Butun dunyo mening ma'badim, sevgim ziyoratgohim, koinot mening Vatanim! Shimoliy Osetiya axborot portali

"Butun dunyo mening ma'badim, sevgim ziyoratgohim, koinot mening vatanim..."— dedim maktab o‘quvchisi qiyofasi bilan do‘kondagi ko‘krak nishonida Xetagurovning ismini o‘qigan go‘zal maslahatchi qizga jilmayib.

Biroq, odatdagidek muloyim "Men sizni tinglayman" degan so'zni eshitishim bilan yuzimdan tabassum yo'qoldi. Va klassikaning satrlariga hech qanday munosabat. Men tashqaridan qanday ahmoqona ko‘rinayotganimni tasavvur qilib, xijolat bo‘ldim. Yosh ayol maslahatchiga "sevgi mening ziyoratgohim" deb o'qiyotgan katta yoshli erkak. Va qayerda? Do `konda. Uyda bo'lsam yaxshi bo'lardi. O'zining tug'ilgan Vladikavkazida bu buyuk shoir va uning oilasi vakiliga hurmat sifatida ko'rinadi. Ammo Moskva do'konida? Qiz shunchaki poytaxtda tug'ilgan familiyaning egasi bo'lishi mumkin edi. Siz hech qachon bilmaysiz. Xuddi shunday muvaffaqiyat bilan men Janna Aguzarovaga “Ixdjin dæ, ixdjin suadon”ni kuylab, unda vatanga muhabbat uyg‘otmoqchi bo‘ldim. Vaziyatni yaqin atrofdagi do'stim bartaraf etdi. U tezda bizga nima kerakligini tushuntirdi va biz ketdik.

- Bu nima edi? - deb so'radi u allaqachon ko'chada.

Men qizning osetin shoiridek familiyasi borligini va shunchaki uni xursand qilishni xohlaganimni tushuntira boshladim.

Yo'q, - dedi u, - nima o'qidingiz?

Men satrlarni yana o'qib chiqdim.

— Bu Kosta Xetagurov, osetin shoiri. Osetin adabiyotining asoschisi, u adabiy osetin tilining asoschisi sanaladi, — dedim men uy vazifasini sinchiklab yod olgan maktab o‘quvchisidek.

-Boshqa ish qila olasizmi? — soʻradi u.

"Men o'limdan qo'rqmayman - qabrning sovuq qorong'iligi

Men uzoq vaqtdan beri uning noaniqligi meni o'ziga jalb qildi,

Lekin menda bir tomchi kuch bor ekan, hayotimni qadrlayman

Mendan topiladi vatanim uchun...

Men baxtni bilmasdim, lekin men ozodlikka tayyorman,

Men baxt deb qadrlashga odatlanganman,

Bir qadam uchun bering, bu odamlar uchun bo'ladi

Men bir kun kelib ozodlikka yo‘l ochib bera olaman”.

- Albatta, men ko'p kitobxon emasman, lekin Kosta chiroyli she'rlar yozgan.

Va o'sha paytda men bu satrlarning barcha go'zalligi va teranligini his qildim.

G'alati, deb o'yladim, bolaligimizdan beri bizga uni Osetiya tepasida turgan o'ziga xos blok, yodgorlik sifatida taqdim etishgan. Va biz uni har doim Osetiya teatridagi yodgorlik kabi u bilan bog'laganmiz. Uzun bo'yli, kelishgan, qat'iyatli, erishib bo'lmaydigan balandlikdan qaraydigan va hurmatli hurmatni uyg'otadigan, qattiq, ammo adolatli o'qituvchi kabi. Ammo Kosta "bizning hamma narsamiz" ekanligini bir lahzaga e'tibordan chetda qoldirsangiz arziydi va uning she'riyatining barcha ifodaliligi va lirikasi, barcha g'amginligi va umidsizligi ochib beriladi. Do'stim Arkadiy suhbatda Kosta, albatta, hurmatli shoir, ammo uni osetin adabiyotining asoschisi deb atash qiyin, deganini esladim. Osetin tilida nashr etilgan birinchi asar Kubalovning "Hasanning Afhardti" she'ri edi, dedi u. Umuman olganda, tilga kelsak, Seka va Tsomax buning uchun kam ish qilishmadi. Shuning uchun Kostani hammadan ustun qo'yish nohaqlik. Keyin men u bilan bahslashmadim, shunchaki uni silkitib qo'ydim. Ehtimol, u bunday qilmagan, chunki u etarli dalillar bo'lmasligidan qo'rqqan. Nazarimda, u osetin adabiyotini ancha yaxshi tushungan. Bugun, menimcha, javob berish uchun biror narsa topaman.

