Gunohkorlar haqidagi "Rusda kim yaxshi yashaydi" hikoyasining ma'nosi nima? "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rini boblar bo'yicha tahlil qilish, "Rossiyada kim uchun dehqon gunohi" asarining tarkibi

Dars mavzusi. Gunohkorlar haqidagi hikoyalarning mafkuraviy mazmuni

Dars maqsadlari: she’rda ozodlik va baxt yo‘llari masalasi qanday hal etilganligini ko‘rsatish; shoir xalq orasida avj olgan noaniq norozilikka qanday keskinlik va ijtimoiy rezonans kuchini beradi.

Darslar davomida

Itoat qilmaslik ahmoqlikdir

Do'stona kuch kerak.

I. Uy vazifasini tekshirish

1. She'rda asosiy savol qanday hal qilinganligini ayting: rus tilida kim zavqlanadi ...?

2. She’rda dehqonlarning qanday turlari ko‘rsatilganligini ayting, nima uchun?

3. Haqiqat izlovchi dehqonlarda baxt va baxt tushunchasi qanday o'zgaradi?

4. "Rus" she'rini yoddan bilishingizni tekshirish.

II. "Butun dunyo uchun bayram" ning oxirgi qismi ustida ishlash

Demak, islohot “ozod qilingan dehqon”ni qashshoqlik va huquqsizlik holatida qoldirdi, deb aytishimiz mumkin. Shu bilan birga, milliy o‘zlikni anglashning uyg‘onishiga xizmat qildi. Nekrasov o'quvchini barqaror o'sib borayotganiga ishontiradi. "Baxtli" tasvirlar va baxt haqidagi munozaralar, er egalari bilan uchrashuvlar odamlarning baxtiga erishish uchun hayotni tubdan o'zgartirish zarurligi haqidagi g'oyaga olib keladi.

Mashq qilish.

"Namunali qul haqida - sodiq Yoqub", "Ikki buyuk gunohkor haqida", "Dehqon gunohi" boblarini qisqacha aytib bering va ushbu boblarni nima birlashtirganligi haqida xulosa chiqaring.

(Ushbu rivoyatlarni gunoh mavzusi birlashtiradi. Usta Polivanov hammaga shunchalik shafqatsiz munosabatda boʻlganki, ularni hatto “itdek” oʻldirdi. Unga bagʻishlangan xizmatkor Yakov. Qaroqchi Kudeyar “yirtqich hayvon edi. halol masihiylarning ko'p qonini to'kgan odam" oqsoqol Gleb sakkiz ming dehqonning ruhini "hayron qildi". Bu hikoyalarning bosh qahramonlarining har biri og'ir gunoh qilgan).

N. A. Nekrasov tsenzuraning matbuot bo'limi boshlig'i V. V. Grigoryevga "Namunali qul - sodiq Yakov to'g'risida" hikoyasini taqiqlashiga keskin e'tiroz bildirdi: "... askar va ikkita qo'shiqni hisobga olmaganda, tsenzura Lebedevga bir oz qurbonlik qildi, lekin Yoqub haqidagi hikoyani, kitobni hibsga olish tahdidi ostida nima talab qilganini tashlang, men qila olmayman - she'r o'z ma'nosini yo'qotadi."

- Nekrasov bu hikoyaga shunchalik katta ahamiyat berdi, u hech qachon she'r matnidan "tashlab qo'yishni" xohlamadi.

(Har uchala hikoya birgina gunoh mavzusi bilan bog'langan. Hatto og'ir hayot va xo'rlikdan qolgan banda ham e'tiroz bildirishga qodir).

III Hikoya tahlili

- Nega Nekrasov Yakovni "namunali va sodiq" qul deb ataydi?

- Nima uchun yer egasi va dehqon o'rtasidagi ziddiyat paydo bo'ldi va u qanday hal qilindi?

(Hikoyada ikkita tasvir yaqindan ko'rsatilgan - janob Polivanov va uning sodiq xizmatkori Yakov. Yer egasi "ochko'z", "ziqna", "shafqatsiz".

Taxminan qulning tishlarida

Yoqub sodiq

U yurganida tovonini pufladi.

Yer egasi Polivanovning quli "sodiq" Yakov haqida shunday deyilgan:

Xizmatchi darajadagi odamlar -

Haqiqiy itlar ba'zan:

Jazo qanchalik og'ir bo'lsa,

Shuning uchun janoblar ular uchun qadrdonroqdir.

Yakov yoshligidan shunday paydo bo'lgan,

Yakovda faqat quvonch bor edi:

Kuyov qilish, himoya qilish, xo'jayinni iltimos qiling ...

Oldimizda ixtiyoriy qul, dehqon, o‘z xo‘jayiniga qullik bilan sodiq, insoniy qadr-qimmatini yo‘qotgan. Ammo bu jonzot ham Polivanov tomonidan unga qilingan haqoratga dosh berolmaydi - er egasining o'zboshimchaligi juda shafqatsiz. Usta Polivanov va krepostnoy Yakovni o'zlarining to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshiliklarida tasvirlab, muallif er egasi va dehqon o'rtasidagi ziddiyatni "tinchlik bilan", vijdon bilan hal qilib bo'lmasligini ko'rsatadi:

Tog‘am jiyanini qancha so‘ramasin.

Raqibning xo'jayini yollanmaga aylandi.

O'quvchi dehqonlar xo'jayindan qasos olishlarini qul Yakov "aldab" va "o'lik ayolni ichganida" bilib oladi:

…Yakovsiz noqulay,

kim xizmat qilsa ahmoq, harom!

G'azab uzoq vaqtdan beri hammada qaynadi,

Yaxshiyamki, bir holat bor: qo'pol bo'ling, uni olib tashlang!

Yakov dahshatli, shafqatsiz qasos oldi: u er egasining oldida o'z joniga qasd qildi. Yoqubning noroziligi yer egasini gunohini anglab etdi:

Xo'jayin uyga qaytib keldi va afsuslanib:

“Men gunohkorman, gunohkorman! Meni qatl et!)

"Ikki buyuk gunohkor haqida"

- Nega oqsoqol o'z sirini xo'jayinga aytishga qaror qildi?

(Afsonada qaroqchi Kudeyar va Pan Gluxovskiy haqida so‘z boradi. Og‘ir gunohlarga qo‘l urgan Kudeyarning vijdoni uyg‘onib, tavba qildi va Xudo unga najot yo‘lini ko‘rsatdi:

Namoz hushyorligida oqsoqol

Bir avliyo paydo bo'ldi

Rek: "Xudoning iznisiz emas

Siz qari eman daraxtini tanladingiz,

U o'g'irlagan pichoq bilan,

Xuddi shu qo‘l bilan kes!”

U gunohkorga ta'lim berishda sirini aytdi.)

- Janobning javobi nimani anglatadi?

(Axloqiy ta'sir behuda bo'lib chiqadi. Ustozning vijdoni oqsoqolning chaqiruvlariga kar bo'lib qoldi. O'z navbatida, oliyjanob ustoz quyidagi ta'limotga murojaat qiladi:

Yashash kerak, chol, menimcha:

Qancha qulni yo'q qilaman?

Men azoblayman, qiynoqqa solaman va osaman,

Qanday uxlayotganimni ko'rsam edi!

Bu so'zlar oqsoqolning g'azabini qo'zg'atadi va u Pan Gluxovskiyni o'ldiradi.)

- Tavba qilgan qaroqchini bu harakatga nima undadi?

(Gunohkorning qalbidagi g'azab Pan Gluxovskiyning shafqatsiz zo'ravonligiga dosh bergan dehqonlarga hamdardlikdan tug'iladi.)

Bu afsonada, Yoqub haqidagi hikoyada bo'lgani kabi, dehqonlarni shafqatsiz masxara qilish mavzusi yana yangraydi. Lekin yechim, chiqish yo‘li boshqacha taklif qilinadi. Agar Yakov "qo'llarini qotillik bilan bulg'ashni" istamasa, oqsoqol Pan Gluxovskiyni o'ldiradi. Qotillik, zolimga, xalqqa zulmkorga qasd qilish uchun u gunohlari kechiriladi:

Endi pan qonli

Avval egarga boshi bilan yiqildi.

Katta daraxt qulab tushdi,

Sado butun o‘rmonni larzaga keltirdi.

Daraxt qulab tushdi va pastga dumaladi

Rohib gunoh yukidan qutulgan!

- Afsonaning mafkuraviy mazmuni nimada?

(Tavba qilgan gunohkor xalq uchun shafoat yo‘lini tutib, o‘z najotini topdi. Zolimga qasd qilish xalqning o‘z zolimlari bilan murosasiz mojarosini hal qilishning yagona mumkin bo‘lgan yo‘li sifatida tasdiqlangan. Afsonada xalqning ma’naviy huquqi ta’kidlangan. ularning dushmanlari bilan muomala qiling: Kudeyar xalqning shafqatsiz zolimini o'ldirganligi uchun uning barcha gunohlari kechirildi.

"Dehqon gunohlari"

- Hikoya qahramonlari kimlar? Bu hikoya birinchi hikoyalardan nimasi bilan farq qiladi?

(Oldimizda yana o‘sha qahramonlar – xo‘jayin va dehqon. Lekin, birinchi ikki hikoyadan farqli o‘laroq, bu yerda usta xayrli ish qildi:

Zanjirli bog'lanishlardan erkinlikgacha

Sakkiz ming jon ozod qilindi!

Va xalqdan bir odam - dehqon oqsoqoli Gleb - o'z vatandoshlariga xiyonat qildi, sakkiz ming dehqonning ruhini vayron qildi. Admiral vafotidan keyin uning uzoq qarindoshi:

Men unga hamma narsani aytdim, hukm qildim

Oltin tog'lar, ozodlikdan voz kechdi ...

Gleb - u ochko'z edi - vasvasaga tushdi:

Iroda yonib ketdi!

Mazlum va zolim o'rtasidagi munosabatlar mavzusi yana eshitiladi, lekin u allaqachon dehqon gunohi muammosini keltirib chiqaradi. Oqsoqol Gleb ochko'zlik va o'z manfaati uchun vatandoshlarini qullik azobiga mahkum qildi va xalq qayg'usining aybdoriga aylandi.)

Dehqonlar ichida xalq manfaatiga xiyonat qilish gunohining o‘zi eng katta gunoh bo‘lib chiqadi. Xalq “erkinlikka” erishmaydi, balki “abadiy mehnat” qiladi, agar ular orasida sotqinlar bor ekan, ularga nisbatan sabr-toqatli munosabatda bo‘lsa:

Ey odam! kishi! sen hamma gunohkorsan,

Va buning uchun siz abadiy azob chekasiz!

IV. Dars xulosasi. xulosalar

Har uchala hikoya ham bitta umumiy muammoga ega: qullik va zulm zanjirlarini qanday uzish mumkin?

Nekrasov xristian diniga murojaat qiladi. Chunki dehqonlar uchun “Xudoning hukmi” oliy axloqiy adolatning namoyonidir. "Xudoning hukmi" nuqtai nazaridan, Pan Kudeyardan ko'ra kattaroq gunohkordir va u bilan muomala qilish barcha gunohlarga kafforat beradi. She’r zolimlarga qarshi kurashning muqaddasligini mana shunday tasdiqlaydi. Shuning uchun bizning davrimizning eng dolzarb mavzusidagi hikoyani "Kamtar mantis" Ionushka hikoya qiladi. Shuning uchun biz afsonada diniy kundalik hayotdan ko'plab so'zlarni topamiz: Rabbiy, gunohkor, ilohiy ilohiy, rohib, avliyo, Solovetskiy monastiri, ota Pitirim haqida. Nekrasov xristian axloqiga rasmiy cherkovga qaraganda butunlay boshqacha xususiyatlarni beradi. U dushmanlarni kechirishga, qo‘rquv va itoatda yashashga chaqirmaydi, balki mazlumlarga mehr va hamdardlikdan tug‘ilgan insonning buyuk g‘azabini duo qiladi.

Shunday qilib, uch hikoyaning ichki birligini tushunib, biz she'rning markazida davr muammosini - dehqon hayoti uchun ozodlik va baxtga erishish yo'li masalasini ko'ramiz.

Uy vazifasi

2. Sinovga tayyorgarlik ko'rish (o'qituvchining xohishiga ko'ra).

3. Shaxsiy vazifa: "Grisha Dobrosklonov kim?" xabarini tayyorlang.

Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rida etti dehqonning baxtli odamni izlash uchun Rossiya bo'ylab sayohati haqida hikoya qilinadi. Asar 60-yillarning oxiri - 70-yillarning oʻrtalarida yozilgan. XIX asr, Aleksandr II islohotlari va krepostnoylik bekor qilinganidan keyin. Bu islohotdan keyingi jamiyat haqida hikoya qiladi, unda nafaqat ko'plab eski illatlar yo'qolmagan, balki ko'plab yangilari paydo bo'lgan. Nikolay Alekseevich Nekrasovning rejasiga ko'ra, sayohatchilar Peterburgga sayohat oxirida etib borishlari kerak edi, ammo muallifning kasalligi va yaqin orada vafot etishi sababli she'r tugallanmagan.

"Rusda kim yaxshi yashaydi" asari bo'sh she'rlarda yozilgan va rus xalq ertaklari sifatida stilize qilingan. Sizni portalimiz muharrirlari tomonidan tayyorlangan Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" qisqacha mazmunini onlayn o'qishni taklif qilamiz.

Bosh qahramonlar

Roman, Demyan, Luqo, Gubin aka-uka Ivan va Mitrodor, Nozik, Prov- baxtli odamni izlashga ketgan etti dehqon.

Boshqa belgilar

Ermil Girin- omadli odam unvoniga birinchi "nomzod", halol hokim, dehqonlar tomonidan juda hurmatga sazovor.

Matryona Korchagina(gubernatorning xotini) - qishloqda "omadli ayol" sifatida tanilgan dehqon ayol.

Savely- Matryona Korchaginaning erining bobosi. Yuz yoshli odam.

Shahzoda Utyatin(Oxirgi) - keksa yer egasi, zolim, uning oilasi dehqonlar bilan kelishib, krepostnoylikni bekor qilish haqida gapirmaydi.

Vlas- dehqon, bir vaqtlar Utyatinga tegishli bo'lgan qishloqning hokimi.

Grisha Dobrosklonov- seminarchi, kotibning o'g'li, rus xalqining ozod bo'lishini orzu qilgan; prototipi inqilobchi demokrat N. Dobrolyubov edi.

1-qism

Prolog

Etti kishi "ustun yo'lida" birlashadi: Roman, Demyan, Luka, aka-uka Gubinlar (Ivan va Mitrodor), chol Paxom va Prov. Ular kelgan tumanni muallif Terpigorev, erkaklar kelgan "qo'shni qishloqlar"ni esa Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo va Neyrojayko deb atagan, shuning uchun she'rda "gapirish" badiiy qurilmasidan foydalanilgan. ” ismlari.

Erkaklar yig'ilib, bahslashishdi:
Kim dam oladi?
Rus tilida bepulmi?

Ularning har biri o'z-o'zidan turib oladi. Biri er egasi uchun hayot eng erkin ekanligini, ikkinchisi amaldor uchun, uchinchisi ruhoniy, "semiz qorinli savdogar", "zodagon boyar, suverenning vaziri" yoki podshoh uchun deb qichqiradi.

Tashqaridan qaraganda, odamlar yo'lda xazina topib, hozir uni o'zaro taqsimlashayotganga o'xshaydi. Erkaklar uydan qanday ish bilan chiqib ketishganini allaqachon unutib qo'yishgan (biri bolani suvga cho'mdirmoqchi bo'lgan, ikkinchisi bozorga ketayotgan edi...) va kechasi tushguncha Xudo biladi, qayerga borishadi. Faqat bu erda erkaklar to'xtab, "muammoni shaytonga qo'yib," dam olish va bahsni davom ettirish uchun o'tirishadi. Tez orada janjal keladi.

