Catedral del Arcángel Miguel. Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales etéreos. Icono de la Catedral del Arcángel Miguel

21 de noviembre grande fiesta ortodoxa, alegre y brillante - Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales etéreos -Ángeles creados por Dios antes que el hombre y generalmente inaccesibles a la visión terrenal. Esta festividad es la principal de todas las festividades en honor a los santos ángeles. En el lenguaje común se le llama Día de San Miguel y es muy venerado por los creyentes.

Una catedral es una unión, una colección de todos los santos ángeles encabezados por el Arcángel Miguel, quienes colectiva y unánimemente glorifican a la Santísima Trinidad, sirven unánimemente a Dios.

El Arcángel Miguel es el líder de los poderes celestiales; en los íconos se le representa de una forma formidable y guerrera: en su cabeza hay un casco, en su mano una espada o lanza. Bajo sus pies hay un dragón golpeado por él. ¿Con quién pelea este valiente líder? Sabemos que todo el mundo angelical, creado incluso antes de la creación del hombre y todo el mundo visible, estaba dotado de grandes perfecciones y dones. Los ángeles, como las personas, tenían libre albedrío. Podrían abusar de este libre albedrío y caer en pecado. Esto es lo que le sucedió a uno de los ángeles supremos, Dennitsa, quien descubrió en sí mismo la fuente del mal y del orgullo y se rebeló contra su Creador. Mundo espiritual Dudó y algunos de los ángeles siguieron a Dennitsa. En ese momento, el Arcángel Miguel salió del ambiente angelical y dijo: “¡Nadie como Dios!”, dirigiendo este llamado a todos los ángeles. Con estas palabras demostró que reconoce un solo Dios, Creador y Gobernante de todo el universo.

La lucha fue difícil, porque Dennitsa estaba dotada de grandes perfecciones. Pero las fuerzas del bien ganaron y Dennitsa fue expulsado del cielo con todos sus seguidores. Y el Arcángel Miguel se estableció como líder de todo el mundo angelical, fiel a Dios. Desde entonces, el arcángel tiene una espada en sus manos, porque Satanás, expulsado del cielo, no se calma. ángeles caídos Se detuvo la oportunidad de penetrar en las regiones superiores del universo y, por lo tanto, dirigieron toda su ira contra la gente, y principalmente contra los creyentes en Dios. ¿Puede la espada del Arcángel Miguel permanecer inactiva en tales circunstancias? ¡Por supuesto que no! Nunca deja de luchar con los ángeles del mal y de las tinieblas, protegiendo a los fieles hijos de Dios de sus insidiosas maquinaciones.

La palabra "ángel" significa "mensajero". Los espíritus incorpóreos tienen este nombre porque proclaman la voluntad de Dios a las personas. Los ángeles viven en todas partes, pero principalmente en el cielo, alrededor del Trono de Dios. Nosotros mismos no somos capaces de ver ni sentir la gloria de Dios; necesitamos intermediarios que la transformen para que esté disponible para nosotros. Los ángeles son estos intermediarios, sin los cuales nunca podríamos sentir y percibir, ni siquiera en pequeña medida, la Luz Divina. Los ángeles son enviados a la tierra para servir a las personas.

A la persona que tomó santo bautismo, Dios te da un ángel guardián para toda la vida. Por lo tanto, esta festividad se considera el segundo día del ángel de todos los cristianos ortodoxos.

Según algunos maestros de la Iglesia, el hombre debe reponer el número de ángeles caídos. Esto significa que debemos entrar al Concilio de los Ángeles. ¡Cuán pura y santa debería ser nuestra vida entonces! ¡De qué otra manera aquí en la tierra deberíamos prepararnos para entrar en la brillante y santa asamblea de los Ángeles! Para ello, debemos adquirir pensamientos y sentimientos angelicales, limpiar nuestro corazón por amor. Vivir según los mandamientos del Evangelio.

La historia de la celebración del Concilio del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos es la siguiente. Incluso en tiempos apostólicos, la falsa enseñanza acerca de los ángeles estaba muy extendida. Entre los cristianos aparecieron herejes que adoraban a los ángeles como dioses y enseñaban que el mundo visible no fue creado por Dios, sino por los ángeles, considerándolos superiores a Cristo. Esta enseñanza era tan peligrosa que a principios del siglo IV los santos padres se vieron obligados a convocar un concilio local en Laodicea (Consejo Local de Laodicea), en el que se condenó y rechazó el culto herético de los ángeles como creadores y gobernantes del mundo y Se estableció la piadosa veneración de los ángeles como siervos de Dios, guardianes del género humano, y se ordenó celebrar el Concilio del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales el 8 de noviembre según el estilo antiguo (21 de noviembre - según el nuevo estilo). ).

La fecha de la celebración no fue elegida por casualidad. Noviembre es el noveno mes después de marzo, que se considera el primer mes después de la creación del mundo. En conmemoración de los 9 rangos angelicales, se estableció la Fiesta de los Ángeles en noviembre, el noveno mes. El día 8 indica el día del Juicio Final, en el que participarán directamente los Ángeles. Son ellos quienes testificarán en el Juicio sobre nuestras vidas y obras, justas o injustas. Los Santos Padres llaman al Día del Juicio Final octavo día. El tiempo se mide en semanas (semanas). El octavo día será el último día del mundo, el día del Juicio Final.

Después de los serafines, los querubines de muchos ojos están delante del Señor (Génesis 3:24). Su nombre significa: derramamiento de sabiduría, iluminación, porque a través de ellos, brillando con la luz del conocimiento de Dios y la comprensión de los misterios de Dios, la sabiduría y la iluminación son enviadas hacia el verdadero conocimiento de Dios.

Detrás de los querubines están los Tronos portadores de Dios (Col. 1:16), quienes misteriosa e incomprensiblemente llevan a Dios por la gracia que se les ha dado para el servicio. Sirven la justicia de Dios.

La jerarquía angelical promedio consta de tres rangos: Dominio, Fuerza y Autoridad.

Los dominios (Col. 1:16) gobiernan las filas posteriores de ángeles. Instruyen a los gobernantes terrestres nombrados por Dios sobre cómo gobernar sabiamente. Los dominios enseñan a uno a controlar sus sentimientos, domar las concupiscencias pecaminosas, esclavizar la carne al espíritu, dominar la voluntad y vencer las tentaciones.

Los poderes (1 Ped. 3:22) cumplen la voluntad de Dios. Hacen milagros y envían la gracia de los milagros y la clarividencia a los santos de Dios. Las fuerzas ayudan a las personas a obedecer, las fortalecen en la paciencia y les otorgan fuerza espiritual y coraje.

Las autoridades (1 Ped. 3:22; Col. 1:16) tienen el poder de domar el poder del diablo. Protegen a las personas de las tentaciones demoníacas, confirman a los ascetas, los protegen y ayudan a las personas en la lucha contra los malos pensamientos.

La jerarquía inferior incluye tres rangos: Principados, Arcángeles y Ángeles.