"Ajoyib," deb samimiy jilmayib qo'ydi do'stim fikrlarimga xalaqit berib, - bu sizning osetin tilida bundan ham yaxshiroq eshitiladi.

"Ehtimol," men hozir jilmayib, xotiramni zo'rg'a tutdim.

Nybbar myn, kæd-iu dæm mæ zaræg,

Kæægau fækæsa, myyyag, -

Kæy zærdæ næ agury kharæg,

Uy zaraed yæhi fændiag!..

Æz dzillayæ kaddær kuy darin,

Kuy bofidin iskuy mæ haes,

Uæd aftæ ænkyardæy næ sarin,

Næ huysid mæ kæynkhælæs…

Ko‘z o‘ngida yana shoir paydo bo‘ldi. Lekin hozir biz uchun bebaho bo‘lgan o‘ramni qo‘liga burqada yaltirab turgan toshdek mag‘rurlanib turgan odam emas, bog‘ oldidagi skameykada ko‘zga tashlanmaydigan, lekin undan kam bo‘lmagan aziz kishi o‘tiribdi. Har safar yonidan o'tayotganda quchoqlab "Kosta, men seni butun qalbim bilan sevaman" demoqchi bo'lgan odam.

Bugun men do'stim Arkadiy uchun bahslashaman. Ha, Seka, Tsomax, Niger va boshqalar osetin sheʼriyati xazinasidan munosib oʻrin egallaydi, lekin Kostani xalqimiz boshqalardan koʻra koʻproq sevadi, chunki u boshqalardan koʻra chuqurroq kirib borishga muvaffaq boʻlgan qalblar tomonidan tanlanadi. Xetagurova familiyali go‘zal maslahatchi qiz qachondir shoir Xetagurovani kashf etishini va “Butun olam mening ma’badim, sevgim – ziyoratgohim, koinot – vatanim...”ni o‘qib, tabassum qilishini juda xohlardim.

Tamerlan Tegaev

Bugun Osetin xalqining atoqli farzandi, osetin adabiy tilining asoschisi, shoir, publitsist, dramaturg va rassom Kosta Levanovich Xetagurov tavalludining 156 yilligi nishonlanmoqda.

Har yili 15 oktyabrda Osetiyaning shimolida ham, janubida ham osetin xalqi buyuk daho Kosta Xetagurovning tavallud kunini nishonlaydi.

Ulug‘ so‘z va qalam ustasi, osetin adabiyotining yorqin namoyandasi Kosta Xetagurov o‘zini hurmat qiladigan har bir osetiyalikning qalbi va tafakkurida yashaydi. Adabiy va ijtimoiy faoliyat Kosta Xetagurova osetin adabiyoti, adabiy tili va rasmida butun bir davrni yaratdi. U asoschisi va birinchi klassik, ko'rinmas bizning oramizda mavjud, uning minnatdor avlodlari.

Respublika Milliy kutubxonasida atoqli osetin yozuvchisining tavallud kuni arafasida. Anaxarsisda shoirning ilmiy, ijodiy va adabiy faoliyatiga bag‘ishlangan she’riy kecha bo‘lib o‘tdi.

Tadbirda Madaniyat vaziri o‘rinbosari, shoir, nomidagi Davlat mukofoti laureati Juliet Jeranova ishtirok etdi. K. Xetagurova va “Nart olma” milliy mukofoti Gersan Kodalaev, Osetiya Yozuvchilar uyushmasi a’zosi, nosir Osiyot Naniyeva, Respublika kutubxonasi direktori. Anaharsis Valeriya Kokoeva, shahar maktablarining osetin tili va adabiyoti o'qituvchilari.

