Karyakin Yuri Fedorovich พร้อมการตระหนักถึงความสำคัญอย่างยิ่ง คอลเลกชันบทความสังคมศึกษาในอุดมคติ ข้อความจากการสอบ Unified State

(1) ตระหนักถึงความสำคัญสูงสุด ปัญหาระดับโลกเรามาช้ามาก (2) พวกเขาทำให้เราประหลาดใจ (3) ในขณะที่ตามทัน เราเริ่มทวีคูณจำนวนปัญหาเหล่านี้เร็วเกินไปและวุ่นวาย (4) ฉันจะแสดงรายการบางส่วน (5) นี่คือการสละสงคราม เอาชนะความล้าหลังของประเทศ "โลกที่สาม" ประชากรศาสตร์ ทรัพยากรธรรมชาติ, มหาสมุทรโลก, สิ่งแวดล้อม, การสำรวจอวกาศ... (6) แต่เรามาดูกันดีกว่า (7) มีปัญหาสิ่งแวดล้อมเพียงปัญหาเดียวเท่านั้น (และตอนนี้คงอยู่ตลอดไป) ไม่ใช่หรือ? (8) และคนอื่นๆ ทั้งหมดไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อมเป็นเพียงการสำแดงของมันมิใช่หรือ?

(9) มนุษยชาติได้กลายเป็นพลังที่คุกคามการดำรงอยู่ของชีวิต (10) บัดนี้ไม่มีการกระทำใดของมนุษย์ที่จะกระทบกระเทือนทั้งชีวิตอย่างไร้ร่องรอย ที่จะไม่ทำให้บาดแผล ฆ่าหรือรักษา เพิ่มหรือทำให้ดีขึ้น

(11) “ฉันคือชีวิตที่อยากอยู่ท่ามกลางชีวิตที่อยากมีชีวิตอยู่ด้วย” เอ. ชไวท์เซอร์กล่าว (12) นี่หมายความว่าสิ่งแวดล้อม “บ้านที่เราอาศัยอยู่” เป็นเพียงที่อยู่อาศัยแห่งชีวิตที่มีชีวิตเท่านั้น (13) และกฎแห่งที่อยู่อาศัยนี้ก็คือความหลากหลายของรูปแบบชีวิตที่เพิ่มขึ้น (14) และในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบุคคล กฎหมายเดียวกันกำหนดให้มีการระบุและส่งเสริมเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณส่วนบุคคลและระดับชาติของเขา (15) ยิ่งชีวิตมีความหลากหลายมากเท่าไรก็ยิ่งมีชีวิตมากขึ้นเท่าไรก็ยิ่งเป็นอมตะมากขึ้นเท่านั้น

(16) เรามาถึงขอบเหวเพราะเราสูญเสียความรักในชีวิตไป (17) และสิ่งที่จะช่วยเราให้รอดไม่ใช่การขับไล่ความตายไปเป็นแรงดึงดูดต่อชีวิต แต่เป็นการฟื้นฟูความรักที่มีต่อมัน

(18) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใครๆ ก็ได้ยินจากทุกทิศทุกทาง: "นิเวศวิทยาของวัฒนธรรม", "นิเวศวิทยาของมนุษย์", "นิเวศวิทยาของหนังสือ"... (19) มีระบบนิเวศมากมาย (20) นี่หมายถึงการฟื้นฟูทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือพูดให้ชัดเจนกว่านั้น การยอมรับ "บ้าน" ของเราว่าเป็นชีวิตที่มีชีวิต การรับรู้ถึงการพึ่งพาซึ่งกันและกันของชีวิตทุกรูปแบบ การรับรู้ถึงการเชื่อมโยงชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต

(21) ในปัญหาสิ่งแวดล้อมโลก สามารถระบุประเด็นหลักของมนุษย์และสังคมที่แยกไม่ออกได้ (22) ประการแรก เป็นการรักษา เพิ่มความยาว และปรับปรุงชีวิตฝ่ายเนื้อหนังของแต่ละคนโดยตระหนักถึงบุคลิกภาพอันเป็นเอกลักษณ์และศักยภาพทางจิตวิญญาณของเขาอย่างเต็มที่ (23) ประการที่สอง การอนุรักษ์และพัฒนาจิตวิญญาณของทุก ๆ คน ทุกชาติ (24) และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมุ่งความสนใจไปที่ความพยายามของมนุษยชาติทั้งมวลในการพัฒนาร่างกายและจิตวิญญาณของเด็ก (25) หากปราศจากการแก้ไขปัญหานิรันดร์เหล่านี้ เราก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ (26) งานเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจและไม่เพียงแต่มีความชัดเจน ความสมจริง และความสวยงามเท่านั้น (การผสมผสานระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ) แต่ยังรวมถึงการขาดทางเลือกอื่นเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามของการไม่มีอยู่จริง