Los principados (Col. 1:16) gobiernan a los ángeles inferiores, dirigiéndolos a cumplir los mandamientos Divinos. Se les confía la gestión del universo, la protección de países, pueblos y tribus. Comenzaron a instruir a la gente para que le dieran a todos el honor debido a su rango. Enseñan a los superiores a realizar deberes oficiales no por la gloria y los beneficios personales, sino por el honor de Dios y el beneficio de sus vecinos.

Los arcángeles (1 Tesalonicenses 4:16) predican cosas grandes y gloriosas, revelan los misterios de la fe, la profecía y la comprensión de la voluntad de Dios, fortalecen la santa fe en las personas, iluminando sus mentes con la luz del Santo Evangelio.

Los ángeles (1 Ped. 3:22) son los más cercanos a las personas. Proclaman las intenciones de Dios e instruyen a las personas a vivir una vida virtuosa y santa. Protegen a los creyentes, evitan que caigan, levantan a los caídos, nunca nos abandonan y siempre están dispuestos a ayudar si lo deseamos.

Todos los rangos de los poderes celestiales son nombre comúnÁngeles - en esencia de su ministerio. El Señor revela Su voluntad a los Ángeles más elevados y ellos, a su vez, iluminan a los demás.

Sobre los nueve rangos, el Señor colocó al santo Arcángel Miguel (su nombre traducido del hebreo como “quien es como Dios”), un fiel siervo de Dios, porque arrojó del cielo a la orgullosa Dennitsa con otros espíritus caídos. Según la tradición de la Iglesia, registrada al servicio del Arcángel Miguel, él participó en muchos eventos del Antiguo Testamento. Durante la salida de los israelitas de Egipto, él los guió en forma de columna de nube durante el día y de columna de fuego durante la noche. Por medio de él apareció el poder del Señor, que destruyó a los egipcios y al faraón que perseguían a los israelitas. El arcángel Miguel protegió a Israel en todos los desastres.

Se apareció a Josué y le reveló la voluntad del Señor de tomar Jericó (Josué 5: 13 - 16). El poder del gran Arcángel de Dios apareció en la destrucción de 185 mil soldados del rey asirio Senaquerib (2 Reyes 19:35), en la derrota del malvado líder Antíoco Iliodor y en la protección del fuego a los tres santos jóvenes. Ananías, Azarías y Misael, quienes fueron arrojados al horno para ser quemados por negarse a inclinarse ante el ídolo (Dan. 3, 92 – 95).

Por voluntad de Dios, el Arcángel transportó al profeta Habacuc de Judea a Babilonia para darle de comer a Daniel, encarcelado en el foso de los leones (kontakion akathist, 8).

El arcángel Miguel prohibió al diablo mostrar el cuerpo del santo profeta Moisés a los judíos para su deificación (Judas 1:9).

San Arcángel Miguel mostró su poder cuando salvó milagrosamente a un joven arrojado al mar por ladrones con una piedra alrededor del cuello frente a la costa de Athos (Athos Patericon).

El número de ángeles es inmensamente grande y el Señor estableció el orden en el ejército celestial, creando la jerarquía angelical. Los ángeles se diferencian entre sí por su iluminación.

Cada rango de Ángeles tiene su propio propósito. Los ángeles y arcángeles son los más cercanos a las personas. Sólo hay siete arcángeles.

Están representados en iconos según el tipo de servicio:

Arcángel Miguel (su nombre significa "Quién es Dios") - pisotea al diablo, en su mano izquierda sostiene una rama de dátil verde, en su mano derecha - una lanza con un estandarte blanco (a veces una espada de fuego), en la que un escarlata está inscrita la cruz.

Arcángel Gabriel (“Poder de Dios”) - con una rama del paraíso traída por él a la Santísima Virgen, o con una linterna luminosa en derecha y un espejo de jaspe a la izquierda.

Arcángel Rafael ("Ayuda, la curación de Dios"): sostiene un recipiente con pociones curativas en su mano izquierda y con la derecha conduce a Tobías, que lleva un pez.

Arcángel Uriel ("Fuego y luz de Dios") - en la mano derecha levantada hay una espada desnuda al nivel del pecho, en la mano izquierda baja hay una "llama de fuego".

Arcángel Salafiel ("Oración a Dios") - en posición de oración, mirando hacia abajo, con las manos cruzadas sobre el pecho.

Arcángel Yehudiel (“Alabado sea Dios”) – sostiene una corona de oro en su mano derecha y un látigo de tres cuerdas rojas (o negras) en su shuitz.

Arcángel Barachiel (“Bendición de Dios”): hay muchas flores rosadas en su ropa.

Entre los Ángeles está el Ángel de la Guarda de cada uno de nosotros. Según las enseñanzas de la Iglesia, el Señor nos da a cada uno de nosotros un ángel de la guarda durante el bautismo. Él siempre está cerca de nosotros, protegiéndonos en todo. camino de la vida. Nosotros, los pecadores, no los vemos como los ven los santos. Pero sabemos y creemos que siempre están con nosotros. Los ángeles de la guarda ocupan el último rango en la jerarquía angelical, pero esto no debería confundirnos. Aunque están más alejados de Dios que otros, su servicio es grande a los ojos de Dios, porque... están destinados a protegernos y salvarnos, y el hombre, como saben, es la corona de la creación de Dios.

Todo lo que es bueno, puro, brillante en nosotros: cada buen pensamiento, buena acción, oración, arrepentimiento, todo esto nace en nosotros y se logra por inspiración de nuestro Ángel de la Guarda. Actuando a través de nuestra conciencia y nuestro corazón, nos guarda del pecado y de la tentación y nos ayuda a luchar contra las tentaciones.

Cuando el ángel de la guarda nos ve recorriendo el camino de la salvación, intenta por todos los medios animarnos y confirmarnos en este camino. Si nos desviamos del verdadero camino, él intenta con todas sus fuerzas hacernos regresar a él. Pero si dejamos por completo de escuchar a nuestro Ángel de la Guarda y caemos en pecado, el Ángel nos deja, llora y, mirándonos de reojo, le pide a Dios que tenga paciencia y retrase el castigo. Y al mismo tiempo, no ceja en el intento de llegar a nuestra conciencia y despertar el arrepentimiento.

Todo esto nos obliga a honrar con reverencia a nuestro ángel de la guarda y a todos los demás poderes celestiales y orar para que nos protejan, nos fortalezcan y nos ayuden en nuestro difícil camino terrenal.

Desde la antigüedad, el Arcángel Miguel ha sido conocido por sus milagros. Este es un santo particularmente venerado en Rusia. El Arcángel Miguel es el patrón espiritual de Rusia, el patrón de varios regimientos y barcos. El Santo Arcángel Miguel era el santo patrón de armas como las tropas de ingenieros del ejército ruso. Su imagen estaba en el escudo de armas de Kiev y Arkhangelsk recibió su nombre. En veneración al Arcángel Miguel se construyeron numerosas iglesias en toda Rusia, incluida la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú; su escultura corona el Pilar de Alejandría en San Petersburgo;

Los cristianos ortodoxos creen que el Arcángel Miguel, el glorioso conquistador del diablo ("Amanecer"), no abandonará a toda alma cristiana que, después de abandonar el cuerpo, pase por pruebas aéreas.

