Iglesia de Santa Bárbara en Varvarka. Templos de carga. Templo de San Jorge el Victorioso

La calle Varvarskaya con la iglesia de madera de Santa Bárbara se mencionó en el siglo. La dedicación del templo dio el nombre moderno a toda la calle, que anteriormente se llamaba de manera similar: Calle Varskaya (de la palabra "Varya", que significa servicio a la gente del pueblo). Según otras fuentes, hasta el siglo XVI Varvarka se llamaba Calle de Todos los Santos, en honor a la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki.

Arquitectura

El volumen principal del templo es de planta cruciforme, con pórticos cuyos frontones descansan sobre columnas corintias. El interior de la iglesia es muy luminoso gracias a dos hileras de ventanas y a un tambor bajo la cúpula con ventanas luminosas. Este es un excelente representante del clasicismo maduro de Moscú: una decoración exterior sobria con líneas claras en todo el volumen principal, una amplia cúpula redonda con una pequeña cúpula. El campanario del templo no es muy alto, rematando en una pequeña semiesfera con una cruz; el nivel superior de la campana tiene amplias aberturas arqueadas enmarcadas por pilastras con capiteles y frontones corintios. El segundo nivel se rompió después de 1917 y se restauró en 1967 durante la restauración.

La belleza de este templo reside en la sutileza de las relaciones proporcionales y la gracia del orden y decoracion decorativa. En la parte conservada del interior, causa una gran impresión la cúpula, en la que la pintura azul grisácea crea la ilusión de una reducción de la perspectiva y aumenta visualmente el volumen. Las paredes están decoradas con mármol artificial en cálidos tonos rosa y amarillo. Las imágenes murales fueron realizadas con pintura al óleo en el siglo XIX. En la parte del altar se conservan las tallas originales de mármol de excelente calidad artística.

Literatura

• Elena Lebedeva. "Iglesia de la Santa Gran Mártir Bárbara"

Materiales usados

• Nikita Brusilovsky. "Iglesia de la Gran Mártir Bárbara en Varvarka"
• "Iglesia de Bárbara la Gran Mártir en Varvarka", página del sitio web "Templos de Rusia"

La Iglesia de la Santa Gran Mártir Bárbara está ubicada en el mismo centro de Moscú en Kitai-Gorod en la calle Varvarka. La calle recuperó su antiguo nombre hace varios años.

Desde la antigüedad, China Town ha sido el centro del comercio, la industria y los procedimientos legales. Aquí se conocían las kresttsy (calles cruzadas) Nikolsky, Ilyinsky y Varvarsky.

Cada uno de ellos tenía su significado especial en la ciudad. vida económica, pero con el desarrollo de la ciudad y con el cambio de calles, sólo una conservó su significado y nombre. Este es el Sacro Varvarsky, que, al igual que la calle Varvarskaya, lleva el nombre de la antigua iglesia en nombre del gran mártir Varvara.

“En Varvarsky Sacrum, en la montaña Varvara, en Varskaya, luego en la calle Varvarskaya, la iglesia de la Santa Gran Mártir Bárbara, de piedra...”

Uno de los nombres antiguos de la calle es Vsesvyatskaya, en honor a la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki, construida, según la leyenda, por Dmitry Donskoy en 1380, en memoria de los soldados que murieron en el campo de Kulikovo. A veces la calle se llamaba Varskaya, Puente Varvarsky, Calle Bolshaya Mostovaya.

En la antigüedad, los curanderos y curanderos vendían aquí. hierbas curativas y raíces, la gente venía aquí para “hablar” con el dolor de muelas... Los creyentes iban a Varvarka para venerar la imagen de la Santa Gran Mártir Bárbara.

Este templo fue especialmente venerado por los moscovitas y los visitantes, y fue considerado uno de los mejores de Kitai-gorod tanto por su arquitectura como por la actitud reverente de los creyentes hacia él.

Fue construido bajo el príncipe Vasily Ioannovich III en 1514 por el arquitecto italiano Aleviz Fryazin a expensas de los invitados ricos y conocidos de la época: Vasily Beaver con sus hermanos Theodore Veprem y Yushka Urvikhvost. Así lo informa la crónica: “Sí, ese mismo verano, el Santo Gran Mártir Vasily Bobr construyó una iglesia de ladrillos para Bárbara con sus hermanos, con el Jabalí y con Yushko. Y todas esas iglesias eran el maestro Aleviz Fryazin…”

En 1731, la iglesia fue “renovada” por orden de la emperatriz Anna Ioannovna. Ricamente decorado y convenientemente ubicado, se ha convertido en uno de los más venerados de Moscú.

