ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ

ศีลระลึกเจ็ดประการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

พระเยซูคริสต์เองทรงกำหนดความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์: “เหตุฉะนั้นจงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราบัญชาท่าน” ( มัทธิว 28:19-20) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระเจ้าได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าเรารู้ว่านอกเหนือจากศีลระลึกแห่งบัพติศมาแล้ว พระองค์ยังทรงสถาปนาศีลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ด้วย ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรหมายเลขเจ็ด: ศีลระลึกแห่งบัพติศมา การยืนยัน การกลับใจ ศีลมหาสนิท การแต่งงาน ฐานะปุโรหิต และการเจิม
ศีลศักดิ์สิทธิ์คือ การกระทำที่มองเห็นได้โดยที่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเป็นพลังแห่งความรอดของพระเจ้าลงมาสู่บุคคลอย่างล่องหน ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม
บัพติศมาและการยืนยันทำให้เรารู้จักกับคริสตจักร: เรากลายเป็นคริสเตียนและสามารถเริ่มรับศีลมหาสนิทได้ ในศีลระลึกแห่งการกลับใจ บาปของเราได้รับการอภัยแล้ว
โดยการยอมรับการมีส่วนร่วม เราจะรวมตัวกับพระคริสต์และกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์บนโลกนี้
ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตเปิดโอกาสให้บุตรบุญธรรมปฏิบัติศีลระลึกทั้งหมด ในศีลระลึกแห่งการแต่งงาน มีการสอนพรสำหรับชีวิตครอบครัวที่แต่งงานแล้ว ในศีลระลึกแห่งการเจิม (Unction) คริสตจักรสวดภาวนาเพื่อการอภัยบาปและทำให้ผู้ป่วยกลับมามีสุขภาพแข็งแรง

1. ศีลระลึกแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์และการยืนยัน

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งบัพติศมา: “จงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 28:19) โดยการรับบัพติศมาเรากลายเป็นคริสเตียน เราเกิดมาเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่ เราได้รับตำแหน่งสาวกของพระคริสต์
เงื่อนไขในการรับบัพติศมาคือศรัทธาและการกลับใจอย่างจริงใจ
เราสามารถเริ่มบัพติศมาตั้งแต่ยังเป็นทารกได้ - โดยศรัทธา พ่อทูนหัวและผู้ใหญ่ “บิดามารดา” ของผู้รับบัพติศมาใหม่เรียกว่าผู้รับหรือ เจ้าพ่อและแม่ เฉพาะผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนที่เข้าร่วมศีลระลึกของคริสตจักรเป็นประจำเท่านั้นที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้
หากไม่ยอมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมา ความรอดสำหรับบุคคลย่อมเป็นไปไม่ได้
หากผู้ใหญ่หรือวัยรุ่นรับบัพติศมา จะมีการประกาศก่อนรับบัพติศมา คำว่า “ประกาศ” หรือ “ประกาศ” หมายถึง เปิดเผยต่อสาธารณะ แจ้ง ประกาศต่อพระพักตร์พระเจ้าถึงชื่อของบุคคลที่กำลังเตรียมรับบัพติศมา ในระหว่างการเตรียมตัวเขาได้เรียนรู้พื้นฐานต่างๆ ความเชื่อของคริสเตียน. เมื่อถึงเวลาบัพติศมา พระสงฆ์อธิษฐานต่อพระเจ้าให้ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและไม่สะอาดทั้งหมดที่ซ่อนอยู่และซ้อนอยู่ในใจของเขาออกไปจากบุคคลนี้ และขอให้เขาเป็นสมาชิกของคริสตจักรและเป็นทายาทแห่งความสุขชั่วนิรันดร์ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาสละปีศาจ สัญญาว่าจะไม่รับใช้เขา แต่เป็นพระคริสต์ และโดยการอ่านลัทธิยืนยันศรัทธาของเขาในพระคริสต์ในฐานะกษัตริย์และพระเจ้า
พ่อแม่อุปถัมภ์ (พ่อแม่อุปถัมภ์) ประกาศทารกซึ่งรับผิดชอบการเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณของเด็ก นับจากนี้ไป พ่อแม่อุปถัมภ์จะสวดภาวนาเพื่อลูกทูนหัวของพวกเขา (หรือลูกทูนหัวของพวกเขา) สอนคำอธิษฐานให้เขา บอกเขาเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์และกฎเกณฑ์ของอาณาจักร และทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของชีวิตคริสเตียนให้เขา
ศีลระลึกบัพติศมาดำเนินการอย่างไร?
ประการแรก พระสงฆ์ชำระน้ำให้บริสุทธิ์ และในเวลานี้อธิษฐานขอให้น้ำศักดิ์สิทธิ์ชำระผู้ที่ได้รับบัพติศมาจากบาปก่อนหน้านี้ และว่าด้วยการถวายนี้ เขาจะรวมตัวกับพระคริสต์ จากนั้นปุโรหิตก็เจิมผู้ที่จะรับบัพติศมาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ( น้ำมันมะกอก).
น้ำมันเป็นภาพแห่งความเมตตา สันติสุข และความสุข ด้วยคำว่า "ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" พระสงฆ์เจิมหน้าผากด้วยไม้กางเขน (ประทับพระนามของพระเจ้าไว้ในจิตใจ) หน้าอก ("สำหรับการรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย") , หู (“ เพื่อฟังศรัทธา”), มือ (เพื่อการกระทำ, เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า), เท้า (เพื่อเดินในวิถีแห่งพระบัญญัติของพระเจ้า) หลังจากนั้นจะมีการแช่น้ำศักดิ์สิทธิ์สามครั้งด้วยคำว่า: “ ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) รับบัพติศมาในนามของพระบิดา สาธุ และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”
ในกรณีนี้ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาจะได้รับชื่อของนักบุญหรือนักบุญ จากนี้ไปนักบุญหรือนักบุญคนนี้ไม่เพียงแต่จะกลายเป็นหนังสือสวดมนต์ ผู้วิงวอนและผู้ปกป้องผู้รับบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่าง เป็นแบบอย่างของชีวิตในพระเจ้าและกับพระเจ้าด้วย นี่คือนักบุญอุปถัมภ์ของผู้รับบัพติศมาและวันแห่งความทรงจำของเขากลายเป็นวันหยุดสำหรับวันชื่อผู้รับบัพติศมา
การแช่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของความตายร่วมกับพระคริสต์ และการโผล่ออกมาจากน้ำเป็นสัญลักษณ์ของความตาย ชีวิตใหม่ณ ที่พระองค์คือการฟื้นคืนชีพที่จะมาถึง
จากนั้นนักบวชพร้อมคำอธิษฐาน“ ขอเสื้อคลุมแห่งแสงสว่างให้ฉันแต่งตัวด้วยแสงสว่างเหมือนเสื้อคลุมข้าแต่พระคริสต์ผู้เมตตาที่สุดพระเจ้าของเรา” สวมเสื้อผ้าสีขาว (ใหม่) (เสื้อเชิ้ต) ให้กับผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา คำอธิษฐานแปลจากภาษาสลาฟมีเสียงดังนี้: "ขอเสื้อผ้าที่สะอาดสดใสไม่มีรอยเปื้อนแก่ฉันด้วยพระองค์เองที่ทรงอาภรณ์ด้วยแสงสว่างข้าแต่พระคริสต์ผู้ทรงเมตตาที่สุดพระเจ้าของเรา" พระเจ้าทรงเป็นแสงสว่างของเรา แต่เราจะขอเสื้อผ้าแบบไหนล่ะ? ความรู้สึก ความคิด ความตั้งใจ การกระทำทั้งหมดของเรา - ทุกสิ่งจะเกิดในแสงสว่างแห่งความจริงและความรัก ทุกสิ่งจะถูกสร้างขึ้นใหม่ เหมือนกับชุดบัพติศมาของเรา
หลังจากนั้นนักบวชจะสวมครีบอก (ครีบอก) ไว้ที่คอของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาเพื่อสวมใส่ตลอดเวลา - เพื่อเป็นการเตือนใจถึงพระวจนะของพระคริสต์: “ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตัวเองและรับหน้าที่ของเขา ข้ามและตามเรามา” (มัทธิว 16:24)

ศีลระลึกแห่งการยืนยัน

เช่นเดียวกับชีวิตหลังการเกิด บัพติศมา ซึ่งเป็นศีลระลึกแห่งการเกิดใหม่ มักจะตามมาด้วยการยืนยัน ศีลระลึกแห่งชีวิตใหม่ทันที
ในศีลระลึกแห่งการยืนยัน ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาได้รับ "พลังจากเบื้องบน" เพื่อชีวิตใหม่ ศีลระลึกจะดำเนินการผ่านการเจิมด้วยมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ ไม้หอมบริสุทธิ์ได้รับการจัดเตรียมและอุทิศโดยอัครสาวกของพระคริสต์ และจากนั้นโดยบาทหลวงของคริสตจักรโบราณ นักบวชได้รับมดยอบจากพวกเขาเมื่อทำพิธีศีลระลึกด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่นั้นมาเรียกว่าการยืนยัน
พระคริสตเจ้าได้รับการจัดเตรียมและถวายทุกๆ สองสามปี ตอนนี้สถานที่เตรียมมดยอบศักดิ์สิทธิ์คืออาสนวิหารเล็ก ๆ ของอาราม Donskoy แห่งเมืองมอสโกที่พระเจ้าทรงช่วยไว้ซึ่งมีการสร้างเตาอบพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ และการถวายโลกแห่งเหล็กกล้าเกิดขึ้นในปรมาจารย์ อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ในเอโลคอฟ
พระสงฆ์เจิมผู้รับบัพติศมาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ทำเครื่องหมายกางเขนบน ส่วนต่างๆร่างกายที่มีการออกเสียงคำว่า “ประทับตรา (เช่น เครื่องหมาย) แห่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์” ในเวลานี้ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จะมอบให้กับผู้รับบัพติศมาอย่างมองไม่เห็น ด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาเติบโตและเข้มแข็งขึ้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ หน้าผากหรือหน้าผากเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ ตา จมูก ริมฝีปาก หู - เพื่อชำระประสาทสัมผัสให้บริสุทธิ์ หน้าอก - เพื่อชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ มือและเท้า - เพื่อการชำระล้างการกระทำและพฤติกรรมทั้งหมด หลังจากนั้นผู้รับบัพติศมาใหม่และผู้สืบทอดของพวกเขาพร้อมเทียนที่จุดไฟอยู่ในมือติดตามนักบวชสามครั้งเป็นวงกลมรอบอ่างและแท่นบรรยาย (แท่นบรรยายเป็นโต๊ะเอียงซึ่งโดยปกติจะวางพระกิตติคุณไม้กางเขนหรือไอคอน) ที่ไม้กางเขนและข่าวประเสริฐวางอยู่ รูปวงกลมเป็นภาพแห่งความเป็นนิรันดร์ เพราะวงกลมไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ในเวลานี้ มีท่อนร้องว่า “บรรดาผู้ที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ก็สวมพระคริสต์” ซึ่งหมายความว่า “ผู้ที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ก็สวมพระคริสต์”
นี่คือการเรียกให้นำข่าวดีของพระคริสต์ไปทุกที่ เป็นพยานถึงพระองค์ทั้งทางวาจา การกระทำ และด้วยทั้งชีวิตของคุณ เนื่องจากบัพติศมาคือการบังเกิดฝ่ายวิญญาณ และบุคคลหนึ่งจะเกิดครั้งเดียว พิธีศีลล้างบาปและการยืนยันจึงจะดำเนินการกับบุคคลครั้งหนึ่งในชีวิต “องค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ความเชื่อเดียว บัพติศมาเดียว” (เอเฟซัส 4:4)

