Volga Bolgariya. Tatarlar yoki bolgarlar? Bolgarlar tarixi

Tatar etnik guruhining yetakchi guruhi Qozon tatarlaridir. Va endi bir nechta odam ularning ajdodlari bolgarlar ekanligiga shubha qiladi. Qanday qilib bolgarlar tatarlarga aylandi? Ushbu etnonimning kelib chiqishi versiyalari juda qiziq.

Etnonimning turkiy kelib chiqishi

Birinchi marta “tatar” nomi VIII asrda hozirgi Mo‘g‘uliston hududida joylashgan turkiy davlat – Ikkinchi Turk xoqonligi davrida o‘rnatilgan mashhur sarkarda Kül-tegin haykalidagi bitikda topilgan. lekin kattaroq maydon bilan. Yozuvda “Otuz-tatarlar” va “Tokuz-tatarlar” qabila birlashmalari tilga olingan.

X-XII asrlarda “tatarlar” etnonimi Xitoy, Oʻrta Osiyo va Eronda tarqalgan. XI asr olimi Mahmud Koshg‘ariy o‘z asarlarida Shimoliy Xitoy va Sharqiy Turkiston o‘rtasidagi bo‘shliqni “Tatar cho‘li” deb atagan.

Balki shuning uchun ham 13-asr boshlarida tatar qabilalarini magʻlub etib, ularning yerlarini egallab olgan moʻgʻullar shunday nomlana boshlagan.

Kelib chiqishi turkiy-fors

Bilimli antropolog Aleksey Suxarev 1902 yilda Sankt-Peterburgda nashr etilgan “Qozon tatarlari” asarida tatarlar etnonimi turkiy “tat” so‘zidan kelib chiqqanligini, bu tog‘lardan boshqa narsani anglatmaydi va forscha “tatar” so‘zidan kelib chiqqanligini ta’kidlagan. ar” yoki “ir”, ya’ni shaxs, odam, yashovchi. Bu so'z ko'plab xalqlarda uchraydi: bolgarlar, magyarlar, xazarlar. Turklar orasida ham uchraydi.

Fors kelib chiqishi

Sovet tadqiqotchisi Olga Belozerskaya etnonimning kelib chiqishini "mustamlakachi" deb talqin qilinadigan forscha "tepter" yoki "defter" so'zlari bilan bog'ladi. Biroq, "Tiptyar" etnonimi keyinchalik kelib chiqqanligi qayd etilgan. Ehtimol, bu 16-17-asrlarda, o'z erlaridan Urals yoki Boshqirdistonga ko'chib kelgan bolgarlar shunday deb atala boshlaganlarida paydo bo'lgan.

Qadimgi fors kelib chiqishi

"Tatarlar" nomi qadimgi forscha "tat" so'zidan kelib chiqqan degan gipoteza mavjud - qadimgi zamonlarda forslar shunday atalgan. Tadqiqotchilar 11-asrda yashagan olim Mahmud Qoshg‘ariyga ishora qiladilar, u “turklar forscha gapiradiganlarni tatami deyishadi”.

Lekin turklar xitoylarni va hatto uyg'urlarni ham tatami deb atashgan. Va bu tat "chet ellik", "chet tilda so'zlashuvchi" degan ma'noni anglatishi mumkin. Biroq, biri boshqasiga zid emas. Zero, turklar avvaliga eron tilida so‘zlashuvchilarni tatami deb atashlari, keyin esa bu nom boshqa begonalarga ham yoyilishi mumkin edi.
Aytgancha, ruscha "o'g'ri" so'zi ham forslardan olingan bo'lishi mumkin.

Yunon kelib chiqishi

Biz hammamiz bilamizki, qadimgi yunonlar orasida "tartar" so'zi boshqa dunyo, do'zax degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, "Tartarine" er osti chuqurliklarida yashovchi edi. Bu nom Batu armiyasining Evropaga bostirib kirishidan oldin ham paydo bo'lgan. Ehtimol, bu erga sayohatchilar va savdogarlar olib kelishgan, ammo o'sha paytda ham "tatarlar" so'zini evropaliklar sharqiy varvarlar bilan bog'lashgan.
Batu Xon bosqinidan keyin evropaliklar ularni faqat do'zaxdan chiqqan va urush va o'lim dahshatlarini olib kelgan xalq sifatida qabul qila boshladilar.

Lyudvig IX avliyo laqabini olgan, chunki u o'zi ibodat qilgan va Batu bosqinidan qochish uchun o'z xalqini ibodat qilishga chaqirgan. Esimizdagidek, Xon Udegey shu vaqtda vafot etgan. Mo'g'ullar orqaga qaytishdi. Bu yevropaliklarni ularning haq ekaniga ishontirdi. Bundan buyon Yevropa xalqlari orasida tatarlar sharqda yashovchi barcha vahshiy xalqlarning umumlashmasiga aylandi.

Adolat uchun, shuni aytish kerakki, Evropaning ba'zi eski xaritalarida tatar Rossiya chegarasidan tashqarida boshlangan. Mo'g'ullar imperiyasi 15-asrda qulab tushdi, ammo Evropa tarixchilari 18-asrgacha Volgadan Xitoygacha bo'lgan barcha sharq xalqlarini tatarlar deb atashda davom etdilar.

Aytgancha, Saxalin orolini materikdan ajratib turadigan Tatar bo'g'ozi shunday nomlangan, chunki uning qirg'oqlarida "tatarlar" - Orochi va Udege ham yashagan. Har holda, bu bo'g'ozga nom bergan Jan Fransua La Peruzning fikri edi.

Xitoy kelib chiqishi

Ba'zi olimlar "tatarlar" etnonimi xitoycha kelib chiqishiga ishonishadi. V asrda Mo'g'uliston va Manchuriyaning shimoli-sharqida xitoylar "ta-ta", "da-da" yoki "tatan" deb atagan qabila yashagan. Va ba'zi xitoy lahjalarida bu nom burun diftongi tufayli "tatar" yoki "tartar" kabi yangradi.

Qabila jangovar edi va doimo qo'shnilarini bezovta qildi. Ehtimol, keyinchalik tatar nomi xitoylarga do'stona munosabatda bo'lmagan boshqa xalqlarga tarqaldi.

"Tatarlar" nomi arab va fors adabiy manbalariga Xitoydan kirib kelgan bo'lishi mumkin.

Afsonaga ko'ra, jangovar qabilaning o'zi Chingizxon tomonidan yo'q qilingan. Bu haqda mo‘g‘ul eksperti Evgeniy Kichanov shunday yozgan: “Mo‘g‘ullar paydo bo‘lishidan oldin ham tatar-mo‘g‘ul qabilalariga umumiy ot sifatida o‘z nomini bergan tatar qabilasi shunday halok bo‘ldi.

Va G'arbning uzoq ovullari va qishloqlarida, o'sha qirg'indan yigirma-o'ttiz yil o'tgach, xavotirli hayqiriqlar yangraganida: "Tatarlar!", Olg'ayib borayotgan bosqinchilar orasida haqiqiy tatarlar kam edi, faqat ularning dahshatli ismlari qolgan va ularning o'zlari uzoq vaqt yashagan. o'z tug'ilgan uluslari yurtida yotgan edilar ("Dunyoni zabt etishni o'ylagan Temujinning hayoti").

Toxar kelib chiqishi

Ismning kelib chiqishini miloddan avvalgi III asrdan boshlab O'rta Osiyoda yashagan toxarlar (tagarlar, tugarlar) bilan ham bog'lash mumkin.

Toharlar bir paytlar buyuk davlat boʻlgan buyuk Baqtriyani magʻlub etib, hozirgi Oʻzbekiston va Tojikistonning janubida hamda Afgʻonistonning shimolida joylashgan Toxaristonga asos soldi. Milodiy 1—4-asrlargacha. Toxariston Kushonlar saltanati tarkibida boʻlib, keyinchalik alohida mulklarga boʻlinib ketgan.

VII asr boshlarida Toxariston turklarga bo’ysungan 27 beklikdan iborat edi. Katta ehtimol bilan mahalliy aholi ular bilan aralashib ketgan.

O‘sha Mahmud Koshg‘ariy Shimoliy Xitoy va Sharqiy Turkiston o‘rtasidagi ulkan hududni tatar cho‘li deb atagan.
Mo'g'ullar uchun toxarlar begona, "tatarlar" edi. Ehtimol, bir muncha vaqt o'tgach, "Tochars" va "tatarlar" so'zlarining ma'nosi birlashdi va xalqlarning katta guruhi shu tarzda atala boshlandi. Mo'g'ullar tomonidan bosib olingan xalqlar o'z qarindoshlari - toxarlar nomini oldilar. Shunday qilib, tatarlar etnonimi Volga bolgarlariga ham o'tishi mumkin edi.

Qadimgi bolgar bor edi. Shahar birligi sifatida 9—10-asrlarda vujudga kelgan Kama va Volga daryolarining qo'shilishidagi tabiiy tepalikda. Shunday qulay geografik joylashuv asosiy suv yo'llarining tutashgan joyida juda katta tijorat va harbiy-strategik ahamiyatga ega edi. Shu sababli, Bolgar o'zining mavjudligining boshida yaratilgan Volga Bolgariyasining poytaxtiga aylandi.

10—14-asrlarda bolgarlar

Bulgar atrofida Bulgar yerlarining qudratli yagona davlatga aylanishi boshlandi. Bolgar Sharq va G'arb o'rtasidagi turli xil o'zaro ta'sir markaziga aylandi. O'sha paytda shaharning asosiy binolari yog'och, asosan qarag'ay edi. Qo'rg'onlar eman daraxti. Shahar milliy jihatdan juda xilma-xil edi - bu erda ham fin-ugr, ham turkiy xalqlar yashagan. 10-11-asrlar rus yilnomalarida bolgarlar sifatida qayd etilgan Bryaximov shahri.

12-asrning boshlarida Bolgar qo'shinlari chegarasiga harbiy hujumlarning ko'payishi tufayli. Andrey Bogolyubskiy va boshqa rus knyazlari tomonidan poytaxt Bilyarga ko'chirildi, tinchroq chekkada joylashgan va hujumlardan uzoqda.

Natijada 1236 yilda mo'g'ul botir qo'shinlarining bosqinchiligi Bolgar vayronagarchilik va vahshiyona yondirilgan, ammo uning qulay holati mo'g'ullar tomonidan yuqori baholangan va Volga Bolgariya erlarini o'z davlatiga qo'shib, Oltin O'rda gubernatorlarining shtab-kvartirasini shu erda joylashtirgan. Bu Bolgarning tez tiklanishiga va uning gullab-yashnashiga yordam berdi. Shahar yana Bolgariyadan qolgan yerlarning poytaxtiga aylandi.

Tez tiklanayotgan shaharda tanga zarb etish qayta tiklandi, tosh qurilishi boshlandi, zargarlik, kulolchilik va metallurgiya hunarmandchiligi rivojlanishda davom etdi. Bolgar cho'yan ishlab chiqarish va o'qotar qurollardan foydalanish bo'yicha Evropadagi birinchi shahar ekanligiga ishoniladi. Xalqaro tranzit yo‘nalishlari to‘liq takomillashtirildi. Vizantiya, arman, novgorod, arab va boshqa "poytaxt mehmonlari" shahar ko'chalari bo'ylab yurishdi. Qayta tiklangan Bulgar O'rta Volga mintaqasining iqtisodiy va madaniy markazi sifatida Bilyarning shon-shuhratini ortda qoldirdi.

Qadimgi shaharning tanazzulga uchrashi

14-asrda shaharning sokin hayoti tugadi. Bu, birinchi navbatda, fuqarolar nizosining boshlanishi va undan keyingi holatlar bilan bog'liq Oltin O'rdaning qulashi. Xonlar hukmronlik qilishga ulgurmay, taxtdagi pozitsiyalarini o'zgartirdilar. Ba'zilar, 1361 yilda Bulat-Timur kabi O'rdadan bulg'or yerlarini tortib olishga harakat qildilar. Shundan so'ng Bulgar yana Mo'g'ullar davlatiga qo'shildi. Bularning barchasi shaharning iqtisodiy qudratiga putur etkazdi. Bolgar, shuningdek, ikki buyuk jangchi Timerlane (O'rta Osiyo qo'mondoni) va To'ktamish (Oltin O'rda xoni) o'rtasidagi qarama-qarshilikdan aziyat chekdi, ular o'rtasida Bolgar harbiy kuchlari ishtirok etgan.

Bolgar ham azob chekdi Novgorod ushkuiniklarining reydlari(daryo qaroqchilari), nafaqat Kostroma va Yaroslavl kabi rus shaharlariga hujum qilgan va talon-taroj qilgan, balki Bolgar va Oltin O'rdani ham vayron qilgan. aholi punktlari. Ulardan tashqari, rus knyazlik otryadlari vaqti-vaqti bilan shaharga hujum qilishdi. Bu yurishlardan biri boshchiligida Fyodor Motli, 1431 yilda Moskva hukmdori Vasiliy Ikkinchining gubernatori bolgarlar uchun shunchalik halokatli bo'lib chiqdiki, undan keyin shahar endi tiklanish uchun etarli kuchga ega emas edi.

Bir muncha vaqt yo'qolgan kapital hali ham saqlanib qoldi yarim vayron qilingan yarim tirik shahar, unda diniy sargardonlar, romantik shoirlar va ruhoniylar boshpana topdilar, lekin asta-sekin bu erda hayot so'ndi. Bolgar tsivilizatsiyasining boshqa yo'qolgan shaharlari bilan solishtirganda, Bolgarda ko'proq saqlanib qolgan binolar va yozma manbalarda eslatib o'tilgan.

18-asr boshlarida Qozon va Sviyajsk metropolitenTixon sobiq Bolgarning tashlandiq erlarida pravoslav monastirini yaratish taklifi bilan chiqdi. Dastlab, Bolgariya ob'ektlarini ro'yxatga olish tashkil etildi, bu aholi punktining barcha me'moriy diqqatga sazovor joylarining birinchi tavsifi bo'ldi, uning markazida u tez orada qurilgan. Faraz monastiri. 1732 yilda Qozonlik savdogar Mixlyaev Xonimimiz Asspiratsiyasi cherkovi qurilishini moliyalashtirdi, buning uchun bolgar binolaridan toshlar ishlatilgan va poydevor uchun musulmon qabr toshlari ishlatilgan. Monastir 100 yildan kamroq vaqt davomida mavjud bo'lgan, keyinchalik bu joyda Bolgarlar qishlog'i o'sgan.

O'rta asr Bulgar xarobalari olimlar, havaskor kolleksionerlar, sayohatchilar va hatto qirollarning e'tiborini tortdi! Birinchi Pyotr, 1722 yilda Forsga ketayotib, Bolgarga tashrif buyurdi. U Bolgar davridagi saqlanib qolgan binolarni ko'zdan kechirdi va o'sha paytda ularning soni 70 dan ortiq edi va Bolgar merosini saqlash va yig'ish to'g'risida farmon imzoladi. Bu birinchi edi Rossiya qonuni O ehtiyotkor munosabat tarixiy qadimiyliklarga. Afsuski, yodgorliklar vayron bo'lishda davom etdi va 1767 yilda Ikkinchi Ketrin Bolgarga tashrif buyurganida, ularning 40 dan ortiqrog'i qolgan edi Oltin O'rda davri.

1781 yilda Bolgar ham o'zining tarixiy nomini yo'qotdi - u Spassk tuman shahri deb atala boshlandi, ammo uning gerbi qadimgi Bolgar binolari bilan bog'liqligini ko'rsatdi. Keyin (1926) shahar Spassk-Tatarskiy, 1935 yilda - Kuybishev deb atala boshlandi. 1991 yilda shahar o'zining tarixiy nomiga qaytarildi va asta-sekinlik bilan boshlandi tarixiy Bulgar aholi punktining tiklanishi.

Joylashtirilgan dushanba, 20/10/2014 - 11:45 tomonidan Cap

Bolgarlar va suvarlarning qadimgi tarixi tatar va chuvash xalqlari tarixi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u bilan ham bog'liq.

Volga bo'yi xalqlari tarixi.

Ota-bobolarimiz bu yerga qayerdan kelgan, avval qayerda yashagan, madaniyati, yozuvi, tili, hunarmandchiligi, turmush tarzi qanday bo‘lgan – bularning barchasi qiziqarli va juda ma’lumotli!

Har bir xalq o'z tarixini qisqacha bo'lsada bilishi kerak.

Suvorlar va bulg‘orlar Volga bo‘yiga ko‘chishdan oldin ham qadimiy tarixga ega bo‘lib, jahon tarixida qudratli va ko‘zga ko‘ringan davlatlarni tashkil qilganlar.

Zamonaviy Chuvashiyada birinchi odamlar taxminan paydo bo'lgan. 80 ming yil oldin, Mikulin muzliklararo davrida: Chuvashiya hududida o'sha paytdagi Urazlinskaya sayti topilgan. Neolit ​​davrida (miloddan avvalgi 4-3 ming) O'rta Volga bo'yida fin-ugr qabilalari - Mari va Mordoviya xalqlarining ajdodlari yashagan. Chuvashiyada daryolar boʻylab mezolit (miloddan avvalgi 13-5 ming) va neolit ​​davri oʻlkalari topilgan.

Boshida yangi davr Bulgar va suvorlarning turkiyzabon qabilalari Yetisuv va hozirgi Qozogʻiston dashtlari boʻylab gʻarbga qarab harakatlana boshlagan, 2—3-asrlarga yetgan. n. e. Shimoliy Kavkaz. Eron tilida so‘zlashuvchi skiflar, saklar, sarmatlar va alanlar bilan ko‘p asrlik aloqalar chuvash ajdodlarining madaniyatini – ularning xo‘jalik faoliyati, turmushi, dini, kiyim-kechaklari, bosh kiyimlari, taqinchoqlari, bezaklarini boyitdi.

30-60-yillarda. VII asr Shimoliy Qoradengiz mintaqasida Buyuk Bolgariya davlati paydo bo'ldi, ammo Xazariya hujumi ostida u qulab tushdi. 70-yillarda Bolgarlar Volga-Kama mintaqasiga ko'chib o'tdilar. Zamonaviy Dog'iston hududidagi suvarlar 60-yillardan boshlab o'z knyazligiga ega edilar. 7-asr 30-yillarga qadar 8-asr Xazar xoqonligiga qaram edi. 732-37 yillarda bosqindan keyin. Suvorlar o'zlarining arablarning O'rta Volga bo'yidagi erlariga ko'chib o'tdilar va bolgarlarning janubiga joylashdilar. 8-asrda O'rta Volga mintaqasida bolgarlar boshchiligida suvarlar va mahalliy Volga-Fin qabilalarini o'z ichiga olgan Bolgariya qabilalari ittifoqi paydo bo'ldi. 9-asr oxirida. ittifoq janubdagi Samara Lukadan daryogacha bo'lgan O'rta Volga mintaqasining keng hududlarini egallagan Volga Bolgariyasiga aylanadi. Shimolda Vyatka, sharqda O'rta Kamadan daryogacha. G'arbdagi sura.
Volga Bolgariyasining asosiy iqtisodiy faoliyati dehqonchilik va chorvachilik, ovchilik, baliqchilik va asalarichilik edi. Shaharlar vujudga keldi: Bolgar (10—11-asrlarda poytaxt), Bilyar (12—13-asr boshlarida poytaxt), Suvar, Oshel, Noxrat. Hunarmandchilik, ichki va tranzit savdo rivojlangan. Volga Bolgariyasida ilm-fan va ta'limni rivojlantirishga e'tibor qaratildi, rasmiy til bolgar tili edi;

X da - boshida. XIII asr “rotacizm” (boshqa turkiy tillardan farqli o‘laroq “z” o‘rniga “r” qo‘llanilishi) bilan tilda so‘zlashuvchi bulg‘or va suvor qabilalarini birlashtirish va fin-ugr aholisining bir qismini assimilyatsiya qilish jarayonida, yangi volga-bolgar millati shakllandi.

BULGORLAR VA SUVARLARNING QADIM ajdodlari
Ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin, ikki dengiz (hozir Qora va Kaspiy deb ataladi) o'rtasida zamonaviy chuvashlarning ajdodlari - bolgar va suvar qabilalari yashagan.
Ularning tili va madaniyati bir-biriga yaqin boʻlib, qoʻshni qabilalar – sarmatlar, alanlar va xazarlar bilan koʻp umumiyliklarga ega edi, bu koʻplab qazilmalardan maʼlum.
Chuvash xalqining kelib chiqishi sirlaridan biri bolgarlar va suvarlarning Qora dengiz mintaqasiga kelishidan oldin yashash joyi bo'lib qolmoqda. Ba'zi olimlar chuvashlarning qadimgi ajdodlari O'rta Osiyodan kelgan deb hisoblashsa, boshqalari bu qabilalar O'rta yoki G'arbiy Osiyodan ko'chib o'ta boshlagan deb taxmin qilishadi.
Qanday bo'lmasin, bu qabilalar ham ko'chmanchi, ham o'troq hayot kechirgan. Yuzlab va yuz yillik sayohatlarida ular asosan suv yaqinida to'xtadilar, uylar qurdilar, qishloqlar va shaharlar yaratdilar.
Faqat qandaydir baxtsizlik (ochlik yoki urush) ularni uylarini tark etishga majbur qildi.
Ular ilgarilab borar ekan, boshqa xalqlar bilan uchrashib, tinch-totuv yashab, kurash olib bordilar, urf-odatlarni, madaniyat unsurlarini oʻzlashtirdilar, oʻz tillari va boshqa tillarini boyitib bordilar. Shunday qilib, taxminan eramizning 3-4-asrlarida Qora dengiz mintaqasida bolgar-suvar qabilalari tugadi.
Bolgarlar va suvarlar bir necha turdagi turar-joylarga ega edi. Ulardan biri yurt deb atalgan. dan yig'ilgan yog'och ramka O'zlari tuya va qo'y junidan yasagan kigiz bilan qoplangan. Bu ishlarning barchasi odatda ayollar tomonidan bajarilgan.
Yurtni bir joydan ikkinchi joyga olib borish, qismlarga ajratish, otlarda, tuyalarda yoki aravalarda olib borish mumkin edi.

Ba'zi bolgar qabilalari shunday uy-joyga muhtoj edilar, ular yaxshi chorvador edilar va otlar, sigirlar, qo'ylar, echkilar va tuyalar boqdilar. Mollari o‘t-o‘lanni bir joyda yeb bo‘lgach, bolgarlar uylarni buzib, hamma narsalarini aravalarga yig‘ib, eski yaylovda yana o‘t o‘sguncha yangi joyga yashashga ketishdi.
Ammo Chuvash ajdodlarining aksariyati dehqonchilik bilan shug'ullangan. Ular oʻsha davr uchun ilgʻor boʻlgan yengil va ogʻir shudgorlar bilan yerga ishlov berishgan. Bugʻdoy, arpa, tariq va boshqa ekinlar ekilgan.
Keyin ular o'roq va o'roq bilan olib tashlandi. Ular qoʻl tegirmonlarida maydalab, un va yormalar yasadilar. Barcha dehqonlar qishloqlarda yoki shahar atrofida yashagan.
Bolgarlar va suvarlarning sabzavot bog'lari va bog'lari bo'lib, ularda turli xil meva va sabzavotlar, shuningdek, tarvuz, qovun va uzum etishtiriladi. Suvor shaharlari, ayniqsa, bog'lari va uzumzorlari bilan mashhur edi.
Shaharlarda turar-joylar yarim qazilma, taxta va tosh uylar shaklida bo'lgan. Ba'zan bolgarlar o'z shaharlarini sobiq yunon shaharlari xarobalarida qurdilar. Bu, masalan, ularning birinchi poytaxti - Fanagoriya edi.

Bolgarlar va suvarlar yaxshi rivojlangan hunarmandchilikka ega edilar. Keramika ayniqsa mashhur edi. Hunarmandlar kulol charxi yordamida tayyorlangan loydan turli xil idish-tovoqlar yasashgan. Ular uni bezatib, keyin maxsus pechlarda pishirdilar. Arxeologlar yog'ochdan yasalgan idishlarni ham topdilar. Olimlar uning ayrim detallariga asoslanib, stanoklar xalqning kundalik hayotida ham borligini aniqladilar.


Yog'ochdan yasalgan idishlar ko'pincha chekkalarida mustahkamlik uchun metall plitalar bilan bog'langan.
Temirchi va zargarlar temir, mis, bronza, oltin va kumushdan qurol-yarogʻ, idish-tovoq, zargarlik buyumlari va asboblar yasashgan.
Bolgarlar va suvarlar o'z yozuvlariga ega edi. Endi u runik deb ataladi. Ular metall va loy idishlarga, qabr toshlariga, ehtimol pergament va lavhalarga yozgan.
Suyak kundalik hayotda keng qo'llanilgan. Undan tumor, zar, shaxmat donalari va boshqalar oʻyilgan.

BUYUK BOLGARIYA
VI asrda bolgar va suvar qabilalari turklarga qaram boʻlib, yerlari Turk xoqonligi tarkibiga kiradi.
7-asr boshlarida (30-yillar) Xoqonlik parchalanib, Qora va Kaspiy dengizlari oraligʻidagi hududda ikki davlat — Xazar xoqonligi va Buyuk Bolgariya tashkil topdi. Buyuk (yoki Oltin) Bolgariyaning yaratuvchisi shoh Kubrat edi, u o'z kuchi bilan turli qabilalarni birlashtira oldi.
Buyuk Bolgariya yuksak madaniyatga ega bo'lib, turli mamlakatlar, jumladan, o'sha davrning kuchli va qudratli davlati Vizantiya bilan aloqada bo'lgan.

Bolgar jangchisi

Ba'zi versiyalarga ko'ra, Kubratning uchta o'g'li bo'lgan. Kattasining ismi Botbay, o‘rtanchasi Kotrag, kichigining ismi Asparux edi. Qarigan Kubrat o‘g‘illariga Buyuk Bolgariyani saqlab qolishni va buning uchun hech qachon bir-birlari bilan janjallashmaslikni vasiyat qildi.
7-asr oʻrtalarida Kubrat vafot etadi. U Dnepr daryosidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda oltin va kumush qurollar, idish-tovoqlar va zargarlik buyumlari bilan bezatilgan oltin plitalar bilan bezatilgan tobutga dafn etilgan.
Bolgarlar oddiy odamlarni oddiyroq dafn qildilar - ular sayoz qabrlarga ovqat solingan qozonlarni, ba'zi asboblar va qurollarni qo'yishdi.

Afsonaga ko'ra, Kubrat bir dasta shox olib kelishni buyurib, o'g'illarini uni sindirishga taklif qiladi.
Ammo ularning hech biri buni qila olmadi.
Keyin Kubrat bog‘lamni ajratib olib, birma-bir sindirishni taklif qildi. Albatta, bu oson edi. Shuning uchun podshoh o‘g‘illariga ko‘rsatmoqchi bo‘ldiki, agar ular birga bo‘lsalar, hech kim ularni yengmaydi.

Aka-ukalar otalarining buyrug'ini bajarmadilar, bir-biriga yopishmadilar, ajralishdi va shu bilan o'zlarining davlatlarini avvalgi hokimiyatidan mahrum qilishdi.
Botbay va uning odamlari, otasi vasiyat qilganidek, o'z o'rnida qoldi va o'zini xazarlarga bo'ysundirdi. Suvorlar ham ertaroq ularning qo'li ostida bo'lgan. Ularning barchasi muntazam ravishda mol-mulki, chorva mollari va oziq-ovqatlarining bir qismini Xazar hukmdoriga berishlari, ya'ni soliq to'lashlari kerak edi. Va xazarlarga bo'ysunadigan qabilalarning podshohlari o'z qizlari bilan birga soliq to'lashlari va ularni Xazar xoqonining haramiga joylashtirishlari kerak edi.
Oltin Bolgariyaning mavjudligi sezilarli va yorqin edi, ammo tarix me'yorlariga ko'ra bu juda qisqa edi - atigi bir necha o'n yillar. Bolgarlar va suvarlarning qadimiy tarixi

DUNA BOLGARIYA
675 yilda Kubratning kenja oʻgʻli Asparux va uning odamlari gʻarbga, Dunay daryosi boʻyiga yoʻl olishdi (xaritani bu yerga qarang). Bu joylarda ko'plab slavyan qabilalari yashagan. Asparux ularning rahbari bo'ldi va yangi joyda - Dunay Bolgariyasida davlat tuzdi, u tezda gullab-yashnagan davlatga aylandi. Bir vaqtlar mag'rur Vizantiya ham unga o'lpon to'lagan.
Asta-sekin bolgarlar slavyan aholisi bilan aralashib ketishdi va slavyanlar ko'p bo'lganligi sababli, ular bolgar tilini deyarli unutdilar.
Endi bu Bolgariyaning zamonaviy davlati. Va bu davlat nomida asparux qabilasining qadimiy nomi saqlanib qolgan.
Endi bu Bolgariyaning zamonaviy davlati. Va bu davlat nomida asparux qabilasining qadimiy nomi saqlanib qolgan. Zamonaviy bolgar tilida o'sha uzoq vaqtlardan beri mavjud bo'lgan va chuvash tiliga juda o'xshash so'zlar mavjud:
Bolgariyaning zamonaviy Madara qishlog'idan uncha uzoq bo'lmagan joyda baland qoya ustiga it va yaralangan sher bilan otliqning relyefi o'yilgan.
Uning atrofida o'sha davrdagi Dunay Bolgariyasining shohlari va voqealari haqida ko'plab yozuvlar mavjud. Bu chavandoz o'zining eskirgan holatida ham hayratlanarli manzara.

Xon Kotrag Bolgarlar bilan Volga bo'yida

VOLGA BOLGARIYA
Kubratning o'rtancha o'g'li Kotrag 7-asrning oxirida o'z xalqi, "kumush" bolgarlar bilan shimolga borib, Don va Severskiy Donets daryolari orasida to'xtadi. Bolgarlar bu joylarda 100 yildan ortiq yashab, sobiq Oltin Bolgariyaning boshqa qabilalari singari Xazar xoqonligiga bo'ysungan. Va, ehtimol, bu erda qolgan bolgarlarning bir qismi keyinchalik Ukraina xalqining bir qismiga aylandi.
8-asrda bolgarlar asta-sekin Kama daryosi Volgaga quyiladigan joylarga ko'chib o'tishni boshladilar. 9—10-asrlarda esa koʻchmanchi qabilalar va arab qoʻshinlari bu davlatga hujum qila boshlaganligi sababli, u yerda bolgarlar va Xazar xoqonligining boshqa qabilalarining, jumladan, suvorlarning tobora koʻproq yangi guruhlari toʻplana boshladi.

Va Volga-Kama mintaqasida qadimgi Mari, Mordoviya va boshqa xalqlarning qabilalari juda uzoq vaqt yashagan. Ilgari ovchilar va baliqchilar bo'lsa, endi ular chorvachilik bilan shug'ullanib, dehqonchilikni o'zlashtirib olishgan. Ularda metall ishlab chiqarish ham bor edi. Qizig'i shundaki, boshidanoq faqat ayollar buni qilishgan. Ular o'zlari uchun turli xil bezaklar va asboblarning qismlarini quydilar.
Mahalliy aholining bir qismi bolgarlar kelganidan keyin chiqib ketgan, bir qismi esa yangi kelganlar bilan aralashib ketgan.

Volga-Kama mintaqasiga ko'chib kelgan bolgar qabilalari asta-sekin birlashmoqda. 9-asr oxirida (895) Bolgariya qiroli Almush (Almas) yangi davlat - Volga Bolgariyasini tuzdi.
Ammo Volga bolgarlari xazarlarning kuchidan xalos bo'lolmadilar va ular Xazar xoqoniga o'lpon to'lashda davom etdilar. Ammo keyin xazarlarga birinchi navbatda pecheneglar, keyin esa rus knyazi Svyatoslav o'z qo'shinlari bilan hujum qila boshladilar. 965 yilda Xazar xoqonligi butunlay mag'lubiyatga uchradi.
Volga Bolgariyasida juda ko'p (o'sha paytda) shaharlar, qishloqlar va alohida qal'alar mavjud edi. Bunday qal’alarda boy yer va chorva egalari yashagan. Atrofdagi qishloqlarga oddiy dehqonlar joylashdilar. Ular yarim qazilmalarda, yog'och va taxta uylarda yashashgan, ikkinchisi odatda yumaloq shaklga ega edi. Uylarning ichida yer osti bo'shliqlari va turar-joylar yonida katta don omborlari bor edi. Uylar atrofi xo‘jalik inshootlari va panjaralar bilan o‘ralgan edi.

Turar-joylar oddiy Bolgariya shaharlarida qurilgan turli xil turlari, va shahar ikki yoki uch qismga bo'lingan. Shahar markazida devor va minoralari baland, atrofi qoʻrgʻon va ariqlar bilan oʻralgan qalʼa boʻlgan. U erda saroyda bolgar qiroli va boshqa zodagonlar, ularning yordamchilari va xizmatkorlari yashagan. Asosiy ma'bad va don va oziq-ovqat omborlari ham shu erda joylashgan edi.
Ichki shahardagi qal’a atrofida boy savdogarlar, ruhoniylar, bolgar ziyolilari – olimlar, rassomlar, yozuvchilar, tabiblar, o‘qituvchilar, badavlat hunarmandlar – zargarlar, oynakorlar va boshqalar yashagan.Shaharda o‘rtacha daromadli kishilar – hunarmandlar (ko‘nchilik, ko‘nchilik, ko‘nchilik, ko‘nchilik) yashagan. kulollar, duradgorlar va boshqalar d.), mayda savdogarlar. Shaharning bu qismlari ham devor va ariqlar bilan o'ralgan edi. Aholi punktlariga kirish eshiklari shunday joylashtirilganki, dushman ular orqali o'tib, qalqon bilan himoyalanmagan, o'ng tomoni bilan shahar himoyachilariga qaragan. Shaharlar atrofida ko'plab qishloqlar bor edi. Harbiy xavf tug'ilganda esa ularning aholisi shaharlarda panoh topishgan.

12-asrning oʻrtalariga qadar Volga Bolgariyasining poytaxti Bulgar shahri, keyin esa Bilyar boʻlgan.
Shahar aholisi yog'och uylarda, bacalar bilan o'ralgan pechkalarda yashagan. Tevarak-atrofda yordamchi binolar qurildi. Uylar orasidagi ko'chalar keng bo'lib, yog'och va tosh bilan qoplangan. Badavlat aholining g'ishtli uylari bor edi, ular xonalarning pollari ostidan o'tadigan issiq tutun bilan isitiladi.
Va ko'pincha bu uylarda suv bor edi.
IN umumiy vannalar issiq va sovuq suv ta’minlandi. Shu maqsadda yo‘laklar bo‘ylab gil quvurlardan suv ta’minoti tizimi yotqizildi. Shahar maydonlarida favvoralar, suv havzalari bor edi.
O'zining tozaligi va qulayligi bo'yicha Bolgariya davlatining poytaxti o'sha davrdagi aksariyat Evropa shaharlaridan ancha ustun edi.

Islom dini qabul qilingandan keyin Bolgariya shaharlarida masjidlar – Ollohga sig‘inish uchun binolar va baland minora-minoralar qurila boshlandi, ulardan musulmon ruhoniysi (mullo) xalqni namozga chaqiradi. Va badavlat tabaqadan bo'lgan marhumlar uchun faqat bitta oila yoki urug'ga xizmat qiladigan maqbaralar qurilgan.

O'sha davrning eng yirik shaharlarining maydonlari:
Konstantinopol - 1600 gektar.
Samarqand (shahar atrofi bilan) - 1500 ga.
Pliska (shahar atrofi bilan) - 2800 gektar.
Bolgar (shahar atrofi bilan) - 1000 gektar.
Preslav (shahar atrofi bilan) - 600 gektar.
Parij - 439 gektar.
Vladimir - 160 gektar.
Kiev (Podil bilan) - 150 gektar.

Bolgariyaning ba'zi shaharlarida chet elliklar yashaydigan butun mahallalar mavjud edi. Savdogarlarga tashrif buyurish uchun esa bir nechta binolardan iborat yirik karvonsaroylar (mehmonxona uylari) qurilgan: turar-joylar, chorva mollari, omborlar, ovqatxonalar va boshqalar. Bunday karvonsaroylar juda zarur edi, chunki Volga Bolgariya eng yirik xalqaro savdo markazlaridan biri edi. davr.
Bolgariyaga eng uzoq mamlakatlardan turli xil tovarlar keltirildi.

Bolgar savdogarlari ularni boshqa mamlakatlarga olib ketishdi va u erdan zarur narsalar va mahsulotlarni olib kelishdi. Bolgariyaning o'zida esa qimmatbaho zargarlik buyumlari, qurol-yarog'lar, zirhlar, elimlar, maxsus teri va boshqa mahsulotlar sotish uchun yog'och, mum, asal, chorvachilik va g'alla bilan savdo qilishgan;
Shimoldagi ovchilar bilan bolgar savdogarlari bir-biriga to'liq ishongan holda ayirboshlash savdosini amalga oshirdilar. Savdogarlar mollarini belgilangan joyga tashlab ketishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, bu erga ovchilar kelib, o'zlariga yoqqan narsalarni olib ketishdi va buning evaziga qimmatbaho hayvonlarning terilarini qoldirib ketishdi. Keyin savdogarlar yana kelib, terilarni olib, boshqa mollarni qoldirib ketishdi va hokazo.

Volgaga kelgan bolgar qabilalari allaqachon dehqonchilikning yuksak madaniyatiga ega edilar. Ular oʻz yerlariga bugʻdoy, arpa, tariq, noʻxat, qorakoʻl, yasmiq, kanop, zigʻir, javdar kabi ekinlarni ikki dalali tizimda ekishgan. Demak, dalaning bir qismi ekilgan, ikkinchi qismi esa ekinsiz shudgor qilingan — dam olayotgan edi. Keyingi yil (yoki 2-3 yildan keyin) dalalar o'zgartirildi. Yer og‘ir shudgorlar bilan haydalgan, qayta ishlov berish uchun yengilroq asboblar, keyinroq esa “rus tipidagi” shudgorlar qo‘llanilgan.
Ular o'roq va o'roq bilan non terishdi. Qo'l tegirmonlarida maydalanadi.
Bolgarlar ko'chatlarga ehtiyotkorlik bilan qarashdi va ularni begona o'tlardan tozalashdi. Mo'l hosil nafaqat o'zini boqish, balki boshqa mamlakatlarga sotish uchun g'alla eksport qilish imkonini berdi.

Bolgar asali Bolgariya chegaralaridan tashqarida ham mashhur edi. Bolgarlar mohir asalarichilar edi. Asal asalarilar yashaydigan daraxt bo'shliqlaridan yig'ilgan. Bu daraxtlar himoyalangan va chuqurliklar yaratilgan.

Uy hayvonlari orasida bolgarlar ot, sigir, qoʻy, echki, qush, it va mushuk boqishgan. Otlar va sigirlar mahalliy zotlardan kattaroq edi. Sigirlarning shoxlari yaxshi rivojlangan edi. Qo'ylar esa dashtning semiz dumli qo'ylariga o'xshardi. It zoti zamonaviy huskiga yaqin edi.
Bolgarlar o'z bog'larida va bog'larida turli xil sabzavot va mevalar etishtirdilar. Ular o'rmonlarda yong'oq, rezavorlar, qo'ziqorinlar va o'tlarni yig'ishdi. Bolgarlar suvsar, otter, tulki, sincap, quyon, los, kiyik, ayiq va boshqa yovvoyi hayvonlarni ovlagan. Daryolar yaqinida yashovchilar baliq tutdilar.

qabr toshlari Qora palata ichida - Bolgar shahri

Bolgarlar juda rivojlangan hunarmandchilikka ega edilar. U alohida ishlab chiqarish tarmoqlariga boʻlinib ketgan, yaʼni hunarmandlar faqat oʻz mehnati bilan kun koʻrar, gʻalla va chorvachilik bilan shugʻullanmaydilar.
Hunarmandlar metall, shu jumladan, yuqori sifatli po'lat eritib, asboblar, arava va aravalarning turli qismlari, qulflar, mixlar, idish-tovoqlar, zargarlik buyumlari, qurollar va boshqalarni yasadilar. qattiqlashtirilgan, mustahkam po'latdan yasalgan qatlam ustiga yumshoq temir chiziqlar qo'yildi. Ishlash jarayonida temir chiziqlar po'lat qatlamdan tezroq eskirdi, shuning uchun u har doim sirt ustida chiqib ketadi va chiqib ketish tomoni bo'lib xizmat qiladi.

Bolgar zargarlari mis, oltin va kumushdan turli xil zargarlik buyumlarini yasagan holda uzoq va keng tanilgan. Bronzadan nometall yasalib, bir tomoni silliq silliqlangan, ikkinchi tomoni ramziy naqshlar bilan bezatilgan.
O'ziga xos zargarlik buyumlari zarb qilingan metall bilan bezatilgan tantanali shashka va qal'alar bor edi.
Bolgar keramikasi - kulolchilik, o'yinchoqlar, lampalar - Volga mintaqasida juda mashhur edi. Ular o'zlarining kuchi va go'zalligi bilan ajralib turardi. Ustalar ularni naqshlar bilan bezatib, o‘choqlarda pishirgan.
Qazishmalardan topilgan ashyolarga qaraganda, shisha munchoqlar yasaladigan shisha erituvchi pechlar boʻlishi mumkin edi. deraza oynasi va boshqa buyumlar, lekin bunday ustaxonalar faqat tayyor oynani qayta ishlagan bo'lishi mumkin.

Pichoq tutqichlari, qamchi, mahkamlagichlar, qurol qismlari va boshqalar uchun. Bolgarlar suyakdan foydalanganlar. Uni qayta ishlash uchun hunarmandlar turli xil asboblardan, jumladan, tokardan foydalanganlar.
Bolgar terisidan tayyorlangan buyumlar mamlakat chegaralaridan tashqarida ham mashhur bo'lgan. Avvalo, albatta, undan poyabzal ishlab chiqarilgan va ular naqshlarni ekstruding qilish yoki rangli chiziqlar tikish bilan bezatilgan. Teridan xalta, idish, kamar, ot jihozlari, qalqon va boshqalar ham yasalgan.
Bolgar ustalari ko'pincha kashtado'zlik bilan turli matolar ishlab chiqardilar. Ular maxsus ilgaklar yordamida gilam to‘qigan va to‘qgan. Teri, moʻyna, kigiz va gazlamalardan turli xil kiyimlar tikilgan.

Qadimgi bolgarlarning dafn marosimi

10-asr boshlarida podshoh Almush xazarlarga qaramlikdan xalos boʻlishga urinib, Bagʻdod xalifaligiga yuzlandi. Va 922 yilda xalifadan Volga Bolgariyasiga elchixona keldi. Bu elchilar orasida bir kishi bor edi, u keyinchalik Volga bo'ylab sayohati haqida qiziqarli insho yozgan. Uning ismi Ahmad ibn Fadlan edi. Zamonaviy olimlar bu asardan Volga Bolgariya haqida ko'p ma'lumotlarni bilib oldilar.

Mana, Ahmad ibn Fadlan tomonidan yozib olingan ba'zi ma'lumotlar.
921-yil iyun oyida Bag‘dod elchilari yangi amirni taxtga o‘tirgani bilan tabriklash uchun Buxoroga borib, qishni kutdilar va faqat bahorda sayohatlarining so‘nggi manzili bo‘lmish uzoq Bolgariyaga yo‘l oldilar.
...Elchixona yo‘li og‘ir va xavfli edi, masalan, odamlarni katta daryolar bo‘ylab charm qoplarda olib o‘tishardi – bu “qayiqlar” juda beqaror edi – ularni oqim boshqa tarafga olib o‘tishgan. Ular har doim ham do'stona bo'lmagan qabilalarni o'zlarining g'alati odatlari bilan uchratishgan, ularni yomg'irlar, qattiq shamollar urgan ...
...Ahmed ibn Fadlan podshohning qorovullarsiz butunlay yolg‘iz otda aylanib yurganidan hayron bo‘ldi. Masalan, bozorga shunday kelsa, odamlar o‘rnidan turib, qalpoqlarini yechib, qo‘ltiq ostiga qo‘yishadi – podshohni shunday kutib olishadi. ...Bag‘dod elchisi ham daryoda ayollar va erkaklar birga yuvinishlari, hech kimning odobsiz ish qilmasligi juda hayron bo‘ldi. ...Bolgariyada jinoyatchilar juda qattiq jazolanardi. O'g'irlik va qotillik uchun - o'lim. Tasodifiy qotillik uchun bir kishi taxtali qutiga osib qo'yilgan va unga uchta non va bir stakan suv qolgan. Zino uchun erkak va ayol ikkiga bo'linib, qo'rqitish va an'analar va qonunlarga qat'iy rioya qilish uchun daraxtga osilgan.
...Almush podshoh Ahmad ibn Fadlonga o‘zi bilan birga yashagan dev haqida gapirib, bu devning suyaklarini ko‘rsatdi. Elchilar savdo Bolgariyaga kelgan ko'plab chet elliklarni ko'rdilar. Ahmad ibn Fadlan bir rus zodagonining dafn marosimini kuzatdi. U va o'ldirilgan xizmatkor qiz kemasi bilan birga yoqib yuborilgan.

Bolgarlar orasida Allohga iymon keltirgan ba'zi guruhlar, ya'ni musulmonlar bor edi. Podshoh Almush nihoyat Volga Bolgariya qabilalarini birlashtirib, kuchli musulmon davlatlari bilan aloqa oʻrnatishni istab, islom dinini (yoki islomni) joriy etishga qaror qiladi. Bunda unga Bag‘dod xalifaligi elchixonasi yordam berdi. 922 yildan boshlab bolgar shahar aholisi yagona Xudoga, Ollohga ishonishni va barcha urf-odatlarni islom an'analariga ko'ra bajarishni boshladilar. Ammo qishloq aholisining aksariyati o'zlarining eski e'tiqodlarini tark etmadilar va butparast bo'lib qolishdi. Ehtimol, suvorlarning asosiy qismi Almush hokimiyatiga bo‘ysunishni va islomni qabul qilishni istamay, boshqa joylarga, hozirgi Chuvashiya hududiga ketgandir.
Bolgariya shaharlarida esa butparastlikning oltin butlari oʻrnini minora-minorali saroy-masjidlar egalladi. Qadimgi bolgar yozuvi arab yozuviga almashtirildi, lekin oddiy odamlar Ular uzoq vaqt runik yozuvdan foydalanganlar.

Zamonaviy tatarlarning bolgarlardan yovuzlikdan kelib chiqishi haqidagi barcha gaplar targ'ibot loyihasidir

"BULGARISTLAR" VA "TATARISTLAR" DEALGANLAR O'RTASIDAGI PSEVDO MUHAMMASI

"Agar ularning ko'pligini hisobga olsak, ular bir-birlari bilan adovat emas, balki yakdillik qilsalar, unda xitoyliklar va boshqalardan bo'lgan boshqa xalqlar va umuman biron bir jonzot ularga qarshi tura olmaydi. Va shunga qaramay, ular o'rtasida hukmronlik qilgan barcha adovat va nifoqlarga qaramay, qadimgi davrlarda ular ko'pincha o'zlarining buyukligi, qudrati va boshqalardan to'liq obro'-e'tibori bilan ajralib turadigan ko'pchilik qabilalar va mintaqalarning bosqinchilari va hukmdorlari bo'lgan. O‘zlarining haddan tashqari ulug‘ligi va sharafli mavqei tufayli boshqa turkiy urug‘lar o‘zlarining martabalari va nomlaridagi har xil tafovutlar bilan o‘z nomlari bilan mashhur bo‘lib, hammasini tatarlar deb atashgan”.

"Bulgaristlar" va "tataristlar" deb ataladigan soxta munozaralar qat'iy noxolis va tatarlarning kelib chiqishini aniqlash bilan hech qanday aloqasi yo'q. Uning siyosiylashuvi qadimgi (Stolypin davridan beri) kasallik bo'lib, uning maqsadi tatarlarni alohida xalqlarga: misharlar, kryashenlar, nagaybaklar, sibir, qrim, astraxan tatarlari, bulgarlarga bo'lish va tatarlarni boshqirdlar, nogaylardan uzoqlashtirishdir. , Balkarlar, qorachaylar, qumiqlar, qozoqlar. 2000 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida tatarlarni ko'plab etnografik guruhlarga bo'lish uchun yana bir urinish bo'ldi, ularni sanab bo'lmaydi. Shu bilan birga, tatar tilida tasavvur qilib bo'lmaydigan, to'g'rirog'i, ma'nosiz sonli "dialektlar" "ilmiy" asosda sinchkovlik bilan qidirilmoqda.

“BULGOR” VA “TATAR” ETNONIMLARI TAQDIRI QANDAY?

Chuvash tadqiqotchisi N.I.Egorov deb yozadi: “Ma’rifat davri boshlanishidan oldin na tatarlar, na chuvashlar bolgar o‘ziga xosligiga ega emas edilar. Etnonim, toʻgʻrirogʻi, etnopolitonim bolgarlar ikkinchi yarmida yoki hatto Volga bo'yi xalqlari tarixida alohida o'rin egallay boshlaydi. kech XIX asr. Bolgar o'ziga xosligi shubhasiz kitobiy va adabiy kelib chiqishiga ega, buni etnopolitonimning tashqi fonetik ko'rinishidan taxmin qilish mumkin. bolgarlar. Aniqlanishicha, allaqachon mo'g'ullardan oldingi Volga bulg'orlari tilida etnopolitonim mavjud. bolgar fonetik oʻzgarishlarga uchragan ( bolgar >* buljar > bü lä r) va fonetik koʻrinish oldi bü lä r/buhler". Ushbu iqtibosdan ko'rinib turibdiki, 9-12-asrlar uchun "Bulg'or" yoki "Bilyar" o'z nomini juda shartli ravishda, biz qaysi qabila haqida gapirayotganimizni ko'rsatib, shartli ravishda aytish mumkin. Biz tilni hukm qiladigan yozma manbalar bizga zamonaviy tatarlarning etnik kelib chiqishi masalasini hal qilish imkoniyatini bermaydi.

Bolgarlar / Bilyar / Buler talaffuzining fonetik nozikliklariga kirmasdan, biz Volga, Azov, Shimoliy Kavkaz va Dunay bo'yida yashagan o'rta asr qabilalarini bolgarlar deb ataymiz. Shuni hisobga olish kerakki, Volga Bolgariyasining aholisi ko'p millatli bo'lgan baranjarlar, savirlar, barsillar va boshqalar; Boshqacha aytganda, “Bulg‘or” nomi etnonim emas, politonim edi. Agar siz Volga Bolgariya aholisini ba'zi til guruhlariga bo'lishga harakat qilsangiz, unda bunday baholash uchun nimaga tayanish kerakligi aniq emas. Adabiy, epigrafik yodgorliklar va boshqa yozuvlar faqat "kitob" tilidan dalolat beradi. Shundan kelib chiqib, so‘zlashuv tili aslida qanday bo‘lgan, qaysi qabila qaysi shevada so‘zlashganligini aniq aniqlash mumkin emas. Qipchoqlar ham, o‘g‘uzlar ham bo‘lgan, deb aniq bahslash mumkin.

O'rta asrlarda til bugungidek siyosiy funktsiyalarni bajarmagan va shuning uchun bizning tushunchamizni 9-12 asrlarga o'tkazish allaqachon mavjud bo'lgan tilni chalkashtirib yuborishni anglatadi. qiyin mavzu. O‘sha davrlarda adabiy tillar qatori davlat tillari ham tor doiradagi odamlar uchun jargon xarakteriga ega bo‘lib, xalq og‘zaki ijodi xalq tili namunasi sifatida manbalarda kam qayd etilgan va har holda, u milliy xususiyatga ega emas, balki etnografik guruhlarning xususiyatlarini aks ettirgan. Biz o'sha davrlarning tili haqida faqat lingvistik nuqtai nazardan gapirishimiz mumkin, ammo etnik qayta qurish emas, chunki "kitob" va mashhur tillar bir-biriga mos kelmaydi. Umuman olganda, bizning til, xalq, fuqarolik haqidagi tushunchamiz o'tmishdagidan boshqacha ma'noga ega. So'zlar bir xil eshitiladi, lekin aslida ular turli xil atamalardir.

KPSS MK qarori bilan tatarlar BULGORLARDAN KELDI.

Zamonaviy tatarlarning bolgarlardan kelib chiqishi haqidagi barcha gaplar ( bü lä r/buehler) yovuz shaytondan, chunki ular tashviqot loyihasidir. 1944 yilda KPSS Markaziy Qo'mitasi qaror qabul qildi, unga ko'ra Oltin O'rda, Qozon xonligi tarixi va madaniyatini o'rganish, shuningdek, "Idegey" dostonini nashr etish taqiqlandi. E'tiborlisi, rezolyutsiya chiqarilgan yil - 1944 yil. Urush yillarida tarix masalalari frontlardagi g'alabadan kam ahamiyatga ega emas deb hisoblangan. Tatarlar urushda eng ko'p ajralib turdilar eng yaxshi tarzda, xalqning obro'si o'sishni boshladi. Boshqa tomondan, ayni paytda qrim tatarlari, bolqarlar va boshqalar ota-bobolari hududidan quvib chiqarildi. Qozon tatarlari haqida savol tug'ildi ... Ular bilan boshqacha munosabatda bo'lishdi, jismoniy emas, balki mafkuraviy munosabatda bo'lishga qaror qilishdi. Bolgarlarning zamonaviy tatarlarning kelib chiqishi haqidagi kontseptsiyasi 1946 yilda maxsus chaqirilgan Butunittifoq konferentsiyasida kechiktirmasdan "tasdiqlangan" maqsadga xizmat qildi. Tatarlarning kelib chiqishi masalasi SSSR rahbariyati tomonidan urushdan keyingi xalq xo'jaligini tiklash bilan bir qatorda muhim siyosiy qadam sifatida ko'rib chiqildi.

Albatta, Bolgariya tsivilizatsiyasi mavjud bo'lgan, bu ajoyib arxeologik materiallardan dalolat beradi, buning asosida biz qabilalarning hayoti, ularning joylashishi va harakati haqida ishonch bilan gapirishimiz mumkin. Bolgariya madaniy (arxeologik) qatlamini butun Volga, Kavkaz, Qrim, Bolgariya va Vengriya bo'ylab kuzatish mumkin. Bavariya va Shimoliy Italiyada bolgar qabilalarining izlarini topish qiyin emas. G'arbiy xunlarning Volga-Ural bo'yidan Dunayga va undan tashqariga yurishi munosabati bilan turli bolgar qabilalari haqida ijobiy gapirish mumkin. Agar Kutrigur va Utigur bolgar qabilalari hisoblansa, ular haqida 6-asrga to'g'ri keladi. Azovdagi Buyuk Bolgariya 7-asrda paydo bo'lgan. Bu vaqtgacha tatarlar ko'p asrlik tarixga ega edilar va ular bir qator davlatlarni yaratdilar. Volga Bolgariyasining paydo bo'lishi 9-asrga to'g'ri keladi. Bundan ancha oldin Turk xoqonligi Volga bo'yida nafaqat ko'chmanchi, balki o'troq aholi bilan ham mavjud edi. Masalan, Tetyushining harbiy qal'a sifatida tashkil etilishi 558 - 559 yillarga to'g'ri keladi. Boshqacha qilib aytganda, zamonaviy Tatariston hududida bolgar qabilalari haqida gapirishdan ancha oldin, tatarlarning ajdodlari allaqachon mustahkam shaharlar qurishgan.

“Turk” etnonimi V asr oxirida umumiy til va madaniyat asosidagi qabilalarning etnik qorishishi natijasida shakllangan. Xitoy tarixiy “Suysyu” yilnomasida shunday yozilgan: “Tjue [turklarning] ajdodlari aralash edi. xy Pingliangning [xunlari]. Ularning familiyasi Ashina edi. Shimoliy Ey imperatori Tay Vu-di Juquni vayron qilganda, Ashina besh yuz oila bilan Jujuga qochib ketdi. Ular avloddan-avlodga Jinshan [Oltoy] tog‘lari yaqinida yashab, temirni qayta ishlash bilan shug‘ullanganlar”. 551 - 555 yillarda "buyuk Yabgu" Tuu va Bumin bo'lgan Asyan-shod boshchiligidagi qabilalar guruhi Ruanjuan xoqonligiga qattiq zarba berishdi, bu Ashina urug'i boshchiligidagi Turk xoqonligining paydo bo'lishi davri deb hisoblanishi mumkin. .

Tatarlar kuchliroq Turk xoqonligi orbitasiga tushib qolganlarida, ular turklar va Xitoy imperiyasi o'rtasidagi munosabatlarda muhim rol o'ynagan. VIII asrda tatarlar qabilalar ittifoqi sifatida manbalarda qayd etilgan. Terxin bitigida shunday deyilgan: “Bu xatlar yozilganda – ey xonim! - keyin mening Samoviy Xonning taniqli odamlari bor edi, sakkiz qabilali tatarlar, oʻn yetti Az’ Buyuruklar, Sengunlar va ming kishilik otryadi Tongra (xalq), uygʻur xalqi mening teginlarim bilan birga” (753). Boshqacha aytganda, tatarlar allaqachon xoqonlik tarkibiga kirgan. Keyingi yozuvda Eletmish Bilge kogon (742 yilda ko'rinadi) "yana bo'ysundirdi va sakkiz qabilali tatarlar", va biroz pastroqda "cho'chqa yilida (747) uch qabiladan iborat karluklar va to'qqiz qabilali tatarlar... hurmat bilan xon bo‘lishni so‘radi”. Tatarlar dastlab turkiy xalqlarning shakllanishida ishtirok etgan faol tarixiy sub'ektlardan biri bo'lgan.

TATARLAR YAHUDİYLAR BILAN QILISHI EMASMI?

658-yilda Gʻarbiy Turk xoqonligi parchalangandan soʻng Azov viloyati va Kavkazda tarixiy maydonda xazar va bulgʻor qabilalari paydo boʻldi. boshchiligida Buyuk Bolgariya paydo bo'ladi Kubratxon. 7-asrning o'rtalarida turkiy Ashina oilasidan bo'lgan "shahzoda" xazarlarga qochib ketdi, bu esa xazarlar hududini xoqonlik deb e'lon qilish huquqini berdi. Shundan so'ng xazarlar Buyuk Bolgariyani egallab olishdi. Qubratning oʻgʻillari Dunay va Volgaga qochib, u yerda yashovchi qabilalarni birlashtirdilar. Volga Bolgariya Xazar xoqonligiga vassal qaramligi ostida qoladi va soliq to'laydi.

737 yildagi arab-xazar urushlari natijasida xazar zodagonlari islomni qabul qilishga majbur bo'ldilar, ammo uzoqqa cho'zilmadi. Kogon ostida Bulane(Bolan turkiyda “kiyik” degan maʼnoni bildiradi) aristokratiya yahudiylikni eʼtirof eta boshladi. Tez orada Xazar xoqonligi Sharqiy Yevropadagi eng nufuzli davlatlardan biriga aylandi. Xazar xoqonining maktubida Yosifa Yahudiy hurmatli shaxs Hasday ibn Shaprut, Kordova xalifaligi hukmdorining maslahatchisi (10-asr oʻrtalari), davlatning ulkan hajmi va aholining koʻpligi tasvirlangan. Itil (Volga) daryosi boʻyida yashagan xalqlar haqida shunday yozadi: “(aniq) tanib boʻlmaydigan va son-sanoqsiz 9 ta xalq bor. Ularning barchasi menga hurmat ko'rsatadi. U yerdan chegara G-rgan [Kaspiy dengizi]ga buriladi (va yetib boradi). (Bu) dengiz qirg‘og‘ida yashovchilar bir oylik yo‘lda menga o‘lpon to‘laydilar. Janub tomonda Bab-al-Abvad [Derbent]gacha bo'lgan ko'p va kuchli 15 ta xalq yashaydi. G'arbiy tomoni Kustantiniya [Qora] dengizi bo'yida joylashgan ko'p va kuchli 13 xalq yashaydi ...". Ushbu parchadan ko'rinib turibdiki, Xazar politonimi so'zlashgan ko'plab vassal xalqlarga tegishli turli tillar va turli dinlarga e'tiqod qilganlar. Bunday konglomeratni itoatkorlikda ushlab turish qiyin edi. 922 yilda Volga Bolgariyasi xoqonlikka soliq to'lashni to'xtatdi va islomni qabul qildi rasmiy din va Bag‘dod xalifasi tomonidan mustaqil davlat sifatida tan olingan va bu elchixona tomonidan tasdiqlangan Ibn Fadlona. 965 yilda rus knyazi Svyatoslav zaiflashgan Xazariyani mag'lub etdi.

Bugungi kunda tatarlar va yahudiylarning umumiy genetik ildizlari masalasi, xususan, Xazar xoqonligi davriga ishora qilinmoqda. Xazariya aholisining millatini aniqlash qiyin, chunki hatto Kogon Yosif ham aniq ma'lumot bera olmadi. Xazarlarning o'zlari asosan turklar edi, ehtimol hukmron elitadan tashqari. Solnomalarga ko'ra, bolgar va xazar qabilalari qarindosh tillarda gaplashgan. Qrim karaitlari hanuzgacha qrim-tatar tiliga yaqin tilda so'zlashadi, bu tilda ibodatxonada marosim o'tkaziladi. Biroq, bularning barchasidan ma'lum xalqlarning hozirgi yaqinligi to'g'risida uzoq muddatli xulosalar chiqarish qiyin.

IN Yaqinda Butun dunyoda genetik tadqiqotlar ortib borayotgan qiziqish uyg'otdi, bu esa barcha xalqlarning ajdodlar vatanini aniqlash imkonini berdi. Olingan ma'lumotlarga asoslanib, ba'zi tadqiqotchilar haplogruplarni (umumiy ajdodlari bo'lgan guruhlar) etnik xususiyatlarga ega bo'lgan holda solishtirishga harakat qilmoqdalar. Y-xromosomali gaplogruplar statistik belgilar bo'lib, bizga inson populyatsiyalarining kelib chiqishini tushunishga yordam beradi, lekin ko'p hollarda bunday marker bizga etnik kelib chiqishi yoki irqi haqida hech narsa aytmaydi. individual shaxs. Har qanday zamonaviy etnik guruh bir nechta, kamida ikki yoki uchta gaplogruplar vakillaridan iborat. Genetik jadvallardan foydalangan holda yahudiylar va tatarlar o'rtasida umumiy ajdodlarni topish qiyin emas, lekin bu, aftidan, Xazar xoqonligi davridan ko'ra oldingi davrga tegishli bo'lishi kerak. Gaplogruplarni talqin qilish masalasi murakkab va nomukammaldir. Shuni aniq aytish mumkinki, yahudiylar orasida ham, tatarlar orasida ham turli xil gaplogruplar mavjud. Tatarlar orasida ularni aryan, skandinaviya, fin, yahudiy (ayniqsa, Ashkenazi) guruhlari bilan solishtirish mumkin. Mening haplogrupim butunlay ajralib turadi va Oltoy mintaqasiga tegishli. Bu nimani anglatishini hozircha aytish qiyin.

KIMLAR TATARLAR BILAN BIRGA YO'Q

"Tatar" etnonimining taqdiri juda qiyin. Yozma manbalarda va runik yozuvlarda tatarlar eng muhimlari bilan bog'liq holda tilga olinadi tarixiy voqealar Evrosiyoda. Britaniyalik tarixchi Edvard Parker, Xitoy yilnomalariga tayanib, hun va xunlarni, avarlar, turklar va syanbilarni tatarlar deb ataydi. Xitoy tarixiy yilnomalari tatarlarning vatanini Gansu va Sharqiy Turkiston o'rtasidagi Buyuk Xitoy devorining shimolida joylashgan "Dasht-i-Tatar" - "Tatarlar o'lkasi" bilan bog'laydi. Tatarlarning ta'siri tufayli xitoylar Xitoyning shimolida yashovchi barcha xalqlarni tatarlar deb atay boshladilar, uni umumiy atama, ya'ni politonim sifatida ishlatdilar. Ba'zi ekspertlar ilk tatarlarni mo'g'ul tilida so'zlashuvchi, ammo o'rta asrlarning nufuzli yilnomachilari deb hisoblashadi. Rashid al-Din Va Qashqarlik Mahmud, turkiy tillarni yaxshi bilganlar, tatarlarni turkiylar qatoriga aniq tasniflaganlar. Mo'g'ullar tarixiy yilnomalarda tatarlardan bir necha asr keyin tilga olinadi.

"Oq tatarlar" Gobi cho'lining janubida yashagan ko'chmanchilar edi. Ularning aksariyati turkiyzabon ongutlar edi. "Qora tatarlar", shu jumladan Keraitlar madaniyat markazlaridan uzoqda joylashgan dashtda yashagan. Kechasi ular o'zlarini aravachalar bilan o'rab olishdi, ya'ni kuren yaratdilar. Janubiy Sibirning "yovvoyi tatarlari" ov va baliqchilik bilan yashagan, oqsoqollar tomonidan boshqarilgan va xonlari bo'lmagan. Turli tatar davlatlari paydo bo'lishi bilan (xitoy va arab yilnomalarida ulardan 6 tasi bor), "tatar" etnonimi ko'plab mo'g'ul va turkiy tillarda so'zlashuvchi qabilalarga tarqaldi. Hatto keyinchalik Chingizxon mo‘g‘ul bosqinchisi sifatida butun dunyoga mashhur bo‘lganida, ba’zi tarixchilar uni tatar va Mo‘g‘ullar imperiyasi – Tatariya deb atashgan. Munali, o'rinbosari Chingizxon Shimoliy Xitoyda u o'zini "biz, tatarlar" deb atagan, bu Xitoy an'analariga mos keladi, ammo etnik kelib chiqishiga mos kelmaydi. Vaqt o'tishi bilan butun Evrosiyo Evropa xaritalarida qayd etilgan "Tartariya" bilan aniqlana boshladi.

Tatarlar ba'zan tarixiy maydonda boshqa nom ostida paydo bo'lganligi chalkash bo'lmasligi kerak. Masalan, 840 yilda qipchoqlar (kumanlar) bilan birgalikda Qimak xoqonligiga asos solgan kimaklar tatar qabilalaridan biri edi. Ajablanarlisi shundaki, turklarning salmoqli qismi orasida tili hukmron bo'lgan qipchoqlarning o'zlari xalq sifatida mavjud bo'lishni to'xtatdilar. Al-Omariy«Dasht-i Qipchoq» haqida shunday yozadi: «Qadimda bu davlat qipchoqlar mamlakati bo‘lgan, ammo tatarlar uni egallab olgach, qipchoqlar ularga tobe bo‘lgan. Keyin ular aralashib, qarindosh bo'lib qolishdi va yer ularning [tatarlarning] tabiiy va irqiy fazilatlaridan ustun bo'lib, hammasi xuddi bir xil bo'lgandek, aynan qipchoqlarga aylandilar». Qipchoq ildizlarini tatarlar, qozoqlar, o'zbeklar, nogaylar, boshqirdlar va hatto ruslar (birinchi navbatda, kazaklar) orasida topish mumkin.

“Hatto shu kungacha Xitoy, Hind va Sind hududlarida, Chin va Machinda, qirgʻizlar, kelarlar va boshqirdlar oʻlkasida, Desht-i Qipchoqda, uning shimolidagi viloyatlarda, arab qabilalari oʻrtasida. Suriya, Misr va Marokashda barcha turkiy qabilalar tatarlar deb ataladi. Mashhur va shon-shuhratga ega bo'lgan va har birining alohida armiyasi va o'z hukmdori bo'lgan tatar qabilalari oltitadir."

Rashid ad-din. “Jomi at-tavorix”. 1300 - 1311

Tatarlarning Volga bo'yida paydo bo'lishini faqat Batuxonning bosqinchilik yurishlari bilan bog'lash xalqimiz tarixini ataylab qisqartirishni anglatadi. Aytgancha, bugungi kunda biz ko'rib turgan Bolgarlar xarobalari Ulus Jochi (Oltin O'rda) ning birinchi poytaxti bo'lib, qurilgan. Batu Xon. Bundan oldin Bolgar aholi punktiga o'xshardi. Batu Xon qo'shinlari tomonidan shaharning vayron qilingani haqidagi afsonalar voqealarning kattaligini oshirib yuboradi. Xuddi shunday, Bolgariya davlatining Subuday ekspeditsiya kuchlariga qarshi qahramonona mudofaasi haqidagi hikoyalar voqealarni noto'g'ri talqin qiladi. Subuday Volga Bolgariyasini zabt etish niyatida emas edi, u xalqlar, yaylovlar, geografiya, yo'llar, o'tish joylari haqida ma'lumot to'pladi. Bu kuchdagi razvedka, Batu Xonning kelajakdagi yurishiga tayyorgarlik edi. Hududning har qanday mudofaasi g'alaba yoki mag'lubiyatdan qat'i nazar, o'ziga xos ahamiyatga ega bo'lgan afsonalar bilan qoplangan.

ETNONIMLAR O'Z HAYOTLARINI YASHADI

Ularning mazmuni asrlar davomida o'zgarib turadi, garchi xalq nomi saqlanib qolsa ham. Biz bugungi xalqlarni qadimgi xalqlarda ko'rishni xohlaymiz, o'sha qadimgi davrlarda o'z-o'zini belgilashga hozirgidek qat'iy munosabatda bo'lmaganini hisobga olmaymiz. Etnonimlar sharoitlar tufayli paydo bo'ldi va yo'q bo'lib ketdi, lekin aslida u yoki bu qabila hukmronlik qilgan bir xil palubaning oddiy chayqalishi yoki hatto xalq va davlat nomini olgan ajoyib qobiliyatlari bilan ajralib turadigan etakchi bo'lishi mumkin. Dominant ism xronikalangan yoki toshga o'yilgan. Qolganlari o'z vaqtlarini talab qilishdi. “On-o‘g‘uz” yoki “dokuz-o‘g‘uz” etnonimlari 10 yoki 9 qabila ma’nosini bildiradi. "Uyg'ur" etnonimi tegishli urug' nomidan, "karluk" - hudud nomidan kelib chiqqan. No‘g‘aylar o‘z nomini Bek No‘g‘ay sharafiga oldilar. Rus yilnomalarida ular "no'g'ay tatarlari" deb ataladi. Baʼzi manbalarda XIV asrdagi Joʻchi ulusi “Oʻzbek davlati”, “Oʻzbek ulusi”, “Oʻzbekiston” deb atalgan. Shu asosda tatarlarni o‘zbeklar deyish noto‘g‘ri bo‘lar edi.

Oltin Oʻrda aqidaparast musulmonlari 14-asrda xon sharafiga yangi nom – “oʻzbeklar” deb atashgan. o'zbek. 1428 yilda Tyumen xon joylashgan O'rdadan uzoqlashdi Abul Xayr va uning ulusi “xalq va oʻzbek ulusi” deb atala boshlandi. Ulardan foydalangan Temur Oltin O'rdaga qarshi kurashda. O‘rta Osiyoning o‘zida o‘zbeklar deganda sharqiy “Dasht-i Qipchoq” (hozirgi Qozog‘iston)ning ko‘chmanchi aholisi nazarda tutilgan. Isfahoniy Bu haqda 16-asr boshlarida shunday yozgan edi: “Uch qabila oʻzbeklar deb tasniflanadi, ular Chingizxon mulkida eng ulugʻvor hisoblanadi. Endi (ulardan) biri shiboniylar... Ikkinchi qabila o‘zining kuchli va qo‘rqmasligi bilan dunyoga mashhur bo‘lgan qozoqlar, uchinchisi esa mang‘itlar...” O‘zi. Shaybon - o'g'lim Jochi, uning tarixchisining fikricha, oʻzbeklar deganda Shaybon ulusining (Gʻarbiy Sibir) koʻchmanchi qabilalari, qozoqlar deganda esa bir-biridan etnik jihatdan unchalik farq qilmaydigan Oʻrda-Ichen ulusining koʻchmanchi qabilalari nazarda tutilgan. Faqat 16-asrda shayboniylar Temuriylar davlatini bosib olib, Samarqand, Buxoroni egallab, Oʻrta Osiyo turklariga “oʻzbek” nomini yetkazdilar. Keyin tatarlar, o'zbeklar va qozoqlar o'rtasida kelishmovchiliklar paydo bo'la boshlaydi. Etnonimning taqdiri ba'zan juda sirli.

Har qanday millat murakkab va ko'pincha boshqa etnik guruhlar bilan ko'plab iplar bilan bog'langan. Tatarlar va chuvashlarni bolgar genetik chizig'i mavjudligi birlashtiradi. Boshqirdlarni no‘g‘aylardan ajratish qiyin (Oltin O‘rda parchalanganidan so‘ng 1570-yillargacha boshqirdlarni no‘g‘aylar boshqargan), shu bilan birga, ularning shakllanishida tatar magyarlari katta rol o‘ynagan. Plano Karpini hatto boshqirdlarni magyarlar bilan aniqladi: "Bashkirlar - buyuk vengerlar" (bas-gard id est Magna Hungaria). Guillaume de Rubruck Boshqirdiston aholisi 13-asrda vengerlarga tushunarli bo'lgan tillarini saqlab qolganligi haqida xabar beradi. Mashhur oʻrta asr tarixchilari Juvayniy va Rashid ad-Din Sharqiy Yevropa vengerlarini “boshgirdlar” deb atashgan. Rashid ad-Din vengerlarning zabt etilishi haqida shunday yozadi: "Knyazlar boshgirdlar, majarlar va sosonlarning barcha hududlarini bosib oldilar va o'zlarining hukmdori Kelar [qirol]ni qochib, yozni Tisza daryosida o'tkazdilar". va sakslar. Ammo ba'zida yilnomachilar vengerlarni ham, turkiyzabon qabilalarni ham boshqirdlar deb atashgan.

TURKLAR HAMMA QARINCHILIKLAR

Tatarlar va nogaylar faqat sovet davridagina turli xalqlar hisoblana boshlaganlar, ammo hozirgi kunga qadar Markaziy Osiyoda an'anaga ko'ra tatarlar nugaylar deb ataladi. Mashhur rus tarixchisi V.V.Trepavlov deb yozadi: “No‘g‘ay – yarim orol tashqarisidagi dashtlarda yashagan qrim tatarlarining shimoliy guruhiga berilgan nom; qozoqlar uchun nuga- bu boshqirdlar va Volga tatarlari; o'tmishda boshqirdlar va qozoqlar uchun tepmoq- Sibir tatarlari; qalmiqlar uchun ishtig mangadi(ya'ni Ishtyak-Mangitlar) boshqirdlar va wulun mangad(tog'li mangitlar) - bolkarlar va qorachaylar va boshqalar». Bugun biz nogaylar va tatarlar o'rtasidagi farqlarga shubha qilmaymiz, lekin o'rta asrlarda ular bir xalq hisoblangan. O‘sha yillardagi rus kitoblaridan birida shunday yozilgan: “[Muhammad-Girey]ning o‘zi ham krim tatarlarini seva boshlagani yo‘q, lekin u no‘g‘ay tatarlarini yanada ko‘proq seva boshlagan, ular ko‘p bo‘lgan va ularni saqlab qolgan. O'ziga yaqin bo'lib, ularni o'ziga nisbatan yaxshi niyat sifatida baholadi». Ko'rib turganimizdek, bu erda nogaylar dashtlarda yashovchi tatarlar sifatida qabul qilinadi. 19-asrda ham qrimlik bog‘bon va dehqonni tatar, zaperekoplik cho‘ponni esa no‘g‘ay deb atashgan. Aytgancha, malika Syuyumbek Yusupov shahzodalari bilan bir qabiladan boʻlgan noʻgʻay malikasi va uning eri edi Safo Giray Qrim shahzodasi edi.

Oltin Oʻrdaning parchalanishi va koʻplab turk-tatar xonliklarining paydo boʻlishi bilan hududiy tafovutlar yanada kuchaydi. Qozoqlar Oq Oʻrda negizida shakllangan, Oʻrta Osiyoda turkiy til fors tili taʼsirida, hozirgi oʻzbek tili esa chagʻatoy shevasi negizida paydo boʻlgan. Qrim tatarlari turk (oʻgʻuz) madaniyatining koʻplab unsurlarini oʻzlashtirib, uzoq vaqt davomida Usmonli imperiyasining protektorati ostida boʻlgan, boshqa etnik guruhlar esa nisbatan yakkalanib qolish va oʻzlarining mahalliy xususiyatlarini rivojlantirish holatiga tushib qolgan. Bugungi kunda ular ozarbayjonlar, qumiqlar, bolkarlar, qorachaylar va boshqalar deb ataladi.

Biz ba'zi odamlarning qipchoq "qoni" ko'proq ekanligiga rozi bo'lishimiz mumkin, boshqalari esa finlarning kuchli ta'siriga ega, qayerdadir xazar irsiyatiga ta'sir qiladi va qaerdadir - ugr. Bugungi kunda mavjud boʻlgan barcha turkiy xalqlar bu qabilalarning oʻziga xos qoʻshilishidir. Ammo umuman olganda, ularning barchasi turkiy-tatar lahjalarining ajoyib barqarorligiga asoslangan umumiy madaniyatning merosxo'rlari.

Najasә m! Kalbeң dә ni ser bar - gayan it,

Kilep kichmeslә Rә maqtalgan bә yang bu.

Tү gep kү z yashlә qaytaң imkoni yo'qә gazgә ,

Yo'q oyң ly uylariң bar - bilanө ylә nogә !

Babalar kabre yaninda kүң zar yedi,

Otalar Ruxiniң Armandә mana bar...

Qora tuprak tula mә zlum nidasy,

Alar kemder?.. Alar kemnә r fidasy?

Dardmand

Tuklar! Qanday siring borligini oshkor et,

Menga o'tkinchi hayotning mohiyatini chizing.

Sizning tirik ko'z yoshlaringiz qog'oz bilan do'stdir,

Menga qayg'ularingizni, istaklaringizni ayting.

Bobom qabrlarida jonim uyqusiz

Otalar g'azabidan, achchiqligidan nafas ol!

Bu yerda qora yerning hammasi norozilik va nolalardan iborat.

Bular kimning qurbonlari? Ular kimlar - menga ayting!

N. Belyaev tarjimasi

Sarmatiya tarixi eng muhim savol rus tarixi. Eng ibtidoiy davrlardan boshlab Evrosiyoning markazida uchta shohlik mavjud edi: Oq Rus, Moviy Rus (yoki Sarmatiya) va Qizil Rus (yoki Oltin Skifiya). Ularda har doim bir kishi yashagan. Va bugungi kunda bizda bir xil narsa bor - Belarusiya, Rossiya (Sarmatiya) va Ukraina (Skifiya). Bolgariya qirolligi bizning eramizning boshida Moviy Rusning mavjudligi shakllaridan biridir. Undan biz bugungi kunda dunyoning turli burchaklarida yashaydigan ko'plab xalqlarning nasabnomasini olishimiz kerak: tatarlar, yahudiylar, gruzinlar, armanlar, bolgarlar, polyaklar, turklar, basklar va, albatta, ruslar.

Bolgarlar qaerdan paydo bo'lgan?
Vizantiya tarixchilari ko'pincha bulgarlar va xunlarni farqlamaydilar. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab yunon va lotin mualliflari, masalan: Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes, bulgarlar va hunlarga boshqacha munosabatda bo'lishadi. Bu ularning to'liq aniqlanmasligi kerakligini ko'rsatadi.
Qadimgi mualliflar Dunay qirg'og'ida yashagan "varvarlar" ni hunlar degan umumiy so'z bilan atashadi, garchi ular orasida turli xil qabilalar bo'lgan. Xunlar deb ataladigan bu qabilalar aslida bor tegishli ismlar. Yunon va lotin mualliflarining bulg‘orlarni hunlar deb hisoblaganligi bulg‘orlar va xunlarning boshqa qabilalari urf-odatlari, tillari va irqi jihatidan bir xil yoki o‘xshash bo‘lganligini ko‘rsatadi. Tadqiqotlarimiz shuni ko'rsatadiki, bulgarlar oriy irqiga mansub bo'lib, rus harbiy jargonlaridan birida (turkiy tillarning varianti) so'zlashgan. Xunlarning harbiy guruhlarida mo'g'uloid tipidagi odamlar ham bo'lgan bo'lishi mumkin.
Bolgarlar haqida eng qadimgi eslatmalarga kelsak, bu 354 yil, noma'lum muallifning "Rim yilnomalari" (Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), shuningdek, Moise de ishi. Xoren. Ushbu ma'lumotlarga ko'ra, Xunlar Evropada IV asr o'rtalarida paydo bo'lishidan oldin, Shimoliy Kavkazda bulgarlarning mavjudligi kuzatilgan. 2-yarmda. IV asrda bolgarlarning bir qismi Armanistonga kirib keldi. Shunga asoslanib, bulgarlar umuman hun emas, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bizning versiyamizga ko'ra, hunlar Afg'onistondagi bugungi Tolibonga o'xshash diniy-harbiy tuzilmadir. Yagona farq shundaki, bu hodisa keyinchalik Volga, Shimoliy Dvina va Don bo'yidagi Sarmatiyaning Aryan Vedik monastirlarida paydo bo'lgan.

Moviy Rus (yoki Sarmatiya), ko'p tanazzul va yuksalish davrlaridan so'ng, eramizning IV asrida Kavkazdan Shimoliy Uralgacha bo'lgan hududni egallagan Buyuk Bolgariyada yangi qayta tug'ilish boshlandi. Shunday qilib, IV asr o'rtalarida Shimoliy Kavkaz hududida bolgarlarning paydo bo'lishi mumkin bo'lganidan ko'ra ko'proq. Ularning hunlar deb atalmaganligining sababi shundaki, oʻsha davrda bulgʻorlar oʻzlarini hunlar deb atamaganlar, tabiiyki, gʻarbliklar “xunlar” soʻzini sharqdan kelgan xalqlarga nisbatan ishlata olmaganlar. Harbiy rohiblarning ma'lum bir toifasi o'zlarini xunlar deb atashgan, ular maxsus Vedik falsafasi va dinining homiylari, jang san'atlari bo'yicha mutaxassislar va maxsus sharaf kodeksining egalari bo'lganlar, keyinchalik ular ritsarlik ordenlarining sharaf kodeksining asosini tashkil qilganlar. Yevropa. Ammo barcha hun qabilalari Yevropaga bir yo‘l bo‘ylab kelganligi sababli, ular bir vaqtning o‘zida emas, birin-ketin, to‘da-to‘da bo‘lib kelganligi ko‘rinib turibdi. Xunlarning paydo bo'lishi tabiiy jarayon, qadimgi dunyoning tanazzuliga munosabatdir. Bugungi kunda Tolibon G'arb dunyosining tanazzulga uchragan jarayonlariga javob bo'lgani kabi, eramizning boshida hunlar Rim va Vizantiyaning parchalanishiga javob berishdi. Ko'rinib turibdiki, bu jarayon ijtimoiy tizimlar rivojlanishining ob'ektiv qonuniyatidir.
Ba'zilar Paulus Diaconus, Historia Langobardorum asarlariga ishonish mumkin, deb hisoblashadi. Demak, V asr boshlarida Karpat mintaqasining shimoli-g‘arbiy qismida bulgarlar (vulgarlar) va langobardlar o‘rtasida ikki marta urushlar bo‘lib o‘tgan. O'sha paytda barcha Karpat va Pannoniya hunlar hukmronligi ostida edi. Lekin bu bulg‘orlarning hun qabilalari ittifoqi tarkibiga kirganligi va ular Yevropaga hunlar bilan birga kelganliklarini ko‘rsatadi. 5-asr boshlaridagi Karpat vulgarlari 4-asr oʻrtalarida Kavkazdan kelgan bir xil bolgarlardir. Bu bolgarlarning vatani Volga bo'yi, Kama va Don daryolaridir. Aslida, bulgarlar Hunlar imperiyasining bo'laklari bo'lib, ular bir vaqtning o'zida Rossiya cho'llarida qolgan qadimgi dunyoni vayron qilgan. Xunlarning yengilmas diniy ruhini shakllantirgan diniy jangchilarning ko'pchiligi "uzoq irodali odamlar" G'arbga yo'l oldilar va o'rta asrlar Evropasi paydo bo'lgandan so'ng, ritsar qal'alari va ordenlarida g'oyib bo'ldilar. Ammo ularni tug'gan jamoalar Don va Dnepr qirg'oqlarida qoldi.
5-asr oxiriga kelib ikkita asosiy bulgʻor qabilalari maʼlum boʻlgan: qutrigurlar va oʻtigurlar. Ikkinchisi Taman yarim oroli hududida Azov dengizi qirg'oqlari bo'ylab joylashadi. Kutrigurlar Dneprning pastki qismi va Azov dengizi o'rtasida yashab, Qrim dashtlarini yunon shaharlari devorlarigacha nazorat qilishgan.

Ular vaqti-vaqti bilan (slavyan qabilalari bilan ittifoqda) Vizantiya imperiyasining chegaralariga bostirib kirishdi. Shunday qilib, 539-540 yillarda bulgarlar Frakiya va Illiriya bo'ylab Adriatik dengizigacha bosqinlarni amalga oshirdilar. Shu bilan birga, ko'plab bolgarlar Vizantiya imperatorining xizmatiga kirishdi. 537 yilda bolgarlar otryadi qamal qilingan Rim tomonida gotlarga qarshi jang qiladi. Bolgar qabilalari oʻrtasida Vizantiya diplomatiyasi mohirlik bilan qoʻzgʻatgan adovat holatlari ham maʼlum.
Taxminan 558 yilda Xon Zabergan boshchiligidagi bulgarlar (asosan kutrigurlar) Frakiya va Makedoniyaga bostirib kirib, Konstantinopol devorlariga yaqinlashdilar. Va faqat narxda katta harakat Vizantiyaliklar Zaberganni to'xtatdilar. Bolgarlar dashtlarga qaytadilar. Asosiy sabab Donning sharqida noma'lum jangovar qo'shin paydo bo'lishi haqidagi xabar edi. Bular Xon Bayan avarlari edi.
Vizantiya diplomatlari avarlardan darhol bolgarlarga qarshi kurashda foydalanadilar. Yangi ittifoqchilarga pul va aholi punktlari uchun yer taklif etiladi. Avar armiyasi bor-yo'g'i 20 ming otliqdan iborat bo'lsa-da, u Vedik monastirlarining xuddi shunday yengilmas ruhini olib yuradi va tabiiyki, ko'plab bolgarlardan kuchliroq bo'lib chiqadi. Bunga ularning ortidan boshqa bir qo'shin, hozir turklar ko'chib o'tayotgani ham yordam beradi. Birinchi boʻlib oʻtigurlar hujumga uchraydi, soʻngra avarlar Donni kesib oʻtib, kutrigurlar yerlariga bostirib kirishadi. Xon Zabergan xoqon Bayanning vassaliga aylanadi. Kutrigurlarning keyingi taqdiri avarlar bilan chambarchas bog'liq.
566 yilda turklarning ilg'or otryadlari Kuban og'ziga yaqin Qora dengiz qirg'oqlariga etib borishdi. O‘tig‘urlar turkiy xoqon Istemiyning o‘z ustidan qudratini tan oladilar.
Armiyani birlashtirib, ular Kerch bo'g'ozi qirg'og'ida qadimgi dunyoning eng qadimiy poytaxti Bosforni egallab olishdi va 581 yilda Chersones devorlari ostida paydo bo'lishdi.

Masihning belgisi ostida jonlanish
Avar qoʻshini Pannoniyaga joʻnab ketganidan va Turk xoqonligida oʻzaro toʻqnashuvlar boshlanganidan keyin bulgʻor qabilalari yana Xon Kubrat qoʻl ostida birlashdilar. Kurbatovo stantsiyasi Voronej viloyati- bu afsonaviy xonning qadimiy qarorgohi. Onnogurov qabilasini boshqargan bu hukmdor bolaligidan Konstantinopoldagi imperator saroyida tarbiyalangan va 12 yoshida suvga cho'mgan. 632 yilda u avarlardan mustaqilligini e'lon qildi va Vizantiya manbalarida Buyuk Bolgariya nomini olgan uyushmaning boshida turdi.
U Dneprdan Kubangacha bo'lgan zamonaviy Ukraina va Rossiyaning janubini egallagan. 634-641 yillarda xristian xoni Kubrat Vizantiya imperatori Gerakliy bilan ittifoq tuzdi.

Bolgariyaning paydo bo'lishi va butun dunyo bo'ylab bolgarlarning joylashishi
Biroq, Kubrat vafotidan keyin (665), uning o'g'illari o'rtasida bo'linib ketganligi sababli imperiya quladi. Katta o'g'li Batbayan Azov viloyatida xazarlarning irmog'i sifatida yashay boshladi. Yana bir o'g'li Kotrag Donning o'ng qirg'og'iga ko'chib o'tdi va u ham Xazariyadan yahudiylar hukmronligi ostida bo'ldi. Uchinchi o'g'li Asparux Xazar bosimi ostida Dunayga yo'l oldi va u erda slavyan aholisini bo'ysundirib, zamonaviy Bolgariyaga poydevor qo'ydi.
865 yilda Bolgariya xoni Boris nasroniylikni qabul qildi. Bolgarlarning slavyanlar bilan aralashishi zamonaviy bolgarlarning paydo bo'lishiga olib keldi.

Kubratning yana ikki o'g'li - Kuver (Kuber) va Altsekom (Altsekom) Avarlar safiga qo'shilish uchun Pannoniyaga ketishdi. Dunay Bolgariyasining shakllanishi paytida Kuver isyon ko'tardi va Vizantiya tomoniga o'tib, Makedoniyaga joylashdi. Keyinchalik bu guruh Dunay bolgarlari tarkibiga kirdi. Alzek boshchiligidagi yana bir guruh Avar xoqonligida taxtga vorislik uchun kurashga aralashdi, shundan so'ng ular Bavariyada frank qiroli Dagobert (629-639) bilan qochib, panoh izlashga majbur bo'ldilar va keyin Italiyaga yaqin joyda joylashdilar. Ravenna.
Katta guruh Bolgarlar o'zlarining tarixiy vatanlari - Volga bo'yi va Kama mintaqasiga qaytib kelishdi, u erdan o'z ota-bobolari bir vaqtlar xunlarning ehtirosli jo'shqin bo'roni tomonidan olib ketilgan. Biroq, ular bu erda uchrashgan aholi o'zidan unchalik farq qilmadi.

8-asr oxirida. O'rta Volgadagi bulg'or qabilalari Volga Bolgariya davlatini yaratdilar. Bu qabilalar asosida keyinchalik Qozon xonligi vujudga keldi.
922-yilda Volga bulgʻorlari hukmdori Almus islomni qabul qildi. O'sha vaqtga kelib, bir vaqtlar bu joylarda joylashgan Vedik monastirlarida hayot deyarli yo'q bo'lib ketgan edi. Bir qator boshqa turkiy va fin-ugr qabilalari ishtirok etgan Volga bulg'orlarining avlodlari chuvash va qozon tatarlaridir. Islom dini dastlab shaharlardagina hukm surgan. Podshoh Almusning o‘g‘li Makkaga hajga borib, Bag‘dodda to‘xtadi. Shundan soʻng Bolgariya va Bagʻdod oʻrtasida ittifoq vujudga keldi.
Bolgariya fuqarolari qirolga soliqlarni ot, teri va boshqalar bilan toʻlaganlar.Bojxona idorasi boʻlgan. Qirollik xazinasiga savdo kemalaridan bojlar (tovarning o'ndan bir qismi) ham bo'lgan. Bolgariya qirollaridan arab yozuvchilari faqat Ipak va Almusni tilga oladilar; Frehn tangalardagi yana uchta ismni o'qiy oldi: Ahmad, Taleb va Mumen. Ulardan eng qadimgisi, qirol Taleb nomi bilan 338 yilga to'g'ri keladi.
Bundan tashqari, 10-asrdagi Vizantiya-Rossiya shartnomalari. Qrim yaqinida yashovchi qora bolgarlar to'dasini eslang.

Volga Bolgariya
Bolgariya Volga-Kama, X-XV asrlarda Volga-Kama, Fin-Ugr xalqlari davlati. Poytaxtlar: Bulgar shahri va 12-asrdan. Bilyar shahri. 10-asrga kelib Sarmatiya (Koʻk Rus) ikki xoqonlikka boʻlingan: Shimoliy Bolgariya va Janubiy Xazariya.
Eng yirik shaharlar - Bolgar va Bilyar o'sha davrdagi London, Parij, Kiev, Novgorod, Vladimirga qaraganda hududi va aholisi jihatidan kattaroq edi.
Bolgariya o'ynadi muhim rol zamonaviy Qozon tatarlari, chuvashlar, mordovlar, udmurtlar, mariylar va komilarning etnogenezi jarayonida.

Bolgariya Bulgar davlati tashkil topgan vaqtda (10-asr boshlari), markazi Bolgar shahri (hozirgi Tatariyaning Bolgarlari qishlogʻi) boʻlgan, yahudiylar boshqargan Xazar xoqonligiga qaram edi.
Bolgariya qiroli Almus yordam so'rab Arab xalifaligiga murojaat qildi, natijada Bolgariya islomni davlat dini sifatida qabul qildi. 965 yilda rus knyazi Svyatoslav I Igorevich tomonidan mag'lubiyatga uchragan Xazar xoqonligining qulashi Bolgariyaning de-fakto mustaqilligini ta'minladi.

Bolgariya Moviy Rusdagi eng qudratli davlatga aylanadi. Bolgariya ishlab chiqarish markaziga aylandi. Bu yerdan bugʻdoy, moʻyna, chorva mollari, baliq, asal, hunarmandchilik buyumlari (shlyapa, etik, Sharqda “bulgari” nomi bilan mashhur boʻlgan charm) eksport qilingan. Lekin asosiy daromad Sharq va G'arb o'rtasidagi savdo tranzitidan kelgan. Bu erda 10-asrdan beri. o'zining tangasi - dirhamni zarb qilgan.
Bulgardan tashqari boshqa shaharlar ham maʼlum boʻlgan, masalan, Suvar, Bilyar, Oshel va boshqalar.
Shaharlar kuchli qal'alar edi. Bolgar zodagonlarining ko'plab mustahkamlangan mulklari mavjud edi.
Aholi orasida savodxonlik keng tarqalgan edi. Bolgariyada huquqshunoslar, ilohiyotchilar, shifokorlar, tarixchilar va astronomlar yashaydi. Shoir Qul-G‘ali o‘z davri turkiy adabiyotida keng tarqalgan “Qisa va Yusuf” she’rini yaratdi. 986 yilda Islom dini qabul qilingandan so'ng, ba'zi bolgar va'zgo'ylari Kiyev va Ladogada bo'lib, Buyuk Rus knyazi Vladimir I Svyatoslavichga islomni qabul qilishni taklif qilishdi. 10-asrdagi rus yilnomalarida bolgarlar ajralib turadi: Volga, Kumush yoki Nukrat (Kama bo'yicha), Timtyuz, Cheremshan va Xvalis.
Tabiiyki, Rossiyada etakchilik uchun doimiy kurash bor edi. Oq Rus va Kiev knyazlari bilan to'qnashuvlar odatiy hol edi. 969 yilda ularga rus knyazi Svyatoslav hujum qildi, u arab Ibn Xaukalning afsonasiga ko'ra, 913 yilda xazarlarga janubga yurish qilgan rus otryadini yo'q qilishga yordam berganliklari uchun qasos olish uchun o'z erlarini vayron qildi. Kaspiy dengizi sohillari. 985 yilda knyaz Vladimir ham Bolgariyaga qarshi yurish qildi. 12-asrda Volgaboʻyida oʻz taʼsirini yoyishga intilgan Vladimir-Suzdal knyazligining kuchayishi bilan Rossiyaning ikki qismi oʻrtasida kurash yanada kuchaydi. Harbiy tahdid bolgarlarni o'z poytaxtlarini ichki qismga - Bilyar shahriga (hozirgi Tataristonning Bilyarsk qishlog'i) ko'chirishga majbur qildi. Ammo bolgar knyazlari qarzda qolmadi. Bulgarlar 1219 yilda Shimoliy Dvinadagi Ustyug shahrini egallab, talon-taroj qilishga muvaffaq bo'ldilar. Bu asosiy g'alaba edi, chunki bu erda eng ibtidoiy davrlardan beri Vedik kitoblarining qadimiy kutubxonalari va qadimgi monastirlar mavjud bo'lib, qadimgi odamlar ishonganidek, Germes xudosi tomonidan homiylik qilingan. Bu monastirlarda ma'lumotlar bor edi qadimiy tarix tinchlik. Ehtimol, ularda hunlarning harbiy-diniy sinfi paydo bo'lgan va ritsarlik sharafi qonunlari to'plami ishlab chiqilgan. Biroq, Oq Rus knyazlari tez orada mag'lubiyat uchun qasos oldilar. 1220 yilda rus qo'shinlari Oshel va boshqa Kama shaharlarini egallab oldilar. Faqat boy to'lov poytaxtning vayron bo'lishining oldini oldi. Shundan so'ng tinchlik o'rnatildi, 1229 yilda harbiy asirlarni almashish bilan tasdiqlandi. Oq Rus va bolgarlar o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlar 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 va 1236 yillarda sodir bo'lgan. Bosqinlar paytida bolgarlar Murom (1088 va 1184) va Ustyug (1218) ga yetib borishdi. Shu bilan birga, Rusning uchta qismida yagona xalq yashagan, ko'pincha bir xil tildagi dialektlarda gaplashgan va umumiy ajdodlardan kelib chiqqan. Bu o'zaro munosabatlarning tabiatida iz qoldirishi mumkin emas edi qardosh xalqlar. Shunday qilib, rus yilnomachisi bu yil Suzdalda ocharchilik avj olgani va bolgarlar ruslarga katta miqdorda don yetkazib bergani haqidagi xabarni 1024 yilga qadar saqlab qolgan.

Mustaqillikni yo'qotish
1223 yilda Yevrosiyo qa'ridan kelgan Chingizxon o'rdasi Kalka jangida janubda Qizil Rus qo'shinini (Kiyev-Polovtsiya qo'shini) mag'lubiyatga uchratdi, ammo qaytishda ularni qattiq mag'lub etdi. bolgarlar. Ma'lumki, Chingizxon hali oddiy cho'pon bo'lganida, u uchun buyuk taqdirni bashorat qilgan Ko'k Rusning sargardon faylasufi bolgar jangchisi bilan uchrashadi. U o‘z davrida hunlarni vujudga keltirgan falsafa va dinni Chingizxonga yetkazganga o‘xshaydi. Endi yangi O'rda paydo bo'ldi. Bu hodisa Evrosiyoda ijtimoiy tuzilmaning degradatsiyasiga javob sifatida havas qiladigan muntazamlik bilan sodir bo'ladi. Va har safar, halokat orqali, u tug'adi Yangi hayot Rossiya va Evropa.

1229 va 1232 yillarda bulgarlar yana O'rda hujumlarini qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. 1236 yilda Chingizxonning nabirasi Batu G'arbga yangi yurish boshlaydi. 1236 yil bahorida O'rda xoni Subutay Bulgarlarning poytaxtini egalladi. O'sha yilning kuzida Ko'k Rusning boshqa shaharlari vayron bo'ldi. Bolgariya bo'ysunishga majbur bo'ldi; ammo O'rda qo'shini ketishi bilanoq, bulgarlar ittifoqni tark etishdi. Keyin 1240 yilda Xon Subutay ikkinchi marta bostirib kirishga majbur bo'ldi va bu yurish qon to'kish va vayronagarchilik bilan birga keldi.
1243 yilda Batu Volga bo'yida Oltin O'rda davlatiga asos soldi, uning viloyatlaridan biri Bolgariya edi. U bir oz avtonomiyaga ega edi, uning knyazlari Oltin O'rda xonining vassaliga aylandilar, unga soliq to'ladilar va O'rda armiyasini askar bilan ta'minladilar. Bolgariyaning yuksak madaniyati Oltin O'rda madaniyatining eng muhim tarkibiy qismiga aylandi.
Urushning tugashi iqtisodiyotni tiklashga yordam berdi. XIV asrning birinchi yarmida Rossiyaning ushbu hududida eng yuqori gullab-yashnagan. Bu vaqtga kelib islom Oltin O'rda davlat dini sifatida o'zini namoyon qildi. Bulgar shahri xonning qarorgohiga aylanadi. Bulgar koʻplab saroylar, masjidlar va karvonsaroylarni oʻziga tortdi. Hammomlar, asfaltlangan ko'chalar va er osti suvlari mavjud edi. Bu erda ular Evropada birinchi bo'lib cho'yan eritishni o'zlashtirdilar. Bu joylardan zargarlik buyumlari va keramika o'rta asrlarda Evropa va Osiyoda sotilgan.

Volga Bolgariyasining o'limi
14-asrning oʻrtalaridan boshlab. Xon taxti uchun kurash boshlanadi, ayirmachilik tendentsiyalari kuchayadi. 1361 yilda knyaz Bulat-Temir Oltin Oʻrdadan Volga boʻyida, jumladan, Bolgariyadagi ulkan hududni tortib oldi. Oltin O'rda xonlari qisqa vaqt ichida hamma joyda parchalanish va yakkalanish jarayoni sodir bo'lgan davlatni qayta birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Bolgariya ikkita mustaqil knyazliklarga bo'lindi - Bolgariya va Jukotinskiy, ularning markazi Jukotin shahrida. 1359 yilda Oltin O'rdada fuqarolar to'qnashuvi boshlanganidan keyin Novgorodiyaliklar qo'shini Bolgariyaning Jukotin shahrini egallab oldi. Bolgariya, ayniqsa, rus knyazlari Dmitriy Ioannovich va Vasiliy Dmitrievichdan ko'p azob chekdi, ular Bolgariya shaharlarini egallab olib, ularda "bojxonachilar"ni joylashtirdilar.
14-asrning ikkinchi yarmi - 15-asr boshlarida Bolgariya Oq Rusning doimiy harbiy bosimini boshdan kechirdi. Bolgariya 1431 yilda knyaz Fyodor Motleyning Moskva armiyasi Moskvaga bo'ysunadigan janubiy erlarni bosib olganida, nihoyat o'z mustaqilligini yo'qotdi. Faqat markazi Qozon bo'lgan shimoliy hududlar mustaqillikni saqlab qoldi. Aynan shu erlar asosida O'rta Volga bo'yida Qozon xonligining tashkil topishi va Moviy Rusning qadimgi aholisi etnik guruhining tanazzulga uchrashi boshlandi (va undan oldin, etti yorug'lik va ariylar o'lkasi). oy kultlari) Qozon tatarlariga. Bu vaqtda Bolgariya allaqachon rus podsholari hukmronligi ostiga tushib qolgan edi, lekin aniq qachon aytish mumkin emas edi; katta ehtimol bilan, bu 1552 yilda Qozonning qulashi bilan bir vaqtda, Ivan Dahliz davrida sodir bo'lgan. Biroq, "Bolgariya suvereniteti" unvoni hali ham uning bobosi Ivan III tomonidan olib borilgan.
Mustaqil mavjudligiga chek qo'ygan Xazar xoqonligiga halokatli zarbani Igorning o'g'li knyaz Svyatoslav berdi. Shahzoda Svyatoslav - eng ko'zga ko'ringan qo'mondon Qadimgi rus. Rus yilnomalari unga va uning yurishlariga hayratlanarli darajada ajoyib so'zlarni bag'ishlaydi. Ularda u haqiqiy rus ritsar sifatida namoyon bo'ladi - jangda qo'rqmas, yurishlarda tinimsiz, dushmanlari bilan samimiy, so'ziga sodiq, kundalik hayotda sodda.
Besh yoshidan boshlab knyaz Svyatoslav jangovar otga minadi va shahzodaga yarasha birinchi bo'lib dushmanga qarshi kurashni boshlaydi. "Svyatoslav ulg'ayib, etuk bo'lgach, u ko'plab jasur jangchilarni to'play boshladi. Va u pardus kabi osongina yurishlarga bordi va ko'p jang qildi. Yig'ilishlarda u o'zi bilan arava yoki qozon ko'tarmas, go'sht pishirmas, balki mayda to'g'ralgan ot yoki hayvon go'shti yoki mol go'shtini cho'g'da qovurar va shunday qilib yeyardi. Uning chodiri ham yo'q edi, lekin u boshiga egar ko'rpa va boshiga egar bilan uxlardi. Uning boshqa barcha jangchilari bir xil edi. Va ularni: “Men sizga hujum qilmoqchiman” ([I], 244-bet) so'zlari bilan boshqa mamlakatlarga yubordi.
Knyaz Svyatoslav Vyatichi va Xazariyaga qarshi birinchi yurishlarini boshladi.
964 yilda knyaz Svyatoslav "Oka daryosi va Volgaga bordi va Vyatichi ko'tarildi va Vyatichi: "Kimga o'lpon berasiz?" Deb gapirdi. Ular qaror qildilar: "Biz Kozarga rulondan shlyag beramiz."
965 yilda “Svyatoslav Kozarlarga bordi; Kozarni eshitib, u o'z shahzodasi Kogan bilan unga qarshi chiqdi va jang qila boshladi va jangdan so'ng Svyatoslav Kozar va ularning shahrini yengib, Bela Vejani egalladi. Va ko'zalarni va qiyshiqlarni zabt et» ([I], 47-bet).
Svyatoslavning yurishidan keyin Xazariya mavjud bo'lishni to'xtatdi. Xazariyaga hujumga tayyorgarlik ko'rayotgan Svyatoslav Volga-Don daryosi bo'ylab frontal hujumni rad etdi va ulkan aylanma manevrni amalga oshirdi. Birinchidan, knyaz shimolga ko'chib o'tdi va xoqonlikka qaram bo'lgan Vyatichi slavyan qabilasining erlarini zabt etib, ularni xazar ta'siri zonasidan olib chiqdi. Desnadan Okaga qayiqlarni sudrab olib, knyazlik otryadi Volga bo'ylab suzib ketdi.
Xazarlar shimoldan hujum kutmagan edi. Ular bunday manevr tufayli tartibsiz bo'lib, jiddiy himoya tashkil eta olmadilar. Xazar poytaxti - Itilga etib borgan Svyatoslav uni qutqarmoqchi bo'lgan kogon qo'shiniga hujum qildi va shiddatli jangda uni mag'lub etdi. Keyinchalik, Kiev knyazi Shimoliy Kavkaz mintaqasida yurish boshladi va u erda Xazar qal'asi - Semender qal'asini mag'lub etdi. Bu yurish paytida Svyatoslav Kasog qabilalarini bosib oldi va Taman yarim orolida Tmutarakan knyazligiga asos soldi.
Shundan so'ng, Svyatoslavning otryadi Donga ko'chib o'tdi, u erda ular Sharqiy Xazar postini - Sarkel qal'asini bostirib, vayron qilishdi. Shunday qilib, Svyatoslav minglab kilometr uzunlikdagi misli ko'rilmagan yurishni amalga oshirib, Don, Volga va Shimoliy Kavkazdagi xazarlarning asosiy istehkomlarini egallab oldi. Shu bilan birga, u Shimoliy Kavkazda ta'sir o'tkazish uchun baza - Tmutarakan knyazligini yaratdi. Bu yurishlar 10—11-asrlar boʻyida oʻz faoliyatini toʻxtatgan Xazar xoqonligining kuchini tor-mor qildi. Svyatoslavning yurishlari natijasida Qadimgi rus davlati janubi-sharqiy chegaralari xavfsizligiga erishdi va o'sha paytda Volga-Kaspiy mintaqasida asosiy kuchga aylandi. Rossiya Sharqqa erkin yo'l ochdi.