Pravoslav nasroniylik va nasroniylik o'rtasidagi farq nima? pravoslavlik. Tarixiy afsonalar qanday paydo bo'lgan

Xristianlarning pravoslav nasroniylardan qanday farq qilishi haqidagi savol din tarixini yoki oddiygina umumiy tarixni tushunadigan odamlarga duch kelmaydi. Axir, u allaqachon pravoslav nasroniylar nasroniy emasligi haqidagi noto'g'ri bayonotni o'z ichiga oladi. Muammoning bu formulasi qaerdan paydo bo'ldi? Keling, batafsil ko'rib chiqaylik.

Tarixga qisqacha ekskursiya

Rim imperatori Konstantinning diniy bag'rikenglik to'g'risidagi Milan farmoni (313) davrida xristianlik nisbatan birlashtirilgan edi. Yo'q, albatta, haqiqat izlovchilar - bid'atchilar doimo mavjud bo'lgan, ammo o'sha paytda ularning izdoshlari soni unchalik katta emas edi. Birinchi bo'linish 431 yilda Efes shahrida bo'lib o'tgan uchinchi Ekumenik Kengashda sodir bo'ldi. Keyin ba'zi masihiylar kengashda o'rnatilgan dogmalarni qabul qilmadilar va "boshqa yo'ldan borishga" qaror qilishdi. Shunday qilib, Ossuriya cherkovi paydo bo'ldi va 20 yil o'tgach, Kalkedon Kengashida yana bo'linish bo'ldi: bunga rozi bo'lmaganlar keyinchalik "Qadimgi Sharq cherkovlari" nomini oldilar.

Va nihoyat, yana 700 yil o'tgach - 1054 yilda sodir bo'lgan Buyuk bo'linish. Papa va Konstantinopol Patriarxi bir-birini anathematizatsiya qiladi va bu sana Sharq va G'arbiy xristianlik o'rtasidagi bo'linish nuqtasi hisoblanadi. G'arbiy - katoliklik, sharqiy - pravoslavlik deb nomlangan. Buyuk bo'linishning sabablari diniy emas, balki siyosiy edi: Vizantiya imperiyasi o'zini Rimning vorisi deb hisobladi va o'zini barcha xristian erlarini birlashtiruvchi deb da'vo qildi, ammo Rim bunga rozi bo'lmadi. Siyosiy kelishmovchiliklar, birlashgan Rim imperiyasining G'arbiy va Sharqqa bo'linishi (395) davridan boshlab, diniy va dogmatik tafovutlarga aylanib, rasmiy tanaffusga qadar asta-sekin to'planib bordi.

Keyinchalik katolik cherkovi islohotni boshdan kechirdi, bu esa nasroniylikda yangi yo'nalish - protestantizmni vujudga keltirdi. Pravoslav cherkovi nisbatan birlikni saqlab qoldi. Bugungi kunda quyidagi pozitsiya mavjud: Rim-katolik cherkovi umumiy markazdan - Vatikandan boshqariladigan yagona organizmdir. Bir nechta pravoslav cherkovlari mavjud, ularning eng kattasi rus tilidir va ularning ko'pchiligi orasida Eucharistik birlik bor - o'zaro tan olish va qo'shma liturgiyalarni nishonlash imkoniyati. Protestantlarga kelsak, bu nasroniylikning eng xilma-xil yo'nalishi bo'lib, u turli xil sonli va mustaqil konfessiyalardan iborat. turli darajalarda boshqa nasroniy konfessiyalari va bir-birlari tomonidan tan olinishi.

Pravoslavlik va xristianlikning boshqa sohalari o'rtasidagi farq

Savol - pravoslav va nasroniylar o'rtasidagi farq nima - dastlab noto'g'ri, chunki pravoslavlik umumiy nasroniy daraxtining asosiy shoxlaridan biridir. Pravoslav nasroniylar boshqa konfessiyalarning nasroniylaridan nimasi bilan farq qiladi? Aftidan, ko'pchilik latiflar (ya'ni cherkov ma'lumoti va mavqeiga ega bo'lmagan shaxslar) tafovutlar mohiyatini aniq tushuntira olmasligiga rozi bo'lishadi. Kundalik hayotda din ko'proq "bizni" "begona odamlar" dan ajratishga imkon beruvchi belgi rolini o'ynaydi.

Teologik farqlarga kelsak, ular tajribasiz odamga hech narsa aytmaydi. Misol uchun, katolik ta'limotiga ko'ra, Muqaddas Ruh Ota Xudo va O'g'il Xudo o'rtasidagi sevgidir va pravoslavlikda Muqaddas Ruh Muqaddas Uch Birlikning umumiy energiyasi sifatida talqin qilinadi. Qabul qiling, bunday nuanslar kam odam uchun tushunarli va qiziqarli. Siyosiy tafovutlar muhimroqdir, masalan, e'tiqod masalalarida Papaning xatosizligi haqidagi dogma. Tabiiyki, bu dogmani qabul qilish avtomatik ravishda uni qabul qilganlarning hammasini Papaga bo'ysundiradi.

16-asrda paydo boʻlgan va mustahkamlangan protestantizm koʻplab postulatlarni inkor etadi katolik cherkovi. Garchi teologik jihatdan katoliklar pravoslavlar bilan ko'proq o'xshashliklarga ega bo'lsalar ham, aqlan ular protestantlarga yaqinroqdir, chunki bu dinlarning ikkalasi ham ko'pincha bir xil odamlar orasida mavjud. Katolik nemislari va protestant nemislari (turli konfessiyadagi), katolik fransuzlari va protestant fransuzlari (gugenotlar) mavjud. Va nasroniy Evropa xalqlarining tarixiy taqdirida, dinidan qat'i nazar, vaqt o'tishi bilan konfessiyaviy to'qnashuvlarni yumshatgan umumiy jihatlar ko'p. Garchi ehtiroslar avjida bo'lsa-da, protestantlar: "Tiaradan ko'ra salla yaxshiroq" deb e'lon qilishgan va shu tariqa ular katoliklardan ko'ra musulmonlarga nisbatan bag'rikengliklarini tan olishgan va qarama-qarshilikning eng yuqori nuqtasi mashhur Avliyo Vartolomey kechasi bo'lgan.

Protestantizm vaqt o'tishi bilan norozilik ma'nosini yo'qotdi. Mashhur protestantlik "biznes etikasi" ko'pchilik tomonidan diniy mafkura sifatida emas, balki biznes yuritish uchun qo'llanma sifatida qabul qilinadi. Shuning uchun, bu dinning aksariyat vakillari uchun pravoslavlik yirtqich narsa bo'lib tuyuladi: albatta, undan amaliy foyda yo'q! Zamonaviy protestantlar dinning muqaddas ma'nosi haqida hech qanday tasavvurga ega emaslar.

Pseudo-xristian ta'limotlari

16-asrdan boshlab protestantlar orasida juda ko'p sonli xilma-xil sektalar shakllandi, ular, albatta, o'zlarini sektalar emas, balki cherkovlar deb atashadi. Asta-sekin, ularning ba'zilari an'anaviy nasroniylikdan juda uzoqlashadilar, ammo o'zlarini ilohiy haqiqatning tashuvchisi deb hisoblaydilar. Qizig'i shundaki, katoliklik va pravoslavlikda protestantizmga nisbatan bunday oqimlar juda kam. Pseudo-xristian ta'limotlarining ba'zilari juda mos keladi katta raqam mormonlar kabi tarafdorlar - taxminan 15 million kishi.

Eng katta va eng mashhur psevdo-xristian diniy tashkilotlar quyidagilar:

Mormonlar (15 million);
Iegova guvohlari (8 million);
Oyni birlashtirish cherkovi (7 million).

