Dlaczego prawosławni księża noszą brody? Dlaczego księża noszą brodę: zwyczaje, fakty historyczne

Odpowiedzi:

Tanya Sarbash (Ostrivnaya)

Posiadanie brody nie jest prawem. Taka jest rosyjska tradycja kościelna Sobór. Zwyczaj noszenia brody przez księży prawosławnych sięga tradycji Starego Testamentu. Biblia mówi to zdecydowanie: „I rzekł Pan do Mojżesza: Mów do kapłanów, synów Aarona, i powiedz im... Nie wolno im golić głowy ani przycinać końcówek brody” (Kpł 21:1). , 5). Zabronione było nie tylko golenie, ale i przycinanie brody, gdyż było to częścią pogańskich obrzędów żałobnych.

Listopadniczek

Tradycja. Na obraz i podobieństwo źródła. Jak jest stworzony, tak się nosi.

Marina W

Kapłani przestrzegają instytucji biblijnej: Starego Testamentu. Trzecia księga Mojżesza. Księga Kapłańska. „Nie obcinaj głowy i nie psuj brzegów swojej brody. „(Kapł. 19, 27)

TAL

nie wszyscy młodzi księża często nie noszą brody

Wadim Mansurow

Odpowiedzi:

Michaił Morozow

Posiadanie brody nie jest prawem. Taka jest tradycja kościelna Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Zwyczaj noszenia brody przez księży prawosławnych sięga tradycji Starego Testamentu. Biblia mówi to zdecydowanie: „I rzekł Pan do Mojżesza: Mów do kapłanów, synów Aarona, i powiedz im... Nie wolno im golić głowy ani przycinać końcówek brody” (Kpł 21:1). , 5). Zabronione było nie tylko golenie, ale i przycinanie brody, gdyż było to częścią pogańskich obrzędów żałobnych.

Pastor Aleksander Łapoczenko

Podczas liturgii kapłan symbolizuje Chrystusa, dlatego starają się dopasować do obrazu.

Tatyana \ Drana kot

starając się być podobnym do Chrystusa, przynajmniej na zewnątrz

Pośredni Błogosławiony

Myślę, że tak zwykłe lenistwo według kanonów.

Wisznudźana dasa

zaoszczędzić pieniądze na fryzjerze

Kar

Być może tradycja sięgająca czasów, gdy wszyscy nosili brody i wąsy.

Loki Wiking 1964

Dzieje się tak po prostu po to, aby biedne umysłowo owce trzody Pańskiej nie widziały ich przebiegłych i zadowolonych twarzy.

Oleg Nagorny

No cóż, niektórym podoba się ta tradycja, bo ona destyluje, nawiązując do szczególnej posługi kapłańskiej „nazarejczyka”… Jednak nie wszystkie:

Andriej Tereszczenko

To jest tradycja bizantyjska. Katolikom i protestantom brody nie zapuszczają i Jezus nie ma z tym nic wspólnego, aż dziwne, że jakiś „pastor” o tym nie wie

Verikostafrullahanistan$ky

Bogomaz

Andriej 8888888

Bóg nie widzi ludzi - widzi światło ludzkich dusz... i co to za broda - ogolona czy zielona, szczerze mówiąc z brodą...

Olga Ruzawina

jest bardziej efektownie

Denis Litwinow

nie można się zmusić do golenia = nieprzyjemna rzecz i zgodnie z religią nie zmuszają się = nie golą się, ale włosy łatwo jest skrócić i wiele osób strzyże się bez fryzjera... Pewnie coś w tym stylu...

Odpowiedzi:

jaskinia! $

Tradycja noszenia brody sięga czasów samego Chrystusa. Istnieje legenda, że Pan wychował się we wspólnocie nazarejczyków – jej odgałęzieniu Religia żydowska. Nazarejczyków wyróżniało to, że nie obcinali włosów – ani brody, ani głowy. Obraz ten został przyjęty przez mnichów w pierwszych wiekach chrześcijaństwa – na wzór Zbawiciela. Ruś, przyjmując religię z Bizancjum, przyjęła statut kościoła, pierwotnie napisany dla mnichów. Wraz ze statutem przyszedł do nas zwyczaj niestrzyżenia włosów – początkowo przestrzegali tej zasady tylko zakonnicy, później także księża. Prawie we wszystkich krajach mężczyzna bez brody był postrzegany jako niedojrzały młodzieniec. Wręcz przeciwnie, brodaty mężczyzna to osoba, która ma doświadczenie życiowe, a co za tym idzie, zasługuje na szacunek i ma autorytet. Najprawdopodobniej z tego powodu nasi księża noszą brody. Broda wyróżnia duchownego na tle innych ludzi. Jako ksiądz mogę powiedzieć, że noszenie brody i długich włosów powoduje pewne niedogodności, ale jednocześnie przynosi ogromne korzyści. Który? Zawsze jesteś utożsamiany z księdzem, patrzą na ciebie jak na Kościół Chrystusowy. Zdając sobie z tego sprawę, staracie się tak postępować, aby swoim zachowaniem nie zniesławić imienia Bożego. Ale nie wszyscy księża noszą brody. Jeśli zobaczysz księdza bez brody, nie przejmuj się. Św. Mikołaj na przykład miał starannie tonsurę, miał nawet ogolone na głowie specjalne gumenzo, co było wówczas oznaką przynależności do stanu kapłańskiego.