Tadbirni Osetin tili va adabiyoti kafedrasi mudiri Zaira Slanova kirish so‘zi bilan ochdi. U Kosta Xetagurovning hayoti va ijodi, uning osetin adabiyotiga qo‘shgan hissasi va osetin xalqi taqdiri haqida gapirib berdi: “Shoir o‘z xalqi uchun qo‘lidan kelgan barcha ishni qildi, hatto undan ham ko‘proq. Buyuk rus yozuvchisi Aleksandr Fadeev Kosta Xetagurovni osetin xalqining o'ziga xos Leonardo da Vinchi deb atagan.

Shuning uchun ham xalq uning nomini o‘z xotirasida abadiylashtirdi. Kosta noyob shaxs edi, uning iste'dodi nafaqat adabiy janrlarda, balki rasm va san'atda ham namoyon bo'ldi. U o'zining buyukligi bilan o'zidan oldingi va zamondoshlarini ortda qoldirdi. U o‘z asarlarida zamonaviy voqelikning dolzarb masalalarini ko‘targan, shuning uchun ham hokimiyatdagilar tomonidan mahrum va ta’qiblarga uchragan. Lekin bu uning ruhini buzmadi, aksincha, uni yangi dadil harakatlarga, ishlarga ilhomlantirdi”.

Gersan Kodalaev o'z nutqida Osetiyada buyuk Kostaga hech bo'lmaganda bitta she'r bag'ishlamagan shoir yo'qligini ta'kidladi. “Kosta ko'plab asarlar va she'rlar yozgan. Ammo shoirlarimiz tomonidan osetin adabiyotining yorqin cho'qqisi Kosta Xetagurov haqida undan ham ko'proq she'rlar yozilgan. U osetin xalqining milliy iftixoridir”.

Kutubxona xodimlari Roza Kabulova, Tina Xarebova, Zaira Slanova, Arina Ikaevalar Kosta Xetagurovning mashhur “Dodoy”, “Saldat”, “Rakæs” she’rlarini o‘qishdi.

O'z navbatida, uslubiy bo'lim boshlig'i Galina Xarebova Kosta Xetagurov nafaqat osetin adabiy tili, balki osetin rasmining asoschisi ekanligini aytdi.

– Uning rasm chizish qobiliyati gimnaziyada o‘zini namoyon qildi. Stavropolda o'qishni davom ettirgan o'qituvchisi Smirnov bolaning rassomlik qobiliyatini ko'rib, Sankt-Peterburg rassomlik akademiyasiga kirishiga yordam beradi. Aivazovskiy, Serov, Vrubel kabi buyuk rus rassomlari Kosta bilan birga o'qigan va unga Shishkin, Vereshchagin va boshqalardan rasm chizishni o'rgatgan.

Kosta realist rassom edi. O'zi ajoyib ish"Yig'layotgan farishta" kartinasi. Rasm ustida ishlayotganida u Anna Popova bilan tanishib, uni sevib qolgan. Popova obrazi filmda muhim o'rin egalladi. Kostaning barcha rasmlari muhabbat bilan to'ldirilgan ona yurt, uning madaniyatiga, - deydi G. Xarebova.

Kosta Xetagurovning mashhur she'rlari asosida qo'shiqlar yaratilgan va ular xalq qo'shiqlariga aylangan. “Tsæyut, æfsymærtau...” qo‘shig‘ini yosh David Kokoyev Sarmat Kabisov hamrohligida akkordeonda ijro etdi.

2-sonli maktab o‘quvchilari “Katay”, “Ænæ hai”, “Ærrafiyyau”, “Lægau” kabi she’rlarni o‘qiydilar.

Kechani kutubxona xodimlari, xususan, Osetin tili va adabiyoti kafedrasi mudiri Zaira Slanova tashkil etdi. Kechani o‘lkashunoslik bo‘limi mudiri Inga Texova olib bordi.

Tadbir so‘ngida Juliet Jeranova va Valeriya Kokoevalar tashkilotchilar va hozir bo‘lganlarga o‘z minnatdorchiliklarini izhor etishdi.

