Co znamená slovo požehnání? Co je Boží požehnání v pravoslaví. Požehnání Dmitrije Donského pro bitvu u Kulikova

Cm … Slovník synonym

POŽEHNÁNÍ, blessings, pl. ne, srov. (kostel.). 1. Akce podle Ch. požehnat požehnat. 2. Nábožensky každodenní svatební obřad mezi křesťany, spočívající v pádu nevěsty a ženicha ve tvaru kříže s ikonou a chlebem jejich rodiči před ... ... Vysvětlující slovník Ushakova

BLESSING, I, srov. 1. viz požehnat. 2. Prosba k Bohu o milost, pomoc. B. Pane. S Božím požehnáním pokračujte ke stavbě chrámu. Vysvětlující slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvětlující slovník Ozhegov

požehnání- (nesprávné požehnání) ... Slovník problémů s výslovností a stresem v moderní ruštině

Požehnání- Požehnání ♦ Požehnání Vlídné slovo, které dokáže proměnit slovo v dobro. Bylo by chybou příliš věřit v sílu požehnání, tedy očekávat od něj okamžitý praktický výsledek – konkrétní pomoc či ochranu. Laskavá slova ne... Filosofický slovník Sponville

- (pauzovací papír z řeckého εὐλογία) nejednoznačný termín ... Wikipedie

POŽEHNÁNÍ- [hebr. ; řecký εὐλογία; lat. benedictio], přání nebo přijetí zvláštní Boží přízně pro jednotlivce nebo společenství lidí prostřednictvím vhodných slov nebo symbolických gest; ve vztahu k Bohu, jedné ze složek náboženství. ... ... Ortodoxní encyklopedie

Požehnání- Samotné slovo "požehnání" se zdá poněkud zastaralé, ale jeho podstata zůstává pro každého člověka dostatečně významná. To je pravděpodobně důvod, proč můžeme snít o tom, že dáváme, žádáme nebo přijímáme požehnání. D. Loff ... ... Velká univerzální kniha snů

Požehnání- toto slovo označuje: ve vlastním smyslu požehnání (Ef 1,3); konat dobro (2. Kor. 9:5); hojnost, která pochází z Božího požehnání (2. Korintským 9:6); dobročinnost potřebným; povolení převzato od staršího, například jáhna z ... ... Kompletní ortodoxní teologický encyklopedický slovník

požehnání- A. Lidská požehnání 1. Žehnání posvátných obětních předmětů: 1. Samuelova 9:13 Pohár ke svatému přijímání: 1. Kor 10:16 2. Požehnání jiných lidí Otec žehná svému synovi: Gn 27:1 40; Gen 48:15,16 rodina žehná odcházející dceři: Gen… … Bible: Aktuální slovník

požehnání- požádat o požehnání, kauzalita přijmout požehnání, příjemce přijmout požehnání, příjemce požádat o rodičovskou požehnání, kauzalita ... Slovní kompatibilita neobjektivních jmen

knihy

• Požehnání, Danielle Steelová. Všichni jsou velmi odlišní, tyto šťastné i nešťastné manželské páry, ale spojuje je jedna touha – aby se domem konečně rozezněl dětský smích. Ale ne každému je dopřána taková radost. Hledáte různé...

Co znamená „požehnat“?

Každý křesťan prosí o požehnání od Boha, od biskupa nebo kněze pro důležité události v jeho životě. Ale na druhou stranu věřící prosí o požehnání na pravidelném setkání s duchovním. V bohoslužbách je navíc přítomen pojem „požehnání“. Jaký je biblický význam tohoto slova? Zkusme na to přijít.

Požehnání má mnoho významů. První je pozdrav. Pouze rovnocenný člověk má právo pozdravit kněze rukou, všichni ostatní, dokonce i jáhni, od něj při setkání s knězem obdrží požehnání. Chcete-li to provést, musíte dát dlaně k sobě, vpravo přes levou, abyste do nich vzali žehnající ruku a políbili ji na znamení úcty ke svaté důstojnosti. Levá ruka podporuje pouze pravou. Z velké úcty natahujeme obě ruce. A za nic víc! Přidání dlaní nemá žádný tajemný význam, žádná loď, žádné strany, milost do nich „nepadá“, jak učí některé staré ženy.

Kněz vám může požehnat nejen v církevním, ale i v civilním oděvu nejen v kostele, ale i na ulici, na veřejném místě. Nepřestává být knězem, není-li oblečen v šatech duchovního střihu.

Stejně tak se každý laik loučí s knězem: žádá o požehnání.