Durante estos años, los siguientes sacerdotes sirvieron en el templo y contribuyeron regularmente al tesoro con "tributos al tesoro": Kirill, Luka, Ivan, Tikhon y otros. EN vacaciones y en los días de la festividad del templo, se realizaban servicios de oración festivos con la bendición del agua. Luego el agua fue entregada a las cámaras patriarcales.

Aquí hay una entrada lacónica del libro de la Orden Patriarcal del Estado: “145 y 151 9 de diciembre, la iglesia de St. La mártir Varvara, en China cerca de Gostiny Dvor, al sacerdote Tikhon para un servicio de oración el 3 alt. 2 días, llegó a St. Al Patriarca con agua bendita el día 4 de diciembre..."

Un incendio en 1737 causó importantes daños a la iglesia.

El sacerdote Stepan Kuzmin y los feligreses del templo en una petición presentada a la Orden sinodal del Tesoro escribieron: “El 29 de mayo de este día de 1737, dicha Iglesia Bárbara y en ella los santos iconos, el iconostasio y todos los utensilios de la iglesia se quemaron sin dejar rastro. por voluntad de Dios, y sin el decreto de esta iglesia No nos atrevemos a construir, y por lo que por decreto se manda construir la iglesia designada y dar decreto sobre su consagración y expedir una antimensión”.

La solicitud fue concedida y dos decretos sirvieron para restaurar el templo:
"El sacerdote de la Iglesia Bárbara, Stepan Kuzmin, con los feligreses de esta iglesia reconstruyen lo que fue quemado y lo arreglan, lo quitan con íconos sagrados".
"El protopope Nikifor Ivanovich de la Catedral de la Asunción consagrará esta iglesia según el breviario recién corregido".

A finales del siglo XVIII, la antigua iglesia fue desmantelada y en su lugar, entre 1796 y 1804, se construyó un nuevo edificio según el diseño del arquitecto Rodion Kozakov. Los clientes de la nueva iglesia en nombre de la Gran Mártir Bárbara fueron el mayor de artillería Ivan Baryshnikov y el comerciante moscovita N.A. Samghin.

El nuevo edificio fue decorado desde el norte y lado sur Pórticos de seis columnas de la orden.

El interior del templo fue renovado: el iconostasio fue dorado, los íconos fueron vestidos con vestimentas.

Durante guerra patriótica En 1812, la sacristía más rica de la iglesia fue saqueada, se quitaron marcos y vestimentas de los iconos. Pero el templo en sí, a pesar de estar en el mismo centro de los acontecimientos militares, sobrevivió; El iconostasio se conservó; algunos iconos continuaron sirviendo en la iglesia incluso después de la consagración.

Durante este período, el arcipreste y deán Ivan Kandorsky sirvió en la iglesia; Alexander Rozanov, así como el sacristán Ivan Fedorov, fueron nombrados "para la vacante de diácono".

El campanario fue desmantelado en 1757, a petición del arquitecto Yakovlev, porque... Dio una escora importante y estuvo cerca de caer. En el siglo XIX se volvió a construir el campanario.

La iglesia está activa.

Inicialmente partía de la Puerta Spassky del Kremlin y caminaba a lo largo de la cresta de la colina sobre el río Moscú. Según algunos informes, por su ruta pasaba el antiguo camino a Vladimir. Fue mencionada por primera vez con el nombre de Todos los Santos (en honor a la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki) a finales del siglo XIV, cuando el príncipe Dmitry Donskoy entró por ella en Moscú, regresando de la batalla de Kulikovo (1380). Desde 1434 se llamó Varvarskaya o Varskaya.

La iglesia de piedra de Santa Bárbara la Gran Mártir fue construida en 1514 por el arquitecto Aleviz Novy. El edificio de estilo clasicista ruso, que ha sobrevivido hasta nuestros días, fue construido en 1796-1801 según el proyecto del arquitecto M.F. Kazakova en el mismo lugar. A juzgar por el hecho de que en una crónica de mediados del siglo XV la calle se menciona como Varskaya, aquí antes que el edificio Aleviz se encontraba una iglesia de madera.

La calle se desarrolló como una carretera a lo largo del borde de la colina sobre el río Moscú, pasando desde el Kremlin hasta las carreteras Vladimir, Ryazan y Kolomenskaya. Los boyardos vivían en el asentamiento de la calle Varvarskaya, como lo demuestra el museo: "Cámaras de los Boyardos Romanov". Al mismo tiempo, era una zona comercial donde se asentaban los pobres, donde gente de todo Moscú se reunía para comprar o vender algo en las numerosas hileras y tiendas.

En el siglo XVII, la calle alguna vez se llamó Znamenskaya (en honor al Monasterio Znamensky) o Bolshaya Pokrovka (en honor a la Iglesia de la Intercesión). Madre de Dios en la montaña Pskov), pero los nombres no echaron raíces.