2013 yil 22 mart, soat 15:07

Do'stimdan olgan ushbu postni o'qib chiqqanimdan keyin roks_alana , Ishonchim komilki, ko'plaringiz, do'stlar, quyida keltirilgan butun voqeaga juda shubha bilan qaraysizlar... Va sodir bo'lgan voqea haqiqatiga hali ham ishongan har bir kishi, 99 foizlik ehtimollik bilan, o'z noroziligini bildiradi. bosh qahramonning harakatlari... Lekin buni kutish kerak.
Va nima uchun hammasi?
Chunki gap dinga kelganda (va bu hikoya haqida), aksariyat hollarda shunday bo'ladi...

Xo'sh, nega men bu materialga munosabat qanday bo'lishini aprior bilgan holda qayta joylashtirdim?..
Keyin, nazarimda, bu yerda dunyoda yashovchi har bir inson uchun haq so'zlar aytilgan edi... Men ularni post sarlavhasiga qo'ydim.

Asl dan olingan roks_alana V islomdan nasroniylikka... haqiqiy voqea

Kecha mening hamkasbim Timur Tsxurbati Facebook’dagi sahifasida do‘sti Ahmad haqidagi hikoyani e’lon qildi. Temur o'z ismini o'ylab topdi va uni o'zgartirdi, lekin u qizning ismini umuman aytmadi, faqat birinchi harfini aytdi va uning roziligi bilan men qizni Irina deb chaqiraman, Ahmadni Ahmad sifatida qoldiraman.
Hikoya haqiqat, yaqinda Vladikavkazda sodir bo'ldi.
Shunday qilib, hikoya:

"Eski do'stimni ko'rgani borganimda, uni devorga Bibi Maryam va Bolaning ikonasini mixlab olayotganini ko'rdim.

“Nima qilyapsan, Ahmad, sen musulmonga o‘xshaysan?” deb so‘radim.
- Tez orada Timur bobo bo'ladi, men kelinni xursand qilishga qaror qildim - va men o'zim suvga cho'mdim.

Nega bunday qilyapsan, tushunmadim?

Mening qo'shnim Irinani eslaysizmi - uzun bo'yli, qora ko'zli, oltin jingalakli? Oddiy to'qqiz qavatli binoning kirish qismidan Irinaning ko'rinishi dengiz ko'pikidan chiqqan Afroditaga o'xshardi. O'n olti-o'n yetti yoshli yigitlar indamay qolishdi: "Mana, qara - Irina", - deb bir-birlariga pichirlashdi va Kavkaz odob-axloq qoidalarini qo'pollik bilan mensimay, unga tikilishdi. Irina yurdi, o'ngga va chapga jilmayib qo'ydi, qari va yosh.
Yoshi 90 ga yaqin bo‘lgan oq sochli oqsoqollar Irinaga bosh irg‘ab, katakli sharflar bilan ko‘zoynagini arta boshladilar, hech qanday sababsiz qalpoqlarini yechib, bir vaqtlar yam-yashil sochlari qoldiqlarini silay boshladilar. Chavandozlar hayotlarining eng qizg'in chog'larida mashinalarining oynalarini jiloladilar, har doim tabassum qildilar va erga tushgan inoyatni uzoqroq tomosha qilishlari uchun siljishdi. Miflar qadimgi Yunoniston Ular Afroditaning dengizdan chiqayotganini ko'rgan odamlarga nima bo'lganligi haqida jim turishadi.

Afroditani bir marta ko'rgan yunonlardan farqli o'laroq, ko'p kirishli to'qqiz qavatli binoda yashovchi kuchli jinslar kuniga bir necha marta Irinani tomosha qilishdan hayajonlanishdi va nafaqat ketish, balki kirishga ham kirishdi. Rasm faqat bundan foyda ko'rdi - oltin jingalak oqimlari ilon bo'lgan behayo bo'rtiq va egri chiziqlarga bemalol qarash mumkin edi.

Aytaylik, Irina eng qat'iy qoidalarga ega emas edi va, ehtimol, to'g'ri. Bunday go'zallik bir odamga tegishli bo'lishi mumkin emas. Mag'rurlik va bunday hashamatga ega bo'lish uni aqldan ozdirishi va boshqalarni qora hasadni engishga majbur qilishi mumkin edi. Irina mutlaqo xudbin emas edi, u erkakning hamyonining qalinligini emas, balki janobni qadrladi.