Qolgan psevdo-xristian kultlari soni jihatidan ancha kichikroq va ularning tarqalishi yo juda mahalliylashgan yoki ma'lum ijtimoiy guruhlar bilan cheklangan. Birinchisiga misol sifatida ba'zi mahalliy protestant yoki pravoslav eski dindorlar sektalari, ikkinchi holatning klassik namunasi esa, asosan, ziyolilar vakillaridan iborat Yelena Petrovna Blavatskiy (teosoflar) izdoshlari guruhlari. Albatta, ularning barchasi faqat o'zlarini haqiqiy nasroniylar deb hisoblaydilar, bu huquqni boshqalarga, shu jumladan pravoslav xristianlarga ham rad etadilar.

Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, pravoslavlar va nasroniylar o'rtasidagi farq daraxtlar va o'simliklar, sigirlar va o'tlar o'rtasidagi yoki Rossiyadan Volga mintaqasi o'rtasidagi farq bilan taxminan bir xil tartibdagi hodisadir. Pravoslavlik zamonaviy nasroniylikning bir qismidir. U yashaydi, rivojlanadi va gullaydi. Umuman olganda, eng og‘ir yillarda mamlakatimizni saqlab qolgan ma’naviy yadro hamisha bo‘lib kelgan. Va bu haqda unutmasligimiz kerak.

Xristianlik ko'p yuzlarga ega va buddizm va islom bilan bir qatorda dunyodagi uchta asosiy dindan biridir. Pravoslav nasroniylarning hammasi nasroniydir, ammo hamma nasroniylar pravoslavlikka amal qilmaydi. Xristianlik va pravoslavlik - farq nima? Musulmon do'stim mendan pravoslav dini va baptistlar e'tiqodi o'rtasidagi farq haqida so'raganida men o'zimga shunday savol berdim. Men o'zimga o'girildim ruhiy ota, va u menga dinlar farqini tushuntirdi.

Xristian dini bundan 2000 yil avval Falastinda shakllangan. Yahudiylarning Chodirlar bayramida (Hosil bayrami) Iso Masih tirilishidan so'ng, Muqaddas Ruh havoriylarning ustiga olov tillari shaklida tushdi. Bu kun cherkovning tug'ilgan kuni hisoblanadi, chunki 3000 dan ortiq odam Masihga ishonishgan.

Biroq, cherkov har doim ham birlashgan va universal emas edi, chunki 1054 yilda pravoslavlik va katoliklikka bo'linish sodir bo'ldi. Ko'p asrlar davomida bid'at uchun adovat va o'zaro haqoratlar hukmronlik qildi;

Pravoslavlik va katoliklik ichidagi birlikni ham saqlab bo'lmadi, chunki protestantlar katolik bo'limidan ajralib chiqdilar va pravoslav cherkovining o'ziga xos shizmati - eski imonlilar bor edi. Bular bir vaqtlar birlashgan Ekumenik cherkov tarixidagi fojiali voqealar edi, ular Havoriy Pavlusning amrlariga ko'ra yakdillikni saqlamadilar.

pravoslavlik

Xristianlik pravoslavlikdan qanday farq qiladi? Xristianlikning pravoslav bo'limi rasman 1054 yilda, Konstantinopol Patriarxi xamirturushsiz nonni namoyishkorona oyoq osti qilganda paydo bo'lgan. Mojaro uzoq vaqtdan beri davom etayotgan edi va xizmatning marosim qismiga, shuningdek, cherkovning dogmalariga tegishli edi. Qarama-qarshilik birlashgan cherkovning ikki qismga - pravoslav va katoliklarga to'liq bo'linishi bilan yakunlandi. Va faqat 1964 yilda ikkala cherkov ham yarashdilar va bir-birlaridan o'zaro anthemalarni olib tashladilar.

Shunga qaramay, pravoslavlik va katoliklikdagi marosim qismi va e'tiqod dogmalari ham o'zgarishsiz qoldi. Bu aqida va ibodatning asosiy masalalariga tegishli. Hatto birinchi qarashda ham katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi ko'p jihatdan sezilarli farqlarni ko'rish mumkin:

ruhoniylarning kiyimlari;
ibodat qilish tartibi;
cherkov bezaklari;
xochni qo'llash usuli;
liturgiyalarning ovozli hamrohligi.

Pravoslav ruhoniylari soqollarini olishmaydi.

Pravoslavlik va boshqa dinlarning nasroniylik o'rtasidagi farq shundaki Sharq uslubi ibodat xizmatlari. Pravoslav cherkovi sharqona dabdaba an'analarini saqlab qoldi, ular xizmat paytida o'ynamaydilar. Musiqa asboblari, shamni yoqish va tutatqi yoqish odat tusiga kiradi va xoch belgisini o'ngdan chapga bir chimdik barmoqlar bilan qo'yib, beldan kamon qilish.

Pravoslav nasroniylar, ularning cherkovi Najotkorning xochga mixlanishi va tirilishidan kelib chiqqanligiga amin. Rossiyaning suvga cho'mishi 988 yilda Vizantiya an'analariga ko'ra bo'lib o'tdi va u hozirgi kungacha davom etmoqda.

Pravoslavlikning asosiy qoidalari:

Xudo Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning yuzlarida birlashgan;
Muqaddas Ruh Ota Xudoga tengdir;
Ota Xudoning yagona O'g'li;
Xudoning O'g'li odam bo'ldi, odam qiyofasini oldi;
Masihning Ikkinchi Kelishi kabi tirilish haqiqatdir;
jamoatning boshlig'i Patriarx emas, balki Iso Masihdir;
suvga cho'mish insonni gunohlardan ozod qiladi;
imonli kishi najot topadi va abadiy hayotga erishadi.

Pravoslav nasroniy o'limdan keyin uning ruhi abadiy najot topishiga ishonadi. Imonlilar butun hayotini Xudoga xizmat qilishga va amrlarni bajarishga bag'ishlaydilar. Har qanday sinovlar shikoyatsiz va hatto quvonch bilan qabul qilinadi, chunki umidsizlik va norozilik o'limli gunoh hisoblanadi.

Katoliklik

Xristian cherkovining bu bo'limi o'zining ta'limot va ibodatga bo'lgan yondashuvi bilan ajralib turadi. Rim-katolik cherkovining boshlig'i pravoslav patriarxidan farqli o'laroq, Papadir.

Katolik dinining asoslari:

Muqaddas Ruh nafaqat Ota Xudodan, balki O'g'il Xudodan ham tushadi;
o'limdan so'ng, mo'minning ruhi poklanishga boradi, u erda sinovlardan o'tadi;
Papa Havoriy Butrusning to'g'ridan-to'g'ri vorisi sifatida hurmatga sazovor, uning barcha xatti-harakatlari xatosiz deb hisoblanadi;
Katoliklarning fikricha, Bokira o'limni ko'rmasdan osmonga ko'tarilgan;
avliyolarni hurmat qilish keng tarqalgan;
indulgentsiya (gunohlarga kafforat)dir o'ziga xos xususiyat ya'ni katolik cherkovi;
Birlik xamirturushsiz non bilan nishonlanadi.

Ibodat qiling Katolik cherkovlari massa deb ataladi. Jamoatlarning ajralmas qismi bu organ bo'lib, unda ilohiy ilhomlangan musiqa ijro etiladi. Agar pravoslav cherkovlarida aralash xor xorda kuylasa, katolik cherkovlarida faqat erkaklar qo'shiq kuylaydi (o'g'il bolalar xori).

Ammo katolik va pravoslav ta'limotlari o'rtasidagi eng muhim farq - bu Bokira Maryamning pokligi haqidagi dogma.

Katoliklar uning beg'ubor tug'ilganiga aminlar (asl gunohlari yo'q edi). Pravoslavlarning ta'kidlashicha, Xudoning onasi Xudo odamni tug'ish uchun Xudo tomonidan tanlangan oddiy o'lik ayol edi.

Shuningdek, katolik e'tiqodining o'ziga xos xususiyati bu Masihning azoblari haqida mistik mulohaza yuritishdir. Bu ba'zan imonlilarning tanalarida stigmataga (tirnoqlardan yaralar va tikan tojlari) ega bo'lishiga olib keladi.