Roman Paxomuskani itarib yuboradi,
Demyan Lukani turtib yuboradi.

Jang butun o'rmonni qo'zg'atdi, aks-sado uyg'ondi, hayvonlar va qushlar xavotirga tushdi, sigir qichqirdi, kakuk qichqirdi, jingalaklar chiyillashdi, odamlarni tinglayotgan tulki qochishga qaror qildi.

Va keyin o'roqchi bor
Qo'rquvga tushgan kichkina jo'ja
Uyadan tushdi.

Jang tugagach, erkaklar bu jo'jaga e'tibor berishadi va uni qo'lga olishadi. Qush odamga qaraganda osonroq, deydi Paxom. Agar uning qanotlari bo'lsa, u erda kim yaxshiroq yashashini bilish uchun butun Rossiya bo'ylab uchib ketardi. "Bizga qanotlar ham kerak emas edi", deya qo'shimcha qiladi boshqalar, ular shunchaki non va "bir chelak aroq", shuningdek, bodring, kvas va choyga ega bo'lishadi. Keyin ular butun "Ona Rus" ni oyoqlari bilan o'lchadilar.

Erkaklar buni talqin qilishayotganda, o'g'il ularning oldiga uchib kelib, jo'jasini qo'yib yuborishlarini so'raydi. Uning uchun u qirollik to'lovini beradi: erkaklar xohlagan hamma narsani.

Erkaklar rozi bo'lishadi va o'rmonchi ularga o'rmonda o'zi yig'ilgan dasturxon bilan quti ko'milgan joyni ko'rsatadi. So‘ng kiyimlari eskimasin, to‘nkalari sinmasin, oyog‘i o‘ramasin, badanlarida bit ko‘paymasin, deb sehrlab, “tug‘ilgan jo‘jasi bilan” uchib ketadi. Ajralish chog'ida chiffof dehqonni ogohlantiradi: ular o'zlari yig'ilgan dasturxondan xohlagancha ovqat so'rashlari mumkin, lekin siz kuniga bir chelak aroqdan ko'proq so'rashingiz mumkin emas:

Va bir va ikki marta - bu bajariladi
Sizning iltimosingiz bo'yicha,
Va uchinchi marta muammo bo'ladi!

Dehqonlar o'rmonga shoshilishadi, u erda ular o'zlari yig'ilgan dasturxonni topadilar. Xursand bo'lib, ular ziyofat uyushtiradilar va qasam ichadilar: "Rossiyada kim baxtli va osoyishta yashaydi?" aniq bilmaguncha uyga qaytmaslikka va'da berishadi.

Ularning sayohati shunday boshlanadi.

1-bob. Pop

Olislarga qayinlar o‘ralgan keng yo‘l cho‘zilgan. Unda erkaklar asosan "kichik odamlar" - dehqonlar, hunarmandlar, tilanchilar, askarlar bilan uchrashadilar. Sayohatchilar ulardan hech narsa so'ramaydilar: qanday baxt bor? Kechga yaqin erkaklar ruhoniyni kutib olishadi. Erkaklar uning yo'lini to'sib, ta'zim qiladilar. Ruhoniyning jimgina savoliga javoban: ular nimani xohlashadi, Luka boshlangan nizo haqida gapiradi va so'radi: "Ruhoniyning hayoti shirinmi?"

Ruhoniy uzoq vaqt o'ylaydi va keyin javob beradi: Xudodan norozi bo'lish gunoh ekan, u odamlarga o'z hayotini tasvirlab beradi va ular bu yaxshi yoki yo'qligini o'zlari tushunishadi.

Ruhoniyning so'zlariga ko'ra, baxt uchta narsada: "tinchlik, boylik, hurmat". Ruhoniy tinchlikni bilmaydi: uning martabasi mashaqqatli mehnat bilan erishiladi, keyin esa xuddi shunday og'ir xizmat boshlanadi, etimlarning faryodi, bevalarning faryodi va o'limning nolasi xotirjamlikka ozgina hissa qo'shadi;

Vaziyat or-nomus bilan yaxshi emas: ruhoniy oddiy odamlarning hiyla-nayranglari uchun ob'ekt bo'lib xizmat qiladi, u haqida nafaqat o'zini, balki xotini va bolalarini ham ayamaydigan behayo ertaklar, latifalar va ertaklar yoziladi.

Qolgan oxirgi narsa - bu boylik, lekin bu erda ham hamma narsa allaqachon o'zgargan. Ha, zodagonlar ruhoniyni ulug‘lab, dabdabali to‘ylar o‘tkazib, o‘z uylariga o‘lish uchun kelgan paytlari ham bo‘lgan – bu ruhoniylarning ishi edi, ammo hozir “er egalari olis begona yurtlarga tarqalib ketishdi”. Shunday qilib, ruhoniy noyob mis nikellari bilan kifoyalanadi:

Dehqonning o'zi kerak
Va men berishdan xursand bo'lardim, lekin hech narsa yo'q ...

Nutqini tugatgandan so'ng, ruhoniy jo'nab ketadi va bahslashuvchilar Luqoga haqorat bilan hujum qilishadi. Ular bir ovozdan uni ahmoqlikda, bir qarashda ruhoniyning turar joyi unga qulay bo'lib tuyulganida, lekin u buni chuqurroq tushuna olmaganida ayblashadi.

Nima oldiz? qaysar bosh!

Erkaklar, ehtimol, Lukani urishgan bo'lardi, lekin baxtiga, yo'lning burilishida yana "ruhoniyning qattiq yuzi" paydo bo'ldi ...

2-bob. Qishloq yarmarkasi

Erkaklar sayohatlarini davom ettiradilar va ularning yo'llari bo'sh qishloqlardan o'tadi. Nihoyat, ular chavandozni uchratib, qishloq aholisi qaerga ketganini so'rashadi.

Biz Kuzminskoye qishlog'iga bordik,
Bugun yarmarka bor...

Shunda sarson-sargardonlar ham yarmarkaga borishga qaror qilishadi - agar u erda "baxtli yashaydigan" yashiringan bo'lsa-chi?

Kuzminskoye - iflos bo'lsa ham boy qishloq. Unda ikkita cherkov, maktab (yopiq), iflos mehmonxona va hatto feldsher bor. Shuning uchun yarmarka boy va eng muhimi, bu erda tavernalar, "o'n bitta taverna" bor va ular hamma uchun ichimlik quyishga vaqtlari yo'q:

Oh, pravoslav chanqog'i,
Siz qanchalik zo'rsiz!

Atrofda mast odamlar ko'p. Bir kishi singan boltani so'kadi va nabirasiga poyabzal olib berishni va'da qilgan, ammo hamma pulni ichib yuborgan Vavilning bobosi uning yonida g'amgin. Xalq unga achinadi, lekin unga hech kim yordam bera olmaydi - o'zlarida pul yo'q. Yaxshiyamki, Pavlusha Veretennikov "usta" paydo bo'ladi va u Vavilaning nabirasi uchun poyabzal sotib oladi.

Yarmarkada Ofeni (kitob sotuvchilari) ham sotiladi, lekin eng past sifatli kitoblar, shuningdek, generallarning qalinroq portretlari talabga ega. Va odamning vaqti kelishini hech kim bilmaydi:

Belinskiy va Gogol
Bozordan keladimi?

Kechqurun hamma shunchalik mast bo'ladiki, hatto qo'ng'iroq minorasi bo'lgan cherkov ham titrayotganga o'xshaydi va erkaklar qishloqni tark etishadi.

3-bob. Mast tun

Bu tinch tun. Erkaklar "yuz ovozli" yo'lda yurishadi va boshqa odamlarning suhbatlarini eshitishadi. Ular amaldorlar, pora haqida gapirishadi: "Va biz kotibga ellik dollar beramiz: biz iltimos qildik", ayollarning qo'shiqlari "sevishni" so'radi. Bir mast yigit kiyimlarini erga ko'mib, hammani "onasini dafn etayotganiga" ishontiradi. Yo'l belgisida sayohatchilar yana Pavel Veretennikov bilan uchrashadilar. U dehqonlar bilan suhbatlashadi, ularning qo‘shiq va maqollarini yozib oladi. Etarlicha yozib bo'lgach, Veretennikov dehqonlarni ko'p ichishda ayblaydi - "ko'rish sharmandalik!" Ular unga e'tiroz bildiradilar: dehqon asosan qayg'udan ichadi va uni qoralash yoki hasad qilish gunohdir.

E'tiroz bildiruvchining ismi Yakim Goli. Pavlusha ham o'z hikoyasini kitobga yozadi. Hatto yoshligida ham Yakim o'g'liga mashhur bosma naqshlarni sotib olgan va u ham xuddi bola kabi ularga qarashni yaxshi ko'rardi. Kulbada yong'in chiqqanda, u birinchi bo'lib devordagi rasmlarni yirtib tashlashga shoshildi va shuning uchun uning barcha jamg'armalari, o'ttiz besh rubli yonib ketdi. Endi u eritilgan bo'lak uchun 11 rubl oladi.

Etarlicha hikoyalarni eshitib, sargardonlar o'zlarini tetiklash uchun o'tirishadi, keyin ulardan biri Roman, qo'riqchining aroq chelakida qoladi, qolganlari esa baxtlini qidirib yana olomon bilan aralashadilar.

4-bob. Baxtli

Sayohatchilar olomon ichida yurib, baxtli odam paydo bo'lishini chaqirishadi. Agar shunday kishi paydo bo'lib, ularga baxtini aytib bersa, u holda aroq bilan muomala qilinadi.

Hushyor odamlar bunday nutqlarga kulishadi, lekin mast odamlarning katta navbati paydo bo'ladi. Sekston birinchi o'rinda turadi. Uning baxti, uning so'zlariga ko'ra, "ko'ngilsizlikda" va erkaklar to'kadigan "kosushechka" da. Sexton haydab yuboriladi va kichik bir tizmada "mingta sholg'om tug'ilgan" kampir paydo bo'ladi. Omadni sinab ko'rish uchun navbatdagisi - medalli askar, "u zo'rg'a tirik, lekin u ichishni xohlaydi". Uning baxti shundaki, u xizmatda qanchalik qiynoqlarga uchramasin, baribir tirik qoldi. Ulkan bolg'a bilan toshbo'ronchi ham keladi, xizmatda o'zini haddan tashqari ko'targan, lekin baribir uyiga zo'rg'a tirik qolgan dehqon, "olijanob" kasallikka chalingan hovli odami - podagra. Ikkinchisining aytishicha, u qirq yil davomida u oliy hazratlarining sokin dasturxonida likopchalarni yalab, chet el sharobini tayyorlagan. Erkaklar ham uni haydab yuborishadi, chunki ularda oddiy sharob bor, "lablaring uchun emas!"

Sayohatchilar uchun navbat kamaymayapti. Belorussiyalik dehqon bu erda javdar nonini to'ydirganidan xursand, chunki o'z vatanida ular faqat somon bilan non pishirgan va bu oshqozonda dahshatli kramplarni keltirib chiqargan. Yonoq suyagi buklangan odam, ovchi, ayiq bilan kurashda omon qolganidan xursand, qolgan safdoshlari esa ayiqlar tomonidan o'ldirilgan. Hatto tilanchilar ham kelishadi: ularni boqish uchun sadaqa borligidan xursand.

Nihoyat, chelak bo‘m-bo‘sh, sarson-sargardonlar bu yo‘l bilan baxt topa olmasligini anglab yetdi.

Eh, inson baxti!
Oqish, yamoqlari bilan,
Dukkakli kalluslar bilan,
Uyga bor!

Bu erda ularga murojaat qilgan odamlardan biri ularga "Ermila Girindan so'rashni" maslahat beradi, chunki agar u baxtli bo'lmasa, unda izlash uchun hech narsa yo'q. Ermila xalqning buyuk mehrini qozongan sodda odam. Sayohatchilarga quyidagi voqea aytiladi: Ermilaning bir vaqtlar tegirmoni bor edi, lekin ular uni qarzga sotishga qaror qilishdi. Savdogar Oltinnikov tegirmonni sotib olmoqchi edi. Yermila o'z narxini engishga muvaffaq bo'ldi, ammo muammo shundaki, u bilan depozit qo'yish uchun pul yo'q edi. Keyin bir soat kechikish so‘rab, bozor maydoniga yugurib, odamlardan pul so‘radi.

Va mo''jiza yuz berdi: Yermil pulni oldi. Tez orada u tegirmonni sotib olish uchun zarur bo'lgan mingga ega bo'ldi. Va bir hafta o'tgach, maydonda yanada ajoyib manzara paydo bo'ldi: Yermil "odamlarni hisoblab chiqdi", u pulni hammaga va halollik bilan tarqatdi. Ortiqcha bir rubl qolgan, Yermil esa quyosh botguncha kimniki ekanligini so‘rardi.

Sarson-sargardonlar dovdirab qolishadi: Yermil qanday jodugarlik bilan xalqdan bunday ishonch qozondi. Ularga bu jodugarlik emas, balki haqiqat ekanligi aytiladi. Girin ofisda xizmat ko'rsatuvchi bo'lib ishlagan va hech qachon hech kimdan bir tiyin olmagan, balki maslahat bilan yordam bergan. Qadimgi shahzoda tez orada vafot etdi va yangisi dehqonlarga burgomaster saylashni buyurdi. Bir ovozdan, "olti ming jon, butun mulk", deb baqirdi Yermila - yosh bo'lsa ham, u haqiqatni sevadi!

Faqat bir marta Yermil o'zining ukasi Mitrini Nenila Vlasyevnaning o'g'li bilan almashtirmaganida, "joniga xiyonat qildi". Ammo bu harakatdan so'ng, Yermilning vijdoni uni shunchalik qiynadiki, u tez orada o'zini osib qo'yishga harakat qildi. Mitrini ishga yollashdi va Nenilaning o'g'li unga qaytarildi. Yermil uzoq vaqt davomida o'zi emas edi, "u o'z lavozimidan iste'foga chiqdi", aksincha, tegirmonni ijaraga oldi va "xalq tomonidan avvalgidan ko'ra ko'proq sevildi".

Ammo bu erda ruhoniy suhbatga aralashadi: bularning barchasi haqiqat, lekin Yermil Giringa borish foydasiz. U qamoqda o'tiradi. Ruhoniy bu qanday sodir bo'lganini aytib berishni boshlaydi - Stolbnyaki qishlog'i isyon ko'tardi va hokimiyat Yermilga qo'ng'iroq qilishga qaror qildi - uning odamlari tinglashadi.

Hikoya qichqiriqlar bilan to'xtatiladi: ular o'g'rini ushlab, qamchiladilar. O'g'ri "olijanob kasallik" bilan o'sha piyoda bo'lib chiqadi va u kaltaklangandan keyin kasalini butunlay unutgandek qochib ketadi.
Bu orada ruhoniy xayrlashib, keyingi safar uchrashganlarida voqeani aytib berishni tugatishga va'da beradi.

5-bob. Yer egasi

Erkaklar keyingi safarlarida er egasi Gavrila Afanasich Obolt-Obolduevni uchratishadi. Yer egasi avvaliga ularni qaroqchi deb gumon qilib qo‘rqib ketadi, lekin gap nimada ekanini tushunib, kulib o‘z voqeasini aytib bera boshlaydi. U o‘zining zodagon oilasini imperatorning o‘yin-kulgisi uchun ayiq terisini yuygan tatar Oboldui bilan bog‘laydi. Buning uchun u tatar matosini berdi. Yer egasining olijanob ajdodlari shunday edi...

Qonun mening xohishim!
Musht mening politsiyam!