Włodzimierz Kowalkow

oszczędzaj na mydle

Odpowiedzi:

Julia Tarasenko

To, co wydarzyło się wcześniej, a to, co jest teraz, to dwie różne rzeczy, długie włosy byli z Nazarejczykami, kiedy żyli według Starego Testamentu, pili wino bez przerwy, ale teraz dlaczego jest to grzech? Bo wcześniej, po pierwsze, wino rozcieńczano kilkukrotnie wodą, np. 1/5, ale nie pamiętam dokładnie, po drugie, pili wino, żeby zdezynfekować żołądki, a teraz, żeby się upić i być pijaną istotą niezdolną do myślenia i zachowując się normalnie. Ale jeśli chodzi o długie włosy mężczyzny, to zdecydowanie szkoda. Biblia tego nie zabrania, zawiera jedynie instrukcje i rady: „Wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi korzyść”.

Linda 1

Chyba nie, bo wielu księży ma długie włosy

Birjuk

NIE. Co za głupie pytanie.

DING

Wszyscy księża i księża cerkwi noszą długie włosy.

ma na imię Legion

NIE. Ale jednocześnie nie możesz być jak kobiety - zrób warkocz lub kucyk.

narkotyk, narkotyk

Biblia zabrania. Czyż sama natura nie uczy, że zapuszczanie włosów przez męża jest dla niego hańbą?

Anton Kuropatow

Kapłanom wolno, noszą długie włosy i brody, jak nazirejczycy ze Starego Testamentu.

Lokalny Anioł

Anastazja Biełogorcewa

nie, duchownym nie wolno nosić krótkich

Gendalfa

tylko krótkie spódniczki nie są mile widziane….

Nadal jestem Mikhą

sądząc po ikonie Chrystusa, ta wersja nie ma sensu żyć

Czarny Kruk

Zabrania się grzeszyć.

Andrzej Kramer

Cóż, to tak, jakby Jezus był przedstawiany na ikonach z długimi włosami. To pytanie mnie po prostu zabija. Jezus jest ikoną dla wierzących, jak można zabronić długich włosów? Pytanie brzmi, a Kościół nie zabrania bycia łysym. Z jakiegoś powodu nikt nie zadaje tego pytania. A co to jest Kościół, czy to jest dla Was prawo??? Wszystkie kościoły są organizacjami komercyjnymi.

Lena

WŁOSY są narządem percepcji i gromadzenia subtelnych energii. Im dłuższe są włosy człowieka, tym więcej mocy duchowej otrzymuje, gdyż moc ta odżywia wszystkie jego ciała i skorupy. Pisma wedyjskie mówią: „Obcięcie komuś włosów oraz zgolenie wąsów i brody jest równoznaczne z zabiciem go”. Ale przy szczególnej potrzebie i opanowaniu pewnych umiejętności osoba może usunąć negatywną energię ze swoich włosów i obciąć ją, uwalniając się w ten sposób od energii zakłócających jego rozwój - takie jest znaczenie obrzędu „ślubów monastycznych”. Słowianie po raz pierwszy strzygą swoje dzieci dopiero, gdy osiągną wiek 7 lat, a obcięte włosy chowają pod kalenicą dachu, czyli maticą (główną belką stropową chaty). Jeśli dziecko strzyże włosy przed ukończeniem 1 roku życia, rozwój jego mowy zostaje zatrzymany; jeśli zostanie strzyżone przed 7 rokiem życia, rozwój zdolności umysłowych ulega spowolnieniu. Kobieta, która ściąła włosy, nazywana jest karną (na cześć bogini Karny, która jest odpowiedzialna za wypełnianie prawa przyczyny i skutku) - to znaczy, że to ona została ukarana przez Karnę. Stąd – „zdzierać”. BRODA - włosy na twarzy mężczyzny. Służy do gromadzenia sił witalnych i duchowych („bo” - bogactwo, „roda” - przynależność do klanu). W każdej warnie noszą brodę na swój sposób: czarownice nie obcinają brody, ale pielęgnują ją jako centrum swojej duchowej mocy; rycerze noszą krótkie brody, ponieważ jest to wygodne w walce; Wezjanie noszą pełne (duże, ale przystrzyżone) brody na znak solidności, spokoju i znaczenia. Smerdy nie rozumieją prawdziwego celu brody i nie wiedzą, jak z niej korzystać, nawet jeśli ją zapuszczają. Ci, którzy chcieli wyglądać jak kobiety, zaczęli się golić.

Elena

Sami księża czasami noszą długie włosy. Ale Biblia tego zabrania.

Odpowiedzi:

Nadieżda Bogdanowa

W współczesna Rosja(przed i w całym świecie prawosławnym) księża noszą brody – jest to dobra, wielowiekowa tradycja kultywowana przez Cerkiew prawosławną. Istotnym wyróżnikiem duchowieństwa prawosławnego pozostają brody.

