ยูดาสทรยศพระเจ้า เหตุใดยูดาสจึงทรยศพระเยซูคริสต์?

การสวมพระนามของพระคริสต์และไม่เดินตามเส้นทางของพระคริสต์ - นี่ไม่ใช่การทรยศต่อพระนามของพระคริสต์การละทิ้งเส้นทางแห่งความรอดหรือไม่?

ข่าวประเสริฐ

การทำนายการทรยศ

และดูเถิด มือของผู้ที่จะทรยศเรานั้นก็อยู่กับเราที่โต๊ะด้วย อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์ไปตามชะตากรรมของเขา แต่วิบัติแก่ผู้ที่จะทรยศเขาด้วย และเริ่มถามกันว่าใครจะเป็นคนทำเช่นนี้... (ลูกา 22:21,22)

คุณทรยศบุตรมนุษย์ด้วยการจูบหรือเปล่า?

ลุกขึ้นจากการอธิษฐานแล้วเสด็จมาหาเหล่าสาวกและพบว่าพวกเขาหลับอยู่ด้วยความโศกเศร้าจึงตรัสกับพวกเขาว่า: ทำไมคุณถึงหลับอยู่? ลุกขึ้นและอธิษฐานเพื่อว่าคุณจะไม่ตกอยู่ภายใต้การทดลอง ขณะที่พระองค์ยังตรัสอยู่นั้น ฝูงชนก็มาปรากฏตัวขึ้น และหนึ่งในสาวกสิบสองคนที่เรียกว่ายูดาสเดินนำหน้าพวกเขาไป เขาก็เข้ามาหาพระเยซูเพื่อจุบพระองค์ เพราะเขาให้หมายสำคัญนี้แก่เขาว่า เราจุบใคร ก็เป็นผู้นั้นแหละ พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ยูดาส! คุณทรยศบุตรมนุษย์ด้วยการจูบหรือเปล่า? ผู้ที่อยู่กับเขาเมื่อเห็นว่าสิ่งต่าง ๆ ดำเนินไปอย่างไรจึงทูลพระองค์ว่า: ท่านเจ้าข้า! เราไม่ควรตีด้วยดาบหรือ? คนหนึ่งฟันผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตขาดหูขวาขาด จากนั้นพระเยซูตรัสว่า: ปล่อยมันไปก็พอแล้ว และทรงแตะใบหูก็ทรงรักษาเขาให้หาย พระเยซูตรัสกับพวกหัวหน้าปุโรหิต ผู้ปกครองพระวิหาร และบรรดาผู้อาวุโสที่มาชุมนุมกันเพื่อต่อต้านพระองค์ว่า “เหมือนกับว่าท่านออกมาต่อสู้กับขโมยด้วยดาบและไม้เท้าเพื่อจับเรา?” เราอยู่กับท่านในพระวิหารทุกวัน และท่านไม่ได้ยกมือขึ้นต่อต้านเรา แต่บัดนี้เป็นเวลาและอำนาจแห่งความมืดของท่านแล้ว (ลูกา 22:39-53)

ยูดาสอิสคาริโอททรยศพระเจ้า

หนึ่งในสิบสองคนที่เรียกว่ายูดาส อิสคาริโอท ไปหามหาปุโรหิตและกล่าวว่า “พวกท่านจะให้อะไรแก่ข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าจะมอบพระองค์ให้แก่พวกท่าน” พวกเขาถวายเงินสามสิบเหรียญแก่พระองค์ และตั้งแต่นั้นมาพระองค์ก็มองหาโอกาสที่จะทรยศต่อพระองค์ (มธ. 26:14-16)

พระกระยาหารมื้อสุดท้าย

เมื่อถึงเวลาเย็นพระองค์ทรงบรรทมกับสาวกทั้งสิบสองคน และขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา” พวกเขารู้สึกโศกเศร้ายิ่งนัก และเริ่มทูลถามพระองค์แต่ละคนว่า ข้าพระองค์มิใช่องค์พระผู้เป็นเจ้าหรือ? เขาตอบและพูดว่า: ใครก็ตามที่เอามือจุ่มจานกับเราคนนี้จะทรยศเรา อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์เสด็จมาตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่จะทรยศบุตรมนุษย์ไว้ จะดีกว่าถ้าชายผู้นี้ไม่ได้เกิดมา ด้วยเหตุนี้ ยูดาสผู้ทรยศต่อพระองค์จึงกล่าวว่า “รับบีไม่ใช่ข้าพเจ้าหรือ?” พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณพูดแล้ว (มัทธิว 26:20-25)

ขณะที่พระองค์ตรัสยังไม่ทันขาดคำ ดูเถิด ยูดาสซึ่งเป็นคนหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนก็มา พร้อมกับคนจำนวนมากถือดาบและไม้เท้าจากพวกปุโรหิตใหญ่และผู้อาวุโสของประชาชน ผู้ที่ทรยศพระองค์ให้สัญญาณแก่พวกเขาโดยกล่าวว่า: ใครก็ตามที่ฉันจูบคือผู้นั้นจงพาเขาไป และเขาเข้ามาหาพระเยซูทันทีและพูดว่า: จงชื่นชมยินดีรับบี! และได้จุมพิตพระองค์ พระเยซูตรัสถามเขาว่า “สหายเอ๋ย มาที่นี่ทำไม?” แล้วพวกเขาก็มาวางมือบนพระเยซูแล้วจับพระองค์ไว้ ดูเถิด มีคนหนึ่งซึ่งอยู่กับพระเยซู ยื่นมือออกมาชักดาบฟันผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตขาดหูของเขาไป แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า: จงคืนดาบของคุณกลับเข้าที่ เพราะทุกคนที่ถือดาบจะพินาศด้วยดาบ หรือคุณคิดว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถอธิษฐานต่อพระบิดาของฉันและพระองค์จะทรงนำเสนอทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองกองแก่ฉัน? แล้วพระคัมภีร์จะสำเร็จได้อย่างไรถึงจะต้องเป็นเช่นนั้น? ขณะนั้นพระเยซูตรัสแก่ประชาชนว่า “เสมือนกับท่านออกมาต่อสู้กับโจรถือดาบและไม้เท้าเพื่อจับเรา เรานั่งสั่งสอนในพระวิหารกับท่านทุกวัน แต่ท่านไม่รับเรา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อให้เป็นไปตามคำเขียนของศาสดาพยากรณ์ แล้วสาวกทั้งหมดก็ละทิ้งพระองค์หนีไป (มัทธิว 26:47-56)

การกลับใจอันไร้ผลของยูดาส

แล้วยูดาสผู้ทรยศพระองค์เห็นว่าพระองค์ถูกประณาม จึงกลับใจ จึงคืนเงินสามสิบเหรียญให้แก่มหาปุโรหิตและผู้อาวุโส กล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้ทำบาปที่ได้ทรยศโลหิตที่บริสุทธิ์" พวกเขากล่าวแก่เขาว่า สิ่งนี้คืออะไรสำหรับพวกเรา? ลองดูตัวเอง แล้วทรงทิ้งเงินในพระวิหารแล้วออกไปผูกคอตาย พวกมหาปุโรหิตนำเศษเงินกล่าวว่า: ไม่อนุญาตให้เก็บไว้ในคลังของคริสตจักรเพราะนี่คือราคาของเลือด เมื่อประชุมกันแล้วพวกเขาก็ซื้อที่ดินของช่างหม้อเพื่อฝังคนแปลกหน้า ด้วยเหตุนี้ดินแดนนั้นจึงถูกเรียกว่า “ดินแดนแห่งเลือด” มาจนถึงทุกวันนี้ แล้วสิ่งที่กล่าวไว้ผ่านทางผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็สำเร็จโดยกล่าวว่า "แล้วพวกเขาก็เอาเงินสามสิบเหรียญซึ่งเป็นราคาของผู้ที่คนอิสราเอลประเมินค่าไว้ และมอบให้แก่ที่ดินของช่างหม้อ ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับข้าพเจ้า (มัทธิว 27:3-10)

และเขากำลังมองหาวิธีที่จะทรยศต่อพระองค์ในเวลาที่สะดวก

และยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสาวกสิบสองคนได้ไปหาพวกหัวหน้าปุโรหิตเพื่อจะมอบพระองค์ไว้ให้พวกเขา เมื่อพวกเขาได้ยินก็มีความยินดีและสัญญาว่าจะมอบเงินให้พระองค์ และเขามองหาวิธีที่จะทรยศต่อพระองค์ในเวลาที่สะดวก ขณะที่พวกเขาเอนกายลงรับประทาน พระเยซูตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า คนหนึ่งในพวกท่านที่รับประทานอาหารร่วมกับเราจะทรยศต่อเรา” พวกเขาเศร้าโศกและเริ่มทูลพระองค์ทีละคนว่า “ฉันเองไม่ใช่หรือ?” และอีกอย่าง: ไม่ใช่ฉันเหรอ? พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “หนึ่งในสิบสองคนที่จุ่มในจานกับเรา” อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์เสด็จมาตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่ถูกทรยศต่อบุตรมนุษย์ จะดีกว่าถ้าผู้นั้นไม่ได้เกิดมา (มาระโก 14:10,11,18-21)

พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “คืนนี้พวกท่านทุกคนจะขุ่นเคืองเพราะเรา เพราะมีเขียนไว้ว่า: เราจะโจมตีผู้เลี้ยงแกะ และแกะจะกระจัดกระจายไป หลังจากการฟื้นคืนชีพของฉัน ฉันจะไปก่อนคุณไปยังกาลิลี เปโตรทูลพระองค์ว่า แม้ว่าทุกคนจะขุ่นเคืองแต่ข้าพระองค์ก็ไม่ใช่ พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า วันนี้ คืนนี้ ก่อนไก่ขันสองครั้ง ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง” แต่เขายังคงอยู่ด้วย ด้วยความพยายามอย่างยิ่งเขากล่าวว่า: แม้ว่าฉันต้องตายร่วมกับคุณ ฉันก็จะไม่ละทิ้งคุณ ทุกคนพูดเป็นเสียงเดียวกัน (มาระโก 14: 27-31)

และพระองค์เสด็จมาครั้งที่สามแล้วตรัสกับพวกเขาว่า คุณยังนอนพักผ่อนอยู่หรือเปล่า? ถึงเวลาแล้ว ดูเถิด บุตรมนุษย์ถูกมอบไว้ในมือของคนบาปแล้ว ลุกขึ้นไปกันเถอะ ดูเถิด ผู้ที่ทรยศเราได้เข้ามาใกล้แล้ว ทันใดนั้นขณะที่พระองค์ตรัสยังไม่ทันขาดคำ ยูดาสซึ่งเป็นคนหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนก็เข้ามาพร้อมกับคนจำนวนมากถือดาบและไม้เท้าจากพวกหัวหน้าปุโรหิต ธรรมาจารย์ และพวกผู้ใหญ่ ผู้ที่ทรยศพระองค์ก็ให้สัญญาณแก่เขาว่า “เราจูบใครก็เป็นผู้นั้นแหละ จงรับพระองค์และนำเขาอย่างระมัดระวัง” เมื่อเขามาถึง เขาก็เข้าไปหาพระองค์ทันทีและพูดว่า: รับบี! รับบี! และจุบพระองค์ พวกเขาจึงวางมือบนพระองค์แล้วจับพระองค์ไว้ คนหนึ่งที่ยืนอยู่ที่นั่นชักดาบฟันผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตและตัดหูของเขาขาด แล้วพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “ท่านออกมาประหนึ่งว่าท่านออกมาต่อสู้กับขโมยถือดาบและไม้เท้าเพื่อจับเรา” เราอยู่กับท่านในพระวิหารและสั่งสอนทุกวัน แต่ท่านไม่ได้รับเรา แต่ขอให้พระคัมภีร์เป็นจริง แล้วทุกคนก็ละทิ้งพระองค์ไป มีชายหนุ่มคนหนึ่งมีผ้าคลุมคลุมร่างที่เปลือยเปล่าของตนไว้ตามพระองค์ไป และพวกทหารก็จับเขาไว้ แต่พระองค์ทรงละผ้าคลุมแล้ววิ่งหนีจากพวกเขาอย่างเปลือยเปล่า (มาระโก 14: 41-52)

