Tajne mozaika drevnih Pompeja. Bitka Aleksandra Velikog sa Darijem. Mozaik iz Pompeja Mapa SSSR-a od obojenog kamenja "industrija socijalizma"

U starom Rimu, mozaici su bili naširoko korišteni za ukrašavanje interijera javnih zgrada i privatnih kuća.

Mozaik je napravljen od prirodnog kamena...

Ili staklo u boji smalta.

Za razliku od Starog Egipta, Mezopotamije i drugih drevnih civilizacija, u Starom Rimu, kao i u Staroj Grčkoj, koristili su volumetrijsko-prostorni princip slike.

U starorimskom slikarstvu, uključujući mozaike, koriste se gotovo svi žanrovi.
Najpopularniji su bili mitološki i svakodnevni žanrovi.

Odisej. Mozaik iz kuće Odiseja i Dioniza u Dagi. III vek

Ovaj mozaik se može klasifikovati i kao domaći žanr i kao grupni portret.

Filozofi. Mozaik iz Napuljskog arheološkog muzeja.

Istorijski žanr je mnogo rjeđi, ali kakvog kvaliteta!

Bitka kod Ise. Pompeji.

Portreti, posebno ženski, često se idealiziraju.

Mrtva priroda je jedan od najpopularnijih žanrova. Posebno se vole morski plodovi.

II vek. Vatikanski muzej.

Rimski umjetnici su vrlo često prikazivali ptice i životinje.
Uvek su prepoznatljivi i veoma izražajni.
Mozaik iz Napuljskog arheološkog muzeja.

Mozaičke slike često su bile okružene širokim ornamentalnim okvirom.
Mozaik iz Britanskog muzeja.

Sami ukrasni mozaici su također bili prilično česti. Raznolikost ukrasa je neverovatna.

Danas je na redu mozaik. Pozivam vas na uzbudljivo putovanje kroz svjetske hramove i muzeje kako biste se upoznali s najboljim primjerima svjetske mozaičke umjetnosti.

1. "Bitka kod Isusa""

"Aleksandrova mozaik" - jedna od najpoznatijih mozaičkih slika antike - položena je od milion i po komada. Ovo čudo je otkriveno tokom iskopavanja drevnog grada Pompeja na podu jedne od prostorija Kuća Fauna a zatim prebačen u Nacionalni arheološki muzej Napulj, gdje ga danas svako može vidjeti. Prikazana je grandiozna mozaik ploča (313 × 582 cm). aleksandar veliki, napao perzijskog kralja Darija III. Nažalost, mozaik nije u potpunosti očuvan. Da, to nije iznenađujuće, s obzirom na ono što se dogodilo Pompejima. Međutim, Aleksandrovo odijelo se i dalje može vidjeti na slici. On je bez kacige, u prekrasnom platnenom oklopu, ukrašen na grudima sa likom glave Meduze Gorgone.

Ovdje je cijeli mozaik. Isprva se nalazio na podu muzeja, ali je potom obješen na zid kako bi bilo zgodno promatrati ovu veličanstvenost:

A evo i većeg fragmenta sa Aleksandrom. Pogledajte kako je njegova odjeća detaljna!

2. Mozaik bazilike San Vitale u Raveni

Nepotpuna očuvanost „Bitke kod Isa“ prilično je izuzetak od pravila, jer su mozaične slike među najtrajnijim. Stvoreni vještim rukama majstora prije nekoliko stoljeća, još nisu izgubili svoju veličanstvenost. Odličan primjer takvog očuvanja može se vidjeti u bazilici San Vitale u Raveni. Unutrašnja dekoracija bazilike zadivljuje svojim bogatim sjajem. Zidovi hrama ukrašeni su brojnim mozaicima, ali se najveći i najpoznatiji od njih nalaze u donjem nivou apside (polukružni ispupčenje zgrade). Riječ je o portretima vizantijskog cara Justinijana i njegove supruge Teodore, koji su od posebne vrijednosti jer su nastali za života.

Justinijan I okružen plemićima i sveštenstvom:

Carica Teodora sa svojom veličanstvenom pratnjom:

Ovdje su prikazani car i njegova supruga kao naručioci gradnje hrama (darodavci) sa dragocjenim liturgijskim posuđem u rukama. Mozaici predstavljaju jedinstvenu kompoziciju i napravljeni su tako da se čini da se dvije procesije kreću jedna prema drugoj, istovremeno idući prema oltaru.

