Volga-Bulgaria. ¿Tártaros o búlgaros? Historia de los búlgaros

El grupo líder de la etnia tártara son los tártaros de Kazán. Y ahora pocas personas dudan de que sus antepasados ​​​​fueron los búlgaros. ¿Cómo fue que los búlgaros se convirtieron en tártaros? Las versiones sobre el origen de este etnónimo son muy interesantes.

Origen turco del etnónimo.

Por primera vez, el nombre "tártaro" se encontró en el siglo VIII en la inscripción del monumento al famoso comandante Kül-tegin, erigido durante el Segundo Khaganato turco, un estado turco ubicado en el territorio de la Mongolia moderna. pero con una superficie mayor. La inscripción menciona las uniones tribales "Otuz-Tatars" y "Tokuz-Tatars".

En los siglos X-XII, el etnónimo "tártaros" se extendió por China, Asia Central e Irán. El científico del siglo XI Mahmud Kashgari llamó en sus escritos al espacio entre el norte de China y el este de Turkestán "estepa tártara".

Quizás por eso a principios del siglo XIII se empezó a llamar así a los mongoles, que para entonces habían derrotado a las tribus tártaras y se habían apoderado de sus tierras.

Origen turco-persa

El erudito antropólogo Aleksey Sukharev, en su obra “Kazan Tatars”, publicada en San Petersburgo en 1902, señaló que el etnónimo Tatars proviene de la palabra turca “tat”, que no significa más que montañas, y de la palabra de origen persa “ ar” o “ir”, que significa persona, hombre, habitante. Esta palabra se encuentra entre muchos pueblos: búlgaros, magiares, jázaros. También se encuentra entre los turcos.

origen persa

La investigadora soviética Olga Belozerskaya asoció el origen del etnónimo con la palabra persa "tepter" o "defter", que se interpreta como "colono". Sin embargo, cabe señalar que el etnónimo "Tiptyar" es de origen posterior. Lo más probable es que surgió en los siglos XVI-XVII, cuando comenzaron a llamarse así a los búlgaros que se trasladaron de sus tierras a los Urales o Bashkiria.

Antiguo origen persa

Existe la hipótesis de que el nombre "tártaros" proviene de la antigua palabra persa "tat", así se llamaba a los persas en la antigüedad. Los investigadores se refieren al científico del siglo XI Mahmut Kashgari, quien escribió que "los turcos llaman tatami a quienes hablan farsi".

Sin embargo, los turcos también llamaron tatami a los chinos e incluso a los uigures. Y bien podría ser que tat significara “extranjero”, “de habla extranjera”. Sin embargo, uno no contradice al otro. Después de todo, los turcos primero podían llamar tatami a las personas de habla iraní, y luego el nombre podía extenderse a otros extraños.
Por cierto, es posible que la palabra rusa “ladrón” también haya sido tomada de los persas.

origen griego

Todos sabemos que entre los antiguos griegos la palabra “tártaro” significaba el otro mundo, el infierno. Así, "Tartarine" era un habitante de las profundidades subterráneas. Este nombre surgió incluso antes de la invasión del ejército de Batu en Europa. Quizás fue traído aquí por viajeros y comerciantes, pero incluso entonces los europeos asociaban la palabra "tártaros" con los bárbaros orientales.
Después de la invasión de Batu Khan, los europeos comenzaron a percibirlos exclusivamente como un pueblo que salió del infierno y trajo los horrores de la guerra y la muerte.

Luis IX fue apodado santo porque él mismo oró y llamó a su pueblo a orar para evitar la invasión de Batu. Como recordamos, Khan Udegey murió en ese momento. Los mongoles dieron media vuelta. Esto convenció a los europeos de que tenían razón. A partir de ahora, entre los pueblos de Europa, los tártaros se convirtieron en una generalización de todos los pueblos bárbaros que vivían en el este.

Para ser justos, hay que decir que en algunos mapas antiguos de Europa, Tartaria comenzaba justo más allá de la frontera rusa. El Imperio mongol colapsó en el siglo XV, pero los historiadores europeos hasta el siglo XVIII continuaron llamando tártaros a todos los pueblos orientales, desde el Volga hasta China.

Por cierto, el estrecho tártaro, que separa la isla Sajalín del continente, se llama así porque en sus orillas también vivían "tártaros", Orochi y Udege. En cualquier caso, esta fue la opinión de Jean François La Perouse, quien dio el nombre al estrecho.

origen chino

Algunos científicos creen que el etnónimo "tártaros" es de origen chino. Allá por el siglo V, en el noreste de Mongolia y Manchuria vivía una tribu que los chinos llamaban “ta-ta”, “da-da” o “tatan”. Y en algunos dialectos chinos el nombre sonaba exactamente como “tártaro” o “tártaro” debido al diptongo nasal.

La tribu era guerrera y molestaba constantemente a sus vecinos. Quizás más tarde el nombre tártaro se extendió a otros pueblos que no eran amigables con los chinos.

Lo más probable es que fue desde China que el nombre "tártaros" penetró en las fuentes literarias árabes y persas.

Según la leyenda, la propia tribu guerrera fue destruida por Genghis Khan. Esto es lo que escribió el experto mongol Evgeniy Kychanov sobre esto: “Así murió la tribu tártara, que, incluso antes del surgimiento de los mongoles, dio su nombre como sustantivo común a todas las tribus tártaro-mongoles.

Y cuando en lejanos auls y aldeas de Occidente, veinte o treinta años después de esa masacre, se escucharon gritos alarmantes: “¡Tártaros!”, entre los conquistadores que avanzaban había pocos tártaros verdaderos, sólo quedaba su formidable nombre, y ellos mismos llevaban mucho tiempo estado en la tierra de su ulus natal.” (“La vida de Temujin, que pensó conquistar el mundo”).

origen tocario

El origen del nombre también podría estar asociado con los tocarios (tagars, tugars), que vivieron en Asia Central a partir del siglo III a.C.

Los Tochar derrotaron a la gran Bactria, que alguna vez fue un gran estado, y fundaron Tokharistan, que estaba ubicado en el sur de los modernos Uzbekistán y Tayikistán y en el norte de Afganistán. Del siglo I al IV d.C. Tokharistan era parte del reino de Kushan y luego se dividió en posesiones separadas.

A principios del siglo VII, Tojaristán constaba de 27 principados subordinados a los turcos. Lo más probable es que la población local se mezclara con ellos.

El mismo Mahmud Kashgari llamó estepa tártara a la enorme región entre el norte de China y el este de Turkestán.
Para los mongoles, los Tokhars eran extraños, "tártaros". Quizás, después de un tiempo, el significado de las palabras "tochars" y "tártaros" se fusionaron, y un gran grupo de pueblos comenzaron a ser llamados así. Los pueblos conquistados por los mongoles adoptaron el nombre de sus parientes extranjeros, los Tokhars. Por tanto, el etnónimo tártaros también podría transferirse a los búlgaros del Volga.

Había un antiguo búlgaro. Como unidad de ciudad se originó en los siglos IX-X sobre una colina natural en la confluencia de los ríos Kama y Volga. Muy conveniente ubicación geográfica en el cruce de las principales vías fluviales tenía una enorme importancia comercial y militar-estratégica. Por lo tanto, Bulgar se convirtió en la capital de la Volga Bulgaria creada desde el comienzo de su existencia.

Búlgaros en los siglos X-XIV

Alrededor de Bulgar comenzó la formación de las tierras búlgaras en un solo estado poderoso. Búlgaro se convirtió en el centro de diversas interacciones entre Oriente y Occidente. Los principales edificios de la ciudad entonces eran de madera, en su mayoría de pino. Las fortificaciones son de roble. La ciudad era muy diversa en términos nacionales: aquí vivían pueblos finno-ugrios y turcos. En las crónicas rusas de los siglos X-XI, los búlgaros se mencionan como ciudad de briakhimov.

A principios del siglo XII, debido a la creciente frecuencia de los ataques militares a la frontera, las tropas búlgaras Andrey Bogolyubsky y otros príncipes rusos, la capital se trasladó a Bilyar, una ciudad situada en un interior más tranquilo y alejada de los ataques.

En 1236, como resultado invasión de las tropas mongoles baty Búlgaro fue sometido a devastación y quema bárbara, pero su conveniente posición fue muy apreciada por los mongoles y, habiendo anexado las tierras del Volga Bulgaria a su estado, ubicaron aquí la sede de los gobernadores de la Horda Dorada. Esto contribuyó a la rápida restauración de Bulgaria y su prosperidad. La ciudad volvió a ser la capital de las tierras que quedaron de Bulgaria.

En la ciudad en rápida recuperación, se reanudó la acuñación de monedas, se inició la construcción en piedra y continuaron desarrollándose las artesanías de joyería, alfarería y metalurgia. Se cree que Bulgar es la primera ciudad europea en la producción de hierro fundido y el uso de armas de fuego. Las rutas de tránsito internacionales se han mejorado completamente. Bizantinos, armenios, novgorodianos, árabes y otros "invitados de la capital" caminaban por las calles de la ciudad. El búlgaro revivido superó la gloria de Bilyar como centro económico y cultural de la región del Medio Volga.

Decadencia de la ciudad antigua

En el siglo XIV terminó la tranquila existencia de la ciudad. Esto se debe, en primer lugar, al estallido de conflictos civiles y a la posterior colapso de la Horda Dorada. Los kans cambiaron de posición en el trono sin tener tiempo de gobernar. Algunos, como Bulat-Timur en 1361, intentaron arrebatar las tierras búlgaras a la Horda. Después de lo cual los búlgaros fueron nuevamente incluidos en el estado mongol. Todo esto minó el poder económico de la ciudad. Los búlgaros también sufrieron el enfrentamiento entre dos grandes guerreros, Timerlan (comandante de Asia Central) y Toktamysh (Khan de la Horda de Oro), entre los que estaban involucradas las fuerzas militares búlgaras.

Bulgar también padeció incursiones de ushkuiniks de Novgorod(piratas de río), que atacaron y saquearon no solo ciudades rusas como Kostroma y Yaroslavl, sino que también devastaron a la Horda Búlgara y Dorada. asentamientos. Además de ellos, escuadrones principescos rusos atacaban periódicamente la ciudad. Una de estas caminatas lideradas por Fiódor Motley, el gobernador del gobernante de Moscú Vasily el Segundo en 1431, resultó ser tan devastador para los búlgaros que después de él la ciudad ya no tuvo fuerzas suficientes para recuperarse.

Durante algún tiempo el capital perdido aún permaneció ciudad medio destruida medio viva, en el que los vagabundos religiosos, los poetas románticos y el clero encontraron refugio, pero poco a poco la vida aquí se desvaneció. En Bulgaria, en comparación con otras ciudades perdidas de la civilización búlgara, hay más edificios conservados y menciones en fuentes escritas.

