วันเสาร์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์แห่งการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ สามกรณีที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ต้องการลงมาตามความประสงค์และความทะเยอทะยานของแต่ละบุคคล

การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นทุกปีก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม ในปี 2018 ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในวันที่ 8 เมษายน

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้แสวงบุญนับหมื่นจากทั่วโลกแห่กันไปที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระล้างตัวเองด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์และรับพรจากพระเจ้า

ไม่เพียงแต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ ที่กำลังรอคอยปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างตื่นเต้น
เป็นเวลาหลายร้อยปีที่ผู้คนพยายามทำความเข้าใจว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน ผู้เชื่อมั่นใจว่านี่คือปาฏิหาริย์ที่แท้จริง – ของขวัญจากพระเจ้าที่มอบให้ผู้คน นักวิทยาศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้และพยายามหาคำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์นี้ด้วย จุดทางวิทยาศาสตร์วิสัยทัศน์.

ไฟศักดิ์สิทธิ์
ตามคำให้การมากมายทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ การปรากฏของแสงศักดิ์สิทธิ์สามารถสังเกตได้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งปี แต่สิ่งที่มีชื่อเสียงและน่าประทับใจที่สุดคือการลงมาอย่างอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ตลอดระยะเวลาที่ศาสนาคริสต์ดำรงอยู่เกือบทั้งหมด ปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้ได้รับการสังเกตเป็นประจำทุกปีโดยทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และตัวแทนของศาสนาคริสต์อื่น ๆ (คาทอลิก อาร์เมเนีย คอปต์ และอื่น ๆ ) รวมถึงตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ที่ไม่ใช่คริสเตียน

เกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งการบรรจบกัน ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าไฟที่ลงมาบนสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นมีคุณสมบัติพิเศษ - มันไม่ไหม้ในนาทีแรก
พยานคนแรกที่เห็นการลงมาของไฟคืออัครสาวกเปโตร - เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดเขาจึงรีบไปที่หลุมฝังศพและเห็นว่าศพเคยนอนอยู่ที่ไหน แสงที่น่าทึ่ง. เป็นเวลาสองพันปีที่แสงนี้ส่องลงทุกปีบนสุสานศักดิ์สิทธิ์ในฐานะไฟศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์สร้างขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและราชินีเฮเลนาพระมารดาของเขาในศตวรรษที่ 4 และการกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4

พระวิหารที่มีหลังคาขนาดใหญ่ครอบคลุมกลโกธา ถ้ำที่องค์พระผู้เป็นเจ้าถูกวางลงจากไม้กางเขน และสวนที่แมรี แม็กดาเลนเป็นคนแรกที่พบกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

การบรรจบกัน
ประมาณเที่ยง ขบวนที่นำโดยพระสังฆราชออกจากลานของสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ขบวนแห่เข้าไปในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ มุ่งหน้าไปยังโบสถ์น้อยที่สร้างขึ้นเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อเดินไปรอบๆ สามครั้ง ก็หยุดที่หน้าประตู

ไฟในวิหารดับไปหมดแล้ว ผู้คนนับหมื่น: ชาวอาหรับ ชาวกรีก รัสเซีย โรมาเนีย ยิว เยอรมัน อังกฤษ - ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก - ชมพระสังฆราชในความเงียบงัน

พระสังฆราชถูกเปิดโปง ตำรวจตรวจค้นเขาและสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวัง โดยมองหาบางสิ่งที่สามารถก่อให้เกิดไฟได้ (ในช่วงที่ตุรกีปกครองกรุงเยรูซาเล็ม เจ้าหน้าที่ตำรวจของตุรกีก็ทำเช่นนี้) และในเสื้อคลุมยาวไหลลื่นหนึ่งตัว เจ้าคณะของคริสตจักร เข้า

เขาคุกเข่าอยู่หน้าสุสาน และอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา บางครั้งคำอธิษฐานของเขากินเวลานาน แต่ก็มีอยู่ คุณสมบัติที่น่าสนใจ- ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

และทันใดนั้น บนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ น้ำค้างที่ลุกเป็นไฟก็ปรากฏขึ้นเป็นรูปลูกบอลสีน้ำเงิน พระองค์ทรงสัมผัสพวกเขาด้วยสำลีและมันก็จุดไฟ ด้วยไฟอันเย็นเยียบนี้ พระสังฆราชจึงจุดตะเกียงและเทียน ซึ่งจากนั้นเขาก็นำเข้าไปในพระวิหารและมอบให้แก่พระสังฆราชอาร์เมเนีย จากนั้นจึงมอบให้ประชาชน ขณะเดียวกัน แสงสีฟ้านับสิบหลายร้อยดวงก็กะพริบในอากาศใต้โดมของวิหาร

ยากที่จะจินตนาการถึงความปีติยินดีที่เต็มล้นฝูงชนนับพัน ผู้คนตะโกนร้องเพลงไฟถูกย้ายจากเทียนเล่มหนึ่งไปยังอีกเล่มหนึ่งและหนึ่งนาทีต่อมาทั้งวัดก็ลุกเป็นไฟ

ปาฏิหาริย์หรือกลอุบาย
ปรากฏการณ์มหัศจรรย์นี้ในช่วงเวลาต่าง ๆ มีนักวิจารณ์หลายคนที่พยายามเปิดเผยและพิสูจน์ต้นกำเนิดของไฟเทียม ส่วนผู้ที่ไม่เห็นด้วยก็มี โบสถ์คาทอลิก. โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ในปี 1238 ไม่เห็นด้วยกับธรรมชาติอันอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์

โดยไม่เข้าใจถึงต้นกำเนิดที่แท้จริงของไฟศักดิ์สิทธิ์ ชาวอาหรับบางคนจึงพยายามพิสูจน์ว่าไฟนั้นถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นโดยใช้วิธีการ สาร และอุปกรณ์ใดๆ แต่พวกเขาไม่มีหลักฐานโดยตรง ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้เห็นปาฏิหาริย์นี้ด้วยซ้ำ

นักวิจัยสมัยใหม่ยังได้พยายามศึกษาธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ด้วย ในความเห็นของพวกเขา เป็นไปได้ที่จะทำให้เกิดไฟโดยไม่ได้ตั้งใจ อาจเกิดการเผาไหม้เองของสารผสมและสารผสมทางเคมีได้

แต่ไม่มีสิ่งใดที่คล้ายกับรูปลักษณ์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยคุณสมบัติที่น่าทึ่งของการไม่เผาไหม้ในนาทีแรกที่ปรากฏขึ้น
นักวิชาการด้านเทววิทยาและตัวแทนของศาสนาต่างๆ รวมถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์กล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าการเผาเทียนและตะเกียงในพระวิหารจาก "ไฟศักดิ์สิทธิ์" ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นการปลอมแปลง

คำกล่าวที่มีชื่อเสียงที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมาจัดทำโดยศาสตราจารย์ของสถาบันเทววิทยาเลนินกราด Nikolai Uspensky ผู้ซึ่งเชื่อว่าใน Edicule ไฟจะส่องสว่างจากตะเกียงที่ซ่อนอยู่ซึ่งแสงไม่สามารถทะลุผ่านได้ ลานวัดที่จุดเทียนและตะเกียงทั้งหมดดับในเวลานี้

ในเวลาเดียวกัน Uspensky แย้งว่า "ไฟที่จุดบนสุสานศักดิ์สิทธิ์จากตะเกียงที่ซ่อนอยู่ยังคงเป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์"

นักฟิสิกส์ชาวรัสเซีย Andrei Volkov ถูกกล่าวหาว่าทำการวัดบางอย่างในพิธี Holy Fire เมื่อหลายปีก่อน ตามคำบอกเล่าของ Volkov ไม่กี่นาทีก่อนการกำจัด Holy Fire ออกจาก Edicule อุปกรณ์ที่บันทึกสเปกตรัมของคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าตรวจพบชีพจรคลื่นยาวแปลก ๆ ในวิหารซึ่งไม่ปรากฏอีกต่อไป นั่นคือมีกระแสไฟฟ้าเกิดขึ้น

ในระหว่างนี้ นักวิทยาศาสตร์กำลังพยายามค้นหาการยืนยันทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ และตรงกันข้ามกับการขาดหลักฐานโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับคำกล่าวของผู้คลางแคลง ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นข้อเท็จจริงที่สังเกตได้ทุกปี

ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์มีให้สำหรับทุกคน นักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญสามารถมองเห็นได้ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นต่อหน้าคนทั้งโลกและออกอากาศทางโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตเป็นประจำบนเว็บไซต์ของ Patriarchate ออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม

ทุกปี ผู้คนหลายพันคนที่อยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จะมองเห็น: พระสังฆราชซึ่งได้รับการตรวจสอบเสื้อผ้าเป็นพิเศษ ได้เข้าไปในเอดิคูเล ซึ่งได้รับการตรวจสอบและปิดผนึกแล้ว เขาออกมาจากที่นั่นพร้อมกับคบเพลิงเทียน 33 เล่มและนี่คือข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้
ดังนั้นคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหนจึงเป็นคำตอบเดียวเท่านั้น - มันคือปาฏิหาริย์และอย่างอื่นเป็นเพียงการคาดเดาที่ไม่ได้รับการยืนยัน

และโดยสรุป ไฟศักดิ์สิทธิ์ยืนยันคำสัญญาของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์กับเหล่าอัครสาวก: “เราจะอยู่กับท่านเสมอ แม้กระทั่งชั่วสิ้นยุค”

เชื่อกันว่าเมื่อไฟสวรรค์ไม่ลงมาบนสุสานศักดิ์สิทธิ์ นี่จะเป็นสัญญาณของการเริ่มอำนาจของมารและ สิ้นสุดเร็ว ๆ นี้สเวต้า

ไฟ "ศักดิ์สิทธิ์" ที่ไม่เผาไหม้ในอพาร์ตเมนต์ของคุณ

เรียนเคมี... :)

ในขั้นต้นพิธีอุทิศให้กับสิ่งที่เรียกว่า มีการเฉลิมฉลองไฟศักดิ์สิทธิ์ในตอนกลางคืนตั้งแต่วันเสาร์ถึงวันอาทิตย์ การต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างผู้ศรัทธาทำให้ทางการมุสลิมในกรุงเยรูซาเล็มต้องย้ายปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์จากเวลากลางคืนเป็นเวลากลางวัน ศาสตราจารย์ AA Dmitrievsky หมายถึงศาสตราจารย์ AA Olesnitsky เขียนว่า: “ กาลครั้งหนึ่งเทศกาลแห่งไฟที่สุสานศักดิ์สิทธิ์เชื่อมโยงโดยตรงกับ Matins อีสเตอร์ แต่เนื่องจากความวุ่นวายบางอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างการเฉลิมฉลองนี้ตามคำร้องขอของหน่วยงานท้องถิ่นจึงถูกย้ายไปที่ก่อนหน้า วัน" (*_*).
ในสมัยโบราณ ผู้แจ้งเบาะแสกลุ่มแรก (ชาวมุสลิมผู้ศรัทธา) ไม่ได้สนใจที่จะกระทำการอย่างจริงจังเป็นพิเศษ งานวิจัย. พวกเขาเชื่อเช่นนั้น ไฟปรากฏขึ้นโดยใช้อุปกรณ์พิเศษที่เต็มไปด้วยสารประกอบเพื่อการเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเอง.
นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ Ibn al-Kalanisi อธิบายเทคโนโลยีนี้ในศตวรรษที่ 12: “เมื่อพวกเขาอยู่ที่นั่นในวันอีสเตอร์... พวกเขาแขวนโคมไฟบนแท่นบูชาและจัดเตรียมกลอุบายเพื่อให้ไฟมาถึงพวกเขาผ่านน้ำมันจากไม้ยาหม่องและอุปกรณ์ที่ทำขึ้น จากนั้นและคุณสมบัติของมันคือลักษณะของไฟเมื่อรวมกับน้ำมันดอกมะลิ มีแสงสว่างเจิดจ้าและเป็นประกายแวววาว พวกเขาลากลวดเหล็กขึงไว้เหมือนด้ายระหว่างตะเกียงข้างเคียง โดยวิ่งอย่างต่อเนื่องจากกัน และถูด้วยน้ำมันยาหม่อง โดยซ่อนไว้ไม่ให้มองเห็น จนกว่าด้ายจะทะลุไปยังตะเกียงทั้งหมด” (*_*)

