Jaka jest różnica między prawosławiem a chrześcijaństwem? Prawowierność. Jak pojawiły się mity historyczne

Pytanie, czym chrześcijanie różnią się od prawosławnych, nie staje przed ludźmi, którzy rozumieją historię religii lub po prostu historię powszechną. Przecież zawiera już początkowo błędne stwierdzenie, że prawosławni nie są chrześcijanami. Skąd wzięło się takie sformułowanie problemu? Przyjrzyjmy się bliżej.

Krótka wycieczka do historii

Chrześcijaństwo w okresie edyktu mediolańskiego wydanego przez cesarza rzymskiego Konstantyna w sprawie tolerancji religijnej (313) było stosunkowo zjednoczone. Nie, oczywiście, poszukiwacze prawdy-heresjarchowie istnieli zawsze, ale w tamtym czasie liczba ich wyznawców była niewielka. Pierwsza schizma miała miejsce podczas trzeciego Soboru Ekumenicznego, który odbył się w Efezie w 431 roku. Następnie część chrześcijan nie przyjęła dogmatów ustalonych na soborze i zdecydowała się „pójść inną drogą”. Tak powstał Kościół asyryjski, a 20 lat później na Soborze Chalcedońskim ponownie doszło do podziału: ci, którzy się z tym nie zgadzali, otrzymali później nazwę „Starożytne Kościoły Wschodnie”.

I wreszcie kolejne 700 lat później – Wielka Schizma, która miała miejsce w 1054 r. Papież i patriarcha Konstantynopola nakładają na siebie anatemę, a datę tę uważa się za punkt podziału między chrześcijaństwem wschodnim i zachodnim. Zachodnią nazywano katolicyzmem, wschodnią – prawosławiem. Przyczyny Wielkiej Schizmy były raczej polityczne niż religijne: Cesarstwo Bizantyjskie uważało się za spadkobiercę Rzymu i pretendowało do zjednoczenia wszystkich ziem chrześcijańskich, ale Rzym nie zgodził się z tym. Nieporozumienia polityczne stopniowo, od czasu podziału zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego na Zachodnie i Wschodnie (395 r.), kumulowały się, przekształcając się w różnice religijne i dogmatyczne, aż do oficjalnego rozłamu.

Później Kościół katolicki przeżył reformację, która dała początek nowemu kierunkowi w chrześcijaństwie – protestantyzmowi. Cerkiew prawosławna zachowała względną jedność. Dziś istnieje następujące stanowisko: Kościół rzymskokatolicki to jeden organizm rządzony przez wspólne centrum – Watykan. Cerkwi prawosławnych jest kilka, z czego największa jest rosyjska, a wśród większości z nich panuje Komunia eucharystyczna – wzajemne uznawanie i możliwość sprawowania wspólnych liturgii. Jeśli chodzi o protestantów, jest to najbardziej zróżnicowany kierunek chrześcijaństwa, składający się z dużej liczby niezależnych wyznań o różnej liczebności i różnym stopniu uznania przez inne wyznania chrześcijańskie i siebie nawzajem.

Różnica między prawosławiem a innymi gałęziami chrześcijaństwa

Pytanie - jaka jest różnica między prawosławiem a chrześcijanami - jest początkowo błędne, ponieważ prawosławie jest jedną z głównych gałęzi ogólnego drzewa chrześcijańskiego. Czym prawosławni chrześcijanie różnią się od chrześcijan innych wyznań? Wydaje się, że wielu zgodzi się, że świeccy (czyli osoby nieposiadające kościelnego wykształcenia i rangi) raczej nie będą w stanie jasno wyjaśnić, na czym polega istota różnic. Religia w życiu codziennym pełni raczej rolę markera, który pozwala oddzielić „nas” od „obcych”.

Jeśli chodzi o różnice teologiczne, nie powiedzą one nic niedoświadczonej osobie. Przykładowo, zgodnie z doktryną katolicką, Duch Święty jest miłością Boga Ojca i Boga Syna, a w prawosławiu Duch Święty jest interpretowany jako wspólna energia Trójcy Świętej. Zgadzam się, takie niuanse są zrozumiałe i interesujące dla niewielu osób. Dużo ważniejsze są różnice polityczne, jak np. dogmat o nieomylności papieża w sprawach wiary. Naturalnie, przyjęcie tego dogmatu automatycznie podporządkowuje wszystkich, którzy go przyjmą, Papieżowi.

Protestantyzm, który pojawił się i umocnił w XVI wieku, zaprzecza wielu postulatom kościół katolicki. I choć teologicznie katolicy mają więcej wspólnego z prawosławnymi, mentalnie są bliżsi protestantom, gdyż obie te religie często istnieją wśród tych samych ludzi. Są Niemcy katoliccy i Niemcy protestanccy (różnych wyznań), Francuzi katoliccy i Francuzi protestanccy (hugenoci). A w historycznych losach chrześcijańskich narodów Europy, niezależnie od wyznania, jest wiele wspólnego, co z czasem załagodziło konflikty wyznaniowe. Choć w szczytowym okresie namiętności protestanci oświadczyli: „Lepszy turban niż tiara”, uznając w ten sposób, że są bardziej tolerancyjni wobec muzułmanów niż katolików, a kulminacją konfrontacji była słynna Noc Św. Bartłomieja.

Protestantyzm z biegiem czasu stracił znaczenie protestu. Osławiona protestancka „etyka biznesu” przez wielu jest postrzegana nie jako ideologia religijna, ale jako przewodnik po prowadzeniu biznesu. Dlatego dla większości przedstawicieli tej religii prawosławie wydaje się czymś dzikim: oczywiście nie ma z tego żadnych praktycznych korzyści! Wydaje się, że współcześni protestanci nie mają pojęcia o sakralnym znaczeniu religii.

Nauki pseudochrześcijańskie

Od XVI wieku wśród protestantów powstało wiele różnorodnych sekt, które oczywiście nie nazywają siebie sektami, ale Kościołami. Stopniowo niektórzy z nich bardzo oddalają się od tradycyjnego chrześcijaństwa, uważając jednak jedynie siebie za nosicieli Bożej prawdy. Co ciekawe, w katolicyzmie i prawosławiu takich sekt jest bardzo niewiele w porównaniu z protestantyzmem. Niektóre nauki pseudochrześcijańskie są dość kontrowersyjne duża liczba wyznawców, takich jak Mormoni – około 15 milionów ludzi.

Największy i najsłynniejszy pseudochrześcijanin organizacje religijne Czy:

Mormoni (15 milionów);
Świadkowie Jehowy (8 milionów);
Kościół Zjednoczenia Księżyca (7 milionów).

