Icoana Iveron a Maicii Domnului - pentru ce se roagă? Icoana Maicii Domnului Iveron: sens și cum ajută imaginea

În cea de-a doua perioadă a iconoclasmului (813-843), văduva, proprietara acestei icoane, care locuia în apropierea orașului Niceea, salvând imaginea de la profanare, a trimis-o plutind pe valuri cu rugăciune. Au trecut câteva secole. Și astfel, în 1004, el, în mod miraculos, într-un stâlp de lumină care se ridică până la ceruri, a ajuns la țărmurile Athosului. Călugării mănăstirii Iveron, împreună cu alți călugări athoniți, care s-au grăbit spre locul fenomenului miraculos, au încercat să se apropie de icoana în bărci, dar aceasta s-a îndepărtat de ei. Apoi s-au adunat în catedrala principală a Mănăstirii Iveron și au început să-i ceară Maicii Domnului să-i permită să-și ia icoana făcătoare de minuni.

La vremea descrisă, în apropierea mănăstirii Iveron lucra fericitul bătrân Gabriel, originar din Iberia. A dus o viață de pustnic ascet și a spus în mod constant Rugăciunea lui Isus. Zi și noapte a studiat Sfanta Biblieși lucrările Sfinților Părinți. Singura hrană a călugărului era ierburile de munte și apa de izvor. Acest bătrân purtător de Dumnezeu a avut o vedenie a Maicii Domnului, poruncindu-i să-și ia chipul din apă și să vestească pe frații Mănăstirii Iveron că Ea le dă icoana Sa.

Frații Ivironului au mers la mare într-o procesiune religioasă, cântând pe drumul Preasfintei Maicii Domnului cu cântări bisericești. Călugărul Gavril a intrat în apele mării, iar icoana a început să se apropie repede de mal. Apoi s-a îndreptat spre ea peste valuri, ca pe uscat, iar icoana a navigat direct în mâinile lui. La locul în care bătrânul Gabriel a ieșit din apă cu icoana a fost ridicată o capelă (acum parcul Preasfintei Theotokos Portaitissa (Portar, Iveron)). Acest eveniment minunat a avut loc marți din Săptămâna Luminoasă.

Frații mănăstirii Iveron au transferat cu mare evlavie chipul miraculos găsit în mănăstirea lor. Timp de trei zile la rând călugării au slujit Privegheri de toată noaptea și Divine Liturghii, mulțumind Preasfintei Maicii Domnului pentru mila arătată.

Inițial, icoana Maicii Domnului a fost plasată în catedrala principală a Mănăstirii Iversky. Dar a doua zi dimineață ziua urmatoare ea se pomeni deasupra porţilor mănăstirii. Acest lucru a durat câteva zile. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, arătându-i călugărului Gabriel, a spus:

„Mergeți la mănăstire și spuneți starețului și călugărilor, ca să nu Mă ispitească. Nu le-am apărut pentru ca ei să Mă ocrotească, ci pentru ca Eu însumi să le pot fi păzitorul, și nu numai în prezent, ci și în secolul următor. Și mai spune-le: în timp ce pe acest munte monahii trăiesc în frica de Dumnezeu și în evlavie și lucrează după puterea lor pentru a dobândi virtutea, atunci să aibă îndrăzneală și nădejde în mila Fiului și Stăpânului Meu, căci I-am cerut pentru ei ca moștenire a Mea și El Mi le-a dat. Fie ca icoana Mea să fie pentru ei un semn al acestor cuvinte ale Mele: atâta timp cât o vor contempla în mănăstirea lor, până atunci milostivirea și harul Fiului Meu și al lui Dumnezeu nu le vor lipsi”.

De atunci, miraculoasa Icoană Iveron a început să fie numită „Portarul”, iar ceva timp mai târziu a fost amplasată într-o biserică special construită la porțile mănăstirii.

Odată, în timpul unui raid sarazin, un barbar a lovit cu îndrăzneală icoana cu sulița. În același moment, din imagine a curs sânge, care poate fi văzut și astăzi pe ea. Tâlharul s-a pocăit și s-a călugărit sub numele de Damasc, dar s-a numit barbar. Călugărul a dobândit sfințenia, iar imaginea sa iconografică a fost păstrată în mănăstire.

Pedeapsa divină s-a abătut asupra corăbiilor piraților care au atacat mănăstirea Iveron: a izbucnit o furtună și a scufundat toate corăbiile, cu excepția navei conducătorului lor. Pocăindu-se, a donat fonduri importante pentru restaurarea mănăstirii.

În 1651, țarul rus Alexei Mihailovici i-a dat lui Iviron Mănăstirea Sfântul Nicolae, care a devenit curtea acestei mănăstiri Athos. Acest lucru a fost făcut în semn de recunoștință pentru vindecarea fiicei țarului, care a primit vindecare din lista „Portarilor” adusă de locuitorii Mănăstirii Iveron la Moscova.

Iată ce scrie celebrul pelerin-pieton rus din secolul al XVIII-lea Vasily Grigorovici-Barsky despre „Portarul”:

„În această frumoasă biserică, la porțile interioare ale mănăstirii, în catapeteasmă, în locul obișnuitei Maicii Domnului, se află o anumită icoană sfântă și făcătoare de minuni, numită de vechii călugări Portaitissa, adică Portait, extrem de îngrozitor. transparent, cu pene mari, ținându-l pe Hristos Mântuitorul pe mâna stângă, înnegrit pe față de mulți ani, ambele arătând complet imaginea, totul în afară de fața este acoperit cu haine aurite placate cu argint și, în plus, punctate cu pietre valoroase. și monede de aur, de la diverși regi, prinți și boieri nobili dăruite pentru multe dintre minunile ei, unde și am văzut țari, regine și prințese rusești, împărați și împărătese, prinți și prințese, monede de aur și alte daruri atârnate cu ochii mei.”

Legenda Mănăstirii Iversky povestește despre o minune săvârșită de Maica Domnului. Un om sărac a cerut să petreacă noaptea în Iviron, dar călugărul-portarul i-a cerut plata. Săracul nu avea bani și, abătut, a mers pe drumul spre Kareya. Curând a întâlnit o Femeie misterioasă care i-a dat moneda de aur. Bietul s-a întors și a dat moneda de aur portarului. Călugării, atenţi la vechimea monedei, l-au bănuit pe nefericitul de furt. După povestea lui despre Soție, au mers la icoana „Portarului” și au văzut că această monedă este una dintre multele donate Maicii Domnului.

Din cauza faptului că călugării i-au refuzat călătorului ospitalitatea gratuită, toată mâncarea din Mănăstirea Iveron s-a stricat.

Pocăința călugărilor a fost mare. De atunci, pe Sfântul Munte a fost respectat cu strictețe jurământul de ospitalitate gratuită. Iar pe locul apariției Maicii Domnului a fost construit un mic templu.

Sfântul rus Parthenius a mărturisit că în timpul revoltei grecești din 1822, soldații turci care locuiau în mănăstire nu au putut să-l deranjeze pe „Portarul” îmbrăcat în veșminte prețioase și împodobiți cu multe daruri magnifice. Și câțiva ani mai târziu, călugărul care slujea la icoană a fost uimit să vadă o Femeie îmbrăcată în negru. Ea a măturat cu sârguință mănăstirea.

