Baraka so'zining ma'nosi nima? Pravoslavlikda Xudoning marhamati nima. Kulikovo jangi uchun Dmitriy Donskoyning duosi

Sm … Sinonim lug'at

BARAKAT, baraka, ko'p. yo'q, qarang. (cherkov). 1. Ch. ostidagi harakat. baraka bersin. 2. Xristianlar orasida diniy har kungi nikoh marosimi, kelin va kuyovning ota-onalari tomonidan piktogramma va non bilan xochga o'ralgan soyasidan iborat ... ... Ushakovning izohli lug'ati

BLESSING, I, Wed. 1. qarang duo. 2. Xudoga inoyat va yordam so'rab murojaat qilish. B. Rabbiyning. Xudoning marhamati bilan ma'badning qurilishini boshlang. Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning tushuntirish lug'ati

baraka- (noto'g'ri marhamat) ... Zamonaviy rus tilida talaffuz va stress qiyinchiliklari lug'ati

Baraka- Baraka ♦ Barakalla So'zni yaxshilikka aylantira oladigan yaxshi so'z. Ne'matning kuchiga haddan tashqari ishonish, ya'ni undan darhol amaliy natijalar - aniq yordam yoki himoyani kutish xato bo'ladi. Yaxshi so'zlar emas ... ... Sponvilning falsafiy lug'ati

- (yunon tilidan olingan iz qog'ozi) noaniq atama ... Vikipediya

BARAKAT- [Ibron. ; yunoncha eὐligoia; lat. benedictio], tegishli so'zlar yoki ramziy imo-ishoralar orqali bir kishi yoki odamlar jamoasi uchun Xudoning alohida marhamatini tilash yoki olish; Xudoga nisbatan dinlarning tarkibiy qismlaridan biri ... ... Pravoslav entsiklopediyasi

Baraka- "Baraka" so'zining o'zi biroz eskirgan ko'rinadi, ammo uning mohiyati har bir inson uchun juda muhim bo'lib qolmoqda. Shuning uchun, ehtimol, biz baraka berayotganimizni, so'raganimizni yoki olayotganimizni orzu qilishimiz mumkin. D. Loff...... Katta universal tush kitobi

Baraka- bu so'z ma'nosini bildiradi: to'g'ri ma'noda, baraka (Efes. 1, 3); xayriya (2 Kor. 9:5); Xudoning marhamatidan keladigan mo'l-ko'llik (2 Kor. 9:6); muhtojlarga yaxshilik qilish; oqsoqoldan, masalan, ...... dan deakondan olingan ruxsat. To'liq pravoslav diniy entsiklopedik lug'at

baraka- A. Insoniy ne'matlar 1. Qurbonlik qilinadigan muqaddas narsalarning duosi: 1 Shomuil 9:13 Muqaddas birlik kosalari: 1 Kor 10:16 2. Ota o'g'lini duo qilgan boshqa odamlarning duosi: Ibtido 27:1 40; Ibtido 48:15,16 oila ketayotgan qizini duo qilmoqda: Bosh... ... Injil: dolzarb lug'at

baraka- duo so'ramoq ish, sabab baraka olmoq harakat, oluvchi duo olmoq harakat, oluvchi ota-onadan duo so'rash, sabab ... Ob'ektiv bo'lmagan nomlarning og'zaki muvofiqligi

Kitoblar

• Barakalla, Danielle Stil. Ularning barchasi bir-biridan juda farq qiladi, bu baxtli va baxtsiz turmush qurgan juftliklar, lekin ularni bitta istak birlashtiradi - nihoyat uyda bolalarning kulgisi yangradi. Lekin hammaga ham bunday quvonch berilmaydi. Ular turli yo'llar bilan qidirishadi ...

"Baraka" nimani anglatadi?

Har bir masihiy hayotidagi muhim voqealar uchun Xudodan, episkop yoki ruhoniydan baraka so'raydi. Ammo, boshqa tomondan, imonlilar ruhoniy bilan muntazam uchrashuv paytida ham duo so'rashadi. Bundan tashqari, cherkov xizmatlarida "baraka" tushunchasi mavjud. Bu so'zning Bibliyadagi ma'nosi nima? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.

Baraka ko'p ma'nolarga ega. Ulardan birinchisi salomlashishdir. Ruhoniy bilan qo'l berib ko'rishish huquqiga ega bo'lgan odamgina ruhoniy bilan uchrashganda undan duo oladi; Buning uchun kaftlaringizni birlashtirib, o'ng tomonni chap tomonning tepasiga qo'yishingiz kerak, ulardagi baraka qo'lini qabul qilib, muqaddas lavozimga hurmat belgisi sifatida o'pishingiz kerak. Chap qo'l faqat o'ngni qo'llab-quvvatlaydi. Hurmat uchun ikkala qo'limizni uzatamiz. Va boshqa hech narsa uchun! Xurmolarning buklanishi sirli ma'noga ega emas, qayiq ham, tomonlari ham yo'q, ba'zi keksa ayollar o'rgatganidek, ularda inoyat "tushilmaydi".

Siz ruhoniy tomonidan nafaqat cherkov kiyimida, balki fuqarolik kiyimida, nafaqat cherkovda, balki ko'chada, jamoat joyida ham duo olishingiz mumkin. U ruhoniy bo'lishni to'xtatmaydi, agar u ruhiy kesilgan kiyimda bo'lmasa.

Xuddi shu tarzda, har bir oddiy odam ruhoniy bilan xayrlashadi: u duo so'raydi.

Agar yaqin atrofda bir nechta ruhoniylar tursa va siz hammadan duo olishni istasangiz, avval siz kattalarga murojaat qilishingiz kerak. Agar episkop va ruhoniylar hozir bo'lsa, unda siz faqat arxipastordan duo so'rashingiz va o'zingiz bilgan ruhoniylarni engil ta'zim bilan kutib olishingiz kerak. Cherkov odob-axloq qoidalariga ko'ra, ruhoniylar avliyoning huzurida duo qilmaydilar, u ham ular uchun baraka manbai.