Pozostałych kultów pseudochrześcijańskich jest znacznie mniej, a ich dystrybucja jest albo silnie zlokalizowana, albo ograniczona do określonych grup społecznych. Przykładem pierwszego są lokalne sekty protestanckie lub ortodoksyjne staroobrzędowców, natomiast klasycznym przykładem drugiego przypadku są grupy wyznawców Heleny Pietrowna Bławatskiej (teozofów), składające się głównie z przedstawicieli inteligencji. Oczywiście wszyscy uważają się tylko za prawdziwych chrześcijan, odmawiając tego prawa innym, w tym także prawosławnym.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że różnica między prawosławnymi a chrześcijanami jest zjawiskiem mniej więcej tego samego rzędu, co różnica między drzewami i roślinami, krowami i zwierzętami roślinożernymi, czy regionem Wołgi z Rosji. Prawosławie jest częścią współczesnego chrześcijaństwa. Żyje, rozwija się i prosperuje. I w ogóle to zawsze był duchowy rdzeń, który ratował nasz kraj w najtrudniejszych latach. I nie wolno nam o tym zapominać.

Chrześcijaństwo ma wiele twarzy i jest jedną z trzech głównych religii świata, obok buddyzmu i islamu. Wszyscy prawosławni są chrześcijanami, ale nie wszyscy chrześcijanie wyznają prawosławie. Chrześcijaństwo i prawosławie - jaka jest różnica? Zadałem sobie to pytanie, gdy znajomy muzułmanin zapytał mnie o różnicę między wiarą prawosławną a wiarą baptystów. Odwróciłem się do swojego duchowy ojciec i wyjaśnił mi różnicę między religiami.

Religia chrześcijańska powstała ponad 2000 lat temu w Palestynie. Po zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa w żydowskie Święto Namiotów (Pięćdziesiątnica) Duch Święty zstąpił na apostołów w postaci języków ognia. Ten dzień uważany jest za urodziny kościoła, ponieważ w Chrystusa uwierzyło ponad 3000 osób.

Nie zawsze jednak Kościół był zjednoczony i powszechny, gdyż w 1054 r. nastąpił rozłam na prawosławie i katolicyzm. Przez wiele stuleci panowała wrogość i wzajemne wyrzuty za herezję; przywódcy obu kościołów rzucali sobie nawzajem anatemę.

Jedności w obrębie prawosławia i katolicyzmu również nie dało się utrzymać, gdyż protestanci oderwali się od gałęzi katolickiej, a Cerkiew prawosławna miała swoich schizmatyków – staroobrzędowców. Były to tragiczne wydarzenia w historii niegdyś zjednoczonego Kościoła ekumenicznego, który nie zachowywał jednomyślności zgodnie z przykazaniami apostoła Pawła.

Prawowierność

Czym chrześcijaństwo różni się od prawosławia? Ortodoksyjna gałąź chrześcijaństwa oficjalnie powstała w 1054 r., kiedy patriarcha Konstantynopola demonstracyjnie podeptał przaśny chleb komunijny. Konflikt narastał od dawna i dotyczył części rytualnej nabożeństw, a także dogmatów Kościoła. Konfrontacja zakończyła się całkowitym podziałem zjednoczonego Kościoła na dwie części – prawosławną i katolicką. I dopiero w 1964 roku oba Kościoły pojednały się i zdjęły ze siebie wzajemne klątwy.

Niemniej jednak część rytualna w prawosławiu i katolicyzmie pozostała niezmieniona, podobnie jak dogmaty wiary. Dotyczy to podstawowych kwestii wiary i kultu. Już na pierwszy rzut oka widać istotne różnice pomiędzy katolikami i prawosławnymi w wielu kwestiach:

odzież kapłańska;
porządek kultu;
dekoracja kościoła;
metoda nakładania krzyża;
dźwiękowe towarzyszenie liturgiom.

Prawosławni księża nie golą brody.

Różnica między prawosławiem a chrześcijaństwem innych wyznań jest taka Styl wschodni nabożeństwa. Cerkiew zachowała tradycje orientalnego przepychu; nie gra się podczas nabożeństw. instrumenty muzyczne zwyczajowo zapala się świece i kadzielnicę, a następnie kładzie znak krzyża od prawej do lewej za pomocą szczypty palców i wykonuje ukłon od pasa.

Prawosławni chrześcijanie są pewni, że ich kościół powstał z ukrzyżowania i zmartwychwstania Zbawiciela. Chrzest Rusi odbył się w 988 roku, zgodnie z tradycją bizantyjską, która trwa do dziś.

Podstawowe przepisy prawosławia:

Bóg jest zjednoczony w obliczu Ojca, Syna i Ducha Świętego;
Duch Święty jest równy Bogu Ojcu;
jest jednorodzonym Synem Boga Ojca;
Syn Boży stał się człowiekiem, przyjął obraz człowieka;
zmartwychwstanie jest prawdą, podobnie jak Drugie Przyjście Chrystusa;
głową kościoła jest Jezus Chrystus, a nie Patriarcha;
chrzest uwalnia człowieka od grzechów;
osoba wierząca zostanie zbawiona i uzyska życie wieczne.

Prawosławny chrześcijanin wierzy, że po śmierci jego dusza znajdzie wieczne zbawienie. Wierzący całe swoje życie poświęcają służbie Bogu i wypełnianiu przykazań. Wszelkie próby przyjmuję bez skargi, a nawet z radością, ponieważ przygnębienie i narzekanie są uważane za grzech śmiertelny.

katolicyzm

Ta gałąź Kościoła chrześcijańskiego wyróżnia się podejściem do doktryny i kultu. Głową Kościoła rzymskokatolickiego jest papież, w przeciwieństwie do patriarchy prawosławnego.

Podstawy wiary katolickiej:

Duch Święty zstępuje nie tylko od Boga Ojca, ale także od Boga Syna;
po śmierci dusza wierzącego trafia do czyśćca, gdzie przechodzi próby;
Papież jest czczony jako bezpośredni następca apostoła Piotra, wszystkie jego działania uważane są za nieomylne;
Katolicy wierzą, że Dziewica wstąpiła do nieba, nie oglądając śmierci;
kult świętych jest powszechny;
odpust (zadośćuczynienie za grzechy) jest osobliwość mianowicie Kościół katolicki;
Komunię sprawuje się z przaśnikami.

Uwielbienie w kościoły katolickie zwana masą. Integralną częścią kościołów są organy, na których wykonywana jest muzyka natchniona przez Boga. Jeżeli w cerkwiach w chórze śpiewa chór mieszany, to w kościołach katolickich śpiewają wyłącznie mężczyźni (chór chłopięcy).

Jednak najważniejszą różnicą pomiędzy doktryną katolicką i prawosławną jest dogmat o czystości Dziewicy Maryi.

Katolicy są pewni, że została poczęta niepokalanie (nie miała grzechu pierworodnego). Ortodoksi twierdzą, że Matka Boża była zwykłą śmiertelniczką, wybraną przez Boga, aby zrodziła Boga-Człowieka.

Cechą wiary katolickiej są także mistyczne rozważania na temat męki Chrystusa. Czasami prowadzi to do tego, że wierzący mają stygmaty (rany od gwoździ i korony cierniowe) na swoich ciałach.

