ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์ คริสเตียน "ออร์โธดอกซ์"

1. ออร์โธดอกซ์

โปร มิคาอิล โปมาซานสกี:

ออร์โธดอกซ์ - ศรัทธาและการบูชาพระเจ้า... การสอนที่แท้จริงของพระคริสต์ เก็บรักษาไว้ในคริสตจักรของพระคริสต์

คำว่าออร์โธดอกซ์ (จากภาษากรีก "ออร์โธดอกซ์") แปลว่า "การตัดสินที่ถูกต้อง" "การสอนที่ถูกต้อง" หรือ "การถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างถูกต้อง"

เมโทรโพลิตัน ฮีเอโรธีออส (วลาฮอส) เขียนว่า:

คำว่า "ออร์โธดอกซ์" (กรีกออร์โธดอกซ์) ประกอบด้วยคำสองคำ: ถูกต้อง จริง (ออร์โธส) และสง่าราศี (doxa) คำว่า "โดซา" ในด้านหนึ่งหมายถึงความเชื่อ การสอน ความศรัทธา และอีกด้านหนึ่งหมายถึงลัทธิวิทยา ความหมายเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด คำสอนที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้ารวมถึงการสรรเสริญพระเจ้าที่ถูกต้อง เพราะถ้าพระเจ้าทรงเป็นนามธรรม การอธิษฐานถึงพระเจ้าองค์นี้ก็จะเป็นนามธรรมเช่นกัน หากพระเจ้าเป็นเรื่องส่วนตัว การอธิษฐานก็มีลักษณะเฉพาะตัว พระเจ้าทรงเปิดเผยศรัทธาที่แท้จริง คำสอนที่แท้จริง และเรากล่าวว่าคำสอนเกี่ยวกับพระเจ้าและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรอดของแต่ละบุคคลนั้นเป็นการเปิดเผยของพระเจ้า ไม่ใช่การค้นพบของมนุษย์

ออร์โธดอกซ์ไม่เพียง แต่เป็นความเชื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีชีวิตพิเศษสำหรับบุคคลในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเปลี่ยนชีวิตทั้งชีวิตและจิตวิญญาณของเขาอันเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า

นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)สิ่งนี้ตอบคำถาม:

“ออร์ทอดอกซ์คืออะไร?

ออร์โธดอกซ์คือความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าและการนมัสการพระเจ้า ออร์โธดอกซ์คือการนมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริง ออร์โธดอกซ์คือการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าโดยความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระองค์และการนมัสการพระองค์ ออร์โธดอกซ์คือการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าของมนุษย์ ผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระเจ้า โดยการมอบพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์แด่พระองค์ พระวิญญาณทรงเป็นสง่าราศีของชาวคริสเตียน (ยอห์น 7:39) ที่ใดไม่มีวิญญาณ ก็ไม่มีออร์โธดอกซ์ …ออร์โธดอกซ์คือคำสอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่พระเจ้าประทานแก่ผู้คนเพื่อความรอด”

SPDA ศาสตราจารย์ Glubokovsky N.N.:

ออร์โธดอกซ์... คือ "คำสารภาพที่ถูกต้อง" - ออร์โธดอกซ์ - เพราะมันทำซ้ำวัตถุที่เข้าใจได้ทั้งหมดในตัวมันเอง มองเห็นตัวเองและแสดงให้ผู้อื่นเห็นใน "ความคิดเห็นที่ถูกต้อง" ด้วยความสมบูรณ์ตามวัตถุประสงค์และด้วยคุณสมบัติทั้งหมดของมัน ... ถือว่าตัวเองถูกต้องหรือเป็นคำสอนที่แท้จริงของพระคริสต์ในความคิดริเริ่มและความซื่อสัตย์ทั้งหมด... ออร์โธดอกซ์รักษาและสืบสานศาสนาคริสต์เผยแพร่ศาสนาดั้งเดิมผ่านการสืบทอดโดยตรงและต่อเนื่อง ในกระแสทางประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ทั่วทั้งจักรวาล นี่คือกระแสกลางที่มาจาก "น้ำพุแห่งน้ำดำรงชีวิต" (วว. 21:6) และไม่เบี่ยงเบนไปตลอดความยาวทั้งหมดจนกระทั่งถึงจุดสิ้นสุดของโลก

โปร มิคาอิล โปมาซานสกีเขียนเกี่ยวกับ "พลังและความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์":

“สูงส่งในการอธิษฐาน ลึกซึ้งในความคิดของพระเจ้า มีความสุขในการกระทำ มีความยินดีที่บริสุทธิ์ สมบูรณ์แบบใน การสอนทางศีลธรรมสมบูรณ์ในการสรรเสริญพระเจ้า - ออร์โธดอกซ์ ... "

บาทหลวงเซอร์จิอุส มันซูรอฟ บทความเกี่ยวกับประวัติคริสตจักร

เพื่อให้เป็นไปตามมาตรฐานด้านจริยธรรมและศีลธรรมในสังคมตลอดจนควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างกัน รายบุคคลและสภาพหรือรูปแบบสูงสุดของจิตวิญญาณ (Cosmic Mind, God) ได้สร้างศาสนาของโลก เมื่อเวลาผ่านไป ความแตกแยกได้เกิดขึ้นภายในทุกศาสนาหลัก อันเป็นผลมาจากความแตกแยกนี้ออร์โธดอกซ์จึงถูกสร้างขึ้น

ออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์

หลายคนทำผิดที่ถือว่าคริสเตียนทุกคนเป็นออร์โธดอกซ์ ศาสนาคริสต์และออร์โธดอกซ์ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน จะแยกความแตกต่างระหว่างสองแนวคิดนี้ได้อย่างไร? สาระสำคัญของพวกเขาคืออะไร? ทีนี้ลองหามันดู

ศาสนาคริสต์มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. รอคอยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด การก่อตัวของมันได้รับอิทธิพล คำสอนเชิงปรัชญาในเวลานั้นศาสนายูดาย (พระเจ้าหลายองค์ถูกแทนที่ด้วยพระเจ้าองค์เดียว) และการต่อสู้ทางการเมืองและการทหารที่ไม่มีที่สิ้นสุด

ออร์โธดอกซ์เป็นเพียงสาขาหนึ่งของศาสนาคริสต์ที่มีต้นกำเนิดในคริสตศักราชที่ 1 ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก และได้รับสถานะอย่างเป็นทางการหลังจากการแตกแยกของคริสตจักรคริสเตียนทั่วไปในปี ค.ศ. 1054

ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์และออร์ทอดอกซ์

ประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ (ออร์โธดอกซ์) เริ่มขึ้นแล้วในคริสต์ศตวรรษที่ 1 นี่คือสิ่งที่เรียกว่าลัทธิเผยแพร่ศาสนา หลังจากการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ อัครสาวกที่ซื่อสัตย์ต่อพระองค์เริ่มประกาศคำสอนของพระองค์แก่มวลชน เพื่อดึงดูดผู้เชื่อใหม่ให้มาอยู่ในตำแหน่งของพวกเขา

ในศตวรรษที่ 2-3 ออร์โธดอกซ์มีส่วนร่วมในการเผชิญหน้าอย่างแข็งขันกับลัทธินอสติกและลัทธิเอเรียน คนแรกที่ปฏิเสธพระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิมและตีความพันธสัญญาใหม่ในแบบของตนเอง ประการที่สองซึ่งนำโดยพระอาเรียสซึ่งเป็นพระสงฆ์ ไม่ยอมรับถึงความคงอยู่ของพระบุตรของพระเจ้า (พระเยซู) โดยพิจารณาว่าพระองค์ทรงเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน

สภาทั่วโลกเจ็ดแห่งซึ่งประชุมกันโดยได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ตั้งแต่ปี 325 ถึง 879 ช่วยแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างคำสอนนอกรีตที่พัฒนาอย่างรวดเร็วและศาสนาคริสต์ สัจพจน์ที่กำหนดโดยสภาเกี่ยวกับธรรมชาติของพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า รวมถึงการอนุมัติหลักคำสอน ช่วยให้ขบวนการใหม่เป็นรูปเป็นร่างขึ้นเป็นศาสนาคริสต์ที่ทรงอิทธิพลที่สุด

แนวคิดนอกรีตไม่เพียงมีส่วนช่วยในการพัฒนาออร์โธดอกซ์เท่านั้น ตะวันตกและตะวันออกมีอิทธิพลต่อการสร้างทิศทางใหม่ในศาสนาคริสต์ มุมมองทางการเมืองและสังคมที่แตกต่างกันของทั้งสองจักรวรรดิทำให้เกิดความร้าวฉานในคริสตจักรที่นับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมดที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ค่อยๆ แยกออกเป็นนิกายโรมันคาทอลิกและคาทอลิกตะวันออก (ต่อมาคือออร์โธดอกซ์) การแยกครั้งสุดท้ายระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิกเกิดขึ้นในปี 1054 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาและสมเด็จพระสันตะปาปาทรงคว่ำบาตรซึ่งกันและกัน (คำสาปแช่ง) การแบ่งแยกคริสตจักรคริสเตียนทั่วไปสิ้นสุดลงในปี 1204 พร้อมกับการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ดินแดนรัสเซียรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในปี 988 อย่างเป็นทางการยังไม่มีการแบ่งแยกออกเป็นกรุงโรม แต่เนื่องจากผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจของเจ้าชายวลาดิเมียร์ ทิศทางไบแซนไทน์ - ออร์โธดอกซ์ - จึงแพร่หลายในดินแดนของมาตุภูมิ

สาระสำคัญและรากฐานของออร์โธดอกซ์

พื้นฐานของศาสนาใด ๆ คือศรัทธา หากไม่มีสิ่งนี้ การดำรงอยู่และการพัฒนาคำสอนของพระเจ้าก็เป็นไปไม่ได้

สาระสำคัญของออร์โธดอกซ์มีอยู่ในลัทธิซึ่งนำมาใช้ในสภาทั่วโลกครั้งที่สอง ในวันที่สี่ Nicene Creed (หลักปฏิบัติ 12 ข้อ) ได้รับการสถาปนาขึ้นเพื่อเป็นสัจพจน์ โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ

ออร์โธดอกซ์เชื่อในพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ (พระตรีเอกภาพ) เป็นผู้สร้างทุกสิ่งในโลกและสวรรค์ พระบุตรของพระเจ้าซึ่งจุติเป็นมนุษย์จากพระแม่มารี ทรงเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดและประสูติในความสัมพันธ์กับพระบิดาเท่านั้น พระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระเจ้าพระบิดาผ่านทางพระบุตร และเป็นที่นับถือไม่น้อยไปกว่าพระบิดาและพระบุตร The Creed เล่าถึงการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ชี้ไปที่ชีวิตนิรันดร์หลังความตาย

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอยู่ในคริสตจักรเดียว การบัพติศมาเป็นพิธีกรรมบังคับ เมื่อมีการกระทำความผิด ความหลุดพ้นจากบาปดั้งเดิมจะเกิดขึ้น

การปฏิบัติตามข้อกำหนดเป็นสิ่งจำเป็น มาตรฐานทางศีลธรรม(พระบัญญัติ) ซึ่งพระเจ้าถ่ายทอดผ่านโมเสสและเปล่งเสียงโดยพระเยซูคริสต์ “กฎเกณฑ์ของพฤติกรรม” ทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากความช่วยเหลือ ความเห็นอกเห็นใจ ความรัก และความอดทน ออร์โธดอกซ์สอนให้เราอดทนต่อความยากลำบากของชีวิตโดยไม่บ่น ยอมรับสิ่งเหล่านั้นเป็นความรักของพระเจ้า และการทดสอบบาป เพื่อไปสวรรค์

ออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก (ความแตกต่างหลัก)

นิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์มีความแตกต่างกันหลายประการ นิกายโรมันคาทอลิก - สาขา คำสอนของคริสเตียนซึ่งเกิดขึ้นเช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 1 ค.ศ ในจักรวรรดิโรมันตะวันตก และออร์โธดอกซ์คือศาสนาคริสต์ซึ่งมีต้นกำเนิดในจักรวรรดิโรมันตะวันออก นี่คือตารางเปรียบเทียบ:

ทุกวันนี้ คำถามเรื่องการคืนดีระหว่างคริสตจักรมักเกิดขึ้นบ่อยครั้ง แต่เนื่องจากความแตกต่างที่สำคัญและเล็กน้อย (เช่น ชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่สามารถตกลงกันในการใช้ยีสต์หรือขนมปังไร้เชื้อในพิธีศีลระลึก) การคืนดีจึงถูกเลื่อนออกไปอย่างต่อเนื่อง ไม่อาจพูดถึงการพบกันใหม่ได้ในอนาคตอันใกล้นี้

ทัศนคติของออร์โธดอกซ์ต่อศาสนาอื่น

ออร์โธดอกซ์เป็นแนวทางที่โดดเด่นจากศาสนาคริสต์ทั่วไปในฐานะศาสนาอิสระ ไม่ยอมรับคำสอนอื่น ๆ โดยพิจารณาว่าเป็นเท็จ (นอกรีต) ศาสนาที่แท้จริงอย่างแท้จริงมีได้เพียงศาสนาเดียวเท่านั้น

ออร์โธดอกซ์เป็นกระแสในศาสนาที่ไม่สูญเสียความนิยม แต่กลับได้รับความนิยม แล้วยังเข้าอยู่ โลกสมัยใหม่อยู่ร่วมกันอย่างสันติในบริเวณใกล้เคียงกับศาสนาอื่น เช่น อิสลาม คาทอลิก โปรเตสแตนต์ พุทธ ชินโต และอื่นๆ

ออร์โธดอกซ์และความทันสมัย

สมัยของเราทำให้คริสตจักรมีเสรีภาพและสนับสนุนคริสตจักร ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา จำนวนผู้เชื่อรวมถึงผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นออร์โธดอกซ์เพิ่มขึ้น ในขณะเดียวกัน ศีลธรรมทางจิตวิญญาณที่ศาสนานี้สื่อถึงกลับลดลง ผู้คนจำนวนมากประกอบพิธีกรรมและเข้าโบสถ์แบบกลไก กล่าวคือ ไม่มีศรัทธา

จำนวนคริสตจักรและโรงเรียนตำบลที่มีผู้ศรัทธาเข้าร่วมเพิ่มขึ้น เพิ่มขึ้น ปัจจัยภายนอกส่งผลต่อสถานะภายในของบุคคลเพียงบางส่วนเท่านั้น

นครหลวงและนักบวชอื่น ๆ หวังว่าท้ายที่สุดแล้วผู้ที่ยอมรับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อย่างมีสติจะสามารถประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณได้

ออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ ตำนานทางประวัติศาสตร์ปรากฏอย่างไร

คริสตจักรกรีก-คาทอลิกออร์โธดอกซ์ (ผู้ซื่อสัตย์ที่ถูกต้อง) (ปัจจุบันคือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย) เริ่มถูกเรียกว่าออร์โธดอกซ์สลาฟในวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2486 เท่านั้น (ได้รับการอนุมัติโดยคำสั่งของสตาลินในปี พ.ศ. 2488) อะไรที่เรียกว่าออร์โธดอกซ์มาหลายพันปี?