Pokud vedle sebe stojí několik kněží a chcete, aby vám všichni požehnali, musíte se nejprve obrátit na staršího v pořadí. Pokud je přítomen biskup a kněží, musíte požádat o požehnání pouze od arcipastora a pozdravit známé kněze mírnou úklonou. Podle církevní etikety kněží neudělují požehnání v přítomnosti světce, který je pro ně také zdrojem požehnání.

Odříznutí vaší vůle

Druhý význam kněžského požehnání je dovolení, dovolení, slova na rozloučenou. Před zahájením jakéhokoli zodpovědného podnikání, před cestou, za jakýchkoli obtížných okolností můžeme požádat kněze o radu a požehnání.

Jen je potřeba dodržovat nepostradatelné pravidlo. Pokud jste již rozhodnuti jednat podle Boží vůle, protože hledáte požehnání (a to je samozřejmě chvályhodné), neměli byste, jak se říká, „vést“ kněze k požadované odpovědi. . Ve své mazanosti uvádíme situaci tak, že správná se nám bude zdát pouze ta odpověď, kterou chceme. A když nám to kněz, omezený našimi limity, dá, vztyčíme to jako prapor a prorokujeme to všem jako vůli Boží, ale v podstatě - naše vlastní zlo. A vytváříme vlastní vůli a zakrýváme ji kněžským požehnáním.

Jak požádat o požehnání?

Chceme-li na něco vzít požehnání, tedy vědomě odříznout svou vůli ve prospěch vůle duchovně zkušeného člověka, kněze a zjevně jednat ne tak, jak chceme, ale jak bude požehnáno, naznačeno, pak musíme se s odhodláním a nadějí obrátit k Bohu na kněze, a pouze na jednoho, nesbírat názory a nevybírat. Bez ohledu na to, zda to, co slyšíte, souhlasí nebo nesouhlasí s vaším vlastním názorem, musíte podle tohoto požehnání jednat.

Od takového požehnání je ale třeba odlišit duchovní radu, kdy se z něčeho zmateni radíme s duchovně zkušenějšími, nasloucháme jejich názoru – ne jako náznak, požehnání, ale jako úhel pohledu. V tomto případě se můžete zeptat několika kněží. Ale především nemusíte být k sobě mazaní a zůstat upřímní k Bohu: pokud jste přijali požehnání, ale báli jste se něčeho nepříjemného a utíkali jste po mírnějším rozhodnutí, pak je to samozřejmě nečestné a špatné. Pokud jste hledali radu a řídili se tou, kterou jste považovali za rozumnější, pak se není čeho obávat.

Mírové učení

Nakonec jsou požehnání v průběhu bohoslužby. Kněz, který říká: „Pokoj všem“, „Boží požehnání vám…“, „Milost našeho Pána…“, zastiňuje modlící se znamením kříže. V reakci na to pokorně skláníme hlavu, aniž bychom složili ruce - koneckonců je nemožné políbit žehnající pravici.

Pokud nás kněz zastíní posvátnými předměty: křížem, evangeliem, kalichem, ikonou, jsme nejprve pokřtěni na svatyni a pak se skláníme.

Požehnán buď Bůh!

Ale napadlo vás někdy, proč jsou v modlitbách v Písmu svatém taková slova, například: „Dobrořeč, duše má“ Pánu? Klíč k tomu je v biblickém, teologickém významu toho slova. K tomu se obracíme na naši bohoslužbu.

Na konci nešpor a matutin sbor zpívá a oslovuje primáše: "Požehnej." Následně sloužící kněz pronese zvolání: „Požehnaný Kristus, náš Bůh...“. Mimochodem, zde kněz nazývá Boha posvátným starozákonním jménem Yahweh – Siy – Existing. Stejné jméno je napsáno na ikonách Krista.

Kněz Michail Želtov, přednášející na Ortodoxní humanitní univerzitě St. Tichon, poznamenává: „Vidíte, jak velká smělost je v křesťanském náboženství: ve Starém zákoně pronesl velekněz toto slovo pouze jednou ročně a v Novém zákoně , každý kněz na konci bohoslužby vysloví toto provolání: „Je blahoslavený!.“ U nás je slovo „žehnat“ často spojováno s prosbou na kněze: „Otče, požehnej!“ A otec žehná.

Ve skutečnosti, když se podíváme na patristické výklady a samotnou Bibli, pak hlavní význam slova „žehnat“ je „žehnat Bohu“. A sbor zpívá: "Bless!", A kněz říká: "Požehnán buď Pán" - dobrořečí Pánu. Zde se dodržuje tato prastará tradice: nežehněte nám, zpívá zde sbor, ale „žehnat“ znamená Bůh.