A principios del siglo XVIII, Kazán y Sviyazhsk metropolitanoTijón hizo una propuesta para crear un monasterio ortodoxo en las tierras abandonadas del antiguo búlgaro. Al principio se organizó un censo de objetos búlgaros, que se convirtió en la primera descripción de todos los monumentos arquitectónicos del asentamiento, en cuyo centro pronto se construyó. Monasterio de la Asunción. En 1732, el comerciante de Kazán Mikhlyaev financió la construcción de la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, para la cual se utilizaron piedras de edificios búlgaros y lápidas musulmanas para los cimientos. El monasterio existió menos de 100 años; más tarde creció en este lugar el pueblo de Bólgars.

Las ruinas de la época medieval búlgara atrajeron la atención de científicos, coleccionistas aficionados, viajeros e incluso reyes. Pedro el grande, de camino a Persia en 1722, visitó Bulgaria. Examinó los edificios supervivientes de la época búlgara (en aquella época aún quedaban más de 70) y firmó un decreto sobre la conservación y recopilación del patrimonio búlgaro. Este fue el primero ley rusa oh actitud cuidadosa a las antigüedades históricas. Desgraciadamente... los monumentos continuaron siendo destruidos, y cuando Catalina II visitó Búlgaro en 1767, quedaban poco más de 40. Ahora en el territorio del asentamiento sólo quedan unas 10 estructuras arquitectónicas de piedra parcialmente conservadas y restauradas. el período de la Horda de Oro.

En 1781, Búlgar también perdió su nombre histórico: comenzó a llamarse la ciudad del distrito de Spassk, cuyo escudo de armas, sin embargo, mostraba una conexión con los antiguos edificios búlgaros. Luego (1926) la ciudad comenzó a llamarse Spassk-Tatarsky, en 1935, Kuibyshev. En 1991, la ciudad recuperó su nombre histórico y poco a poco comenzó a restauración del histórico asentamiento búlgaro.

Publicado el lunes 20/10/2014 - 11:45 por Cap

La historia antigua de los búlgaros y suvares está estrechamente relacionada con la historia de los pueblos tártaro y chuvash, y también con

Historia de los pueblos de la región del Volga.

¿De dónde vinieron nuestros antepasados, dónde vivieron antes, cuál era su cultura, escritura, idioma, artesanía, forma de vida? ¡Todo esto es interesante y muy informativo!

Cada nación debería conocer su historia, al menos brevemente.

Incluso antes de trasladarse a la región del Volga, los suvares y los búlgaros tenían una historia antigua y formaron estados poderosos y prominentes en la historia mundial.

Los primeros habitantes de la Chuvashia moderna aparecieron ca. Hace 80 mil años, durante el período interglacial de Mikulin: en el territorio de Chuvashia se descubrió el yacimiento de Urazlinskaya de esta época. En el Neolítico (4-3 mil a. C.), la región del Volga Medio estaba habitada por tribus finno-ugrias, los antepasados ​​​​de los pueblos Mari y Mordovia. En Chuvashia, a lo largo de los ríos se han descubierto yacimientos mesolíticos (13-5 mil aC) y neolíticos.

al principio nueva era Las tribus de habla turca de los búlgaros y suvares comenzaron a moverse hacia el oeste a lo largo de Semirechye y las estepas de la actual Kazajstán, llegando a los siglos II-III. norte. mi. Cáucaso Norte. La comunicación centenaria con los escitas, saks, sármatas y alanos de habla iraní enriqueció la cultura de los antepasados ​​​​de Chuvash: sus actividades económicas, vida, religión, ropa, sombreros, joyas y adornos.

En los años 30-60. Siglo VII En la región del norte del Mar Negro había una formación estatal, la Gran Bulgaria, pero bajo el ataque de Khazaria se derrumbó. En los años 70 Los búlgaros se trasladaron a la región del Volga-Kama. Los Suvar en el territorio de la actual Daguestán tenían su propio principado, que desde los años 60. siglo séptimo hasta los años 30 siglo octavo dependía del Khazar Kaganate. Después de la invasión en 732-37. Los Suvar se trasladaron a sus tierras árabes en la región del Volga Medio y se establecieron al sur de los búlgaros. En el siglo VIII En la región del Volga Medio, surgió una unión búlgara de tribus que, bajo el liderazgo de los búlgaros, incluía a los suvars y las tribus locales del Volga-finlandes. A finales del siglo IX. la unión se convierte en la Bulgaria del Volga, que ocupaba vastos territorios de la región del Volga Medio desde Samara Luka en el sur hasta el río. Vyatka en el norte, desde Middle Kama en el este hasta el río. Sura en Occidente.
Las principales actividades económicas en la Bulgaria del Volga eran la agricultura y la ganadería, la caza, la pesca y la apicultura. Surgieron ciudades: Bolgar (capital en los siglos X-XI), Bilyar (capital en los siglos XII y principios del XIII), Suvar, Oshel, Nokhrat. Se desarrolló la artesanía y el comercio interior y de tránsito. En la Bulgaria del Volga se prestó atención al desarrollo de la ciencia y la educación; el idioma oficial era el búlgaro.

En X - comienzo. Siglo XIII en el proceso de unir a las tribus búlgara y suvar, que hablaban una lengua con “rotacismo” (el uso, a diferencia de otras lenguas turcas, de “r” en lugar de “z”), y su asimilación por parte de la población finno-ugria, Se formó una nueva nacionalidad Volga-búlgara.

ANTIGUOS ANCESTROS DE LOS BULGARES Y SUVAR
Hace más de dos mil años, entre los dos mares (ahora llamados Negro y Caspio) vivían las tribus búlgaras y suvar, los antepasados ​​​​del moderno Chuvash.
Su idioma y cultura eran cercanos entre sí y tenían mucho en común con las tribus vecinas: los sármatas, los alanos y los jázaros, como se sabe por muchas excavaciones.
Uno de los secretos del origen del pueblo Chuvash sigue siendo el hábitat de los búlgaros y suvares antes de su llegada a la región del Mar Negro. Algunos científicos creen que los antiguos ancestros de los Chuvash procedían de Asia Central, otros sugieren que estas tribus comenzaron a trasladarse desde Asia Central u Occidental.
Sea como fuere, estas tribus llevaban una vida tanto nómada como sedentaria. En su viaje de cientos y cientos de años, se detuvieron principalmente cerca del agua, construyeron casas y crearon pueblos y ciudades.
Sólo algún tipo de desgracia (hambre o guerra) los obligó a abandonar sus hogares.
A medida que avanzaban, conocieron otros pueblos, vivieron pacíficamente y lucharon, adoptaron costumbres, elementos de cultura, enriquecieron su lengua y otras lenguas. Así, alrededor de los siglos III-IV d.C., las tribus búlgaras-suvar terminaron en la región del Mar Negro.
Los búlgaros y los suvares tenían varios tipos de viviendas. Uno de ellos se llamaba yurta. Fue recogido de marco de madera y cubierto con fieltro, que ellos mismos hacían con lana de camellos y ovejas. Todo este trabajo lo realizaban habitualmente mujeres.
La yurta se podía transportar de un lugar a otro, desmontada, a caballo, en camello o en carro.

Algunas tribus búlgaras necesitaban precisamente ese tipo de viviendas; eran buenos criadores de ganado y criaban caballos, vacas, ovejas, cabras y camellos. Y cuando su ganado se comió toda la hierba en un solo lugar, los búlgaros desmantelaron las yurtas, recogieron todas sus pertenencias en carros y se fueron a vivir a un lugar nuevo hasta que la hierba volvió a crecer en los antiguos pastos.
Pero la mayoría de los antepasados ​​​​de Chuvash se dedicaban a la agricultura. Cultivaban la tierra con arados ligeros y pesados ​​que eran avanzados para aquella época. Se sembraron trigo, cebada, mijo y otros cultivos.
Luego fueron eliminados con hoz y guadaña. Molían en molinos manuales y elaboraban harina y cereales. Todos los agricultores vivían en pueblos o alrededor de ciudades.
Los búlgaros y los suvares tenían huertas y huertos en los que crecían una gran variedad de frutas y verduras, además de sandías, melones y uvas. Las ciudades de Suvar eran especialmente famosas por sus jardines y viñedos.
En las ciudades, las viviendas tenían la forma de medias piraguas, casas de adobe y piedra. A veces los búlgaros construyeron sus ciudades sobre las ruinas de antiguas ciudades griegas. Ésta fue, por ejemplo, su primera capital: Fanagoria.

Los búlgaros y los suvares tenían una variedad de artesanías bien desarrollada. La cerámica fue especialmente famosa. Los artesanos esculpieron una variedad de platos de arcilla preparada utilizando un torno de alfarero. Lo decoraron y luego lo cocieron en hornos especiales. Los arqueólogos también han encontrado utensilios de madera. A partir de algunos de sus detalles, los científicos han determinado que los tornos también existían en la vida cotidiana de la gente.


Los utensilios de madera a menudo estaban sujetos en los bordes con placas de metal para mayor resistencia.
Los herreros y joyeros fabricaban armas, platos, joyas y herramientas con hierro, cobre, bronce, oro y plata.
Los búlgaros y los suvares tenían su propia lengua escrita. Ahora se llama rúnico. Escribieron en vasijas de metal y arcilla, en lápidas, posiblemente en pergaminos y tablillas.
El hueso se utilizó ampliamente en la vida cotidiana. En él se tallaron amuletos, dados, piezas de ajedrez, etc.

GRAN BULGARIA
En el siglo VI, las tribus búlgaras y suvar cayeron bajo la dependencia de los turcos y sus tierras pasaron a formar parte del Kaganato turco.
A principios del siglo VII (años 30), el Kaganato se derrumbó y se formaron dos estados en el territorio entre los mares Negro y Caspio: el Khazar Kaganate y la Gran Bulgaria. El creador de la Gran (o Dorada) Bulgaria fue el rey Kubrat, quien logró unir a diferentes tribus con su poder.
La Gran Bulgaria tenía una alta cultura y conexiones con varios países, incluido Bizancio, un estado fuerte y poderoso de esa época.

guerrero búlgaro

Según algunas versiones, Kubrat tuvo tres hijos. El mayor se llamaba Batbay, el del medio era Kotrag y el más joven era Asparukh. Al envejecer, Kubrat legó a sus hijos la preservación de la Gran Bulgaria y, para ello, nunca pelear entre sí.
A mediados del siglo VII, Kubrat murió. Fue enterrado no lejos del río Dnieper en un ataúd decorado con platos de oro, armas, platos y joyas de oro y plata.
Los búlgaros enterraron a la gente corriente de forma más sencilla: pusieron ollas con comida, algunas herramientas y armas en tumbas poco profundas.

Según la leyenda, Kubrat ordenó que le trajeran un montón de ramas e invitó a sus hijos a romperlas.
Pero ninguno de ellos pudo hacer esto.
Luego Kubrat desmenuzó el paquete y propuso romperlo rama por rama. Por supuesto, fue fácil. Entonces el rey quería mostrarles a sus hijos que si se mantienen unidos, nadie los derrotará.