ตามที่นักเขียนอิสลามระบุ มีข้อตกลงระหว่างทางการมุสลิมและนักบวชเกี่ยวกับความร่วมมือที่เป็นประโยชน์ร่วมกันและการกระจายเงินทุนที่ได้รับจากการบริจาคจากผู้แสวงบุญอย่างยุติธรรม ดังนั้น al-Jaubari (ถึงแก่กรรม 1242) เขียนว่า: “Al-Melik al-Mu'azzam บุตรชายของ al-Melik al-Adil เข้าไปในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในวันสะบาโตแห่งแสงสว่างและพูดกับพระภิกษุ ( แนบ) กับมัน: "ฉันจะไม่ออกไปจนกว่าจะเห็นแสงนี้หายไป" พระภิกษุทูลว่า: “สิ่งใดเป็นที่พอพระทัยแก่พระราชามากกว่า: ทรัพย์สมบัติที่หลั่งไหลมาสู่พระองค์ในลักษณะนี้หรือความคุ้นเคยกับสิ่งนี้ (ธุรกิจ) ถ้าฉันเปิดเผยความลับแก่คุณรัฐบาลก็จะสูญเสียเงินจำนวนนี้ ออกไป มันซ่อนตัวอยู่และรับทรัพย์สมบัติมหาศาลนี้” เมื่อเจ้าเมืองได้ยินเช่นนั้นก็เข้าใจ สาระสำคัญที่ซ่อนอยู่และปล่อยให้เขาอยู่ที่เดิม”(*_*)

รายได้จากปาฏิหาริย์มหาศาลจริงๆครับ ศ. Dmitrievsky เขียนว่า: “...ปาเลสไตน์เลี้ยงเฉพาะของขวัญที่ผู้ชื่นชมสุสานศักดิ์สิทธิ์จากยุโรปนำมาให้เท่านั้น ดังนั้น เทศกาลสุสานศักดิ์สิทธิ์จึงเป็นวันหยุดแห่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ” (*_*) ชาวมุสลิมถึงกับคิดที่จะเรียกเก็บค่าธรรมเนียมแรกเข้าด้วยซ้ำ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เคสนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ตั๋วยังคงจำหน่ายอยู่ มีเพียงกำไรเท่านั้นที่จะเข้าคลังของอิสราเอล (*_*)
ประมาณศตวรรษที่ 13 พิธีค้นหา BO มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ หากคาดว่าจะเกิดเพลิงไหม้ก่อนหน้านี้ด้านนอก Edicule และรูปลักษณ์ภายนอกถูกตัดสินโดยแสงวาบสีขาวที่ออกมาจากที่นั่น หลังจากศตวรรษที่ 13 พวกเขาก็เริ่มเข้าไปในภายใน ศึกษาเพื่อค้นหาไฟ การเปิดเผยในอดีตทั้งหมดที่พูดถึงกลไกพิเศษได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแล้ว อย่างไรก็ตาม หลังจากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว นักบวชถูกจับได้อย่างรวดเร็วโดยนักวิจัยชาวมุสลิมผู้พิถีพิถัน (อิบนุ อัล-เญาซี (ค.ศ. 1256)) ซึ่งตัดสินใจค้นหาอย่างอิสระว่าไฟปรากฏขึ้นอย่างไร: “ฉันอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาสิบปี ปีและได้ไปพระวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ในวันอีสเตอร์และวันอื่นๆ ฉันค้นคว้าวิธีการจุดตะเกียงในวันอาทิตย์ - เทศกาลแห่งแสงสว่าง (...) เมื่อพระอาทิตย์ตกดินและมืด นักบวชคนหนึ่งฉวยโอกาสจากการไม่ตั้งใจ เปิดช่องตรงมุมโบสถ์ซึ่งไม่มีใครมองเห็น ได้จุดเทียนจากตะเกียงอันหนึ่งแล้ว อุทาน: “แสงสว่างมาแล้วและพระคริสต์ทรงเมตตา”. ” (*_*)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไฟจะส่องสว่างจากโคมไฟที่ซ่อนอยู่ในช่องด้านหลังไอคอน โดยธรรมชาติแล้วเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังกล่าวไม่ได้สัมผัสถึงหัวใจอันละโมบของผู้ปกครองท้องถิ่นและการเปิดเผยนี้ก็ถูกลืมไป การมีอยู่ของช่องต่างๆ ด้านหลังไอคอนไม่ได้เป็นความลับอีกต่อไป พวกเขาสามารถเห็นได้แม้กระทั่งในภาพถ่ายของผู้แสวงบุญที่วางตัวโดยมีแผ่นหินของสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นฉากหลัง

ตามหลักการแล้ว มีข้อยกเว้นบางประการ ชาวมุสลิมไม่สงสัยเลยว่าจะมีการฉ้อโกงที่เกี่ยวข้องกับ BO มีเพียงความโลภและความชั่วร้ายอื่น ๆ เงินทุนที่จำเป็นเท่านั้นที่ทำให้พวกเขาอยู่ร่วมกันอย่างสงบกับคู่แข่งทางศาสนาของพวกเขา ในบางกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เมื่อความคลั่งไคล้และความศรัทธาอันบริสุทธิ์แพร่ขยายออกไป ชาวมุสลิมไม่ได้ใส่ใจตัวเองด้วยการเปิดเผยใดๆ แต่ทำลายวิหารเพียงเพราะความสงสัยเท่านั้น ซึ่งดังที่เราทราบในหมู่ผู้คลั่งไคล้นั้น ถือเป็นราชินีแห่งหลักฐาน (*_*) .

ผู้เปิดเผยการฉ้อโกง BO คนต่อไปคือ Polotsk Archbishop Melety Smotrytsky วิญญาณที่โยนของเขาพยายามลองกับชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ซึ่งนำเขาไปสู่สหภาพ มารดึงเขาไปเยี่ยมชมกรุงเยรูซาเล็มและเข้าร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของการปรากฏของไฟศักดิ์สิทธิ์เพื่อเสริมสร้างศรัทธาของออร์โธดอกซ์ ถึงอดีตครูของเขา ผู้สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซีริล ลูคาริส ในปี 1627 เขาเขียนว่า: “ท่านอาจจำได้ว่าฉันเคยถามคุณว่าทำไมเมเลติอุสบรรพบุรุษของคุณถึงเขียนต่อต้านปฏิทินโรมันใหม่และพยายามพิสูจน์ความเหนือกว่าของปฏิทินเก่าก่อนปฏิทินใหม่ หนึ่ง อ้างถึงปาฏิหาริย์ต่างๆ เพื่อยืนยันความคิดเห็นของเขา ไม่รวมปาฏิหาริย์ที่จะไม่เกิดซ้ำอีกต่อไป แต่ไม่ได้กล่าวถึงปาฏิหาริย์ที่มีชื่อเสียงประจำปีในกรุงเยรูซาเล็มเลยใช่ไหม พระคุณเจ้าตอบคำถามนี้ให้ฉันต่อหน้าบุคคลสำคัญในครัวเรือนของคุณสองคน , protosyncellus Hieromonk Leontius และอัครสังฆราชสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย ว่าหากปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นจริงในสมัยของเรา ชาวเติร์กทั้งหมดคงจะเชื่อในพระเยซูคริสต์มานานแล้ว

พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมซึ่งเป็นผู้จุดไฟนี้จึงหยิบไฟออกมาแจกจ่ายแก่ประชาชน พูดจารุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าเศร้าที่จะกล่าวว่าผู้นับถือศาสนาร่วมออร์โธดอกซ์ของเราเกี่ยวกับไฟอัศจรรย์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปรากฏจริงๆ แต่บัดนี้เพราะบาปของเราได้หยุดปรากฏแล้ว ชอบที่จะอยู่ร่วมกับคนนอกรีตเช่นชาวยุทิเชียน ชาวไดออสโกไรต์และจาโคไบต์แทนที่จะเป็นชาวคาทอลิกซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ในเรื่องนี้ พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตด้วยเหตุผลที่ให้ความเคารพอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเห็นว่าคนนอกรีตชาวอะบิสซิเนียนกำลังทำอะไรที่หลุมฝังศพในเวลานั้น ข้าพเจ้ากังวลอยู่อย่างนี้ หนอนทั้ง ๔ ชนิดนี้ได้จมลงในจิตวิญญาณข้าพเจ้าขณะอยู่ในแดนตะวันออกแล้ว แต่ก็ยังไม่หยุดยั้งที่จะลับคมแทะมัน"(*_*)
ตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ของปาฏิหาริย์ของ BO ชาวคริสเตียนไม่สามารถประกอบพิธีกรรมนี้อย่างสงบโดยไม่ทำร้ายใบหน้าของกันและกัน ความอัปยศนี้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือของ Mark Twain เรื่อง "Innocents Abroad": "นิกายคริสเตียนทุกนิกาย (ยกเว้นโปรเตสแตนต์) ภายใต้หลังคาของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์มีโบสถ์พิเศษของตัวเองและไม่มีใครกล้าข้ามเขตแดน ทรัพย์สินของผู้อื่น ได้รับการพิสูจน์มานานแล้วว่าชาวคริสต์ไม่สามารถสวดภาวนาด้วยกันอย่างสงบที่หลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอดได้" (*_*)

ไม่เพียงแต่นักบวชธรรมดาเท่านั้นที่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เฒ่าชาวกรีกและอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนียที่เข้าไปใน Edicule เพื่อรอไฟ () ด้วยเหตุนี้ ทางการอิสราเอลจึงตัดสินใจว่าในขณะที่เกิดเพลิงไหม้ ตำรวจอิสราเอลจะต้องอยู่ใน Edicule เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย ในวิดีโอเรื่องหนึ่งเห็นว่าตำรวจเข้าไปใน Edicule เป็นครั้งแรกได้อย่างไร จากนั้นจึงเป็นพระสังฆราชชาวกรีก แล้วอาร์คิมันไดรต์แห่งอาร์เมเนีย ( วีดีโอ, 1.20-1.28) พวกเขาอุกอาจ

ความเดือดดาลในพระวิหารเป็นสาเหตุให้เกิดการเปิดเผยไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ดังที่สุด
ในปีพ.ศ. 2377 การต่อสู้ในวิหารได้ลุกลามไปสู่การสังหารหมู่อย่างโหดร้าย ซึ่งกองทัพตุรกีต้องเข้าแทรกแซง ผู้แสวงบุญเสียชีวิตประมาณ 300 ราย (*_*) นักเดินทางชาวอังกฤษทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับการสนทนากับหัวหน้าท้องถิ่น อิบราฮิมปาชา ซึ่งอธิบายถึงความมุ่งมั่นของผู้ปกครองที่จะเปิดเผยการหลอกลวงนี้ต่อสาธารณะ แต่ยังกลัวว่าการกระทำนี้อาจถูกมองว่าเป็นการกดขี่คริสเตียนในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (*_*)
เราเรียนรู้เกี่ยวกับการกระทำของอิบราฮิมปาชาหลังจากผ่านไป 15 ปีจากบันทึกของนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงและผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้ก่อตั้งคณะเผยแผ่ออร์โธดอกซ์รัสเซียในกรุงเยรูซาเล็ม บิชอปพอร์ฟิรี (อุสเพนสกี) Porfiry เก็บไดอารี่ซึ่งเขาบันทึกความประทับใจต่อเหตุการณ์ในระดับประวัติศาสตร์ ความคิดในหัวข้อนามธรรม คำอธิบายอนุสาวรีย์ และสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ต่างๆ พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ใน 8 เล่มโดย Imperial Academy of Sciences โดยมีค่าใช้จ่ายของ Imperial Orthodox Palestine Society ภายใต้กองบรรณาธิการของ P. A. Syrku หลังจากการตายของ Uspensky เล่มที่สามได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2439 นี่คือคำพูดที่แน่นอน:

“ ในปีนั้นเมื่ออิบราฮิมผู้มีชื่อเสียงแห่งซีเรียและปาเลสไตน์ปาชาแห่งอียิปต์อยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ปรากฎว่าไฟที่ได้รับจากสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ไฟอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นไฟที่จุดไฟ เช่นเดียวกับที่ ไฟใดๆ ก็ตามที่ถูกจุดขึ้น มหาอำมาตย์คนนี้ตัดสินใจตรวจสอบให้แน่ใจว่าไฟนั้นปรากฏบนฝาหลุมศพของพระคริสต์อย่างน่าอัศจรรย์และฉับพลันจริงๆ หรือถูกจุดด้วยไม้ขีดกำมะถัน เขาทำอะไร? พระองค์ทรงประกาศแก่ผู้ว่าราชการของพระสังฆราชว่าเขาต้องการนั่งในโรงเรียนเพื่อรับไฟและเฝ้าดูการปรากฏตัวของเขาอย่างระมัดระวัง และเสริมว่าหากเป็นความจริง พวกเขาจะได้รับหมัด 5,000 ครั้ง (2,500,000 เปียสเตร) และในกรณีของการโกหก ปล่อยให้พวกเขาให้เงินทุกอย่างที่รวบรวมได้จากแฟน ๆ ที่ถูกหลอกลวงและเขาจะตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ทุกฉบับของยุโรปเกี่ยวกับการปลอมแปลงที่น่ารังเกียจ ผู้ว่าการเมืองเปโตร-อาระเบีย มิเซล และเมโทรโพลิตันดาเนียลแห่งนาซาเร็ธ และบิชอปไดโอนิซิอัสแห่งฟิลาเดลเฟีย (ปัจจุบันอยู่ในเบธเลเฮม) ประชุมกันเพื่อหารือกันว่าควรทำอย่างไร ในช่วงนาทีของการไตร่ตรอง Misail ยอมรับว่าเขากำลังจุดไฟใน cuvuklia จากตะเกียงที่ซ่อนอยู่หลังไอคอนหินอ่อนที่เคลื่อนไหวได้ของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ซึ่งอยู่ใกล้กับสุสานศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการสารภาพครั้งนี้ มีการตัดสินใจอย่างถ่อมตัวขอให้อิบราฮิมไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องศาสนา และมังกรของอารามสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกส่งมาหาเขา ซึ่งชี้ให้เขาเห็นว่าตำแหน่งลอร์ดของเขาไม่มีประโยชน์ที่จะเปิดเผยความลับของการนมัสการของคริสเตียน และจักรพรรดินิโคลัสแห่งรัสเซียคงจะไม่พอใจอย่างมากกับการค้นพบความลับเหล่านี้ อิบราฮิมปาชาได้ยินดังนั้นก็โบกมือแล้วเงียบไป แต่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นักบวชในสุสานศักดิ์สิทธิ์ไม่เชื่อเรื่องอัศจรรย์แห่งไฟอีกต่อไป เมื่อบอกเรื่องทั้งหมดนี้แล้ว นครหลวงก็กล่าวว่าพระเจ้าเท่านั้นที่ถูกคาดหวังให้หยุดยั้ง (ของเรา) คำโกหกอันเคร่งศาสนา ตามที่เขารู้และสามารถทำได้ เขาจะสงบจิตใจผู้คนที่เชื่อในปาฏิหาริย์อันร้อนแรงของวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ แต่เราไม่สามารถแม้แต่จะเริ่มต้นการปฏิวัติในใจได้ เราจะถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ที่ห้องสวดมนต์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ “เรา” เขากล่าวต่อ “ได้แจ้งพระสังฆราชอทานาซีอุสซึ่งขณะนั้นอาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเกี่ยวกับการคุกคามของอิบราฮิม ปาชา แต่ในข้อความของเราถึงเขา เราเขียนแทน “แสงศักดิ์สิทธิ์” “ไฟศักดิ์สิทธิ์” ด้วยความประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงนี้ ผู้อาวุโสที่ได้รับพรมากที่สุดจึงถามเราว่า “เหตุใดคุณจึงเริ่มเรียกไฟศักดิ์สิทธิ์แตกต่างออกไป?” เราเปิดเผยความจริงที่แท้จริงแก่เขา แต่เสริมว่าไฟที่จุดสุสานศักดิ์สิทธิ์จากตะเกียงที่ซ่อนอยู่ยังคงเป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์” (*_*)

ในโพสต์นี้ สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจกับประเด็นต่อไปนี้:
1. การยกย่องนี้เกิดขึ้นในกลุ่มลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างใกล้ชิด
2. ผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์บอกกับ Uspensky ว่าเกิดอะไรขึ้น ผู้เห็นเหตุการณ์รับสารภาพว่าปลอมแปลง
3. อิบราฮิมถูกคุกคามด้วยความสัมพันธ์ที่เลวร้ายกับรัสเซีย ฉันขอสังเกตว่าสงครามไครเมียแสดงให้เห็นว่าการที่เจ้าหน้าที่เข้ามาแทรกแซงนั้นอันตรายเพียงใด ชีวิตทางศาสนาโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์
4. “แต่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นักบวชในสุสานศักดิ์สิทธิ์ไม่เชื่อเรื่องอัศจรรย์แห่งไฟอีกต่อไป” ซึ่งหมายความว่าผลของการรับรู้คือการสูญเสียศรัทธาในปาฏิหาริย์ของพระสงฆ์ในสุสานศักดิ์สิทธิ์ บิชอปพอร์ฟิรีเองก็ได้เห็นสิ่งนี้แล้ว
หลังจาก 500 ปีไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง โคมไฟเดียวกันด้านหลังไอคอน
หลายทศวรรษต่อมา ความสงสัยแพร่กระจายไปทั่วปาเลสไตน์ ดังที่ I. Yu. Krachkovsky นักตะวันออกผู้โด่งดังเขียนในปี 1914:
“ตัวแทนที่ดีที่สุดของความคิดทางเทววิทยาในภาคตะวันออกก็สังเกตเห็นการตีความปาฏิหาริย์ที่ศ.อนุญาต A. Olesnitsky และ A. Dmitrievsky พูดคุยเกี่ยวกับ "ชัยชนะของการถวายไฟที่สุสานศักดิ์สิทธิ์" (*_*)

คำวิจารณ์ออร์โธดอกซ์ที่สมบูรณ์ที่สุดของ BO ได้รับการเปิดเผยโดยบุคคลที่โดดเด่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศาสตราจารย์ของสถาบันเทววิทยาเลนินกราด ND Uspensky (นักเรียนของ Dmitrievsky AA) และรายงานในการประชุมคริสตจักรในสุนทรพจน์ของการประชุมเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม 2492 มี วิเคราะห์หลักฐานโบราณ Uspensky ได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:
“ความมีคุณธรรม ความมีคุณธรรมของคุณ เพื่อนร่วมงานที่รัก และ เรียนแขกทุกท่าน! (...) เราเห็นด้วยกับคำอธิบายของนครหลวงไดโอนิซิอัสแห่งเบธเลเฮมที่ว่า “ไฟที่จุดบนสุสานศักดิ์สิทธิ์จากตะเกียงที่ซ่อนอยู่นั้นยังคงเป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์” และเพิ่มข้อความของเราเองเข้าไปในถ้อยคำของ ตัวแทนของสังฆราชแห่งเยรูซาเลม “ไฟนี้เป็น เป็นอยู่ และจะศักดิ์สิทธิ์สำหรับเราด้วย เพราะมันรักษาประเพณีของชาวคริสต์โบราณและสากล” ()
อดีตศาสตราจารย์ที่ Leningrad Theological Academy ซึ่งเลิกศาสนาและกลายเป็นหนึ่งในผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและนักวิจารณ์ศาสนาที่โดดเด่นที่สุด A. A. Osipov ได้ทิ้งบันทึกเกี่ยวกับปฏิกิริยาต่อรายงานนี้โดยผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
“ หลังจากศึกษาต้นฉบับและตำราโบราณหนังสือและประจักษ์พยานของผู้แสวงบุญแล้ว” A. A. Osipov เขียนเกี่ยวกับ Uspensky“ เขาพิสูจน์ด้วยความแม่นยำอย่างละเอียดถี่ถ้วนว่าไม่เคยมี "ปาฏิหาริย์" ใด ๆ แต่มีและเป็นพิธีกรรมเชิงสัญลักษณ์โบราณของการเผาโลงศพ โดยพระสงฆ์เองตะเกียง (...) และด้วยเหตุทั้งหมดนี้ เมโทรโพลิตันเกรกอรีแห่งเลนินกราดผู้ถึงแก่กรรมแล้วซึ่งเป็นผู้มีวุฒิการศึกษาด้านเทววิทยาด้วย ได้รวบรวมนักศาสนศาสตร์แห่งเลนินกราดจำนวนหนึ่งและเล่าให้พวกเขาฟัง (หลายคนของข้าพเจ้า) อดีตเพื่อนร่วมงานอาจจำได้): “ฉันก็รู้ด้วยว่านี่เป็นเพียงตำนาน! อะไร... (ที่นี่เขาตั้งชื่อผู้เขียนสุนทรพจน์และการวิจัยตามชื่อและนามสกุล) ถูกต้องอย่างแน่นอน! แต่อย่าแตะต้องตำนานผู้เคร่งศาสนาไม่เช่นนั้นศรัทธาจะพัง!” (*_*)

ก่อนที่จะเปิดเผยต่อเพิ่มเติม ข้าพเจ้าต้องการอธิบายลำดับการกระทำระหว่างพิธี

1. พวกเขาตรวจสอบ Edicule (นักบวชสองคนและตัวแทนของเจ้าหน้าที่)


2. ปิดผนึก ประตูทางเข้า Edicule พร้อมตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่


3. ผู้ดูแลโลงศพปรากฏตัวขึ้นและนำโคมไฟที่มีฝาปิดขนาดใหญ่มาไว้ในโลงศพ ผนึกถูกแกะออกต่อหน้าเขาแล้วเขาก็เข้าไปใน Kuklii และหลังจากนั้นไม่กี่นาทีเขาก็ออกมา


4. ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้น นำโดยพระสังฆราชชาวกรีก และเดินวนรอบ Edicule สามครั้ง พระสังฆราชถูกถอดเสื้อคลุมที่มีศักดิ์ศรีของปรมาจารย์และเขาร่วมกับอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนีย (และตำรวจอิสราเอล) เข้าสู่ Edicule


5. หลังจากผ่านไป 5-10 นาที พระสังฆราชชาวกรีกและอาร์คิมันไดรต์ก็ออกมาด้วยไฟ (ก่อนหน้านี้พวกเขาสามารถกระจายไฟผ่านหน้าต่างของ Edicule)

ดังนั้น หลังจากการค้นหาและก่อนที่จะเข้าไปในห้องพระสังฆราช พระสงฆ์จะเข้าไปที่นั่นพร้อมกับตะเกียง (อาจเป็นแบบเดียวกับที่ไม่มีวันดับ) และวางไว้บนโลงศพ (หรือในช่องด้านหลังรูปบูชา) ซึ่งไม่แน่นอน

ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนียเข้าสู่ Edicule แม้ว่าในการสัมภาษณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้นำคริสตจักรอาร์เมเนียคนนี้ไม่ได้พูดโดยตรงเกี่ยวกับการปลอมแปลง แต่เขาสังเกตเห็นข้อเท็จจริงที่สำคัญ
“บอกฉันสิ คุณจะอธิษฐานยังไง? นี่เป็นคำอธิษฐานพิเศษตามหนังสือสวดมนต์หรือคำอธิษฐานกะทันหันที่มาจากจิตวิญญาณหรือไม่? พระสังฆราชชาวกรีกอธิษฐานอย่างไร?
- ใช่ อ่านคำอธิษฐานตามหนังสือสวดมนต์ แต่นอกจากบทสวดจากหนังสือสวดมนต์แล้ว ข้าพเจ้ายังสวดภาวนาจากใจจริงด้วย ขณะเดียวกัน เราก็มีบทสวดพิเศษสำหรับวันนี้ซึ่งข้าพเจ้าท่องด้วยใจ ผู้เฒ่าชาวกรีกอ่านคำอธิษฐานของเขาจากหนังสือ นี่เป็นคำอธิษฐานพิเศษสำหรับพิธีแห่งแสงสว่างด้วย
- แต่คุณจะอ่านคำอธิษฐานจากหนังสือสวดมนต์ได้อย่างไรถ้าที่นั่นมืด?
- ใช่. มันไม่ง่ายที่จะอ่านเพราะความมืด” ()
แท้จริงแล้ว การอ่านโดยไม่มีแสงนั้นเป็นไปไม่ได้ จะต้องมีแหล่งที่มา
เพื่อให้เข้าใจคำใบ้นี้อย่างถูกต้อง คุณสามารถหันไปใช้ข้อมูลที่เผยแพร่โดยนักบวชอีกคนหนึ่งของคริสตจักรอาร์เมเนีย เจ้าอาวาสของอารามแห่งอัครเทวดาศักดิ์สิทธิ์ (AAC) Hieromonk Ghevond Hovhannisyan ซึ่งอยู่ในพิธีจุดไฟเป็นเวลา 12 ปี และได้รู้จักเป็นการส่วนตัวกับนักบวชของคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียที่เข้ามาภายใน Edicule เพื่อถวายไฟร่วมกับพระสังฆราชชาวกรีก เขาเขียนว่า:
“ภายในบ่ายโมงประตูโลงศพจะถูกปิดผนึกด้วยขี้ผึ้ง ในกรณีที่มีนักบวช 2 คน: ชาวอาร์เมเนียและชาวกรีก เมื่อถึงเวลาบ่ายสองโมง ประตูก็ถูกฉีกออก และชาวกรีกก็นำตะเกียงที่ปิด (สว่าง) เข้ามาและวางไว้บนหลุมฝังศพ หลังจากนั้นขบวนของชาวกรีกรอบ ๆ สุสานก็เริ่มต้นขึ้น ในวงกลมที่ 3 หัวหน้าอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนียก็เข้าร่วมกับพวกเขาและพวกเขาก็เคลื่อนตัวไปที่ประตูด้วยกัน พระสังฆราชชาวกรีกเข้ามาก่อน ตามด้วยชาวอาร์เมเนีย และทั้งสองก็เข้าไปในสุสานซึ่งทั้งสองคุกเข่าลงอธิษฐานพร้อมกัน หลังจากครั้งแรก ชาวกรีกจะจุดเทียนจากตะเกียงที่จุดแล้วจึงจุดเทียนอาร์เมเนีย ทั้งสองไปถวายเทียนให้ประชาชนผ่านรู โดยคนแรกที่โผล่ออกมาจากโลงศพคือชาวกรีก ตามมาด้วยชาวอาร์เมเนียซึ่งอุ้มไปที่ห้องเจ้าอาวาสของเรา” () คุณสามารถสนทนากับ Ghevond ได้ใน LiveJournal ของเขา
ยังคงต้องระบุต่อไปว่า โบสถ์อาร์เมเนียแม้ว่าเขาจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในพิธีโดยตรง แต่ก็ไม่สนับสนุนความเชื่อในเรื่องอัศจรรย์แห่งไฟ
คำพูดของพระสังฆราช Theophilus เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นน่าสนใจ:
“อัครบิดรธีโอฟิลอสแห่งเยรูซาเลม: นี่เป็นสิ่งที่โบราณมาก พิเศษมากและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว พิธีโบสถ์เยรูซาเลม. พิธีจุดไฟศักดิ์สิทธิ์นี้เกิดขึ้นเฉพาะในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น และสิ่งนี้เกิดขึ้นได้เพราะหลุมฝังศพขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ดังที่คุณทราบ พิธีไฟศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นการประกาศข่าวดีครั้งแรก เป็นการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา นี้ การเป็นตัวแทน-เหมือนพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย เข้ายังไง. วันศุกร์ที่ดีเรามีพิธีฝังศพใช่ไหม? เราฝังองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไร ฯลฯ
ดังนั้น พิธีนี้จึงเกิดขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และคริสตจักรตะวันออกอื่นๆ ทั้งหมดที่ร่วมอยู่ในสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็อยากจะมีส่วนร่วมในพิธีนี้ ผู้คนเช่นชาวอาร์เมเนีย คอปต์ ชาวซีเรียมาหาเราและรับพรจากเรา เพราะพวกเขาต้องการรับไฟจากพระสังฆราช
ตอนนี้ส่วนที่สองของคำถามของคุณเกี่ยวกับเราจริงๆ นี่เป็นประสบการณ์ซึ่งถ้าคุณต้องการก็คล้ายกับประสบการณ์ที่บุคคลหนึ่งประสบเมื่อเขาได้รับศีลมหาสนิท สิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่นก็ใช้กับพิธีไฟศักดิ์สิทธิ์ด้วย ซึ่งหมายความว่าประสบการณ์บางอย่างไม่สามารถอธิบายหรือแสดงออกเป็นคำพูดได้ ดังนั้นทุกคนที่เข้าร่วมในพิธีนี้ ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุ ฆราวาส หรืออุบาสก ต่างก็มีประสบการณ์ที่ไม่อาจบรรยายได้เป็นของตัวเอง”
Protodeacon A. Kuraev แสดงความคิดเห็นกับคำพูดของเขา:
“คำตอบของเขาเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ตรงไปตรงมาไม่น้อย: “นี่เป็นพิธีที่เป็นตัวแทน เช่นเดียวกับพิธีอื่นๆ ทั้งหมดของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับที่ข้อความอีสเตอร์จากสุสานเคยฉายส่องไปทั่วโลก ดังนั้นในพิธีนี้เราจึงแสดงให้เห็นว่าข่าวการฟื้นคืนพระชนม์จากคูวักเปียแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างไร” ไม่มีทั้งคำว่า "ปาฏิหาริย์" หรือคำว่า "การบรรจบกัน" หรือคำว่า "ไฟศักดิ์สิทธิ์" ในคำพูดของเขา เขาคงไม่สามารถพูดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับไฟแช็กในกระเป๋าของเขาได้มากกว่านี้” () การต่อสู้ทางการเมืองที่แท้จริงเกิดขึ้นกับคำพูดเหล่านี้ของผู้เฒ่าซึ่งรวมถึง "การสัมภาษณ์" ใหม่กับ Theophilus ซึ่งเขาใช้คำพูดจากบทความโดยนักขอโทษชาวรัสเซียเรื่อง Holy Fire ยืนยันถึงธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของไฟ Kuraev ประกาศ วัสดุนี้ปลอม. รายละเอียดของเรื่องนี้ได้รวบรวมไว้แล้ว

อย่างไรก็ตาม ระหว่างของขวัญระหว่างนักบวชชาวอาร์เมเนียกับพระสังฆราชชาวกรีก เทียนของชาวอาร์เมเนียดับลงในเอดิคูเล และเขาต้องจุดเทียนด้วยไฟแช็ค (*_*) ดังนั้นข่าวลือที่ว่าชาวอาร์เมเนียจะไม่สามารถจุดไฟได้ด้วยตัวเองนั้นไม่มีมูลความจริง

หลักฐานทางอ้อมของการจุดไฟจากตะเกียงที่ลุกอยู่แล้วคือข้อความคำอธิษฐานของผู้เฒ่าซึ่งเขาอ่านใน Edicule ข้อความนี้มีการอภิปรายในบทความ “ตำนานและความเป็นจริงของไฟศักดิ์สิทธิ์” โดย Protopresbyter George Tsetsis:
“..คำอธิษฐานที่พระสังฆราชอธิษฐานก่อนจุดไฟพระศาสดาศักดิ์สิทธิ์นั้นชัดเจนและไม่อนุญาตให้ตีความผิดใดๆ
พระสังฆราชไม่อธิษฐานขอให้ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น
เขาเพียง "จดจำ" การเสียสละและการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระคริสต์และหันมาหาพระองค์แล้วพูดว่า: "โดยยอมรับไฟที่จุดขึ้น (*******) บนหลุมศพอันส่องสว่างของคุณนี้ด้วยความคารวะเราจึงแจกจ่ายแสงสว่างที่แท้จริงให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่เชื่อและเราอธิษฐานต่อพระองค์ พระองค์ทรงสำแดงของประทานแห่งการชำระให้บริสุทธิ์แก่เขา”
สิ่งต่อไปนี้เกิดขึ้น: พระสังฆราชจุดเทียนจากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งตั้งอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับพระสังฆราชและพระภิกษุทุกคนในวันนั้น สุขสันต์วันอีสเตอร์เมื่อเขาได้รับแสงสว่างของพระคริสต์จากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งตั้งอยู่บนบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์” (*_*)

แสงวาบอันอัศจรรย์ ไฟที่ไม่ลุกไหม้ การจุดเทียนที่ลุกไหม้เอง
ต้องขอบคุณภาพยนตร์ที่ทำให้เรามองเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยตาของเราเอง ต่างจากผู้แสวงบุญที่อยู่ท่ามกลางฝูงชนและพบว่าเป็นการยากที่จะแยกแยะสิ่งใด เราจะแสดงทุกอย่างจากตำแหน่งที่ได้เปรียบที่สุด เราสามารถดูช่วงเวลาที่น่าสนใจอีกครั้ง และแม้กระทั่งในแบบสโลว์โมชั่น ฉันมีวิดีโอออกอากาศ 7 รายการให้เลือกซึ่งเป็นภาพยนตร์ออร์โธดอกซ์สองเรื่องไม่มากนัก อย่างดีและภาพยนตร์ฆราวาสคุณภาพเกี่ยวกับ Holy Fire นั่นคือหนัง 10 เรื่อง 9 พิธี ในฟอรัมต่างๆ ที่ฉันเข้าร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ ฉันขอดูสื่อวิดีโอที่พิสูจน์การเผาไหม้เทียนที่เกิดขึ้นเองอย่างน่าอัศจรรย์หรือคุณสมบัติที่ไม่เผาไหม้ของไฟ ไม่มีใครสามารถทำเช่นนี้ได้

ไฟอันไม่ไหม้.

ผู้แสวงบุญเขียนเป็นพยานว่าไฟไม่ไหม้เป็นระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 5 นาทีถึงหลายเดือน คุณจะพบหลักฐานที่ผู้แสวงบุญบอกว่าไฟศักดิ์สิทธิ์นำมายังมอสโก (วิหารของพวกเขา) ยังไม่ไหม้ได้อย่างไร หรือวิธีที่พวกเขาล้างตัวด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์เมื่อไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มในฤดูหนาว ส่วนใหญ่เขียนเกี่ยวกับการไม่เผาไฟศักดิ์สิทธิ์ในช่วง 5 - 10 นาทีแรก วิดีโอจำนวนมากที่ดูผู้แสวงบุญล้างตัวเองด้วยไฟแสดงให้เห็นว่าพวกเขาแค่เอามือลอดไฟ ใช้มือตักไฟ หรือเอาไฟราดหน้าและเครา สิ่งเดียวกันนี้สามารถทำได้ง่ายโดยใช้การจุดเทียนด้วยไฟปกติ (เหมือนฉัน) อย่างไรก็ตาม ไส้ตะเกียงของเทียน Holy Fire จะจุดได้ค่อนข้างง่าย ซึ่งจะแปลกถ้าไฟอุ่น

ผู้ใช้ LiveJournal Andronic (andronic) เขียนเกี่ยวกับการทดลองที่น่าสนใจ @ 2007-04-08 07:40:00:
“ เมื่อวานนี้ในข่าวรายวันทาง NTV ไม่กี่นาทีหลังจากการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ Evgeniy Sandro มีชีวิตอยู่ค่อยๆขยับมือของเขาไปในเปลวเทียนและยืนยันว่ามันจะไม่ไหม้ในทางปฏิบัติ ข้าพเจ้าเริ่มสนใจ และในเวลาเที่ยงคืน เมื่อภรรยาข้าพเจ้าเริ่มขบวนแห่ไม้กางเขน (ซึ่งข้าพเจ้าไปกับเธอ “ไปเป็นเพื่อน”) ได้จุดเทียนเล่มที่กรุงเยรูซาเล็มสามสิบสามเล่มหน้าโบสถ์ ข้าพเจ้าก็จุดเทียนสามสิบสามเล่มที่กรุงเยรูซาเล็มด้วย มือของฉันเข้าไปในไฟแล้วค่อย ๆ กวนมันด้วย แม้ว่าเปลวไฟนี้จะไม่ได้จุดจากไฟศักดิ์สิทธิ์ แต่มือก็ไม่ได้ร้อนในทันที ฉันทำซ้ำกลอุบายของซานโดรอีกสองสามครั้งและรู้สึกทึ่งมากจนไม่ได้สังเกตว่าการกระทำของฉันดึงดูดความสนใจของคนรอบข้างที่มาร่วมขบวนอีสเตอร์ได้อย่างไร ผู้ศรัทธาวิ่งขึ้นไป เริ่มจุดเทียนจากเชิงเทียนสามสิบสามเล่มของเรา ยื่นมือเข้าไปในเปลวไฟอย่างสนุกสนานและตะโกนว่า "มันไม่ไหม้!" มันไม่ไหม้!” บางคนพยายาม "จับ" ไฟเหมือนน้ำโดยพับมือเป็น "ทัพพี" แล้วล้างตัวด้วย ผู้คนที่ประสงค์จะร่วมปาฏิหาริย์หลั่งไหลเข้ามาเป็นจำนวนมากจนเราไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และขบวนแห่ก็จากไปโดยไม่มีเรา ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงกลายเป็นต้นเหตุของความกระตือรือร้นทางศาสนาที่ปะทุขึ้นโดยไม่รู้ตัว เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่า "ความรัก" ของไฟที่มีต่อผู้ที่รับประทานไฟนั้นขึ้นอยู่กับระดับของศรัทธาในทางที่ค่อนข้างน่าขบขัน ผู้ที่สงสัยว่ามันจะนำฝ่ามือของพวกเขาไปที่ปลายเปลวไฟอย่างระมัดระวังและดึงมันกลับอย่างหวาดกลัว ผู้กระตือรือร้น (เหมือนฉันเมื่อก่อน) วางมืออย่างกล้าหาญตรงกลางเปลวไฟ โดยที่อุณหภูมิของไฟต่ำกว่ามาก และไม่ไหม้ ส่งผลให้ทุกคนได้รับตามศรัทธา”()