Biroq, barcha qat'iylik er egasi "qalblarni ko'proq mehr bilan jalb qilganini" tan olmaydi! Hamma xizmatkorlar uni yaxshi ko'rar, sovg'alar berishar va u ularga otadek edi. Ammo hamma narsa o'zgardi: dehqonlar va erlar er egasidan tortib olindi. O'rmonlardan bolta ovozi eshitiladi, hamma vayron bo'ladi, mulk o'rniga ichimlik uylari paydo bo'ladi, chunki hozir hech kimga xat kerak emas. Va ular er egalariga baqiradilar:

Uyg'oning, uyqusirab er egasi!
O'rindan turish! - o'qing! ish!..

Ammo bolaligidan butunlay boshqa narsaga o‘rganib qolgan yer egasi qanday ishlay oladi? Ular hech narsani o'rganishmadi va "ular shunday abadiy yashaydilar deb o'ylashdi", lekin bu boshqacha bo'lib chiqdi.

Yer egasi yig‘lay boshladi, xushmuomala dehqonlar ham u bilan birga yig‘lab yuborishlariga sal qoldi:

Katta zanjir uzildi,
Yirtilgan va parchalangan:
Bir uchi usta uchun,
Boshqalar parvo qilmaydi!..

2-qism

Oxirgisi

Ertasi kuni erkaklar Volga qirg'og'iga, ulkan pichan o'tloqiga boradilar. Ular mahalliy aholi bilan deyarli gaplasha boshlaganlarida, musiqa yangraydi va uchta qayiq qirg'oqqa bog'landi. Bular olijanob oila: xotinlari bilan ikki janob, kichkina barxat, xizmatkor va oq sochli keksa janob. Chol o‘rim-yig‘imni ko‘zdan kechiradi, hamma unga deyarli yergacha ta’zim qiladi. Bir joyda to‘xtab, quruq pichanni supurib tashlashni buyuradi: pichan hali nam. Absurd buyurtma darhol amalga oshiriladi.

Sayohatchilar hayratda qoldilar:
Bobo!
Qanday ajoyib chol?

Ma'lum bo'lishicha, chol - knyaz Utyatin (dehqonlar uni Oxirgi deb atashadi) - krepostnoylik huquqining bekor qilinishini bilib, "aldagan" va insult bilan kasal bo'lib qolgan. O‘g‘illariga ular yer egasi g‘oyalariga xiyonat qilganliklari, ularni himoya qila olmaganliklari, agar shunday bo‘lsa, merossiz qolishlari e’lon qilindi. O'g'illar qo'rqib ketishdi va dehqonlarni er egasini biroz aldashga ko'ndirishdi, uning o'limidan keyin qishloqqa sel o'tloqlarini berishni o'ylashdi. Cholga podshoh krepostnoylarni yer egalariga qaytarishni buyurganini aytishdi, shahzoda xursand bo'lib, o'rnidan turdi. Shunday qilib, bu komediya bugungi kungacha davom etmoqda. Ba'zi dehqonlar bundan xursand, masalan, Ipat hovlisi:

Ipat shunday dedi: “Xursand bo'ling!
Men esa Utyatin knyazlariman
Serf - va bu butun hikoya! ”

Ammo Agap Petrov hatto ozodlikda ham kimdir uni itarib yuborishi bilan kelisha olmaydi. Bir kuni u ustaga hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri aytdi va u insult oldi. U uyg'onganida, u Agapni kaltaklashni buyurdi va dehqonlar yolg'onni oshkor qilmaslik uchun uni otxonaga olib borishdi va u erda uning oldiga bir shisha sharob qo'yishdi: iching va balandroq baqiring! Agap o'sha kechada vafot etdi: unga ta'zim qilish qiyin edi ...

Sayohatchilar Oxirgining ziyofatida qatnashadilar, u erda u krepostnoylikning foydalari haqida nutq so'zlaydi, so'ngra qayiqda yotib, qo'shiqlarni tinglab, abadiy uyquga ketadi. Vaxlaki qishlog‘i samimiy yengillik bilan xo‘rsinadi, lekin hech kim ularga o‘tloqlarni bermayapti – sud jarayoni shu kungacha davom etmoqda.

3-qism

Dehqon ayol

“Hamma narsa erkaklar orasida emas
Baxtlini toping
Keling, ayollarni his qilaylik! ”

Bu so'zlar bilan sayohatchilar gubernator Korchagina Matryona Timofeevnaning oldiga boradilar, 38 yoshli go'zal ayol, ammo u allaqachon o'zini kampir deb ataydi. U hayoti haqida gapiradi. Keyin ota-onamning uyida ulg'ayganimdan xursand bo'ldim. Ammo qizlik tezda o'tib ketdi va endi Matryona allaqachon hayratda qoldi. Uning unashtirilgani Filipp, kelishgan, qizg'ish va kuchli. U xotinini yaxshi ko'radi (uning so'zlariga ko'ra, u faqat bir marta kaltaklagan), lekin tez orada u ishga ketadi va uni katta, lekin Matryona oilasi bilan qoldirib ketadi.

Matryona o'zining katta qaynonasi, qattiqqo'l qaynonasi va qaynotasi uchun ishlaydi. Katta o'g'li Demushka tug'ilgunga qadar uning hayotida hech qanday quvonch yo'q edi.

Butun oilada faqat yigirma yillik mashaqqatli mehnatdan so'ng o'z hayotini o'tkazayotgan "Muqaddas Rus qahramoni" Saveliyning keksa bobosi Matryonaga achinadi. U erkaklarga bir daqiqa ham tekin vaqt bermagan nemis menejerini o'ldirgani uchun og'ir mehnat bilan yakunlandi. Savely Matryonaga o'z hayoti, "rus qahramonligi" haqida ko'p gapirib berdi.

Qaynona Matryonaga Demushkani dalaga olib chiqishni taqiqlaydi: u u bilan ko'p ishlamaydi. Bobo bolaga qaraydi, lekin bir kuni u uxlab qoladi va bolani cho'chqalar yeydi. Biroz vaqt o'tgach, Matryona Savely bilan Qum monastiriga tavba qilish uchun ketgan Demushka qabrida uchrashadi. U uni kechiradi va uyiga olib boradi, u erda chol tez orada vafot etadi.

Matryonaning boshqa bolalari bor edi, lekin u Demushkani unuta olmadi. Ulardan biri, cho'pon Fedot, bir marta bo'ri olib ketgan qo'y uchun qamchilamoqchi edi, lekin Matryona jazoni o'z zimmasiga oldi. Liodorushkadan homilador bo'lganida, u shaharga borib, armiyaga olib ketilgan erini qaytarishni so'rashi kerak edi. Matryona to'g'ridan-to'g'ri kutish xonasida tug'di va gubernatorning rafiqasi Elena Aleksandrovna unga yordam berdi, u hozir butun oila ibodat qilmoqda. O'shandan beri Matryona "baxtli ayol sifatida ulug'lanib, gubernatorning xotini laqabini oldi". Lekin bu qanday baxt?

Matryonushka sargardonlarga shunday deydi va qo'shimcha qiladi: ular hech qachon ayollar orasida baxtli ayolni topa olmaydilar, ayol baxtining kalitlari yo'qoladi va hatto Xudo ularni qaerdan topishni bilmaydi.

4-qism

Butun dunyo uchun bayram

Vaxlachina qishlog'ida ziyofat bor. Bu erda hamma yig'ildi: sargardonlar, Klim Yakovlich va oqsoqol Vlas. Bayramlar orasida ikkita seminarchi - Savvushka va Grisha, yaxshi, sodda yigitlar. Ular, odamlarning iltimosiga binoan, "kulgili" qo'shiq kuylashadi, keyin turli xil hikoyalar uchun navbat. Butun umri davomida xo'jayiniga ergashgan, barcha injiqliklarini bajargan va hatto xo'jayinning kaltaklanishidan xursand bo'lgan "namunali qul - sodiq Yakov" haqida hikoya bor. Faqat xo'jayin jiyanini askar qilib berganida, Yakov ichishni boshladi, lekin tez orada xo'jayinga qaytib keldi. Va shunga qaramay, Yakov uni kechirmadi va Polivanovdan o'ch olishga muvaffaq bo'ldi: uni oyoqlari shishib, o'rmonga olib kirdi va u erda o'zini usta ustidagi qarag'ayga osib qo'ydi.

Kim eng gunohkor ekanligi haqida nizo kelib chiqadi. Xudoning sarson-sargardonchisi Yunus qaroqchi Kudeyar haqida "ikki gunohkor" haqida hikoya qiladi. Rabbiy uning vijdonini uyg'otdi va unga tavba qildi: o'rmonda ulkan eman daraxtini kesib tashlang, shunda uning gunohlari kechiriladi. Ammo eman Kudeyar uni shafqatsiz Pan Gluxovskiyning qoni bilan sepgandagina tushdi. Ignatius Proxorov Yunusga e'tiroz bildirdi: dehqonning gunohi hali ham kattaroq va boshliq haqida hikoya qiladi. U o'limidan oldin dehqonlarini ozod qilishga qaror qilgan xo'jayinining so'nggi vasiyatini yashirdi. Ammo pulga aldangan muhtar erkinligini yirtib tashladi.

Olomon tushkunlikka tushgan. Qo'shiqlar kuylanadi: "Och", "Askar". Ammo Rossiyada yaxshi qo'shiqlar vaqti keladi. Buni ikki seminariyachi aka-uka Savva va Grisha tasdiqlaydi. Seminar Grisha, sextonning o'g'li, o'n besh yoshidanoq o'z hayotini xalq baxtiga bag'ishlamoqchi ekanligini aniq biladi. Onaga bo'lgan muhabbat uning qalbida butun Vaxlachinga bo'lgan muhabbat bilan birlashadi. Grisha o'z yurti bo'ylab yurib, Rus haqida qo'shiq kuylaydi:

Siz ham baxtsizsiz
Siz ham ko'psiz
Siz kuchlisiz
Siz ham kuchsizsiz
Rus ona!

Va uning rejalari yo'qolmaydi: taqdir Grishaga "ulug'li yo'l, xalqning shafoatchisi, iste'moli va Sibir uchun buyuk nom" tayyorlamoqda. Bu orada Grisha qo'shiq aytadi va achinarlisi, sargardonlar uni eshitmaydilar, chunki ular allaqachon baxtli odamni topib, uyga qaytishlari mumkinligini tushunishadi.

Xulosa

Bu Nekrasov she'rining tugallanmagan boblarini tugatadi. Biroq, hatto omon qolgan qismlardan ham, o'quvchiga islohotdan keyingi Rossiyaning keng ko'lamli surati taqdim etiladi, u azob bilan yangicha yashashni o'rganmoqda. She’rda muallif ko‘targan muammolar doirasi juda keng: ichkilikbozlikning keng tarqalishi, rus xalqini vayron qilish (baxtiga bir chelak aroq berishlari bejiz emas!), ayollar muammolari. , yo'q bo'lib bo'lmaydigan qul psixologiyasi (Yakov, Ipat misolida ochib berilgan) va milliy baxtning asosiy muammosi. Ushbu muammolarning aksariyati, afsuski, u yoki bu darajada bugungi kunda dolzarb bo'lib qolmoqda, shuning uchun asar juda mashhur va undan bir qator iqtiboslar kundalik nutqqa kirib kelgan. Bosh qahramonlar sayohatining kompozitsion usuli she’rni sarguzasht romaniga yaqinlashtiradi, o‘qishni osonlashtiradi va katta qiziqish uyg‘otadi.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" ning qisqacha hikoyasi she'rning faqat eng asosiy mazmunini beradi, biz sizga "Rusda kim yaxshi yashaydi" ning to'liq versiyasini o'qishni tavsiya qilamiz. ”

"Rusda kim yaxshi yashaydi" she'ri bo'yicha test

Xulosa bilan tanishib chiqqandan so'ng, siz ushbu testni topshirish orqali bilimingizni sinab ko'rishingiz mumkin.

Reytingni takrorlash

O'rtacha reyting: 4.3. Qabul qilingan umumiy reytinglar: 18157.

N.A she'ri. Nekrasovning hayotining so'nggi o'n yilida ishlagan, ammo to'liq amalga oshirishga ulgurmagan "Rusda kim yaxshi yashaydi" asarini tugallanmagan deb hisoblash mumkin emas. Unda shoirning yoshligidan to o‘limigacha bo‘lgan ma’naviy, g‘oyaviy, hayotiy va badiiy izlanishlari mazmun-mohiyatini tashkil etgan barcha narsa jamlangan. Va bu "hamma narsa" o'zining munosib ifodasini topdi - sig'imli va uyg'un.

"Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining me'morchiligi nima? Arxitektonika - bu asarning "arxitekturasi", alohida strukturaviy qismlardan: boblar, qismlar va boshqalardan bir butunning qurilishi. Ushbu she'rda u murakkab. Albatta, she’rning ulkan matnining bo‘linishidagi nomuvofiqlik uning arxitektonikasining murakkabligini keltirib chiqaradi. Hamma narsa yozilmaydi, hamma narsa bir xil emas va hamma narsa raqamlangan emas. Biroq, bu she'rni hayratda qoldirmaydi - shafqatsizlik va adolatsizlikni ko'rib, rahm-shafqat, azob va g'azabni his qila oladigan har qanday odamni hayratda qoldiradi. Nekrasov nohaq vayron bo'lgan dehqonlarning tipik obrazlarini yaratib, ularni o'lmas qildi.

She'rning boshlanishi -"Prolog" - butun ish uchun ajoyib ohangni o'rnatadi.

Albatta, bu ertak boshlanishi: kim qaerda va qachon, nima uchun kim biladi, yetti kishi birlashadi. Va nizo avj oldi - rus odami qanday qilib nizosiz yashashi mumkin? erkaklar esa keyingi burilish orqasida yoki eng yaqin tepalik orqasida yashiringan yoki hatto umuman etib bo'lmaydigan haqiqatni topish uchun cheksiz yo'l bo'ylab sarson-sargardonga aylanadi.

“Muqaddas so‘z” matnida kim ko‘rinmasa, xuddi ertakdagidek: ayol – deyarli jodugar, kulrang quyon, kichik jakdalar, jo‘ja va kakuk... Etti. burgut boyqushlar tunda sargardonlarga qarashadi, aks-sado ularning faryodlarini aks ettiradi, boyo'g'li, ayyor tulki - hamma shu erda bo'lgan. Kichkina qushni - jo'jani ko'zdan kechirib, uning erkakdan ko'ra baxtliroq ekanligini ko'rib, haqiqatni aniqlashga qaror qiladi. Va xuddi ertakdagidek, jo'jani qutqarib, erkaklarga yo'lda so'ragan hamma narsani mo'l-ko'l berishni va'da qiladi, shunda ular faqat to'g'ri javobni topadilar va yo'lni ko'rsatadilar. "Prolog" ertakga o'xshamaydi. Bu ertak, faqat adabiy. Shunday qilib, erkaklar haqiqatni topmaguncha uyga qaytmaslikka va'da berishadi. Va yurish boshlanadi.

I bob - "Pop". Unda ruhoniy baxt nima ekanligini - "tinchlik, boylik, shon-sharaf" ni belgilaydi va o'z hayotini shunday tasvirlaydiki, baxtning shartlaridan hech biri unga mos kelmaydi. Kambag'al qishloqlardagi dehqon parishionlarining baxtsizliklari, o'z mulklarini tashlab ketgan er egalarining shov-shuvlari, qishloqning kimsasiz hayoti - bularning barchasi ruhoniyning achchiq javobida. Va sargardonlar unga ta’zim qilib, davom etishadi.

II bobda yarmarkada sayr qiluvchilar. Qishloqning surati: "Yozuvli uy: maktab, bo'sh, / mahkam o'ralgan" - bu qishloqda "boy, ammo iflos". U erda, yarmarkada bizga tanish ibora yangraydi:

Erkak Blucher bo'lmaganda

Va mening ahmoq xo'jayinim emas -

Belinskiy va Gogol

Bozordan keladimi?