O'lganlarni xotirlash 3, 7 va 30-kunlarda o'tkaziladi. Tasdiqlash pravoslavlarda bo'lgani kabi, suvga cho'mgandan keyin darhol amalga oshirilmaydi, lekin balog'atga etganidan keyin. Bolalar yetti yoshdan keyin, pravoslavlikda esa - go'daklikdan boshlab muloqot qilishni boshlaydilar. Katolik cherkovlarida ikonostaz yo'q. Barcha ruhoniylar turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar.

Protestantizm

Protestantlar va pravoslavlar o'rtasidagi farq nima? Bu harakat katolik cherkovi ichida Papaning hokimiyatiga qarshi norozilik sifatida paydo bo'lgan (u Iso Masihning er yuzidagi vikarisi hisoblanadi). Ko'pchilik Frantsiyada katoliklar Gugenotlarni (mahalliy protestantlarni) qirg'in qilgan fojiali Avliyo Bartolomey kechasini biladi. Tarixning bu dahshatli sahifalari insonlar xotirasida g‘ayriinsoniylik va telbalik namunasi sifatida mangu saqlanib qoladi.

Rim papasining hokimiyatiga qarshi namoyishlar butun Evropani qamrab oldi va hatto inqiloblarga olib keldi. Chexiya Respublikasidagi gussitlar urushi, lyuteran harakati - bu katolik cherkovining dogmalariga qarshi keng ko'lamli norozilik haqida kichik bir eslatma. Protestantlarning qattiq ta'qibi ularni Yevropadan qochib Amerikadan boshpana topishga majbur qildi.

Protestantlar, katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi farq nima? Ular faqat ikkita cherkov marosimini tan olishadi - suvga cho'mish va birlashish. Suvga cho'mish odamni cherkovga qo'shish uchun zarurdir va birlashish imonni mustahkamlashga yordam beradi. Protestant ruhoniylar shubhasiz hokimiyatga ega emaslar, balki Masihdagi birodarlardir. Shu bilan birga, protestantlar havoriy vorislikni tan olishadi, lekin uni ruhiy harakatga bog'lashadi.

Protestantlar o'lganlarning dafn marosimini o'tkazmaydilar, azizlarga sig'inmaydilar, piktogrammalarga ibodat qilmaydilar, sham yoqmaydilar va tutatqi yoqmaydilar. Ularda to'y, e'tirof va ruhoniylik muqaddasligi yo'q. Protestantlar jamoasi bir oiladek yashaydi, muhtojlarga yordam beradi va odamlarga xushxabarni faol ravishda targ'ib qiladi (missionerlik faoliyati).

Protestant cherkovlarida xizmatlar alohida tarzda o'tkaziladi. Birinchidan, jamoa qo'shiqlar va (ba'zan) raqslar bilan Xudoni ulug'laydi. Keyin ruhoniy Injil matnlariga asoslangan va'zni o'qiydi. Xizmat ham ulug'lash bilan tugaydi. So'nggi o'n yilliklarda yoshlardan tashkil topgan ko'plab zamonaviy evangelist cherkovlar shakllandi. Ulardan ba'zilari Rossiyada mazhab sifatida tan olingan, ammo Evropa va Amerikada bu harakatlarga rasmiy hokimiyat tomonidan ruxsat berilgan.

1999 yilda katolik cherkovi va lyuteran harakati o'rtasida tarixiy yarashuv sodir bo'ldi. Va 1973 yilda isloh qilingan cherkovlarning lyuteran cherkovlari bilan Evxaristik birligi sodir bo'ldi. 20-11-asrlar barcha nasroniylik harakatlari oʻrtasida yarashuv davri boʻldi, ular quvonmay qolmaydi. Dushmanlik va anathemalar o'tmishda qoldi, nasroniy dunyosi tinchlik va osoyishtalikni topdi.

Pastki chiziq

Xristian - bu xudo odam Iso Masihning o'limi va tirilishini tan oladigan, vafotidan keyin mavjud bo'lishiga va abadiy hayotga ishonadigan kishi. Biroq, xristianlik o'z tuzilishida bir hil emas va ko'plab turli konfessiyalarga bo'lingan. Pravoslavlik va katoliklik yetakchi xristian dinlari boʻlib, ular asosida boshqa konfessiyalar va harakatlar shakllangan.

Rossiyada qadimgi imonlilar Evropada pravoslav bo'limidan ajralib chiqdi, ko'proq turli harakatlar va konfiguratsiyalar ostida shakllandi umumiy ism protestantlar. Ko'p asrlar davomida xalqlarni dahshatga solgan bid'atchilarga qarshi qonli qatag'onlar o'tmishda qoldi. IN zamonaviy dunyo Barcha nasroniy konfessiyalari o'rtasida tinchlik va hamjihatlik mavjud, ammo ibodat va dogmadagi farqlar saqlanib qolmoqda.

Pravoslavlik nasroniylik emas. Tarixiy afsonalar qanday paydo bo'lgan

Yunon-katolik pravoslav (to'g'ri sodiq) cherkovi (hozirgi rus pravoslav cherkovi) faqat 1943 yil 8 sentyabrda (1945 yilda Stalinning farmoni bilan tasdiqlangan) pravoslav slavyan deb atala boshlandi. Bir necha ming yillar davomida pravoslavlik nima deb atalgan?

"Bizning zamonamizda rasmiy, ilmiy va diniy ma'noda zamonaviy rus tilida "pravoslavlik" atamasi etnik-madaniy an'analar bilan bog'liq bo'lgan har qanday narsaga nisbatan qo'llaniladi va u rus pravoslav cherkovi va xristian dini bilan bog'liqdir ( Yahudiy-xristian dini - tahr.).

Oddiy savolga: "Pravoslavlik nima", har kim zamonaviy odam, ikkilanmasdan, pravoslavlik deb javob beradi Xristian e'tiqodi, Kiev Rusi shahzoda Vladimir Qizil Quyosh davrida Vizantiya imperiyasidan eramizning 988-yilida egallab olgan. Va bu pravoslavlik, ya'ni. Xristian dini rus zaminida ming yildan ortiq vaqtdan beri mavjud. dan olimlar tarix fani Va Xristian teologlari Ularning so'zlarini qo'llab-quvvatlash uchun ular Rossiya hududida pravoslavlik so'zining eng qadimgi qo'llanishi Metropolitan Hilarionning 1037-1050 yillardagi "Qonun va inoyat haqidagi va'zida" qayd etilganligini ta'kidlaydilar.

Lekin haqiqatan ham shundaymi?

1997 yil 26 sentyabrda qabul qilingan "Vijdon erkinligi va diniy birlashmalar to'g'risida"gi federal qonunning muqaddimasini diqqat bilan o'qib chiqishingizni maslahat beramiz. Muqaddimadagi quyidagi fikrlarga e'tibor bering: "Maxsus rolni tan olish pravoslavlik Rossiyada ... va bundan keyin hurmat Xristianlik , islom, iudaizm, buddizm va boshqa dinlar...”.

Shunday qilib, pravoslavlik va nasroniylik tushunchalari bir xil emas va ular ichida mavjud butunlay boshqa tushunchalar va ma'nolar.

pravoslavlik. Tarixiy afsonalar qanday paydo bo'lgan

Xristianlarning ettita kengashida kim qatnashganligi haqida o'ylash kerak ( Yahudiy-xristian - tahr.) cherkovlar? "Qonun va inoyat to'g'risida"gi asl so'zda ko'rsatilganidek, pravoslav muqaddas otalar yoki hali ham pravoslav muqaddas otalarmi? Kim va qachon bir kontseptsiyani boshqasiga almashtirishga qaror qildi? Va o'tmishda pravoslavlik haqida biron bir eslatma bo'lganmi?