(27) ลำดับความสำคัญที่แท้จริงของระบบนิเวศเป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับจรรยาบรรณใหม่: “ความดีคือการรักษาชีวิต ความชั่วร้ายคือการทำลายชีวิต และเป็นอันตรายต่อชีวิต” (28) ชีวิตที่ดำรงอยู่ให้กำเนิดมนุษย์ (29) ชายคนนั้นทำให้เธอตกอยู่ในอันตรายถึงตาย (30) มนุษย์ถูกเรียกให้ช่วยชีวิต (31) หรือมันถูกปล่อยออกสู่โลกเพียง “การทดสอบอย่างโจ่งแจ้ง” เท่านั้น?

(32) เราและคนรุ่นต่อๆ ไปถูกคุกคามด้วยการลืมเลือน (33) นี่คือสิ่งสำคัญที่ควรรวมผู้คนทั่วโลกเข้าด้วยกัน (34) ลองทำความเข้าใจความคิดที่เรียบง่ายและลึกซึ้งของ L. Tolstoy “(35) ความสามัคคีเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากความชั่วร้าย (36) แต่เพื่อให้กุญแจดอกนี้บรรลุผล จำเป็นต้องเลื่อนไปจนสุดจุดที่จะเปิด และไม่พังตัวเองหรือพังแม่กุญแจ (37) ความสามัคคีก็เช่นกัน - เพื่อที่จะก่อให้เกิดผลดีที่มีอยู่ในนั้น จะต้องมีเป้าหมายคือความสามัคคีของประชาชนทุกคนในนามของหลักการร่วมกันสำหรับทุกคน ซึ่งทุกคนยอมรับอย่างเท่าเทียมกัน”

(อ้างอิงจาก Yu. Karyakin*)

* Karyakin Yuri Fedorovich (2473-2554) - นักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนร้อยแก้วนักประชาสัมพันธ์และบุคคลสาธารณะ

แสดงข้อความแบบเต็ม

นักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดังนักเขียนร้อยแก้วและบุคคลสาธารณะยูริ Fedorovich Karyakin หยิบยกปัญหาอิทธิพลของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติในข้อความของเขา

เขาเขียนว่าขณะนี้ไม่มีการกระทำของมนุษย์เช่นนี้ “ที่จะส่งผลกระทบต่อทั้งชีวิตโดยไม่ทิ้งร่องรอย ที่จะไม่ทำให้บาดแผล ฆ่ามัน หรือรักษา เพิ่มจำนวน หรือปรับปรุงมัน” เมื่อคำนึงถึงด้านบวกของกิจกรรมของมนุษย์ Yu.F. Karyakin เน้นย้ำถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อธรรมชาติโดยกล่าวว่า "มนุษย์ทำให้" สิ่งมีชีวิตทั้งหมด "เสี่ยงต่อความตาย"

ผู้เขียนเห็นวิธีแก้ปัญหานี้โดยยึดหลักจริยธรรมเช่นการทำความดี ท้ายที่สุดแล้ว “ความดีคือการช่วยชีวิต ความชั่วร้ายคือการทำลายชีวิต และเป็นอันตรายต่อชีวิต” Yu.F. Karyakin มองเห็นการเรียกร้องของบุคคลในการช่วยชีวิต ซึ่งบางครั้งก็อยู่ที่การแก้ไขข้อผิดพลาดของตัวเอง

