Barbar üzerinde St. Barbara Kilisesi. Şarj tapınakları. Muzaffer George Tapınağı

Yüzyılda St. Barbara'nın ahşap kilisesinin bulunduğu Varvarskaya caddesinden bahsedilmiştir. Tapınağın adanması, daha önce benzer bir şekilde adlandırılan tüm caddeye modern bir isim verdi - Varskaya caddesi ("varya" kelimesinden, kasaba halkının görevi anlamına gelir). Diğer kaynaklara göre, 16. yüzyıla kadar Varvarka, Kulishki'deki All Saints Kilisesi'nden sonra All Saints Caddesi olarak adlandırılıyordu.

Mimari

Tapınağın ana hacmi, alınlıkları Korint sütunlarına dayanan revaklarla haç planlıdır. Kilisenin içi çok aydınlık - iki sıra pencere ve hafif pencereli kubbeli bir tambur nedeniyle. Bu, olgun Moskova klasisizminin mükemmel bir temsilcisidir - tüm ana hacmin net çizgilerine sahip gizli bir dış dekor, küçük bir kubbeli geniş yuvarlak bir kubbe. Tapınağın çan kulesi çok yüksek değil, haçlı küçük bir yarım küre ile bitiyor; Korint başlıkları ve alınlıkları olan pilasterlerle çerçevelenmiş geniş kemerli açıklıklara sahip halkanın üst katı. İkinci kademe 1917'den sonra kırılmış ve restorasyon sırasında 1967'de restore edilmiştir.

Bu tapınağın güzelliği, oranların inceliğinde ve düzen ve dekoratif dekorasyonun zarafetinde yatmaktadır. İç mekanın ayakta kalan kısmında, gri-mavi resmin perspektif küçültme yanılsaması yarattığı ve hacmi görsel olarak artırdığı kubbe harika bir izlenim bırakıyor. Duvarlar sıcak pembe ve sarı tonlarında suni mermerle kaplanmıştır. Duvar resimleri 19. yüzyılda yağlı boya ile yapılmıştır. Sunak bölümünde, mükemmel sanatsal kaliteye sahip orijinal mermer oymalar korunmuştur.

Edebiyat

• Elena Lebedev. "Kutsal Büyük Şehit Barbara Kilisesi"

Kullanılan malzemeler

• Nikita Brusilovski. "Varvarka'daki Büyük Şehit Barbara Kilisesi"
• "Varvarka'daki Büyük Şehit Barbara Kilisesi", "Rusya Tapınakları" sitesinin sayfası

Kutsal Büyük Şehit Barbara Kilisesi, Moskova'nın tam merkezinde, Varvarka Caddesi'ndeki Kitai-Gorod'da yer almaktadır. Sokağın eski adı birkaç yıl önce ona iade edildi.

Kitay-gorod, antik çağlardan beri ticaret, sanayi ve yasal işlemlerin merkezi olmuştur. Nikolsky, Ilyinsky ve Varvarsky sakrumları (caddelerin kavşağı) burada biliniyordu.

Her birinin şehrin ekonomik hayatında ayrı bir önemi vardı, ancak şehrin gelişmesi ve caddelerin değişmesiyle sadece biri anlamını ve adını korudu. Bu, Varvarskaya Caddesi gibi, Büyük Şehit Barbara adına antik kilisenin adını taşıyan Barbar sakrumudur.

"Barbar sakrumunda, Varvara dağında, Varskaya'da, ardından Varvarskaya caddesi - Kutsal Büyük Şehit Barbara kilisesi, taş ..."

Sokağın eski isimlerinden biri olan Vsesvyatskaya, Kulikovo sahasında ölen askerlerin anısına 1380 yılında Dmitry Donskoy tarafından efsaneye göre inşa edilen Kulishki'deki All Saints Kilisesi'nden sonra. Bazen caddeye Varskaya, Varvarsky köprüsü, Bolshaya Mostovaya caddesi deniyordu.

Eski zamanlarda şifacılar ve şifacılar burada şifalı otlar ve kökler sattılar, insanlar buraya diş ağrısını "konuşmak" için geldiler ... İnananlar, Kutsal Büyük Şehit Barbara'nın imajına boyun eğmek için Varvarka'ya gittiler.

Bu tapınak özellikle Muskovitler ve ziyaretçiler tarafından saygı gördü ve hem mimarisi hem de inananların ona karşı saygılı tavrı açısından Kitai-Gorod'daki en iyilerden biri olarak kabul edildi.

1514 yılında Prens Vasily İvanoviç III altında İtalyan mimar Aleviz Fryazin tarafından, o zamanlar bilinen varlıklı misafirler pahasına inşa edilmiştir: Vasily Beaver, kardeşleri Theodore Boar ve Yushko Urvihvost ile birlikte. Chronicle bunu şöyle anlatıyor: “Evet, aynı yaz, kardeşleriyle, Boar ve Yushk ile birlikte Kutsal Büyük Şehit Vasily Kunduz Barbara'ya bir tuğla kilise inşa ettiler. Ve bütün o kiliseler usta Aleviz Fryazin'di..."

1731'de kilise, İmparatoriçe Anna Ioannovna yönetiminde "yenilendi". Zengin bir şekilde dekore edilmiş, elverişli bir konumda, Moskova'nın en saygı duyulan yerlerinden biri haline geldi.