Prawosławni księża nigdy nie starali się być tacy jak wszyscy, ich tradycje nie zmieniły się od dwóch tysiącleci i nie zmienią się, należy ich postrzegać takimi, jakimi są.

Ich służba jest tak oddzielona od życia doczesnego, że wymaga zachowania zewnętrznych atrybutów jako osłony przed wszystkim, co zewnętrzne. Kapłan pełni służbę i dlatego nosi mundur; Wojskowy ma także obowiązek noszenia munduru.

Tradycja noszenia brody przez duchownych wywodzi się ze Starego Testamentu.

Wraz z pytaniem „dlaczego” stało się jasne, dlaczego ksiądz potrzebuje brody, odpowiedź brzmi: prawosławni księża nosić brodę, naśladując wygląd Jezusa Chrystusa.

Według obrazów, które do nas dotarły, Chrystus nosił brodę. Symbol ten przejęli od Jezusa apostołowie, a następnie ich naśladowcy i uczniowie, a po wielu pokoleniach noszenie brody dotarło do naszych czasów.

Biblia mówi o tym jasno:

„I rzekł Pan do Mojżesza: Mów do kapłanów, synów Aarona, i powiedz im... Nie będą golić głowy, nie będą przycinać końcówek brody, ani nie będą robić żadnych nacięć na ciele”.

Lub gdzie indziej:

(Kapł. 19:1,2,27-28)

„I rzekł Pan do Mojżesza, mówiąc: Przemów do całego zgromadzenia synów Izraela i powiedz im... Nie golcie głowy i nie psujcie brzegów waszej brody. Ze względu na zmarłego nie rób nacięć na ciele i nie pisz na sobie napisów”.

Jeremiasz 1:30 mówi:

„A w ich świątyniach siedzą kapłani w podartych szatach, z ogolonymi głowami i brodami, i z gołymi głowami”. Ten cytat jest przeznaczony dla księży. Jak widzimy, broda w Biblii jest opisana szczegółowo; kapłan w żadnym wypadku nie powinien golić swojej brody, w przeciwnym razie porównywany jest do pogańskich kapłanów, którzy siedzą „w świątyniach… z ogolonymi głowami i brodami”.

I nie dajcie się zwieść temu, że wszystkie cytaty pochodzą z Pisma Świętego Starego Testamentu: sam Pan powiedział, że nie przyszedł po to, aby złamać Prawo, ale je wypełnić.

Broda w prawosławiu wskazuje na stan kapłański.

Dla prawosławnych mężczyzn broda i długie włosy są atrybutem męskości i wiary w Boga. W starożytności duchowni nie pozwalali na golenie brody, uznając to za pogwałcenie zasad kościelnych.

Uzasadnienie tradycji noszenia długich włosów wśród księży prawosławnych można znaleźć w: Stary Testament. Takie były „zasady wyglądu” sług Bożych, tak zwany obrzęd nazyreatu. (Liczb 6:5; Sędzia 13:5). A jak wiecie, w Ewangelii słowo „Nazarejczyk” jest skierowane do Jezusa Chrystusa.

Golenie brody jest dla prawosławnego chrześcijanina wielkim grzechem.

Na pytanie, dlaczego mnisi nie obcinają włosów i dlaczego księża nie golą brody, ortodoksyjni eksperci odpowiadają cytatem ze Starego Testamentu.

Golenie brody oznacza złamanie ustanowionego przez Kościół zakazu fryzjerstwa.

(Księga Kapłańska, 19:27; 2 Samuela, 10:1; 1 Kronik, 19:4); zakaz wprowadzono regulaminem VI Soboru Ekumenicznego (patrz interpretacja 96 reguły Zonara i greckiego sternika Pidaliona), a także innych pism świętych (dzieła św. Epifaniusza Cypryjskiego, św. Cyryla Aleksandryjskiego, bł. Teodoreta , Św. Izydor Pilusiot) .

Potępienie obcinania brody można znaleźć w starożytnych pismach greckich (dzieła Nikona z Czarnej Góry, werset 37; Nomocanon, werset 174) . Kapłani interpretują golenie brody w następujący sposób: każdy człowiek otrzymuje swój wygląd od Boga i nie ma prawa go zmieniać.

Dekrety Świętego Apostoła:

Rozkazy apostolskie. Zasady Najwyższych Apostołów

„Broda nie powinna też psuć włosów i zmieniać wizerunku człowieka wbrew naturze. Nie odsłaniajcie, mówi prawo, brody. Bóg Stwórca uczynił to (bycie bez brody) pięknym dla kobiet, ale uznał to za nieprzyzwoite dla mężczyzn. Ale ty, który dla przypodobania się zakrywasz brodę, jako ktoś, kto sprzeciwia się prawu, będziesz obrzydliwością dla Boga, który cię stworzył na swój obraz”.

W XIV wieku w okolicach dzisiejszego Wilna chrześcijanie Antoni, Jan i Eustacjusz zostali zamordowani przez pogan za odmowę golenia brody.