Este timpul să măturăm bine toată mănăstirea. „Stă nemăturat de atâția ani”, a spus Soția și a devenit invizibil.

Curând, sultanul a emis un decret ca toți soldații să părăsească Sfântul Munte, deși înainte de asta a amenințat în mod repetat că îi va distruge mănăstirea până la pământ.

Celebrul cântăreț Nektariy Vlah (1812-1890), invitat ca cel mai bun protopsalt athonit la sărbătoarea patronală de la Mănăstirea Iveron, a fost otrăvit în timpul unei mese frățești de alți cântăreți care erau gelosi pe iscusința sa. Simțindu-se rău, Nectarie s-a dus la Biserica Preasfânta Portarului Maicii Domnului și, întorcându-se spre Maica Domnului cu o rugăciune fierbinte, a băut ulei din candela icoanei Ei. Otrava și-a pierdut puterea, iar Nectarius a cântat la festival la fel de bine cum a cântat vreodată în viața lui.

Înainte de Primul Război Mondial, expresia blândă a feței Pruncului Hristos de pe Icoana Iveron s-a schimbat și a devenit formidabilă

S-au păstrat o mulțime de date istorice despre cazuri de vindecări ale celor bolnavi, orbi, șchiopi și posedați de Icoana Iveron. Prin rugăciunile din icoana făcătoare de minuni, frații Mănăstirii Iveron au primit în repetate rânduri ajutor miraculos în vremuri de lipsă de făină, vin și ulei.

În fața Icoanei Iveron atârnă o lampă mare, care nu se stinge, numită „Lampa portarului”. Ea are proprietate minunata- fără cea mai mică influență exterioară în timpul orelor de închinare, uneori începe să se balanseze ca un pendul, avertizând despre apropierea dezastrelor globale sau a altora evenimente importante. Așadar, înainte de atacul turcesc asupra insula Cipru, lampa a fost balansată astfel încât uleiul să curgă peste marginile ei. În zilele noastre, o astfel de fluctuație inexplicabilă a avut loc înainte de invazia americană a Irakului, înainte de cutremurul din Armenia și de multe alte evenimente la scară globală.

Însuși „Portarul” nu a părăsit niciodată Iviron, ca răspuns la cererile laicilor, călugării au trimis liste cu chipul miraculos; Icoana este scoasă din paraklis doar de trei ori pe an, unde rămâne permanent:

În ajunul Nașterii lui Hristos, după ceasul al nouălea, ea este transferată solemn de frați în catedrală și rămâne acolo până în prima zi de luni după sărbătoarea Sinodului lui Ioan Botezătorul;

De Sâmbăta Mare până Luni din Săptămâna Sfântului Toma. În Marți a Săptămânii Luminoase are loc o procesiune solemnă a Crucii prin teritoriul mănăstirii;

La Adormirea Maicii Domnului.

Potrivit legendei athonite, cu puțin timp înainte de a Doua Venire, Icoana Iveron va părăsi Sfântul Munte Athos. Acest lucru a fost anunțat de călugărul Nil Myrrh-Streaming, care a apărut de mai multe ori în 1813-1819. călugărul Feofan.

Zilele de sărbătoare a Icoanei Iveron a Maicii Domnului:

Canon de rugăciune Icoana Maicii Domnului „Portarul” (Iverskaya) realizată de frații Mănăstirii Iversky

(Fișier FLV. Durată 4 min. Dimensiune 8 Mb)

Scurt istoric

Tradiția atribuie icoana originară a Maicii Domnului, numită „Iveron”, pensulei Sfântului Apostol și Evanghelist Luca. De la sfârșitul secolului al X-lea, imaginea se află pe Muntele Athos din Mănăstirea Iveron, care a dat numele chipului miraculos. Icoana este așezată la intrarea în mănăstire la poartă, într-un loc hotărât de însăși Preasfânta Maicuță, motiv pentru care este numită și „Portarii”, sau „Portaitissas”.

Prima știre sigură despre Icoana Iveron datează din secolul al IX-lea - vremea iconoclasmului, când, din ordinul autorităților eretice, sfintele icoane din case și biserici au fost distruse și profanate. O anumită văduvă evlavioasă care locuia lângă Niceea i s-a încredințat păstrarea chipului prețuit al Maicii Domnului. Curând a fost descoperit adăpostul altarului. Soldații înarmați care au venit au vrut să ia icoana, dar când unul dintre ei a lovit-o cu o suliță, sângele curgea de pe chipul Celui Preacurat. Femeia i-a implorat pe călăii înspăimântați să cruțe icoana și să aștepte până în zori până va putea strânge bani pentru răscumpărare, iar ea însăși, rugându-se Doamnei cu lacrimi, s-a dus la mare și a coborât icoana în apă. Imaginea, în picioare, se mișca de-a lungul valurilor. În aceeași noapte, mama și-a implorat fiul să plece de acasă pentru a-i salva viața. Cuvioasa însăși a rămas să accepte chinul cinstirii icoanelor.

Curând, oamenii de pe Athos au aflat despre icoana cu o față străpunsă care a fost aruncată peste mare. Singurul fiu al văduvei, care a fost salvat de la moarte iminentă datorită mamei sale, a luat monahismul pe Sfântul Munte și a ascetizat lângă locul unde mai târziu, în secolul al X-lea, comandantul georgian Tornikius a întemeiat Mănăstirea Iveron.

Într-o zi, locuitorii mănăstirii Iveron au văzut pe mare un stâlp de foc, ajungând chiar până la cer, la baza căruia se afla o icoană a Maicii Domnului stând pe apă. Fenomenul a continuat câteva zile și nopți, dar pe măsură ce călugării se apropiau, icoana s-a îndepărtat de ei. După o rugăciune fierbinte, Maica Domnului a apărut în vis venerabilului bătrân Gavriil și a spus: „Spune starețului și fraților că vreau să le dau icoana Mea drept ocrotire și ajutor și, intrând în mare, umbla cu credință de-a lungul valurilor: atunci toată lumea va cunoaște dragostea și bunăvoința Mea față de mănăstirea ta. ” Bătrânul i-a anunțat starețului vedenia, iar a doua zi dimineața toți călugării s-au dus la mal cu cântând rugăciune, bătrânul a mers neînfricat pe apă și s-a onorat să ia în mâini icoana făcătoare de minuni, care a fost așezată în paraclis pe malul și s-a rugat înaintea lui timp de trei zile. Apoi imaginea a fost transferată în biserica catedrală a mănăstirii, iar pe mal, în locul în care se afla, s-a deschis o sursă de apă dulce pură.