Bu yıllarda rahipler tapınakta görev yaptılar ve düzenli olarak "haraç maaşına göre" hazineye katkıda bulundular: Cyril, Luka, Ivan, Tikhon ve diğerleri. Bayramlarda ve tapınak şölen günlerinde, su kutsaması ile bayram namazı kılınırdı. Daha sonra patriğin odalarına su verildi.

İşte Devlet Ataerkil Düzeni kitabından özlü bir giriş: “9 Aralık'ın 145 ve 151 yılı, St. Çin'de Gostiny Dvor yakınlarındaki Şehit Barbara, bir dua ayini için rahip Tikhon 3 alt. 2 gün, St. 4 Aralık gününde kutsal su ile Patrik ... "

1737'de çıkan bir yangın kilisede önemli hasara neden oldu.

Rahip Stepan Kuzmin ve tapınağın cemaatçileri, Sinodal Devlet Düzenine sunulan bir dilekçede şunları yazdı: “Geçen 29 Mayıs 1737, yukarıda bahsedilen Barbar Kilisesi ve içindeki kutsal ikonlar, ikonostasis ve tüm kilise eşyaları olmadan yandı. Tanrı'nın iradesiyle bir iz ve bu kilisenin emri olmadan inşa etmeye cesaret edemeyiz ve böylece kararname ile yukarıda belirtilen kiliseyi inşa etmesi ve kutsaması hakkında bir kararname ve bir antimension vermesi emredildi.

Talep kabul edildi ve tapınağı restore etmek için iki kararname verildi:
"Barbar Kilisesi'nin rahibi Stepan Kuzmin'e, bu kilisedeki cemaatçilerle birlikte yeniden yanmış bir kilise inşa edin ve düzenleyin, kutsal simgelerle çıkarın."
"Varsayım Katedrali'nin Başpiskoposu Nikifor İvanoviç'e bu kiliseyi yeni düzeltilmiş dua kitabına göre kutsasın."

18. yüzyılın sonunda antik kilise yıkıldı ve yerine 1796 - 1804'te mimar Rodion Kozakov'un projesine göre yeni bir bina inşa edildi. Büyük Şehit Varvara adına yeni tapınağın müşterileri, topçu binbaşı Ivan Baryshnikov ve Moskova tüccarı N.A. Samgin.

Yeni yapının kuzey ve güney cepheleri altı sütunlu sıra revaklar ile dekore edilmiştir.

Tapınağın içi yenilendi: ikonostaz yaldızlandı, ikonlar cüppeler giydi.

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında kilisenin en zengin kutsallığı yağmalandı, ikonlardan maaşlar ve cüppeler kaldırıldı. Ancak tapınağın kendisi, askeri olayların tam merkezinde olmasına rağmen hayatta kaldı; ikonostaz korunmuş, bazı ikonlar kutsama sonrasında bile kilisede hizmet vermeye devam etmiştir.

Başpiskopos ve Dean Ivan Kandorsky bu dönemde kilisede görev yaptı, Alexander Rozanov ve sexton Ivan Fedorov "deacon'un boşluğuna" atandı.

Çan kulesi, mimar Yakovlev'in ifadesine göre 1757'de söküldü, çünkü. önemli bir yuvarlanma yaptı ve düşmek üzereydi. 19. yüzyılda çan kulesi yeniden inşa edildi.

Kilise aktif.

Başlangıçta Kremlin'in Spassky Kapılarından başladı ve Moskova Nehri üzerindeki tepenin zirvesi boyunca ilerledi. Bazı haberlere göre, güzergahı boyunca Vladimir'e giden eski bir yol geçiyordu. İlk olarak 14. yüzyılın sonunda Prens Dimitri Donskoy'un Kulikovo Savaşı'ndan (1380) dönerken Moskova'ya girmesiyle All Saints adıyla (Kulishki'deki All Saints Kilisesi'nden sonra) bahsedilmiştir. 1434'ten itibaren Varvarskaya veya Varskaya olarak adlandırıldı.

Büyük Şehit Aziz Barbara'nın taş kilisesi, 1514 yılında mimar Aleviz Novy tarafından yaptırılmıştır. Günümüze kadar ulaşan Rus klasisizm tarzındaki bina, mimar M.F.'nin projesine göre 1796-1801'de inşa edilmiştir. Kazakov aynı yerde. 15. yüzyılın ortalarına ait yıllıklardaki kayıtlardan birinde caddenin Varskaya olarak anıldığına bakılırsa, ahşap kilise burada Alevizov binasının bile önünde duruyordu.

Cadde, Kremlin'den Vladimir, Ryazan ve Kolomenskaya yollarına geçen, Moskova Nehri üzerindeki bir tepenin kenarı boyunca bir yol olarak gelişti. Boyarlar, "Romanov Boyarlarının Odaları" müzesinin de kanıtladığı gibi, Varvarskaya Caddesi'ndeki yerleşim yerinde yaşıyordu. Aynı zamanda, fakirlerin yerleştiği, Moskova'nın her yerinden insanların sayısız sıra ve dükkanda bir şeyler alıp satmak için toplandığı bir alışveriş bölgesiydi.

17. yüzyılda, cadde bir zamanlar Znamenskaya (Znamensky Manastırı'ndan sonra) veya Bolshaya Pokrovka (Pskov Tepesi'ndeki Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'nden sonra) olarak adlandırılıyordu, ancak isimler kök salmadı.

