Yahudiylar yashashi kerak bo'lgan xudo Yahova tomonidan berilgan qoidalar qanday nomlangan? Yahudiy xudosi Yahoo Libera kim va qachon ixtiro qilingan Xudo qonunining o'nta amri

O'nta amrni kim yozgan?

Muqaddas Kitob zamonaviy madaniyatda tobora muhim rol o'ynaydi va ko'pchilik tomonidan axloq va qonuniylikning universal asosi deb hisoblanadi. Xususan, ular Sinay tog'ida yahudiy patriarxi Musoga Xudoning o'zi tomonidan etkazilgan iddao qilingan mashhur O'n amr - Dekalogning alohida ahamiyatini ta'kidlaydilar (Injil, Chiqish, 20-bob). Jamiyatda (cherkov rahbarlari tomonidan yaratilgan) bu amrlar har doim hamma odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishi kerak degan fikr o'rnatildi. Biroq, diqqat bilan o'rganib chiqsak, Dekalogning mazmuni antik davr bilan chambarchas bog'liq va bizning davrimizda deyarli qo'llanilmaydi.

Birinchi amr allaqachon uning maqsadi faqat yahudiy xalqi ekanligini ko'rsatadi: "Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Xudoyingiz Rabbiyman ...". Bu Eski Ahdning birinchi kitobida tasvirlangan, yahudiylarning Misr asirligidan qochishi bilan bog'liq bo'lgan voqealarga ishora qiladi - afsonaviy voqea, olimlar aytganidek, juda uzoq davrda sodir bo'lgan. Amr ushbu xalqning ongida ularning mifologiyasining asosiy xudosining etakchi rolini mustahkamlaydi (u asta-sekin yagona Xudoga aylandi). Ikkinchi amr yahudiylardan “uchinchi va toʻrtinchi avlodgacha boʻlgan ota-bobolarning gunohi uchun” jazolash bilan tahdid qilgan bu Xudoga sodiqlik bilan xizmat qilishlarini talab qiladi. Qadimgi kunlarda muqaddas irodani buzganlar uchun bunday jazo odatiy hisoblangan. Ammo savol tug'iladi: bizning zamonaviy adolat tushunchalarimiz nuqtai nazaridan uzoq muddatli qasos olish talabi qanchalik oqlanadi? Bugun biz shaxsan tanimagan bobolarimizning qilmishlari uchun javobgarlikni olishga tayyormizmi?

Uchinchi amr Xudoning ismini behuda (behuda) olishni taqiqlaydi va buni qilganlar uchun jazo bilan tahdid qiladi. G'alati talab, chunki u muqaddas ismning behuda talaffuzi deb hisoblanishi kerakligi aniq tushuntirilmagan. Ushbu mavzuning talqinlari juda keng bo'lishi mumkin. Ehtimol, qadimgi yahudiy jamiyati bu taqiqning aniq ma'nosini bilishgan, ammo vaqt o'tishi bilan u unutilgan. Va endi Xudoning ismi kimga va qanday xohlasa, bu tushunarsiz amrni buzishdan qo'rqmasdan aytiladi. U Yahova, Yahve, Xudoyi Taolo va boshqalar deb ataladi. To'rtinchi amr Shabbatni dunyo yaratilganidan keyin Xudoning dam olish vaqti sifatida hurmat qilish bilan bog'liq. Unga ko'ra, bu kunda hech kim, jumladan, qul va chorvachilik bilan shug'ullanmasligi kerak. Ushbu qoida muallifi kelajakda qullik bekor qilinishini va nasroniy cherkovlarida shanba kuni yakshanbaga almashtirilishini aniq tasavvur qilmagan. Bundan tashqari, ularning rahbarlari endi masihiy imonlilardan yakshanba kuni biror narsa qilishdan butunlay voz kechishlarini talab qilmaydi. Hozirda faqat yahudiylar va ba'zi nasroniy mazhablari Shabbatni muqaddas kun sifatida hurmat qilishadi. Bu shuni anglatadiki, ko'pgina Injil e'tiroflari amaliyotida ushbu arxaik amrni bajarishni rad etish mavjud.

Ota-onani hurmat qilish haqidagi beshinchi amrda quyidagi turtki berilgan: “Toki, Egangiz Xudo sizga berayotgan yurtda kunlaringiz uzoq bo'lsin”. Binobarin, bu amr faqat yahudiylarga taalluqlidir, chunki Eski Ahdda Kan'on mamlakati (Falastin) Xudoning irodasi bilan qo'mondon Yoshua boshchiligidagi yahudiy qabilalari tomonidan qanday bosib olingani aytiladi. Bundan tashqari, diaspora mamlakatlarida yashovchi yahudiylar ham buni o'z hisoblariga bog'lay olmaydilar.

6-8 amrlarda o'g'irlik, qotillik va zino (turmush o'rtog'ini aldash) bo'yicha qisqacha taqiqlar mavjud. Ko'rinib turibdiki, har qanday jamiyatda bu noloyiq xatti-harakatlar, Injil ma'lum bo'lishidan qat'i nazar, qoralanadi va jazolanadi. Bu oddiy axloqiy-huquqiy normalar har qanday davlatda normal hayotning sharti sifatida qabul qilinadi. Xudoning irodasiga murojaat qilish umuman shart emas. Xuddi shu narsa soxta guvohlarni qoralaydigan to'qqizinchi amrga ham tegishli. Nihoyat, o'ninchi amr aslida sakkizinchi amrning takroridir: u boshqalarning mulkini o'zlashtirmaslik talabini batafsilroq bayon qiladi. Bundan tashqari, bu mulk qullar, xotinlar, ho'kizlar va eshaklarni o'z ichiga oladi. Mana, bu amr quldorlik qonuniylashtirilgan, ho‘kiz va eshak eng qimmatli mulk hisoblangan mamlakatda paydo bo‘lgani ko‘rinib turibdi. U yerdagi xotinlar ham qullar va eshaklar bilan birga tirik mulk ob'ektlari hisoblangan. Bunday mamlakat qadimgi Yahudiya bo'lib, unda barcha o'nta amr ibtidoiy qonun sifatida paydo bo'lgan. Bu yahudiylar o'zlari bosib olgan Kan'onga joylashtirgandan ko'p o'tmay sodir bo'ldi. Yangi davlat butun hayotini tartibga soluvchi qonunlarga muhtoj edi. Ularning qonunlariga hokimiyat va ahamiyat berish uchun ularning haqiqiy mualliflari - xalq rahbarlari va ma'badga sig'inish ruhoniylari qonun va axloqning manbai qadimgi yahudiylarning Xudosi - Yahve ekanligiga qaror qilishdi.

Bu barcha qadimgi mamlakatlarning huquqiy amaliyotida umumiy tamoyil edi. Ijtimoiy qonunlar, qoida tariqasida, ma'lum bir jamiyatda hurmat qilinadigan xudolardan kelib chiqqan deb e'lon qilingan. Misr, Bobil, Xitoy, Hindiston va boshqa hamma joyda shunday bo'lgan.

Tarixiy sharoitlar aralashganligi sababli, Chiqish kitobidagi qadimgi yahudiy qonunchiligi ko'p asrlar o'tgach, xristian cherkovi tomonidan o'z manfaatlarida foydalanila boshlandi. Bunga Dekalogning asosiy g'oyasi yordam berdi - odamlar Xudoning irodasiga bo'ysunishlari kerak va ikkinchisi, albatta, xususiy mulkni, ijtimoiy tengsizlikni va ruhoniylarning imtiyozlarini himoya qilishga qaratilgan edi. Shuning uchun, xristian deb ataladigan mamlakatlarda, cherkov uzoq vaqt davomida odamlarni O'n Amrni Xudo irodasining namoyon bo'lishi sifatida tan olish ruhida tarbiyalagan. Xristian va boshqa Injil tashkilotlarining ruhoniylari hozir ham xuddi shunday qilishga harakat qilmoqdalar.

Ma’rifatli davrimizda sivilizatsiyalashgan mamlakatlarda qonunchilik har qanday shaxsning dinga munosabatidan qat’i nazar, huquqlarini himoya qilish tamoyiliga asoslanadi. Bu, albatta, butun Muqaddas Kitob singari, insoniyat jamiyatining dastlabki davrlaridagi axloqiy tamoyillar va dunyoqarashning dalili sifatida faqat madaniy odamlar uchun tarixiy qiziqishni saqlab qolgan mashhur O'n Amrga ziddir.