“ในสมัยของเรา ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ที่ใช้เรียกอย่างเป็นทางการ ทางวิทยาศาสตร์ และศาสนา คำว่า “ออร์โธดอกซ์” ใช้กับสิ่งใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับประเพณีชาติพันธุ์วัฒนธรรม และจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและศาสนาคริสต์ ( ศาสนายิว-คริสเตียน – เอ็ด).

สำหรับคำถามง่ายๆ: “ ออร์โธดอกซ์คืออะไร” ใครๆ ก็ตาม คนทันสมัยโดยไม่ลังเลจะตอบว่าออร์โธดอกซ์คือ ความเชื่อของคริสเตียนซึ่งเมืองเคียฟ รุส เข้ามารับช่วงต่อในรัชสมัยของเจ้าชายวลาดิมีร์ พระอาทิตย์แดง จากจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในปีคริสตศักราช 988 และออร์โธดอกซ์นั้นคือ ความเชื่อของคริสเตียนมีอยู่บนดินแดนรัสเซียมานานกว่าพันปีแล้ว นักวิทยาศาสตร์จากวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และ นักเทววิทยาคริสเตียนเพื่อสนับสนุนคำพูดของพวกเขา พวกเขาระบุว่าการใช้คำว่าออร์โธดอกซ์เร็วที่สุดในอาณาเขตของมาตุภูมิได้รับการบันทึกไว้ใน "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" ของ Metropolitan Hilarion ในช่วงปี 1037-1050

แต่มันเป็นเช่นนั้นจริงๆเหรอ?

เราขอแนะนำให้คุณอ่านคำนำของกฎหมายของรัฐบาลกลางว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรมและ สมาคมทางศาสนารับรองเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2540 สังเกตประเด็นต่อไปนี้ในคำนำ: “การตระหนักถึงบทบาทพิเศษ ออร์โธดอกซ์ ในรัสเซีย...และด้วยความเคารพยิ่ง ศาสนาคริสต์ , ศาสนาอิสลาม, ศาสนายิว, ศาสนาพุทธ และศาสนาอื่นๆ..."

ดังนั้นแนวคิดของออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์จึงไม่เหมือนกันและมีอยู่ในตัวพวกเขา แนวคิดและความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง

ออร์โธดอกซ์ ตำนานทางประวัติศาสตร์ปรากฏอย่างไร

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การพิจารณาว่าใครเข้าร่วมในสภาทั้งเจ็ดของคริสเตียน ( จูดิโอ-คริสเตียน - เอ็ด) โบสถ์? บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์หรือยังคงเป็นบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ตามที่ระบุไว้ใน Word on Law and Grace ดั้งเดิม? ใครและเมื่อใดที่ตัดสินใจเปลี่ยนแนวคิดหนึ่งไปอีกแนวคิดหนึ่ง และเคยมีการกล่าวถึงออร์โธดอกซ์ในอดีตหรือไม่?

คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้รับจากพระไบแซนไทน์เบลิซาเรียสในปีคริสตศักราช 532 นานก่อนการรับบัพติศมาของ Rus นี่คือสิ่งที่เขาเขียนไว้ใน Chronicles ของเขาเกี่ยวกับชาวสลาฟและพิธีกรรมของพวกเขาในการไปโรงอาบน้ำ: “ ชาวสโลเวเนียนออร์โธดอกซ์และชาว Rusyns เป็นคนป่าเถื่อนและชีวิตของพวกเขาดุร้ายและไร้พระเจ้าชายและหญิงล็อคตัวเองไว้ด้วยกัน ในกระท่อมที่ร้อนระอุ และร่างกายทรุดโทรม... »

เราจะไม่ใส่ใจกับความจริงที่ว่าสำหรับพระเบลิซาเรียสการไปเยี่ยมชมโรงอาบน้ำโดยชาวสลาฟตามปกตินั้นดูเหมือนเป็นสิ่งที่ป่าเถื่อนและเข้าใจยากซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ สิ่งอื่นที่สำคัญสำหรับเรา ให้ความสนใจกับวิธีที่เขาเรียกชาวสลาฟ: ดั้งเดิมชาวสโลเวเนียและ Rusyns

สำหรับวลีนี้เพียงอย่างเดียวเราต้องแสดงความกตัญญูต่อพระองค์ เนื่องจากด้วยวลีนี้ พระไบแซนไทน์เบลิซาเรียสจึงยืนยันเช่นนั้น ชาวสลาฟเป็นออร์โธดอกซ์มาหลายร้อยคน ( พัน – เอ็ด) หลายปีก่อนที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ( จูดิโอ-คริสเตียน - เอ็ด.) ศรัทธา.

ชาวสลาฟถูกเรียกว่าออร์โธดอกซ์เพราะพวกเขา ขวาได้รับการยกย่อง.

"ถูกต้อง" คืออะไร?

บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าความจริงหรือจักรวาลนั้นแบ่งออกเป็นสามระดับ และนี่ก็คล้ายกับระบบการแบ่งของอินเดียมากเช่นกัน: โลกตอนบน, โลกกลางและ โลกตอนล่าง.

ในรัสเซียทั้งสามระดับนี้เรียกว่า:

>ระดับสูงสุดคือระดับรัฐบาลหรือแก้ไข.

>ระดับที่สองระดับกลางคือความเป็นจริง.

>และ ระดับต่ำสุด- นี้นำทาง. Nav หรือ ไม่ใช่ความจริง ไม่ปรากฏ

>สันติภาพ กฎเป็นโลกที่ทุกอย่างถูกต้องหรือโลกที่สูงขึ้นในอุดมคตินี่คือโลกที่สิ่งมีชีวิตในอุดมคติและมีจิตสำนึกที่สูงกว่าอาศัยอยู่

> ความเป็นจริง- นี่คือของเรา โลกอันชัดแจ้ง โลกของผู้คน

>และความสงบสุข นาวีหรือไม่ปรากฏ ความไม่ปรากฏคือโลกเชิงลบ ไม่ปรากฏ หรือต่ำกว่าหรือมรณกรรม

ใน พระเวทอินเดียนอกจากนี้ยังพูดถึงการมีอยู่ของสามโลก:

>โลกบนเป็นโลกที่พลังงานครอบงำความดี

>โลกกลางถูกปกคลุมความหลงใหล.

>โลกเบื้องล่างถูกแช่อยู่ในนั้นความไม่รู้

คริสเตียนไม่มีการแบ่งแยกเช่นนั้น พระคัมภีร์เงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้

ความเข้าใจโลกที่คล้ายกันเช่นนี้ให้แรงจูงใจในชีวิตคล้ายกันเช่น จำเป็นต้องต่อสู้เพื่อโลกแห่งกฎเกณฑ์หรือความดีและเพื่อที่จะเข้าสู่โลกแห่ง Rule คุณต้องทำทุกอย่างให้ถูกต้องนั่นคือ ตามกฎหมายของพระเจ้า

คำว่า "ความจริง" มาจากรากศัพท์ของ "กฎ" จริงป้ะ- อะไรให้สิทธิ์ “ใช่” คือ “การให้” และ “กฎเกณฑ์” คือ “สูงสุด” ดังนั้น “ความจริง” คือสิ่งที่ให้ความจริง ควบคุม. การแก้ไข รัฐบาล. ขวา ไม่ถูก. เหล่านั้น. รากเหง้าของคำเหล่านี้คือ "ถูกต้อง" “ถูกต้อง” หรือ “กฎ” เช่น จุดเริ่มต้นสูงสุดเหล่านั้น. ประเด็นก็คือ การจัดการที่แท้จริงควรอยู่บนพื้นฐานแนวคิดของกฎหรือความเป็นจริงที่สูงกว่า และการปกครองที่แท้จริงควรยกระดับจิตวิญญาณของผู้ที่ติดตามผู้ปกครอง โดยนำวอร์ดของเขาไปตามเส้นทางแห่งการปกครอง

>รายละเอียดในบทความ:ความคล้ายคลึงกันทางปรัชญาและวัฒนธรรมของมาตุภูมิโบราณและอินเดียโบราณ" .

การเปลี่ยนชื่อ "ออร์โธดอกซ์" ไม่ใช่ "ออร์โธดอกซ์"

คำถามคือใครและเมื่อใดบนดินรัสเซียจึงตัดสินใจเปลี่ยนคำว่าออร์โธดอกซ์เป็นออร์โธดอกซ์?

สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เมื่อพระสังฆราชแห่งมอสโกนิคอนก่อตั้งการปฏิรูปคริสตจักร เป้าหมายหลักของการปฏิรูปโดย Nikon ครั้งนี้ไม่ใช่เพื่อเปลี่ยนพิธีกรรมของคริสตจักรคริสเตียนดังที่ตีความอยู่ในขณะนี้ ซึ่งทุกอย่างควรจะลงมาเพื่อแทนที่สัญลักษณ์ไม้กางเขนสองนิ้วด้วยสัญลักษณ์สามนิ้วและเดินขบวน ในอีกทางหนึ่ง เป้าหมายหลักของการปฏิรูปคือการทำลายศรัทธาสองประการบนดินรัสเซีย

ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าก่อนรัชสมัยของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชในมัสโกวี มีความเชื่อแบบสองขั้วในดินแดนรัสเซีย กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนทั่วไปไม่เพียงแต่ยอมรับออร์โธดอกซ์เท่านั้น เช่น คริสต์ศาสนากรีกซึ่งมาจากไบแซนเทียม แต่ยังรวมถึงศรัทธาเก่าก่อนคริสต์ศักราชของบรรพบุรุษของพวกเขาด้วย ออร์โธดอกซ์. นี่คือสิ่งที่ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรมานอฟกังวลมากที่สุดและคริสเตียนผู้เฒ่านิคอนผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขาเพราะ ผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์ดำเนินชีวิตตามหลักการของตนเองและไม่ตระหนักถึงอำนาจใด ๆ เหนือตนเอง

พระสังฆราชนิคอนได้ตัดสินใจยุติความศรัทธาแบบทวิภาคีอย่างมาก ในลักษณะเดิม. ในการทำเช่นนี้ภายใต้หน้ากากของการปฏิรูปในคริสตจักรซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นเพราะความแตกต่างระหว่างตำรากรีกและสลาฟเขาจึงสั่งให้เขียนหนังสือพิธีกรรมทั้งหมดใหม่โดยแทนที่วลี "ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์" ด้วย "ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์" ใน Chetiy Menaia ที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เราจะเห็นข้อความเวอร์ชันเก่าว่า "Orthodox Christian Faith" นี่เป็นแนวทางการปฏิรูปที่น่าสนใจมากของ Nikon

ประการแรกไม่จำเป็นต้องเขียนหนังสือชาราตีหรือพงศาวดารโบราณจำนวนมากดังที่พวกเขากล่าวไปแล้วซึ่งบรรยายถึงชัยชนะและความสำเร็จของก่อนคริสต์ศักราชออร์โธดอกซ์

ประการที่สองชีวิตในช่วงเวลาของศรัทธาคู่และความหมายดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คนเพราะหลังจากการปฏิรูปคริสตจักรข้อความใด ๆ จากหนังสือพิธีกรรมหรือพงศาวดารโบราณสามารถตีความได้ว่าเป็นอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของศาสนาคริสต์ต่อ ดินแดนรัสเซีย นอกจากนี้ พระสังฆราชยังได้ส่งคำเตือนไปยังคริสตจักรในมอสโกเกี่ยวกับการใช้เครื่องหมายสามนิ้วของไม้กางเขนแทนการใช้เครื่องหมายสองนิ้ว

การปฏิรูปจึงเริ่มขึ้นเช่นเดียวกับการประท้วงต่อต้านซึ่งนำไปสู่ ความแตกแยกของคริสตจักร. การประท้วงต่อต้านการปฏิรูปคริสตจักรของ Nikon จัดขึ้นโดยอดีตสหายของผู้เฒ่าผู้เฒ่า Avvakum Petrov และ Ivan Neronov พวกเขาชี้ให้พระสังฆราชทราบถึงความเด็ดขาดในการกระทำของเขา จากนั้นในปี 1654 เขาได้จัดตั้งสภาขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากแรงกดดันต่อผู้เข้าร่วม เขาจึงพยายามที่จะดำเนินการทบทวนหนังสือต้นฉบับกรีกและสลาฟโบราณ อย่างไรก็ตาม สำหรับ Nikon การเปรียบเทียบกับพิธีกรรมแบบเก่าๆ ไม่ได้เปรียบเทียบกับพิธีกรรมแบบกรีกสมัยใหม่ในสมัยนั้น การกระทำทั้งหมดของพระสังฆราช Nikon นำไปสู่ความจริงที่ว่าคริสตจักรแบ่งออกเป็นสองส่วนที่มีการสู้รบ