Bu savolga javobni 532 yilda Vizantiya monaxi Belisarius bergan. Rus suvga cho'mishdan ancha oldin, u o'zining "Xronikalarida" slavyanlar va ularning hammomga tashrif buyurish marosimi haqida shunday yozgan: "Pravoslav slovenlar va ruslar yovvoyi odamlardir va ularning hayoti vahshiy va xudosiz, erkaklar va qizlar bir-biriga yopishadi. issiq, isitiladigan kulbada va tanalarini eskirgan ... »

Biz rohib Belisarius uchun slavyanlarning hammomga odatiy tashrifi vahshiy va tushunarsiz bo'lib tuyulganiga e'tibor bermaymiz; Biz uchun yana bir narsa muhim. U slavyanlarni qanday chaqirganiga e'tibor bering: pravoslav Slovenlar va ruslar.

Shu birgina ibora uchun biz unga o'z minnatdorchiligimizni bildirishimiz kerak. Chunki bu ibora bilan Vizantiya rohibi Belisarius buni tasdiqlaydi slavyanlar ko'p yuzlab pravoslavlar edi ( minglab - tahrir.) nasroniylikni qabul qilishlaridan yillar oldin ( Yahudiy-xristian - tahr..) imon.

Slavlar pravoslav deb atalgan, chunki ular HUQUQ maqtovga sazovor bo'ldi.

"TO'G'RI" nima?

Ota-bobolarimiz haqiqat, koinot uch darajaga bo'lingan deb ishonishgan. Va bu ham hind bo'linish tizimiga juda o'xshaydi: Yuqori dunyo, O'rta dunyo Va Pastki dunyo.

Rossiyada bu uchta daraja deyilgan:

>Eng yuqori daraja hukumat darajasi yokiTahrirlash.

>Ikkinchi, o'rta darajaHaqiqat.

>Va eng past darajaNav. Nav yoki noreallik, namoyon bo'lmagan.

> Tinchlik Qoidahamma narsa to'g'ri bo'lgan dunyo yokiideal yuqori dunyo.Bu yuksak ongga ega ideal mavjudotlar yashaydigan dunyo.

> Haqiqat- bu bizniki, oshkora, ravshan dunyo, odamlar dunyosi.

> Va tinchlik Navi yoki ko'rinmaydi, manifest - bu salbiy, namoyon bo'lmagan yoki pastki yoki o'limdan keyingi dunyo.

IN Hind Vedalari Shuningdek, u uchta dunyoning mavjudligi haqida gapiradi:

>Yuqori dunyo - bu energiya hukmronlik qiladigan dunyo yaxshilik.

>O'rta dunyo qoplangan ehtiros.

> Pastki dunyo ichiga cho'mgan savodsizlik

Xristianlarda bunday bo'linish yo'q. Muqaddas Kitob bu haqda sukut saqlaydi.

Dunyoning bunday o'xshash tushunchasi hayotda xuddi shunday turtki beradi, ya'ni. Hukumat yoki Yaxshilik olamiga intilish kerak. Va Qoidalar dunyosiga kirish uchun siz hamma narsani to'g'ri qilishingiz kerak, ya'ni. Xudoning qonuniga ko'ra.

“Haqiqat” kabi so‘zlar “qoida” o‘zagidan kelib chiqqan. Bu rostmi- nima huquq beradi. "Ha" - "berish" va "qoida" - "eng yuqori". Demak, “haqiqat” haqiqatni beradi. Boshqaruv. Tuzatish. Hukumat. To'g'ri Noto'g'ri. Bular. Bu so'zlarning barchasining ildizlari bu "to'g'ri". "O'ng" yoki "qoida", ya'ni. eng yuqori boshlanish. Bular. Gap shundaki, haqiqiy boshqaruv Qoida tushunchasiga yoki undan yuqori voqelikka asoslanishi kerak. Haqiqiy boshqaruv esa hukmdorga ergashuvchilarni ma’naviy yuksaltirishi, uning qo‘l ostidagilarini hukmronlik yo‘lidan olib borishi kerak.

>Maqolada batafsil ma'lumot:Qadimgi Rossiya va Qadimgi Hindistonning falsafiy va madaniy o'xshashliklari" .

"Pravoslavlik" nomini almashtirish "pravoslavlik" emas

Savol shundaki, kim va qachon rus zaminida pravoslavlik atamalarini pravoslavlik bilan almashtirishga qaror qildi?

Bu 17-asrda, Moskva Patriarxi Nikon cherkov islohotini boshlaganida sodir bo'ldi. Nikon tomonidan amalga oshirilgan ushbu islohotning asosiy maqsadi xristian cherkovining marosimlarini o'zgartirmaslik edi, chunki u hozir talqin qilinadi, bu erda hamma narsa xochning ikki barmoqli belgisini uch barmoqli bilan almashtirish va kortejda yurish bilan bog'liq. boshqa yo'nalishda. Islohotning asosiy maqsadi rus zaminida ikki tomonlama e'tiqodni yo'q qilish edi.

Hozirgi kunda Tsar Aleksey Mixaylovichning Moskvada hukmronligidan oldin rus erlarida ikki tomonlama e'tiqod mavjud bo'lganini kam odam biladi. Boshqacha qilib aytganda, oddiy odamlar nafaqat pravoslavlikni, ya'ni. Yunon marosimi Xristianlik, Vizantiyadan kelgan, balki ota-bobolarining nasroniygacha bo'lgan eski e'tiqodi ham pravoslavlik. Bu Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov va uning ruhiy ustozi, nasroniy patriarx Nikonni eng ko'p tashvishga solgan narsa edi, chunki pravoslav qadimgi imonlilar o'zlarining printsiplari bo'yicha yashaganlar va o'zlari ustidan hech qanday hokimiyatni tan olishmagan.

Patriarx Nikon ikki tomonlama e'tiqodga chek qo'yishga qaror qildi original tarzda. Buning uchun cherkovdagi islohot niqobi ostida, go'yo yunon va slavyan matnlari o'rtasidagi nomuvofiqlik tufayli, u barcha liturgik kitoblarni qayta yozishni buyurib, "pravoslav nasroniylik e'tiqodi" iboralarini "pravoslav nasroniy e'tiqodi" bilan almashtirdi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan Chetiy Menaia-da biz "Pravoslav xristian e'tiqodi" yozuvining eski versiyasini ko'rishimiz mumkin. Bu Nikonning islohot masalasiga juda qiziq yondashuvi edi.

Birinchidan, nasroniygacha bo'lgan pravoslavlikning g'alabalari va yutuqlarini tasvirlaydigan ko'plab qadimgi slavyanlarni, ular aytganidek, charati kitoblarini yoki xronikalarni qayta yozishning hojati yo'q edi.

Ikkinchidan, ikki tomonlama e'tiqod davridagi hayot va pravoslavlikning asl ma'nosi odamlar xotirasidan o'chirildi, chunki bunday cherkov islohotidan so'ng, liturgik kitoblar yoki qadimgi yilnomalardagi har qanday matn nasroniylikning foydali ta'siri sifatida talqin qilinishi mumkin edi. rus yerlari. Bundan tashqari, patriarx Moskva cherkovlariga ikki barmoq belgisi o'rniga xochning uch barmoq belgisidan foydalanish haqida eslatma yubordi.

Shunday qilib, islohot, shuningdek, unga qarshi norozilik boshlandi, bu cherkov bo'linishiga olib keldi. Qarshi norozilik cherkov islohotlari Nikonni patriarxning sobiq o'rtoqlari, arxipeylar Avvakum Petrov va Ivan Neronov tashkil qilgan. Ular patriarxga o'z harakatlarining o'zboshimchaliklarini ta'kidladilar va keyin 1654 yilda u Kengash tashkil qildi, unda ishtirokchilarga bosim o'tkazish natijasida u qadimgi yunon va slavyan qo'lyozmalarini kitob tekshiruvini o'tkazishga harakat qildi. Biroq, Nikon uchun taqqoslash eski marosimlar bilan emas, balki o'sha paytdagi zamonaviy yunon amaliyoti bilan taqqoslangan. Patriarx Nikonning barcha harakatlari cherkovning ikki urushayotgan qismga bo'linishiga olib keldi.