III bobda "Mast tun" Rus serf dehqonining abadiy yomonligi va tasallisi achchiq bilan tasvirlangan - hushidan ketish darajasiga qadar mastlik. Pavlusha Veretennikov yana paydo bo'ldi, u Kuzminskoye qishlog'i dehqonlari orasida "janob" nomi bilan tanilgan va u erda, yarmarkada sayohatchilar bilan uchrashgan. U xalq qo‘shiqlarini, hazil-mutoyibalarini yozib oladi – rus folklorini to‘playdi, deymiz.

Etarlicha yozib,

Veretennikov ularga shunday dedi:

"Rossiya dehqonlari aqlli,

Bir narsa yomon

Ular ahmoq bo'lguncha ichishadi,

Ular ariqlarga, ariqlarga tushadilar -

Ko'rish juda achinarli! ”

Bu erkaklardan birini xafa qiladi:

Rus hoplari uchun hech qanday o'lchov yo'q.

Bizning qayg'ularimizni o'lchaganmi?

Ishning chegarasi bormi?

Sharob dehqonni pastga tushiradi,

Uni qayg'u bosib ketmaydimi?

Ishlar yaxshi ketmayaptimi?

Inson muammolarni o'lchamaydi

Hamma narsaga dosh beradi

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, keling.

Hammani qo‘llab-quvvatlab, rus krepostnoy qadr-qimmatini himoya qiladigan bu odam she’rning muhim qahramonlaridan biri, dehqon Yakim Nagoydir. Bu familiya - Gapirmoqda. Va u Bosovo qishlog'ida yashaydi. Sayohatchilar uning tasavvur qilib bo'lmaydigan og'ir hayoti va mag'rur jasorati haqida mahalliy dehqonlardan o'rganadilar.

IV bobda Sayohatchilar bayramona olomon orasidan aylanib o'tishadi: “Hey! Qayerdadir baxtli odam bormi?” - va dehqonlar tabassum va tupurish bilan javob berishadi ... "Baxt uchun" sargardonlar va'da qilgan ichimlikni orzu qilgan da'vogarlar paydo bo'ladi. Bularning barchasi qo'rqinchli va bema'ni. Askarning kaltaklangani, ammo o'ldirmagani, ochlikdan o'lmagani va yigirma jangdan omon qolgani baxtlidir. Ammo negadir bu sargardonlar uchun etarli emas, garchi askarga stakandan voz kechish gunoh bo'lsa ham. O'zini kamtarlik bilan baxtli deb hisoblaydigan boshqa sodda ishchilar ham quvonchni emas, balki achinishni keltirib chiqaradi. "Baxtli" odamlarning hikoyalari qo'rqinchli va qo'rqinchli bo'lib bormoqda. Hatto o'zining "olijanob" kasalligi - podagradan xursand bo'lgan va hech bo'lmaganda uni xo'jayinga yaqinlashtiradigan knyazlik "qul" turi paydo bo'ladi.

Nihoyat, kimdir sargardonlarni Yermil Giringa yo'naltiradi: agar u baxtli bo'lmasa, unda kim bo'ladi! Ermilning hikoyasi muallif uchun juda muhim: odamlar pul yig'ishdi, shunda u savdogarni chetlab o'tib, o'ziga Unjada (Kostroma viloyatidagi katta kema daryosi) tegirmon sotib oldi. Ezgu maqsad yo‘lida jonini ayamaydigan xalqning saxovatliligi muallifni quvontiradi. Nekrasov erkaklar bilan faxrlanadi. Shundan so'ng, Yermil o'z xalqiga hamma narsani berdi, rubl berilmadi - egasi topilmadi, lekin pul juda katta miqdorda yig'ildi. Yermil rublni kambag'allarga berdi. Hikoya Yermilning xalq ishonchini qozongani haqida. Uning xizmatdagi so‘nmas halolligi, avvaliga kotib, so‘ngra xo‘jayinning boshqaruvchisi bo‘lib, ko‘p yillar davomida ko‘rsatgan yordami bu ishonchni yuzaga keltirdi. Aftidan, masala aniq edi - bunday odam xursand bo'lmas edi. Va to'satdan kulrang sochli ruhoniy e'lon qiladi: Yermil qamoqda o'tiradi. Va u Stolbnyaki qishlog'idagi dehqonlar qo'zg'oloni munosabati bilan u erga qo'yilgan. Qanday va nima - sarson-sargardonlar bilishga ulgurmadilar.

V bobda - "Er egasi" — aravacha dumalab chiqadi va uning ichida haqiqatan ham yer egasi Obolt-Obolduev bor. Yer egasi kulgili tarzda tasvirlangan: "to'pponcha" va paunchli to'la janob. Eslatma: Nekrasov bilan deyarli har doimgidek, uning "gapiruvchi" ismi bor. — Ayting-chi, Xudoning so‘zi bilan aytganda, yer egasining hayoti shirinmi? - sargardonlar uni to'xtatadilar. Yer egasining "ildizi" haqidagi hikoyalari dehqonlar uchun g'alati. Ekspluatatsiyalar emas, balki malikani mamnun qilish uchun g'azab va Moskvaga o't qo'yish niyati - bu taniqli ajdodlarning unutilmas ishlari. Shon-sharaf nima uchun? Qanday tushunish? Sobiq xo‘jayin hayotining zavqlari haqidagi er egasining hikoyasi negadir dehqonlarga yoqmaydi, Obolduevning o‘zi esa o‘tmishni achchiq-achchiq eslaydi – u yo‘q bo‘lib ketdi, abadiy ketdi.

Serflik bekor qilingandan keyin yangi hayotga moslashish uchun o'qish va ishlash kerak. Ammo mehnat - ezgu odat emas. Shuning uchun qayg'u.

"Oxirgisi." "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining ushbu qismi o'tloqlarda pichan o'rish tasviri bilan boshlanadi. Asil oila paydo bo'ladi. Keksa odamning ko'rinishi dahshatli - zodagon oilaning otasi va bobosi. Qadimgi va yovuz shahzoda Utyatin yashaydi, chunki uning sobiq serflari, dehqon Vlasning hikoyasiga ko'ra, knyazning xotirjamligi uchun va u o'z oilasini inkor etmasligi uchun olijanob oila bilan eski serf tartibiga taqlid qilish uchun til biriktirgan. keksalik injiqligi tufayli meros. Ular shahzodaning o'limidan keyin dehqonlarga suv o'tloqlarini berishga va'da berishdi. "Sodiq qul" Ipat ham topilgan - Nekrasovda, siz allaqachon payqaganingizdek va bunday turlar dehqonlar orasida o'z tavsifini topadi. Faqatgina odam Agap bunga chiday olmadi va Oxirgini la'natladi. Otxonada kiprik bilan soxta jazo mag'rur dehqon uchun halokatli bo'lib chiqdi. Oxirgisi deyarli sarson-sargardonlarimizning ko'z o'ngida vafot etdi va dehqonlar hanuzgacha o'tloqlar uchun da'vo qilmoqdalar: "Merosxo'rlar bugungi kungacha dehqonlar bilan kurashmoqdalar".

"Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining qurilish mantig'iga ko'ra, u xuddi shunday.Ikkinchi qism , huquqiga ega"Dehqon ayol" va o'ziga xos"Prolog" va sizning bo'limlaringiz. Erkaklar orasida baxtli odamni topishga ishonchini yo'qotgan dehqonlar ayollarga murojaat qilishga qaror qilishdi. Ayollar va dehqonlar ko'pchiligida ular qanday va qanchalik "baxt" topayotganini aytib berishning hojati yo'q. Bularning barchasi ayolning iztirobli qalbiga shu qadar chuqur kirib borishi, taqdirning shu qadar ko'p tafsilotlari bilan, "Matryona Timofeevna, u gubernatorning rafiqasi" deb atalgan dehqon ayol tomonidan sekin-asta aytib berilganki, ba'zida u gubernatorning xotiniga tegadi. sizni ko'z yoshlaringizga to'kib yuboradi yoki g'azab bilan mushtlaringizni siqadi. U ayol sifatidagi birinchi kechasida baxtli edi va bu qachon edi!

Rivoyatga muallif tomonidan rus xalq qo'shig'ining tuvaliga tikilgandek xalq asosida yaratilgan qo'shiqlar kiritilgan (2-bob. “Qo‘shiqlar” ). U erda sayohatchilar Matryona bilan navbatma-navbat qo'shiq aytadilar, dehqon ayolning o'zi esa o'tmishni eslaydi.

Mening nafratlangan erim

Ko'tariladi:

Ipak kirpik uchun

Qabul qilingan.

Xor

Qamchi hushtak chaldi

Qon sachraydi...

Oh! qadrli! qadrli!

Qon sachraydi...

Dehqon ayolning turmushi qo'shiqqa mos tushdi. Faqat erining bobosi Saveliyning rahmi kelib, unga tasalli berdi. "U ham omadli edi", deb eslaydi Matryona.

"Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining alohida bobi bu qudratli rus odamiga bag'ishlangan -"Savely, Muqaddas Rus qahramoni" . Bobning nomi uning uslubi va mazmuni haqida gapiradi. Brendli, muqaddam sudlangan, qahramonlik ko'rinishidagi keksa odam kam gapiradi, lekin o'rinli. "Chabmaslik - tubsizlik, chidash - tubsizlik", - uning sevimli so'zlari. Chol dehqonlarga qilgan vahshiyliklari uchun lordning boshqaruvchisi nemis Vogelni tiriklayin tuproqqa ko‘mib tashladi. Savelyning umumiy surati:

Sizningcha, Matryonushka,

Bu odam qahramon emasmi?

Va uning hayoti harbiy emas,

Va o'lim unga yozilmagan

Jangda - qanday qahramon!

Qo'llar zanjirlar bilan o'ralgan,

Oyoqlar temir bilan soxta,

Orqaga... zich o'rmonlar

Biz u bo'ylab yurib, sindirildik.

Ko'kraklar haqida nima deyish mumkin? Ilyos payg'ambar

U shitirlaydi va aylanib yuradi

Olovli aravada...

Qahramon hamma narsaga chidaydi!

Bobda"Demushka" eng yomon narsa sodir bo'ladi: Matryonaning uyda qarovsiz qolgan o'g'lini cho'chqalar yeydi. Ammo bu etarli emas: onani qotillikda ayblashdi va politsiya uning ko'z o'ngida bolani ochdi. Bobosining iztirobli ruhini uyg'otgan suyukli nabirasining o'limida begunoh aybdor Saveliy qahramonning o'zi, allaqachon juda keksa odam uxlab qolgan va chaqaloqqa qarashni e'tiborsiz qoldirgani yanada dahshatli.

V bobda - "Bo'ri" — dehqon ayol cholni kechiradi va hayotida qolgan hamma narsaga chidaydi. Qo'ylarni olib ketgan bo'rini quvib, Matryonaning o'g'li Fedotka cho'pon hayvonga rahmi keladi: och, kuchsiz, ko'krak uchlari shishgan, bo'ri bolalarining onasi uning oldidagi o'tga o'tiradi va kaltaklanadi. , va kichkina bola unga allaqachon o'lik qo'yni qoldiradi. Matryona uning uchun jazoni qabul qiladi va qamchi ostida yotadi.

Ushbu epizoddan so'ng, Matryonaning daryo ustidagi kulrang tosh ustida qo'shiq kuylashi, u etim otasi va onasiga yordam va tasalli so'rab murojaat qilganida, hikoyani yakunlab, yangi falokat yiliga o'tishni yaratdi -VI bob “Qiyin yil” . Och qolgan, "U bolalarga o'xshaydi / men unga o'xshadim", deb eslaydi Matryona bo'ri. Uning eri muddatsiz va navbatsiz askarga chaqiriladi, u erining dushman oilasida bolalari bilan qoladi - himoyasiz va yordamsiz. Askarning hayoti - bu batafsil ochib berilgan alohida mavzu. Askarlar uning o'g'lini maydonda tayoq bilan urishadi - buning sababini tushunolmaysiz.

Matryonaning qish kechasiga qochib ketishidan oldin dahshatli qo'shiq (rahbari "gubernator" ). U qorli yo'lga o'zini orqaga tashladi va Shafoatchiga ibodat qildi.

Ertasi kuni ertalab Matryona gubernatorning oldiga bordi. U erini qaytarish uchun zinapoyada oyoq ostiga yiqilib, tug'di. Gubernator rahm-shafqatli ayol bo'lib chiqdi va Matryona va uning bolasi xursand bo'lib qaytishdi. Unga gubernator deb laqab qo‘yishdi va hayot yaxshilanayotganday tuyuldi, lekin keyin vaqt keldi va ular kattasini askarlikka oldilar. “Yana nima kerak? - Matryona dehqonlardan so'raydi, "ayollar baxtining kalitlari ... yo'qolgan" va uni topa olmaydi.

She'rning uchinchi qismi "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" deb nomlanmagan, lekin mustaqil qismning barcha belgilariga ega - Sergey Petrovich Botkinga bag'ishlanish, kirish va boblar - g'alati nomga ega -"Butun dunyo uchun bayram" . Muqaddimada dehqonlarga berilgan ozodlikka umidning hali ko'rinmagan o'xshashligi dehqon Vlasning yuzini umrida deyarli birinchi marta tabassum bilan yoritadi. Ammo uning birinchi bobi"Achchiq vaqtlar - achchiq qo'shiqlar" - yo krepostnoylik davridagi ochlik va adolatsizliklar haqida hikoya qiluvchi xalq qo'shiqlarining stilizatsiyasini, so'ngra qochib bo'lmaydigan majburan melanxolik haqidagi g'amgin, "uzoq, g'amgin" Vaxlak qo'shiqlarini va nihoyat, "Korvee" ni ifodalaydi.

Alohida bob - hikoya"Namunali qul haqida - Yakov sodiq" - xuddi Nekrasovni qiziqtirgan qul tipidagi serf dehqon haqida boshlanadi. Biroq voqea kutilmagan va keskin tus oladi: haqoratga chiday olmay, Yakov avvaliga ichishni boshlab yuboradi, qochib ketadi va qaytib kelgach, xo‘jayinni botqoq jarga olib borib, uning ko‘z o‘ngida o‘zini osadi. Xristian uchun eng yomon gunoh bu o'z joniga qasd qilishdir. Sayohatchilar hayratda va qo'rqib ketishadi va yangi tortishuv boshlanadi - kim eng yomon gunohkor ekanligi haqida bahs. Ionushka, "kamtar ibodat qiluvchi mantis" hikoya qiladi.

She'rning yangi sahifasi ochiladi -"Sayohatchilar va ziyoratchilar" , uning uchun -"Ikki buyuk gunohkor haqida" : son-sanoqsiz jonlarni o'ldirgan qaroqchi Kudeyar-ataman haqidagi ertak. Hikoya epik misrada aytiladi va xuddi rus qo'shig'ida Kudeyarning vijdoni uyg'onadi, u o'ziga zohir bo'lgan avliyodan ermitaj va tavbani qabul qiladi: bir asrlik eman daraxtini o'ldirgan pichoq bilan kesib tashlash. . Ish ko'p yillar davom etadi, uni o'limdan oldin yakunlash mumkin bo'lgan umid zaif. To'satdan taniqli yovuz odam Pan Gluxovskiy Kudeyarning oldida otda paydo bo'ladi va zohidni uyatsiz gaplar bilan vasvasaga soladi. Kudeyar vasvasaga dosh berolmaydi: xo‘jayinning ko‘kragida pichoq bor. Va - mo''jiza! — asrlik eman daraxti qulab tushdi.