XVIII yüzyılın sonunda. Varvarka harap binalardan temizlendi. 1812 yangınından sonra Varvarka'daki evlerin ve dükkanların çoğu taştan yeniden inşa edildi.

1917'den sonra Varvarka, ofisler ve depolar tarafından işgal edildi.

1933'te cadde, 1670-1671 köylü ayaklanmasının liderinin onuruna Razin Caddesi olarak yeniden adlandırıldı. S.T. Razin, 1993 yılında caddeye tarihi ismi iade edildi.

1934 yılında Kitaygorod duvarının yıkılmasından sonra Nogin Meydanı'na (Varvarskie Gate Meydanı) bir çıkış açıldı.

1960'larda Zaryadye'nin tüm konut gelişimi ile birlikte, eski mimari anıtlar ve mevcut 14 numaralı bina dışında Varvarka'nın güney tarafındaki binalar yıkıldı.

Uzay

Varvarka Varvarsky Kapıları'ndan Kızıl Meydan'a yumuşak bir dalga halinde hareket eder. Zaryadye'ye bakan taraf, anıtsal binaların sıralandığı karşı tarafın aksine, eskiliği ve gökyüzünün ferahlığı ile dikkat çekiyor. Bu zaten fotoğraf A1'de görülebilir.

Bina

fotoğraf B1

Fotoğraf B1 - Kutsanmış Maxim tapınağı (Max the Confessor). Başlangıçta, XIV yüzyılın ikinci yarısından itibaren mevcut kilisenin biraz güneyinde, Boris ve Gleb'in ana tahtına sahip Surozh (Sudak) şehrinden tüccarların bir ev kilisesi olduğuna inanılıyor. 1434'te Moskova'da saygı duyulan kutsal aptal, Kutsanmış Maxim onunla birlikte gömüldü. XVI yüzyılın başında. bir tüccar olan Surozhan Vasily Beaver pahasına bir taş kilise inşa edildi. 1568'de kilisenin adı St. Maximus the Confessor, kutsal aptalın koruyucusu. 1676'da kilise yandı ve geleceğin İmparatoru I. Peter'in annesi Tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina tarafından yenilendi.

1698'de iki zengin tüccar, Moskova'dan Maxim Verkhovitinov ve Kostroma'dan Maxim Sharovnikov, kilisenin halihazırda Blessed Maxim Kilisesi adıyla anılan mevcut binasını inşa ettiler. 1737 yangınında kilise neredeyse tamamen yandı ve 1742'de onarıldı. 1829'da modern bir çan kulesi inşa edildi.

Tapınak, 17. yüzyıla özgü bir yapıdır: ışık kubbeli sütunsuz bir dikdörtgen, bir yemekhane ve sağda dar bir yan sunak. Alt kat - bodrum - kasaba halkının mallarını depolamaya hizmet etti. Ana hacim - iki kat yükseklikte bir dörtgen - hafif bir tamburla kesilmiş kapalı bir tonozla kaplıdır. Duvarlar ve tuğla detayları. Ek destekler olmadan içeride geniş bir alan kaplanmıştır.

Tapınak 1930'ların başında kapatıldı ve ardından kubbeleri kırıldı. 1969'da kilise restore edildi (mimar S.S. Podyapolsky). 1992'den beri Doğayı Koruma Derneği'nin sergi salonu tapınağın binasında yer almaktadır.

İlahi hizmetler 1994'ten sonra yeniden başladı. Tapınak, Kitay-Gorod'daki Ataerkil Metochion'un bir parçasıdır.

fotoğraf B2

Fotoğraf B2 - Büyük Şehit Barbara Kilisesi. Büyük Şehit Barbara Kilisesi Varvarka Moskova'nın en eski caddelerinden birine adını veren , bu siteye 1514 yılında mimar Aleviz Novy tarafından Sudak'tan (o zamanlar Surozh olarak anılır) gelen zengin "surozhans" tüccarlarının emriyle inşa edilmiştir. Yıllıklarda, inşaat yeri "Pansky mahkemesine karşı pazarlık için" belirtilir. Bu kilise, yapımından kısa bir süre sonra Moskova'da çok popüler oldu. Ona göre 16. yüzyılda. sadece caddeye değil, aynı zamanda Kitay-Gorod - Varvarinskaya'nın köşe kulesine de isim verildi. Varvarka 16. yüzyıla kadar Kulishki'deki All Saints Kilisesi'nden sonra All Saints Caddesi olarak adlandırıldı.

Beyaz taşlı Alevizovski tapınağının görünümü ancak eski ana planlara göre hayal edilebilir. Barbara'nın kilisesi, belki de Vysokopetrovsky Manastırı'ndaki Metropolitan Peter Kilisesi'ne benzeyen, dört yanından çıkıntı yapan yarım dairelerle kare planlıydı.