3. "Bitka kod Poltave" Mihaila Lomonosova

Nije tajna da je Mihail Lomonosov bio višestruko talentovana osoba: naučnik, pisac, pesnik, istoričar i filozof. Posjednik živog, radoznalog uma i izuzetnih sposobnosti, on, naravno, nije mogao zanemariti umjetničko stvaralaštvo. Ali kako je Lomonosova prvenstveno zanimala praktična strana i krajnja korisnost bilo koje vrste aktivnosti, njegov je izbor pao na mozaik. Lomonosovljevi mozaici postali su dio njegovih aktivnosti kao naučnika koji razvija metode za proizvodnju stakla i smalte.

Da bi se stvorilo veliko platno „Bitka kod Poltave“, slika je prvo nacrtana na kartonu. Lomonosov nije znao da crta, a za to je angažovan jedan od gradskih slikara. Međutim, mozaik je postavio vlastitim rukama zajedno sa 8 asistenata. Rezultat je bio grandiozan panel (481 × 644 cm) koji prikazuje jedan od najintenzivnijih trenutaka bitke kod Poltave. Petar I se pojavljuje pred posmatračem u liku hrabrog komandanta koji vodi ruske trupe u bitku. Posljednji put na bojno polje odlazi u trenutku kada je ishod bitke već unaprijed određen, ali je situacija opasna po život kralja. Da bi zaštitio autokratu, čak i po cijenu vlastitog života, običan vojnik mu prepriječi put. Stavljajući lik vojnika u centar kompozicije, Lomonosov je istakao ulogu naroda u borbi sa neprijateljem.

Ovaj grandiozni mozaik Lomonosova možete vidjeti danas u Akademiji nauka u Sankt Peterburgu.

4. Mozaik paviljonske dvorane Ermitaža

Unutrašnjost paviljonske dvorane Ermitaža kreirao je sredinom 19. vijeka arhitekta Stackenschneider. Ovo je jedna od najljepših i najneobičnijih dvorana palače. O tome možete pisati beskonačno, ali danas bih vam skrenuo pažnju na zadivljujući mozaik na podu dvorane, koji je prepolovljena kopija mozaičkog poda jednog od termi starog rimskog grada Okrikuluma, u blizini Rim. Kopija je nastala od strane ruskih mozaičara sa Akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu. Čak i prepolovljen, ovaj primjerak je ogroman i nevjerovatan!

5. Mapa SSSR-a od obojenog kamenja “Industrija socijalizma”

Stvaranje veličanstvenih mozaika od dragog i poludragog kamenja nam se ne čini neuobičajenim, jer je Rusija bogata hramovima i palatama u kojima su sačuvana mnoga takva remek-djela, ali mozaici „nakit“ su nastavili da se stvaraju iu 20.

Ova najveća geografska karta na svijetu izrađena je od dragog i poludragog kamenja tehnikom mozaika. 27 kvadratnih metara koja prikazuje autentičnu fizičku kartu Sovjetskog Saveza u mjerilu 1:1 500 000 sa svim morima i rijekama, planinama i naslagama, velikim gradovima i industrijskim preduzećima danas se čuva u Sveruskom naučnoistraživačkom geološkom institutu po imenu akademika. Karpinsky. Izradom ove džinovske mozaik panoa, na kojoj će biti prikazane sve pobjede društvene industrije, Komunistička partija SSSR-a odlučila je proslaviti 20. godišnjicu Oktobarske revolucije 1937. godine. Model mozaika rađen je na Akademiji umjetnosti, pažljivo birajući shemu boja u skladu sa karakteristikama svakog pojedinog područja. Sav kamen je domaći. Visine i kopno su uralski jaspis, vodene površine su lapis lazuli, nizije su amazonit.

Ovako ova lepotica izgleda izbliza:

Zanatlije iz Sankt Peterburga trenutno obnavljaju dragocenu (u svakom smislu te reči) mapu i obećavaju da će posao biti završen do kraja 2012. godine.

Koji poznati mozaici nedostaju na ovoj listi, po vašem mišljenju?

Već 336. pne. e. Filip je, ispunjavajući glavni zadatak Panhelenskog saveza, poslao vojsku od 10.000 vojnika u Malu Aziju, ali je iste godine poginuo u Makedoniji. Ne znamo ko stoji iza ovog ubistva. Na čelu države bio je Filipov sin Aleksandar, koji je bio predodređen da postane najveći komandant i osvajač u istoriji čovečanstva.