A kněz žehná: „Požehnaný Kristus, náš Bůh“, čímž Krista vyznává jako Boha. Požehnání v biblickém smyslu slova je požehnáním Božím. Žehnající Bohu, člověk s Ním vstupuje do zvláštního duchovního vztahu a toto požehnání přechází na něj. Toto je biblický model. Po Božím požehnání člověku žehná sám Bůh.

Když je kněz nebo biskup požádán, aby někomu udělil požehnání, rozumí se to nejčastěji takto: duchovní žehná člověku, a to znamená, že mu žehná i Bůh. Ve skutečnosti Bůh žehná člověku tím, že člověk sám nejprve žehná Bohu. Toto je model používaný v Bibli.

Když je tedy kněz požádán o požehnání, udělá znamení kříže nad tím, kdo prosí, pronese modlitbu, žehná Bohu, a sám Pán udělí požehnání tomu, kdo prosí. Nebo nedává – Bůh je svobodný ve svém rozhodnutí. A má právo nedávat požehnání těm, kterým žehná duchovní.

Dmitrij Romanov

Požehnání je složené slovo sestávající ze dvou slov: „dobrý“ + „slovo“. Toto slovo obsahuje celý Boží vesmír, Boha samotného nevyjímaje. Slovo „dobrý“ je jedním ze jmen jediného Boha. Pouze jeden Bůh má nejvyšší dobrotu (čistotu) a On je nekonečně, věčně mimo dosah kohokoli. Bůh je neoddělitelný od dobra a všechno pochází od Něho. On je počátkem všeho, co existuje. A druhá část slova požehnání je „slovo“ a lze to chápat jako stvoření (čin), který vykonal sám Bůh. Nejvyšší stvořil slovem vše, co existuje. V Bibli se o tom píše: „Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh“, „A Bůh řekl: Buď světlo, a bylo světlo. A to znamená, že Bůh je neoddělitelný od slova a že všechno se objevilo, přišlo z jeho slova, řekl: budiž světlo a světlo se ukázalo. „Slovo“ lze chápat nejen jako Boží působení, ale také vše, co je výsledkem Jeho stvoření (pravda, zákon, dar, řád, všechny vlastnosti Boha atd.).
Pokud spojíte tyto dvě části, ukáže se, že slovo požehnání má všezahrnující, až nekonečno, význam. Požehnání je Božská pravda a Boží zákon. To je Boží milosrdenství a spravedlnost, Láska a soucit. Požehnání je vůle Boha Otce ve světě a poučení (vedení) člověka Duchem svatým ke spravedlnosti. To je Boží odpověď na lidskou modlitbu, ve které sestupuje Boží milost (Bůh - dobro + dává). Požehnání znamená přijmout od Boha zjevení, poselství nebo odpověď na otázku, která se nás týká. Toto je zvláštní projev Shora přízně nebo pozornosti vůči osobě, skupině lidí nebo některým lidem za nějakou zásluhu před Bohem. Takoví lidé nebo lidé ve světě se nazývají blahoslavení, řečeno shůry. Požehnání můžeme chápat také jako Boží souhlas, svolení či svolení k jakýmkoliv činům, záměrům.

Proč potřebujete žádat o požehnání od Boha

Vždy, pro každý podnik, lidé žádali Boha o požehnání, věděli o tom hodně. Lidé se báli odchýlit se od Boží vůle, hřešit, protože odpadlictví mělo katastrofální následky. V naší době málokdo chápe, co je požehnáno a co nám to dává. V našem životě je pro nás velmi důležitá a hraje velkou roli při budování našeho štěstí. Požehnání, stejně jako naše svědomí, nás přesměrovává k dobrým skutkům. Poskytuje nám ochranu a patronát, jasnost v reflexi a pokoru v modlitbě, pomáhá nám správně se rozhodnout a dává vzniknout upřímnosti v pokání. Prosba o požehnání od Boha je také modlitba nebo setkání s Bohem, kde před ním také stojíme jeden na druhého a v tuto chvíli dochází i k intimitě.

S Božím požehnáním sestupuje na člověka, který vykonává určitou práci podle toho, o co žádáme požehnání.

