Kalevala พูดว่าอย่างไร? จากมหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์เรื่อง “Kalevala” โดย E. Lennrot

มหากาพย์คือ ประเภทวรรณกรรมเป็นอิสระราวกับเนื้อร้องและบทละครที่เล่าถึงอดีตอันไกลโพ้น มันใหญ่โตเสมอ ขยายออกไปเป็นระยะเวลานานในอวกาศและเวลา และมีความสำคัญอย่างยิ่ง "Kalevala" เป็นบทกวีมหากาพย์ของชาวคาเรเลียน-ฟินแลนด์ ตลอดระยะเวลาห้าสิบเพลงพื้นบ้าน (อักษรรูน) ร้องเพลงวีรบุรุษแห่ง Kalevala ไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ในเพลงเหล่านี้ การผจญภัยของเหล่าฮีโร่นั้นมีความมหัศจรรย์ในธรรมชาติอย่างแท้จริง มหากาพย์ยังไม่มีโครงเรื่องเดียวเหมือนในอีเลียด แต่ สรุป"Kalevala" จะถูกนำเสนอที่นี่

การประมวลผลนิทานพื้นบ้าน

คาเรเลียน มหากาพย์พื้นบ้านเริ่มมีการประมวลผลและบันทึกเฉพาะในศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น แพทย์และนักภาษาศาสตร์ชื่อดังชาวฟินแลนด์รวบรวม ตัวเลือกต่างๆเพลงมหากาพย์ทำการคัดเลือกพยายามเชื่อมโยงแต่ละส่วนเข้าด้วยกันในโครงเรื่อง "Kalevala" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 และเพียงเกือบสิบห้าปีต่อมา - ครั้งที่สอง มหากาพย์ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2431 และตีพิมพ์ใน "Pantheon of Literature" โดยกวี L.P. Belsky ความคิดเห็นของสาธารณชนมีมติเป็นเอกฉันท์: "Kalevala" เป็นวรรณกรรมและแหล่งข้อมูลใหม่อันบริสุทธิ์เกี่ยวกับแนวคิดทางศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชาวคาเรเลียนและฟินแลนด์

Lönnrotเป็นผู้ตั้งชื่อของมหากาพย์เอง Kalevala เป็นชื่อของประเทศที่พวกเขาอาศัยและแสดง มีเพียงชื่อประเทศเท่านั้นที่สั้นกว่าเล็กน้อย - Kaleva เนื่องจากคำต่อท้าย la ในภาษากำหนดสถานที่พำนักอย่างแม่นยำ: ผู้ที่อาศัยอยู่ใน Kaleva ที่นั่นผู้คนตั้งรกรากวีรบุรุษของพวกเขา: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - ทั้งสามร้องในฐานะบุตรชายของดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นี้

องค์ประกอบของมหากาพย์

บทกวีห้าสิบอักษรรูนประกอบด้วยเพลงต่าง ๆ - มีโคลงสั้น ๆ มหากาพย์และแม้แต่เพลงที่มีมนต์ขลัง Lönnrot เขียนส่วนใหญ่โดยตรงจากปากของชาวนา และบางส่วนเขียนโดยนักสะสมนิทานพื้นบ้านแล้ว ดินแดนที่เต็มไปด้วยบทเพลงมากที่สุดพบใน Russian Karelia ในและในภูมิภาค Arkhangelsk บนฝั่ง Ladoga และใน Karelia ของฟินแลนด์ ซึ่งความทรงจำของผู้คนได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างมาก

อักษรรูนไม่ได้แสดงให้เราเห็นความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ไม่มีการสะท้อนถึงสงครามเดียวกับประเทศอื่นที่นั่น ยิ่งไปกว่านั้น ผู้คน สังคม และรัฐก็ไม่ปรากฏให้เห็นเหมือนในมหากาพย์รัสเซีย ในอักษรรูนครอบครัวจะควบคุมทุกสิ่ง แต่แม้แต่ความสัมพันธ์ในครอบครัวก็ไม่ได้ตั้งเป้าหมายให้ฮีโร่บรรลุผลสำเร็จ

โบกาตีร์ส

มุมมองนอกรีตของชาว Karelians ในสมัยโบราณทำให้ฮีโร่ในมหากาพย์ไม่เพียงมีความแข็งแกร่งทางร่างกายเท่านั้นและไม่มากนัก แต่ยัง พลังวิเศษความสามารถในการเสกคาถา และสร้างสิ่งประดิษฐ์ที่มีมนต์ขลัง โบกาเตียร์มีพรสวรรค์ในการแปลงร่าง สามารถเปลี่ยนใครๆ ให้เป็นอะไรก็ได้ เดินทาง เคลื่อนที่ไปยังระยะทางใดก็ได้ในทันที และควบคุมสภาพอากาศและ ปรากฏการณ์บรรยากาศ. แม้แต่บทสรุปสั้น ๆ ของ "Kalevala" ก็จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีกิจกรรมที่ยอดเยี่ยม

เพลงของมหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์มีความหลากหลายและเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมไว้ในเนื้อเรื่องเดียว Kalevala ก็เหมือนกับมหากาพย์อื่นๆ ที่เปิดฉากพร้อมกับการสร้างโลก พระอาทิตย์ ดวงดาว ดวงจันทร์ พระอาทิตย์ โลก ปรากฏขึ้น ธิดาแห่งสายลมให้กำเนิดVäinämöinenก็จะเป็นเช่นนั้น ตัวละครหลักมหากาพย์ที่จะชำระแผ่นดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ ในบรรดาการผจญภัยที่หลากหลายและมากมายของฮีโร่ มีสิ่งหนึ่งที่สามารถอ้างได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของโครงเรื่องหลักแม้ว่าจะมีลักษณะเหมือนเส้นด้ายก็ตาม