จากทั้งหมดที่ข้าพเจ้าเห็นมา นี่เป็นการล้างด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์ประมาณร้อยครั้ง ฉันสามารถล้างด้วยไฟทั้งหมดซ้ำได้ ยกเว้นครั้งเดียว ในวิดีโอเดียว ผู้แสวงบุญยกมือเหนือ Holy Fire เป็นเวลา 2.2 วินาทีเต็ม ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะทำซ้ำโดยไม่ถูกไฟไหม้ บันทึกของฉันคือ 1.6 วินาที
สามารถหยิบยกคำอธิบายได้ 2 ประการสำหรับกรณีนี้ ประการแรก ความปีติยินดีทางศาสนาช่วยลดความไวต่อความเจ็บปวดได้ หลายคนเคยเห็นการที่ผู้คนอยู่ในสภาพมึนงงทางศาสนาทุบตีตัวเองด้วยแส้ปลายเหล็ก ตรึงร่างกายของพวกเขาบนไม้กางเขน และกระทำการที่น่ารังเกียจอื่นๆ อีกมากมาย ในขณะที่ใบหน้าของพวกเขาเปล่งประกายด้วยความสง่างาม ดังนั้นผู้แสวงบุญจึงไม่รู้สึกถึงคุณสมบัติการเผาไหม้ของไฟ คำอธิบายประการที่สองคือร่างในพระวิหาร ต้องขอบคุณลม เปลวไฟจึงเบี่ยงออก และระหว่างมือกับไฟก็ถูกสร้างขึ้น ถุงลมนิรภัยหากคุณ “จับลม” คุณสามารถจำลองการจับมือเหนือไฟเป็นเวลา 3 วินาที
ฉันได้พูดคุยกับผู้แสวงบุญจำนวนมากที่เข้าร่วมพิธี และไม่ใช่ทุกคนที่เป็นพยานถึงเปลวไฟที่กำลังลุกไหม้:

เฮียโรมอนค์ ฟลาเวียน (มัตเวเยฟ):
“น่าเสียดายที่มันจุดไฟ ในปี 2004 คนรู้จักของฉัน หลังจากได้รับเปลวเพลิงเพียงห้านาที (เราไม่ได้ออกจากวัดด้วยซ้ำ) พยายาม "ล้างตัวด้วยไฟ" หนวดเคราดูเหมือนจะเล็ก แต่ก็เริ่มแผ่ขยายอย่างเห็นได้ชัด ฉันต้องตะโกนใส่เขาเพื่อเอามันออกไป ฉันมีกล้องวิดีโออยู่ในมือ เหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้จึงยังคงบันทึกไว้ (...) เขาเองก็เอาแบบอย่างมาจากคนอื่นยกมือเหนือไฟ ไฟเหมือนไฟ มันไหม้!" (โพสต์ถูกลบออกจากฟอรั่ม)

โซโลวีฟ อิกอร์ คริสเตียนออร์โธดอกซ์(มือใหม่):
“ฉันไม่รู้ว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหนแล้วตั้งแต่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา แต่เมื่อไฟมาถึงฉันและฉันพยายามดูว่ามันจะไหม้หรือไม่ ฉันก็สะบัดผมที่แขนและรู้สึกแสบร้อน (...) ในความคิดของฉัน อาการแสบร้อนเป็นเรื่องปกติ จากกลุ่มของเราบางคนค่อนข้างใกล้กับสุสานศักดิ์สิทธิ์ แต่ไม่มีใครบอกว่าไฟไม่ไหม้” ()

Alexander Gagin คริสเตียนออร์โธดอกซ์:
“เมื่อไฟดับลงและส่งมอบให้เรา (ไม่กี่นาทีต่อมา) ก็ไหม้ตามปกติ ฉันไม่ได้สังเกตอะไรเป็นพิเศษ ฉันไม่เห็นผู้ชายคนใดเอาเคราเข้ากองไฟเป็นเวลานาน ” ()

ในบทความเรื่อง "In Defense of the Holy Fire" Y. Maksimov เขียน:
“ถ้าเราดูวีดีโอที่โพสต์ในอินเตอร์เน็ตเป็นอย่างน้อย เราจะเห็นว่า ในกรณีหนึ่ง ผู้แสวงบุญอีกคนถือมือของเขาในเปลวไฟจากเทียนทั้งพวงเป็นเวลาสามวินาที ในกรณีที่สอง ผู้แสวงบุญอีกคนหนึ่งถือของเขา มอบเปลวไฟเป็นเวลาห้าวินาที แต่นัดที่สามโดยผู้แสวงบุญสูงอายุอีกคนจับมือเปลวไฟเป็นเวลาห้าวินาที" ()

อย่างไรก็ตาม ในวิดีโอที่นำเสนอในข้อความของบทความ ผู้คนเพียงแค่ยื่นมือผ่านไฟ แต่อย่าเอาส่วนต่างๆ ของร่างกายไว้เหนือไฟเป็นเวลา 2 หรือ 3 หรือ 5 วินาที ที่ฟอรัมออร์โธดอกซ์ของ A. Kuraev ประเด็นนี้ถูกยกขึ้นในหัวข้อที่มีชื่อบทความเดียวกันและคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นคนแรกที่ดึงความสนใจไปที่ความแตกต่างนี้เมื่อเขาใส่ใจที่จะตรวจสอบคำพูดของ Maksimov () เป็นเรื่องน่าทึ่งที่นักขอโทษออร์โธดอกซ์สามารถนำเสนอส่วนวิดีโอที่ไม่ตรงกับคำบรรยายในบทความได้อย่างไร และคุณสามารถค้นพบสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดายเพียงแค่ดูวิดีโอ ทำไมคนถึงยอมรับคำพูดง่ายๆ โดยไม่ตรวจสอบ?

กะพริบที่ยอดเยี่ยม.
มีนักข่าวหลายสิบคนพร้อมอุปกรณ์พิเศษสำหรับการถ่ายภาพในห้องมืดและมีช่างภาพสมัครเล่นหลายร้อยคนในวัด นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีหลอดไฟแฟลชจำนวนมาก โดยทั่วไปแล้ว ในวิดีโอคุณภาพสูง เส้นแสงแฟลชจะมีความยาว 1 - 2 เฟรมและมีสีขาวหรือสีน้ำเงินเล็กน้อย ในการถ่ายทอดสดที่ทำออกมาอย่างดี 5 รายการ และในภาพยนตร์ฆราวาส แสงวูบวาบทั้งหมดก็เป็นแบบนั้นเหมือนกัน สำหรับวิดีโอที่มีคุณภาพต่ำ สีอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับข้อบกพร่องในการตั้งค่าวิดีโอ คุณภาพการพัฒนา และคุณสมบัติการประมวลผลวิดีโอ ส่งผลให้ภาพถ่ายสว่างขึ้น วิดีโอที่แตกต่างกันจะมีลักษณะสีที่แตกต่างกัน ยิ่งคุณภาพของวิดีโอแย่ลงเท่าไร เวลาและสีของแฟลชก็สามารถแสดงได้ก็จะยิ่งมีความหลากหลายมากขึ้นเท่านั้น สิ่งที่น่าสนใจคือเกณฑ์ที่ผู้ขอโทษหยิบยกมาในการแยกแยะแฟลชจากแฟลชถ่ายภาพนั้นสอดคล้องกับความเป็นไปได้ของ "ร่องรอย" ของแฟลชถ่ายภาพปกติในวิดีโอที่มีคุณภาพต่างกัน ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่ใช้เกณฑ์ของผู้ขอโทษในการแยกแยะแสงวาบปาฏิหาริย์จากร่องรอยแสงแฟลชตามสี โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการประมวลผลวิดีโอ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะหักล้างหรือพิสูจน์ว่ามีแสงแฟลชจากวิดีโอ

หลักฐานที่ทิ้งไว้ในปีที่ไม่มีกล้องให้ไว้คืออะไร?
เป็นเรื่องที่น่าสนใจอย่างยิ่งที่จะเปรียบเทียบคำให้การของผู้แสวงบุญยุคใหม่กับคำให้การของผู้แสวงบุญในช่วงปี 1800 - 1900 ซึ่งเขียนเป็นภาษาที่เข้าใจได้สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันและมีรายละเอียดค่อนข้างมาก คำพยานเหล่านี้ไม่มีอะไรเกี่ยวกับแสงวูบวาบในพระวิหารในระหว่างพิธี และด้วยเหตุผลบางอย่างผู้แจ้งเบาะแสไม่พยายามอธิบายเลยราวกับว่าพวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขา แต่เพียงพูดถึงการหลอกลวงในการจุดไฟใน Edicule แม้ว่าแสงวาบดังกล่าวจะเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่าก็ตาม
ผู้ขอโทษสำหรับปาฏิหาริย์สามารถค้นหาหลักฐานที่ดูเหมือนจะยืนยันการกะพริบได้ เช่น ผู้แสวงบุญจนถึงศตวรรษที่ 13 กล่าวว่าการจุดไฟนั้นมาพร้อมกับแสงวาบสีขาวสว่างจ้า แสงวาบเดียวในขณะที่ไฟปรากฏขึ้นนั้นอธิบายได้จากลักษณะเฉพาะของพิธีในเวลานั้น - พวกเขาไม่ได้เข้าไปใน Edicule และการจุดไฟภายในนั้นก็มาพร้อมกับแสงวาบที่สว่างจ้า นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์อิสลาม Ibn al-Qalanisi ในศตวรรษที่ 12 ซึ่งอ้างไว้แล้วในที่นี้ บรรยายถึงสารเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเองที่ใช้ในพิธี:
“...เพื่อให้ไฟสามารถเข้าถึงพวกเขาได้ทางน้ำมันของต้นยาหม่องและอุปกรณ์ที่ทำจากต้นยาหม่อง คุณสมบัติของมันคือการเกิดไฟเมื่อรวมกับน้ำมันดอกมะลิ จึงมีแสงสว่างเจิดจ้าและสุกใส”

ไฟ "ศักดิ์สิทธิ์" อยู่ในมือ

ไฟเย็น - กรดซาลิไซลิก

มันฝรั่ง+ ยาสีฟันด้วยฟลูออรีน + เกลือ = ไฟศักดิ์สิทธิ์

ใครต้องการการหลอกลวงกับสิ่งที่เรียกว่าและทำไม? ไฟศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

เนื่องในวันสำคัญแห่งหนึ่ง วันหยุดของชาวคริสต์ผู้คนจากทั่วทุกมุมโลกมาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อชมไฟอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ลงมา ในวันนี้ในวันที่ ปฏิทินออร์โธดอกซ์ผู้แสวงบุญต่างปรารถนาที่จะเห็นความอัศจรรย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยตาของตนเอง ชำระร่างกายด้วยเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์ และรับพรจากพระเจ้า

ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นเปลวไฟที่จุดไฟได้เองบนสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งนักบวชนำมาให้ผู้คน และผู้เฒ่าจุดตะเกียงและเทียนพร้อมกับพวกเขา ดังนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ของปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์และการเสด็จออกจากหลุมศพของพระองค์ ไฟหรือแสงสว่าง (ตามที่ผู้เข้าร่วมพิธีเรียกโดยการเปรียบเทียบกับแสงที่แท้จริง - พระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์) ปรากฏขึ้นในระหว่างพิธีกรรมพิเศษที่อุทิศให้กับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์

กรุงเยรูซาเล็มมีชื่อเสียงในเรื่องที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาที่นั่นทุกปีเป็นเวลาเกือบสองพันปี เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในโบสถ์ Holy Sepulchre ซึ่งเป็นโครงสร้างอันงดงามที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 เหนือสถานที่ตรึงกางเขนและฝังศพของพระเยซูคริสต์ ปัจจุบันได้รับการบูรณะและปรับให้เข้ากับความต้องการของศาสนาสมัยใหม่และพิธีการลงจากเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์อันงดงาม

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของการจุดไฟในตัวเองนั้นสอดคล้องกับช่วงเวลาของการก่อสร้างวัด - ศตวรรษที่ 4 แต่ยังกล่าวถึงการบรรจบกันที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้มาก ตามตำนาน อัครสาวกของพระคริสต์เป็นคนแรกที่เห็นแสงอันอัศจรรย์ไม่นานหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ คนถัดไปที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ปรากฏคือพระภิกษุและผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 และ 2

ป้ายของพระเจ้าปรากฏเป็นประจำหลังจากการก่อสร้าง Edicule (โบสถ์น้อยที่ตั้งอยู่เหนือถ้ำที่ฝังพระเยซูเจ้า) และถือศีลระลึกพิเศษที่ช่วยให้ไฟลงมาได้