Qadimgi an'analar tarafdorlari Nikonni uch tilli bid'at va butparastlikka berilishda aybladilar, chunki nasroniylar pravoslavlik, ya'ni nasroniylikdan oldingi eski e'tiqod deb atashgan. Bo'linish butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Bu 1667 yilda katta Moskva kengashi Nikonni qoralab, ishdan bo'shatishga olib keldi va islohotlarning barcha muxoliflarini anatematizatsiya qildi. O'shandan beri yangi liturgik an'analar tarafdorlari nikoniyaliklar deb atala boshlandi va eski marosimlar va urf-odatlar tarafdorlari shizmatik deb atala boshladilar va ta'qib qilina boshladilar. Nikoniylar va shizmatlar o'rtasidagi qarama-qarshilik ba'zida chor qo'shinlari nikoniyaliklar tomoniga chiqmaguncha qurolli to'qnashuvlarga olib keldi. Keng ko'lamli diniy urushning oldini olish uchun Moskva Patriarxiyasining eng yuqori ruhoniylarining bir qismi Nikon islohotlarining ba'zi qoidalarini qoraladi.

Liturgik amaliyotlarda va hukumat hujjatlari Ishonchlilik atamasi yana ishlatila boshlandi. Masalan, Buyuk Pyotrning ruhiy qoidalariga murojaat qilaylik: "...Va nasroniy hukmdori sifatida u Muqaddas cherkovda pravoslavlik va barcha taqvodorlikning qo'riqchisidir ..."

Ko'rib turganimizdek, hatto 18-asrda ham Buyuk Pyotr nasroniy hukmdori, pravoslavlik va taqvodorlikning qo'riqchisi deb atalgan. Ammo bu hujjatda pravoslavlik haqida bir so'z yo'q. 1776-1856 yillardagi Ruhiy Nizomlarning nashrlarida yo'q.

Rus pravoslav cherkovining ta'limi

Shundan kelib chiqqan holda, savol tug'iladi: pravoslavlik atamasi xristian cherkovi tomonidan qachon rasman qo'llanila boshlandi?

Gap shundaki V Rossiya imperiyasi yo'q edi Rus pravoslav cherkovi. Xristian cherkovi boshqa nom ostida mavjud edi - "Rus yunon katolik cherkovi". Yoki u "Yunon marosimining rus pravoslav cherkovi" deb ham atalgan.

Xristian cherkovi chaqirildi Rus pravoslav cherkovi bolsheviklar hukmronligi davrida paydo bo'lgan.

1945 yil boshida Iosif Stalinning buyrug'i bilan Moskvada rahbarligida mas'ul shaxslar SSSR Davlat xavfsizligidan rus cherkovining mahalliy kengashi bo'lib o'tdi va Moskva va Butun Rusning yangi Patriarxi saylandi.

Shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab xristian ruhoniylari bolsheviklar hokimiyatini tan olmaganlar Rossiyani tark etishdi va uning chegaralaridan tashqarida ular Sharqiy marosimning nasroniyligini e'tirof etishda davom etadilar va o'z cherkovlarini boshqa narsa deb atashadi. Rus pravoslav cherkovi yoki Rus pravoslav cherkovi.

Nihoyat uzoqlashish uchun yaxshi ishlangan tarixiy afsona Qadim zamonlarda pravoslavlik so'zi aslida nimani anglatishini bilish uchun keling, ota-bobolarining eski e'tiqodini saqlaydigan odamlarga murojaat qilaylik.

Sovet davrida ta'lim olgan bu ekspertlar yo bilmaydilar yoki ehtiyotkorlik bilan yashirinishga harakat qilishadi oddiy odamlar, qadimgi davrlarda ham, nasroniylik tug'ilishidan ancha oldin, pravoslavlik slavyan erlarida mavjud bo'lgan. Dono ajdodlarimiz Qoidani ulug'laganlarida u nafaqat asosiy tushunchani qamrab oldi. Va pravoslavlikning chuqur mohiyati bugungi kunga qaraganda ancha katta va hajmli edi.

Bu so'zning majoziy ma'nosi ajdodlarimiz qachon degan tushunchani ham o'z ichiga olgan O'ngni maqtashdi. Ammo bu Rim huquqi yoki yunon huquqi emas, balki bizning ona slavyan qonunimiz edi.

Bunga quyidagilar kiradi:

>Qadimgi madaniy an'analar, oila qonunlari va asoslariga asoslangan klan qonuni;

>Bir kichik aholi punktida birga yashovchi turli slavyan urugʻlari oʻrtasida oʻzaro tushunishni vujudga keltiruvchi jamoat huquqi;

>Yirik aholi punktlarida yashovchi jamoalar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarni tartibga soluvchi mis qonuni, bu shaharlar;

>Yashayotgan jamoalar o'rtasidagi munosabatlarni belgilovchi tortish qonuni turli shaharlar va bitta Vesi ichidagi aholi punktlari, ya'ni. turar-joy va turar-joyning bir hududida;

>Veche qonuni, u butun xalqning umumiy yig'ilishida qabul qilingan va slavyan jamoasining barcha urug'lari tomonidan kuzatilgan.

Qabiladan Vechegacha bo'lgan har qanday huquq qadimgi qonunlar, oila madaniyati va asoslari, shuningdek qadimgi amrlar asosida tashkil etilgan. slavyan xudolari va ajdodlarning ko'rsatmalari. Bu bizning ona slavyan huquqimiz edi.

Donishmand ajdodlarimiz uni asrashni buyurgan, biz ham asraymiz. Qadim zamonlardan beri ota-bobolarimiz Qoidani ulug'lashdi va biz Qoidani ulug'lashda davom etamiz va biz slavyan huquqimizni saqlab qolamiz va uni avloddan avlodga o'tkazamiz.

Shuning uchun biz va ota-bobolarimiz pravoslav bo'lgan, mavjud va bo'ladi.

Vikipediyada almashtirish

Terminning zamonaviy talqini pravoslav = pravoslav, faqat Vikipediyada paydo bo'ldi bu resurs Buyuk Britaniya hukumati tomonidan moliyalashtirishga o'tgandan keyin. Aslida, pravoslavlik deb tarjima qilingan to'g'ri, pravoslav deb tarjima qilingan pravoslav.

Yoki Vikipediya pravoslavlik = pravoslavlik "o'ziga xoslik" g'oyasini davom ettirib, musulmonlar va yahudiylarni pravoslav deb atashlari kerak (pravoslav musulmon yoki pravoslav yahudiy atamalari butun dunyo adabiyotida uchraydi) yoki hali ham pravoslavlik = pravoslavlik va hech qanday yo'l pravoslavlikka, shuningdek, 1945 yildan beri rus pravoslav cherkovi deb ataladigan Sharqiy marosimdagi xristian cherkoviga tegishli emas.

Pravoslavlik din emas, nasroniylik emas, balki e'tiqoddir

Har qanday hind izdoshi Vedanta uning dini oriylar bilan birga rusdan kelganligini biladi. Zamonaviy rus tili esa ularning qadimgi sanskrit tilidir. Shunchaki Hindistonda u hind tiliga o'zgargan, Rossiyada esa o'zgarmagan. Shuning uchun hind vedimi to'liq rus vedizmi emas.

Xudolarning ruscha laqablari Vishen (tayoq) Va Krishen (Yar, Masih) hind xudolarining nomlariga aylandi Vishnu Va Krishna. Entsiklopediya bu haqda ayyorlik bilan sukut saqlamoqda.

Sehrgarlik - bu rus vedizmining kundalik tushunchasi, shu jumladan sehr va tasavvufning boshlang'ich qobiliyatlari. 15-16-asrlarda G'arbiy Evropada "jodugarlarga qarshi kurash". Vedik xudolariga ibodat qilgan slavyan ayollari bilan kurash edi.