Arkadiy Tsoglin,
Saratov

http://ateism.ru/article.htm?no=1864

Musoning o'nta amri

Musoning O'n Amri (O'nlik, Dekalog) Injilda uchta versiyada bayon etilgan: Chiqish, 20:1-17; Chiqish, 34:1-26 va Qonunlar kitobida, 5:1-25. Amrlarning birinchi va uchinchi versiyalari bir-biriga yaqin, ammo ikkinchisi ko'p jihatdan birinchi va uchinchi variantlarga mos kelmaydi.

Pravoslav cherkovi Injil Dekalogining quyidagi talqinini beradi:

Xudo qonunining o'nta amri

1. Men Egangiz Xudoman; Mene bo'lmasa, sizlar uchun xudolar bo'lmasin.

2. Oʻzingga but yoki boshqa oʻxshashlik yasama, masalan, osmondagi daraxtga, yerdagi daraxtga, yer ostidagi suvlardagi daraxtga oʻxshama, ularga sajda qilma va ularga xizmat qilma.

*Eslatma: Barcha katolik darsliklari va katexizmlarida imonlilarni ikonalar, haykallar va Xudoning, farishtalar va avliyolarning boshqa tasvirlariga sig'inish bilan aralashtirib yubormaslik uchun "butlar" haqidagi ikkinchi amr o'tkazib yuborilgan - E.D.

3. Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang.

*Eslatma: Pravoslav cherkovida Rabbiy Xudoning ismini talaffuz qilish suiiste'mol qilinganligi sababli - ibodat paytida Rabbiy Xudoning ismini ketma-ket uch marta, ketma-ket o'n marta va qirq marta talaffuz qilish buyuriladi. ruhoniylar "talaffuz qilmanglar" deb tarjima qilishadi va imonlilarga "qabul qilmanglar" deb talqin qilishadi. Yahudiylikda, uchinchi amrga ko'ra, yahudiy imonlilariga nafaqat "Xudo" so'zini talaffuz qilishlari, balki uni yozishlari ham mumkin emas - E.D.

4. Shabbat kunini* eslab, uni muqaddas tutinglar: olti kun davomida hamma ishlaringizni bajaringlar..

*Eslatma: Imperator Feodosiyning buyrug'i bilan xristian cherkovi Rim imperiyasi an'analariga ko'ra, IV asrning oxiridan yakshanba (Quyosh kuni) shanba (Saturn kuni) o'rniga dam olish kuni va dam olish kuni deb e'lon qilindi. Va shuning uchun bu amr imonlilarga "Yakshanba kunini eslang" deb taqdim etiladi. -E.D.

5. Ota onangni hurmat qil, sog' bo'lsin, umring uzoq bo'lsin yer yuzida.

6. Siz o'ldirmaysiz.

7. Zino qilma.

8. O'g'irlik qilmang.

9. Do'stingizning yolg'on guvohligiga quloq solmang.

10. Samimiy xotiningga havas qilma, qo‘shningning uyiga, qishlog‘iga, cho‘riga, cho‘risiga, ho‘kiziga, eshagiga, chorva moliga, qo‘shnining hech narsasiga havas qilma.. *

Eslatma: Katolik cherkovida 10 amr ikki amrga bo'lingan: a) samimiy xotiningga havas qilma va b) qo'shningning uyiga havas qilma... - E.D.

Qonunning o'nta amri ikkita lavhaga * joylashtirilgan, chunki ular ikki xil sevgini o'z ichiga oladi: Xudoga bo'lgan sevgi va yaqinlarga bo'lgan muhabbat.

Eslatma: Pravoslav cherkovida birinchi planshetda 4 ta amr, ikkinchisida 6 ta amr yozilgan: birinchi lavhada uchta (ikkinchisiz) amr, ikkinchisida esa 7 ta amr bor. 10 amrlar qilingan). Raqamlar ikonografik tasvirda yozilgan: " IV" va " VI "pravoslavlar orasida; " III" va " VII "katoliklar uchun - E.D.

Rabbimiz Iso Masih sevgining bu ikki turiga ishora qilib, qonunda qaysi amr eng katta ekanligini so'raganida shunday dedi: Egangiz Xudoni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan va butun onging bilan seving. Bu birinchi va eng buyuk amrdir. Ikkinchisi unga o'xshaydi: yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Barcha qonunlar va payg‘ambarlar bu ikki amrga asoslanadi." (Mat. 22, 37-40).

Biz avvalo Xudoni sevishimiz kerak, chunki U bizning Yaratguvchimiz, Rivojlantiruvchimiz va Najotkorimizdir”. Unda biz yashaymiz, harakat qilamiz va borligimizga egamiz.(Havoriylar 17:28).

Keyin yaqinimizga bo'lgan sevgimizga ergashishimiz kerak, bu bizning Xudoga bo'lgan sevgimizning ifodasi bo'lib xizmat qiladi. Kim yaqinini sevmasa, Xudoni sevmaydi. Muqaddas Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos tushuntiradi: " Kim aytadi: "Men Xudoni sevaman", lekin birodar ( ya'ni qo'shni ) o'zinikidan nafratlanadi, u yolg'onchi; Kimki ko'rgan birodarini sevmasa, u ko'rmagan Xudoni qanday sevadi?"(1 Yuhanno 4:20).

Xudoni va yaqinlarimizni sevish orqali biz haqiqatni ochib beramiz o'zini sevish, chunki haqiqiy o'zini sevish Xudo va qo'shnilarimiz oldidagi burchlarimizni bajarishdan iborat. U o'z ruhiga g'amxo'rlik qilishda, gunohlardan poklanishda, tanani ruhga bo'ysunishda, shaxsiy ehtiyojlarni cheklashda ifodalanadi. Biz Xudoga va yaqinlarimizga bo'lgan sevgimizni yaxshiroq namoyon etishimiz uchun sog'lig'imizga g'amxo'rlik qilishimiz va aqliy kuchimiz va qobiliyatlarimizni rivojlantirishga g'amxo'rlik qilishimiz kerak.

Shunday qilib, o'z-o'zini sevish qo'shniga bo'lgan muhabbat hisobiga ko'rsatilmasligi kerak. Aksincha. Biz boshqalarni sevish uchun o'zimiz uchun sevgini qurbon qilishimiz kerak. " Kim jonini bersa bundan ortiq sevgi yo'q (ya'ni, u o'z hayotini do'stlari (qo'shnilari) uchun qurbon qiladi) (Yuhanno 15:13). O'ziga bo'lgan muhabbat va qo'shnilarga bo'lgan muhabbat Xudoning sevgisiga qurbon bo'lishi kerak. Rabbimiz Iso Masih bu haqda shunday deydi: " Kim otasini yoki onasini Mendan ko'proq sevsa, Menga loyiq emas; Kim o'g'il yoki qizini Mendan ko'proq sevsa, Menga loyiq emas. va kim xochini ko'tarmaydi (ya'ni, Rabbiy yuborgan hayotning barcha qiyinchiliklarini, azob-uqubatlarini va sinovlarini rad etib, oson, qonunsiz yo'ldan yuradigan) va Menga ergashsa, u Menga loyiq emas

(Mat. 10, 37-38).

Agar inson eng avvalo Xudoni sevsa, tabiiyki, u otasini, onasini, bolalarini va barcha qo'shnilarini sevmasdan qololmaydi; va bu sevgi ilohiy inoyat bilan muqaddas bo'ladi. Agar biror kishi Xudoga muhabbatsiz ulardan birini sevsa, unda bunday sevgi hatto jinoyat bo'lishi mumkin, masalan, bunday odam sevikli do'stining farovonligi uchun, boshqalarning farovonligidan mahrum bo'lishi, adolatsiz bo'lishi, ularga nisbatan shafqatsiz va boshqalar.

Shunday qilib, Xudoning butun Qonuni sevgining ikkita amrida mavjud bo'lsa-da, Xudo va yaqinlar oldidagi burchlarimizni aniqroq tushunishimiz uchun ular 10 ta amrga bo'lingan. Bizning Xudo oldidagi burchlarimiz birinchi to'rtta amrda va qo'shnilar oldidagi burchlarimiz oxirgi oltita amrda belgilab qo'yilgan.