Wódz pogańskich wojowników, książę Olgerd, widząc upór, z jakim Antoni, Jan i Eustatyusz bronili swojego prawa do noszenia brody, nawet po wielu męczarniach, postanowił wypuścić ich, jeśli dobrowolnie zgolą brody. Ludzie nie zgodzili się na to i zostali powieszeni na drzewie.

dzień pamięci świętych Bożych Antoniego, Jana i Eustegosza, którzy oddali życie za wiarę

Cerkiew prawosławna uznała Antoniego, Jana i Eustego za świętych Bożych, twierdząc, że oddali oni życie za wiarę. Wspomnienie tych świętych przypada co roku 27 kwietnia.

W Rosji księża noszą brody zgodnie z decyzjami zawartymi w decyzjach Rady Stoglawskiej. Sobór Stu-Glavy Kościoła Rosyjskiego (1551) ustalił:

„Jeśli ktoś goli sobie włosy i tak odpoczywa (tj. nie żałuje za ten grzech), nie jesteście godzien mu służyć, ani śpiewać mu srok, ani przynosić mu chleba ani świec do kościoła, bo z niewiernymi będzie to należne od umiejętności heretyka bo se”

(tj. jeśli umrze któryś z golących brodę, nie należy odprawiać nad nim pogrzebu, nie należy śpiewać sroki ani przynosić do kościoła chleba ani świec na jego pamiątkę, gdyż uważany jest za niewiernego, ponieważ nauczyłem się tego od heretyków).

W Pismo Święte o brodzie mówi się:

„...strzyżony nie wstanie w twoich bramach”

Dla jasności, brody nie można przycinać. Jeśli wierzymy w Boga, musimy zrozumieć, że stworzył nas tak, jak uznał za stosowne. Golenie oznacza nie poddanie się woli Bożej, ale czytając codziennie „Ojcze nasz”, powtarzamy: „Bądź wola Twoja”.

Pan podzielił ludzi na dwa szeregi – mężczyzn i kobiety, i każdy nakazał swojemu: mężczyźni nie powinni zmieniać twarzy, ale powinni ściąć włosy na głowie, a kobiety nie powinny obcinać włosów.

Aż do czasów Piotra I obcinanie brody było uważane za grzech, karany ekskomuniką z Kościoła.

Zakaz golenia brody tłumaczono faktem, że człowiek został stworzony na podobieństwo Boga, dlatego grzesznym jest jakiekolwiek zniekształcanie tego wyglądu swoją wolą.

(Mat. 10:30; Łk 12:7)

Wszystkie włosy na głowach uczniów Chrystusa są przez Boga policzone

Obecnie kontrowersje wokół golenia brody przycichły. Każdy duchowny ma swobodę wyboru kształtu i długości swojej brody.

Dla świeckich noszenie brody jest obecnie raczej modą niż czymś kojarzonym z wiarą w Boga.

Długie włosy dla duchownych to tradycja. Najprawdopodobniej przybyła z prawosławnego Wschodu pod wpływem monastycyzmu.W całym świecie prawosławnym, także wśród Słowian wschodnich, noszenie brody i długich włosów wśród księży było normą.
Wyjątkiem były ziemie zachodniej części chrześcijaństwa. Tradycja rzymska zalecała strzyżenie i golenie. Wynikało to z ówczesnych standardów higieny. Medycyna zachodnioeuropejska zalecała wówczas strzyżenie włosów i golenie brody w celach higieny osobistej, aby zapobiec chorobom i pojawieniu się wszy. Pływanie w rzece, tak jak to robimy obecnie, uznano za niehigieniczne, ponieważ wielu naukowców udowodniło, że żyją w niej zbiorniki wodne różne źródła infekcje. Przeciwnie, na Wschodzie ablucję, w tym zanurzenie w wodzie, uważano za obowiązkową codzienną normę.

W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej tradycja noszenia długich włosów przez duchownych zastąpiła inny zwyczaj – obcinanie włosów na czubku głowy, co symbolizowało koronę cierniową Jezusa Chrystusa. Tradycja ta przyszła na Ruś z Bizancjum. Tam zwyczaj strzyżenia włosów istniał już od czasów wczesnochrześcijańskiego Kościoła, ale ostatecznie został utrwalony w VII w. (21. zasada VI Soboru Ekumenicznego z 692 r.). Fryzura duchowieństwa polegała na obcinaniu włosów od góry, na czubku głowy, i obcinaniu ich od dołu „po okręgu”. Na Rusi ściętą koronę duchowieństwa nazywano gumento. Ogoloną część przykryto małą czapką - skufya.

Od XVII wieku w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istniały razem dwie tradycje: niestrzyżenia włosów i obcinania włosów. Świadczy o tym na przykład archidiakon Paweł z Aleppo, który w 1656 roku udał się do Moskwy wraz ze swoim ojcem, patriarchą Antiochii Makarym: „ Włosy na ich głowie(kapłani - d.I.I.) nie gol się, z wyjątkiem dużego koła pośrodku, pozostawiając pozostałe długie, gdy jedzą B" [ Paweł Aleppo, archidiakon. Podróż patriarchy Antiochii Makarego do Moskwy w XVII wieku. Petersburg, 1898. s. 97] Nie można z całą pewnością powiedzieć, jak długo praktykowano obcinanie korony, ale do XVIII wieku. praktyka ta została całkowicie porzucona.