เรือที่ยอดเยี่ยม

Väinämöinen ได้พบกับหญิงสาวแห่งภาคเหนือโดยบังเอิญ สวยงามราวกับตอนกลางวัน เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะเป็นภรรยาของเขา เธอจึงตกลงโดยมีเงื่อนไขว่าพระเอกจะต้องสร้างเรือวิเศษให้เธอจากเศษแกนหมุน ฮีโร่ที่ได้รับแรงบันดาลใจเริ่มทำงานอย่างกระตือรือร้นจนไม่สามารถถือขวานได้และบาดเจ็บตัวเอง เลือดไม่ลด ต้องไปหาหมอ มันบอกเล่าเรื่องราวว่าเหล็กเกิดขึ้นได้อย่างไร

ผู้รักษาช่วย แต่พระเอกไม่เคยกลับมาทำงานอีกเลย เขาเลี้ยงดูปู่ลมของเขาด้วยมนต์สะกด ผู้ซึ่งค้นพบและส่งมอบช่างตีเหล็กที่มีทักษะมากที่สุด อิลมาริเนน ไปยัง Pohjola ประเทศทางตอนเหนือ ช่างตีเหล็กปลอมแปลงโรงสีวิเศษ Sampo ให้กับหญิงสาวแห่งภาคเหนืออย่างเชื่อฟังนำความสุขและความมั่งคั่งมาให้ กิจกรรมเหล่านี้ประกอบด้วยอักษรรูนสิบตัวแรกของมหากาพย์

การทรยศ

ในรูนที่สิบเอ็ด ตัวละครฮีโร่ใหม่จะปรากฏขึ้น - Lemminkäinen ซึ่งแทนที่เหตุการณ์ก่อนหน้าจากเพลงโดยสิ้นเชิง ฮีโร่คนนี้เป็นเหมือนสงคราม เป็นนักเวทย์มนตร์ตัวจริงและเป็นคนรักผู้หญิงมาก หลังจากแนะนำผู้ฟังให้รู้จักกับฮีโร่คนใหม่ การเล่าเรื่องก็กลับมาที่Väinämöinen สิ่งที่ฮีโร่ผู้น่ารักต้องอดทนเพื่อบรรลุเป้าหมาย: เขาลงไปสู่ยมโลกปล่อยให้ตัวเองถูกกลืนโดยยักษ์ Viipunen แต่ก็ยังได้รับ คำวิเศษซึ่งจำเป็นต่อการสร้างเรือจากแกนหมุนซึ่งเขาได้แล่นไปที่ Pohjola เพื่อแต่งงาน

ไม่เป็นเช่นนั้น ในระหว่างที่ฮีโร่ไม่อยู่ หญิงสาวชาวเหนือตกหลุมรักช่างตีเหล็กผู้ชำนาญ Ilmarinen และแต่งงานกับเขา โดยปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำพูดของเธอที่มีต่อVäinämöinen ไม่เพียงแต่งานแต่งงานที่มีขนบธรรมเนียมและประเพณีเท่านั้นที่อธิบายไว้ที่นี่อย่างละเอียดและยังมีการร้องเพลงที่ร้องที่นั่นเพื่อชี้แจงหน้าที่และความรับผิดชอบของสามีต่อภรรยาและภรรยาต่อสามีของเธอ โครงเรื่องนี้จบลงในเพลงที่ยี่สิบห้าเท่านั้น น่าเสียดายที่เนื้อหาสั้น ๆ ของ “Kalevala” ไม่มีรายละเอียดที่น่ารักเป็นพิเศษและมีรายละเอียดมากมายของบทเหล่านี้

เรื่องเศร้า

นอกจากนี้อักษรรูนทั้งหกยังบอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยอันกล้าหาญของLemminkäinenในภาคเหนือ - ใน Pohjola ที่ซึ่ง Severnaya ครองราชย์ไม่เพียง แต่เป็นหญิงสาวอีกต่อไปเท่านั้น แต่ยังถูกนิสัยเสียทางวิญญาณด้วยนิสัยที่ไร้ความเมตตาความใฝ่ฝันและเห็นแก่ตัว ด้วยอักษรรูน 31 เล่ม หนึ่งในเรื่องราวที่เจาะลึกและเย้ายวนใจที่สุดเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนที่ดีที่สุดของมหากาพย์ทั้งหมด

ตลอดระยะเวลาห้าเพลง มีการเล่าถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ผู้สวยงาม Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงเขาด้วยความไม่รู้ น้องสาว. เมื่อสถานการณ์ทั้งหมดถูกเปิดเผยแก่เหล่าฮีโร่ ทั้งตัวฮีโร่เองและน้องสาวของเขาก็ทนไม่ได้กับบาปที่กระทำลงไปและเสียชีวิตไป นี่เป็นเรื่องราวที่น่าเศร้ามาก เขียน (และแปลได้อย่างชัดเจน) อย่างหรูหรา จริงใจ พร้อมด้วยความรู้สึกเห็นใจอย่างมากต่อตัวละครที่ถูกลงโทษอย่างรุนแรงด้วยโชคชะตา มหากาพย์ "Kalevala" นำเสนอฉากต่างๆ มากมายที่ความรักต่อพ่อแม่ ลูก และธรรมชาติของชนพื้นเมืองได้รับการยกย่อง