Los hermanos no cumplieron la orden de su padre, no se mantuvieron unidos, se separaron y, por lo tanto, privaron a su estado de su antiguo poder.
Batbay y su pueblo permanecieron en el lugar, como lo había legado su padre, y se encontraron subordinados a los jázaros. Los Suvar también estuvieron bajo su poder incluso antes. Todos ellos tenían que dar regularmente parte de sus bienes, ganado y alimentos al gobernante jázaro, es decir, pagar tributo. Y los reyes de las tribus subordinadas a los jázaros tuvieron que pagar tributo con sus hijas, colocándolas en el harén de Khazar Kagan.
La existencia de la Bulgaria Dorada fue notable y brillante, pero según los estándares de la historia fue muy corta: solo unas pocas décadas. Historia antigua de los búlgaros y suvar.

DANUBIO BULGARIA
En 675, el hijo menor de Kubrat, Asparukh, y su pueblo se dirigieron al oeste, al río Danubio (ver mapa aquí). En estos lugares vivían numerosas tribus eslavas. Asparukh se convirtió en su líder y creó un estado en un nuevo lugar: la Bulgaria del Danubio, que rápidamente se convirtió en un estado próspero. Hubo un tiempo en que incluso la orgullosa Bizancio le rindió homenaje.
Poco a poco, los búlgaros se mezclaron con la población eslava y, como había muchos más eslavos, olvidaron casi por completo su lengua búlgara.
Éste es el estado moderno de Bulgaria. Y en nombre de este estado se conserva el antiguo nombre de la tribu Asparukh.
Éste es el estado moderno de Bulgaria. Y en nombre de este estado se conserva el antiguo nombre de la tribu Asparukh. En el idioma búlgaro moderno hay palabras que existen desde aquellos tiempos lejanos y son muy similares al Chuvash:
No muy lejos del moderno pueblo búlgaro de Madara, en una roca alta hay un relieve de un jinete con un perro y un león herido.
A su alrededor hay muchas inscripciones que hablan de los reyes y los acontecimientos de la Bulgaria del Danubio en aquella época. Incluso en su estado ruinoso, este jinete es una vista impresionante.

Khan Kotrag con los búlgaros en el Volga

VOLGA BULGARIA
Kotrag, el hijo mediano de Kubrat, a finales del siglo VII con su pueblo, los búlgaros “plateados”, se dirigió hacia el norte y se detuvo entre los ríos Don y Seversky Donets. Los búlgaros vivieron en estos lugares durante más de 100 años y, como otras tribus de la antigua Bulgaria Dorada, estaban subordinados al Khazar Khaganate. Y probablemente algunos de los búlgaros que se quedaron aquí se convirtieron más tarde en parte del pueblo ucraniano.
En el siglo VIII, los búlgaros comenzaron a trasladarse gradualmente a los lugares donde el río Kama desemboca en el Volga. Y durante los siglos IX y X, cada vez más grupos nuevos de búlgaros y otras tribus del Khazar Kaganate, incluidos los Suvars, convergieron allí, a medida que las tribus nómadas y las tropas árabes comenzaron a atacar este estado.

Y en la región del Volga-Kama, las tribus de los antiguos Mari, Mordovianos y otros pueblos vivieron durante mucho tiempo. Anteriormente cazadores y pescadores, ahora criaban ganado y dominaban la agricultura. También tenían producción de metales. Y es interesante que desde el principio sólo las mujeres hicieron esto. Ellos mismos fundieron diversas decoraciones y partes de herramientas.
Una parte de la población indígena se fue tras la llegada de los búlgaros y otra se mezcló con los recién llegados.

Las tribus búlgaras que se trasladaron a la región del Volga-Kama se están uniendo poco a poco. Y a finales del siglo IX (895), el rey búlgaro Almush (Almas) creó un nuevo estado: Volga Bulgaria.
Pero los búlgaros del Volga no lograron liberarse del poder de los jázaros y continuaron rindiendo homenaje al Khazar Kagan. Pero entonces los jázaros comenzaron a atacar primero a los pechenegos y luego al príncipe ruso Svyatoslav con sus tropas. En 965, el Khazar Kaganate fue completamente derrotado.
En la Bulgaria del Volga había (en aquella época) muchas ciudades, pueblos y castillos individuales. En estos castillos vivían ricos propietarios de tierras y ganado. Los simples agricultores se establecieron en las aldeas que los rodeaban. Vivían en semi-piraguas, casas de madera y de adobe, estas últimas suelen tener forma redondeada. Había espacios subterráneos dentro de las casas y grandes graneros al lado de las viviendas. Las casas estaban rodeadas de dependencias y vallas.

Se construyeron viviendas en ciudades búlgaras corrientes diferentes tipos, y la ciudad fue dividida en dos o tres partes. En el centro de la ciudad había una fortaleza con altos muros y torres, rodeada de murallas y fosos. Allí, en el palacio vivían el rey búlgaro y otros nobles, sus asistentes y sirvientes. Allí también se ubicaban el templo principal y los almacenes de cereales y suministros.
Alrededor de la fortaleza, en el centro de la ciudad, vivían ricos comerciantes, clérigos, intelectuales búlgaros (científicos, artistas, escritores, curanderos, maestros, artesanos ricos), joyeros, vidrieros, etc. En el exterior de la ciudad vivía gente de ingresos medios: artesanos (curtidores, alfareros, carpinteros, etc. d.), pequeños comerciantes. Estas partes de la ciudad también estaban rodeadas de murallas y fosos. Las entradas a los asentamientos estaban dispuestas de tal manera que el enemigo, al pasar por ellas, se volvía hacia los defensores de la ciudad con su lado derecho, no protegido por un escudo. Había muchos pueblos alrededor de las ciudades. Y en caso de peligro militar, sus habitantes se refugiaban en las ciudades.

Hasta mediados del siglo XII, la capital de Volga Bulgaria fue la ciudad de Bulgar y luego Bilyar.
La gente del pueblo vivía en casas de madera con estufas de adobe con chimenea. Se construyeron dependencias alrededor. Las calles entre las casas eran anchas y estaban pavimentadas con madera y piedra. Los residentes más ricos tenían casas de ladrillo, calentadas por el humo caliente que pasaba por debajo del suelo de las habitaciones.
Y muchas veces estas casas tenían agua corriente.
EN baños publicos Se suministró agua fría y caliente. Para ello, se colocó a lo largo de las aceras un sistema de suministro de agua hecho con tuberías de arcilla. En las plazas de la ciudad había fuentes y depósitos de agua.
En términos de limpieza y comodidades, la capital del estado búlgaro era muy superior a la mayoría de las ciudades europeas de esa época.

Después de la adopción del Islam, comenzaron a construirse mezquitas en las ciudades búlgaras: edificios para la adoración de Alá y altas torres-minaretes, desde donde el sacerdote musulmán (mullah) llamaba a la gente a orar. Y para los fallecidos de la clase rica, se construyeron mausoleos, que servían solo a una familia o clan.

Plazas de las ciudades más grandes de esa época:
Constantinopla - 1600 hectáreas.
Samarcanda (con suburbios) - 1500 hectáreas.
Pliska (con suburbios) - 2800 hectáreas.
Bolgar (con suburbios) - 1000 hectáreas.
Preslav (con suburbio) - 600 hectáreas.
París - 439 hectáreas.
Vladimir - 160 hectáreas.
Kyiv (con Podil) - 150 hectáreas.

En algunas ciudades búlgaras había barrios enteros donde vivían extranjeros. Y para los comerciantes visitantes, se construyeron grandes caravasares (casas hoteleras), que constaban de varios edificios: viviendas, establos de ganado, almacenes, comedores, etc. Estos caravasares eran muy necesarios, ya que el Volga Bulgaria era uno de los centros comerciales internacionales más grandes de la era.
A Bulgaria llegaban mercancías diversas desde los países más lejanos.

Los comerciantes búlgaros los llevaron a otros países y de allí trajeron las cosas y productos necesarios. Y en la propia Bulgaria, se fabricaban especialmente para la venta joyas preciosas, armas, armaduras, pegamento, cuero especialmente curtido y otros productos, se comerciaba con madera, cera, miel y se criaba ganado y cereales.
Los comerciantes búlgaros realizaban intercambios con los cazadores del norte con plena confianza mutua. Los comerciantes dejaron sus mercancías en un lugar designado y se marcharon. Después de un tiempo, los cazadores llegaron a este lugar, se llevaron los bienes que les gustaban y dejaron a cambio pieles de animales valiosos. Luego volvieron los mercaderes, se llevaron las pieles y dejaron otras mercancías, etc.

Las tribus búlgaras que llegaron al Volga ya tenían una alta cultura agrícola. Sembraron en sus tierras trigo, cebada, mijo, guisantes, espelta, lentejas, cáñamo, lino y centeno mediante un sistema de dos campos. Esto significa que se sembró una parte del campo y la otra parte simplemente se aró sin sembrar, estaba descansando. Al año siguiente (o después de 2-3 años) se cambiaron los campos. La tierra fue arada con arados pesados ​​y para el recultivo se utilizaron herramientas más ligeras y más tarde un arado “tipo ruso”.
Cosecharon pan con hoces y guadañas. Molido en molinos manuales.
Los búlgaros cuidaron cuidadosamente las plántulas y las desyerbaron. Las ricas cosechas permitieron no solo alimentarse, sino también exportar cereales para venderlos a otros países.

La miel búlgara era famosa mucho más allá de las fronteras de Bulgaria. Los búlgaros eran apicultores expertos. La miel se recolectaba de los huecos de los árboles donde vivían las abejas. Estos árboles fueron protegidos y se crearon huecos.

Entre los animales domésticos, los búlgaros tenían caballos, vacas, ovejas, cabras, pájaros, perros y gatos. Los caballos y las vacas eran más grandes que las razas locales. Las vacas tenían cuernos bien desarrollados. Y las ovejas parecían ovejas esteparias de cola gorda. La raza de perro era cercana al husky moderno.
Los búlgaros cultivaban diversas verduras y frutas en sus jardines y huertas. Recogían nueces, bayas, setas y hierbas en los bosques. Los búlgaros cazaban martas, nutrias, zorros, ardillas, liebres, alces, ciervos, osos y otros animales salvajes. Los que vivían cerca de los ríos pescaban.

lápidas dentro de la Cámara Negra - la ciudad de Bulgar

Los búlgaros tenían un oficio muy desarrollado. Se separó en ramas de producción separadas, es decir, los artesanos sólo podían ganarse la vida con su trabajo y no tenían que cultivar cereales ni ganado.
Los artesanos fundían metales, incluido acero de alta calidad, fabricaban herramientas, diversas piezas de carros y carros, cerraduras, clavos, platos, joyas, armas, etc. Los artesanos búlgaros sabían fabricar cinceles y cuchillos "autoafilables", entre dos Se colocaron tiras de hierro dulce en una capa de acero resistente y endurecido. Durante el funcionamiento, las tiras de hierro se desgastaban más rápido que la capa de acero, por lo que siempre parecía sobresalir de la superficie y servir como filo.