พิธีก่อนปาฏิหาริย์และการปรากฏ

พิธีสวด (พิธีอุทิศเพื่อการสืบเชื้อสายมาจากเปลวไฟ) เริ่มต้นหนึ่งวันก่อนวันอีสเตอร์ ที่สุด จุดสำคัญควบคุมโดยตำรวจและตัวแทนจากศาสนาอื่น เพื่อป้องกันไม่ให้ไฟถูกจุดด้วยตนเอง

ปรากฏการณ์ไฟไม่เพียงแต่มองเห็นได้เฉพาะผู้ที่อยู่ภายใน Edicule เท่านั้น ผู้ที่ยืนอยู่ตามมุมต่างๆ ของวัดก็สามารถชมปาฏิหาริย์ที่กำลังใกล้เข้ามาได้เช่นกัน อันที่จริง ก่อนหน้านี้ อากาศเริ่มเปล่งประกายและสว่างไสวด้วยแสงสายฟ้าขนาดเล็กที่ไม่เป็นอันตรายต่อผู้คน

ไฟที่ตกลงมาจะไม่ไหม้ทันทีหลังจากที่มันปรากฏ และคุณยังสามารถล้างตัวเองด้วยไฟก่อนที่มันจะได้คุณสมบัติตามปกติอีกด้วย

เหตุผลที่ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นเฉพาะกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้น

หลายๆ คน โดยเฉพาะตัวแทนของขบวนการทางศาสนาอื่นๆ มีคำถามว่าเหตุใดเปลวไฟจึงลงมาที่นั้นโดยเฉพาะ ความสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้เกิดขึ้นหลังจากบันทึกกรณีต่างๆ ที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกไล่ออกจากวัดและไม่ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีสวด หรือมีการนำข้อจำกัดมาใช้ในกระบวนการพิธี ผลจากการกระทำดังกล่าว ไฟไม่ได้ดับลงจนกว่าผู้เชื่อที่แท้จริงจะเข้ามาแทรกแซง หรือไม่ปรากฏในสถานที่ปกติ แต่เป็นที่ที่พระสังฆราชออร์โธดอกซ์สวดภาวนาร่วมกับนักบวชและนักบวช

เวอร์ชันที่สนับสนุนออร์โธดอกซ์

1. แสงลงมาที่ออร์โธดอกซ์เพราะออร์โธดอกซ์หมายถึง "ความถูกต้อง" และ "สง่าราศี" นั่นคือการถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่ถูกต้องซึ่งเป็นศรัทธาที่ถูกต้องซึ่งพระองค์ทรงให้รางวัลแก่คริสเตียน
2. เฉพาะปฏิทินจูเลียนเก่าตามที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์สวดภาวนาและเฉลิมฉลองอีสเตอร์เท่านั้นที่ถูกต้องซึ่งส่งผลต่อเวลาที่เกิดเพลิงไหม้
3. มีเพียงพระสังฆราชและนักบวชเท่านั้นที่รู้ลำดับพิธีสวด มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เชื่อในพระเจ้ามากจนสมควรที่จะมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น

อย่างไรก็ตาม ปรากฏการณ์ของการบรรจบกันของไฟยังเป็นที่สนใจของผู้คนที่ไม่เชื่อซึ่งได้ข้อสรุปของตนเองว่าทำไมมีเพียงนักบวชออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถรับเปลวไฟได้ พวกเขาเชื่อว่าทุกอย่างอธิบายได้ค่อนข้างง่าย: มีเพียงคริสตจักรแห่งนี้เท่านั้นที่เห็นว่าจำเป็นต้องปลอมแปลงสัญญาณอัศจรรย์เพื่อประโยชน์ของตนเองและเพื่อให้มีผู้ติดตามเพิ่มมากขึ้น

ตัวแทนมีโอกาสมากมายในการจำลองการลงมาของไฟ: จากที่ง่ายที่สุด (เปลวไฟถูกจุดโดยพระสังฆราชใน Edicule ด้วยมือของเขาเอง) ไปจนถึงอันที่ซับซ้อนกว่าเช่นตะเกียงลับหรือเทคนิคทางเทคนิคที่ได้รับการตรวจสอบแล้วโดยมีด้ายพันรอบ วัดที่ปรุงด้วยองค์ประกอบพิเศษและเชื่อมต่อกับแหล่งไฟที่นำออกไปนอกวัด และกรุงเยรูซาเล็มได้รับเงินมหาศาลจากการแสดงนี้ทุกปี และเพื่อผลประโยชน์ของรัฐบาลที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับการจัด "สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์" ให้กับผู้คนที่ใจง่าย ผู้คลางแคลงเชื่อ

แม้จะมีผู้สังเกตการณ์จำนวนมากเกี่ยวกับกระบวนการสืบเชื้อสายของไฟและการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ แต่ก็ยังไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์ เหตุผลที่ไฟมีไว้สำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์เท่านั้นยังไม่ได้รับการแก้ไข และในเวลานี้ ในขณะที่กำลังศึกษาปรากฏการณ์มหัศจรรย์นี้ ผู้เชื่อทุกปีจะสังเกตเห็นปาฏิหาริย์ที่เป็นพยานถึงฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า ล้างตัวด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์ และชื่นชมยินดีในการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์

ไม่เพียงแต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ ที่กำลังรอคอยปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างตื่นเต้น ดังนั้นในวันนี้ ผู้แสวงบุญนับหมื่นแห่กันจากทั่วทุกมุมโลกมาที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เพื่อชำระล้างตัวเองด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์และรับพรจากพระเจ้า

เรื่องราว

ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไฟที่ลงมามีคุณสมบัติพิเศษ - มันไม่ไหม้ในนาทีแรก

พยานคนแรกของการลงมาของแสงอันศักดิ์สิทธิ์สู่สุสานศักดิ์สิทธิ์คือตามคำให้การของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกเปโตร หลังจากวิ่งไปที่หลุมฝังศพหลังจากข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด เขานอกเหนือจากผ้าห่อศพตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์แล้ว ยังเห็นแสงอันน่าอัศจรรย์ภายในหลุมฝังศพของพระคริสต์

คำให้การที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของผู้เห็นเหตุการณ์ถึงการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 และได้รับการเก็บรักษาโดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Eusebius Pamphilus

©ภาพถ่าย: Sputnik / Tselik

การทำซ้ำภาพวาด "โกรธา" โดย M. van Heemskerck

แม้ว่าตามหลักฐานมากมายทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ การปรากฏของแสงอันศักดิ์สิทธิ์สามารถสังเกตได้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งปี สิ่งที่มีชื่อเสียงและน่าประทับใจที่สุดคือการลงมาอย่างอัศจรรย์ของไฟอันศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันฉลอง ของการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

ตลอดระยะเวลาที่ศาสนาคริสต์ดำรงอยู่เกือบทั้งหมด ปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้ได้รับการสังเกตเป็นประจำทุกปีโดยทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และตัวแทนของศาสนาคริสต์อื่น ๆ (คาทอลิก อาร์เมเนีย คอปต์ และอื่น ๆ ) รวมถึงตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ที่ไม่ใช่คริสเตียน

คำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของ Holy Fire เป็นของ Abbot Daniel ผู้เยี่ยมชมสุสานศักดิ์สิทธิ์ในปี 1106-1107

©ภาพถ่าย: Sputnik / Yuri Kaver

พิธีสงฆ์

ประมาณหนึ่งวันก่อนเริ่มเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ พิธีในโบสถ์จะเริ่มขึ้น เพื่อดูปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนมารวมตัวกันที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ หลายคนอยู่ที่นี่ทันทีหลังจากขบวนแห่ทางศาสนาที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในวันนี้

การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นเกิดขึ้นในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในตอนบ่าย

ประมาณสิบโมงของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงทั้งหมดในอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ทั้งหมดของวัดจะดับลง

Church of the Holy Sepulchre เป็นสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่รวมถึง Golgotha ​​​​ซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขน, หอกลม - โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีโดมขนาดใหญ่ซึ่ง Kuvuklia (ซึ่งหมายถึงห้องนอนของราชวงศ์) ตั้งอยู่ตรงใต้ - โบสถ์ที่ตั้งอยู่เหนือถ้ำซึ่งเป็นที่ฝังพระศพของพระเยซู, คาทอลิค - โบสถ์อาสนวิหารแห่งสังฆราชแห่งเยรูซาเลม, โบสถ์ใต้ดินแห่งการค้นหาไม้กางเขนแห่งชีวิต, โบสถ์เซนต์เฮเลนเท่าเทียมกับอัครสาวก โบสถ์หลายแห่ง - โบสถ์เล็ก ๆ ที่มีแท่นบูชาของตัวเอง มีอารามที่ใช้งานอยู่หลายแห่งในอาณาเขตของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

นาซี โซร์โซลิอานี

การปฏิบัติทั้งในอดีตและปัจจุบันระบุว่าเมื่อไฟลงมามีผู้เข้าร่วมสามกลุ่ม

ก่อนอื่น พระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มหรือหนึ่งในบาทหลวงแห่งพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มพร้อมพรจากท่าน เจ้าอาวาสและพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified และชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น

20-30 นาทีหลังจากการปิดผนึก Edicule เยาวชนชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็บุกเข้าไปในวิหาร กรีดร้อง กระทืบ และตีกลอง และเริ่มร้องเพลงและเต้นรำ เสียงร้องและบทเพลงของพวกเขาแสดงถึงคำอธิษฐานโบราณ ภาษาอาหรับเกี่ยวกับการส่งไฟศักดิ์สิทธิ์จ่าหน้าถึงพระคริสต์และ มารดาพระเจ้านักบุญจอร์จผู้มีชัยชนะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่เคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ตะวันออก การสวดภาวนาตามอารมณ์มักใช้เวลาครึ่งชั่วโมง

เวลาประมาณ 13.00 น. พิธีสวด (ในขบวนสวดมนต์ของชาวกรีก) จะเริ่มขึ้น ด้านหน้าขบวนมีผู้ถือธงพร้อมแบนเนอร์ 12 อัน ด้านหลังเป็นชายหนุ่มซึ่งเป็นนักบวชครูเสด ในตอนท้ายของขบวนคือพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ของหนึ่งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น (เยรูซาเล็มหรือคอนสแตนติโนเปิล) พร้อมด้วยพระสังฆราชอาร์เมเนีย และพระสงฆ์

©ภาพถ่าย: Sputnik / Vitaliy Belousov

ขั้นตอน

ขบวนแห่เข้าไปในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ มุ่งหน้าไปยังโบสถ์น้อยที่สร้างขึ้นเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อเดินไปรอบๆ สามครั้ง ก็หยุดที่หน้าประตู ไฟในวิหารดับไปหมดแล้ว ผู้คนนับหมื่น: ชาวอาหรับ, กรีก, รัสเซีย, จอร์เจียน, โรมาเนียน, ยิว, เยอรมัน, อังกฤษ - ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก - ชมพระสังฆราชในความเงียบงัน

พระสังฆราชถูกเปิดเผย และตำรวจก็ตรวจค้นเขาและสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวัง โดยมองหาสิ่งใดก็ตามที่อาจก่อให้เกิดไฟได้ (ระหว่างที่ตุรกีปกครองกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งนี้ทำโดยผู้พิทักษ์ชาวตุรกี)

ไม่นานต่อหน้าพระสังฆราช Sacristan (ผู้ช่วย Sacristan - ผู้จัดการทรัพย์สินของโบสถ์) นำโคมไฟขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มจะจุดขึ้น - ตามจำนวนปีแห่งชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด . หลังจากนั้น พระสังฆราชสวมเสื้อคลุมยาวพลิ้วไหวเข้าไปในโบสถ์และคุกเข่าอธิษฐาน

การบรรจบกัน

ทุกคนในวัดต่างอดทนรอให้พระสังฆราชออกมาพร้อมไฟในมือ หลายปีที่ผ่านมา การรอคอยกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีไปจนถึงหลายชั่วโมง การสวดมนต์และพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกระทั่งปาฏิหาริย์ที่คาดหวังเกิดขึ้น

และทันใดนั้น บนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ น้ำค้างที่ลุกเป็นไฟก็ปรากฏขึ้นเป็นรูปลูกบอลสีน้ำเงิน พระองค์ทรงสัมผัสพวกเขาด้วยสำลีและมันก็จุดไฟ ด้วยไฟอันเย็นเยียบนี้ พระสังฆราชจึงจุดตะเกียงและเทียน ซึ่งจากนั้นเขาก็นำเข้าไปในพระวิหารและมอบให้แก่พระสังฆราชอาร์เมเนีย จากนั้นจึงมอบให้ประชาชน ขณะเดียวกัน แสงสีฟ้านับสิบหลายร้อยดวงก็กะพริบในอากาศใต้โดมของวิหาร