2. ศีลระลึกแห่งการกลับใจ

ศีลระลึกแห่งการกลับใจได้รับการสถาปนาโดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อที่เราสารภาพการกระทำที่ไม่ดีของเรา - บาป - และมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราสามารถรับการอภัยจากพระองค์: "รับพระวิญญาณบริสุทธิ์: บาปของผู้ที่ให้อภัยบาปของพวกเขาจะเป็น ได้รับการอภัย; ผู้ใดปล่อยไว้ก็จะตกอยู่กับผู้นั้น” (อิน 20, 22-23)
พระคริสต์ทรงให้อภัยบาป: “บาปของคุณได้รับการอภัยแล้ว” (ลูกา 7:48) พระองค์ทรงเรียกเราให้รักษาความบริสุทธิ์เพื่อเราจะหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย “จงอย่าทำบาปอีกต่อไป” (ยอห์น 5:14) ในศีลระลึกแห่งการกลับใจ บาปที่สารภาพของเราได้รับการอภัยและอภัยผ่านทางปุโรหิตโดยพระเจ้าพระองค์เอง
สิ่งที่จำเป็นสำหรับการสารภาพ?
ในการได้รับการอภัยบาป (การแก้ไข) ผู้กลับใจจำเป็นต้องมี: การคืนดีกับเพื่อนบ้านทั้งหมด การสำนึกผิดอย่างจริงใจต่อบาปและการสารภาพด้วยวาจา และยังมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะแก้ไขชีวิตของคุณ ศรัทธาในองค์พระเยซูคริสต์ และความหวังในความเมตตาของพระองค์
คุณควรเตรียมตัวสำหรับการสารภาพล่วงหน้า เป็นการดีที่สุดที่จะอ่านพระบัญญัติของพระเจ้าอีกครั้ง และด้วยเหตุนี้จึงตรวจสอบสิ่งที่มโนธรรมของคุณทำให้คุณรู้สึกผิด เราต้องจำไว้ว่าบาปที่ไม่ได้สารภาพที่ถูกลืมนั้นส่งผลต่อจิตวิญญาณ ทำให้เกิดความเจ็บป่วยทั้งทางร่างกายและจิตใจ การจงใจซ่อนบาป การหลอกลวงของพระสงฆ์ - ด้วยความอับอายหรือความกลัวจอมปลอม - ทำให้การกลับใจเป็นโมฆะ บาปค่อยๆ ทำลายบุคคลและขัดขวางไม่ให้เขาเติบโตฝ่ายวิญญาณ ยิ่งสารภาพและตรวจมโนธรรมอย่างละเอียดถี่ถ้วน จิตวิญญาณก็ได้รับการชำระล้างบาปมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งเข้าใกล้อาณาจักรแห่งสวรรค์มากขึ้นเท่านั้น
คำสารภาพใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ดำเนินการที่แท่นบรรยาย - โต๊ะสูงที่มีพื้นโต๊ะเอียงซึ่งมีไม้กางเขนและข่าวประเสริฐวางอยู่เป็นสัญลักษณ์ของการประทับอยู่ของพระคริสต์ซึ่งมองไม่เห็น แต่ได้ยินทุกสิ่งและรู้ว่าการกลับใจของเรานั้นลึกซึ้งเพียงใดและเราได้ซ่อนสิ่งใดไว้หรือไม่ ด้วยความละอายใจหรือจงใจ หากนักบวชเห็นการกลับใจอย่างจริงใจเขาจะคลุมศีรษะที่โค้งคำนับของผู้สารภาพด้วยปลายขโมยและอ่านคำอธิษฐานเพื่ออนุญาตการอภัยบาปในนามของพระเยซูคริสต์ จากนั้นผู้สารภาพจูบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐเพื่อแสดงถึงความกตัญญูและความจงรักภักดีต่อพระคริสต์

3. ความลึกลับของเซนต์ ศีลมหาสนิท – ศีลมหาสนิท

ศีลศักดิ์สิทธิ์ - ศีลมหาสนิท - พระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาขึ้นในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายต่อหน้าเหล่าสาวกของพระองค์ (มัทธิว 26:26-28) “พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพรแล้วหักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า พวกท่านจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป” (ดู มก. 14:22-26, ลก. 22:15-20 ด้วย)
ในการรับศีลมหาสนิทเรารับประทานพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าโดยปลอมตัวเป็นขนมปังและเหล้าองุ่น ดังนั้นพระเจ้าจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของเรา และเรากลายเป็นส่วนหนึ่งของพระองค์ เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ใกล้ชิดมากกว่าคนใกล้ชิดที่สุดของเรา และ โดยทางพระองค์ - กายเดียวและครอบครัวเดียวโดยสมาชิกทุกคนของศาสนจักร ซึ่งปัจจุบันคือพี่น้องชายหญิงของเรา พระคริสต์ตรัสว่า “ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็อยู่ในเรา และเราอยู่ในผู้นั้น” (ยอห์น 6:56)
เตรียมตัวเข้าพิธีศีลมหาสนิทอย่างไร?
ชาวคริสต์เตรียมตัวล่วงหน้าสำหรับการรับศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ การเตรียมการนี้รวมถึงการสวดภาวนาอย่างเข้มข้น การเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ การอดอาหาร การทำความดี การคืนดีกับทุกคน และการสารภาพบาป นั่นคือ การชำระจิตสำนึกของตนในศีลระลึกแห่งการกลับใจ คุณสามารถขอรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเตรียมศีลมหาสนิทได้จากพระสงฆ์ของคุณ
สิ่งที่ควรสังเกตเกี่ยวกับศีลมหาสนิทที่เกี่ยวข้องกับการนมัสการของคริสเตียนคือศีลระลึกนี้ถือเป็นส่วนหลักและจำเป็นของการนมัสการของคริสเตียน ตามพระบัญชาของพระคริสต์ ศีลระลึกนี้กระทำอย่างต่อเนื่องในคริสตจักรของพระคริสต์ และจะดำเนินการจนถึงสิ้นศตวรรษในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างนั้นจะมีขนมปังและเหล้าองุ่นโดยอำนาจและการกระทำของศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณถูกเปลี่ยนหรือแปลงสภาพเป็นพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์
4. ศีลระลึกของการแต่งงาน การแต่งงาน - การแต่งงาน
งานแต่งงานหรือการแต่งงานเป็นศีลระลึกซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสัญญาอย่างเสรี (ต่อหน้าพระสงฆ์และพระศาสนจักร) ว่าจงรักภักดีต่อกัน การอยู่ร่วมกันในการสมรสของพวกเขาจะได้รับพร ตามฉายาของการรวมกันทางจิตวิญญาณของพระคริสต์กับ คริสตจักรและพระคุณของพระเจ้าถูกขอและมอบให้เพื่อความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและเป็นเอกฉันท์ และสำหรับการกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และการเลี้ยงดูบุตรแบบคริสเตียน
การแต่งงานได้รับการสถาปนาโดยพระเจ้าพระองค์เองในสวรรค์ หลังจากการสร้างอาดัมและเอวา “พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขาและพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและพิชิตมัน” (ปฐมกาล 1:28) ในศีลระลึกแห่งการแต่งงาน สองกลายเป็นจิตวิญญาณเดียวและเป็นเนื้อเดียวกันในพระคริสต์
พิธีศีลระลึกการแต่งงานประกอบด้วยพิธีหมั้นและการแต่งงาน
ขั้นแรกให้ทำพิธีหมั้นของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในระหว่างนั้นนักบวชจะสวดมนต์พร้อมกับพวกเขา แหวนแต่งงาน(ในคำว่า "การมีส่วนร่วม" มันง่ายที่จะแยกแยะรากของคำว่า "ห่วง" นั่นคือแหวนและ "มือ") แหวนที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดเป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุด สัญลักษณ์ของความสามัคคีในความรักที่ไร้ขอบเขตและเสียสละ
เมื่อจัดงานแต่งงาน นักบวชจะสวมมงกุฎอย่างเคร่งขรึม - อันหนึ่งบนศีรษะของเจ้าบ่าว และอีกอันบนศีรษะของเจ้าสาว โดยกล่าวว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเจ้าบ่าว) แต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า ( ชื่อของเจ้าสาว) ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ” และ - “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเจ้าสาว) แต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเจ้าบ่าว) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ” มงกุฎเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีพิเศษของผู้ที่จะแต่งงานและการยอมรับความทรมานโดยสมัครใจในนามของพระคริสต์ หลังจากนี้ ให้พรแก่คู่บ่าวสาว ปุโรหิตอุทานสามครั้งว่า “ข้าแต่พระเจ้าของเรา ขอสวมมงกุฎพวกเขาด้วยสง่าราศีและเกียรติยศ” “มงกุฎ” หมายถึง: “รวมพวกเขาเป็นเนื้อเดียวกัน” นั่นคือสร้างจากสองคนนี้ซึ่งจนถึงขณะนี้แยกจากกันเป็นเอกภาพใหม่ที่นำพาความภักดีและความรักต่อกันในตัวเอง (เช่นพระเจ้าตรีเอกานุภาพ) ในการทดลองใด ๆ , ความเจ็บป่วยและความเศร้าโศก
ก่อนประกอบศีลระลึก เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องสารภาพและสนทนาเป็นพิเศษกับพระสงฆ์เกี่ยวกับความหมายและเป้าหมายของการแต่งงานแบบคริสเตียน จากนั้น - ใช้ชีวิตคริสเตียนอย่างเต็มตัว รับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ

5. ฐานะปุโรหิต

ฐานะปุโรหิตเป็นศีลระลึกซึ่งผู้ที่ได้รับเลือกอย่างเหมาะสมจะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรของพระคริสต์ การอุปสมบทสู่ฐานะปุโรหิตเรียกว่าการอุปสมบทหรือการอุทิศถวาย ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีฐานะปุโรหิตสามระดับ: มัคนายกจากนั้นเป็นพระสงฆ์ (พระสงฆ์นักบวช) และผู้สูงสุด - อธิการ (อธิการ)
ใครก็ตามที่ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกจะได้รับพระคุณในการรับใช้ (ช่วยเหลือ) ในระหว่างพิธีศีลระลึก
ผู้ที่ได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการ (อธิการ) ได้รับพระคุณจากพระเจ้าไม่เพียงแต่ในการประกอบพิธีศีลระลึกเท่านั้น แต่ยังอุทิศผู้อื่นให้ประกอบพิธีศีลระลึกด้วย อธิการเป็นทายาทแห่งพระคุณของอัครสาวกของพระคริสต์
การบวชพระสงฆ์และมัคนายกสามารถทำได้โดยพระสังฆราชเท่านั้น ศีลระลึกฐานะปุโรหิตประกอบระหว่าง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. บุตรบุญธรรม (เช่นผู้ที่ได้รับยศ) จะถูกพาไปรอบบัลลังก์สามครั้งจากนั้นอธิการก็วางมือและโอโมโฟริออนไว้บนศีรษะของเขา (โอโมโฟริออนเป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งบาทหลวงในรูปแบบของผ้าแถบกว้าง บนไหล่) ซึ่งหมายถึงการวางพระหัตถ์ของพระคริสต์อ่านคำอธิษฐานพิเศษ ในที่ประทับของพระเจ้าที่มองไม่เห็น อธิการสวดอ้อนวอนขอการเลือกตั้ง คนนี้นักบวช - ผู้ช่วยอธิการ
อธิการมอบสิ่งของที่จำเป็นสำหรับการรับใช้แก่ผู้ที่ได้รับแต่งตั้งและอุทานว่า: "Axios!" (ภาษากรีก "คู่ควร") ซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงและทุกคนตอบด้วยคำว่า "Axios!" สามครั้งด้วย ดังนั้น ที่ประชุมคริสตจักรจึงเป็นพยานถึงความยินยอมในการแต่งตั้งสมาชิกที่มีค่าควร
นับจากนี้ไป เมื่อกลายเป็นปุโรหิต ผู้ได้รับแต่งตั้งจะรับหน้าที่รับใช้พระเจ้าและผู้คนเป็นหน้าที่ของตน ดังที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์พระองค์เองและอัครสาวกของพระองค์รับใช้ในชีวิตทางโลกของพระองค์ พระองค์ทรงประกาศข่าวประเสริฐและประกอบพิธีบัพติศมาและการยืนยัน ในพระนามของพระเจ้า ทรงอภัยบาปของคนบาปที่กลับใจ เฉลิมฉลองศีลมหาสนิทและศีลมหาสนิท และยังทรงประกอบพิธีศีลสมรสและพิธีเลิกศีลด้วย ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าทรงสานต่อพันธกิจของพระองค์ในโลกของเราโดยผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์ - นำเราไปสู่ความรอด: ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้า