Aleksandrov odnos sa ocem bio je težak. Filip je volio svog sina i nadao se njegovoj pomoći u upravljanju državom i u ratu, ali Aleksandrova napetost i njegov strah od gubitka prijestolja zbog očevog drugog braka povremeno su rezultirali ozbiljnim sukobima. Na ovaj ili onaj način, u vrijeme smrti Filipa II, njegov odnos sa najstarijim sinom bio je u pozitivnoj fazi, pa Aleksandar nije naišao na velika protivljenja prilikom preuzimanja prijestolja. Mladi kralj je od detinjstva bio spreman da izvrši velike zadatke. Riječi o ekskluzivnosti Makedonije i njenom usponu među državama Helade bile su prekrivene Aleksandrovom prirodnom ambicijom. Posjedujući velike vojne talente, koristeći resurse cijele Grčke, na čelu najnaprednije vojske tog vremena, ovaj čovjek je postigao zadivljujuće uspjehe i, zapravo, promijenio svijet.

Aleksandar Veliki je započeo svoju vladavinu suzbijanjem ustanaka Ilira i Tračana, obezbeđujući svoje pozadinu. Zatim se odlučno i brutalno obračunao s Tebom, koja je pokušala vratiti slobodu, pokazujući tako cijeloj Grčkoj da makedonska hegemonija nije oslabila nakon Filipove smrti. Sada je bilo moguće nastaviti posao njegovog oca - osvetiti se Perzijancima za skrnavljenje grčkih svetinja. Pohod na Aziju započeo je 334. godine prije Krista. e. Velika grčka vojska je sa Aleksandrom otišla preko Helesponta u Malu Aziju.

Prva bitka sa Perzijancima odigrala se na rijeci Tranša. Aleksandar je lično poveo naizgled nepromišljenu konjičku juriš preko reke i potpuno razbio neprijatelja. Tada je makedonski kralj počeo da konsoliduje svoj uspeh u Maloj Aziji. Grčki gradovi na obali su mu se predali, makedonska vojska je zauzela Kariju, Likiju, Pamfiliju i Veliku Frigiju. Do proleća 333. pne. e. Perzijska vojska pokušala je zaustaviti Aleksandra u sjevernoj Siriji, ali u blizini grada Isusa Makedonci su ponovo tjerali Persijance u bijeg. Nakon toga, veliki osvajač je osvojio feničanske gradove, čime je perzijskoj floti oduzeo baze (koje su se uglavnom sastojale od feničanskih brodova). U Egiptu su grčke trupe dočekane kao oslobodioci od persijske vlasti, sveštenici su samog Aleksandra proglasili sinom boga Amona i faraona. Od tada je stalno naglašavao svoje božansko porijeklo.

Dok je Aleksandar uspostavljao novu upravu u okupiranim zemljama, osiguravao komunikacije i postavljao gradove, Perzijanci su prikupljali sve svoje raspoložive snage kako bi Grcima dali odlučujuću bitku. Sada smo razgovarali o zaštiti "srca Perzije", njenih najvećih gradova - Persepolisa, Babilona, Suze. Vojska Darija III koncentrisala se 400 km sjeverno od Babilona u blizini grada Gaugamela. Tamo u septembru 331. pne. e. Došle su trupe Aleksandra Velikog. Tokom dvogodišnjeg predaha, perzijska prednost u broju trupa se još više povećala. Njihova vojska kod Gaugamele brojala je 80 hiljada ljudi, uključujući 12 hiljada konjanika, 100 ratnih kola, 15 slonova. Aleksandar je imao 50-60 hiljada vojnika, uključujući 4-7 hiljada konjanika.

Makedonska borbena formacija sastojala se od centra (falanga teške pješadije), desnog boka pod komandom Filona (makedonska konjica) i lijevog boka pod komandom Parmeniona (saveznička grčka pješadija). Bokove su pokrivala laka konjica i pješaštvo. Druga linija je sadržavala srednje pešadije. Ispred fronta su bili strijelci koji su trebali dočekati persijska kola. Darije je takođe postavio svoje trupe u dva reda: prvi je postrojio pešadiju, drugi je postrojio pomoćne trupe. Konjica je bila smještena na bokovima prve linije; Perzijanci su ispred njih postavili kola i slonove. Ravan teren i brojčana nadmoć omogućili su Perzijancima da računaju na uspjeh.

Darije je započeo bitku bacivši kola i slonove u napad. Kočije su bile opremljene srpovima i trebalo je da bukvalno pokoše makedonske redove, ali su na vreme dobile naređenje da ustupe mesto „mašinama smrti“. Kočije su, bez ikakve štete, projurile kroz neprijateljsku vojsku, iza prve linije su ih zarobili Aleksandrovi konjušari uz podršku srednje pešadije. Napredovanje je djelimično odbilo laka pješadija, udarajući strijelama vozače i hvatajući konje za uzde.