นาซี โซร์โซลิอานี

ครู่ต่อมาทั้งวัดก็ถูกล้อมรอบด้วยสายฟ้าแลบและแสงจ้าซึ่งงูลงมาตามผนังและเสาราวกับไหลลงมาที่เชิงวัดและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกันโคมไฟที่อยู่ด้านข้างของโบสถ์ก็สว่างขึ้นจากนั้น Edicule ก็เริ่มส่องแสงและจากรูในโดมของวิหารแสงแนวตั้งแนวกว้างก็ส่องลงมาจากท้องฟ้าสู่สุสาน

ในเวลาเดียวกัน ประตูถ้ำก็เปิดออก และผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ก็ออกมาอวยพรผู้ที่มาชุมนุมกัน พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้ศรัทธาซึ่งอ้างว่าไฟไม่ไหม้เลยในนาทีแรกหลังจากการสืบเชื้อสายมา ไม่ว่าเทียนเล่มไหนและจุดไว้ที่ไหน

ยากที่จะจินตนาการถึงความปีติยินดีที่เต็มล้นฝูงชนนับพัน ผู้คนตะโกนร้องเพลงไฟถูกย้ายจากเทียนเล่มหนึ่งไปยังอีกเล่มหนึ่งและในเวลาเพียงไม่กี่นาทีทั้งวัดก็ลุกเป็นไฟ

ต่อมา ตะเกียงทั่วกรุงเยรูซาเล็มจะถูกจุดจากไฟศักดิ์สิทธิ์ ว่ากันว่าในพื้นที่ของเมืองใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงในโบสถ์จะสว่างขึ้นเอง ไฟเกิดขึ้นบนเที่ยวบินพิเศษไปยังไซปรัสและกรีซ ซึ่งกระจายไปทั่วโลก

เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้เข้าร่วมโดยตรงในกิจกรรมเริ่มนำไฟศักดิ์สิทธิ์มาที่จอร์เจีย

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เฉพาะในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ - ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์แม้ว่าเทศกาลอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ต่างกันตามสมัยโบราณ ปฏิทินจูเลียน. และอีกคุณสมบัติหนึ่ง - ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

©ภาพถ่าย: Sputnik / Vitaly Belousov

ไฟศักดิ์สิทธิ์รักษา

นักบวชเรียกหยดขี้ผึ้งที่ตกลงมาจากเทียนว่าน้ำค้างอันสง่างาม เพื่อเป็นการเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สิ่งเหล่านี้จะอยู่บนเสื้อผ้าของพยานตลอดไป ไม่มีผงหรือผงซักฟอกสักเท่าไรจะขจัดพวกเขาออกได้

ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ที่มาจากหลุมศพของพระคริสต์แสดงถึงเปลวไฟแห่งพลังแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ เชื่อกันว่าปีที่ไฟสวรรค์ไม่ลงมาบนสุสานศักดิ์สิทธิ์จะหมายถึงการสิ้นสุดของโลกและพลังของมาร

คำพยากรณ์ประการหนึ่งที่เก็บไว้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเลมกล่าวว่า “เนื่องจากเลือดของชาวคริสต์หลั่งที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ นั่นหมายความว่าทางเข้าสถานบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งนี้จะถูกปิดในไม่ช้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาที่ยากลำบากจะมาถึงสำหรับคริสตจักรของพระคริสต์ ”

จากมุมมองของออร์โธดอกซ์ ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นการรับประกันระหว่างพระเจ้าและผู้คน การปฏิบัติตามคำสัญญาที่พระคริสต์ผู้คืนพระชนม์ประทานแก่ผู้ติดตามของพระองค์: "ฉันอยู่กับคุณเสมอแม้จวบจนสิ้นยุค"

ประเพณีและขนบธรรมเนียม

เป็นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่พิธีอีสเตอร์เริ่มต้นในโบสถ์ต่างๆ ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ในจอร์เจียเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในโบสถ์ต่างๆ เพื่อนำไฟศักดิ์สิทธิ์ที่นำมาจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์มาที่บ้านของพวกเขา ไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกนำไปยังทบิลิซีแล้วแจกจ่ายให้กับคริสตจักรทั้งหมดในระหว่างการนมัสการ

สำหรับผู้ที่ไม่สามารถมานมัสการได้ด้วยเหตุผลบางประการ เจ้าหน้าที่คริสตจักรแนะนำให้จุดเทียนในคืนนั้นต่อหน้ารูปพระเยซูคริสต์และอธิษฐาน

©ภาพถ่าย: Sputnik / Mikhail Mokrushin

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันแห่งความเมตตา การคืนดี และการให้อภัย ดังนั้นในวันนี้คุณต้องขออภัยโทษจากทุกคนที่คุณอาจขุ่นเคือง สร้างสันติภาพกับทุกคนที่คุณทะเลาะกันเพื่อไม่ให้บดบังวันหยุดที่กำลังจะมาถึงด้วยความรู้สึกและอารมณ์เชิงลบ

นอกจากนี้ ในวันเสาร์ก่อนวันอีสเตอร์ คุณต้องให้ทานแก่คนขัดสนทุกคนที่คุณพบระหว่างทาง และยังมอบของขวัญอีสเตอร์ให้กับญาติและเพื่อนฝูงอีกด้วย

การถือศีลอดดำเนินต่อไปในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้คุณสามารถเตรียมอาหารอีสเตอร์ตามเทศกาลได้ แต่ยังไม่สามารถรับประทานได้ ตั้งแต่เช้าตรู่แม่บ้านเริ่มเตรียมอาหารสำหรับโต๊ะอีสเตอร์อันอุดมสมบูรณ์ ตามประเพณีในวันฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ควรมีอาหารอย่างน้อย 12 จานบนโต๊ะ

เช่นเดียวกับตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ คุณจะไม่สามารถเฉลิมฉลองงานแต่งงาน วันเกิด งานเฉลิมฉลองต่างๆ หรือสนุกสนานโดยทั่วไปได้ ตามตำนานถ้าจะจัดงานแต่งงาน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แล้วคนหนุ่มสาวจะได้อยู่ร่วมกันได้ไม่นาน

ในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์และวัดต่างๆ จะเริ่มให้พรเค้กอีสเตอร์ ไข่หลากสี และอาหารสำหรับโต๊ะอีสเตอร์ ซึ่งแม่บ้านนำมาที่โบสถ์ในตะกร้าพิเศษ

©ภาพถ่าย: Sputnik / Alexander Imedashvili

สัญญาณ

เช่นเดียวกับสองวันก่อนหน้า ในวันเสาร์ก่อนวันอีสเตอร์ คุณไม่สามารถให้อะไรจากที่บ้านได้ ไม่ว่าใครจะขออะไรจากคุณก็ตาม ด้วยวิธีนี้คุณสามารถมอบสุขภาพความเป็นอยู่และโชคลาภได้

ในวันนี้คุณสามารถทำความสะอาดหลุมศพในสุสานได้ แต่คุณไม่สามารถรำลึกถึงพวกเขาในวันเสาร์ได้

หากสภาพอากาศในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์อบอุ่นและแจ่มใส ฤดูร้อนก็จะร้อนและแห้ง และถ้าวันนี้อากาศหนาวและมีฝนตก ฤดูร้อนก็จะเย็นสบาย

©ภาพถ่าย: Sputnik / Maria Tsimintia

ไฟศักดิ์สิทธิ์- หนึ่งในสัญลักษณ์ที่แข็งแกร่งที่สุดของความศรัทธาและการยืนยันความจริงในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ พระองค์เสด็จลงมาจากสวรรค์อีกครั้งเมื่อวันเสาร์ที่ 15 เมษายน ในกรุงเยรูซาเล็มในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามคำสั่งของจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันและราชินีเฮเลนาพระมารดาของพระองค์ ณ จุดที่การเดินทางบนโลกของพระคริสต์สิ้นสุดลง) เนื่องในวันฉลองใหญ่แห่งออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ของพระคริสต์ ปีนี้ปาสคาลของนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายคาทอลิกมีความสอดคล้องกัน

ไฟศักดิ์สิทธิ์: ปาฏิหาริย์หรือความจริงที่มนุษย์สร้างขึ้น?

นักวิทยาศาสตร์และผู้ไม่เชื่อพระเจ้าได้พยายามอธิบายพลังและธรรมชาติของไฟศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลานาน แต่จนถึงขณะนี้ความพยายามยังไม่ประสบความสำเร็จ ผู้เชื่อยอมรับว่าไฟเป็นพระคุณสูงสุดของพระเจ้า โดยไม่ตั้งคำถามถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของมันแม้แต่น้อย ผู้คลางแค้นและผู้ไม่เชื่อพระเจ้าพยายามอธิบายปรากฏการณ์นี้อย่างระมัดระวังจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ และฉันคิดว่านี่เป็นเรื่องปกติเช่นกัน

ฉันไม่ได้เผยแพร่บทความนี้ในวันอีสเตอร์ตามที่วางแผนไว้เดิม โดยเคารพความรู้สึกของผู้เชื่อที่แท้จริง เพื่อที่ว่าการให้เหตุผลของฉันจะดูไม่เหมือนการโจมตีสถานศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ

ถึงกระนั้น เรามาพยายามทำความเข้าใจความลึกลับและธรรมชาติของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์กันดีกว่า

วิธีเตรียมตัวรับไฟศักดิ์สิทธิ์

ไม่ใช่สหัสวรรษแรกที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาในที่เดียวเฉพาะในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มและเฉพาะก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์เท่านั้นภายใต้เงื่อนไขอื่น ๆ หลายประการ

การกล่าวถึงปรากฏการณ์นี้ครั้งแรกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 พบได้ในหมู่นักประวัติศาสตร์คริสตจักร

คำอธิบายที่ชัดเจน เต็มไปด้วยความรู้สึกลึกซึ้งที่มีประสบการณ์ มีอยู่ในหนังสือของเขาเรื่อง "ฉันเห็นไฟศักดิ์สิทธิ์" โดย Archimandrite Savva Achilleos ซึ่งเป็นหัวหน้าสามเณรที่สุสานศักดิ์สิทธิ์มานานกว่า 50 ปี นี่คือส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา:

“….ผู้เฒ่าก้มลงต่ำเพื่อเข้าใกล้สุสานแห่งชีวิต และทันใดนั้น ท่ามกลางความเงียบงัน ฉันได้ยินเสียงบางอย่างที่สั่นสะเทือนและแผ่วเบา มันเหมือนกับลมหายใจอันแผ่วเบา และหลังจากนั้นฉันก็เห็นแสงสีฟ้าที่เติมเต็มทุกสิ่ง พื้นที่ภายในสุสานที่ให้ชีวิต

โอ้ช่างเป็นภาพที่น่าจดจำจริงๆ! ฉันเห็นว่าแสงนี้หมุนรอบตัวเหมือนลมบ้าหมูหรือพายุที่รุนแรง ด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ข้าพเจ้าเห็นพระพักตร์พระสังฆราชได้ชัดเจน. น้ำตาหยดใหญ่ไหลอาบแก้ม...