1795'te Moskova Büyükşehir Platon, o zamana kadar hala "tamamen sert, mutfak eşyaları dolu" olan eski kilise binasının, yerin genel görünümüyle tutarsızlığı nedeniyle sökülmesini emretti. Yeni tapınak 1796'dan 1804'e kadar inşa edildi. Rodion Kazakov tarafından eski Alevizov temeli üzerine tasarlandı. Ana hacmi, alınlıkları Korint sütunlarına dayanan revaklarla haç planlıdır. Kilisenin içi çok aydınlık - iki sıra pencere ve hafif pencereli kubbeli bir tambur nedeniyle. Bu, olgun Moskova klasisizminin mükemmel bir temsilcisidir - tüm ana hacmin net çizgilerine sahip gizli bir dış dekor, küçük bir kubbeli geniş yuvarlak bir kubbe. Tapınağın çan kulesi çok yüksek değil, haçlı küçük bir yarım küre ile bitiyor; Korint başlıkları ve alınlıkları olan pilasterlerle çerçevelenmiş geniş kemerli açıklıklara sahip halkanın üst katı. İkinci katman 1917'den sonra kırıldı ve 1967'de restorasyon sırasında (mimar G.A. Makarov'un rehberliğinde) restore edildi. Kilisenin içinde 19. yüzyıla ait duvar resimleri ve batı kısmındaki koro locası korunmuştur.

Birçok tapınakta olduğu gibi, Sovyet döneminde Varvarinskaya kilisesinde bir depo vardı; daha sonra ofis binalarına taşınmış; 1980'de Tüm Rusya Tarihi ve Kültürel Anıtları Koruma Derneği'nin (VOOPIiK) Moskova Bölge Şubesi Konseyi'ne ev sahipliği yaptı. 1991 yılından itibaren tekrar müminlere teslim edilmiştir.

fotoğraf B3

Fotoğraf B3 - Eski İngiliz avlusu. Eski İngiliz Mahkemesi binası, Moskova'daki en eski sivil yapılardan biridir. Beyaz taş odalar burada 15. - 16. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. ve o sırada tüccar I. Bobrischev'e aitti. 1552'de İngiltere ile ticari ilişkiler kuran Korkunç Çar IV. İvan, İngiliz tüccarlara odalar verdi. Ve yüz yıl sonra, İngiliz Devrimi sırasında İngiliz Kralı I. Charles'ın infazına öfkelenen Çar Alexei Mihayloviç'in kararnamesiyle tüccarlar Rusya'yı terk etti. XVIII yüzyılın başında. Peter, burada Sayısal (matematiksel) okulunu açtım.

Daha sonra bina, orijinal görünümünü tamamen kaybederek, ancak XX yüzyılda defalarca yeniden inşa edildi. mimar P.D. tarafından restore edilmiştir. Baranovski. Şimdi burada Tarih Müzesi'nin bir şubesi var.

fotoğraf B4

Fotoğraf B4 - Tanrı'nın Annesinin İkonu Katedrali "İşaret". Romanov hanedanından ilk Rus çarı Mihail Fedoroviç Romanov, 1629-30'da Znamensky Manastırı'nı kurdu. eski ailesinin evinin sitesinde.

Tanrı'nın Annesi İkonu Katedrali "İşaret", manastır topluluğunun merkeziydi. Üst tapınağın tahtları - Tanrı'nın Annesinin simgesi "İşaret", bir yan şapel - St. Mihail Malein; alt tapınak - St. Radonezh Sergius, St. Nicholas.

İnşaat 1679'da başladı. Katedral, I.M.'nin emriyle inşa edildi. Kostroma bölgesinden Miloslavsky serf Fedor Grigoriev ve "yoldaşlarla birlikte" "boyar prens Golitsyn köylü" Grigory Anisimov ". 1683'te Miloslavsky, katedralin inşaatını tamamlamadan öldü. 1684'te bitirdiler. Boyar Vasily Fedorovich Odoevsky, çarın kararnamesiyle inşaatı "süpürdü".

Yüksek kırma çan kulesi, galerileri ve merdivenleri olan beş kubbeli küboid katedral, meşe yığınlarından oluşan bir temel üzerine bir dağ yamacına yerleştirildi. Katedralin alt katında Athoslu Athanasius'un sıcak bir kış kilisesi ve geniş bir yemekhane vardı. Kuzeyden "fırınlı aşçı", kuzeybatıdan bitişik - kiralık bir oda. İkinci katta, batı ve kuzey taraflarında galeriler-sundurmalar ve bir kutsallık bulunan Burç Tanrısının Annesinin soğuk bir yaz kilisesi vardır.

Çan kulesi güneybatıdandı, taş merdiven kuzeybatıdandı. Çan kulesi ve merdiven 18. yüzyılın sonunda sökülmüştür. Onlardan sonra çıkan çok sayıda yangın ve yenileme, katedralin görünümünde büyük değişikliklere yol açtı. İç mekanda güzel resimler 1740 ve 1782-83'te yapılmıştır. 1929'da manastır kapatıldı ve konut için uygun hale getirildi.

1967 yılındaki restorasyonda katedralin 1684 yılına kadar gelişen görüntüsü esas alınmış, binada amfi açılmıştır. Alt tapınak Ekim 1992'de kutsandı. Tapınak, Kitay-gorod'daki Ataerkil Metochion'un bir parçasıdır.

fotoğraf B5

Fotoğraf B5 - Pskov Tepesi'ndeki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi. Diğer bir isim de Pskov dağında bulunan Muzaffer Aziz George tapınağıdır. Tapınak 1657-58'de inşa edilmiştir. Pskovskaya Gora'da (16. yüzyılın başında Büyük Dük Vasily III tarafından yeniden yerleştirilen Pskovitlerin bir yerleşim yeri. Selefinin bir kısmını - En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'ni içeriyordu (ilk yazılı söz 1462 idi). 1812'de Napolyon birliklerinin işgali sırasında ağır hasar gördü.