Ahmad u bilan bir maydonchada yashagan va kavkazlik sevgilisi sifatida u bunday go'zallikni sog'inib qo'yishning iloji yo'q edi, lekin ... Irina o'zining imonli nasroniy ekanligini aytib, uni har doim rad etdi. Muhammad payg'ambarning izdoshlarini Irina e'tiborsiz qoldirdi, garchi Bibliyadagi Magdalalik Maryam ularni qanday kutib olgani noma'lum.
Umidsizlikka tushib qolgan Ahmad bir marta to'g'ridan-to'g'ri Irinadan suvga cho'mgan bo'lsa, biror narsaga ishonish mumkinmi, deb so'radi. Ijobiy javob olgach, Ahmad keyingi dam olish kunida suvga cho'mdi va Aleksi bo'ldi, keyin esa uzoq kutilgan "mukofot" ni qo'lga kiritdi.
Bu shuni anglatadiki, dunyo xudo Allohning gunohkor izdoshini yo'qotdi va Masihning ta'limoti qanday yo'llar bilan tarqalmasin, sevgida nasroniyga ega bo'ldi, men kinoya bilan ta'kidladim.
"Yo'q, Temur, bu boshqa narsani anglatadi", deb javob berdi bo'lajak bobo. Dunyo sevgi bilan boshqariladi va bundan keyin buyuk biri - Kostadan iqtibos keltiradi; "Butun dunyo mening ma'badim, SEVGI - ziyoratgohim, olam - mening vatanim".

Bir osetin qizi mendan provokatsiyalarni to'xtatishimni va xalqlarimiz o'rtasidagi adovat olovini yoqmaslikni talab qilmoqda. Magdalena, bu uning ismi, deb yozadi: “Abadiev, agar siz va sizning vatandoshlaringiz muammosi bo'lsa, ularni osetinlarga bog'lamay turib, ularni hal qiling. Yoki siz nima ma'nosini bilmaysiz? Nima uchun o'z tarafingizdan hurmatga sazovor bo'lgan odam haqidagi postingiz soyada qolmoqda va siz osetin xalqiga nisbatan salbiy fikr bildirasizmi yoki bu postni o'qib chiqqach, Xashagulgov orqada qolmoqda? “Ekstremistlar – osetinlar” ko‘p”, vandallar – insoniyat”, negadir 92-yilda sudrab yurgan... Agar siz o‘z xalqingizga osetinlar qabih xalq ekanligini yetkazmoqchi bo‘lsangiz, hammaning shunday dushmani borki, bu o'zi (bu mutlaq haqiqat) degani, siz shunday dushmanga loyiqsiz va ingushlik bloggerning vazifasi bor - imkon qadar ikki xalq o'rtasida kelishmovchilikni keltirib chiqarish, Osetiya tomonini qoralash! shu bilan birga, ular osetinlardan PR muammosi bo'yicha to'g'ri xulosalarni kutishadi (((Va bu vaqtda ingush bolalari Respublika klinik shifoxonasining bolalar bo'limida davolanadi, tug'a olmaydigan ingush yosh ayollari Vladikavkazdagi Oilani rejalashtirish markazi va Beslandagi tibbiyot markazi Vaynaxlar bilan to'liq "olomon"))). 8-10 avgust kunlari Vladikavkaz supermarketlarida ingushlik xaridorlar pandemiyasi bo'lib o'tdi, ular tsunami kabi bo'limlardan o'tib, boshqalarni oyog'idan yiqitdilar, ammo osetinlarning hech biri no'ngilmadi, hamma tushundi - odamlar bayram qilishayotgan edi. ! Hech kim hech qaerga ketmasligini tushunishning iloji yo'qmi, biz yashashimiz kerak va agar iloji bo'lsa, oramizda buyuk sevgi ishlamasa, hech bo'lmaganda yonayotgan olovga o'tin tashlamaslik kerak."

Men yangi do'stimga javob berdim: