ชีวประวัติของพระสังฆราชคิริลล์ ครอบครัวและลูก ๆ ของเขา คิริลล์ สังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส (กันด์ยาเยฟ วลาดิมีร์ มิคาอิโลวิช)

พระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปัจจุบัน เราได้เรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติและชีวิตของเขาจากเลขานุการสื่อมวลชนของเขา Deacon Alexander

เป็นเวลา 5 ปีแล้วที่หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส
หลายคนรู้เกี่ยวกับกิจกรรมทางสังคมและจุดยืนของเขาในประเด็นนี้หรือประเด็นนั้น แต่ชีวิตส่วนตัวของเขาถูกซ่อนไว้จากการสอดรู้สอดเห็น นับเป็นครั้งแรกที่หัวหน้าฝ่ายบริการสื่อมวลชนของผู้เฒ่าตกลงที่จะเปิดม่านแห่งความลับสำหรับผู้อ่าน AiF เท่านั้น

เวลาที่กำหนดไว้ของพระเจ้า

Yulia Tutina จาก AiF: คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ พวกเขาบอกว่าคนเก่งๆ ทุกคนนอนน้อย กิจวัตรประจำวันของพระสังฆราชคืออะไร?

อเล็กซานเดอร์ โวลคอฟ:ตลอดหลายทศวรรษของการทำงานหนักในศาสนจักร ภายใต้แรงกดดันด้านเวลาเสมอ ผู้ประสาทพรจึงพัฒนาตารางการทำงานที่เข้มงวด และตอนนี้เราซึ่งเป็นผู้คนที่อยู่รายล้อมเขา พบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้ความกดดันด้านเวลาเท่าเดิมและแทบจะทนไม่ไหว พระองค์เห็นคุณค่าทุกนาทีและพยายามปรับเวลาให้เหมาะสมที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยเติมเต็มช่วงเวลาที่ว่างทั้งหมด ในที่ทำงานในมอสโก ใน Chisty Lane ด้านหลังอาคารหลักมีสวนเก่าแก่เล็กๆ ซึ่งเขาอยู่ เดือนที่ผ่านมาตามคำแนะนำของแพทย์ ฉันจึงเดินเป็นนิสัย ฉันไม่เคยเห็นเขาอยู่ที่นั่นคนเดียวเลย! เขามักจะเรียกพนักงานปรมาจารย์คนหนึ่งเสมอ ปัจจุบันมีแม้กระทั่งเสื้อแจ็กเก็ตแขวนไว้ที่ทางเข้าโรงเรียนอนุบาลแห่งนี้สำหรับคนที่เขาเดินไปด้วย สถานการณ์ทั้งหมดนี้เป็นการฉายภาพความคิดที่เขามักพูดซ้ำกับคนรอบข้าง: พระเจ้าประทานเวลาให้เรามีเวลาทำบางสิ่งเพื่อเปลี่ยนแปลงสภาพจิตวิญญาณในสังคม เวลาไม่มีขีดจำกัด ดังนั้นเราจึงต้องบีบให้เหลือในแต่ละวัน จำนวนเงินสูงสุดกิจการอันจะเป็นประโยชน์ต่อพระศาสนจักรและสังคม

- แล้วเขาจะตื่นกี่โมง?

- ประมาณ 07.00 น. จากนั้นสวดมนต์ รับประทานอาหารเช้า ไปทำงานหรือไปโบสถ์ โดยปกติเขาจะมาถึงที่ทำงานประมาณ 10 โมง และงานจะเริ่มเร็วขึ้น แล้วประชุมทำงานเอกสารจนดึกดื่น หากเขาออกจากบ้านไป Peredelkino เวลา 21.00 น. เขาจะพกเอกสารไปด้วยอย่างแน่นอน - เขาทำงานหลังอาหารเย็น เขาเข้านอนดึกทุกวันหลังเที่ยงคืน แพทย์แนะนำให้เปลี่ยนระบอบการปกครอง แต่เขาคิดว่าไม่มีทางเป็นไปได้ จาก กิจกรรมด้านสุขภาพ– การเดินที่กล่าวไปแล้วรวมถึงการเดินที่ไม่ปกติ แต่ค่อนข้างเข้มข้น การออกกำลังกาย. สำหรับนักบวช สถานที่พักผ่อนอันดับแรกคือการสักการะ การนมัสการออร์โธดอกซ์โดยทั่วไปเป็นเรื่องยากทางร่างกาย และการปรนนิบัติของปิตาธิปไตยก็ยิ่งยากกว่านั้นอีก มันเคร่งขรึมและรุนแรงทางอารมณ์อยู่เสมอ แต่ฉันเชื่อมั่นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าสิ่งนี้เองที่ทำให้ผู้เฒ่าเข้มแข็ง หากปรากฎว่าพระสังฆราชไม่สามารถทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ได้ในระหว่างสัปดาห์ จากนั้นหลังจากหยุดพักระหว่างพิธี เขาก็เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง ดูเด็กลงหลายปี

– และใช้งานได้ในวันอาทิตย์หรือไม่? แต่มันเป็นไปไม่ได้ตามหลักการ?!

- แน่นอนว่าวันอาทิตย์เป็นวันของพระเจ้า ในวันนี้ พระสังฆราชจะประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์เป็นส่วนใหญ่ ไม่มีกำหนดการประชุมในวันอาทิตย์ ยกเว้นในกรณีฉุกเฉินบางอย่าง แต่ขณะเดียวกันเขาก็ยังถูกบังคับให้ทำงานเอกสารที่บ้าน

พระสังฆราชแห่งมอสโกและคำอธิษฐานของ All Rus ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม รูปถ่าย: บริการกดของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus

ของขวัญจากนักเทศน์

– เขาเจาะลึกเอกสารทั้งหมดที่เขาเซ็นโดยละเอียดจริงๆ หรือไม่?

– ใช่ เขาใส่ใจกับคำพิมพ์ใดๆ ที่มาจากเขามาก เพราะเขาเข้าใจความรับผิดชอบที่อยู่เบื้องหลังข้อความเหล่านี้ทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละข้อความก็เป็นการอุทธรณ์ไปยังบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ จะต้องไม่มีความเป็นทางการในการอุทธรณ์นี้ และบุคคลไม่ควรรู้สึกว่านี่เป็นเอกสารที่จัดทำโดยผู้อ้างอิง ซึ่งผู้ลงนามไม่ได้มีส่วนร่วมเป็นการส่วนตัว ต้องบอกว่าเขาเตรียมตำราหลักที่เปิดเผยต่อสาธารณะจำนวนมากและโดยเฉพาะบทเทศนาด้วยตัวเขาเอง เขาเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่พูดได้ดีไม่ใช่จากกระดาษแผ่นเดียว พระสังฆราชมีพรสวรรค์ในการเทศนาที่ยอดเยี่ยม แต่เบื้องหลังการแสดงแต่ละครั้งคืองานเบื้องต้นส่วนตัวของเขา

– ดูเหมือนกับคนฆราวาสว่า ประการแรก ประมุขของคริสตจักรคือตำแหน่งทางเศรษฐกิจ - มีกิจกรรมให้ทำมากมาย วัด การประชุม ไม่เป็นเช่นนั้นเหรอ?

– การอธิษฐานเป็นอันดับแรกสำหรับคริสเตียน และในกรณีนี้นักบวชทุกคนจะถูกเรียกให้เป็นตัวอย่างสำหรับผู้คน และแน่นอนว่าเป็นเจ้าคณะของคริสตจักรเป็นอันดับแรก ท้ายที่สุด นี่เป็นการรับประกันว่าศาสนจักรจะไม่กลายเป็นบริษัทข้ามทวีปเหมือนกับกลุ่มผู้นับถือศาสนา Gazprom เราต้องเข้าใจ: ทุกสิ่งที่คริสตจักรทำในด้านองค์กร การบริหาร และเศรษฐกิจของชีวิตเป็นเพียงเพื่อให้ทุกคนสามารถมาคริสตจักรได้ และหากเป็นไปได้ ดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ

– พระสังฆราชมีญาติ มีครอบครัว มีความสัมพันธ์แบบไหน?

ใช่ ผู้เฒ่ามีญาติในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และซารานสค์ เมื่อพระสังฆราชอยู่ในมอร์โดเวีย เขาได้พบกับญาติห่าง ๆ ในบ้านที่ปู่ของเขาอาศัยอยู่ เขาปฏิบัติต่อครอบครัวของเขาอย่างมนุษย์ปุถุชน สนับสนุนและรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัว และไม่เคยตีตัวออกห่าง

ในเมือง Krymsk หลังน้ำท่วมไม่นาน การสนทนากับชาวบ้านในท้องถิ่น รูปถ่าย: บริการกดของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus

เพื่อนที่เป็นเหยื่อ

- แล้วเพื่อนล่ะ?

– พระสังฆราชและตัวเขาเองได้พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่สามารถมีเพื่อนในแง่ที่ว่าประมุขของศาสนจักรต้องอยู่เคียงข้างกัน มีระยะห่างเท่ากันกับคนรอบข้าง เพื่อไม่ให้มีความกดดัน และในแง่นี้ แน่นอนว่านี่คือไม้กางเขนของผู้เฒ่า เขาเสียสละความสนใจส่วนตัว ความรักใคร่ และนิสัยในการสื่อสารเพื่อประโยชน์ของศาสนจักร ไม่มีคนใกล้ชิดรอบตัวเขาจริงๆ ที่สามารถอวดสถานะเป็น “เพื่อนของผู้เฒ่าได้”

– และนอกคริสตจักรเหรอ?

- เหมือน. ประการแรก เพราะโดยทั่วไปแล้วความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าคณะของคริสตจักรกับชุมชนทางโลกโดยทั่วไปและกับบางคนโดยเฉพาะถือเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่เสมอ แม้ว่าแน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างความจริงที่ว่าผู้เฒ่ามีคนรู้จักที่ดีและใจดีมากมายซึ่งเขารักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นมานานหลายทศวรรษ พวกเขามาแสดงความยินดีกับเขาในวันที่ส่วนตัว ในวันหยุด ไปร่วมงานต่างๆ และเขาก็มีความสุขเสมอที่ได้พบพวกเขา พูดคุยอย่างสนุกสนาน ถามถึงชีวิต แล้วกล่าวคำอำลาอย่างอบอุ่น หลังจากนั้นส่วนใหญ่มักจะไม่ได้เจอกันอีก เป็นเวลานาน.