Rus xudosi xristian xudosi Otaga mos keladi Jins, lekin umuman emas Yahova-Yahve-Sabaoth, Masonlar orasida Rossiyaning zulmat va o'lim xudosi kim? Meri. O'zim Ko'pgina nasroniy piktogrammalarida Iso Masih Yar sifatida belgilangan va uning onasi Mariya- Qanaqasiga Mara.

"Iblis" so'zi Virgo bilan bir xil ildizga ega. Bu zulmat shahzodasi, masonik xostlar, bu boshqacha nomlanadi Shayton. Vedik dinida "Xudoning xizmatkorlari" ham yo'q. Va faqat G'arbning rus vedizmini kamsitish va ruslarni o'z xudolaridan voz kechishga majburlash istagi, ruslar yuz minglab yillar davomida ishongan rus nasroniyligi tobora g'arbparast bo'lib, rus tarafdorlari bo'lib qolishiga olib keldi. Vedizm "iblisning xizmatkorlari" deb hisoblana boshladi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, G'arbda ular barcha rus tushunchalarini tashqariga aylantirdilar.

Axir, kontseptsiya "pravoslavlik" dastlab rus vedizmiga tegishli bo'lib, quyidagilarni nazarda tutgan: "Hukumat maqtovga sazovor bo'ldi".

Shuning uchun, ilk nasroniylik o'zini chaqira boshladi "haqiqiy imonlilar", ammo keyin bu atama Islomga ko'chirildi. Ma'lumki, nasroniylik "pravoslav" epiteti faqat rus tilida; qolganlarida u o'zini "pravoslav", ya'ni "pravoslav" deb ataydi.

Boshqacha qilib aytganda, zamonaviy nasroniylik rus ongiga chuqur ildiz otgan Vedik nomini yashirincha o'zlashtirdi.

Velesning funktsiyalari, Avliyo Blezdan ko'ra ko'proq darajada, Nikolay Wonderworker laqabli Myralik Avliyo Nikolay tomonidan meros bo'lib o'tgan. (Kitobda chop etilgan tadqiqot natijasiga qarang: Uspenskiy B.A.. Slavyan qadimiyligi sohasidagi filologik tadqiqotlar.. - M.: M.: MDU, 1982 y. .)

Aytgancha, uning ko'plab piktogrammalarida yashirin harflar bilan yozilgan: Meri LIK. Demak, Maryamning yuzi sharafiga hududning asl nomi: Marlikyan. Shunday qilib, aslida bu episkop edi Nikolay Marlikiyskiy. Va dastlab "deb nomlangan uning shahri. Meri"(ya'ni, Maryam shahri) endi deyiladi Bari. Tovushlarning fonetik almashinuvi mavjud edi.

Myra episkopi Nikolay - Nicholas the Wonderworker

Biroq, endi masihiylar bu tafsilotlarni eslamaydilar, nasroniylikning vedik ildizlarini susaytirish. Hozirda nasroniylikda Iso Isroilning Xudosi sifatida talqin qilinadi, garchi yahudiylik uni xudo deb hisoblamaydi. Ammo nasroniylik Iso Masih va uning havoriylari Yarning turli xil yuzlari ekanligi haqida hech narsa aytmaydi, garchi bu ko'plab piktogrammalarda o'qilgan. Yara xudosining nomi ham o'qiladi Turin kafan .

Bir vaqtlar Vedizm nasroniylikka juda xotirjam va birodarlik bilan munosabatda bo'lib, unda Vedizmning mahalliy o'sishini ko'rdi, uning nomi bor: butparastlik (ya'ni etnik xilma-xillik), boshqa ismli yunon butparastligi Yara - Ares, yoki Roman, Yara nomi bilan - Mars yoki Misr bilan, bu erda Yar yoki Ar nomi o'qilgan teskari tomon, Ra. Xristianlikda Yar Masihga aylandi va Vedik ibodatxonalari Masihning piktogramma va xochlarini yasadilar.

Va faqat vaqt o'tishi bilan, siyosiy, aniqrog'i geosiyosiy sabablar ta'siri ostida, Xristianlik vedizmga qarshi edi, va keyin xristianlik hamma joyda "butparastlik" namoyon bo'lishini ko'rdi va u bilan oshqozonga emas, balki o'limga qarshi kurashdi. Boshqacha aytganda, u ota-onasiga, samoviy homiylariga xiyonat qilib, kamtarlik va bo'ysunishni targ'ib qila boshladi.

>Maqolada batafsil ma'lumot:V.A. Chudinov - To'g'ri ta'lim .

Rus va zamonaviy xristian piktogrammalarida maxfiy yozuv

Shunday qilib Butun Rossiyada xristianlik 988 yilda emas, balki 1630-1635 yillar oralig'ida qabul qilingan.

Xristian piktogrammalarini o'rganish ulardagi muqaddas matnlarni aniqlashga imkon berdi. Ular orasida aniq yozuvlarni kiritish mumkin emas. Lekin ular mutlaqo rus Vedik xudolari, ma'badlari va ruhoniylari (memlar) bilan bog'liq bo'lgan yashirin yozuvlarni o'z ichiga oladi.

Bokira Maryamning chaqaloq Iso bilan birga bo'lgan qadimgi nasroniy piktogrammalarida slavyan ma'budasi Makosh chaqaloq Xudo Yar bilan tasvirlanganligi haqida runlarda ruscha yozuvlar mavjud. Iso Masih ham HOR YOKI HORUS deb atalgan. Bundan tashqari, Istanbuldagi Masih cherkovi xorida Masih tasvirlangan mozaikada CHOR nomi shunday yozilgan: “NHOR”, yaʼni ICHOR. Ilgari men N harfi sifatida yozilardim. IGOR nomi IHOR YOKI CHORUS nomi bilan deyarli bir xil, chunki X va G tovushlari bir-biriga aylanishi mumkin. Aytgancha, HERO degan hurmatli ism shu yerdan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, keyinchalik u ko'plab tillarga deyarli o'zgarmagan.

Va keyin Vedik yozuvlarini yashirish zarurati aniq bo'ladi: ularning piktogrammalarda kashf etilishi ikona rassomini eski imonlilarga tegishlilikda ayblashga olib kelishi mumkin va buning uchun, Nikon islohoti, surgun yoki o'lim bilan jazolanishi mumkin.

Boshqa tomondan, hozir ayon bo'lganidek, Vedik yozuvlarining yo'qligi ikonani muqaddas bo'lmagan artefaktga aylantirdi. Boshqacha qilib aytganda, tasvirni muqaddas qilgan tor burunlar, ingichka lablar va katta ko'zlarning mavjudligi emas, balki aynan ma'lumot orqali birinchi navbatda Yar xudosi bilan, ikkinchidan esa Mara ma'buda bilan aloqasi bo'lgan. ikonaga sehr va sehr qo'shgan yashirin yozuvlar ajoyib xususiyatlar. Shuning uchun, ikona rassomlari, agar ular oddiy san'at asarini emas, balki ikonani mo''jizaviy qilishni xohlashsa, har qanday tasvirni quyidagi so'zlar bilan ta'minlashi kerak edi: YAR YUZI, YAR MIM VA MARA, MARA MA'BANI, YAR IBABASI, YAR Rus va boshqalar.

Hozirgi kunda, diniy ayblovlar bo'yicha ta'qiblar to'xtatilganda, ikona rassomi zamonaviy ikona rasmlariga yashirin yozuvlarni qo'llash orqali o'z hayoti va mulkini xavf ostiga qo'ymaydi. Shuning uchun, bir qator hollarda, xususan, mozaik piktogramma holatlarida, u endi iloji boricha bunday yozuvni yashirishga harakat qilmaydi, balki ularni yarim ochiq toifaga o'tkazadi.