Wspomnienie zmarłych odbywa się w 3, 7 i 30 dniu. Bierzmowania nie dokonuje się bezpośrednio po chrzcie, jak u prawosławnych, lecz po osiągnięciu pełnoletności. Dzieci zaczynają przyjmować komunię po siódmym roku życia, a w prawosławiu – od niemowlęctwa. W kościołach katolickich nie ma ikonostasu. Wszyscy duchowni składają ślub celibatu.

protestantyzm

Jaka jest różnica między chrześcijanami protestanckimi a prawosławnymi? Ruch ten zrodził się w Kościele katolickim jako protest przeciwko władzy papieża (uważa się go za wikariusza Jezusa Chrystusa na ziemi). Wiele osób zna tragiczną Noc św. Bartłomieja, kiedy katolicy dokonali masakry hugenotów (lokalnych protestantów) we Francji. Te straszne karty historii na zawsze pozostaną w pamięci ludzi jako przykład nieludzkości i szaleństwa.

Protesty przeciwko władzy papieża przetoczyły się przez Europę i doprowadziły nawet do rewolucji. Wojny husyckie w Czechach, ruch luterański – to tylko drobne wzmianki o szerokiej skali protestu przeciwko dogmatom Kościoła katolickiego. Ciężkie prześladowania protestantów zmusiły ich do ucieczki z Europy i znalezienia schronienia w Ameryce.

Jaka jest różnica między protestantami i katolikami a prawosławnymi chrześcijanami? Uznają tylko dwa sakramenty kościelne - chrzest i komunię. Chrzest jest konieczny, aby przyłączyć człowieka do Kościoła, a komunia pomaga umocnić wiarę. Protestanccy księża nie cieszą się niekwestionowaną władzą, ale są braćmi w Chrystusie. Jednocześnie protestanci uznają sukcesję apostolską, ale przypisują ją działaniu duchowemu.

Protestanci nie odprawiają pogrzebów za zmarłych, nie czczą świętych, nie modlą się do ikon, nie zapalają świec i nie palą kadzielnic. Brakuje im sakramentu ślubu, spowiedzi i kapłaństwa. Wspólnota protestancka żyje jak jedna rodzina, pomaga potrzebującym i aktywnie głosi ludziom Ewangelię (praca misyjna).

Nabożeństwa w kościołach protestanckich odbywają się w sposób szczególny. Po pierwsze, wspólnota oddaje chwałę Bogu pieśniami i (czasami) tańcami. Następnie pastor czyta kazanie oparte na tekstach biblijnych. Nabożeństwo również kończy się uwielbieniem. W ostatnich dziesięcioleciach powstało wiele nowoczesnych kościołów ewangelickich złożonych z młodych ludzi. Część z nich uznawana jest w Rosji za sekty, lecz w Europie i Ameryce oficjalne władze zezwalają na te ruchy.

W 1999 r. miało miejsce historyczne pojednanie między Kościołem katolickim a ruchem luterańskim. A w roku 1973 nastąpiła eucharystyczna jedność kościołów reformowanych z kościołami luterańskimi. Wiek XX i XI stał się czasem pojednania wszystkich ruchów chrześcijańskich, które nie mogą się nie radować. Wrogość i przekleństwa należą już do przeszłości, świat chrześcijański odnalazł spokój i ciszę.

Konkluzja

Chrześcijanin to osoba, która uznaje śmierć i zmartwychwstanie Boga-Człowieka Jezusa Chrystusa, wierzy w istnienie pośmiertne i życie wieczne. Chrześcijaństwo nie jest jednak jednorodne w swojej strukturze i dzieli się na wiele różnych wyznań. Prawosławie i katolicyzm to wiodące wyznania chrześcijańskie, na bazie których powstały inne wyznania i ruchy.

W Rosji staroobrzędowcy oderwali się od gałęzi prawosławnej, w Europie powstało znacznie więcej różnych ruchów i konfiguracji Nazwa zwyczajowa protestanci. Krwawe represje wobec heretyków, które przerażały narody przez wiele stuleci, należą już do przeszłości. W nowoczesny świat Pomiędzy wszystkimi wyznaniami chrześcijańskimi panuje pokój i harmonia, jednakże różnice w kulcie i dogmatach pozostają.

Prawosławie to nie chrześcijaństwo. Jak pojawiły się mity historyczne

Cerkiew greckokatolicka (prawosławna) (obecnie Rosyjska Cerkiew Prawosławna) zaczęto nazywać prawosławną słowiańską dopiero 8 września 1943 r. (zatwierdzoną dekretem Stalina w 1945 r.). Co zatem przez kilka tysiącleci nazywano prawosławiem?

„W naszych czasach, we współczesnym języku rosyjskim, w znaczeniu oficjalnym, naukowym i religijnym, termin „prawosławie” odnosi się do wszystkiego, co ma związek z tradycją etnokulturową i jest koniecznie kojarzony z Rosyjską Cerkwią Prawosławną i religią chrześcijańską ( Religia judeochrześcijańska – przyp.).

Na proste pytanie: „Co to jest prawosławie” – każdy nowoczesny mężczyzna bez wahania odpowie, że prawosławie tak wiara chrześcijańska, które Ruś Kijowska przejęła za panowania księcia Włodzimierza Czerwonego Słońca od Cesarstwa Bizantyjskiego w 988 roku n.e. I to prawosławie, tj. Wiara chrześcijańska istnieje na ziemi rosyjskiej od ponad tysiąca lat. Naukowcy z nauka historyczna I teolodzy chrześcijańscy na poparcie swoich słów podają, że najwcześniejsze użycie słowa prawosławie na terytorium Rusi odnotowano w „Kazaniu o prawie i łasce” z lat 1037–1050 metropolity Hilariona.

Ale czy naprawdę tak było?

Radzimy uważnie przeczytać preambułę federalnej ustawy o wolności sumienia i związkach wyznaniowych, przyjętej 26 września 1997 r. Zwróć uwagę na następujące punkty preambuły: „Uznanie szczególnej roli Prawowierność w Rosji... i dalej szanować chrześcijaństwo , islam, judaizm, buddyzm i inne religie…”

Zatem koncepcje prawosławia i chrześcijaństwa nie są tożsame i nie niosą się w sobie zupełnie inne pojęcia i znaczenia.

Prawowierność. Jak pojawiły się mity historyczne

Warto zastanowić się, kto uczestniczył w siedmiu soborach chrześcijańskich ( Judeochrześcijaństwo – wyd.) kościoły? Prawosławni święci ojcowie czy nadal prawosławni święci ojcowie, jak wskazano w oryginalnym Słowie o Prawie i Łasce? Kto i kiedy podjął decyzję o zastąpieniu jednej koncepcji inną? A czy kiedykolwiek w przeszłości była wzmianka o prawosławiu?

Odpowiedzi na to pytanie udzielił bizantyjski mnich Belizariusz w 532 roku n.e. Na długo przed chrztem Rusi tak pisał w swoich Kronikach o Słowianach i ich rytuale odwiedzania łaźni: „Prawosławni Słoweńcy i Rusini to ludzie dzicy, a życie ich jest dzikie i bezbożne, mężczyźni i dziewczęta zamykają się razem w gorącej, nagrzanej chacie i wykańczają swoje ciała... »

Nie będziemy zwracać uwagi na fakt, że dla mnicha Belizariusza zwykła wizyta Słowian w łaźni wydawała się czymś dzikim i niezrozumiałym; Dla nas ważne jest coś innego. Zwróć uwagę na to, jak nazwał Słowian: Prawosławny Słoweńcy i Rusini.