ผู้สนับสนุนประเพณีเก่า ๆ กล่าวหา Nikon ว่าเป็นคนนอกรีตสามภาษาและการหมกมุ่นอยู่กับลัทธินอกรีตตามที่ชาวคริสเตียนเรียกว่าออร์โธดอกซ์นั่นคือศรัทธาเก่าก่อนคริสต์ศักราช ความแตกแยกกระจายไปทั่วประเทศ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี ค.ศ. 1667 สภามอสโกขนาดใหญ่ได้ประณามและถอดถอน Nikon และได้สาปแช่งฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดของการปฏิรูป ตั้งแต่นั้นมาผู้นับถือประเพณีพิธีกรรมใหม่เริ่มถูกเรียกว่า Nikonians และผู้นับถือพิธีกรรมและประเพณีเก่าเริ่มถูกเรียกว่าผู้แตกแยกและถูกข่มเหง การเผชิญหน้าระหว่างชาวนิคอนและความแตกแยกในบางครั้งนำไปสู่การปะทะกันด้วยอาวุธจนกระทั่งกองทหารซาร์ออกมาเข้าข้างชาวนิคอน เพื่อหลีกเลี่ยงสงครามศาสนาครั้งใหญ่ นักบวชระดับสูงคนหนึ่งของ Patriarchate แห่งมอสโกจึงประณามบทบัญญัติบางประการในการปฏิรูปของ Nikon

ในการปฏิบัติพิธีกรรมและ เอกสารราชการคำว่าความน่าเชื่อถือเริ่มถูกนำมาใช้อีกครั้ง ตัวอย่างเช่น ให้เราหันไปดูกฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณของปีเตอร์มหาราช: “...และในฐานะคริสเตียนอธิปไตย พระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์และความนับถือในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์...”

ดังที่เราเห็นแม้ในศตวรรษที่ 18 ปีเตอร์มหาราชก็ถูกเรียกว่าคริสเตียนอธิปไตยผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์และความกตัญญู แต่ไม่มีคำเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ในเอกสารนี้ ไม่มีอยู่ในฉบับของ Spiritual Rules ปี 1776-1856

การศึกษาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

จากนี้คำถามก็เกิดขึ้น: เมื่อใดที่คริสตจักรคริสเตียนเริ่มใช้คำว่าออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการ?

ความจริงก็คือว่า วี จักรวรรดิรัสเซีย ไม่ได้มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียคริสตจักรคริสเตียนดำรงอยู่ภายใต้ชื่ออื่น - "คริสตจักรคาทอลิกกรีกรัสเซีย" หรือที่เรียกกันว่า “คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งพิธีกรรมกรีก”

คริสตจักรคริสเตียนเรียกว่า โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียปรากฏขึ้นในรัชสมัยของพวกบอลเชวิค.

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2488 ตามคำสั่งของโจเซฟ สตาลิน ในกรุงมอสโก ภายใต้การนำ ผู้รับผิดชอบจากฝ่ายความมั่นคงแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต ได้มีการจัดตั้งสภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียขึ้น และได้รับเลือกพระสังฆราชองค์ใหม่แห่งมอสโกและออลรุส

ควรจะกล่าวว่านักบวชคริสเตียนหลายท่าน ผู้ที่ไม่รู้จักอำนาจของพวกบอลเชวิคก็ออกจากรัสเซียและนอกขอบเขตพวกเขายังคงยอมรับศาสนาคริสต์ตามพิธีกรรมตะวันออกและเรียกคริสตจักรของพวกเขาว่าอะไรมากไปกว่า โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียหรือ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เพื่อที่จะจากไปในที่สุด ตำนานทางประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นมาอย่างดีและเพื่อค้นหาว่าจริงๆ แล้วคำว่าออร์โธดอกซ์หมายถึงอะไรในสมัยโบราณ ให้เราหันไปหาผู้คนเหล่านั้นที่ยังคงรักษาศรัทธาเก่าแก่ของบรรพบุรุษของพวกเขา

เมื่อได้รับการศึกษาในสมัยโซเวียต ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ก็ไม่รู้หรือพยายามซ่อนตัวอย่างระมัดระวัง คนธรรมดาแม้กระทั่งในสมัยโบราณ นานก่อนที่จะถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ ออร์โธดอกซ์ก็มีอยู่ในดินแดนสลาฟ เนื้อหานี้ไม่เพียงแต่ครอบคลุมแนวคิดพื้นฐานเมื่อบรรพบุรุษที่ฉลาดของเรายกย่องกฎเท่านั้น และแก่นแท้อันล้ำลึกของออร์โธดอกซ์นั้นยิ่งใหญ่กว่าและใหญ่โตกว่าที่เห็นในปัจจุบันมาก

ความหมายโดยนัยของคำนี้ยังรวมถึงแนวคิดเมื่อบรรพบุรุษของเราด้วย ฝ่ายขวาได้รับการยกย่อง. แต่มันไม่ใช่กฎหมายโรมันหรือกฎหมายกรีก แต่เป็นกฎหมายสลาฟพื้นเมืองของเรา

มันรวม:

> กฎหมายกลุ่ม ซึ่งอิงตามประเพณีวัฒนธรรมโบราณ กฎหมาย และรากฐานของครอบครัว

>กฎหมายชุมชน สร้างความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มสลาฟต่างๆ ที่อาศัยอยู่ร่วมกันในการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ แห่งหนึ่ง

>กฎหมายทองแดงที่ควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนที่อาศัยอยู่ในชุมชนขนาดใหญ่ซึ่งก็คือเมืองต่างๆ

>กฎหมายการชั่งน้ำหนักซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนที่อาศัยอยู่ เมืองที่แตกต่างกันและการตั้งถิ่นฐานภายในเวสิเดียวคือ ภายในพื้นที่แห่งการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัย

>กฎหมาย Veche ซึ่งถูกนำมาใช้ในการชุมนุมทั่วไปของทุกคนและทุกกลุ่มในชุมชนสลาฟก็ปฏิบัติตาม

สิทธิใด ๆ จากชนเผ่าถึง Veche ได้รับการจัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานของกฎหมายโบราณวัฒนธรรมและรากฐานของครอบครัวตลอดจนบนพื้นฐานของพระบัญญัติของเทพเจ้าสลาฟโบราณและคำแนะนำของบรรพบุรุษ นี่คือสิทธิสลาฟพื้นเมืองของเรา

บรรพบุรุษที่ชาญฉลาดของเราได้รับคำสั่งให้รักษามันและเรารักษามันไว้ ตั้งแต่สมัยโบราณบรรพบุรุษของเรายกย่องกฎและเรายังคงเชิดชูกฎต่อไปและเรารักษาสิทธิของชาวสลาฟของเราและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

ดังนั้นเราจึงและบรรพบุรุษของเราจึงเป็นและจะเป็นออร์โธดอกซ์

การทดแทนในวิกิพีเดีย

การตีความคำศัพท์สมัยใหม่ ออร์โธดอกซ์ = ออร์โธดอกซ์ปรากฏบนวิกิพีเดียเท่านั้น หลังจากที่ทรัพยากรนี้เปลี่ยนไปใช้เงินทุนจากรัฐบาลสหราชอาณาจักรอันที่จริงแล้วออร์โธดอกซ์แปลว่า ขวาVerieออร์โธดอกซ์แปลว่า ดั้งเดิม.

วิกิพีเดียที่สานต่อแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์" ออร์โธดอกซ์ = ออร์โธดอกซ์ ควรเรียกมุสลิมและยิวว่าออร์โธดอกซ์ (สำหรับคำว่า ออร์โธดอกซ์มุสลิม หรือ ยิวออร์โธดอกซ์พบได้ในวรรณคดีโลก) หรือยังยอมรับว่าออร์โธดอกซ์ = ออร์โธดอกซ์และใน ไม่มีความเกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์ใด ๆ เช่นเดียวกับคริสตจักรคริสเตียนแห่งพิธีกรรมตะวันออกที่เรียกว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตั้งแต่ปี 1945

ออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ศาสนา ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ แต่เป็นความเชื่อ

สาวกชาวอินเดียคนใด อุปนิษัทรู้ว่าศาสนาของเขาพร้อมกับชาวอารยันมาจากมาตุภูมิ และภาษารัสเซียสมัยใหม่คือภาษาสันสกฤตโบราณ เพียงแต่ว่าในอินเดียเปลี่ยนเป็นภาษาฮินดี แต่ในรัสเซียยังคงเหมือนเดิม ดังนั้น เวทแบบอินเดียจึงไม่ใช่แบบเวทแบบรัสเซียโดยสมบูรณ์

ชื่อเล่นของเทพเจ้ารัสเซีย วีเชน (ร็อด)และ Kryshen (ยาร์, คริสต์)กลายเป็นชื่อของเทพเจ้าอินเดีย พระวิษณุและ กฤษณะ. สารานุกรมเงียบอย่างมีไหวพริบเกี่ยวกับเรื่องนี้

คาถาคือความเข้าใจในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับลัทธิเวทของรัสเซีย รวมถึงทักษะเบื้องต้นเกี่ยวกับเวทมนตร์และเวทย์มนต์ “การต่อสู้กับแม่มด” ในยุโรปตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 15-16 เป็นการต่อสู้กับสตรีชาวสลาฟที่สวดภาวนาต่อเทพเจ้าเวท

เทพเจ้ารัสเซียสอดคล้องกับพระเจ้าพระบิดาของชาวคริสเตียน ประเภทแต่ไม่ใช่เลย พระยาห์เวห์-ยาห์เวห์-สะบาโอทซึ่งในบรรดาเมสันนั้นเป็นเทพเจ้าแห่งความมืดและความตายของมาตุภูมิ แมรี่.ตัวฉันเอง พระเยซูคริสต์บนไอคอนของชาวคริสต์จำนวนมากถูกกำหนดให้เป็นยาร์ และแม่ของเขา มาเรีย- ยังไง มารา.

คำว่า "ปีศาจ" มีรากศัพท์เดียวกันกับราศีกันย์ นี่คือเจ้าชายแห่งความมืด เมโซนิก เจ้าภาพซึ่งเรียกอีกอย่างว่า ซาตาน. ไม่มี "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ในศาสนาเวทด้วย และมีเพียงความปรารถนาของชาวตะวันตกที่จะดูหมิ่นศาสนารัสเซีย Vedism และบังคับให้ชาวรัสเซียละทิ้งเทพเจ้าของพวกเขาซึ่งชาวรัสเซียเชื่อกันมานานหลายแสนปีได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าศาสนาคริสต์ในรัสเซียกลายเป็นผู้นับถือตะวันตกมากขึ้นเรื่อย ๆ และผู้ติดตามของชาวรัสเซีย Vedism เริ่มถูกมองว่าเป็น "ผู้รับใช้ของมาร" กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในโลกตะวันตกพวกเขาเปลี่ยนแนวคิดของรัสเซียทั้งหมดจากภายในสู่ภายนอก

ท้ายที่สุดแล้วแนวคิด "ออร์ทอดอกซ์"เดิมทีเป็นของ Vedism ของรัสเซียและหมายถึง: “รัฐบาลได้รับการยกย่อง”.

ดังนั้นคริสต์ศาสนายุคแรกจึงเริ่มเรียกตัวเองว่า "ผู้ศรัทธาที่แท้จริง", อย่างไรก็ตาม คำนี้จึงถูกโอนไปยังศาสนาอิสลามดังที่คุณทราบ ศาสนาคริสต์มีฉายาว่า "ออร์โธดอกซ์" ในภาษารัสเซียเท่านั้น ส่วนที่เหลือเรียกตัวเองว่า "ออร์โธดอกซ์" ซึ่งก็คือ "ออร์โธดอกซ์"

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศาสนาคริสต์ยุคใหม่ได้ใช้ชื่อพระเวทอย่างลับๆ ซึ่งหยั่งรากลึกในจิตสำนึกของรัสเซีย

หน้าที่ของ Veles นั้นยิ่งใหญ่กว่า Saint Blaise มาก ได้รับการสืบทอดโดย Saint Nicholas of Myra ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Nicholas the Wonderworker (ดูผลการศึกษาที่ตีพิมพ์ในหนังสือ: อุสเพนสกี้ บีเอ. การวิจัยทางปรัชญาในสาขาโบราณวัตถุสลาฟ.. - อ.: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2525 .)

อย่างไรก็ตามในไอคอนหลายอันของเขาเขียนด้วยตัวอักษรโดยปริยาย: แมรี่ ลิค. ดังนั้นชื่อเดิมของพื้นที่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระพักตร์ของพระนางมารีย์: มาร์ลีเคียน.จริงๆแล้วอธิการคนนี้ก็คือ นิโคลัสแห่งมาร์ลิกีและเมืองของพระองค์ซึ่งแต่เดิมเรียกว่า “ แมรี่“(คือเมืองมารีย์) บัดนี้จึงเรียกว่า บารี. มีการแทนที่เสียงการออกเสียง

บิชอปนิโคลัสแห่งไมร่า - นิโคลัสผู้อัศจรรย์

อย่างไรก็ตาม บัดนี้คริสเตียนจำรายละเอียดเหล่านี้ไม่ได้ ปกปิดรากเวทของศาสนาคริสต์. ปัจจุบันพระเยซูในศาสนาคริสต์ถูกตีความว่าเป็นพระเจ้าแห่งอิสราเอล แม้ว่าศาสนายิวจะไม่ถือว่าพระองค์เป็นพระเจ้าก็ตาม แต่ศาสนาคริสต์ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์เป็นใบหน้าที่แตกต่างกันของยาร์แม้ว่าจะมีการอ่านจากไอคอนมากมายก็ตาม ก็มีการอ่านชื่อของพระเจ้ายาราด้วย ผ้าห่อศพแห่งทูริน .