1818'de yenilendi, batıdan, kuzeyden iki kat daha büyük bir yemekhane eklendi - bir sundurma-ambulans ve iki katmanlı bir çan kulesi (her şey sözde Gotik tarzda, çan kulesinin üst katı İmparatorluk tarzındadır). 17. yüzyılın ilçe tapınağı türü. Planda dörtgen. Beş başlı. Yüksek bir bodrum katında, eski tapınaktan korunmuş, ayrı, kapalı tonozlar, odalar (yangınlar ve afetler sırasında kasaba halkının mallarını korudular). Cepheler kokoshnikli şekilli tuğlalardan yapılmış çok sıralı bir korniş, soğan kubbeli kör tamburlar ile taçlandırılmıştır. Sunak çıkıntılarının pencereleri platbandlarla süslenmiştir. Salon, kapalı tonozlu iki kat yüksekliktedir. Duvarlarda ve tonozlarda resim - XVII-XVIII yüzyıllar.

Ana taht, En Kutsal Theotokos'un Şefaatidir, koridorlar: Muzaffer George, Büyük Şehit (1818), güneydeki - Moskova Büyükşehir Peter (1837). 1917'den sonra kapandı. Bakımsız durumdaydı. Depo olarak kullanılmış, 1979'da Tüm Rusya Tarihi ve Kültürel Anıtları Koruma Derneği'ne devredilmiştir. 1965-72'de. dış restorasyon. 1991'de Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Hizmetler 1995 yılından beri yapılmaktadır.

Formlar

fotoğraf B1

Fotoğraf B1 - Znamensky Manastırı'nın çan kulesi ile Zaryadye harabelerini kapatan özel binanın perspektifi. Çan kulesi 1784-89'da inşa edildi. 1756'da burada bulunan Yakup kilisesinin temelinde. Çan kulesinin iki büyük kemerli açıklığı olan alt kısmı, manastır topraklarına ana giriş görevi görüyordu. Bitişikteki hücre binası da 18. yüzyılın sonlarında yapılmıştır. Çan kulesi burada görünmese de sana yalan mı söyleyeceğim?

fotoğraf B2

Fotoğraf B2 - Eski İngiliz Mahkemesinin sundurması. Rus kuleleri ilkesine göre sosyal ve törensel önemi olan üç dönüm noktasına sahip olan sundurmanın kemerini, kapısını ve basamaklarını görüyoruz. Misafir kabul edilirse ev sahibi aşağıya, onun yanına indi. Konuk öyle ise - sundurmanın ortasından tanıştı, ancak misafir davetsizse, sahibi yalnızca üst platforma çıktı.

fotoğraf B3

Fotoğraf B3 - ışık ve ses direği. Bir çiçek gibi, lambaların ışığının kokusunu ve hoparlörlerin sesini dalgalar halinde yayar.

Zaman

fotoğraf G1

Fotoğraf G1 - Pskov Tepesi'ndeki Meryem Ana Kilisesi'nin arşitravlarının renkli, şekerleme resmi.

fotoğraf G2

Fotoğraf G2 - Romanov boyarlarının odalarının antik çağı. Chambers, Romanov boyarlarının geniş malikanesinden günümüze kalan tek binadır. 16. yüzyılın ortalarından itibaren. boyar Nikita Romanovich Yuriev'e, ardından daha sonra Moskova ve Tüm Rusya Patriği olan en büyük oğlu Fyodor Nikitich Romanov'a aitti. Efsaneye göre, 12 Temmuz 1596'da, yeni bir kraliyet hanedanının kurucusu olan Mihail Fedorovich Romanov bu mülkte doğdu. 1633'te Mikhail Fedorovich, bu mülkü, eski Romanov malikanesinin binalarını defalarca yeniden inşa eden Znamensky Manastırı'na verdi, ancak buna rağmen, Romanov evi, 15. yüzyıl Rus sivil mimarisinin bir anıtı olarak bugüne kadar önemini kaybetmedi. 17. yüzyıllar.

Ondokuzuncu yüzyılın ortalarında. İmparator İskender'in en yüksek emriyle, Moskova'daki ilk müzelerden biri olan Romanov Boyars Evi odalarda açıldı. Şu anda, Odaların iç dekorasyonu, 17. yüzyılın sonundaki ataerkil boyar yaşamını tanıtıyor. Geleneklere göre Odalar erkek ve dişi olmak üzere ikiye ayrılır. Birinci katta - erkek yarısı - iç mekanlar sunulmaktadır: "Yemek odası", "Boyar'ın ofisi", "Kütüphane", "Büyük oğulların odası". İkinci katta - kadın yarısı - "Gölgelik", "Soylu kadının odası", "Svetlitsa". Mahzenlerde depo odaları bulunmaktadır. Antik Odaların iç mekanları, 17. yüzyıl Rus yaşamının ve kültürünün özgünlüğünü yansıtıyor. Sergi, Devlet Tarih Müzesi fonlarından uygulamalı sanatın gerçek şaheserlerini gösteriyor.