Prawdopodobnie odkąd kapłanom zaczęto zapuszczać długie włosy, te ostatnie stały się dla nich przedmiotem wzmożonej uwagi. Kościół stanął zatem przed koniecznością opracowania zaleceń dotyczących tego, jaki powinien być stosunek każdego księdza do własnych włosów. O wygląd kapłana, a także pielęgnacji włosów, mówi o jednym z działów teologii pastoralnej - nauce o przymiotach moralnych i obowiązkach księży.

Fryzura księdza, podobnie jak cały jego wygląd, powinna świadczyć o jego skromności i powściągliwości. Włosy kudłate, zaniedbane, brudne, a także nadmiernie uczesane i ułożone w sposób świecki, uważane są za niedopuszczalne dla duchowieństwa. Pielęgnując włosy, należy unikać skrajności.

W rosyjskiej tradycji kościelnej zarówno broda, jak i długie lub wydłużone włosy były i pozostają cechy charakterystyczne duchowieństwa prawosławnego, co jest w pełni spójne zarówno z szatami liturgicznymi, jak i tradycyjnym postrzeganiem duchowieństwa przez lud prawosławny.

Jeśli ksiądz nie nosi brody i długich włosów nie ze względów zdrowotnych, ale świadomie, zgodnie ze swoją wolą, to ludzie (nie tylko wierzący) mają uzasadnione przekonanie, że ksiądz jest zawstydzony swoją posługą i w jakiś sposób , to „przebiera się”.

Zarówno tradycja obcinania gumenzo, jak i tradycja zapuszczania włosów do ramion miała swoje przyczyny, ale żadna z nich nie miała mocy prawnej. Spotkanie Pawła do Koryntian (1 Kor. 11:14-15) nie jest prawem czy regułą wymagającą bezdyskusyjnego wykonywania, jest to zwyczaj odpowiadający epoce i kulturze pierwszych chrześcijan na Wschodzie.

Od siebie mogę tylko dodać: jeśli duchowny zdecydował się już na zapuszczenie długich włosów, to musi o nie dbać i uważnie słuchać wskazówek udzielanych na przykład przez profesora Archimandrytę Cypriana (Kern): „Umiarkowanie przystrzyżone włosy, przystrzyżona broda i umiarkowanie skrócony wąs nie mogą w żaden sposób umniejszać duchowości księdza i budzić wyrzutu rozmachu” ( Archimandryta Cyprian, profesor. Ortodoksyjna posługa duszpasterska. Petersburg, 1996. s. 92)

Diakon Jan Iwanow

Sutanny, brody i długie włosy

„Dlaczego księża nie mogą być jak wszyscy inni? Mniej wyróżniać się z tłumu: obcinać włosy, golić się i nosić garnitury. Spójrzcie, księża katoliccy są ogoleni, mają strzyżone włosy i noszą garnitury. Wyróżniają się od świeckich tylko białym markerem na szyi zamiast krawata. A nasz?!”

Często słyszymy to od ludzi. Księża prawosławni nigdy nie starali się być tacy jak wszyscy, ich tradycje nie zmieniły się od dwóch tysiącleci i nie zmienią się, należy ich postrzegać takimi, jakimi są. Ich służba jest tak oddzielona od życia doczesnego, że wymaga zachowania zewnętrznych atrybutów jako osłony przed wszystkim, co zewnętrzne. Kapłan pełni służbę i dlatego nosi mundur; Wojskowy ma także obowiązek noszenia munduru.

Jak więc według tradycji powinien wyglądać ksiądz prawosławny? Najważniejszym atrybutem rosyjskich księży jest broda. W niektórych miejscach, ze względu na silny wpływ Zachodu, nie wszyscy duchowni noszą brody.

Istnieje kilka tradycji bezpośrednio związanych z radykalnym lub liberalnym usposobieniem duchowieństwa.

Starzy księża, wywodzący się z inteligencji, zawsze bardzo lubili krótkie brody profesorskie, a ludzie z prostego ludu z reguły nosili bujne, gęste brody łopatkowe. Z reguły im bardziej liberalny ksiądz, tym krótsze ma włosy i brodę.

Noszenie długich włosów sięga głębokiej starożytności Starego Testamentu, kiedy oddani Bogu nie obcinali włosów, paznokci ani nie pili wina; jednakże dwa ostatnie punkty nie dotyczą współczesnych księży. Nieobcięte paznokcie będą wyglądać wyjątkowo zabawnie.

Teraz o ubraniach. Przed rewolucją biali księża (czyli żonaci) zawsze nosili sutanny i kapelusze z szerokim rondem, natomiast mnisi nie nosili kapeluszy. Obecnie księża od dawna nie noszą kapeluszy, zastąpiono je bardziej tradycyjnymi skufi (czapkami w kształcie kopuły). Krzyże piersiowe pojawiły się dopiero za czasów cesarza Pawła.