Yahudiylarning homiy xudosi Yahve ko'p nomlarga ega bo'lgan Eski Ahdning xudosi. Uning kulti Isroilda yahudiy qabilalarining birlashishidan oldin ham mavjud edi.

Yahova xudoga sig'inish

Dastlab, Yahovaga topinadigan odamlar yahudiy qabilasida yashagan. Qolgan yahudiy qabilalari boshqa xudolarni - Shadday, Anat, Tammuz, Molochni hurmat qilishgan. Keyin Yahve buqa va sher sifatida tasvirlangan. Yahudo avlodlari butun Isroil xalqini birlashtirishning kashshoflari bo'lgandan so'ng, bu xudo butun Isroil shohligining homiysi bo'ldi. Shu bilan birga, uning tashqi ko'rinishi ham o'zgardi - buqa endi odamga aylandi.

Yahudiylar xudo Yahova o'sha yerda yashaganiga ishonishadi, shuning uchun u erda majburiy qonli qurbonliklarni o'z ichiga olgan ibodat marosimlari bo'lgan. Bunday holda, asosan yahudiy xalqining dushmani bo'lgan hayvonlar va odamlar qurbon qilingan.

Shu bilan birga, Yahve ko'pincha odamlar bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilib, osmondan olov yoki yorug'lik ustuni shaklida tushardi. Muso o'zining o'ziga xos sevgisidan bahramand bo'ldi - bu xudo avvaliga uning ismini aytdi, keyin u o'z xalqini Misrdan olib chiqishga yordam berdi va qo'shimcha ravishda amrlar yozilgan lavhalarni berdi. Bu voqealar Eski Ahdda batafsil tasvirlangan.

Qizig'i shundaki, Yangi Ahdni batafsil o'rgangan zamonaviy tadqiqotchilar Bibliyaning bu qismlarida xudo Yahova butunlay boshqacha tarzda tasvirlangan, shu bilan birga ba'zi asosiy voqealar, masalan, dunyoning yaratilishi ham bir-biridan farq qiladi. Shu sababli, bu yuqori kuch kim ekanligi haqida juda ko'p mish-mishlar mavjud edi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu qonli qurbonliklarni talab qiladigan shafqatsiz iblis edi.

Ikkinchi versiyaga ko'ra, xudo Yahve yerdan tashqarida kelib chiqqan. Ushbu nazariyani tasdiqlovchi bir nechta faktlar mavjud:

• disk shaklidagi uchuvchi mashinaning tasviri cherkov rasmlari va qadimiy piktogrammalarda uchraydi;
• Hizqiyo kitobida "Rabbiyning ulug'vorligi" ta'rifi zamonaviy uchuvchi mashinaning ta'rifiga ajoyib tarzda o'xshaydi;
• xudo Yahovaning qoidalari, u odamga jiddiy kasalliklarni yuqtirishi, shuningdek, uni davolashi mumkinligini ko'rsatadi;
• Yahova odamlarga “odam o‘g‘illari” deb murojaat qilib, ulardan uzoqlashadi.

Bugungi kunda yagona xudoga, Yahovaga topinadigan odamlar faqat taniqli Iegova Shohidlaridir.

G'arbiy Semit mifologiyasi

Qodirning xotini, to'g'rirog'i, bir vaqtning o'zida 2 ta turmush o'rtog'i bo'lganligi haqida manbalar mavjud. Bu Ashera va Anat. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qadimgi yahudiylar orasida monoteizmga o'tish davrida u turmush o'rtog'i bo'lgan yagona xudo bo'lgan. Ba'zi manbalarda uning Anat, boshqa qismi Ashera ekanligi ko'rsatilgan. Shu bilan birga, Eski Ahdda yahudiylarning "Osmon malikasi" ga sig'inishlari haqida aytilgan - u aynan shu narsaga qarshi kurashgan.

Shu bilan birga, arxeologik dalillar uning kulti Falastinda miloddan avvalgi 6-asrgacha keng tarqalganligini ko'rsatadi. e. Shunga qaramay, tadqiqotchilar o'rtasida Ugarit mifologiyasida farq qiladigan ma'budalarning ismlari o'rtasida chalkashliklar mavjud.

Boshqa xudolar bilan yozishmalar

Ehtimol, uning hurmati nafaqat qadimgi yahudiylar orasida, balki ba'zi G'arbiy Semit qabilalari orasida ham tarqalgan; Masalan, Finikiyaliklar orasida u Yevo nomi bilan belgilanadi. U dengiz elementi uchun ham mas'ul edi va Bayrutning homiysi bo'lgan, keyinchalik butunlay Yevoga bag'ishlangan matnlar topilgan. Ular Ilu o'g'li Baal-Haddod haqidagi turli afsonalar ta'siri ostida yaratilgan.

Ikkinchisi uchun bu ism ibroniy tiliga umumiy ot shaklida o'tdi, bu to'g'ridan-to'g'ri "xudo" degan ma'noni anglatadi, Ilu funktsiyalari esa Yahve tomonidan o'zlashtirildi. U Falastindagi Isroil qabilalari ittifoqining homiysi hisoblangan va, ehtimol, u erda Edomning homiysi bo'lgan. Leviafan va dengiz (Yammu) bilan jang qiladi va g'alaba qozonadi. Kan'on va Ugaritda Yahve xudosi Yammu deb atalgan - u Baal bilan jangda mag'lub bo'lgan.

Eski Ahdda

Eski Ahdda Yahve (odatda "Rabbiy" deb tarjima qilinadi) yahudiylarni Misrdan olib chiqqan va Musoga ilohiy Qonunni bergan Isroil xalqining monoteistik shaxsiy Xudosi. Qizig'i shundaki, Yahvega sig'inish boshqa semit xudolarining salbiy baholangan kultlariga qarama-qarshidir. Bundan tashqari, Isroil aholisi va bu xudo o'rtasidagi munosabatlar tarixi Eski Ahdning asosiy syujetini tashkil qiladi.

Muqaddas Kitobda Yahova Isroil va boshqa xalqlarning hayotida ishtirok etadi, amrlar beradi, O'zini payg'ambarlarga ochib beradi va itoatsizlikni jazolaydi. Ushbu Eski Ahd xudosining shaxsiyatini idrok etish turli falsafiy va diniy ta'limotlarda har xil edi. Masalan, nasroniylik nuqtai nazaridan uning uzluksizligi hamma narsaga qodir oliy kuch tushunchasi bilan solishtirganda ta'kidlangan.

Xristianlik

Pravoslav nasroniylikdagi Yahve ismi Ilohiyning barcha 3 shaxsiga tegishli. Shunisi e'tiborga loyiqki, Xudoning O'g'li (Mujassam bo'lishidan oldin, Iso) Yahve nomi bilan Muso va payg'ambarlarga zohir bo'lgan. Yahve qonun chiqaruvchi, dunyoning yaratuvchisi, iloh, himoyachi, qudratli va oliy hukmdordir. Sinodal tarjimada tetragramma "Rabbiy" so'zi bilan ifodalanadi.

Xristian dunyosida "Yehova" talaffuzi taxminan 200 yil davomida ishlatilgan, garchi Bibliyaning rus tiliga ko'plab tarjimalarida u juda kam uchraydi va boshqa nomlar bilan almashtirilgan (asosan "Rabbiy").

