ความแตกต่างระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ความแตกต่างระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม

ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ทางโลกเป็นวิธีทำความเข้าใจโลกและปรากฏการณ์ของโลกอย่างมีเหตุผล

งานปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในระดับแก่นแท้ กล่าวคือ ปรัชญาเผยให้เห็นรากฐานทั่วไปที่เป็นสากลของการดำรงอยู่ของโลกและปรากฏการณ์ของโลก และวิทยาศาสตร์ค้นพบกฎทั่วไปและกฎเฉพาะของปรากฏการณ์และกระบวนการแห่งความเป็นจริง

1. เพลโตกับความแตกต่างระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์

เพลโตในหนังสือเล่มที่หกของเรียงความเรื่อง "The Republic" ผ่านปากของโสกราตีส พูดถึงวิธีต่างๆ สำหรับจิตวิญญาณในการเข้าใจโลกที่เข้าใจได้ (โลกแห่งความคิด) “จิตวิญญาณถูกบังคับให้ค้นหาส่วนหนึ่งของความเข้าใจบนพื้นฐานของสถานที่ โดยใช้รูปภาพ... และเร่งรีบ... ไม่ใช่ไปยังจุดเริ่มต้น แต่ไปยังจุดสิ้นสุด

... ดวงวิญญาณค้นหาอีกส่วนหนึ่ง โดยขึ้นจากสถานที่ไปสู่จุดเริ่มต้นของสถานที่นั้น ซึ่งไม่มีภาพเหมือนอย่างในกรณีแรก แต่ด้วยความช่วยเหลือจากแนวความคิดเอง มันก็ทำให้เป็นไปตามนั้น”

ในที่นี้ เพลโตได้นำเสนอความแตกต่างที่เข้มงวดด้านระเบียบวิธีระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ มันเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่แตกต่างกันของพวกเขาต่อรากฐานและทิศทางของความรู้

1. วิทยาศาสตร์และปรัชญามีสถานที่ รากฐานเป็นของตัวเอง (หลักการ สมมุติฐาน สัจพจน์ หลักการพื้นฐาน) วิทยาศาสตร์ถือว่ารากฐานมีความชัดเจนและเป็นความจริงโดยสัญชาตญาณ และไม่พยายามที่จะยืนยันสิ่งเหล่านั้น เธอสร้างแนวคิดทางทฤษฎีของวัตถุบนพื้นฐานของพวกเขา ในทางกลับกัน ปรัชญาไม่ได้ถือว่าสถานที่นั้นเป็นจริง และประการแรกคือพยายามค้นหารากฐานของสถานที่เหล่านี้ ตัวอย่างเช่น วิทยานิพนธ์ "โลกวัตถุประสงค์มีอยู่" เป็นหลักการพื้นฐานของภววิทยาทั้งในฟิสิกส์และปรัชญา ฟิสิกส์ไม่ได้ตั้งคำถามกับวิทยานิพนธ์นี้ แต่เป็นการศึกษาเกี่ยวกับโลกวัตถุ ในปรัชญา การวิจัยเกี่ยวกับภววิทยาใด ๆ เริ่มต้นอย่างแม่นยำด้วยการชี้แจงคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ตามวัตถุประสงค์ของโลก และโดยการชี้แจงประเด็นนี้เท่านั้นที่นักปรัชญาจะสร้างภาพภววิทยาของโลกได้ ยิ่งกว่านั้นไม่ใช่นักปรัชญาทุกคนที่ตอบคำถามนี้แบบยืนยัน

ความแตกต่างระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์

ปรัชญาต่างจากวิทยาศาสตร์ตรงที่มีความสนใจในหลักการและรากฐาน นักฟิสิกส์ศึกษาโลกวัตถุ สิ่งของต่างๆ แต่ไม่เคยถามคำถามว่า “สสารในตัวเองคืออะไร” นักคณิตศาสตร์ทำงานเกี่ยวกับตัวเลข แต่ไม่เคยถามคำถามว่า "ตัวเลขในตัวเองคืออะไร" ปรัชญาสนใจคำถามเหล่านี้โดยเฉพาะ: อะไรคือสิ่งสำคัญในตัวเอง? ตัวเลขในตัวเองคืออะไร? ฯลฯ

วิทยาศาสตร์ศึกษาโลกแห่งความเป็นจริงตามความเป็นจริง ปรัชญาเข้าใจโลกผ่านปริซึม เนื่องจากนั่นคือเธอไตร่ตรองถึงรากฐานสูงสุดของโลกที่ปล่อยให้มันเป็นไปหรือต้องขอบคุณที่โลกสามารถพินาศได้

ปรัชญาในสาระสำคัญคือการไตร่ตรองนั่นคือเป็นกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกซึ่งมุ่งมั่นที่จะกำหนดขอบเขตของตัวเองและเอาชนะสิ่งเหล่านั้น ความปรารถนานี้ต้องอาศัยการไตร่ตรองอย่างเข้มข้น การไตร่ตรองมุ่งเป้าไปที่จิตสำนึกของตนเอง

นั่นคือปรัชญาเป็นรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคมโดยมีลักษณะเฉพาะด้วยการไตร่ตรองที่ก้าวหน้าและการใช้ความสามารถของมนุษย์ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ในขณะที่ไม่จำเป็นต้องมีการไตร่ตรองทางวิทยาศาสตร์และศาสนา กล่าวคือ นักวิทยาศาสตร์ไม่จำเป็นต้องศึกษากระบวนการรับรู้ แต่ถึงกระนั้น การฝึกฝนก็แสดงให้เห็นว่านักวิทยาศาสตร์นักปรัชญาสามารถบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมได้

(เช่น อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์)

ปรัชญาและวิทยาศาสตร์แตกต่างกันในวัตถุ (วิชา) ของการวิจัย หากวัตถุของวิทยาศาสตร์คือโลกแห่งความเป็นจริงของสรรพสิ่ง (โลกแห่งการดำรงอยู่) เรื่องของปรัชญาก็คือโลกทิพย์ (ดำรงอยู่เกินขอบเขตของโลกแห่งการดำรงอยู่) โลกแห่งความเป็นอยู่ โลกแห่งรากฐานขั้นสูงสุด ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ สังคม และธรรมชาติ

ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และปรัชญาดึงดูดความสนใจของผู้คนมาโดยตลอด ต่างกันมากแต่พูดเรื่องเดียวกัน สิ่งต่างๆ ที่เป็นนิรันดร์และดูเหมือนคุ้นเคย เช่น เวลา พื้นที่ และระยะทาง สามารถมองได้จากมุมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เราจะพูดถึงสิ่งที่นำปรัชญาและวิทยาศาสตร์มารวมกันในบทความ

ปรัชญาเกิดขึ้นได้อย่างไรและที่ไหน

ปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์ถือกำเนิดเมื่อกว่าสองพันห้าพันปีก่อนในประเทศต่างๆ เช่น อียิปต์ จีน อินเดีย และกรีกโบราณ

ความหมายของปรัชญา

วิทยาศาสตร์ทุกอย่างล้วนมีผู้ค้นพบ และปรัชญาก็ไม่มีข้อยกเว้น บุคคลแรกที่คิดว่าตัวเองเป็นนักปรัชญาคือพีทาโกรัส และเพลโตได้นำมันเข้าสู่วินัยที่แยกจากกัน

วิทยาศาสตร์คือ...

แม้จะมีความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ แต่คำจำกัดความที่แท้จริงของสิ่งที่เป็นอยู่ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นบนพื้นฐานของความรู้เชิงปรัชญาซึ่งระบุว่าวิทยาศาสตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ที่มุ่งทำความเข้าใจกฎของจักรวาล ธรรมชาติ และสังคม จะไม่มีการค้นพบเกิดขึ้นหากมนุษยชาติไม่มีคำถามเชิงปรัชญาและไม่มีความปรารถนาที่จะค้นหาคำตอบ

นอกจากนี้ คำว่า “วิทยาศาสตร์” ยังมีความหมายหลายประการ ดังนี้

1. ชุมชนนักวิทยาศาสตร์และกลุ่มมหาวิทยาลัยและสถาบันวิทยาศาสตร์ทั้งหมด
2. องค์ความรู้ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับบุคคลและสังคมโดยรวม
3. วิทยาศาสตร์เป็นกระบวนการในการรับข้อมูลและความรู้

ลักษณะของวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ได้แก่:

• การศึกษาเรื่องเฉพาะของความเป็นจริง
• การได้รับความรู้ที่เชื่อถือได้หรือผลลัพธ์เฉพาะ
• การดำเนินงานตามแนวคิดท้องถิ่น
• ความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี
• การตระหนักถึงคุณค่า

ลักษณะสำคัญของปรัชญาในฐานะที่เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์

ปรัชญามีลักษณะดังต่อไปนี้:

• สอนให้คิดตามหมวดหมู่ทั่วไป
• สร้างคุณค่าที่สำคัญสำหรับแต่ละบุคคลเป็นรายบุคคล
• ตระหนักถึงการดำรงอยู่ของความเป็นจริงร่วมกันซึ่งเหมือนกันสำหรับทุกคน รวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวใหญ่โดยไม่มีรัฐ สัญชาติ และดินแดน ซึ่งหมายถึงแก่นแท้ของจิตวิญญาณ ไม่ใช่รูปลักษณ์ภายนอก
• เป้าหมายของปรัชญาคือโลกทัศน์ที่เป็นรูปธรรม

ศาสนาและปรัชญา

ตอนนี้เรามาดูความแตกต่างระหว่างแนวคิดที่ใกล้เคียงกันตั้งแต่แรกเห็นว่าเป็น "ศาสนา" และ "ปรัชญา"

แนวคิดของปรัชญากว้างกว่าศาสนามาก ศาสนาคือความมั่นใจในการดำรงอยู่ของพระเจ้าในฐานะผู้สร้างโลก ความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อพระองค์ และการปฏิบัติตามศีลบางข้อที่กำหนดไว้ใน หนังสือศักดิ์สิทธิ์("พระคัมภีร์", "อัลกุรอาน") เฮเกลวางศาสนาไว้ใกล้กับปรัชญาและศิลปะมาก

ความศรัทธาและจิตสำนึกทางศาสนามีความสำคัญมากกว่าเหตุผลและ การคิดเชิงตรรกะ- ศาสนามีลักษณะเฉพาะคือไม่มีความยืดหยุ่นในการคิด ลัทธิคัมภีร์ และลัทธิอนุรักษ์นิยมในการตัดสิน ปัจจุบัน ศาสนาของโลกสามศาสนาเป็นทางการ ได้แก่ ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ (ซึ่งรวมถึงคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และคริสเตียนออร์โธดอกซ์) และศาสนาอิสลาม พุทธศาสนาถือเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาศาสนาทั้งหมด

ปรัชญาและวิทยาศาสตร์

ปรัชญาและวิทยาศาสตร์มีความสัมพันธ์กันอย่างไร? นี่เป็นสองอย่างอย่างแน่นอน รูปร่างที่แตกต่างกันความรู้เกี่ยวกับโลก เป็นอิสระ แต่เสริมกัน ความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแสดงออกมาในการค้นหาความเหมือนและความแตกต่างเท่านั้น สิ่งหนึ่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีสิ่งอื่น

ดังนั้นปรัชญาจึงเป็นข้อความที่ฉันเห็นด้วย รายบุคคลจำนวนทั้งสิ้นของมุมมองทั่วไปของเขาต่อโลก วิทยาศาสตร์ช่วยปรับปรุงปรัชญาผ่านการค้นพบใหม่ๆ และเสริมด้วยข้อเท็จจริงเพื่อยืนยันทฤษฎีหนึ่งๆ ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาวิทยาศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายของข้อเท็จจริงนี้ ตัวอย่างเช่น ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่าโลกแบน แต่จากการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ จึงเป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ได้ว่าดาวเคราะห์ของเราเป็นรูปทรงกลม การค้นพบนี้หักล้างโลกทัศน์เชิงปรัชญาหนึ่งเรื่องเกี่ยวกับโครงสร้างโลกและก่อให้เกิดทางเลือกใหม่ เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เมื่อน้ำท่วม แผ่นดินไหว หรือพายุฝนฟ้าคะนองถูกมองว่าเป็นพระพิโรธของเทพเจ้าเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป วิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้ไม่เพียงแต่ในการทำนายสภาพอากาศเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้การควบคุมสภาพอากาศเป็นส่วนใหญ่อีกด้วย