6. คอลเลกชัน

ศีลระลึกแห่ง Unction หรือพรแห่ง Unction ตามที่เรียกในหนังสือพิธีกรรมคือศีลระลึกซึ่งเมื่อเจิมคนป่วยด้วยน้ำมันที่ถวายแล้ว (น้ำมันมะกอก) พระคุณของพระเจ้าจะวิงวอนต่อคนป่วยเพื่อรักษาเขา จากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ มันถูกเรียกว่า unction เนื่องจากมีพระสงฆ์หลาย (เจ็ด) คนมารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธีนี้ แม้ว่าพระสงฆ์องค์เดียวจะทรงประกอบพิธีนี้ได้หากจำเป็น
ศีลระลึกเรื่องการถวายน้ำมันกลับไปหาอัครสาวกซึ่งได้รับ "อำนาจในการรักษาโรค" จากพระเยซูคริสต์ "พวกเขาเจิมคนป่วยจำนวนมากด้วยน้ำมันและรักษาพวกเขาให้หาย" (มาระโก 6.13) สาระสำคัญของศีลระลึกนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดโดยอัครสาวกยากอบในสาส์นสภาของเขา: “มีใครในพวกท่านป่วยหรือไม่ ให้เขาได้เรียกพวกเอ็ลเดอร์ของคริสตจักร และให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อเขา เจิมเขาด้วยน้ำมันในนามของคริสตจักร องค์พระผู้เป็นเจ้า คำอธิษฐานด้วยศรัทธาจะทำให้ผู้ป่วยหาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงโปรดให้เขาหายโรค และถ้าเขาทำบาป เขาก็จะให้อภัยเขา” (ยากอบ 5:14-15)
การกระทำเกิดขึ้นได้อย่างไร?
มีแท่นบรรยายพร้อมข่าวประเสริฐวางไว้ตรงกลางพระวิหาร บริเวณใกล้เคียงมีโต๊ะซึ่งมีภาชนะใส่น้ำมันและไวน์บนจานที่มีข้าวสาลี เทียนที่จุดไฟเจ็ดเล่มและพู่กันเจิมเจ็ดอันวางอยู่ในข้าวสาลี - ตามจำนวนข้อความที่อ่านจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทุกคนในที่ประชุมถือเทียนไว้ในมือ นี่คือประจักษ์พยานของเราว่าพระคริสต์ทรงเป็นแสงสว่างแห่งชีวิตเรา
มีบทสวดเหล่านี้เป็นคำอธิษฐานที่ส่งถึงพระเจ้าและนักบุญผู้มีชื่อเสียงในด้านการรักษาที่น่าอัศจรรย์ ตามด้วยการอ่านเจ็ดข้อความจากสาส์นของอัครสาวกและพระกิตติคุณ หลังจากอ่านพระกิตติคุณแต่ละครั้ง พระสงฆ์จะเจิมหน้าผาก จมูก แก้ม ริมฝีปาก หน้าอก และมือทั้งสองข้างด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นสัญญาณของการชำระล้างประสาทสัมผัสทั้งห้า ความคิด หัวใจ และการทำงานของมือของเรา - ทุกสิ่งที่เราสามารถทำบาปได้ พรแห่งการเจิมของที่ประชุมสิ้นสุดลงด้วยการวางข่าวประเสริฐไว้บนศีรษะของพวกเขา และปุโรหิตก็สวดภาวนาเพื่อพวกเขา การถอนขนไม่ได้กระทำกับทารก เนื่องจากทารกไม่สามารถทำบาปโดยรู้ตัวได้ ทางร่างกาย คนที่มีสุขภาพดีไม่อาจหันไปพึ่งศีลระลึกนี้ได้หากไม่ได้รับพรจากพระสงฆ์ ในกรณีที่เจ็บป่วยหนัก คุณสามารถเรียกพระสงฆ์มาประกอบพิธีศีลระลึกที่บ้านหรือที่โรงพยาบาลได้

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ศีลระลึกเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษซึ่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกส่งผ่านอย่างมองไม่เห็น ในขณะนี้ พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ลงมายังทุกคนที่เข้าร่วมในพิธีนี้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด 7 ประการ

ศีลระลึกสำหรับผู้ศรัทธาเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ บางส่วนมีความมุ่งมั่นครั้งหนึ่งในชีวิตหรือน้อยมาก นี่คือบัพติศมา และ (หรือการอวยพรด้วยน้ำมัน)

ผู้เชื่อทุกคนต้องมีส่วนร่วมในพิธีกรรมการกลับใจและ ผู้ที่ต้องการรวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกันในการแต่งงานต้องผ่านศีลระลึก โดยผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิต ผู้ที่ได้รับเลือกจะได้รับแต่งตั้งให้เข้ารับราชการในโบสถ์

ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คืออะไร?

แต่ละพิธีกรรมมีพลังพิเศษของตัวเอง ทุกคนมีต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ข้อใดข้อหนึ่งมีกายภาพ ด้านที่มองเห็นได้ซึ่งประกอบด้วยการจัดพิธีบูชาพิเศษและด้านที่ซ่อนเร้นจากสายตามนุษย์

การบัพติศมาและการยืนยันเป็นต้นฉบับของศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

การรับบัพติศมาเป็นพิธีกรรมแรกของคริสเตียนที่ผู้เชื่อยอมรับ นี่เป็นการบังเกิดฝ่ายวิญญาณครั้งที่สองของเขา เริ่มต้นด้วยการรับบัพติศมาของพระคริสต์ผู้ได้รับจากยอห์นผู้ให้บัพติศมา พระกิตติคุณบอกว่าเมื่อบุคคลเกิดมา เขาจะอุ้มบุตรหัวปีไว้ในตัวเขาเอง หลังจากผ่านการบัพติศมาแล้ว ผู้คนก็ละทิ้งอำนาจของซาตานและรวมตัวกับพระคริสต์

ในระหว่างพิธีกรรม บุคคลจะถูกจุ่มลงในอ่างน้ำสามครั้ง ในขณะที่อ่านคำอธิษฐานบางอย่าง ก่อนรับบัพติศมา ผู้ใหญ่ต้องใช้เวลาเตรียมตัว: อ่านข้อความ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อธิษฐานและอดอาหาร เด็กเล็กรับบัพติศมาจากพ่อแม่อุปถัมภ์งานของพวกเขาคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับลูกทูนหัวด้วยจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์

หลังจากอ่างบัพติศมา ผู้ที่ได้รับบัพติศมาจะเข้าสู่ศีลระลึกแห่งการยืนยัน พิธีกรรมมีดังนี้: ใช้น้ำมันหอมระเหยชนิดพิเศษมดยอบกับส่วนต่าง ๆ ของร่างกายออร์โธดอกซ์ มีส่วนผสมมากกว่าสี่สิบชนิด ทำด้วยมือของพระสังฆราชหรือพระสังฆราช

ทารกอยากกินอาหารหลังคลอดฉันใด คนที่เพิ่งรับบัพติศมาก็กระหายอาหารฝ่ายวิญญาณฉันนั้น มิโระมอบพลังให้กับชีวิตใหม่

คำสารภาพและการมีส่วนร่วม - ศีลระลึกออร์โธดอกซ์สำหรับชีวิตประจำวัน

หลังจากรับบัพติศมา บางคนหยุดเข้าร่วมศีลระลึกออร์โธดอกซ์ เนื่องจากเราทำบาปทุกชั่วโมง จิตวิญญาณของเราต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ เพื่อให้พระเจ้ายกโทษบาปของเรา อย่างน้อยเราต้องไปโบสถ์เป็นครั้งคราว ในกระบวนการกลับใจ คริสเตียนยอมรับว่าได้กระทำบาปและของเขาด้วย พ่อฝ่ายวิญญาณให้เขาให้อภัย

ขอแนะนำให้เข้าร่วมศีลอดทุกครั้ง สิ่งสำคัญคือการยอมรับบาปทั้งหมดของคุณและมีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะชำระล้างตัวเองจากชาติก่อน ในระหว่างการสนทนาผู้เชื่อจะดื่มไวน์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์และโปรโฟรา - ขนมปังที่เตรียมมาเป็นพิเศษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระวรกายของพระเจ้า

ศีลมหาสนิทซึ่งเรียกอีกอย่างว่าศีลมหาสนิทคือความทรงจำในเย็นวันนั้นเมื่อพระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกให้ประกอบพิธีศีลระลึก

ชาวคริสต์ได้รับศีลมหาสนิทระหว่างพิธีสวด ก่อนรับบริการจำเป็นต้องสารภาพ

พิธีแต่งงานแบบออร์โธดอกซ์

ปัจจุบันนี้ หลายๆ คนใช้ชีวิตโดยไม่มีการประทับตราในหนังสือเดินทาง เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนที่ไม่ยอมรับพระคุณของงานแต่งงานในโบสถ์? หลังจากพิธีกรรมเสร็จสิ้น คุณจะต้องตอบทั้งต่อผู้คนและต่อพระเจ้าที่ทำลายความสัมพันธ์

งานแต่งงานในโบสถ์ถือเป็นพรของพระเจ้าในการอยู่ร่วมกันเพื่อชีวิตที่เคร่งศาสนา เมื่องานแต่งงานเกิดขึ้น คำปฏิญาณว่าจะซื่อสัตย์ต่อกันจะเกิดขึ้น และนักบวชจะขอพระคุณสำหรับคู่รัก

พิธีกรรมจะดำเนินการในบางวันในช่วงที่ไม่มีการอดอาหาร

ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต

คริสเตียนทุกคนมีพี่เลี้ยงเป็นของตัวเอง แต่ละคนอยู่ในระดับหนึ่งของฐานะปุโรหิต มีทั้งหมดสามคน: ตำแหน่งสูงสุด - อธิการ, เพรสไบที, มัคนายก ผู้ที่ได้รับเลือกจะได้รับโอกาสในการรับใช้ผู้คนและพระเจ้าผ่านพิธีอุปสมบทหรือการถวาย