– ใครคือผู้สารภาพของผู้เฒ่า?

– Optina ผู้อาวุโสเอลียาห์ซึ่งเขาศึกษาด้วยกันที่ Theological Academy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คุณพ่อเอลีเป็นผู้สารภาพบาปที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยอมรับอย่างเป็นกลาง ซึ่งเป็นชายที่มีคนรับฟังความคิดเห็นนับพันคน ผู้คนจากทั่วรัสเซียและประเทศอื่นๆ มาหาเขาเพื่อร่วมมิตรภาพและสารภาพบาป 5 ปีที่แล้วหลังจากการขึ้นครองราชย์ พระสังฆราชคิริลล์ขอให้เขาย้ายจาก Optina Pustyn ไปยัง Peredelkino ตั้งแต่นั้นมา คุณพ่อเอลีก็อาศัยอยู่ในบ้านพักปิตาธิปไตย ในบริเวณนั้นจะมีบ้านแยกต่างหากสำหรับชุมชนสงฆ์เล็กๆ คุณพ่อเอลียาห์อาศัยอยู่ที่นั่น เนื่องจากเขามีชื่อเสียงมาก ผู้มาเยือนจึงมักมาหาเขา - คนธรรมดา- สำหรับคำแนะนำ. เขายอมรับอยู่เสมอสามารถเข้าถึงได้โดยสมบูรณ์และในขณะเดียวกันเขาก็เป็นผู้สารภาพของผู้เฒ่า จากมุมมองของข้าพเจ้า การปรากฏกายของบิดาทางวิญญาณต่อสาธารณะเช่นนี้เป็นหลักฐานยืนยันลำดับความสำคัญของชีวิตบางประการ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า: องค์ประกอบทางจิตวิญญาณในชีวิตของผู้เฒ่าคือองค์ประกอบหลัก ไม่ใช่หน้าที่การบริหาร ไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางการฑูตบางประเภท แม้ว่าจะจำเป็นก็ตาม แต่ไม่ใช่เลขาสื่อมวลชนของเขาที่อาศัยอยู่ข้างๆ เขา แต่เป็นผู้สารภาพของเขา

ผู้อาวุโส Iliy แห่ง Optina เป็นผู้สารภาพของผู้เฒ่า รูปถ่าย: บริการกดของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus

– ประชาชนมีความเห็น: ผู้เฒ่าเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของประธานาธิบดีปูติน ฉันเข้าใจว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ แต่พระสังฆราชเป็นผู้สารภาพของใครบางคนหรือเปล่า?

– สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่อยู่ในขอบเขตของชีวิตส่วนตัวของเขา ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถพูดอะไรที่นี่ได้

– เขามีงานอดิเรกอะไรบ้าง - หนังสือ, ละคร?

- เขาชอบ เพลงคลาสสิค- ฉันสามารถลงรายการได้ บาค, เบโธเฟน, รัชมานินอฟ.

เขามักจะฟังเพลงเวลาทำงานและทำการตัดสินใจที่สำคัญบางอย่าง แน่นอนว่าเขาชอบอ่านหนังสือเหมือนกับคนฉลาด แต่เขามีเวลาน้อยมากที่จะดื่มด่ำกับการอ่านอย่างอิสระ ต้องอ่านเอกสารหลายร้อยหน้าทุกวัน เห็นได้ชัดว่าในตอนท้ายของวัน คุณอาจรู้สึกไม่ชอบตัวอักษรเพียงเล็กน้อย แต่ในบรรดานักเขียนในประเทศที่เขาชอบ ดอสโตเยฟสกี้, เชคอฟ, เลสโควา. เขาเข้าร่วมการแสดงดนตรี เรือนกระจก และบางครั้งในโรงละครมอสโกด้วยความสม่ำเสมอในระดับหนึ่ง เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอยู่ที่หนึ่งในโปรดักชั่นของ Gorky Moscow Art Theatre เพื่อแสดงความยินดีกับเขาในวันครบรอบของเขา ทาเทียนา โดโรนินา.

- และโรงภาพยนตร์?

– เขาไม่ได้ไปโรงภาพยนตร์ในที่สาธารณะ แต่หลายครั้งที่เขาไปฉายภาพยนตร์ล่วงหน้าที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศาสนจักร

- ดูโทรทัศน์?

– รายการข่าว – บ่อยครั้งและชัดเจนว่านี่เป็นพื้นที่ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับงานของเขา เขาจำเป็นต้องพูดให้รู้

Penates พื้นเมือง

– พระสังฆราชใช้เวลาช่วงวันหยุดอย่างไร?

– เขาไม่มีวันหยุดเหมือนวันหยุด ตามความหมายปกติของโลก รวบรวมการพักผ่อน 15-20 วันซึ่งโดยปกติจะกระจายเป็นเดือนและใช้เวลานี้อย่างสันโดษ

– เขาไม่ได้ไปพักร้อนในต่างประเทศเหรอ?

– การเดินทางเยือนอย่างเป็นทางการ ในช่วงห้าปีนี้ ฉันเดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษาหลายครั้ง

– สถานที่ใดในรัสเซียที่อยู่ใกล้เขาเป็นพิเศษ?

– เขารักเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วาลาอัม ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา เช่นเดียวกับสโมเลนสค์และคาลินินกราด ซึ่งเขาจะมาปีละครั้ง เนื่องจากเขายังคงเป็นผู้จัดการสังฆมณฑลท้องถิ่น และยังได้เยี่ยมชมศูนย์จิตวิญญาณและการบริหารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียด้วย ทางตอนใต้ของรัสเซีย

แม่ครัวเจ้าคณะ

– พระสังฆราชชอบกินอะไรและใครเป็นคนทำอาหารให้เขา?

– เขาไม่จู้จี้จุกจิกเรื่องอาหารเลย เขาชอบอาหารง่ายๆ เขายังชอบที่จะลอง อาหารประจำชาติซึ่งเขาทำเวลาไปต่างประเทศ เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากเขาประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และจัดกิจกรรมในสถานที่ต่างๆ ผู้ช่วยของพระสังฆราชจึงมีทัศนคติที่เอาใจใส่ต่ออาหาร นอกจากนี้ มักจะมีการจัดงานเลี้ยงรับรองอย่างเป็นทางการและงานเลี้ยงอาหารค่ำตามระเบียบการร่วมกับแขกผู้มีเกียรติต่างๆ ดังนั้นจึงมีมติว่าพระสังฆราชควรมีแม่ครัวประจำ เขาไม่ใช่พระภิกษุที่เป็นมืออาชีพในสาขาของเขาเขาเตรียมอาหารที่ถูกต้องจากมุมมองของประเพณีออร์โธดอกซ์และศีล

– ผู้เฒ่าสามารถดื่มเครื่องดื่มได้หรือไม่?

– หากคุณต้องการสนับสนุนการดื่มอวยพร เขามักจะยกไวน์ขาวหนึ่งแก้ว บางทีในบางสถานการณ์เขาจะดื่มที่แรงกว่า - ในญี่ปุ่นเขาได้รับการปฏิบัติเพื่อสาเกในกรีซบนภูเขา Athos - กับเหล้าอูโซโป๊ยกั้ก ในจิตวิญญาณ ประเพณีออร์โธดอกซ์ไม่รุกรานในกรณีเช่นนี้ผู้ที่แสดงการต้อนรับเขา

รสชาติของความโบราณ

– พระสังฆราชเป็นพระภิกษุ โดยหลักการแล้วเขาไม่ควรมีทรัพย์สินเป็นของตัวเอง แต่มีบางสิ่งที่ทำให้เขามีความสุขหรือไม่?

– พระสังฆราชในฐานะบุคคลที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทรงมีพระกรุณาอย่างยิ่ง รสชาติที่ดีเข้าใจเรื่องจิตรกรรมและสถาปัตยกรรม เมื่อไปเยี่ยมสังฆมณฑลบางแห่ง เขาจะประเมินการก่อสร้างใหม่อย่างรอบคอบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งโบสถ์ การรีเมคที่ไร้รสชาตินั้นขัดต่อความรู้สึกทางศิลปะของเขา แต่เขามีความสุขมากเมื่อผู้คนอนุรักษ์ของแท้และโบราณอย่างระมัดระวัง

– อะไรเป็นของพระสังฆราช โทรศัพท์มือถือ?

– ฉันไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน – อันที่ธรรมดาที่สุด ไม่ใช่ iPhone แน่นอน เขาแทบไม่เคยใช้โทรศัพท์มือถือเลยและปฏิบัติต่อมันแบบห่างๆ แต่ด้วยความเข้าใจว่าจำเป็นต้องใช้มัน เขาได้รับแท็บเล็ตและแล็ปท็อปเป็นของขวัญหลายครั้ง แต่อย่างใดเขาก็ไม่อยากใช้มัน เขาชอบเขียนด้วยมือและมีสมุดจดติดตัวอยู่เสมอ

– แต่เขารู้วิธีทำงานบนคอมพิวเตอร์และเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้อย่างไร?

- แน่นอนว่าเขามีคอมพิวเตอร์อยู่ในออฟฟิศ และเขาใช้มันเมื่อจำเป็น แต่แน่นอนว่าเขาไม่ตอบ อีเมลและไม่เติมเต็มบัญชี Facebook ของคุณ ขอบคุณพระเจ้า คนที่มีความสามารถกำลังทำเช่นนี้ และเขาใช้เวลากับเรื่องที่สำคัญกว่าอย่างเป็นกลาง โดยวิธีนี้ พระองค์ทรงวางแบบอย่างไว้สำหรับเราทุกคน

– พระสังฆราชมีรถยนต์ประเภทใด?