สงคราม

อักษรรูนต่อไปนี้บอกว่าฮีโร่สามคน (รวมถึงช่างตีเหล็กผู้โชคร้าย) รวมตัวกันเพื่อแย่งชิงสมบัติวิเศษ - Sampo - จาก Northern Maiden ที่ชั่วร้ายได้อย่างไร วีรบุรุษแห่ง Kalevala ไม่ยอมแพ้ การต่อสู้ไม่สามารถแก้ปัญหาอะไรได้ที่นี่ และมีการตัดสินใจว่าจะใช้เวทมนตร์เหมือนเช่นเคย Väinämöinen เช่นเดียวกับเพลงสดุดี Novgorod Sadko ของเราสร้างขึ้นเอง เครื่องดนตรี- Kantele หลงใหลในธรรมชาติด้วยเกมของเขา และทำให้ชาวเหนือทุกคนหลับใหล ดังนั้นเหล่าฮีโร่จึงลักพาตัวซัมโป

นายหญิงแห่งทิศเหนือติดตามพวกเขาและสนใจพวกเขาจนซัมโปตกลงไปในทะเล เธอส่งสัตว์ประหลาด โรคระบาด และภัยพิบัติทุกประเภทไปยัง Kaleva และในขณะเดียวกัน Väinämöinen ก็ส่งไป เครื่องมือใหม่ซึ่งเขาเล่นได้อย่างน่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าการคืนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่นายหญิงของ Pohjola ขโมยไป เมื่อรวบรวมเศษ Sampa แล้วฮีโร่ก็ทำความดีมากมายให้กับผู้คนในประเทศของเขาและทำความดีมากมาย ด้วยการผจญภัยร่วมกันอันยาวนานของฮีโร่ทั้งสาม "Kalevala" เกือบจะจบลงแล้ว การเล่าเรื่องราวนี้ซ้ำไม่สามารถแทนที่การอ่านผลงานที่เป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินหลายคนสร้างสรรค์ผลงานที่ยอดเยี่ยมได้ แต่อย่างใด เรื่องนี้ต้องอ่านให้จบถึงจะสนุกจริงๆ

พระเจ้าที่รัก

ดังนั้นมหากาพย์จึงมาถึงรูนสุดท้ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์มาก นี่เป็นสิ่งที่ไม่มีหลักฐานในทางปฏิบัติเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด หญิงพรหมจารีจาก Kaleva - Maryatta - ให้กำเนิดลูกชายที่วิเศษจากสวรรค์ Väinämöinen รู้สึกหวาดกลัวกับพลังของเด็กอายุสองสัปดาห์คนนี้ และแนะนำให้เขาประหารชีวิตทันที ซึ่งทารกทำให้ฮีโร่อับอายและตำหนิเขาในเรื่องความอยุติธรรม พระเอกก็ฟัง ในที่สุดเขาก็ร้องเพลงวิเศษขึ้นรถรับส่งที่ยอดเยี่ยมและทิ้ง Karelia ให้กับผู้ปกครองคนใหม่และมีค่ามากกว่า นี่คือตอนจบของมหากาพย์ Kalevala

Kalevala เป็นชื่อของถนน โรงแรม และโรงภาพยนตร์ใน Petrozavodsk และหมู่บ้านใน Karelia Mara นักร้องชาวมอสโกมีเพลง "Kalevala" แม้แต่นักดนตรีของวงดนตรีเมทัลพื้นบ้านกลุ่มหนึ่งที่เรียกตัวเองว่า Kalevala แล้วกาเลวาลาคืออะไร?

Kalevala เป็นมหากาพย์ระดับชาติของฟินแลนด์ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐ Karelia ในปัจจุบัน Kalevala ประกอบด้วย 50 เพลง (อักษรรูน) มหากาพย์ไม่มีโครงเรื่องเดียว งานนี้กล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น การสร้างโลกและท้องฟ้า และบรรยายถึงการผจญภัยและการใช้ประโยชน์จากวีรบุรุษในตำนาน

การตีพิมพ์ Kalevala ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2378 เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมฟินแลนด์ ชาวฟินน์ไม่เพียงแต่รู้สึกถึงศรัทธาในตนเองในฐานะประเทศที่เป็นอิสระ แต่ยังศรัทธาในความสามารถทางภาษาและวัฒนธรรมของตนเองอีกด้วย บทกวีนี้ทำให้คนตัวเล็กๆ โด่งดังไปทั่วโลก ฉบับที่สองตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 บางส่วนของ Kalevala ได้รับการแปลเป็นภาษามากกว่า 60 ภาษาและมหากาพย์ทั้งหมดได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย

Kalevala เป็นหนึ่งในคอลเลกชันมหากาพย์ "พื้นบ้าน" มากที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม แพทย์ Elias Lönnrot ได้เขียนเรื่องราวที่ได้ยินจากปากของผู้คนเป็นมหากาพย์เรื่องเดียว โดยเพิ่ม "สามเปอร์เซ็นต์" ของการเรียบเรียงของเขาเองลงในบทดั้งเดิม

คุณสมบัติของ Kalevala: ขนาดและอักษรรูน

จิตรกรรมโดย Akseli Gallen-Kallela จาก Kalevala, Creation of the Sampo, Fresco, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟินแลนด์, 1928