fotoğraf G3

Fotoğraf G3 - Kitaigorod duvarının köşesinde bulunan dürüst Anna'nın Anlayışı Kilisesi'ni içeren kıyamet sonrası bir manzara. Eski zamanlarda Kitay-gorod duvarı Moskvoretskaya setine gitti ve buradan Moskova Kremlin'in Beklemishevskaya kulesine döndü. Bu köşede, Moskova ilçesinin en eski kiliselerinden biri “taş işçiliği için” korunmuştur - Anna'nın Anlayışı Kilisesi. Köşe veya Keskin Uç, kilisenin inşa edildiği yerin adıdır. Tapınaktan ilk olarak 1493'teki Moskova yangınının tarifinde bahsedilmiştir, ancak daha önce taştan mı yoksa hala ahşaptan mı yapıldığı söylenmemiştir.

Yapı, çapraz tonozlu ve tek kubbeli tapınaklar grubuna aittir. Böyle bir tonoz, iç mekanı destek direkleri olmadan çözmeyi mümkün kılar, böylece iç hacmini arttırır. Dar kasaba sokaklarında büyük binalara yer yoktu. Cemaatçilerin onları inşa edecek fonları yoktu. Bu form iki sorunu çözdü: bina sokakta çok az yer kaplıyordu ve sütunların reddedilmesi nedeniyle içeride yeterince cemaatçiyi barındırıyordu. Tapınak beyaz taştan yapılmıştır.

1480'de, Tatar boyunduruğundan kurtuluşun anısına (Tatarlar, Aziz Mina'nın anıldığı gün Ugra'dan çekildiler), St. mayınlar. 1547'den sonra tonoz tuğladan yapılmıştır. Cepheler üç kanatlı kemer şeklinde tamamlanmıştır. 1617 civarında şapel taştan inşa edilmiştir. Prens Pozharsky'nin adıyla ve Polonya-Litvanya işgalinden kurtuluşla ilişkilendirilir. Aziz Şapeli Kuzeyden Catherine 1658'de eklendi.

1920'lerde kapatıldı. 1960'larda restorasyon sırasında. bina sonradan yapılan eklemelerden kurtulmuştur. Petrine öncesi dönemde ortaya çıkan tabakalaşmalar, erken mimari formlarla tartışmadıkları için korunmuştur. Kiliseye iade edildi ve 1994 yılında kutsandı. Tapınak, Zaryadye'deki Patriklik Metochion'un bir parçasıdır.

Eyleme geçirin

fotoğraf D1

Fotoğraf D1 - Gostiny Dvor'da bir ipucu (bkz.).

Dekor

fotoğraf E1

fotoğraf E2

Fotoğraf E1 - Kolektif Güvenlik Anlaşması Örgütü'nün buluştuğu evin korkuluklu balkonu. Eski ofis ve ticaret evi "Varvara Bileşik". 1890-92'de inşa edilmiştir. mimar Klein. Fotoğrafta E2 - korkuluk yakın çekim.

fotoğraf E3

Fotoğraf E3 - Znamensky Manastırı'nın çan kulesinin tepesindeki vazolardan biri.

fotoğraf E4

İnsanlar

fotoğraf J1

Fotoğraf G1 - Şehir Günü arifesinde Spasskaya Tower festivalinin dolaylı katılımcılarından oluşan bir grup.

Metafizik

Varvarka, Kızıl Meydan'ı Varvarsky Kapıları ile birleştirir. Sokak, Vasilevski Spusk ve Solyansky Proyezd'e bakmaktadır. Vasilyevsky Spusk nehre iner, Solyansky Proyezd Ivanovskaya Gorka'ya yükselir. Aynı zamanda Vasilievsky Spusk, Kremlin'in kenarı boyunca batı yoluna geçen Kremlin Setine geçer ve Solyansky geçidi, doğu Vladimir yoluna başlayan tüccar Solyanka'ya geçer.

Varvarka'nın sağında Aziz Basil Katedrali ve Kulishki'deki All Saints Kilisesi bulunur. Her ikisi de eski Rus mimarisinin şaheserleridir, ancak All Saints Kilisesi daha sonra inşa edilmiştir ve tarzı daha basittir.

Sol tarafta - Bolshoy Moskvoretsky Köprüsü ve Staraya Ploshchad, genişlikleri. Köprü, bozkır yolunun başlangıcı ve Eski Meydan - kuzey yollarının, Yaroslavl ve Tver'in başlangıcı olarak hizmet ediyor.

Böylelikle Varvarka, Aziz Basil Katedrali ile işaretlenmiş batı ve güney yollarının kavşağını ve Kulishki'deki All Saints Kilisesi ve tüccarın varlığının izleri ile işaretlenmiş doğu ve kuzey yollarının kavşağını birbirine bağlar.

Varvarka, Kızıl Meydan'dan başlayarak güney ve batı burçlarından kuzey ve doğu burçlarına doğru ilerliyor. Nitekim Sourozh tüccarlarını, Eski İngiliz Mahkemesini, Pskov Tepesini hatırlayalım... Batının Varvarka üzerindeki etkisi çok güçlü, işaretleri kuzey ve doğunun işaretlerinin yerini aldı, varlıklarını ancak sokağın sonuna yaklaştıkça ticari ve işyerlerinin büyümesi.