Irodangizni kesish

Ruhoniy marhamatining ikkinchi ma'nosi - ruxsat, ruxsat, ajralish so'zlari. Har qanday mas'uliyatli biznesni boshlashdan oldin, sayohat qilishdan oldin, har qanday qiyin sharoitlarda biz ruhoniydan maslahat va baraka so'rashimiz mumkin.

Siz shunchaki ajralmas qoidaga amal qilishingiz kerak. Agar siz allaqachon Xudoning irodasiga ko'ra harakat qilishga qat'iy qaror qilgan bo'lsangiz, chunki siz baraka qidirayotgan bo'lsangiz (va bu, albatta, maqtovga sazovor), ular aytganidek, ruhoniyni sizga javob berishga "yo'l ko'rsatmasligingiz" kerak. istayman. Biz ayyorlik bilan vaziyatni shunday taqdim etamizki, faqat biz xohlagan javob to'g'ri ko'rinadi. Va bizning chegaralarimiz bilan cheklangan ruhoniy uni bizga berganida, biz uni bayroq sifatida ko'taramiz va uni Xudoning irodasi sifatida hammaga tarqatamiz, lekin aslida o'zimizning yomonligimiz. Va biz o'z irodasini yaratamiz, uni ruhoniyning marhamati bilan qoplaymiz.

Qanday qilib to'g'ri duo so'rash kerak?

Agar biror narsa uchun baraka olmoqchi bo'lsak, ya'ni ruhiy tajribali odamning, ruhoniyning irodasiga ko'ra ongli ravishda o'z irodamizni kesib tashlamoqchi bo'lsak va ochiqchasiga o'zimiz xohlagandek emas, balki barakali, ko'rsatilgandek harakat qilmoqchi bo'lsak, keyin fikr to'plamasdan va tanlamasdan, biz Xudoga qat'iyat va umid bilan ruhoniyga va faqat bittaga murojaat qilishimiz kerak. Eshitgan narsangiz sizning fikringizga mos keladimi yoki yo'qmi, qat'i nazar, siz ushbu ne'matga amal qilishingiz kerak.

Ammo ma’naviy nasihatni bunday ne’matdan farqlashimiz kerakki, biror narsadan dovdirab qolganimizda, ma’naviy jihatdan ancha tajribali kishilar bilan maslahatlashib, ularning fikrini tinglash – ko‘rsatma, duo sifatida emas, balki nuqtai nazar sifatida. Bunday holda, siz bir nechta ruhoniylardan so'rashingiz mumkin. Ammo, birinchi navbatda, siz o'zingiz bilan ayyor bo'lishingiz va Xudo oldida halol bo'lishingiz shart emas: agar siz baraka olib, lekin yoqimsiz narsadan qo'rqib, yumshoqroq echimga yugursangiz, bu, albatta, nohaq va noto'g'ri. Agar siz maslahat izlayotgan bo'lsangiz va siz oqilona deb hisoblagan maslahatga amal qilgan bo'lsangiz, tashvishlanadigan hech narsa yo'q.

Tinchlikni o'rgatish

Nihoyat, cherkov xizmati davomida barakalar bor. Ruhoniy: "Hammaga tinchlik", "Rabbimizning marhamati sizlarga ...", "Rabbimizning inoyati ..." deb ibodat qiluvchilar ustidan xoch belgisini qo'yadi. Bunga javoban biz kamtarlik bilan qo'limizni bukmasdan bosh egamiz - axir, o'ng qo'lni o'pib bo'lmaydi.

Agar ruhoniy bizni muqaddas narsalar bilan qoplasa: xoch, Xushxabar, Chalice, ikona, biz avval ziyoratgohga o'tamiz, keyin ta'zim qilamiz.

Alloh tabarruk bo'lsin!

Ammo nima uchun ibodatlarda va Muqaddas Yozuvlarda bunday so'zlar borligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz, masalan: "Rabbiyni duo qiling, jonim"? Buning kaliti so'zning bibliyaviy, teologik ma'nosidir. Buning uchun keling, ibodatimizga murojaat qilaylik.

"Vespers va Matins" ning oxirida xor primatga murojaat qilib: "Barakat bering" deb kuylaydi. Shundan so'ng, xizmat qiluvchi ruhoniy hayqiriqni aytadi: "Bizning Xudoyimiz Masih muborakdir ...". Aytgancha, bu erda ruhoniy Xudoni muqaddas Eski Ahd nomi bilan Yahve - Sy - Mavjud Zot deb ataydi. Xuddi shu nom Masihning piktogrammalarida yozilgan.

Pravoslav Sankt-Tixon gumanitar universiteti o'qituvchisi, ruhoniy Mixail Jeltov ta'kidlaydi: "Xristian dinida qanchalik jasorat borligini ko'rasiz: Eski Ahdda oliy ruhoniy bu so'zni yiliga bir marta talaffuz qilgan, Yangi Ahdda esa, Xizmat oxirida har bir ruhoniy bu nidoni aytadi: "Baxtlisan! ..." Biz ko'pincha "baraka" so'zini ruhoniyga: "Ota, duo qiling!" Va ruhoniy duo qiladi.

Darhaqiqat, agar biz vatanparvarlik talqinlari va Muqaddas Kitobning o'ziga qarasak, unda "baraka" so'zining asosiy ma'nosi "Xudoni duo qilish" dir. Va xor qo'shiq aytadi: "Baraka!" va ruhoniy: "Rabbiy muborak!" - deydi u Rabbiyni duo qiladi. Bu qadimiy an'ana bu erda kuzatiladi: bizni duo qilmang, xor bu erda kuylaydi, lekin "baraka" Xudoni anglatadi.

Va ruhoniy duo qiladi: "Bizning Xudoyimiz Masih muborakdir" va shu bilan Masihni Xudo deb tan oladi. So'zning Injil ma'nosida baraka Xudoning marhamatidir. Xudoni duo qilish orqali inson U bilan alohida ruhiy munosabatga kiradi va bu ne'mat unga o'tadi. Bu Bibliya modeli. Xudoning marhamatiga ergashib, Xudoning O'zi insonga baraka beradi.

Ruhoniy yoki episkopdan kimgadir duo berish so'ralganda, bu ko'pincha quyidagicha tushuniladi: ruhoniy odamni duo qiladi va bu Xudo uni duo qilishini anglatadi. Darhaqiqat, insonning o'zi avvalo Xudoni duo qilishi orqali Xudo insonni marhamatlaydi. Bu aynan Bibliyada ishlatilgan model.

Shunday qilib, ruhoniydan duo so'ralganda, u so'raganning ustiga xoch belgisini qo'yib, ibodat qilib, Xudoni duo qiladi va Rabbiyning O'zi so'raganga baraka beradi. Yoki u bermaydi - Xudo O'z qarorida erkindir. Va u ruhoniy duo qilgan kishiga duo bermaslikka haqli.

Dmitriy Romanov

Baraka ikki so‘zdan tashkil topgan qo‘shma so‘z: “yaxshi” + “so‘z”. Bu so'z Xudoning o'zini istisno qilmasdan, Xudoning butun olamini o'z ichiga oladi. "Yaxshi" so'zi yagona Xudoning ismlaridan biridir. Eng oliy ezgulik (poklik) faqat Allohgagina ega va U cheksiz, abadiy hech kimning qo'lidan kelmaydi. Xudo yaxshilikdan ajralmas va hamma narsa Undan keladi. U mavjud bo'lgan hamma narsaning boshlanishi. Ne'mat so'zining ikkinchi qismi esa "so'z" bo'lib, uni Xudoning o'zi tomonidan amalga oshirilgan ijod (harakat) deb tushunish mumkin. Taolo mavjud bo'lgan hamma narsani so'z bilan yaratdi. Muqaddas Kitobda bu haqda shunday deyilgan: "Avvalida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi", "Va Xudo dedi: yorug'lik bo'lsin, yorug'lik bor edi". Bu esa Xudoning so'zdan ajralmasligini va hamma narsa Uning so'zidan paydo bo'lganligini, U aytdi: nur bo'lsin va nur paydo bo'lsin. “Kalom”ni nafaqat Xudoning harakati, balki Uning yaratganligi natijasi bo‘lgan hamma narsani (haqiqat, qonun, in’om, tartib, Xudoning barcha sifatlari va boshqalar) tushunish mumkin.
Bu ikki qismni birlashtirsangiz, ne’mat so‘zi hamma narsani qamrab oluvchi, cheksiz ma’noga ega ekani ma’lum bo‘ladi. Baraka Ilohiy haqiqat va Xudoning qonunidir. Bu Xudoning rahm-shafqati va adolati, Sevgi va rahm-shafqatidir. Baraka - bu Ota Xudoning dunyoga bo'lgan irodasi va Muqaddas Ruh orqali insonning solihlikka yo'l-yo'riq ko'rsatishidir. Bu Xudoning inson ibodatiga javobidir, uning davomida Xudoning inoyati tushadi (Xudo yaxshidir + beradi). Baraka - bu Xudodan vahiy, xabar yoki bizni qiziqtirgan savolga javob olish. Bu yuqoridan bir kishiga, bir guruh odamlarga yoki ba'zi odamlarga Xudo oldida ba'zi xizmatlari uchun marhamat yoki e'tiborning alohida namoyonidir. Dunyodagi bunday odamlar yoki odamlar yuqoridan muborak, maftunkor deb ataladi. Shuningdek, barakani har qanday harakat yoki niyat uchun Xudoning roziligi, ruxsati yoki ruxsati deb tushunishimiz mumkin.

Nega Xudodan baraka so'rash kerak?

Har doim odamlar har bir ish uchun Xudodan baraka so'rashgan; Odamlar Xudoning irodasidan chetga chiqishdan, gunoh qilishdan qo'rqishdi, chunki murtadlik halokatli oqibatlarga olib keldi. Hozirgi kunda ko'pchiligimiz ne'mat nima ekanligini va u bizga nima berishini tushunmayapmiz. Bizning hayotimizda bu biz uchun juda muhim va bizning baxtimizni qurishda katta rol o'ynaydi. Baraka ham vijdonimiz kabi bizni ezgu ishlarga yo‘naltiradi. Bu bizga himoya va homiylik, fikrlashda aniqlik va ibodatda kamtarlik beradi, to'g'ri tanlov qilishga yordam beradi va tavba qilishda samimiylikni tug'diradi. Xudodan marhamat so'rash ham ibodat yoki Xudo bilan uchrashishdir, bu erda biz ham Uning oldida birma-bir turamiz va bu vaqtda yaqinlik ham sodir bo'ladi.

Alloh taoloning marhamati bilan, nima uchun ne'mat so'rashimizga qarab, ma'lum bir ishni bajaradigan odamga tushadi.

Xudoning Ruhiga yaqinlik bilan quyidagilar seziladi: qalbda yengillik paydo bo'ladi, salqinlik o'rab oladi, tinchlik o'rnatiladi va sokin, xotirjam quvonch paydo bo'ladi; ravshanlik va sukunat aqlga keladi; tanada kuchning ko'tarilishi seziladi, ko'krak qafasi ochiladi va oson nafas oladi, yurak bir tekis va xotirjam uradi. Bu his-tuyg'ularning barchasi Xudo bizning harakatlarimizni ma'qullashining belgisidir. Uning irodasiga to'g'ri kelmaydigan va biz uchun yaxshi bo'lmagan barcha narsalar uchun, bizning foydamiz uchun emas, Xudo bizga marhamatini bermaydi (ma'qullamaydi), Xudoning inoyati esa kamsitmaydi. Insonning ruhi va tanasida bir tuyg'u bor: tinchlanmaydi, tashvishli, zo'riqish, yoqimsiz, og'irlik, ko'krak qafasi siqiladi, yurak notekis uradi, bir oz kuchlanish bilan nafas olish qiyinlashadi.