A finales del siglo XVIII. Varvarka fue limpiada de edificios ruinosos. Después del incendio de 1812, la mayoría de las casas y tiendas de Varvarka fueron reconstruidas en piedra.

Después de 1917, Varvarka estuvo ocupada por instituciones y almacenes.

En 1933, la calle pasó a llamarse calle Razin en honor al líder del levantamiento campesino de 1670-1671. CALLE. Razin, en 1993 se le devolvió el nombre histórico a la calle.

Después de la demolición del muro Kitai-Gorod en 1934, se abrió una salida a la plaza Nogin (plaza Varvarskie Vorota).

En los años 1960 Junto con todos los edificios residenciales de Zaryadye, también fueron destruidos los edificios del lado sur de Varvarka, excepto los monumentos arquitectónicos antiguos y la actual casa número 14.

Espacio

Varvarka se mueve en una suave ola desde la Puerta Varvarsky hasta la Plaza Roja. El lado que mira a Zaryadye sorprende por su antigüedad y la inmensidad del cielo, en contraste con el lado opuesto, lleno de edificios monumentales. Esto ya se puede ver en la foto A1.

Edificio

foto B1

Foto B1 - Iglesia de San Máximo el Bendito (Máximo el Confesor). Se cree que inicialmente, ligeramente al sur de la iglesia existente, desde la segunda mitad del siglo XIV se encontraba una iglesia en casa de comerciantes de la ciudad de Surozh (Sudak) con el altar mayor de Boris y Gleb. En 1434, el santo tonto Máximo el Bendito, venerado en Moscú, fue enterrado con ella. A principios del siglo XVI. Se construyó una iglesia de piedra a expensas del comerciante Surozhan Vasily Bobr. En 1568 la iglesia tenía el nombre de St. Máximo el Confesor, patrón del santo tonto. En 1676, la iglesia se quemó y fue renovada por la zarina Natalia Kirillovna Naryshkina, madre del futuro emperador Pedro I.

En 1698, dos ricos comerciantes, el moscovita Maxim Verkhovitinov y Kostroma Maxim Sharovnikov, construyeron el edificio de la iglesia actual, que ya se menciona con el nombre de Iglesia de San Máximo el Bendito. Durante el incendio de 1737, la iglesia se quemó casi por completo y fue reparada en 1742. En 1829 se construyó un campanario moderno.

El templo es una estructura típica del siglo XVII: un rectángulo sin pilares con una cúpula luminosa, un refectorio y una nave estrecha a la derecha. La planta baja, el sótano, servía para guardar las propiedades de la gente del pueblo. El volumen principal, un cuadrilátero de doble altura, se cubre con una bóveda cerrada atravesada por un tambor ligero. Paredes de ladrillo y detalles. Se cubre un gran espacio interior sin soportes adicionales.

El templo fue cerrado a principios de la década de 1930, tras lo cual se rompieron sus cúpulas. En 1969, la iglesia fue restaurada (arquitecto S.S. Podyapolsky). Desde 1992, en el edificio del templo se encuentra la sala de exposiciones de la Sociedad para la Conservación de la Naturaleza.

Los servicios divinos se reanudaron después de 1994. El templo forma parte del Patriarcal Metochion en Kitai-Gorod.

foto B2

Foto B2 - Iglesia de Bárbara la Gran Mártir. Iglesia de Bárbara la Gran Mártir en Varvarka, que dio nombre a una de las calles más antiguas de Moscú, fue construida en este lugar en 1514 por el arquitecto Aleviz Novy por orden de los ricos "Surozhans", comerciantes que venían de Sudak (entonces llamado Surozh). En la crónica, el sitio de construcción está designado “detrás del mercado, frente al patio del Maestro”. Esta iglesia poco después de su construcción ganó gran popularidad en Moscú. Según él en el siglo XVI. No solo se nombró la calle, sino que también la torre de la esquina de Kitay-Gorod recibió el nombre de Varvarinskaya. Varvarka hasta el siglo XVI Se llamaba Calle de Todos los Santos, en honor a la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki.

El aspecto del templo de piedra blanca de Alevizov sólo puede imaginarse basándose en antiguos planos maestros. La Iglesia de Bárbara era de planta cuadrada, con semicírculos que sobresalían de los cuatro lados, quizás similar a la Iglesia del Metropolitano Pedro en el Monasterio Vysokopetrovsky.