ประวัติศาสตร์การพัฒนาวิทยาศาสตร์จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีปรัชญา มันทำหน้าที่ดังต่อไปนี้:

• สร้างสาขาวิชาใหม่สำหรับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์
• รูปแบบและอธิบายแนวคิดและหลักการ ขจัดความขัดแย้งที่เกิดขึ้น
• นำไปสู่ความเข้าใจในผลลัพธ์ที่ได้รับ
• จัดระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับ ช่วยให้สาขาวิชากำหนดสถานที่ในความรู้เกี่ยวกับภาพของโลกโดยรวม สร้างการติดต่อและการมีปฏิสัมพันธ์ไม่เพียงกับวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนด้วย

ความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์

ความเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและมนุษยศาสตร์นั้นแข็งแกร่งกว่าที่ใครๆ คิดไว้ตั้งแต่แรกเห็น และโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์หลายแขนงได้เกิดขึ้นจากปรัชญานี้ รวมไปถึง:

• ตรรกะคือศาสตร์ที่ศึกษาการคิดที่ถูกต้อง
• Axiology เป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาคุณค่า
• จริยธรรม - ศึกษาพฤติกรรม
• สุนทรียศาสตร์ - ศาสตร์แห่งความงาม
• มานุษยวิทยาเป็นวินัยเกี่ยวกับมนุษย์
• ญาณวิทยา - ศึกษาทฤษฎีความรู้
• ภววิทยา - กำลังศึกษาอยู่

คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของเวลา

เวลาในวิทยาศาสตร์และปรัชญามีการรับรู้ที่แตกต่างกัน ตั้งแต่สมัยโบราณผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนต่างก็สงสัยว่ามันคืออะไร

วิทยาศาสตร์ได้เสนอคำจำกัดความหลายประการเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเวลา โดยพิจารณาจากคุณลักษณะต่างๆ ของมัน:

• เวลาคือปริมาณที่มีค่าขึ้นอยู่กับหน่วยการวัด
• ด้วยความช่วยเหลือของช่วงเวลา ผู้คนสร้างช่วงเวลาระหว่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิต
• เวลาเป็นพารามิเตอร์ที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการต่างๆ
• มาตราส่วนเวลาอาจสม่ำเสมอหรือไม่สม่ำเสมอ
• เวลามักจะเคลื่อนไปสู่อนาคตเสมอ

หน่วยเวลาในทางวิทยาศาสตร์

1. หนึ่งเดียวสำหรับทั้งโลก - ระบบกรีนิช
2. เข็มขัด - รวม 24 ชั่วโมง
3. วัดตามเวลาจริง นาฬิกาแดดติดตั้งตามจุดต่างๆ ของโลก
4. พลังงานแสงอาทิตย์ - โดยเฉลี่ยในบางพื้นที่
5. ดาวฤกษ์ - ใช้ในดาราศาสตร์
6. เวลาออมแสง - นาฬิกามีการเปลี่ยนแปลงเพื่อประหยัดทรัพยากรพลังงาน

บุคคลแบ่งเวลาเป็นช่วงเวลาเพื่ออธิบายเหตุการณ์เฉพาะในชีวิตของเขา แต่การแบ่งส่วนนี้มีความสัมพันธ์กัน ปัจจุบันเป็นช่วงเวลาที่กลายเป็นอดีตทันที

ฟิสิกส์กำหนดเวลาในลักษณะของตัวเอง และคำจำกัดความนี้กลายเป็นพื้นฐานในการสร้างนาฬิกา เวลาคือปริมาณการเคลื่อนที่ของวัตถุที่สามารถย้อนกลับได้ ซึ่งวัดจากลำดับของเหตุการณ์

แนวคิดบางประการเกี่ยวกับเวลา

• ฟิสิกส์คลาสสิกกล่าวว่าเวลาเป็นปริมาณต่อเนื่องจากมุมมองของทฤษฎีควอนตัม เป็นสิ่งสำคัญยิ่งและไม่สามารถกำหนดได้ เวลาเป็นพารามิเตอร์บังคับสำหรับกระบวนการใดๆ ทุกอย่างที่เกิดขึ้นในโลกและที่ใดก็ตามในโลกก็เช่นเดียวกัน แม้จะมีความเร่งหรือชะลอตัวบ้างก็ตาม กระบวนการทางกายภาพเวลาผ่านไปอย่างเท่าเทียมกัน และไม่มีสิ่งใดสามารถส่งผลกระทบต่อเส้นทางของมันได้
• กลศาสตร์ควอนตัมยังรับรู้ถึงการย้อนกลับไม่ได้ของเวลา แต่ระบุว่ามันไหลไม่สม่ำเสมอ ตามการวัดจะให้ข้อมูลเกี่ยวกับสถานะที่วัตถุนั้นอยู่ในอดีต แต่จะมีสถานะใหม่อีกสถานะหนึ่งปรากฏขึ้นในอนาคต
• ไอน์สไตน์หยิบยกทฤษฎีของเขาซึ่งยังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความจริงที่ว่าเวลาและสถานที่ไม่เป็นอิสระ ดังนั้น เมื่ออยู่ใกล้วัตถุขนาดใหญ่ พื้นที่สามารถบิดเบี้ยวได้ และเวลาก็ช้าลงได้

ตาราง "ปรัชญาและวิทยาศาสตร์"

ปรัชญามีพื้นฐานมาจากความรู้สึกภายใน ความรู้สึก และประสบการณ์ของบุคคลเป็นหลัก วิทยาศาสตร์ตระหนักถึงความเฉพาะเจาะจงและการคำนวณ ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และปรัชญาแสดงอยู่ในตาราง

ปรัชญาวันนี้

ปรัชญาตอบคำถามอะไรบ้างในปัจจุบัน? ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล ปัญหาบางประเด็นที่สำคัญเช่นเมื่อประมาณ 100 ปีที่แล้วได้หมดไปจนทุกวันนี้ คำถามสำคัญของปรัชญาในปัจจุบัน:

1. บุคคลเป็นผู้สร้างชีวิตของเขาในระดับลึกที่สุดหรือไม่? นี่ไม่ใช่แค่การตัดสินใจเหมือนเมื่อก่อน แต่เป็นเรื่องของการกำหนดเหตุการณ์ทั้งหมดภายในโลกของแต่ละคน
2. ความสัมพันธ์ระหว่างคนเป็นสิ่งมีชีวิตเดียว แม้แต่คนที่ไม่สงสัยว่าจะมีกันและกันอยู่ก็ตาม จากมุมมองนี้ แต่ละคนจะถูกมองว่าเป็นเซลล์ ร่างกายมนุษย์- โลกของเรา แต่ละเซลล์ทำหน้าที่ของตัวเอง แต่ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นส่วนเล็กๆ ของสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ทั้งหมด
3. มีการดำรงอยู่ของจักรวาลอันชาญฉลาดหรือพระเจ้าผู้สร้างและการพัฒนาเป็นไปในทิศทางใด?
4. คำถามนิรันดร์เกี่ยวกับความดีและความชั่ว ผลงานเชิงปรัชญาบางชิ้น (เช่นนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Bulgakov) กล่าวถึงหัวข้อนี้อย่างลึกซึ้งมากกว่างานทั่วไปในเทพนิยายและเทพนิยาย พระเอกของงาน Yeshua ก่อนถูกตรึงกางเขนอ้างว่าไม่มีคนที่ชั่วร้ายเพราะทุกคนทำภารกิจของเขาให้สำเร็จในโลกนี้
5. ค้นหาความจริงและเส้นทางส่วนตัวของแต่ละคน ปัจจุบัน ปรัชญากระตุ้นให้บุคคลไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของนักการตลาด นักจิตวิทยา นักมายากล และพ่อมด ผู้นำทางจิตวิญญาณ เช่น Osho สนับสนุนให้บุคคลวางใจชีวิตของตนเองและกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิต เพื่อค้นหาความสงบสุขภายในตัวเขาเอง ปรัชญาสมัยใหม่กล่าวว่าคำตอบทั้งหมดที่บุคคลพยายามค้นหา ความรู้สึกทั้งหมดที่เขาต้องการค้นหาในผู้อื่นนั้นอยู่ในตัวเขาเอง และหน้าที่ของเขาคือการค้นหาแหล่งความเข้มแข็งและสติปัญญาภายในตัวเองที่จะทำให้เขามีความสุขโดยไม่ต้องยึดติดกับผู้คน สิ่งของ ประเทศ และสถานการณ์
6. หัวข้อบางหัวข้อในปรัชญาและวิทยาศาสตร์มีความทับซ้อนกัน แม้ว่าจะมีวิธีการที่แตกต่างกัน ทั้งนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันต่างพยายามไขปริศนาของสมองและความสัมพันธ์กับร่างกาย วิทยาศาสตร์ เช่น จิตโซเมติกส์อ้างว่ายาสามารถก้าวไปข้างหน้าได้หากแทนที่จะต่อสู้กับโรคด้วยยาปฏิชีวนะ วัคซีน และการฉีดยา กลับพบสาเหตุของการเกิดขึ้นภายในจิตสำนึกของมนุษย์ เป็นที่ทราบกันดีว่าการไม่เต็มใจอย่างยิ่งที่จะมีชีวิตอยู่นำไปสู่โรคต่างๆ เช่น โรคเอดส์ ปัญหาด้านหลังอธิบายถึงการขาดความมั่นใจในตนเอง ความน่าดึงดูดใจ และความมั่งคั่งของตนเอง

ปรัชญาในวัฒนธรรม

แม้จะมีความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ แต่ก็มีบทบาทพิเศษในสังคม หน้าที่ทางวัฒนธรรมของปรัชญาคือการแพร่กระจายในรูปแบบของความรู้บางอย่าง สร้างเงื่อนไขสำหรับความเข้าใจที่ดีขึ้นของโลกรอบตัวเรา ช่วยสร้างแนวคิดใหม่ ๆ ไม่เพียงแต่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสังคมในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงหลายประเทศด้วย ในหมู่พวกเขาเอง

ความลึกลับ - วิทยาศาสตร์แห่งอนาคต

ความลึกลับเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่มนุษย์ยังไม่สามารถอธิบายได้จากมุมมองของปรัชญาหรือจากมุมมองของวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ ซึ่งอาจรวมถึง ความฝันเชิงพยากรณ์การสนทนากับญาติผู้เสียชีวิต ความรู้สึกของเดจาวู และปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่อธิบายไม่ได้ แต่น่าสนใจสำหรับมนุษยชาติ

ไอน์สไตน์อ้างว่าการเรียนฟิสิกส์ช่วยให้เขาเข้าใจและเชื่อในการมีอยู่จริงของพระเจ้า ข้อความนี้พิสูจน์ว่าปรัชญาและวิทยาศาสตร์อื่นๆ มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด นอกจากนี้นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังยังเชื่อว่าบุคคลสามารถรับความเป็นจริงที่ต้องการได้โดยปรับความถี่ให้เหมาะสม เนื่องจากทุกสิ่งในโลกประกอบด้วยพลังงานก็เพียงพอแล้วสำหรับบุคคลหนึ่งที่จะเริ่มฉายความรู้สึกความคิดและอารมณ์เหล่านั้นไปยังอวกาศที่เขาต้องการได้รับ

Nikola Tesla นักฟิสิกส์ที่โดดเด่นแย้งว่าจุดสูงสุดในการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์คือศูนย์รวมของความเป็นจริงที่บุคคลสามารถจินตนาการได้ทางจิตใจ

เราหวังว่าเนื้อหาที่นำเสนอนี้จะช่วยให้เข้าใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าปรัชญาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไร และยังช่วยขยายขอบเขตการรับรู้ของสิ่งต่างๆ ที่คุ้นเคยตั้งแต่แรกเห็นอีกด้วย