Los joyeros búlgaros eran conocidos en todas partes y fabricaban una variedad de joyas de cobre, oro y plata. Los espejos estaban hechos de bronce, un lado del cual estaba pulido suavemente y el otro estaba decorado con patrones simbólicos.
Peculiar joyas había hachas ceremoniales y castillos decorados con metal forjado.
La cerámica búlgara (alfarería, juguetes, lámparas) era muy popular en la región del Volga. Se distinguían por su fuerza y ​​belleza. Los artesanos los decoraban con motivos y los cocían en hornos.
A juzgar por los elementos encontrados en las excavaciones, podrían haber hornos de fusión de vidrio donde se fabricaban cuentas de vidrio, vidrio de ventana y otros artículos, pero es posible que en dichos talleres sólo se procesen vidrios acabados.

Para mangos de cuchillos, látigos, sujetadores, piezas de armas, etc. Los búlgaros utilizaban hueso. Para procesarlo, los artesanos utilizaron varias herramientas, incluido un torno.
Los productos de cuero búlgaro eran famosos mucho más allá de las fronteras del país; los artesanos sabían fabricar cuero de distintos tipos. En primer lugar, por supuesto, se hacían zapatos con él y se decoraban extruyendo patrones o cosiendo rayas de colores. También se fabricaban con cuero bolsos, vasijas, cinturones, aparejos para caballos, escudos, etc.
Los artesanos búlgaros producían diversos tejidos, a menudo con bordados. Tejían y hacían alfombras a crochet con ganchos especiales. Se confeccionaban diversas prendas con cuero, pieles, fieltro y telas.

rito funerario de los antiguos búlgaros

A principios del siglo X, el rey Almush, tratando de liberarse de la dependencia jázara, recurrió al califato de Bagdad. Y en 922 llegó una embajada del califa a Volga Bulgaria. Entre estos enviados había un hombre que más tarde escribió un interesante ensayo sobre su viaje al Volga. Su nombre era Ahmed ibn Fadlan. Los científicos modernos aprendieron mucha información sobre el Volga Bulgaria a partir de este trabajo.

Aquí hay información registrada por Ahmed ibn Fadlan.
En junio de 921, los embajadores de Bagdad fueron a Bukhara para felicitar al nuevo emir por su ascenso al trono, esperaron a que pasara el invierno y recién en primavera partieron hacia la lejana Bulgaria, destino final de su viaje.
...El camino de la embajada era difícil y peligroso; por ejemplo, las personas eran transportadas a través de grandes ríos en bolsas de cuero (estos “barcos” eran muy inestables) y simplemente eran arrastradas por la corriente al otro lado. Se encontraron con tribus no siempre amigas y con sus extrañas costumbres, fueron golpeados por aguaceros, fuertes vientos...
...Ahmed ibn Fadlan se sorprendió al ver que el rey andaba a caballo completamente solo, sin guardias. Y, por ejemplo, cuando llega así al mercado, la gente se levanta, se quita el sombrero y se lo pone bajo el brazo; así saludan a su rey. ... El enviado a Bagdad también se sorprendió mucho de que mujeres y hombres se laven juntos en el río y nadie haga nada indecente. ...En Bulgaria los criminales son castigados muy severamente. Por robo y asesinato: muerte. Por asesinato accidental, una persona fue colgada en una caja tapiada, dejándole tres panes planos y una taza de agua. Por adulterio, tanto el hombre como la mujer fueron cortados por la mitad y colgados de un árbol para intimidarlos y cumplir estrictamente con las tradiciones y leyes.
...El rey Almush le contó a Ahmed ibn Fadlan sobre el gigante que vivía con él y le mostró los huesos de este gigante. Los enviados vieron a muchos extranjeros que llegaban a la Bulgaria comercial. Ahmed ibn Fadlan presenció el funeral de un noble ruso. Él y la sirvienta asesinada fueron quemados junto con su barco.

Entre los búlgaros había algunos grupos de personas que creían en Alá, es decir, musulmanes. El zar Almush, queriendo finalmente unir a las tribus del Volga Bulgaria y establecer relaciones con poderosos países musulmanes, decide introducir la fe islámica (o Islam). Y la embajada del Califato de Bagdad lo ayudó en esto. A partir del año 922, la población urbana búlgara comenzó a creer en un solo Dios, Alá, y a realizar todas las costumbres según las tradiciones del Islam. Pero la mayoría de los aldeanos no abandonaron su antigua fe y siguieron siendo paganos. Probablemente, la mayor parte de los Suvar, no queriendo someterse a la autoridad de Almush y aceptar el Islam, se fueron a otros lugares, al territorio de la Chuvashia moderna.
Y en las ciudades búlgaras, los ídolos dorados del paganismo fueron reemplazados por palacios-mezquitas con torres-minaretes. La antigua escritura búlgara fue reemplazada por la escritura árabe, pero gente común Utilizaron escritura rúnica durante mucho tiempo.

Todo lo que se habla sobre el origen de los tártaros modernos por parte de los búlgaros del maligno es un proyecto de propaganda

PEUDO DISCUSIÓN ENTRE LOS LLAMADOS “BULGARISTAS” Y “TATARISTAS”

“Si, dada su multitud, tuvieran unanimidad entre sí y no enemistad, entonces otros pueblos de los chinos y otros, y ni una sola criatura en general, podrían resistirlos. Y sin embargo, con toda la enemistad y discordia que reinaba entre ellos, ya en la antigüedad, durante la mayor parte del tiempo, fueron los conquistadores y gobernantes de la mayoría de las tribus y regiones, destacándose por su grandeza, poder y completo honor de otros. Debido a su extrema grandeza y posición honorable, otros clanes turcos, con todas las diferencias en sus rangos y nombres, fueron conocidos por su nombre y todos fueron llamados tártaros”.

La pseudodiscusión entre los llamados “búlgaros” y “tártaros” está fuertemente sesgada y no tiene nada que ver con esclarecer el origen de los tártaros. Su politización es una enfermedad antigua (desde la época de Stolypin), cuyo objetivo es dividir a los tártaros en pueblos separados: mishars, kryashens, nagaibaks, tártaros siberianos, de Crimea, Astrakhan, búlgaros, y distanciar a los tártaros de los bashkires, nogais. , Balkars, Karachais, Kumyks, Kazajos. Durante el censo de 2000, se hizo otro intento de dividir a los tártaros en muchos grupos etnográficos, demasiados para enumerarlos. Al mismo tiempo, en la lengua tártara se busca minuciosamente y sobre una base “científica” un número inimaginable, o mejor dicho, sin sentido, de “dialectos”.

¿CUÁL ES EL DESTINO DE LOS ETNÓNIMOS “BULGAR” Y “TATAR”?

Explorador de Chuvasia N.I.Egorov escribe: “Antes del comienzo de la era de la Ilustración, ni los tártaros ni los Chuvash tenían identidad búlgara. Etnónimo o, mejor dicho, etnopolitónimo Búlgaros comienza a ocupar un lugar especial en la historia de los pueblos de la región del Volga en la segunda mitad o incluso en finales del XIX siglo. La identidad búlgara tiene sin duda un origen libresco y literario, que se puede adivinar por la apariencia fonética externa del etnopolitonimo. Búlgaros. Se ha establecido que ya en el idioma de los búlgaros del Volga de la era premongola el etnopolitonimo búlgaro ha sufrido algunos cambios fonéticos ( búlgaro >* buljar > bü yoä r) y adquirió una apariencia fonética bü yoä r/bühler". Ya de esta cita se desprende claramente que se puede hablar del autonombre "búlgaro" o "Bilyar" de los siglos IX al XII de manera muy condicional, con reservas, indicando exactamente de qué tribu estamos hablando. Las fuentes escritas por las que juzgamos el idioma no nos dan la oportunidad de resolver la cuestión del origen étnico de los tártaros modernos.

Sin entrar en las sutilezas fonéticas de la pronunciación de los búlgaros / Bilyar / Buler, llamaremos búlgaros a las tribus medievales que vivían en el Volga, Azov, el norte del Cáucaso y el Danubio. Hay que tener en cuenta que la población de Volga Bulgaria era multiétnica; allí vivían baranjars, savirs, barsils, etc. En otras palabras, el nombre “búlgaro” no era un etnónimo, era un politónimo. Si intenta dividir a la población de Volga Bulgaria en algunos grupos lingüísticos, no está claro en qué confiar para dicha evaluación. Los monumentos literarios, epigráficos y otras inscripciones sólo dan testimonio del lenguaje del "libro". A partir de esto es imposible determinar exactamente cómo era realmente el idioma hablado y qué tribu hablaba qué dialecto. Definitivamente se puede argumentar que existían grupos Kipchak y Oghuz.

El lenguaje en la Edad Media no cumplía funciones políticas como las que desempeña hoy y, por lo tanto, trasladar nuestra comprensión a los siglos IX-XII significa obviamente confundir los ya existentes. tema dificil. En aquellos días, las lenguas literarias, así como las estatales, tenían el carácter de jerga para un círculo reducido de personas, y el folclore como ejemplo de lengua popular rara vez aparecía en las fuentes y, en cualquier caso, era no de carácter nacional, pero reflejaba las características de grupos etnográficos. Podemos hablar de la lengua de aquellos tiempos sólo en términos de reconstrucción lingüística, pero no étnica, ya que el “libro” y las lenguas populares no coinciden. En general, nuestra comprensión del idioma, las personas y la ciudadanía tiene un significado diferente al del pasado. Las palabras suenan igual, pero en realidad son términos diferentes.

LOS TÁTAROS SALIERON DE LOS BÚLGAROS POR DECISIÓN DEL Comité Central del PCUS

Toda la charla sobre el origen de los tártaros modernos de los búlgaros ( bü yoä r/buehler) del maligno, porque son un proyecto de propaganda. En 1944, el Comité Central del PCUS adoptó una resolución según la cual estaba prohibido estudiar la historia y la cultura de la Horda de Oro, el Kanato de Kazán, así como publicar la epopeya "Idegei". Cabe destacar el año en que se emitió la resolución: 1944. Durante la guerra, se consideraba que las cuestiones de la historia no eran menos importantes que la victoria en los frentes. Los tártaros se distinguieron en la guerra más de la mejor manera posible, la autoridad del pueblo comenzó a crecer. Por otro lado, al mismo tiempo, los tártaros de Crimea, los Balkars y otros fueron desalojados de sus territorios ancestrales. Surgió la pregunta sobre los tártaros de Kazán... Los trataron de otra manera, decidiendo tratar no físicamente, sino ideológicamente. A este propósito sirvió el concepto búlgaro sobre el origen de los tártaros modernos, que fue “aprobado” sin demora en 1946 en una conferencia de toda la Unión convocada especialmente. La cuestión del origen de los tártaros fue considerada por los dirigentes de la URSS como un paso político importante junto con la restauración de la economía nacional en la posguerra.