Desde la antigüedad, el Arcángel Miguel ha sido glorificado por sus milagros en Rusia. Las representaciones para las ciudades rusas de la Santísima Reina del Cielo siempre se llevaron a cabo mediante Sus apariciones con la Hueste Celestial, bajo la dirección del Arcángel. La Rus agradecida cantó los himnos de la iglesia a la Purísima Madre de Dios y al Arcángel Miguel. Muchos monasterios, catedrales, palacios e iglesias municipales están dedicados al Arcángel. En la antigua Kiev, inmediatamente después de la adopción del cristianismo, se erigió la Catedral del Arcángel y se estableció un monasterio. Las catedrales del Arcángel se encuentran en Smolensk, Nizhni Nóvgorod, Staritsa, monasterio en Veliky Ustyug (principios del siglo XIII), catedral en Sviyazhsk. No había ciudad en Rusia donde no hubiera un templo o capilla dedicada al Arcángel Miguel. A él está dedicada una de las iglesias más importantes de la ciudad de Moscú, el templo funerario del Kremlin.

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Las celebraciones en honor del Arcángel Miguel se llevan a cabo dos veces al año: 21 de noviembre. Esta fecha se fija en honor al Consejo del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales etéreos.

1 9 de septiembre Esta fecha está dedicada al milagro que el Arcángel Miguel realizó en Colosas, haciendo retroceder el río y evitando así una profanación de la Iglesia cristiana. .

Por encima de las 9 filas de ángeles, se nombró a "uno de los príncipes más importantes", "que es como Dios": el Santo Arcángel Miguel, que posee un poder divino sin precedentes y actúa como intercesor de los cristianos y expulsor de Satanás y sus ángeles caídos. .

Antes de que se formara el mundo físico visible, el Señor del Cielo creó otro mundo, el celestial, donde viven las creaciones divinas: los ángeles (que en griego significa "mensajeros"). A través de los ángeles el Señor expresa Su voluntad. Dios creó a los ángeles a su imagen y semejanza. Quería que su perfección se llevara a cabo con la participación de la voluntad de los ángeles creados, es decir, según su libre albedrío para crecer a semejanza de Dios. La parte condicionada de los ángeles, liderada por el primogénito de la creación, Dennitsa, no quería ser como el Señor. Sin embargo, una gran proporción ángeles celestiales Decidió seguir el camino de las buenas obras y la lealtad a su Creador, y expulsó a los infieles.

El Santo Arcángel Miguel era responsable del liderazgo de la Hueste Celestial de los Ángeles. El Arcángel representa la cabeza de los guerreros, y "Miguel", traducido del antiguo idioma hebreo, significa "Quien es como Dios". Este nombre lo lleva el más famoso de los ángeles que siguieron el camino del Bien.

Las Sagradas Escrituras y las leyendas muestran los nombres de otros arcángeles superiores:

El arcángel Gabriel es el evangelista del Señor, quien presentó la buena noticia al justo sin pecado y profeta Zacarías sobre el nacimiento de San Juan Bautista, y más tarde a la Virgen María sobre la inmaculada concepción de Jesucristo. Muchos siglos antes, se dedicó a las enseñanzas del profeta Daniel;

Arcángel Rafael, cuyo nombre significa "sanador de Dios". Él es el sanador de las dolencias humanas;

Arcángel Uriel: lleva el fuego o la luz del Señor. Es un iluminador de los oscurecidos; se puede encontrar mención de él en el libro de Esdras;

Arcángel Salafiel: actúa como un libro de oraciones para el Señor, animando a la gente a orar;

Arcángel Jehudiel: alabador del Señor, fortaleciendo la fe, trabajando para la gloria del Rey celestial;

Arcángel Barachiel - bendición del Señor; el distribuidor del mismo y el que ora por las buenas obras del Señor para las personas.

Arcángel Jeremiel - exaltación del Señor. Su nombre fue mencionado por el profeta Esdras, pero no se nos revela el lugar de servicio de este espíritu en la Jerarquía Divina.

El Santo Arcángel Rafael mencionó sólo siete de los arcángeles antes mencionados: "Soy uno de los 7 santos ángeles que ofrecen las oraciones de los santos y ascienden a la gloria del Santo Señor".

Si sigues las enseñanzas de la Santa Iglesia, los espíritus celestiales se dividen en 9 rangos, 3 en cada una de las jerarquías.

La jerarquía más alta, la más cercana a la Santísima Trinidad, incluye:

serafines, ubicados más cerca del Señor. El profeta Isaías los vio: “A su alrededor estaban los serafines, cada uno de los cuales tenía 6 alas”.
querubines - en otras palabras, "mucha comprensión o efusión de sabiduría". Son innumerables y están ubicados en el trono de Dios, iluminando a la niña racional del ojo para la visión de Dios;
Tronos: representan la base y los portadores de Dios de la gracia y el servicio. A través de tronos se manifiesta la justicia del Señor, apoyando a reyes, señores y jueces en la ejecución del justo juicio.

La jerarquía media incluye:

dominio: gobiernan los rangos angelicales inferiores, dirigiendo el poder a la posesión y el gobierno juiciosos, asignados por el Señor a las autoridades;
fuerza: llena de firmeza espiritual y envía milagros a los santos del Señor, la capacidad de curar y predecir el futuro, extiende una mano amiga a las personas en la obediencia, fortaleciendo el espíritu en la paciencia;
autoridades: tienen poder sobre Satanás, protegen a una persona de las tentaciones, ratifican a los buenos ascetas en obras y obras divinas.

La jerarquía inferior también tiene 3 rangos:

comienzos: guía a los ángeles inferiores, instruyéndolos; se dedican a gobernar el Universo, proteger reinos y naciones, instruir a las personas para que sirvan a sus vecinos;
los grandes predicadores y líderes de los ángeles se llaman arcángeles; sirven para comprender la voluntad del Señor y comprenderla, transmitiéndola a los rangos inferiores y ellos, a su vez, a las personas;

Ángeles (o como también se les llama "mensajeros"), que guían a las personas a vivir sin pecado para el Rey del Cielo y están asignados para proteger a todos. cristiano ortodoxo Para evitar que se caiga, bajo ningún concepto abandone la sala.

Todos los rangos tienen un nombre universal: los ángeles, aunque según su posición personal y la gracia presentada, tienen diferentes títulos y ministerios, como dijo el gran apóstol Pablo: "¿No son todos espíritus auxiliares enviados para servir?".

Dios ordenó que poderes superiores sirvió a los que estaban en la tierra (hombre) -
por la dignidad de la imagen con la que se reviste la persona.
San Juan Crisóstomo

21 de noviembre— Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales etéreos. Arcángeles Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Jehudiel, Barachiel y Jeremiel.