– เป็นเวลาห้าปีที่เขาใช้รถสองคัน พระสังฆราชอเล็กซี่ซึ่งมีอายุ 12 ปีแล้ว บัดนี้พระองค์เสด็จพระราชดำเนินโดยยานพาหนะที่จัดโดยโรงจอดรถเฉพาะกิจ

มีอะไรรีบร้อน?

– และเขาไม่รวบรวมอะไรเลยเหรอ? หนังสือ?

– ฉันไม่รู้ว่าเขาสะสมได้มากแค่ไหน แต่เขาชอบหนังสือเก่าๆ โดยเฉพาะวรรณกรรมด้านเทววิทยา เมื่อเขาได้รับสิ่งพิมพ์หายากก่อนการปฏิวัติจากผู้เขียนคริสตจักร เขาก็ยอมรับสิ่งพิมพ์เหล่านั้นด้วยความซาบซึ้ง พระองค์ทรงชื่นชมวัตถุที่สื่อถึงบรรยากาศของยุคสมัยในอดีต และทรงสนับสนุนให้เราดูแลสิ่งที่มาหาเราจากอดีตและที่สื่อถึงความหมายของเวลานั้น ซึ่งเราสามารถตัดสินเหนือสิ่งอื่นใดจากสิ่งปัจเจกบุคคลได้

– อาจเป็นไปได้ว่านี่เป็นกลยุทธ์โดยทั่วไปของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - ไม่ต้องรีบร้อนเหรอ?

- คุณถูก. ไม่ใช่กลวิธี แต่เป็นกลยุทธ์หลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือการอนุรักษ์และเพิ่มพูนความดีทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกของเราและในทุกคน ทุกสิ่งที่ศาสนจักรทำล้วนขึ้นอยู่กับประสบการณ์ที่มีมาหลายศตวรรษและความเข้าใจว่าศาสนจักรประสบช่วงเวลาที่เลวร้ายและน่าเศร้ามากกว่าหนึ่งครั้งในประวัติศาสตร์ แต่ไม่ว่าสถานการณ์ภายนอกจะเป็นอย่างไร คริสตจักรก็เป็นอยู่ เป็นอยู่ และจะดำรงอยู่และนำความจริงเกี่ยวกับพระคริสต์มาสู่ผู้คน และอาจสะท้อนให้เห็นส่วนใหญ่ในนิสัยมนุษย์ของผู้เฒ่า เขามีจิตสำนึกในการไปโบสถ์อย่างลึกซึ้ง ตั้งแต่เช้าถึงเย็น เขาใช้ชีวิตคริสตจักร 100% และในแง่นี้ ฉันอยากให้เราทุกคนมีชีวิตแบบนั้นในระดับที่เห็นได้ชัดเจน

พระสังฆราชคิริลล์: ชีวประวัติ

สมเด็จพระสังฆราชมอสโกและ All Rus 'คิริลล์ (ในโลก Vladimir Mikhailovich Gundyaev) เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ที่เมืองเลนินกราด

พ่อ - Gundyaev มิคาอิล Vasilyevich นักบวชเสียชีวิตในปี 2517 แม่ - Gundyaeva Raisa Vladimirovna อาจารย์ ภาษาเยอรมันที่โรงเรียนที่ ปีที่ผ่านมาแม่บ้านเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2527 พี่ชายคือ Archpriest Nikolai Gundyaev ศาสตราจารย์ของ St. Petersburg Theological Academy อธิการบดีของมหาวิหาร Transfiguration ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปู่ - นักบวช Vasily Stepanovich Gundyaev นักโทษของ Solovki ซึ่งถูกจำคุกและถูกเนรเทศจากกิจกรรมของคริสตจักรและการต่อสู้กับการปรับปรุงใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 20, 30 และ 40 ของศตวรรษที่ยี่สิบ

เมื่อจบชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 มัธยม Vladimir Gundyaev เข้าร่วม Leningrad Complex Geological Expedition ของ North-Western Geological Directorate ซึ่งเขาทำงานตั้งแต่ปี 1962 ถึง 1965 ในตำแหน่งช่างเทคนิคการทำแผนที่ โดยผสมผสานงานเข้ากับการเรียนในโรงเรียนมัธยมปลาย

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในปี พ.ศ. 2508 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด จากนั้นจึงเข้าเรียนที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี พ.ศ. 2513

เมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2512 Metropolitan Nikodim (Rotov) แห่งเลนินกราดและโนฟโกรอดได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อคิริลล์ วันที่ 7 เมษายน ทรงได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และวันที่ 1 มิถุนายน ปีเดียวกัน ทรงเป็นพระภิกษุ

ตั้งแต่ปี 1970 - ผู้สมัครเทววิทยาที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด

จากปี 1970 ถึงปี 1971 - ครูสอนเทววิทยาดันทุรังและผู้ช่วยผู้ตรวจการโรงเรียนเทววิทยาเลนินกราด ในเวลาเดียวกัน - เลขานุการส่วนตัวของ Metropolitan Nikodim แห่ง Leningrad และ Novgorod และครูประจำชั้นที่ 1 ของเซมินารี

จากปี 1971 ถึงปี 1974 - ตัวแทนของ Patriarchate แห่งมอสโกที่สภาคริสตจักรโลกในเจนีวา

ตั้งแต่วันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2517 ถึงวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2527 - อธิการบดีของสถาบันเทววิทยาและวิทยาลัยเลนินกราด ในปี พ.ศ. 2517-2527 - รองศาสตราจารย์ภาควิชาตระเวนวิทยาของสถาบันเทววิทยาเลนินกราด

วันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2519 พระองค์ทรงได้รับการถวายเป็นพระสังฆราชแห่งวีบอร์ก วันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2520 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช

ตั้งแต่ปี 1986 - ผู้จัดการตำบลในภูมิภาคคาลินินกราด

ตั้งแต่ปี 1988 - อัครสังฆราชแห่ง Smolensk และ Kaliningrad

ตั้งแต่วันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2532 ถึง พ.ศ. 2552 - ประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร (ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543 - แผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร) สมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์

เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2552 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เลือกนครหลวงคิริลล์ สังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส

ชีวิตส่วนตัวของพระสังฆราชคิริลล์ ภาพที่ถูกเผยแพร่สู่สื่อมวลชนเป็นครั้งแรก

ภาพที่นำเสนอเจ้าคณะไม่ได้ถูกถ่ายเพื่อ "บันทึก" และไม่เคยตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารมาก่อน - เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตส่วนตัวของสมเด็จพระสันตะปาปา “AiF” กลายเป็นหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวที่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โวลคอฟ เลขานุการสื่อมวลชนของพระสังฆราชจัดหาให้และแจ้งว่าพวกเขาถูกถอดออกภายใต้สถานการณ์ใด

พระสังฆราชบน Valaam หนึ่งในสถานที่โปรดของเขาในดินแดนบ้านเกิดของเขา

ปรมาจารย์เยือนวาลาอัมในปี 2009 พบกับวี. ปูติน เจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้พัฒนาความสัมพันธ์อันดีกับประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ภาพถ่ายที่ไม่ซ้ำใคร - พระสังฆราชเดินเล่นทุกวันในสวนที่บ้านพักของเขาใน Chisty Lane กรุงมอสโก เขาเป็นพนักงานของ Patriarchate พวกเขากำลังแก้ไขปัญหาการทำงาน...

เยือนมอร์โดเวียในปี 2554 พระสังฆราชไปเยี่ยมหมู่บ้าน Obrochnoye ที่ปู่ของเขาอาศัยอยู่และพูดคุยกับญาติ ๆ ขณะดื่มชา

ร่วมกับพี่น้องของอารามเซนต์ปันเตเลมอนแห่งรัสเซียบนภูเขาโทสในกรีซ เมื่อปี พ.ศ. 2556

หญิงสาวที่รับราชการปรมาจารย์ องค์บริสุทธิ์ทรงพบได้โดยง่าย ภาษาร่วมกันกับเด็กทุกวัย

พระสังฆราชรับใช้ใน Trinity-Sergius Lavra ในสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา

พระสังฆราชคิริลล์ (Gundyaev Vladimir) เป็นอธิการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและหลังการเลือกตั้งในปี 2552 โดยสภาท้องถิ่น - พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ประธาน DECR และสมาชิกถาวรของ Holy Synod ก่อนขึ้นครองราชย์ พระองค์ทรงดำรงตำแหน่ง Metropolitan ของโบสถ์ Smolensk และ Kaliningrad

เกิดในฤดูใบไม้ร่วงปี 2489 ที่เมืองเลนินกราด ในโรงเรียนมัธยมปลาย ฉันผสมผสานการเรียนเข้ากับการทำงาน หลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว เขาได้เข้าศึกษาในโรงเรียนพระภิกษุสงฆ์

ในช่วงปลายยุค 60 เขาเข้าพิธีสาบานตนและอีกหนึ่งปีต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจาก Academy of the Clergy สองปีต่อมาเขาได้รับการยกระดับเป็นตำแหน่งอัครสาวกและในช่วงเวลาเดียวกันก็กลายเป็นตัวแทนของ Patriarchate เมืองหลวงในเจนีวา

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 เขาได้รับการยกระดับเป็นอธิการของสังฆมณฑล Vyborg และต่อมาเข้ารับตำแหน่งอาร์คบิชอป ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 90 เขาเป็นประธานคณะกรรมาธิการของ Holy Synod และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนครหลวง

เมื่อต้นปี 2552 เขาได้เข้าชิงตำแหน่งสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส และอีกสองวันต่อมาเขาก็ได้รับคะแนนเสียงด้วยคะแนนเสียง 75%

เหตุการณ์สำคัญในปี 2559 คือการพบปะกับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสซึ่งจัดขึ้นในดินแดนที่เป็นกลางในฮาวานา

ตระกูล

แม่ทำงานเป็นครู ภาษาต่างประเทศและพ่อของเขาเป็นหัวหน้าช่างเครื่องที่โรงงาน แต่สุดท้ายเขาก็ตัดสินใจรับตำแหน่งนักบวช ปู่ก็อยู่ใกล้เช่นกัน ศรัทธาออร์โธดอกซ์และต่อสู้กับการทำลายล้างคริสตจักรในสมัยโซเวียต

นิโคไลพี่ชายคนโตดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสและเป็นอธิการบดีของมหาวิหารแห่งหนึ่งทำงานเป็นศาสตราจารย์ในสถาบันนักบวช Irina น้องสาวทำงานเป็นผู้อำนวยการในโรงยิมที่มีการศึกษาออร์โธดอกซ์

พระสังฆราชคิริลล์อาศัยอยู่ที่ไหน?