...แสงสีฟ้ากลับเข้าสู่สภาวะเคลื่อนไหวอีกครั้ง ทันใดนั้นมันก็กลายเป็นสีขาว... ในไม่ช้า แสงก็กลายเป็นรูปร่างกลมๆ และยืนนิ่งอยู่นิ่งๆ เป็นรูปรัศมีเหนือศีรษะของผู้เฒ่า ข้าพเจ้าได้เห็นว่าพระสังฆราชทรงหยิบเทียน 33 เล่มมาไว้ในพระหัตถ์ ชูเทียนให้สูงเหนือพระองค์ และเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ค่อยๆ ชูพระหัตถ์ขึ้นสู่ท้องฟ้า เขาแทบไม่มีเวลายกมันให้อยู่ในระดับศีรษะได้ แต่ทันใดนั้นมัดทั้งสี่ก็สว่างขึ้นในมือของเขา ราวกับว่าพวกมันถูกนำเข้ามาใกล้เตาไฟที่ลุกโชน ในวินาทีนั้นเอง รัศมีแสงเหนือศีรษะของเขาหายไป จากความสุขที่ท่วมท้นฉันน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของฉัน…”

ข้อมูลที่นำมาจากเว็บไซต์ https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm

ไฟศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ การเตรียมการสำหรับการสืบเชื้อสาย

พิธีเตรียมการลงจากไฟเริ่มต้นเกือบหนึ่งวันก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ทุกวันนี้ ไม่เพียงแต่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักท่องเที่ยวที่เป็นคริสเตียน มุสลิม และผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าด้วย รีบไปเยี่ยมชมโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งสามารถรองรับคนได้ 10,000 คน ตัวแทนของตำรวจชาวยิวก็ปรากฏตัวอยู่ที่นี่เช่นกัน คอยติดตามไม่เพียงแต่คำสั่งเท่านั้น แต่ยังต้องดูแลไม่ให้ใครนำไฟหรืออุปกรณ์ที่ก่อให้เกิดเข้าไปในวัดอีกด้วย

จากนั้นวางตะเกียงที่ไม่มีแสงสว่างพร้อมน้ำมันไว้ตรงกลางเตียงของสุสานศักดิ์สิทธิ์และวางเทียนจำนวน 33 เล่มไว้ที่นี่ด้วย - จำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ มีการวางสำลีไว้รอบขอบเตียงและติดเทปไว้ที่ขอบ ทุกอย่างทำภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของตำรวจชาวยิวและตัวแทนชาวมุสลิม

เป็นสิ่งสำคัญที่ปรากฏการณ์การสืบเชื้อสายของไฟจะต้องได้รับการรับรองจากการปรากฏตัวในพระวิหาร ผู้เข้าร่วมสามกลุ่ม:

1. สังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม โบสถ์ออร์โธดอกซ์หรือบาทหลวงคนหนึ่งของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็มได้รับพร
2. Hegumen และพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified .
3. ชาวอาหรับออร์โธด็อกซ์ท้องถิ่น ส่วนใหญ่มักเป็นตัวแทนของเยาวชนชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ ทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักด้วยการร้องเพลงสวดมนต์เป็นภาษาอาหรับที่แหวกแนวอย่างแหวกแนว .

ขบวนแห่เทศกาลปิดโดยพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ พร้อมด้วยพระสังฆราชและนักบวชชาวอาร์เมเนียซึ่งไปรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของวัด ไปรอบ ๆ Kuvuklia (โบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์) สามครั้ง

จากนั้นพระสังฆราชก็เปลื้องผ้าออก แสดงว่าไม่มีไม้ขีดและสิ่งของอื่นที่อาจทำให้เกิดไฟไหม้ และเข้าไปในห้องศึกษา

หลังจากที่โบสถ์ปิดแล้ว ทางเข้าจะถูกปิดผนึกโดยผู้ดูแลกุญแจชาวมุสลิมในท้องถิ่น

ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไป ผู้เฒ่าเหล่านั้นกำลังรอให้พระสังฆราชปรากฏตัวพร้อมกับไฟในมือของเขา สิ่งที่น่าสนใจคือระยะเวลารอคอยสำหรับการบรรจบกันจะแตกต่างกันทุกปี ตั้งแต่หลายนาทีไปจนถึงหลายชั่วโมง

ช่วงเวลาแห่งความคาดหวังเป็นหนึ่งในศรัทธาที่ทรงพลังที่สุด ผู้ศรัทธารู้ดีว่าหากไฟไม่ได้ถูกส่งลงมาจากเบื้องบน วิหารจะถูกทำลาย ดังนั้นนักบวชจึงเข้าร่วมและสวดภาวนาอย่างจริงจังโดยขอให้ได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐานและพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกระทั่งการปรากฏของไฟศักดิ์สิทธิ์

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาได้อย่างไร

นี่เป็นบรรยากาศโดยประมาณของการรอคอยไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้คนในวัดบรรยายไว้ เวลาที่แตกต่างกัน. ปรากฏการณ์การบรรจบกันนั้นมาพร้อมกับการปรากฏตัวในวิหารของแสงวาบเล็ก ๆ การปล่อยแสงวาบที่นี่และที่นั่น...

เมื่อถ่ายด้วยกล้องสโลว์โมชั่น แสงจะมองเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะใกล้กับไอคอนที่อยู่เหนือ Edicule ในบริเวณโดมของ Temple ใกล้หน้าต่าง

ครู่ต่อมา ทั้งวิหารก็สว่างไสวด้วยแสงจ้า สายฟ้าแลบ จากนั้น... ประตูโบสถ์ก็เปิดออก พระสังฆราชก็ปรากฏตัวขึ้นในมือพร้อมกับไฟที่ส่งลงมาจากสวรรค์ ในช่วงเวลาเหล่านี้ เทียนในมือของแต่ละคนจะจุดประกายเองตามธรรมชาติ

บรรยากาศอันน่าเหลือเชื่อของความสุข ความเบิกบานใจ และความสุข เติมเต็มพื้นที่ทั้งหมดจนกลายเป็นสถานที่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง!

ในตอนแรก ไฟมีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง - มันไม่ไหม้เลย ผู้คนใช้มันล้างตัวเอง ตักมันขึ้นมาด้วยฝ่ามือแล้วเทลงบนตัวเอง ไม่มีกรณีเสื้อผ้า ผม หรือสิ่งของอื่นๆ ลุกไหม้ อุณหภูมิไฟเพียง40°С มีกรณีและพยานการรักษาความเจ็บป่วยและโรคต่างๆ

ว่ากันว่าหยดขี้ผึ้งที่ตกลงมาจากเทียนที่เรียกว่าน้ำค้างศักดิ์สิทธิ์จะคงอยู่บนเสื้อผ้าของมนุษย์ตลอดไปแม้จะล้างแล้วก็ตาม

และต่อจากนั้นตะเกียงทั่วกรุงเยรูซาเล็มก็ถูกจุดด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าจะมีบางกรณีในบริเวณใกล้กับวิหารที่เกิดการเผาไหม้โดยธรรมชาติก็ตาม ไฟถูกส่งทางอากาศไปยังไซปรัสและกรีซ และอื่นๆ ทั่วโลก รวมถึงรัสเซียด้วย ในพื้นที่ของเมืองใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงในโบสถ์จะสว่างขึ้นเอง

มีความกลัวว่าไฟจะไม่ลดลงในปีนี้เนื่องจากนักโบราณคดีในฤดูใบไม้ร่วงปี 2559 เพื่อจุดประสงค์ทางวิทยาศาสตร์ได้เปิดหลุมฝังศพพร้อมกับสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระศพของพระเยซูคริสต์ได้พักผ่อนหลังจากนั้น การตรึงกางเขน ความกลัวก็ไร้ผล

วิดีโอเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟในกรุงเยรูซาเล็ม

คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์

วิทยาศาสตร์อธิบายธรรมชาติของไฟศักดิ์สิทธิ์อย่างไร ไม่มีทาง! ไม่มีหลักฐานที่พิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ เช่นเดียวกับที่ไม่มีการตีความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตามน้ำพระทัยของพระเจ้า เราต้องยอมรับความจริงของไฟว่าเป็นแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์

ความพยายามที่จะอธิบายธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ค่อนข้างจะเปิดเผยตามธรรมชาติ ตามปกติแล้วคือความปรารถนาที่จะลงโทษคริสตจักรในเรื่องความไม่จริงใจ การหลอกลวง และการปกปิดความจริง

แต่ในความเป็นจริงแล้ว เหตุใดไฟจึงลงมาในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้น? พระเจ้ามีองค์เดียวเท่านั้น ศรัทธาต่างกันไหม? และเหตุใดเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์จึงตกทุกปี วันที่ต่างกันปฏิทินแล้วไฟดับในเวลาอันสมควร? โดยวิธีการในอดีตการบรรจบกันของมันถูกสังเกตในเวลากลางคืนโดยเริ่มเป็นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์ตอนนี้มันเกิดขึ้นในระหว่างวันใกล้กับเที่ยงวัน

ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นตำนาน

ผู้คลางแค้นให้ข้อโต้แย้งอะไรบ้างเมื่อเปิดเผยปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นจึงพยายามขจัดตำนานเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของไฟในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์:

• ไฟเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เหมาะสมจาก น้ำมันหอมระเหยฉีดพ่นล่วงหน้าสู่บรรยากาศวัดและสามารถติดไฟได้เอง
• เทียนที่แจกในร้านของวัดได้รับการชุบด้วยองค์ประกอบพิเศษที่ทำให้บรรยากาศของวัดอิ่มตัว ทำให้เกิดแสงวูบวาบและการเผาไหม้ของเทียนเอง

แต่ยังมีการจุดเทียนอื่นๆ อีกด้วย ซึ่งผู้คลางแคลงใจที่หลงใหลได้พาพวกเขาไปที่วัดด้วย

• สารบางชนิด เช่น ฟอสฟอรัสขาว มีการเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเอง กรดซัลฟิวริกเข้มข้นเมื่อรวมกับแมงกานีสจะติดไฟได้เอง แต่เปลวไฟไม่ไหม้ ไฟจะไม่ไหม้ในบางครั้งเมื่ออีเทอร์เผาไหม้ แต่เพียงช่วงแรกเท่านั้น

ไฟศักดิ์สิทธิ์จะไม่ไหม้หลังจากนั้นไม่นาน

• นี่เป็นอีกสูตรหนึ่งสำหรับการจุดไฟในตัวเอง:

“... พวกเขาแขวนตะเกียงบนแท่นบูชาและจัดกลอุบายเพื่อให้ไฟมาถึงพวกเขาด้วยน้ำมันของต้นหม่อนและอุปกรณ์ที่ทำจากต้นหม่อน และคุณสมบัติของมันคือลักษณะของไฟเมื่อรวมกับน้ำมันดอกมะลิ ไฟมีแสงสว่างเจิดจ้าและมีรัศมีสุกใส”

• ปรากฏการณ์ของไฟสามารถอธิบายได้อันเป็นผลมาจากปฏิกิริยาของกระแสอนุภาคที่มีประจุผ่านชั้นบรรยากาศชั้นบนผ่านสนามแม่เหล็กของโลก

แต่ทำไมที่นี่และในเวลานี้? ไม่น่าเชื่อ!

• บางทีคำตอบอาจอยู่ในธรณีฟิสิกส์? ดินแดนแห่งกรุงเยรูซาเล็มนั้นเก่าแก่มาก นอกจากนี้ วิหารยังตั้งอยู่ในสถานที่อันเป็นเอกลักษณ์บนแผ่นเปลือกโลกโบราณ

บางทีข้อเท็จจริงนี้อาจมีส่วนทำให้เกิดปรากฏการณ์นี้

• หรือบางทีผู้ศรัทธาเองก็รวมตัวกันที่วิหารของพระเจ้าด้วยพลังแห่งความตื่นเต้นซึ่งเป็นสภาวะพิเศษของระบบประสาทเพื่อรอปาฏิหาริย์สามารถสร้างกระแสพลังงานซึ่งมีอยู่มากมายในสถานที่แสวงบุญแล้ว
• คริสตจักรคาทอลิกไม่ตระหนักถึงธรรมชาติอันอัศจรรย์ของไฟ
• ในปี 2008 พระสังฆราช Theophilos III แห่งเยรูซาเลมให้สัมภาษณ์กับนักข่าวชาวรัสเซียทำให้เกิดเสียงดังมาก ซึ่งเขานำปรากฏการณ์การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์มาใกล้กับพิธีการของคริสตจักรธรรมดา โดยไม่ให้ความสำคัญกับปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสาย

การทดลองทางวิทยาศาสตร์ยืนยันแก่นแท้ของไฟ

ศาสตราจารย์พาเวล ฟลอเรนสกี ในปี 2551 ได้ทำการตรวจวัดและบันทึกการปล่อยแฟลชสามครั้งซึ่งคล้ายกับที่เกิดขึ้นในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองและด้วยเหตุนี้จึงยืนยันบรรยากาศพิเศษระหว่างการปรากฏตัวของไฟนั่นคือเพียงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมัน

เมื่อหนึ่งปีที่แล้วในปี 2559 นักฟิสิกส์ชาวรัสเซียพนักงานของสถาบัน Kurchatov RRC Andrei Volkov สามารถนำอุปกรณ์ติดตัวไปที่วัดเพื่อทำพิธีสืบเชื้อสายมาจาก Holy Fire และทำการตรวจวัดสนามแม่เหล็กไฟฟ้าภายในห้อง นี่คือสิ่งที่นักฟิสิกส์เองพูดว่า:

– ในช่วงหกชั่วโมงของการสังเกตพื้นหลังแม่เหล็กไฟฟ้าในวิหาร ในช่วงเวลาแห่งการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ อุปกรณ์ได้บันทึกความเข้มของรังสีเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า

– ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ นี่ไม่ใช่การหลอกลวงไม่ใช่การหลอกลวง: สามารถวัด "ร่องรอย" ที่เป็นสาระสำคัญได้