La celebración del Concilio del Arcángel Miguel de Dios y otros poderes celestiales incorpóreos se estableció a principios del siglo IV en el Concilio Local de Laodicea, que tuvo lugar varios años antes del Primer Concilio Ecuménico.

El Concilio de Laodicea, con su canon 35, condenó y rechazó el culto herético de los ángeles como creadores y gobernantes del mundo y aprobó su veneración ortodoxa. La festividad se celebra en noviembre, el noveno mes a partir de marzo (con el que en la antigüedad comenzaba el año), de acuerdo con el número de las 9 filas de los Ángeles.

El octavo día del mes indica el futuro. Consejo de todos los poderes celestiales en el día del último juicio de Dios, que los santos padres llaman el “octavo día”, porque después de esta edad, que transcurre en semanas de días, vendrá el “octavo día”, y entonces “vendrá el Hijo del Hombre en Su Gloria y todos los santos Ángeles con Él” (Mateo 25:31).

Las filas de los Ángeles se dividen en tres jerarquías– alto, medio y bajo. Cada jerarquía está compuesta tres rangos. La jerarquía más alta incluye: Serafines, Querubines y Tronos. Los más cercanos a la Santísima Trinidad son los de seis alas. Serafines(Llameante, Ardiente) (Isaías 6, 2). Arden de amor por Dios y alientan a otros a hacerlo.

Después de los Serafines, el Señor tendrá muchos ojos. querubines(Génesis 3:24). Su nombre significa: derramamiento de sabiduría, iluminación, porque a través de ellos, brillando con la luz del conocimiento de Dios y la comprensión de los misterios de Dios, la sabiduría y la iluminación son enviadas hacia el verdadero conocimiento de Dios.

Detrás de los querubines vienen los portadores de Dios por la gracia que se les ha concedido para el servicio, Tronos(Col. 1:16), llevando a Dios de manera misteriosa e incomprensible. Sirven la justicia de Dios. La jerarquía angelical promedio consta de tres rangos: Dominio, Fuerza y Autoridad.

Dominaciones(Colosenses 1:16) gobiernan las filas posteriores de ángeles. Instruyen a los gobernantes terrestres nombrados por Dios sobre cómo gobernar sabiamente. Los dominios enseñan a uno a controlar sus sentimientos, domar las concupiscencias pecaminosas, esclavizar la carne al espíritu, dominar la voluntad y vencer las tentaciones.

Potestades(1 Ped. 3:22) cumplir la voluntad de Dios. Hacen milagros y envían la gracia de los milagros y la clarividencia a los santos de Dios. Las fuerzas ayudan a las personas a obedecer, las fortalecen en la paciencia y les otorgan fuerza espiritual y coraje.

Autoridades(1 Ped. 3:22; Col. 1:16) tienen el poder de domar el poder del diablo. Protegen a las personas de las tentaciones demoníacas, confirman a los ascetas, los protegen y ayudan a las personas en la lucha contra los malos pensamientos. La jerarquía inferior incluye tres rangos: Principados, Arcángeles y Ángeles.

Principios(Col. 1:16) gobiernan a los ángeles inferiores, dirigiéndolos a cumplir los mandatos Divinos. Se les confía la gestión del universo, la protección de países, pueblos y tribus. Comenzaron a instruir a la gente para que le dieran a todos el honor debido a su rango. Enseñan a los superiores a realizar deberes oficiales no por la gloria y los beneficios personales, sino por el honor de Dios y el beneficio de sus vecinos.

Arcángeles(1 Tes. 4:16) predicar el evangelio grande y glorioso, revelar los misterios de la fe, la profecía y la comprensión de la voluntad de Dios, fortalecer la fe santa en las personas, iluminando sus mentes con la luz del Santo Evangelio.

Ángeles(1 Ped. 3:22) son los más cercanos a las personas. Proclaman las intenciones de Dios e instruyen a las personas a llevar una vida virtuosa y santa. Protegen a los creyentes, evitan que caigan, levantan a los caídos, nunca nos abandonan y siempre están dispuestos a ayudar si lo deseamos.

Todos los rangos de las Fuerzas Celestiales tienen un nombre común. Ángeles– en esencia de su servicio. El Señor revela Su voluntad a los Ángeles más elevados y ellos, a su vez, iluminan a los demás.

Pero todos los rangos celestiales más altos reciben un nombre común: Ángeles. Aunque ellos, por su posición y por la gracia dada de Dios, tienen diferentes nombres (como serafines, querubines, tronos y otros rangos), a todos generalmente se les llama Ángeles, pues la palabra Ángel no es el nombre de un ser, sino de un ministerio, según lo que está escrito:

heb. 1:14 - " ¿No son todos espíritus ministradores enviados para servir a aquellos que han de heredar la salvación??»

Su servicio es diferente y desigual, y cada rango tiene su propio servicio, porque el Creador omnisciente no revela a todos los secretos de Su intención en la misma medida, sino que de uno a otro, a través de los superiores, ilumina a los los inferiores, revelándoles su voluntad y ordenándoles que la cumplan como se ve claramente en el libro del profeta Zacarías.

Cuenta cómo un ángel, después de una conversación con el profeta, se encontró con otro, quien le ordenó volver a ir al profeta y abrirle. destino futuro Jerusalén: Zahar. 2:3-5 - “Y he aquí, sale el ángel que hablaba conmigo, y otro ángel va a su encuentro, y le dijo a éste: Ve presto y dile a este joven: (es decir, el profeta Zacarías) Jerusalén será poblar los alrededores a causa de la multitud de gente y ganado que hay en ella. Y seré para él, dice el Señor, un muro de fuego alrededor de él, y seré glorificado en medio de él. Razonando sobre esto, San Gregorio dice:

— Cuando un ángel le dice a otro: “ ve y dime“No hay duda de que unos Ángeles envían a otros, los inferiores envían, los superiores envían”.

De la misma manera, en la profecía de Daniel encontramos que un ángel ordena a otro ángel que interprete la visión del profeta (Dan. 8:16). De aquí queda claro que los ángeles de los rangos más altos revelan la voluntad divina y la intención de su Creador a los ángeles de los rangos inferiores, los iluminan y los envían a las personas.

La Iglesia Militante Ortodoxa, necesitada de la ayuda de los Ángeles, celebra la reunión de las nueve órdenes de ángeles con oración deliberada, como debe ser, el octavo día de este mes de noviembre, es decir, el noveno mes, por todos estos nueve. Las órdenes de los ángeles se reunirán en el día del terrible Juicio del Señor, que los divinos maestros de la iglesia llaman el día octavo, porque, dicen, al cabo de siete mil años, llegará el octavo día. .

Dan. 8:16 - " Y oí una voz humana desde en medio de Ulai, que gritaba y decía: “¡Gabriel! ¡Explícale esta visión!«»

Mate. 25:31 - “Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria”. Mate. 24:31 - “Y enviará sus ángeles con gran trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de los cielos hasta el fin de ellos”, es decir, del este, del oeste y del norte. y sur.