a) Nil
b) yo'lbars
c) Furot
1. Misr podsholigining birinchi poytaxti?
a) Memfis
b) Thebes
c) Aten
2. Misrda bintga o‘ralgan quritilgan tanani qanday nomlashgan?
a) tumor
b) sarkofag
c) mumiya
2. Oddiy misrliklar uylarni nimadan qurishgan?
a) loydan
b) toshdan yasalgan
c) yog'ochdan yasalgan
3. Qadimgi Misrda qirollik maslahatchilari, zodagonlar:
a) ruhoniylar
b) zodagonlar
v) ulamolar
3. Misr fir’avnlari qabrini “qo‘riqlagan” arslon tanasi va boshi odam bo‘lgan jonzot?
a) Sfenks
b) Apis
c) Xeops
4. Qadimgi Misrda o‘lgan fir’avnlar qo‘yilgan tobut:
a) sarkofag
b) piramida
c) mumiya
4. Qadimgi Misrda soliq yig‘uvchi xodimlar:
a) ulamolar
b) ruhoniylar
c) fir'avnlar
5. Qadimgi Misrda kimlar armiyaga jalb qilingan?
a) har o'ninchi yosh misrlik
b) har ikkinchi qul
c) barcha zodagonlar
5. Qadimgi Misrda kim bilimga ega edi?
a) ulamolar
b) zodagonlar
c) ruhoniylar
6. Misr fir’avni, eng katta piramida kim uchun qurilgan?
a) Akhenaton
b) Xeops
c) Tutankhamun
6. Qadimgi Misrda yozish:
a) ierogliflar
b) mixxat yozuvi
c) papirus
7. Armiyada aravachi bo‘lib xizmat qilgan
Qadimgi Misr?
a) zodagonlar
b) ruhoniylar
c) qullar
7. Qadimgi misrliklar kimni hisoblagan
"tirik xudo"?
a) bosh ruhoniy
b) fir'avn
c) Amun-Ra
8. Qadimgi Misrga savdogarlar nima olib kelishgan?
a) papirus
b) yog'och
c) non
8. Misr fir’avnlarining qo‘sh toji nimaning ramzi bo‘lgan?
a) Janubiy va Shimoliy qirolliklarning birlashishi
b) osmon va yer xudolarining birligi
v) o'liklar shohligi va tiriklar shohligi
9. “Sinflar” tushunchasi nimani anglatadi?
a) bu odamlarning katta guruhlari, ulardan biri ikkinchisini ekspluatatsiya qiladi
b) bular jamiyatda bor narsasi bilan ajralib turadigan odamlar guruhlari
v) bular Fir'avndan norozi odamlardir
9. “Din” tushunchasi nimani anglatadi?
a) g'ayritabiiy kuchlarga ishonish
b) tabiat kuchlariga ishonish
v) kimgadir bo'ysunish qobiliyati
10. Harbiyning ahamiyati nimada edi
Qadimgi Misr fir'avnlarining boshqa mamlakatlarga yurishlari?
a) fir’avn va zodagonlarni boyitgan
b) o'z mamlakatini zaiflashtirdi
v) askarlarga o'z kuchlarini sinab ko'rish imkoniyatini berdi
10. Fir'avnlar boshqa mamlakatlarga qanday maqsadda harbiy yurishlar uyushtirgan?
a) shaxsiy boyitish maqsadida
b) jangchi va zodagonlarini boyitish maqsadida
c) boshqa mamlakatlar bilan tanishish maqsadida
11. Qadimgi misrliklar hayotini birinchi marta kim tasvirlagan?
a) Gerodot
b) Hammurabi
c) Krez

1) Polyane, Krivichi, Chud, sloven Ilmen, Dregovichi.
2) Dnepr, Volxov, Ilmen ko'li, Ladoga ko'li, Neva, Lovat, Dunay.
3) Xazarlar, Vyatichi, pecheneglar, polovtsiyaliklar.
4) Askold, Dir, Rurik, Kiy, Sineus, Truvor.
5) Cue, Shchek, Xoriv, ​​Rurik, Lybid.
2. Solnomalarda qabilalarning o‘lpon to‘lashi haqida ko‘p so‘z boradi. O'lpon to'lash nimani anglatadi? Berilgan xronika parchalariga asoslanib, o'lpon nimalarni o'z ichiga olishi mumkinligini tushuntiring.
1) Xazarlar tozalikka hujum qilishdi va: "Bizga soliq to'lang", deyishdi. Tozalash o'yladi va tutundan har biriga qilich berdi. Va xazarlar ularni shahzoda va oqsoqollarning oldiga olib kelib: “Biz yangi soliq oldik”, deyishdi... Va xazar oqsoqollari: “Bu o'lpon yaxshi emas, shahzoda: biz uni qilich bilan oldik - faqat o'tkir qurol. bir tomondan, ularning quroli - qilich - ikki qirrali; Ular bizdan ham, o‘zga yurtlardan ham o‘lpon yig‘adilar”.
2) Xazarlar ermin va sincaplarni yalanglikdagi tutundan, shimoldan va Vyatichidan oldilar.
3) Oleg shaharlar qurishni boshladi va yoz uchun 300 grivnadan Novgoroddan Varangiyaliklarga o'lpon o'rnatdi.
4) Oleg Drevlyanlarga qarshi kurasha boshladi va ularni zabt etib, ulardan qora marten o'lponini oldi.
3. “O‘tgan yillar ertagi”dan parchalarni xronologik tartibda joylashtiring. Solnomachining so'zlariga ko'ra, Rus davlati qanday paydo bo'lganligini tushuntiring. Qaysi parchalarni eng ishonchli deb hisoblaysiz va nima uchun?
1) Va Oleg Kievda hukmronlik qilish uchun o'tirdi va Oleg: "Bu Rossiya shaharlarining onasi bo'ladi", dedi.
2) Yozda 6367(859). Chet eldan kelgan Varangiyaliklar Chudlardan, slavyanlardan, Merilardan va barcha Krivichilardan o'lpon yig'ishdi, xazarlar esa shimoldan, shimoldan, Vyatichidan tutundan ermin va sincap olishdi. .
3) Glades alohida yashab, o'z urug'lariga ega edi ... Va uchta aka-uka bor edi: biri Kiy ismli, ikkinchisi - Shchek, uchinchisi - Xoriv va ularning singlisi Libid edi. Kiy hozir Borichev ko'tarilgan tog'da o'tirdi va Shchek hozirgi Shchekovitsa deb ataladigan tog'da, Xoriv esa o'zidan keyin Xorivitsa deb atalgan uchinchi tog'da o'tirdi. Va ular katta akalarining nomiga shahar qurdilar va uni Kiev deb nomladilar.
4) Oleg ba'zi jangchilarni qayiqlarga yashirdi va boshqalarni ortda qoldirdi va o'zi yosh Igorni ko'tarib tog'larga yaqinlashdi ... Va u Askold va Dirga jo'natdi va ularga: "Men mehmonman, biz boramiz" Olegdan kelgan yunonlar va knyaz Igor. Biznikiga kelinglar, qarindoshlaringiz”. Askold va Dir yetib kelganida, jangchilar qalqonlardan sakrab tushishdi. Va Oleg Askold va Dirga dedi: "Siz knyazlar yoki knyazlik oilasidan emassiz, lekin men knyazlik oilasidanman, bu Rurikning o'g'li." Va ular Askold va Dirni o'ldirishdi.
5) Ikki yil o'tgach, Sineus va uning ukasi Truvor vafot etdi. Va faqat Rurik butun hokimiyatni o'z qo'liga oldi.
6) Rurikning ikkita eri bor edi va ular oilasi bilan Konstantinopolga borishni so'rashdi. Va ular Dnepr bo'ylab yo'l oldilar va u erdan o'tib, tog'da bir shaharni ko'rdilar. Va ular: "Bu kimning shahri?" - deb so'rashdi. Va ularga dedilar: “Uchta aka-uka bor edi: Kiy, Shchek va Xoriv, ​​ular bu shaharni qurib, vafot etdilar. Biz esa, ularning avlodlari, bu yerda o‘tirib, xazarlarga hurmat bajo keltiramiz”. Askold va Dir bu shaharda qolishdi, atrofiga ko'plab varangiyaliklarni to'plashdi va yaltiroq yerga egalik qilishni boshladilar.
7) Aka-ukalarning o'limidan so'ng, Drevlyanlar va boshqa hiyla-nayranglar ko'chalarni xafa qilishdi. Va ularga xazarlar hujum qilishdi.
8) Yozda 6370 (862). Ular Varangiyaliklarni chet elga haydab, ularga soliq bermadilar va o'zlarini nazorat qila boshladilar. Va ular orasida haqiqat yo'q edi. Va avloddan-avlodga ko'tarildi va ular o'rtasida janjal bo'ldi va ular o'zlari bilan jang qila boshladilar. Va ular o'zlariga: "Kelinglar, bizni hukmronlik qiladigan va bizni haq bilan hukm qiladigan shahzoda izlaylik", dedilar. Va ular chet elga Varangiyaliklarga, Rusga ketishdi. Chudlar, slovenlar va krivichilar ruslarga shunday dedilar: “Bizning yerimiz katta va serob. Ammo unda tartib yo'q. Kelinglar, bizni hukmronlik qilinglar." Va uchta aka-uka o'z urug'lari bilan tanlangan va butun Rusni o'zlari bilan olib ketishgan ... Va eng keksa Rurik Ladogada, ikkinchisi - Sineus - Oq ko'lda, uchinchisi - Truvor - Izborskda o'tirdi. Va o'sha Varangiyaliklardan rus erlari laqabini oldilar.
9) Yozda 6390 (882). Oleg o'zi bilan ko'plab jangchilarni yig'ib, yurish qildi: Varangiyaliklar, Chudlar, slovenlar, Meryu, barchasi, Krivichi va Krivichi bilan Smolenskga keldi va shaharni egallab oldi va u erda erini ekdi. U erdan pastga tushib, Lyubechni olib, erini o'sha erga qo'ydi. Va ular Kiev tog'lariga kelishdi va Oleg Askold va Dir bu erda hukmronlik qilganini bilib oldi.
10) Yozda 6387(879). Rurik o'z knyazligini qarindoshi Olegga topshirib, vafot etdi, u o'g'li Igorni qo'llariga berdi, chunki u hali juda kichik edi.
4. Rus erining nomi qayerdan kelib chiqqan? "Rossiya erlari" nomi "Slavyan o'lkasi" nomidan qanday farq qiladi?
5. Tarixchi V. O. Klyuchevskiy (1841-1911) shunday deb yozgan edi: “Kiev kimning egasi bo'lsa, rus savdosining asosiy darvozasi kalitini qo'lida ushlab turardi”. Siz bu fikrga qo'shilasizmi? Javobingizning sabablarini keltiring.
6. Olimlarning ta’kidlashicha, temirchi va kulollar dehqonchilikdan voz kechgan birinchi hunarmandlar bo‘lgan. Ushbu fikrga kamida uchta sababni keltiring.