ครั้งหนึ่ง Vedism ตอบสนองต่อศาสนาคริสต์อย่างสงบและเป็นพี่น้องกันโดยเห็นว่าเป็นเพียงผลพลอยได้จาก Vedism ในท้องถิ่นซึ่งมีชื่อ: ลัทธินอกรีต (นั่นคือความหลากหลายทางชาติพันธุ์) เช่นเดียวกับลัทธินอกรีตของกรีกที่มีชื่ออื่น Yara - Ares หรือโรมันด้วยชื่อยารา - ดาวอังคารหรือกับชาวอียิปต์ที่อ่านชื่อยาร์หรืออาร์ ด้านหลังรา. ในศาสนาคริสต์ ยาร์กลายเป็นพระคริสต์ และวิหารเวทได้สร้างสัญลักษณ์และไม้กางเขนของพระคริสต์

และเมื่อเวลาผ่านไป ภายใต้อิทธิพลของเหตุผลทางการเมืองหรือทางภูมิรัฐศาสตร์ ศาสนาคริสต์ต่อต้านลัทธิเวทจากนั้นศาสนาคริสต์ก็มองเห็นการสำแดงของ "ลัทธินอกรีต" ทุกที่และต่อสู้กับมันไม่ใช่ที่ท้อง แต่ไปสู่ความตาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาทรยศต่อพ่อแม่ ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ และเริ่มเทศนาความอ่อนน้อมถ่อมตนและการยอมจำนน

>รายละเอียดในบทความ:วีเอ Chudinov - การศึกษาที่เหมาะสม .

การเขียนลับเกี่ยวกับไอคอนรัสเซียและคริสเตียนสมัยใหม่

ดังนั้น ศาสนาคริสต์ภายใน ALL Rus ไม่ได้ถูกนำมาใช้ในปี 988 แต่ในช่วงระหว่างปี 1630 ถึง 1635

การศึกษาไอคอนของคริสเตียนทำให้สามารถระบุข้อความศักดิ์สิทธิ์บนไอคอนเหล่านั้นได้ ไม่สามารถรวมคำจารึกที่ชัดเจนไว้ได้ แต่รวมไปถึงจารึกโดยนัยที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า วิหาร และนักบวช (มีม) ของรัสเซียด้วย

บนไอคอนคริสเตียนเก่าของพระแม่มารีพร้อมกับพระกุมารเยซูมีจารึกภาษารัสเซียเป็นอักษรรูนโดยบอกว่าพวกเขาพรรณนาถึงเทพธิดาสลาฟมาโคชพร้อมกับพระกุมารยาร์ พระเยซูคริสต์มีอีกชื่อหนึ่งว่า ฮอร์ หรือ ฮอร์รัส ยิ่งไปกว่านั้น ชื่อ CHOR บนโมเสกที่แสดงถึงพระคริสต์ในโบสถ์ของคณะนักร้องประสานเสียงของพระคริสต์ในอิสตันบูลเขียนไว้ดังนี้: "NHOR" ซึ่งก็คือ ICHOR ตัวอักษรที่ฉันเคยเขียนเป็น N ชื่อ IGOR เกือบจะเหมือนกันกับชื่อ IHOR OR CHORUS เนื่องจากเสียง X และ G สามารถแปลงเป็นเสียงเดียวกันได้ อย่างไรก็ตามอาจเป็นไปได้ว่าชื่อ HERO ที่น่านับถือนั้นมาจากที่นี่ซึ่งต่อมาได้เข้าสู่หลายภาษาโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ

จากนั้นความจำเป็นที่จะต้องปิดบังจารึกเวทก็ชัดเจน: การค้นพบไอคอนของพวกเขาอาจนำไปสู่การกล่าวหาว่าจิตรกรไอคอนเป็นของผู้ศรัทธาเก่าและด้วยเหตุนี้ การปฏิรูปนิคอนอาจถูกลงโทษในลักษณะเนรเทศหรือ โทษประหาร.

ในทางกลับกัน ดังที่เห็นได้ชัดเจนแล้วว่า การไม่มีจารึกพระเวททำให้ไอคอนนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์. กล่าวอีกนัยหนึ่ง การมีอยู่ของจมูกแคบ ริมฝีปากบาง และตาโตไม่มากนักที่ทำให้ภาพนี้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นการเชื่อมโยงกับเทพเจ้ายาร์ในตอนแรกและกับเทพธิดามารในวินาทีโดยการอ้างอิงอย่างแม่นยำ จารึกโดยนัยที่เพิ่มเวทย์มนตร์และเวทย์มนตร์ให้กับไอคอน คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม. ดังนั้น หากพวกเขาต้องการสร้างไอคอนที่น่าอัศจรรย์ และไม่ใช่งานศิลปะธรรมดาๆ จิตรกรไอคอนก็จำเป็นต้องจัดหาภาพใดๆ ที่มีคำว่า: FACE OF YAR, MIM OF YAR และ MARA, TEMPLE OF MARA, YAR TEMPLE, YAR มาตุภูมิ ฯลฯ

ในปัจจุบัน เมื่อการประหัตประหารต่อข้อกล่าวหาทางศาสนายุติลง จิตรกรผู้มีชื่อเสียงจะไม่เสี่ยงชีวิตและทรัพย์สินของเขาอีกต่อไปโดยการใช้คำจารึกโดยนัยกับภาพวาดไอคอนสมัยใหม่ ดังนั้นในหลายกรณี ได้แก่ ในกรณีของไอคอนโมเสก เขาไม่พยายามซ่อนคำจารึกประเภทนี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้อีกต่อไป แต่ย้ายไปยังหมวดหมู่กึ่งชัดเจน

ดังนั้น เมื่อใช้สื่อภาษารัสเซีย จึงมีการเปิดเผยเหตุผลว่าเหตุใดการจารึกบนไอคอนอย่างชัดแจ้งจึงย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่กึ่งชัดเจนและโดยนัย: การห้าม Vedism ของรัสเซีย ซึ่งตามมาจาก การปฏิรูปพระสังฆราชนิคอน . อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างนี้ก่อให้เกิดการสันนิษฐานว่ามีแรงจูงใจเดียวกันในการปกปิดคำจารึกที่ชัดเจนบนเหรียญ

แนวคิดนี้สามารถแสดงรายละเอียดเพิ่มเติมได้ดังนี้ กาลครั้งหนึ่ง ศพของนักบวช (ละครใบ้) ผู้ล่วงลับมาพร้อมกับหน้ากากทองคำงานศพซึ่งมีจารึกที่เกี่ยวข้องทั้งหมด แต่ไม่ใหญ่มากและไม่ตัดกันมากนัก เพื่อไม่ให้ทำลายการรับรู้ความสวยงามของหน้ากาก ต่อมาแทนที่จะใช้หน้ากากก็เริ่มมีการใช้วัตถุขนาดเล็ก - จี้และโล่ซึ่งแสดงใบหน้าของละครใบ้ที่เสียชีวิตด้วยคำจารึกที่รอบคอบที่เกี่ยวข้อง ในเวลาต่อมา ภาพเหมือนของละครใบ้ก็ย้ายไปยังเหรียญ และภาพลักษณ์แบบนี้ก็ยังคงอยู่ตราบเท่าที่พลังทางจิตวิญญาณถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในสังคม

อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจกลายเป็นเรื่องทางโลก การส่งผ่านไปยังผู้นำทางทหาร - เจ้าชาย ผู้นำ กษัตริย์ จักรพรรดิ รูปภาพของเจ้าหน้าที่ของรัฐ ไม่ใช่ใบ้ เริ่มถูกสร้างเสร็จบนเหรียญ ในขณะที่ภาพใบ้ย้ายไปยังไอคอน ในเวลาเดียวกันอำนาจทางโลกซึ่งมีความรุนแรงมากขึ้นเริ่มสร้างจารึกของตัวเองอย่างมีน้ำหนักคร่าวๆเห็นได้ชัดเจนและชัดเจนปรากฏบนเหรียญ ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ จารึกที่ชัดเจนดังกล่าวเริ่มปรากฏบนไอคอน แต่พวกเขาไม่ได้เขียนในอักษรรูนของครอบครัวอีกต่อไป แต่ในสคริปต์ซีริลลิกสลาฟเก่า ทางตะวันตกใช้อักษรละตินสำหรับสิ่งนี้

ดังนั้นในโลกตะวันตกจึงมีแรงจูงใจที่คล้ายกัน แต่ก็ยังค่อนข้างแตกต่างอยู่บ้าง เหตุใดการจารึกละครใบ้โดยนัยจึงไม่ชัดเจน: ในด้านหนึ่งประเพณีทางสุนทรียศาสตร์ในทางกลับกันการทำให้อำนาจเป็นฆราวาสนั่นคือการเปลี่ยนแปลง ของหน้าที่บริหารจัดการสังคมตั้งแต่พระภิกษุไปจนถึงผู้นำและเจ้าหน้าที่ทหาร

สิ่งนี้ช่วยให้เราพิจารณาไอคอนต่างๆ เช่นเดียวกับประติมากรรมศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าและนักบุญ เพื่อใช้ทดแทนสิ่งประดิษฐ์ที่เคยทำหน้าที่เป็นพาหะของทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์มาก่อน: หน้ากากทองคำและโล่ประกาศเกียรติคุณ ในทางกลับกัน ไอคอนมีมาก่อน แต่ไม่ส่งผลกระทบต่อขอบเขตทางการเงิน โดยยังคงอยู่ในศาสนาโดยสิ้นเชิง ดังนั้นการผลิตของพวกเขาจึงประสบกับความรุ่งเรืองครั้งใหม่

คริสตจักรกรีก-คาทอลิกออร์โธดอกซ์ (ผู้ซื่อสัตย์ที่ถูกต้อง) (ปัจจุบันคือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย) เริ่มถูกเรียกว่าออร์โธดอกซ์สลาฟในวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2486 เท่านั้น (ได้รับการอนุมัติโดยคำสั่งของสตาลินในปี พ.ศ. 2488) อะไรที่เรียกว่าออร์โธดอกซ์มาหลายพันปี?

“ในสมัยของเรา ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ที่ใช้เรียกอย่างเป็นทางการ ทางวิทยาศาสตร์ และศาสนา คำว่า “ออร์โธดอกซ์” ใช้กับสิ่งใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับประเพณีชาติพันธุ์วัฒนธรรม และจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และศาสนาคริสเตียนจูเดโอ-คริสเตียน

สำหรับคำถามง่ายๆ: “ ออร์โธดอกซ์คืออะไร” คนสมัยใหม่คนใดจะตอบว่าออร์โธดอกซ์เป็นความเชื่อของคริสเตียนที่เคียฟมาตุสนำมาใช้ในรัชสมัยของเจ้าชายวลาดิเมียร์พระอาทิตย์แดงจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี ค.ศ. 988 โดยไม่ลังเลใจ และออร์โธดอกซ์นั้นคือ ความเชื่อของคริสเตียนมีอยู่บนดินแดนรัสเซียมานานกว่าพันปีแล้ว นักวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และนักเทววิทยาคริสเตียนสนับสนุนคำพูดของพวกเขา ประกาศว่าการใช้คำว่าออร์โธดอกซ์เร็วที่สุดในอาณาเขตของมาตุภูมิได้รับการบันทึกไว้ใน "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" ของ Metropolitan Hilarion ในช่วงปี 1037-1050

แต่มันเป็นเช่นนั้นจริงๆเหรอ?

เราขอแนะนำให้คุณอ่านคำนำของกฎหมายรัฐบาลกลางว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรมและสมาคมศาสนาอย่างละเอียด ซึ่งรับรองเมื่อวันที่ 26 กันยายน 1997 สังเกตประเด็นต่อไปนี้ในคำนำ: “การตระหนักถึงบทบาทพิเศษ ออร์โธดอกซ์ ในรัสเซีย...และด้วยความเคารพยิ่ง ศาสนาคริสต์ , ศาสนาอิสลาม, ศาสนายิว, ศาสนาพุทธ และศาสนาอื่นๆ..."

ดังนั้นแนวคิดของออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์จึงไม่เหมือนกันและมีอยู่ในตัวพวกเขา แนวคิดและความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง

ออร์โธดอกซ์ ตำนานทางประวัติศาสตร์ปรากฏอย่างไร

เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าใครเข้าร่วมในสภาทั้งเจ็ด จูเดโอ-คริสเตียนโบสถ์? บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์หรือยังคงเป็นบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ตามที่ระบุไว้ใน Word on Law and Grace ดั้งเดิม? ใครและเมื่อใดที่ตัดสินใจเปลี่ยนแนวคิดหนึ่งไปอีกแนวคิดหนึ่ง และเคยมีการกล่าวถึงออร์โธดอกซ์ในอดีตหรือไม่?

คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้รับจากพระไบแซนไทน์เบลิซาเรียสในปีคริสตศักราช 532 นานก่อนการรับบัพติศมาของ Rus นี่คือสิ่งที่เขาเขียนไว้ใน Chronicles ของเขาเกี่ยวกับชาวสลาฟและพิธีกรรมของพวกเขาในการไปโรงอาบน้ำ: “ ชาวสโลเวเนียนออร์โธดอกซ์และชาว Rusyns เป็นคนป่าเถื่อนและชีวิตของพวกเขาดุร้ายและไร้พระเจ้าชายและหญิงล็อคตัวเองไว้ด้วยกัน ในกระท่อมที่ร้อนระอุ และร่างกายทรุดโทรม... »

เราจะไม่ใส่ใจกับความจริงที่ว่าสำหรับพระเบลิซาเรียสการไปเยี่ยมชมโรงอาบน้ำโดยชาวสลาฟตามปกตินั้นดูเหมือนเป็นสิ่งที่ป่าเถื่อนและเข้าใจยากซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ สิ่งอื่นที่สำคัญสำหรับเรา ให้ความสนใจกับวิธีที่เขาเรียกชาวสลาฟ: ดั้งเดิมชาวสโลเวเนียและ Rusyns

สำหรับวลีนี้เพียงอย่างเดียวเราต้องแสดงความกตัญญูต่อพระองค์ เนื่องจากด้วยวลีนี้ พระไบแซนไทน์เบลิซาเรียสจึงยืนยันเช่นนั้น ชาวสลาฟเป็นชาวออร์โธดอกซ์สำหรับหลาย ๆ คน หลายพันหลายปีก่อนที่จะเปลี่ยนมาเป็น จูเดโอ-คริสเตียนศรัทธา.

ชาวสลาฟถูกเรียกว่าออร์โธดอกซ์เพราะพวกเขา ขวาได้รับการยกย่อง.

"ถูกต้อง" คืออะไร?

บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าความจริงหรือจักรวาลนั้นแบ่งออกเป็นสามระดับ และนี่ก็คล้ายกันมากกับระบบการแบ่งแยกของอินเดีย: โลกบน โลกกลาง และโลกล่าง

ในรัสเซียทั้งสามระดับนี้เรียกว่า:

• ระดับสูงสุดคือระดับรัฐบาลหรือ แก้ไข.
• ประการที่สองระดับกลางคือ ความเป็นจริง.
• และระดับต่ำสุดก็คือ นำทาง. Nav หรือ ไม่ใช่ความจริง ไม่ปรากฏ

• โลก กฎ- นี่คือโลกที่ทุกอย่างถูกต้องหรือ โลกที่สูงขึ้นในอุดมคตินี่คือโลกที่สิ่งมีชีวิตในอุดมคติและมีจิตสำนึกที่สูงกว่าอาศัยอยู่
• ความเป็นจริง- นี่คือของเรา โลกอันชัดแจ้ง โลกของผู้คน
• และความสงบสุข นาวีหรือไม่ปรากฏ ความไม่ปรากฏคือโลกเชิงลบ ไม่ปรากฏ หรือต่ำกว่าหรือมรณกรรม

พระเวทอินเดียยังพูดถึงการมีอยู่ของสามโลก:

• โลกบนคือโลกที่พลังแห่งความดีครอบงำ
• โลกกลางเต็มไปด้วยความหลงใหล
• โลกเบื้องล่างจมอยู่ในความไม่รู้

คริสเตียนไม่มีการแบ่งแยกเช่นนั้น พระคัมภีร์เงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้

ความเข้าใจโลกที่คล้ายกันเช่นนี้ให้แรงจูงใจในชีวิตคล้ายกันเช่น จำเป็นต้องต่อสู้เพื่อโลกแห่งกฎเกณฑ์หรือความดีและเพื่อที่จะเข้าสู่โลกแห่ง Rule คุณต้องทำทุกอย่างให้ถูกต้องนั่นคือ ตามกฎหมายของพระเจ้า

คำว่า "ความจริง" มาจากรากศัพท์ของ "กฎ" จริงป้ะ- อะไรให้สิทธิ์ " ใช่" คือ "การให้" และ " แก้ไข" - นี่คือ "สูงสุด" ดังนั้น, " ความจริง" - นี่คือสิ่งที่รัฐบาลให้

หากเราไม่ได้พูดถึงศรัทธา แต่เกี่ยวกับคำว่า "ออร์โธดอกซ์" แน่นอนว่าคริสตจักรก็ยืมมันมา(ตามการประมาณการต่าง ๆ ในศตวรรษที่ 13-16) จาก "ผู้ที่เชิดชูการปกครอง" เช่น จากลัทธิเวทรัสเซียโบราณ

หากเพียงเพราะเหตุผลดังต่อไปนี้:

• ก) เป็นเรื่องยากที่ชื่อรัสเซียโบราณไม่มีชิ้นส่วนของ "สง่าราศี"
• b) ว่าคำภาษาสันสกฤต เวท "ปราฟ" (โลกฝ่ายวิญญาณ) ยังคงมีอยู่ในคำภาษารัสเซียสมัยใหม่ เช่น: ถูกต้อง ถูกต้อง ถูกต้อง ถูกต้อง ปกครอง บริหาร แก้ไข ปกครอง ถูกต้อง ผิดรากของคำเหล่านี้ทั้งหมดคือ " สิทธิ».

“ถูกต้อง” หรือ “กฎ” เช่น จุดเริ่มต้นสูงสุดประเด็นก็คือว่า พื้นฐานของการจัดการที่แท้จริงควรเป็นแนวคิดของกฎหรือความเป็นจริงสูงสุด. และการปกครองที่แท้จริงควรยกระดับจิตวิญญาณของผู้ที่ติดตามผู้ปกครอง โดยนำวอร์ดของเขาไปตามเส้นทางแห่งการปกครอง

• รายละเอียดในบทความ: ความคล้ายคลึงกันทางปรัชญาและวัฒนธรรมของรัสเซียโบราณและอินเดียโบราณ .

การเปลี่ยนชื่อ "ออร์โธดอกซ์" ไม่ใช่ "ออร์โธดอกซ์"

คำถามคือใครและเมื่อใดบนดินรัสเซียจึงตัดสินใจเปลี่ยนคำว่าออร์โธดอกซ์เป็นออร์โธดอกซ์?

สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เมื่อพระสังฆราชแห่งมอสโกนิคอนก่อตั้งการปฏิรูปคริสตจักร เป้าหมายหลักของการปฏิรูปโดย Nikon ครั้งนี้ไม่ใช่เพื่อเปลี่ยนพิธีกรรมของคริสตจักรคริสเตียนดังที่ตีความอยู่ในขณะนี้ ซึ่งทุกอย่างควรจะลงมาเพื่อแทนที่สัญลักษณ์ไม้กางเขนสองนิ้วด้วยสัญลักษณ์สามนิ้วและเดินขบวน ในอีกทางหนึ่ง เป้าหมายหลักของการปฏิรูปคือการทำลายศรัทธาสองประการบนดินรัสเซีย

ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าก่อนรัชสมัยของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชในมัสโกวี มีความเชื่อแบบสองขั้วในดินแดนรัสเซีย กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนทั่วไปไม่เพียงแต่ยอมรับออร์โธดอกซ์เท่านั้น เช่น คริสต์ศาสนากรีกซึ่งมาจากไบแซนเทียม แต่ยังรวมถึงศรัทธาเก่าก่อนคริสต์ศักราชของบรรพบุรุษของพวกเขาด้วย ออร์โธดอกซ์. นี่คือสิ่งที่ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช โรมานอฟและที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา Christian Patriarch Nikon กังวลมากที่สุด เนื่องจากผู้เชื่อเก่าออร์โธด็อกซ์ดำเนินชีวิตตามหลักการของตนเอง และไม่ยอมรับอำนาจใดๆ เหนือตนเอง

พระสังฆราชนิคอนตัดสินใจยุติศรัทธาทวิภาคีด้วยวิธีดั้งเดิม ในการทำเช่นนี้ภายใต้หน้ากากของการปฏิรูปในคริสตจักรซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นเพราะความแตกต่างระหว่างตำรากรีกและสลาฟเขาจึงสั่งให้เขียนหนังสือพิธีกรรมทั้งหมดใหม่โดยแทนที่วลี "ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์" ด้วย "ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์" ใน Chetiy Menaia ที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เราจะเห็นข้อความเวอร์ชันเก่าว่า "Orthodox Christian Faith" นี่เป็นแนวทางการปฏิรูปที่น่าสนใจมากของ Nikon

ประการแรกไม่จำเป็นต้องเขียนหนังสือชาราตีหรือพงศาวดารโบราณจำนวนมากดังที่พวกเขากล่าวไปแล้วซึ่งบรรยายถึงชัยชนะและความสำเร็จของก่อนคริสต์ศักราชออร์โธดอกซ์

ประการที่สองชีวิตในช่วงเวลาของศรัทธาคู่และความหมายดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คนเพราะหลังจากการปฏิรูปคริสตจักรข้อความใด ๆ จากหนังสือพิธีกรรมหรือพงศาวดารโบราณสามารถตีความได้ว่าเป็นอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของศาสนาคริสต์ต่อ ดินแดนรัสเซีย นอกจากนี้ พระสังฆราชยังได้ส่งคำเตือนไปยังคริสตจักรในมอสโกเกี่ยวกับการใช้เครื่องหมายสามนิ้วของไม้กางเขนแทนการใช้เครื่องหมายสองนิ้ว

ดังนั้นการปฏิรูปจึงเริ่มขึ้น เช่นเดียวกับการประท้วงต่อต้าน ซึ่งนำไปสู่การแตกแยกของคริสตจักร การประท้วงต่อต้านการปฏิรูปคริสตจักรของ Nikon จัดขึ้นโดยอดีตสหายของผู้เฒ่าผู้เฒ่า Avvakum Petrov และ Ivan Neronov พวกเขาชี้ให้พระสังฆราชทราบถึงความเด็ดขาดในการกระทำของเขา จากนั้นในปี 1654 เขาได้จัดตั้งสภาขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากแรงกดดันต่อผู้เข้าร่วม เขาจึงพยายามที่จะดำเนินการทบทวนหนังสือต้นฉบับกรีกและสลาฟโบราณ อย่างไรก็ตาม สำหรับ Nikon การเปรียบเทียบกับพิธีกรรมแบบเก่าๆ ไม่ได้เปรียบเทียบกับพิธีกรรมแบบกรีกสมัยใหม่ในสมัยนั้น การกระทำทั้งหมดของพระสังฆราช Nikon นำไปสู่ความจริงที่ว่าคริสตจักรแบ่งออกเป็นสองส่วนที่มีการสู้รบ

ผู้สนับสนุนประเพณีเก่า ๆ กล่าวหา Nikon ว่าเป็นคนนอกรีตสามภาษาและการหมกมุ่นอยู่กับลัทธินอกรีตตามที่ชาวคริสเตียนเรียกว่าออร์โธดอกซ์นั่นคือศรัทธาเก่าก่อนคริสต์ศักราช ความแตกแยกกระจายไปทั่วประเทศ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี ค.ศ. 1667 สภามอสโกขนาดใหญ่ได้ประณามและถอดถอน Nikon และได้สาปแช่งฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดของการปฏิรูป ตั้งแต่นั้นมาผู้นับถือประเพณีพิธีกรรมใหม่เริ่มถูกเรียกว่า Nikonians และผู้นับถือพิธีกรรมและประเพณีเก่าเริ่มถูกเรียกว่าผู้แตกแยกและถูกข่มเหง การเผชิญหน้าระหว่างชาวนิคอนและความแตกแยกในบางครั้งนำไปสู่การปะทะกันด้วยอาวุธจนกระทั่งกองทหารซาร์ออกมาเข้าข้างชาวนิคอน เพื่อหลีกเลี่ยงสงครามศาสนาครั้งใหญ่ นักบวชระดับสูงคนหนึ่งของ Patriarchate แห่งมอสโกจึงประณามบทบัญญัติบางประการในการปฏิรูปของ Nikon

คำว่าออร์โธดอกซ์เริ่มถูกนำมาใช้อีกครั้งในพิธีกรรมและเอกสารของรัฐบาล ตัวอย่างเช่น ให้เราหันไปดูกฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณของปีเตอร์มหาราช: “...และในฐานะคริสเตียนอธิปไตย พระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์และความนับถือในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์...”

ดังที่เราเห็นแม้ในศตวรรษที่ 18 ปีเตอร์มหาราชก็ถูกเรียกว่าคริสเตียนอธิปไตยผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์และความกตัญญู แต่ไม่มีคำเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ในเอกสารนี้ ไม่มีอยู่ในฉบับของ Spiritual Rules ปี 1776-1856

ดังนั้นการปฏิรูป "คริสตจักร" ของพระสังฆราชนิคอนจึงดำเนินไปอย่างชัดเจน ต่อต้านประเพณีและรากฐานของชาวรัสเซีย ต่อต้านพิธีกรรมสลาฟ ไม่ใช่ของคริสตจักร

โดยทั่วไปแล้ว "การปฏิรูป" ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญที่ความศรัทธา จิตวิญญาณ และศีลธรรมเริ่มลดลงอย่างรวดเร็วในสังคมรัสเซีย สิ่งใหม่ๆ ในพิธีกรรม สถาปัตยกรรม ภาพวาดไอคอน และการร้องเพลงมีต้นกำเนิดจากตะวันตก ซึ่งนักวิจัยพลเรือนก็สังเกตเห็นเช่นกัน

การปฏิรูป "คริสตจักร" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เกี่ยวข้องโดยตรงกับการก่อสร้างทางศาสนา คำสั่งให้ปฏิบัติตามศีลไบแซนไทน์อย่างเคร่งครัดได้เสนอข้อกำหนดให้สร้างโบสถ์ “มียอดห้ายอด ไม่ใช่ด้วยเต็นท์”

อาคารที่มีหลังคากระโจม (มียอดเสี้ยม) เป็นที่รู้จักในมาตุภูมิก่อนที่จะรับเอาศาสนาคริสต์เสียด้วยซ้ำ อาคารประเภทนี้ถือว่าเดิมทีเป็นภาษารัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่การปฏิรูปของ Nikon ดูแล "เรื่องมโนสาเร่" เช่นนี้เพราะนี่คือร่องรอย "นอกรีต" ที่แท้จริงในหมู่ผู้คน ภายใต้การคุกคามของโทษประหารชีวิตช่างฝีมือและสถาปนิกสามารถรักษารูปร่างของเต็นท์ในอาคารวัดและฆราวาสได้ แม้ว่าจะจำเป็นต้องสร้างโดมที่มีโดมทรงหัวหอม แต่รูปร่างทั่วไปของโครงสร้างก็สร้างเป็นเสี้ยม แต่ไม่ใช่ทุกที่ที่เป็นไปได้ที่จะหลอกลวงนักปฏิรูป ส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ภาคเหนือและห่างไกลของประเทศ

Nikon ทำทุกอย่างที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้เพื่อให้แน่ใจว่ามรดกทางวัฒนธรรมของชาวสลาฟที่แท้จริงจะหายไปจากความกว้างใหญ่ของ Rus และชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ด้วย

บัดนี้เห็นได้ชัดว่าไม่มีเหตุผลในการดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรเลย เหตุผลแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและไม่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรเลย ก่อนอื่นนี่คือการทำลายจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย! วัฒนธรรม มรดก อดีตอันยิ่งใหญ่ของคนเรา และสิ่งนี้ทำโดย Nikon ด้วยความฉลาดแกมโกงและความถ่อมตน

Nikon เพียงแค่ “ปลูกหมู” ให้กับผู้คน มากเสียจนพวกเราชาวรัสเซียยังคงต้องจดจำในส่วนต่างๆ ทีละน้อยว่าเราเป็นใครและอดีตอันยิ่งใหญ่ของเรา

แต่ Nikon เป็นผู้ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ใช่หรือไม่ หรืออาจมีคนแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและ Nikon เป็นเพียงนักแสดงเท่านั้น? และถ้าเป็นเช่นนั้นใครคือ "ชายชุดดำ" เหล่านี้ที่ถูกรบกวนโดยชายชาวรัสเซียกับอดีตอันยาวนานหลายพันปีของเขา?

คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้รับการสรุปไว้อย่างดีและมีรายละเอียดโดย B.P. Kutuzov ในหนังสือ "ภารกิจลับของผู้เฒ่า Nikon" แม้ว่าผู้เขียนจะไม่เข้าใจเป้าหมายที่แท้จริงของการปฏิรูปอย่างถ่องแท้ แต่เราต้องให้เครดิตเขาว่าเขาเปิดเผยลูกค้าและผู้ดำเนินการปฏิรูปนี้ได้ชัดเจนเพียงใด

• รายละเอียดในบทความ: การหลอกลวงครั้งใหญ่ของพระสังฆราชนิคอน Nikita Minin ฆ่าออร์โธดอกซ์อย่างไร

การศึกษาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

จากนี้คำถามก็เกิดขึ้น: เมื่อใดที่คริสตจักรคริสเตียนเริ่มใช้คำว่าออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการ?

ความจริงก็คือว่า ในจักรวรรดิรัสเซีย ไม่ได้มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียคริสตจักรคริสเตียนดำรงอยู่ภายใต้ชื่ออื่น - "คริสตจักรกรีก-คาทอลิกรัสเซีย" หรือที่เรียกกันว่า “คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งพิธีกรรมกรีก”

คริสตจักรคริสเตียนเรียกว่า โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียปรากฏขึ้นในรัชสมัยของพวกบอลเชวิค.

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2488 ตามคำสั่งของโจเซฟ สตาลิน สภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียถูกจัดขึ้นในกรุงมอสโกภายใต้การนำของผู้รับผิดชอบจากฝ่ายความมั่นคงแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต และได้รับเลือกพระสังฆราชคนใหม่แห่งมอสโกและออลรุส

• รายละเอียดในบทความ: สตาลินสร้าง MP ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้อย่างไร [วิดีโอ]

ควรจะกล่าวว่านักบวชคริสเตียนหลายท่าน ผู้ที่ไม่รู้จักอำนาจของพวกบอลเชวิคก็ออกจากรัสเซียและนอกขอบเขตพวกเขายังคงยอมรับศาสนาคริสต์ตามพิธีกรรมตะวันออกและเรียกคริสตจักรของพวกเขาว่าอะไรมากไปกว่า โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียหรือ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เพื่อที่จะจากไปในที่สุด ตำนานทางประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นมาอย่างดีและเพื่อค้นหาว่าจริงๆ แล้วคำว่าออร์โธดอกซ์หมายถึงอะไรในสมัยโบราณ ให้เราหันไปหาผู้คนเหล่านั้นที่ยังคงรักษาศรัทธาเก่าแก่ของบรรพบุรุษของพวกเขา

หลังจากได้รับการศึกษาในสมัยโซเวียตผู้เรียนรู้เหล่านี้ไม่ทราบหรือพยายามซ่อนตัวจากคนธรรมดาอย่างระมัดระวังซึ่งในสมัยโบราณก่อนการกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มีอยู่ในดินแดนสลาฟ เนื้อหานี้ไม่เพียงแต่ครอบคลุมแนวคิดพื้นฐานเมื่อบรรพบุรุษที่ฉลาดของเรายกย่องกฎเท่านั้น และแก่นแท้อันล้ำลึกของออร์โธดอกซ์นั้นยิ่งใหญ่กว่าและใหญ่โตกว่าที่เห็นในปัจจุบันมาก

ความหมายโดยนัยของคำนี้ยังรวมถึงแนวคิดเมื่อบรรพบุรุษของเราด้วย ฝ่ายขวาได้รับการยกย่อง. แต่มันไม่ใช่กฎหมายโรมันหรือกฎหมายกรีก แต่เป็นกฎหมายสลาฟพื้นเมืองของเรา

มันรวม:

• กฎหมายครอบครัว ซึ่งอิงตามประเพณีวัฒนธรรมโบราณ กฎหมาย และรากฐานของครอบครัว
• กฎหมายชุมชนสร้างความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มสลาฟต่างๆ ที่อาศัยอยู่ร่วมกันในชุมชนเล็กๆ แห่งหนึ่ง
• กฎหมายตำรวจซึ่งควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนที่อาศัยอยู่ในชุมชนขนาดใหญ่ซึ่งก็คือเมือง
• กฎเวสี ซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนที่อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ และการตั้งถิ่นฐานภายในเวสีเดียวกัน ได้แก่ ภายในพื้นที่แห่งการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัย
• กฎหมาย Veche ซึ่งถูกนำมาใช้ในการประชุมใหญ่ของประชาชนทุกคนและได้รับการปฏิบัติโดยทุกกลุ่มในชุมชนสลาฟ

สิทธิใด ๆ จากชนเผ่าถึง Veche ได้รับการจัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานของกฎหมายโบราณวัฒนธรรมและรากฐานของครอบครัวตลอดจนบนพื้นฐานของพระบัญญัติของเทพเจ้าสลาฟโบราณและคำแนะนำของบรรพบุรุษ นี่คือสิทธิสลาฟพื้นเมืองของเรา

บรรพบุรุษที่ชาญฉลาดของเราได้รับคำสั่งให้รักษามันและเรารักษามันไว้ ตั้งแต่สมัยโบราณบรรพบุรุษของเรายกย่องกฎและเรายังคงเชิดชูกฎต่อไปและเรารักษาสิทธิของชาวสลาฟของเราและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

ดังนั้นเราจึงและบรรพบุรุษของเราจึงเป็นและจะเป็นออร์โธดอกซ์

การทดแทนในวิกิพีเดีย

การตีความคำศัพท์สมัยใหม่ ออร์โธดอกซ์ = ออร์โธดอกซ์ปรากฏบนวิกิพีเดียเท่านั้น หลังจากที่ทรัพยากรนี้เปลี่ยนไปใช้เงินทุนจากรัฐบาลสหราชอาณาจักรอันที่จริงแล้วออร์โธดอกซ์แปลว่า ขวาVerieออร์โธดอกซ์แปลว่า ดั้งเดิม.

วิกิพีเดียที่สานต่อแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์" ออร์โธดอกซ์ = ออร์โธดอกซ์ ควรเรียกมุสลิมและยิวว่าออร์โธดอกซ์ (สำหรับคำว่า ออร์โธดอกซ์มุสลิม หรือ ยิวออร์โธดอกซ์พบได้ในวรรณคดีโลก) หรือยังยอมรับว่าออร์โธดอกซ์ = ออร์โธดอกซ์และใน ไม่มีความเกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์ใด ๆ เช่นเดียวกับคริสตจักรคริสเตียนแห่งพิธีกรรมตะวันออกที่เรียกว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตั้งแต่ปี 1945

ออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ศาสนา ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ แต่เป็นความเชื่อ

อย่างไรก็ตามในไอคอนหลายอันของเขาเขียนด้วยตัวอักษรโดยปริยาย: แมรี่ ลิค. ดังนั้นชื่อเดิมของพื้นที่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระพักตร์ของพระนางมารีย์: มาร์ลีเคียน.จริงๆแล้วอธิการคนนี้ก็คือ นิโคลัสแห่งมาร์ลิกีและเมืองของพระองค์ซึ่งแต่เดิมเรียกว่า “ แมรี่“(คือเมืองมารีย์) บัดนี้จึงเรียกว่า บารี. มีการแทนที่เสียงการออกเสียง

บิชอปนิโคลัสแห่งไมร่า - นิโคลัสผู้อัศจรรย์

อย่างไรก็ตาม บัดนี้คริสเตียนจำรายละเอียดเหล่านี้ไม่ได้ ปกปิดรากเวทของศาสนาคริสต์. ปัจจุบันพระเยซูในศาสนาคริสต์ถูกตีความว่าเป็นพระเจ้าแห่งอิสราเอล แม้ว่าศาสนายิวจะไม่ถือว่าพระองค์เป็นพระเจ้าก็ตาม แต่ศาสนาคริสต์ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์เป็นใบหน้าที่แตกต่างกันของยาร์แม้ว่าจะมีการอ่านจากไอคอนมากมายก็ตาม ก็มีการอ่านชื่อของพระเจ้ายาราด้วย ผ้าห่อศพแห่งทูริน .

ครั้งหนึ่ง Vedism ตอบสนองต่อศาสนาคริสต์อย่างสงบและเป็นพี่น้องกันโดยเห็นว่าเป็นเพียงผลพลอยได้จาก Vedism ในท้องถิ่นซึ่งมีชื่อ: ลัทธินอกรีต (นั่นคือความหลากหลายทางชาติพันธุ์) เช่นเดียวกับลัทธินอกรีตของกรีกที่มีชื่ออื่น Yara - Ares หรือโรมันโดยชื่อ Yara คือ Mars หรือกับชาวอียิปต์โดยที่ชื่อ Yar หรือ Ar อ่านไปในทิศทางตรงกันข้าม Ra ในศาสนาคริสต์ ยาร์กลายเป็นพระคริสต์ และวิหารเวทได้สร้างสัญลักษณ์และไม้กางเขนของพระคริสต์

และเมื่อเวลาผ่านไป ภายใต้อิทธิพลของเหตุผลทางการเมืองหรือทางภูมิรัฐศาสตร์ ศาสนาคริสต์ต่อต้านลัทธิเวทจากนั้นศาสนาคริสต์ก็มองเห็นการสำแดงของ "ลัทธินอกรีต" ทุกที่และต่อสู้กับมันไม่ใช่ที่ท้อง แต่ไปสู่ความตาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาทรยศต่อพ่อแม่ ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ และเริ่มเทศนาความอ่อนน้อมถ่อมตนและการยอมจำนน

ศาสนายิว-คริสเตียนไม่เพียงแต่ไม่ได้สอนโลกทัศน์เท่านั้น แต่ยังสอนด้วย ป้องกันการได้มาซึ่งความรู้โบราณโดยประกาศว่าเป็นบาปดังนั้น ในตอนแรก แทนที่จะใช้วิถีชีวิตแบบเวท กลับกลายเป็นการบูชาที่โง่เขลาและเข้ามา ศตวรรษที่ 17หลังจากการปฏิรูป Nikonian ความหมายของออร์โธดอกซ์ก็ถูกแทนที่

ที่เรียกว่า "คริสเตียนออร์โธดอกซ์" แม้ว่าพวกเขาจะเป็นเช่นนั้นมาโดยตลอดก็ตาม ผู้ศรัทธาที่แท้จริง, เพราะ ออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์เป็นสิ่งที่แน่นอน สาระสำคัญที่แตกต่างกันและหลักการ.

• รายละเอียดในบทความ: วีเอ Chudinov - การศึกษาที่เหมาะสม .

ปัจจุบันแนวคิดเรื่อง "ลัทธินอกรีต" มีอยู่เพียงเพื่อต่อต้านศาสนาคริสต์เท่านั้นและไม่ใช่รูปแบบเป็นรูปเป็นร่างอิสระ ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกนาซีโจมตีสหภาพโซเวียต พวกเขาเรียกรัสเซีย “รูชี่ ชไวน์”แล้วเหตุใดเราจึงต้องเลียนแบบพวกฟาสซิสต์เรียกตัวเองว่าตอนนี้ “รูชี่ ชไวน์”?

ความเข้าใจผิดที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับลัทธินอกศาสนา ทั้งชาวรัสเซีย (บรรพบุรุษของเรา) หรือผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา (พวกโหราจารย์หรือพราหมณ์) ไม่เคยเรียกตัวเองว่า "คนนอกรีต"

รูปแบบการคิดของชาวยิวจำเป็นต้องทำให้ความงามของระบบค่านิยมเวทของรัสเซียดูหยาบคายและทำลายล้าง ดังนั้นโครงการนอกรีตที่ทรงพลัง ("นอกรีต" สกปรก) จึงเกิดขึ้น

ทั้งชาวรัสเซียและ Magi of Rus ไม่เคยเรียกตนเองว่าเป็นคนนอกรีต

แนวคิดของ "ลัทธินอกรีต" คือ เป็นแนวคิดของชาวยิวล้วนๆ ซึ่งชาวยิวใช้เพื่อกำหนดศาสนาที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ทั้งหมด. (และอย่างที่เรารู้ มีสามศาสนาในพระคัมภีร์ - ศาสนายิว คริสต์ และศาสนาอิสลาม. และพวกเขาทั้งหมดมีแหล่งเดียวที่เหมือนกัน - พระคัมภีร์)

• รายละเอียดในบทความ: ไม่เคยมีลัทธินอกศาสนาในมาตุภูมิ!