En 1795, el metropolita de Moscú Platón ordenó el desmantelamiento del antiguo edificio de la iglesia, que en ese momento todavía estaba "todo sólido, lleno de utensilios", por razones de su inconsistencia con el aspecto general del lugar. El nuevo templo fue construido entre 1796 y 1804. según el diseño de Rodion Kazakov sobre la antigua base Alevizovsky. Su volumen principal es de planta cruciforme, con pórticos cuyos frontones descansan sobre columnas corintias. El interior de la iglesia es muy luminoso gracias a dos hileras de ventanas y a un tambor bajo la cúpula con ventanas luminosas. Este es un excelente representante del clasicismo maduro de Moscú: una decoración exterior sobria con líneas claras en todo el volumen principal, una amplia cúpula redonda con una pequeña cúpula. El campanario del templo no es muy alto, rematando en una pequeña semiesfera con una cruz; el nivel superior de la campana tiene amplias aberturas arqueadas enmarcadas por pilastras con capiteles y frontones corintios. El segundo nivel se rompió después de 1917 y se restauró en 1967 durante la restauración (bajo la dirección del arquitecto G.A. Makarov). En el interior de la iglesia se conservan pinturas del siglo XIX y un palco del coro en la parte occidental.

Como en muchas iglesias, en la época soviética en la iglesia de Varvara había un almacén; posteriormente fue trasladado a edificios de oficinas; en 1980, albergaba el Consejo de la rama regional de Moscú de la Sociedad Panrusa para la Protección de Monumentos Históricos y Culturales (VOOPIiK). Desde 1991 vuelve a ser entregada a los creyentes.

foto B3

Foto B3 - Antiguo patio inglés. El edificio del Antiguo Corte Inglés es uno de los edificios civiles más antiguos de Moscú. Las cámaras de piedra blanca aparecieron aquí en el siglo XV y principios del XVI. y en ese momento pertenecía al comerciante I. Bobrishchev. Habiendo establecido relaciones comerciales con Inglaterra en 1552, el zar Iván IV el Terrible concedió cámaras a los comerciantes ingleses. Y cien años después, por decreto del zar Alexei Mikhailovich, indignado por la ejecución. rey ingles Carlos I durante la Revolución Inglesa, los comerciantes abandonaron Rusia. A principios del siglo XVIII. Peter, abrí aquí una escuela digital (matemáticas).

Luego, el edificio fue reconstruido varias veces, perdiendo por completo su aspecto original, pero ya en el siglo XX. fue restaurado por el arquitecto P.D. Baranovsky. Actualmente existe una sucursal del Museo Histórico.

foto B4

Foto B4 - Catedral del Icono de la Madre de Dios “Znamenie”. El primer zar ruso de la dinastía Romanov, Mikhail Fedorovich Romanov, fundó el monasterio Znamensky en 1629-30. en el lugar de su antigua propiedad familiar.

El centro del conjunto del monasterio era la Catedral del Icono de la Madre de Dios "El Signo". Los altares de la iglesia superior son los iconos de la Madre de Dios “El Signo”, la capilla es la de San Pedro. Mijaíl Malein; templo inferior - St. Sergio de Radonezh, capilla de St. Nicolás.

La construcción comenzó en 1679. La catedral fue construida por orden de I.M. El siervo Miloslavsky del distrito de Kostromá, Fyodor Grigoriev, y el “boyardo príncipe campesino Golitsyn” Grigory Anisimov “y sus camaradas”. En 1683, Miloslavsky murió sin terminar la construcción de la catedral. Se completó en 1684. Por decreto del zar, la construcción fue "barrida" por el boyardo Vasily Fedorovich Odoevsky.

La catedral cúbica de cinco cúpulas con un campanario alto a cuatro aguas, galerías y escaleras se colocó en la ladera de la montaña sobre una base de pilotes de roble. En el nivel inferior de la catedral se encontraba la cálida iglesia invernal de Atanasio de Athos y un extenso refectorio. Al lado norte había una “cocina con panadería” y al noroeste un local en alquiler. En el segundo piso hay una fría iglesia de verano de la Madre de Dios del Signo con galerías-pórticos al oeste y lados norte y la sacristía.

El campanario estaba en el suroeste, la escalera de piedra estaba en el noroeste. El campanario y la escalera fueron desmantelados a finales del siglo XVIII. Numerosos incendios y restauraciones posteriores provocaron grandes cambios en el aspecto de la catedral. En el interior se realizaron hermosas pinturas en 1740 y 1782-83. En 1929, el monasterio fue cerrado y convertido en vivienda.

Durante la restauración de 1967 se tomó como base la imagen de la catedral formada en 1684. En el edificio se inauguró una sala de conferencias. El templo inferior fue consagrado en octubre de 1992. El templo forma parte del Patriarcal Metochion en Kitai-Gorod.

foto B5

Foto B5 - Templo de la Intercesión Santa Madre de Dios en la montaña Pskov. Otro nombre es Iglesia de San Jorge el Victorioso, en la montaña Pskov. El templo fue construido en 1657-58. en la montaña Pskov (asentamiento de pskovitas reasentados por el Gran Duque Vasili III a principios del siglo XVI. Incluía parte de su predecesora: la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María (la primera mención escrita fue en 1462). Gravemente dañado durante la invasión de las tropas napoleónicas en 1812.