Yaxshilikni yomonlikdan ajratishni o'rganish uchun siz Uning inoyatiga ochib, biror narsaga baraka so'rashingiz kerak, 20-30 daqiqa jim o'tirib, his-tuyg'ularingizni tinglashingiz kerak. Agar biz bu ishni tez-tez va muntazam ravishda bajaradigan bo'lsak, asta-sekin tebranishlar tilini tushunishni, yolg'on va haqiqat qayerda ekanligini aniqlashni va Xudoning jim ovozini eshitishni o'rganamiz.

Baraka –
1) Alloh taoloning (bir guruh odamlarga, oilaga, qarindosh-urug‘larga va boshqalarga) alohida ne’mat va rahmatlar tushirishda ifodalangan harakati;
2) ilohiy, ilohiy yordamga murojaat qilishga qaratilgan () qilingan muqaddas harakat;
3) taklif etilayotgan harakatni, ishni bajarish, vasiyning xatti-harakatini tanlash uchun ruhoniydan, ruhiy murabbiydan ruxsatnoma;
4) ma’qullash (masalan: o‘g‘ilning falon kelin bilan turmush qurishiga ota-onaning duosi);
5) (Xudo) Allohga hamd ayting (masalan, qarang).

Baraka shakllari:

• ibodat paytida imonlilarning cho'ponining xoch belgisini yasash;
• fotiha olish ruhoniy bilan uchrashganda salomlashish shaklidir;
• Xudoni ulug'lash (masalan,);
• insonga farovonlik va uzoq umr ko'rish uchun ibodat tilaklari;
• ota-onaning marhamati - piktogramma bilan qoplangan xoch shakli (masalan, kelin va kuyov to'ydan oldin ota-onalari tomonidan);
• cherkov foydalanishda bu ruhoniylarning ruxsatini anglatadi.

– Eshitganman, ne’matni kamdan-kam, mas’uliyatli ish oldida, o‘ta jiddiy qabul qilish kerak. Iltimos, baraka haqida bir necha so'z ayting.

– Baraka – insonning amali va hayotiga inoyat chaqirish; birinchi navbatda, insonning o'zini muqaddaslash. Ne'matga muqaddas ish sifatida qarash kerak. Har bir liturgiyada butun xalq amaldor ruhoniydan duo oladi. U nima uchun duo qiladi? Muayyan sabab uchun emas, balki nasroniy hayoti uchun, gunohga qarshi kurash, abadiy najot uchun ixtiyoriy intilish uchun. Muayyan ish uchun ne'matga kelsak, masalaning mohiyatini tushuntirganingizdan so'ng, uni ruhiy otangizdan olganingiz ma'qul.

- Qaror qabul qilish bosqichida yoki biz allaqachon rejalashtirgan ishimizni boshlaganimizda, biror narsa uchun duo olishimiz kerakmi?

- Ikki xil baraka bor: yo biz ruhoniyga rejalashtirilgan vazifani bajarish kerakmi yoki yo'qligini hal qilish huquqini beramiz yoki biz allaqachon o'zimiz qaror qildik va uni amalga oshirishda Xudodan yordam so'raymiz. Biznes boshlashdan oldin duoni qanchalik tez olsangiz, shuncha yaxshi. Agar sizning niyatlaringiz Xudoga yoqmasa yoki siz uchun foydali bo'lmasa, baraka ularning amalga oshishiga to'sqinlik qiladi.

- Nima qilishim kerak? Bir ruhoniy duo qiladi, ikkinchisi yo'q. Savol ish bilan bog'liq.

- Bunda xatoga yo'l qo'ydingiz, bir ruhoniydan duo olib, norozi bo'lib, boshqasiga ketdingiz. Men uchinchi o‘rinni egalladim. Agar siz ruhoniy marhamatining kuchiga ishonsangiz, birinchi ruhoniy aytganidek qilishingiz kerak. Ishlaringizda muvaffaqiyatlar tilayman.

Biz masihiylar hamma narsadan ko'ra ko'proq istaydigan narsa barakali bo'lishdir. Ertalab uyg'onganimizda, biz ibodat qilamiz: "Xudo meni va mening oilamni, jamoatimizni barakali qilsin". Har bir xizmat duo qilish bilan boshlanadi. Biz bunga nima uchun kerakligini juda yaxshi bilamiz: Xudoning “barakasi boy qiladi, qayg‘u keltirmaydi” (Hikmatlar 10:22). Biroq, biz kimda borligi haqida kam o'ylaymiz to'g'ri baraka uchun. “Baxtli bo‘lish gunoh emas” degan beadab iboraning kelib chiqishi shu yerdan emasmi?” Odamlar Xudo ne'matlarni o'ngga va chapga qaramasdan taqsimlaydi, deb ishonishadi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, biz Xudoga iltijolar bilan kelganimizda, U birinchi navbatda yurakning holatiga e'tibor beradi va keyin duo qilish yoki bermaslikka qaror qiladi. Bu bizga Zabur 66-ni o'rgatadi.