Aynı zamanda mimar, 1514 yılında Aleviz Fryazin Novy tarafından inşa edilen eski bir tapınağın temelini ve bodrum katını kullandı. Ve büyük olasılıkla ahşap bir tapınağın bulunduğu yere konuldu.

Tüccar Vasily Bobr, Fyodor Vepr ve Yushka Urvihvostov'un da eski tapınağa bağışta bulunması ilginçtir. Sonra Varvara tapınağının güzel ve güçlü olduğu ortaya çıktı, ancak yerin durumuna uymuyordu. Böylece 19. yüzyılda kilisenin klasisizm tarzında yeniden inşa edilmesine karar verildi.

Aziz Barbara efsanesi, Yunan Danae mitini ve Rapunzel'in hikayesini çok anımsatıyor.

Barbara, Mısır'ın Heliopolis şehrinde doğdu ve zengin bir pagan Dioscorus'un tek kızıydı. Güzelliği ve babasının zenginliği, onu Mısır aristokrasisi arasında en çok arzu edilen gelin yaptı, ancak Barbara, Hıristiyan inancına sadıktı ve bekarlık yemini etti. Kızını taliplerin tacizinden korumak için babası onu yüksek bir kuleye hapseder.

Aynı zamanda Varvara, inşaatçıları kulede iki yerine üç pencere yapmaya ikna etti - Kutsal Üçlü'nün ihtişamına. Babası bunu Mısır valisine bildirdi ve Barbara'ya ağır işkenceler yaptı. Bundan sonra baba, kızının kafasını kendi eliyle kesti ama kendisine hemen yıldırım çarptı.

Aziz Barbara, hem Katolikler hem de Ortodokslar tarafından aynı anda saygı duyulan birkaç azizden biri oldu. 6. yüzyılda kalıntıları Konstantinopolis'e nakledildi. Ve XII.Yüzyılda, Bizans imparatorunun kızı Prenses Varvara, Rus prensi Mihail İzyaslavich ile evlenerek onları Kiev'deki Vladimir Katedrali'ne taşıdı. Şimdi orada dinleniyorlar. Ancak Büyük Şehit Barbara'nın kalıntılarının 3 parçacığı da Moskova'da - tapınakta tutuldu. Evet ve kilisenin yapısında bir efsane ipucu var - tarette tapınağın ana kubbesinin üzerindeki üç pencere var.

Tabii ki, tüccarlar Aziz Barbara'ya saygı duymalarının bir nedeni vardı. Komünyon olmadan ani ölüme karşı koruduğuna inanılıyordu. Ve tüccarlar, cemaat almaya zaman bulamadan her gün doğal afetlerden veya bir soyguncunun bıçağından ölme riskini aldılar. Bu arada, bir süredir St. Barbara kilisesinin yanında, "Misilleme için Barbara'ya" sözünün geldiği bir mahkeme emri vardı.

1812'de Fransızlar tapınağı ahır olarak kullandılar. Bu nedenle bina ağır hasar gördü ve 1820'lerde restore edildi.

Devrimden sonra tüccar sınıfı dağıldı, cemaat hayatı sona erdi ve 1930'larda kilise kapatıldı. Sonra çan kulesinin tepesini kırdılar ve bir haç ile kafasına vurdular.

Tapınakta depolar ve ofisler bulunuyordu. Ancak eski zamanlayıcılar, eski St. Barbara kilisesinin binasında kurulan özel bir lokantayı da hatırladılar. Orada sadece ısıtılmış haşlanmış sosis ve domuz kulakları servis edildi. Ve o kadar az yer vardı ki birinin dışarı çıkması için tüm yemek yiyenler ayağa kalkmak zorunda kaldı. Bu nedenle lokantaya "Vasya Amca'nın Otobüsü" adı verildi. Vasya Amca, kulakları sosisle pişiren aşçının adıydı. Bu arada, bu kafenin sahibi oydu.

Giriş platformundan (mutfak olarak da bilinir) ayrılan belirli bir ek: iki metre uzunluğunda ve bir metre genişliğinde. Ekin duvarına yarım metre genişliğinde bir masa iliştirilmiş ve masaya paralel bir sıra tamamen dardı. Sıcak sosis yiyenlerin (devrimden önce böyle bir karışıma "taksici sosisi" deniyordu) ve aynı domuzun kulaklarının birbirine yakın oturduğu yer bu banktaydı. Ve eğer birisi ayrılmaya niyetlenirse, tüm ziyaretçilerin kalkması gerekiyordu. Böyle bir masa yapısı için lokantaya "otobüs" deniyordu ... Kaba bir masanın üzerinde bir gaz sobası vardı ve üzerinde dönüşümlü olarak iki tencere ısıtılıyordu. Kalın dilimler halinde kesilmiş haşlanmış sosis bir arada kaynatıldı, ikinci tencerede yüzdü - yine kaynar suda - domuz kulakları ... İşletmenin sahibi demlemeye kendisi baktı, herkes için sosis ve kulak kısımlarını kendisi tarttı, o kendisi ziyaretçilere yuvarlak çörekler dağıttı ... Ve dahası yiyecek ve içecek yoktu.

Ancak 1960'larda St. Barbara kilisesi restore edildi. Şimdi tapınak aktif.