มีเพียงพระสังฆราชเท่านั้นที่มีสิทธิบวช ระหว่างศีลระลึกของฐานะปุโรหิต อธิการวางมือบนผู้ได้รับเลือกและอ่านคำสวดอ้อนวอนเหนือเขา

ศีลระลึกแห่งศีลระลึกเป็นศีลสุดท้ายในศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด

ศีลระลึกถูกนำมาใช้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของชีวิตของคริสเตียน - เมื่อบุคคลจวนจะตาย นักบวชที่มาเยี่ยมทูลขอความเมตตาจากพระเจ้าเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของคนป่วยหรือทุพพลภาพ ก่อนหน้านี้มีพระสงฆ์ 7 รูปมารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธี

ศีลศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์เป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยในพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่มองไม่เห็นหรือพลังการช่วยให้รอดของพระเจ้าได้ถูกสื่อสารไปยังผู้ศรัทธา

ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ยอมรับในออร์โธดอกซ์มีเจ็ดประการ: บัพติศมา, การยืนยัน, ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท), การกลับใจ, ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต, ศีลระลึกของการแต่งงาน และการถวายน้ำมัน ผู้ประกอบพิธีศีลระลึกคือพระเจ้า ผู้ทรงประกอบพิธีผ่านมือของนักบวช

7 พิธีศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้เชื่อในพระคริสต์ผ่านการแช่ตัวในน้ำสามครั้งพร้อมการวิงวอนพระนามของตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการชำระล้าง จากบาปดั้งเดิมเช่นเดียวกับบาปทั้งหมดที่เขากระทำก่อนบัพติศมา เกิดใหม่โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่ (บังเกิดทางวิญญาณ) และกลายเป็นสมาชิกของคริสตจักรนั่นคือ อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาได้รับการสถาปนาโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเอง พระองค์ทรงชำระบัพติศมาตามแบบอย่างของพระองค์เอง โดยรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ถวายบัพติศมา จากนั้นหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงบัญชาอัครสาวกว่า “จงไปสั่งสอนประชาชาติทั้งปวง โดยให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 28:19)

บัพติศมาจำเป็นสำหรับทุกคนที่ปรารถนาจะเป็นสมาชิกศาสนจักรของพระคริสต์

ศรัทธาและการกลับใจจำเป็นเพื่อรับบัพติศมา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้บัพติศมาเด็กทารกตามศรัทธาของพ่อแม่และผู้รับบุตรบุญธรรม นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงมีผู้รับบัพติศมาเพื่อรับรองศรัทธาของผู้ที่จะรับบัพติศมาต่อหน้าคริสตจักร พวกเขาจำเป็นต้องสอนให้เขาศรัทธาและให้แน่ใจว่าลูกทูนหัวของพวกเขากลายเป็นคริสเตียนที่แท้จริง

นี่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้รับ และพวกเขาจะทำบาปร้ายแรงหากละเลยหน้าที่นี้

เนื่องจากบัพติศมาเป็นการบังเกิดฝ่ายวิญญาณ และวันหนึ่งบุคคลจะเกิดมา ดังนั้นศีลระลึกแห่งบัพติศมาเหนือบุคคลจึงเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว: “องค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ความเชื่อเดียว บัพติศมาเดียว” (เอเฟซัส 4:4)

ศีลระลึกแห่งการยืนยัน

การยืนยันเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสริมกำลังเขาในชีวิตคริสเตียนฝ่ายวิญญาณ

พระเยซูคริสต์เองตรัสเกี่ยวกับของประทานอันล้ำค่าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่า “ผู้ใดที่เชื่อในเรา แม่น้ำที่มีน้ำดำรงชีวิตจะไหลออกมาจากท้องของเขา”

ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จำเป็นสำหรับผู้เชื่อทุกคนในพระคริสต์ ในขั้นต้น อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ประกอบพิธีศีลระลึกโดยการวางมือ (กิจการ 8:14-17; 19:2-6) และในตอนท้ายของศตวรรษแรก ศีลระลึกแห่งการยืนยันเริ่มดำเนินการผ่านการเจิมด้วยมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นส่วนผสมที่ปรุงแต่งเป็นพิเศษและถวายด้วยกลิ่นหอมและน้ำมัน

ไม้หอมนั้นได้รับการถวายโดยอัครสาวกเองและผู้สืบทอดของพวกเขา - บิชอป (บิชอป) และตอนนี้มีเพียงพระสังฆราชเท่านั้นที่สามารถอวยพรพระคริสต์ได้ โดยผ่านการเจิมของโลกศักดิ์สิทธิ์ที่พระสังฆราชถวาย ในนามของพระสังฆราช ศีลระลึกแห่งการยืนยันสามารถประกอบได้โดยพระสงฆ์ (พระสงฆ์)

เมื่อประกอบพิธีศีลระลึก ส่วนต่างๆ ของร่างกายของผู้เชื่อจะถูกเจิมพร้อมกับโลกศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปไม้กางเขน: หน้าผาก ตา หู ปาก หน้าอก แขนและขา - โดยมีคำว่า "ตราประทับแห่งของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณ." สาธุ”.

ศีลอภัยโทษ

การกลับใจเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อสารภาพบาปของตนต่อพระเจ้าต่อหน้าปุโรหิต และผ่านทางปุโรหิตได้รับการอภัยบาปจากองค์พระเยซูคริสต์เอง

พระเยซูคริสต์ประทานอัครสาวกผู้บริสุทธิ์และโดยผ่านทางพวกเขา ปุโรหิตทุกคนมีอำนาจในการให้อภัย (อภัย) บาป: "จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความผิดบาปของใครที่คุณยกโทษ พวกเขาจะได้รับการอภัย ผู้ใดจะทิ้งไว้นั้นก็จะคงอยู่กับผู้นั้น” (ยอห์น 20:22-23)

อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ได้รับอำนาจให้ทำเช่นนี้จากองค์พระผู้เป็นเจ้า ได้ทำศีลระลึกแห่งการกลับใจ และผู้ที่เชื่อหลายคนก็มาสารภาพและเปิดเผยการกระทำของตน (กิจการ 19:18)

ในการได้รับการอภัย (การแก้ไข) บาปจากผู้สารภาพ (ผู้กลับใจ) จำเป็นต้องมีสิ่งต่อไปนี้: การคืนดีกับเพื่อนบ้านทั้งหมด การสำนึกผิดอย่างจริงใจต่อบาปและการสารภาพบาปด้วยวาจาต่อหน้าปุโรหิต ความตั้งใจแน่วแน่ที่จะแก้ไขชีวิตของตนเอง ศรัทธาในองค์พระเยซูเจ้า พระคริสต์และความหวังในความเมตตาของพระองค์

ในกรณีพิเศษ การปลงอาบัติถูกกำหนดให้กับผู้สำนึกผิด (คำภาษากรีกคือ "ข้อห้าม") ซึ่งกำหนดให้มีการกีดกันบางอย่างที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะนิสัยบาปและการกระทำที่เคร่งศาสนาบางอย่าง

ศีลมหาสนิท

ศีลมหาสนิทเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อจะได้รับ (ลิ้มรส) พระวรกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น และด้วยเหตุนี้จึงได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์อย่างลึกลับและกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์

ศีลมหาสนิทได้รับการสถาปนาโดยองค์พระเยซูคริสต์เองในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์และสิ้นพระชนม์ พระองค์เองทรงประกอบพิธีศีลระลึกนี้: ทรงรับขนมปังและขอบพระคุณ (พระเจ้าพระบิดาสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์ต่อมนุษยชาติ) พระองค์ทรงหักส่งให้เหล่าสาวกแล้วตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่คือกายของเราซึ่งมอบให้สำหรับ คุณ; จงทำเช่นนี้เพื่อรำลึกถึงเรา” พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งเพื่อคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (มัทธิว 26:26-28; มาระโก 14:22-24; ลูกา 22:19-24; 1 คร. 11:23-25)

ด้วยเหตุนี้ พระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาศีลมหาสนิทแล้ว จึงทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติตามเสมอ

ในการสนทนากับผู้คน พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของเราเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา” (ยอห์น 6:53-56)

ตามพระบัญชาของพระคริสต์ ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมได้รับการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องในคริสตจักรของพระคริสต์และจะมีการเฉลิมฉลองจนถึงสิ้นศตวรรษในระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าพิธีสวด ซึ่งในระหว่างนั้นขนมปังและเหล้าองุ่นจะถูกเปลี่ยนให้กลายเป็นร่างกายที่แท้จริงและเป็นความจริง โลหิตของพระคริสต์

อาหารสำหรับการรับศีลมหาสนิทนั้นใช้เพียงอย่างเดียว เนื่องจากผู้เชื่อทุกคนในพระคริสต์ประกอบเป็นพระกายของพระองค์เดียว โดยมีพระคริสต์เป็นศีรษะ

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สั่งให้เราร่วมศีลอดทุกๆ ครั้งและไม่น้อยกว่าปีละครั้ง ตามหลักการของพระศาสนจักร บุคคลที่ขาดวันอาทิตย์สามวันติดต่อกันโดยไม่ได้เข้าร่วมศีลมหาสนิทโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร กล่าวคือ โดยปราศจากศีลมหาสนิท จึงวางตนอยู่นอกคริสตจักร (ศีลที่ 21 ของ Elvira, ศีลที่ 12 ของ Sardician และศีลที่ 80 ของสภา Trullo)

ชาวคริสต์ต้องเตรียมตัวรับศีลมหาสนิทโดยการอดอาหารซึ่งประกอบด้วยการอดอาหาร การอธิษฐาน การคืนดีกับทุกคน และการสารภาพบาป กล่าวคือ ชำระจิตสำนึกของคุณในศีลระลึกแห่งการกลับใจ

ศีลมหาสนิทในภาษากรีกเรียกว่าศีลมหาสนิท ซึ่งแปลว่า "การขอบพระคุณ"

ศีลระลึกการแต่งงาน

การแต่งงานเป็นศีลระลึกซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ต่อกัน (ต่อหน้าพระสงฆ์และพระศาสนจักร) โดยเสรี (ต่อหน้าพระสงฆ์และพระศาสนจักร) การอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรสของพวกเขาจะได้รับพร ในภาพของการรวมกันทางวิญญาณของพระคริสต์กับพระศาสนจักร และขอพระคุณของพระเจ้าเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันและเป็นเอกฉันท์และเพื่อการกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และการศึกษาแบบคริสเตียนแก่เด็ก ๆ

การแต่งงานได้รับการสถาปนาโดยพระเจ้าพระองค์เองในสวรรค์ หลังจากการทรงสร้างอาดัมและเอวา พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า จงมีลูกดกและทวีมากขึ้น ให้เต็มแผ่นดินและพิชิตมัน (ปฐมกาล 1:28)

พระเยซูคริสต์ทรงชำระการแต่งงานด้วยการทรงสถิตย์ของพระองค์ในงานแต่งงานที่เมืองคานาแห่งกาลิลีและยืนยันสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์โดยตรัสว่า: “พระองค์ผู้ทรงสร้าง (พระเจ้า) ในปฐมกาลได้ทรงสร้างชายและหญิง (ปฐมกาล 1:27) และพระองค์ตรัสว่า: “เพราะว่า ด้วยเหตุนี้ผู้ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันกัน” ไปหาภรรยา แล้วทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน (ปฐก. 2:24) จึงไม่ใช่สองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้น สิ่งที่พระเจ้ามี รวมเข้าด้วยกันอย่าให้ใครแยกจากกัน (มธ.19:6)