Nakon prvog neuspjeha, Darije je naredio ofanzivu duž cijelog fronta, ali je u isto vrijeme Aleksandar Veliki krenuo u brzi napad na neprijateljski lijevo krilo teškom konjicom. Ovdje je perzijska konjica bila prevrnuta i puštena u bijeg. Uspjeh bočnog napada podržala je makedonska falanga, koja se uglavila u nastalu prazninu u perzijskoj borbenoj formaciji.

Na svom desnom krilu, Darijevi ratnici uspjeli su probiti neprijateljsku liniju, ali tada je, umjesto da nadograđuje svoj uspjeh, nedisciplinirana višeplemenska perzijska vojska počela da pljačka konvoj. Pljačku je zaustavila makedonska srednja pješadija, koja je djelovala kao taktička rezerva.

U međuvremenu, konjička grupa pod komandom samog makedonskog kralja prošla je persijskom pozadinom i iznenada s leđa napala desno krilo Perzijanaca. Darije je bio gotovo prvi koji je napustio bojno polje; Perzijanci su u neredu pobjegli prema Arbelu. Već sljedećeg dana prethodnica makedonske vojske našla se na 75 km od mjesta bitke.

Diodor izvještava da je vojska Aleksandra Velikog izgubila samo 500 ljudi, cijeli ogroman konvoj perzijske vojske završio je u rukama pobjednika. Sada je makedonskom kralju bio otvoren put do Vavilona, nakon zauzimanja ovog grada, zauzeta je Susa sa kraljevskom riznicom, zatim Perzepolj. Ahemenidska moć je prestala da postoji, Aleksandar je sebe počeo smatrati zakonitim nasljednikom Darija III, kojeg je pobijedio. Već je imao kolosalnu teritoriju u svojim rukama, ali se njegova osvajanja nisu tu zaustavila. „Amonov sin” više nije mogao da se zaustavi, sanjao je da ujedini čitavu ekumenu pod svojom vlašću. Ispred su bile Baktrija, Sogdijana, Indija...

Mozaik se sastoji od oko milion i po komada, sastavljenih u sliku tehnikom poznatom kao "opus vermiculatum", odnosno komadi su sastavljeni jedan na jedan duž vijugavih linija.

Detekcija i očuvanje

Mozaik je otkriven 24. oktobra 1831. tokom iskopavanja drevnih Pompeja u Italiji na podu jedne od prostorija Faunove kuće i prenet je 1843. godine u Nacionalni arheološki muzej u Napulju, gde se čuva i danas. Najprije je mozaik položen na pod kao u svom izvornom obliku; Mozaik je postavljen na zid radi boljeg pregleda. Kopija mozaika položena je na pod Faunove kuće. Dimenzije grandiozne slike su 313x582 cm, ali neki od ulomaka nisu sačuvani.

Kraljevski oklop Aleksandra prikazan na mozaiku rekonstruisan je u filmu Alexandera Olivera Stonea. Oklop je na prsima ukrašen gorgonijom, slikom glave Gorgone Meduze. Dio mozaika, koji prikazuje Aleksandrove tjelohranitelje iz hetaire, nije sačuvan, a samo beotski šlem hetaire sa pozlaćenim vijencem prenosi izgled slavnih antičkih konjanika. Oštećen je i fragment koji prikazuje standard perzijskih trupa.

Ikonografija

Mozaik prikazuje bitku između Aleksandra Velikog i perzijskog kralja Darija III. Kompoziciono, Darius dominira središtem slike. Njegove oči, raširene od užasa, uperene su ulijevo, gdje Aleksandrovo koplje probija jednog od tjelohranitelja perzijskog kralja. Desnom rukom umirućak i dalje pokušava da uhvati smrtonosno oružje, kao da želi da ga izvadi iz svog tela, ali mu noge već popuštaju i on pada na svog krvavog crnog konja. Sam Darius, zbunjenog lica, nenaoružan, pokušava da okrene svoja kola. Njegova desna ruka ispružena sa sažaljenjem, ali uzalud, i očajnički pogled upućeni su smrtno ranjenom ratniku koji je jurnuo između njega i napadačkog Aleksandra. Međutim, i pogled i gest Darija se podjednako odnose na Aleksandra koji se približava. Sam perzijski kralj je već prestao da se bori i stoga postaje pasivna žrtva u atmosferi sveobuhvatnog užasa.