V blízkosti Ducha Božího je pociťováno následující: v duši se objevuje lehkost, zahaluje chlad, nastupuje mír a ticho, objevuje se klidná radost; na mysl přichází jasnost a ticho; v těle je cítit nával síly, hrudník se rozšiřuje a snadno dýchá, srdce bije rovnoměrně a klidně. Všechny tyto pocity jsou znamením, že Bůh schvaluje náš podnik. Za vše, co neodpovídá Jeho Vůli a vše, co pro nás není dobré, ne nakloněno, nám Bůh nedává své požehnání (neschvaluje), zatímco Milost Boží neshovíva. V duši a těle člověka je to cítit: neklidný, úzkostný, napjatý, nepříjemný, tíha, hrudník je stlačený, srdce bije nerovnoměrně, s mírným napětím a dech se ztrácí.

Abyste se naučili rozeznávat dobro od špatnosti, musíte se otevřít Jeho Milosti a požádat o požehnání pro něco, sedět v tichu po dobu 20-30 minut a poslouchat své pocity. Budeme-li tuto práci dělat častěji a pravidelně, pak se krok za krokem naučíme rozumět řeči vibrací, určovat, co je lež a co pravda, a slyšet tichý Boží hlas.

Požehnání –
1) Boží působení, vyjádřené svržením zvláštní dobroty, milosrdenství (skupina lidí, rodina, příbuzní atd.);
2) vykonávaný posvátný čin (), zaměřený na vyvolání Božské, Božské pomoci;
3) svolení pastora, duchovního mentora k provedení zamýšleného jednání, skutku, k volbě chování svěřence;
4) schválení (příklad: rodičovské požehnání pro sňatek syna s takovou a takovou nevěstou);
5) (Bůh) chvála Bohu (viz např.).

Formuláře požehnání:

• zastínění znamení kříže pastýřem věřících při bohoslužbě;
• přijetí požehnání – forma pozdravu při setkání s duchovním;
• chválit Boha (př.);
• modlitba přeje člověku prosperitu, dlouhověkost;
• rodičovské požehnání - zastínění ve tvaru kříže ikonou (např. nevěsta a ženich rodiči před svatbou);
• v církevním použití znamená povolení hierarchie.

– Slyšel jsem, že požehnání by mělo být přijímáno jen zřídka, před odpovědným úkolem a brát ho extrémně vážně. Řekněte prosím pár slov o požehnání.

- Požehnání je volání milosti na skutky a život člověka; posvěcení především osoby samé. Na požehnání je třeba pohlížet jako na posvátný akt. Při každé liturgii dostává celý národ požehnání od sloužícího kněze. Čemu žehná? Ne pro konkrétní skutek, ale pro křesťanský život, pro boj s hříchem, pro svévolné úsilí o věčnou spásu. Pokud jde o požehnání pro určitý skutek, je lepší ho převzít od svého duchovního otce poté, co mu vysvětlíte podstatu věci.

- Měli bychom přijmout požehnání pro nějaký obchod ve fázi rozhodování nebo když se již pouštíme do našeho plánu?

– Požehnání je dvojího druhu: buď dáváme knězi právo rozhodnout, zda je nutné či nikoli plánované dílo podniknout, nebo jsme se již sami rozhodli a požádáme o požehnání jako Boží pomoc při jeho realizaci. Čím dříve před zahájením práce přijmete požehnání, tím lépe. Pokud se vaše záměry nelíbí Bohu nebo vám nejsou užitečné, pak požehnání zabrání jejich uskutečnění.

- Jak být? Jeden kněz žehná, druhý ne. Problém souvisí s prací.

- Udělal jsi chybu v tom, že jsi přijal požehnání od jednoho kněze a zjevně jsi nespokojen šel k jinému. Přišel jsem jako třetí. Pokud věříte v moc kněžského požehnání, pak musíte udělat, jak řekl první kněz. Přeji vám úspěch ve vašem podnikání.

My křesťané více než cokoli jiného toužíme po požehnání. Ráno se probudíme a modlíme se: "Bůh žehnej mně a mé rodině, naší církvi." Každá bohoslužba začíná modlitbou za požehnání. Dobře víme, proč to potřebujeme: Boží „požehnání obohacuje a nepřináší zármutek“ (Př. 10:22). O tom, kdo má, však moc nepřemýšlíme že jo za požehnání. Není to původ cynického úsloví „Blažený není hřích“? Lidé věří, že Bůh rozdává požehnání, aniž by se díval, vpravo i vlevo. Bible učí, že když přicházíme s prosbami k Bohu, On nejprve věnuje pozornost stavu srdce a pak se rozhodne, zda požehná, nebo ne. To nás učí Žalm 66.