A doua zi, icoana făcătoare de minuni a fost descoperită deasupra porților mănăstirii și de câteva ori au încercat în zadar să o ducă la locul inițial - a ajuns din nou deasupra porților. Însăși Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat Starețului Gavril și a stabilit locul în care se află chipul sfânt, rostind cuvinte mângâietoare pentru frați: „Nu am rămas ca să Mă ocrotiți, ci ca să vă ocrotesc... atâta timp cât Icoana Mea este în mănăstirea voastră, până atunci este harul și mila Fiului Mea nu vă va lipsi.” După vedenia Maicii Domnului către bătrân, călugării au construit o biserică-poartă în cinstea icoanei, Ocrotitorul mănăstirii, în care chipul făcătoare de minuni rămâne până astăzi. Potrivit legendei, apariția icoanei a avut loc marți Săptămâna paștelui, prin urmare, în această zi a fost instituită o sărbătoare pentru ea. În Mănăstirea Iversky, în ziua sărbătorii, frații merg cu o procesiune religioasă la malul mării, unde icoana a fost găsită de vârstnicul Gabriel.

În istoria Mănăstirii Iversky, există multe cazuri de ajutor milostiv al Maicii Domnului: completarea miraculoasă a proviziilor de grâu, vin și ulei, vindecarea bolnavilor, eliberarea mănăstirii de barbari. Așa că, într-o zi, când perșii au asediat mănăstirea dinspre mare, călugării au apelat la Maica Domnului pentru ajutor, după care s-a iscat brusc o furtună cumplită și corăbiile inamice s-au scufundat, iar comandantul militar supraviețuitor Amir, lovit de minune. de mânia lui Dumnezeu, sa pocăit și a cerut să se roage pentru iertarea păcatelor sale. Maica Domnului a umplut în mod miraculos vasele de multe ori, a înmulțit ulei și legume, a salvat mănăstirea de incendii și a ferit-o de invaziile dușmane. Când mănăstirea a fost amenințată de foamete, Maica Domnului i s-a arătat starețului îndurerat și l-a trimis la grânar, care s-a dovedit plin de făină.

Printre minunile remarcabile din icoană care apar până în zilele noastre se numără și faptul că, aflându-se la porțile mănăstirii, de multe ori nu permite să intre în mănăstire oamenilor care au în suflet vreun păcat nepocăit. În percepția locuitorilor mănăstirii, imaginea are și un sens apocaliptic. Pe Sfântul Munte se spune că atunci când sfântul Portar va părăsi Athos, acesta va înceta să mai existe. Acest eveniment va însemna că sfârșitul întregii vieți pe Pământ este aproape. În biserica catedrală a Mănăstirii Iversky, vizavi de porțile regale, atârnă o lampă mare nestinsă - „Lampa portarului”, care se leagănă miraculos în acele zile când se apropie un dezastru cu consecințe globale pentru lume.

Sărbătoarea Icoanei Iveron a Maicii Domnului are loc în zilele de 12/25 februarie, 13/26 octombrie și marți din Săptămâna Luminoasă.

Iconografie

Icoana Maicii Domnului Iveron este un tip iconografic al Hodegetriei, a cărui severitate este oarecum atenuată de manifestarea sentimentelor Mamei și Pruncului: Maica Domnului și-a plecat ușor capul spre Fiul, iar Hristos își întinde mâna dreaptă, încrucișată într-o binecuvântare cu două degete, spre mâna dreaptă îndreptată. Capetele Maicii Domnului și ale Mântuitorului sunt încununate cu coroane luxuriante de metal. După cum a exprimat Rev. Porfir impresie generala din imagine, Maica Domnului Iveron este „maiestuoasă, cu o expresie deloc amenințătoare”.

Icoana, cu excepția fețelor, este complet acoperită cu o ramă de argint cioplită. Reliefurile de pe cadru îi reprezintă pe apostoli: Filip, Toma, Andrei, Luca și alții, chemați, se pare, să amintească de slujirea apostolică a însăși Maicii Domnului. Pentru călugării georgieni care au comandat un salariu prețios, Maica Domnului a rămas mereu „apostolul” pământului lor natal.

În partea de jos a icoanei se află o inscripție în limba georgiană, caracteristică acelei vremuri, referitoare la rama de argint: „Regina. Maică a Dumnezeului filantropic, Preacurată Fecioară Maria, miluiește-te pe sufletul marelui meu domn Kai-khosroi Kvar-Kvarashvili, iar eu, robul tău și lipsit de toată puterea, vrednic de milă, Ambrozie, îți mulțumesc, care m-ai demnit pentru a înlătura aceasta și a împodobi imaginea sfântă a Portaitissei tale. Acceptă această mică insolență a mea ca pe un sacrificiu din partea mea, un păcătos, și salvează restul vieții mele fără păcat. Iar la ceasul ieșirii sufletului meu jalnic, ajută-mă și împrăștie toate listele păcatelor mele. Și pune-mă, păcătosul, la tronul Fiului tău și al lui Dumnezeu și al Sfântului Său Tată fără început și al Sfântului Duh. Acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."

Stil

Potrivit lui N.P. Kondakov, unul dintre primii care a privit imaginea miraculoasă din punct științific vedere, „Icoana Iveron, dintre toate icoanele venerate ale Maicii Domnului, poate fi atribuită pe bună dreptate erei iconoclaste”. În sprijinul datării sale, cercetătorul remarcă „lărgimea remarcabilă a scrisului” a icoanei și „tonul albicios” general caracteristic miniaturilor din secolul al IX-lea și, de asemenea, atrage atenția asupra chipului Maicii Domnului, care are un „Nas lung caracteristic, ușor curbat la capăt, cu o lovitură întunecată pe puntea nasului, sub ochi și bărbie rotunjită.”

Designul câmpului cadrului în relief al icoanei este format din modele cu trandafiri în interior după modelul georgian. Originea georgiană, după Kondakov, este indicată și de paralelismul grosier al pliurilor și stilul reliefurilor. Chenarul este decorat cu modele în relief cu palmete. Coroanele sunt de lucrare tarzie, secolul al XVII-lea, cu email si au forma unor coroane magnifice. Dimpotrivă, aureolele și halourile metalice care înconjoară chipurile lui Hristos și ale Maicii Domnului sunt de origine străveche.

Liste miraculoase din icoane

În 1648, în timpul domniei lui Alexy Mihailovici, sub patriarhul Nikon, a fost adusă pentru prima dată la Moscova o copie exactă a imaginii miraculoase athonite a Maicii Domnului Iveron, scrisă pe o placă de chiparos, care fusese anterior stropită cu apă. , sfințit pe sfintele moaște și atins de icoana originală făcătoare de minuni a Portaitissa. După ceva timp, lista athoniților a fost trimisă celor nou înființați Manastirea Valdai(după revoluție imaginea a dispărut fără urmă), iar pentru Moscova Mănăstirii Iversky a primit ordin să facă o altă copie a icoanei miraculoase, care a fost instalată în 1669. în capela de la Poarta Învierii. cu vedere la strada principală Tverskaya din Moscova.

„Moskovskaya-Iverskaya” a devenit unul dintre cele mai venerate sanctuare, Mama mijlocitoare a moscoviților. Locuitorii orașului și-au iubit întotdeauna foarte mult capela și nimeni nu și-a început afacerea fără să se roage în fața chipului miraculos. De pe vremea lui Petru, toate persoanele imperiale care au ajuns la Moscova au venit în primul rând să se închine la altarul din Moscova și își iau mereu rămas bun de la el la părăsirea orașului. Adesea, Icoana Iveron era dusă la casele orășenilor care cereau să slujească o slujbă de rugăciune la paturile bolnavilor sau pur și simplu sub propriul acoperiș. Pentru a preveni golirea capelei, în 1852 a fost realizată a doua listă exactă de la icoană, care a înlocuit-o în absența ei. Este foarte probabil că această listă, imprimată în memoria multor moscoviți, a fost transferată după revoluție la Biserica Învierii din Sokolniki. Există o versiune conform căreia însăși imaginea miraculoasă a Moscovei a dispărut când în 1922 toată decorația prețioasă a capelei a fost confiscată de autorități.