Furot va Dajla_______________.
Nil___________.
Iordaniya___________.
Indus va Ganges___________.
Sariq daryo ____________.
2) Bu hukmdorlar qaysi qadimgi mamlakatlarda hukmronlik qilganlar?
Xeops__________.
Hammurabi__________.
Tutmos__________.
Dovud va Sulaymon__________.
Ashurbanipal__________.
Kir__________.
Ashoka__________.
Qin Shixuang__________.
3) Quyidagi ixtirolarning har biri qaysi qadimgi mamlakatlarda qilingan?
Xat___________.
Alifbo __________.
Arab raqamlari _____________.
Tanga___________.
Qog'oz_____________.
Shaxmat ___________.
Kompas ______________.
4) Savollarga javob bering.
Ko'pgina tillarda qog'ozni bildiruvchi so'zlar bir-biriga o'xshashdir, masalan, ingliz tilida qog'oz, frantsuz tilida - "papier", nemis tilida - "papier" va bu so'z qanday so'zdan kelib chiqqan?
5) Hisoblang:
Cheops piramidasi taxminan necha yil oldin qurilgan?
Taxminan necha yil oldin Buyuk Xitoy devori qurilishi boshlangan?
6) Savollarga javob bering.
Olimlar shisha ixtirosini insoniyat tarixidagi eng muhim deb hisoblashadi, keling, bu bizning hayotimizga qanday ta'sir qiladi, deb tasavvur qilaylik.
7) Savolga javob bering.
Hamma biladiki, kitoblar yonib, olovda nobud bo'ladi. Bularning barchasi haqiqat, lekin bir o'quvchi fantastik hikoyalar va tarix kitoblarini aralashtirib o'qiyotgan edi. Katta olov alangasi ostidagi shiftlar qulab tushdi, atrofdagi hamma narsa yonib ketdi, lekin o'qiyotgani ilmiy fantastikami yoki tarixiymi, eslolmadi Sizning fikringiz qanday: u haqiqatan ham shunday kutubxona bormi yoki uni fantastika mualliflari o'ylab topganmi?
8) Xitoyliklarning qanday buyuk ixtirolari insoniyat hayotiga ta'sir ko'rsatdi?
9) Zamonaviy Hindistonda kastalar mavjudligini bilib oling, odamlarning kastalarga bo'linishi Hindistonda taraqqiyotning rivojlanishiga to'sqinlik qildimi yoki yordam berdimi, o'z fikringizni reja shaklida yozing.

Isroil xalqining Xudosi Egamiz shunday deydi:
...Barcha xalqlarni butunlay yo‘q qilaman,
Men seni ularning orasiga joylashtirganman...
Eski Ahd

Dastlab ibroniy panteonining boshlig'i pansemit Oliy Xudo edi Al, ibroniy tilida Eloah yoki Elohim: bu so'zning o'zi barcha navlarda bir xil ma'noni anglatadi - Xudo. Muso ta'lim berdi Yahudiylar boshqa mavjudotga sig'inishlari uchun - Yahova(Yahoo yoki Yahoo). "Va Muso qurbongoh qurdi va uni Yahova - NISSI nomi bilan chaqirdi!" yoki Iao-Nisi ... Bronza ilon "nis" deb nomlangan va yahudiylarning Fisih oyi Nison deb nomlangan. Falastinda bu isroillik xudo Yevo, qadimgi Ugarit matnlarida esa Yammu deb atalgan. Bu nomlarning barchasi oriylarning o'lim xudosi Yama nomidan kelib chiqqan(ya'ni chuqur, qabr).

Tarixchi M.B. Meila shunday yozadi: “Turli tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Yahve ismli xudo dastlab qadimgi ibroniy qabilalaridan biri - Yahudo qabilasi tomonidan xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va faqat keyinchalik asosiy xudo, qadimgi Isroil qabila ittifoqining homiy xudosi bo'lgan. ”. 3-asrdan boshlab Miloddan avvalgi. Yahova ismini talaffuz qilish butunlay taqiqlangan, chunki bu muqarrar ravishda o'limga olib keladi, deb ishonilgan.

O'z navbatida Injilning yunoncha tarjimasidan (Septuaginta deb ataladigan) kelgan ruscha tarjimada u berilgan. boshqa ma'no soyasi bu nom qabila xudosining darajasini universalga o'zgartiradi va " Rabbim».

Milodiy 1-ming yillik oʻrtalarida. Yahudiylarning Eski Ahd odatlarining soqchilari unlilarni belgilash uchun maxsus belgilar ixtiro qildilar va "Yahve ismidagi undoshlarga" so'zidan unlilarni qo'shdilar. Xudovand", bu "Rabbim" degan ma'noni anglatadi.

Natijada, Injil matni 7-asrda aytilganda. AD Masoretlar, tetragramma YHVH, yahudiy yozuvi qonunlariga ko'ra, ism " Yahova"Injilda taxminan 7 ming marta topilgan, hech qachon mavjud bo'lmagan tovushni qabul qilgan" Yahova"(odatda yoziladi -" Yahova"). Biroq Yamaning ismi– Yahve, Yahoo, Yahoo shu kungacha mavjud bo'lishda davom etmoqda o'ziga xos ismlarda, masalan, Yehosef ( Yusuf- "Rabbiy qo'shadi"), Ilyos ( Ilya- "Mening xudoyim Yahova"), Yoxanan (Yuhanno, Ivan- "Yahova rahmdil bo'lsin") va boshqalar.

Eski Ahd an'analarida Yahve (Yama) Isroilning shohi va rahbari sifatida taqdim etilgan va uning nomi odatda "ta'rifi bilan birga kelgan" tsevaot", ya'ni "Sarkarlar Yahova". Keyinchalik, ibroniycha "tzevaot" ning yunoncha takrorlanishi orqali "" iborasi lord mezbonlar", bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan.