เกณฑ์

  • 1 จาก 1 K1 การกำหนดปัญหาข้อความต้นฉบับ
  • 3 จาก 3 K2

การพัฒนาของอารยธรรมได้ก้าวข้ามเส้นเขตแดนที่ความกลมกลืนของการอยู่ร่วมกันของธรรมชาติและมนุษย์ยังคงอยู่มายาวนาน ทุกวันนี้ เมื่อน้ำและอากาศมีมลพิษ ผู้คนต่างมองอนาคตด้วยความวิตกกังวล เหตุใดปัญหาสิ่งแวดล้อมจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญในยุคของเรา? ผู้เขียน Yu. Koryakin สะท้อนคำถามนี้

เขาเขียนว่า “เราล่าช้าในการตระหนักถึงความสำคัญของปัญหาระดับโลก” ผู้เขียนเชื่อว่า “พวกเขาทำให้เราประหลาดใจ” และทั้งหมดเป็นความผิดของมนุษยชาติ

ซึ่งคุกคามการดำรงอยู่ของชีวิต มีวิธีออกจากสถานการณ์นี้หรือไม่?

มาฟังเสียงผู้เขียนกันดีกว่า เขาเขียนด้วยความมั่นใจว่า “สิ่งแวดล้อมเป็นเพียงที่อยู่อาศัยแห่งชีวิตที่มีชีวิต” ทั้งหมดนี้ต้องได้รับการอนุรักษ์ เช่นเดียวกับที่เราต้องรักษา “บ้านที่เราอาศัยอยู่” ด้วยความขุ่นเคือง Yu. Koryakin เขียนว่าเรามาถึง "ขอบเหว" เพราะเราได้ "สูญเสียความรักในชีวิต" และมีเพียง “การฟื้นคืนรักเธอ” เท่านั้นที่จะช่วยให้เรารอด

Victor Rasputin ในเรื่อง "Farewell to Matera" เรียกร้องให้ปกป้องธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขา Matera คือแม่โลก ผู้เขียนเน้นย้ำว่ามนุษยชาติสามารถจ่ายราคาแพงสำหรับการแทรกแซงชีวิตทางธรรมชาติอย่างรุนแรง

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งจากชีวิต ในนอร์เวย์ วาฬจะว่ายเข้าใกล้ผู้คนเพื่ออาบแดดปีละครั้ง บุคคลทำอะไร? กำจัดพวกมันอย่างไร้ความปราณี แล่เป็นเนื้อ

อย่างที่คุณเห็นสมุดสีแดงเล่มเดียวไม่เพียงพอสำหรับบุคคลเขาต้องการอีกเล่มหนึ่งซึ่งจะเตือนเขาว่าสถานที่ของเราคืออะไรในโลกที่มีชีวิต

นิเวศวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับธรรมชาติเพื่อรักษาสิ่งแวดล้อม เรามาจำสิ่งนี้กัน เราได้รับโอกาสที่ดีที่สุดในการใช้ชีวิตและสนุกกับชีวิต ฉันหวังว่าเราจะพูดว่า "ขอบคุณ" สำหรับ แสงแดดความรุ่งโรจน์ของสายรุ้ง เสียงฝน และแสงดาวระยิบระยับ


งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:

  1. เราไม่ได้ทำภายใต้ความกดดัน แต่ด้วยความกระตือรือร้นของความเศร้าโศกของเราเอง มหาสมุทรที่สะอาด- ฝังกลบ สร้างมลพิษในทะเลอีกครั้ง เอ็ม ดูดิน อนุรักษ์ที่ดิน ป่าไม้ แม่น้ำ และทะเลสาบ –...
  2. การเตรียม Tsybulko สำหรับการสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย: ตัวเลือก 14 ปัญหาของมนุษย์และธรรมชาติ ธรรมชาติคือสิ่งมีชีวิตรอบตัวเรา: แม่น้ำทะเลสาบป่าไม้ทุ่งหญ้า เธอให้...
  3. มนุษย์และธรรมชาติแยกจากกันไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว เขาเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติ เป็นส่วนหนึ่ง น่าชื่นชมครับ แม่น้ำที่สะอาดอุ้มเธอ น้ำใสที่ไหนสักแห่งในที่ไม่รู้จัก กำลังฟังเสียงร้อง...
  4. การเตรียม Tsybulko สำหรับการสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย: ตัวเลือกที่ 5 ปัญหาของการรับรู้ธรรมชาติ ธรรมชาติคือสิ่งมีชีวิตทั้งหมดรอบตัวเรา: ทุ่งนา แม่น้ำ ทะเลสาบ ทะเล... และทั้งหมดของเรา...
  5. วันหยุดซึ่งเพิ่งเกิดขึ้นภายในสถานีที่มีอัธยาศัยดีของนักธรรมชาติวิทยารุ่นเยาว์ได้อุทิศให้กับครอบครัว การแข่งขัน “ฉันและครอบครัวนิเวศของฉัน” รวบรวมทีมที่เป็นมิตรทุกปี...
  6. เป้าหมาย: ขยายและเพิ่มพูนความรู้ของเด็กเกี่ยวกับกระบวนการทางธรรมชาติ พัฒนาทักษะการสังเกต จินตนาการที่สร้างสรรค์; ความสามารถในการแสดงความคิดของตน ปลูกฝังความรักให้กับ ที่ดินพื้นเมืองทัศนคติการดูแลเอาใจใส่ต่อ...
  7. ตะกร้าเก็บเห็ด. เกมเชิงนิเวศน์. เป้าหมาย: ทำความรู้จัก หลากหลายชนิดกินได้และ เห็ดพิษ; การพัฒนา การคิดอย่างมีตรรกะ, คำพูด, ความทรงจำ; หล่อเลี้ยงความรักและ ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่ธรรมชาติ....
  8. คำถามที่ 1. พลวัตของประชากรคืออะไร? ปัจจัยใดที่ทำให้เกิดความผันผวนของประชากร? พลวัตของประชากรเป็นกระบวนการทางนิเวศที่สำคัญที่สุด โดยมีการเปลี่ยนแปลงจำนวนสิ่งมีชีวิตเมื่อเวลาผ่านไป...

(1) เราล่าช้าอย่างมากในการรับรู้ถึงความสำคัญอย่างยิ่งยวดของปัญหาระดับโลก (2) พวกเขาทำให้เราประหลาดใจ (3) ในขณะที่ตามทัน เราเริ่มทวีคูณจำนวนปัญหาเหล่านี้เร็วเกินไปและวุ่นวาย (4) ฉันจะแสดงรายการบางส่วน (5) นี่คือการสละสงคราม เอาชนะความล้าหลังของประเทศ "โลกที่สาม" ประชากร ทรัพยากรธรรมชาติ มหาสมุทรของโลก สิ่งแวดล้อม การสำรวจอวกาศ... (6) แต่ลองมาดูให้ละเอียดยิ่งขึ้น (7) มีปัญหาสิ่งแวดล้อมเพียงปัญหาเดียวเท่านั้น (และตอนนี้คงอยู่ตลอดไป) ไม่ใช่หรือ? (8) และคนอื่นๆ ทั้งหมดไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อมเป็นเพียงการสำแดงของมันมิใช่หรือ?

(9) มนุษยชาติได้กลายเป็นพลังที่คุกคามการดำรงอยู่ของชีวิต (10) บัดนี้ไม่มีการกระทำใดของมนุษย์ที่จะกระทบกระเทือนทั้งชีวิตอย่างไร้ร่องรอย ที่จะไม่ทำให้บาดแผล ฆ่าหรือรักษา เพิ่มหรือทำให้ดีขึ้น

(11) “ฉันคือชีวิตที่อยากอยู่ท่ามกลางชีวิตที่อยากมีชีวิตอยู่ด้วย” เอ. ชไวท์เซอร์กล่าว (12) นี่หมายความว่าสิ่งแวดล้อม “บ้านที่เราอาศัยอยู่” เป็นเพียงที่อยู่อาศัยแห่งชีวิตที่มีชีวิตเท่านั้น (13) และกฎแห่งที่อยู่อาศัยนี้ก็คือความหลากหลายของรูปแบบชีวิตที่เพิ่มขึ้น (14) และในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบุคคล กฎหมายเดียวกันกำหนดให้มีการระบุและส่งเสริมเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณส่วนบุคคลและระดับชาติของเขา (15) ยิ่งชีวิตมีความหลากหลายมากเท่าไรก็ยิ่งมีชีวิตมากขึ้นเท่าไรก็ยิ่งเป็นอมตะมากขึ้นเท่านั้น

(16) เรามาถึงขอบเหวเพราะเราสูญเสียความรักในชีวิตไป (17) และสิ่งที่จะช่วยเราให้รอดไม่ใช่การขับไล่ความตายไปเป็นแรงดึงดูดต่อชีวิต แต่เป็นการฟื้นฟูความรักที่มีต่อมัน