ขณะที่เปโตรอยู่ที่ลานด้านล่าง สาวใช้คนหนึ่งของมหาปุโรหิตมาเห็นเปโตรกำลังผิงไฟและมองดูเขาจึงพูดว่า “คุณก็อยู่กับเยซูชาวนาซาเร็ธด้วย” แต่เขาปฏิเสธโดยกล่าวว่า: ฉันไม่รู้และไม่เข้าใจสิ่งที่คุณพูด เขาก็ออกไปที่ลานหน้าบ้าน และไก่ก็ขัน สาวใช้เมื่อพบเขาอีกครั้งจึงเริ่มพูดกับคนที่ยืนอยู่ที่นั่น: นี่เป็นหนึ่งในนั้น เขาปฏิเสธอีกครั้ง หลังจากนั้นไม่นาน คนที่ยืนอยู่ตรงนั้นก็เริ่มพูดกับเปโตรอีกครั้งว่า “คุณเป็นหนึ่งในนั้นอย่างแน่นอน เพราะว่าคุณเป็นชาวกาลิลีและคำพูดของคุณก็คล้ายกัน เขาเริ่มสาบานและสาบาน: ฉันไม่รู้จักชายคนนี้ที่คุณพูดถึง จากนั้นไก่ก็ขันเป็นครั้งที่สอง เปโตรนึกถึงคำที่พระเยซูตรัสแก่เขาว่า ก่อนไก่ขันสองครั้ง ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง และเริ่มร้องไห้ (มาระโก 14: 66-72)

คำสารภาพของเปโตร ยูดาสเป็นคนทรยศ

แล้วพระเยซูตรัสกับอัครสาวกสิบสองคนว่า “พวกท่านจะไปด้วยหรือ?” ซีโมนเปโตรตอบพระองค์: พระเจ้า! เราควรไปหาใคร? คุณมีพระวจนะแห่งชีวิตนิรันดร์ และเราเชื่อและรู้ว่าพระองค์คือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า: เราไม่ได้เลือกคุณสิบสองคนหรือ? แต่หนึ่งในพวกคุณคือปีศาจ เขาพูดถึงยูดาสซีโมนอิสคาริโอทเพราะเขาต้องการจะทรยศพระองค์โดยเป็นหนึ่งในสิบสองคน (ยอห์น 6:67-71)

คนทรยศถูกคว่ำบาตรจากบรรดาสาวก

พระเยซูทรงเป็นทุกข์ในวิญญาณจึงตรัสเป็นพยานว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา” จากนั้นเหล่าสาวกก็มองดูกัน สงสัยว่าพระองค์กำลังพูดถึงใคร สาวกคนหนึ่งของพระองค์ซึ่งพระเยซูทรงรักกำลังเอนกายลงที่พระอุระของพระเยซู ซีโมนเปโตรทำป้ายถามเขาว่ากำลังพูดถึงใคร เขาล้มลงที่หน้าอกของพระเยซูแล้วทูลพระองค์ว่า: พระเจ้าข้า! นี่คือใคร? พระเยซูตรัสตอบ: คนที่เราจุ่มขนมปังชิ้นหนึ่งให้ เมื่อจุ่มชิ้นนั้นแล้วจึงมอบให้ยูดาสซีโมนอิสคาริโอท และหลังจากชิ้นนี้ซาตานก็เข้าสิงเขา แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า “ท่านกำลังทำอะไรอยู่ จงทำโดยเร็ว” แต่ไม่มีสักคนเลยที่เข้าใจว่าเหตุใดพระองค์จึงตรัสเรื่องนี้แก่พระองค์ และเนื่องจากยูดาสมีกล่องอยู่ บางคนจึงคิดว่าพระเยซูกำลังบอกเขาว่าให้ซื้อของที่เราต้องการสำหรับช่วงวันหยุดหรือให้ของแก่คนยากจน เมื่อรับชิ้นส่วนนั้นแล้ว เขาก็จากไปทันที และมันก็เป็นเวลากลางคืนเมื่อเขาออกไป พระเยซูตรัสว่า “บัดนี้บุตรมนุษย์ได้รับเกียรติแล้ว และพระเจ้าทรงได้รับเกียรติเพราะบุตรมนุษย์แล้ว”หากพระเจ้าทรงได้รับเกียรติในพระองค์ พระเจ้าก็จะทรงถวายเกียรติแด่พระองค์ในพระองค์เอง และในไม่ช้าก็จะถวายเกียรติแด่พระองค์เด็ก! ฉันจะไม่อยู่กับคุณนาน พวกท่านจะแสวงหาเราเหมือนอย่างที่เราบอกพวกยิวว่าที่ซึ่งข้าพเจ้าไปนั้นท่านไม่สามารถมาได้ ข้าพเจ้าจึงบอกพวกท่านบัดนี้แล้วเราให้บัญญัติใหม่แก่ท่านว่าให้ท่านรักกัน เรารักคุณอย่างไรก็จงรักกันฉันนั้น(ยอห์น 13:21-34)

พระเยซูและเหล่าสาวกออกไปเลยลำธารขิดโรนซึ่งมีสวนแห่งหนึ่งซึ่งพระองค์และเหล่าสาวกเข้าไป ยูดาสผู้ทรยศพระองค์ก็รู้จักสถานที่นี้ด้วย เพราะพระเยซูมักมาชุมนุมกันที่นั่นกับเหล่าสาวกของพระองค์ ยูดาสจึงนำทหารและคนรับใช้จากพวกมหาปุโรหิตและพวกฟาริสีไปที่นั่นพร้อมทั้งตะเกียง ตะเกียง และอาวุธต่างๆ พระเยซูทรงทราบทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพระองค์ จึงเสด็จออกไปตรัสกับพวกเขาว่า พวกท่านตามหาใคร? พวกเขาตอบเขาว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: เราเอง และยูดาสผู้ทรยศต่อพระองค์ก็ยืนอยู่กับพวกเขา เมื่อพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ฉันเอง” พวกเขาก็ถอยกลับไปล้มลงกับพื้น เขาถามพวกเขาอีกครั้ง: คุณกำลังมองหาใคร? พวกเขากล่าวว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ พระเยซูตรัสตอบว่า: ฉันบอกคุณแล้วว่าเป็นฉัน ดังนั้นหากคุณกำลังมองหาฉันจงปล่อยพวกเขาไปปล่อยพวกเขาไปเพื่อว่าพระวจนะที่พระองค์ตรัสจะสำเร็จ: ในบรรดาผู้ที่พระองค์ประทานแก่ฉันฉันไม่ได้ทำลายใครเลย ซีโมนเปโตรมีดาบจึงชักออกมาฟันผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตและตัดหูขวาของเขาขาด คนรับใช้ชื่อมัลคัส แต่พระเยซูตรัสกับเปโตรว่า “เอาดาบใส่ฝักเสีย เราจะไม่ดื่มถ้วยที่พระบิดาประทานแก่เราหรือ?” (ยอห์น 18:2-11)

เกี่ยวกับการทรยศของยูดาสและอีสเตอร์เกี่ยวกับคำสอนเรื่องความลึกลับและเกี่ยวกับการหลงลืมความอาฆาตพยาบาท

กล่าวในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่

1. วันนี้ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความรักของคุณมากนัก ไม่จำเป็นต้องพูดอะไรมากนัก ไม่ใช่เพราะคุณต้องแบกรับภาระกับสิ่งที่เทศนามากมาย - เป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาเมืองอื่นที่มีใจรักที่จะฟังการสนทนาทางจิตวิญญาณ ดังนั้น เราจะพูดสักหน่อย ไม่ใช่เพราะเราเบื่อคุณด้วยเรื่องมากมายที่เราเทศนา แต่เพราะวันนี้มีเหตุผลสำคัญที่ทำให้คำพูดของเราสั้นลง ฉันเห็นว่าผู้เชื่อหลายคนกำลังเร่งทำความคุ้นเคยกับความลึกลับอันน่ากลัว ฉะนั้นเพื่อไม่ให้มื้อนี้ขาดไปและขาดมื้อนั้นไปก็จำต้องแบ่งอาหารตามสัดส่วนเพื่อจะได้ประโยชน์ทั้งสองฝ่ายและเดินทางต่อไปพร้อมกับมื้อนี้ และการสนทนาของเรา และเริ่มต้นการติดต่ออันเลวร้ายและเลวร้ายด้วยความกลัว ตัวสั่น และความเคารพนับถือที่รักทั้งหลาย วันนี้องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกทรยศ เย็นวันนั้นพวกยิวก็พาพระองค์ไป แต่อย่าท้อแท้เมื่อได้ยินว่าพระเยซูถูกทรยศ หรือดีกว่านั้น จงท้อแท้และร้องไห้อย่างขมขื่น แต่ไม่ใช่เพื่อพระเยซูผู้ถูกทรยศ แต่เพื่อยูดาสผู้ทรยศ เพราะผู้ถูกทรยศได้กอบกู้จักรวาลและ ผู้ทรยศทำลายจิตวิญญาณของเขา ตอนนี้ผู้ศรัทธานั่งอยู่ที่เบื้องขวาของพระบิดาในสวรรค์ และผู้ทรยศตอนนี้อยู่ในนรก รอการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ร้องไห้และถอนหายใจเพื่อเขา ไว้ทุกข์เพื่อเขา ดังที่อาจารย์ของเราร้องไห้เพื่อเขา เมื่อเห็นพระองค์แล้ว พระคัมภีร์กล่าวว่า “ ฉันรู้สึกเขินอายและพูดว่า: มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะทรยศฉัน” (ยอห์นที่สิบสาม:21)โอ้ความเมตตาของพระเจ้าช่างยิ่งใหญ่เหลือเกินผู้ศรัทธาเสียใจกับผู้ทรยศ! เมื่อเห็นพระองค์แล้ว พระศาสดาตรัสว่า “ฉันกังวลใจและพูดว่า: มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะทรยศฉัน”. เหตุใดพระองค์จึงทรงเศร้าโศก? เพื่อแสดงความรักของพระองค์และร่วมกันสอนเราว่าไม่ใช่คนที่ทนทุกข์ แต่เป็นคนที่ทำให้เกิดความชั่วร้ายที่ต้องเสียใจอยู่ตลอดเวลา สุดท้ายแย่กว่าครั้งแรกหรือดีกว่าพูดครั้งแรกคืออดทน ความชั่วร้ายไม่ใช่ชั่ว แต่การก่อความชั่วนั้นเป็นความชั่ว อาณาจักรแห่งสวรรค์สามารถทนต่อความชั่วได้ และการก่อให้เกิดความชั่วร้ายทำให้เราพบกับเกเฮนนาและการลงโทษ “สวัสดี“ พระเจ้าตรัสว่า “จงขับไล่พวกเขาออกไปเพราะเห็นแก่ความชอบธรรม เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา” (มัทธิว โวลต์:10)คุณเห็นไหมว่าผู้ที่อดทนต่อความชั่วจะได้รับรางวัลและรางวัล - อาณาจักรแห่งสวรรค์? จงฟังว่าผู้ที่ก่อความชั่วจะต้องถูกลงโทษและการแก้แค้นอย่างไร เปาโลกล่าวถึงพวกยิวว่า “พวกเขาฆ่าองค์พระผู้เป็นเจ้าและข่มเหงผู้เผยพระวจนะ” (1 โซล. II:15),เพิ่ม: “แม้บั้นปลายจะเป็นไปตามการกระทำของพวกเขา” (2 คร. 11:15)คุณเห็นไหมว่าผู้ที่ถูกข่มเหงได้รับอาณาจักร และผู้ที่ข่มเหงได้รับพระพิโรธของพระเจ้าเป็นมรดก? ข้าพเจ้ากล่าวเช่นนี้มิใช่ไร้จุดมุ่งหมาย แต่เพื่อเราจะไม่โกรธศัตรูของเรา แต่จะรู้สึกเสียใจต่อพวกเขา ไว้ทุกข์และสงสารพวกเขา พวกเขาคือผู้ที่อดทนต่อความชั่วและเป็นศัตรูต่อเรา ถ้าเรากำหนดจิตวิญญาณของเราในลักษณะนี้ เราก็จะสามารถอธิษฐานเพื่อพวกเขาได้ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงพูดกับคุณเป็นวันที่สี่เกี่ยวกับการอธิษฐานเพื่อศัตรูของคุณ เพื่อจะได้ซึมซับคำสอนนี้อย่างมั่นคง และหยั่งรากลึกในตัวคุณจากการดลใจอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้ฉันจึงระบายถ้อยคำออกมาไม่หยุดหย่อน เพื่อความโกรธที่ฉุนเฉียวจะบรรเทาลง และความขุ่นเคืองจะบรรเทาลง และผู้ใดที่เข้าอธิษฐานจะหายจากความโกรธ พระคริสต์ทรงบัญชาสิ่งนี้ไม่เพียงแต่สำหรับศัตรูเท่านั้น แต่ยังสำหรับเราผู้ให้อภัยบาปของพวกเขาด้วย เนื่องจากคุณเองได้รับมากกว่าที่คุณให้ และหยุดความโกรธต่อศัตรู คุณพูดว่าฉันจะได้รับมากขึ้นได้อย่างไร? หากคุณให้อภัยบาปของศัตรู บาปของคุณที่มีต่อพระเจ้าก็จะได้รับการอภัย สิ่งเหล่านี้รักษาไม่หายและให้อภัยไม่ได้ แต่สำหรับคนที่มีความโล่งใจและการให้อภัยอย่างมาก ฟังสิ่งที่เอลีพูดกับบุตรชายของเขา: “ถ้ามนุษย์ทำบาป มนุษย์จะอธิษฐานเพื่อเขาต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ถ้าเขาทำบาปต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ใดอธิษฐานเพื่อเขา” (1 ซมอ. 2:25)?ดังนั้น บาดแผลนี้จึงไม่ได้หายง่ายๆ ด้วยการอธิษฐาน แต่ไม่ได้รับการหายด้วยการอธิษฐาน แต่จะหายได้ด้วยการอภัยบาป ดังนั้นพระคริสต์จึงทรงเรียกความบาปที่เกี่ยวข้องกับองค์พระผู้เป็นเจ้า พรสวรรค์นับพันและบาปเกี่ยวกับเพื่อนบ้าน - หนึ่งร้อยเดนาริอัน (มธ. XVIII:23-35)จงยกโทษให้หนึ่งร้อยเดนาริอัน เพื่อว่าตะลันต์นับพันจะได้รับการอภัยโทษแก่ท่าน