1. Požehnání jsou dána pokorným!

Vedoucí sboru. Na strunné [nástroje]. Žalm. Píseň. Bůh! buď nám milostivý a žehnej nám,

Žijeme pouze z Boží milosti (Pláč 3:22). Je důležité chápat, že nemáme právo na Boží požehnání a on je nemá není povinen aby nám je dal, protože jsme zhřešili a nedosahujeme Boží slávy. Proto nemáme nárok poptávka požehnání, můžeme jen pokorně dotázat se Pán o něm. A podle Božího pravidla pokorní naleznou milost a pyšným nezbude nic (1 Petr 5:5).

Slovo „pokora“ neznamená pouze „skromnost“. Mezi jeho sémantické odstíny patří „útlak“, „lítost“, „chudoba“, „chudoba“, „ponížení“. Pokora vzniká z uvědomění si své hříšnosti a bezvýznamnosti ve srovnání se svatostí a velikostí Boha. Thomas a Kempis napsal: "Kdo se opravdu zná, má o sobě nízké mínění".

Je pro nás velmi užitečné vyzkoušet, jak jsme pokorní, abychom měli plnost Božího požehnání. Wesley Dewell poskytuje několik užitečných tipů, jak toho dosáhnout: „Měřte svůj nedostatek pokory touhou přijímat chválu od druhých, touhou vyniknout, touhou po uznání. Poměřte nedostatek pokory vysokým míněním o sobě, zvykem chlubit se svými talenty, svou schopností dosáhnout. Poměřte svůj nedostatek pokory podle toho, jak často se cítíte uraženi a uraženi, jak bolestně reagujete na pohrdání druhými a jak moc vás jejich kritika rozčiluje. Nedostatek pokory měřte svým reptáním o svém nezáviděníhodném osudu a tím, jak moc cítíte nespokojenost svého okolí, jak často pomlouváte příbuzné a přátele..

Pokorný člověk má měkké srdce, připravené prolévat slzy kajícnosti, něhy a soucitu. Všichni svatí byli pokorní lidé. S pláčem žádali, aby jim bylo sesláno Boží požehnání, a hluboce si uvědomovali, jak jsou nehodní. O patriarchovi Jákobovi, který požádal Boha: „Nepustím, dokud mi nepožehnáš,“ se říká: „Bojoval s andělem – a zvítězil.“ Jak Jákob překonal Anděla – svou vytrvalostí nebo fyzickou silou? Ne a ne! Svou pokorou přemohl Anděla! Prorok pokračuje: „plakal a prosil ho“ (Oz. 12:4)

Nový zákon nám říká, že nejpokornější Ježíš Kristus se neobešel bez slz. „On ve dnech svého těla se silným křikem a slzami pronášel modlitby a prosby Tomu, který ho mohl zachránit před smrtí; a byl vyslyšen pro [svou] úctu“ (Židům 5:7).

Chcete-li tedy mít požehnání, padněte pokorně k nohám milosrdného Boha. A ten, kdo utěšuje pokorné, potěší vás svým požehnáním. „Opravdu miluje [svůj] lid; všichni jeho svatí jsou ve tvé ruce a sklánějí se k tvým nohám, aby slyšeli tvá slova“ (Dt 33,3).

2. Misionářům jsou dávána požehnání!

osvěť nás svou tváří, aby byla tvá cesta známa na zemi a tvá spása ve všech národech.

Tato slova vyjadřují misijní touhy a vybízejí k modlitbě o požehnání: „aby poznali vaši cestu na zemi“. Jinak by se to dalo vyjádřit takto: „Bože, požehnej nám, abychom se stali misionářským lidem“! Žalmista žádá Boha, aby osvítil Izrael světlem své tváře. Proto Boží lid sám o sobě není zdrojem světla. Může jen odrážet světlo Boží tváře dopadající na něj, jak dopravní značky odrážejí v noci světlo automobilových světlometů. Bez světla Boží tváře jsme ve tmě, ale když jsme jím osvíceni, jsme schopni ukázat druhým cestu k požehnání.

Právě pro tento důležitý historický úkol byl vybrán Izrael. Měl přinést do pohanského světa poznání Boha a Jeho spravedlivých zákonů. K šíření poznání Boha v pohanském světě by však mohlo dojít pouze tehdy, pokud by tyto zákony fungovaly i v samotném Izraeli.