Dehqonlar kimning gunohi og'irroq - "olijanob" yoki "dehqon" haqida bahslashmoqda.“Dehqon gunohi” bobida Shuningdek, epik oyatda Ignatiy Proxorov merosxo'rning pora olishiga vasvasaga tushgan va o'z dehqonlarining sakkiz ming ruhi bo'lgan egasining irodasini yashirgan dehqon oqsoqoli Yahudoning gunohi (xiyonat gunohi) haqida gapiradi. ozod qilindilar. Tinglovchilar titraydi. Sakkiz ming jonni vayron qiluvchiga kechirim yo'q. Ular orasida bunday gunohlar bo‘lishi mumkinligini anglagan dehqonlarning noumidligi qo‘shiqda to‘kiladi. "Och" - bu dahshatli qo'shiq - afsun, to'yib bo'lmaydigan hayvonning qichqirig'i - odam emas. Yangi yuz paydo bo'ladi - Gregori, boshliqning yosh ma'budasi, sekstonning o'g'li. U dehqonlarga tasalli beradi, ruhlantiradi. Xo'rsinib, o'ylab, ular qaror qilishadi: hammasi aybdor: o'zingizni mustahkamlang!

Ma'lum bo'lishicha, Grisha "Moskvaga, yangi shaharga" ketmoqda. Va keyin Grisha dehqonlar dunyosining umidi ekanligi ayon bo'ladi:

"Menga kumush kerak emas,

Oltin emas xudo hohlasa

Shunday qilib, mening yurtdoshlarim

Va har bir dehqon

Hayot erkin va qiziqarli edi

Butun muqaddas Rusda!

Ammo voqea davom etadi va sarson-sargardonlar medallar bilan osilgan ipdek ozg'in keksa askarning pichan aravaga minib, o'zining "Askar" qo'shig'ini kuylashiga guvoh bo'lishadi: "Chiroq kasal, / U erda. non yo'q, / Boshpana yo'q, /O'lim yo'q” va boshqalarga: “German o'qlari, /Turk o'qlari, /Fransuz o'qlari, /rus tayoqlari”. Askarning taqdiri haqida hamma narsa she'rning ushbu bobida to'plangan.

Ammo bu erda quvnoq sarlavhali yangi bob"Yaxshi vaqtlar - yaxshi qo'shiqlar" . Savva va Grisha Volga qirg'og'ida yangi umid qo'shig'ini kuylashadi.

Volgadan kelgan sekstonning o'g'li Grisha Dobrosklonovning qiyofasi, albatta, Nekrasovning aziz do'stlari - Belinskiy, Dobrolyubov (ismlarni solishtiring), Chernishevskiyning xususiyatlarini birlashtiradi. Ular bu qo'shiqni ham kuylashlari mumkin edi. Grisha ochlikdan zo'rg'a omon qoldi: onasining dehqon ayollari tomonidan kuylangan qo'shig'i "Tuzli" deb nomlangan. Onaning ko'z yoshlari bilan sug'orilgan bo'lak ochlikdan o'layotgan bolaga tuz o'rnini bosadi. "Bechora onaga muhabbat bilan / Barcha Vaxlachinalarga muhabbat / Birlashtirildi - va o'n besh yoshida / Grigoriy allaqachon aniq bilar edi / U baxt uchun yashashini / o'zining bechora va qorong'u ona burchagida." She’rda farishta kuchlarining obrazlari namoyon bo‘ladi, uslub keskin o‘zgaradi. Shoir ezgulik kuchlarining ritmik qadamini eslatuvchi, eskirgan va yovuzlikni muqarrar ravishda orqaga suruvchi marsh tersetlariga o‘tadi. "Mehribonlik farishtasi" rus yigiti ustidan nido qo'shig'ini kuylaydi.

Grisha uyg'onib, o'tloqlarga tushib, vatanining taqdiri haqida o'ylaydi va qo'shiq aytadi. Qo'shiqda uning umidi va sevgisi mavjud. Va qat'iy ishonch: "Yetardi! /O'tgan turar-joy bilan tugadi, /Usta bilan hisob-kitob tugadi! / Rus xalqi o'z kuchini to'playdi / va fuqaro bo'lishni o'rganadi.

"Rus" - Grisha Dobrosklonovning so'nggi qo'shig'i.

Manba (qisqartirilgan): Michalskaya, A.K. Adabiyot: Asosiy bosqich: 10-sinf. 14:00 da 1-qism: o'qish. nafaqa / A.K. Mixalskaya, O.N. Zaitseva. - M.: Bustard, 2018

ROSSIYADA KIM YAXSHI YASHADI

Erkaklar bahslashib, oqshom qanday kelganini sezmaydilar. Ular olov yoqishdi, aroq ichishdi, gazak qilishdi va yana kim "Rusda quvnoq, erkin" yashashi haqida bahslasha boshladilar. Munozara mushtlashuvga aylanib ketdi. Bu vaqtda bir jo'ja olovga uchib ketdi. Men uni chanog‘im bilan ushladim. Ovozli qush paydo bo'lib, jo'jani qo'yib yuborishni so'raydi. Buning evaziga u o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni qanday topish kerakligini aytadi. Paxom jo'jani qo'yib yuboradi, erkaklar ko'rsatilgan yo'ldan boradilar va o'zlari yig'ilgan dasturxonni topadilar. Erkaklar "aniq", "Kim baxtli yashaydi, // Rossiyada erkin" deb bilmaguncha uyga qaytmaslikka qaror qilishadi.

I bo'lim Pop

Erkaklar yo'lga tushishdi. Ular dehqonlar, hunarmandlar, murabbiylar, askarlar bilan uchrashadilar va sayohatchilar bu odamlarning hayotini baxtli deb bo'lmaydi. Nihoyat ular bir ruhoniy bilan uchrashadilar. U dehqonlarga ruhoniyda tinchlik, boylik, baxt yo‘qligini isbotlaydi – ruhoniyning o‘g‘liga diplom olish qiyin, ruhoniylik esa undan ham qimmatroq. Ruhoniyni kun yoki tunning istalgan vaqtida, har qanday ob-havoda chaqirish mumkin. Ruhoniy yetimlarning ko'z yoshlarini va o'layotgan odamning o'lim shovqinini ko'rishi kerak. Ammo ruhoniy uchun sharaf yo'q - ular u haqida "hazil ertaklari // va odobsiz qo'shiqlar, // va har xil kufrlarni" to'qishadi. Ruhoniyning ham boyligi yo'q - boy er egalari endi Rossiyada deyarli yashamaydilar. Erkaklar ruhoniyning fikriga qo'shiladilar. Ular davom etishadi.

II bob Qishloq yarmarkasi

Erkaklar hamma joyda kambag'al yashashni ko'rishadi. Bir kishi otini daryoda cho'mdirmoqda. Sayohatchilar undan hamma odamlar yarmarkaga ketganini o‘rganadilar. Erkaklar u erga borishadi. Yarmarkada odamlar savdolashib, ko‘ngil ochishadi, sayr qilishadi, ichishadi. Bir kishi xalqning ko‘z o‘ngida yig‘layapti – u bor pulini ichdi, nevarasi esa uyda noz-ne’mat kutmoqda. "Jentlmen" laqabli Pavlusha Veretennikov nabirasi uchun etik sotib oldi. Chol juda xursand. Sayohatchilar stendda spektaklni tomosha qilishadi.

III bob Mast tun

Yarmarkadan keyin odamlar mast holda qaytadilar.

Odamlar yurishadi va yiqilishadi

Go'yo roliklarning orqasidan dushmanlar greypshot bilan odamlarga o'q uzmoqda.

Bir yigit qizchani dafn qilyapti, bir vaqtning o'zida onasini dafn qilyapti deb da'vo qilmoqda. Ayollar ariqda janjallashmoqda: kimning uyi yomonroq? Yakim Nagoyning aytishicha, "rus mastligi uchun o'lchov yo'q", lekin xalqning qayg'usini o'lchash ham mumkin emas.

Oldinlari Sankt-Peterburgda yashagan, keyin esa savdogar bilan da’vo tufayli qamoqqa tushgan Yakima Nagi haqida hikoya qilinadi. Keyin u tug'ilib o'sgan qishlog'iga keldi. U kulbani yopadigan va juda yaxshi ko'rgan rasmlarni sotib oldi. Olov bor edi. Yoqim yig'ilgan pulni emas, balki keyinchalik yangi kulbaga osib qo'ygan rasmlarini tejashga shoshildi. Odamlar qaytib, qo'shiq kuylashadi. Sayohatchilar o'z uylari, xotinlari haqida qayg'uradilar.

IV bob Baxtli

Sayohatchilar bir chelak aroq bilan bayramona olomon orasida yurishadi. Ular uni chinakam baxtli ekanligiga ishontiradigan odamga va'da berishadi. Osmon shohligiga ishonganligi uchun baxtliman, deb aytadigan birinchi bo‘lib sexton keladi. Unga aroq berishmaydi. Bir kampir kelib, bog‘ida juda katta sholg‘om borligini aytadi. Ular uning ustidan kulishdi va unga ham hech narsa berishmadi. Bir askar medallar bilan keladi va tirikligidan xursand ekanligini aytadi. Unga olib kelishdi.

Toshqo'rg'on yaqinlashib, o'zining baxti haqida - uning ulkan kuchi haqida gapiradi. Uning raqibi ozg‘in odam. Uning aytishicha, bir paytlar Xudo uni xuddi shunday maqtangani uchun jazolagan. Pudratchi uni qurilish maydonchasida maqtadi va u xursand bo'ldi - u o'n to'rt funtli yukni olib, ikkinchi qavatga ko'tardi. O'shandan beri u qurib ketdi. U o'lish uchun uyiga ketadi, vagonda epidemiya boshlanadi, o'liklar stantsiyalarda tushiriladi, lekin u hali ham tirik.

Bir xizmatkor kelib, o'zini shahzodaning eng sevimli quli ekanligi, gurme ovqat qoldiqlari solingan likopchalarni yalagani, ko'zoynagidagi begona ichimliklar ichganligi va podagra kabi olijanob kasallikka chalingani bilan maqtanadi. U haydab yuboriladi. Bir belaruslik kelib, uning baxti nonda ekanligini aytadi, u shunchaki to'ymaydi. Uyda, Belorussiyada u somon va qobig'i bilan non yeydi. Ayiq o‘ldirgan bir odam kelib, o‘rtoqlari ovda halok bo‘lganligini, ammo u tirik qolganini aytdi. Erkak sargardonlardan aroq oldi. Tilanchilar tez-tez ovqat olishlari uchun baxtli ekanliklari bilan maqtanadilar. Sayohatchilar aroqni "dehqon baxtiga" sarflaganliklarini tushunishadi. Ularga tegirmon egasi bo'lgan Yermil Girindan baxt haqida so'rash tavsiya etiladi. Sud qarori bilan tegirmon kimoshdi savdosida sotilmoqda. Yermil savdogar Oltinnikov bilan savdolashib, kotiblar qoidaga zid ravishda darhol narxning uchdan bir qismini talab qilishdi; Yermilning yonida puli yo'q edi, uni bir soat ichida omonatga qo'yish kerak edi va uyga borish uchun uzoq yo'l bor edi.

U maydonga chiqdi va odamlardan imkon qadar qarz olishlarini so'radi. Ular kerak bo'lgandan ko'ra ko'proq pul yig'ishdi. Yermil pul berdi, tegirmon uniki bo'ldi va keyingi juma kuni u qarzlarni to'ladi. Sarson-sargardon odamlar nega Giringa ishonib, unga pul berishganiga hayron bo‘lishadi. Ular unga haqiqat bilan erishgan deb javob berishadi. Girin knyaz Yurlov mulkida kotib bo'lib xizmat qilgan. U besh yil xizmat qildi va hech kimdan hech narsa olmadi, hammaga e'tiborli edi. Ammo uni haydab yuborishdi va uning o'rniga yangi xodim keldi - harom va qaroqchi. Qadimgi shahzodaning o'limidan so'ng, yangi xo'jayin barcha eski odamlarni quvib chiqardi va dehqonlarga yangi merni saylashni buyurdi. Hamma bir ovozdan Ermilni sayladi. U halol xizmat qildi, lekin bir kuni u hali ham jinoyat qildi - u ukasi Mitrini "qalqon qildi" va Nenila Vlasyevnaning o'g'li uning o'rniga askar bo'ldi.

O'shandan beri Yermil xafa bo'ldi - u yemaydi, ichmaydi, u jinoyatchi ekanligini aytadi. U o'z vijdoniga ko'ra hukm qilishini aytdi, lekin Mitrini olib ketishdi va yana bir yil o'tgach, u o'z lavozimidan voz kechdi qolishini qancha iltimos qilishsa ham.

Hikoyachi Giringa borishni maslahat beradi, lekin boshqa bir dehqon Yermil qamoqda ekanligini aytadi. Qo‘zg‘olon ko‘tarilib, hukumat qo‘shinlari kerak bo‘ldi. Qon to'kilmasligi uchun Girindan xalqqa murojaat qilishni so'radilar.

Hikoya podagra bilan og'rigan mast piyodaning chinqirig'i bilan to'xtatiladi - endi u o'g'irlik uchun kaltaklanadi. Sayohatchilar ketishyapti.

V bob Yer egasi

Yer egasi Obolt-Obolduev “qizil chehrali, // Obro‘li, to‘q, // Oltmish yoshda; // Kulrang, uzun mo'ylov, // Yaxshi tutqichlar." U odamlarni qaroqchi deb adashib, hatto to‘pponchani ham chiqarib oldi. Ammo ular unga nima bo'lganini aytishdi. Obolt-Obolduev kulib, aravachadan tushib, yer egalarining hayoti haqida gapiradi.

Birinchidan, u o'z oilasining qadimiyligi haqida gapiradi, keyin "Nafaqat rus xalqi, // rus tabiatining o'zi // bizga itoatkor" bo'lgan eski davrlarni eslaydi. Keyin er egalari yaxshi yashashdi - dabdabali ziyofatlar, xizmatkorlarning butun polki, o'z aktyorlari va boshqalar. Er egasi it ovini, cheksiz kuchini, "Pasxa yakshanbasida" o'zini butun mulki bilan qanday qilib suvga cho'mdirganini eslaydi.

Endi hamma joyda pasayish kuzatilmoqda - "Olijanob tabaqa // Go'yo hamma narsa yashiringan, // O'lgan!" Yer egasi nega “bekor yozuvchilar” uni o‘qishga, ishlashga undayotganini tushunolmaydi, axir u zodagon. Qishloqda qirq yildan beri yashaydi, lekin arpa boshog‘ini javdardan ajrata olmayotganini aytadi. Dehqonlar shunday deb o'ylashadi:

Katta zanjir uzildi,

Yirtilgan va parchalangan:

Bir uchi usta uchun,

Boshqalar parvo qilmaydi!..

Oxirgi (ikkinchi qismdan)

Sayohatchilar pichanzorlarni ko'rishadi. Ayollarning o‘rim-yig‘imlarini olib, o‘rishga kirishadilar. Daryodan musiqa eshitiladi - bu qayiqda yurgan er egasi. Kulrang sochli erkak Vlas ayollarni ergashtirishga undaydi - ular er egasini xafa qilmasliklari kerak. Uchta qayiq qirg'oqqa bog'langan, ularda er egasi oilasi va xizmatkorlari bilan birga bo'lgan.

Keksa yer egasi pichan atrofida aylanib, pichan namligidan shikoyat qiladi va uni quritishni talab qiladi. U hamrohlari bilan nonushtaga jo‘naydi. Sayohatchilar Vlasdan (u burgomaster bo'lib chiqdi) so'rashadi, agar krepostnoylik bekor qilinsa, nega er egasi buyruq beradi? Vlas, ularda maxsus er egasi bor, deb javob beradi: u krepostnoylik huquqi bekor qilinganini bilganida, u insultga duchor bo'lgan - tanasining chap yarmi falaj bo'lgan, u harakatsiz yotardi.