1. ความรู้เชิงปรัชญามีลักษณะเป็นส่วนตัวเสมอ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยไม่คำนึงถึงบุคลิกภาพ ความรู้เชิงปรัชญาเผยให้เห็นประสบการณ์ชีวิตดังนั้นจึงแสดงออกถึงบุคลิกภาพของนักปรัชญาอยู่เสมอ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์รับรองข้อเท็จจริงด้วยตนเอง โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติของบุคคลที่มีต่อข้อเท็จจริงเหล่านั้น ดังนั้นจึงไม่ได้แสดงถึงบุคลิกภาพของนักวิทยาศาสตร์แต่อย่างใด

2. ปรัชญาไม่สามารถก้าวหน้าได้ นี้ - คุณสมบัติทั่วไปปรัชญาและศิลปะ ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครเชื่อว่าศิลปะสมัยใหม่อยู่ในขั้นตอนการพัฒนาที่สูงกว่าศิลปะในยุคเรอเนซองส์ เป็นเรื่องไร้สาระเช่นกันที่เชื่อว่าปรัชญาสมัยใหม่ได้รับการพัฒนาอย่างสูงมากกว่าปรัชญาโบราณ ต่างจากวิทยาศาสตร์ คำถามเชิงปรัชญามีลักษณะเป็นนิรันดร์ นี่ไม่ได้เป็นการบอกว่าพวกมันละลายไม่ได้ นักปรัชญาแต่ละคนแก้มันด้วยตัวเอง แต่ความจริงก็คือนักปรัชญารุ่นต่อไปจะต้องตอบคำถามเหล่านี้อีกครั้ง

3. ความจริงของความรู้เชิงปรัชญานั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตส่วนตัว วิธียืนยันความจริงคือการแสดงความเข้าใจเชิงปรัชญาของเรื่องในลำดับตรรกะที่แน่นอนซึ่งบุคคลอื่นสามารถทำซ้ำและเข้าใจความจำเป็นภายในของตำแหน่งของผู้เขียนได้ ความจริงของความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีความชอบธรรมโดยการสร้างหลักฐานเชิงตรรกะโดยอิงตามข้อเท็จจริงทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ที่นักวิจัยอิสระรับรองได้ (หรือเฉพาะข้อเท็จจริงทางทฤษฎีเท่านั้น หากเรากำลังพูดถึงคณิตศาสตร์หรือตรรกะ ซึ่งแยกออกจากประสบการณ์เชิงประจักษ์)

4. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์สามารถตรวจสอบได้ ความรู้เชิงปรัชญาไม่สามารถตรวจสอบได้

การตรวจสอบคือการทดสอบความจริงโดยอ้างอิงถึงประสบการณ์เชิงประจักษ์กระบวนการตรวจสอบประกอบด้วยการได้ข้อสรุปจากข้อความที่ได้รับการตรวจสอบโดยข้อมูลเชิงประจักษ์ผ่านการสังเกต การวัด หรือการทดลอง

ความสามารถในการตรวจสอบได้คือความสามารถในการทดสอบพื้นฐานของความจริงโดยอ้างอิงถึงประสบการณ์เชิงประจักษ์

ความรู้เชิงปรัชญามีพื้นฐานอยู่บนประสบการณ์ชีวิตส่วนตัว ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วจึงไม่สามารถพิสูจน์ได้ ตัวอย่างเช่น หากข้าพเจ้ากล่าวถ้อยคำเชิงปรัชญาว่าความหมายของชีวิตอยู่ที่การตัดสินใจของมนุษย์ ข้าพเจ้าก็ไม่สามารถยืนยันข้อความนี้ได้โดยการสังเกต การวัด หรือการทดลอง ดังนั้นข้อพิพาททางปรัชญาเช่นข้อพิพาทเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นปฐมภูมิสสารหรือจิตสำนึกจึงไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยความช่วยเหลือของหลักฐานประเภททางวิทยาศาสตร์เท่านั้น จะสมเหตุสมผลเมื่อมีการชี้แจงข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญของตำแหน่งเฉพาะเท่านั้น

บันทึก.

ที่นี่จำเป็นต้องทำการจองเกี่ยวกับทฤษฎีและมนุษยศาสตร์ เนื่องจากความรู้ทางคณิตศาสตร์และตรรกะถูกแยกออกจากประสบการณ์ จึงไม่ได้รับการตรวจสอบโดยการอ้างอิงถึงข้อมูลเชิงประจักษ์ แต่ได้รับการพิสูจน์ด้วยวิธีทางทฤษฎีล้วนๆ อย่างไรก็ตาม ไม่ได้อธิบายเนื้อหา แต่เป็นรูปแบบของความคิดทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงรูปแบบการตรวจสอบด้วย แม้ว่าคณิตศาสตร์และตรรกะสามารถรับความรู้เชิงประจักษ์ที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ (ตัวอย่างเช่นเป็นไปไม่ได้ที่จะตรวจสอบเชิงประจักษ์ว่าผลรวมของมุมของสามเหลี่ยมสอดคล้องกับ 180 0 อย่างแน่นอนเนื่องจากไม่มีเครื่องมือวัดที่แม่นยำอย่างแน่นอน) อย่างไรก็ตามมีการใช้ เมื่อใช้วิธีการยืนยันด้วยตนเอง เช่น เมื่อวัดหรือประเมินข้อมูลการทดลอง

เนื่องจากได้รับตามทฤษฎีแล้ว ความรู้ทางคณิตศาสตร์ตรงกันข้ามกับความรู้เชิงปรัชญา ใช้ในฟิสิกส์และวิทยาศาสตร์อื่นๆ เพื่อสรุปอาร์เรย์ของข้อมูลเชิงประจักษ์ คณิตศาสตร์ถือเป็นความรู้เชิงวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง ไม่ใช่ความรู้เชิงปรัชญา