2. อย่างไรก็ตาม มีการพูดถึงคำอธิษฐานเพื่อศัตรูมากพอแล้ว หากคุณต้องการ ให้เรากลับมาฟังสุนทรพจน์เกี่ยวกับการทรยศและดูว่าพระเจ้าของเราถูกทรยศเพียงใด “แล้วยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสองคนนั้นก็ไปหาอธิการและกล่าวว่า “ท่านอยากได้อะไรข้าพเจ้าก็จะมอบพระองค์ให้ท่าน” (มัทธิว XXVI:14, 15)?ถ้อยคำเหล่านี้ดูเหมือนจะชัดเจนและไม่มีอะไรแฝงอยู่ในคำเหล่านี้อีกต่อไป แต่ถ้าใครพิจารณาแต่ละคำเหล่านี้อย่างรอบคอบ เขาจะพบว่ามีหัวข้อมากมายสำหรับการไตร่ตรองและคิดอย่างลึกซึ้ง และประการแรก เวลา มันไม่ไร้ประโยชน์ที่ผู้เผยแพร่ศาสนาหมายความตามนั้น เขาไม่ได้เพียงแค่พูดว่า: "หลั่ง", แต่เพิ่ม: “แล้วไป. แล้ว", บอกฉันเมื่อ? และมันหมายถึงเวลาอะไร? เขาต้องการสอนอะไรฉัน? มิได้มีเจตนาที่จะกล่าวอย่างนี้ว่า "แล้ว", - ผู้ที่พูดโดยพระวิญญาณจะไม่พูดอย่างไร้สาระและไม่มีจุดประสงค์ สิ่งนี้หมายความว่า "แล้ว"? ก่อนเวลานั้น ก่อนเวลานั้นเอง หญิงโสเภณีคนหนึ่งมา “แก้วแห่งโลกที่เป็นของมัน”และเทน้ำมันนี้ลงบนพระเศียรขององค์พระผู้เป็นเจ้า (มัทธิว XXVI:7)เธอแสดงความช่วยเหลืออย่างมาก แสดงศรัทธาอย่างมาก การเชื่อฟังและความเคารพอย่างมาก เปลี่ยนชีวิตก่อนหน้านี้ของเธอให้ดีขึ้นและบริสุทธิ์มากขึ้น แต่เมื่อหญิงแพศยากลับใจแล้ว เมื่อได้รับความกรุณาจากพระศาสดาแล้ว ศิษย์คนนั้นก็ทรยศต่อพระศาสดา ด้วยเหตุนี้จึงมีการกล่าวว่า: "แล้ว", เพื่อจะได้ไม่กล่าวโทษอาจารย์ว่าอ่อนแอเมื่อเห็นว่าศิษย์ทรยศต่ออาจารย์ ฤทธิ์เดชของอาจารย์ดึงดูดใจหญิงแพศยาให้เชื่อฟังพระองค์ด้วยทำไมคุณถึงบอกว่าคนที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสไม่สามารถดึงดูดสาวกให้เข้ามาหาตัวเองได้? เขาสามารถดึงดูดสาวกให้เข้ามาหาพระองค์เองได้ แต่พระองค์ไม่ต้องการที่จะทำให้เขาดีขึ้นโดยไม่จำเป็น และดึงเขาเข้ามาหาพระองค์เองด้วยกำลัง “แล้วหลั่ง”. หัวข้อสำคัญสำหรับการไตร่ตรองอยู่ในคำนี้: "หลั่ง"มิได้ถูกเรียกโดยมหาปุโรหิต มิได้ถูกบังคับด้วยความจำเป็นหรือกำลัง แต่ได้กระทำโดยตัวเขาเองและจากตัวเขาเอง เขาได้กระทำการหลอกลวงและทำตามเจตนาเช่นนั้น โดยไม่มีใครสมรู้ร่วมคิดในความชั่วนี้ “แล้วโรงเก็บของก็เป็นหนึ่งในสอง”. แปลว่าอะไร: "หนึ่งในสอง"? และด้วยคำเหล่านี้: "หนึ่งในสอง"การลงโทษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะแสดงต่อเขา พระเยซูทรงมีสาวกคนอื่นๆ อีกเจ็ดสิบคน แต่พวกเขาได้อันดับที่สอง ไม่ได้รับเกียรติเช่นนั้น ไม่มีความกล้าหาญเช่นนั้น และไม่ได้มีส่วนร่วมในการลึกลับมากเท่ากับสาวกทั้งสิบสองคน สิ่งเหล่านี้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษและก่อตั้งคณะนักร้องประสานเสียงใกล้กับกษัตริย์ซึ่งเป็นสังคมใกล้ชิดของอาจารย์และจากที่นี่ยูดาสก็ล่มสลาย ดังนั้นเพื่อท่านจะได้รู้ว่าไม่ใช่ศิษย์ธรรมดาที่ทรยศพระองค์ แต่เป็นศิษย์ชั้นสูง ผู้ประกาศจึงพูดว่า: "หนึ่งในสอง". และเซนต์ก็ไม่ละอายใจที่จะเขียนสิ่งนี้ แมทธิว. ทำไมคุณไม่ละอายใจ? เพื่อให้ท่านทราบว่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐมักจะพูดความจริงทุกเรื่องเสมอและอย่าปิดบังสิ่งใดๆ แม้แต่สิ่งที่ดูน่าอับอาย เพราะถึงแม้สิ่งนี้ดูน่าอับอายก็แสดงให้เห็นความมีน้ำใจของพระศาสดา พระองค์ทรงประทานพรเช่นนี้แก่ผู้ทรยศ โจร เป็นโจรและทนอยู่จนถึงชั่วโมงสุดท้าย ตักเตือน ตักเตือน และดูแลเขาทุกวิถีทาง หากเขาไม่ฟังก็ไม่ใช่ความผิดของพระเจ้า พยานในเรื่องนี้คือหญิงแพศยา เธอเอาใจใส่ตัวเอง - และได้รับความรอด ดังนั้นอย่าสิ้นหวังเมื่อมองดูหญิงแพศยา และอย่าอวดดีเมื่อมองดูยูดาส ทั้งสองเป็นหายนะ ทั้งความเย่อหยิ่งและความสิ้นหวัง ความมั่นใจในตนเองของผู้ที่ยืนอยู่ทำให้เขาล้มลง และความสิ้นหวังของผู้ที่นอนราบไม่ยอมให้ลุกขึ้นได้ ด้วยเหตุนี้เปาโลจึงเตือนใจดังนี้: “จงยืนดูให้ดีจะได้ไม่ล้ม” (1 คร. X:12)คุณมีตัวอย่างทั้งสองอย่าง - วิธีที่สาวกที่ดูเหมือนยืนล้มลง และวิธีที่หญิงแพศยาที่ตกสู่บาปลุกขึ้น จิตใจของเรามีแนวโน้มตกต่ำ เจตจำนงของเรามีความยืดหยุ่น ดังนั้น เราจึงต้องปกป้องและปกป้องตนเองจากทุกด้าน “แล้วเขาก็เป็นหนึ่งในสองคน” ยูดาส อิสคาริโอท กล่าว. คุณเห็นจากคณะนักร้องประสานเสียงที่เขาล้มลงหรือไม่? คุณเห็นคำสอนที่เขาละเลยอะไรบ้าง? คุณเห็นสิ่งที่ชั่วร้ายคือความประมาทและความประมาทเลินเล่อหรือไม่? . ทำไมคุณถึงบอกฉันเมืองนี้? โอ้ถ้าฉันไม่รู้จักเขา! "กริยายูดาสอิสคาริโอท". ทำไมคุณถึงเรียกมันว่าเมือง? มีสาวกอีกคนหนึ่งคือยูดาสเรียกว่าพวกหัวรุนแรง (หัวรุนแรง) เพื่อป้องกันความผิดพลาดจากชื่อเดียวกัน ผู้ประกาศข่าวจึงแยกชื่อนี้ออกจากชื่อนั้น เขาเรียกอันนี้เพราะมีคุณภาพดี: “ยูดาสผู้คลั่งไคล้”, แต่เขาไม่ได้เรียกเขาด้วยคุณสมบัติที่ชั่วร้ายของเขา - เขาไม่ได้พูดว่า: “ยูดาสผู้ทรยศ”. แม้ว่าเขาควรจะเรียกคนนี้ด้วยคุณสมบัติที่ดีของเขา และเรียกเขาด้วยคุณสมบัติที่ชั่วร้ายของเขาแล้วกล่าวว่า: “ยูดาสผู้ทรยศ”, แต่เพื่อที่จะสอนให้คุณรักษาลิ้นของคุณให้บริสุทธิ์จากการถูกกล่าวโทษ เขาได้ละเว้นคนทรยศเอง "เก๋ง, - พูด - ยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสองคนนั้นพูดกับอธิการว่า “ท่านต้องการจะให้อะไรข้าพเจ้า และข้าพเจ้าจะมอบพระองค์ให้ท่าน”โอ้คำพูดชั่วร้าย! พวกมันออกมาจากปากได้อย่างไร ลิ้นขยับได้อย่างไร? ร่างกายไม่ชาเป็นยังไงบ้าง? จิตไม่มืดมนได้อย่างไร?