Renovado en 1818, se le añadió desde el oeste un refectorio dos veces más grande, un porche-paseo y un campanario de dos niveles (todo en estilo pseudogótico, el nivel superior del campanario es de estilo Imperio). ) se le añadió desde el norte. Tipo de iglesia Posad del siglo XVII. De planta cuadrangular. Cinco cabezas. Sobre un sótano alto, conservado del antiguo templo, con habitaciones separadas, cubiertas con bóvedas (en ellas se guardaban los bienes de la gente del pueblo durante incendios y desastres). Las fachadas están coronadas por una cornisa de varias hileras de ladrillos perfilados con kokoshniks, tambores ciegos con cabezas en forma de cebolla. Las ventanas de los salientes del altar están decoradas con plataformas. El salón es de doble altura con bóveda cerrada. Pintura sobre muros y bóvedas - Siglos XVII-XVIII.

El altar principal es la Intercesión de la Santísima Theotokos, los pasillos: San Jorge el Victorioso, Gran Mártir (1818), el altar sur - Pedro, Metropolitano de Moscú (1837). Después de 1917 fue cerrado. Estaba en desolación. Fue utilizado como almacén y en 1979 fue transferido a la Sociedad Panrusa para la Protección de los Monumentos Históricos y Culturales. En 1965-72. Se realizó restauración externa. En 1991 fue devuelto a Rusia. Iglesia Ortodoxa. Desde 1995 se celebran servicios divinos.

Formularios

foto B1

Foto B1: perspectiva del edificio de celdas con el campanario del monasterio Znamensky, que se acerca a las ruinas de Zaryadye. El campanario fue construido en 1784-89. sobre la base de la Iglesia de Jacob que estuvo aquí en 1756. La parte inferior del campanario con dos grandes aberturas arqueadas sirvió como entrada principal al territorio del monasterio. El edificio de celdas adyacente también se construyó a finales del siglo XVIII. Aunque aquí no se ve el campanario, ¿realmente os mentiría?

foto B2

Foto B2 - Porche del Antiguo Corte Inglés. Vemos el arco, la puerta y los escalones del propio pórtico, que, según el principio de las torres rusas, tiene tres puntos de inflexión que tenían un significado social y ceremonial. Si el huésped era bienvenido, el dueño bajaba a verlo. Si el invitado era regular, se encontraba desde el medio del porche, pero si el invitado no estaba invitado, entonces el propietario salía solo a la plataforma superior.

foto B3

Foto B3 - columna de luz y sonido. Como una flor, emite en ondas la fragancia de la luz de las lámparas y el sonido de los altavoces.

Tiempo

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Foto G1: una colorida imagen de repostería de las plataformas de la Iglesia de la Santísima Virgen María en la montaña Pskov.

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Foto G2: la antigüedad de las cámaras de los boyardos Romanov. Las cámaras son el único edificio que queda de la gran finca de los boyardos Romanov. De mediados del siglo XVI. perteneció al boyardo Nikita Romanovich Yuryev, luego a su hijo mayor Fyodor Nikitich Romanov, quien más tarde se convirtió en el Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Según la leyenda, en esta finca el 12 de julio de 1596 nació Mikhail Fedorovich Romanov, quien se convirtió en el fundador de la nueva dinastía real. En 1633, Mikhail Fedorovich donó esta propiedad al Monasterio Znamensky, que reconstruyó repetidamente los edificios de la antigua finca Romanov, pero a pesar de esto, la Casa Romanov no ha perdido su importancia hasta el día de hoy como monumento de la arquitectura civil rusa del siglo XV. Siglos XVII.

A mediados del siglo XIX. Por orden más alta del emperador Alejandro, se inauguró en las cámaras uno de los primeros museos de Moscú, la "Casa de los Boyardos Romanov". Actualmente decoración de interiores Palat presenta la vida patriarcal de los boyardos de finales del siglo XVII. Por tradición, las Cámaras se dividen en mitades masculinas y femeninas. En la planta baja, la mitad de los hombres, se presentan los siguientes interiores: "Comedor", "Oficina de los boyardos", "Biblioteca", "Sala de los hijos mayores". En el segundo piso, la mitad de mujeres, "Seni", "Habitación de Boyaryna", "Svetlitsa". Los sótanos contienen trasteros. Los interiores de las antiguas Cámaras transmiten la originalidad de la vida y la cultura rusas del siglo XVII. La exposición muestra auténticas obras maestras de artes aplicadas de las colecciones del Museo Estatal de Historia.