Arka arkaya kiliseler

Şehrin 870. yıldönümünde, yıkılan Rossiya Oteli'nin yerinde Zaryadye Parkı açıldı ve Varvarka boyunca uzanan tapınaklar, arka planına karşı yeni bir hayat bulmuş gibiydi. Uzun bir inşaat döneminden sağ çıkıp devasa bir otel binasının baskısından kurtulmuş, taze renklerle parıldamış ve ferahlık hissi vermişlerdir.

1. St. Barbara Kilisesi

Varvarka'nın başlangıcında, caddeye adını veren, Büyük Şehit Varvara'nın muhteşem tapınağı duruyor. Muhtemelen XIV.Yüzyılda modern kilisenin biraz güneyinde vardı. 1514 yılında, İtalyan mimar Aleviz Fryazin'in rehberliğinde, o zamanın ünlü zengin misafirleri Vasily Bobr ve kardeşleri Theodor Vepr ve Yushko Urvihvost pahasına bir taş bina inşa edildi. 1796-1801'de tapınak, Rodion Kazakov'un projesine göre yeniden inşa edildi.

1812'de Fransızlar burayı ahır olarak kullanmış, kilisenin en zengin kutsallığı yağmalanmış, ikonalardan maaş ve cübbeler çıkarılmıştır. Bina ağır hasar gördü ve 1820'lerde restore edildi. 1920'lerde kilise yeniden inşa edildi ve kapatıldı. 1965–1967'de mimar G.A.'nın rehberliğinde restore edildi. Makarov çan kulesi.

Adres: St. Varvarka, 2

2. Kutsanmış Maksim Tapınağı

Kutsanmış Maxim, 1434 yılında, daha önce asil prensler Boris ve Gleb adına kutsanmış olan kilisenin yakınındaki Varvarka'ya gömüldü. 1547'de aziz ilan edildi. 17. yüzyılın sonunda, bir yangından sonra, ana şapeli Aziz Maximus the Blessed adına kutsanmış olan Confessor St. Maximus'un yeni bir taş kilisesi inşa edildi.

Kilise, 1676'da Moskova'da çıkan yangında büyük hasar gördü. 1698-1699'da inşa edilen yeni bina, 1568'de inşa edilen aynı adı taşıyan kilisenin bir bölümünü içeriyordu. 1737'de çıkan bir yangından sonra tapınak, Kitay-Gorod'un eski Moskova görünümü için alışılmadık bir şekilde Barok tarzında elden geçirildi.

1827-1829'da eski çan kulesi yerine İmparatorluk tarzında iki katlı yeni bir çan kulesi dikildi. Bir sivri uçla tamamlanan bir kubbe ile yukarı doğru alçalan iki kattan oluşur. 1930'larda tapınak kapatıldı, başı kesildi ve harap oldu. 1965–1969'da restore edildi (mimar S.S. Podyapolsky).

Adres: St. Varvarka, 4

3. Tanrı'nın Annesi İkonu Katedrali "İşaret"

Eski Znamensky Manastırı'nın ana tapınağı olan Znamensky Katedrali, 1679-1684 yıllarında mimarlar F. Grigoriev ve G. Anisimov tarafından Afanasy Athos kilisesinin bulunduğu yerde eski Rus geleneklerine göre inşa edilmiştir. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında Napolyon askerleri manastırı yağmaladı, ancak katedralin binası o zamanlar hasar görmedi. İşgal sırasında aşağı kilisede ayin yapılmasına bile izin verildi. Romanov hanedanının 300. yıldönümünde katedral restore edildi.

1923'ten sonra manastır kapatıldı, binaları konut için uyarlandı. 1960'ların başında avlu binası ve ahırlar yıkıldı ve kalan binalar bakıma muhtaç hale geldi. Ancak 1963-1972 yıllarında Rossiya Oteli'nin inşaatı ile bağlantılı olarak 1980'lerde devam eden restorasyon çalışmaları yapılmıştır. Uzun süre tapınak binasında bir konser salonu vardı.

Adres: St. Varvarka, ö. 8

4. Muzaffer George Kilisesi

1657'de (1639'da yanan eski bir kilisenin temelleri üzerine) inşa edilen çan kulesi ve yemekhane 1818'de inşa edildi. 1920'lerin sonunda kilise kapatılmış ve çeşitli kurumlar tarafından kullanılmıştır. Tapınak 1991'de Kilise'ye iade edildi.

Adres: St. Varvarka, 12

5. St. Anna, "köşede ne var"

Şehrin en eski kiliselerinden biri. İlk sözü 1493'e atıfta bulunur. 1920'lerde kapatıldı, 1994'te Kilise'ye devredildi. Mevcut bina 16. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Mevcut görünümünü savaş sonrası restorasyona (mimar L.A. David) borçludur.

Kızıl Meydan'daki Pokrovsky Katedrali'nde, Anna Anlayışı Kilisesi'nin çan kulesinden 30 kiloluk bir çan tutuluyor (restorasyon sırasında yıkıldı ve restore edilmedi). 1547'de Fransa'da yapıldı ve 1610'da Moskova tüccarı M.G. Tverdikov. Sorunlar Zamanında çan kiliseden çıkarıldı, ancak daha sonra geri satın alındı ​​​​ve Prens Pozharsky tarafından iade edildi.

Adres: Moskvoretskaya emb., 3

Ivan Dmitrov'un hazırladığı
Yayın tarihi: Eylül, 2017