การรวมเป็นหนึ่งเดียวของพระเยซูคริสต์กับคริสตจักรมีพื้นฐานอยู่บนความรักของพระคริสต์ต่อคริสตจักรและการอุทิศตนอย่างเต็มที่ของคริสตจักรต่อพระประสงค์ของพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้ สามีจึงต้องรักภรรยาอย่างไม่เห็นแก่ตัว และภรรยาก็ต้องเชื่อฟังสามีด้วยความรัก ครอบครัวเป็นรากฐานของศาสนจักรของพระคริสต์

การแต่งงานไม่จำเป็นสำหรับทุกคน แต่บุคคลที่สมัครใจอยู่เป็นโสดมีหน้าที่ต้องมีชีวิตที่บริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ และบริสุทธิ์ ซึ่งตามคำสอนของพระวจนะของพระเจ้า เป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ศีลระลึกฐานะปุโรหิต

ฐานะปุโรหิตเป็นศีลระลึกซึ่งโดยผ่านการแต่งตั้งสังฆราช ผู้ได้รับเลือก (ในฐานะอธิการ หรือพระสงฆ์ หรือมัคนายก) ได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรของพระคริสต์

ศีลระลึกนี้ประกอบเฉพาะกับบุคคลที่ได้รับเลือกและแต่งตั้งพระสงฆ์เท่านั้น ฐานะปุโรหิตมีสามระดับ: มัคนายก พระสงฆ์ (พระสงฆ์) และพระสังฆราช (อธิการ)

ใครก็ตามที่ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกจะได้รับพระคุณในการรับใช้ในพิธีศีลระลึก ใครก็ตามที่ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ (พระสงฆ์) จะได้รับพระคุณในการประกอบพิธีศีลระลึก ผู้ที่ได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการ (อธิการ) จะได้รับพระคุณไม่เพียงแต่ในการประกอบพิธีศีลระลึกเท่านั้น แต่ยังอุทิศผู้อื่นให้ประกอบพิธีศีลระลึกด้วย

ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตเป็นสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยานว่าองค์พระเยซูคริสต์เองทรงแต่งตั้งบางคนเป็นอัครสาวก บางคนเป็นผู้เผยพระวจนะ บางคนเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ บางคนเป็นผู้เลี้ยงแกะและผู้สอน เพื่อความสมบูรณ์ของวิสุทธิชน สำหรับงานรับใช้ เพื่อการเสริมสร้างพระกาย ของพระคริสต์ (เอเฟซัส 4:11-12)

ตามคำแนะนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ บรรดาอัครสาวกได้แสดงศีลระลึกนี้โดยการวางมือ ยกระดับพวกเขาขึ้นเป็นมัคนายก พระสงฆ์ และพระสังฆราช

การเลือกและการแต่งตั้งสังฆานุกรชุดแรกโดยอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นได้กล่าวถึงในหนังสือกิจการของอัครสาวก: พวกเขาถูกวางไว้ต่อหน้าอัครสาวกและเหล่านี้ (อัครสาวก) เมื่ออธิษฐานแล้วก็วางมือบนพวกเขา (กิจการ 6:6)

ว่ากันว่าเกี่ยวกับการแต่งตั้งผู้อาวุโส: โดยได้แต่งตั้งผู้อาวุโสในแต่ละคริสตจักร พวกเขา (อัครทูตเปาโลและบารนาบัส) อธิษฐานด้วยการอดอาหารและมอบพวกเขาต่อพระเจ้าที่พวกเขาเชื่อ (กิจการ 14:23)

ศีลระลึกแห่งการเจิม

พรของน้ำมันเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเมื่อเจิมผู้ป่วยด้วยน้ำมันที่ถวายแล้ว (น้ำมัน) พระคุณของพระเจ้าจะอัญเชิญผู้ป่วยให้รักษาเขาจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ (ในทุกสัปดาห์ ยกเว้นสัปดาห์แรกและสุดท้าย เข้าพรรษาและสำหรับทุกคนที่ต้องการชำระจิตวิญญาณให้พ้นจากบาป)

ศีลระลึกแห่งการเจิมเรียกอีกอย่างว่า Unction เนื่องจากมีพระสงฆ์หลายคนมารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธีนี้ แม้ว่าหากจำเป็น พระสงฆ์องค์เดียวก็สามารถประกอบพิธีนี้ได้

ศีลระลึกนี้มีต้นกำเนิดมาจากอัครสาวก หลังจากได้รับอำนาจจากองค์พระเยซูคริสต์เจ้าในการรักษาความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดในระหว่างการเทศนา พวกเขาเจิมคนป่วยจำนวนมากด้วยน้ำมันและรักษาพวกเขาให้หาย

“มีใครในพวกท่านป่วย ให้เรียกพวกผู้ใหญ่ของคริสตจักรมาอธิษฐานเผื่อเขา เจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า” คำอธิษฐานด้วยศรัทธาจะทำให้ผู้ป่วยหาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้เขาหายจากโรค และถ้าเขาทำบาป พวกเขาก็จะให้อภัยเขา อัครสาวกยากอบกล่าว

การขอพรจากการปลดปล่อยไม่ได้กระทำกับทารก เพราะทารกไม่สามารถทำบาปโดยรู้ตัวได้

ศีลศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ - พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยในพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีการสื่อสารถึงพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่มองไม่เห็นหรือพลังแห่งการช่วยให้รอดของพระเจ้าแก่ผู้เชื่อ

เป็นที่ยอมรับในออร์โธดอกซ์ ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ: บัพติศมา การยืนยัน ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การกลับใจ ศีลระลึกในฐานะปุโรหิต ศีลระลึกการแต่งงาน และการเสกน้ำมัน พระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาการรับบัพติศมา การกลับใจ และศีลมหาสนิท ตามที่รายงานไว้ในพันธสัญญาใหม่ ประเพณีของคริสตจักรเป็นพยานถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของศีลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

ศีลระลึกเป็นสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง มีอยู่ในคริสตจักรโดยธรรมชาติ ในทางตรงกันข้าม พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ (พิธีกรรม) ที่มองเห็นได้ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงศีลระลึกนั้นค่อยๆ ก่อตัวขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนจักร ผู้ประกอบพิธีศีลระลึกคือพระเจ้า ผู้ทรงประกอบพิธีเหล่านี้ด้วยมือของนักบวช

ศีลระลึกประกอบเป็นศาสนจักร เฉพาะในพิธีศีลระลึกเท่านั้นที่ชุมชนคริสเตียนจะก้าวข้ามมาตรฐานของมนุษย์อย่างหมดจดและกลายเป็นคริสตจักร

ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 7 (เจ็ด) ประการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ศีลระลึกนี่คือชื่อที่ตั้งให้กับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์หรืออำนาจการช่วยให้รอดของพระเจ้าถูกมอบให้กับบุคคลอย่างลับๆ

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ: บัพติศมา การยืนยัน การกลับใจ ศีลมหาสนิท การแต่งงาน ฐานะปุโรหิตและ พรแห่งการปลดปล่อย.

The Creed กล่าวถึงการบัพติศมาเท่านั้น เนื่องจากเป็นประตูสู่คริสตจักรของพระคริสต์ เฉพาะผู้ที่ได้รับบัพติศมาเท่านั้นที่สามารถใช้ศีลระลึกอื่นได้

นอกจากนี้ ในช่วงเวลาร่างหลักคำสอน มีข้อโต้แย้งและข้อสงสัย: บางคน เช่น คนนอกรีต ไม่ควรรับบัพติศมาเป็นครั้งที่สองเมื่อพวกเขากลับมาที่คริสตจักรหรือไม่ สภาทั่วโลกระบุว่าการรับบัพติศมาสามารถทำได้เฉพาะบุคคลเท่านั้น ครั้งหนึ่ง. ด้วยเหตุนี้จึงมีการกล่าวว่า “ข้าพเจ้าขอสารภาพ สหบัพติศมา".

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้เชื่อในพระคริสต์ได้ผ่าน จุ่มร่างกายลงในน้ำสามครั้งด้วยการวิงวอนพระนามของพระตรีเอกภาพ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกล้างจากบาปดั้งเดิมเช่นเดียวกับบาปทั้งหมดที่กระทำโดยตัวเขาเองก่อนรับบัพติศมาเกิดใหม่โดยพระคุณของพระผู้บริสุทธิ์ วิญญาณเข้าสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่ (บังเกิดฝ่ายวิญญาณ) และกลายเป็นสมาชิกของคริสตจักร เช่น .e. อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาได้รับการสถาปนาโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเอง พระองค์ทรงชำระบัพติศมาตามแบบอย่างของพระองค์เอง โดยรับบัพติศมาจากยอห์น ภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พระองค์ตรัสสั่งบรรดาอัครสาวกว่า จงไปสั่งสอนชนทุกชาติ ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์(มัทธิว 28:19)

บัพติศมาจำเป็นสำหรับทุกคนที่ปรารถนาจะเป็นสมาชิกศาสนจักรของพระคริสต์ เว้นแต่คนหนึ่งเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้พระเจ้าตรัสเอง (ยอห์น 3:5)

ศรัทธาและการกลับใจจำเป็นเพื่อรับบัพติศมา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้บัพติศมาเด็กทารกตามศรัทธาของพ่อแม่และผู้รับบุตรบุญธรรม นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงมีผู้รับบัพติศมาเพื่อรับรองศรัทธาของผู้ที่จะรับบัพติศมาต่อหน้าคริสตจักร พวกเขาจำเป็นต้องสอนให้เขาศรัทธาและให้แน่ใจว่าลูกทูนหัวของพวกเขากลายเป็นคริสเตียนที่แท้จริง นี่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้รับ และพวกเขาจะทำบาปร้ายแรงหากละเลยหน้าที่นี้ และความจริงที่ว่าของประทานแห่งพระคุณนั้นมอบให้โดยความเชื่อของผู้อื่นนั้นได้มอบให้แก่เราในข่าวประเสริฐระหว่างการรักษาคนง่อย: พระเยซูทรงเห็นศรัทธาของพวกเขา (ผู้ที่พาคนป่วยมา) จึงตรัสกับคนง่อยว่า: ลูก! บาปของคุณได้รับการอภัยแล้ว(มาระโก 2:5)

นิกายเชื่อว่าทารกไม่สามารถรับบัพติศมาและประณามคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ประกอบพิธีศีลระลึกกับทารก แต่พื้นฐานสำหรับการรับบัพติศมาสำหรับทารกคือการรับบัพติศมาแทนที่การเข้าสุหนัตในพันธสัญญาเดิมซึ่งทำกับทารกอายุแปดวัน (การรับบัพติศมาแบบคริสเตียนเรียกว่า การเข้าสุหนัตโดยไม่ต้องใช้มือ(พ.อ. 2, 11)); และอัครสาวกประกอบพิธีบัพติศมาทั่วทั้งครอบครัว ซึ่งรวมถึงเด็กด้วยอย่างไม่ต้องสงสัย ทารกก็เหมือนกับผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับบาปดั้งเดิมและจำเป็นต้องได้รับการชำระให้สะอาดจากบาปนั้น

องค์พระผู้เป็นเจ้าเองตรัสว่า: ให้เด็กๆ มาหาเราและอย่าห้ามพวกเขา เพราะอาณาจักรของพระเจ้าเป็นเช่นนี้(ลูกา 18:16)

เนื่องจากบัพติศมาคือการบังเกิดฝ่ายวิญญาณ และบุคคลจะเกิดครั้งเดียว ดังนั้นศีลระลึกจึงประกอบกับบุคคลหนึ่งครั้ง พระเจ้าองค์เดียว หนึ่งศรัทธา หนึ่งบัพติศมา(เอเฟซัส 4:4)

การยืนยันมีศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสริมกำลังเขาในชีวิตคริสเตียนฝ่ายวิญญาณ

พระเยซูคริสต์เองตรัสเกี่ยวกับของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์: ใครก็ตามที่เชื่อในเราตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ตั้งแต่อยู่ในครรภ์(เช่นจากภายในสู่ใจ) แม่น้ำแห่งน้ำดำรงชีวิตจะไหล พระองค์ตรัสถึงพระวิญญาณซึ่งผู้ที่เชื่อในพระองค์กำลังจะได้รับ เพราะว่ายังไม่ได้ประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พวกเขา เพราะพระเยซูยังไม่ได้รับเกียรติ(ยอห์น 7:38-39)

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: ผู้ที่ยืนยันคุณและฉันในพระคริสต์และเจิมเราคือพระเจ้าผู้ทรงประทับตราเราและประทานคำมั่นสัญญาของพระวิญญาณเข้ามาในใจของเรา(2 โครินธ์ 1:21-22)

ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จำเป็นสำหรับผู้เชื่อทุกคนในพระคริสต์ (ยังมีของประทานพิเศษแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย ซึ่งสื่อสารกับคนบางคนเท่านั้น เช่น ผู้เผยพระวจนะ อัครสาวก กษัตริย์)

ในขั้นต้น อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ประกอบพิธีศีลระลึกโดยการวางมือ (กิจการ 8:14-17; 19:2-6) และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 1 ศีลระลึกแห่งการยืนยันเริ่มกระทำผ่านการเจิมด้วยพระคริสตเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์ ตามแบบอย่างของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิม เนื่องจากอัครสาวกไม่มีเวลาประกอบพิธีศีลระลึกนี้ด้วยตนเองโดยการวางมือ .

ไม้หอมศักดิ์สิทธิ์เป็นส่วนผสมของสารมีกลิ่นหอมและน้ำมันที่เตรียมและอุทิศเป็นพิเศษ

ไม้หอมนั้นได้รับการถวายโดยอัครสาวกเองและผู้สืบทอดของพวกเขา - บิชอป (บิชอป) และตอนนี้มีเพียงพระสังฆราชเท่านั้นที่สามารถอวยพรพระคริสต์ได้ โดยผ่านการเจิมของโลกศักดิ์สิทธิ์ที่พระสังฆราชถวาย ในนามของพระสังฆราช ศีลระลึกแห่งการยืนยันสามารถประกอบได้โดยพระสงฆ์ (พระสงฆ์)

เมื่อประกอบพิธีศีลระลึก ส่วนต่างๆ ของร่างกายของผู้เชื่อจะถูกเจิมพร้อมกับโลกศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปไม้กางเขน: หน้าผาก ตา หู ปาก หน้าอก แขนและขา - โดยมีคำว่า "ตราประทับแห่งของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณ สาธุ”

บางคนเรียกศีลระลึกแห่งการยืนยันว่า “เพนเทคอสต์ (การสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์) ของคริสเตียนทุกคน”

ศีลอภัยบาป

การกลับใจเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อสารภาพ (เปิดเผยด้วยวาจา) บาปของตนต่อพระเจ้าต่อหน้าปุโรหิต และผ่านทางปุโรหิตได้รับการอภัยบาปจากองค์พระเยซูคริสต์เอง

พระเยซูคริสต์ประทานอำนาจแก่อัครสาวกผู้บริสุทธิ์และโดยผ่านพวกเขาปุโรหิตทั้งหมด อำนาจในการให้อภัยบาป: รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความผิดบาปของใครที่คุณยกโทษ พวกเขาจะได้รับการอภัย ใครก็ตามที่คุณทิ้งไว้ก็จะอยู่บนนั้น(ยอห์น 20, 22-23)

แม้แต่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็สั่งสอนผู้คนให้พร้อมรับพระผู้ช่วยให้รอด บัพติศมาแห่งการกลับใจเพื่อการอภัยบาป... และทุกคนก็รับบัพติศมาจากพระองค์ในแม่น้ำจอร์แดนสารภาพบาปของตน(มาระโก 1:4-5)

บรรดาอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ได้รับอำนาจจากองค์พระผู้เป็นเจ้าให้กระทำการนี้ ได้ทำพิธีศีลกลับใจ ผู้มีศรัทธาจำนวนมากมาสารภาพและเปิดเผยการกระทำของตน(กิจการ 19:18)

ในการได้รับการอภัยโทษ (การแก้ไข) บาปจากผู้สารภาพ (กลับใจ) จำเป็นต้องมีสิ่งต่อไปนี้: การคืนดีกับเพื่อนบ้านทั้งหมด การสำนึกผิดอย่างจริงใจต่อบาปและการสารภาพบาปด้วยวาจาต่อหน้าปุโรหิต ความตั้งใจแน่วแน่ที่จะแก้ไขชีวิตของตนเอง ศรัทธาในพระเจ้า พระเยซูคริสต์และหวังในความเมตตาของพระองค์

ในกรณีพิเศษ การปลงอาบัติ (คำภาษากรีกหมายถึง "การห้าม") ถูกกำหนดให้กับผู้สำนึกผิดซึ่งกำหนดการกีดกันบางอย่างที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะนิสัยบาปและการกระทำที่เคร่งศาสนาบางอย่าง

ในระหว่างการกลับใจ กษัตริย์ดาวิดทรงเขียนบทเพลงอธิษฐานกลับใจ (สดุดี 50) ซึ่งเป็นตัวอย่างของการกลับใจและเริ่มต้นด้วยถ้อยคำเหล่านี้: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพระเมตตาต่อข้าพระองค์ ตามพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ และตามฝูงชนอันมากมายของพระองค์ ความกรุณาของพระองค์ลบความชั่วช้าของฉันออกไป ล้างฉันบ่อยๆ จากความชั่วช้าของฉันและจากบาปของฉัน โปรดชำระฉันให้สะอาด”

ศีลมหาสนิท

ศีลมหาสนิทมีศีลระลึกซึ่งผู้ศรัทธา ( คริสเตียนออร์โธดอกซ์) ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น ยอมรับ (กิน) พระกายและพระโลหิตของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และโดยสิ่งนี้ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์อย่างลึกลับและกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์

ศีลมหาสนิทได้รับการสถาปนาโดยองค์พระเยซูคริสต์เองในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์และสิ้นพระชนม์ พระองค์เองทรงประกอบศีลระลึกนี้: หยิบขนมปังมาขอบพระคุณ(พระเจ้าพระบิดาสำหรับความเมตตาทั้งหมดของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์) จึงหักส่งให้เหล่าสาวกแล้วตรัสว่า "จงรับไปรับประทานเถิด นี่เป็นกายของเราซึ่งให้แก่พวกท่าน จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา. พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า ดื่มทุกอย่างจากมัน เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งเพื่อคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป จงทำเช่นนี้ในความทรงจำของเรา(มัทธิว 26, 26-28; มาระโก 14, 22-24; ลูกา 22, 19-24; 1 คร. 11, 23-25)

ดังนั้นพระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาศีลมหาสนิทแล้วจึงทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติตามเสมอ: จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา.

ในการสนทนากับผู้คน พระเยซูคริสต์ตรัสว่า: ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของเราเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเรา และเราก็อยู่ในเขา(ยอห์น 6:53-56)

ตามพระบัญชาของพระคริสต์ ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมจะประกอบอย่างต่อเนื่องในคริสตจักรของพระคริสต์ และจะประกอบไปจนกว่าจะสิ้นสุดเวลาในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า พิธีสวดในระหว่างนั้นขนมปังและเหล้าองุ่นโดยฤทธิ์อำนาจและการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้รับการเสนอหรือถูกแปลงร่างเป็นพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์

อาหารสำหรับการรับศีลมหาสนิทนั้นใช้เพียงอย่างเดียว เนื่องจากผู้เชื่อทุกคนในพระคริสต์ประกอบเป็นพระกายของพระองค์เดียว โดยมีพระคริสต์เป็นศีรษะ มีขนมปังชิ้นเดียว และเราหลายคนเป็นกายเดียว เพราะว่าเราทุกคนกินขนมปังก้อนเดียวอัครสาวกเปาโลกล่าว (1 คร. 10:17)

คริสเตียนกลุ่มแรกเข้าศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์ แต่ตอนนี้ไม่ใช่ทุกคนจะมีความบริสุทธิ์ของชีวิตที่จะรับศีลมหาสนิทได้บ่อยนัก อย่างไรก็ตาม คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ทรงบัญชาให้เราร่วมศีลอดทุกๆ ครั้งและไม่น้อยกว่าปีละครั้ง [ตามหลักการของพระศาสนจักร บุคคลที่พลาดสามวันอาทิตย์ติดต่อกันโดยไม่ได้เข้าร่วมศีลมหาสนิทโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร กล่าวคือ โดยปราศจากศีลมหาสนิท จึงวางตนอยู่นอกคริสตจักร (ศีลที่ 21 ของ Elvira, ศีลที่ 12 ของ Sardician และศีลที่ 80 ของสภา Trullo)]

ชาวคริสต์ต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับศีลมหาสนิท การอดอาหารซึ่งประกอบด้วยการถือศีลอด การอธิษฐาน การคืนดีกับทุกคน แล้ว- คำสารภาพ, เช่น. ชำระจิตสำนึกของคุณในศีลระลึกแห่งการกลับใจ

ศีลมหาสนิทในภาษากรีกเรียกว่าศีลมหาสนิท ศีลมหาสนิทซึ่งหมายถึง "การขอบพระคุณ"

การแต่งงานมีศีลระลึกซึ่งด้วยสัญญาฟรี (ต่อหน้าพระสงฆ์และพระศาสนจักร) โดยเจ้าสาวและเจ้าบ่าวแห่งความจงรักภักดีต่อกัน การแต่งงานของพวกเขาจะได้รับพร ในภาพของการรวมกันทางจิตวิญญาณของพระคริสต์กับคริสตจักร และขอพระคุณของพระเจ้าเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันและเป็นเอกฉันท์และเพื่อการกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และการศึกษาแบบคริสเตียนแก่เด็ก ๆ

การแต่งงานได้รับการสถาปนาโดยพระเจ้าพระองค์เองในสวรรค์ ภายหลังการทรงสร้างอาดัมและเอวา พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและพิชิตมัน(ปฐมกาล 1:28)

พระเยซูคริสต์ทรงชำระการแต่งงานให้บริสุทธิ์โดยการประทับของพระองค์ที่งานแต่งงานในเมืองคานาแคว้นกาลิลีและยืนยันสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงาน โดยตรัสว่า ผู้สร้าง(พระเจ้า) ในปฐมกาลพระองค์ทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง(ปฐมกาล 1:27) และพูดว่า: เพราะฉะนั้นผู้ชายจะละจากบิดามารดาของตนไปผูกพันอยู่กับภรรยาของเขา และทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน(ปฐมกาล 2:24) เพื่อไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้นสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงผูกพันไว้ด้วยกัน อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน(มัทธิว 19:6)

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: ความลึกลับนี้ยิ่งใหญ่ ฉันพูดเกี่ยวกับพระคริสต์และศาสนจักร(เอเฟซัส 5:32)

การรวมเป็นหนึ่งเดียวของพระเยซูคริสต์กับคริสตจักรมีพื้นฐานอยู่บนความรักของพระคริสต์ต่อคริสตจักรและการอุทิศตนอย่างเต็มที่ของคริสตจักรต่อพระประสงค์ของพระคริสต์ ดังนั้นสามีจึงต้องรักภรรยาอย่างไม่เห็นแก่ตัว และภรรยาก็ต้องรักภรรยาด้วยความสมัครใจ กล่าวคือ ด้วยความรักจงเชื่อฟังสามีของคุณ

สามีอัครสาวกเปาโลกล่าว - จงรักภรรยาของคุณเช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและสละพระองค์เองเพื่อเธอ... ผู้ที่รักภรรยาก็รักตนเอง(อฟ. 5, 25, 28) ภรรยาทั้งหลาย จงยอมจำนนต่อสามีเช่นเดียวกับองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะสามีเป็นหัวหน้าของภรรยา เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร และพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของร่างกายก (เอเฟซัส 5:2223).

ดังนั้นคู่สมรส (สามีและภรรยา) จึงต้องรักษาไว้ ความรักซึ่งกันและกันและความเคารพ ความจงรักภักดีต่อกัน และความซื่อสัตย์

คริสเตียนที่ดี ชีวิตครอบครัวเป็นแหล่งความดีส่วนบุคคลและสาธารณประโยชน์

ครอบครัวเป็นรากฐานของศาสนจักรของพระคริสต์

การแต่งงานไม่จำเป็นสำหรับทุกคน แต่บุคคลที่สมัครใจเป็นโสดจำเป็นต้องมีชีวิตที่บริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ และเป็นสาวบริสุทธิ์ ซึ่งตามคำสอนของพระวจนะของพระเจ้า เป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (มัทธิว 19: 11-12; 1 คร. 7:8 , 9, 26, 32, 34, 37, 40 ฯลฯ)

ฐานะปุโรหิตมีศีลระลึกซึ่งโดยผ่านการแต่งตั้งของอธิการ ผู้ที่ได้รับเลือก (ในฐานะอธิการ หรืออธิการ หรือมัคนายก) ได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรของพระคริสต์

อุทิศ ถึงมัคนายกได้รับพระมหากรุณาธิคุณในการบำเพ็ญกุศล

อุทิศ เป็นนักบวช(พระสงฆ์) รับพระกรุณาประกอบพิธีศีลระลึก

อุทิศ ถึงอธิการ(พระสังฆราช) ได้รับพระคุณไม่เพียงแต่ในการประกอบพิธีศีลระลึกเท่านั้น แต่ยังอุทิศผู้อื่นให้ประกอบพิธีศีลระลึกด้วย

สำหรับหลายๆ คน ชีวิตคริสตจักรจำกัดอยู่แค่การไปโบสถ์ในกรณีที่สิ่งต่างๆ ไม่ประสบผลสำเร็จอย่างที่เราต้องการ โดยปกติเราจะจุดเทียนสองสามเล่มและสามารถบริจาคเงินได้ หลังจากนี้ เรารอการบรรเทาหรือการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกที่จริงจังในชีวิต โดยเชื่ออย่างจริงใจว่าเราได้รับพระคุณบางอย่างในเวลาที่ไปโบสถ์ แต่ในความเป็นจริงแล้ว การบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงการกระทำผิวเผินและบ่อยครั้งที่ไร้ความคิดเท่านั้น หากคุณต้องการรู้สึกถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จริงๆ คุณต้องมีพิธีกรรมพิเศษ - ศีลระลึกของโบสถ์ บทความของเราจะทุ่มเทให้กับพวกเขา

ศีลระลึกของคริสตจักร: ความหมายและลักษณะทั่วไป

ทุกคนที่อย่างน้อยก็เคยนับถือศาสนาคริสต์ในบางครั้งคงเคยได้ยินวลีดังกล่าวว่า "ศีลระลึกของคริสตจักร" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่ควรมอบพระคุณแก่บุคคลจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

จำเป็นต้องเข้าใจอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างระหว่างพิธีการและพิธีกรรมของคริสตจักรทั่วไปและศีลศักดิ์สิทธิ์ ความจริงก็คือพิธีกรรมส่วนใหญ่ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้คนและเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นข้อบังคับสำหรับผู้ที่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่ความลับของศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรก็คือพระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาสิ่งเหล่านี้เอง ดังนั้นพวกเขาจึงมีต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษและกระทำต่อบุคคลในระดับจิตฟิสิกส์

เหตุใดจึงจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในศีลระลึก?

นี่เป็นการกระทำพิเศษที่รับประกันความกรุณาจากบุคคล พลังที่สูงกว่า. บ่อยครั้งเพื่อขอการรักษาหรือความเป็นอยู่ที่ดีให้กับคนที่เรารักเรามาที่วัดและมีส่วนร่วมในการทำบุญ เป็นเรื่องปกติในออร์โธดอกซ์ที่จะมอบบันทึกพร้อมชื่อให้กับนักบวชที่สวดภาวนาเพื่อผู้คนที่ระบุไว้ในกระดาษ แต่ทั้งหมดนี้อาจจะได้ผลหรือไม่ก็ได้ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับน้ำพระทัยของพระเจ้าและแผนการของพระองค์สำหรับคุณ

แต่ศีลระลึกของคริสตจักรในออร์โธดอกซ์ทำให้สามารถรับพระคุณเป็นของขวัญได้ หากปฏิบัติศีลระลึกอย่างถูกต้องและบุคคลตั้งใจที่จะได้รับพรจากพระเจ้า เขาก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และขึ้นอยู่กับเขาว่าจะใช้ของประทานนี้อย่างไร

จำนวนศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร

ตอนนี้ออร์โธดอกซ์มีศีลระลึกของคริสตจักรเจ็ดประการและในตอนแรกมีเพียงสองประการเท่านั้น มีการกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ในตำราคริสเตียน แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็มีการเพิ่มศีลศักดิ์สิทธิ์อีกห้าประการซึ่งรวมกันเป็นพื้นฐานพิธีกรรมของศาสนาคริสต์ นักบวชทุกคนสามารถแสดงรายการศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรทั้งเจ็ดได้อย่างง่ายดาย:

• บัพติศมา
• การยืนยัน
• ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท)
• การกลับใจ
• พรแห่งการกระทำ
• ศีลระลึกการแต่งงาน.
• ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต.

นักศาสนศาสตร์อ้างว่าพระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาการรับบัพติศมา การยืนยัน และการมีส่วนร่วม ศีลระลึกเหล่านี้จำเป็นสำหรับผู้เชื่อทุกคน

การจำแนกประเภทของศีลระลึก

ศีลระลึกของคริสตจักรในออร์โธดอกซ์มีการจำแนกประเภทของตนเอง คริสเตียนทุกคนที่ก้าวแรกบนเส้นทางสู่พระเจ้าควรรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ศีลระลึกสามารถ:

• บังคับ;
• ไม่จำเป็น.

• บัพติศมา;
• เจิม;
• กริยา;
• กลับใจ;
• น้ำมันอวยพร.

ศีลระลึกแห่งการแต่งงานและฐานะปุโรหิตเป็นเจตจำนงเสรีของบุคคลและอยู่ในประเภทที่สอง แต่ควรจำไว้ว่าศาสนาคริสต์ยอมรับเฉพาะการแต่งงานที่คริสตจักรชำระให้บริสุทธิ์เท่านั้น

นอกจากนี้ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดยังสามารถแบ่งออกเป็น:

• ครั้งหนึ่ง;
• ทำซ้ำได้

ศีลระลึกของคริสตจักรเพียงครั้งเดียวสามารถทำได้เพียงครั้งเดียวในชีวิต ต่อไปนี้เหมาะกับหมวดหมู่นี้:

• บัพติศมา;
• เจิม;
• ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต

พิธีกรรมที่เหลือสามารถทำซ้ำได้หลายครั้งขึ้นอยู่กับความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล นักเทววิทยาบางคนถือว่าศีลระลึกการแต่งงานเป็นพิธีกรรมครั้งเดียว เนื่องจากงานแต่งงานในโบสถ์สามารถทำได้ครั้งหนึ่งในชีวิต แม้ว่าตอนนี้หลายคนกำลังพูดถึงพิธีกรรมเช่นการหักล้าง แต่จุดยืนอย่างเป็นทางการของคริสตจักรในประเด็นนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงมาหลายปีแล้ว - การแต่งงานสิ้นสุดลงก่อนที่พระเจ้าจะยกเลิกไม่ได้

ศีลระลึกของคริสตจักรศึกษาที่ไหน?

หากคุณไม่ได้วางแผนที่จะเชื่อมโยงชีวิตของคุณกับการรับใช้พระเจ้า ก็เพียงพอที่จะให้คุณมีความคิดทั่วไปว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คืออะไร แต่มิฉะนั้น คุณจะต้องศึกษาพิธีกรรมแต่ละอย่างอย่างรอบคอบที่เกิดขึ้นระหว่างการศึกษาที่เซมินารีเทววิทยา

เมื่อสิบปีก่อนเช่น. อุปกรณ์ช่วยสอนหนังสือ “การสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับศีลระลึกของคริสตจักร” ได้รับการตีพิมพ์สำหรับสามเณร เผยให้เห็นความลับทั้งหมดของพิธีกรรมและยังมีเนื้อหาจากการประชุมทางเทววิทยาต่างๆ อย่างไรก็ตามข้อมูลนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนที่สนใจศาสนาและต้องการเจาะลึกถึงแก่นแท้ของศาสนาคริสต์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะออร์โธดอกซ์

ศีลระลึกสำหรับเด็กและผู้ใหญ่: มีการแบ่งแยกหรือไม่?