Yuhannoning apokrifida Iso Masih juda batafsil jinlarning kelib chiqishini tushuntiradi bu yahudiy qabila xudosi xostlar, zamonaviy yahudiy nasroniylar tomonidan Yaratuvchi sifatida qabul qilingan: “Sofiya Epinoia, aeon bo'lgan ... o'zini kashf qilishni xohladi. Ruhning irodasisiz tasvir- u ma'qullamadi - va uning roziligisiz, uning fikrisiz. Garchi uning erkaligining yuzi ma'qullanmasa va u o'z roziligini topmasa va Ruhning irodasisiz va uning roziligini bilmasdan homilador bo'lgan bo'lsa ham, u buni tashqariga chiqardi. Undagi yengilmas kuch tufayli uning fikri besamar qolmadi va a nomukammal ish va uning turidan farq qiladi, chunki u buni sherigining roziligisiz yaratgan. Va bu onasining suratiga o'xshamas edi, chunki u boshqa shaklda edi. U o'z irodasini ko'rgach, u INKORPORAT KO'YINISHI - SHER YUZLI Ilonni oldi. Uning ko'zlari chaqmoqning chaqnagan chiroqlariga o'xshardi. Uni o'lmaslardan hech biri ko'rmasin deb, uni o'zidan uzoqroqqa, bu yerlarning narigi tomoniga uloqtirdi. Va u uni yorqin bulut bilan o'rab oldi va taxtni bulutning o'rtasiga qo'ydi, shunda tiriklarning onasi deb ataladigan Muqaddas Ruhdan boshqa hech kim Uni ko'rmasin. Va u uni ismi bilan chaqirdi Ialtabaoth. Bu onasidan katta kuch olgan birinchi archondir. Va u undan uzoqlashdi va o'zi tug'ilgan joylaridan uzoqlashdi. U kuchli bo'ldi va o'zi uchun yaratdi boshqa eonlar yorqin olov alangasida, (qaerda) u shu kungacha qolmoqda.

VA O'ZIDAGI JINNILIGI BILAN BAGLANTIRIB VA O'ZI UCHUN KUCHLAR YARADI. Birinchidan Uning ismi Afot, avlodlar uni chaqirishadi. ... Ikkinchi– Harmas, ya’ni hasadning ko‘zi. Uchinchi- Kalila-Umbri. To'rtinchi- Jabel. Beshinchi"Adonay, SABAOT DEYILGAN... AJDAR SHAKLIDA."

Koptik gnostik matnlar"Dunyoning kelib chiqishi to'g'risida" shunday deyiladi xostlar, "CHAOS FARZANDI" deb nomlanadi Samoilning o'g'li- yovuz demiurj, sayyoraviy iblis, er osti dunyosi va tartibsizlikning pastki qismining xo'jayini. Yahudiylarning "Midrash Rabbah" dan "Amrlar" (11.10) ga ko'ra, Samoilning o'zi barcha shaytoniy arxonlarning, hokimiyatlarning boshlig'i hisoblanadi. Slavyan "Barux kitobi" Samaelni "Shaytoniy" deb ataydi.

Eski Ahdda Aytishlaricha, Yahve-Adonay-Yehova-Savoot - Rabbiyning farishtasi, bundan tashqari, aniq Yiqilganlarga Bir farishta. Uchun: Birinchidan, u o'zining tanlagan xalqini - isroilliklarni, ya'ni xudo jangchilarini ajratadi (ibroniycha "so'zi" Isroil" - Xudo-jangchi), boshqa barcha xalqlardan; Ikkinchidan, o'zining xudosiz xalqiga slavyan-aryanlarga tegishli erni va'da qiladi; Uchinchidan, o'z xalqiga misrliklarni firibgarlik yo'li bilan qanday talon-taroj qilishni o'rgatadi: “Va Men bu xalqni (ya'ni isroilliklarni - muallifning eslatmasi) misrliklar oldida rahm qilaman; va siz borganingizda (ya'ni, misrliklardan qochsangiz), siz quruq qo'l bilan bormaysiz. Har bir ayol (Isroillik) qo'shnisidan va uyida yashovchilardan (ya'ni, misrliklardan) kumush va oltin buyumlar va kiyim-kechak so'raydi; O‘g‘il-qizlaringni ular bilan kiyintirib, Misrliklarga tilakdosh bo‘lasan”. Yorqin farishta, ayniqsa Xudo, hech kimga bunday narsalarni o'rgatadimi?

Nopoklik va yolg'ondan tashqari Xostlar, Eski Ahd matnlaridan ko'rinib turibdiki, g'ayrioddiy narsalarga ham ega shafqatsizlik, Qo'shinlar-Adonai-Yahova-Yahovaning O'z xalqiga bergan amrlarini qonxo'rlik, qasoskorlik va adolatsizlik. Darvoqe, zulmatda odamlar bilan jang qiladigan bu Isroil xudosi Ibrohim va Soraning o'g'liga. tong yorug'idan qo'rqish, deydi: “... bundan buyon sening isming Yoqub emas, balki Isroil bo'ladi; chunki siz Xudo bilan jang qildingiz va odamlar ustidan g'alaba qozonasiz. Haqiqiy sabab Xostlarni odamlarning ma'naviy rivojlanishiga aralashishga undagan , Ibtido (3.22) kitobida aniq ko'rsatilgan: “Mana, inson yaxshi va yomonni bilgan holda bizlardan biriga o'xshab qoldi. Endi esa, qo‘lini cho‘zib, Hayot daraxtidan olib, abadiy yashay boshlamasin!” Shunday qilib, Yahova-Yahova-Saboot, odamlarga eng oliy va abadiy hayotga nisbatan mag'rurligidan hasad qilib, ularni O'zining shaxsiy qiyofasida vasvasaga sola boshladi - ajdaho-ilon shaklida, odamlarni o'lmaslikdan mahrum qilish, ya'ni ularni o'zlariga bo'ysundirish. U o'z intilishlarida Qodir Tangrining irodasiga qarshi chiqdi va buning uchun osmondan yerga uloqtirildi va shu tariqa o'lim xudosi va bu dunyoning shahzodasiga aylandi. Vedalarda bu dunyo "deb ataladi. Mrityu-loka", ya'ni o'lim xudosi Yama dunyosi. Yahudiylarning "maranatha" ni maqtashi bejiz emas - "Rabbimiz keladi!" O'lim ma'budasi - Marana (shuning uchun - jinnilik, jinnilik, ayoz, o'likxona, o'lat) , va hokazo) Shuning uchun Xostlar va e'lon qiladi: "Men buyuk Shohman va Mening ismim xalqlar orasida dahshatli".

Shuning uchun, bu misantropik mavjudot bilan muloqot qilishda paydo bo'ladigan tuyg'u yahudiy tushunchasida "so'z bilan belgilanadi" chuqurchalar"- ibroniy tilidan tarjima qilingan:" Rabbiydan qo'rqish”, bunda dahshat, hayrat va hayrat bir vaqtning o'zida mavjud.

Bu shunday tuyuladi faqat boshdan kechirish mumkin halokatli ajdahoning yuzi oldida. Qudratli Xudoning oldida, Butun dunyoning ajdodi, bizni cheksiz sevadigan Samoviy Ota hislar g'ayritabiiydir.

Yu.P yozganidek Mirolyubov "Rus mifologiyasi" da ota-bobolarimiz: "Slavyan-ruslar Ota Xudo oldida titramasliklari kerak, chunki U ularning BUYUK BUYUK BOBASI. BOBOLAR VA BOBOLAR, SCHURALAR VA BOBOLAR O'ZNING NEVARALARIGA YORDAMGA KELADI”.

Alloh taolo, Hamma narsaning otasi, har qanday narsani ta'kidlang " tanlangan"odamlar bolmaydi, "Chunki U O'z quyoshini yomon va yaxshilar ustiga ko'taradi va yomg'irni solih va zolim ustiga yog'diradi".

xostlar bir xil gapiradi Oʻz xalqiga: “Eshiting, ey Isroil, endi siz Iordan daryosining narigi tomoniga borib, sizdan kattaroq va kuchliroq xalqlarga egalik qilish uchun ketyapsan... Endi bilingki, Egangiz Xudo sizning oldingizda yonib ketuvchi olovdek boradi. Egamiz sizga aytganidek, U ularni sizning oldingizda yo‘q qiladi, siz esa ularni quvib chiqarasiz va tezda yo‘q qilasiz”. “... shahar boʻylab unga ergashing va uni uring; Ko'zlaringni ayamang, rahm qilma. Cholni ham, yigitni ham, qizni ham, chaqaloqni ham, xotinlarni ham urib o‘ldiring...”. “Yoshua butun togʻlar, choʻl, pasttekisliklar, togʻlar boʻyidagi yerlarni va ularning barcha shohlarini qirib tashladi. U omon qoladigan hech kimni qoldirmadi va Isroilning Xudosi Egamiz buyurganidek, hamma narsani la'natga topshirdi. Jazolovchi Rabbiy».