Już za to jedno zdanie powinniśmy mu wyrazić naszą wdzięczność. Ponieważ tym zwrotem potwierdza to bizantyjski mnich Belizariusz Słowianie byli prawosławnymi przez wiele setek ( tysiące – wyd.) lata przed ich nawróceniem na chrześcijaństwo ( Judeochrześcijaństwo – wyd..) wiara.

Słowian nazywano prawosławnymi, ponieważ PRAWO zostało pochwalone.

Co jest słuszne"?

Nasi przodkowie wierzyli, że rzeczywistość, kosmos, dzieli się na trzy poziomy. Jest to również bardzo podobne do indyjskiego systemu podziału: Górny świat, Środkowy świat I Niższy świat.

Na Rusi te trzy poziomy nazywano:

>Najwyższy szczebel to szczebel rządowy lubEdytować.

>Drugi, średni poziom toRzeczywistość.

>A najniższy poziom toNawigacja. Nawigacja lub Nierzeczywistość, niezamanifestowana.

>Pokój Regułato świat, w którym wszystko jest w porządku lubidealny wyższy świat.To jest świat, w którym żyją idealne istoty o wyższej świadomości.

> Rzeczywistość- to jest nasze, świat oczywisty, oczywisty, świat ludzi.

>I spokój Navi lub nie pojawiają się, niezamanifestowany jest negatywnym, niezamanifestowanym, niższym lub pośmiertnym światem.

W Wedy indyjskie Mówi także o istnieniu trzech światów:

>Wyższy świat to świat, w którym dominuje energia dobroć.

>Świat środka jest zakryty pasja.

>Dolny świat jest zanurzony ignorancja

Chrześcijanie nie mają takiego podziału. Biblia milczy na ten temat.

Takie podobne rozumienie świata daje podobną motywację w życiu, tj. trzeba dążyć do świata Reguł lub Dobroci. A żeby dostać się do świata Reguł, trzeba zrobić wszystko poprawnie, tj. według prawa Bożego.

Słowa takie jak „prawda” pochodzą od rdzenia „reguła”. Czy to prawda- co daje prawo. „Tak” to „dawać”, a „rządzić” to „najwyższy”. Zatem „prawda” jest tym, co daje prawdę. Kontrola. Korekta. Rząd. Prawidłowy Nie poprawnie. Te. Źródłem wszystkich tych słów jest to „prawo”. „Prawo” lub „zasada”, tj. najwyższy początek. Te. Rzecz w tym, że prawdziwe zarządzanie powinno opierać się na koncepcji Reguły, czyli wyższej rzeczywistości. A prawdziwe rządzenie powinno duchowo podnosić tych, którzy podążają za władcą, prowadząc jego podopiecznych ścieżkami władzy.

>Szczegóły w artykule:Filozoficzne i kulturowe podobieństwa starożytnej Rusi i starożytnych Indii” .

Zastąpienie nazwy „Ortodoksja” nie jest „Ortodoksją”

Pytanie brzmi, kto i kiedy na ziemi rosyjskiej zdecydował się zastąpić termin ortodoksja terminem ortodoksja?

Stało się to w XVII wieku, kiedy patriarcha moskiewski Nikon wprowadził reformę Kościoła. Głównym celem tej reformy Nikona nie była zmiana obrzędów Kościoła chrześcijańskiego, jak się to obecnie interpretuje, gdzie wszystko rzekomo sprowadza się do zastąpienia dwupalczastego znaku krzyża trójpalcowym i pójścia w procesji w innym kierunku. Głównym celem reformy było zniszczenie podwójnej wiary na ziemi rosyjskiej.

Dziś niewiele osób wie, że przed panowaniem cara Aleksieja Michajłowicza w Moskwie na ziemiach rosyjskich istniała podwójna wiara. Innymi słowy, zwykli ludzie wyznawali nie tylko ortodoksję, tj. Chrześcijaństwo obrządku greckiego, które wywodziły się z Bizancjum, ale także stara przedchrześcijańska wiara ich przodków PRAWOWIERNOŚĆ. To właśnie najbardziej niepokoiło cara Aleksieja Michajłowicza Romanowa i jego duchowego mentora, chrześcijańskiego patriarchę Nikona, gdyż prawosławni starowiercy żyli według własnych zasad i nie uznawali nad sobą żadnej władzy.

Patriarcha Nikon postanowił bardzo położyć kres podwójnej wierze w oryginalny sposób. W tym celu pod pozorem reformy w Kościele, rzekomo ze względu na rozbieżność tekstów greckich i słowiańskich, nakazał przepisać wszystkie księgi liturgiczne, zastępując sformułowania „wiara prawosławna” słowami „wiara prawosławna”. W zachowanych do dziś Chetiy Menaia możemy zobaczyć starą wersję hasła „Wiara prawosławna”. To było bardzo ciekawe podejście Nikona do kwestii reform.

Po pierwsze, nie było potrzeby przepisywania wielu starożytnych słowiańskich, jak wówczas nazywano, ksiąg charati, czyli kronik, które opisywały zwycięstwa i osiągnięcia przedchrześcijańskiego prawosławia.

Po drugie, życie w czasach podwójnej wiary i bardzo pierwotne znaczenie prawosławia zostało wymazane z pamięci ludu, gdyż po takiej reformie kościoła każdy tekst z ksiąg liturgicznych lub starożytnych kronik można było interpretować jako zbawienny wpływ chrześcijaństwa na ludność. Ziemie rosyjskie. Ponadto patriarcha rozesłał do moskiewskich kościołów przypomnienie o używaniu znaku krzyża z trzema palcami zamiast znaku z dwoma palcami.

Tak rozpoczęła się reforma i protest przeciwko niej, który doprowadził do schizmy kościelnej. Protestować przeciwko reformy kościelne Nikon został zorganizowany przez byłych towarzyszy patriarchy, arcykapłanów Awwakuma Pietrowa i Iwana Neronowa. Zwrócili uwagę patriarsze na arbitralność jego działań, a następnie w 1654 roku zorganizował sobór, na którym w wyniku nacisków na uczestników zabiegał o dokonanie recenzji książkowej starożytnych rękopisów greckich i słowiańskich. Jednak w przypadku Nikona porównanie nie dotyczyło starych rytuałów, ale współczesnej greckiej praktyki tamtych czasów. Wszystkie działania patriarchy Nikona doprowadziły do podziału kościoła na dwie walczące części.