ที่อยู่อาศัยหลักถือเป็นที่ดินที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Peredelkino บนพื้นที่สองเฮกตาร์ครึ่งมีอาคารหลักสามชั้นและอาคารแยกที่อยู่ติดกันรวมถึง: อพาร์ทเมนท์ส่วนตัว, ห้องรับแขก, โบสถ์ประจำบ้าน, โรงแรม, สถานที่ใช้ในครัวเรือนและศูนย์สุขภาพรวมถึงที่จอดรถ และกล่องเก็บอาหาร

นอกจากนี้ในอาณาเขตยังมีสระน้ำและสวนสาธารณะพร้อมรูปปั้นและของใช้ในครัวเรือน อาคารเพื่อการใช้ในครัวเรือน

ตัวอาคารตกแต่งด้วยของตกแต่งภายในอันหรูหราที่นำมาจากอิตาลี และส่วนหน้าของอาคารชวนให้นึกถึงพระราชวัง Terem ในเครมลิน

ประธาน DECR เดินทางรอบเมืองต่างๆ ของรัสเซียบ่อยครั้งและดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษา ดังนั้นเขาจึงไม่มีที่อยู่อาศัยถาวร สถานที่หลักที่เขาแวะคือ: อารามเซนต์ดาเนียล, ทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา, ที่อยู่อาศัยบนวาลาอัมและใน Chisty Lane สำหรับการประชุมงานรวมถึงคฤหาสน์หลายแห่ง: บน Solovki ใน Trinity-Lykovo และบน Rublyovka .

เมื่อหลายปีก่อนใน Gelendzhik ในหมู่บ้าน Praskoveevka บนพื้นที่เพียง 16 เฮกตาร์ การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นในศูนย์การศึกษาทางจิตวิญญาณที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย การก่อสร้างนี้ถูกกล่าวถึงโดยสื่อต่างๆ

ตามรายงานบางฉบับ การประชุมและการประชุมของพระเถรสมาคมจะจัดขึ้นที่นี่ ซึ่งมีการสร้างที่อยู่อาศัยของสมาชิกด้วย นอกจากนี้ ศูนย์นี้จะดำเนินงานด้านการศึกษากับเยาวชน และรับบิชอพและคณะผู้แทนจากคริสตจักรอื่นๆ

ตามรายงานอื่นๆ ที่ดินหลังนี้ส่วนใหญ่จะใช้เป็นบ้านพักฤดูร้อนและถูกสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์หลักเท่านั้น วันหยุดฤดูร้อนพระสังฆราช

อพาร์ทเมนต์ของพระสังฆราชคิริลล์

ในขณะที่ยังเป็นเมืองหลวง เขาอาศัยอยู่ที่ Serebryany Bor เป็นเวลานาน บ้านไม้. สี่เหลี่ยม ที่ดินประมาณเจ็ดพัน ตารางเมตร. ในอาณาเขตมีสิ่งปลูกสร้างและอาคารสำหรับกิจกรรมการศึกษาและคริสตจักร แต่ บ้านหลักมีขนาดเล็กและทรุดโทรมไปมากแล้ว

ในช่วงเวลานี้ ประธานาธิบดีบอริส เยลต์ซินและคณะได้ตัดสินใจปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่และมอบอพาร์ตเมนต์ห้าห้องขนาด 140 ตารางเมตรแก่นักบวช เมตร พื้นที่ใช้สอยตั้งอยู่ใน "House on the Embankment" ที่มีชื่อเสียงที่ 2 Serafimovicha Street

เขาไม่ได้อาศัยอยู่ที่นี่และไม่เคยอาศัยอยู่ เบื้องต้นทรัพย์สินที่ได้รับบริจาคอยู่ใน สภาพไม่ดีและไม่เหมาะแก่การอยู่อาศัย เมื่อเวลาผ่านไป อพาร์ทเมนท์ก็ได้รับความเป็นระเบียบเรียบร้อย และคอลเลกชั่นหนังสือหายากซึ่งพ่อของคิริลล์เริ่มสะสมกลับมาในสมัยโซเวียต ก็ถูกย้ายมาที่นี่เพื่อจัดเก็บ

อพาร์ตเมนต์ตั้งอยู่บนชั้นบนสุดของอาคารและมีทิวทัศน์อันงดงามของมหาวิหาร Christ the Saviour นี่เป็นอสังหาริมทรัพย์เพียงแห่งเดียวที่ Vladimir Gundyaev เป็นเจ้าของอย่างเป็นทางการ

จากข้อมูลของ CIAN อพาร์ทเมนท์ที่ Serafimovicha มี 2 ห้องที่มีขนาดมากกว่า 100 ตารางเมตร เมตรมีราคาตั้งแต่ 95 ถึง 300 ล้านรูเบิล

วัยเด็กและครอบครัว

ปู่ของเขา Vasily Stepanovich (เกิด พ.ศ. 2422) ซึ่งเป็นชาวเขต Lukoyanovsky เป็นช่างเครื่องโดยการฝึกอบรมและตัวเขาเองก็เริ่มศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับเทววิทยา ในปี 1922 เขาจบลงที่ Solovki หลังจากการบอกเลิกโดย Renovationists (ขบวนการทางศาสนาที่ยืนหยัดต่อต้านคริสตจักรออร์โธดอกซ์หลังการปฏิวัติและได้รับการสนับสนุนจากพวกบอลเชวิคในบางครั้ง) ซึ่งเขาเป็นฝ่ายตรงข้าม แต่ถึงแม้จะอยู่ในค่าย Vasily ก็ไม่ละทิ้งความศรัทธาของเขา แต่เขายังให้บริการลับซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยใช้เวลาหนึ่งเดือนในห้องขังลงโทษ คริสเตียนยังคงถูกเนรเทศจนถึงปี 1955

พ่อของผู้เฒ่าในอนาคต มิคาอิล Vasilyevich Gundyaev (เกิด พ.ศ. 2450) ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักบวชตั้งแต่อายุยังน้อย หลังจากออกจากโรงเรียนเขาทำงานเป็นผู้ช่วยในโบสถ์ของ Lukoyanov มาระยะหนึ่งและในปี 1926 เขาย้ายไปที่เลนินกราดซึ่งเขาได้เข้าเรียนหลักสูตรเทววิทยาระดับสูง เขาเข้าร่วมการบรรยายทุกครั้งเป็นประจำและจดบันทึกคำต่อคำ

สองปีต่อมาหลักสูตรปิดลง มิคาอิลก็เข้ากองทัพ หลังจากรับราชการแล้ว เขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนเทคนิค จากนั้นก็เป็นมหาวิทยาลัยอุตสาหกรรม ในตอนแรก เขาวางแผนที่จะไปเรียนเพื่อเป็นแพทย์ แต่เนื่องจากประวัติส่วนตัวของเขามีหลักสูตรศาสนศาสตร์ที่โดดเด่น เขาจึงถูกปฏิเสธ ในปี 1934 เขาถูกจับใน "คดีคิรอฟ" ฐานรับใช้ในโบสถ์และร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง - เพียงไม่กี่วันก่อนงานแต่งงาน มิคาอิลถูกกล่าวหาว่าพยายามฆ่าโจเซฟ สตาลิน

Raisa Vladimirovna Kuchina ภรรยาของเขา (เกิดปี 1909) สอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน เนื่องจากเป็นคนเคร่งศาสนา เธอชอบร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ซึ่งเธอได้พบกับสามีในอนาคตของเธอ

มิคาอิลร่วมกับภรรยาของเขาใช้เวลาสามปีในโคลีมาจากนั้นกลับไปที่เลนินกราดและทำงานในโรงงานแห่งหนึ่ง ในปี 1940 นิโคไลเกิดคนแรก ในช่วงสงคราม มิคาอิลช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับเมืองในระหว่างการปิดล้อม และในปี พ.ศ. 2486 เขาได้ไปที่แนวหน้า หลังจากชัยชนะ ครอบครัวก็เริ่มอาศัยอยู่ในเมืองซึ่งกำลังฟื้นตัวจากการปิดล้อม และในไม่ช้า วลาดิมีร์ ลูกชายคนที่สองของพวกเขาก็เกิด ในเวลานี้รัฐเริ่มสร้างการเจรจากับคริสตจักรดังนั้น Gundyaev จึงเสี่ยงต่อการสูญเสียตำแหน่งสูงในสังคมถึงกระนั้นก็ขออุปสมบท ในปี 1947 มิคาอิลได้รับการยกระดับเป็นมัคนายกและได้รับมอบหมายให้ดูแลโบสถ์แห่งไอคอนสโมเลนสค์ มารดาพระเจ้า.