Makedonski kralj, naprotiv, najaktivnije određuje događaje na bojnom polju. Aleksandar, bez šlema, u raskošnom platnenom oklopu, jašući svog Bucefala, kopljem probija tijelo neprijatelja, a da nije ni bacio pogled na svoju žrtvu. Njegov širom otvoren pogled usredsređen je na Darija; čak je i pogled Gorgone na njegov gorgoneion okrenut prema uplašenom neprijatelju, kao da pokušava dodatno pojačati ovaj moćni hipnotički efekat. Aleksandrov portret odgovara takozvanom lisipskom tipu, koji uključuje, na primjer, statuu Aleksandrove glave iz Luvra. Ne postoji tradicionalna idealizacija Aleksandra, koji je često prikazivan sa dugim pramenovima kose i punim, mekim crtama lica kao oličenje lika Zevsa, boga sunca Helija ili Apolona.

Oko Aleksandra se samo nekoliko Makedonaca može prepoznati po kacigama nalik na kape - takođe zbog uništenja mozaika. Međutim, preovlađujući dio slike - otprilike tri četvrtine cijele površine - dat je Perzijancima. Perzijanci nose oklop tipičan za centralnu Aziju, sličan ljuskama ili školjkama napravljenim od ploča. Prekrivaju cijelo tijelo i sastoje se od pravokutnih željeznih ili bronzanih štapova, povezanih na vrhu, dnu ili sa strane uzicama. Prikazan iz veoma smelog ugla, jedan od Perzijanaca pokušava da zauzda uplašenog konja tačno ispred Darija; Ovaj konj je vjerovatno pripadao jednom od ratnika koji su pali na zemlju. Lice umirućeg, na kojeg Darijeva kočija upravo naleće, ogleda se u njegovom štitu; ovo je jedino lice u mozaiku čiji je pogled uperen u posmatrača.

Mozaik vizuelnim sredstvima prikazuje prekretnicu bitke. S jedne strane, pokazuje se Aleksandrova superiornost. Njegovo kraljevsko držanje i smirenost, koji se ogledaju u njegovom širom otvorenim očima i koplju koje probija tijelo njegovog neprijatelja, imaju tako zapanjujući i neodoljiv učinak na njegove protivnike da oni u panici bježe. S druge strane, položaj Darijevog tijela, tri Perzijanca koji se bore ispred njega, brojna koplja uperena pod uglom ulijevo i gore, još uvijek odražavaju prvobitnu liniju perzijskog napredovanja, što daje priznanje makedonskom neprijatelju. . Istovremeno, tri koplja na desnom rubu mozaika ukazuju na kretanje u suprotnom smjeru. Protupokret ovih neprijateljskih linija ponavlja se, inače, u mnogo čemu u deblu i granama golog drveta.

Tumačenje bitke u mozaiku poklapa se sa istorijskim podacima kojima raspolažemo: u obe opšte bitke pohoda na Aziju (kod Isa i kod Gaugamele, Aleksandar je odlučujućim taktičkim manevrom odlučio ishod bitke. U svakom slučaju, on je uletio u neprijateljske ofanzivne redove, okružen svojim konjima hetaira, slomio otpor tako iznenadnom napadu i potpuno neočekivano se pojavio pred Darijem, koji je potom pobjegao spasavajući se.

Nisu pronađeni dokazi da mozaik prikazuje zaplet bitke kod Isa (osim sličnih opisa bitke od strane Arijana i Kurcija). Možda simbolička bitka nije vezana za neku konkretnu bitku, već ima za cilj da veliča podvige Aleksandra u azijskom pohodu, da predstavi tipologiju njegove pobjede.

Prototip

Ikonografski, reljef na kraljevskom sidonskom sarkofagu (IV vek pre nove ere), koji takođe prikazuje Aleksandrovu bitku sa Perzijancima, sličan je mozaiku; Vjerovatno oba spomenika sežu do zajedničkog izvora. Pompejanski rad se smatra kopijom majstora aleksandrijske škole mozaika sa slikovitog starogrčkog platna, izveden u drugačijoj tehnici. Grčki izvornik očigledno spominje starorimski pisac Plinije Stariji (Prirodna istorija, 35.110) kao djelo koje je naručio makedonski kralj Kasandar, a izveo ga je Filoksen iz Eretrije, grčki umjetnik s kraja 4. stoljeća. BC e. Vremensku referencu za nastanak slike, sačinjenu na osnovu literarnih podataka, potvrđuje način izvedbe sa ograničenim skupom boja i način crtanja, karakterističan za rano helenističko doba.