3. บอกฉันทีว่านี่คือสิ่งที่พระคริสต์ทรงสอนคุณหรือเปล่า? นั่นไม่ใช่เหตุผลที่พระองค์ตรัสว่า: “อย่าได้ทอง เงิน หรือทองแดงมาเป็นเข็มขัด” (มัทธิว X:9)การควบคุมความชอบในการรักเงินของคุณล่วงหน้าหรือไม่? นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระองค์ทรงกระตุ้นอยู่เสมอและในเวลาเดียวกันก็กล่าวว่า: “หากมีใครตบแก้มด้านขวาของคุณ จงมอบแก้มอีกข้างให้เขาด้วย” (มัทธิว:39)? “คุณต้องการมอบอะไรให้ฉัน และฉันจะมอบพระองค์ให้กับคุณ”โอ้บ้าไปแล้ว! เพื่ออะไร? บอกฉัน. มีเรื่องเล็กๆ น้อยๆ หรือเรื่องใหญ่มากล่าวหาพระองค์ คุณกำลังทรยศต่อพระศาสดาหรือเปล่า? เพราะเขาให้อำนาจเหนือปีศาจแก่คุณเหรอ? ที่ให้อำนาจรักษาโรคเรื้อนชำระล้างได้หรือ? ที่ให้อำนาจทำให้คนตายฟื้นคืนชีพ ทำให้เขาควบคุมอำนาจแห่งความตายได้หรือ? คุณจ่ายเงินเพื่อการทำความดีเหล่านี้หรือไม่? “คุณต้องการมอบอะไรให้ฉัน และฉันจะมอบพระองค์ให้กับคุณ”โอ้ บ้าไปแล้ว หรือดีกว่านั้นคือรักเงิน! ย่อมก่อวินาศกรรมอย่างนี้ ละทิ้งพระศาสดาไป. รากอันชั่วร้ายนี้ก็เป็นเช่นนี้ เลวร้ายยิ่งกว่าปีศาจเขาทำให้วิญญาณที่เขาครอบครองโกรธเคืองทำให้พวกเขาลืมทุกสิ่ง - เกี่ยวกับตัวเองเกี่ยวกับเพื่อนบ้านและเกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติทำให้พวกเขาสูญเสียความหมายที่แท้จริงและทำให้พวกเขาเสียสติ ดูซิว่าเขาลบล้างจิตวิญญาณของยูดาสไปกี่สิ่ง: ชุมชน [กับพระเยซูคริสต์] มิตรภาพ การสามัคคีธรรมในมื้ออาหาร ปาฏิหาริย์ การสอน การตักเตือน การสอน; ทั้งหมดนี้ทำให้ความรักเงินกระโจนไปสู่การลืมเลือน ดังนั้นเปาโลจึงกล่าวอย่างถูกต้อง: “การรักเงินเป็นบ่อเกิดแห่งความชั่วร้าย” (1 ทธ. VI:10) “คุณต้องการมอบอะไรให้ฉัน และฉันจะมอบพระองค์ให้กับคุณ”ความบ้าคลั่งของคำเหล่านี้ยิ่งใหญ่ บอกฉันหน่อยได้ไหม คุณสามารถทรยศต่อผู้ทรงครอบครองทุกสิ่ง ปกครองปีศาจ ควบคุมทะเล เป็นเจ้าแห่งธรรมชาติทั้งหมดได้หรือไม่? และเพื่อที่จะควบคุมความบ้าคลั่งของเขาและแสดงให้เห็นว่าหากพระองค์เองไม่ต้องการ เขาก็จะไม่ถูกหักหลัง จงฟังสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังทำอยู่ ในเวลาแห่งการทรยศเมื่อพวกเขามาถึงพระองค์ “กับเดรโคลมิ พร้อมด้วยดวงประทีปและดวงประทีป”, เขาบอกพวกเขาว่า: "คุณกำลังมองหาใคร" (ยอห์นที่ 18:3, 4)?พวกเขาไม่รู้ว่าพระองค์ที่พวกเขาตั้งใจจะพาไปนั้นคือใคร ยูดาสยังห่างไกลจากความเป็นไปได้ที่จะทรยศต่อพระองค์จนไม่เห็นการปรากฏของผู้ที่ตนตั้งใจจะทรยศ ขณะยังมีตะเกียงและแสงสว่างมากมาย ผู้ประกาศยังระบุสิ่งนี้ด้วย โดยกล่าวว่า พวกเขามี “ดวงสว่างและเทียน” และไม่เห็นพระองค์ทุกวันองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเตือนเขาทั้งการกระทำและคำพูด โดยปลูกฝังเขาว่าผู้ทรยศจะไม่ซ่อนตัวจากเขา ไม่ได้ประณามเขาอย่างเปิดเผยต่อหน้าทุกคนเพื่อที่เขาจะได้ไม่กลายเป็นคนไร้ยางอายมากขึ้นและไม่นิ่งเงียบเพื่อที่เขาคิดว่าเขาถูกซ่อนไว้จะไม่ทรยศต่อไปโดยไม่กลัว แต่มักจะพูดว่า: “มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะทรยศเรา” (ยอห์นที่สิบสาม:21)-แต่ไม่ได้ทำให้เขาโด่งดัง พระองค์ตรัสมากมายเกี่ยวกับเกเฮนนา มากมายเกี่ยวกับอาณาจักร และในทั้งสองเรื่องนี้พระองค์ทรงสำแดงฤทธานุภาพของพระองค์ ทั้งในการลงโทษคนบาปและให้รางวัลแก่ผู้มีคุณธรรม แต่ยูดาสปฏิเสธเรื่องทั้งหมดนี้ และพระเจ้าไม่ได้ทรงชักจูงเขาด้วยกำลัง ในเมื่อพระเจ้าทรงสร้างเราให้เป็นนายโดยเลือกได้ทั้งกรรมชั่วและกรรมดี และทรงประสงค์ให้เราเป็นคนดีตามเจตจำนงเสรีของเราเอง พระองค์จึงไม่ทรงบังคับหรือบังคับถ้าเราไม่ต้องการ เพราะการทำดีโดยถูกบังคับไม่ได้หมายความว่าจะเป็น ดี. ดังนั้น เนื่องจากยูดาสเป็นนายความคิดของเขา และอยู่ในอำนาจของเขาที่จะไม่เชื่อฟังและไม่โน้มเอียงไปสู่การรักเงินทอง เห็นได้ชัดว่าเขาทำให้จิตใจของเขามืดบอดและละทิ้งความรอดของเขาเอง: “เราเป็นอะไร., - พูด - คุณต้องการที่จะให้มันและฉันจะทรยศเขาให้คุณ?”เพื่อประณามความมืดบอดแห่งจิตใจและความบ้าคลั่งของเขา ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวว่าระหว่างที่พวกเขามาถึง ยูดาสยืนอยู่ใกล้พวกเขา โดยกล่าวว่า: “ท่านต้องการให้อะไรแก่ข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าจะมอบพระองค์ให้แก่ท่าน”. และไม่เพียงแต่จากนี้เท่านั้นที่สามารถมองเห็นฤทธิ์เดชของพระคริสต์ แต่ยังเห็นจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากที่พระองค์ทรงประกาศแล้วด้วย คำง่ายๆพวกเขาถอยกลับไปล้มลงกับพื้น แต่เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ละทิ้งความไร้ยางอายแม้หลังจากนี้ ในที่สุดพระองค์ก็ทรยศพระองค์เอง ราวกับตรัสว่า: ฉันทำทุกอย่างในส่วนของฉัน แสดงพลังของฉัน แสดงให้เห็นว่าคุณกำลังทำภารกิจที่เป็นไปไม่ได้ ฉันต้องการที่จะระงับความโกรธของคุณ แต่เนื่องจากคุณไม่ต้องการสิ่งนี้ แต่ยังอยู่ในความบ้าคลั่งของคุณ ดูเถิด ฉันจึงทรยศตัวเอง ข้าพเจ้ากล่าวอย่างนี้เพื่อจะได้ไม่กล่าวโทษพระคริสต์ว่า: ทำไมพระองค์จึงไม่เปลี่ยนยูดาส? ทำไมเขาไม่ทำให้เขารอบคอบและใจดี? ควรจะให้เขาใจดียังไง? ด้วยกำลังหรือด้วยพินัยกรรม? ถ้าถูกบังคับก็ไม่สามารถเป็นคนดีขึ้นได้เพราะไม่มีใครสามารถเป็นคนดีได้เมื่อถูกบังคับ ถ้า - โดยความตั้งใจและการตัดสินใจอย่างอิสระ พระองค์ [พระคริสต์] ก็ทรงใช้มาตรการทั้งหมดที่สามารถทดสอบความตั้งใจและความตั้งใจได้ และถ้าเขาไม่ต้องการที่จะยอมรับการรักษา นี่ไม่ใช่ความผิดของแพทย์ แต่เป็นความผิดของคนที่ปฏิเสธการรักษา ดูสิว่าพระคริสต์ทรงทำมากเพียงใดเพื่อชนะใจเขาและช่วยเขา พระองค์ทรงสอนสติปัญญาทั้งการกระทำและคำพูด ทำให้เขาอยู่เหนือปีศาจ ทำให้เขาสามารถทำปาฏิหาริย์ได้มากมาย ทำให้เขาหวาดกลัวด้วยภัยคุกคามจากเกเฮนนา ตักเตือนเขา ด้วยคำสัญญาแห่งอาณาจักร ได้เปิดเผยความคิดอันซ่อนเร้นของตนอยู่เรื่อย ๆ แต่ในขณะที่เขาด่าว่าไม่ได้เปิดเผยให้ทุกคนเห็น เขาล้างเท้าพร้อมกับสาวกคนอื่น ๆ ให้เขาเป็นผู้ร่วมรับประทานอาหารค่ำและมื้ออาหารของพระองค์ ไม่ละเลยสิ่งใดเลย - ไม่เล็กหรือใหญ่ แต่เขาสมัครใจไม่สามารถแก้ไขได้ และเพื่อให้คุณมั่นใจได้ว่าเขามีโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงไม่ต้องการและทุกอย่างเกิดขึ้นจากความประมาทของเขาจงฟัง หลังจากทรยศต่อพระคริสต์แล้วเขาก็โยนเงินสามสิบเหรียญแล้วพูดว่า: “ผู้ทำบาปด้วยการทรยศโลหิตอันบริสุทธิ์” (มัทธิว XXVII:4)นี่คืออะไร? เมื่อท่านเห็นพระองค์ทำการอัศจรรย์ ท่านไม่ได้พูดว่า: “ผู้ที่ทำบาปด้วยการทรยศโลหิตอันบริสุทธิ์”แต่: “ท่านต้องการให้อะไรแก่ข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าจะมอบพระองค์ให้แก่ท่าน?”และเมื่อความชั่วประสบผลสำเร็จและการทรยศหักหลังได้บรรลุถึงความสมบูรณ์ของมัน และบาปได้เกิดขึ้นแล้ว พวกเจ้ารับรู้ถึงบาปนี้หรือไม่? เราเรียนรู้อะไรจากที่นี่? เพราะเมื่อเราหมกมุ่นอยู่กับความประมาท การตักเตือนนั้นก็ไม่เกิดประโยชน์ใดๆ แก่เรา แต่เมื่อเราเอาใจใส่ เราก็สามารถกบฏได้ ดังนั้น เมื่อพระศาสดาทรงตักเตือนแล้ว พระองค์ก็ไม่ทรงฟัง และเมื่อไม่มีใครตักเตือน จิตสำนึกของพระองค์เองก็ตื่นขึ้น ไม่มีอาจารย์คนใดเลย พระองค์ก็ทรงเปลี่ยน ประณามสิ่งที่พระองค์กล้าทำ และโยนเงินสามสิบเหรียญทิ้งไป “คุณต้องการมอบอะไรให้ฉัน และฉันจะมอบพระองค์ให้กับคุณ? พวกเขาคือ, - ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวว่า - ฉันจะให้เงินเขาสามสิบเหรียญ” (มัทธิว XXVI:15);พวกเขาเสนอราคาสำหรับเลือดที่ไม่มีราคา ยูดาส เหตุใดท่านจึงรับเงินสามสิบเหรียญ? พระคริสต์เสด็จมาอย่างเสรีเพื่อหลั่งพระโลหิตเพื่อจักรวาล และคุณทำสัญญาและเงื่อนไขที่ไร้ยางอายเกี่ยวกับเธอ และในความเป็นจริง อะไรจะไร้ยางอายไปกว่าข้อตกลงเช่นนี้?