สองปีต่อมา ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐที่ร้อนขึ้นเริ่มเสื่อมถอยลงอีกครั้ง สำหรับการรับใช้ของเขามิคาอิลถูกปรับที่ไม่สามารถจินตนาการได้ในเวลานั้น - 120,000 รูเบิล (สำหรับการเปรียบเทียบสำหรับรถยนต์ Pobeda ซึ่งมีราคาประมาณ 15,000 แม้แต่คนรวยก็ประหยัดเงินได้นานหลายปี) เงินส่วนหนึ่งถูกรวบรวมจากตำบลเลนินกราด แต่จนกระทั่งมิคาอิลเสียชีวิต ครอบครัวใหญ่(นอกจากนิโคไลและวลาดิเมียร์แล้วทั้งคู่ยังมีลูกสาวคนหนึ่งชื่อเอเลน่าซึ่งเกิดในปี 2492) ซึ่งมีหนี้สินอยู่ตลอดเวลาและทนทุกข์ทรมานจากความยากจนสาหัส ได้รับการช่วยเหลือจากนักบวชผู้กตัญญูซึ่งช่วยเหลือเรื่องอาหาร

การก่อตัวของมุมมองของวลาดิมีร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปู่ของเขาซึ่งกลับบ้านในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 เขาบอกหลานชายว่าแม้ในระหว่างการทดลองในค่ายที่รุนแรงที่สุดซึ่งทำให้คนส่วนใหญ่เสียชีวิต เขาก็ไม่เคยรู้สึกกลัวเลย “สำหรับฉันมันเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตและภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของบุคคลที่รู้ว่าความรักของพระเจ้าคืออะไร” ผู้ประสาทพรเล่าในภายหลัง

ทุกๆ วันในโรงเรียนคือการทดสอบของวลาดิเมียร์ เขาเป็นศัตรูกับระบอบคอมมิวนิสต์ เขาจึงกลายเป็นทั้งผู้บุกเบิกและสมาชิกคมโสม เมื่อผู้อำนวยการโรงเรียนโน้มน้าวให้กุนยาเยฟสวมเน็คไทไพโอเนียร์ เขาตอบว่า "เอาล่ะ ถ้าคุณไม่รังเกียจ ที่ฉันผูกเน็คไทสีแดงไปโบสถ์ เพราะฉันจะ” สภาครูและการทุบตีอย่างต่อเนื่องจากผู้อำนวยการไม่ได้ขัดขวาง Vova จากการเรียนที่ดี จิตวิญญาณของผู้เฒ่าในอนาคตอยู่ในวิชาฟิสิกส์และสาขาวิชาอื่นๆ

การศึกษา

ในปี 1965 Gundyaev เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด และในปี 1967 เขาศึกษาต่อที่ Theological Academy ตามข้อมูลที่พบในแหล่งข้อมูลบางแห่ง เขาเสร็จสิ้นโปรแกรมในโหมดเร่งความเร็วตามคำร้องขอของ Metropolitan Nikodim Rotov ซึ่งมีผู้ดูแลห้องขัง (เช่น เลขานุการ) Vladimir เข้ามาทำงานในเวลาต่อมาในปี 1970

กิจกรรมทางศาสนา

เขาผสมผสานกิจกรรมของเขาในฐานะเลขานุการของ Nikodim กับการสอนที่โรงเรียนเก่าของเขา ในปี พ.ศ. 2514 คิริลล์ได้รับการยกระดับเป็นเจ้าอาวาสและในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันเขาก็ได้เป็นอธิการบดี โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์

จากนี้ไปคิริลล์ก็เริ่มก้าวขึ้นสู่อาชีพการงาน ในเวลา 20 ปีเขาเปลี่ยนจากเจ้าอาวาสไปสู่เมืองใหญ่ เป็นประธานคณะกรรมาธิการ Holy Synod ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเด็นปัจจุบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

สัมภาษณ์พระสังฆราชในอนาคต (1989)

กิจกรรมทางสังคม

“พระวจนะของคนเลี้ยงแกะ” กับ Metropolitan Kirill (1997)

ในเวลาเดียวกันคิริลล์ในฐานะประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกของส. ส. คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้จัดงานเกี่ยวกับการสร้างแนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในด้านความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐ ผลงานของเขาคือ "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" ที่นำมาใช้ในปี 2000 ที่สภาอธิการ - เอกสารที่สรุปตำแหน่งอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในการมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐ

ตั้งแต่ปี 1995 งานที่มีประสิทธิผลของพระสังฆราชคิริลล์เริ่มต้นร่วมกับรัฐบาล สหพันธรัฐรัสเซีย. เขาเป็นสมาชิกขององค์กรที่ปรึกษาต่าง ๆ หลายครั้งมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสาธารณรัฐเชเชนในระหว่างการรณรงค์ทางทหาร มีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างๆ: เฉลิมฉลองครบรอบ 2,000 ปีของศาสนาคริสต์ ถือเป็นปีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในหลายประเทศ

ปรมาจารย์

พระสังฆราชคิริลล์ทำหลายอย่างเพื่อรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศเข้าด้วยกัน การเยือนประเทศเพื่อนบ้านเป็นประจำและการพบปะกับผู้นำศาสนาและตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ได้เสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรอย่างมีนัยสำคัญ และยังขยายขอบเขตความร่วมมือระหว่างรัฐอีกด้วย

แม้ว่าเขาจะอุทิศตนเพื่อจุดประสงค์นี้ แต่พระสังฆราชกลับพูดต่อต้านกลุ่มหัวรุนแรงซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยบอกว่าต้องเกรงกลัวนักเทศน์เช่นนั้น ตามที่เขาพูด ครูสอนเท็จกำลังปรากฏตัวขึ้นในหมู่ผู้คนมากขึ้นเรื่อยๆ และทำให้ผู้คนตกอยู่ในความสับสน เพราะคำขวัญที่ออกแบบอย่างสวยงามซ่อนอาวุธอันทรงพลังในการทำลายคริสตจักร

เรื่องอื้อฉาว

Metropolitan Kirill ยังถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับ KGB ในปี 2546 ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินได้รับจดหมายที่ระบุโดยตรงว่าคิริลล์เป็นตัวแทนของเคจีบี ผู้เขียนจดหมายเป็นนักบวชของกลุ่มมอสโกเฮลซิงกิ แต่การกระทำของเขาซึ่งสังคมมองว่าเป็นการยั่วยุไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใด ๆ

ในปี 2010 เรื่องอื้อฉาวครั้งใหม่ปะทุขึ้นเกี่ยวกับชื่อของพระสังฆราช Lydia Leonova เพื่อนร่วมงานของ Kirill ค้นพบชั้นฝุ่นหนาในอพาร์ตเมนต์ของเขา คณะกรรมการที่มาถึงตัดสินใจว่าสารดังกล่าวมาจากอพาร์ตเมนต์ด้านล่าง - เจ้าของ นักวิชาการ และนักบวชของ UOC-MP Yuriy Shevchenko กำลังดำเนินการปรับปรุง จากการตรวจสอบพบว่าฝุ่นมีสารก่อมะเร็ง ความเสียหายที่เกิดกับทรัพย์สินมีมูลค่ามากกว่า 20 ล้านรูเบิล ซึ่งในที่สุด Lydia Leonova ก็ฟ้องร้องจาก Shevchenko

พระสังฆราชคิริลล์: “อย่าพยายามมีชีวิตที่ดีขึ้น”

อย่างไรก็ตามสื่อมวลชนไม่สนใจความเสียหายที่เกิดขึ้นกับทรัพย์สินของผู้เฒ่ามากนักเช่นเดียวกับในสถานะของ Lydia Leonova ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Vladimir Gundyaev ต่อมาในรายการวิทยุของ Vladimir Solovyov เจ้าของทรัพย์สินอธิบายว่ารองผู้อำนวยการของ Yuri Luzhkov มอบอพาร์ทเมนท์ให้เขาตามคำสั่งของ Boris Yeltsin ในขณะที่ผู้เฒ่าเองก็ "ไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้นแม้แต่สัปดาห์เดียว" แต่ก็ให้ ให้กับลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขา ลิเดีย ลีโอโนวา เพื่อใช้งาน

เมื่อปี พ.ศ. 2555 มีรูปถ่ายของพระสังฆราชด้วย นาฬิการาคาแพง Breguet บนข้อมือ ต่อมานาฬิกาก็หายไปจากภาพถ่ายแต่ยังคงอยู่ในเงาสะท้อนบนโต๊ะ สื่อมวลชนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเรียกเหตุการณ์นี้ว่า “ความผิดพลาดอันน่าขันของบรรณาธิการภาพ” ในไม่ช้ารูปถ่ายต้นฉบับพร้อมนาฬิกาก็กลับมาที่ไซต์อีกครั้ง

นักข่าวเชื่อว่าในภาพนี้ Vladimir Gundyaev ถ่ายภาพร่วมกับ Lydia Leonova และลูกชายของพวกเขา

แม้ว่าผู้เฒ่าจะเรียกเธอเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองเป็นการส่วนตัว แต่ในสื่อเธอถูกเรียกว่า "หุ้นส่วนของ Kirill Gundyaev" และตัวเขาเองถูกเรียกว่า "คนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง" และยังอ้างถึงเป็นตัวอย่างรูปถ่ายของพวกเขาด้วยกันในปี 1988 . อย่างไรก็ตามคำกล่าวเกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ระหว่างพวกเขาไม่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เพราะพระสังฆราชคิริลล์ละทิ้งชีวิตส่วนตัวของเขาโดยสิ้นเชิงในนามของการรับใช้พระเจ้า ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่สามารถมีภรรยาได้ (นับประสาอะไรกับการอยู่ร่วมกันด้วย) หรือลูกๆ

สังฆราชคิริลล์ตอนนี้

พระสังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์ All Rus (ในโลก Vladimir Mikhailovich Gundyaev) เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ที่เมืองเลนินกราด

พ่อ - Gundyaev Mikhail Vasilyevich นักบวชเสียชีวิตในปี 2517 แม่ - Gundyaeva Raisa Vladimirovna ครูสอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นแม่บ้านเสียชีวิตในปี 2527 พี่ชาย - Archpriest Nikolai Gundyaev ศาสตราจารย์อธิการบดีของมหาวิหารการเปลี่ยนแปลง ในเมือง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปู่ - นักบวช Vasily Stepanovich Gundyaev นักโทษ Solovki สำหรับกิจกรรมคริสตจักรและการต่อสู้กับการปรับปรุงใหม่ในยุค 20, 30 และ 40 ศตวรรษที่ XX ถูกจำคุกและเนรเทศ

หลังจากสำเร็จการศึกษาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 8 แล้ว Vladimir Gundyaev ได้เข้าร่วม Leningrad Complex Geological Expedition ของ North-Western Geological Directorate ซึ่งเขาทำงานตั้งแต่ปี 2505 ถึง 2508 ในตำแหน่งช่างเทคนิคการทำแผนที่โดยรวมงานกับการเรียนที่โรงเรียนมัธยมปลาย