În timpul invaziei Rusiei de către Napoleon în 1812, prima lista din icoană, realizată în 1758, care a înlocuit temporar altarul din Moscova, a fost furată de francezi. La fel ca și al doilea duplicat, era o asemănare exactă a icoanei principale cu o haină de perle pictată pe capul și umerii Preasfintei Maicii Domnului. În 1932, această imagine a fost găsită în mod miraculos într-unul din anticariatele din Paris de către Metropolitan. Veniamin Fedcenkov. Prin eforturile enoriașilor Trei Sfinți Parizian Metochion. unde imaginea rămâne până astăzi, s-a strâns suma necesară pentru a răscumpăra altarul. În ștampila din dreapta pe lista de la Paris sunt înscrise următoarele cuvinte: „Această icoană a fost pictată din adevărata icoană miraculoasă a Maicii Domnului Iveron, care se află la Poarta Învierii din Moscova. "

Un alt altar venerat al Moscovei este Icoana Iveron Biserica Sf. Nicolae în Kuznetsy(Moscova, strada Veshnyakovsky), scrisă în 1792 de preotul Vasily Ivanov. Această icoană a fost un înlocuitor pentru icoana principală Iverskaya din capela de la Poarta Învierii din 1792 până în 1802. Apoi Met. Filaret (Drozdov) a donat această icoană pentru Biserica Iveron, situată pe Bolshaya Ordynka. În anii 1930, după închiderea templului, icoana a fost mutată la Biserica Nikolo-Kuznetsk, unde se află până astăzi într-o carcasă de icoane în fața corului din dreapta al capelei Sf. Serghie.

În cele din urmă, în noiembrie 1994 Preasfințitul Patriarh Alexy al II-lea a sfințit în același loc fundația Capelei Iverskaya și a Porții Învierii, iar la mai puțin de un an au fost restaurate. La 25 octombrie 1995, de la Athos la Moscova a sosit o nouă copie a icoanei miraculoase Iveron, scrisă de un călugăr-pictor de icoane Athos cu binecuvântarea starețului Iveron. Portarul Bun s-a întors la porțile principale ale orașului Ei.

Tropar, tonul 4

Din sfânta Ta icoană, Doamne Maica Domnului, / vindecări și tămăduiri se dau din belșug / cu credință și dragoste celor ce vin la ea: / deci vizitează slăbiciunea mea / și miluiește-mi sufletul, Bunule, / și vindecă-mi trupul , // cu harul Tău, Preacurată.

Icon Iveron (Portar, Portatissa) - descriere
Sursa: Site-ul „Icoane făcătoare de minuni ale Sfintei Fecioare Maria”, autor - Valery Melnikov
În secolul al IX-lea, pe vremea ereziei iconoclasme, în apropierea orașului Niceea (Turcia actuală) locuia o văduvă evlavioasă și fiul ei, în casa căreia se afla o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Când soldații trimiși să caute și să distrugă sfintele icoane au intrat în casa văduvei, aceasta, în speranța păstrării lăcașului, i-a rugat pe ostași să lase icoana până dimineață, promițându-le o răsplată pentru aceasta. Războinicii egoişti au fost de acord, dar, în acelaşi timp, unul dintre ei, plecând, a lovit cu o suliţă chipul Maicii Domnului, iar sângele a curs imediat din icoana străpunsă. Războinicii uimiți au plecat. Dorind să salveze icoana făcătoare de minuni de la profanare, văduva a dus-o la mare și a coborât-o în apă. Icoana nu s-a întins pe apă, ci, stând în picioare, a trecut peste mare. Au trecut vreo două secole de atunci. Într-o zi, călugării Mănăstirii Iveron de pe Athos au văzut un stâlp de foc ajungând chiar până la cer pe mare, la baza căruia se afla o icoană a Maicii Domnului stând pe apă. După slujba de rugăciune, bătrânul mănăstirii Gavriil, la porunca Maicii Domnului care i s-a arătat în vis, a umblat pe apă parcă pe uscat, [...]

Icoana Maicii Domnului „Portarul”
Sursa: Cartea „Aparițiile și miracolele Sfintei Fecioare Maria”, 2001 (ISBN 5-7533-0187-8)
Icoana miraculoasă a „Portarului” Preasfintei Maicii Domnului este cea mai cunoscută icoană a Athosului. La început, conform legendei, ea se afla în orașul Niceea din Asia Mică, în biserica de acasă a unei anumite femei evlavioase care locuia cu singurul ei fiu. În timpul celei de-a doua persecuții a icoanelor, spionii imperiali au descoperit această imagine și au amenințat-o pe femeie că, dacă nu le va da mită, o vor ucide. Mama intimidată a promis că tâlharii își vor primi banii a doua zi. Și ea însăși este sub acoperire noapte întunecată După ce s-a rugat înaintea sfintei icoane, ea a ridicat-o cu evlavie deasupra capului ei, a coborât pe coastă și a coborât-o în mare cu cuvintele: - Doamnă Maica Domnului, Ai puterea să ne mântuiești de mânia conducătorului rău și Icoana ta în adâncurile mării. În acel moment s-a întâmplat ceva incredibil: icoana miraculoasă s-a ridicat deasupra valurilor și s-a îndreptat spre vest. Femeia, alarmată de cele întâmplate, s-a întors la fiul ei și i-a spus: „Fiule, pentru dragostea Maicii Domnului sunt gata să mor”. Fugi în Grecia [...]

Istoria descoperirii Prototipului Maicii Domnului Iveron, fotografie, descriere și semnificație a icoanei. Minunile dezvăluite ale Icoanei Iveron Maica Domnului, precum și o descriere: pentru ce se roagă, de ce se numesc Portar și multe altele în acest articol!

Prototipul icoanei făcătoare de minuni a Sfintei Fecioare Maria se păstrează în mănăstirea georgiană de pe Muntele Athos. Se numește Iverskaya după numele mănăstirii. Există mai multe versiuni ale achiziției sale, care au fost mai întâi transmise oral. Nu se poate spune cu certitudine că oricare dintre ele este de încredere 100%.

Toate poveștile descrise ulterior despre achiziționarea imaginii de către călugării georgieni conțin elemente de miracole. Și dacă poveștile, poate, mărturisesc diferite sanctuare, atunci vorbim despre singura Maica Domnului care face minuni. Nu este atât de important modul în care icoana a ajuns pe Sfântul Munte cât ajutorul oferit de Preacurată Fecioară.

