Bojím se tě potkat. "Bojím se tě poznat..." A. Blok Horší než ty je nepotkat blok

Bojím se tě potkat.
Je děsivější tě nepotkat.
Začal jsem se divit
Chytil jsem pečeť na všechno.

Po ulici jdou stíny
Nevím, jestli žijí nebo spí.
Lpění na kostelních schodech
Bojím se ohlédnout.

Položili mi ruce na ramena,
Ale jména si nepamatuji.
V uších jsou slyšet zvuky
Nedávný velký pohřeb.

A ponurá obloha je nízká -
Pokryl samotný chrám.
Vím, že jsi tady. Jste blízko.
Nejsi tady. Jsi tam.

Analýza básně „Bojím se tě potkat“ od Alexandra Bloka

Báseň „Bojím se tě potkat ...“ napsal Blok v roce 1902 a byla zařazena do debutové sbírky jeho děl. Charakteristickým rysem je básníkova přílišná vášeň pro symboliku a obdiv k obrazu Věčného ženství.

Ve skutečném životě se L. D. Mendeleeva stala pro Blok ztělesněním ideálního ženského obrazu. Vztah mezi nimi byl poněkud zvláštní, někdy prostě komický. Mendělejevová byla obyčejná dívka snící o skutečné lásce. Blok byl zcela vydán na milost a nemilost obrazům vytvořeným v jeho vlastní fantazii. Svou vyvolenou považoval za nadpozemskou bytost, zákony skutečného světa by na ni neměly platit. Ve skutečnosti donutil Mendělejeva, aby si ho vzal, a vyhrožoval sebevraždou. V tomto duchu se nese báseň „Bojím se tě potkat...“.

Každý zamilovaný muž do určité míry zbožňuje ženu, kterou miluje. Blok spadá do absolutního extrému. Samotné jméno obsahuje úžasné prohlášení: strach ze setkání se svým milovaným. V druhé linii básník pomocí protikladu zjemňuje větu: "Hroznější je nepotkat Tě."

„Milostné“ dílo jako celek je poněkud neobvyklé. Neobsahuje žádné náznaky nejen fyzického vzhledu dívky, ale ani jejího vnitřního světa. Může za to Blokova vášeň pro filozofii V. Solovjova, kterou přepracoval v souladu se svou vrozenou mystikou. Až do roku 1905 Blok zcela abstrahoval od fyzického světa a neuznával ho. Vše kolem něj bylo prezentováno ve formě vágních symbolů a obrazů. Ústřední část básně odráží tyto pohledy: „kráčí stíny“, „jména si nepamatuji“. Pro zamilovaného muže zcela nečekaně „zazní zvuky... velkého pohřbu“. Ani posvátné místo, v jehož blízkosti se autor nachází, není v jeho mysli spojeno s něčím světlým. Chrám je pokryt „pošmourným nebem“.

Tato mystická nálada Bloka je ve finále díla potvrzena pomocí další antiteze: „Jste blízko. Nejsi tady". I když vezmeme v úvahu, že v té době Mendeleeva Blokovi neoplatila, báseň „Bojím se tě potkat ...“ má daleko k milostným textům a působí velmi obtížným dojmem.

Motiv očekávání, který se s blížícím se setkáním stává stále intenzivnější („Předvídám tě...“), se snoubí se strachem („Ale já se bojím...“), což dodává lyrické zápletce osobitost drama, které je zdůrazněno opakováním obrazového symbolu „celý horizont je v plamenech“, epiteta „nesnesitelný“, „smutný“, „nízký“, kontrastující se slovy „jasný“, „září“. Vášnivě touží po inkarnaci ideálu, lyrický hrdina se bojí být zklamán, oklamán, protože po získání pozemské inkarnace se Krásná dáma může ukázat jako odlišná od jeho představ o ní, ztratit svou „ideálnost“ , její božství. Takže spolu s touhou po setkání existují hluboké pochybnosti o jeho proveditelnosti, o proveditelnosti znovusjednocení pozemského a nebeského.

Oheň je symbolem Ducha, Boha… Symbol vítězství světla a života nad temnotou a smrtí, symbol univerzálního očištění.

Ale pak se Její vzhled začne dělit na dvě části, protože je sám rozdělen.