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในปี พ.ศ. 2508 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด จากนั้นจึงเข้าเรียนที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี พ.ศ. 2513

ในฐานะประธาน DECR ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนอย่างเป็นทางการ เขาได้ไปเยือนคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นทุกแห่ง รวมทั้งเดินทางไปต่างประเทศด้วย

ในฐานะเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาได้เยี่ยมชมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นอย่างเป็นทางการ: คอนสแตนติโนเปิล (2009), อเล็กซานเดรีย (2010), ออค (2011), เยรูซาเลม (2012), บัลแกเรีย (2012), ไซปรัส (2012) g.), โปแลนด์ (2012), เฮลลาส (2013)

ความสัมพันธ์และความร่วมมือระหว่างคริสเตียน

สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ทรงมีส่วนร่วมในงานขององค์กรระหว่างคริสเตียน ในฐานะผู้แทน เขาเข้าร่วมใน IV (อุปซอลา, สวีเดน, 1968), V (ไนโรบี, เคนยา, 1975), VI (แวนคูเวอร์, แคนาดา, 1983) และ VII (แคนเบอร์รา, ออสเตรเลีย, 1991) General Assemblies ของ WCC และเป็น แขกผู้มีเกียรติในการประชุมสมัชชาใหญ่ WCC ครั้งที่ 9 (ปอร์โตอาเลเกร บราซิล 2549) ในการประชุมมิชชันนารีโลก "Salvation Today" (กรุงเทพฯ, 2516); เป็นประธานการประชุมโลกว่าด้วยศรัทธา วิทยาศาสตร์ และอนาคต (บอสตัน พ.ศ. 2522) และการประชุมโลกว่าด้วยสันติภาพ ความยุติธรรม และความซื่อสัตย์แห่งการสร้างสรรค์ (โซล พ.ศ. 2533) เข้าร่วมในการประชุมคณะกรรมาธิการ “ศรัทธาและความสงบเรียบร้อย” ของ WCC ในเมืองอักกรา (กานา, 1974) ในลิมา (เปรู, 1982) ในบูดาเปสต์ (ฮังการี, 1989) เป็นวิทยากรคนสำคัญในการประชุมมิชชันนารีโลกที่เมืองซานซัลวาดอร์ ประเทศบราซิล พฤศจิกายน 1996

เขาเป็นผู้แทนไปยัง XI General Assembly ของ Conference of European Churches (สเตอร์ลิง, สกอตแลนด์, 1986) และ XII General Assembly ของ CEC (ปราก, 1992) รวมทั้งเป็นหนึ่งในวิทยากรหลักใน European Assembly of the CEC “สันติภาพและความยุติธรรม” (บาเซิล, 6-21 พฤษภาคม 1989)

เขาเป็นผู้เข้าร่วมในการประชุม European Assembly ครั้งที่ 2 ของ CEC ในเมืองกราซ ประเทศออสเตรีย (23-29 มิถุนายน พ.ศ. 2540) และการประชุมครั้งที่ 3 ในเมืองซีบีอู ประเทศโรมาเนีย (5-9 กันยายน พ.ศ. 2550)

เขามีส่วนร่วมในการสัมภาษณ์ทวิภาคีสี่รอบระหว่างนักศาสนศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและนิกายโรมันคาทอลิก (เลนินกราด, 1967, บารี, อิตาลี, 1969, ซากอร์สค์, 1972, เทรนโต, อิตาลี, 1975)

ตั้งแต่ปี 1977 - เลขาธิการคณะกรรมการด้านเทคนิคระหว่างประเทศเพื่อการเตรียมการเจรจาระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก ตั้งแต่ปี 1980 - สมาชิกของคณะกรรมการเทววิทยาระหว่างประเทศเพื่อการเจรจาออร์โธดอกซ์ - คาทอลิก ในตำแหน่งนี้ เขามีส่วนร่วมในการประชุมใหญ่สี่ครั้งของคณะกรรมาธิการชุดนี้: (ปัทมอส-โรดส์ กรีซ พ.ศ. 2523 มิวนิก เยอรมนี พ.ศ. 2525 ครีต พ.ศ. 2527 วาลาอัม ฟินแลนด์ พ.ศ. 2531) และในงานของคณะกรรมการประสานงาน

เขาเป็นประธานร่วมของการประชุมรอบที่สองของการเจรจาออร์โธดอกซ์-ปฏิรูป (Debrecen II) ในปี 1976 ในเมืองเลนินกราด และผู้เข้าร่วมใน Evangelical Kirchentags ใน Wittenberg (GDR, 1983) ใน Dortmund (1991) ในฮัมบูร์ก (1995)

ผู้เข้าร่วมเสวนากับคณะผู้แทนคริสตจักรคาทอลิกเก่า เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีคณะกรรมาธิการรอตเตอร์ดัม-ปีเตอร์สเบิร์ก กรุงมอสโก ปี 1996

ในฐานะประธาน DECR ในนามของลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาได้มีส่วนร่วมในการติดต่อกับคริสตจักรของสหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น เยอรมนีตะวันออก เยอรมนี ฟินแลนด์ อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ บริเตนใหญ่ เบลเยียม ฮอลแลนด์ ฝรั่งเศส , สเปน, นอร์เวย์, ไอซ์แลนด์, โปแลนด์, สาธารณรัฐเช็ก, สโลวาเกีย, เอธิโอเปีย, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์, อินเดีย, ไทย, ศรีลังกา, ลาว, จาเมกา, แคนาดา, คองโก, ซาอีร์, อาร์เจนตินา, ชิลี, ไซปรัส, จีน, แอฟริกาใต้, กรีซ.

ในฐานะเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาได้จัดการประชุมหลายครั้งกับหัวหน้าและตัวแทนของคริสตจักรที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์และองค์กรคริสเตียน

ในปี 2012 การลงนามเกิดขึ้นโดยเจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และประธานการประชุมบิชอปคาทอลิกแห่งโปแลนด์

การมีส่วนร่วมในสภาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เขาเป็นสมาชิกของสภากาญจนาภิเษกท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (มิถุนายน 2531, ซากอร์สค์) ประธานคณะกรรมาธิการกองบรรณาธิการและเป็นผู้เขียนร่างกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งรับรองโดยสภายูบิลลี่

เขาเป็นผู้เข้าร่วมในสภาสังฆราชซึ่งอุทิศให้กับการครบรอบ 400 ปีของการฟื้นฟูสังฆราช (ตุลาคม 2532) และสภาสังฆราชวิสามัญในวันที่ 30-31 มกราคม 2533 เช่นเดียวกับสภาท้องถิ่นในวันที่ 6-10 มิถุนายน 2533 และสภาสังฆราช เมื่อวันที่ 25-26 ตุลาคม 2534 ; 31 มีนาคม - 4 เมษายน 2535; 11 มิถุนายน 2535; 29 พฤศจิกายน - 2 ธันวาคม 2537 18-23 กุมภาพันธ์ 2540; 13-16 สิงหาคม 2543; 3-6 ตุลาคม 2547 24-29 มิถุนายน 2551

เขาเป็นประธานในสภาบิชอป (2552, 2554, 2556) และสภาท้องถิ่น (2552) และที่สภาอื่น ๆ ที่ระบุของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาเป็นประธานคณะกรรมาธิการบรรณาธิการ

ในฐานะประธาน DECR เขาได้จัดทำรายงานเกี่ยวกับการทำงานของ DECR ที่สภา Jubilee ในปี 2000 ในฐานะประธานคณะทำงาน Synodal และคณะกรรมาธิการ Synodal ที่เกี่ยวข้อง เขาได้นำเสนอหลักการพื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ที่สภาสังฆราชเมื่อวันที่ 3-6 ตุลาคม พ.ศ. 2547 เขาได้จัดทำรายงานเรื่อง "เกี่ยวกับความสัมพันธ์กับคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศและผู้เชื่อเก่า"

การบริหารจัดการสังฆมณฑลสโมเลนสค์-คาลินินกราด (พ.ศ. 2527-2552)

ในระหว่างการเข้าพักของพระสังฆราชคิริลล์ที่ Smolensk-Kaliningrad See มีการเปิดวัด 166 แห่ง (94 แห่งใน Smolensk และภูมิภาค, 72 แห่งใน Kaliningrad และภูมิภาค) โบสถ์ออร์โธดอกซ์ 52 แห่งได้รับการบูรณะ และ 71 แห่งถูกสร้างขึ้นใหม่

ในปี 1989 โรงเรียนศาสนศาสตร์ Smolensk ได้เปิดขึ้น ซึ่งได้เปลี่ยนในปี 1995 เป็นวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Smolensk

ตั้งแต่ปี 1998 โรงเรียนศาสนศาสตร์ Interdiocesan ได้เปิดดำเนินการ ฝึกอบรมผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ นักคำสอน จิตรกรผู้มีชื่อเสียง และน้องสาวแห่งความเมตตา ตำบลส่วนใหญ่ในสังฆมณฑลเปิดโรงเรียนวันอาทิตย์ มีโรงยิมออร์โธดอกซ์และโรงเรียนอนุบาล

ตั้งแต่ปี 1992 เป็นต้นมา พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ได้รับการสอนในโรงเรียนรัฐบาลในภูมิภาค Smolensk และ Kaliningrad

ดำรงตำแหน่งประธาน ป.ป.ช. (พ.ศ. 2532-2552)

เป็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในคณะกรรมาธิการเพื่อการพัฒนากฎหมายของสหภาพโซเวียต "เกี่ยวกับเสรีภาพแห่งมโนธรรมและองค์กรทางศาสนา" ลงวันที่ 1 ตุลาคม 2533 กฎหมาย RSFSR "เกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนา" ลงวันที่ 25 ตุลาคม 2533 และกฎหมายของรัฐบาลกลางของ สหพันธรัฐรัสเซีย "เรื่องเสรีภาพแห่งมโนธรรมและ สมาคมทางศาสนา" ลงวันที่ 26 กันยายน 2540