(18) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใครๆ ก็ได้ยินจากทุกทิศทุกทาง: "นิเวศวิทยาของวัฒนธรรม", "นิเวศวิทยาของมนุษย์", "นิเวศวิทยาของหนังสือ"... (19) มีระบบนิเวศมากมาย (20) นี่หมายถึงการฟื้นฟูทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือพูดให้ชัดเจนกว่านั้น การยอมรับ "บ้าน" ของเราว่าเป็นชีวิตที่มีชีวิต การรับรู้ถึงการพึ่งพาซึ่งกันและกันของชีวิตทุกรูปแบบ การรับรู้ถึงการเชื่อมโยงชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต

(21) ในปัญหาสิ่งแวดล้อมโลก สามารถระบุประเด็นหลักของมนุษย์และสังคมที่แยกไม่ออกได้ (22) ประการแรก เป็นการรักษา เพิ่มความยาว และปรับปรุงชีวิตฝ่ายเนื้อหนังของแต่ละคนโดยตระหนักถึงบุคลิกภาพอันเป็นเอกลักษณ์และศักยภาพทางจิตวิญญาณของเขาอย่างเต็มที่ (23) ประการที่สอง การอนุรักษ์และพัฒนาจิตวิญญาณของทุก ๆ คน ทุกชาติ (24) และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมุ่งความสนใจไปที่ความพยายามของมนุษยชาติทั้งมวลในการพัฒนาร่างกายและจิตวิญญาณของเด็ก (25) หากปราศจากการแก้ไขปัญหานิรันดร์เหล่านี้ เราก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ (26) งานเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจและไม่เพียงแต่มีความชัดเจน ความสมจริง และความสวยงามเท่านั้น (การผสมผสานระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ) แต่ยังรวมถึงการขาดทางเลือกอื่นเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามของการไม่มีอยู่จริง

(27) ลำดับความสำคัญที่แท้จริงของระบบนิเวศเป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับจรรยาบรรณใหม่: “ความดีคือการรักษาชีวิต ความชั่วร้ายคือการทำลายชีวิต และเป็นอันตรายต่อชีวิต” (28) ชีวิตที่ดำรงอยู่ให้กำเนิดมนุษย์ (29) ชายคนนั้นทำให้เธอตกอยู่ในอันตรายถึงตาย (30) มนุษย์ถูกเรียกให้ช่วยชีวิต (31) หรือมันถูกปล่อยออกสู่โลกเพียง “การทดสอบอย่างโจ่งแจ้ง” เท่านั้น?

(32) เราและคนรุ่นต่อๆ ไปถูกคุกคามด้วยการลืมเลือน (33) นี่คือสิ่งสำคัญที่ควรรวมผู้คนทั่วโลกเข้าด้วยกัน (34) ลองทำความเข้าใจความคิดที่เรียบง่ายและลึกซึ้งของ L. Tolstoy “(35) ความสามัคคีเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากความชั่วร้าย (36) แต่เพื่อให้กุญแจดอกนี้บรรลุผล จำเป็นต้องเลื่อนไปจนสุดจุดที่จะเปิด และไม่พังตัวเองหรือพังแม่กุญแจ (37) ความสามัคคีก็เช่นกัน - เพื่อที่จะก่อให้เกิดผลดีที่มีอยู่ในนั้น จะต้องมีเป้าหมายคือความสามัคคีของประชาชนทุกคนในนามของหลักการร่วมกันสำหรับทุกคน ซึ่งทุกคนยอมรับอย่างเท่าเทียมกัน”

(อ้างอิงจาก Yu. Karyakin*)

* Karyakin Yuri Fedorovich (2473-2554) - นักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนร้อยแก้วนักประชาสัมพันธ์และบุคคลสาธารณะ

แสดงข้อความแบบเต็ม

นักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดังนักเขียนร้อยแก้วและบุคคลสาธารณะยูริ Fedorovich Karyakin หยิบยกปัญหาอิทธิพลของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติในข้อความของเขา