Napišite recenziju na članak "Bitka kod Isusa (mozaik)"

Književnost

Klajner, Fred S. Gardnerova umjetnost kroz vijekove: Globalna istorija - Cengage Learning, 2008. - str. 142. - ISBN 0495115495.
Bernard Andreae: Das Alexandermosaik. Reklam, Štutgart 1967.
Michael Pfrommer: Untersuchungen zur Chronologie und Komposition des Alexandermosaiks auf antiquarischer Grundlage. von Zabern, Mainz 1998 (Aegyptiaca Treverensia. Trierer Studien zum griechisch-römischen Ägypten 8), ISBN 3-8053-2028-0.
Klaus Stähler: Das Alexandermosaik. Über Machterringung und Machtverlust. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt na Majni 1999, ISBN 3-596-13149-9.
Paolo Moreno, La Bataille d'Alexandre, Skira/Seuil, Pariz, 2001.

Linkovi

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Odlomak koji karakteriše bitku na Isu (mozaik)

"Gdje je otišao? Gdje je on sada?.."

Kada je obučeno, oprano tijelo ležalo u kovčegu na stolu, svi su mu prilazili da se pozdrave i svi su plakali.
Nikoluška je plakala od bolne zbunjenosti koja mu je parala srce. Grofica i Sonja su plakale od sažaljenja prema Nataši i činjenici da ga više nema. Stari grof je plakao da će uskoro, osećao je, morati da preduzme isti užasan korak.
Sada su plakale i Nataša i kneginja Marija, ali nisu plakale od lične tuge; plakali su od strahopoštovanja koje je obuzelo njihove duše pred svešću jednostavne i svečane misterije smrti koja se dogodila pred njima.

Sveukupnost uzroka pojava nedostupna je ljudskom umu. Ali potreba za pronalaženjem razloga ugrađena je u ljudsku dušu. I ljudski um, ne upuštajući se u bezbrojnost i složenost stanja pojava, od kojih se svaki posebno može predstaviti kao uzrok, hvata se za prvu, najrazumljiviju konvergenciju i kaže: ovo je uzrok. U istorijskim događajima (gde su predmet posmatranja radnje ljudi), čini se da je najprimitivnija konvergencija volja bogova, zatim volja onih ljudi koji stoje na najistaknutijem istorijskom mestu - istorijskih heroja. Ali treba samo proniknuti u suštinu svakog istorijskog događaja, odnosno u aktivnosti čitave mase ljudi koji su učestvovali u tom događaju, da bi se uverili da volja istorijskog heroja ne samo da ne rukovodi postupcima mase, ali je i sam stalno vođen. Čini se da je svejedno shvatiti značaj istorijskog događaja na ovaj ili onaj način. Ali između čovjeka koji kaže da su narodi Zapada otišli na Istok zato što je Napoleon to želio, i čovjeka koji kaže da se to dogodilo zato što se moralo dogoditi, postoji ista razlika koja je postojala između ljudi koji su tvrdili da je Zemlja stoji čvrsto i planete se kreću oko njega, a oni koji su rekli da ne znaju na čemu zemlja počiva, ali znaju da postoje zakoni koji regulišu kretanje nje i drugih planeta. Nema i ne može biti razloga za istorijski događaj, osim jedinog uzroka svih razloga. Ali postoje zakoni koji upravljaju događajima, dijelom nepoznatim, dijelom napipanim od nas. Otkriće ovih zakona moguće je samo kada se potpuno odreknemo traganja za uzrocima u volji jedne osobe, kao što je otkriće zakona planetarnog kretanja postalo moguće tek kada su se ljudi odrekli ideje afirmacije zemlja.