ในฐานะประธาน DECR เขามีส่วนร่วมในโครงการสาธารณะและการรักษาสันติภาพระดับนานาชาติมากมาย

เขามีส่วนร่วมในการพัฒนาจุดยืนของคริสตจักรและการดำเนินการรักษาสันติภาพในช่วงเหตุการณ์เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 และตุลาคม พ.ศ. 2536

เขาเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มการก่อตั้ง World Russian People's Council ในปี 1993 เขาเข้าร่วมและกล่าวปาฐกถาพิเศษที่ Councils (1993-2008) นับตั้งแต่เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งปรมาจารย์ เขาได้ดำรงตำแหน่งประธาน VRNS (ตั้งแต่ปี 2009)

ในฐานะประธานคณะกรรมาธิการของเถรสมาคมเพื่อการฟื้นฟูการศึกษาศาสนาและศีลธรรมและการกุศล เขาได้ริเริ่มการจัดตั้งแผนกต่างๆ ของสมัชชาเพื่อการศึกษาศาสนา การบริการสังคมและการกุศล และการปฏิสัมพันธ์กับกองทัพและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย เขาเป็นผู้เขียนแนวคิดเพื่อการฟื้นฟูการกุศลและการศึกษาทางศาสนา ซึ่งรับเอาโดยสังฆราชเถรสมาคมเมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2534

พัฒนาและส่งเพื่อขออนุมัติต่อ Holy Synod ใน "แนวคิดปฏิสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกับกองทัพ" ในปี 1994

ตั้งแต่ 1996 ถึง 2000 - เป็นผู้นำการพัฒนาและนำเสนอต่อสภาครบรอบสังฆราชในปี 2000 เรื่อง "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย"

เขามีส่วนร่วมในการทำให้สถานการณ์คริสตจักรในเอสโตเนียเป็นปกติ ในเรื่องนี้ พระองค์เสด็จเยือนอัครบิดรแห่งอันติโอกและเยรูซาเลม (เสด็จเยือนเลบานอน ซีเรีย จอร์แดน และอิสราเอลในปี พ.ศ. 2539) และยังทรงมีส่วนร่วมในการเจรจากับผู้แทนของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในเมืองซูริก (สวิตเซอร์แลนด์) ในเดือนมีนาคมและสองครั้งในเดือนเมษายน พ.ศ. 2539 . ในเทสซาโลนิกิ, ทาลลินน์และเอเธนส์ (1996), ในโอเดสซา (1997), ในเจนีวา (1998), ในมอสโก, เจนีวาและซูริก (2000) ในเวียนนา, เบอร์ลินและซูริก (2001 .), ในมอสโกและอิสตันบูล ( 2546); นอกจากนี้เขายังเสด็จเยือนเอสโตเนียหลายครั้ง โดยเขาได้เจรจากับตัวแทนรัฐบาล สมาชิกรัฐสภา และชุมชนธุรกิจของประเทศนี้

เขามีส่วนร่วมในการดำเนินการรักษาสันติภาพในยูโกสลาเวีย หลายครั้งในระหว่างสงครามเขาได้ไปเยือนเบลเกรด โดยได้เจรจากับผู้นำของประเทศนี้ ริเริ่มการจัดตั้งกลุ่มรักษาสันติภาพคริสเตียนระหว่างประเทศอย่างไม่เป็นทางการในยูโกสลาเวีย (เวียนนา พฤษภาคม 1999) และการประชุมนานาชาติระหว่างคริสเตียนในหัวข้อ: “ยุโรป หลังวิกฤตโคโซโว: การดำเนินการเพิ่มเติมโบสถ์" ในออสโล (นอร์เวย์) เมื่อเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2542

เขาเป็นวิทยากรหลักในการพิจารณาของรัฐสภาในหัวข้อ "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" (มอสโก, 2001) และหัวข้อ "ศาสนาและสุขภาพ" (มอสโก, 2003), "การปรับปรุงกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรม และในองค์กรทางศาสนา: การฝึกประยุกต์ ปัญหาและแนวทางแก้ไข" (Moscow, 2004)

เขาเริ่มการเจรจากับองค์กรต่างๆ ในยุโรปในกรุงบรัสเซลส์ และก่อตั้งในปี พ.ศ. 2545

ในฐานะประธาน DECR เขาได้เยือนเอสโตเนีย (หลายแห่ง) สวิตเซอร์แลนด์ (หลายแห่ง) ฝรั่งเศส (หลายแห่ง) สเปน (หลายแห่ง) อิตาลี (หลายแห่ง) เบลเยียม (หลายแห่ง) ฮอลแลนด์ (หลายแห่ง) เยอรมนี (หลายแห่ง) อิสราเอล (หลายแห่ง) , ฟินแลนด์ (หลายรายการ), ยูเครน (หลายรายการ), ญี่ปุ่น (หลายรายการ), แคนาดา (หลายรายการ), จีน (หลายรายการ), ฮังการี (หลายรายการ), มอลโดวา (หลายรายการ), นอร์เวย์ (หลายรายการ), เลบานอนและซีเรีย (หลายรายการ), เซอร์เบีย ( หลายรายการ) ), สหรัฐอเมริกา (หลายรายการ), ตุรกี (หลายรายการ), บราซิล (หลายรายการ), ออสเตรเลีย (1991), ออสเตรีย (หลายรายการ), ลัตเวีย (1992), ชิลี (1992), บัลแกเรีย (1994, 1998, 2005 gg.), สาธารณรัฐเช็ก (1996, 2004, 2007), สโลวาเกีย (1996), อิหร่าน (1996), ลิทัวเนีย (1997), เดนมาร์ก (1997), โมร็อกโก (1997), อาร์เจนตินา (1997, 2006), เม็กซิโก (1998), ปานามา (1998) ), เปรู (1998), คิวบา (1998, 2004, 2008), ลักเซมเบิร์ก (1999), เนปาล ( 2000), สโลวีเนีย (2001), มอลตา (2001), ตูนิเซีย (2001), มองโกเลีย (2001), โครเอเชีย (2001) , เวียดนาม (2544), กัมพูชา (2544) ), ไทย (2544), ไอร์แลนด์ (2544), อิรัก (2545), ลิกเตนสไตน์ (2545), ฟิลิปปินส์ (2545), พื้นที่พิเศษของสาธารณรัฐประชาชนจีน - ฮ่องกง (2544, 2545) . ), มาเก๊า (2545), แอฟริกาใต้ (2546, 2551), มาเลเซีย (2546), อินโดนีเซีย (2546), สิงคโปร์ (2546), สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ (2547), โปแลนด์ (2547 .), เนเธอร์แลนด์ (2547), โดมินิกัน สาธารณรัฐ (2547), เยเมน (2548), เกาหลีเหนือ (2549), อินเดีย (2549), โรมาเนีย (2550), เติร์กเมนิสถาน (2551) ), คอสตาริกา (2551), เวเนซุเอลา (2551), โคลัมเบีย (2551), เอกวาดอร์ (2008), แองโกลา (2008), นามิเบีย (2008) เขาได้เสด็จเยือนฮังการี มองโกเลีย สโลวีเนีย อิหร่าน อิรัก และเยเมนอย่างเป็นทางการตามคำเชิญของรัฐบาลของประเทศเหล่านี้

บริการปรมาจารย์ การบริหารงานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี 2009 มีการปฏิรูปหน่วยงานกลางของรัฐบาลคริสตจักร กิจกรรมของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรได้รับการจัดระเบียบใหม่โดยพื้นฐาน ขอบเขตของกิจกรรมของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรได้รับการชี้แจง มีการสร้างแผนก Synodal ใหม่ หน้าที่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกแยกออก และดำเนินการวิเคราะห์เพื่อ กำหนดการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นในโครงสร้างของพระสังฆราชและในระบบการศึกษาเทววิทยาโดยทั่วไป กิจกรรมมีความเข้มข้นมากขึ้น

ในปี 2555-2556 การก่อตั้งมหานครและการเพิ่มจำนวนพระสังฆราชและสังฆมณฑลยังคงดำเนินต่อไป มีการติดตามการปฏิบัติตามคำแนะนำของสภาสังฆราชปี 2011 และ 2013 บนพื้นฐานของเอกสารที่ได้รับการยอมรับเกี่ยวกับงานสังคม มิชชันนารี งานเยาวชน การศึกษาศาสนา และการสอนคำสอนในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ฐานข้อมูลโดยละเอียดของเอกสารได้รับการพัฒนา เช่นเดียวกับบทบัญญัติบางส่วนที่ควบคุมการฝึกอบรมพิเศษของรัฐมนตรีในพื้นที่เหล่านี้ การเปลี่ยนแปลงกำลังแพร่กระจายจากกลไกศูนย์กลางของคริสตจักรไปสู่ระดับสังฆมณฑล หัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" รวมอยู่ในโปรแกรมโรงเรียนมัธยมศึกษา โรงเรียนมัธยมในทุกภูมิภาคของรัสเซีย

ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจปิตาธิปไตยมีการจัดตั้งสิ่งต่อไปนี้:

- การปรากฏตัวระหว่างกันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (2009)

— อำนาจบริหารของศาสนจักร:

• สภาคริสตจักรสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (2554)
• แผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม (2009)
• ฝ่ายข้อมูล Synodal (2009)
• การจัดการทางการเงินและเศรษฐกิจ (2552)
• คณะกรรมการ Synodal เพื่อการโต้ตอบกับคอสแซค (2010)
• กรมสมัชชากระทรวงราชทัณฑ์ (2553)
• สภาปรมาจารย์เพื่อวัฒนธรรม (2010)
• กรมสงฆ์เพื่อพระอารามและสงฆ์ (2555) เปลี่ยนจากคณะกรรมาธิการคณะสงฆ์เพื่อพระสงฆ์ (2553)

— องค์กรวิทยาลัยทั่วทั้งคริสตจักร:

• คณะกรรมการปรมาจารย์สำหรับปัญหาครอบครัวและการคุ้มครองความเป็นมารดา (2012) ชื่อเดิม - สภาปรมาจารย์สำหรับปัญหาครอบครัวและการคุ้มครองความเป็นมารดา (2011)

— การศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีและปริญญาเอกทั่วทั้งคริสตจักรที่ตั้งชื่อตามนักบุญ ไซริลที่เท่าเทียมกับอัครสาวกและเมโทเดียส (2009)

— กลุ่มประสานงานระหว่างแผนกเพื่อการสอนเทววิทยาในมหาวิทยาลัย (2012)

- คริสตจักรและสภาสาธารณะภายใต้สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' สำหรับการสืบสานความทรงจำของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของคริสตจักรรัสเซีย (2013) ชื่อเดิม - คริสตจักรและสภาสาธารณะสำหรับการสืบสานความทรงจำของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย คริสตจักร (2012)

ในฐานะเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี 2552-2556 เยี่ยมชมประเทศ: อาเซอร์ไบจาน (2552, 2553), อาร์เมเนีย (2553, 2554), เบลารุส (2552, 2555, 2556), บัลแกเรีย (2555), กรีซ (2556 วัน) อียิปต์ (2553), อิสราเอล (2555), จอร์แดน ( 2012), คาซัคสถาน (2010, 2012), ไซปรัส (2012), จีน (2013), เลบานอน (2011), มอลโดวา (2011, 2013), ทางการปาเลสไตน์ (2012), โปแลนด์ (2012), ซีเรีย (2011), เซอร์เบีย ( 2013), ตุรกี (2009 .), ยูเครน (2009, 2010 - 3 ครั้ง, 2011 - 5 ครั้ง, 2012, 2013), มอนเตเนโกร (2013), เอสโตเนีย (2013), ญี่ปุ่น (2012 .)

ภายในเดือนกุมภาพันธ์ 2014 พระสังฆราชคิริลล์เสด็จไป 124 ครั้งไปยัง 67 สังฆมณฑล 156 ครั้งไปยังอารามสตาโรพีก 26 แห่ง โดย 21 ครั้งมากกว่าหนึ่งครั้ง เยี่ยมชมฟาร์ม 7 แห่งของอารามสตาโรพีเจียล เดินทางไปโบสถ์ 105 แห่งในมอสโก 432 ครั้ง (ข้อมูล ณ วันที่ 31 มกราคม 2014)

ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ ได้มีการจัดตั้งสิ่งต่อไปนี้:

• 46 มหานครของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
• 113 สังฆมณฑล รวมทั้ง 95 สังฆมณฑลในรัสเซีย*;
• เขตมหานครเอเชียกลาง (2554);
• เป็นตัวแทนในสังฆมณฑลมอสโก (2554)

จำนวนสังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพิ่มขึ้นจาก 159 แห่งเมื่อต้นปี 2552 เป็น 273 แห่งเมื่อต้นปี 2557 (ในรัสเซีย - จาก 69 เป็น 164)

เมื่อต้นปี 2009 มีพระสังฆราช 200 องค์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เมื่อต้นปี 2014 - 312*

สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์เป็นผู้นำการถวายสังฆราช 109 ครั้ง รวมถึง: ในปี 2552 - 5; ในปี 2553 - 9; ในปี 2554 - 31; ในปี 2555 - 41; ในปี 2556 - 22; ในปี 2557 - 1*

นอกจากนี้ ในช่วง 5 ปีแห่งการรับราชการปรมาจารย์ พระองค์ทรงประกอบพิธีอุปสมบทเป็นสังฆานุกรและพระสงฆ์ 144 ครั้ง (18 ครั้งเป็นมัคนายกและ 126 ครั้งเป็นพระสงฆ์)*

รางวัล

รางวัลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

รางวัลทั่วทั้งคริสตจักร

• พ.ศ. 2516 (ค.ศ. 1973) – คำสั่งของผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก แกรนด์ดุ๊ก วลาดิมีร์ (ระดับ II)
• 2529 - คำสั่ง เซนต์เซอร์จิอุส Radonezhsky (ระดับ II)
• พ.ศ. 2539 (ค.ศ. 1996) - คำสั่งของเจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโกผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ระดับที่ 1)
• 2544 - คำสั่งของนักบุญผู้บริสุทธิ์นครหลวงแห่งมอสโกและโคลอมนา (ระดับ II)
• 2547 - คำสั่งของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ระดับที่ 1)
• 2549 - คำสั่งของนักบุญอเล็กซี่นครหลวงแห่งมอสโกและออลรุส (ระดับ II)

คำสั่งของคริสตจักรปกครองตนเองและปกครองตนเองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

• พ.ศ. 2549 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญแอนโธนี และธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์ (ระดับที่ 1) (ยูเครน โบสถ์ออร์โธดอกซ์)
• 2549 - คำสั่งของ "ผู้ว่าการผู้ศักดิ์สิทธิ์สตีเฟนมหาราชและศักดิ์สิทธิ์" (ระดับ II) (โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งมอลโดวา)
• 2552 - คำสั่งของ Hieromartyr Isidore Yuryevsky (ระดับที่ 1) (โบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่ง Patriarchate แห่งมอสโก)
• พ.ศ. 2552 - คำสั่งเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 450 ปีของการนำเข้าดินแดนโวลิน ไอคอนโพแชฟพระมารดาของพระเจ้า (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน)
• 2554 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญธีโอโดเซียสแห่งเชอร์นิกอฟ (โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครน)

รางวัลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น

• 2550 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญซาวาผู้บริสุทธิ์ (ระดับ II) (โบสถ์ออร์โธดอกซ์อเล็กซานเดรีย)
• 2552 - เหรียญทองนักบุญผู้บริสุทธิ์ (โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอเมริกา)
• 2010 — เหรียญที่ระลึกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์วลาดิมีร์ (โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอเมริกา)
• 2010 - แกรนด์ครอสแห่งภาคีอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนามาร์ก (โบสถ์อเล็กซานเดรียออร์โธดอกซ์)
• 2554 - คำสั่งของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล (ระดับที่ 1) (โบสถ์ออร์โธดอกซ์อันติโอเชียน)
• 2012 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งซาร์ซาร์บอริส (โบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรีย)
• 2012 - เครื่องอิสริยาภรณ์ทองคำของอัครสาวกบาร์นาบัส (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไซปรัส)
• 2012 - เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญแมรี แม็กดาเลน เท่าเทียมกับอัครสาวก (ระดับ 1) (โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์)
• 2012 - คำสั่งของสุสานผู้ให้ชีวิต “ แกรนด์ครอสแห่งภราดรภาพสุสานศักดิ์สิทธิ์” (โบสถ์ออร์โธดอกซ์เยรูซาเล็ม)

รางวัลจากองค์กรศาสนาอื่นๆ และนิกายคริสเตียน

• พ.ศ. 2549 - เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญเกรกอรีแห่งปารูมาล (โบสถ์มาลันการา ประเทศอินเดีย)
• 2010 - เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญเกรกอรี ผู้ส่องสว่าง (โบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย)
• พ.ศ. 2554 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์ “ชีคอุลอิสลาม” (สำนักงานมุสลิมคอเคเซียน)
• พ.ศ. 2555 - คำสั่งให้บริการแก่อุมมะฮ์ ระดับที่ 1 (ศูนย์ประสานงานสำหรับชาวมุสลิมแห่งคอเคซัสเหนือ)

รางวัลระดับรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย

• พ.ศ. 2531 - ลำดับมิตรภาพแห่งประชาชน
• พ.ศ. 2538 - ลำดับแห่งมิตรภาพ
• 2539 - เหรียญกาญจนาภิเษก"300 ปีแห่งกองเรือรัสเซีย"
• 2540 - เหรียญ "ในความทรงจำครบรอบ 850 ปีกรุงมอสโก"
• 2544 - ลำดับบุญเพื่อปิตุภูมิ (ระดับ III)
• 2549 - ลำดับบุญเพื่อปิตุภูมิ (ระดับ II)
• 2554 - คำสั่งของ Alexander Nevsky

รางวัลระดับรัฐของต่างประเทศ

• 2552 - ลำดับมิตรภาพแห่งประชาชน (สาธารณรัฐเบลารุส)
• 2553 — เหรียญ “65 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ” สงครามรักชาติพ.ศ. 2484-2488" (สาธารณรัฐทรานส์นิสเตรียน มอลโดวา)
• พ.ศ. 2553 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชาราฟ (สาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน)
• 2554 - เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งสาธารณรัฐ (“OrdinulRepublicii”) (สาธารณรัฐมอลโดวา)
• 2554 - เครื่องอิสริยาภรณ์ St. Mesrop Mashtots (สาธารณรัฐอาร์เมเนีย)
• 2012 - เครื่องอิสริยาภรณ์ดวงดาวแห่งเบธเลเฮม (หน่วยงานแห่งชาติปาเลสไตน์)

สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ยังได้รับรางวัลอื่นๆ มากมายจากรัฐบาลกลาง แผนก และระดับภูมิภาค มีรางวัลจากรัสเซียและต่างประเทศมากกว่า 120 รางวัล องค์กรสาธารณะ; เป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเมือง Smolensk, Kaliningrad, Neman (ภูมิภาคคาลินินกราด), Murom (ภูมิภาควลาดิเมียร์), Smolensk, Kaliningrad, ภูมิภาคเคเมโรโว,สาธารณรัฐมอร์โดเวียและภูมิภาคอื่นๆและ การตั้งถิ่นฐานสหพันธรัฐรัสเซีย.

สิ่งตีพิมพ์บนพอร์ทัล Patriarchia.ru

สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์: เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดสงครามในโลกที่ไร้ความรัก [พระสังฆราช: สัมภาษณ์]

“การศึกษาศาสนาในยุคหลังสมัยใหม่” คำปราศรัยโดยประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก, Metropolitan Kirill แห่ง Smolensk และ Kaliningrad ในการอ่านคริสต์มาสครั้งที่ 15 [เอกสาร]