foto G3

La foto G3 es un paisaje post-apocalíptico que contiene la Iglesia de la Concepción de la Justa Ana, que se encuentra en la esquina del muro de Kitai-Gorod. En la antigüedad, la muralla de Kitay-gorod daba al terraplén Moskvoretskaya y aquí giraba hacia la torre Beklemishevskaya del Kremlin de Moscú. En este rincón se conserva una de las iglesias posad "de piedra" más antiguas de Moscú: la Iglesia de la Concepción de Anna. Rincón o Punta Puntiaguda es el nombre del lugar donde se construyó la iglesia. El templo fue mencionado por primera vez en la descripción del incendio de Moscú de 1493, pero no se dice si entonces era de piedra o de madera.

El edificio pertenece al grupo de iglesias con bóveda de crucería y una cúpula. Un código de este tipo permite decidir espacio interior sin pilares de sustentación, aumentando así su volumen interno. En las estrechas calles de la ciudad no había lugar para grandes edificios. Los feligreses no tenían fondos para construirlos. Esta forma resolvió dos problemas: el edificio ocupaba poco espacio en la calle y podía albergar a suficientes feligreses en su interior eliminando los pilares. El templo estaba hecho de piedra blanca.

En 1480, en memoria de la liberación de yugo tártaro(los tártaros se retiraron de Ugra el día de la conmemoración de Santa Mina) se añadió una capilla de Santa desde el sur. Minas. A partir de 1547 la bóveda se hizo de ladrillo. Las fachadas se completaron en forma de arco trilobulado. Hacia 1617 se construyó la capilla en piedra. Está asociado con el nombre del príncipe Pozharsky y con la liberación de la invasión polaco-lituana. Capilla de St. Catalina del norte se añadió en 1658.

Fue cerrado en la década de 1920. Durante la restauración en la década de 1960. el edificio ha sido limpiado de adiciones posteriores. Se han conservado los estratos que surgieron en época prepetrina, ya que no contradicen a los anteriores. formas arquitectónicas. Regresó a la Iglesia y fue consagrado en 1994. El templo es parte del Patriarcal Metochion en Zaryadye.

Lugar en acción

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La foto D1 es una alusión a Gostiny Dvor (ver).

Decoración

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Foto E1 - balcón con balaustres de la casa donde se reúne la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva. Antigua oficina y casa comercial “Varvarinskoye Podvorye”. Construido en 1890-92. arquitecto R.I. Klein. En la foto E2 hay un primer plano de los balaustres.

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Foto E3: uno de los jarrones en lo alto del campanario del Monasterio Znamensky.

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Gente

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Foto G1: un grupo de participantes indirectos en el festival de la Torre Spasskaya en vísperas del Día de la Ciudad.

Metafísica

Varvarka conecta la Plaza Roja con la Puerta Varvarsky. La calle da a Vasilyevsky Spusk y Solyansky Proezd. Vasilyevsky Spusk desciende al río, Solyansky Proezd asciende a la colina Ivanovskaya. Al mismo tiempo, Vasilyevsky Spusk se convierte en el terraplén del Kremlin, que a lo largo del borde del Kremlin se convierte en la carretera occidental, y el pasaje Solyansky se convierte en Merchant Solyanka, desde donde comienza la carretera oriental, Vladimir.

Por mano derecha de la Catedral de San Basilio de Varvarka y la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki. Ambas son obras maestras de la arquitectura rusa antigua, pero la Iglesia de Todos los Santos se construyó más tarde y su estilo es más sencillo.

Por mano izquierda- El Gran Puente Moskvoretsky y la Plaza Vieja, sus espacios abiertos. El puente sirve como inicio de la carretera esteparia y la Plaza Vieja es el inicio de las carreteras del norte, Yaroslavl y Tver.

Así, Varvarka conecta el cruce de las carreteras del oeste y del sur, marcado por la Catedral de San Basilio, y el cruce de las carreteras del este y del norte, marcado por la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki y las huellas de la presencia mercantil.

A partir de la Plaza Roja, Varvarka pasa de los carteles del sur y del oeste a los carteles del norte y del este. De hecho, recordemos a los comerciantes de Sourozh, el Antiguo Corte Inglés, la Colina Pskov... La influencia de Occidente en Varvarka es muy fuerte, sus signos reemplazaron a los signos del norte y del este, podemos ver su presencia sólo por el crecimiento de edificios comerciales y comerciales más cerca del final de la calle.

Al mismo tiempo, el arquitecto utilizó los cimientos y el sótano de un templo más antiguo, construido en 1514 por Aleviz Fryazin Novy. Y lo más probable es que estuviera colocado en el sitio de un templo de madera.