เขาเขียนว่าขณะนี้ไม่มีการกระทำของมนุษย์เช่นนี้ “ที่จะส่งผลกระทบต่อทั้งชีวิตโดยไม่ทิ้งร่องรอย ที่จะไม่ทำให้บาดแผล ฆ่ามัน หรือรักษา เพิ่มจำนวน หรือปรับปรุงมัน” เมื่อคำนึงถึงด้านบวกของกิจกรรมของมนุษย์ Yu.F. Karyakin เน้นย้ำถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อธรรมชาติโดยกล่าวว่า "มนุษย์ทำให้" สิ่งมีชีวิตทั้งหมด "เสี่ยงต่อความตาย"

ผู้เขียนเห็นวิธีแก้ปัญหานี้โดยยึดหลักจริยธรรมเช่นการทำความดี ท้ายที่สุดแล้ว “ความดีคือการช่วยชีวิต ความชั่วร้ายคือการทำลายชีวิต และเป็นอันตรายต่อชีวิต” Yu.F. Karyakin มองเห็นการเรียกร้องของบุคคลในการช่วยชีวิต ซึ่งบางครั้งก็อยู่ที่การแก้ไขข้อผิดพลาดของตัวเอง

เกณฑ์

  • 1 จาก 1 K1 การกำหนดปัญหาข้อความต้นฉบับ
  • 3 จาก 3 K2

(1) เราล่าช้าอย่างมากในการรับรู้ถึงความสำคัญอย่างยิ่งยวดของปัญหาระดับโลก (2) พวกเขาทำให้เราประหลาดใจ (3) ในขณะที่ตามทัน เราเริ่มทวีคูณจำนวนปัญหาเหล่านี้เร็วเกินไปและวุ่นวาย (4) ฉันจะแสดงรายการบางส่วน (5) นี่คือการสละสงคราม เอาชนะความล้าหลังของประเทศ "โลกที่สาม" ประชากร ทรัพยากรธรรมชาติ มหาสมุทรของโลก สิ่งแวดล้อม การสำรวจอวกาศ... (6) แต่ลองมาดูให้ละเอียดยิ่งขึ้น (7) มีปัญหาสิ่งแวดล้อมเพียงปัญหาเดียวเท่านั้น (และตอนนี้คงอยู่ตลอดไป) ไม่ใช่หรือ? (8) และคนอื่นๆ ทั้งหมดไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อมเป็นเพียงการสำแดงของมันมิใช่หรือ?

(9) มนุษยชาติได้กลายเป็นพลังที่คุกคามการดำรงอยู่ของชีวิต (10) บัดนี้ไม่มีการกระทำใดของมนุษย์ที่จะกระทบกระเทือนทั้งชีวิตอย่างไร้ร่องรอย ที่จะไม่ทำให้บาดแผล ฆ่าหรือรักษา เพิ่มหรือทำให้ดีขึ้น

(11) “ฉันคือชีวิตที่อยากอยู่ท่ามกลางชีวิตที่อยากมีชีวิตอยู่ด้วย” เอ. ชไวท์เซอร์กล่าว (12) นี่หมายความว่าสิ่งแวดล้อม “บ้านที่เราอาศัยอยู่” เป็นเพียงที่อยู่อาศัยแห่งชีวิตที่มีชีวิตเท่านั้น (13) และกฎแห่งที่อยู่อาศัยนี้ก็คือความหลากหลายของรูปแบบชีวิตที่เพิ่มขึ้น (14) และในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบุคคล กฎหมายเดียวกันกำหนดให้มีการระบุและส่งเสริมเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณส่วนบุคคลและระดับชาติของเขา (15) ยิ่งชีวิตมีความหลากหลายมากเท่าไรก็ยิ่งมีชีวิตมากขึ้นเท่าไรก็ยิ่งเป็นอมตะมากขึ้นเท่านั้น

(16) เรามาถึงขอบเหวเพราะเราสูญเสียความรักในชีวิตไป (17) และสิ่งที่จะช่วยเราให้รอดไม่ใช่การขับไล่ความตายไปเป็นแรงดึงดูดต่อชีวิต แต่เป็นการฟื้นฟูความรักที่มีต่อมัน