4. “แล้วเหล่าสาวกก็มา” (มัทธิว XXVI:17)แล้ว; เมื่อไร? เมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น เมื่อเกิดการทรยศ เมื่อยูดาสทำลายตัวเองแล้ว “เหล่าสาวกมาทูลถามพระเยซูว่า พระองค์ทรงประสงค์ให้เราจัดเตรียมปัสกาให้พระองค์เสวยที่ไหน?”คุณเห็นนักเรียนคนนั้นไหม? คุณเห็นนักเรียนคนอื่น ๆ บ้างไหม? เขาทรยศต่อพระเจ้า และคนเหล่านี้ดูแลเทศกาลอีสเตอร์ เขาสรุปข้อกำหนดและเสนอบริการเหล่านี้ เขาและคนเหล่านี้ใช้ปาฏิหาริย์อย่างเดียวกัน ใช้คำสั่งเดียวกัน ใช้อำนาจอย่างเดียวกัน ความเปลี่ยนแปลงดังกล่าวมาจากไหน? จากความประสงค์; เธอเป็นต้นเหตุของความดีและความชั่วอยู่เสมอ “ท่านอยากให้พวกเราเตรียมปัสกาที่ไหน?” มันเป็นช่วงเย็นวันนี้ พระเจ้าไม่มีบ้าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับพระองค์ว่า: “ท่านอยากให้พวกเราเตรียมปัสกาที่ไหน?” เราไม่มีที่พักพิงที่แน่นอน เราไม่มีเต็นท์หรือบ้าน ให้ผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านอันโอ่อ่า ในเฉลียงกว้าง และในรั้วกว้างขวางรู้ว่าพระคริสต์ไม่มีที่ที่จะวางพระเศียร ดังนั้นนักเรียนจึงถามว่า: “คุณต้องการให้เราจัดเตรียมอาหารปัสกาให้คุณที่ไหน?” อีสเตอร์อะไร? ไม่ใช่คนนี้ - ของเรา แต่สำหรับตอนนี้เป็นชาวยิวที่สาวกเตรียมไว้ แต่เป็นของเรา - พระองค์เองทรงจัดเตรียมและไม่เพียง แต่พระองค์เองทรงจัดเตรียมมันเท่านั้น แต่พระองค์เองทรงกลายเป็นปัสกาด้วย “เราจะเตรียมปัสกาที่ไหนให้ท่านรับประทาน?” นี่เป็นเทศกาลปัสกาของชาวยิวซึ่งเริ่มขึ้นในอียิปต์ ทำไมคริสถึงกินมัน? เพื่อให้เป็นไปตามทุกสิ่งที่กฎหมายกำหนด เมื่อเขารับบัพติศมาเขากล่าวว่า: “จึงทำให้เราบรรลุธรรมทั้งปวง” (มัทธิว iii:15);เรามาเพื่อไถ่มนุษย์ให้พ้นจากคำสาปแห่งธรรมบัญญัติ “พระเจ้าทรงส่งบุตรชายของพระองค์ซึ่งเกิดจากผู้หญิงมาอยู่ใต้ธรรมบัญญัติ เพื่อพระองค์จะทรงไถ่ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ”และธรรมบัญญัติก็จะถึงจุดสิ้นสุด (กท. IV:4,5)เกรงว่าใครจะบอกว่าพระองค์ทรงยกเลิกธรรมบัญญัติเพราะไม่สามารถปฏิบัติตามได้ เนื่องจากเป็นภาระหนัก ยาก และไม่สะดวกที่จะปฏิบัติตาม พระองค์จึงทรงทำให้ครบถ้วนก่อนแล้วจึงยกเลิกไป ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาเพราะว่าเทศกาลปัสกานั้นถูกกำหนดไว้โดยธรรมบัญญัติ เหตุใดกฎหมายจึงกำหนดให้เรากินอีสเตอร์? ชาวยิวเนรคุณต่อผู้มีพระคุณและทันทีหลังจากทำความดีพวกเขาก็ลืมพระบัญชาของพระเจ้า ดังนั้น เมื่อพวกเขาออกจากอียิปต์ ได้เห็นทะเลแตกแยกและรวมกันอีกครั้ง และปาฏิหาริย์อื่นๆ อีกนับไม่ถ้วน พวกเขากล่าวว่า: “ให้เราสร้างเทพเจ้าที่จะนำหน้าเราเถิด” (เช่น XXXII:1)คุณกำลังพูดอะไร? ปาฏิหาริย์ยังอยู่ตรงหน้าคุณ แต่คุณลืมเกี่ยวกับผู้มีพระคุณไปแล้วหรือยัง? ดังนั้น เนื่องจากพวกเขาไร้ความรู้สึกและเนรคุณมาก พระเจ้าจึงทรงเชื่อมโยงการระลึกถึงของประทานของพระองค์เข้ากับการกำหนดวันหยุด ดังนั้นพระองค์จึงทรงบัญชาให้ถวายปัสกาด้วย เพื่อว่าเมื่อพระองค์ทรงถามคุณ พระองค์จะตรัสกับลูกชายของคุณว่า “อะไรนะ ปัสกานี้หมายความว่าอย่างไร?” - คุณบอกว่าบรรพบุรุษของเราในอียิปต์เคยเจิมประตูด้วยเลือดแกะเพื่อที่ผู้ทำลายที่เข้ามาและมองเห็นจะไม่กล้าเข้าไปโจมตี (เช่น XII: 27-28) ดังนั้นต่อมาวันหยุดนี้จึงกลายเป็นเครื่องเตือนใจถึงความรอดอย่างต่อเนื่อง และพวกเขาไม่เพียงได้รับผลประโยชน์ที่เขาเตือนพวกเขาถึงพรโบราณเท่านั้น แต่ยังได้รับอีกอย่างหนึ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าจากการที่พระองค์ทรงทำนายอนาคตด้วย ลูกแกะตัวนั้นเป็นรูปของลูกแกะอีกตัวหนึ่ง - ลูกแกะฝ่ายวิญญาณ - แกะ; นั่นคือเงา และนี่คือความจริง เมื่อดวงอาทิตย์แห่งความจริงปรากฏ เงานั้นก็หายไปในที่สุด เพราะเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นเงาก็หายไป ดังนั้นในมื้ออาหารเดียวกันนี้ จึงมีการเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาทั้งแบบตัวแทนและแบบจริง เช่นเดียวกับที่จิตรกรลากเส้นบนกระดานแผ่นเดียวกันและวาดภาพเงาแล้วใช้สีจริงกับมัน พระคริสต์ก็ทรงทำเช่นนั้น ขณะรับประทานอาหารมื้อเดียวกัน พระองค์ทรงเขียนเทศกาลปัสกาที่เป็นตัวแทนและเพิ่มสีจริงเข้าไปด้วย “คุณต้องการให้เราจัดเตรียมอาหารปัสกาให้คุณที่ไหน?” เป็นเทศกาลปัสกาของชาวยิว แต่เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น อย่าให้ตะเกียงปรากฏอีกต่อไป เมื่อความจริงมาถึงก็ให้เงานั้นหายไป

5. ข้าพเจ้ากล่าวแก่ชาวยิวเพราะพวกเขาคิดว่าพวกเขากำลังฉลองปัสกา และไม่ได้เข้าสุหนัตในใจก็ถวายขนมปังไร้เชื้อด้วยเจตนาไร้ยางอาย บอกฉันสิชาวยิวคุณฉลองปัสกาอย่างไร? วิหารถูกทำลายแล้ว แท่นบูชาถูกทำลายแล้ว สถานบริสุทธิ์ถูกเหยียบย่ำ เครื่องบูชาทุกชนิดถูกระงับแล้ว ทำไมคุณถึงกล้าทำสิ่งผิดกฎหมายเหล่านี้? ครั้งหนึ่งท่านเคยไปบาบิโลน และมีคนจับท่านไปเป็นเชลยพูดที่นั่น :   “จงร้องเพลงให้เราฟังจากบทเพลงของศิโยน” (สดุดี CXXXVI:3)แต่คุณไม่เห็นด้วย เดวิดแสดงสิ่งนี้เมื่อเขากล่าวว่า “บนแม่น้ำแห่งบาบิโลนมีม้าสีเทาและผู้ไว้ทุกข์ บนต้นหลิวที่อยู่ท่ามกลางทั้งสองมีอวัยวะของเรา” (สดุดี CXXXVI:1,2)กล่าวคือ เพลงสดุดี พิณ พิณ ฯลฯ เนื่องจากพวกเขาใช้มันในสมัยโบราณและร้องเพลงสดุดีผ่านสิ่งเหล่านั้น เมื่อตกเป็นเชลยแล้วพวกเขาจึงพาพวกเขาไปด้วยเพื่อเตือนให้นึกถึงชีวิตในบ้านเกิดของพวกเขาไม่ใช่เพื่อใช้พวกเขา “ทาโมะ, - พูด - ถามเราเป็นเชลยถึงถ้อยคำของบทเพลงทั้งหมด”, และเรากล่าวว่า: “เราจะร้องเพลงของพระเจ้าในต่างแดนได้อย่างไร” (สดุดี CXXXVI:3,4)?คุณกำลังพูดอะไร? คุณไม่ได้ร้องเพลงขององค์พระผู้เป็นเจ้าในต่างแดน แต่คุณเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาขององค์พระผู้เป็นเจ้าในต่างแดนหรือไม่? คุณเห็นความเนรคุณไหม? คุณเห็นความละเลยกฎหมายไหม? เมื่อศัตรูบังคับพวกเขา พวกเขาไม่กล้าแม้แต่จะกล่าวคำสดุดีในต่างแดน แต่บัดนี้ด้วยตนเอง แม้จะไม่มีใครบังคับหรือบังคับพวกเขา พวกเขากำลังก่อสงครามกับพระเจ้า คุณเห็นไหมว่าขนมปังไร้เชื้อไม่สะอาดแค่ไหน งานฉลองของพวกเขาผิดกฎหมายแค่ไหน และเทศกาลปัสกาของชาวยิวไม่มีอยู่อีกต่อไปอย่างไร? ครั้งหนึ่งมีเทศกาลปัสกาของชาวยิว แต่ตอนนี้ได้ยกเลิกไปแล้ว และเทศกาลปัสกาฝ่ายวิญญาณได้มาถึงแล้ว ซึ่งพระคริสต์ทรงสอนในตอนนั้น ขณะที่เหล่าสาวกกำลังกินและดื่ม พระกิตติคุณกล่าวว่า “หยิบขนมปังมาหักแล้วพูดว่า: นี่คือร่างกายของฉันซึ่งหักเพื่อคุณเพื่อการปลดบาป” (มัทธิว XXVI:26,27)ผู้ที่เริ่มเข้าสู่ความลึกลับจะเข้าใจสิ่งที่กล่าวไว้ ขณะทรงรับถ้วยแล้วตรัสว่า “นี่คือโลหิตของเราซึ่งหลั่งเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการอภัยบาป” (มัทธิว XXVI:28)และยูดาสก็อยู่ที่นั่นเมื่อพระคริสต์ตรัสดังนี้ “นี่คือร่างกาย”, ซึ่งเจ้ายูดาสได้ขายเป็นเงินสามสิบเหรียญ "นี่คือเลือด", ซึ่งคุณเพิ่งทำข้อตกลงอันไร้ยางอายกับพวกฟาริสีผู้เนรคุณ โอ้ความรักของพระคริสต์! โอ้ ความบ้าคลั่ง โอ้ ความพิโรธของยูดาส! คนนี้ขายพระองค์ในราคาสามสิบเดนาริอัน และแม้หลังจากนั้นพระคริสต์ก็ไม่ยอมปฏิเสธที่จะมอบเลือดที่ขายมากที่สุดของพระองค์แก่คนขาย "เพื่อการปลดบาป", ถ้าคนนี้ต้องการมัน ท้ายที่สุดแล้ว ยูดาสก็เข้าร่วมและร่วมรับประทานอาหารอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย เมื่อพระคริสต์ทรงล้างเท้าร่วมกับสาวกคนอื่นๆ พระองค์ก็ทรงร่วมรับประทานอาหารศักดิ์สิทธิ์ด้วย เพื่อพระองค์จะทรงไม่มีข้อแก้ตัวใด ๆ ที่จะแก้ตัวหากพระองค์ยังอยู่ในความชั่วของพระองค์ พระคริสต์ตรัสและใช้ทุกสิ่งในส่วนของพระองค์ แต่เขายังคงดื้อรั้นด้วยเจตนาชั่วร้ายของเขา