Zwolennicy dawnych tradycji oskarżali Nikona o trójjęzyczną herezję i pobłażanie pogaństwu, jak chrześcijanie nazywali prawosławiem, czyli starą wiarą przedchrześcijańską. Rozłam rozprzestrzenił się po całym kraju. Doprowadziło to do tego, że w 1667 r. duży sobór moskiewski potępił i obalił Nikona oraz nałożył anatemę na wszystkich przeciwników reform. Od tego czasu wyznawców nowych tradycji liturgicznych zaczęto nazywać Nikonianami, a zwolenników starych rytuałów i tradycji zaczęto nazywać schizmatykami i prześladować. Konfrontacja między Nikonianami a schizmatykami czasami prowadziła do starć zbrojnych, aż wojska carskie wystąpiły po stronie Nikonian. Aby uniknąć wojny religijnej na dużą skalę, część najwyższego duchowieństwa Patriarchatu Moskiewskiego potępiła niektóre postanowienia reform Nikona.

W praktykach liturgicznych i dokumenty rządowe ponownie zaczęto używać terminu Wiarygodność. Przejdźmy na przykład do przepisów duchowych Piotra Wielkiego: „...I jako chrześcijański władca jest strażnikiem ortodoksji i wszelkiej pobożności w Kościele Świętym…”

Jak widzimy, już w XVIII wieku Piotra Wielkiego nazywano chrześcijańskim władcą, strażnikiem prawosławia i pobożności. Ale w tym dokumencie nie ma ani słowa o prawosławiu. Nie ma go w wydaniach Regulaminu duchownego z lat 1776-1856.

Edukacja Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego

Na tej podstawie powstaje pytanie: kiedy w Kościele chrześcijańskim zaczęto oficjalnie używać terminu prawosławie?

Fakt jest taki V Imperium Rosyjskie nie miał Rosyjska Cerkiew Prawosławna. Kościół chrześcijański istniał pod inną nazwą – „Rosyjski Kościół Greckokatolicki”. Lub jak nazywano ją „rosyjską cerkwią prawosławną obrządku greckiego”.

Kościół chrześcijański tzw Rosyjska Cerkiew Prawosławna pojawiła się za panowania bolszewików.

Na początku 1945 roku z rozkazu Józefa Stalina w Moskwie pod dowództwem Odpowiedzialne osoby Ze strony Bezpieczeństwa Państwowego ZSRR odbyła się rada lokalna Kościoła rosyjskiego, na której wybrano nowego patriarchę Moskwy i całej Rusi.

Należy wspomnieć, że wielu chrześcijańskich księży, ci, którzy nie uznali potęgi bolszewików, opuścili Rosję a poza jego granicami nadal wyznają chrześcijaństwo obrządku wschodniego i nazywają swój Kościół niczym innym jak Rosyjska Cerkiew Prawosławna Lub Rosyjska Cerkiew Prawosławna.

Aby w końcu odejść od dobrze skonstruowany mit historyczny i aby dowiedzieć się, co naprawdę oznaczało słowo prawosławie w czasach starożytnych, zwróćmy się do tych ludzi, którzy nadal zachowują starą wiarę swoich przodków.

Otrzymawszy wykształcenie w czasach sowieckich, ci eksperci albo nie wiedzą, albo starannie starają się ukryć zwykli ludzie, że już w starożytności, na długo przed narodzinami chrześcijaństwa, na ziemiach słowiańskich istniało prawosławie. Dotyczyło nie tylko podstawowego pojęcia, kiedy nasi mądrzy przodkowie gloryfikowali Regułę. A głęboka istota prawosławia była znacznie większa i obszerniejsza, niż się wydaje dzisiaj.

Przenośne znaczenie tego słowa obejmowało także pojęcie, kiedy nasi przodkowie Chwalono prawicę. Ale nie było to prawo rzymskie ani prawo greckie, ale nasze, nasze rodzime prawo słowiańskie.

Zawierało:

>Prawo Klanu, oparte na starożytnych tradycjach kulturowych, prawach i podstawach Rodziny;

>Prawo komunalne, tworzące wzajemne zrozumienie pomiędzy różnymi rodami słowiańskimi żyjącymi razem w jednej małej osadzie;

>Prawo miedziowe regulujące interakcję pomiędzy społecznościami zamieszkującymi duże osady, którymi były miasta;

>Prawo ważenia, które określało relacje pomiędzy społecznościami zamieszkującymi różne miasta i osady w obrębie jednego Vesi, tj. w obrębie jednego obszaru zamieszkania i zamieszkania;

>Prawo Veche, które zostało przyjęte na walnym zgromadzeniu całego ludu i było przestrzegane przez wszystkie klany społeczności słowiańskiej.

Wszelkie prawa plemienia do Veche zostały zorganizowane w oparciu o starożytne Prawa, kulturę i podstawy Rodziny, a także w oparciu o starożytne przykazania Słowiańscy bogowie i polecenia przodków. To była nasza rodzima słowiańska prawica.

Nasi mądrzy przodkowie nakazali go zachować i my go zachowujemy. Od czasów starożytnych nasi przodkowie gloryfikowali Regułę i my nadal ją wychwalamy, zachowując nasze słowiańskie prawo i przekazując je z pokolenia na pokolenie.

Dlatego my i nasi przodkowie byliśmy, jesteśmy i będziemy prawosławni.

Podstawienie w Wikipedii

Nowoczesna interpretacja tego terminu ORTODOKS = prawosławny, pojawił się tylko w Wikipedii po tym, jak zasoby te przeszły na finansowanie przez rząd Wielkiej Brytanii. W rzeczywistości ortodoksja jest tłumaczona jako prawdaVerie, ortodoksyjny jest tłumaczony jako prawosławny.

Albo Wikipedia, kontynuując ideę „tożsamości” Ortodoksja = Ortodoksja, powinna nazwać muzułmanów i Żydów ortodoksami (ponieważ określenia „ortodoksyjny muzułmanin” lub „ortodoksyjny Żyd” spotykane są w całej literaturze światowej), albo nadal przyznawać, że ortodoksja = prawosławie i w w żaden sposób nie ma związku z prawosławiem, a także z Kościołem chrześcijańskim obrządku wschodniego, zwanym od 1945 roku Rosyjską Cerkwią Prawosławną.

Prawosławie nie jest religią, nie chrześcijaństwem, ale wiarą

Każdy indyjski naśladowca Wedanta wie, że jego religia, razem z Aryjczykami, pochodziła z Rusi. A współczesny rosyjski to ich starożytny sanskryt. Tyle, że w Indiach zmieniono go na hindi, ale w Rosji pozostało tak samo. Dlatego wedyzm indyjski nie jest wedyzmem w pełni rosyjskim.

Rosyjskie pseudonimy bogów Vyshen (pręt) I Kryshen (Yar, Chrystus) stały się imionami indyjskich bogów Wisznu I Kryszna. Encyklopedia sprytnie milczy na ten temat.

Czary to codzienne rozumienie rosyjskiego wedyzmu, obejmujące elementarne umiejętności magii i mistycyzmu. „Walka z czarownicami” w Europie Zachodniej w XV-XVI wieku. była walka ze słowiańskimi kobietami, które modliły się do bogów wedyjskich.