„Hle, naučil jsem vás ustanovením a zákonům, jak mi přikázal Hospodin, můj Bůh, abyste tak činili v zemi, do níž vejdete, abyste ji obsadili; zachovejte je a čiňte je, neboť v tom je vaše moudrost a vaše rozumnost před očima národů, které, když slyšely o všech těchto nařízeních, řeknou: Jen tento velký národ je moudrý a rozumný lid. Nebo jest nějaký velký lid, jemuž [jejich] bohové jsou tak blízko, jako je nám Hospodin, náš Bůh, blízký, kdykoli ho voláme? a existuje nějaký velký národ, který má tak spravedlivá nařízení a zákony jako celý tento zákon, který vám dnes nabízím? Jen se měj na pozoru a bedlivě střež svou duši, abys nezapomněl na ty činy, které tvé oči viděly, a aby neopustily tvé srdce po všechny dny tvého života; a pověz o nich svým synům a synům svých synů." — (Deuteronomium 4:5–9).

Bohužel Izrael své poslání nesplnil. Proto dal Bůh tuto službu lidem, kteří patří k jiným národům, ale přijali evangelium. Ale svatý život věřících je schopen přesvědčit nevěřící, aby přijali dobrou zprávu, než tisíce vyřčených slov. Kristus řekl: „Proto všichni poznají, že jste všichni moji učedníci, budete-li mít lásku jedni k druhým“ (Jan 13:35).

Jak moudré pozorování sdílet plody spravedlivého života. Není divu, že Ježíš řekl: „Ať tak září vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce v nebi“ (Mt 5:16).

Usilujeme o to, abychom byli požehnáni, abychom mohli nést dobrou zprávu hynoucím? Bez toho nemůžeme být právem nazýváni křesťany! Spurgeon se zeptal: „Nechceš, aby ostatní byli zachráněni? Pak vy sami nejste spaseni. Buď si jistý!" A dále pokračoval: "Má-li být peklo naplněno, ať je naplněno alespoň v opozici vůči našemu úsilí a nikdo ať tam není bez varování a modlitby za něj."

3. Požehnání jsou dávána těm, kdo chválí Boha!

Ten, kdo dosáhl spásy, se snaží stále více poznávat Boha. Klíčovou pravdou v poznání Boha je pravda o Boží svrchovanosti. Kdokoli pozná Boží svrchovanost, bude inspirován, aby za něj chválil Boha. Žalm poukazuje na tři úžasné vlastnosti Boží všemohoucnosti a naplňuje srdce radostnou chválou:

1) Boží suverenita je absolutní: Kéž tě národy chválí, Bože; Kéž Tě chválí všechny národy. Ať se kmeny radují a radují. Moc Páně se nevztahuje jen na velké, ale i na malé národy. V proroctvích Izajáše, Jeremiáše a Daniela je Bůh oslovuje slovem nabádání nebo odsouzení (Iz.13, 15 kapitol). Bůh nezapomněl na velké mnohonárodnostní Rusko, protože v něm jsou Boží církve a v něm se káže evangelium.

2) Boží suverenita je spravedlivá: neboť soudíš národy spravedlivě a vládneš národům země. Bible říká, že Bůh bude soudit kmeny za modlářství, pýchu, krutost, prolévání nevinné krve, úplatky, lži, opilství, smilstvo. K těmto rozsudkům dochází prostřednictvím přírodních katastrof, válek, zajetí, ekonomického zmaru a dokonce úplného vyhlazení národa. Babylon, Asýrie, Egypt, Sýrie, Izrael, Řecko, Římská říše – to je neúplný výčet zemí, které podléhaly Božím soudům.

Svědčí o tom zkušenost babylonského krále Nabuchodonozora, který byl Bohem spravedlivě potrestán za oslavení. „Po dvanácti měsících, kdy král chodil po královských palácích v Babylóně, řekl: Není to majestátní Babylón, který jsem mocí své moci a ke slávě své velikosti vybudoval v dům království! I tato řeč byla v ústech krále, když zazněl hlas z nebe: „Říkají ti, králi Nabukadnesare: Království od tebe odešlo! A vyhladí tě od lidí a tvůj příbytek bude s polní zvěří; tráva tě bude krmit jako vůl a sedmkrát tě přejde, dokud nepoznáš, že Nejvyšší vládne nad královstvím člověka a dává ho, komu chce! Ihned se na Nabuchodonozorovi naplnilo toto slovo a byl vyloučen z lidí, jedl trávu jako vůl a nebeská rosa byla zalévána na jeho tělo, takže mu rostly vlasy jako lvu a nehty jako ptáci. Na konci oněch dnů jsem já, Nabuchodonozor, pozdvihl své oči k nebi a má mysl se vrátila ke mně; a dobrořečil jsem Nejvyššímu, chválil a oslavoval Toho, který je věčný, jehož panství je panství věčné a jehož království je z generace na generaci. A všichni, kdo žijí na zemi, nic neznamenají; podle své vůle jedná jak v nebeském zástupu, tak mezi těmi, kdo žijí na zemi; a není nikdo, kdo by mohl odolat jeho ruce a říci mu: "Co jsi to udělal?" V té době se má mysl vrátila ke mně a ke slávě mého království se mi vrátila má důstojnost a můj dřívější vzhled; pak mě moji rádci a mí šlechtici vyhledali a byl jsem navrácen do svého království a moje veličenstvo bylo ještě vznešenější. Nyní já, Nabuchodonozor, chválím, vyvyšuji a velebím Krále nebes, jehož všechny skutky jsou pravdivé a cesty jsou spravedlivé a který je schopen pokořit ty, kdo chodí pyšně (Daniel 4:26-34).