6. อย่างไรก็ตาม ถึงเวลาที่จะเริ่มมื้ออาหารแย่ๆ นี้แล้ว ขอให้เราทุกคนเข้าหาด้วยความสุภาพเรียบร้อยและความเอาใจใส่ตามสมควร และอย่าให้ใครเป็นยูดาส อย่าให้ใครชั่ว อย่าให้ใครซ่อนพิษไว้ในตัวเอง โดยถือสิ่งหนึ่งไว้ที่ริมฝีปากและอีกอย่างหนึ่งในใจของเขา พระคริสต์กำลังเสด็จมา และบัดนี้ ใครเป็นคนกำหนดอาหารมื้อนั้น คนเดียวกันนี้จึงจัดเตรียมมื้อนี้ ไม่ใช่มนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงสิ่งที่ถูกถวายให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ แต่เป็นพระคริสต์เองที่ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเรา พระสงฆ์ยืนแสดงพระฉายาของพระองค์โดยกล่าวถ้อยคำเหล่านั้น และแสดงฤทธิ์เดชและพระคุณของพระเจ้า “นี่คือร่างกายของฉัน”, เขาพูดว่า. คำเหล่านี้แปลสิ่งที่เสนอ และชอบคำพูดที่ว่า: "เติบโตและขยายพันธุ์และเต็มแผ่นดิน" (ปฐมกาล I:28)แม้จะพูดเพียงครั้งเดียว แต่แท้จริงแล้วทำให้ธรรมชาติของเรามีพลังในการให้กำเนิดบุตรได้ตลอดเวลา ดังนั้นคำพูดนี้ซึ่งกล่าวไว้ครั้งหนึ่งตั้งแต่นั้นมาจนถึงบัดนี้จนถึงการเสด็จมาของพระองค์ ทำให้การถวายเครื่องบูชานั้นสมบูรณ์แบบในทุกมื้อในคริสตจักร เพราะฉะนั้น อย่าให้ผู้ใดเข้าใกล้คนทรยศ อย่าให้ใครเต็มไปด้วยความอาฆาตพยาบาท อย่าให้ใครมียาพิษอยู่ในใจ เพื่อจะได้ไม่รับศีล "เพื่อประณาม". ดังนั้นหลังจากยอมรับสิ่งที่ถวายแล้ว ปีศาจก็เข้าสิงยูดาสโดยไม่ได้ดูหมิ่นพระวรกายขององค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ดูหมิ่นยูดาสเพราะความไร้ยางอายของเขา เพื่อจะได้รู้ว่าผู้ที่รับส่วนในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่สมควรถูกโจมตีเป็นพิเศษและเข้ามาอย่างต่อเนื่อง โดยมารร้ายเช่นเดียวกับในยูดาส ดังนั้น การให้เกียรติจะเป็นประโยชน์ต่อผู้มีค่าควร แต่ผู้ที่ใช้อย่างไม่สมควรจะได้รับโทษที่หนักกว่า ฉันพูดแบบนี้ไม่ใช่เพื่อขู่ แต่เพื่อเตือน อย่าให้ใครเป็นยูดาส อย่าให้ผู้ใดเข้าใกล้มีพิษแห่งความชั่วอยู่ในตัว การเสียสละนี้เป็นอาหารฝ่ายวิญญาณ และอาหารของร่างกาย การเข้าไปในกระเพาะที่มีน้ำไม่ดี จะทำให้อ่อนเพลียมากขึ้น ไม่ใช่โดยธรรมชาติของมันเอง แต่ด้วยความเจ็บป่วยของกระเพาะ มักเกิดขึ้นกับศีลศักดิ์สิทธิ์ฉันนั้น และเมื่อพวกเขาสื่อสารกับวิญญาณที่เต็มไปด้วยความอาฆาตพยาบาท พวกมันจะสร้างความเสียหายและทำลายมันมากขึ้น ไม่ใช่โดยธรรมชาติของมันเอง แต่ด้วยความเจ็บป่วยของดวงวิญญาณที่ได้รับ ดังนั้นอย่าให้ใครมีความคิดชั่วร้ายในตัวเอง แต่ให้เราทำจิตใจให้ผ่องใส เริ่มทำการบูชายัญอันบริสุทธิ์ และให้เราทำจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ และสิ่งนี้จะสำเร็จได้ภายในวันเดียว อย่างไรและอย่างไร? หากคุณมีอะไรต่อต้านศัตรูก็จงละความโกรธรักษาบาดแผลหยุดความเป็นปฏิปักษ์เพื่อที่คุณจะได้ประโยชน์จากอาหารมื้อนี้เพราะคุณกำลังจะทำการบูชายัญที่เลวร้ายและศักดิ์สิทธิ์ จงละอายใจกับสิ่งที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของเครื่องบูชานี้ พระคริสต์ผู้ถูกสังหารถูกนำเสนอ เหตุใดพระองค์จึงถูกสังหารและเพื่ออะไร? เพื่อให้สวรรค์และโลกสงบลง เพื่อทำให้คุณเป็นเพื่อนกับเหล่าทูตสวรรค์ เพื่อคืนดีกับคุณกับพระเจ้าแห่งสรรพสิ่ง เพื่อทำให้คุณเป็นเพื่อนจากศัตรูและศัตรู พระองค์ทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อผู้ที่เกลียดชังพระองค์ แต่คุณยังยังเป็นศัตรูกับคนรับใช้เช่นคุณอยู่หรือ? คุณจะเริ่มกินอาหารแห่งความสงบสุขได้อย่างไร? เขาไม่ได้ปฏิเสธที่จะตายเพื่อคุณด้วยซ้ำ และคุณไม่มีกำลังพอที่จะทิ้งความโกรธไว้กับทาสเช่นคุณเหรอ? สิ่งนี้จะสมควรได้รับการอภัยได้อย่างไร? คุณทำให้ฉันขุ่นเคืองและเอาอะไรไปจากฉันมากมาย อะไร ความเสียหายนั้นเป็นเพียงเงินเท่านั้น พระองค์ยังไม่ได้ทำร้ายคุณมากเท่ากับที่ยูดาสทำกับพระคริสต์ แต่พระคริสต์ทรงประทานพระโลหิตของพระองค์ซึ่งหลั่งออกเพื่อความรอดของผู้ที่หลั่งมัน คุณพูดอะไรได้ว่าเท่ากับอันนี้? หากคุณไม่ให้อภัยศัตรู แสดงว่าคุณทำร้ายตัวเอง ไม่ใช่เขา; คุณทำร้ายเขาบ่อยครั้งในชีวิตนี้ และคุณทำให้ตัวเองไม่คู่ควรกับการให้อภัยและไม่สมหวังในอนาคต พระเจ้าไม่ทรงปฏิเสธสิ่งใดนอกจากคนพยาบาท จิตใจที่เย่อหยิ่ง และจิตวิญญาณที่ฉุนเฉียว ฟังสิ่งที่พระองค์ตรัส: “ถ้าคุณนำของขวัญของคุณไปที่แท่นบูชา คุณจะจดจำมัน”ก่อนหน้านี้ยืนอยู่หน้าแท่นบูชา “เพราะว่าพี่ชายของคุณมีบางอย่างจะให้คุณ จงฝากของขวัญไว้หน้าแท่นบูชา และไปถ่อมตัวกับน้องชายก่อน แล้วค่อยมาเอาของขวัญของคุณมา” (มัทธิว ว:23,24)คุณพูดอะไร: ฉันจะทิ้งของขวัญไว้? ใช่ เพื่อความสงบสุข เขากล่าว การเสียสละนี้ได้ทำกับน้องชายของคุณ ดังนั้น หากการเสียสละนี้ทำขึ้นเพื่อสันติภาพระหว่างคุณกับน้องชาย และคุณไม่สร้างสันติ แสดงว่าคุณกำลังมีส่วนร่วมในการเสียสละนี้โดยเปล่าประโยชน์ ผลประโยชน์นี้ก็ไร้ประโยชน์สำหรับคุณ จงทำล่วงหน้าถึงสิ่งที่เครื่องบูชานี้ทำขึ้นเพื่ออะไร แล้วคุณจะใช้มันให้เกิดประโยชน์อย่างดีเยี่ยม เพื่อจุดประสงค์นี้พระบุตรของพระเจ้าจึงเสด็จลงมาเพื่อปรับธรรมชาติของเรากับพระอาจารย์ พระองค์ไม่เพียงเสด็จมาเพื่อการนี้เท่านั้น แต่พระองค์ยังทรงห่วงใยในการทำให้เราซึ่งทำเช่นนี้ เป็นผู้ได้รับส่วนในพระนามของพระองค์ด้วย “สวัสดี, - เขาพูดว่า, - ผู้สร้างสันติ เพราะคนเหล่านี้จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า” (มัทธิว:9)สิ่งที่พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้าทำ ท่านจงทำตามกำลังของมนุษย์ด้วย กลายเป็นเหตุแห่งสันติสุขทั้งสำหรับตนเองและผู้อื่น นั่นเป็นสาเหตุที่พระองค์ทรงเรียกคุณว่าผู้สร้างสันติ พระบุตรของพระเจ้า และเหตุใด ณ เวลาถวายเครื่องบูชา พระองค์ไม่ได้กล่าวถึงพระบัญญัติอื่นใดนอกจากการคืนดีกับน้องชายของคุณ โดยแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้สำคัญที่สุด ฉันอยากจะกล่าวสุนทรพจน์ต่อไปอีก แต่สิ่งที่พูดไปแล้วก็เพียงพอแล้วสำหรับผู้ที่ตั้งใจฟังหากพวกเขาจำได้ ที่รักทั้งหลาย ขอให้เราจดจำถ้อยคำเหล่านี้ การจูบอันศักดิ์สิทธิ์ และการทักทายอันเลวร้ายที่เราทำต่อกันอยู่เสมอ สิ่งนี้ทำให้จิตวิญญาณของเราเป็นหนึ่งเดียวและสร้างความจริงที่ว่าเราทุกคนกลายเป็นร่างกายเดียวกัน เช่นเดียวกับที่เราทุกคนรับส่วนในร่างกายเดียว ขอให้เรารวมกายเป็นกายเดียว ไม่ใช่รวมกายเข้าด้วยกัน แต่เชื่อมวิญญาณเข้าด้วยกันด้วยความรัก ด้วยวิธีนี้เราจึงสามารถรับประทานอาหารที่ถวายได้อย่างกล้าหาญ แม้ว่าเราจะมีการกระทำอันชอบธรรมนับไม่ถ้วน แต่ถ้าเราพยาบาท ทุกอย่างก็จะสูญเปล่าและไร้ผล และเราจะไม่สามารถรับผลใดๆ จากสิ่งเหล่านั้นเพื่อความรอดได้ เมื่อตระหนักรู้เช่นนี้แล้ว ให้เรายุติความโกรธ และเมื่อชำระจิตสำนึกของเราให้สะอาดแล้ว ด้วยความถ่อมใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนแล้ว ให้เราเข้าไปที่โต๊ะของพระคริสต์ ซึ่งล้วนแต่มีสง่าราศี เกียรติ และฤทธิ์อำนาจถึงพระบิดาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