W czasach sowieckich księżom nie wolno było pojawiać się w sutannach przed kościołem. Przez wiele lat tak się do tego przyzwyczaili, że kiedy Unia upadła wraz ze wszystkimi zakazami dużych chwilówek, nadal uparcie trzymali się tej nowej tradycji, czasami nawet zabraniając młodym księżom noszenia szat. Na początku lat dziewięćdziesiątych tradycje te były jeszcze tak silne, że nie każdy ksiądz odważył się wsiąść do metra lub przejść ulicą w sutannie. Teraz sytuacja uległa radykalnej zmianie, obecnie znacznie mniej księży nosi świeckie ubrania.

Sutanna to długi, szeroki strój z bardzo szerokimi rękawami zakrywającymi prawie całą dłoń. Ale sutanna jest odzież wierzchnia, pod nią należy nosić sutannę, która różni się od sutanny wąskimi rękawami z mankietami, jak w koszuli, węższym krojem i obecnością głębokich kieszeni, w których koniecznie należy umieścić mszał - dość ciężka książka małego formatu zawierającego teksty wymagań. Sutanna nie ma kieszeni, więc wyrywający złodzieje mogą odpocząć.

Odnośnie braku kieszeni w sutannie – kolejna anegdota z naszej rzeczywistości. Ksiądz jedzie metrem. I nagle czuje, że ktoś próbuje dostać się do jego nieistniejącej kieszeni. Ojciec udaje, że niczego nie zauważa, obserwując, co dzieje się dalej. Złodziej podejmuje kolejną daremną próbę odnalezienia torebki upragnionego księdza. W następnej chwili ręka złodzieja wpada w dłoń roześmianego księdza. „No cóż, czy poprawiłeś swoją sytuację finansową?”

Trzeba powiedzieć, że sutanna dobrze zatrzymuje ciepło na zimno i chroni przed gorącem w upale. To prawda, że \u200b\u200bw ekstremalnym upale można stopić całą czerń, więc letnie ubrania są zwykle w jasnych kolorach.

Istnieje także swoista moda kapłańska; sutanny, sutanny i skufeiki mogą różnić się krojem. Na przykład tak zwane greckie sutanny i skoufie, które przybyły do Rosji z Grecji, są obecnie bardzo powszechne. Księża prowincjalni bardzo lubią wielokolorowe aksamitne skufi. A w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych wśród duchowieństwa panowała moda na wielokolorowe szaty, która minęła już w połowie lat dziewięćdziesiątych. Wśród księży do dziś panuje moda na szerokie pasy haftowane kolorowymi nićmi i koralikami, które zakłada się na sutannę.

Odzież kapłańska i liturgiczna z reguły szyta jest na zamówienie; gotowe produkty są sprzedawane, ale w mniejszych ilościach. Zwykła sutanna kosztuje od dwóch do trzech tysięcy rubli. Sutanna - do dwóch tysięcy. Sutanna zimowa kosztuje tyle, co dobry płaszcz. To prawda, że wśród duchowieństwa niewielu jest chętnych do noszenia sutanny zimowej. Jeśli chodzi o odzież zimową, księża wolą nosić zwykłe płaszcze, kożuchy lub kurtki. Skufya - od trzystu rubli do tysiąca. Zima - na futrze naturalnym, jak zwykła futrzana czapka.

Nie będziemy opisywać ubioru liturgicznego, bo można o tym przeczytać w każdym katechizmie. Jest ich mnóstwo, mają zupełnie inne przeznaczenie. Najważniejsze z nich to felonion i epitrachelion, bez nich kapłan nie może służyć liturgii. Jedną rzeczą wartą powiedzenia jest to, że niektóre elementy szaty liturgiczne to odznaczenia, które podobnie jak wojsko przyznawane są za długoletnią służbę i inne zasługi.

Przykładowo, pierwszą nagrodą jest tzw. bryczes, element szaty liturgicznej o kształcie prostokąta, noszony na boku i dlatego nazywany jest bryczesem. Następną nagrodą jest kamilavka, aksamitne nakrycie głowy w kolorze niebieskim lub czerwonym. Noszą go tylko podczas nabożeństw (nie mylić ze skufią, która jest noszona poza nabożeństwami i ma inny kształt). Następnie pojawia się krzyż piersiowy - złocony krzyż o kształcie czteroramiennym, a nie sześcioramiennym, jak u nowicjuszy. W żargonie kościelnym nazywa się go „złotym krzyżem”.

Po złotym krzyżu następuje krzyż z odznaczeniami i tytułem arcykapłana (proto – pierwszy lub starszy, a kapłan zwyczajny – kapłan). Po krzyżu z dekoracjami pojawia się mitra, czyli specjalne nakrycie głowy wykonane z brokatu, ozdobione kamieniami lub cyrkoniami. Po mitrze maczuga, ozdoba w kształcie rombu wykonana z brokatu, noszona z boku, podobnie jak na nogawce. To chyba wszystkie nagrody kapłańskie.