3) Boží svrchovanost je radostná: Ať tě chválí národy, Bože, ať tě chválí všechny národy!

Nic tak neutěšuje a neposiluje v bolestech jako víra ve všemohoucnost Boží. Jedna věřící žena, která podstoupila vážnou operaci, mi řekla: „V nemoci mě utěšuje jen jedna věc – Bůh má vše pod kontrolou. A to znamená, že On vládne!" Žalmista chtěl, aby Boží všemohoucnost vzbudila v lidech radostnou chválu.

Sienkiewicz ve svém románu „Kamo Gryadeshi“ popisuje scénu popravy velké skupiny křesťanů v cirkusové aréně. Měli je roztrhat na kusy hladoví lvi. A najednou se stalo neuvěřitelné – křesťané poklekli a zazpívali hymnu „Hospodin kraluje“! Nezpívali: „Pane smiluj se“ nebo „Pane vysvoboď“, ale „Hospodin kraluje“. Tato radostná chvála tváří v tvář mučednické smrti šokovala pohany způsobem, jaký svět ještě neviděl. Bůh zůstal králem v té tragické hodině a korunoval mučedníky korunami slávy.

4. Požehnání jsou dávána těm, kteří to potřebují!

Země vydala své ovoce; Bůh nám žehnej, náš Bože.

Jsme lidé v nouzi. Naše fyzická existence závisí na dešti a úrodné půdě. Za příznivého vzájemného působení těchto faktorů roste a dozrává chléb, ovoce a zelenina a začíná radostná dožínková slavnost. Bible říká, že tyto faktory řídí Bůh. On „přikazuje svému slunci vycházet na zlé i dobré a sesílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé“ (Mt 5,45). Proto spravedliví žádají Boha o svůj denní chléb.

Bible varuje, že požehnání chleba a vody nebude vždy dáno každému. Udržování naší existence je oprávněné pouze tehdy, když žijeme, abychom svědčili o Kristu. Misionáři si zaslouží jídlo, ostatní kradou chléb od Boha!

Tiskové agentury obsahují chmurné předpovědi týkající se hojnosti jídla. „Růst světových cen potravin by mohl vést k potravinovým nepokojům. Toto prohlášení učinil francouzský ministr zemědělství Bruno Le Maire na společné tiskové konferenci s generálním ředitelem Organizace OSN pro výživu a zemědělství (FAO) Jacquesem Dioufem. Informuje o tom agentura AFP.

V předvečer FAO v oficiální tiskové zprávě uvedla, že světové ceny potravin opět dosáhly historického maxima. Letos v lednu vzrostl index cen potravin FAO (který zahrnuje ceny obilí, olejnatých semen, mléčných výrobků, masa a cukru) od prosince o 3,4 procenta na 231, což je nejvyšší úroveň od roku 1990, kdy FAO začala index měřit.

FAO zároveň poznamenala, že ceny potravin pravděpodobně zůstanou v příštích měsících vysoké. V tomto případě mohou nejvíce trpět Čína, Indie, Indonésie a Rusko, uvádí CBC News.

Růst cen potravin je podle FAO jedním z hlavních důvodů současných nepokojů v Egyptě a prosincových nepokojů v Tunisku. V letech 2007-2008, kdy byl cenový index FAO kolem 200, vyvolala inflace potravin potravinové nepokoje v 61 zemích. (http://www.lenta.ru/news/2011/02/04/riot/)

Kniha Zjevení 6:5-6 svědčí o nadcházejícím velkém soužení, které bude poznamenáno časy hladomoru. Království antikrista nebude požehnáno jídlem.

S ohledem na toto vše si važme požehnání, které nám Pán dává, a nepřestávejme o ně žádat!