มนุษยศาสตร์ไม่เพียงแต่ศึกษาผลจากกิจกรรมและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตีความด้วย ดังนั้น ความรู้ที่ตรวจสอบได้ในมนุษยศาสตร์ (เช่น การพิสูจน์ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์) ทำให้เกิดการตีความที่ไม่สามารถตรวจสอบได้หลายอย่างที่เป็นไปได้ เช่น เมื่อเราอธิบาย ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์จากตำแหน่งที่ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์อีกต่อไป แต่เป็นทฤษฎีเชิงปรัชญาแห่งความก้าวหน้าหรือจากตำแหน่งของความเข้าใจตามวัฏจักรของประวัติศาสตร์ ดังนั้นใน มนุษยศาสตร์จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างสิ่งที่ตรวจสอบได้กับสิ่งที่เป็นอยู่ ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์และการตีความข้อเท็จจริงข้อนี้ที่เป็นไปได้ ซึ่งเป็นเชิงปรัชญามากกว่าเชิงวิทยาศาสตร์

5. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่ปลอมแปลงได้ ความรู้เชิงปรัชญาเป็นสิ่งที่ปลอมแปลงไม่ได้

ความเท็จเป็นความเป็นไปได้พื้นฐานของการหักล้างโดยประสบการณ์เชิงประจักษ์

นี่ไม่ได้หมายความว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์จะต้องถูกหักล้างเสมอไป ประเด็นก็คือเรายอมให้มีความเป็นไปได้ในการหักล้าง การถกเถียงทางวิทยาศาสตร์เป็นไปไม่ได้เหนือทฤษฎีที่หักล้างไม่ได้ และทฤษฎีดังกล่าวไม่สามารถถือเป็นวิทยาศาสตร์ได้

(ควรทำการจองแบบเดียวกันที่นี่เกี่ยวกับทฤษฎีและมนุษยศาสตร์)

ความรู้เชิงปรัชญานั้นไม่มีความเท็จโดยพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น ข้อความข้างต้นเกี่ยวกับความหมายของชีวิตไม่สามารถยืนยันได้เท่านั้น แต่ยังถูกหักล้างด้วยประสบการณ์เชิงประจักษ์ด้วย

4. แนวคิดทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์

6. ในด้านปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ในรูปแบบที่แตกต่างกันแนวคิดต่างๆ ถูกสร้างขึ้น แนวคิดทางปรัชญาเกิดขึ้นจากการสรุปความหมายโดยรวมของทั้งหมด คุณสมบัติที่เป็นไปได้เรื่อง. แนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นจากการแยกคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุและแยกออกจากตัววัตถุเองและคุณสมบัติอื่นๆ ของมัน ตัวอย่างเช่น แต่ละศาสตร์เฉพาะเจาะจงจะกำหนดบุคคลที่แตกต่างกัน โดยกำหนดแนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติบางอย่างของเขา ดังนั้น แนวคิดเรื่องบุคคลจากตำแหน่ง เช่น ชีววิทยา จึงมีความหมายแตกต่างโดยพื้นฐานมากกว่าแนวคิดเรื่องบุคคลจากตำแหน่งนิติศาสตร์ สังคมวิทยา หรือจิตวิทยา แนวคิดของบุคคลในสาขาวิชาวิทยาศาสตร์เฉพาะไม่มีความสัมพันธ์กับคุณสมบัติของมนุษย์จำนวนหนึ่งที่ระบุโดยสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อื่นๆ หรือจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน แนวคิดทางปรัชญาของมนุษย์คือลักษณะทั่วไปขั้นสุดท้ายของคุณสมบัติทั้งหมดของเขา ทั้งที่แยกแยะสาขาวิชาวิทยาศาสตร์เฉพาะและที่มอบให้ในการรับรู้ในชีวิตประจำวัน ไม่ใช่แค่ด้านใดด้านหนึ่งเช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์ แต่โดยทั่วไปด้านใดด้านหนึ่งของมนุษย์ (โครงสร้างทางร่างกาย ตำแหน่งทางศีลธรรม รูปแบบการสื่อสารของเขากับผู้อื่น ความหลงผิดของเขา รูปร่างความน่าดึงดูดใจ ฯลฯ) สามารถตีความได้ในเชิงปรัชญา

ความหมายทั่วไปคือการระบุความหมายทั่วไปของคุณสมบัติที่แท้จริงและเป็นไปได้ของวัตถุ ด้วยการสรุปความหมายทั่วไปสาระสำคัญของเรื่องจึงถูกเข้าใจเช่น เขาเป็นอย่างไร

แก่นแท้คือเนื้อหาที่เป็นวัตถุประสงค์ของปรากฏการณ์ ซึ่งเข้าใจได้ผ่านการสรุปความหมายทั่วไป ซึ่งต้องขอบคุณสิ่งที่เป็นอยู่ สาระสำคัญรองรับคุณสมบัติที่แท้จริงและเป็นไปได้ทั้งหมดของปรากฏการณ์

ดังนั้น แนวคิดทางปรัชญาจึงอ้างถึงแก่นแท้ของวัตถุที่อยู่ระหว่างการพิจารณา และปรัชญาเองก็ทำให้เกิดคำถามถึงแก่นแท้

แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ถูกสร้างขึ้นผ่านนามธรรมและการทำให้เป็นอุดมคติ และไม่เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของวัตถุที่กำลังศึกษา แต่เกี่ยวข้องกับวัตถุในอุดมคติที่จำลองวัตถุที่กำลังศึกษา ด้วยความช่วยเหลือของสิ่งที่เป็นนามธรรมและอุดมคติทำให้สาขาวิชาวิทยาศาสตร์มีความโดดเด่นเช่นกัน

วัตถุในอุดมคติคือวัตถุที่สร้างขึ้นทางทฤษฎีซึ่งมีความสัมพันธ์กับคุณสมบัติของวัตถุที่อยู่ในสาขาวิชาของวิทยาศาสตร์ที่กำหนดเท่านั้น

วัตถุในอุดมคติมีลักษณะเป็นนามธรรม เนื่องจากมีความสัมพันธ์เฉพาะกับคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุเท่านั้น และถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือ ยิ่งไปกว่านั้น วัตถุในอุดมคติยังสามารถทำหน้าที่เป็นวัตถุในอุดมคติได้ ถ้ามันมีคุณสมบัติใหม่ที่ไม่สามารถปรากฏในวัตถุที่สังเกตได้ (เช่น วัตถุสีดำสนิท) เหล่านั้น. วัตถุในอุดมคติสามารถแยกแยะได้โดยการนามธรรมหรือโดยนามธรรมและการทำให้อุดมคติ

สาขาวิชาวิทยาศาสตร์เป็นสาขาวิชาคุณสมบัติที่แยกได้จากโลกที่สังเกตได้ซึ่งมีลักษณะทางธรรมชาติ

สิ่งที่เป็นนามธรรมคือการเบี่ยงเบนความสนใจทางจิตจากวิชาและคุณสมบัติของมันซึ่งอยู่นอกสาขาวิชาของวิทยาศาสตร์ที่กำหนด. คุณสมบัติ.