(18) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใครๆ ก็ได้ยินจากทุกทิศทุกทาง: "นิเวศวิทยาของวัฒนธรรม", "นิเวศวิทยาของมนุษย์", "นิเวศวิทยาของหนังสือ"... (19) มีระบบนิเวศมากมาย (20) นี่หมายถึงการฟื้นฟูทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือพูดให้ชัดเจนกว่านั้น การยอมรับ "บ้าน" ของเราว่าเป็นชีวิตที่มีชีวิต การรับรู้ถึงการพึ่งพาซึ่งกันและกันของชีวิตทุกรูปแบบ การรับรู้ถึงการเชื่อมโยงชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต

(21) ในปัญหาสิ่งแวดล้อมโลก สามารถระบุประเด็นหลักของมนุษย์และสังคมที่แยกไม่ออกได้ (22) ประการแรก เป็นการรักษา เพิ่มความยาว และปรับปรุงชีวิตฝ่ายเนื้อหนังของแต่ละคนโดยตระหนักถึงบุคลิกภาพอันเป็นเอกลักษณ์และศักยภาพทางจิตวิญญาณของเขาอย่างเต็มที่ (23) ประการที่สอง การอนุรักษ์และพัฒนาจิตวิญญาณของทุก ๆ คน ทุกชาติ (24) และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมุ่งความสนใจไปที่ความพยายามของมนุษยชาติทั้งมวลในการพัฒนาร่างกายและจิตวิญญาณของเด็ก (25) หากปราศจากการแก้ไขปัญหานิรันดร์เหล่านี้ เราก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ (26) งานเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจและไม่เพียงแต่มีความชัดเจน ความสมจริง และความสวยงามเท่านั้น (การผสมผสานระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ) แต่ยังรวมถึงการขาดทางเลือกอื่นเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามของการไม่มีอยู่จริง

(27) ลำดับความสำคัญที่แท้จริงของระบบนิเวศเป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับจรรยาบรรณใหม่: “ความดีคือการรักษาชีวิต ความชั่วร้ายคือการทำลายชีวิต และเป็นอันตรายต่อชีวิต” (28) ชีวิตที่ดำรงอยู่ให้กำเนิดมนุษย์ (29) ชายคนนั้นทำให้เธอตกอยู่ในอันตรายถึงตาย (30) มนุษย์ถูกเรียกให้ช่วยชีวิต (31) หรือมันถูกปล่อยออกสู่โลกเพียง “การทดสอบอย่างโจ่งแจ้ง” เท่านั้น?

(32) เราและคนรุ่นต่อๆ ไปถูกคุกคามด้วยการลืมเลือน (33) นี่คือสิ่งสำคัญที่ควรรวมผู้คนทั่วโลกเข้าด้วยกัน (34) ลองทำความเข้าใจความคิดที่เรียบง่ายและลึกซึ้งของ L. Tolstoy “(35) ความสามัคคีเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากความชั่วร้าย (36) แต่เพื่อให้กุญแจดอกนี้บรรลุผล จำเป็นต้องเลื่อนไปจนสุดจุดที่จะเปิด และไม่พังตัวเองหรือพังแม่กุญแจ (37) ความสามัคคีก็เช่นกัน - เพื่อที่จะก่อให้เกิดผลดีที่มีอยู่ในนั้น จะต้องมีเป้าหมายคือความสามัคคีของประชาชนทุกคนในนามของหลักการร่วมกันสำหรับทุกคน ซึ่งทุกคนยอมรับอย่างเท่าเทียมกัน”

(อ้างอิงจาก Yu. Karyakin*)

* Karyakin Yuri Fedorovich (2473-2554) - นักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนร้อยแก้วนักประชาสัมพันธ์และบุคคลสาธารณะ