Shunday qilib, rus tilidagi materiallardan foydalangan holda, piktogrammalardagi aniq yozuvlar nima uchun yarim aniq va yashirin toifaga o'tganligi aniqlandi: rus vedizmining taqiqlanishi. Patriarx Nikonning islohotlari . Biroq, bu misol tangalardagi aniq yozuvlarni niqoblash uchun bir xil motivlar haqidagi taxminni keltirib chiqaradi.

Bu fikrni quyidagicha batafsilroq ifodalash mumkin: bir vaqtlar o'lgan ruhoniyning jasadi (mime) dafn marosimining oltin niqobi bilan birga bo'lgan, unda barcha tegishli yozuvlar bor edi, lekin unchalik katta emas va unchalik qarama-qarshi emas. , niqobning estetik idrokini yo'q qilmaslik uchun. Keyinchalik, niqob o'rniga kichikroq narsalar - marjonlarni va plitalardan foydalanila boshlandi, ularda marhum mimning yuzi mos yozuvlar bilan tasvirlangan. Keyinchalik, mimlarning portretlari tangalarga ko'chib o'tdi. Va ma'naviy kuch jamiyatda eng muhim deb hisoblanar ekan, bunday tasvir saqlanib qoldi.

Biroq, hokimiyat dunyoviy bo'lib, harbiy rahbarlar - shahzodalar, rahbarlar, qirollar, imperatorlar qo'liga o'tib, tangalarga mim emas, balki davlat amaldorlarining suratlari zarb qilina boshladi, mim tasvirlari esa ikonalarga ko'chib o'tdi. Shu bilan birga, dunyoviy hokimiyat qo'polroq bo'lib, o'z yozuvlarini salmoqli, qo'pol, ko'rinadigan tarzda zarb qila boshladi va tangalarda aniq afsonalar paydo bo'ldi. Xristianlikning paydo bo'lishi bilan bunday aniq yozuvlar piktogrammalarda paydo bo'la boshladi, ammo ular endi Oilaning runalarida emas, balki eski slavyan kirill yozuvida yozila boshlandi. G'arbda buning uchun lotin yozuvi ishlatilgan.

Shunday qilib, G'arbda shunga o'xshash, ammo baribir biroz boshqacha sabab bor edi, nima uchun mimlarning yashirin yozuvlari aniq bo'lmagan: bir tomondan, estetik an'analar, boshqa tomondan, hokimiyatning dunyoviylashuvi, ya'ni o'tish davri. ruhoniylardan harbiy rahbarlar va amaldorlarga qadar jamiyatni boshqarish funktsiyasi.

Bu bizga piktogrammalarni, shuningdek, xudolar va avliyolarning muqaddas haykallarini ilgari muqaddas xususiyatlarning tashuvchisi bo'lgan artefaktlarning o'rnini bosuvchi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi: oltin niqoblar va plitalar. Boshqa tomondan, piktogrammalar ilgari mavjud bo'lgan, ammo moliya sohasiga ta'sir qilmagan, butunlay din doirasida qolgan. Shuning uchun ularning ishlab chiqarilishi yangi gullashni boshdan kechirdi.

Din masalasi har bir davlat va jamiyatda muhokama qilinadi va o‘rganiladi. Ba'zi joylarda bu ayniqsa keskin va juda ziddiyatli va xavfli bo'lsa, boshqalarida bu bo'sh vaqtdagi kichik suhbatga o'xshaydi, boshqalarida esa falsafa qilish uchun imkoniyatdir. Ko‘p millatli jamiyatimizda din eng dolzarb masalalardan biri hisoblanadi. Har bir imonli pravoslavlik tarixi va uning kelib chiqishi haqida yaxshi bilmaydi, lekin pravoslavlik haqida so'ralganda, biz hammamiz pravoslavlik nasroniylik e'tiqodi ekanligiga aniq javob beramiz.

Pravoslavlikning paydo bo'lishi va rivojlanishi

Qadimgi va zamonaviy ko'plab oyatlar va ta'limotlar pravoslav dini haqiqiy nasroniylik ekanligi haqida o'z dalillari va dalillarini keltiradi. tarixiy faktlar. Va savol - "Pravoslavlik yoki nasroniylik" - har doim imonlilarni tashvishga soladi. Lekin biz qabul qilingan tushunchalar haqida gapiramiz.

Xristianlik eng katta shakldir jamoatchilik ongi dunyoda, va'z qilish hayot yo'li va Iso Masihning ta'limotlari. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, xristianlik 1-asrda Falastinda (Rim imperiyasining bir qismi) paydo bo'lgan.

Xristianlik yahudiy aholisi orasida keng tarqalgan edi va keyinchalik o'sha paytda "butparastlar" deb ataladigan boshqa xalqlar orasida tobora ko'proq e'tirofga sazovor bo'ldi. Ta'lim va targ'ibot faoliyati tufayli xristianlik Rim imperiyasi va Evropadan tashqariga tarqaldi.

Xristianlikning rivojlanish yo'llaridan biri XI asrda cherkovlarning bo'linishi natijasida paydo bo'lgan pravoslavlikdir. Keyinchalik, 1054 yilda xristianlik katoliklik va Sharqiy cherkovga, Sharqiy cherkov ham bir necha cherkovlarga bo'lingan. Ulardan eng kattasi pravoslavlikdir.

Rusda pravoslavlikning tarqalishiga uning Vizantiya imperiyasi bilan yaqinligi ta'sir ko'rsatdi. Bu yerlardan pravoslav dinining tarixi boshlanadi. Vizantiyadagi cherkov hokimiyati to'rt patriarxga tegishli bo'lganligi sababli bo'lingan. Vaqt o'tishi bilan Vizantiya imperiyasi parchalanib ketdi va patriarxlar yaratilgan avtokefal pravoslav cherkovlarini bir xilda boshqargan. Keyinchalik avtonom va avtokefal cherkovlar boshqa shtatlarning hududlariga tarqaldi.

Erlarda pravoslavlikning shakllanishining asosiy voqeasi Kiev rus, malika Olga suvga cho'mish edi - 954 yil. Bu keyinchalik Rossiyaning suvga cho'mishiga olib keldi - 988. Shahzoda Vladimir Svyatoslavovich shaharning barcha aholisini chaqirdi va Vizantiya ruhoniylari tomonidan amalga oshirilgan Dnepr daryosida suvga cho'mish marosimi o'tkazildi. Bu Kiev Rusida pravoslavlikning paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixining boshlanishi edi.

Rus erlarida pravoslavlikning faol rivojlanishi 10-asrdan beri kuzatilmoqda: cherkovlar, ibodatxonalar qurilmoqda, monastirlar yaratilmoqda.

Pravoslavlik tamoyillari va axloqi

Tom ma'noda "pravoslavlik" to'g'ri ulug'lash yoki to'g'ri fikrdir. Din falsafasi bitta Xudoga, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga (Uchlik Xudo) ishonishdir.

Pravoslavlik ta'limotlarida asos Injil yoki "Muqaddas Yozuv" va "Muqaddas An'ana" dir.

Davlat va pravoslavlik o'rtasidagi aloqa juda keng tarqalgan va tushunarli: davlat cherkov ta'limotiga tuzatishlar kiritmaydi va cherkov davlatni nazorat qilishni maqsad qilmaydi.