Rosyjski bóg odpowiada chrześcijańskiemu Bogu Ojcu Rodzaj, ale nie do końca Jehowa-Jahwe-Sabaoth, kto wśród masonów jest bogiem ciemności i śmierci Rusi Maryja. Ja Jezus Chrystus na wielu ikonach chrześcijańskich jest oznaczony jako Yar i jego matka Maria- Jak Mara.

Słowo „diabeł” ma ten sam rdzeń co Panna. To jest książę ciemności, masoński zastępy niebieskie, czyli inaczej tzw szatan. W religii wedyjskiej nie ma także „sług Bożych”. I dopiero chęć Zachodu umniejszania rosyjskiego wedyzmu i zmuszenia Rosjan do porzucenia swoich bogów, w których Rosjanie wierzyli od setek tysięcy lat, doprowadziła do tego, że rosyjskie chrześcijaństwo stawało się coraz bardziej prozachodnie, a wyznawcy rosyjskiego Wedyzm zaczęto uważać za „sługi diabła”. Innymi słowy, na Zachodzie wywrócili do góry nogami wszystkie rosyjskie koncepcje.

W końcu koncepcja "Prawowierność" pierwotnie należał do rosyjskiego wedyzmu i oznaczał: „Rząd został pochwalony”.

Dlatego wczesne chrześcijaństwo zaczęło się nazywać „prawdziwie wierzący”, Jednakże termin ten został następnie przeniesiony do islamu. Jak wiecie, chrześcijaństwo ma przydomek „prawosławny” tylko w języku rosyjskim; co do reszty, nazywa siebie „ortodoksyjną”, to znaczy „ortodoksyjną”.

Innymi słowy, współczesne chrześcijaństwo w tajemnicy przywłaszczyło sobie imię wedyjskie, które jest głęboko zakorzenione w rosyjskiej świadomości.

Funkcje Velesa, w znacznie większym stopniu niż św. Błażeja, odziedziczył św. Mikołaj z Miry, nazywany Mikołajem Cudotwórcą. (Zobacz wyniki badania opublikowane w książce: Uspienski B.A.. Badania filologiczne w zakresie starożytności słowiańskiej.. - M.: Moskiewski Uniwersytet Państwowy, 1982 .)

Nawiasem mówiąc, na wielu jego ikonach jest napisane ukrytymi literami: MARIA LIK. Stąd pierwotna nazwa terenu ku czci Oblicza Maryi: Marlykiana. I rzeczywiście taki był ten biskup Mikołaj z Marlików. A jego miasto, które pierwotnie nazywało się „ Maryja„(czyli miasto Maryi) nazywa się teraz Bari. Nastąpiła fonetyczna zamiana dźwięków.

Biskup Mikołaj z Miry – Mikołaj Cudotwórca

Jednak teraz chrześcijanie nie pamiętają tych szczegółów, uciszając wedyjskie korzenie chrześcijaństwa. Na razie Jezus w chrześcijaństwie jest interpretowany jako Bóg Izraela, chociaż judaizm nie uważa go za boga. Ale chrześcijaństwo nie mówi nic o tym, że Jezus Chrystus, a także jego apostołowie, to różne oblicza Yar, chociaż jest to czytane na wielu ikonach. Czyta się także imię boga Yary Całun Turyński .

Kiedyś wedyzm reagował bardzo spokojnie i bratersko na chrześcijaństwo, widząc w nim po prostu lokalny rozwój wedyzmu, dla którego istnieje nazwa: pogaństwo (czyli odmiana etniczna), podobnie jak pogaństwo greckie pod inną nazwą Yara - Ares, lub rzymskiego, z imieniem Yara - Mars, lub z egipskim, gdzie czytano imię Yar lub Ar Odwrotna strona, Ra. W chrześcijaństwie Yar stał się Chrystusem, a świątynie wedyjskie stworzyły ikony i krzyże Chrystusa.

I dopiero z czasem, pod wpływem przesłanek politycznych, czy raczej geopolitycznych, Chrześcijaństwo sprzeciwiało się wedyzmowi, a potem chrześcijaństwo wszędzie widziało przejawy „pogaństwa” i toczyło z nim walkę nie do żołądka, ale na śmierć. Innymi słowy, zdradził swoich rodziców, swoich niebiańskich patronów i zaczął głosić pokorę i uległość.

>Szczegóły w artykule:VA Chudinov – Właściwa edukacja .

Tajne pisanie na rosyjskich i współczesnych ikonach chrześcijańskich

Zatem Chrześcijaństwo na terenie CAŁEJ Rusi zostało przyjęte nie w roku 988, lecz w okresie pomiędzy 1630 a 1635 rokiem.

Badanie ikon chrześcijańskich umożliwiło identyfikację na nich świętych tekstów. Nie można do nich zaliczyć wyraźnych napisów. Ale absolutnie obejmują ukryte inskrypcje związane z rosyjskimi wedyjskimi bogami, świątyniami i kapłanami (memami).

Na starych chrześcijańskich ikonach Matki Boskiej z Dzieciątkiem Jezus widnieją rosyjskie napisy runiczne, mówiące, że przedstawiają słowiańską boginię Makosz z małym Bogiem Jarem. Jezusa Chrystusa nazywano także HOR LUB HORUS. Co więcej, nazwa CHOR na mozaice przedstawiającej Chrystusa w Chórze Kościoła Chrystusowego w Stambule jest zapisana w następujący sposób: „NHOR”, czyli ICHOR. Litera I była pisana jako N. Imię IGOR jest niemal identyczne z imieniem IHOR LUB CHORUS, gdyż dźwięki X i G mogą się wzajemnie przekształcać. Swoją drogą możliwe, że stąd wzięła się pełna szacunku nazwa HERO, która później weszła do wielu języków praktycznie w niezmienionym stanie.

I wtedy staje się jasna potrzeba zamaskowania napisów wedyjskich: ich odkrycie na ikonach mogłoby wiązać się z oskarżeniem malarza ikon o przynależność do staroobrzędowców i za to Reforma Nikona groziło wygnanie lub śmierć.

Z drugiej strony, jak obecnie staje się oczywiste, brak inskrypcji wedyjskich uczynił ikonę nieświętym artefaktem. Innymi słowy, to nie tyle obecność wąskich nosów, wąskich ust i dużych oczu uczyniła obraz świętym, ale właśnie związek z bogiem Yarem w pierwszej kolejności i z boginią Marą w drugiej kolejności poprzez odniesienie ukryte napisy, które dodały magii i magii ikonie wspaniałe właściwości. Dlatego malarze ikon, chcąc uczynić ikonę cudowną, a nie prostym dziełem sztuki, byli zobowiązani do zaopatrzenia dowolnego obrazu w słowa: TWARZ YAR, MIM OF YAR I MARA, ŚWIĄTYNIA MARA, ŚWIĄTYNIA YAR, YAR Ruś itp.

Obecnie, gdy ustają prześladowania z powodów religijnych, malarz ikon nie naraża już życia i mienia, nanosząc ukryte napisy na współczesne obrazy ikon. Dlatego też w wielu przypadkach, zwłaszcza w przypadku ikon mozaikowych, nie stara się już maksymalnie ukrywać tego rodzaju napisów, lecz przenosi je do kategorii półwyraźnej.

Tym samym, wykorzystując materiał rosyjski, ujawniono powód, dla którego wyraźne napisy na ikonach przeszły do kategorii półwyraźnej i ukrytej: zakaz rosyjskiego wedyzmu, który wynikał z reformy patriarchy Nikona . Jednakże przykład ten pozwala na założenie tych samych motywów maskowania oczywistych napisów na monetach.

Ideę tę można wyrazić bardziej szczegółowo w następujący sposób: pewnego razu do ciała zmarłego księdza (mima) towarzyszyła pogrzebowa złota maska, na której znajdowały się wszystkie odpowiednie napisy, ale niezbyt duże i niezbyt kontrastujące , aby nie zniszczyć estetycznego odbioru maski. Później zamiast maski zaczęto używać mniejszych przedmiotów – wisiorków i tabliczek, które przedstawiały także twarz zmarłego mima z odpowiednimi dyskretnymi napisami. Jeszcze później portrety mimów przeniosły się na monety. I ten rodzaj obrazu utrzymywał się tak długo, jak długo w społeczeństwie uważano władzę duchową za najważniejszą.

Kiedy jednak władza stała się świecka, przekazując przywódcom wojskowym - książętom, wodzom, królom, cesarzom, na monetach zaczęto bić wizerunki urzędników państwowych, a nie mimów, natomiast wizerunki mimów migrowały do ikon. W tym samym czasie władza świecka, będąc bardziej szorstka, zaczęła bić własne napisy ważko, z grubsza, w sposób widoczny, a na monetach pojawiały się oczywiste legendy. Wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa takie wyraźne napisy zaczęły pojawiać się na ikonach, ale nie były już pisane runami Rodziny, ale starosłowiańską cyrylicą. Na Zachodzie używano do tego pisma łacińskiego.

Zatem na Zachodzie istniał podobny, choć nieco inny motyw, dla którego ukryte inskrypcje mimów nie stały się jednoznaczne: z jednej strony tradycja estetyczna, z drugiej sekularyzacja władzy, czyli przejście funkcji zarządzania społeczeństwem, od księży po dowódców wojskowych i urzędników.

Pozwala to uznać ikony, a także sakralne rzeźby bogów i świętych za substytuty tych artefaktów, które wcześniej pełniły funkcję nośników właściwości sakralnych: złotych masek i tablic. Z drugiej strony ikony istniały już wcześniej, ale nie wpływały na sferę finansów, pozostając całkowicie w obrębie religii. Dlatego ich produkcja przeżywa nowy rozkwit.

Kwestia religii jest dyskutowana i badana w każdym państwie i społeczeństwie. W niektórych miejscach jest ona szczególnie dotkliwa, dość konfliktowa i niebezpieczna, w innych przypomina raczej pogawędkę w czasie wolnym, a w innych jest okazją do filozofowania. W naszym wielonarodowym społeczeństwie religia jest jedną z najbardziej palących kwestii. Nie każdy wierzący doskonale zna historię prawosławia i jego genezę, jednak zapytani o prawosławie wszyscy jednoznacznie odpowiemy, że prawosławie jest wiarą chrześcijańską.

Powstanie i rozwój prawosławia

Wiele pism świętych i nauk, zarówno starożytnych, jak i współczesnych, podaje, że wiara prawosławna jest prawdziwym chrześcijaństwem, podając swoje argumenty i fakt historyczny. A pytanie – „Prawosławie czy chrześcijaństwo” – zawsze będzie niepokoić wierzących. Ale porozmawiamy o przyjętych koncepcjach.

Chrześcijaństwo jest największą formą świadomość społeczna na świecie, głoszenie ścieżka życia i nauk Jezusa Chrystusa. Według danych historycznych chrześcijaństwo powstało w Palestynie (część Cesarstwa Rzymskiego) w I wieku.

Chrześcijaństwo było powszechne wśród ludności żydowskiej, a następnie zyskiwało coraz większe uznanie wśród innych narodów, tzw. „pogan” w tym czasie. Dzięki działaniom edukacyjnym i propagandowym chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się poza Cesarstwo Rzymskie i Europę.

Jedną z dróg rozwoju chrześcijaństwa jest prawosławie, które powstało w wyniku podziału kościołów w XI wieku. Następnie w 1054 roku chrześcijaństwo zostało podzielone na katolicyzm i Kościół Wschodni, a Kościół Wschodni również został podzielony na kilka kościołów. Największą z nich jest prawosławie.

Na rozprzestrzenianie się prawosławia na Rusi wpłynęło bliskość Cesarstwa Bizantyjskiego. Z tych ziem rozpoczyna się historia religii prawosławnej. Władza kościelna w Bizancjum była podzielona ze względu na przynależność do czterech patriarchów. Cesarstwo Bizantyjskie z czasem uległo rozpadowi, a patriarchowie jednolicie stanęli na czele utworzonych autokefalicznych kościołów prawosławnych. Następnie kościoły autonomiczne i autokefaliczne rozprzestrzeniły się na terytoria innych państw.

Zasadnicze wydarzenie w kształtowaniu się prawosławia na ziemiach Rus Kijowska, był chrzest księżnej Olgi – 954. Doprowadziło to później do chrztu Rusi – 988. Książę Włodzimierz Światosławowicz zwołał wszystkich mieszkańców miasta i w Dnieprze odbyła się ceremonia chrztu, której dokonali księża bizantyjscy. To był początek historii powstania i rozwoju prawosławia na Rusi Kijowskiej.

Aktywny rozwój prawosławia na ziemiach rosyjskich obserwuje się od X wieku: buduje się kościoły, świątynie, powstają klasztory.

Zasady i moralność prawosławia

Dosłownie „ortodoksja” oznacza właściwą gloryfikację lub poprawną opinię. Filozofią religii jest wiara w jednego Boga, Ojca, Syna i Ducha Świętego (Boga Trójcę).

Podstawą doktryn prawosławia jest Biblia czyli „Pismo Święte” i „Święta Tradycja”.

Związek państwa z prawosławiem jest dość rozproszony i zrozumiały: państwo nie dostosowuje nauczania Kościoła, a Kościół nie ma na celu kontrolowania państwa.