¡Oh, si entonces se reunieran entre los elegidos de Dios y nosotros, celebrando con honor su Concilio!

Por encima de todos los nueve rangos celestiales de ángeles antes mencionados, Dios colocó al santo Arcángel Miguel como funcionario y líder, como un fiel siervo de Dios *. Durante la desastrosa caída de Satanás en el orgullo, su retirada de Dios y su caída al abismo, reunió todas las filas y ejércitos de ángeles y exclamó en voz alta:

“¡Animémonos, seamos bondadosos ante nuestro Creador y no pensemos en lo que es contrario a Dios!” ¡Recordemos lo que sufrieron aquellos que fueron creados con nosotros y hasta ahora, junto con nosotros, fueron participantes de la luz divina! ¡Recordemos cómo, por orgullo, de repente cayeron de la luz a las tinieblas y cayeron de las alturas al abismo! ¡Recordemos cómo la estrella naciente de la mañana cayó del cielo * y fue aplastada en la tierra!

Hablando así a toda la asamblea de los Ángeles, él, de pie al frente, comenzó con los serafines y querubines y con todos los rangos celestiales a glorificar a la Trinidad Santísima, Consustancial e Indivisible, el Dios Único, cantando de acuerdo el cántico solemne:

« Y se llamaban unos a otros y decían: ¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de Su gloria!"(Isaías 6:3). Tal unión de santos ángeles recibió el nombre de Concilio de los Ángeles, porque colectiva y unánimemente glorifican al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, la Santísima Trinidad, a Él y a nosotros en la tierra sea la gloria por los siglos.

Arcángel Miguel

Por encima de los nueve rangos, el Señor colocó a un santo (su nombre traducido del hebreo es "quién es como Dios"), un fiel siervo de Dios, porque arrojó del cielo a la orgullosa Dennitsa con otros espíritus caídos. Y al resto de los Poderes Angelicales exclamó: “¡Tomemos nota! ¡Seamos buenos ante nuestro Creador y no pensemos en nada que desagrade a Dios!

Como atestigua la tradición cristiana, el Arcángel Miguel derrocó al caído Dennitsa, el diablo, excomulgándolo de toda posibilidad de comunicación con Dios y otros ángeles. Allí, en algún lugar fuera de la historia humana, logró la primera victoria sobre el mal. Pero esta victoria sobre el mal se logra constantemente a lo largo de todo el proceso histórico, porque de una forma u otra el mal desafía a Dios y la ley de vida determinada por Él, y las personas se ven arrastradas a esta misteriosa lucha entre el bien y el mal. Algunos de ellos toman el mismo lado que eligió el Arcángel Miguel; otros, temiendo el poder del mal, corren de un lado a otro, tratando de encontrar un compromiso. El compromiso en sí mismo es algo bueno, pero un compromiso entre blancos y negros es imposible, un compromiso entre el bien y el mal es imposible...

Según la tradición de la Iglesia, registrada al servicio del Arcángel Miguel, él participó en muchos eventos del Antiguo Testamento. Durante la salida de los israelitas de Egipto, él los guió en forma de columna de nube durante el día y de columna de fuego durante la noche.

Por medio de él apareció el poder del Señor, que destruyó a los egipcios y al faraón que perseguían a los israelitas. El arcángel Miguel protegió a Israel en todos los desastres. Se apareció a Josué y le reveló la voluntad del Señor de tomar Jericó (Josué 5:13-16).

El poder del gran Arcángel de Dios apareció en la destrucción de 185 mil soldados del rey asirio Senaquerib (2 Reyes 19:35), en la derrota del malvado líder Antíoco Iliodor y en la protección del fuego a los tres santos jóvenes. Ananías, Azarías y Misael, quienes fueron arrojados al horno para ser quemados por negarse a inclinarse ante un ídolo (Dan. 3:92-95).

Celebración del Concilio del Arcángel Miguel y otros Poderes Celestiales etéreos

Por voluntad de Dios, el Arcángel transportó al profeta Habacuc de Judea a Babilonia para darle de comer a Daniel, encarcelado en el foso de los leones (kontakion akathist, 8). El arcángel Miguel prohibió al diablo mostrar el cuerpo del santo profeta Moisés a los judíos para su deificación (Judas 1:9). San Arcángel Miguel mostró su poder cuando salvó milagrosamente a un joven arrojado al mar por ladrones con una piedra alrededor del cuello frente a la costa de Athos (Athos Patericon).

Desde la antigüedad, el Arcángel Miguel ha sido glorificado por sus milagros en Rusia. En Volokolamsk Patericon, la historia del monje Paphnutius Borovsky se basa en las palabras de los tártaros baskaks sobre la milagrosa salvación de Novgorod el Grande: “Y dado que Veliky Novgrad nunca fue arrebatado a los agarianos ... a veces, con el permiso de Dios, fue un pecado por nuestro bien, el impío zar Hagaryan Batu capturó la tierra rusa y la quemó y se dirigió a la Ciudad Nueva y Dios y la Purísima Madre de Dios la cubrieron con la apariencia de Miguel Arcángel, quien le prohibió ir a él. Fue a las ciudades lituanas y llegó a Kiev y vio al gran Arcángel Miguel escrito sobre las puertas de la iglesia de piedra y al príncipe señalando con el dedo: "Tenemos prohibido ir a Velikiy Novgorod".

En la antigua Kiev, inmediatamente después de la adopción del cristianismo, se erigió la Catedral del Arcángel y se estableció un monasterio. Las catedrales de Arkhangelsk se encuentran en Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, un monasterio en Veliky Ustyug (principios del siglo XIII) y una catedral en Sviyazhsk.

No había ciudad en Rusia donde no hubiera un templo o capilla dedicada al Arcángel Miguel. A él está dedicada una de las iglesias más importantes de la ciudad de Moscú, el templo funerario del Kremlin. Los iconos del Jefe de los Supremos Poderes y su Catedral son numerosos y hermosos. Uno de ellos, el icono de la "Anfitriona Bendita", fue pintado para la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, donde se representan los guerreros santos, los príncipes rusos, bajo el liderazgo del Arcángel Miguel.

Grandeza

Os magnificamos, Arcángeles y Ángeles, y a todas las huestes, Querubines y Serafines, glorificando al Señor.

Troparion, tono 4:

Ejércitos celestiales de la archistratise, siempre te rogamos, somos indignos: con tus oraciones protégenos con el refugio de las alas de tu gloria inmaterial, preservándonos diligentemente cayendo y clamando: líbranos de las angustias, como los gobernantes de los poderes más altos.

Kontakion, voz 2:

Arcángeles de Dios, servidores de la gloria divina, gobernantes de los ángeles y mentores humanos, pidan lo que nos sea útil y gran misericordia, como arcángeles incorpóreos.