Birinchi qulimga – Muso bu o'lim xudosi shunday deydi: “Bugundan boshlab men butun osmon ostidagi xalqlarga sizlardan qo'rquv va dahshatni tarqata boshlayman; Sen haqingda eshitganlar titraydi va sendan dahshatga tushadi”. “...Yarim tunda Egamiz Misr yurtidagi barcha to‘ng‘ichlarni o‘ldirdi... o‘lik odam bo‘lmagan uy yo‘q edi”. “...Egangiz Xudo sizlarni egalik qiladigan yurtga olib kirganda va sizdan koʻp va kuchliroq xalqlarni oldingizdan quvib chiqarganda va Egangiz Xudo sizga beradi. Ularni o‘zingga topshirib, ularni mag‘lub etasan; keyin ularni la’natla, ular bilan ittifoq tuzma va ularni ayamang... Egangiz Xudo sizga berayotgan barcha xalqlarni yo‘q qilasiz. ko‘zing ularni ayamasin”.

Bir xil misantropik Yahve-Yahova-Sabootning ruhi ham Eski Ahd, ham matnda to'yingan. boshqalar Yahudiylarning "muqaddas" yozuvlari. Shunga qaramay, yahudiy nasroniylari hali ham bu faqat yahudiy qabila xudosini ko'plab xalqlarga yagona haqiqiy Xudo, osmon va erning Yaratuvchisi - barcha xudolar va barcha xalqlarning Xudosi sifatida yuklashdi. Ammo yahudiy-xristian "ilohiyotshunoslari" yahudiylikning qabilaviy chegaralaridan uzoqlashishga va Bibliyadagi Xudoni universallik g'oyasiga ko'tarishga qanchalik urinmasinlar, ular Bibliyada uning asosiy mohiyatini - yahudiyni tashkil eta olmadilar. -Isroil o'g'illarini boshqa xalqlardan, birinchi navbatda, slavyanlar va ariylardan ajratib qo'yish va qarshilik ko'rsatishga qaratilgan qabila xarakteri. Yahova Yahova O‘zining “Xudo tanlagan” xalqining afzalliklarini saqlab qolishga harakat qilib, O‘zining haqiqiy mohiyat, uning qilmishlarini vijdonan tekshirish uchun bu xudo azoblanadi degan xulosaga keladi nekrofiliya- halokat va o'limga jalb qilish.

Shuning uchun -degan bobolarimiz: "Yago-Savaoth-Adonai, borib, o'sha tatara yirtqich hayvoniga hur", ya'ni. "Yahova-Sabo't-Adonay uni o'sha toshda (do'zaxda) yotishiga yo'l qo'yibdi), iflos hayvon" (loy - loy, axloqsizlik)."

Ushbu yozuv slavyan-aryan runik yozuvi bilan naqshlangan Ulrich Fridrix tomonidan tasvirlangan kameoda Kopp uni kitobining sarlavha sahifasiga joylashtirdi.

Xuddi shu matn Fadey Volanskiyning "Masih tug'ilishidan oldin slavyanlar yozuvi yodgorliklari" kitobida berilgan.

F. Volanskiy "Slavyan qadimiylari haqidagi maktublar" da tasvirlaydi 16-asrning bosma belgisi Kiril va Metyus alifbosida yozilgan yozuv bilan qog'ozda. Bu belgi yuzida g'azablangan ifodaga ega, shag'al, serpantin sochlari, shoxlari orasida Isroilning olti qirrali yulduzi tasvirlangan odam boshi va bir vaqtning o'zida "omega" belgisi qisilgan ikkita tirnoqli ajdaho panjasi tasvirlangan. "Xudo" va "oxir" degan ma'noni anglatadi. Bosh atrofida shunday yozuv bor: “Xudo, men (bu) Isroilni (belgi) yaratdim.

Bunday tasvirlar tadqiqotchilarga ma'lum serpantin tumorlari. Ularning xarakterli xususiyati Iso Masih va nasroniy avliyolarining Medusa Gorgon monsteriga qarshiligidir. shaytonni tasvirlash: amuletning old tomonida azizlar, orqa tomonida esa Gorgon tasvirlangan. Olimlar, munajjimlar va jodugarlar bilishadi. Gorgonning chap ko'zi – « beta"Persey yulduz turkumi - go'yo vaqti-vaqti bilan miltillovchi, ya'ni o'zgaruvchan yulduz bo'lib, yorqinligini o'zgartiradi. Barcha xalqlar buni " shayton yulduzi", chunki uning nurlanishi, afsonaga ko'ra, o'limga olib keladi. Shunung uchun G'alaba kuni 9 may kuni nishonlanadi, Quyosh bu yulduz bilan birga bo'lganda, uning zararli ta'sirini mag'lub qiladi va yo'q qiladi. A Rossiyada yahudiy masonlari tomonidan hokimiyatni egallab olgan kun 7 noyabrda nishonlanadi, chunki bu baxtsiz kunda Yer Gorgonning "beta" ta'siri ostida - " shayton yulduzlari" Shuning uchun qanotli Lenin aytgan: "Kecha inqilob qilish juda erta edi, lekin ertaga juda kech bo'ladi."

Bu muhr shundan dalolat beradi Isroilni Medusa Gorgon yaratgan, ya'ni shayton. Bu Mochin Dovid (Dovud qalqoni) deb nomlangan va ikkita teng qirrali o'xshash uchburchakdan tashkil topgan olti burchakli Isroil yulduzi. Bu uchburchaklarning har birining 3 tomoni, 3 burchagi va 3 ta uchi bor va ikkita uchburchakda shunday bo'ladi. 6 tomon, 6 burchak va 6 cho'qqi.

Raqam 6 teng tomonli uchburchakda 60 gradusga teng burchak belgisi mavjud. Shunday qilib, uch marta takrorlangan 6 raqami, ya'ni 666, xudoga qarshi kurashuvchi Isroil yulduzining poytaxt belgisi (Moxin-Dovid), Dajjolning muhri. “Vahiy” kitobida (XIII: 16-18) shunday deyilgan: “Va u (hayvon) hammaning, kichikyu katta, boy va kambag'al, erkin va qulning o'ng tomoniga yoki qo'liga belgi qo'yadi. peshonalari va belgisi yoki hayvonning nomi yoki ismining raqami bo'lgan kishidan boshqa hech kim sotib olmaydi yoki sotolmaydi. Mana, donolik, aqli bor odam hayvonning sonini hisoblasin, chunki bu odamning soni. Ularning soni olti yuz oltmish olti”.

Shuning uchun Volanskiy maslahat beradi ushbu rasmning tavsifi oxirida: " Qayta o'rnating Slavyan-Litva Olympusidan mening mas'uliyatim haqida do'zaxda"U o'sha joyga tegishli!"

Iso Masih xuddi shu narsani yahudiylarga aytadi.: « Sizning otangiz shayton va siz otangizning nafslarini qilishni xohlaysiz; u boshidanoq qotil (ya'ni o'lim xudosi) edi va haqiqatda turmadi, chunki unda haqiqat yo'q; yolg'on gapirsa, o'z fikrini aytadi, chunki u yolg'onchi va yolg'onning otasidir."

Yeremiyo payg'ambar U yana yahudiylar haqida shunday deydi: “... Men xalqimni tashlab, ulardan ketaman, chunki ular zinokorlar, xiyonatkorlar olomonidir. Ular kamondek, yolg'on gapirish uchun tillarini cho'zadilar, ular nohaqlikda er yuzida kuchli bo'ladilar; Chunki ular bir yomonlikdan boshqasiga o‘tib, Meni tanimaydilar, deydi Rabbiy. Har kim o'z do'stidan ehtiyot bo'l, birodariga ishonma. Chunki har bir birodar boshqasini qoqintiradi, har bir do'st tuhmat qiladi. Har kim o‘z do‘stini aldaydi, rost aytmaydi: tillarini yolg‘on gapirishga o‘rgatganlar, charchaguncha o‘zlarini aldaydilar”.

Shuning uchun birida Cretan matnlari, slavyan runika tomonidan qilingan, ajdodlarimiz vasiyat qilgan: "O'ZINGIZGA BIR SOAT HAYoT SOYASIGA BERMANG" - "Shon-sharaf uchun o'zingizga bir soat ham hayot bermang (bayroq, chunki Sharqiy slavyanlar orasida "soya" bayroqdir) Yah (ya'ni Yahova-Yahova) - Savaoth)."