La civilización búlgara, por supuesto, existió, como lo demuestra el notable material arqueológico, a partir del cual podemos hablar con bastante confianza sobre la vida de las tribus, su asentamiento y movimiento. La capa cultural (arqueológica) búlgara se puede rastrear en todo el Volga, el Cáucaso, Crimea, Bulgaria y Hungría. No es difícil encontrar rastros de tribus búlgaras en Baviera y el norte de Italia. Se puede hablar afirmativamente de varias tribus búlgaras en relación con el avance de los hunos occidentales desde la región del Volga-Ural hasta el Danubio y más allá. Si Kutrigur y Utigur se consideran tribus búlgaras, entonces su mención se remonta al siglo VI. La Gran Bulgaria en Azov surgió en el siglo VII. Antes de ese tiempo, los tártaros ya tenían una historia centenaria y crearon varios estados. La aparición del Volga Bulgaria se remonta al siglo IX. Mucho antes de esto, el Kaganato turco ya existía en el Volga, y no solo con una población nómada, sino también sedentaria. Por ejemplo, la fundación de Tetyushi como fortaleza militar se remonta al año 558-559. En otras palabras, mucho antes de la mención de las tribus búlgaras en el territorio de la moderna Tartaristán, los antepasados ​​​​de los tártaros ya estaban construyendo ciudades fortificadas.

El etnónimo "turco" se formó como resultado de la mezcla étnica de tribus basadas en una lengua y una cultura comunes a finales del siglo V. En las crónicas históricas chinas “Suishu” está escrito: “Los antepasados ​​de los Tujue [turcos] eran mixtos xy[Hunos] de Pingliang. Su apellido era Ashina. Cuando el emperador Tai Wu-ti del Norte de Ei destruyó Juqu, Ashina con quinientas familias huyó a los Juju [Zhurans]. Vivieron de generación en generación cerca de las montañas Jinshan [Altai] y se dedicaron al procesamiento del hierro”. Un grupo de tribus lideradas por Asyan-shad, los "grandes Yabgu" Tuu y Bumyn, en 551 - 555 asestó un golpe aplastante al Ruanzhuan Khaganate, que puede considerarse el momento del surgimiento del Turkic Khaganate liderado por el clan Ashina. .

Cuando los tártaros se encontraron en la órbita del Kaganato turco más fuerte, ya desempeñaron un papel importante en la relación entre los turcos y el Imperio chino. En el siglo VIII, los tártaros fueron mencionados en las fuentes como una unión de tribus. La inscripción de Terkhin dice que “cuando se escribieron estas cartas, ¡oh mi khan! - entonces estuvieron presentes las personas eminentes de mi Khan Celestial, tártaros de ocho tribus, diecisiete Az’ Buyuruks, Senguns y un destacamento de mil hombres del Tongra (pueblo), el pueblo uigur junto con mis tegins” (753). En otras palabras, los tártaros ya formaban parte del Kaganato. Una entrada posterior aclara que Eletmish Bilge Kagan (aparentemente en 742) “nuevamente sometido y tártaros de ocho tribus", y justo debajo se afirma que "en el año del Cerdo (747), las tres tribus Karluks y tártaros de nueve tribus... pidió respetuosamente convertirse en khan”. Los tártaros fueron inicialmente uno de los sujetos históricos activos que participaron en la formación del pueblo turco.

¿NO ESTÁN LOS TATAROS RELACIONADOS CON LOS JUDÍOS?

Después del colapso del Khaganato turco occidental en 658, las tribus jázaras y búlgaras aparecieron en la arena histórica de la región de Azov y el Cáucaso. Surge la Gran Bulgaria, liderada por Kubrat Khan. A mediados del siglo VII, un "príncipe" de la familia turca Ashina huyó a los jázaros, lo que les dio el derecho de declarar el territorio de los jázaros como kaganato. Después de esto, los jázaros capturaron la Gran Bulgaria. Los hijos de Kubrat huyeron al Danubio y al Volga, donde unieron a las tribus que vivían allí. El Volga Bulgaria cae bajo la dependencia vasalla del Khazar Khaganate y paga tributo.

Como resultado de las guerras árabe-jázaras en 737, la nobleza jázara se vio obligada a convertirse al Islam, pero no por mucho tiempo. Bajo el Kagan bulane(Bolan significa "ciervo" en turco) la aristocracia comenzó a profesar el judaísmo. Pronto, el Khazar Khaganate se convirtió en uno de los estados más influyentes de Europa del Este. En una carta del Khazar Kagan José dignatario judío Hasdai ibn Shaprut, asesor del gobernante del califato de Córdoba (mediados del siglo X), se describe el enorme tamaño del estado y su gran población. Sobre los pueblos que vivían cerca del río Itil (Volga), escribe: “Hay 9 pueblos que no pueden ser reconocidos (con precisión) y que son innumerables. Todos me rinden homenaje. Desde allí la frontera gira (y llega) a G-rgan [Mar Caspio]. Todos los que viven a orillas de (este) mar me rinden homenaje durante un mes de viaje. En el lado sur viven 15 pueblos, numerosos y fuertes, que son innumerables, hasta Bab-al-Abwad [Derbent]... Desde lado oeste Allí viven 13 pueblos, numerosos y fuertes, ubicados a lo largo del mar de Kustantinia [Negro]...". De este pasaje queda claro que el politónimo jázaro se aplicaba a muchos pueblos vasallos que hablaban diferentes idiomas y profesaban diferentes religiones. Era difícil mantener en obediencia a un conglomerado así. En 922, la Bulgaria del Volga dejó de rendir homenaje al Kaganato y adoptó el Islam como religión oficial y fue reconocido por el Califa de Bagdad como un estado independiente, lo cual fue confirmado por la embajada Ibn Fadlana. En 965, el príncipe de la Rus. Sviatoslav derrotó a la debilitada Khazaria.

Hoy en día, la cuestión de las raíces genéticas comunes de tártaros y judíos se debate, en particular, en referencia a la época del Khazar Kaganate. Es difícil determinar el origen étnico de la población de Khazaria, porque ni siquiera Kagan Yosif pudo dar información precisa. Los propios jázaros eran en su mayoría turcos, excepto quizás la élite gobernante. Según las crónicas, las tribus búlgaras y jázaras hablaban lenguas afines. Los caraítas de Crimea todavía hablan un idioma cercano al tártaro de Crimea, en el que se celebran servicios religiosos en la sinagoga. Sin embargo, de todo esto es difícil sacar conclusiones de gran alcance sobre la proximidad actual de determinados pueblos.

EN últimamente En todo el mundo, la investigación genética ha despertado un creciente interés, lo que ha permitido determinar la patria ancestral de todos los pueblos. A partir de los datos obtenidos, algunos investigadores están intentando comparar haplogrupos (grupos con ancestros comunes) con características étnicas. Los haplogrupos del cromosoma Y son marcadores estadísticos que nos ayudan a comprender los orígenes de las poblaciones humanas, pero en la mayoría de los casos dichos marcadores no nos dicen nada sobre el origen étnico o la raza. persona individual. Cualquier grupo étnico moderno está formado por representantes de varios, al menos dos o tres, haplogrupos. No es difícil encontrar ancestros comunes entre judíos y tártaros a partir de tablas genéticas, pero esto, aparentemente, debería atribuirse a un período anterior a la época del Khazar Kaganate. La cuestión de la interpretación de los haplogrupos es compleja e imperfecta. Se puede afirmar inequívocamente que tanto entre los judíos como entre los tártaros existen una variedad de haplogrupos. Entre los tártaros, se les puede comparar con los grupos arios, escandinavos, finlandeses y judíos (especialmente asquenazíes). Mi haplogrupo se distingue por completo y pertenece a la región de Altai. Es difícil decir qué significa esto todavía.

QUIEN NO SE COMBINA CON LOS TATAROS

El etnónimo "tártaro" tiene un destino bastante difícil. En fuentes escritas e inscripciones rúnicas, los tártaros se mencionan en relación con los más importantes. acontecimientos historicos en Eurasia. historiador británico Eduardo Parker, basándose en crónicas chinas, llama a los hunos y hunos, ávaros, turcos y syanbis tártaros. Las crónicas históricas chinas conectan la patria de los tártaros con "Dasht-i-Tatar" - "Tierra de los tártaros", ubicada al norte de la Gran Muralla China entre Gansu y Turkestán Oriental. Debido a la influencia de los tártaros, los chinos comenzaron a llamar tártaros a todos los pueblos que vivían al norte de China, utilizándolo como un término colectivo, es decir, un politónimo. Algunos expertos consideran que los primeros tártaros hablaban mongol, pero cronistas medievales tan autorizados como Rashid al-Din Y Mahmud de Kashgar, que conocía bien las lenguas turcas, clasificó claramente a los tártaros como turcos. Los mongoles se mencionan en las crónicas históricas varios siglos después que los tártaros.

Los “tártaros blancos” eran nómadas que vivían al sur del desierto de Gobi. La mayoría de ellos eran onguts de habla turca. Los "tártaros negros", incluidos los keraits, vivían en la estepa lejos de los centros culturales. Por la noche se rodeaban de un círculo de carros, es decir, creaban un kuren. Los "tártaros salvajes" del sur de Siberia vivían de la caza y la pesca, estaban gobernados por ancianos y no tenían khans. A medida que surgieron varios estados tártaros (las crónicas chinas y árabes cuentan seis de ellos), el etnónimo "tártaro" se extendió a muchas tribus de habla mongol y turca. Incluso más tarde, cuando Genghis Khan se hizo famoso en todo el mundo como conquistador mongol, algunos historiadores lo llamaron tártaro y al imperio mongol, Tataria. Munali, virrey Gengis Khan en el norte de China, se llamaba a sí mismo “nosotros, los tártaros”, lo que era coherente con la tradición china, pero no correspondía a la etnia. Con el tiempo, toda Eurasia comenzó a identificarse con "Tartaria", que aparece registrada en los mapas europeos.

No debe causar confusión que los tártaros aparecieran a veces en el ámbito histórico con un nombre diferente. Por ejemplo, los Kimak, que fundaron el Kimak Khaganate junto con los Kipchaks (cumanos) en 840, eran una de las tribus tártaras. Irónicamente, los kipchaks, cuyo idioma se volvió dominante entre una parte importante de los turcos, ellos mismos como pueblo dejaron de existir. Al-Omari sobre “Dasht-i-Kipchak” escribe: “En la antigüedad, este estado era el país de los Kipchaks, pero cuando los tártaros tomaron posesión de él, los Kipchaks se convirtieron en sus súbditos. Luego se mezclaron y se emparentaron con ellos, y la tierra prevaleció sobre sus cualidades naturales y raciales [los tártaros], y todos se convirtieron exactamente en kipchaks, como si fueran del mismo tipo”. Las raíces de Kipchak se pueden encontrar entre tártaros, kazajos, uzbekos, nogais, bashkires e incluso rusos (principalmente cosacos).

“Hasta el día de hoy, en las regiones de Khitai, Hind y Sind, en Chin y Machin, en el país de los Kirguises, Kelars y Bashkirs, en Desht-i Kipchak, en las regiones al norte de él, entre las tribus árabes, en Siria, Egipto y Marruecos, todas las tribus turcas se llaman tártaros. Esas tribus tártaras que son famosas y gloriosas, y cada una tiene individualmente un ejército y su propio soberano, son seis”.