* Según el significado de la palabra, Miguel es un ángel que posee un poder espiritual extraordinario e incomparable. San Daniel lo presenta como un especial protector y patrón del pueblo judío (Dan. 10:13, 21; 12:1). En la revelación de St. Juan el Teólogo, el Arcángel Miguel es retratado como el protector de los cristianos y el matador del dragón y sus ángeles: “hubo guerra en el cielo; Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón, y el gran dragón, la serpiente antigua, llamado diablo y Satanás, con sus ángeles fue arrojado a la tierra”. luego, en su malicia, comenzó a dañar a la Iglesia de Cristo y continúa haciendo guerra contra los santos (Apoc. 12: 1-17); pero, como consuelo para los creyentes, se da ver en el Apocalipsis que esta lucha primordial con el enemigo de nuestra salvación terminará en la victoria perfecta del Cordero ( Cap. 19 y 20), y que en la lucha contra la serpiente contamos con defensores y protectores supremos, encabezados por el Santo Arcángel Miguel. La veneración de San Miguel Arcángel en la Iglesia Ortodoxa se remonta a la antigüedad.

* Dennitsa - amanecer de la mañana. Aquí, por estrella de la mañana nos referimos al ángel caído, Satanás, quien fue creado por Dios ante el mundo visible con un espíritu brillante, como si fuera un amanecer claro y naciente, pero, habiéndose enorgullecido y rebelándose contra Dios, cayó en el abismo y fue sometido a condenación eterna.

Esta antigua fiesta es especialmente querida por todos los cristianos ortodoxos que veneran a los santos. contiene muchos historias interesantes y secretos. Por ejemplo, se cree que si pides perdón por todos tus pecados y crees en ello, definitivamente aparecerá algún tipo de ángel de la guarda. Te protegerá de los problemas y te ayudará a encontrar tu camino en la vida.

La historia de las vacaciones.

Durante la era del surgimiento del cristianismo, surgieron muchas interpretaciones libres de la Santa Carta. Aparecieron nuevos cultos, los profetas y las iglesias ortodoxas que los siguieron se dividieron constantemente en varios movimientos.

Para poner en orden todos los fundamentos de Dios, para separar los pensamientos correspondientes al cristianismo de las tradiciones mezcladas con creencias paganas, se establecieron Concilios. Este es un congreso de los más altos representantes de la iglesia.

Durante cada Concilio se decidió cuestiones importantes religiones y parroquias. Además, se designaron días festivos que debían ser observados por los feligreses. Otras celebraciones que la gente inventó no fueron reconocidas como bíblicas.

Durante uno de estos Concilios, el Concilio de Laodicea, se decidió el destino de una de las fiestas importantes de ese período.

Concilio de Laodicea

Según los investigadores de la iglesia, esto sucedió en el año 360 d.C. Su nombre proviene del lugar Laodicea, que se encuentra en Asia Menor, donde eran llamados los venerables ministros de los templos.

Según una versión, este congreso precedió al famoso Primer Congreso, que estableció para siempre las principales reglas de la religión cristiana.

En el Concilio de Laodicea se tomaron varias decisiones importantes, que todavía hoy se honran y respetan.

En él, el clero decidió que después de la ceremonia la persona debería ser ungida. Esto significa que el Espíritu Santo desciende sobre él en el momento del Bautismo. Además, los ministros de los templos expresaron su condena a aquellas personas que, en lugar de orar al Hijo de Dios, honraban más a los ángeles, considerándolos los creadores de todo lo que existe.

Esta creencia fue prohibida por la iglesia y los ministros de la idea fueron proclamados herejes y excomulgados de la parroquia. En aquel encuentro se creó la fiesta de la Catedral del Arcángel Miguel.

Ángeles

En la religión cristiana, los ángeles son sólo mensajeros de la voluntad de Dios. Sólo pueden transmitirlo a las personas apareciéndose ante ellas. diferentes tipos o empujarlos hacia la decisión necesaria y correcta.

Los ángeles representan seres o almas con superpoderes. No tienen un género específico. Cada uno de ellos tiene alas.

Según el Nuevo Testamento, los santos en el cielo tienen una jerarquía específica de nueve estaciones. Por desobediencia a la voluntad de sus mayores, pueden ser exiliados o plegar sus alas, convirtiéndose en caídos.

Los ángeles están llamados a proteger a Dios y, si es necesario, pueden convertirse en un ejército de protección. En honor a cada uno de ellos hay fiestas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Hay ángeles en casi todas las religiones del mundo. En el Islam, por ejemplo, estos son uno de los personajes centrales.

Se considera que el líder del ejército de Dios en el cristianismo es el Arcángel Miguel.

Día festivo

Los fieles cristianos, tras el encuentro de los primeros padres abades en Laodicea, tuvieron que celebrar un nuevo acontecimiento en el noveno mes, en su octavo día. Se convirtió en el Consejo y otros Poderes Celestiales etéreos.

A la gente moderna le sorprende que la festividad sea en noviembre y que sea costumbre celebrarla en la iglesia en el noveno mes. Es que según el calendario antiguo era el noveno mes, contando desde marzo.

Símbolos

El Concilio del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales etéreos contiene dos referencias a la Escritura divina, ya en las mismas fechas de su celebración.

Entonces, el noveno mes es una indicación directa de cuántas jerarquías angelicales existen en el cristianismo.

El octavo día es el juicio celestial. Según la leyenda, durante el apocalipsis habrá una reunión de todos los ángeles y espíritus. Según el calendario antiguo, el octavo día equivale al 21 según el nuevo calendario. Oficialmente, el 21 de noviembre es la fiesta ortodoxa de Miguel y los Ángeles.

rangos angelicales

Los serafines son santos con seis alas. Llevan dentro de sí un amor ardiente y desinteresado por Dios.
Querubines: con cuatro alas, que dan conocimiento, sabiduría e inteligencia.
Los tronos son mensajeros que llevan a Dios. Él, como en un trono, se sienta durante la ejecución del juicio.
Los dominios son ángeles que se supone que ayudan con consejos y orientación a los monarcas y a quienes están en el poder.

Los poderes son responsables de los milagros que les suceden a quienes agradan a Dios.
Poderes: sirven para domar el poder del diablo.
Los Arcontes controlan todo el Universo y los elementos.
Los arcángeles son maestros que protegen a las personas brindándoles el conocimiento que necesitan para ello. Están elevados por la Catedral del Arcángel Miguel.
Los ángeles son los últimos en la lista. La mayoría de las veces entran en contacto con personas. Aparecen en la tierra para impulsar a una persona a realizar la acción correcta.

El Apocalipsis menciona siete querubines, cada uno de los cuales, como indicación de un mensajero, sostiene una trompeta.

¿Por qué la iglesia creó la festividad?

Esta festividad se estableció, en primer lugar, no para honrar a los santos, sino para distinguir entre el poder divino y el poder angelical.