เรียงความของฉัน Lyubov Mikhailovna โปรดตรวจสอบตามเกณฑ์

ทุกปีระบบนิเวศของเราต้องทนทุกข์ทรมานจากกิจกรรมของมนุษย์ที่ไร้ความคิดมากขึ้นเรื่อยๆ ในบรรดาปัญหาระดับโลกที่ผู้คนตระหนักในปัจจุบัน ปัญหาหลักคือสิ่งแวดล้อม ผู้เขียนกล่าวถึงประเด็นเร่งด่วนและเร่งด่วนนี้
ในบทความของเขา นักเขียนร้อยแก้วให้เหตุผลว่าโลกของเราทุกวันนี้ต้องเผชิญกับปัญหาระดับโลกอย่างน่าประหลาดใจ นักประชาสัมพันธ์ต้องการสื่อให้ผู้อ่านทราบว่าความเป็นอมตะของชีวิตบนโลกนั้นอยู่ในรูปแบบชีวิตที่หลากหลาย ในการระบุจิตวิญญาณส่วนบุคคลและเอกลักษณ์ประจำชาติของผู้คน
ยู กรรยาคินเชื่อว่า “เรามาถึงขอบเหวแล้ว ก่อนอื่น เพราะเราได้สูญเสียความรักไปตลอดชีวิต และสิ่งที่จะช่วยเราไม่เพียงแต่การขับไล่จากความตายเท่านั้น แต่ยังดึงดูดชีวิต การฟื้นคืนของความรัก สำหรับมัน." และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมุ่งความสนใจไปที่ความพยายามของมนุษยชาติทั้งมวลในการพัฒนาร่างกายและจิตวิญญาณของเด็ก ผู้เขียนเรียกร้องให้เราปกป้องและดูแลสิ่งแวดล้อมเพราะมันคือชีวิตของเรา
ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นของผู้เขียนและแบ่งปันจุดยืนของเขาอย่างสมบูรณ์ แท้จริงแล้ว บ่อยครั้งบุคคลไม่ตระหนักถึงคุณค่าของสภาพแวดล้อมและชีวิตของตน ซึ่งก็คือระบบนิเวศน์ ท้ายที่สุดแล้ว หากปราศจากอากาศ น้ำ อาหาร การดำรงอยู่ของมนุษย์ก็เป็นไปไม่ได้
ปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจกับปัญหาสิ่งแวดล้อมในปัจจุบันมากขึ้น และบ่อยครั้งมากขึ้นที่พวกเขาเรียกร้องให้เราปกป้องมัน ทุกปีระดับชั้นโอโซนในชั้นบรรยากาศของเราบางลงเรื่อยๆ แต่เขาเป็นผู้ปกป้องเราเพียงคนเดียวจากรังสีอัลตราไวโอเลตและรังสี ในโอกาสนี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการคำนวณที่แย่มาก ในปัจจุบัน หากรวมพื้นที่หลุมโอโซนทั้งหมดในชั้นบรรยากาศของเราเข้าด้วยกัน ตัวเลขนี้จะเกินพื้นที่ของประเทศใหญ่ๆ อย่างสหรัฐอเมริกา ถึงเวลาแล้วที่มนุษยชาติจะต้องคิดถึงเรื่องนี้อย่างเฉียบพลันและ ปัญหาสำคัญ?
เมื่อเร็ว ๆ นี้บนอินเทอร์เน็ตบนเว็บไซต์ global-problems.ru ฉันอ่านบทความของ S. Zakharov เรื่อง "ปัญหาระดับโลกและแนวทางแก้ไข" ซึ่งระบุว่าระบบนิเวศสมัยใหม่ต้องการความช่วยเหลือทันที มลภาวะของมหาสมุทร ชั้นบรรยากาศ ดิน การเพิ่มคุณค่าของอากาศของเรา คาร์บอนไดออกไซด์และ รังสีอัลตราไวโอเลต, การทำให้ดินแดนกลายเป็นทะเลทราย - ทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่อาจจินตนาการได้ต่อชีวิตของมนุษยชาติทั้งหมด เพื่อแก้ไขปัญหาระดับโลกเหล่านี้ ประการแรก จำเป็นต้องรวมโลกทั้งใบเข้าด้วยกัน นี่เป็นวิธีเดียวที่จะเข้าสู่เส้นทางในการแก้ปัญหาเหล่านั้น
โดยสรุปผมอยากจะบอกว่ามนุษยชาติทุกคนต้องตระหนักถึงแก่นแท้ ปัญหาสิ่งแวดล้อม. การแก้ปัญหาเหล่านี้ต้องอาศัยความสามัคคีและความสามัคคีของคนทั้งโลก ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ L.N. Tolstoy นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียกล่าวว่า “ความสามัคคีคือกุญแจสำคัญที่ปลดปล่อยผู้คนจากความชั่วร้าย” เรามาลองทำความเข้าใจความคิดอันลึกซึ้งนี้กันดีกว่า เพราะการดำรงอยู่ของมนุษย์จวนจะตกสู่เหว