Rashid ad-din. "Jami at-tawarikh." 1300 - 1311

Asociar la aparición de los tártaros en el Volga únicamente con las campañas agresivas de Batu Khan significa acortar deliberadamente la historia de nuestro pueblo. Por cierto, las ruinas de los Bólgar, que podemos ver hoy, son la primera capital de Ulus Jochi (Horda Dorada), construida Batu Khan. Antes de esto, Bólgar parecía un asentamiento. Las leyendas sobre la destrucción de la ciudad por las tropas de Batu Khan exageran enormemente la magnitud de los acontecimientos. Asimismo, las historias sobre la heroica defensa del Estado búlgaro contra la fuerza expedicionaria de Subudai malinterpretan los acontecimientos. Subudai no tenía la intención de conquistar el Volga Bulgaria, recopiló información sobre pueblos, pastos, geografía, caminos, vados. Se trataba de un reconocimiento en vigor, de preparación para la futura campaña de Batu Khan. Cualquier defensa de un territorio está cubierta de leyendas, las cuales tienen su propio significado, independientemente de la victoria o la derrota.

LOS ETNÓNIMOS VIVEN SU PROPIA VIDA

Su contenido cambia a lo largo de los siglos, aunque el nombre del pueblo permanece. Queremos ver las naciones de hoy en los pueblos antiguos, sin tener en cuenta que en aquellos tiempos antiguos la autodenominación no se trataba tan estrictamente como hoy. Los etnónimos aparecieron y desaparecieron debido a las circunstancias, pero en realidad podría haber una barajada ordinaria de la misma baraja, en la que dominaba una u otra tribu, o incluso un líder que se distinguía por habilidades sobresalientes, cuyo nombre recibió el pueblo y el estado. El nombre dominante estaba registrado o grabado en piedra. El resto estaba esperando su momento. Los etnónimos “On-Oguz” o “Dokuz-Oguz” significan 10 o 9 tribus. El etnónimo "uigur" proviene del nombre del clan correspondiente, "Karluk", del nombre de la zona. Los nogais recibieron su nombre propio en honor a Bek Nogai. En las crónicas rusas se les llama "tártaros nogai". En algunas fuentes, el Ulus de Jochi en el siglo XIV se llamaba "estado uzbeko", "ulus uzbeko", "Uzbekistán". Sobre esta base, sería un error llamar a los tártaros uzbekos.

Los musulmanes fanáticos de la Horda de Oro en el siglo XIV adoptaron un nuevo nombre, "uzbekos", en honor al khan. uzbeko. En 1428, Tyumen se alejó de la Horda, donde el khan Abul Khair y su ulus comenzó a llamarse "el pueblo y el ulus uzbeko". Los usé Timur en su lucha contra la Horda Dorada. En la propia Asia Central en aquella época, los uzbekos se referían a la población nómada del "Dasht-i-Kipchak" oriental (actual Kazajstán). Isfahaní Sobre esto a principios del siglo XVI escribió lo siguiente: “Tres tribus están clasificadas como uzbecas, que son las más gloriosas en los dominios de Genghis Khan. Ahora uno (de ellos) son los shibanitas... La segunda tribu son los kazajos, que son famosos en todo el mundo por su fuerza y ​​su valentía, y la tercera tribu son los mangyts..." Él mismo Sheiban- hijo Jochi, según su historiador, por uzbekos se refería a las tribus nómadas de Sheiban ulus (Siberia occidental), y por kazajos a las tribus nómadas de Orda-Ichen ulus, que se diferenciaban poco entre sí étnicamente. Sólo en el siglo XVI los Sheybanids conquistaron el estado timúrida, capturando Samarcanda, Bukhara y difundiendo el nombre "uzbeko" entre los turcos de Asia Central. Entonces empiezan a surgir diferencias entre tártaros, uzbekos y kazajos. El destino de un etnónimo es a veces muy misterioso.

Cualquier nación es compleja y a menudo está conectada por muchos hilos con otros grupos étnicos. Los tártaros y los chuvash están unidos por la presencia de una línea genética búlgara. Es difícil separar a los Bashkirs de los Nogais (después del colapso de la Horda Dorada, los Bashkirs fueron gobernados por los Nogais hasta la década de 1570), al mismo tiempo, los tártaros magiares desempeñaron un papel importante en su formación. Plano Carpini Incluso identificó a los bashkires con los magiares: “Los bashkires son los grandes húngaros” (bas-gard id est Magna Hungaria). Guillaume de Rubruck informa que la población de Bashkiria, allá por el siglo XIII, conservó su idioma, que era comprensible para los húngaros. Los famosos historiadores medievales Juvayni y Rashid ad-Din llamaron a los húngaros de Europa del Este "bashgirds". “Los príncipes conquistaron todas las regiones de los Bashgirds, Majars y Sasans y, habiendo puesto en fuga a su soberano, el Kelar [rey], pasaron el verano en el río Tisza”, escribe Rashid ad-Din sobre la conquista de los húngaros. y sajones. Pero a veces los cronistas llamaban bashkires tanto a los húngaros como a las tribus de habla turca.

LOS TURCOS SON TODOS PARENTES

Los tártaros y los nogais comenzaron a ser considerados pueblos diferentes solo en la época soviética, pero hasta el día de hoy en Asia Central, según la tradición, los tártaros continúan llamándose nugais. Famoso historiador ruso V.V.Trepavlov escribe: “Nogai fue el nombre que se le dio al grupo norteño de tártaros de Crimea que habitaban las estepas fuera de la península; para los kazajos turrón- estos son los bashkires y los tártaros del Volga; para bashkires y kazajos en el pasado patada- tártaros siberianos; para kalmyks ishtig mangad(es decir, Ishtyak-Mangyts) son Bashkirs, y mangad wulun(montaña Mangyts) - Balkars y Karachais, etc.” Hoy no tenemos dudas sobre las diferencias entre nogais y tártaros, pero en la Edad Media se los consideraba un solo pueblo. En uno de los libros rusos de esos años está escrito: “[Muhammad-Girey] mismo no comenzó a amar a los Krim Tatars, pero comenzó a amar aún más a los Nogai Tatars, tenía muchos y los conservaba. cerca de él y los imputó como buena voluntad hacia él mismo”. Como podemos ver, aquí los nogais son percibidos como tártaros que viven en las estepas. Incluso en el siglo XIX, un jardinero y granjero de Crimea era llamado tártaro, y un pastor de Zaperekop era llamado nogai. Por cierto reina Syuyumbek era una princesa nogai de la misma tribu que los príncipes Yusupov, y su marido Safa Giray Era un príncipe de Crimea.

Con el colapso de la Horda de Oro y el surgimiento de numerosos kanatos turco-tártaros, las diferencias territoriales se hicieron más pronunciadas. Los kazajos se formaron sobre la base de la Horda Blanca, en Asia Central la lengua turca está influenciada por el farsi y la lengua uzbeka moderna aparece sobre la base del dialecto chagatai. Tártaros de Crimea Han estado bajo el protectorado del Imperio Otomano durante mucho tiempo, asimilando muchos elementos de la cultura turca (Oguz), mientras que otros grupos étnicos se encuentran en una situación de relativo aislamiento y desarrollando sus propias características locales. Hoy se les llama azerbaiyanos, kumyks, balkars, karachais, etc.

Podemos estar de acuerdo en que algunas personas tienen más "sangre" de Kipchak, mientras que otras tienen una influencia más fuerte de los finlandeses, en algún lugar la herencia jázara se vio afectada y en algún lugar, la ugria. Todos los pueblos turcos que existen en la actualidad son una especie de fusión de estas tribus. Pero, en general, todos son herederos de una cultura común, basada en la asombrosa estabilidad de los dialectos turco-tártaros.

Hecesә ¡metro! Kalbeң dә ni ser bar - gayan it,

Kilep kichmeslә rә elogiado bә yanglo.

tү hepatitis kү z yashlә reң no hay manera deә gazgә ,

no masң ly uylaryң barra - conө ylә nogә !

Babalar kabre yanynda kүң comió zar,

Atalar Rukhynyң Armandә aquí está la barra...

Kara tuprak tula mә zlum nidasy,

¿Alar kemder?.. Alar kemnә ¿Eres fidasy?

dərdmand

¡Pluma! Revela qué secreto tienes,

Dibújame la esencia de una vida fugaz.

Tu lágrima viva es amiga del papel,

Cuéntame tus tristezas, tus anhelos.

En las tumbas de mi abuelo, mi alma, sin dormir.

¡Aspirad el enfado de los padres, su amargura!

Aquí la tierra negra está hecha de agravios y gemidos.

¿De quién son estas víctimas? ¿Quiénes son? ¡Dime!

Traducción de N. Belyaev

La historia de Sarmatia es la pregunta más importante historia de Rusia. Desde los tiempos más primitivos, en el centro de Eurasia existieron tres reinos: la Rus Blanca, la Rus Azul (o Sarmatia) y la Rus Roja (o Escitia Dorada). Siempre estuvieron habitadas por un solo pueblo. Y hoy tenemos lo mismo: Bielorrusia, Rusia (Sarmatia) y Ucrania (Escitia). El reino búlgaro es una de las formas de existencia de la Rusia Azul a principios de nuestra era. Y de ahí debería derivarse la genealogía de muchos pueblos que hoy viven en diferentes partes del mundo: tártaros, judíos, georgianos, armenios, búlgaros, polacos, turcos, vascos y, por supuesto, rusos.

¿De dónde vinieron los búlgaros?
Los historiadores bizantinos a menudo no distinguen entre búlgaros y hunos. Pero cabe señalar que muchos autores griegos y latinos, por ejemplo: Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes, tratan a los búlgaros y a los hunos de manera diferente. Esto sugiere que no deberían identificarse por completo.
Los autores antiguos llaman hunos a los "bárbaros" que vivían a orillas del Danubio, aunque entre ellos había muchas tribus diferentes. Estas tribus, llamadas hunos, en realidad tienen nombres propios. El hecho de que los autores griegos y latinos consideraran a los búlgaros como hunos sugiere que los búlgaros y otras tribus de los hunos eran iguales o similares en costumbres, idiomas y raza. Nuestra investigación muestra que los búlgaros pertenecían a la raza aria y hablaban una de las jergas militares rusas (una variante de las lenguas turcas). Aunque es posible que en los grupos militares de los hunos también estuvieran presentes personas de tipo mongoloide.
En cuanto a las primeras menciones de los búlgaros, se trata del año 354, “Crónicas romanas” de autor desconocido (Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), así como la obra de Moise de Jorene. Según estos registros, ya antes de que los hunos aparecieran en Europa a mediados del siglo IV, se observó la presencia de búlgaros en el norte del Cáucaso. En la segunda mitad. Siglo IV una parte de los búlgaros penetró en Armenia. En base a esto, podemos decidir que los búlgaros no son hunos en absoluto. Según nuestra versión, los hunos son una formación religioso-militar, similar a los talibanes actuales en Afganistán. La única diferencia es que este fenómeno surgió entonces en los monasterios arios védicos de Sarmatia en las orillas del Volga, el norte de Dvina y el Don.