Según la iglesia, los ángeles se parecen más a las personas, tienen semejanza humana. Según ellos, podrían descender a la tierra y convivir con los vivos. De las alianzas con mensajeros surgieron los Nefilim: mitad humanos, mitad ángeles.

Los serafines, según las creencias de la iglesia, al igual que las personas, oran a Dios, le piden perdón y le sirven fielmente. En el icono “La Catedral del Arcángel Miguel”, los ángeles continúan arrodillados clamando a su Creador.

Leyenda sobre las vacaciones.

Según la Santa Carta, Dios, antes de crear todo lo visible al ojo humano, así como al hombre mismo, creó otro mundo. Lo pobló con criaturas etéreas, espíritus, ángeles. Este lugar es varias veces más grande que uno humano.

Entonces, Moisés dijo que Dios creó los cielos y la tierra. La Iglesia interpreta este mensaje como una indicación del mundo celestial. Le dan dos denominaciones a la providencia: cómo visible para el hombre, un lugar nunca visible habitado por almas.

En ese mundo viven ángeles, espíritus sin carne. Todos fueron creados por Dios. Son ellos quienes están representados por el icono "La Catedral del Arcángel Miguel".

Para ayudar a los desafortunados, los descendientes de Adán y Eva, que una vez fueron expulsados del Paraíso, un mundo más ideal, Dios envía querubines a la tierra.

Arcángeles

El Arcángel Miguel se convirtió en el líder del ejército en el cielo, listo para defender el reino de Dios durante el fin del mundo. La Iglesia cree que él, que una vez derrotó a Satanás, se prepara para otra batalla. Y tuvieron que obligar a todos los pintores de iconos del mundo a no representar esa terrible batalla en la que ella perdió ante Michael y quedó a sus pies. En honor al Arcángel Miguel, el 21 de noviembre se celebra una fiesta ortodoxa.
cuyo nombre significa “hombre de Dios”, está llamado a llevar buenas nuevas. Él protege al pueblo elegido. A Gabriel se le dedican varios días de fiestas ortodoxas. Así, se celebra tanto el 26 de marzo como el 13 de julio, como era costumbre en el antiguo estilo del calendario.
Barachiel - también conocido como "bendición de Dios". Este arcángel no se encuentra en la Biblia, sólo se puede encontrar en leyendas. Barachiel da regalos a los justos por su fe en Dios. A menudo se le representa con rosas blancas en el pecho, que regala a la gente por su amabilidad.
Salaphiel - "ora a Dios". Este arcángel no se menciona en la Biblia, sólo en escritos no canónicos. Salafiel debe amonestar e instruir a la gente mediante oraciones. Incluso en los iconos se le representa en posición de oración. Vacaciones Iglesia Ortodoxa No incluya el día exacto de este arcángel.
Jehudiel - "alabanza de Dios". El nombre del arcángel existe en leyendas antiguas. En imágenes de Jehudiel, sostiene en su mano una corona de oro como regalo de Dios para aquellas personas que, con su conducta ejemplar, expiaron el pecado original y se convirtieron en santos.
Rafael: este arcángel está llamado a ayudar a Dios. La gente debe seguir el ejemplo del santo y también tratar de ayudar al Señor con sus acciones.
Uriel: el nombre del arcángel se traduce como "fuego de Dios". Según la tradición de la Iglesia Ortodoxa, fue este santo quien estuvo a las puertas del Paraíso después de que las primeras personas fueran expulsadas de él por sus pecados. Este arcángel ilumina a los ignorantes y les da conocimiento.
Arcángel Jeremiel - "La altura de Dios". Debe ser enviado por el Todopoderoso a aquellas personas que han perdido la esperanza o han comenzado a llevar una vida indigna. El santo debe guiarlos por el camino elevado que los conducirá a la Gracia.

“Catedral del Arcángel Miguel” - icono

Tradicionalmente, la imagen representa a todos los arcángeles, quienes deben reunirse en el momento en que tiene lugar la batalla decisiva del bien contra el mal.

En el centro del icono está el propio Arcángel Miguel. De esta imagen se desprende que la hueste de ángeles junto con Miguel no pretende tener un papel divino. Glorifican voluntariamente al Señor Dios, así como a toda la Trinidad indivisible.

Icono patrón y Michael

Según la tradición cristiana ortodoxa, cada ángel es el patrón de alguien. Cada ícono puede ayudar a quienes rezan a Dios y esperan un milagro.

El icono más popular es de Novgorod. Fue escrito a finales del siglo XV y se considera realizado según el canon. Sin embargo, cada iglesia tiene su propio ícono que glorifica al Consejo del Arcángel Miguel y su ejército celestial: protectores de las personas, mensajeros de la voluntad de Dios.

Michael es el santo patrón de muchas ciudades y países. Después de la aparición del cristianismo en Kiev, se construyó para él un enorme templo de proporciones sin precedentes en ese momento. Las catedrales en honor al arcángel se encuentran en Nizhny Novgorod, Smolensk, Veliky Ustyug, Staritsa, Sviyazhsk.

En Moscú hay un templo-tumba en plaza principal, en el Kremlin. Este templo está dedicado al santo. Allí se celebra el Concilio del Arcángel Miguel. El sermón en este momento se lee solemnemente.

En los iconos, el santo suele representarse de pie junto a un diablo derrotado, sosteniendo una rama de dátil en una mano como signo de victoria y paz, y una lanza o espada en la otra. Su arma suele tener una cruz roja.

La rama de dátil también simboliza el árbol que crecía en el Paraíso. Se lo entregó a la Virgen María como muestra de su amor y fiel servicio.

La celebración del Concilio del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales etéreos el 8 de noviembre (Art. Antiguo) y el 21 de noviembre de 2012 (Art. Nuevo) se estableció a principios del siglo IV en el Concilio Local de Laodicea, que tuvo lugar varios años antes del Primer Concilio Ecuménico. El Concilio de Laodicea, según su canon 35, condenó y rechazó el culto herético de los ángeles como creadores y gobernantes del mundo y aprobó su veneración ortodoxa. La festividad se celebra en noviembre, el noveno mes a partir de marzo (con el que en la antigüedad comenzaba el año), de acuerdo con el número de las 9 filas de los Ángeles. El octavo día del mes señala el futuro Concilio de todos los Poderes Celestiales en el día del Juicio Final de Dios, que los santos padres llaman el “octavo día”, porque después de este siglo, que transcurre en semanas de días, el Vendrá el “octavo día”, y entonces “vendrá el Hijo del Hombre en Su Gloria, y todos los santos ángeles con Él” (Mateo 25:31).