Jest mało prawdopodobne, aby wszystkie zasady, historia i prawa były obecne w myślach i wiedzy każdego prawosławnego człowieka, ale nie koliduje to z wiarą. Czego uczy prawosławie na poziomie filistyńskim? Pan jest nosicielem najwyższej inteligencji i mądrości. Nauki Pana są niezaprzeczalnie prawdziwe:

Miłosierdzie to próba samodzielnego złagodzenia smutków nieszczęśliwej osoby. Miłosierdzia potrzebują obie strony – dawca i odbiorca. Miłosierdzie to pomaganie potrzebującym, co jest czynem miłym Bogu. Miłosierdzie jest utrzymywane w tajemnicy i nie jest rozpowszechniane. Miłosierdzie jest także interpretowane jako pożyczone Chrystusowi. Obecność miłosierdzia w człowieku oznacza, że ma on dobre serce i jest bogaty moralnie.
Wytrwałość i czujność - składa się z siły duchowej i fizycznej, ciągłej pracy i rozwoju, czujności w dobrych uczynkach i służeniu Bogu. Osoba wytrwała to taka, która doprowadza do końca każde zadanie, idąc ramię w ramię z wiarą i nadzieją, nie tracąc ducha. Przestrzeganie przykazań Pana wymaga pracy i wytrwałości. Do szerzenia dobra nie wystarczy sama ludzka życzliwość; zawsze konieczna jest czujność i wytrwałość.
Spowiedź jest jednym z sakramentów Pańskich. Spowiedź pomaga otrzymać wsparcie i łaski Ducha Świętego, wzmacnia wiarę. Podczas spowiedzi ważne jest, aby pamiętać o każdym swoim grzechu, wyznać go i odpokutować. Kto słucha spowiedzi, bierze na siebie odpowiedzialność za odpuszczenie grzechów. Bez spowiedzi i przebaczenia człowiek nie będzie zbawiony. Spowiedź można uznać za drugi chrzest. Kiedy popełniamy grzechy, więź z Panem nadana na chrzcie zostaje utracona podczas spowiedzi, to niewidzialne połączenie zostaje przywrócone.
Kościół – poprzez nauczanie i przepowiadanie, ukazuje światu łaskę Chrystusa. W komunii swojej krwi i ciała jednoczy człowieka ze Stwórcą. Kościół nie pozostawi nikogo w smutku i nieszczęściu, nikogo nie odrzuci, przebaczy skruszonemu, przyjmie i pouczy winnych. Kiedy wierzący umrze, Kościół również go nie opuści, ale będzie się modlił o zbawienie jego duszy. Od narodzin do śmierci, przez całe życie, w każdej sytuacji, Kościół jest blisko, otwierając swoje ramiona. W świątyni dusza ludzka odnajduje spokój i ciszę.
Niedziela jest dniem służenia Bogu. Niedzielę należy czcić w sposób święty i czynić dzieła Boże. Niedziela to dzień, w którym należy porzucić codzienne problemy i codzienne zmartwienia i spędzić go na modlitwie i czci dla Pana. Modlitwa i zwiedzanie świątyni to główne zajęcia tego dnia. Musisz wystrzegać się komunikowania się z ludźmi, którzy lubią plotkować, używać wulgarnego języka i kłamać. Kto zgrzeszy w niedzielę, pogłębia swój grzech 10 razy.

Jaka jest różnica między prawosławiem a katolicyzmem?

Prawosławie i katolicyzm zawsze były sobie bliskie, a jednocześnie zasadniczo różne. Początkowo katolicyzm jest gałęzią chrześcijaństwa.

Wśród różnic między prawosławiem a katolicyzmem można wyróżnić:

Katolicyzm wyznaje, że Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna. Prawosławie wyznaje, że Duch Święty pochodzi tylko od ojca.
Kościół katolicki przyjmuje główne stanowisko w wychowaniu religijnym prowadzące do tego, że matka Jezusa, Maria, nie została dotknięta grzechem pierworodnym. Cerkiew prawosławna wierzy, że Dziewica Maryja, jak wszyscy inni, urodziła się z grzechem pierworodnym.
We wszystkich sprawach wiary i moralności katolicy uznają prymat Papieża, czego nie akceptują wyznawcy prawosławia.
Wyznawcy religii katolickiej wykonują gesty opisujące krzyż od lewej do prawej, wyznawcy Religia ortodoksyjna- nawzajem.
W katolicyzmie zwyczajowo wspomina się zmarłego 3, 7 i 30 dnia od dnia śmierci, w prawosławiu - 3, 9, 40.
Katolicy są zagorzałymi przeciwnikami antykoncepcji; prawosławni akceptują niektóre rodzaje antykoncepcji stosowane w małżeństwie.
Księża katoliccy żyją w celibacie, księża prawosławni mogą zawierać małżeństwa.
Sakrament małżeństwa. Katolicyzm odrzuca rozwód, ale prawosławie dopuszcza go w niektórych indywidualnych przypadkach.

Współistnienie prawosławia z innymi religiami

Mówiąc o stosunku prawosławia do innych religii, warto podkreślić takie religie tradycyjne, jak judaizm, islam i buddyzm.

Judaizm. Religia jest wyłącznie narodu żydowskiego. Nie można należeć do judaizmu bez żydowskiego pochodzenia. Przez długi czas stosunek chrześcijan do Żydów był dość wrogi. Różnice w rozumieniu osoby Chrystusa i jego historii bardzo dzielą te religie. Wielokrotnie taka wrogość prowadziła do okrucieństwa (Holokaust, pogromy żydowskie itp.). Na tej podstawie rozpoczęła się nowa karta w stosunkach między religiami. Tragiczny los zmusiło naród żydowski do ponownego rozważenia swoich relacji z judaizmem, zarówno na poziomie religijnym, jak i politycznym. Jednakże podstawa ogólna, w tym, że Bóg jest jeden, Bóg Stwórca, uczestnik życia każdego człowieka, pomaga dziś żyć w harmonii takim religiom jak judaizm i prawosławie.
Islam. Ortodoksję i islam również łączy trudna historia relacji. Prorok Mahomet był założycielem państwa, przywódcą wojskowym i przywódcą politycznym. Dlatego religia jest bardzo ściśle powiązana z polityką i władzą. Prawosławie to wolny wybór religii, niezależnie od narodowości, terytorialności i języka, jakim się mówi. Należy zauważyć, że w Koranie znajdują się odniesienia do chrześcijan, Jezusa Chrystusa, Dziewicy Maryi, odniesienia te są pełne szacunku i szacunku. Nie ma wezwań do negatywizmu ani obwiniania. Na poziomie politycznym nie ma konfliktów wyznaniowych, nie wyklucza to jednak konfrontacji i wrogości w małych grupach społecznych.
Buddyzm. Wielu duchownych odrzuca buddyzm jako religię, ponieważ nie ma on zrozumienia Boga. Buddyzm i prawosławie mają podobne cechy: obecność świątyń, klasztorów, modlitw. Warto zaznaczyć, że modlitwa osoby prawosławnej jest rodzajem dialogu z Bogiem, który jawi się nam jako żywa Istota, od której oczekujemy pomocy. Modlitwa buddysty jest raczej medytacją, refleksją, zanurzeniem we własnych myślach. Jest to całkiem dobra religia, która kultywuje w ludziach życzliwość, spokój i wolę. W całej historii współistnienia buddyzmu i prawosławia nie było konfliktów i nie można powiedzieć, że jest ku temu potencjał.

Ortodoksja dzisiaj

Dziś prawosławie zajmuje trzecie miejsce pod względem liczby wyznań chrześcijańskich. Prawosławie ma bogatą historię. Droga nie była łatwa, wiele trzeba było pokonać i doświadczyć, ale to dzięki temu wszystkiemu, co się wydarzyło, prawosławie ma swoje miejsce na tym świecie.