La Rus Azul (o Sarmatia), después de numerosos períodos de decadencia y ascenso, en el siglo IV d.C. comenzó un nuevo renacimiento como Gran Bulgaria, que ocupó el territorio desde el Cáucaso hasta los Urales del Norte. Por tanto, la aparición de los búlgaros a mediados del siglo IV en la región del Cáucaso Norte es más que posible. Y la razón por la que no fueron llamados hunos es obviamente que en ese momento los búlgaros no se llamaban a sí mismos hunos, y los occidentales, naturalmente, no podían usar la palabra "hunos" para referirse en general a los pueblos que venían del este. Una cierta clase de monjes militares se llamaban a sí mismos hunos, que eran los guardianes de una filosofía y religión védica especial, expertos en artes marciales y portadores de un código de honor especial, que más tarde formó la base del código de honor de las órdenes de caballería de Europa. Pero como todas las tribus hunas llegaron a Europa por la misma ruta, es obvio que no llegaron al mismo tiempo, sino una por una, en grupos. La aparición de los hunos es un proceso natural, una reacción a la degradación del mundo antiguo. Así como hoy los talibanes son una respuesta a los procesos de degradación del mundo occidental, al comienzo de la era los hunos se convirtieron en una respuesta a la descomposición de Roma y Bizancio. Parece que este proceso es un patrón objetivo de desarrollo de los sistemas sociales.
Algunos creen que se puede confiar en las obras de Paulus Diaconus, Historia Langobardorum. Esto significa que a principios del siglo V en el noroeste de la región de los Cárpatos estallaron dos guerras entre búlgaros (vulgares) y langobardos. En ese momento, todos los Cárpatos y Panonia estaban bajo el dominio de los hunos. Pero esto indica que los búlgaros formaban parte de la unión de las tribus hunas y que llegaron a Europa junto con los hunos. Los vulgares de los Cárpatos de principios del siglo V son los mismos búlgaros del Cáucaso de mediados del siglo IV. La patria de estos búlgaros es la región del Volga, los ríos Kama y Don. En realidad, los búlgaros son fragmentos del Imperio Huno, que en un momento destruyó el mundo antiguo, que permaneció en las estepas de Rusia. La mayoría de los “hombres de larga voluntad”, guerreros religiosos que formaron el invencible espíritu religioso de los hunos, se dirigieron a Occidente y, tras el surgimiento de la Europa medieval, desaparecieron en castillos y órdenes de caballeros. Pero las comunidades que les dieron origen permanecieron a orillas del Don y del Dniéper.
A finales del siglo V, se conocían dos tribus búlgaras principales: los Kutrigurs y los Utigurs. Estos últimos se asientan a orillas del mar de Azov en la zona de la península de Taman. Los Kutrigures vivían entre la curva del bajo Dnieper y el mar de Azov, controlando las estepas de Crimea hasta las murallas de las ciudades griegas.

Periódicamente (en alianza con tribus eslavas) atacan las fronteras del Imperio Bizantino. Entonces, en 539-540, los búlgaros llevaron a cabo incursiones a través de Tracia e Iliria hasta el mar Adriático. Al mismo tiempo, muchos búlgaros entraron al servicio del emperador bizantino. En 537, un destacamento de búlgaros lucha del lado de la Roma sitiada contra los godos. También se conocen casos de enemistad entre las tribus búlgaras, que fue hábilmente incitada por la diplomacia bizantina.
Alrededor de 558, los búlgaros (principalmente Kutrigurs), liderados por Khan Zabergan, invadieron Tracia y Macedonia y se acercaron a las murallas de Constantinopla. Y solo a un precio gran esfuerzo Los bizantinos detuvieron a Zabergan. Los búlgaros regresan a las estepas. El motivo principal fue la noticia de la aparición de una horda guerrera desconocida al este del Don. Estos eran los ávaros de Khan Bayan.
Los diplomáticos bizantinos utilizan inmediatamente a los ávaros para luchar contra los búlgaros. A los nuevos aliados se les ofrece dinero y tierras para los asentamientos. Aunque el ejército ávaro cuenta sólo con unos 20 mil jinetes, lleva el mismo espíritu invencible de los monasterios védicos y, naturalmente, resulta ser más fuerte que los numerosos búlgaros. Esto también se ve facilitado por el hecho de que otra horda los persigue, ahora los turcos. Los Utigurs son los primeros en ser atacados, luego los Avars cruzan el Don e invaden las tierras de los Kutrigurs. Khan Zabergan se convierte en vasallo de Khagan Bayan. El futuro destino de los Kutrigurs está estrechamente relacionado con los ávaros.
En 566, los destacamentos avanzados de los turcos llegaron a las orillas del Mar Negro cerca de la desembocadura del Kuban. Los Utigurs reconocen el poder del turco Kagan Istemi sobre ellos mismos.
Habiendo unido al ejército, capturaron la capital más antigua del mundo antiguo, el Bósforo, a orillas del estrecho de Kerch, y en 581 aparecieron bajo las murallas de Chersonesos.

Avivamiento bajo el signo de Cristo
Después de la partida del ejército ávaro a Panonia y el comienzo de la lucha civil en el Kaganato turco, las tribus búlgaras se unieron nuevamente bajo el gobierno de Khan Kubrat. Estación de Kurbatovo en Región de Vorónezh- Esta es la antigua sede del legendario Khan. Este gobernante, que lideraba la tribu Onnogurov, se crió cuando era niño en la corte imperial de Constantinopla y fue bautizado a la edad de 12 años. En 632 declaró su independencia de los ávaros y encabezó la asociación, que en fuentes bizantinas recibió el nombre de Gran Bulgaria.
Ocupó el sur de la actual Ucrania y Rusia desde el Dnieper hasta el Kuban. En 634-641, el cristiano Khan Kubrat se alió con el emperador bizantino Heraclio.

El surgimiento de Bulgaria y el asentamiento de los búlgaros en el mundo.
Sin embargo, tras la muerte de Kubrat (665), el imperio se derrumbó, ya que quedó dividido entre sus hijos. El hijo mayor, Batbayan, comenzó a vivir en la región de Azov como afluente de los jázaros. Otro hijo, Kotrag, se mudó a la orilla derecha del Don y también quedó bajo el dominio de los judíos de Khazaria. El tercer hijo, Asparukh, bajo la presión jázara, fue al Danubio, donde, tras subyugar a la población eslava, sentó las bases de la Bulgaria moderna.
En 865, el búlgaro Khan Boris se convirtió al cristianismo. La mezcla de búlgaros con eslavos condujo al surgimiento de los búlgaros modernos.

Dos hijos más de Kubrat: Kuver (Kuber) y Altsekom (Altsekom) fueron a Panonia para unirse a los ávaros. Durante la formación de la Bulgaria del Danubio, Kuver se rebeló y se pasó al lado de Bizancio, instalándose en Macedonia. Posteriormente, este grupo pasó a formar parte de los búlgaros del Danubio. Otro grupo, liderado por Alzek, intervino en la lucha por la sucesión al trono en el Avar Khaganate, tras lo cual se vieron obligados a huir y buscar refugio en el rey franco Dagoberto (629-639) en Baviera, y luego establecerse en Italia cerca. Rávena.
grupo grande Los búlgaros regresaron a su patria histórica, la región del Volga y la región de Kama, de donde sus antepasados ​​habían sido arrastrados por el torbellino del impulso apasionado de los hunos. Sin embargo, la población que encontraron aquí no era muy diferente a ellos.

A finales del siglo VIII. Las tribus búlgaras del Volga Medio crearon el estado de Volga Bulgaria. Sobre la base de estas tribus, surgió posteriormente el Kazan Khanate.
En 922, el gobernante de los búlgaros del Volga, Almus, se convirtió al Islam. En ese momento, la vida en los monasterios védicos, una vez ubicados en estos lugares, prácticamente se había extinguido. Los descendientes de los búlgaros del Volga, en cuya formación participaron otras tribus turcas y finno-ugrias, son los tártaros de Chuvash y Kazán. Desde el principio, el Islam se afianzó sólo en las ciudades. El hijo del rey Almus fue en peregrinación a La Meca y se detuvo en Bagdad. Después de esto, surgió una alianza entre Bulgaria y Bagdad.
Los súbditos de Bulgaria pagaban al rey impuestos en caballos, cuero, etc. Había una oficina de aduanas. El tesoro real también recibía derechos (una décima parte de los bienes) de los barcos mercantes. De los reyes de Bulgaria, los escritores árabes sólo mencionan a Seda y Almo; Frehn logró leer tres nombres más en las monedas: Ahmed, Taleb y Mumen. El más antiguo de ellos, con el nombre del rey Taleb, data del año 338.
Además, los tratados bizantino-rusos del siglo X. Mencione una horda de búlgaros negros que viven cerca de Crimea.

Volga-Bulgaria
Bulgaria Volga-Kama, estado de los pueblos Volga-Kama, finno-ugrios en los siglos X-XV. Capitales: la ciudad de Bulgaria, y del siglo XII. ciudad de Bilyar. En el siglo X, Sarmatia (Rus Azul) estaba dividida en dos khaganates: el norte de Bulgaria y el sur de Khazaria.
Las ciudades más grandes, Bólgar y Bilyar, eran más grandes en superficie y población que Londres, París, Kiev, Novgorod y Vladimir de esa época.
Bulgaria jugó papel importante en el proceso de etnogénesis de los modernos tártaros de Kazán, Chuvash, Mordovianos, Udmurts, Mari y Komi.

Bulgaria en el momento de la formación del estado búlgaro (principios del siglo X), cuyo centro era la ciudad de Bulgar (ahora el pueblo de los Bólgar de Tataria), dependía del Khazar Khaganate, gobernado por judíos.
El rey búlgaro Almus recurrió al califato árabe en busca de apoyo, como resultado de lo cual Bulgaria adoptó el Islam como religión del estado. El colapso del Khazar Kaganate después de su derrota por el príncipe ruso Svyatoslav I Igorevich en 965 aseguró la independencia de facto de Bulgaria.