Duchovně je to zbožný a čistý mnich, který žije v klášteře a modlí se v kostele.

V básni „Miluji vysoké katedrály, rezignuji na návštěvu“ čteme vyznání: Bojím se své dvoutvárné duše ... Tak v „Básních“ začaly všechny cesty Blokových dalších poetických toulek. V této knize je „velké světlo a zlá temnota“ vrcholem mystického výstupu a závratí nad propastí.

"Bojím se tě poznat..."

Bojím se tě potkat.

Je děsivější tě nepotkat.

Začal jsem se divit

Chytil jsem pečeť na všechno.

Po ulici chodí stíny

Nevím, jestli žijí nebo spí.

Lpění na kostelních schodech

Bojím se ohlédnout se.

Položili mi ruce na ramena,

Ale jména si nepamatuji.

V uších jsou slyšet zvuky

Nedávný velký pohřeb.

A ponurá obloha je nízká -

Pokryl samotný chrám.

Vím, že jsi tady. Jste blízko.

Nejsi tady. Jsi tam.

V této básni není žádná barevná symbolika. Ale ve srovnání s prvními básněmi cyklu je „vstup“ skutečného světa do světa „Krásné dámy“ obzvláště zřetelný.

Báseň začíná ostrým protikladem: „Bojím se tě potkat / Je hroznější tě nepotkat,“ a hned od první řádky v ní začíná dominovat motiv strachu. Figurální struktura této básně, jedné z posledních z cyklu, je v kontrastu s figurativní strukturou básní „Vstupuji do temných chrámů...“, „Já, chlapec, zapaluji svíčky...“.

Barva („pochmurná obloha“), zvuk (zvuky pohřbu) se mění, a přestože je zachována série objektů spojená s obrazy chrámu, dostává další psychologické zbarvení: namísto „záření červených lamp“ - „chmurná obloha zakryla chrám samotný nízko“. Řádek „Jsi tady. Jsi blízko“ vyjadřuje hrdinovu důvěru v existenci ideálu, ale v závěrečné větě („Tady nejsi. Jsi tam“) vyznívá zoufalství, pocit nemožnosti pozemské inkarnace Věčného ženství. Krátké fráze a pauzy mezi nimi vyjadřují maximální vzrušení lyrického hrdiny. Lyrický děj komplikuje vzhled stínů.

V dalších básních cyklu byl pohled hrdiny směřován do nadpozemského prostoru, do vyšší reality. Zde se poprvé objevují dosud nejasné obrysy pozemské reality, které brání kýženému setkání. Básníkův pohled se stále naléhavěji obrací k okolnímu světu; v důsledku toho narůstají pochybnosti o možnosti rané inkarnace romantického ideálu. Hrdina stojí před volbou: zůstat ve světě ideálních iluzí nebo se ponořit do světa pozemských živlů.

S tímto okamžikem volby je spojen závěrečný cyklus prvního dílu s expresivním názvem "Křižovatka".

Továrna

V sousedním domě jsou okna zholta.

Po večerech - po večerech

Promyšlené šrouby skřípou,

Lidé přicházejí k bráně.

A brány jsou zavřené,

A na zdi - a na zdi

Někdo nehybný, někdo černý

V tichosti počítá lidi.

Slyším všechno ze svého vrcholu:

Ohnout zmučená záda

Lidé se shromáždili dole.

Vejdou a rozprchnou se

Budou se hromadit na zádech kuliů,

A ve žlutých oknech se budou smát,

Co tito žebráci utratili.

Jestliže v „Básních o krásné paní“ směřoval pohled básníka nahoru, ke kostelní klenbě, nebi, pak se v této básni rozhlíží kolem sebe („V dalším domě ...“) a dokonce, jako by shora na dno, nahlížení do rysů pozemské reality („Slyším všechno ze svého vrcholu). To určilo změnu rozsahu předmětů (závory, brány, kuli) a barevného schématu („Zholty“, „někdo černý“). Epiteton „žlutý“, rámující báseň, vnáší do vytvořeného obrazu asociaci morbidity, nezdravé horečky a díky neobvyklému pravopisu získává epiteton význam symbolu jakési zlověstné síly. Další symbolický obraz je také spojen se světem zla - „někdo nehybný, někdo černý“. Tento symbol by neměl být brán doslova. Samozřejmě si lze představit strašlivou tovární budovu, která polyká přicházející dělníky, ale tento obrázek nevyčerpává celý obsah obrazu. Spíše je to symbol nějakého světa, mystického zla.

Blok, který nazývá oběti tohoto zla lidi, lidi, žebráky, nepoužívá slovo „dělníci“. Obecně platí, že když se básník na konci prvního dílu obrací k sociální realitě, nedává jejím fenoménům sociální, realistické motivace.

Báseň "Továrna" může být považována za symbolický obraz střetu trpícího, podvedeného člověka s mocí zla, která vládne ve světě.

Cyklus "Křižovatky" označuje Blokův obrat z ideálního světa Krásné paní do světa pozemských živlů.

Obecné závěry

Po analýze hlavních básní cyklu „Básně o krásné paní“ v kontextu barevné symboliky používané Blokem jsem došel k závěru, že pro Bloka je jedním z hlavních způsobů vyjádření jeho názorů barva. Pomocí barevné palety sděluje svůj názor, své názory, chápání určitého jevu, vyjadřuje svůj postoj.

V zásadě se význam barev v kontextu básní shoduje s nejčastějšími interpretacemi těchto stejných barev. Například nejčastěji používaná bílá zdůrazňuje duchovní krásu, čistotu, nevinnost obrazu Krásné paní, její božský původ, naznačuje její příslušnost k onomu světu, o kterou autor touží, ale nikdy ji nemůže dosáhnout.

Červená je pro Bloka spojena s Božskou láskou, s teplem, které doufá získat od své Krásné paní, tzn. s reciprocitou. Červenou také Blok označuje něco tajného, ​​intimního, velmi osobního, pravděpodobně je to spojeno se sny a nadějemi ohledně možnosti setkání s dívkou svých snů, s možností kombinace pozemských a nebeských obrazů v jedné ženě. A toto je nejdůležitější otázka, která Bloka zaměstnávala: změní se obraz Krásné dámy? Co v něm zvítězí – pozemské nebo nebeské? Má tento obraz právo existovat v našem krutém, temném, „strašném“ světě?

Jako jeden z odstínů červené Block často používá růžovou jako barvu vzkříšení, barvu masa, tzn. něco hmatatelného, ​​skutečného.

Došel jsem také k závěru, že Block postavil celý cyklus na kontrastech a protikladech. Barvy a obrazy, pocity jsou kontrastní. To odráží svět Bloku v době vzniku tohoto cyklu, as v Bloku probíhal nepřetržitý boj se sebou samým. Pravděpodobně proto je tento cyklus považován za autobiografické poznámky, protože. vše, co se Alexandru Alexandrovičovi stalo během dvou let vzniku cyklu, se promítlo do jeho básní. A každé gesto Ludmily Dmitrievny Mendělejevové, její postoj, chování - to vše se odrazilo v textech toho období.

Právě k vyjádření tohoto strachu a nejistoty Blok používá modrou barvu a její odstíny, pokaždé posouvá rovnováhu do jednoho ze světů (světlejší odstín je nadreálný svět, tmavší odstín je podreálný svět), čímž vyjadřuje své obavy. a pocity.

Alexandr Alexandrovič Blok

Bojím se tě potkat.
Je děsivější tě nepotkat.
Začal jsem se divit
Chytil jsem pečeť na všechno

Po ulici jdou stíny
Nevím, jestli žijí nebo spí...
Lpění na kostelních schodech
Bojím se ohlédnout se.

Položili mi ruce na ramena,
Ale jména si nepamatuji.
V uších jsou slyšet zvuky
Nedávný velký pohřeb.

A ponurá obloha je nízká -
Pokryl samotný chrám.
Vím, že jsi tady, jsi blízko.
Nejsi tady. Jsi tam.

Lyubov Dmitrievna Mendeleeva a Alexander Blok, 1903

Blokova debutová kniha „Básně o krásné dámě“, vytvořená v letech 1901 až 1902 a udržovaná v duchu symbolismu, je věnována Ljubovu Dmitrievně Mendělejevové. Básník se s ní setkal v dětství. Pocity vznikly mnohem později – koncem 90. let 19. století. Jejich vztah byl zpočátku jako hra. Mendělejev buď fanouška oplatil, nebo ho odrazil. Alexander Alexandrovič ji vnímal jako zosobnění věčné ženskosti, Krásné dámy. Její uctívání je jedním z hlavních témat výše jmenované sbírky. Blokovy námluvy se nakonec vyplatily. V roce 1903 se za něj provdala Mendeleeva.

Součástí knihy je báseň „Bojím se tě potkat...“ z 5. prosince 1902. První dva řádky textu jsou protikladem. Na jedné straně se lyrický hrdina bojí setkat se s předmětem svého zbožňování. Na druhou stranu ho více děsí vyhlídka, že ji neuvidí. Neexistují žádné konkrétní známky týkající se hlavní ženské postavy v díle. Básník nepopisuje její vzhled ani povahu. Zároveň jsou všechna zájmena „ty“ a jeho odvozeniny s velkým písmenem, což je typické pro „Poems about the Beautiful Lady“ a část Blokových raných milostných textů. Od úvodních řádků textu se téma strachu stává klíčovým. Hrdina se bojí setkání s Krásnou paní, protože to může vést ke změně její duchovní podstaty. Ve finále dochází k pochopení, že mu není souzeno vidět svou milovanou v pozemské realitě. Je v jiné dimenzi, i když se zdá neuvěřitelně blízko:

Vím, že jsi tady. Jste blízko.
Nejsi tady. Jsi tam.

V básni „Bojím se tě potkat ...“ nejsou žádné jasné barvy: stíny chodí po ulici, ponurá obloha je nízká. Básník kreslí dosti ponurou realitu, do které ani zmínka o chrámu nevnese světlo. Jeho obraz v díle symbolizuje posvátné místo obdařené zvláštní silou. Zde je jen velký pohřeb, který se nedávno konal v tomto chrámu.

Lyrický hrdina je přesvědčen o existenci ideálu, i když si ve finále díla uvědomuje nemožnost pozemského ztělesnění Věčného ženství. Odhaluje se tak téma konfrontace reality se světem krásných iluzí. Blok staví hrdinu před těžkou volbu - zcela se poddat pozemským vášním nebo pokračovat v existenci v ideálním prostoru snu. V uvažované básni odpověď není dána, básník svému hledání věnuje celý cyklus, nazvaný „Křižovatky“.

Báseň Alexandra Bloka „Bojím se tě potkat“ je věnována jeho budoucí ženě (Lyubov Mendeleeva) a byla napsána v roce 1902 téměř přesně rok před jejich svatbou v Boblovu. Velký symbolista v řádcích vyjadřuje pocity, které zažívají ve vztahu se svou nevěstou.

V této fázi vztahu má Blok k Mendělejevovi dvojí city. To je jasně vidět z prvních řádků práce:

Je děsivější tě nepotkat.

Příčina strachu

Při setkání se Blok zpočátku cítil nepatřičně, ale odloučení ho vyděsilo ještě víc. Možná by se tak měly rodit skutečné city.

Ve druhém čtyřverší vstupují na scénu církevní schody, které symbolizují snahu požádat Boha o radu. Autor se obrací k Bohu a ptá se, co má dělat, co dělat na této životní křižovatce. Pochopitelný je i strach z ohlédnutí – to je strach být sám, který básníka donedávna obklopoval.

Zajímavé je třetí čtyřverší, kde je jasně patrná „podpisová“ symbolika básníka.

Položili mi ruce na ramena,

Ale jména si nepamatuji.

Vztahy s Mendělejevovou

Snad je to vzpomínka na předchozí setkání s jinými dámami. Mendeleeva je tak zakryla sebou, že si autorka básní ani nepamatuje jména svých bývalých přítelkyň. Dlouho jsou pohřbeni v jejich duších a na jejich hřbitově klíčí výhonky nových vztahů. Musím říci, že nový vztah zůstane na celý život, Mendělejev bude Blokovým věrným přítelem a zůstane mu věrný i po smrti básníka.

V posledním sloupci se autor vrací k tématu začátku básně. Ze začátku to bylo děsivé jak s ní, tak bez ní, na konci je hrdinka jak v chrámu, tak mimo něj. Možná, že tento Blok ukazuje všestrannost Lásky, chrámem je duše, mimo její fyzické radosti a utrpení. Hrdinka je autorovi jak vzdálená, tak je mu blízká. To znovu zdůrazňuje složitost vztahu této fáze.

Krásná ukázka Blokových raných milostných textů, ve kterých je již cítit ruka mistra, schopná na pár řádcích ukázat hloubku vztahu.

Bojím se tě potkat.
Je děsivější tě nepotkat.
Začal jsem se divit
Chytil jsem pečeť na všechno.

Po ulici jdou stíny
Nevím, jestli žijí nebo spí.
Lpění na kostelních schodech
Bojím se ohlédnout.

Položili mi ruce na ramena,
Ale jména si nepamatuji.
V uších jsou slyšet zvuky
Nedávný velký pohřeb.

A ponurá obloha je nízká -
Pokryl samotný chrám.
Vím, že jsi tady. Jste blízko.
Nejsi tady. Jsi tam.

"Bojím se tě poznat..." Alexander Blok

Bojím se tě potkat.
Hroznější je nepozdravit tě.
Začal jsem se divit
Chytil jsem pečeť na všechno

Po ulici jdou stíny
Nevím, jestli žijí nebo spí...
Lpění na kostelních schodech
Bojím se ohlédnout.

Položili mi ruce na ramena,
Ale jména si nepamatuji.
V uších jsou slyšet zvuky
Nedávný velký pohřeb.

A ponurá obloha je nízká -
Pokryl samotný chrám.
Vím, že jsi tady, jsi blízko.
Nejsi tady. Jsi tam.

Analýza Blokovy básně „Bojím se tě potkat ...“

Blokova debutová kniha „Básně o krásné dámě“, vytvořená v letech 1901 až 1902 a udržovaná v duchu symbolismu, je věnována Ljubovu Dmitrievně Mendělejevové. Básník se s ní setkal v dětství. Pocity vznikly mnohem později – koncem 90. let 19. století. Jejich vztah byl zpočátku jako hra. Mendělejev buď fanouška oplatil, nebo ho odrazil. Alexander Alexandrovič ji vnímal jako zosobnění věčné ženskosti, Krásné dámy. Její uctívání je jedním z hlavních témat zmíněné sbírky. Blokovy námluvy se nakonec vyplatily. V roce 1903 se za něj provdala Mendeleeva.

Součástí knihy je báseň „Bojím se tě potkat...“ z 5. prosince 1902. První dva řádky textu jsou protikladem. Na jedné straně se lyrický hrdina bojí setkat se s předmětem svého zbožňování. Na druhou stranu ho více děsí vyhlídka, že ji neuvidí. Neexistují žádné konkrétní známky týkající se hlavní ženské postavy v díle. Básník nepopisuje její vzhled ani povahu. Zároveň jsou všechna zájmena „ty“ a jeho odvozeniny s velkým písmenem, což je typické pro „Poems about the Beautiful Lady“ a část Blokových raných milostných textů. Od úvodních řádků textu se téma strachu stává klíčovým. Hrdina se bojí setkání s Krásnou paní, protože to může vést ke změně její duchovní podstaty. Ve finále dochází k pochopení, že mu není souzeno vidět svou milovanou v pozemské realitě. Je v jiné dimenzi, i když se zdá neuvěřitelně blízko:
Vím, že jsi tady. Jste blízko.
Nejsi tady. Jsi tam.
V básni „Bojím se tě potkat ...“ nejsou žádné jasné barvy: stíny chodí po ulici, ponurá obloha je nízká. Básník kreslí dosti ponurou realitu, do které ani zmínka o chrámu nevnese světlo. Jeho obraz v díle symbolizuje posvátné místo obdařené zvláštní silou. Zde je jen velký pohřeb, který se nedávno konal v tomto chrámu.

Lyrický hrdina je přesvědčen o existenci ideálu, i když si ve finále díla uvědomuje nemožnost pozemského ztělesnění Věčného ženství. Odhaluje se tak téma konfrontace reality a světa krásných iluzí. Blok staví hrdinu před těžkou volbu - zcela se poddat pozemským vášním nebo pokračovat v existenci v ideálním prostoru snu. V uvažované básni odpověď není dána, básník svému hledání věnuje celý cyklus, nazvaný „Křižovatky“.