แน่นอนว่าไม่มีศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรพิเศษสำหรับเด็ก เพราะพวกเขามีสิทธิและความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกันกับสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ในชุมชนคริสเตียนต่อพระพักตร์พระเจ้า เด็กมีส่วนร่วมในการบัพติศมา การยืนยัน การมีส่วนร่วม และการให้พรด้วยน้ำมัน แต่การกลับใจทำให้เกิดความยากลำบากสำหรับนักศาสนศาสตร์บางคนเมื่อเราพูดถึงเด็ก ในด้านหนึ่ง เด็กเกิดมาโดยปราศจากบาป (ยกเว้นบาปดั้งเดิม) และไม่มีการกระทำเบื้องหลังที่พวกเขาจำเป็นต้องกลับใจ แต่ในทางกลับกัน แม้แต่บาปเล็กๆ น้อยๆ ก็ยังถือเป็นบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า ดังนั้นจึงต้องมีความตระหนักรู้และการกลับใจ คุณไม่ควรรอให้เกิดความผิดเล็กๆ น้อยๆ ต่อเนื่องกันเพื่อนำไปสู่การก่อตัวของจิตสำนึกที่เป็นบาป

โดยธรรมชาติแล้ว ศีลระลึกแห่งการแต่งงานและฐานะปุโรหิตเข้าไม่ถึงเด็ก การเข้าร่วมพิธีกรรมดังกล่าวสามารถทำได้โดยบุคคลที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ใหญ่ตามกฎหมายของประเทศ

บัพติศมา

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาของศาสนจักรกลายเป็นประตูที่บุคคลเข้าไปในศาสนจักรและเป็นสมาชิกของคริสตจักรอย่างแท้จริง ในการประกอบศีลระลึก น้ำจำเป็นเสมอ เพราะพระเยซูคริสต์เองทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนเพื่อเป็นแบบอย่างแก่ผู้ติดตามพระองค์ทุกคนและแสดงเส้นทางที่สั้นที่สุดสู่การชดใช้บาปแก่พวกเขา

บัพติศมาดำเนินการโดยนักบวชและต้องมีการเตรียมการบางอย่าง หากเรากำลังพูดถึงศีลระลึกของคริสตจักรสำหรับผู้ใหญ่ที่มาหาพระเจ้าอย่างมีสติ เขาจำเป็นต้องอ่านข่าวประเสริฐและรับคำแนะนำจากนักบวชด้วย บางครั้งก่อนบัพติศมาผู้คนจะเข้าชั้นเรียนพิเศษที่พวกเขาได้รับ ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ พิธีกรรมของคริสตจักร และพระเจ้า

พิธีบัพติศมาจะดำเนินการในโบสถ์ (ในกรณีของผู้ป่วยหนัก พิธีสามารถทำได้ที่บ้านหรือในโรงพยาบาล) โดยนักบวช บุคคลหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและฟังคำอธิษฐานที่ชำระล้างแล้วหันไปทางทิศตะวันตกละทิ้งบาปซาตานและชีวิตเดิมของเขา จากนั้นเขาก็กระโดดลงไปในอ่างสามครั้งภายใต้คำอธิษฐานของปุโรหิต หลังจากนั้นผู้รับบัพติศมาจะถือว่าเกิดในพระเจ้าและเพื่อเป็นการยืนยันว่าเขาเป็นคริสเตียนจึงได้รับไม้กางเขนซึ่งต้องสวมใส่อย่างต่อเนื่อง เป็นเรื่องปกติที่จะต้องเก็บเสื้อบัพติศมาตลอดชีวิตมันเป็นเครื่องรางสำหรับบุคคล

เมื่อประกอบศีลระลึกกับทารก พ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์ (พ่อแม่อุปถัมภ์) จะตอบคำถามทุกข้อให้เขา ในโบสถ์บางแห่ง อนุญาตให้เจ้าพ่อหนึ่งคนเข้าร่วมในพิธีได้ แต่ต้องเป็นเพศเดียวกับเจ้าพ่อ โปรดทราบว่าการเป็นพ่อทูนหัวเป็นภารกิจที่มีความรับผิดชอบสูง ท้ายที่สุดตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไปคุณจะต้องรับผิดชอบต่อจิตวิญญาณของเด็กต่อพระพักตร์พระเจ้า พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องนำเขาไปตามเส้นทางของศาสนาคริสต์สั่งสอนและตักเตือนเขา เราสามารถพูดได้ว่าผู้รับคือครูฝ่ายวิญญาณสำหรับสมาชิกใหม่ของชุมชนคริสเตียน การปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้อย่างไม่เหมาะสมถือเป็นบาปร้ายแรง

การยืนยัน

ศีลระลึกนี้ประกอบทันทีหลังบัพติศมาซึ่งเป็นขั้นต่อไปในการโบสถ์ของบุคคลหนึ่ง หากบัพติศมาล้างบาปทั้งหมดของเขาจากบุคคลหนึ่งบุคคล การยืนยันจะทำให้เขาได้รับพระคุณของพระเจ้าและความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตในฐานะคริสเตียนโดยปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมด การยืนยันเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในชีวิต

สำหรับพิธีกรรมนักบวชใช้มดยอบซึ่งเป็นน้ำมันศักดิ์สิทธิ์พิเศษ ในระหว่างศีลระลึก มดยอบจะถูกใช้เป็นรูปไม้กางเขนที่หน้าผาก ดวงตา จมูก หู ริมฝีปาก มือและเท้าของบุคคล นักบวชเรียกสิ่งนี้ว่าตราประทับแห่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ นับจากนี้ไปบุคคลจะกลายเป็นสมาชิกที่แท้จริงและพร้อมสำหรับชีวิตในพระคริสต์

การกลับใจ

ศีลระลึกแห่งการกลับใจไม่ใช่การรับรู้บาปของตนเองต่อหน้านักบวช แต่เป็นการรับรู้ถึงความอธรรมในเส้นทางของตน นักศาสนศาสตร์กล่าวว่าการกลับใจไม่ใช่คำพูด แต่เป็นการกระทำ หากคุณตระหนักว่าคุณกำลังจะทำอะไรที่เป็นบาป ให้หยุดและเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณ และเพื่อเสริมการตัดสินใจของคนๆ หนึ่ง เราจำเป็นต้องกลับใจ ซึ่งจะทำให้คนๆ หนึ่งสะอาดจากการกระทำที่ไม่ชอบธรรมทั้งหมดที่กระทำลงไป หลังจากศีลระลึกนี้ หลายคนรู้สึกสดชื่นและรู้แจ้ง เป็นการง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะหลีกเลี่ยงการล่อลวงและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่าง

มีเพียงอธิการหรือปุโรหิตเท่านั้นสามารถรับคำสารภาพได้ เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับสิทธิ์นี้ผ่านศีลระลึกแห่งฐานะปุโรหิต ในระหว่างการกลับใจ บุคคลหนึ่งจะคุกเข่าและแสดงรายการบาปทั้งหมดของเขาต่อนักบวช ในทางกลับกันเขาอ่านคำอธิษฐานเพื่อชำระล้างและทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือผู้สารภาพ ในบางกรณี เมื่อบุคคลกลับใจจากบาปร้ายแรง จะมีการปลงอาบัติแก่เขา - การลงโทษพิเศษ

โปรดทราบว่าหากคุณกลับใจแล้วและกำลังทำบาปเดิมอีกครั้ง ให้คิดถึงความหมายของการกระทำของคุณ บางทีคุณอาจมีความเชื่อไม่เข้มแข็งพอ และคุณต้องการความช่วยเหลือจากนักบวช

การมีส่วนร่วมคืออะไร?

ศีลระลึกของคริสตจักรซึ่งถือว่าสำคัญที่สุดประการหนึ่งเรียกว่า "การมีส่วนร่วม" พิธีกรรมนี้เชื่อมโยงบุคคลกับพระเจ้าในระดับที่มีพลัง ทำความสะอาดและรักษาคริสเตียนทั้งทางวิญญาณและทางวัตถุ

พิธีในโบสถ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทจะมีขึ้นในบางวัน นอกจากนี้ ไม่ใช่คริสเตียนทุกคนที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม แต่เฉพาะผู้ที่ผ่านการฝึกอบรมพิเศษเท่านั้น คุณต้องพูดคุยกับนักบวชก่อนและประกาศความปรารถนาที่จะรับศีลระลึก โดยปกติแล้วรัฐมนตรีของคริสตจักรจะแต่งตั้งการอดอาหาร หลังจากนั้นจึงจำเป็นต้องกลับใจใหม่ เฉพาะผู้ที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดเท่านั้นจึงจะสามารถเข้ารับบริการของคริสตจักรซึ่งมีการเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทได้

ในระหว่างกระบวนการศีลระลึก บุคคลจะได้รับขนมปังและเหล้าองุ่น ซึ่งถูกเปลี่ยนให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ สิ่งนี้ทำให้คริสเตียนสามารถเชื่อมต่อกับพลังอันศักดิ์สิทธิ์และชำระตัวเองให้พ้นจากบาปทั้งหมด รัฐมนตรีคริสตจักรอ้างว่าการมีส่วนร่วมรักษาบุคคลในระดับที่ลึกที่สุด เขาเกิดใหม่ทางวิญญาณซึ่งมีผลดีต่อสุขภาพของมนุษย์เสมอ

ศีลระลึกของคริสตจักร: การรวมตัว

ศีลระลึกนี้มักเรียกว่าการถวายน้ำมัน เนื่องจากในระหว่างพิธีกรรมน้ำมันจะถูกนำไปใช้กับร่างกายมนุษย์ (มักใช้น้ำมันมะกอก) ศีลระลึกได้ชื่อมาจากคำว่า "อาสนวิหาร" ซึ่งหมายความว่านักบวชหลายคนควรทำพิธีกรรมนี้ ตามหลักการแล้วควรมีเจ็ด

ศีลระลึกแห่งการเจิมประกอบกับคนป่วยหนักที่ต้องการการรักษา ประการแรก พิธีกรรมนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาจิตวิญญาณซึ่งส่งผลโดยตรงต่อเปลือกร่างกายของเรา ระหว่างศีลระลึก พระสงฆ์อ่านข้อความเจ็ดข้อจากคนละเรื่องกัน น้ำพุศักดิ์สิทธิ์. จากนั้นจึงทาน้ำมันให้ทั่วใบหน้า ตา หู ริมฝีปาก หน้าอก และแขนขา เมื่อสิ้นสุดพิธีกรรม พระกิตติคุณจะถูกวางไว้บนศีรษะของคริสเตียน และนักบวชเริ่มสวดภาวนาเพื่อการปลดบาป

เชื่อกันว่าเป็นการดีที่สุดที่จะประกอบพิธีศีลระลึกนี้หลังกลับใจแล้วจึงรับศีลมหาสนิท

ศีลระลึกการแต่งงาน

คู่บ่าวสาวหลายคนคิดจะแต่งงาน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ตระหนักถึงความจริงจังของขั้นตอนนี้ ศีลระลึกการแต่งงานเป็นศีลที่มีความรับผิดชอบอย่างยิ่งที่จะรวมคนสองคนเข้าเป็นหนึ่งเดียวกันต่อพระพักตร์พระเจ้าตลอดไป เชื่อกันว่าจากนี้ไปจะมีสามคนเสมอ พระคริสต์ทรงติดตามพวกเขาไปทุกหนทุกแห่งโดยมองไม่เห็นและช่วยเหลือพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

สิ่งสำคัญคือต้องมีข้อมูลว่ามีอุปสรรคบางประการต่อการปฏิบัติศีลระลึก ซึ่งรวมถึงเหตุผลดังต่อไปนี้:

• การแต่งงานครั้งที่สี่และต่อมา
• ขาดศรัทธาในพระเจ้าของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง
• การปฏิเสธการรับบัพติศมาโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน
• คู่สมรสมีความเกี่ยวข้องกับระดับที่สี่

โปรดทราบว่างานแต่งงานต้องมีการเตรียมตัวมากมายและมีแนวทางที่ละเอียดถี่ถ้วน

ศีลระลึกฐานะปุโรหิต

ศีลระลึกของการบวชเป็นปุโรหิตให้สิทธิแก่พระสงฆ์ในการประกอบพิธีและประกอบพิธีกรรมของคริสตจักรอย่างอิสระ นี่เป็นขั้นตอนที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งเราจะไม่อธิบาย แต่สาระสำคัญของมันคือผ่านการยักย้ายบางอย่างพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาบนรัฐมนตรีของคริสตจักรซึ่งทำให้เขามีพลังพิเศษ ยิ่งไปกว่านั้น ตามหลักการของคริสตจักร ยิ่งตำแหน่งคริสตจักรสูงเท่าใด อำนาจก็จะตกแก่นักบวชมากขึ้นเท่านั้น

เราหวังว่าบทความของเราจะทำให้คุณมีความคิดเกี่ยวกับศีลระลึกของคริสตจักร โดยที่ชีวิตคริสเตียนในพระเจ้าก็เป็นไปไม่ได้