Curiosamente, los comerciantes Vasily Bobr, Fyodor Vepr y Yushka Urvikhvostov también donaron dinero para el antiguo templo. Entonces el templo de Varvarinsky resultó hermoso y fuerte, pero no correspondía al estado del lugar. Por eso, en el siglo XIX decidieron reconstruir la iglesia en estilo clasicista.

La leyenda de Santa Bárbara recuerda mucho al mito griego de Dánae y al cuento de hadas de Rapunzel.

Bárbara nació en la ciudad egipcia de Heliópolis y era la única hija del rico pagano Dióscoro. Su belleza y la riqueza de su padre la convirtieron en la novia más deseada entre la aristocracia egipcia, pero Varvara fue fiel. fe cristiana y hizo voto de celibato. Para proteger a su hija del acoso de los pretendientes, su padre la encarceló en una torre alta.

Al mismo tiempo, Varvara convenció a los constructores para que hicieran tres ventanas en la torre en lugar de dos, para gloria de la Santísima Trinidad. Su padre informó de esto al prefecto de Egipto, quien sometió a Bárbara a severas torturas. Después de esto, el padre le cortó la cabeza a su hija con sus propias manos, pero inmediatamente fue alcanzado por un rayo.

Santa Bárbara se convirtió en una de las pocas santas veneradas tanto por católicos como por cristianos ortodoxos. En el siglo VI, sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla. Y en el siglo XII, la hija del emperador bizantino, la princesa Varvara, se casó con el príncipe ruso Mikhail Izyaslavich y los transportó a la catedral de Vladimir en Kiev. Allí descansan ahora. Pero también en Moscú, en la iglesia, se guardaron 3 partículas de las reliquias de la gran mártir Bárbara. Y en la estructura de la iglesia misma hay un indicio de la leyenda: en la torre sobre la cúpula principal del templo hay tres ventanas.

Por supuesto, los comerciantes veneraban a Santa Bárbara no en vano. Se creía que protegía contra la muerte súbita sin comunión. Y los comerciantes se arriesgaban diariamente a morir a causa de desastres naturales o del cuchillo de un ladrón, sin siquiera tener tiempo de comulgar. Por cierto, durante algún tiempo hubo un mandato judicial, de donde proviene el dicho “A Varvara para el castigo”.

En 1812, los franceses utilizaron el templo como establo. Debido a esto, el edificio sufrió graves daños y fue restaurado en la década de 1820.

Después de la revolución, la clase mercantil se dispersó, la vida parroquial se extinguió y la iglesia se cerró en los años 1930. Luego rompieron la cima del campanario y derribaron la cabeza con la cruz.

El templo albergaba almacenes y oficinas. Pero los veteranos también recordaron algo organizado en el mismo edificio. antigua iglesia El restaurante privado de Santa Bárbara. Sólo servían salchichas hervidas calientes y orejas de cerdo. Y había tan poco espacio que para que alguien saliera, todos los que estaban almorzando tenían que levantarse. Por esta razón, el restaurante recibió el sobrenombre de “El autobús del tío Vasya”. El tío Vasya se llamaba el cocinero que cocinaba las orejas con salchicha. Por cierto, él era el dueño de este café.

Una especie de apéndice se bifurcaba desde la zona de entrada (también conocida como la cocina): dos metros de largo y un metro de ancho. Una mesa de medio metro de ancho estaba pegada a la pared del apéndice, y paralela a la mesa había un banco completamente estrecho. Fue en este banco donde se sentaron, acurrucados, comiendo salchichas picantes (antes de la revolución, esta bebida se llamaba "salchicha estilo portador") y las mismas orejas de cerdo. Y si alguien pretendía marcharse, todos los visitantes debían levantarse. Por la forma en que estaba dispuesta la mesa, al comensal lo llamaban “autobús”... Sobre una mesa tosca había una estufa de queroseno, y sobre ella se calentaban dos ollas a su vez. En uno hervía el corte en rodajas gruesas. salchicha hervida, en la segunda olla, nadó - nuevamente en agua hirviendo - orejas de cerdo... El propio dueño del establecimiento se ocupaba de la infusión, él mismo pesaba porciones de salchicha y orejas para todos, él mismo repartía bollos redondos a los visitantes. ... Pero ya no había comida ni bebida.

Pero en la década de 1960 se restauró la Iglesia de Santa Bárbara. El templo ya está operativo.

Iglesias seguidas

El día del 870 aniversario de la ciudad, se inauguró el parque Zaryadye en el lugar del desmantelado hotel Rossiya, y las iglesias a lo largo de Varvarka parecían haber encontrado su lugar. nueva vida. Liberados de la presión de un enorme edificio hotelero y habiendo sobrevivido a un largo período de construcción, brillaban con colores frescos y daban una sensación de amplitud.