ประมาณ 2,500–3,000 ปีที่แล้ว ในบรรดาชนเผ่าฟินแลนด์โบราณที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์มีแนวเสียงร้องที่โดดเด่นพร้อมความสามารถรอบด้านซึ่งโดดเด่นด้วยการสัมผัสอักษรภายในเส้นและความขนานเกิดขึ้น

ท่อนของกลอนประกอบกันเป็นเครื่องวัดสี่จังหวะ ซึ่งต่อมาเรียกว่าเครื่องวัดกาเลวาลา

ประเพณีการร้องเพลงอักษรรูนเก่าแก่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งในฟินแลนด์จนถึงศตวรรษที่ 16 หลังจากการปฏิรูป การร้องเพลงอักษรรูนถูกห้ามโดยคริสตจักรนิกายลูเธอรัน ซึ่งตราหน้าว่าเป็นโบราณวัตถุนอกรีตและนอกรีต

ขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลจากการเคลื่อนไหวทางดนตรีใหม่ๆ ที่มาจากตะวันตก และประเพณีปากเปล่าอันเก่าแก่ ศิลปท้องถิ่นเริ่มค่อยๆ หายไปในภาคตะวันตกและตอนกลางของประเทศ ในที่สุดก็รอดมาได้เฉพาะในคาเรเลียเท่านั้น

ดังนั้นบทกวีพื้นบ้านซึ่งเป็นพื้นฐานของ Kalevala จึงไม่ใช่ผลของช่วงเวลาเดียว แต่ประกอบด้วยหลายชั้นเวลา

Kalevala เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมฟินแลนด์

จิตรกรรมโดย Akseli Gallen-Kallela จาก Kalevala, Ilmarinen กำลังไถทุ่งงู, ภาพปูนเปียก, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟินแลนด์ ภาพ: Lebatihem/ Flickr.com, CC BY NC ND 2.0

สำหรับบุคคลสำคัญในงานศิลปะฟินแลนด์มากมาย เช่น นักแต่งเพลง Jean Sibelius ศิลปิน Akseli Gallen-Kallela และสถาปนิก Eliel Saarinen โลกของ Kalevala เป็นแหล่งที่มาเชิงสัญลักษณ์ที่พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจในการถ่ายทอดความรู้สึกของมนุษย์ผ่านวิธีการทางศิลปะอื่นๆ

ในคาเรเลีย ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Kalevala พวกเขากำลังมองหาบรรยากาศแบบฟินแลนด์ที่บริสุทธิ์ ความเรียบง่ายของมนุษย์ ความจริงใจ และความงดงาม

ภายใต้อิทธิพลของ Kalevala และแหล่งนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ มีการสร้างสรรค์ผลงานที่ยังถือว่าเป็นรากฐานของศิลปะฟินแลนด์ Kalevala ยังคงดึงดูดศิลปินและผู้ให้ความบันเทิงชาวฟินแลนด์ เช่น วงดนตรี Amorphis และ Viikate ในปี 2549 ภาพยนตร์เรื่อง Warrior of the North (Jadesoturi) ซึ่งบางส่วนมีพื้นฐานมาจากลวดลาย Kalevala ได้รับการปล่อยตัว และในปี 2009 มีการตีพิมพ์การแปล Kalevala เป็นภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ (Risto Pottonen, Books on Demand)

“วันแห่งมหากาพย์พื้นบ้าน Kalevala” เป็นวันหยุดประจำชาติ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ในฟินแลนด์และใน Karelia ด้วย ในประเทศฟินแลนด์ วันนี้ถือเป็นวันแห่งวัฒนธรรมฟินแลนด์ด้วย

คาเลวาลาในรัสเซีย

มารเดินทางผ่านดินแดนคาเลวาลาไปจนถึงทะเลสีขาวเดินทางผ่านฟินแลนด์และแลปแลนด์ ในภาพ: นักร้องในป่าฟินแลนด์
รูปถ่าย: Oleg Miheev

ในสหภาพโซเวียต ภาพยนตร์ที่สร้างจาก Kalevala ถูกถ่ายทำในปี 1959 แต่ Kalevala ก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ปีนี้มีการตีพิมพ์คำแปล Kalevala เป็นภาษาถิ่น Karelian ที่เหมาะสม Kalevala ก็แปลเป็นภาษาเบลารุสด้วย

ภาษาคาเรเลียนที่เหมาะสมคือ ภาษาพื้นเมืองนักร้องรูนในพื้นที่เหล่านั้นที่ Elias Lönnrot รวบรวมเนื้อหาคติชนส่วนใหญ่

เมื่อนักร้องชาวมอสโก Mara เปิดตัวซิงเกิล "Kalevala" ในปี 2551 ก็ขึ้นชาร์ตทันที Mara บอกว่าเธอเริ่มสนใจ Kalevala ตอนที่เธอไปทัวร์ที่ Karelia และเธอก็ได้รับฉบับภาษารัสเซียด้วย มหากาพย์เช่นเดียวกับทางเหนือทำให้ Mara ตกใจ:

“ ฉันชอบเทพนิยายและตำนานมาโดยตลอดและ Kalevala สำหรับฉันคือภาพลักษณ์ของโลกคำอธิษฐานโบราณและความรู้ลับที่ผู้คนในภาคเหนือส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นผ่านตำนานของพวกเขา อาณาเขตของทั้ง Kalevala รัสเซียและฟินแลนด์นั้นเป็นป่าธรรมชาติที่ทรงพลังและน่าหลงใหล มีทะเลสาบใส มีมอสหนาแน่นที่ห่อหุ้มก้อนหินและปกคลุมพื้นดิน นี่คือดินแดนที่อุดมไปด้วยผลเบอร์รี่ที่สดใสและสมุนไพรมหัศจรรย์ และที่ซึ่งสุนัขจิ้งจอกที่ลุกเป็นไฟวิ่งข้ามท้องฟ้า - สีส้มแดงกะพริบของแสงเหนือ”