การเขียนลับเกี่ยวกับไอคอนรัสเซียและคริสเตียนสมัยใหม่

ดังนั้น ศาสนาคริสต์ภายใน ALL Rus ไม่ได้ถูกนำมาใช้ในปี 988 แต่ในช่วงระหว่างปี 1630 ถึง 1635

การศึกษาไอคอนของคริสเตียนทำให้สามารถระบุข้อความศักดิ์สิทธิ์บนไอคอนเหล่านั้นได้ ไม่สามารถรวมคำจารึกที่ชัดเจนไว้ได้ แต่รวมไปถึงจารึกโดยนัยที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า วิหาร และนักบวช (มีม) ของรัสเซียด้วย

บนไอคอนคริสเตียนเก่าของพระแม่มารีพร้อมกับพระกุมารเยซูมีจารึกภาษารัสเซียเป็นอักษรรูนโดยบอกว่าพวกเขาพรรณนาถึงเทพธิดาสลาฟมาโคชพร้อมกับพระกุมารยาร์ พระเยซูคริสต์มีอีกชื่อหนึ่งว่า ฮอร์ หรือ ฮอร์รัส ยิ่งไปกว่านั้น ชื่อ CHOR บนโมเสกที่แสดงถึงพระคริสต์ในโบสถ์ของคณะนักร้องประสานเสียงของพระคริสต์ในอิสตันบูลเขียนไว้ดังนี้: "NHOR" ซึ่งก็คือ ICHOR ตัวอักษรที่ฉันเคยเขียนเป็น N ชื่อ IGOR เกือบจะเหมือนกันกับชื่อ IHOR OR CHORUS เนื่องจากเสียง X และ G สามารถแปลงเป็นเสียงเดียวกันได้ อย่างไรก็ตามอาจเป็นไปได้ว่าชื่อ HERO ที่น่านับถือนั้นมาจากที่นี่ซึ่งต่อมาได้เข้าสู่หลายภาษาโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ

จากนั้นความจำเป็นในการปิดบังจารึกพระเวทก็ชัดเจน: การค้นพบไอคอนอาจนำไปสู่การกล่าวหาว่าจิตรกรไอคอนเป็นของผู้ศรัทธาเก่าและอาจส่งผลให้เกิดการลงโทษในรูปแบบของการเนรเทศหรือโทษประหารชีวิต

ในทางกลับกัน ดังที่เห็นได้ชัดเจนแล้วว่า การไม่มีจารึกพระเวททำให้ไอคอนนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์. กล่าวอีกนัยหนึ่ง การมีอยู่ของจมูกแคบ ริมฝีปากบาง และตาโตไม่มากนักที่ทำให้ภาพศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นการเชื่อมโยงกับเทพเจ้ายาร์ในตอนแรก และกับเทพธิดามารในอันดับที่สองโดยการอ้างอิง จารึกโดยนัยที่เพิ่มคุณสมบัติมหัศจรรย์และอัศจรรย์ให้กับไอคอน ดังนั้น หากพวกเขาต้องการสร้างไอคอนที่น่าอัศจรรย์ และไม่ใช่งานศิลปะธรรมดาๆ จิตรกรไอคอนก็จำเป็นต้องจัดหาภาพใดๆ ที่มีคำว่า: FACE OF YAR, MIM OF YAR และ MARA, TEMPLE OF MARA, YAR TEMPLE, YAR มาตุภูมิ ฯลฯ

ในปัจจุบัน เมื่อการประหัตประหารต่อข้อกล่าวหาทางศาสนายุติลง จิตรกรผู้มีชื่อเสียงจะไม่เสี่ยงชีวิตและทรัพย์สินของเขาอีกต่อไปโดยการใช้คำจารึกโดยนัยกับภาพวาดไอคอนสมัยใหม่ ดังนั้นในหลายกรณี ได้แก่ ในกรณีของไอคอนโมเสก เขาไม่พยายามซ่อนคำจารึกประเภทนี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้อีกต่อไป แต่ย้ายไปยังหมวดหมู่กึ่งชัดเจน

ดังนั้น เมื่อใช้สื่อภาษารัสเซีย จึงมีการเปิดเผยเหตุผลว่าเหตุใดการจารึกบนไอคอนอย่างชัดเจนจึงถูกย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่กึ่งชัดเจนและโดยนัย: การห้าม Vedism ของรัสเซีย ซึ่งตามมาด้วย อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างนี้ก่อให้เกิดการสันนิษฐานว่ามีแรงจูงใจเดียวกันในการปกปิดคำจารึกที่ชัดเจนบนเหรียญ

แนวคิดนี้สามารถแสดงรายละเอียดเพิ่มเติมได้ดังนี้ กาลครั้งหนึ่ง ศพของนักบวช (ละครใบ้) ผู้ล่วงลับมาพร้อมกับหน้ากากทองคำงานศพซึ่งมีจารึกที่เกี่ยวข้องทั้งหมด แต่ไม่ใหญ่มากและไม่ตัดกันมากนัก เพื่อไม่ให้ทำลายการรับรู้ความสวยงามของหน้ากาก ต่อมาแทนที่จะใช้หน้ากากก็เริ่มมีการใช้วัตถุขนาดเล็ก - จี้และโล่ซึ่งแสดงใบหน้าของละครใบ้ที่เสียชีวิตด้วยคำจารึกที่รอบคอบที่เกี่ยวข้อง ในเวลาต่อมา ภาพเหมือนของละครใบ้ก็ย้ายไปยังเหรียญ และภาพลักษณ์แบบนี้ก็ยังคงอยู่ตราบเท่าที่พลังทางจิตวิญญาณถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในสังคม

อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจกลายเป็นเรื่องทางโลก การส่งผ่านไปยังผู้นำทางทหาร - เจ้าชาย ผู้นำ กษัตริย์ จักรพรรดิ รูปภาพของเจ้าหน้าที่ของรัฐ ไม่ใช่ใบ้ เริ่มถูกสร้างเสร็จบนเหรียญ ในขณะที่ภาพใบ้ย้ายไปยังไอคอน ในเวลาเดียวกันอำนาจทางโลกซึ่งมีความรุนแรงมากขึ้นเริ่มสร้างจารึกของตัวเองอย่างมีน้ำหนักคร่าวๆเห็นได้ชัดเจนและชัดเจนปรากฏบนเหรียญ ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ จารึกที่ชัดเจนดังกล่าวเริ่มปรากฏบนไอคอน แต่พวกเขาไม่ได้เขียนในอักษรรูนของครอบครัวอีกต่อไป แต่ในสคริปต์ซีริลลิกสลาฟเก่า ทางตะวันตกใช้อักษรละตินสำหรับสิ่งนี้

ดังนั้นในโลกตะวันตกจึงมีแรงจูงใจที่คล้ายกัน แต่ก็ยังค่อนข้างแตกต่างอยู่บ้าง เหตุใดการจารึกละครใบ้โดยนัยจึงไม่ชัดเจน: ในด้านหนึ่งประเพณีทางสุนทรียศาสตร์ในทางกลับกันการทำให้อำนาจเป็นฆราวาสนั่นคือการเปลี่ยนแปลง ของหน้าที่บริหารจัดการสังคมตั้งแต่พระภิกษุไปจนถึงผู้นำและเจ้าหน้าที่ทหาร

สิ่งนี้ช่วยให้เราพิจารณาไอคอนต่างๆ เช่นเดียวกับประติมากรรมศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าและนักบุญ เพื่อใช้ทดแทนสิ่งประดิษฐ์ที่เคยทำหน้าที่เป็นพาหะของทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์มาก่อน: หน้ากากทองคำและโล่ประกาศเกียรติคุณ ในทางกลับกัน ไอคอนมีมาก่อน แต่ไม่ส่งผลกระทบต่อขอบเขตทางการเงิน โดยยังคงอยู่ในศาสนาโดยสิ้นเชิง ดังนั้นการผลิตของพวกเขาจึงประสบกับความรุ่งเรืองครั้งใหม่

• รายละเอียดในบทความ: การเขียนลับบนไอคอนรัสเซียและคริสเตียนสมัยใหม่ [วิดีโอ] .

"ออร์โธดอกซ์" - นิรุกติศาสตร์ของคำ

ORTHODOXY เป็นแนวคิดของรัสเซียโบราณ มีอายุย้อนกลับไปหลายหมื่นปีและมีรากฐานมาจากศาสนาประจำชาติรัสเซียเวทโบราณ ซึ่งอธิบายระเบียบโลกโดยใช้แนวคิดของ "ความเป็นจริง" (โลกวัตถุ) "Nav" (โลกต้นแบบ) ), "กฎ" (โลกที่สร้างสรรค์) และ "ความรุ่งโรจน์" (ผู้สร้างโลก) - (โครงสร้างสี่ระดับของระเบียบโลก) - ในเวลานั้นคนรัสเซียยกย่อง "กฎ" ดำเนินชีวิตตามความจริงและถูกเรียกว่าออร์โธดอกซ์ .

มีประโยชน์ด้วย: การล้างบาปของมาตุภูมิ ใครให้บัพติศมามาตุภูมิ? และอะไร???

ดังนั้น ORTHODOXY จึงเปิดอยู่ ภาษาสลาฟเก่าหมายถึงการกระทำมหัศจรรย์ที่ช่วยปรับปรุงโลกแห่งการสร้าง ปัจจุบันแนวคิดของ "ออร์โธดอกซ์" ถูกบิดเบือนและแม้แต่วลีที่ไร้สาระก็เกิดขึ้น - "คริสเตียนออร์โธดอกซ์" ซึ่งใช้ในความหมายของ "ออร์โธดอกซ์ของคริสเตียน" และหมายถึงบริบทเดียวกันกับ "อิสลามออร์โธดอกซ์"

ออร์โธดอกซ์หมายถึงความรุ่งโรจน์และการปกครอง ภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับชื่อหลังจากการปฏิรูปของ Nikon ซึ่งตระหนักว่าไม่สามารถเอาชนะความเชื่อดั้งเดิมของมาตุภูมิได้ สิ่งที่เหลืออยู่คือพยายามหลอมรวมเข้ากับศาสนาคริสต์ ชื่อที่ถูกต้องของส.ส. Russian Orthodox Church ในโลกภายนอกคือ "Orthodox Autocephalous Church of the Byzantine Sense"

จนถึงศตวรรษที่ 16 แม้แต่ในพงศาวดารคริสเตียนของรัสเซีย คุณจะไม่พบคำว่า "ออร์โธดอกซ์" ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ ในความสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" มีการใช้คำคุณศัพท์เช่น "ของพระเจ้า" "จริง" "คริสเตียน" "ถูกต้อง" และ "ไม่มีที่ติ" และถึงตอนนี้คุณจะไม่พบชื่อนี้ในตำราต่างประเทศเลยตั้งแต่สมัยไบแซนไทน์ โบสถ์คริสเตียนถูกเรียกว่า - ออร์โธดอกซ์และแปลเป็นภาษารัสเซีย - การสอนที่ถูกต้อง (เพื่อต่อต้านการสอนที่ "ผิด" อื่น ๆ ทั้งหมด)

ออร์โธดอกซ์ - (จากกรีกออร์โธส - ตรงถูกต้องและ doxa - ความคิดเห็น) ระบบมุมมอง "ถูกต้อง" แก้ไขโดยหน่วยงานผู้มีอำนาจของชุมชนศาสนาและบังคับสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชนนี้ ออร์โธดอกซ์สอดคล้องกับคำสอนของคริสตจักร ออร์โธดอกซ์หมายถึงคริสตจักรในประเทศตะวันออกกลางเป็นหลัก (เช่น โบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ อิสลามออร์โธดอกซ์ หรือศาสนายิวออร์โธดอกซ์) การยึดมั่นในคำสอนบางอย่างอย่างไม่มีเงื่อนไข ความสม่ำเสมอในมุมมอง สิ่งที่ตรงกันข้ามกับออร์โธดอกซ์คือเฮเทอโรดอกซ์และนอกรีต คุณจะไม่พบคำว่า "ออร์โธดอกซ์" ที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบทางศาสนากรีก (ไบแซนไทน์) ในภาษาอื่นและไม่มีที่ไหนเลย การแทนที่คำศัพท์เกี่ยวกับภาพสำหรับรูปแบบก้าวร้าวภายนอกเป็นสิ่งที่จำเป็น เนื่องจากภาพ IHI ใช้ไม่ได้กับดินแดนรัสเซียของเรา ดังนั้นเราจึงต้องเลียนแบบภาพที่คุ้นเคยที่มีอยู่