ในวันศุกร์ที่ยิ่งใหญ่

ฉันเห็นคริสตจักรมืดมน แสดงความเศร้าโศกถึงการทรยศต่อลูกชายของตัวเอง สิ่งที่เลวร้าย: มีการฆาตกรรมเกิดขึ้น และผู้เสียหายคือผู้พิพากษาสวรรค์ทั้งคนเป็นและคนตาย แต่สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือ: ทันใดนั้นศัตรูและผู้โจมตีก็เป็นนักเรียนและผู้ติดตามล่าสุด แกะ (กลายเป็น) สัตว์ร้ายในทันที อัครสาวก - ผู้ละทิ้งความเชื่อจากแสงสว่าง ทาสที่ไม่เห็นด้วย - ผู้ขายของพระเจ้า (ถือว่า) เป็นคนที่สิบสองรองจากสาวกทั้งสิบเอ็ดคน แล้วไฉนไม่บอกชื่อข้าพเจ้าจะได้ไม่ทำให้อัครสาวกทุกคนอับอายด้วยการปกปิดผู้กระทำผิด? ?  “แล้วหนึ่งในสิบสองคน...ก็ไป”. WHO? “เรียกว่ายูดาส” (แมตต์. 26 :14 ). และขอย้ำอีกครั้งว่าผู้บริสุทธิ์ไม่ได้ซ่อนความผิดไว้ (เนื่องจากเราพบอีกคนหนึ่งชื่อเดียวกันในหมู่อัครสาวก): “ยูดาส อิสคาริโอท”, - มันบอกว่า - หนึ่งในสิบสอง...ไป". และไม่ใช่คนเดียว เขามีปีศาจเป็นผู้ช่วยด้วย เข้าไปหาพระภิกษุแล้วกล่าวว่า (แมตต์. 26 :15 ). บอกฉันทีว่ายูดาสผู้เสนอที่จะขายพระเจ้าแห่งโลกและอาจารย์ของเขาคุณให้ความสำคัญกับศักดิ์ศรีของนักเรียนในเรื่องใด? อะไรบังคับให้คุณทรยศกษัตริย์ของคุณ? เหตุใดคุณจึงเห็นว่าเพื่อนผู้ปฏิบัติคนอื่นชอบคุณมากกว่าที่คุณคิดถึงการกระทำที่ผิดกฎหมายนี้? ท้ายที่สุดแล้ว คุณคงรู้จักเสียงของพระอาจารย์ที่มาหาคุณและอัครสาวกทั้งสิบเอ็ดคน: "ใครต้องการ ถึงคุณเป็นคนแรก เป็นคนสุดท้าย และเป็นผู้รับใช้ของทุกคน”(มก. 9 :35 ). พระองค์ไม่ได้ตรัสล่วงหน้าเพื่อหยุดแผนของคุณหรือ? และพระองค์ทรงสนับสนุนให้คุณรับใช้ในหมู่คนกลุ่มแรก เพื่อว่าคุณจะเป็นคนสุดท้ายที่ต้องเจ็บป่วยอย่างไม่สมควรจะได้ไม่สร้างการหลอกลวงของคุณ ถ้าคุณไม่โลภเงินทองเมื่อทรยศต่อชาวยิว อาจมีคนคิดว่าคุณได้ไปแก้แค้นความอยุติธรรมที่คุณได้รับความเดือดร้อนไปแล้ว แต่คำพูดของคุณ: “คุณจะให้อะไรฉัน และฉันจะมอบพระองค์ให้กับคุณ”, พวกเขาเปิดเผยคุณอย่างชัดเจนในไหวพริบของคุณ“พวกเขาถวายเงินสามสิบเหรียญแก่พระองค์ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็หาโอกาสที่จะทรยศต่อพระองค์” (แมตต์. 26 :15-16 ). คุณกำลังทำอะไรยูดาส: ตกลงที่จะรับเงินสามสิบเหรียญเพื่อซื้อไข่มุกอันล้ำค่า? ขั้นแรกให้นับดวงดาวที่พระองค์ทรงสร้างด้วยคำพูดเท่านั้น แล้วจึงคิดที่จะทรยศต่อพระคำด้วยคำพูด“ฉันกำลังมองหาโอกาสที่จะทรยศต่อพระองค์” พระองค์ทรงสร้างกาลเวลาและศตวรรษ และทรงแสวงหาเวลาที่สะดวกสำหรับการทรยศต่อพระองค์!

“พอพลบค่ำพระองค์ทรงบรรทมกับสาวกทั้งสิบสองคน ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา” (แมตต์. 26 :20,21 ). “เขาต่อสู้กับฉันและคุณ และสิ่งที่เขาเรียนรู้เขาก็ไม่สามารถรักษาไว้ได้” “พวกเขาโศกเศร้ายิ่งนัก และเริ่มทูลพระองค์ทุกคนว่า ข้าพระองค์มิใช่องค์พระผู้เป็นเจ้าหรือ?” (แมตต์. 26 :22 ). พระองค์ตรัสอย่างนี้แล้วทรงเตือนทุกคนให้ตรวจมโนธรรมของตนให้ถ่องแท้ ใครก็ตามที่มีสิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจย่อมเป็นผู้บริสุทธิ์ พระเยซูตรัสตอบว่า “เหตุใดพวกท่านจึงใส่ร้ายตัวเองด้วยกิจการของคนทรยศ? “ผู้ใดเอามือจุ่มจานกับเรา ผู้นั้นจะทรยศเรา” (แมตต์. 26 :23 ). เขาชี้ไปที่ตัวเองโดยไม่ตั้งใจพูดก่อนการกระทำแม้ว่าเขาจะไม่ต้องการก็ตาม เราจะรักษาชื่อของเขาไว้จนกว่าเขาจะบอกแผนการของเขาที่จะต่อสู้กับเราแก่ท่าน”“ยูดาสผู้ทรยศพระองค์ผู้นี้พูดว่า: อาจารย์ไม่ใช่หรือ? พระเยซู พูดกับเขาว่า: คุณพูด"(แมตต์. 26 :25 ). “คุณทำให้สิบเอ็ดคนชอบธรรม โดยแสดงให้พวกเขาเห็นว่าคุณบริสุทธิ์ในสิ่งที่คุณทำ ยอมรับการประณามอื่นๆ สำหรับสิ่งที่คุณคิดว่าจะทำเพราะรักเงิน”

“ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปังมาอวยพร แล้วหักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” แล้วทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า: ยอมรับ,ทุกท่านจงดื่มเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกเพื่อยกบาปของคนจำนวนมาก” (มัทธิว 26:26-28) "ยอมรับ,ดื่มจากมันทั้งหมด". “ และคุณ” เขากล่าว“ คนทรยศจงมีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์และถ้าคุณยังคงอยู่ในนั้นข้อตกลงของคุณกับชาวยิวจะได้รับการอภัย และถ้าคุณไม่ทำลายความปรารถนาภายในตัวเอง ก็จงตระหนักไว้เสมอว่าคุณกำลังขายลอร์ดที่มีมนุษยธรรมมากเพียงใด” แต่เขาไปหาชาวยิวโดยไม่ได้รับความเมตตาจากพระเจ้าและรีบทำตามความตั้งใจของเขา “ขณะที่พระองค์ตรัสยังไม่ทันขาดคำ ดูเถิด ยูดาสซึ่งเป็นคนหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนก็มา พร้อมกับคนจำนวนมากถือดาบและไม้เท้าจากพวกปุโรหิตใหญ่และผู้อาวุโสของประชาชน และผู้ที่ทรยศพระองค์ก็ให้หมายสำคัญแก่พวกเขาว่า “เราจูบใครก็เป็นผู้นั้น จงพาเขาไปเถิด” (มัทธิว 26:47,48)“จงเอาใจใส่ริมฝีปากของฉัน มิฉะนั้นพระคำก็ไม่สามารถทรยศได้” “และทันใดนั้นเขาก็เข้ามาหาพระเยซูและพูดว่า: จงชื่นชมยินดีรับบี! และจูบพระองค์" (มัทธิว 26:49)โอ้ จูบ! การทำลายล้างสันติภาพในจักรวาลหรือในความเป็นจริงคือจุดสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่แม้ว่าคุณยูดาสจะกล้าทรยศโดยไม่พยายามเพื่อเป้าหมายนี้ก็ตาม! “พระเยซูตรัสถามเขาว่า “เพื่อนเอ๋ย คุณมาทำไม?” (มัทธิว 26:50)- คุณให้ฉันจูบ; ทำตามข้อตกลงของคุณกับผู้ที่จะมา” “แล้วพวกเขาก็มาวางมือบนพระเยซูแล้วจับพระองค์ไว้” (มัทธิว 26:50)ผู้ทรยศจากอัครสาวกไปเหมือนคนแปลกหน้า และผู้นำแห่งชีวิตถูกพาไปตายให้ชาวยิว ไม้กางเขนเตรียมไว้แล้ว และอุโมงค์ฝังศพก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อชีวิต คนตายฟื้นขึ้นมา และยูดาสก็ตกนรก พระผู้ช่วยให้รอดทรงตรึงพระองค์เองพร้อมกับพวกโจรและทรงเรียกทุกคนขึ้นสวรรค์ ขอพระสิริและฤทธานุภาพจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์

ผู้ที่ละทิ้งพระคริสต์จะต้องพินาศเพราะความผิดของตนเอง

การสวมพระนามของพระคริสต์และไม่เดินตามเส้นทางของพระคริสต์ - นี่ไม่ใช่การทรยศต่อพระนามของพระคริสต์การละทิ้งเส้นทางแห่งความรอดหรือไม่?

ดังที่เรื่องราวในข่าวประเสริฐกล่าวไว้ว่า หลังจากทรยศต่อพระคริสต์ ยูดาสกลับใจ: เขาคืนเงิน 30 เหรียญที่โชคร้ายและถึงกับปลิดชีวิตของตัวเอง โดยไม่สามารถแบกรับภาระบาปของเขาได้ ดังนั้น คำถามจึงเกิดขึ้น: หากการกลับใจของยูดาสรุนแรงมาก พระเจ้าทรงให้อภัยเขาหรือไม่? การกระทำของยูดาสกำหนดเส้นทางและวิถีประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์: การตรึงกางเขน การฟื้นคืนพระชนม์ การกระทำของเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้าแล้วหรือ?ยูดาสจะทำไม่ได้หรือ? หากการทรยศนี้ไม่เกิดขึ้น นั่นหมายความว่าศาสนาคริสต์จะไม่มีอยู่ในรูปแบบที่เรามีอยู่ในขณะนี้หรือไม่? เนื้อเรื่องของ "Prayer for the Cup" ยืนยันความคิดที่ว่าการกระทำนี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว ยูดาสมีหน้าที่อะไร? เขาเป็นผู้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าหรือไม่?