Vorislar yetib kelishdi, ammo chol tuzalib ketdi. Uning o'g'illari unga krepostnoylik huquqini bekor qilish haqida gapirib berishdi, lekin u ularni xoinlar, qo'rqoqlar va hokazolar deb ataydi. O'g'illari merosxo'rlikdan mahrum bo'lishlaridan qo'rqib, uni hamma narsaga jalb qilishga qaror qilishadi.

Shuning uchun ular dehqonlarni hazil qilishga ko'ndiradilar, go'yo dehqonlar yer egalariga qaytarilgan. Ammo ba'zi dehqonlarni ko'ndirishning hojati yo'q edi. Masalan, Ipat shunday deydi: "Men knyazlar Utyatinning xizmatkoriman - va bu butun voqea!" U shahzoda uni aravaga qanday jabduqlaganini, muz teshigida qanday cho‘mgani – uni bir teshikka botirib, boshqasidan tortib olgani – va darrov aroq berganini eslaydi.

Shahzoda Ipatni skripka chalish uchun qutiga qo'ydi. Ot qoqilib ketdi, Ipat yiqildi, chana uning ustidan yugurdi, lekin shahzoda haydab ketdi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, u qaytib keldi. Ipat shahzodani muzlab qolmagani uchun minnatdor. Hamma krepostnoylik bekor qilinmagandek ko'rinishga rozi.

Vlas burgomaster bo'lishga rozi emas. Klim Lavin bunga rozi.

Klimning loydan qilingan vijdoni bor,

Va Mininning soqoli,

Agar qarasangiz, shunday deb o'ylaysiz

Bundan hurmatli va hushyor dehqonni topa olmaysiz.

Keksa shahzoda aylanib yurib, buyruq beradi, dehqonlar uning ustidan makkorona kulishadi. Erkak Agap Petrov eski er egasining buyrug'iga bo'ysunishni istamadi va uni o'rmonni kesib tashlaganida, Utyatinga hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri aytdi va uni ahmoq deb atadi. Daki ikkinchi zarbani oldi. Ammo merosxo'rlarining umidlaridan farqli o'laroq, keksa shahzoda yana tuzalib, Agapni ommaviy kaltaklashni talab qila boshladi.

Ikkinchisiga butun dunyo ishontirmoqda. Uni otxonaga olib borib, oldiga bir qadah vino qo‘yib, balandroq baqirishni aytishdi. U shunchalik baland ovozda qichqirdiki, hatto Utyatinning ham rahmi keldi. Mast Agapni uyiga olib ketishdi. Ko'p o'tmay u vafot etdi: "Vijdonsiz Klim uni vayron qildi, la'nat, ayb!"

Utyatin bu vaqtda stolda o'tiradi. Dehqonlar ayvonda turishadi. Hamma odatdagidek komediya qo'yadi, faqat bitta yigitdan tashqari - kuladi. Yigit yangi kelgan, mahalliy odatlar unga kulgili. Utyatin yana isyonchini jazolashni talab qiladi. Ammo sargardonlar ayblashni xohlamaydilar. Burgerning cho'qintirgan otasi vaziyatni saqlab qoladi - uning aytishicha, uning o'g'li kulgan - ahmoq bola. Utyatin tinchlanadi, quvnoq va kechki ovqatni o'ynatadi. Tushlikdan keyin u vafot etadi. Hamma yengil nafas oldi. Ammo dehqonlarning quvonchi bevaqt edi: "Oxirgi odamning o'limi bilan erkalash g'oyib bo'ldi."

Dehqon ayol (uchinchi qismdan)

Sayohatchilar ayollar orasidan baxtli erkak izlashga qaror qilishadi. Ularga Klin qishlog'iga borib, "gubernatorning xotini" laqabli Matryona Timofeevnadan so'rash tavsiya etiladi. Qishloqqa kelgan erkaklar "kambag'al uylarni" ko'rishadi. U uchrashgan kampir "Umr egasi chet elda, // Va boshqaruvchi o'lmoqda", deb tushuntiradi. Sayohatchilar Matryona Timofeevna bilan uchrashishdi.

Matrena Timofeevna, hurmatli ayol,

Keng va zich

Taxminan o'ttiz sakkiz yoshda.

Chiroyli; kulrang chiziqli sochlar,

Ko'zlar katta, qattiq,

Eng boy kirpiklar,

Qattiq va qorong'i.

Sayohatchilar o'z maqsadlari haqida gapiradilar. Dehqon ayol hozir hayot haqida gapirishga vaqtim yo‘q, javdar o‘rishim kerak, deb javob beradi. Erkaklar yordam berishadi. Matryona Timofeevna o'z hayoti haqida gapiradi.

I bob Nikohdan oldin

Matrena Timofeevna do'stona, ichmaydigan oilada tug'ilgan va "Masihning bag'ridagidek" yashagan. Bu juda ko'p ish edi, lekin ayni paytda juda qiziqarli edi. Keyin Matryona Timofeevna o'zining sovchi bilan uchrashdi:

Tog'da bir notanish odam bor!

Filipp Korchagin - Sankt-Peterburg rezidenti,

Pechka ustasi.

II bob Qo'shiqlar

Matryona Timofeevna boshqa birovning uyiga kiradi.

Oila juda katta edi

G'amgin... Qizlik bayramidan do'zaxga tushib qoldim!

Erim ishga ketdi

Men jim turishni va sabrli bo'lishni maslahat berdim ...

Buyurtma qilinganidek bajarildi:

Yuragimda g'azab bilan yurdim.

Va kichkina qiz hech kimga juda ko'p gapirmadi.

Qishda Filipp keldi,

U ipak ro'molcha olib keldi va uni Ketrin kunida chanada sayr qildi,

Va go'yo qayg'u yo'qdek edi!..

Uning so'zlariga ko'ra, eri uni faqat bir marta kaltaklagan, erining singlisi kelganida va u unga poyabzal berishni so'ragan, lekin Matryona ikkilanib qolgan. Filipp ishga qaytdi va Matryonaning o'g'li Demushka Kazanskayada tug'ildi. Qaynonasining uyida hayot yanada og'irlashdi, lekin u chidadi:

Menga nima deyishsa, men ishlayman,

Qanchalik so‘kmasin, indamay qolaman.

Butun oiladan faqat Saveli bobosi Matryona Timofeevnaning eriga achindi.

III bob Savely, Muqaddas rus qahramoni

Matryona Timofeevna Saveliya haqida gapiradi.

Katta kulrang yele bilan,

Choy, yigirma yil kesilmagan,

Katta soqol bilan

Bobo ayiqga o'xshardi...<…>

...U allaqachon boshiga mix urgan,

Ertaklarga ko'ra, yuz yil.

Bobom maxsus xonada yashagan,

Oilalarni yoqtirmasdi

U meni o'z burchagiga kiritmadi;

Va u g'azablanib, qichqirdi,

Uning "brendli, mahkum"

Mening o'g'lim hurmat qilardi.

Saveli g'azablanmaydi,

U kichkina xonasiga boradi,

U muqaddas kalendarni o'qiydi, o'zini kesib o'tadi va birdan quvnoq dedi:

"Tovar, lekin qul emas!"...

Saveli Matryonaga nima uchun uni "brend" deb atashganini aytadi. Uning yoshligida qishlog'idagi krepostnoy dehqonlar chekka joylarda yashab, u erga borish qiyin bo'lganligi sababli kvitrent to'lamagan va korvega bormagan. Er egasi Shalashnikov ijara haqini olishga harakat qildi, ammo bu unchalik muvaffaqiyatli bo'lmadi.

Shalashnikov juda yaxshi yirtib tashladi,

Ammo men unchalik katta daromad olmadim.

Tez orada Shalashnikov (u harbiy odam edi) Varna yaqinida o'ldirildi. Uning merosxo'ri nemis gubernatorini yuboradi.

U dehqonlarni mehnat qilishga majbur qiladi. Ularning o'zlari kliringni qanday kesib o'tayotganlarini sezmaydilar, ya'ni endi ularga borish oson bo'ldi.

Va keyin Korej dehqoniga og'ir mehnat keldi -

Suyagigacha vayron bo'ldi!<…>

Nemis o'limga ega:

U sizni dunyo bo'ylab yurishingizga ruxsat bermaguncha,

Uzoqlashmasdan, u ahmoq!

Bu o'n sakkiz yil davom etdi. Nemis zavod qurdi va quduq qazishni buyurdi. Nemis quduq qazayotganlarni bekorchilik uchun tanbeh qila boshladi (ular orasida Saveli ham bor edi). Dehqonlar nemisni teshikka itarib, tuynukni ko'mib tashlashdi. Keyingi - og'ir mehnat, Savely undan qochishga harakat qildi, lekin u qo'lga olindi. Yigirma yilini og‘ir mehnatda, yana yigirma yilini qishloqda o‘tkazdi.

IV bob Demushka

Matryona Timofeevna o'g'il tug'di, ammo qaynonasi uning bola bilan bo'lishiga ruxsat bermaydi, chunki kelini kamroq ishlay boshlagan.

Qaynona Matryona Timofeevna o'g'lini bobosi bilan qoldirishini talab qilmoqda. Savely bolaga qarashni e'tiborsiz qoldirdi: "Chol quyoshda uxlab qoldi, // Demidushkani cho'chqalarga boqdi // Ahmoq bobo!.." Matryona bobosini ayblaydi, yig'laydi. Lekin bu bilan tugamadi:

Rabbiy g'azablandi

U chaqirilmagan mehmonlarni, nohaq hakamlarni yubordi!

Qishloqda shifokor, politsiyachi va politsiya paydo bo'lib, Matryonani bolani qasddan o'ldirishda ayblaydi. Shifokor, Matryonaning iltimosiga qaramay, otopsiyani o'tkazadi, "buni tahqirlamasdan // bolaga // halol dafn qiling". Ular uni jinni deyishadi. Saveli boboning aytishicha, uning aqldan ozganligi, u o'zi bilan "na rubl, na yangi" olib ketmasdan, hokimiyatga borganidadir. Demushka yopiq tobutga dafn etilgan. Matryona Timofeevna o'ziga kelolmayapti, Savely unga tasalli berishga urinib, o'g'li hozir jannatda ekanligini aytdi.

V bob She-bo'ri

Demushka vafot etgandan so'ng, Matryona "o'zi emas edi" va ishlay olmadi. Qaynota jilov bilan unga saboq berishga qaror qildi. Dehqon ayol uning oyoqlariga egilib: "O'ldir!" Qaynota orqaga chekindi. Kechayu kunduz Matryona Timofeevna o'g'lining qabrida. Qishga yaqinroq erim keldi. Demushka o'limidan keyin "U olti kun umidsiz yotdi, // Keyin u o'rmonlarga ketdi. // Bobo shunday kuyladi, shunday yig'ladi, // O'rmon nola qildi! Va kuzda // U tavba qilish uchun ketdi // Qum monastiriga." Har yili Matryona bola tug'adi. Uch yil o'tgach, Matryona Timofeevnaning ota-onasi vafot etadi. Yig‘lash uchun o‘g‘lining qabriga boradi. U yerda Saveli bobo bilan uchrashadi. U monastirdan "Kambag'allar Demi, barcha azob chekayotgan rus dehqonlari uchun" ibodat qilish uchun keldi. Saveliy uzoq umr ko'rmadi - "kuzda cholning bo'ynida qandaydir chuqur yara bor edi, u qattiq o'ldi ...". Savely dehqonlarning ulushi haqida gapirdi:

Erkaklar uchun uchta yo'l bor:

Taverna, qamoqxona va qamoqxona,

Va Rossiyadagi ayollar

Uch ilmoq: oq ipak,

Ikkinchisi - qizil ipak,

Uchinchisi - qora ipak,

Istalganini tanlang!..

To'rt yil o'tdi. Matryona hamma narsaga rozi bo'ldi. Bir kuni qishloqqa ziyoratchi keladi, u ruhning qutqarilishi haqida gapiradi va onalardan ro'za kunlarida chaqaloqlariga sut bermaslikni talab qiladi. Matryona Timofeevna quloq solmadi. "Ha, Xudoning g'azabi bor," deydi dehqon ayol. Uning o'g'li Fedot sakkiz yoshga to'lganda, uni qo'y boqishga yuborishdi. Bir kuni ular Fedotni olib kelishdi va u bo'riga qo'y boqdi, deb aytishdi. Fedotning aytishicha, bahaybat, ozib ketgan bo'ri paydo bo'lib, qo'ylarni ushlab, yugura boshlagan. Fedot unga yetib oldi va allaqachon o'lgan qo'yni olib ketdi. Bo'ri uning ko'zlariga achinib qaradi va yig'ladi. Uning uyasida bo‘ri bolalari borligi qon oqayotgan emchaklaridan bilinib turardi. Fedot bo'riga rahmi kelib, unga qo'y berdi. Matryona Timofeevna o'g'lini kaltaklashdan qutqarishga urinib, er egasidan rahm-shafqat so'raydi, u yordamchi cho'ponni emas, balki "qo'pol ayolni" jazolashni buyuradi.

VI bob Qiyin yil

Matryona Timofeevnaning aytishicha, bo'ri bejiz paydo bo'lmagan - non taqchil bo'lgan. Qaynona qo'shnilarga Matryona Rojdestvo kuni toza ko'ylak kiyib, ocharchilikka sabab bo'lganini aytdi.

Erim uchun, himoyachim uchun,

Men arzonga tushdim;

Va bir ayol xuddi shu narsa uchun qoziq bilan o'ldirilgan.

Och bilan hazil qilmang!..

Non yo'qligidan keyin ishga qabul qilish boshlandi. Akamning to‘ng‘ich eri armiyaga chaqirilgani bois, oila muammo kutmagan edi. Ammo Matryona Timofeevnaning eri navbatsiz askar sifatida qabul qilinadi. Hayot yanada qiyinlashadi. Bolalarni butun dunyoga yuborish kerak edi. Qaynona battar achchiqlanib ketdi.

Mayli, kiyinmang,

O'zingizni oq yuvmang

Qo'shnilarning ko'zlari o'tkir,

Tillar chiqsin!

Sokinroq ko'chalarda yuring

Boshingizni pastga tushiring

Agar quvnoq bo'lsangiz, kulmang

G'amdan yig'lamang!..

VII bob Gubernatorning xotini

Matryona Timofeevna gubernatorga ketmoqda. U homilador bo‘lgani uchun shaharga borishda qiynaladi. Eshikchiga kiraverish uchun bir rubl beradi. Ikki soatdan keyin keling, deydi. Matryona Timofeevna keladi, eshik qo'riqchisi undan yana bir rubl oladi. Gubernatorning xotini keladi va Matryona Timofeevna shafoat so'rab uning oldiga yuguradi. Dehqon ayol kasal bo'lib qoladi. O‘ziga kelsa, bola tug‘di, deyishadi. Gubernatorning rafiqasi Elena Aleksandrovna Matryona Timofeevnani juda yaxshi ko'rardi va o'g'liga xuddi o'zinikiday qaradi (uning o'zi ham farzandi yo'q edi). Hamma narsani tartibga solish uchun qishloqqa xabarchi yuboriladi. Erimni qaytarib berishdi.

VIII bob Ayol masal

Erkaklar Matryona Timofeevna hamma narsani aytib berdimi, deb so'rashadi. Uning so'zlariga ko'ra, hamma ikki marta yong'indan omon qolganidan tashqari, uch marta kasal bo'lgan

kuydirgi, u ot o'rniga "tirmada" yurishi kerak edi. Matryona Timofeevna "Afina cho'qqilariga" borgan muqaddas mantisning so'zlarini eslaydi:

Ayollar baxtining kalitlari,

Bizning erkin irodamizdan Tashlab ketilgan, Xudoning O'zidan adashgan!<…>

Ha, ularni topish dargumon...