Inson tajribasi buni yaqqol ko‘rsatadi har qanday xalqning taqdiri Bunday xudoning kuchini kim qabul qildi, har doim dahshatli bo'lgan, chunki uning kuchi muqarrar ravishda xalqni olib boradi o'z-o'zini yo'q qilish. Axir, odam qachon namoz paytida baland ovozda yoki yodda aytadi har qanday eng oliy Xudoning ismi, Uning fazilatlaridan birini tavsiflovchi, masalan: "Xudo" - Boy; "Alpan" - Oliy Ustoz; "Alloh" - Oliy Ruh; "Vishnu" - Oliy; "Brahmo" - Oliy; "Sventovit" - engil g'olib; "Trimurti" - Uchlik; yoki - "Mehribon", "Hamma mehribon", "Yaxshi", "Adolatli" va boshqalar, keyin bunday ibodat, albatta, Qodirga boradi- barcha xudolar va odamlarning avlodi. Lekin bir kishi namozda jinning ma'lum bir ismini aytsa, Masalan: " Shayton"- qarshi," Lyutsifer"- yorqin," xostlar» – shon-shuhratdan voz kechilgan, tartibsizlik bolasi; xudoning nomi, masalan: " Budda" - Uyg'ondi " Masih" - Qutqaruvchi " Dazhbog"- Beruvchi Xudo (Quyosh)," Perun» – Birinchisi (qabila xudolarining eng yaqini); " Beloyar" - oq yorug'lik; " Kupala" – Birlashtirish (shuning uchun: umumiylik, birga), " Lado" - Sevish " Kolyada» – aylana (“kolo” ma’nosi – g‘ildirak, doira, ya’ni sayyora orbitasi) va h.k. - agar u o'z johilligida barcha xudolarning ajdodi bo'lgan Taolo Taologa yuzlanaman deb o'ylasa ham, shunga qaramay, bunday ibodatning ruhiy kuchi va ibodat qilayotgan odamning hayotiy kuchi jin yoki xudo deb ataladigan narsaga o'tadi., va Qodir Tangriga emas.

Agar shunday bo'lmaganida, butparastlar ham, ochiq-oydin shaytonchilar ham butlarga, butlarga va jinlarga sig'inib, shu bilan birga HAQIQIY Taolo Xudoga sig'inishlariga chin dildan ishongan holda, Haqiqatan ham Alloh Taologa murojaat qilgan bo'lar edi.

Biroq, Vedalar ta'kidlaydi bu kim jinlarga sig'inadi, jinlar oldiga boradi; JSSV xudolarga sig'inadi, xudolar orasida tug'iladi; JSSV Qodir Tangriga sajda qiladi, U bilan birga yashaydi.

Yahudiy-xristianlar, bu naqshni mukammal tushunish, ularning xudosini ham, xo'jayinini ham aniq belgilab beradi: “Garchi osmonda ham, yerda ham xudolar (avatar-messiahlar) mavjud boʻlsa-da, chunki xudolar koʻp, xoʻjayinlar ham koʻp, lekin Bizda bitta Ota Xudo bor (Sabaoth), barcha (yahudiylar) kimdandir, biz esa Ungamiz va bitta Rabbiy Iso Masih" Lekin Rabbiy Iso yer yuziga faqat yahudiylarning Najotkori sifatida kelgan, chunki u erdagi mujassamlanish maqsadini quyidagi bayonot bilan aniq belgilab qo'ygan: " Men FAQAT Isroil xonadonining adashgan qo‘ylari oldiga yuborilganman", Masihning o'zi ta'kidlaganidek, ulardan faqat "Isroil o'g'illarining barcha qabilalaridan bir yuz qirq to'rt ming kishi" bor. Buning uchun "Xudoning tanlangan xalqi" samoviy Quddus yaratilgan, va chet elliklar uchun (goyim) - uning "kichik suruvi" ning qo'ylari emas - faqat hovlilar ajratilgan, chunki Masihning O'zi aytadi: "Men butun dunyo uchun emas, balki Sen Menga berganlar uchun ibodat qilaman", "Men solihlarni emas, balki gunohkorlarni tavbaga chaqirish uchun kelganman: shifokorga sog'lom emas, balki sog'lom odamlar kerak emas. , lekin kasallar."

Buyuk poyganing barcha klanlaridan bolalar
va samoviy oilaning dono avlodlari,
siz doimo qalbingizda erkinsiz
va barcha ijodiy ishlarda,
va bizning yorqin xudolarimiz buni o'rnatdilar.
Chetdan hech kim kelmaydi
Qadimgi Klanlarga bizning vijdonimizni o'rgatmagan
va shuning uchun undan ozod bo'lolmaydi.

Magus Velimudraning donolik so'zi.
Slavyan-Aryan Vedalari. Kitob 3.

Muammoni hal qilish, 90-bet Shimoliy va janubiy Misrning birlashishi - miloddan avvalgi 3000 yil. Yechish: 3000 yil – 1000 yil = 2000 yil Birlashgan Isroil davlati – miloddan avvalgi 10-asr.

Injilning eng qadimiy qismi - Eski Ahdda... Qadimgi yahudiylar... Yahudiy afsonalari va afsonalari Yahudiy afsonalari, urf-odatlari, antik davr haqidagi hikoyalar yahudiylarning urf-odatlari, afsonalari, antik davr haqidagi hikoyalar, qadimgi qonunlar, qoidalar. Misrliklar va bobilliklar ko'p xudolarga sig'inardilar, ular misrliklar va bobilliklardan farqli o'laroq, ular bir xudoga sig'indilar, lekin ular asta-sekin monoteizmga keldilar.

Muso, amrlar, lavhalar, ahd so‘zlarini birlashtiruvchi tamoyilni ayting A) Muso xalqqa amrlar bergan, ularni lavhalarga yozib, ahd deb atagan B) Xudo Musoga amrlar yozilgan lavhalarni bergan va xalq Yahova bilan tuzilgan ahd, ularga berilgan amrlarni bajarishga va'da berish C) odamlar lavhalarda yozilgan amrlarni bajarish uchun Muso bilan ahd tuzdilar.

Darsda nimani bilib olamiz:. Ossuriyaliklar qanday qilib kuchli kuch yaratishga muvaffaq bo'lishdi?

Ijodiy vazifa: Taxminan 3 ming yil oldin yashagan Misr fir'avni Tutanxamon qabrida qirol hayotligida foydalangan narsalar topildi. Bu erda oltindan yasalgan buyumlar juda ko'p va faqat uchta temir buyumlar: xanjar, bilaguzuk va muqaddas qo'ng'iz. - Nima uchun temirdan tayyorlangan mahsulotlar juda kamligini taklif qiling.

Temirning rivojlanishi miloddan avvalgi 10-asrda. hunarmandlar temirdan keng foydalana boshladilar. Temirning paydo bo'lishi bilan nima o'zgardi? O'z taxminlaringizni darslik matni 81-bet, 5-bobga kirish bilan tasdiqlang. Misr asboblari Ossuriya asboblari

Rasmga qarang va Ossuriya jangchilarining qurollarini tasvirlab bering. Siz u bilan qaysi mamlakatda uchrashgansiz? Ossuriya armiyasi

Ossuriyaliklar o'z flotini takomillashtirdilar va teri terisidan foydalangan holda uzoq vaqt suv ostida qolishni o'rgandilar. Ossuriya armiyasi

Ossuriya shohlarining istilolari. Sizga ma'lum bo'lgan qaysi davlatlarning hududlari Ossuriya harbiy kuchlari tomonidan bosib olingan?

1. Ossuriya podshohlari qo‘shni mamlakatlarga qanday maqsadda harbiy yurishlarini amalga oshirdilar? 2. Ossuriya jangchilari o‘lja sifatida nimani olib ketishdi? 3. Ossuriya podsholari olib borgan urushlar qanday xususiyatga ega edi? 4. Qaysi mashhur davlat podshohlari ham faol harbiy yurishlar olib borgan? Birlamchi manba bilan ishlash “Shalmanesar III (miloddan avvalgi) yilnomalaridan.

Qirol Ashurbanipal davrida qirol saroyida katta kutubxona to'plangan. Unda Bobil va Ossuriya afsonalari va rivoyatlari, loy lavhalarga yozilgan astronomik risolalar bor edi. Ossuriyaliklar yoritgichlar va yulduz turkumlarini ajrata olishgan. Ossuriya san'ati va ilmi Dur-Sharrukindagi Sargon II saroyidan Shedu xudosi haykali.

Uyga vazifa: 17-band, topshiriq