ต่อมามารกลับมาทางเหนือซ้ำแล้วซ้ำอีกและเดินทางผ่านดินแดนกาเลวาลาไปจนถึงทะเลสีขาวเดินทางผ่านฟินแลนด์และแลปแลนด์ “โดยทั่วไป เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่แข็งแกร่งและมีมนต์ขลัง สถานที่นั้นจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวมันเอง กระตุ้นให้เกิดความฝันและภาพต่างๆ” มารากล่าว

แม้กระทั่งหลังจากเพลง “Kalevala” แล้ว ลวดลายทางภาคเหนือก็ยังปรากฏอยู่ในงานของ Mary เช่น ในเพลง “Arctic” วิดีโอสำหรับเพลงนี้ถ่ายทำที่จุดเหนือสุดของส่วนยุโรปของรัสเซีย บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก

ข้อความ: Anna Ruohonen และบรรณาธิการของเว็บไซต์ This is Finland กุมภาพันธ์ 2013 อัปเดต: กุมภาพันธ์ 2015

ทิ้งคำตอบไว้ แขก

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากเพลงมหากาพย์พื้นบ้านคาเรเลียน - ฟินแลนด์ (อักษรรูน) ซึ่งในศตวรรษที่ 18 รวบรวมและเรียบเรียงโดย Elias Lönnrot

อิลมาทาร์ ธิดาแห่งอากาศ อาศัยอยู่ในพื้นที่โปร่งสบาย แต่ไม่นานเธอก็เบื่อท้องฟ้าจึงลงทะเล คลื่นซัดท่วมอิลมาทาร์ และธิดาแห่งอากาศก็ตั้งท้องจากน้ำทะเล

อิลมาทาร์อุ้มครรภ์ทารกมาเป็นเวลา 700 ปี แต่ไม่มีการคลอดบุตร เธออธิษฐานต่อเทพผู้สูงสุดแห่งท้องฟ้า อุคโกะ ผู้ฟ้าร้อง เพื่อช่วยเธอกำจัดภาระ สักพักหนึ่ง มีเป็ดตัวหนึ่งบินผ่านไปมองหาที่สำหรับทำรัง อิลมาทาร์มาช่วยเป็ด โดยยื่นเข่าใหญ่ให้เธอ เป็ดทำรังบนเข่าของธิดาแห่งอากาศและวางไข่เจ็ดฟอง ทองคำหกฟอง เหล็กอันที่เจ็ด อิลมาทาร์ขยับเข่าโยนไข่ลงทะเล ไข่แตกแต่ไม่ได้หายไป แต่มีการเปลี่ยนแปลง:

แม่ออกมา - พื้นชื้น;
จากไข่จากด้านบน
เพดานสูงแห่งสวรรค์ลุกขึ้น
จากไข่แดงจากด้านบน
พระอาทิตย์อันเจิดจ้าปรากฏขึ้น
จากโปรตีน จากด้านบน
เดือนที่ชัดเจนได้ปรากฏแล้ว
จากไข่จากส่วนต่างๆ
ดวงดาวปรากฏบนท้องฟ้า
จากไข่จากส่วนที่มืด
เมฆปรากฏขึ้นในอากาศ

และเวลาผ่านไป
ปีผ่านไปปีแล้วปีเล่า
เมื่อแสงตะวันยังเยาว์วัยสาดส่อง
ในความสุกใสของพระจันทร์ใหม่

อิลมาทาร์ มารดาแห่งผืนน้ำ พรหมจารีแห่งการสร้างสรรค์ ล่องเรือในทะเลต่อไปอีกเก้าปี ในฤดูร้อนที่สิบเธอเริ่มเปลี่ยนโลก เธอสร้างเสื้อคลุมขึ้นด้วยการขยับมือของเธอ ที่ซึ่งนางแตะพื้นด้วยเท้า มีที่ลึก ที่ซึ่งนางนอนตะแคงข้าง มีชายฝั่งเรียบปรากฏ ที่ซึ่งนางก้มศีรษะ มีอ่าวเกิดขึ้น และแผ่นดินโลกก็มีลักษณะปัจจุบัน

แต่ผลของอิลมาทาร์ - นักร้องผู้พยากรณ์Väinämöinen - ยังไม่เกิด เขาระเหเร่ร่อนอยู่ในครรภ์มารดาเป็นเวลาสามสิบปี ในที่สุดเขาก็อธิษฐานต่อดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวเพื่อให้เขาออกจากครรภ์ แต่ดวงอาทิตย์ เดือน และดวงดาวก็ไม่ได้ช่วยเขา จากนั้น ไวนาเมอเนนเองก็เริ่มหลีกทางไปสู่แสงสว่าง:

สัมผัสประตูป้อมปราการ
เขาขยับนิ้วนาง
เขาเปิดปราสาทกระดูก
นิ้วเท้าเล็กของขาซ้าย
คลานออกมาจากธรณีประตูในอ้อมแขนของฉัน
คุกเข่าผ่านทางเข้า
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาจับคลื่นด้วยมือของเขา

Väinöเกิดเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่และใช้เวลาอีกแปดปีในทะเลจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ขึ้นฝั่ง

Väinämöinen อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีบนที่ดินเปล่าและไม่มีต้นไม้ จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะพัฒนาภูมิภาค Väinämöinen เรียก Sampsa Pellervoinen เด็กหว่านเมล็ด สัมสาหว่านที่ดินด้วยหญ้า พุ่มไม้ และต้นไม้ โลกเต็มไปด้วยดอกไม้และความเขียวขจี แต่มีต้นโอ๊กเพียงต้นเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถงอกออกมาได้

จากนั้นสาวใช้ทั้งสี่ก็ขึ้นมาจากทะเล พวกเขาตัดหญ้าและรวบรวมไว้เป็นกองใหญ่ จากนั้นฮีโร่สัตว์ประหลาด Tursas (Iku-Turso) ก็ลุกขึ้นจากทะเลและจุดไฟเผาหญ้าแห้ง Väinämöinen วางลูกโอ๊กไว้ในขี้เถ้าที่เกิดขึ้น และจากต้นโอ๊กก็มีต้นโอ๊กขนาดใหญ่ขึ้น บังท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ด้วยมงกุฎของมัน

ไวเนอคิดว่าใครจะโค่นต้นไม้ยักษ์นี้ได้ แต่ไม่มีฮีโร่คนไหน นักร้องสาวขอร้องแม่ให้ส่งคนไปโค่นต้นโอ๊กให้เขา จากนั้นคนแคระคนหนึ่งก็ขึ้นมาจากน้ำ เติบโตเป็นยักษ์ และด้วยการแกว่งครั้งที่สาม เขาก็โค่นต้นโอ๊กมหัศจรรย์ต้นหนึ่งลง ใครก็ตามที่หยิบกิ่งก้านของมันขึ้นมาก็มีความสุขตลอดไป ใครก็ตามที่ยกปลายของมันกลายเป็นหมอผี ใครก็ตามที่ตัดใบก็ร่าเริงและเบิกบาน หนึ่งในเศษไม้โอ๊คที่ยอดเยี่ยมลอยเข้าไปใน Pohjola หญิงสาวแห่งโปห์โจลาหยิบมันขึ้นมาเพื่อตัวหมอผีจะได้ทำลูกธนูอาคมออกมา

แผ่นดินกำลังเบ่งบาน นกกระพืออยู่ในป่า แต่ข้าวบาร์เลย์ไม่งอกและขนมปังก็ไม่สุก Väinämöinen เข้าใกล้ทะเลสีฟ้าและพบธัญพืชหกชนิดที่ริมน้ำ พระองค์ทรงหยิบเมล็ดพืชมาหว่านใกล้แม่น้ำกาเลวาลา เครื่องไตเติ้ลบอกนักร้องว่าเมล็ดข้าวจะไม่งอกเพราะยังไม่ได้เคลียร์ที่ดินสำหรับทำกิน Väinämöinen เคลียร์พื้นที่ ตัดไม้ แต่ทิ้งต้นเบิร์ชไว้กลางทุ่งเพื่อให้นกได้พักผ่อนบนนั้น นกอินทรียกย่องVäinämöinenสำหรับความกังวลของเขาและได้ส่งไฟไปยังพื้นที่โล่งเพื่อเป็นรางวัล Väinö หว่านพืชในทุ่ง และสวดภาวนาให้กับโลก Ukko (ในฐานะเจ้าแห่งสายฝน) เพื่อที่พวกเขาจะได้ดูแลรวงข้าวโพดและผลผลิต หน่อปรากฏขึ้นบนทุ่งนาและข้าวบาร์เลย์ก็สุกงอม

เนื้อหา:

Epic เป็นประเภทวรรณกรรมที่เป็นอิสระพอๆ กับบทกวีและบทละคร ที่เล่าถึงอดีตอันไกลโพ้น มันใหญ่โตเสมอ ขยายออกไปเป็นระยะเวลานานในอวกาศและเวลา และมีความสำคัญอย่างยิ่ง "Kalevala" เป็นบทกวีมหากาพย์ของชาวคาเรเลียน-ฟินแลนด์ ตลอดระยะเวลาห้าสิบเพลงพื้นบ้าน (อักษรรูน) ร้องเพลงวีรบุรุษแห่ง Kalevala ไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ในเพลงเหล่านี้ การผจญภัยของเหล่าฮีโร่นั้นมีความมหัศจรรย์ในธรรมชาติอย่างแท้จริง มหากาพย์ไม่มีโครงเรื่องเดียวเหมือนใน Iliad แต่จะนำเสนอบทสรุปโดยย่อของ Kalevala ที่นี่

การประมวลผลนิทานพื้นบ้าน

มหากาพย์พื้นบ้านของ Karelian เริ่มได้รับการประมวลผลและบันทึกในศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น Elias Lönnrot แพทย์และนักภาษาศาสตร์ชื่อดังชาวฟินแลนด์ได้รวบรวมเพลงมหากาพย์หลายเวอร์ชัน คัดเลือกโดยพยายามเชื่อมโยงแต่ละส่วนเข้าด้วยกันในโครงเรื่อง Kalevala ฉบับพิมพ์ครั้งแรกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 และเพียงเกือบสิบห้าปีต่อมาฉบับที่สอง ถึงรัสเซีย มหากาพย์ฟินแลนด์ได้รับการแปลในปี พ.ศ. 2431 และตีพิมพ์ใน "Pantheon of Literature" โดยกวี L.P. Belsky ความคิดเห็นของสาธารณชนมีมติเป็นเอกฉันท์: "Kalevala" เป็นวรรณกรรมและแหล่งข้อมูลใหม่อันบริสุทธิ์เกี่ยวกับแนวคิดทางศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชาวคาเรเลียนและฟินแลนด์

Lennrot เองก็ตั้งชื่อให้กับมหากาพย์นี้ Kalevala เป็นชื่อของประเทศที่วีรบุรุษพื้นบ้านอาศัยและแสดงการหาประโยชน์ ชื่อประเทศเท่านั้นที่สั้นกว่าเล็กน้อย - Kaleva เนื่องจากคำต่อท้าย la ในภาษาหมายถึงสถานที่อยู่อาศัย: ผู้ที่อาศัยอยู่ใน Kaleva ที่นั่นผู้คนตั้งรกรากวีรบุรุษของพวกเขา: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - ทั้งสามร้องในฐานะบุตรชายของดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นี้

องค์ประกอบของมหากาพย์

บทกวีห้าสิบอักษรรูนประกอบด้วยเพลงต่าง ๆ - มีโคลงสั้น ๆ มหากาพย์และแม้แต่เพลงที่มีมนต์ขลัง Lönnrot เขียนส่วนใหญ่โดยตรงจากปากของชาวนา และบางส่วนเขียนโดยนักสะสมนิทานพื้นบ้านแล้ว ดินแดนที่เต็มไปด้วยบทเพลงมากที่สุดพบใน Russian Karelia ในจังหวัด Olonets และในภูมิภาค Arkhangelsk บนฝั่ง Ladoga และใน Karelia ของฟินแลนด์ ซึ่งความทรงจำของผู้คนได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างมาก

โบกาตีร์ส

มุมมองนอกรีตของชาว Karelians ในสมัยโบราณทำให้ฮีโร่ในมหากาพย์ไม่เพียง แต่มีความแข็งแกร่งทางกายภาพและไม่มากนัก แต่ยังมีพลังเวทย์มนตร์ความสามารถในการเสกสรรเสกคาถาและสร้างสิ่งประดิษฐ์ที่มีมนต์ขลัง โบกาเตียร์มีพรสวรรค์ด้านมนุษย์หมาป่า โดยสามารถเปลี่ยนใครๆ ให้เป็นอะไรก็ได้ เดินทาง เคลื่อนที่ไปยังที่ใดก็ได้ในทันที และควบคุมสภาพอากาศและปรากฏการณ์ทางบรรยากาศ แม้แต่บทสรุปสั้น ๆ ของ "Kalevala" ก็จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีกิจกรรมสุดพิเศษ

เพลงของมหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์มีความหลากหลายและเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมไว้ในเนื้อเรื่องเดียว Kalevala ก็เหมือนกับมหากาพย์อื่นๆ ที่เปิดฉากพร้อมกับการสร้างโลก พระอาทิตย์ ดวงดาว ดวงจันทร์ พระอาทิตย์ โลก ปรากฏขึ้น ธิดาแห่งสายลมให้กำเนิด Väinämöinen ซึ่งจะเป็นตัวละครหลักของมหากาพย์ที่จะพัฒนาดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ ในบรรดาการผจญภัยที่หลากหลายและมากมายของฮีโร่ มีสิ่งหนึ่งที่สามารถอ้างได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของโครงเรื่องหลักแม้ว่าจะมีลักษณะเหมือนเส้นด้ายก็ตาม

เรือที่ยอดเยี่ยม

Väinämöinen ได้พบกับหญิงสาวแห่งภาคเหนือโดยบังเอิญ สวยงามราวกับตอนกลางวัน เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะเป็นภรรยาของเขา เธอจึงตกลงโดยมีเงื่อนไขว่าพระเอกจะต้องสร้างเรือวิเศษให้เธอจากเศษแกนหมุน ฮีโร่ที่ได้รับแรงบันดาลใจเริ่มทำงานอย่างกระตือรือร้นจนเขาไม่สามารถถือขวานและทำร้ายตัวเองได้ เลือดไม่ลด ต้องไปหาหมอ มันบอกเล่าเรื่องราวว่าเหล็กเกิดขึ้นได้อย่างไร

ผู้รักษาช่วย แต่พระเอกไม่เคยกลับมาทำงานอีกเลย เขาเลี้ยงดูปู่ลมของเขาด้วยคาถา ผู้ซึ่งค้นพบและส่งมอบช่างตีเหล็กที่มีทักษะมากที่สุด อิลมาริเนน ไปยัง Pohjela ประเทศทางตอนเหนือ ช่างตีเหล็กปลอมแปลงโรงสีวิเศษ Sampo ให้กับหญิงสาวแห่งภาคเหนืออย่างเชื่อฟังนำความสุขและความมั่งคั่งมาให้ กิจกรรมเหล่านี้ประกอบด้วยอักษรรูนสิบตัวแรกของมหากาพย์

การทรยศ

ในรูนที่สิบเอ็ด ตัวละครฮีโร่ใหม่จะปรากฏขึ้น - Lemminkäinen ซึ่งแทนที่เหตุการณ์ก่อนหน้าจากเพลงโดยสิ้นเชิง ฮีโร่ผู้นี้เป็นเหมือนสงคราม เป็นพ่อมดตัวจริง และเป็นคนรักผู้หญิงมาก หลังจากแนะนำผู้ฟังให้รู้จักกับฮีโร่คนใหม่ การเล่าเรื่องก็กลับมาที่Väinämöinen สิ่งที่ฮีโร่ผู้รักต้องอดทนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย: เขาลงไปสู่ยมโลกปล่อยให้ตัวเองถูกกลืนโดยยักษ์ Viipunen แต่ยังคงได้รับคำวิเศษที่จำเป็นในการสร้างเรือจากแกนหมุนที่เขาแล่นไป ถึง Pohjela เพื่อแต่งงาน

เรื่องเศร้า

นอกจากนี้อักษรรูนทั้งหกยังบอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยอันกล้าหาญของLemminkäinenในภาคเหนือ - ใน Pohjela ที่ซึ่ง Severnaya ครองราชย์ไม่เพียง แต่เป็นหญิงสาวอีกต่อไปเท่านั้น แต่ยังถูกนิสัยเสียทางวิญญาณด้วยนิสัยที่ไร้ความปรานีความใฝ่ฝันและเห็นแก่ตัว ด้วยอักษรรูน 31 เล่ม หนึ่งในเรื่องราวที่เจาะลึกและเย้ายวนใจที่สุดเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนที่ดีที่สุดของมหากาพย์ทั้งหมด

ตลอดระยะเวลาห้าเพลง มีการเล่าถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่สาวสวย Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของเขาเองโดยไม่รู้ตัว เมื่อสถานการณ์ทั้งหมดถูกเปิดเผยแก่เหล่าฮีโร่ ทั้งตัวฮีโร่เองและน้องสาวของเขาก็ทนไม่ได้กับบาปที่กระทำลงไปและเสียชีวิตไป นี่เป็นเรื่องราวที่น่าเศร้ามาก เขียน (และแปลได้อย่างชัดเจน) อย่างหรูหรา จริงใจ พร้อมด้วยความรู้สึกเห็นใจอย่างมากต่อตัวละครที่ถูกลงโทษอย่างรุนแรงด้วยโชคชะตา มหากาพย์ "Kalevala" นำเสนอฉากต่างๆ มากมายที่ความรักต่อพ่อแม่ ลูก และธรรมชาติของชนพื้นเมืองได้รับการยกย่อง

สงคราม

อักษรรูนต่อไปนี้บอกว่าฮีโร่สามคน (รวมถึงช่างตีเหล็กผู้โชคร้าย) รวมตัวกันเพื่อแย่งชิงสมบัติวิเศษ - Sampo - จาก Northern Maiden ที่ชั่วร้ายได้อย่างไร วีรบุรุษแห่ง Kalevala ไม่ยอมแพ้ การต่อสู้ไม่สามารถแก้ปัญหาอะไรได้ที่นี่ และมีการตัดสินใจว่าจะใช้เวทมนตร์เหมือนเช่นเคย Väinämöinen ก็เหมือนกับ Novgorod guslar Sadko ของเรา ที่สร้างเครื่องดนตรีให้กับตัวเอง นั่นคือ Kantele ที่สร้างเสน่ห์ให้กับธรรมชาติด้วยการเล่นของเขา และทำให้ชาวเหนือทุกคนหลับใหล ดังนั้นเหล่าฮีโร่จึงลักพาตัวซัมโป

นายหญิงแห่งทิศเหนือติดตามพวกเขาและสนใจพวกเขาจนซัมโปตกลงไปในทะเล เธอส่งสัตว์ประหลาด โรคระบาด และภัยพิบัติทุกประเภทไปยัง Kaleva และในระหว่างนี้ Väinämöinen ได้สร้างเครื่องดนตรีชนิดใหม่ ซึ่งเขาเล่นได้อย่างน่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าที่เขาคืนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ขโมยโดยนายหญิงของ Pohjela เสียอีก เมื่อรวบรวมเศษ Sampa แล้วฮีโร่ก็ทำความดีมากมายให้กับผู้คนในประเทศของเขาและทำความดีมากมาย ด้วยการผจญภัยร่วมกันอันยาวนานของฮีโร่ทั้งสาม "Kalevala" เกือบจะจบลงแล้ว การเล่าเรื่องราวนี้ซ้ำไม่สามารถแทนที่การอ่านผลงานที่เป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินหลายคนสร้างสรรค์ผลงานที่ยอดเยี่ยมได้ แต่อย่างใด เรื่องนี้ต้องอ่านให้จบถึงจะสนุกจริงๆ

พระเจ้าที่รัก

ดังนั้น มหากาพย์จึงมาถึงรูนสุดท้าย ซึ่งเป็นรูนที่เป็นสัญลักษณ์มาก นี่เป็นสิ่งที่ไม่มีหลักฐานในทางปฏิบัติเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด หญิงพรหมจารีจาก Kaleva - Maryatta - ให้กำเนิดลูกชายที่วิเศษจากสวรรค์ Väinämöinen รู้สึกหวาดกลัวกับพลังที่เด็กอายุสองสัปดาห์คนนี้ครอบครอง และแนะนำให้เขาประหารชีวิตทันที ซึ่งทารกทำให้ฮีโร่อับอายและตำหนิเขาในเรื่องความอยุติธรรม พระเอกก็ฟัง ในที่สุดเขาก็ร้องเพลงวิเศษขึ้นรถรับส่งที่ยอดเยี่ยมและทิ้ง Karelia ให้กับผู้ปกครองคนใหม่และมีค่ามากกว่า นี่คือตอนจบของมหากาพย์ Kalevala