Wypoczynek

Wydawać by się mogło, że księża w ogóle nie umieją odpoczywać. Nie jest to wcale prawdą roczny darmowy raport kredytowy. Księża uwielbiają przesiadywać przy stole w miłym towarzystwie, prowadzić intymne rozmowy i uwielbiają śpiewać. Przedstawiciele duchowieństwa posiadają na ogół znakomite głosy, często godne opery. I nie karm niektórych chlebem - pozwól im śpiewać. Repertuar może być bardzo różnorodny. Księża szczególnie lubią rywalizować o to, kto wytrzyma głośniej i dłużej. Ich głosy są tak potężne, że nie są potrzebne żadne głośniki. Nie karm innych chlebem – pozwól im kłócić się na tematy teologiczne.

Księża lubią także wychodzić na łono natury z przyjaciółmi. Rodziny lub grupy czysto męskie do czyjejś daczy, z łaźnią. Przecież są też świetnymi mistrzami kąpieli parowych w rosyjskiej łaźni i nurkowania w zaspie śnieżnej. I doganiają parę po rosyjsku! Łaźnia zawsze oznacza towarzystwo i intymne rozmowy; to prawdziwa rosyjska przyjemność, której odmawiają tylko „chorzy na wrzody”.

W duszpasterstwie też są wakacje – zgodnie z oczekiwaniami, raz w roku, na miesiąc lub na dwa tygodnie, w zależności od sytuacji w parafii. Księżom wiejskim bardzo trudno jest wyjechać na urlop: tam, gdzie w kościele jest tylko jeden ksiądz, istnieje ryzyko, że konieczne będzie przerwanie cyklu liturgicznego, zamknięcie kościoła, parafianie będą musieli się wytłumaczyć sytuację lub poszukać zastępstwa na czas wakacji, a na wsi jest to prawie niemożliwe. Dlatego wielu wiejskich księży często przez wiele lat nie wyjeżdża na wakacje.

Aby udać się na urlop, piszą petycję do biskupa diecezjalnego, który z kolei podejmuje decyzję o zwolnieniu księdza. Nawiasem mówiąc, w oficjalnych sformułowaniach nie ma czegoś takiego jak wakacje w celach rekreacyjnych. Formalnie duchowny nie ma prawa odpocząć. Dlatego w petycji piszą „o zezwolenie na leczenie”.

Jeden dzień z życia zwykłego księdza

Jak zatem wygląda typowy dzień przeciętnego księdza? Spróbujmy stworzyć codzienną rutynę z komentarzami. Przede wszystkim należy zaznaczyć, że duchowni mają nieregularne godziny pracy.

Wstań o 6.00-7.00

Nie ma śniadania. Kapłan sprawuje liturgię wyłącznie na czczo. Przed usługą, po upływie 24 godzin, obowiązuje całkowity zakaz jedzenia i picia, nawet leków.

Usługa rozpoczyna się o godzinie 7.00 lub 8.00. Kapłan pojawia się w świątyni na długo przed oficjalnym rozpoczęciem nabożeństwa.

Liturgia trwa od dwóch do trzech godzin, bezpośrednio po jej rozpoczęciu nabożeństwa - śluby, nabożeństwa modlitewne, nabożeństwa pogrzebowe, nabożeństwa żałobne, chrzty.

Usługa kończy się o godzinie 13:00 lub 14:00. Zauważcie teraz, że kapłan już od siedmiu godzin stoi na nogach bez jedzenia i picia!

Obiad około 14:00. Wiele osób zarzuca księżom: mówią, że bardzo często księża są grubi lub mają brzuchy. Pewnie dużo jedzą. Ich życie jest tak obfite i bezczynne, że tyją. Spróbujmy odpowiedzieć na pytanie, skąd biorą się brzuchy.

Po pierwsze, jak myślisz, jaki będzie Twój apetyt po sześciosiedmiogodzinnym dniu pracy, bez jedzenia i picia, na nogach, pod kolosalnym obciążeniem emocjonalnym i psychicznym? O jakiej zdrowej diecie możemy w takiej sytuacji mówić? A po obiedzie ksiądz ma godzinę lub dwie wolnego czasu, który z reguły stara się wykorzystać na sen, ponieważ po prostu pada ze zmęczenia. Chociaż zdarza się, że ten czas w ogóle nie istnieje. Dlatego jeśli dana osoba ma skłonność do nadwagi, wówczas w tych sprzyjających warunkach waga zaczyna przekraczać określone normy.

Po drugie, brzuchy są chorobą zawodową. Powiedz mi, czy jest wielu śpiewaków operowych bez brzuchów? Prawdopodobnie nie. Tak więc brzuch jest spowodowany stresem wokalnym, który jest nie mniejszy niż u profesjonalnych śpiewaków. Dzieje się tak na skutek zmian fizjologicznych zachodzących w organizmie, gdy podczas śpiewania wzrasta ciśnienie wewnętrzne w płucach Jama brzuszna. A księża, którzy nie mają silnego głosu, z reguły nie mają nawet brzucha.

17:00 – nabożeństwo wieczorne. Może go tam nie być, wtedy ksiądz od razu po obiedzie i do wieczora udaje się na nabożeństwa – jest to komunia i namaszczenie dla chorych w domu lub w szpitalu, poświęcenie mieszkań. Może to być pogrzeb połączony z wycieczką na cmentarz.