แม้แต่คำว่า "ข่าวประเสริฐ" ก็ถูกคริสเตียนขโมยไปจากภาษาราชการของกรุงโรม ซึ่งหมายถึง "คำสั่งสูงสุด" - "ข่าวดีของอธิปไตยแก่ประชาชน" ในตอนแรก ศาสนาไม่ได้ถูกเรียกว่า "คริสเตียน" และแพร่กระจายไปทั่วเมืองท่าท่ามกลางสังคมที่เสื่อมทราม (ผู้เปลี่ยนศาสนา) ซึ่งยอมจำนนต่อคำโกหกของคริสเตียนและสัญญาว่าจะขจัดบาปทั้งหมดได้อย่างง่ายดายที่สุด คริสเตียนที่ศรัทธามากที่สุดกลายเป็นเฮเทราผู้สำนึกผิดธรรมดาที่สุด ซึ่งได้ใช้พรสวรรค์ของตนจนหมดสิ้นตลอดหลายปีที่ผ่านมา และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ คริสเตียนยุคแรก “สตรีผู้ชอบธรรมที่ได้รับพร” รีบวิ่งไปมาระหว่างโบสถ์กับถ้ำของพวกเขา พวกเขาเป็นผู้คิดสูตรที่รู้จักกันดีว่า “ถ้าคุณไม่ทำบาป คุณจะไม่กลับใจ และถ้าคุณไม่กลับใจ คุณจะไม่ได้รับความรอด” ศาสนาใหม่ซึ่งมีโสเภณีและทาสติดเชื้อจำนวนมากพอ ในตอนแรกถูกเรียกต่างกัน: “ผู้เชื่อที่แท้จริง” จากนั้นเป็น “สาวกที่ซื่อสัตย์ของอัครสาวก” หรือ “คำพยากรณ์ใหม่” ฝ่ายตรงข้ามตั้งชื่อ "คริสเตียน" ให้พวกเขา เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 2 เท่านั้นจึงจะเป็นที่ยอมรับและครอบงำโดยทั่วไป

สุดยอดคำเทศนาของเทอร์ทูลเลียนคือคำพูดที่ว่า “ฉันเชื่อเพราะมันไร้สาระ” ตำแหน่งนี้ถูกกำหนดไว้ดังนี้: “บุตรของพระเจ้าที่ถูกตรึงกางเขนนั้นไม่ใช่เรื่องน่าละอาย เพราะมันเป็นสิ่งที่น่าละอาย และพระบุตรของพระเจ้าก็สิ้นพระชนม์ - นี่ค่อนข้างน่าเชื่อถือเพราะมันไร้สาระ เมื่อถูกฝังแล้ว พระองค์ก็ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง ซึ่งเป็นความจริง เพราะมันเป็นไปไม่ได้” นี่คือตรรกะ

คำว่า "ลัทธินอกรีต" หมายถึง "ภาษาอื่น" ก่อนหน้านี้คำนี้ใช้กับชาวรัสเซียเพียงเพื่อระบุบุคคลที่พูดภาษาอื่น ต่อจากนั้นชาวยิวตัดสินใจที่จะทำให้คำว่า "นอกรีต" (นอกรีต) อิ่มตัวด้วยภาพเชิงลบซึ่งพวกเขาประสบความสำเร็จในโตราห์, ทัลมุด, พระคัมภีร์และอัลกุรอานและในปัจจุบันสนับสนุนจุดยืนนี้ในสื่อทุกประเภท

แนวคิดเกี่ยวกับรากฐานของจักรวาล: เปิดเผย, Navi, Rule, Slavi ผู้รุกรานของ Rus จำเป็นต้องห้ามและถ่ายโอนพลังงานของความคิดของผู้คนไปเป็นการใช้งานของตนเองเพื่อแนะนำแนวคิดของ "นรก" ซึ่งไม่มีอยู่จริง ทั้งหมดในรัสเซีย

ความเป็นจริงคือโลกที่เราคุ้นเคยที่เราอาศัยอยู่
Nav คือโลกของบรรพบุรุษของเรา ที่ซึ่งวิญญาณของเราไปหลังจากความตายในโลกแห่งการเปิดเผย
ถวายเกียรติแด่โลกแห่งเทพเจ้าแห่งนี้ซึ่งเราและบรรพบุรุษของเรามุ่งมั่นที่จะไปให้ถึงโดยจดจำโดยไม่รู้ตัวว่าชาวรัสเซียเป็นลูกของเทพเจ้า
กฎเหล่านี้คือกฎเกณฑ์และกฎเกณฑ์ขอบเขตระหว่างทั้งสามโลกมีปฏิสัมพันธ์กันในลักษณะที่ลูกหลานมาจุติเป็นครอบครัวของบรรพบุรุษของพวกเขาเพื่อให้มีการเปลี่ยนแปลงของวิญญาณร่วมกันระหว่างโลกแห่งการเปิดเผยและนาวี ติดตามเส้นทางของกฎสู่โลกแห่งความรุ่งโรจน์

“เทพเจ้ารัสเซียไม่รับเครื่องบูชาของมนุษย์หรือสัตว์ มีเพียงผลไม้ ผัก ดอกไม้และธัญพืช นม พลวงที่กินได้ซึ่งหมักกับสมุนไพรและน้ำผึ้ง และไม่เคยมีนกหรือปลามีชีวิตเลย และชาว Varangians และ Hellenes เองเป็นผู้ถวายเครื่องบูชาที่แตกต่างและน่ากลัวแก่เทพเจ้า - ซึ่งเป็นเครื่องบูชาของมนุษย์ เราไม่ต้องการทำเช่นนี้ เนื่องจากเราเองเป็นลูกหลานของ Dazhdbog และไม่ได้พยายามที่จะแอบตามรอยเท้าของคนแปลกหน้า”

หนังสือของเวเลส "ยุคโทรจัน"

จากหนังสือ Veles เป็นไปตามที่บรรพบุรุษของเราบูชา: กฎ, ความรุ่งโรจน์, การเปิดเผย, Navi และเรียกระบบศาสนาของพวกเขาว่า ORTHODOXY ซึ่งประกอบด้วยชื่อของเทพเจ้าสององค์ - กฎและความรุ่งโรจน์ แม้ว่าการปฏิรูปของ Nikon (ศตวรรษที่ 17) ยุติศรัทธาทวิภาคีในระดับรัฐ แต่ชื่อของเทพเจ้ายังคงอยู่ในคำอธิษฐานของผู้เชื่อเก่า: กฎ, เปิดเผย, Perun, Sventovit, Veles,... ซึ่งบ่งบอกถึงความคงอยู่ของความศรัทธาทวิภาคีแม้กระทั่งทุกวันนี้ และแม้แต่ศรัทธาแบบคู่ก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในนามของระบบศาสนาของรัสเซีย - "คริสเตียนออร์โธดอกซ์" - ศรัทธาหนึ่งคือคริสเตียนและอีกอันคือออร์โธดอกซ์

Rule, Glory, Yav และ Nav ถูกเรียกว่าเทพเจ้าแห่งโลก เนื่องจากการอุทิศให้กับเทพเจ้าเหล่านี้แต่ละองค์เกิดขึ้นผ่าน "กระจก" คำว่า "สันติภาพ" มาจาก "miro" ซึ่งเป็นขี้ผึ้งหอมที่มีองค์ประกอบพิเศษซึ่งทำจากเรซินของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องสำหรับเทพเจ้าแต่ละองค์ ด้วยความช่วยเหลือของมดยอบบุคคลหนึ่งได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง

Rule, Glory, Yav และ Nav เป็นเทพเจ้าแห่งสตรี แนวคิดสองประการมาจากกฎของเทพธิดา: ด้านขวา (ขวา) และด้านขวา ชื่อของเทพีสลาวามีสองความหมาย: ยิ่งใหญ่ (รุ่งโรจน์) และด้านซ้าย (ซ้าย - สลาวา) ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์มีความพยายามที่จะแนะนำการกำหนดใหม่: "ทางขวา" ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "oshuya" และ "ทางซ้าย" ด้วยคำว่า "ขวา" แต่คำใหม่ไม่ได้หยั่งราก .

ขวา - ความจริง, ถูกต้อง, ขวา, กฎ, รัฐบาล, ทิศทาง ในภาษาสันสกฤต Pravhavapyaya หมายถึงที่ซึ่งทุกสิ่งมาจากไหนและทุกสิ่งสลายไปเมื่อสิ้นสุดชีวิต ซึ่งสอดคล้องกับตำนานสลาฟเกี่ยวกับโลกอันศักดิ์สิทธิ์ของ PRAVI

SLAV - SLAVA, SLAVs, SvyatoSLAV, VladiSLAV, BorisSLAV, RostiSLAV, เวียเชสลาฟ, …. .

เจ้าชายเคียฟในฐานะศาสนาประจำชาติ การมีคริสต์ศาสนาซึ่งยืนยันความสามัคคีในการบังคับบัญชาก็เป็นประโยชน์ เนื่องจากออร์โธดอกซ์ถูกสร้างขึ้นบนกฎหมาย Copian (ดูบทความ "กฎหมาย Copian" ของ K. Zakharov) และขัดแย้งกับโครงสร้างปิรามิดของคริสเตียนในสังคม ด้วยเหตุนี้ศรัทธาโบราณจึงถึงวาระที่จะลืมเลือน

ตั้งแต่คริสต์ศาสนาในรัสเซีย มีสงครามกลางเมืองเกิดขึ้นอย่างน้อย 4 ครั้ง เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งรัสเซียซึ่งยอมรับและรับบัพติศมาของมาตุภูมิเข้าสู่คริสต์ศาสนาไม่สามารถกำจัดเทพเจ้าและนักบุญโบราณได้ในทันทีและพระคริสต์ก็เปรียบเสมือนพวกเขา ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 13 ศรัทธาสองประการจึงมีอยู่ในมาตุภูมิ ตามที่นักปรัชญาชาวรัสเซีย A.A. Sedov ศาสนาคริสต์ถูกรวมไว้เป็นองค์ประกอบในความเชื่อของออร์โธดอกซ์โบราณ แหล่งข่าวจากอาหรับโบราณกล่าวว่าในช่วงเวลาแห่งศรัทธาแบบทวิภาคีในดินแดนของรัฐรัสเซียโบราณ เมื่อศาสนาคริสต์ถูกปลูกฝังด้วยไฟและดาบ เมืองออร์โธดอกซ์ประมาณ 3,000 เมืองถูกกวาดล้างออกไปจากพื้นโลก ในเวลานี้ Red Believers ปรากฏตัวต่อหน้าผู้เชื่อเก่านาน พวกเขาเข้าไปในอารามและหนีจากการเป็นคริสต์และมุสลิม แหล่งข่าวคริสเตียนรัสเซียโบราณ Suzdal Chronicle เล่าถึงสิ่งเดียวกันนี้ว่า “พวกโหราจารย์ทุบตีชายชรา เพราะพวกเขากักขังโกบินไว้” ผู้แปลแปลวลีนี้: “พวกโหราจารย์ทุบตีผู้คนเพราะพวกเขาซ่อนความมั่งคั่งไว้” น่าเสียดายที่มันเกิดขึ้นเมื่ออ่านคำแปลของข้อความโบราณ เราไม่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมโบราณ แต่เกี่ยวกับวัฒนธรรมของนักแปลข้อความเหล่านี้ เขาแปลบางคนว่าเป็นคนแต่ คำภาษารัสเซีย"เด็ก" หมายถึงเด็กและภาษาสันสกฤต "chalo" หมายถึงเด็กนักเรียน (เทียบกับคำภาษารัสเซีย MAN) ดังนั้นจึงมีแนวโน้มว่า "การสนทนาแบบเก่า" จะเป็นผู้ศรัทธาที่บูชาเทพเจ้าเก่าแก่ วลีนี้แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งที่ชัดเจน - พวกโหราจารย์ทุบตีผู้ศรัทธาที่บูชาเทพเจ้าที่พวกโหราจารย์รับใช้ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่สามารถทุบตีฝูงแกะของตนได้ แต่นักบวชที่เป็นคริสเตียนก็มีเหตุผลทุกประการที่จะทำเช่นนั้น ผู้แปลแปลเพิ่มเติมว่า “เพราะพวกเขาซ่อนความมั่งคั่งไว้” โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดเรื่องความมั่งคั่งในฐานะความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งต่าง ๆ ปรากฏค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ เนื่องจากความมั่งคั่งมีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าด้วยคำพูดกับสิ่งที่จับต้องไม่ได้ และโกบิโนน่าจะไม่ได้หมายถึงความมั่งคั่งในความหมายทางวัตถุของคำนี้ ทุกวันนี้ราก GOB ไม่พบในภาษารัสเซีย แต่การอ่านแบบย้อนกลับให้คำว่า GOD ซึ่งนักวิจัยสรุปว่าคำนี้หมายถึงทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับจากพระเจ้านั่นคือ พลังงานศักดิ์สิทธิ์หรือสนามพลังชีวภาพ ดังที่นักจิตวิทยายุคใหม่กล่าวไว้ จากพงศาวดารนี้เราสามารถสรุปได้ว่าการต่อสู้ระหว่างออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์บนดินรัสเซียโบราณนั้นรุนแรงมาก

การปฏิรูปของนิคอนทำให้เกิดความแตกแยกทางศาสนาอีกครั้ง ซึ่งนำไปสู่ความแตกแยกทางศาสนาอีกครั้ง สงครามกลางเมืองด้วยการลุกฮือของผู้ศรัทธาเก่าในเวลาต่อมาภายใต้การนำของ Stepan Razin จากนั้น Emelyan Pugachev การต่อสู้กับศรัทธาทวิภาคีในรัสเซียมาถึงการต่อสู้กับความเชื่อโบราณที่หลงเหลืออยู่ ซึ่ง Nikon ร่วมกับ จักรพรรดิรัสเซีย Alexey Quiet ประสบความสำเร็จ และจากกิจกรรมของพวกเขา เด็ก ๆ ในโรงเรียนยังคงถูกสอนว่าการลุกฮือของผู้คนมีสาเหตุมาจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากของชาวนา ไม่ใช่จากการยึดมั่นในศรัทธาออร์โธดอกซ์

ความแตกแยกครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นหลังจากที่พวกตาตาร์รับเอาศาสนาอิสลาม ศรัทธาออร์โธดอกซ์ใหม่ยังคงรักษาชื่อเก่าไว้ แต่การเปลี่ยนแก่นแท้ทำลายองค์ประกอบอีเทอร์ริกและดาวของเอเกอร์เกอร์ซึ่งทำให้ทำอะไรไม่ถูก