Bulgaria se convierte en el estado más poderoso de la Rus Azul. La intersección de rutas comerciales y la abundancia de suelo negro, en ausencia de guerras, hicieron que esta región fuera próspera. Bulgaria se convirtió en un centro de producción. Desde aquí se exportaban trigo, pieles, ganado, pescado, miel y artesanías (sombreros, botas, conocidas en Oriente como “bulgari”, cuero). Pero los principales ingresos procedían del tránsito comercial entre Oriente y Occidente. Aquí desde el siglo X. acuñó su propia moneda: el dirham.
Además de Bulgar, se conocían otras ciudades, como Suvar, Bilyar, Oshel, etc.
Las ciudades eran fortalezas poderosas. Había muchas propiedades fortificadas de la nobleza búlgara.
La alfabetización entre la población estaba generalizada. En Bulgaria viven abogados, teólogos, médicos, historiadores y astrónomos. El poeta Kul-Gali creó el poema "Kysa y Yusuf", ampliamente conocido en la literatura turca de su época. Después de la adopción del Islam en 986, algunos predicadores búlgaros visitaron Kiev y Ladoga y sugirieron que el gran príncipe ruso Vladimir I Svyatoslavich se convirtiera al Islam. Las crónicas rusas del siglo X distinguen entre los búlgaros: Volga, Silver o Nukrat (según Kama), Timtyuz, Cheremshan y Khvalis.
Naturalmente, hubo una lucha continua por el liderazgo en Rusia. Los enfrentamientos con los príncipes de la Rus Blanca y Kiev eran comunes. En 969, fueron atacados por el príncipe ruso Svyatoslav, quien devastó sus tierras, según la leyenda del árabe Ibn Haukal, en venganza por el hecho de que en 913 ayudaron a los jázaros a destruir el escuadrón ruso que emprendió una campaña en el sur. orillas del Mar Caspio. En 985, el príncipe Vladimir también hizo una campaña contra Bulgaria. En el siglo XII, con el surgimiento del principado Vladimir-Suzdal, que buscaba extender su influencia en la región del Volga, la lucha entre las dos partes de Rusia se intensificó. La amenaza militar obligó a los búlgaros a trasladar su capital al interior, a la ciudad de Bilyar (ahora el pueblo de Bilyarsk en Tartaristán). Pero los príncipes búlgaros no quedaron endeudados. Los búlgaros lograron capturar y saquear la ciudad de Ustyug en el norte de Dvina en 1219. Esta fue una victoria fundamental, ya que aquí desde los tiempos más primitivos hubo antiguas bibliotecas de libros védicos y antiguos monasterios, patrocinados, como creían los antiguos, por el dios Hermes. Fue en estos monasterios donde el conocimiento sobre historia antigua paz. Lo más probable es que fue en ellos donde surgió la clase militar-religiosa de los hunos y se desarrolló un código de leyes del honor de los caballeros. Sin embargo, los príncipes de la Rus Blanca pronto vengaron la derrota. En 1220, las tropas rusas capturaron Oshel y otras ciudades de Kama. Sólo un rico rescate evitó la ruina de la capital. Después de esto se estableció la paz, confirmada en 1229 por el intercambio de prisioneros de guerra. Los enfrentamientos militares entre la Rus Blanca y los búlgaros ocurrieron en 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 y 1236. Durante las invasiones, los búlgaros llegaron a Murom (1088 y 1184) y Ustyug (1218). Al mismo tiempo, un solo pueblo vivía en las tres partes de Rus, a menudo hablaba dialectos del mismo idioma y descendía de ancestros comunes. Esto no podía dejar de dejar una huella en la naturaleza de la relación entre pueblos hermanos. Así, el cronista ruso conservó en el año 1024 la noticia de que ese año la hambruna asolaba Suzdal y que los búlgaros suministraban a los rusos una gran cantidad de cereales.

Pérdida de independencia
En 1223, la Horda de Genghis Khan, que venía de las profundidades de Eurasia, derrotó al ejército de la Rus Roja (ejército kievan-polovtsiano) en el sur en la batalla de Kalka, pero en el camino de regreso fueron brutalmente derrotados por los Búlgaros. Se sabe que Genghis Khan, cuando todavía era un simple pastor, conoció al alborotador búlgaro, un filósofo errante de la Rus Azul, que le predijo un gran destino. Parece que transmitió a Genghis Khan la misma filosofía y religión que dieron origen a los hunos en su época. Ahora ha surgido una nueva Horda. Este fenómeno se produce en Eurasia con envidiable regularidad, como respuesta a la degradación de la estructura social. Y cada vez, a través de la destrucción, da a luz. nueva vida Rusia y Europa.

En 1229 y 1232, los búlgaros lograron nuevamente repeler los ataques de la Horda. En 1236, el nieto de Genghis Khan, Batu, inicia una nueva campaña hacia Occidente. En la primavera de 1236, el khan Subutai de la Horda tomó la capital de los búlgaros. En el otoño del mismo año, Bilyar y otras ciudades de la Rus Azul quedaron devastadas. Bulgaria se vio obligada a someterse; pero tan pronto como el ejército de la Horda se fue, los búlgaros abandonaron la alianza. Luego, Khan Subutai en 1240 se vio obligado a invadir por segunda vez, acompañando la campaña de derramamiento de sangre y destrucción.
En 1243, Batu fundó el estado de la Horda de Oro en la región del Volga, una de cuyas provincias era Bulgaria. Gozó de cierta autonomía, sus príncipes se convirtieron en vasallos del Khan de la Horda de Oro, le pagaron tributo y suministraron soldados al ejército de la Horda. La alta cultura de Bulgaria se convirtió en el componente más importante de la cultura de la Horda de Oro.
El fin de la guerra ayudó a reactivar la economía. Alcanzó su mayor prosperidad en esta región de Rusia en la primera mitad del siglo XIV. En ese momento, el Islam se había establecido como la religión estatal de la Horda Dorada. La ciudad búlgara se convierte en la residencia del khan. Los búlgaros atrajeron muchos palacios, mezquitas y caravasares. Había baños públicos, calles pavimentadas y suministro de agua subterránea. Aquí fueron los primeros en Europa en dominar la fundición de hierro fundido. Las joyas y cerámicas de estos lugares se vendieron en la Europa y Asia medievales.

La muerte del Volga Bulgaria
De mediados del siglo XIV. Comienza la lucha por el trono del Khan, se intensifican las tendencias separatistas. En 1361, el príncipe Bulat-Temir capturó a la Horda de Oro un vasto territorio en la región del Volga, incluida Bulgaria. Los khans de la Horda de Oro solo logran por un corto tiempo reunir el estado, donde en todas partes hay un proceso de fragmentación y aislamiento. Bulgaria se divide en dos principados prácticamente independientes: el búlgaro y el de Zhukotinsky, con su centro en la ciudad de Zhukotin. Después del estallido de la lucha civil en la Horda de Oro en 1359, el ejército de Nóvgorod capturó la ciudad búlgara de Zhukotin. Bulgaria sufrió especialmente por los príncipes rusos Dmitry Ioannovich y Vasily Dmitrievich, quienes tomaron posesión de las ciudades de Bulgaria y colocaron en ellas a sus "funcionarios de aduanas".
En la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV, Bulgaria experimentó una presión militar constante por parte de la Rus Blanca. Bulgaria finalmente perdió su independencia en 1431, cuando el ejército moscovita del príncipe Fyodor el Motley conquistó las tierras del sur, que quedaron subordinadas a Moscú. Sólo los territorios del norte, cuyo centro era Kazán, conservaron la independencia. Fue sobre la base de estas tierras que comenzó la formación del Kanato de Kazán en la región del Volga Medio y la degeneración del grupo étnico de los antiguos habitantes de la Rus Azul (e incluso antes, los arios de la tierra de las siete luces y cultos lunares) en los tártaros de Kazán. En ese momento, Bulgaria ya había caído finalmente bajo el dominio de los zares rusos, pero era imposible decir exactamente cuándo; Con toda probabilidad, esto sucedió bajo Iván el Terrible, simultáneamente con la caída de Kazán en 1552. Sin embargo, el título de “soberano de Bulgaria” también lo llevaba su abuelo, Iván III.
El golpe mortal al Khazar Kaganate, que puso fin a su existencia independiente, lo asestó el príncipe Svyatoslav, el hijo de Igor. Príncipe Svyatoslav: el comandante más destacado La antigua Rusia. Las crónicas rusas le dedican palabras sorprendentemente sublimes a él y a sus campañas. En ellos aparece como un verdadero caballero ruso: intrépido en la batalla, incansable en las campañas, sincero con los enemigos, fiel a su palabra, sencillo en la vida cotidiana.
Desde los cinco años, el príncipe Svyatoslav está montado en un caballo de guerra y, como corresponde a un príncipe, es el primero en comenzar la batalla con el enemigo. “Cuando Svyatoslav creció y maduró, comenzó a reunir muchos guerreros valientes. Y fácilmente realizó campañas, como un pardus, y luchó mucho. En las campañas, no llevaba carros ni calderos consigo, no cocinaba carne, sino carne de caballo o de animal en rodajas finas, o carne de res, la fritaba sobre las brasas y la comía así. Ni siquiera tenía tienda de campaña, pero dormía con una manta sobre la cabeza y una silla de montar sobre la cabeza. Todos sus otros guerreros eran iguales. Y los envió a otras tierras con las palabras: “Quiero atacaros” ([I], p. 244).
El príncipe Svyatoslav emprende sus primeras campañas contra Vyatichi y contra Khazaria.
En 964, el príncipe Svyatoslav "fue al río Oka y al Volga, y el Vyatichi subió, y el Vyatichi habló: "¿A quién le rindes homenaje?" Decidieron: "Le damos a Kozar un shlyag del rollo".
En 965, “Sviatoslav fue a los Kozar; Al oír a los Kozar, fue contra él con su príncipe Kagan y comenzaron a luchar, y después de luchar, Svyatoslav venció a los Kozar y su ciudad y tomó Bela Vezha. Y conquistar las jarras y los oblicuos” ([I], p. 47).
Después de la campaña de Svyatoslav, Khazaria deja de existir. Al preparar un ataque a Khazaria, Svyatoslav rechazó el ataque frontal a través del interfluvio Volga-Don y emprendió una grandiosa maniobra indirecta. En primer lugar, el príncipe se trasladó al norte y conquistó las tierras de la tribu eslava de Vyatichi, dependiente del Kaganato, sacándolas de la zona de influencia jázara. Después de arrastrar los barcos desde Desna hasta Oka, el escuadrón principesco navegó a lo largo del Volga.
Los jázaros no esperaban un ataque desde el norte. Esta maniobra los desorganizó y no pudieron organizar una defensa seria. Habiendo llegado a la capital jázara, Itil, Svyatoslav atacó al ejército de Kagan que intentaba salvarlo y lo derrotó en una feroz batalla. A continuación, el príncipe de Kiev emprendió una campaña en la región del Cáucaso Norte, donde derrotó la fortaleza jázara: la fortaleza Semender. Durante esta campaña, Svyatoslav conquistó las tribus Kasog y fundó el principado de Tmutarakan en la península de Taman.
Después de esto, el escuadrón de Svyatoslav se trasladó al Don, donde asaltaron y destruyeron el puesto de avanzada jázaro oriental: la fortaleza Sarkel. Así, Svyatoslav, después de haber realizado una campaña sin precedentes de miles de kilómetros de largo, capturó las principales fortalezas de los jázaros en el Don, el Volga y el norte del Cáucaso. Al mismo tiempo, creó una base de influencia en el norte del Cáucaso: el principado de Tmutarakan. Estas campañas aplastaron el poder del Khazar Khaganate, que dejó de existir a principios de los siglos X-XI. Como resultado de las campañas de Svyatoslav. Antiguo estado ruso logró la seguridad de sus fronteras sureste y se convirtió en la fuerza principal en la región del Volga-Caspio en ese momento. Rusia abrió un camino libre hacia el Este.