Nakon Borodinske bitke, neprijateljske okupacije Moskve i njenog spaljivanja, istoričari prepoznaju najvažniju epizodu rata 1812. godine kao kretanje ruske vojske sa Rjazanskog na Kaluški put i u logor Tarutino - tzv. bočni marš iza Krasne Pakhre. Istoričari slavu ovog genijalnog podviga pripisuju raznim pojedincima i raspravljaju se o tome kome, u stvari, pripada. Čak i strani, pa i francuski istoričari prepoznaju genijalnost ruskih komandanata kada govore o ovom bočnom maršu. Ali zašto vojni pisci, a i svi poslije njih, vjeruju da je ovaj bočni marš vrlo promišljena izmišljotina jedne osobe koja je spasila Rusiju i uništila Napoleona, vrlo je teško razumjeti. Na prvom mestu, teško je razumeti u čemu leži dubina i genijalnost ovog pokreta; jer da bi se pogodilo da je najbolji položaj vojske (kada nije napadnuta) tamo gde ima više hrane, nije potrebno mnogo mentalnog napora. I svako, čak i glupi trinaestogodišnjak, lako je mogao pretpostaviti da je 1812. najpovoljniji položaj vojske, nakon povlačenja iz Moskve, bio na Kaluškom putu. Dakle, nemoguće je shvatiti, prvo, kojim zaključcima istoričari dolaze do tačke da vide nešto duboko u ovom manevru. Drugo, još je teže shvatiti šta tačno istoričari vide kao spas ovog manevra za Ruse i njegovu štetnu prirodu za Francuze; jer je ovaj bočni marš, pod drugim prethodnim, pratećim i kasnijim okolnostima, mogao biti poguban za Ruse i spasonosan za francusku vojsku. Ako je od trenutka kada je došlo do ovog pokreta položaj ruske vojske počeo da se poboljšava, onda iz ovoga ne proizlazi da je ovaj pokret bio razlog za to.
Ovaj bočni marš ne samo da nije mogao donijeti nikakvu korist, već je mogao i uništiti rusku vojsku da se drugi uslovi nisu poklopili. Šta bi se dogodilo da Moskva nije izgorjela? Da Murat nije izgubio iz vida Ruse? Da Napoleon nije bio neaktivan? Šta ako je ruska vojska, po savjetu Bennigsena i Barclaya, dala bitku kod Krasne Pakhre? Šta bi se dogodilo da su Francuzi napali Ruse kada su išli na Pakhru? Šta bi se dogodilo da je Napoleon naknadno prišao Tarutinu i napao Ruse s barem jednom desetinom energije kojom je napao u Smolensku? Šta bi se dogodilo da su Francuzi krenuli na Sankt Peterburg?.. Uz sve ove pretpostavke, spas bočnog marša mogao bi se pretvoriti u uništenje.
Treće, i najnerazumljivije, jeste da ljudi koji namerno proučavaju istoriju ne žele da vide da se bočni marš ne može pripisati nikome, da ga niko nikada nije predvideo, da je ovaj manevar, baš kao i povlačenje u Filjahu, u sadašnjost, nikada nikome nije predstavljena u cijelosti, već je korak po korak, događaj po događaj, trenutak po trenutak, proticala iz bezbroj vrlo raznolikih uvjeta, da bi tek tada bila predstavljena u cijelosti, kada je završena i postala prošlost.
Na saboru u Filiju dominirala je misao među ruskim vlastima samorazumljivo povlačenje u direktnom pravcu nazad, odnosno Nižnji Novgorodskim putem. Dokaz za to je da je većina glasova na Vijeću bila u tom smislu, i, što je najvažnije, poznati razgovor nakon savjeta vrhovnog komandanta sa Lanskim, koji je bio zadužen za odjel za provizije. Lanskoy je izvijestio glavnokomandujućeg da se hrana za vojsku prikuplja uglavnom duž Oke, u provinciji Tula i Kaluga, te da će u slučaju povlačenja u Nižnji zalihe hrane odvojiti od vojske velikim Reka Oka, kroz koju je transport prve zime bio nemoguć. To je bio prvi znak potrebe da se skrene s onoga što se ranije činilo najprirodnijim direktnim smjerom prema Nižnjem. Vojska je ostala južnije, duž Rjazanskog puta, i bliže rezervama. Nakon toga, neaktivnost Francuza, koji su čak izgubili iz vida rusku vojsku, zabrinutost oko zaštite tvornice u Tuli i, što je najvažnije, prednosti približavanja svojim rezervama, prisilile su vojsku da skrene još južnije, na Tulski put. . Prešavši u očajničkom pokretu izvan Pakhre na tulski put, vojskovođe ruske vojske mislile su da ostanu u blizini Podolska, a o položaju Tarutina nije se razmišljalo; ali bezbroj okolnosti i ponovno pojavljivanje francuskih trupa, koje su prethodno izgubile iz vida Ruse, i borbene planove, i, što je najvažnije, obilje zaliha u Kalugi, primorali su našu vojsku da još više skrene na jug i krene na na sredini puteva za snabdevanje hranom, od Tule do Kaluškog puta, do Tarutina. Kao što je nemoguće odgovoriti na pitanje kada je Moskva napuštena, tako je nemoguće odgovoriti kada je tačno i ko je odlučio da ide u Tarutin. Tek kada su trupe već stigle u Tarutin kao rezultat nebrojenih različitih snaga, tada su ljudi počeli da se uveravaju da su to želeli i da su to odavno predvideli.

Čuveni bočni marš se sastojao samo u tome što je ruska vojska, povlačeći se pravo nazad u suprotnom smjeru napredovanja, nakon što je francuska ofanziva prestala, skrenula s direktnog smjera koji je prvobitno usvojen i, ne videći potjera iza sebe, prirodno krenula u smjeru gdje ga privlači obilje hrane.