1. Kamtarlarga baraka beriladi!

Xor rahbariga. Torli [asboblarda]. Zabur. Qo'shiq. Xudo! bizga rahm qil va bizni duo qil,

Biz faqat Xudoning inoyati bilan yashaymiz (Mitsiylar 3:22). Tushunish muhim: biz Xudoning mol-mulkiga haqqimiz yo'q va U majbur emas gunoh qilib, Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lganimiz uchun ularni bizga berish. Shuning uchun, bizning huquqimiz yo'q talab baraka, biz faqat kamtarlik mumkin so'rang U haqida janoblar. Xudoning qoidasiga ko'ra, kamtarlar inoyatga ega bo'ladilar, mag'rurlar esa bo'sh qoladilar (1 Butrus 5:5).

“Kamtarlik” so‘zi faqat “kamtarlik” degan ma’noni anglatmaydi. Uning semantik soyalari orasida "zulm", "rahm", "qashshoqlik", "baxtsizlik", "xo'rlik" bor. Kamtarlik Xudoning muqaddasligi va buyukligi bilan solishtirganda o'zining gunohkorligini va ahamiyatsizligini anglashdan kelib chiqadi. Tomas à Kempis yozgan: "O'zini haqiqatan ham bilgan kishi o'zini past deb hisoblaydi".

Xudoning barakalariga to'liq ega bo'lishimiz uchun qanchalik kamtar ekanligimizni tekshirish biz uchun juda foydali. Uesli Deuel buni qanday qilish bo'yicha foydali maslahatlar beradi: “O'zingizning kamtarligingizni boshqalardan maqtov olish istagi, ustunlikka intilish, tan tashnalik bilan o'lchang. Kamtarlikning etishmasligini o'zingiz haqingizda yuqori fikrda bo'lish, o'z iste'dodlaringiz va erishish qobiliyatingizni ko'rsatish odati bilan o'lchang. Kamtarlik yo'qligingizni qanchalik tez-tez xafa bo'lishingiz va xafa bo'lishingiz, boshqalarning nafratli munosabatiga qanchalik og'riqli munosabatda bo'lishingiz va ularning tanqidlaridan qanchalik xafa bo'lishingiz bilan o'lchang. Kamtarlik yo'qligingizni o'zingizning beg'ubor taqdiringizdan noroziligingiz va boshqalarning sizdan qanchalik noroziligini his qilayotganingiz, oilangiz va do'stlaringiz haqida qanchalik tez-tez g'iybat qilishingiz bilan o'lchang.".

Kamtar odamning yuragi yumshoq bo'lib, tavba, mehr va rahm-shafqat ko'z yoshlarini to'kishga tayyor. Barcha azizlar kamtar odamlar edi. Ular ko'z yoshlari bilan Xudoning marhamatiga noloyiq ekanliklarini chuqur anglab, ularga nozil bo'lishini so'rashdi. Xudodan so'ragan Patriarx Yoqub haqida: "Meni duo qilmaguningizcha sizni qo'yib yubormayman", deyiladi: "U farishta bilan kurashdi va g'alaba qozondi". Qanday qilib Yoqub farishtani engdi - qat'iyati yoki jismoniy kuchi bilan? Yo'q va yo'q! U kamtarligi bilan farishtani yengdi! Payg'ambar davom etadi: "U yig'lab yolvordi" (Hush. 12:4).

Yangi Ahdda aytilishicha, kamtar Iso Masih ko'z yoshlarsiz qilmagan. “U O'zining tanasi kunlarida Uni o'limdan qutqarishga qodir bo'lgan Xudoga qattiq faryod va ko'z yoshlari bilan ibodat qildi va iltijo qildi; va [Uning] hurmati uchun eshitildi” (Ibr. 5:7).

Shunday ekan, agar barakaga ega bo‘lishni istasangiz, mehribon Xudoning poyiga tavoze bilan yiqiling. Va kamtarlarga tasalli beruvchi O'z marhamati bilan sizga tasalli beradi. “Albatta, U (O'z) qavmini yaxshi ko'radi. Uning barcha azizlari Sening qo'lingda va ular Sening so'zlaringni eshitish uchun oyoqlaringga yiqildilar" (Qonun. 33:3).

2. Missionerlarga barakalar beriladi!

Sening yuzing bilan bizni yoritib bergin, toki biz yerdagi yo‘lingni va barcha xalqlar orasida najotingni bilib olamiz.

Bu so'zlar bizni baraka so'rab ibodat qilishga undaydigan missionerlik intilishlarini ifodalaydi: "ular yerdagi yo'lingni bilishlari uchun". Buni ifodalashning yana bir usuli: “Hazrat, bizni missioner xalq bo'lishimizga baraka ber!”! Sano bastakori Xudodan Isroilni yuzining nuri bilan yoritishini so'raydi. Bu Xudoning xalqining o'zi yorug'lik manbai emasligini anglatadi. U faqat mumkin aks ettirish Xudoning yuzining nuri uning ustiga tushadi, xuddi yo'l belgilari tunda avtomobil faralarining nurini aks ettirganidek. Xudoning yuzining nuri bo'lmasa, biz zulmatdamiz, lekin U tomonidan yoritilsa, biz boshqalarga baraka yo'lini ko'rsata olamiz.

Aynan shu muhim tarixiy vazifa uchun Isroil tanlangan. U butparastlar dunyosiga Xudo va Uning adolatli qonunlari haqidagi bilimlarni olib kelishi kerak edi. Biroq, Xudo haqidagi bilimning butparast dunyoda tarqalishi, agar bu qonunlar Isroilning o'zida ishlagan bo'lsa, sodir bo'lishi mumkin edi.

“Mana, Xudoyim Egam menga buyurganidek, men sizlarga qonunlar va qonunlarni o'rgatganman, toki sizlar egalik qilish uchun kiradigan yurtda shunday qilishingiz mumkin. Shuning uchun ularni saqlang va bajaring, chunki bu barcha farmonlarni eshitib: "Dono va aqlli xalq faqat mana shu buyuk xalqdir", deb aytadigan xalqlar oldida sizning donoligingiz va tushunchangizdir. Har doim biz Uni chaqirganimizda, Xudoyimiz Egamiz bizga yaqin bo'lganidek, uning xudolari yaqin bo'ladigan buyuk xalq bormi? Bugun men sizga taklif qilayotgan qonunlar kabi adolatli farmon va qonunlarga ega bo'lgan buyuk xalq bormi? Faqat ehtiyot bo'ling va qalbingizni ehtiyotkorlik bilan saqlang, shunda siz ko'zlaringiz ko'rgan ishlarni unutmaysiz va ular butun umringiz davomida qalbingizni tark etmasin; va ularni oʻgʻillaringga va oʻgʻillaringga ayt”. - (Amrlar 4:5-9).

Afsuski, Isroil o'z missiyasini bajara olmadi. Shuning uchun Xudo bu xizmatni boshqa xalqlarga mansub, lekin Xushxabarni qabul qilgan odamlarga berdi. Ammo imonlilarning muqaddas hayoti minglab so'zlardan ko'ra kofirlarni Xushxabarni qabul qilishga ishontirishga qodir. Masih shunday degan: “Agar bir-biringizni sevsangiz, hammangiz Mening shogirdlarim ekaningizni hamma bilib oladi” (Yuhanno 13:35).

Solih hayot samarasini baham ko'rish naqadar donolik. Iso shunday degani ajablanarli emas: “Sizning nuringiz odamlar oldida shunday porlasinki, ular yaxshi ishlaringizni ko'rib, osmondagi Otangizni ulug'lashsin” (Mat. 5:16).

Adashganlarga xushxabarni yetkazishimiz uchun baraka topmoqchimizmi? Busiz biz o'zimizni haqli ravishda nasroniylar deb atay olmaymiz! Spurgeon so'radi: "Siz boshqalarning najot topishini xohlamaysizmi? Shunda o'zingiz ham najot topmaysiz. Bunga ishonch hosil qiling! Va u davom etdi: "Agar do'zax to'ldirilishi kerak bo'lsa, hech bo'lmaganda bizning harakatlarimizga qarshi turish uchun to'ldirilsin va u erda hech kim ogohlantirishsiz va ibodatsiz qolmasin."

3. Allohni ulug'laganlarga barakalar beriladi!

Najotga erishgan har bir kishi Xudoni ko'proq bilishga intiladi. Xudoni bilishning asosiy haqiqati Xudoning hukmronligi haqidagi haqiqatdir. Xudoning hukmronligini bilgan kishi, u uchun Xudoni ulug'lash uchun ilhomlantiriladi. Zaburda Xudoning hukmronligining uchta ajoyib xususiyati ko'rsatilgan bo'lib, ular qalblarni quvonchli ulug'lash bilan to'ldiradi:

1) Xudoning hukmronligi mutlaqdir: Xalqlar Seni ulug‘lasalar, ey Xudo! butun xalqlar seni maqtasin. Qabilalar shod-xurram bo‘lsin. Rabbiyning qudrati nafaqat katta, balki kichik xalqlarga ham taalluqlidir. Ishayo, Yeremiyo va Doniyorning bashoratlarida Xudo ularga nasihat yoki qoralovchi so'z bilan murojaat qiladi (Ish. 13, 15 boblar). Xudo buyuk ko'p millatli Rossiyani unutmadi, chunki unda Xudoning cherkovlari bor va unda Xushxabar va'z qilinadi.

2) Xudoning hukmronligi adolatlidir: Chunki Sen xalqlarni adolat bilan hukm qilasan, Yer yuzidagi xalqlar ustidan hukmronlik qilasan. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Xudo qabilalarni butparastlik, mag'rurlik, shafqatsizlik, begunoh qon to'kish, poraxo'rlik, yolg'onchilik, ichkilikbozlik, zinokorlik uchun hukm qiladi. Bu hukmlar tabiiy ofatlar, urushlar, asirliklar, iqtisodiy vayronagarchiliklar va hatto bir millatni butunlay yo'q qilish orqali sodir bo'ladi. Bobil, Ossuriya, Misr, Suriya, Isroil, Gretsiya, Rim imperiyasi - bu Xudoning hukmiga bo'ysungan mamlakatlarning to'liq bo'lmagan ro'yxati.

O'zining takabburligi uchun Xudo tomonidan adolatli ravishda jazolangan Bobil shohi Navuxadnazarning tajribasi shundan dalolat beradi. “O‘n ikki oydan so‘ng, podshoh Bobildagi shoh saroylarini aylanib chiqib, dedi: “Bu men o‘z qudratim va buyukligimning ulug‘vorligi uchun saltanat uyi qilib qurgan ulug‘vor Bobil emasmi?! Bu gap shohning og‘zida turganda, osmondan bir ovoz keldi: “Senga, shoh Navuxadnazar, shohlik sendan ketdi! Va ular sizni odamlardan ajratadilar va sizning yashash joyingiz dala hayvonlari bilan bo'ladi. Ular senga ho‘kizdek o‘t-o‘lan boqadi va Taolo insonlar saltanati ustidan hukmronlik qilishini va uni O‘zi xohlagan kishiga berishini bilmaguningizcha, ustingizdan yetti marta o‘tadi!” Darhol Navuxadnazar ustidan bu soʻz bajo boʻldi va u xalqdan quvib chiqarildi, hoʻkizdek oʻt yeb, tanasi osmon shudringidan sugʻorildi, shunda sochlari sherday, tirnoqlari qushlarnikidek oʻsdi. O'sha kunlarning oxirida men, Navuxadnazar, ko'zimni osmonga qaratdim va fikrim o'zimga qaytdi; Men Xudoyi Taoloni ulug'ladim, hukmronligi abadiy hukmronlik bo'lgan va shohligi avlodlar osha boqiy bo'lgan Qodir Zotni ulug'ladim va ulug'ladim. Va er yuzida yashovchi har bir kishi hech narsani anglatmaydi; Uning irodasiga ko'ra, U samoviy qo'shinda ham, erdagilar orasida ham harakat qiladi; Hech kim Uning qo'liga qarshilik ko'rsata olmaydi va Unga: "Nima qilding?" O'sha paytda mening fikrim menga qaytdi va mening qadr-qimmatim va avvalgi ko'rinishim menga shohligimning ulug'vorligiga qaytdi; Keyin maslahatchilarim va zodagonlarim meni izlab topishdi va men shohligimga qaytdim va mening buyukligim yanada oshdi. Endi men, Navuxadnazar, ishlari to‘g‘ri va yo‘llari solih bo‘lgan va mag‘rur yurganlarni kamsitishga qodir bo‘lgan Osmon Shohini ulug‘layman, ulug‘layman va ulug‘layman (Doniyor 4:26-34).

3) Xudoning hukmronligi quvonchlidir: Xalqlar Seni maqtasin, ey Xudo, barcha xalqlar Seni maqtasin!

Hech narsa bizni qayg'ularda Xudoning qudratliligiga ishonish kabi taskin bermaydi va mustahkamlamaydi. Jiddiy operatsiyani boshdan kechirgan bir imonli ayol menga shunday dedi: “Kasalligimda faqat bir narsa taskin beradi - Xudo nazorat qiladi. Bu esa U hukmronlik qilayotganini anglatadi!” Sano bastakori Xudoning hukmronligi quvonchli maqtov manbai bo'lishini xohlagan.

Sienkevich o'zining "Kamo Gryadeshi" romanida tsirk arenasida nasroniylarning katta guruhini qatl qilish sahnasini tasvirlaydi. Ular och sherlar tomonidan parchalanishi kerak edi. Va to'satdan aql bovar qilmaydigan narsa sodir bo'ldi - nasroniylar tiz cho'kib, "Rabbiy hukmronlik qilmoqda" madhiyasini kuylashdi! Ular: "Rabbiy, rahm qil" yoki "Rabbiy, qutqar" emas, balki "Rabbiy hukmronlik qilmoqda" deb kuylashdi. Shahidlik yuzidagi bu quvonchli maqtov butparastlarni hayratda qoldirdi - bu dunyo hech qachon ko'rmagan. Xudo o'sha fojiali soatda ham Shoh bo'lib qoldi va shahidlarga shon-sharaf tojlarini kiydi.

4. Ehtiyojga muhtojlarga duo qilinadi!

Yer o'z mevasini berdi; xudo bizdan rozi bo'lsin xudomiz.

Biz muhtoj odamlarmiz. Bizning jismoniy mavjudligimiz yomg'ir va unumdor tuproqqa bog'liq. Bu omillarning qulay o'zaro ta'siri bilan non, meva va sabzavotlar o'sadi va pishadi va hosilning quvonchli bayrami boshlanadi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, bu omillar Xudo tomonidan boshqariladi. U “o‘z quyoshini yovuzlar va yaxshilar ustiga ko‘taradi, solihlar va zolimlar ustiga yomg‘ir yog‘diradi” (Mat. 5:45). Shuning uchun solihlar kunlik nonini Xudodan so'rashadi.

Muqaddas Kitobda non va suvning barakasi har doim ham hammaga ham berilmasligi haqida ogohlantiriladi. Bizning mavjudligimiz faqat Masih haqida guvohlik berish uchun yashaganimizda oqlanadi. Missionerlar ovqatga loyiq, qolganlari Xudodan non o'g'irlashadi!

Axborot agentliklari oziq-ovqat ta'minoti bo'yicha noaniq prognozlar haqida xabar berishadi. “Dunyoda oziq-ovqat narxining oshishi oziq-ovqat tartibsizliklariga olib kelishi mumkin. Bu haqda Fransiya qishloq xo‘jaligi vaziri Bruno Le Maire BMT oziq-ovqat va qishloq xo‘jaligi tashkiloti (FAO) bosh direktori Jak Diuf bilan qo‘shma matbuot anjumanida aytib o‘tdi. Bu haqda AFP xabar bermoqda.

Bir kun avval FAO rasmiy press-relizida oziq-ovqat mahsulotlarining jahon narxlari yana tarixiy eng yuqori darajaga yetganini e'lon qildi. Joriy yilning yanvar oyida FAO oziq-ovqat narxlari indeksi (don, yog‘li o‘simliklar, sut mahsulotlari, go‘sht va shakar narxlarini hisobga olgan holda) dekabr oyiga nisbatan 3,4 foizga o‘sdi va 231 punktni tashkil etdi – FAO indeksni o‘lchashni boshlagan 1990 yildan beri eng yuqori ko‘rsatkich. .

Shu bilan birga, FAO kelgusi oylarda oziq-ovqat narxi yuqoriligicha qolishi mumkinligini ta'kidladi. Bu holatda eng ko‘p Xitoy, Hindiston, Indoneziya va Rossiya zarar ko‘rishi mumkin, deb xabar beradi CBC News.

Oziq-ovqat narxlarining ko‘tarilishi, FAOga ko‘ra, hozirgi Misrdagi va dekabr oyida Tunisdagi tartibsizliklarning asosiy sabablaridan biridir. 2007-2008 yillarda, FAO narxlari indeksi taxminan 200 punktni tashkil qilganda, oziq-ovqat inflyatsiyasi 61 mamlakatda oziq-ovqat tartibsizliklarini keltirib chiqardi. (http://www.lenta.ru/news/2011/02/04/riot/)

Vahiy 6:5-6 da aytilishicha, yaqinlashib kelayotgan buyuk qayg'u ocharchilik davri bilan belgilanadi. Dajjol shohligi oziq-ovqatda barakalarga ega bo'lmaydi.

Bularning barchasini yodda tutgan holda, keling, Rabbimiz bizga bergan ne'matlarni qadrlaylik va ularni so'rashdan to'xtamaylik!

5. Ezgulik qilganlarga baraka beriladi!

Xudo bizni barakali qilsin va Yerning barcha chekkalari Undan qo'rqsin. (Zabur 66:1-8)

Xudoga bo'lgan to'g'ri munosabatni so'z bilan ifodalash mumkin hayrat. Zabur matnida bu "qo'rqsinlar" degan so'zlar bilan ifodalangan. Nega hurmat juda muhim?

Hurmat Xudoni Xudo sifatida haqiqiy idrok etishni tavsiflaydi. Xudoni to'g'ri idrok etish Unga sig'inish va munosabatlarning to'g'ri mohiyatini belgilaydi. Buning eng yaxshi misoli Ibrohimning Xudo bilan munosabatidir. Ibrohim «Xudoning do'sti» deb atalgan. Yaratguvchi Sado'm va G'amo'raning buzuq shaharlarini yo'q qilish haqidagi qarorini undan yashirishni istamadi.

Xudo bilan yaqin do'st bo'lgan holda, biz U bilan bo'lgan munosabatlarimizda o'zimizni biroz ozod qilishimiz mumkin, degan noto'g'ri tushuncha mavjud. Bir "nasroniy" aynan shunday yo'l tutgan: "Rabbiy! Agar menga kuyov bermasangiz, men dunyoga ketaman!” Yoki: “Xudo! Siz bugun juda yaxshi ishlayapsiz! ” Biroq, Ibrohim o'zini bunday tutmaydi! Xudo bilan maxfiy suhbatda u tan oladi. "… Men shu yerdaman qaror qildi Egamizga ayt, men, tuproq va kul”. (Ibtido 18:27) “Men gapirishga jur’at etaman”, “Rabbiy”, “tuproq va kul” iboralari inson Xudoga qanchalik yaqin bo‘lsa, shunchalik kamtar bo‘lishini ko‘rsatadi. Biz bilan Xudo o'rtamizda rassom va uning surati o'rtasida qanchalik katta farq bor.

Shuningdek, Xudoga bo'lgan hurmat bizni gunohdan saqlaydi. Ukalari Yusufning o‘tmishdagi jinoyatlari uchun o‘ch oladimi yoki yo‘qmi, deb xavotirlanganlarida, ular bu javobni eshitdilar: “Yusuf: “Qo‘rqma, men Xudodan qo‘rqaman. Mana, sen menga yomon makr qilding; Lekin Xudo hozir bo'lgan ishni qilish uchun buni yaxshilikka aylantirdi: juda ko'p odamlarning hayotini saqlab qolish uchun; Shuning uchun qo'rqmang: men sizni va bolalaringizni ovqatlantiraman. Va ularni tinchlantirib, yuraklariga yarasha gapirdi” (Ibt. 50:19-21). Birodarlar faqat bilganlari uchun tinchlanishdi: Xudodan qo'rqqan birodar qasos bilan gunoh qilmaydi.

Hurmat hayotning barcha sohalariga ko'p foyda keltiradi. Bu Zabur 111-da juda aniq ko'rsatilgan:

1 Alleluiya. Rabbiydan qo'rqadigan va Uning amrlarini chuqur sevadigan odam baxtlidir.

Ushbu quvonchli bayonot bir nechta dalillar bilan tasdiqlangan:

2 Uning zurriyoti yer yuzida qudratli bo'ladi; solih avlod baraka topadi.

Xudo bir kishining hurmati uchun ko'plarga baraka beradi.

3 Uning uyida farovonlik va boylik bor, Uning solihligi abadiydir.

Xudo ehtiromlilarga yerdagi zarur ne'matlarni beradi.

4 Zulmatda nur tik ko'tariladi;

Hayotning qorong'u davrlarida solih odam qanday qilib to'g'ri harakat qilish kerakligini ko'rsatadigan tasalli yoki ma'rifat nuriga ega bo'ladi.

U yaxshi, mehribon va solihdir. 5 Yaxshi odam mehribon va qarz beradi;

Xudoni hurmat qilgan kishi qo'shnisiga muhtojlikda yordam beradi.

sudda so'zlariga sobit bo'ladi.

Agar Rabbiyning irodasi bilan solih odam o'zining solihligi uchun hukm qilinsa, u Stefan kabi (Havoriylar 7) guvohligida baraka topadi.

6 U hech qachon harakatlanmaydi;

Rabbiydan qo'rqqan odam iymon yo'llarida sobit bo'ladi va Rabbiyga xiyonat qilmaydi

solihlar abadiy xotirada qoladilar.

Uning hayotining namunasi odamlarning xotirasida saqlanib qoladi va Xudo huzuridagi xotira kitobiga ham yoziladi (Mal. 3:16).

7 Yomon xabarlardan qo'rqmaydi, Uning yuragi mustahkam, Egamizga ishonadi.

8 Uning yuragi mustahkam, U dushmanlariga qarasa, qo'rqmaydi.

Solihlar tuhmat va dushmanlardan qo'rqmaydi.

9 U sarfladi, kambag'allarga berdi; Uning solihligi abadiydir; uning shoxi ulug'vorlikda ko'tariladi.

Solih odam boshqalarga sarflashdan qo'rqmaydi. Uning taqdiri oson emas, balki ulug'vor.

10 Fosiqlar buni ko'rib, tishlarini g'ijirlatib, hushidan ketishadi. Fosiqlarning xohishi barbod bo‘ladi.

Fosiqlar oxir-oqibat solihlarning ustunligini ko'radilar va o'zlarining qimmatli hayotlarini gunohkor narsalarga yo'qotib, behuda sarf qilganlaridan g'azablanadilar. Ularning mavjudligi butunlay halokat bilan tugaydi, solihlarning hayoti esa saodatli abadiylikda gullab-yashnaydi. Xudoning marhamatiga qonuniy haqli insonlar bo'laylik!