5. Ctihodným se dává požehnání!

Kéž nám Bůh žehná a kéž se ho bojí všechny končiny země. (Žalmy 66:1–8)

Správný postoj k Bohu lze vyjádřit slovem hrůza. V textu žalmu je to vyjádřeno slovy „ať se bojí“. Proč je úcta tak důležitá?

Úcta charakterizuje správné vnímání Boha jako Boha. Správné vnímání Boha určuje správný charakter uctívání, vztah s Ním. A nejlepším příkladem toho je Abrahamův vztah s Bohem. Abraham byl nazýván „přítelem Božím“. Stvořitel před ním nechtěl skrývat své rozhodnutí zničit zkažená města Sodomu a Gomoru.

Existuje mylný názor, že díky blízkému přátelství s Bohem si můžeme dovolit určitou emancipaci ve vztahu s Ním. Přesně tak se choval jeden „křesťan“: „Pane! Když mi nedáš ženicha, půjdu do světa!" Nebo: „Bože! Dnes se ti fakt daří!" Tak se však Abraham nechová! V důvěrném rozhovoru s Bohem se vyzná. "… tady jsem rozhodl seřekni Hospodinu: Prach a popel jsem. (1. Mojžíšova 18:27) Výrazy „odhodlán mluvit“, „Pán“, „prach a popel“ ukazují, že čím blíže je člověk Bohu, tím pokorněji se chová. Mezi námi a Bohem je stejně velký rozdíl jako mezi umělcem a jeho obrazem.

Také úcta k Bohu nás chrání před hříchem.. Když se Josefovi bratři obávali, zda pomstí jejich minulé zločiny, slyšeli tuto odpověď: „A Josef řekl: Neboj se, bojím se Boha; hle, zamýšlel jsi proti mně zlé; ale Bůh to proměnil v dobro, aby učinil to, co je nyní: zachránit životy velkého počtu lidí; tak se nebojte: nakrmím vás a vaše děti. A on je utěšoval a mluvil podle jejich srdce“ (Gn 50,19-21). Bratři se uklidnili jen proto, že věděli, že bohabojný bratr nezhřeší pomstou.

Úcta přináší mnoho výhod do všech oblastí života. To je velmi výmluvně ukázáno v Žalmu 111:

1 Aleluja. Blahoslavený muž, který se bojí Hospodina a hluboce miluje jeho přikázání.

Toto radostné prohlášení je podpořeno řadou důkazů:

2 Jeho símě bude silné na zemi; pokolení upřímných bude požehnáno.

Bůh k úctě jednoho požehná mnohým.

3 V jeho domě je hojnost a bohatství, jeho spravedlnost trvá navěky.

Bůh uděluje ctihodným nezbytná pozemská požehnání.

4 Ve tmě světlo stoupá napravo;

V temných obdobích života budou mít spravedliví světlo útěchy nebo osvícení, což je náznak toho, jak správně jednat.

je dobrý, milosrdný a spravedlivý. 5 Dobrý člověk projevuje milosrdenství a půjčuje;

Člověk, který ctí Boha, pomůže bližnímu v jeho nouzi.

dá pevnost svým slovům v soudu.

Bude-li z vůle Páně spravedlivý souzen za svou spravedlnost, bude jako Štěpán (Sk 7 kap.) ve svém svědectví požehnán.

6 Nikdy nebude otřesen;

Člověk, který se bojí Pána, je pevný na cestě víry a nezradí Pána

spravedliví budou ve věčné paměti.

Příklad jeho života bude uchován v paměti lidí a bude také zapsán do knihy paměti před Bohem (Mal 3,16).

7 Nebude se bát špatné zprávy: jeho srdce je silné, doufá v Hospodina.

8 Jeho srdce je pevné, nebude se bát, když pohlédne na své nepřátele.

Spravedlivý se nebude bát uprostřed pomluv a před nepřáteli.

9 Promrhal, dával chudým; jeho spravedlnost trvá navěky; jeho roh bude vyzdvižen ve slávě.

Spravedlivý člověk se nebojí utrácet za druhé. Jeho osud není snadný, ale slavný.

10 Bezbožní to uvidí a budou sklíčeni, skřípou zuby a rozplynou se. Touha bezbožných zahyne.

Bezbožní nakonec uvidí nadřazenost spravedlivých, bude jim vadit, že prohráli a promarnili svůj drahocenný život v hříšných věcech. Jejich existence skončí úplným zničením, zatímco život spravedlivých bude vzkvétat v blažené věčnosti. Buďme národem, který má ze zákona nárok na Boží požehnání!