Istoria descoperirii Prototipului Maicii Domnului Iveron

Diverși experți, datând timpul pictării icoanei, o atribuie primei jumătate a secolului al XI-lea sau începutului secolului al XII-lea. Legendele scrise descoperite au apărut nu mai devreme de secolul al XV-lea și, prin urmare, sunt împrăștiate. Poveștile despre apariția imaginii încă trezesc interesul experților. Datorită minunilor asociate cu Maica Domnului, există și alte nume:

• cel mai comun este Iverskaya;
• greacă – Portaitissa;
• Traducere în limba rusă – Portar.

În iconografie, imaginea este clasificată ca „Hodegetria”, care înseamnă „Milostiv” în rusă. Un detaliu distinctiv al imaginii Maicii Domnului este sângele care iese din rana de pe fața ei. Există mai multe versiuni grecești despre cum a apărut ea. Fiecare merită atenție.

Apariția icoanei: versiunea I

În timpul domniei lui Teofil (sec. IX), în apropierea orașului Niceea, locuia o văduvă care avea în biserica ei o imagine a Fecioarei Maria. Războinicii iconoclaști au aflat despre asta. Au venit la femeie, cerând să plătească pentru tăcerea ei, care nu a respectat decretul privind distrugerea icoanelor. Ea i-a convins să vină a doua zi. Ea însăși, pentru a nu încălca altarul, a aruncat icoana pe apă în mare. În mod surprinzător imaginea dimensiuni mari a înotat spre vest într-o poziție în picioare.

După ce s-a maturizat, fiul ei s-a călugărit pe Sfântul Munte, unde a povestit această poveste. La acea vreme, Mănăstirea Iversky nu exista încă (poate că vorbim despre mănăstirea georgiană timpurie Afo), prin urmare ei cred că imaginea dobândită fie a rămas în apă prea mult timp (aproximativ 170 de ani), fie a fost transferată. la Mănăstirea Iversky din Afo, care este destul de Poate. Unele povestiri adaugă că rana de pe chipul Maicii Domnului a fost făcută de unul dintre soldați, care s-a pocăit imediat de acțiunea sa când a văzut sângele apărând.

Apariția Icoanei: Versiunea II

Cea mai obișnuită poveste a descoperirii imaginii miraculoase respinge prima variantă cu văduva, dar nu explică de unde provine, cine a scris-o sau la ce oră a apărut în mănăstirea georgiană. Este amintită raidul turcilor conduși de emir. Prin rugăciunile călugărilor către Maica Domnului, corăbii inamice s-au scufundat în largul coastei în apropierea mănăstirii. Și rana ar fi fost provocată de servitorul emirului, răzbunându-și camarazii morți.

A fost lovit cu un cuțit în gât (care era stricat), iar când a văzut sângele, a căzut în genunchi, s-a pocăit și s-a călugărit. Pentru actul său hulitor, el a cerut să nu fie numit altceva decât Barbarul. Emirul, văzând cât de neașteptat a pierit întreaga flotilă, a donat mănăstirii o sumă uriașă pentru restaurare.

De ce se numește icoana Portarul?

În ciuda diferitelor versiuni ale rănii care s-a format pe chipul Maicii Domnului, aproape toate legendele sunt de acord că călugării au văzut o imagine miraculoasă plutind deasupra apei, într-un stâlp de lumină. Au încercat să-l ia de la bărci, dar nimic nu a mers: pe măsură ce se apropiau, icoana s-a îndepărtat.

Noaptea, un evlavios călugăr a avut un vis: Maica Domnului a spus că va merge pe apă și va lua icoana. După aceasta, au hotărât să împlinească această instrucțiune: au slujit liturghia și, coborând la mare într-o procesiune a crucii, l-au trimis pe călugărul Gabriel din Svyatogorets (așa era numele călugărului care a avut visul) pt. chipul Preasfintei Regine a Cerurilor.

Mergând pe apă ca pe uscat, călugărul a luat chipul, care a fost predat Mănăstirii Iveron, aşezând-o în altar. Dar dimineața, într-un mod necunoscut, s-a trezit deasupra porților mănăstirii. A fost din nou pus în templu, dar totul s-a întâmplat din nou. În cele din urmă, în vis, Maica Domnului i-a spus starețului că nu vrea să fie păzită, ci vrea să-i păzească pe călugări însăși, fiind deasupra porții. De aici a venit al doilea nume - Portar.

Minunile dezvăluite ale Icoanei Iveron

Există mai multe legende despre originea Icoanei Iveron, comune în rândul slavilor. Mai mult, aceste narațiuni au cele mai vechi dovezi scrise. Spre deosebire de versiunea greacă cu o văduvă, se spune că altarul ar fi aparținut unui nobil (comerciant) bogat care locuia în Trebizond.

După moartea sa, fiul și moștenitorul său, care era tânăr de ani de zile, au fost jefuiți de funcționari. Băiatul a reușit să salveze doar icoana Fecioarei Maria. A lansat imaginea peste mare și el însuși a mers să cerșească. Între timp, Ivertsy a dobândit o imagine miraculoasă, așa cum este descris mai sus. Bietul tânăr, din voia sorții, a venit în Athos pentru a cere să devină novice, dar nimeni nu a vrut să-l accepte.

Fiind refuzat peste tot, a decis să se roage în Biserica Iversky, unde a văzut sfânta icoană. După ce i-a spus starețului povestea, el a cerut să rămână. Călugării au hotărât că acesta este un fraudulos și l-au dat afară fără măcar să-l hrănească. Tânărul s-a culcat nu departe de mănăstire. Dimineața, frații au descoperit că chipul miraculos a dispărut. S-au repezit să caute și l-au văzut atârnând în aer deasupra tânărului adormit. După aceasta, s-au pocăit de necredința lor și au primit un nou novice în mănăstire.

Pentru a rezuma toate cele de mai sus, enumeram cele mai faimoase miracole asociate cu Icoana Iveron:

• Au fost înregistrate numeroase vindecări ale oamenilor bolnavi, orbi, stăpâniți de demoni și schilodi.
• De multe ori frații au fost salvați prin rugăciuni adresate chipului miraculos de atacurile piraților și tâlharilor.
• Există o poveste binecunoscută despre un cântăreț talentat care, din invidie, a fost otrăvit în ajunul sărbătorii patronale. A băut ulei din lampă înaintea chipului miraculos al Sfintei Fecioare și a neutralizat complet efectul otrăvii.
• Există un caz larg cunoscut când toate stocurile de făină din mănăstire s-au stricat: în ani grei, frații monahali au decis să perceapă o taxă de la vizitatorii mănăstirii. Când un oarecare tânăr, cerând un loc unde să stea peste noapte, nu avea ce plăti, nu i s-a permis să intre în mănăstire. Cu tristețe, a plecat și a întâlnit o femeie care i-a dat o monedă de aur. Pelerinul s-a întors, a plătit pentru adăpost și mâncare. În acest moment, toate proviziile fraților au devenit inutilizabile. Starețul a înțeles totul când a văzut moneda antică (nomismul). După ce a interogat vizitatorul, acesta s-a convins că a primit aurul de la Însuși Maica Domnului. După aceasta, mănăstirea a revenit la ospitalitatea anterioară pentru toți vizitatorii.

Notă:Întorcându-se la icoana făcătoare de minuni cu chipul sfântului chip, creștinii se roagă nu la chip, ci la Maica Domnului cea vie, care este cunoscută sub numele de Iute să audă (răspunzând rapid rugăciunilor). Acest lucru este confirmat de numeroși pelerini care au primit ajutor nu doar de la prototipul aflat în mănăstirea Iveron. Multe minuni au fost săvârșite prin rugăciuni adresate listelor făcătoare de minuni ale icoanei Maicii Domnului, dintre care sunt aproximativ o sută.

De ce este atât de venerată icoana Iveron în Rusia?

Maica Domnului este ocrotitoarea noastră. Există mai multe copii ale icoanei Iveron în Rusia. Prima dintre ele a fost comandată pentru țarul Alexei Mihailovici de către patriarhul grecofil Nikon. A fost păstrat în capela porților Învierii (mai târziu redenumită Iversky) din Kitay-Gorod. Potrivit unei versiuni, regele a luat această imagine (sau o copie) într-o campanie împotriva Smolenskului, care era sub stăpânirea Lituaniei și a Commonwealth-ului polono-lituanian. Smolensk a fost eliberat. Imaginea a fost lăsată în mănăstirea Novodevichy în dar. De asemenea stiut:

• Liste cu Icoana Iveron a Prințeselor Sofia și Evdokia.
• Mai multe chipuri miraculoase se află în diferite mănăstiri din Sfântul Munte.
• A existat o listă miraculoasă la Montreal (Canada), dar a dispărut.
• Pe lângă lucrările grecești, există imagini pictate de pictorii de icoane din Moscova de la Portarul nostru miraculos de la Poarta Învierii.
• Acesta din urmă a sosit de pe Muntele Athos în Rusia în 1995. Este situat în Capela Învierii restaurată.

Portarul Iverskaya a fost venerat nu numai de membrii regali, ci și de oamenii de rând pentru abundența de minuni pe care Fecioara Maria le-a făcut atunci când i s-a adresat. De ce listele sunt considerate la fel de miraculoase ca prototipul? Pentru că sunt create în condiții speciale, trecând printr-o serie de rituri sacre. Pictorul de icoane nu numai că se roagă constant, dar mănâncă și mâncare doar sâmbăta și duminica. Nu comunică cu nimeni până nu se termină lucrarea etc.

Notă:În Rusia există o atitudine deosebită față de Maica Domnului. Poporul rus o iubește și o cinstește, începând cu trecerea la ortodoxie. Maica Domnului este patrona Rusiei și a tuturor creștinilor ei. Ajutorul și protecția ei în războaie groaznice atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și în prezent. Ea a arătat multe minuni în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, care a convertit mulți soldați la credință.

Ce se roagă ei la Icoana Iveron a Maicii Domnului?

Slujba de rugăciune înaintea imaginii miraculoase a Portarului, situată în Capela Iverskaya de la Poarta Învierii, include o rugăciune care conține cereri care sunt întâlnite cel mai des. Deși trebuie să înțelegem că nu pot exista restricții. Așa cum ceri orice persoană, întorcându-te la Maica Domnului, te poți ruga pentru orice. De obicei ei întreabă:

• protejează împotriva calomniei și oameni răi;
• ferește de moartea subită fără pocăință;
• transforma intristarile si nenorocirile persecutate in bucurie;
• vindeca de (orice) boli și multe altele. etc.

Concluzie: Există o legendă pe Sfântul Munte Athos care spune că înainte de sfârșitul lumii, Icoana Iveron a Maicii Domnului va părăsi Locul Sfânt. Așa cum imaginea a apărut într-un mod miraculos, așa va dispărea. Acesta va fi un semn că a doua venire a Domnului Isus Hristos se apropie.

La 13 octombrie 1648, la Poarta Învierii din Kitay-Gorod, țarul cu familia, clerul și o mare mulțime de ortodocși au întâlnit o copie a Icoanei Iveron a Maicii Domnului, scrisă și trimisă de la Athos la cerere. al starețului Mănăstirii Novospassky din Moscova, viitorul Patriarh Nikon. Așa a început istoria cinstirii Icoanei Iveronului Maicii Domnului din Rus'. Sărbătoarea rusă în cinstea acestui eveniment este dedicată acestui eveniment. eveniment istoric, care conform noului stil cade pe 26 octombrie.

Tradiţie

Există multe texte care spun povestea Icoanei Iveron a Maicii Domnului. Tradiția bisericească spune că icoana, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de icoana Iveronului, a fost pictată de Evanghelistul Luca și s-a aflat mult timp în Niceea. Potrivit uneia dintre edițiile legendei grecești despre icoană, în timpul domniei împăratului iconoclast Teofil (829-842), o văduvă evlavioasă care locuia lângă Niceea păstra o icoană a Maicii Domnului în biserica ei de acasă. Războinicii iconoclaști, care au văzut din greșeală icoana văduvei, i-au cerut o sumă mare de bani, amenințând că vor informa autoritățile altfel. Văduva le-a rugat să vină după bani a doua zi și, pentru a proteja icoana de profanare, a aruncat-o noaptea pe mare, iar aceasta a plutit în mod miraculos stând de-a lungul valurilor spre vest. Între timp, tânărul fiu al văduvei a plecat în Macedonia și, după un timp, a făcut jurăminte monahale într-una din mănăstirile Athos. Le-a povestit fraților despre minunea care se întâmplase cu icoana.

Mulți ani mai târziu, icoana a apărut lângă Athos: călugării, văzând un stâlp de lumină care emana din icoana din mare, au încercat să se apropie de ea cu bărci, dar s-a îndepărtat de ei. În această perioadă, printre călugării Mănăstirii Iveron se afla sihastrul Sf. Gabriel Iversky. Maica Domnului i s-a arătat, poruncindu-i să-și ia chipul din apă și să vestească fraților Mănăstirii Iveron că le dă icoana Sa. Călugării Iveron împreună cu Sf. Gabriel a mers la mare într-o procesiune a crucii. Sf. Gabriel a intrat în apă, iar icoana a început să se apropie repede de mal. Apoi a mers de-a lungul valurilor ca pe uscat, iar icoana a navigat direct în mâinile lui. La locul unde Sf. Gabriel a ieșit din apă cu icoana și s-a construit o capelă. Acest lucru s-a întâmplat marți din Săptămâna Luminoasă. Mai întâi, imaginea Maicii Domnului a fost plasată în catedrala Mănăstirii Iversky. Cu toate acestea, icoana și-a părăsit de două ori locul în altar și a ajuns deasupra porții. Preasfânta Maica Domnului, arătându-se Sf. Gabriel, a explicat că nu monahii ar trebui să păzească icoana, ci ea este ocrotitoarea mănăstirii. După aceasta, icoana a fost plasată deasupra porților mănăstirii și a primit numele de „Portar” sau în greacă Portaitissa.

O altă legendă greacă supraviețuitoare conține o poveste despre rana icoanei „în gât” de către un negru, un slujitor al emirului, după una dintre raidurile piraților asupra Mănăstirii Iveron. Văzând că sângele sângera din rana Maicii Domnului, arabul s-a pocăit și a făcut jurăminte monahale. Complotul rănirii unei icoane în casa văduvei de către un războinic iconoclast din „Povestea icoanei” apare în edițiile ulterioare abia la mijlocul secolului al XVII-lea.