1. Iglesia de Santa Bárbara

Al comienzo de Varvarka se encuentra un maravilloso templo del gran mártir Varvara, que dio nombre a la calle. Presumiblemente existió en el siglo XIV, un poco al sur de la iglesia moderna. En 1514, a expensas de los invitados adinerados Vasily Bobr y sus hermanos Theodore Veprem y Yushka Urvikhvost, muy conocidos en ese momento, se construyó un edificio de piedra bajo la dirección del arquitecto italiano Aleviz Fryazin. En 1796-1801, el templo fue reconstruido según el diseño de Rodion Kazakov.

En 1812, los franceses lo utilizaron como establo, la sacristía más rica de la iglesia fue saqueada y los marcos y vestimentas fueron retirados de los iconos. El edificio sufrió graves daños y fue restaurado en la década de 1820. En la década de 1920, la iglesia fue reconstruida y cerrada. En 1965-1967 fue restaurado bajo la dirección del arquitecto G.A. Campanario de Makárov.

Dirección: st. Varvarka, 2

2. Catedral de San Máximo el Bendito

El Beato Máximo fue enterrado en 1434 en Varvarka, cerca de la iglesia, previamente consagrada en nombre de los nobles príncipes Boris y Gleb. En 1547 fue canonizado. A finales del siglo XVII, después de un incendio, se erigió una nueva iglesia de piedra de San Máximo el Confesor, cuya capilla principal fue consagrada en nombre de San Beato Máximo.

La iglesia sufrió graves daños durante el incendio de Moscú en 1676. El nuevo edificio, construido en 1698-1699, incluía parte del templo de 1568 del mismo nombre. Después del incendio de 1737, el templo fue completamente renovado en estilo barroco, inusual en el antiguo aspecto moscovita de Kitay-Gorod.

En 1827-1829, en lugar del campanario anterior, se erigió un nuevo campanario de dos niveles de estilo Imperio. Consta de dos niveles que descienden hacia arriba con una cúpula rematada con una aguja. En la década de 1930, el templo fue cerrado, decapitado y destruido. En 1965-1969 fue restaurado (arquitecto S.S. Podyapolsky).

Dirección: st. Varvarka, 4

3. Catedral del Icono de la Madre de Dios “El Signo”

La Catedral Znamensky, el templo principal del antiguo Monasterio Znamensky, fue construida en 1679-1684 por los arquitectos F. Grigoriev y G. Anisimov según las antiguas tradiciones rusas en el sitio de la Iglesia de Atanasio de Athos. Durante la Guerra Patria de 1812, los soldados napoleónicos saquearon el monasterio, pero el edificio de la catedral no sufrió daños. Durante la ocupación incluso se permitía celebrar servicios religiosos en la iglesia inferior. Con motivo del 300 aniversario de la dinastía Romanov, la catedral fue restaurada.

Después de 1923, el monasterio fue cerrado y sus edificios fueron adaptados para viviendas. A principios de la década de 1960, el edificio de la granja y los establos fueron demolidos y los edificios restantes estaban en mal estado. Pero en relación con la construcción del hotel Rossiya en los años 1963-1972, se llevaron a cabo trabajos de restauración que continuaron en los años 1980. Durante mucho tiempo hubo una sala de conciertos en el edificio del templo.

Dirección: st. Varvarka, 8

4. Templo de San Jorge el Victorioso

Construido en 1657 (sobre los cimientos de un antiguo templo que se quemó en 1639), el campanario y el refectorio fueron construidos en 1818. A finales de la década de 1920, la iglesia fue cerrada y utilizada por diversas instituciones. El templo fue devuelto a la Iglesia en 1991.

Dirección: st. Varvarka, 12 años

5. Iglesia de la Concepción de Santa. Anna, “lo que hay en la esquina”

Una de las iglesias más antiguas de la ciudad. La primera mención de él se remonta a 1493. Cerrado en los años 20, trasladado a la Iglesia en 1994. El edificio existente data de mediados del siglo XVI. Su aspecto actual se debe a la restauración de posguerra (arquitecto L.A. David).

La Catedral de la Intercesión en la Plaza Roja alberga una campana de 30 libras del campanario de la Iglesia de la Concepción de Anna (demolida durante la restauración y no restaurada). Fue fundido en 1547 en Francia y adquirido en 1610 por el comerciante moscovita M.G. Tverdíkov. EN Tiempo de problemas la campana fue sacada de la iglesia, pero luego el príncipe Pozharsky la compró y la devolvió.

Dirección: terraplén Moskvoretskaya, 3

Preparado por Iván Dmitrov
Publicado: septiembre, 2017