อุดมคติคือการสร้างสรรค์วัตถุและสภาวะต่างๆ ในใจ ซึ่งไม่มีอยู่จริง

ตัวอย่างเช่น ถ้าเราอธิบายทางกายภาพของการร่วงหล่นของแอปเปิล ประการแรก เราจะสรุปจากคุณสมบัติทั้งหมดของแอปเปิล ยกเว้นคุณสมบัติทางกายภาพ และประการที่สอง เราถือว่าการตกนั้นไม่มีอยู่จริง แต่ใน เงื่อนไขในอุดมคติกล่าวคือ ราวกับว่าไม่มีสิ่งอื่นใดดำรงอยู่ ยกเว้นโลกและแอปเปิลในฐานะวัตถุทางกายภาพ (เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนึงถึงปัจจัยจำนวนอนันต์ที่มีอิทธิพลต่อวิถีและความเร็วของการตกของแอปเปิล)

7. ปรัชญาสามารถพูดถึงสิ่งต่าง ๆ เช่นนี้ เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมัน แต่วิทยาศาสตร์พูดเฉพาะเกี่ยวกับกฎซึ่งสอดคล้องกับคุณสมบัติเฉพาะของสิ่งต่าง ๆ ที่ปรากฏ ดังนั้นจึงไม่ทำให้เกิดคำถามว่าสิ่งใดอยู่ในตัวมันเอง หรือเกี่ยวกับอะไร มันมีอยู่ไหม?

ตัวอย่างเช่น คณิตศาสตร์ไม่สามารถตั้งคำถามว่าตัวเลขนั้นคืออะไรและมีอยู่จริงหรือไม่ - นี่เป็นคำถามเชิงปรัชญาอยู่แล้ว เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ การแพทย์ศึกษารูปแบบของร่างกายมนุษย์ ไม่ว่าแพทย์จะเชื่อว่ากระบวนการเหล่านี้เกี่ยวข้องกับโลกวัตถุหรือเชื่อว่ามีอยู่ในโลกแห่งจิตสำนึกของเขาก็ตาม สำหรับการแพทย์ในฐานะวิทยาศาสตร์สิ่งนี้ไม่สำคัญเลย เนื่องจากรูปแบบที่กำลังศึกษายังคงเหมือนเดิมไม่ว่าในกรณีใด แน่นอนว่านักวิทยาศาสตร์อาจเชื่อว่าโลกวัตถุมีอยู่จริง แต่นี่จะเป็นความเชื่อทางปรัชญาของเขาซึ่งไม่มีทางตามมาจากตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์

8. วิทยาศาสตร์ไม่ได้ศึกษาความเป็นจริงทั้งหมด แต่ศึกษาเพียงอะไรเท่านั้น

รวมอยู่ในสาขาวิชา

โดยธรรมชาติ;

รับรองโดยผู้สังเกตการณ์อิสระ

ปรากฏการณ์ที่ไม่ปกติ แม้ว่าทุกคนจะยืนยันแล้ว (เช่น การรักษาอย่างอัศจรรย์) ก็ไม่สามารถเป็นประเด็นได้ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์- ดังนั้น วิทยาศาสตร์จึงไม่สามารถศึกษาความรักได้ เนื่องจากความรักเป็นการสำแดงเจตจำนงเสรีของมนุษย์ วิทยาศาสตร์สามารถศึกษากระบวนการทางธรรมชาติที่มาพร้อมกับความรักได้ เช่น การเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนในร่างกาย แต่กระบวนการที่มาพร้อมกันเหล่านี้ไม่ใช่ความรัก

ปรัชญาช่วยให้เราสามารถอธิบายได้ ประสบการณ์ส่วนตัวซึ่งไม่ได้รับการยืนยันจากผู้สังเกตการณ์อิสระ ไม่จำกัดเฉพาะสาขาวิชาที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ดังนั้นจึงเปิดโอกาสให้ขยายขอบเขตได้อย่างอิสระในระหว่างการวิจัย วิธีการสรุปความหมายทั่วไปช่วยให้สามารถสร้างเรื่องของปรัชญาได้ไม่เพียง แต่เป็นธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรากฏการณ์ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎหมายปกติเช่นเสรีภาพของมนุษย์อีกด้วย

เพื่อแสดงให้เห็น เราสามารถเปรียบเทียบปรัชญากับวิทยาศาสตร์ที่ใกล้เคียงที่สุด นั่นก็คือจิตวิทยา ทั้งจิตวิทยาและปรัชญาศึกษาชีวิตจิตใจของมนุษย์ แต่จิตวิทยาไม่ได้ศึกษาเนื้อหาทั้งหมดของจิตใจ แต่ศึกษาเฉพาะสิ่งที่เป็นธรรมชาติในนั้นเท่านั้น กระบวนการเสรีอยู่นอกเหนือขอบเขตของจิตวิทยา แน่นอนว่านักจิตวิทยาสามารถระบุข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของพวกเขาได้ แต่เขาไม่มีหนทางที่จะศึกษาสิ่งเหล่านี้ มาดูสถานการณ์ที่คนต้องการช่วยคนจมน้ำ แต่กลัวน้ำเนื่องจากความซับซ้อนที่เกิดขึ้นในวัยเด็ก จิตวิทยาเป็นเครื่องมือในการระบุรูปแบบตามความกลัวน้ำที่เกิดขึ้น แต่ไม่อนุญาตให้เราคาดการณ์ได้อย่างแม่นยำว่าบุคคลจะใช้ทางเลือกที่อิสระของเขาไม่ว่าเขาจะเอาชนะความซับซ้อนหรือยอมจำนนต่อความกลัว. กล่าวอีกนัยหนึ่งจิตวิทยาช่วยให้เราสามารถอธิบายสถานการณ์ทางจิตวิทยาที่บุคคลเกี่ยวข้องได้ แต่ไม่สามารถศึกษาบุคลิกภาพอิสระได้ เสรีภาพไม่สามารถอธิบายทางวิทยาศาสตร์ได้ตามกฎหมายทางจิตวิทยา แต่ความเข้าใจนั้นเป็นไปได้ด้วยปรัชญา ผ่านการสรุปความหมายโดยรวมของทุกแง่มุมของการสำแดงบุคลิกภาพที่เป็นอิสระ