Detekcija i očuvanje

Mozaik je otkriven 24. oktobra tokom iskopavanja drevnih Pompeja u Italiji na podu jedne od prostorija Faunove kuće i prebačen je u Nacionalni arheološki muzej Napulja, gde se čuva i danas. Najprije je mozaik položen na pod kao u svom izvornom obliku; Mozaik je postavljen na zid radi boljeg pregleda. Kopija mozaika položena je na pod Faunove kuće. Dimenzije grandiozne slike su 313x582 cm², ali neki od ulomaka nisu sačuvani.

Fragment mozaika sa kraljem Darijem

Ikonografija

Prototip

Aleksandar pobjeđuje Perzijance na zidu sidonskog sarkofaga.

Dodatne ilustracije

Mozaik Aleksandra Velikog ili „Bitka kod Isa“.

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je "Aleksandarov mozaik" u drugim rječnicima:

- (2. vek pne), podni mozaik (vidi MOZAIK) u Kući Fauna u Pompejima koji prikazuje bitku Aleksandra Velikog (vidi ALEKSANDRA Velikog) i Darija III kod Isa. Verovatno iz Aleksandrije. Ponavljanje čuvene slike grčkog umetnika..... enciklopedijski rječnik

Palestrinski mozaik, 1. vijek. BC e. 585 × 431 cm Nilski mozaik je antički mozaik dimenzija 585 x 431 cm, koji prikazuje korito Nila i scene iz egipatskog života iz doba Ptolomeja. Datum nastanka mozaika bio je ... Wikipedia

- (2. vek pne) podni mozaik u Kući Fauna u Pompejima koji prikazuje bitku Aleksandra Velikog i Darija III kod Isa. Verovatno iz Aleksandrije. Ponavljanje čuvene slike grčkog umetnika Filoksena (kraj 4. veka pre nove ere). Trenutno ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

mozaik- Slika sastavljena od mnogo elemenata bliskih jedan drugom po veličini Izvor: Plužnikov, 1995 Mozaik (francuski mosaïque, ital. mosaico, od latinskog musivum, doslovno posvećen muzama), slika ili šara napravljena od homogenih... ... Rječnik hramske arhitekture

- (od grčkog μουσεϊον, prebivalište, hram muza; latinski opus musivum, talijanski musaico, francuski mosaïque, staroruski musia) u širem smislu riječi, crtež ili slika sačinjena od raznobojnih komada bilo kojeg čvrstog materijala tijelo, ... ...

- (od grčkog μουσεϊον, prebivalište, hram muza; latinski opus musivum, italijanski musaico, francuski mosa ï que, staroruski musia) u širem smislu riječi, crtež ili slika sačinjena od raznobojnih komada bilo kakvo čvrsto tijelo, ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Mozaik- slika napravljena od sitnog kamenčića (kamenčića) ili kockica (tesera), običnih ili obojenih, položenih na rastvor; ukrašavali podove, ponekad zidove i svodove stambenih, javnih i vjerskih objekata. M. iz keramike poznat je u drugim zemljama. Istok u IV-II milenijumu ... ...

Aleksandra mozaik- slika koja prikazuje bitku Aleksandra Velikog i Darija III kod Isa. Pokriven pod eksedre Faunove kuće u Pompejima (5 x 2,7 m; 2. stoljeće prije Krista). Moguće da je donesen iz Aleksandrije i pojavio se. kopija sa slike drugog gr. umjetnik Filoksen (IV vek... Drevni svijet. Rječnik-priručnik.

ALEXANDRA QUEEN- [Augusta] († 303), mc. (spomen 23. ili 21. aprila; spomendan 10. april). Stradala je u Nikomediji zajedno sa mučenicom. Georgija Pobjedonosnog po presudi cara. Dioklecijana. A. Ts je vjerovao u Krista, svjedočivši čudesnom ozdravljenju od strane anđela Velikog Mučenika. George iz ... ... Orthodox Encyclopedia

Musīvum, od malih kamenčića ili staklenih pribadača, geometrijskih figura (tesselatum), ili čitavih slika (pravo musivum), napravljene su, na primjer, prekrasna slika u Pompejima koja prikazuje Aleksandrovu bitku, na kojoj je na jednom... ... Pravi rječnik klasičnih starina

Knjige

Grčki mozaik. Priča. Ljudi. Putovanja, Natalia Nissen. O tome na stranicama svoje knjige govori istoričarka i novinarka Natalija Nisen, koja je dugo godina živela u Grčkoj, a trenutno radi u ovoj zemlji. Autor koristi poseban formular...