Icoana Athos a Maicii Domnului Iveron. Iconografie

Icoana Iverskaya de la mănăstirea cu același nume de pe Muntele Athos este considerată originală. Unii oameni de știință au determinat momentul apariției sale ca fiind perioada iconoclastă, dar istoricii de artă modernă datează icoana în prima jumătate. XI sau devreme secolul al XII-lea

Icoana Iveron a Maicii Domnului are un cadru gonit, realizată de meșteri georgieni în secolul al XVI-lea. Reliefurile de pe părțile laterale ale Maicii Domnului de pe cadru însuși reprezintă imagini în jumătate de lungime ale celor doisprezece apostoli, menite să amintească de slujirea apostolică a însăși Maicii Domnului, întrucât pentru georgieni Maica Domnului a rămas întotdeauna „ apostol” al pământului lor natal, iar Georgia este moștenirea ei. În partea de jos există o inscripție inserată în georgiană. Pe spatele icoanei există o imagine a unei cruci cu monograma „IC XC NI KA” și patru litere „X” - o abreviere a expresiei „Hristos dă har creștinilor”, în care greacă toate cuvintele încep cu X.

Salariul, conform N.P. Kondakov, care a studiat antichitățile creștine pe Muntele Athos, transmite cel mai probabil cu exactitate iconografia imaginii și repetă liniile principale ale desenului.

Icoana Iveron are dimensiuni destul de mari - 137x87 cm Tabla este alungită, figurile umplu aproape tot spațiul chivotului. Imaginea reprezintă tipul de iconografie „Hodegetria” a Maicii Domnului: Maica Domnului îl ține pe Pruncul lui Dumnezeu de mâna stângă, iar cu mâna dreaptă îl arată direct către El ca Calea, Adevărul și Viața (Ioan 14: 16). Chipul Maicii Domnului este pe jumătate, capul ei este ușor înclinat spre Pruncul Hristos. Unul dintre trăsături distinctive Această icoană diferă de alte versiuni ale Hodegetriei prin aceea că Pruncul lui Dumnezeu stă în mâna stângă a Maicii, mult mai jos, într-o uşoară întoarcere către Ea. Figura lui se încadrează aproape complet în conturul chipului Maicii Domnului, care nu ține pe Fiul, ci abia îi atinge hainele. Poziția mâinilor Maicii Domnului, pliurile semicirculare paralele ale maforiei ei creează vizual un fel de „recipient” - o aparență de tron ​​pentru Pruncul Hristos, care corespunde ideilor teologice și poetice bizantine despre imaginea lui. Maica Domnului - un templu, un recipient pentru Inconținut. Acest lucru se reflectă în multe monumente de artă bizantină din secolele XI-XII.

Mâna dreaptă a Pruncului este întinsă înainte spre mâna Maicii Domnului cu un gest de binecuvântare cu două degete el ține cu stânga un sul sprijinit vertical pe genunchi.

Criticul de artă din Sankt Petersburg O.V. Gubareva în cartea ei „Maica lui Dumnezeu în icoanele ei” descrie această imagine după cum urmează:

„Iconografia o arată pe Maica Domnului ca fiind sfântul „recipient al Dumnezeului Necuprins”: profeții Vechiului Testament au vestit-o cu Chivotul Legământului și Cortul, iar în vremurile Noului Testament Ea a devenit Biserica și Ierusalimul Ceresc. Culorile hainelor Maicii Domnului sunt necunoscute, dar conform icoanelor cipriote și sinaiene supraviețuitoare ale Hodegetriei din secolele XI-XII, aproape de Iveron, aceste haine ar putea fi în mod evident regale. Sub hematiul auriu, în loc de cămașă albă, există probabil o cămașă aurie sau albastră cu model auriu (ceea ce este mai probabil). Veșmintele regale sunt mai potrivite pentru această icoană decât veșmintele sfinte de jertfă pe care le vedem de obicei pe copiile ei.

Pe icoana Athos, Mijlocitorul pentru neamul omenesc s-a închinat în fața Fiului, întinzându-și mâna cu rugăciune, de parcă n-ar îndrăzni să-L atingă în măreția Sa formidabilă. Fața ei este tristă.<…>Fața lui Hristos inspiră uimire prin severitatea sa. El, întorcându-se ușor spre Maica Domnului, o binecuvântează cu mâna dreaptă, ține cu stânga un sul, sprijinindu-se de el, ca pe un sceptru, cu un gest puternic hotărât. Mișcările mâinilor Lor nu sunt consistente din punct de vedere ritmic, spre deosebire de alte icoane ale Hodegetriei. Pergamentul de aici conține legea pe care Dumnezeu a dat-o lumii ca Rege și Judecător. Acesta este un simbol al puterii Sale, al mâniei împotriva fiilor oamenilor. În Icoana Iveron, Maica Domnului este tronul formidabilului Dumnezeu, înconjurat la picioarele ei de un curcubeu (Apoc. 4:3), a cărui asemănare este formată dintr-un maforium agățat.<…>Nu degeaba profeția athonită despre sfârșitul lumii este asociată cu icoana Iveron. Maica Domnului le-a descoperit călugărilor că înainte de sfârșitul timpurilor, icoana ei va dispărea de la porțile Mănăstirii Iveron...”

Modul de pictare a fețelor este ciudat, cu trăsături mari, masive, ochi larg deschiși în formă de migdale; privirea este îndreptată înainte, expresia fețelor este concentrată. Un detaliu iconografic semnificativ este imaginea de pe chipul Maicii Domnului a unei răni din care curge sânge, care corespunde textului ediției de la Niceea „Povestea icoanei”.

Listele Athos ale Icoanei Iveron din Rusia

În ceea ce privește prima copie a Icoanei Iveron, cel mai probabil, după ceva timp, aceasta a fost instalată într-o nișă a Porților Învierii din Kitay-Gorod, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Icoana Iveron, iar apoi a fost mutată în capela. acelasi nume. Ceea ce se știe este că aceasta a fost o copie exactă a Icoanei Athonitului Iveron. În scrisoarea trimisă de arhimandritul Pahomie, starețul Mănăstirii Iveron, împreună cu lista în sine, scrie: „Și icoana aceea nu se deosebește cu nimic de prima icoană, nici în lungime, nici în lățime, nici în chip”. Cu toate acestea, pictorul de icoane Hierom. Iamblichus a completat lista destinată Moscovei cu imagini pitorești de îngeri în colțurile piesei centrale și semifiguri ale celor 12 apostoli în cartușe ovale în margini, care, ca și ornamentul fundalului și a coroanelor, transmit ornamentele și imaginile urmărite. pe rama vechii icoane Iveron. Unele schițe în redarea faldurilor maforiei Maicii Domnului și stelele care imit decorațiuni prețioase pe frunte și umăr reproduc, de asemenea, trăsăturile salariului georgian de la început. secolul al XVI-lea Cu toate acestea, iconografia imaginii din 1648 are o serie de diferențe care afectează ideea artistică generală a imaginii. Mâna dreaptă a Maicii Domnului, adresată într-un gest de rugăciune Fiului, este așezată la nivelul pieptului de-a lungul axei centrale a compoziției, iar privirea ei este îndreptată către cea care se roagă în fața icoanei. Poziția Pruncului a devenit și ea diferită: silueta lui nu se mai încadrează în conturul figurii Mamei, ci este ridicată mult mai sus, capul îi este aruncat mai mult înapoi decât pe vechea icoană, astfel încât privirea lui, precum și gestul. de a-L binecuvânta, mana dreapta, cu fața în sus la fața Maicii Domnului. Pictorul de icoane a păstrat însă un detaliu iconografic inerent imaginii antice - o rană sângerândă pe chipul Fecioarei Maria. În prezent, icoana se află în Muzeul Istoric de Stat „Mănăstirea Novodevichy” din Moscova.

A doua copie a Icoanei Iveron a fost adusă Patriarhului Nikon din Athos. Potrivit unor oameni de știință, cel mai probabil a fost scris pentru Mănăstirea Iversky fondată de Patriarhul de Valdai, a cărei construcție a fost realizată între 1652 și 1658. Potrivit diaconului Pavel de Alep, lista a fost făcută în măsura miraculoasei. icoană și „în același mod” ca lista din 1648. De asemenea, mărturisește interdicția Patriarhului Nikon de a copia icoana. Lista a fost adusă la Mănăstirea Valdai la 12 februarie 1656, unde a fost salutată solemn și în cinstea acestui eveniment a fost instituită a doua sărbătoare a zilei de cinstire a Icoanei Iveron. După revoluția din 1917, icoana a dispărut, iar locul ei este momentan necunoscut. În ceea ce privește iconografia, această imagine, conform publicațiilor din secolul al XIX-lea, nu diferă de icoana din 1648 și dimensiunea ei aproape coincidea cu dimensiunea imaginii străvechi miraculoase.

Listele speciale ale imaginii Iveron a Maicii Domnului includ icoane care au aparținut fiicelor țarului Alexei Mihailovici - prințesele Sofia și Evdokia. Ambele icoane se află în prezent în Muzeul Istoric de Stat „Mănăstirea Novodevichy” din Moscova și probabil au fost pictate pe Muntele Athos. Din camerele palatului, împreună cu proprietarii lor, icoanele au ajuns la Mănăstirea Novodevichy, unde, după moartea prințeselor, au fost așezate în catapeteasmele lor de mormânt din catedrala mănăstirii.

Icoana, care i-a aparținut Sofia Alekseevna, este de dimensiuni medii, cu semne de minuni și este închisă într-un cadru de argint cu mărgele de aur realizate prin tehnica smalțului champlevé. Această tehnică este tipică pentru maeștrii moscoviți, ceea ce sugerează că această listă, la fel ca imaginea templului a Catedralei Mănăstirii Valdai Iversky, a fost făcută din ordinul Patriarhului Nikon și a fost cadoul său pentru ziua de naștere a prințesei în septembrie 1657. Această listă Athos diferă semnificativ din cele două primul cu dimensiunea tabloului cu pictograme (77×50,5 cm). Schimbarea proporțiilor a influențat parțial și iconografia mijlocului. ÎN schiță generală este aproape de Icoana Iveron din 1648, totuși, tăietura figurii Maicii Domnului de aici este mai înaltă, iar silueta ei devine mai netedă, extinzându-se în jos, figura Pruncului Dumnezeu scade, iar în cartușele rotunde, în partea superioară a mijlocului, în loc de imagini cu îngeri există monograme: ΜΡ ΘΥ. Pe marginile largi ale icoanei sunt 12 ștampile care ilustrează intrigile din „Poveștile istoriei imaginii și minunile icoanei Iveron”: pe marginea superioară: „Ostașii împăratului Teofil îi ordonă văduvei niceene să arunce icoana Maicii Domnului în mare”, „Văduva și fiul ei se roagă în fața icoanei”, „O văduvă și fiul ei coboară o icoană în mare”, „Icoana în valurile mării”; pe marginea stângă: „Bătrânii Iveron văd pentru prima dată icoana în mare lângă mănăstire”, „Icoana Maicii Domnului într-un stâlp de foc în valuri și călugării apropiindu-se de ea în bărci”, „Clugări. rugăciunea în mănăstire”; pe marginea dreaptă: „Icoana din stâlpul de foc și călugării navigând spre el cu bărci”, „Monahi care se roagă în mănăstire”; pe câmpul de jos: „Procesiune de la mănăstire la malul mării în întâmpinarea icoanei”, „Monahul Gavriil găsește icoana pe mal”, „Slujbă solemnă pe malul mării”. Apropierea iconografiei din mijlocul icoanei de exemplul Icoanei Iveron din 1648 și selecția particulară a mărcilor pot indica ordinea simultană de către Patriarhul Nikon pe Athos a acestei icoane împreună cu imaginea pentru Mănăstirea Valdai Iveron din mijloc. Secolul XVII Cadrul din argint masiv al icoanei cu 8 margele de aur folosind tehnica smalțului champlevé, realizat de meșteri ruși, poate fi atribuit aceluiași timp, înfățișând scene de minuni petrecute de la Icoana Iveron. Icoana cu semnele Tales of icoane miraculoase Maica Domnului este tipică în mod specific pentru cultura rusă a Evului Mediu târziu și, dacă este adevărat că copia pentru Prințesa Sofia a fost făcută pe Muntele Athos, atunci însoțirea imaginii venerate cu ilustrații ale „Povestea icoanei” s-ar fi putut datora dorințelor clientului rus.

Icoana lui Evdokia Alekseevna, eventual amplasată inițial într-o carcasă de icoane din camerele palatului ei, are o dimensiune mică (28,5×22,4 cm) și este, de asemenea, decorată de un maestru rus cu o ramă de argint aurit cu margine de perla, care nu acoperă. figurile Maicii Domnului și ale Pruncului. Icoana și rama datează din anii șaizeci ai secolului al XVII-lea.

Primele copii ale Icoanei Iveron au avut o mare influență asupra răspândirii acestei imagini în Rusia. Din ele s-au făcut un număr mare de copii. Astfel, Icoana Iveron a devenit una dintre cele mai faimoase și venerate icoane atât în ​​rândul oamenilor de rând, cât și în rândul păturilor superioare, inclusiv a regilor și a familiilor acestora. Listele Icoanei Iveron a Maicii Domnului continuă să fie create până astăzi, inclusiv în Scoala de pictura cu icoane la Academia Teologică din Sankt Petersburg.

Surse

1. Pravoslavie.ru. Nadejda Dmitrieva. Icoana Maicii Domnului din Iveron (http://www.pravoslavie.ru)
   2. Enciclopedia Ortodoxă (http://www.pravenc.ru/text/293359.html#part_6)
   3. Gubareva O. V. Maica Domnului în icoanele ei.
   4. Kondakov N. P. Monumentele de artă creștină de pe Muntele Athos

Alte pictograme:

Icoana Iveron a Maicii Domnului. Matsyuk N. (absolvent al Departamentului de Pictură Icoană din SPbDA)

Icoana Iveron a Maicii Domnului. Profesor al Departamentului Pictură Icoană a SPbDA Zhdanova V.T.