5. ค่านิยมและคุณค่าในการตัดสินใจตนเองของบุคคล

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่ให้ใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 15-04-2016

ก่อนที่จะพูดถึงความแตกต่าง เราต้องแบ่งวิทยาศาสตร์เฉพาะทั้งหมดออกเป็นสองกลุ่ม: ก) พื้นฐาน และ ข) ประยุกต์ พื้นฐาน วิทยาศาสตร์มุ่งเป้าไปที่การศึกษาโลกตามที่โลกเป็นอยู่ สมัครแล้ว วิทยาศาสตร์มีเป้าหมายเป็นของตน การประยุกต์ใช้จริงวัสดุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติสนองความต้องการของมนุษยชาติ สำหรับปรัชญา ความสนใจหลักอยู่ที่ข้อมูลของวิทยาศาสตร์พื้นฐาน

ดังนั้น ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม มีความแตกต่างพื้นฐานอยู่สองประการ

อันดับแรก- วิทยาศาสตร์เฉพาะเจาะจงศึกษาโลกในส่วนต่างๆ (จึงเป็นชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "ส่วนตัว") วิทยาศาสตร์แต่ละอย่างจะค้นหาพื้นที่ที่แยกจากกันของโลกและสำรวจมัน ปรัชญาทำหน้าที่ตรงกันข้ามกับสิ่งเหล่านี้ เธอมุ่งมั่นที่จะแสดงให้โลกเห็นโดยรวม เช่นเดียวกับที่โค้ชกีฬาต่อต้านผู้เล่น และผู้อำนวยการโรงละครก็ต่อต้านนักแสดง ปรัชญาก็ก่อให้เกิดความสามัคคีของการต่อต้านกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมด เป้าหมายของพวกเขาคือสันติภาพในบางส่วน เป้าหมายของปรัชญาคือโลกโดยรวม

ที่สอง- วิทยาศาสตร์เฉพาะแต่ละอย่างเริ่มต้นกระบวนการรับรู้ถึงส่วนหนึ่งของโลกจากขั้นโดยตรง การรับรู้ทางประสาทสัมผัส(การใคร่ครวญ) ถึงวัตถุจริงเหล่านั้นที่ประกอบขึ้น ด้วยการศึกษาวิชาเหล่านี้เธอได้พัฒนาแนวคิดและคำจำกัดความที่เหมาะสมซึ่งเธอทำให้พื้นที่ของโลกนี้เข้าถึงความคิดของเราได้. ตัวอย่างเช่น เคมีแสดงให้เราเห็น ความแตกต่างเชิงคุณภาพสสารของโลกผ่านคำจำกัดความเช่น: เกลือ, ออกไซด์, ไฮเดรต, กรด, ฐานฯลฯ ถ้าเราลบแนวคิดเหล่านี้ออกจากหัวของเรา ความแตกต่างในเรื่องที่เคมีแสดงให้เห็นก็จะหายไปด้วย

ตรงกันข้ามกับวิทยาศาสตร์เอกชน ปรัชญาเริ่มเข้าใจโลกไม่ใช่จากระดับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสในทันที แต่เข้าใจจากระดับความคิดทันที โดยปล่อยให้เนื้อหาเชิงบวกทั้งหมดของวิทยาศาสตร์เอกชน (ข้อมูลเชิงสังเกต การวัด การทดลอง การคำนวณ) เป็นหน้าที่ของวิทยาศาสตร์เอง และมุ่งความสนใจไปที่ด้านเหตุผล - แนวคิดและคำจำกัดความที่ใช้ ปรัชญาต่อต้านแนวคิดและคำจำกัดความเหล่านี้ทั้งหมดและสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกขึ้นมาจากแนวคิดเหล่านี้

แนวคิดและคำจำกัดความเป็นเนื้อหาเดียวกันในการคิดของเรา แนวคิดประกอบด้วยคำจำกัดความ นอกจากนี้ แต่ละคำจำกัดความยังถือได้ว่าเป็นแนวคิดที่ประกอบด้วยคำจำกัดความของตัวเอง และในทางกลับกัน แต่ละแนวคิดสามารถทำหน้าที่เป็นคำจำกัดความหนึ่งของแนวคิดได้มากขึ้น ระดับสูง- เช่น ถ้าเราสนใจแนวคิดของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง มหาวิทยาลัยในกรณีนี้คณะและนักศึกษาทั้งหมดที่ประกอบกันจะทำหน้าที่เป็นคำจำกัดความ แต่ถ้าเราสนใจทั้งหมด ระบบการศึกษาที่มีอยู่ในเมืองแล้วมหาวิทยาลัยเองก็จะทำหน้าที่เป็นคำจำกัดความหนึ่งของแนวคิด แนวคิดและคำจำกัดความแยกจากกันไม่ได้ และในระหว่างการไตร่ตรองของเรา จะเปลี่ยนซึ่งกันและกัน

แม่นยำ เนื่องจากปรัชญามีเนื้อหาไม่ใช่โลกแห่งสรรพสิ่งในการรับรู้ทางราคะ แต่มีเพียงแนวคิดและคำจำกัดความที่เราใช้ในการทำความเข้าใจโลกเท่านั้น การเก็งกำไร ศาสตร์. ตามลำดับ งานปรัชญาคือการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกจากแนวคิดและคำจำกัดความที่แตกต่างกันเหล่านี้ โดยแสดงให้เห็นโดยรวม