Barcha tamoyillar, tarix va qonunlar har bir pravoslav odamning fikrlari va bilimlarida mavjud bo'lishi dargumon, ammo bu imonga xalaqit bermaydi. Pravoslavlik filistlar darajasida nimani o'rgatadi? Rabbiy oliy aql va donolik egasidir. Rabbiyning ta'limotlari shubhasiz haqiqatdir:

Mehribonlik baxtsiz odamning qayg'usini o'z kuchingiz bilan engillashtirishga harakat qiladi. Ikkala tomon ham rahm-shafqatga muhtoj - beruvchi va oluvchi. Mehr - muhtojlarga yordam berish, Alloh rozi bo'ladigan ishdir. Mehr-shafqat sir saqlanadi va tarqalmaydi. Shuningdek, rahm-shafqat Masihga berilgan deb talqin etiladi. Insonda rahm-shafqat borligi uning qalbi pokiza, axloqiy jihatdan boy ekanligini bildiradi.
Qat’iylik va hushyorlik – ma’naviy va jismoniy kuch-quvvat, doimiy mehnat va rivojlanish, ezgu ishlar uchun hushyorlik va Allohga xizmat qilishdan iborat. Qat’iyatli odam – har qanday ishni oxirigacha yetkazadigan, iymon va umid bilan qo‘l qovushtirib, ko‘nglini yo‘qotmagan odamdir. Rabbiyning amrlarini bajarish mehnat va sabr-toqatni talab qiladi. Yaxshilikni yoyish uchun faqat insoniy mehribonlik etarli emas;
Tan olish Rabbiyning muqaddas marosimlaridan biridir. E'tirof etish Muqaddas Ruhning qo'llab-quvvatlashi va inoyatini olishga yordam beradi, imonni mustahkamlaydi. E'tirofni tinglagan kishi gunohlarni kechirish mas'uliyatini o'z zimmasiga oladi. E'tirof va kechirimsiz odam qutqarilmaydi. E'tirof etishni ikkinchi suvga cho'mish deb hisoblash mumkin. Gunoh qilganda, suvga cho'mish paytida berilgan Rabbiy bilan aloqa yo'qoladi, bu ko'rinmas aloqa tiklanadi;
Jamoat - ta'lim berish va voizlik qilish orqali dunyoga Masihning inoyatini taqdim etadi. U o‘z qoni va go‘shtining birligida insonni yaratuvchi bilan birlashtiradi. Jamoat hech kimni qayg'u va baxtsizlikda qoldirmaydi, hech kimni rad etmaydi, tavba qilganni kechiradi, aybdorlarni qabul qiladi va o'rgatadi. Mo'min vafot etganida, jamoat ham uni tark etmaydi, balki uning ruhini qutqarish uchun ibodat qiladi. Tug'ilishdan o'limgacha, hayot davomida, har qanday vaziyatda, cherkov yaqin joyda, qo'llarini ochadi. Ma'badda inson qalbi tinchlik va osoyishtalikni topadi.
Yakshanba - Xudoga xizmat qilish kuni. Yakshanbani muqaddas va Xudoning ishlarini bajarish kerak. Yakshanba - bu kundalik muammolarni va kundalik shov-shuvlarni qoldirib, uni ibodat va Rabbiyga hurmat bilan o'tkazish kerak bo'lgan kun. Ibodat qilish va ma'badga tashrif buyurish - bu kunning asosiy faoliyati. G'iybat qilishni, yomon so'zlarni ishlatishni va yolg'on gapirishni yoqtiradigan odamlar bilan muloqot qilishdan ehtiyot bo'lishingiz kerak. Yakshanba kuni gunoh qilgan kishi gunohini 10 marta og'irlashtiradi.

Pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farq nima?

Pravoslavlik va katoliklik har doim bir-biriga yaqin bo'lgan, ammo ayni paytda tubdan farq qilgan. Dastlab, katoliklik nasroniylikning bir tarmog'i hisoblanadi.

Pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farqlar orasida quyidagilarni ta'kidlash mumkin:

Katoliklik Muqaddas Ruh Ota va O'g'ildan kelganligini ta'kidlaydi. Pravoslavlik Muqaddas Ruh faqat otadan keladi, deb ta'kidlaydi.
Katolik cherkovi diniy ta'limdagi asosiy pozitsiyani qabul qiladi, bu esa Isoning onasi Maryamning asl gunohga tegmaganligiga olib keladi. Pravoslav cherkovi Bokira Maryam, hamma kabi, asl gunoh bilan tug'ilgan deb hisoblaydi.
E'tiqod va axloqning barcha masalalarida katoliklar pravoslav imonlilar qabul qilmaydigan Papaning ustuvorligini tan olishadi.
Katolik dinining izdoshlari chapdan o'ngga xochni tasvirlaydigan imo-ishoralar qiladilar, tarafdorlar Pravoslav dini- aksincha.
Katoliklikda marhumni o'lim kunidan boshlab 3, 7 va 30-kunlarida, pravoslavlikda - 3, 9, 40-da xotirlash odat tusiga kiradi.
Katoliklar kontratseptsiyaning ashaddiy muxoliflaridir.
Katolik ruhoniylari nikohsizdirlar;
Nikohning muqaddasligi. Katoliklik ajralishni rad etadi, ammo pravoslavlik ba'zi hollarda bunga ruxsat beradi.

Pravoslavlikning boshqa dinlar bilan birga yashashi

Pravoslavlikning boshqa dinlar bilan aloqasi haqida gapirganda, yahudiylik, islom va buddizm kabi an'anaviy dinlarni ta'kidlash kerak.

yahudiylik. Din faqat yahudiy xalqiga tegishli. Yahudiy kelib chiqishisiz yahudiylikka mansub bo'lish mumkin emas. Uzoq vaqt davomida nasroniylarning yahudiylarga nisbatan munosabati juda dushman edi. Masihning shaxsini va uning hikoyasini tushunishdagi farqlar bu dinlarni juda ajratib turadi. Qayta-qayta bunday dushmanlik shafqatsizlikka olib keldi (Holokost, yahudiy pogromlari va boshqalar). Shu asosda dinlar o'rtasidagi munosabatlarda yangi sahifa boshlandi. Fojiali taqdir yahudiy xalqini diniy va siyosiy darajada yahudiylik bilan munosabatlarini qayta ko'rib chiqishga majbur qildi. Biroq umumiy asos, Xudo yagona, Yaratguvchi Xudo, har bir inson hayotining ishtirokchisi ekanligida, bugungi kunda yahudiylik va pravoslavlik kabi dinlarning hamjihatlikda yashashiga yordam beradi.
Islom. Pravoslavlik va Islom ham o'zaro munosabatlarning murakkab tarixiga ega. Muhammad payg‘ambar davlatning asoschisi, lashkarboshi va siyosiy yetakchi edi. Shuning uchun din siyosat va hokimiyat bilan juda chambarchas bog'langan. Pravoslavlik - millati, hududi va tilidan qat'i nazar, dinni erkin tanlash. Shuni ta'kidlash kerakki, Qur'onda nasroniylar, Iso Masih, Bokira Maryamga ishoralar mavjud, bu havolalar hurmat va hurmatdir. Salbiylikka yoki ayblashga chaqiruvlar yo'q. Siyosiy darajada dinlar to'qnashuvi yo'q, lekin bu kichik ijtimoiy guruhlardagi qarama-qarshilik va dushmanlikni istisno qilmaydi.
Buddizm. Ko'pgina ruhoniylar buddizmni din sifatida rad etishadi, chunki u Xudoni tushunmaydi. Buddizm va pravoslavlik o'xshash xususiyatlarga ega: ibodatxonalar, monastirlar, ibodatlar mavjudligi. Shuni ta'kidlash kerakki, pravoslav odamning ibodati bizga yordam kutayotgan tirik mavjudot sifatida ko'rinadigan Xudo bilan o'ziga xos suhbatdir. Buddistning ibodati ko'proq meditatsiya, fikrlash, o'z fikrlariga botishdir. Bu odamlarda mehr-oqibat, xotirjamlik va irodani tarbiyalaydigan juda yaxshi din. Buddizm va pravoslavlikning birgalikda yashashining butun tarixida hech qanday to'qnashuvlar bo'lmagan va buning uchun imkoniyatlar mavjud deb aytish mumkin emas.

Bugungi kunda pravoslavlik

Bugungi kunda pravoslavlik xristian konfessiyalari orasida soni bo'yicha 3-o'rinni egallaydi. Pravoslavlik boy tarixga ega. Yo'l oson emas edi, ko'p narsalarni engib o'tish va boshdan kechirish kerak edi, lekin sodir bo'lgan hamma narsa tufayli pravoslavlik bu dunyoda o'z o'rniga ega.