Bu muqaddas kalitlarni qanday baliq yutib yubordi,

Bu baliq qaysi dengizlarda yuradi - Xudo unutdi!

Butun dunyo uchun bayram Kirish

Qishloqda bayram bor. Bayramni Klim tashkil qilgan. Ular cherkov sekston Trifonni chaqirishdi. U seminarchi o'g'illari Savvushka va Grisha bilan keldi.

... Kattasi allaqachon o'n to'qqiz yoshda edi;

Endi men protodeakonga qaradim va Gregorining ozg'in, rangpar yuzi va ingichka, jingalak sochlari bor edi.

Qizil rang bilan.

Oddiy yigitlar, mehribon,

Ular o'rdilar, o'radilar, ekishdi va bayramlarda dehqonlar bilan teng ravishda aroq ichishdi.

Kotib va ​​seminarchilar qo‘shiq aytishni boshladilar.

Achchiq vaqtlar - achchiq qo'shiqlar

Xursandchilik bilan “Qamoqxonani yeng, Yasha! Sut yo'q! ”

- "Bizning sigirimiz qayerda?"

Olib ket, nurim!

Xo‘jayin uni nasl uchun uyiga olib ketdi”.

"Bizning tovuqlarimiz qayerda?" - Qizlar qichqirishadi.

“Qichqirmang, ahmoqlar!

Zemstvo sudi ularni yedi;

Men boshqa arava olib, kutishga va’da berdim...”

Muqaddas Rusda yashash ulug'vor!

Keyin vaxlaklar kuylashdi:

Korvee

Kalinushka kambag'al va xira,

Uning o'zini ko'rsatadigan hech narsasi yo'q,

Faqat orqasi bo'yalgan,

Siz ko'ylagingiz orqasini bilmaysiz.

Poyafzaldan tortib yoqasigacha terisi yirtilgan,

Oshqozon somon bilan shishiradi.

O'ralgan, buralgan,

Qamchilangan, qiynalgan,

Kalina zo'rg'a yuradi.

Mehmonxona egasining oyog'ini taqillatadi,

Qayg'u sharobga botadi,

Faqat shanba kuni xo‘jayinning otxonasidan xotinning ta’qibiga qaytadi...

Erkaklar eski tartibni eslashadi. Erkaklardan biri bir kuni ularning xonim "kuchli so'z aytadigan" odamni shafqatsizlarcha urishga qaror qilganini eslaydi. Erkaklar bahslashishni to'xtatdilar, ammo vasiyatnoma e'lon qilinishi bilan ular shu qadar jonlarini yo'qotdilarki, "Ruhoniy Ivan xafa bo'ldi". Boshqa bir kishi namunali qul Yakov Sodiq haqida gapiradi. Ochko'z er egasi Polivanovning sodiq xizmatkori Yakov bor edi. U ustozga cheksiz sadoqatli edi.

Yakov yoshligidan shunday paydo bo'lgan, Yakov faqat xursand edi:

Xo'jayinga g'amxo'rlik qilish, unga g'amxo'rlik qilish, uni xursand qilish va kichik jiyanini silkitish.

Yoqubning jiyani Grisha katta bo'lib, ustadan Arina qizga uylanish uchun ruxsat so'radi.

Biroq, ustaning o'zi uni yoqtirardi. Yakovning iltimosiga qaramay, u Grishani askar sifatida berdi. Qul ichishni boshladi va g'oyib bo'ldi. Yakovsiz Polivanov o'zini yomon his qiladi. Ikki haftadan keyin qul qaytib keldi. Polivanov opasinikiga ketyapti, Yakov uni olib ketyapti. Ular o'rmon bo'ylab yurishadi, Yakov uzoq joyga - Iblis darasiga aylanadi. Polivanov qo'rqib, rahm so'raydi. Ammo Yakov qotillik bilan qo'lini bulg'amoqchi emasligini aytib, o'zini daraxtga osadi. Polivanov yolg'iz qoldi. Butun tunni jarda o‘tkazadi, baqiradi, odamlarni chaqiradi, lekin hech kim javob bermaydi. Ertalab uni ovchi topib oladi. Er egasi uyiga qaytgach, noliydi: “Men gunohkorman, gunohkorman! Meni qatl et!

Hikoyadan so'ng, erkaklar kim ko'proq gunohkor - mehmonxona egalari, yer egalari, dehqonlar yoki qaroqchilar haqida bahslashishadi. Klim Lavin savdogar bilan jang qiladi. Jonushka, "kamtar mantis" imonning kuchi haqida gapiradi. Uning hikoyasi muqaddas ahmoq Fomushka haqida bo'lib, u odamlarni o'rmonlarga qochishga chaqirgan, ammo u hibsga olingan va qamoqqa olingan. Aravadan Fomushka qichqirdi: "Sizni tayoq, tayoq, qamchi bilan urishdi, temir tayoq bilan urishadi!" Ertalab harbiy guruh keldi va tinchlantirish va so'roq qilish boshlandi, ya'ni Fomushkaning bashorati "deyarli amalga oshdi". Yunus vabo yillarida "kasallarni ko'mib, davolaydigan va davolaydigan" Xudoning elchisi Evfrosin haqida gapiradi. Yunus Lyapushkin - ibodat qiluvchi mantis va sargardon. Dehqonlar uni yaxshi ko'rishdi va kim birinchi bo'lib unga boshpana berishi haqida bahslashdilar. U paydo bo'lganida, hamma uni kutib olish uchun piktogramma olib kelishdi va Yunus piktogrammalari o'ziga ko'proq yoqqanlarga ergashdi. Yunus ikki buyuk gunohkor haqida masal aytadi.

Ikki buyuk gunohkor haqida

Bu voqeani Yunusga Solovkida Pitirim ota aytib bergan. O'n ikki qaroqchi qichqirdi, ularning boshlig'i Kudeyar edi. Ular zich o'rmonda yashab, ko'p boyliklarni talon-taroj qilishdi, ko'plab begunoh qalblarni o'ldirishdi. Kiev yaqinidan Kudeyar o'ziga chiroyli qiz oldi. Kutilmaganda, "Xudovand" qaroqchining vijdonini uyg'otdi. Kudeyar "U xo'jayinining boshini echib tashladi // Va Esovni payqab qoldi." U uyga "monastir libosidagi keksa odam" qaytib keldi va kechayu kunduz Xudodan kechirim so'rab ibodat qildi. Kudeyarning oldida Rabbiyning avliyosi paydo bo'ldi. U ulkan eman daraxtini ko'rsatdi va dedi: "O'g'irlagan pichoq bilan, // O'sha qo'l bilan kes!"<…>Daraxt qulashi bilan, // Gunoh zanjirlari uziladi”. Kudeyar aytganini qila boshlaydi. Vaqt o'tadi va Pan Gluxovskiy o'tib ketadi. U Kudeyar nima qilayotganini so'raydi.

Oqsoqol ustoz haqida juda ko‘p shafqatsiz va dahshatli gaplarni eshitib, gunohkorga saboq bo‘lsin, deb sirini aytdi.

Pan jilmayib: "Men uzoq vaqtdan beri najot ichmadim,

Dunyoda men faqat ayolni hurmat qilaman,

Oltin, sharaf va sharob.

Yashash kerak, chol, menimcha:

Qancha qulni yo'q qilaman?

Men azoblayman, qiynoqqa solaman va osaman,

Qanday uxlayotganimni ko'rsam edi! ”

Zohid g'azablanib, xo'jayinga hujum qiladi va uning yuragiga pichoq soladi. Shu payt daraxt qulab tushdi, gunohlar yuki choldan tushdi.

Ham eski, ham yangi Dehqon gunohi

Harbiy xizmati, Ochakov yaqinidagi turklar bilan jangi uchun imperator bitta admiralga sakkiz ming dehqon jonini berdi. O'lib, qutini oqsoqol Glebga beradi. Tobutga g'amxo'rlik qilish buyurilgan, chunki unda sakkiz ming ruhning hammasi ozod bo'ladigan vasiyatnoma mavjud. Admiralning o'limidan so'ng, mulkda uzoq qarindoshi paydo bo'lib, boshliqqa ko'p pul va'da qiladi va vasiyatnoma yoqib yuboriladi. Ignatning bu katta gunoh ekanligiga hamma rozi. Grisha Dobrosklonov dehqonlarning erkinligi haqida gapiradi, "Rossiyada yangi Gleb bo'lmaydi". Vlas Grishaga boylik va aqlli va sog'lom xotin tilaydi. Grisha javoban:

Menga kumush kerak emas

Oltin emas xudo hohlasa

Mening yurtdoshlarim va har bir dehqon butun muqaddas Rossiyada erkin va quvnoq yashashi uchun!

Pichan ortilgan arava yaqinlashmoqda. Askar Ovsyannikov jiyani Ustinyushka bilan aravada o'tiribdi. Askar raik - lupa orqali ob'ektlarni ko'rsatadigan ko'chma panorama yordamida tirikchilik qildi. Ammo asbob buzildi. Keyin askar yangi qo'shiqlar o'ylab topdi va qoshiqlarni o'ynay boshladi. Qo'shiq kuylaydi.

Askarning Toshen nuri,

Haqiqat yo'q

Hayot og'riqli

Og'riq kuchli.

Nemis o'qlari

Turk o'qlari,

Fransuz o'qlari

Rus tayoqlari!

Klim uning hovlisida u yoshligidan o'tin yorayotgan yog'och borligini payqadi. U Ovsyannikov kabi "yarador emas". Biroq, askar to'liq pansionni olmadi, chunki shifokorning yordamchisi yaralarni tekshirganda, ular ikkinchi darajali ekanligini aytdi. Askar yana ariza beradi.

Yaxshi vaqt - yaxshi qo'shiqlar

Grisha va Savva otalarini uylariga olib ketishadi va kuylashadi:

Odamlarning ulushi

Uning baxti.

Nur va erkinlik, birinchi navbatda!

Xudodan ozgina so'raymiz:

Halol mehnat Buni mohirlik bilan qiling Bizga kuch ber!

Ish hayoti -

Do'st uchun yurakka to'g'ridan-to'g'ri yo'l bor,

Ostonadan uzoqda

Qo'rqoq va dangasa!

Bu jannat emasmi?

Xalqni ajratish

Uning baxti.

Nur va erkinlik, birinchi navbatda!

Ota uxlab qoldi, Savvushka kitobini oldi va Grisha dalaga ketdi. Grishaning yuzi ozg'in - ularni seminariyadagi uy bekasi to'yib ovqatlantirmagan. Grisha o'zining sevimli o'g'li bo'lgan onasi Domnani eslaydi. Qo'shiq kuylaydi:

Pastda dunyo o'rtasida Erkin yurak uchun Ikki yo'l bor.

Mag'rur kuchni torting,

Kuchli irodangizni torting, -

Qaysi yo'ldan borish kerak?

Bir keng yo'l og'ir,

Qulning ehtiroslari

Bu juda katta

ochko'z olomon vasvasa tomon ketmoqda.

Samimiy hayot haqida,

Yuksak maqsad haqida U yerda fikr kulgili.

Grisha o'z vatanining porloq kelajagi haqida qo'shiq aytadi: "Siz hali ham ko'p azob chekasiz, // Lekin siz o'lmaysiz, bilaman." Grisha o'z ishini tugatib, cho'ntagidagi mislar jiringlab, tavernaga ketayotgan barjani ko'radi. Grisha boshqa qo'shiq kuylaydi.

Siz ham baxtsizsiz

Siz ham ko'psiz

Siz kuchlisiz

Siz ham kuchsizsiz

Rus ona!

Grisha qo'shig'idan mamnun:

Ko‘ksida ulkan quvvatni eshitdi, Qulog‘ini quvontirdi muborak sadolari, Ezgu madhiyaning nurli sadolari – Xalq baxti timsolini kuyladi!..

Bu yerda qidirilgan:

• boblar bo'yicha rus xulosasida kim yaxshi yashaydi
• kim rusning xulosasida yaxshi yashaydi
• Rossiyada kim yaxshi yashashi mumkinligi haqida qisqacha ma'lumot

3/3 sahifa

Uchinchi qism
OXIRGI
1-III boblar

Pyotr kunida (29/VI) qishloqlardan o'tib, sayyohlar Volgaga kelishdi. Bu yerda esa ulkan pichanzorlar bor, hamma odamlar o‘roq o‘rishyapti.
Pastki qirg'oq bo'ylab,
Volgada o'tlar baland,
Qiziqarli o'rim-yig'im.
Sayohatchilar bunga chiday olmadilar:
"Biz uzoq vaqt ishlamadik,
Keling, o'rib olaylik! ”
Qiziqarli, charchagan,
Nonushta uchun pichan uyasiga o‘tirdik...
Yer egalari o‘z mulozimlari, bolalari va itlari bilan uchta qayiqda yetib kelishdi. Hamma o'rim-yig'imni aylanib chiqdi va go'yo nam bo'lgan ulkan pichanni supurib tashlashni buyurdi. (Sayohatchilar harakat qilishdi:
Quruq sensor!)
Sayohatchilar er egasining nima uchun bunday yo'l tutishiga hayron bo'lishadi, chunki tartib allaqachon yangi, lekin u eski usulda aldayapti. Dehqonlar pichan uniki emasligini tushuntiradilar,
va "otalik".
Sayohatchilar o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni ochib, chol Vla-sushka bilan gaplashib, undan nega dehqonlar er egasini xursand qilishini tushuntirishini so'rashadi va o'rganishadi: "Bizning er egasi alohida,
Haddan tashqari boylik
Muhim martaba, olijanob oila,
Men butun umrim davomida g‘alati va ahmoq bo‘lganman...”
Va u "iroda" haqida bilganida, u zarba bilan ushlandi. Endi chap yarmi falaj. Qandaydir zarbadan qutulgan chol dehqonlar yer egalariga qaytarilganiga ishondi. Vorislari ularni qalblarida boy merosdan mahrum qilmaslik uchun uni aldashadi. Merosxo'rlar dehqonlarni xo'jayinni "ko'ngil ochishga" ko'ndirishdi, lekin qul Ipatni ko'ndirishning hojati yo'q, u xo'jayinni yaxshi ko'rishi uchun sevadi va qo'rquvdan emas, balki vijdondan xizmat qiladi. Ipat qanday "rahm-shafqat"larni eslaydi: "Men qanchalik kichkina edim, shahzodamiz
meni o'z qo'lim bilan
Aravani jabduq qildi;
Qiziq yoshga yetdim:
Shahzoda ta'tilga keldi
Va biroz zavqlanib, uni sotib oldi
Men, ikkinchisining quli,
Qishda muz teshigida!..”
Va keyin qor bo'ronida u ot minayotgan Provni skripka chalishga majbur qildi va u yiqilib tushganda, shahzoda chana bilan uning ustiga yugurdi:
"...Ular ko'kraklarini bosdilar"
Merosxo'rlar mulk bilan quyidagicha kelishib oldilar:
“Jim bo'l, ta'zim qil
Bemorga qarshi chiqma,
Biz sizni mukofotlaymiz:
Qo'shimcha ish uchun, korvee uchun,
Hatto qasam uchun -
Biz sizga hamma narsani to'laymiz.