Los rangos angelicales se dividen en tres jerarquías: la más alta, la media y la más baja. Cada jerarquía consta de tres rangos. La jerarquía más alta incluye: Serafines, Querubines y Tronos. Los más cercanos a toda la Santísima Trinidad son los Serafines de seis alas (Llameantes, Ardientes) (Isaías 6: 2). Arden de amor por Dios y alientan a otros a hacerlo. Después de los serafines, los querubines de muchos ojos están delante del Señor (Génesis 3:24). Su nombre significa: derramamiento de sabiduría, iluminación, porque a través de ellos, brillando con la luz del conocimiento de Dios y la comprensión de los misterios de Dios, la sabiduría y la iluminación son enviadas hacia el verdadero conocimiento de Dios. Detrás de los Querubines vienen los Portadores de Dios por gracia que les fue dada para el servicio, los Tronos (Col. 1:16), portadores de Dios misteriosa e incomprensiblemente. Sirven la justicia de Dios. La jerarquía angelical promedio consta de tres rangos: Dominio, Fuerza y Autoridad.

Los ángeles (1 Ped. 3:22) son los más cercanos a las personas. Proclaman las intenciones de Dios e instruyen a las personas a llevar una vida virtuosa y santa. Protegen a los creyentes, evitan que caigan, levantan a los caídos, nunca nos abandonan y siempre están dispuestos a ayudar si lo deseamos.

Todos los rangos de las Fuerzas Celestiales llevan el nombre general de Ángeles, en esencia por su servicio. El Señor revela su voluntad a los ángeles más elevados y ellos, a su vez, iluminan a los demás.

Sobre los nueve rangos, el Señor colocó al santo Arcángel Miguel (su nombre traducido del hebreo como “quien es como Dios”), un fiel siervo de Dios, porque arrojó del cielo la estrella orgullosa junto con otros espíritus caídos. Y al resto de los Poderes Angelicales exclamó: “¡Tomemos nota! ¡Seamos buenos ante nuestro Creador y no pensemos en nada que desagrade a Dios! Según la tradición de la Iglesia, registrada al servicio del Arcángel Miguel, él participó en muchos eventos del Antiguo Testamento. Durante la salida de los israelitas de Egipto, él los guió en forma de columna de nube durante el día y de columna de fuego durante la noche. Por medio de él apareció el poder del Señor, que destruyó a los egipcios y al faraón que perseguían a los israelitas. El arcángel Miguel protegió a Israel en todos los desastres. Se apareció a Josué y le reveló la voluntad del Señor de tomar Jericó (Josué 5:13-16). El poder del gran Arcángel de Dios apareció en la destrucción de 185 mil soldados del rey asirio Senaquerib (2 Reyes 19:35), en la derrota del malvado líder Antíoco Iliodor y en la protección del fuego a los tres santos jóvenes. Ananías, Azarías y Misael, quienes fueron arrojados al horno para ser quemados por negarse a inclinarse ante un ídolo (Dan. 3:92-95). Por voluntad de Dios, el Arcángel transportó al profeta Habacuc de Judea a Babilonia para darle de comer a Daniel, encarcelado en el foso de los leones (kontakion akathist, 8). El arcángel Miguel prohibió al diablo mostrar el cuerpo del santo profeta Moisés a los judíos para su deificación (Judas 1:9).

San Arcángel Miguel mostró su poder cuando salvó milagrosamente a un joven arrojado al mar por ladrones con una piedra alrededor del cuello frente a la costa de Athos (Athos Patericon).

Desde la antigüedad, el Arcángel Miguel ha sido glorificado por sus milagros en Rusia. En el Volokolamsk Patericon, la historia del monje Paphnutius Borovsky se basa en las palabras de los tártaros baskaks sobre la milagrosa salvación de Novgorod el Grande: “Y como Veliky Novgrad nunca fue arrebatado a los agarianos... a veces, con el permiso de Dios, fue un pecado por nuestro bien, el impío rey Hagaryan Batu capturó la tierra de Rosi y la quemó y fue a la Ciudad Nueva y Dios y la Purísima Madre de Dios la cubrieron con la apariencia de Miguel Arcángel, quien le había prohibido ve a ello. Fue a las ciudades lituanas y llegó a Kiev y vio al gran Arcángel Miguel escrito sobre las puertas de la iglesia de piedra y al príncipe señalando con el dedo: "Tenemos prohibido ir a Velikiy Novgorod".

Las representaciones para las ciudades rusas de la Santísima Reina del Cielo siempre se llevaron a cabo mediante Sus apariciones con la Hueste Celestial, bajo la dirección del Arcángel. La Rus agradecida cantó los himnos de la iglesia a la Purísima Madre de Dios y al Arcángel Miguel. Muchos monasterios, catedrales, palacios e iglesias municipales están dedicados al Arcángel. En la antigua Kiev, inmediatamente después de la adopción del cristianismo, se erigió la Catedral del Arcángel y se estableció un monasterio. Las catedrales de Arkhangelsk se encuentran en Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, un monasterio en Veliky Ustyug (principios del siglo XIII) y una catedral en Sviyazhsk. No había ciudad en Rusia donde no hubiera un templo o capilla dedicada al Arcángel Miguel. A él está dedicada una de las iglesias más importantes de la ciudad de Moscú, el templo funerario del Kremlin. Los iconos del Jefe de los Supremos Poderes y su Catedral son numerosos y hermosos. Uno de ellos, el icono de la "Anfitriona Bendita", fue pintado para la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, donde se representan los guerreros santos, los príncipes rusos, bajo el liderazgo del Arcángel Miguel.

De Sagrada Escritura Y Sagrada Tradición Los arcángeles también son conocidos: Gabriel, la fortaleza (poder) de Dios, el heraldo y siervo de la omnipotencia divina (Dan. 8, 16; Lucas 1, 26); Rafael: la curación de Dios, el sanador de las dolencias humanas (Tob. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - fuego o luz de Dios, iluminador (3 Esdras 5, 20); Selaphiel es el libro de oraciones de Dios, que anima a la oración (3 Esdras 5, 16); Jehudiel: glorificando a Dios, fortaleciendo a quienes trabajan para la gloria del Señor e intercediendo por la recompensa por sus hazañas; Barachiel es un dispensador de la bendición de Dios para las buenas obras, pidiendo a las personas la misericordia de Dios; Jeremiel - exaltación a Dios (3 Esdras 4, 36).

En los iconos, los Arcángeles están representados según el tipo de su ministerio:

Michael: pisotea al diablo, en su mano izquierda sostiene una rama de dátil verde, en su mano derecha, una lanza con un estandarte blanco (a veces una espada de fuego), en la que está inscrita una cruz escarlata.

Gabriel - con una rama del paraíso que le llevó a la Santísima Virgen, o con una linterna luminosa en la mano derecha y un espejo de jaspe en la izquierda.

Rafael: en su mano izquierda sostiene un recipiente con pociones curativas y con la derecha conduce a Tobías, que lleva un pez.

Uriel - en su mano derecha levantada - una espada desnuda a la altura del pecho, en su mano izquierda baja - una "llama de fuego".

Selafiel: en posición de oración, mirando hacia abajo y con las manos cruzadas sobre el pecho.

Jehudiel: sostiene una corona de oro en su mano derecha y un azote de tres cuerdas rojas (o negras) en su shuitz.

Barachiel: hay muchas flores rosadas en su ropa.

Jeremiel sostiene una balanza en la mano.