Wielu księży prowadzi wieczorami różne kursy teologiczne. Wielu odwiedza domy opieki, kolonie, beznadziejnych pacjentów i tak dalej, i tak dalej. Ksiądz zawsze ma dużo do zrobienia.

Jeśli jest nabożeństwo wieczorne, kończy się ono najwcześniej o godzinie 19, a może o 20 lub 21. Potem spowiedź i osobiste rozmowy z parafianami.

O godzinie 21 lub 22 - koniec dnia pracy.

Po 22.00 kolacja.

Prawdopodobnie na tym się zatrzymamy.

Choroby zawodowe

Żylaki - od ciągłego stresu na nogach.

Choroby sercowo-naczyniowe, nadciśnienie - ze stresu emocjonalnego.

Otyłość; zostało to wspomniane powyżej.

Choroby żołądka - spowodowane złym odżywianiem i ciągłym stresem.

Obecnie nie ma ścisłego zakazu golenia brody wśród duchownych Kościoła prawosławnego. Ale jest wiele powodów, dla których prawosławni księża noszą brody.

Fakt zajrzał do starożytnych sklepień zasady kościelne i odkryłem, dlaczego księża noszą brody.

Co kanonicy kościelni mówią o brodach?

W Cerkwi prawosławnej, zgodnie z tradycją, ksiądz ma obowiązek nosić brodę. Zasada ta ma swoje korzenie w życiu Chrystusa. Jak wiecie, Chrystus nie zgolił brody i zapuścił długie włosy, ponieważ wychował się we wspólnocie nazyreatu. A na wszystkich ikonach twarz Pana była przedstawiona wyłącznie z grubą brodą, wąsami i długimi włosami.

W Rosji zakazano golenia brody księżom zgodnie z instrukcjami apostolskimi i przepisami Soboru Ekumenicznego. Ponadto w Starym Testamencie fryzjerstwo było otwarcie nazywane grzechem. A w samej Biblii znajdują się wzmianki o tym, że duchowni kościoła i prawdziwi wierzący nie powinni obcinać brody. Według Kościoła prawosławnego goląc zarost, człowiek okazuje swoje niezadowolenie z twarzy, którą dał Pan. Z tego powodu katedra Stoglavy w Rosji wydała zarządzenie dotyczące odprawiania nabożeństwa pogrzebowego dla osób bez brody. Zmarłego bez brody nie można było odprawić nabożeństwa pogrzebowego, a po pochówku za taką osobę zakazano zapalania świec w kościołach. A w 1347 r. w Wilnie poganie rozstrzelali trzech chrześcijan za kategoryczną odmowę golenia brody. Zanim Piotr I doszedł do władzy, Kościół potępiał usuwanie zarostu. Uważano to nawet za grzech cudzołóstwa. Za zgolenie brody łatwo można było zostać ekskomunikowanym z kościoła.

Stanowisko staroobrzędowców w kwestii brody dla księży jest zbieżne z Kościołem prawosławnym. Wierzą, że tylko ci, którzy noszą brodę, będą mogli wejść do Królestwa Niebieskiego. Co więcej, osoba bez brody nie może wejść do żadnego kościoła staroobrzędowego. Są surowi także w stosunku do tych, którzy raz zgolili brodę i się do tego nie przyznali. Staroobrzędowcy grzebią takich ludzi bez odpowiednich obrzędów.

We współczesnym Kościele prawosławnym broda księdza nie jest obowiązkowym atrybutem jego wyglądu. Jednak zdecydowana większość księży nie goli brody. W ten sposób składają hołd tradycjom chrześcijańskim. Włosy na twarzy i głowie są starannie pielęgnowane, ponieważ księdza nie można zaniedbać w obecności parafian.

Którzy duchowni nie mogą nosić brody?

Młodzi mężczyźni studiujący w seminarium teologicznym mogą się golić i nie zapuszczać brody. Czy golenie brody przez seminarzystów jest grzechem? Nie, pozostają bez brody, bo taki jest zwyczaj. Dopiero po ukończeniu studiów i przyjęciu święceń kapłańskich młody ksiądz może zacząć zapuszczać brodę.

Ustępują także duchownym, którym naturalnie nie zapuszcza się broda. Według kanonów ksiądz powinien mieć długą i gęstą brodę. A jeśli mężczyzna, który został wyświęcony, ma brodę rosnącą w zaniedbanych kępkach, ma pełne prawo ją zgolić.

Prawosławnym księżom mieszkającym za granicą nie wolno nosić brody. Dlaczego księża noszą brodę w Rosji, ale radzą sobie bez niej za granicą? Bo w latach sześćdziesiątych świat ogarnęła fala bojowych hippisów. Zaczęto z nimi mylić księży noszących brody. Aby uniknąć problemów z policją, zagraniczni księża za zgodą ROCOR zaczęli golić brody. Również księża-renowatorzy, którzy opowiadają się za modernizacją Cerkwi prawosławnej, chodzą bez brody.

Księża katoliccy również nie noszą brody i wąsów. Dzieje się tak od Starożytny Rzym, gdy brak brody wskazywał na przynależność do wyższych warstw społeczeństwa. Jednak niektórzy papieże nosili brody, na przykład Juliusz II i Klemens XI.