Yurak odam uzoq yashay olmaydi,
Ehtimol, ikki-uch oy,
Shifokorning o'zi e'lon qildi!
Bizni hurmat qiling, bizni tinglang,
Biz siz uchun o'tloqlarni sug'oramiz
Biz uni Volga bo'ylab beramiz; ..."
Ishlar deyarli noto'g'ri ketdi. Vlas mer bo‘lib, cholga ta’zim qilishni istamadi va o‘z lavozimini tark etdi. Darhol ko'ngilli topildi - Klimka Lavin - lekin u shunchalik o'g'ri va bo'sh odam ediki, ular Vlasni mer sifatida tark etishdi va Klimka Lavin xo'jayinning oldida o'girilib, ta'zim qiladi.
Har kuni er egasi qishloqni aylanib, dehqonlarni terib yuradi va ular:
“Keling, birga bo'laylik - kuling! Hammada bor
Muqaddas ahmoq haqidagi ertakingiz...”
Usta buyruq oladi, biri ikkinchisidan ahmoqroq: Gavrila Joxovni beva Terentyevaga turmushga berish: kelin yetmishda, kuyov esa olti yoshda. Ertalab o'tayotgan sigirlar podasi xo'jayinni uyg'otdi, shuning uchun u cho'ponlarga "bugundan boshlab sigirlarni tinchlantirishni" buyurdi. Faqat dehqon Agap xo‘jayinni o‘ziga ep ko‘rishga rozi bo‘lmadi, “keyin o‘rtada xo‘jayinning so‘kinishini tinglashdan charchab qolibdi, er egasi Agapni jazolashni buyurdi Hammaning oldida usta ayvondan qimirlay olmadi va otxonadagi Agap shunchaki qichqirdi:
“Na bermang, na tayoq ostiga oling
Agap baqirdi, ahmoq qilib,
Men damaskni tugatgunimcha:
Uni otxonadan qanday olib chiqishdi
U o'lik mast
To'rt kishi
Shunday qilib, usta hatto rahm qildi:
— Ayb o‘zingda, Agapushka! -
U mehribonlik bilan aytdi...”
Bu haqda hikoya qiluvchi Vlas ta'kidlagan:
“Ustadagi o‘tni maqtang,
Usta esa tobutda!”
“Ustadan uzoqlashing
Elchi kelyapti: ovqatlandik!
U boshliqni chaqirayotgan bo'lsa kerak,
Men borib, saqichni ko'rib chiqaman!"
Yer egasi hokimdan pichan o‘rish tez orada tugaydimi, deb so‘rasa, ikki-uch kundan keyin xo‘jayinning hamma pichanini yig‘ishtirib olishini aytdi. "Va biznikilar kutadi!" Er egasi bir soat davomida dehqonlar har doim yer egasi bo'lishini aytdi: "bir hovuchga siqilish uchun!.." Shahar hokimi er egasiga ma'qul keladigan sodiq nutqlar qiladi, buning uchun Klimga bir qadah "chet el sharobi" taklif qilindi. Keyin Oxirgi o'g'illari va kelinlarining raqsga tushishini xohladi va sariq ayolga: "Qo'shiq ayt, Lyuba!" Xonim yaxshi kuyladi. Oxirgisi qo'shiq bilan uxlab qoldi, ular uni uyqusirab qayiqqa olib ketishdi va janoblar suzib ketishdi. Kechqurun dehqonlar keksa shahzoda vafot etganini bilishdi,
Ammo ularning quvonchi Vaxlatskiy
Bu uzoq davom etmadi.
Oxirgi zotning o'limi bilan
Hurmatli cho'chqa g'oyib bo'ldi:
Ular menga osilib qolishimga ruxsat berishmadi
Vahlakam soqchilar!
Va o'tloqlar uchun
Dehqonlar bilan merosxo'rlar
Ular shu kungacha yetib kelishmoqda.
Vlas biz dehqonlar uchun shafoat qilamiz,
Moskvada yashaydi... Sankt-Peterburgda edi...
Ammo hech qanday ma'no yo'q!

To'rtinchi qism
Bayram - BUTUN DUNYO UCHUN

Bag'ishlangan
Sergey Petrovich Botkin
Kirish
Qishloqning chekkasida "Bayram bo'ldi, katta ziyofat1" Uning o'g'illari, seminaristlar: Savvushka va Grisha sexton Trifon bilan kelishdi.
...Gregoriynikida
Yuzi nozik, oqarib ketgan
Va sochlar ingichka, jingalak,
Qizil rang bilan
Oddiy yigitlar, mehribon.
O'rilgan, o'rilgan, ekilgan
Bayramlarda esa aroq ichardi
Dehqonlar bilan bir qatorda.
Erkaklar o'tirib, o'ylashadi:
O'z suv toshqini o'tloqlari
Uni boshliqqa topshiring - soliq sifatida.
Erkaklar Grishadan qo'shiq aytishni so'rashadi. U "baxtli" qo'shiq aytadi.

I bob
ACHCHQ ZAMONLAR - ACHCHQ QO'SHIQLAR

Quvnoq
Yer egasi dehqonning hovlisidan sigir oldi, tovuqlarni zemstvo sudi olib, yeydi. O'g'il bolalar biroz katta bo'ladi: "Podshoh bolalarni oladi, // Ustoz -
qizlarim!”
Keyin hamma birgalikda qo'shiq aytishdi
Korvee
Kaltaklangan erkak pabdan taskin qidiradi. Haydab ketayotgan erkakning aytishicha, ular jim bo'lgunlaricha so'kinish uchun kaltaklangan. Keyin hovlichi Vikentiy Aleksandrovich o'z voqeasini aytib berdi.
Namunali qul haqida - Sodiq Yakov
Polivanov qishlog‘ida o‘ttiz yil yashab, qishloqni pora bilan sotib olgan, qo‘shnilarini tanimagan, faqat singlisini tanigan. U nafaqat dehqonlarga, balki qarindoshlariga ham shafqatsiz edi. U qizini uylantirib, keyin uni kaltaklab, eri bilan hech narsasiz haydab yuborishgan. Xizmatkor Yakov tishlarini tovoni bilan urdi.

Xizmatchi darajadagi odamlar -
Haqiqiy itlar ba'zan:
Qanchalik og'irroq jazo
Shuning uchun janoblar ular uchun qadrdonroqdir.
Yakov yoshligidan shunday paydo bo'lgan,
Yakovda faqat quvonch bor edi:
Kuyov uchun, himoya qiling, xo'jayinni iltimos qiling
Ha, jiyanimni silkit.
Yakov butun umri davomida xo'jayinining yonida edi, ular birga qaridilar. Ustaning oyoqlari yurishdan bosh tortdi.
Yoqubning o'zi uni olib chiqib, yotqizadi,
U o'zi singlisiga uzoq masofani olib boradi,
U kampirga o'zingiz borishingizga yordam beradi.
Shunday qilib, ular baxtli yashashdi - hozircha.
Yakovning jiyani Grisha katta bo'lib, Irishaga uylanishni so'rab, xo'jayinning oyog'iga o'zini tashladi. Xo'jayinning o'zi esa uni o'zi qidirdi. U Grishani askar sifatida topshirdi. Yakov xafa bo'lib, ahmoq qildi. "Men o'lik mastman ..." Ustaga yaqinlashmaydiganlar, lekin ular uni mamnun qila olmaydilar. Ikki hafta o'tgach, Yakov er egasiga achinib, qaytib keldi. Hammasi avvalgidek ketdi. Biz xo'jayinning opasinikiga borishga tayyorlanayotgan edik. Yakov shayton darasiga burilib, otlarni jabduqdan bo'shatib qo'ydi va xo'jayin o'z hayotidan qo'rqib, Yakovdan uni saqlab qolishini iltimos qila boshladi, u javob berdi:
“Men qotilni topdim!
Qo‘llarimni qotillik bilan bulg‘ayman,
Yo'q, o'lish sen uchun emas!
Yakovning o'zi ustaning oldida o'zini osib qo'ydi. Xo'jayin tun bo'yi mashaqqatli ishladi va ertalab uni bir ovchi topib oldi. Xo'jayin tavba qilib uyiga qaytdi:
“Men gunohkorman, gunohkorman! Meni qatl et!”
Bir-ikkita qo‘rqinchli voqeani aytib bo‘lgach, erkaklar bahslasha boshlashdi: kim ko‘proq gunohkor – mehmonxona egalarimi, yer egalarimi yoki dehqonlarmi? Biz janjalga tushdik. Va keyin butun oqshom jim bo'lgan Ionushka dedi:
Shunday qilib, men sizning orangizda tinchlik o'rnataman!"

II bob
Sayohatchilar va ziyoratchilar

Rusda tilanchilar ko'p, butun qishloqlar kuzda "ya'ni tilanchilik" qilishdi, ular orasida er egalari bilan til topishishni biladigan qaroqchilar ham ko'p. Ammo imonli ziyoratchilar ham bor, ularning mehnati bilan cherkovlar uchun pul yig'iladi. Ular xudo kabi yashagan muqaddas ahmoq Fomushkani esladilar va u erda eski imonli Kropilnikov ham bor edi:
Butun hayoti bo'lgan keksa odam
Yo ozodlik, yo qamoq.
Yana bir shaharlik beva Evfrosinyushka ham bor edi; u vabo yillarida paydo bo'lgan. Dehqonlar hammani kutib olishadi va uzoq qish oqshomlarida sargardonlarning hikoyalarini tinglashadi.
Bunday tuproq yaxshi -
Rus xalqining ruhi ...
Ey ekinchi! kel!..
Muhtaram sargardon Yunus voqeani aytib berdi.
Ikki buyuk gunohkor haqida
Bu hikoyani Solovkida Pitirtma otadan eshitgan. O'n ikkita qaroqchi bor edi, ularning boshlig'i Kudeyar edi. Ko'plab qaroqchilar odamlarni talon-taroj qilishdi va o'ldirishdi
To'satdan shafqatsiz qaroqchi
Xudo mening vijdonimni uyg'otdi.
Yovuzning vijdoni uni yengdi,
U o'z to'dasini tarqatib yubordi,
U mol-mulkni cherkovga tarqatdi,
Pichoqni tol tagiga ko‘mdim.
U hajga bordi, lekin gunohlariga kafforat qilmadi, u o'rmonda eman daraxti ostida yashadi. Xudoning elchisi unga najot yo'lini ko'rsatdi - odamlarni o'ldiradigan pichoq bilan,
u emanni kesishi kerak:
“...Hozirgina daraxt qulab tushdi...
Gunoh zanjirlari tushadi”.
Pan Gluxovskiy yonidan o'tib, cholni masxara qildi va dedi:
“Yashash kerak, chol, menimcha:
Qancha qulni yo'q qilaman?
Men azoblayman, qiynoqqa solaman va osaman,
Qanday uxlayotganimni ko'rsam edi! ”
G'azablangan zohid pichog'ini Gluxovskiyning yuragiga tiqdi va yiqildi
Pan va daraxt qulab tushdi.
Daraxt qulab tushdi va pastga dumaladi
Rohib gunoh yukidan xalos!..
Egamiz Xudoga ibodat qilaylik:
Bizga rahm qiling, qora bandalar!

III bob
HAM ESKİ, HAM YANGI

Dehqon gunohi
"Amiral-beva" bor edi, imperator uni sodiq xizmati uchun sakkiz ming jon bilan mukofotladi. O'lgan "ammiral" oqsoqol Glebga sakkiz ming ruh uchun erkinlik bo'lgan qutini topshirdi. Ammo merosxo'r boshliqni vasvasaga solib, unga erkinlik berdi. Vasiyat yoqib yuborildi. Va yaqin vaqtgacha ular sakkiz ming ediserflar uchun dush.

“Demak, bu dehqonning gunohi!
Haqiqatan ham dahshatli gunoh!”
Kambag'allar yana yiqildi
Tubsiz tubsizlik tubiga,
Ular jim bo'lishdi, ular kamtar bo'lishdi,
Ular qorinlariga yotishadi;
Biz o'sha erda yotib o'yladik
Va birdan ular qo'shiq aytishni boshladilar. Sekin-asta,
Bulut yaqinlashganday,
So'zlar shiddat bilan oqardi.

Och
Insonning abadiy ochligi, ishi va uyqusizligi haqida. Dehqonlar hamma narsaga "krepostnoylik" aybdor ekanligiga aminlar. Bu yer egalarining gunohlarini va qullarning baxtsizliklarini ko'paytiradi. Grisha dedi:
"Menga kumush kerak emas,
Oltin yo'q xudo xoxlasa
Shunday qilib, mening yurtdoshlarim
Va har bir dehqon
Hayot erkin va qiziqarli edi
Butun muqaddas Rusda!”
Ular uxlab yotgan Yegor Shutovni ko'rdilar va uni o'zlari bilmagan holda kaltaklay boshladilar. "Tinchlik" urishni buyurdi, shuning uchun ular urishdi. Keksa bir askar aravada ketmoqda. To'xtaydi va qo'shiq aytadi.
Soldatskaya
Yorug'lik og'riq keltiradi
Haqiqat yo'q
Hayot og'riqli
Og'riq kuchli.
Klim u bilan birga achchiq hayot haqida kuylaydi.

IV bob
YAXSHI VAQT - YAXSHI QO'SHIQLAR

"Buyuk bayram" faqat ertalab tugadi. Ba'zilar uylariga ketishdi va sargardonlar o'sha erda qirg'oqqa yotishdi. Uyga qaytib, Grisha va Savva kuylashdi:
Odamlarning ulushi
Uning baxti
Nur va erkinlik
Eng avvalo!
Ular kambag'al dehqondan ko'ra kambag'al yashadilar, hatto chorvalari ham yo'q edi. Seminariyada Grisha faqat Vaxlatchina bilan ovqatlanardi. Sexton o'g'illari bilan maqtandi, lekin ular nima yeyishlari haqida o'ylamadi. Va men o'zim ham doim och edim. Xotini undan ko'ra ancha g'amxo'r edi, shuning uchun u erta vafot etdi. U har doim tuz haqida o'ylar va qo'shiq kuylardi.
Tuzli
O'g'il Grishenka tuzsiz ovqat iste'mol qilishni xohlamaydi. Rabbiy uni un bilan "tuzlash" ni maslahat berdi. Ona mo'l-ko'l ko'z yoshlari bilan un sepadi va ovqatni tuzlaydi. Seminariyada Grisha tez-tez onasini va uning qo'shig'ini esladi.
Va tez orada bolaning qalbida
Kambag'al onaga mehr bilan
Barcha Vakhlatchina uchun sevgi
Birlashtirilgan - va taxminan o'n besh yil
Gregori allaqachon aniq bilar edi
Baxt uchun nima yashaydi
Kambag'al va qorong'i.
Mahalliy burchak.
Rossiyaning ikkita yo'li bor: bir yo'l - "dushmanlik-urush", ikkinchisi - halol yo'l faqat "kuchli" va "mehribon".
...Kurilish, mehnat qilish.
Grisha Dobrosklonov
Taqdir uning uchun tayyorlagan edi
Yo'l ulug'vor, nomi baland
Xalq himoyachisi,
Iste'mol va Sibir.
Grisha kuylaydi:
“Ma’yus damlarda, ey Vatan!
Mening fikrlarim oldinga uchadi.
Siz hali ham ko'p azob chekasiz,
Lekin siz o'lmaysiz, bilaman.
U ham qullikda, ham tatarlar ostida edi:
“...Siz ham oilada qulsiz;
Ammo onasi allaqachon ozod o'g'ildir."
Grigoriy Volgaga boradi va barja tashuvchilarni ko'radi.
Burlak
Grigoriy barja tashuvchilarning og'ir qismi haqida gapiradi va keyin uning fikrlari butun Rossiyaga aylanadi.
Rus
Siz ham baxtsizsiz
Siz ham ko'psiz
Siz kuchlisiz
Siz ham kuchsizsiz
Rus ona!
Xalq kuchi
Qudratli kuch -
Vijdon tinch,
Haqiqat tirik!
Siz ham baxtsizsiz
Siz ham ko'psiz
Siz ezilgansiz
Sen hamma narsaga qodirsan
Rus ona!..
Muallif Grishaning chinakam baxtli ekanligiga amin:
Qaniydi sarson-sargardonlarimiz o‘z tomi ostida bo‘lsalar,
Qaniydi ular Grisha bilan nima bo'layotganini bilishsa.
1865-1877 yillar