คำตอบ เจ้าอาวาสฟีโอดอร์ โปรโคปอฟเจ้าอาวาสวัดโบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด ไม่ได้ทำด้วยมือ กรกะซก คณบดีเขตภาคเหนือ: ขอขอบคุณสำหรับความลึกซึ้งและ คำถามสำคัญ. อย่างไรก็ตาม คำถามนี้มีสองประเด็นที่แยกจากกันและค่อนข้างจริงจัง ดังนั้นเราจะวิเคราะห์แยกกัน

1. “หากการกลับใจของยูดาสรุนแรงมาก องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงอภัยเขาหรือไม่?”

ประเด็นทั้งหมดก็คือ ตามความคิดของนักแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกคน การกลับใจของยูดาสไม่ได้รวมกับความหวังในความเมตตาของพระเจ้า การกลับใจดังกล่าวไม่มีอะไรมากไปกว่าความสำนึกผิดอันน่าสยดสยอง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความทรมานอันเลวร้ายซึ่งพระวจนะของพระเจ้าเตือนเรา ลองเปรียบเทียบเรื่องราวพระกิตติคุณสองเรื่อง - เรื่องราวของยูดาสและการปฏิเสธของเปโตร เหตุการณ์ทั้งสองนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน: ทั้งการทรยศและการสละถือเป็นบาปโดยทั่วไปในลำดับเดียวกัน ตัวละครทั้งสองกลับใจ แต่ความแตกต่างใหญ่หลวงก็คือเปโตรเชื่อในความเป็นไปได้ที่เขาจะให้อภัย แต่ยูดาสไม่เชื่อ แต่ละคนได้รับ “ตามศรัทธาของเขา” มีคัมภีร์นอกสารบบเช่นนั้นที่ราวกับในระหว่างที่พระองค์เสด็จลงสู่นรก พระคริสต์ทรงนำคนบาปที่กลับใจออกจากนรก ทรงยื่นพระหัตถ์ไปหายูดาส แต่ยูดาสก็ปฏิเสธความเป็นไปได้นี้เช่นกัน แม้ว่าศาสนจักรไม่ถือว่าเรื่องเล่าที่ไม่มีหลักฐานน่าเชื่อถือ แต่คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานนี้มีเนื้อหาบางอย่าง ความคิดที่สำคัญ. ลองจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ชายคนหนึ่งดูถูกผู้มีพระคุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาอย่างถึงตาย เป็นเรื่องง่ายไหมที่คนเช่นนี้จะใกล้ชิดกับคนที่เขาทำให้ขุ่นเคือง? บางทีการอยู่ร่วมกันเช่นนี้อาจได้รับความทรมานมากกว่าการสำนึกผิดที่ต้องอยู่ห่างจากผู้ถูกกระทำ หากบุคคลไม่สามารถเปิดใจรับการให้อภัย ความเป็นไปได้ของความสุขซึ่งก็คือความรอดก็จะไม่เกิดขึ้นสำหรับเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระเจ้าคงจะให้อภัยยูดาสถ้าพระองค์ไม่ปฏิเสธการให้อภัยนี้ จากที่นี่เราได้ข้อสรุปที่สำคัญมากสำหรับเรา การกลับใจเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ การกลับใจละลายไปในศรัทธาและความหวังในความเมตตาของพระเจ้า เป็นสิ่งจำเป็น คนบาปเหล่านี้เองที่พระคริสต์เสด็จมาเพื่อช่วย

อัลเบรชท์ ดูเรอร์. การทรยศของยูดาส การแกะสลัก

2. “การกระทำของยูดาสกำหนดวิถีและวิถีประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์: การตรึงกางเขน การฟื้นคืนพระชนม์ การกระทำของเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้า ยูดาสจะไม่กระทำสิ่งนั้นหรือ หากการทรยศครั้งนี้ไม่เกิดขึ้น นี่หมายความว่ามี คงไม่ใช่ศาสนาคริสต์ในรูปแบบนี้ซึ่งเรามีอยู่ในตอนนี้ โครงเรื่องของ “คำอธิษฐานถ้วย” ยืนยันแนวคิดเรื่องชะตากรรมของการกระทำนี้ บทบาทของยูดาสคืออะไร คือ เขาเป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้า?”

ไม่ การกระทำของยูดาสไม่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า มิฉะนั้น ยูดาสไม่สามารถรับผิดชอบด้านศีลธรรมใด ๆ ต่อเขาได้ การเข้าใจความหมายของคำสองคำเป็นสิ่งสำคัญมาก: การลิขิตล่วงหน้าและความรู้ล่วงหน้า ตัวอย่าง: ฉันเห็นชายคนหนึ่งกำลังวิ่งไปที่หลุมโดยหลับตาอยู่ เมื่อฉันบอกว่าเขาจะตกหลุมนี้ฉันไม่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าจะตกหลุมนี้ แต่ฉันคาดการณ์ตามข้อมูลที่ฉันเห็น นี่คือวิธีที่เราควรพูดถึงความรู้ล่วงหน้าของพระเจ้า ในสัพพัญญูของพระเจ้า พระองค์ทรงมองเห็นมากกว่าที่เราเห็นอย่างไม่มีขอบเขต ซึ่งเป็นสาเหตุที่พระองค์สามารถตรัสผ่านศาสดาพยากรณ์ว่าสิ่งนั้นจะเกิดขึ้น แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าในเรื่องนี้ แต่ทรงทำนายเท่านั้น ในแง่นี้ ผู้เผยพระวจนะทำนายการกระทำของยูดาสไว้ “บุตรมนุษย์จะต้องไปตามที่มีเขียนไว้ว่าด้วยพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่จะทรยศบุตรมนุษย์” (มัทธิว 26:24) นั่นคือเหตุผลที่คำพยากรณ์ส่วนใหญ่มีเงื่อนไข: ถ้าคุณได้ยินและทำอย่างนั้น เมื่อนั้นสิ่งนั้นจะเกิดขึ้น; และถ้าไม่เป็นเช่นนั้น... เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้ายูดาสไม่ทรยศ ประวัติศาสตร์ไม่รู้จักอารมณ์ที่ผนวกเข้ามา เกิดอะไรขึ้น..

***

เอ็มเอส โน้ตจะเกิดอะไรขึ้นถ้ายูดาสไม่ทรยศพระคริสต์? ทุกอย่างเหมือนเดิม มีเพียงอีกคนเท่านั้นที่จะทรยศเขา อนิจจา คนหลายสิบคนหรือหลายร้อยคน "เข้าแถว" เพื่อทรยศและสังหารพระเจ้า ถ้ายูดาสไม่ทรยศ คนอื่นก็คงทรยศ และถ้าคนที่สองนี้เปลี่ยนใจหรือทำไม่ได้ คนที่สามก็จะทรยศ เป็นต้น

***

ในออร์โธดอกซ์มีแนวคิดเรื่องความรอบคอบของพระเจ้า การจัดเตรียมของพระเจ้าคือการกระทำของพระเจ้าในโลก ซึ่งแสดงออกมาในการอนุรักษ์สิ่งมีชีวิต ในการช่วยเหลือหรือยอมให้สิ่งมีชีวิต และในการปกครองโลกและสิ่งมีชีวิต แต่ความรอบคอบของพระเจ้าไม่ได้จำกัดเสรีภาพของมนุษย์ที่พระเจ้าประทานให้ แม้ว่ามันจะนำการกระทำที่ชั่วร้ายและบาปของมนุษย์ไปสู่ความดีก็ตาม ตัวอย่างจากพระวจนะของพระเจ้า: เรื่องราวของผู้เฒ่าโจเซฟ พี่น้องของเขาขายเขาด้วยความอาฆาตพยาบาทและความอิจฉา - แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่บาปและไม่ซื่อสัตย์อย่างแน่นอน แต่ต่อมา เมื่อโจเซฟต้องเผชิญกับการทดลองมากมาย เช่น การเป็นทาส คุก ฯลฯ เขาได้รับการยกระดับโดยพระผู้จัดเตรียมของพระเจ้าจนถึงจุดที่เขาเริ่มปกครองทั่วทั้งดินแดนของอียิปต์ และสามารถช่วยทั้งครอบครัวของเขาให้พ้นจากความหิวโหยได้ ดังนั้น การกระทำที่ต่ำต้อยทางศีลธรรมอย่างยิ่งต้องขอบคุณพระเจ้าที่ทรงจัดเตรียมไว้ จึงส่งผลที่สำคัญที่สุดต่อประวัติศาสตร์เศรษฐกิจแห่งความรอดของเรา จะต้องพูดเช่นเดียวกันเกี่ยวกับการทรยศของยูดาส แน่นอนว่านี่เป็นบาปร้ายแรงที่เกิดจากการเลือกอย่างอิสระของยูดาส แต่ความรอบคอบของพระเจ้าได้ใช้การกระทำที่สกปรกนี้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของโลกและมนุษยชาติ

ทุกวันพุธของปี คริสตจักรจะระลึกถึงวันที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ - การทรยศต่อพระเจ้าโดยมนุษย์ การทรยศต่อพระคริสต์โดยยูดาสและผู้เฒ่าชาวยิว

ความทรงจำนี้จะเจาะลึกและน่าสะพรึงกลัวเป็นพิเศษในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เมื่อเราทุกคนซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์มีโอกาสได้สัมผัสกับความรักของพระคริสต์ซึ่งสำเร็จโดยมนุษย์พระเจ้าเพื่อความรอดของเราแต่ละคน

ต้องบอกว่าการทรยศของยูดาสไม่ใช่เรื่องผิดปกติ ตลอดประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ และจนถึงทุกวันนี้ เริ่มต้นจากอาดัม บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ มนุษยชาติยังคงทรยศและตรึงพระคริสต์ที่กางเขน ขอให้เราระลึกถึงการล่มสลายของชนกลุ่มแรกในสวรรค์ การหล่อลูกวัวทองคำใต้ภูเขาซีนาย การไม่เต็มใจของชาวยิวโบราณที่จะเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา ซึ่งพวกเขาถูกลงโทษด้วยการเร่ร่อนอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี และอีกหลายคน ตัวอย่างอื่นๆจาก พันธสัญญาเดิม. ขอให้เราระลึกถึงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 - นักบวช พระสงฆ์ และผู้ศรัทธาหลายพันคนถูกประหารชีวิตใน Holy Rus คริสตจักรจำนวนมากถูกทำลาย

ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ประเด็นคืออะไร? เหตุใดบุคคลจึงหันเหไปจากพระเจ้า อดทนต่อการลงโทษและภัยพิบัติอย่างดื้อรั้น แต่ยังคงเดินบนเส้นทางสู่นรกอย่างไม่ลดละ?

ลองตอบคำถามเหล่านี้โดยใช้ตัวอย่างของ Great Wednesday

ดังนั้น ยูดาส อิสคาริโอท มหาปุโรหิตชาวยิว อันนาส และคายาฟาส ผู้อาวุโสของชาวยิว - อาลักษณ์ พวกฟาริสี พวกสะดูสี เจ้านาย...

สาระสำคัญของการล่มสลายของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อาดัมและเอวาคืออะไร? โดยสรุป คนกลุ่มแรกละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าและรักสิ่งทางโลกมากกว่าสิ่งในสวรรค์ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อการติดต่อกับพระเจ้า สำหรับการขึ้นสู่สวรรค์ที่แม้แต่ทูตสวรรค์ยังต้องการเจาะเข้าไป หันหลังให้กับภารกิจสูงสุดนี้ และจากของประทานอันน่าอัศจรรย์แห่งความสามัคคีกับพระเจ้า เขาตัดสินใจที่จะตกไปสู่ระดับของสัตว์และมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อสนองสัญชาตญาณพื้นฐานที่เขาลึกซึ้งและกลายเป็นความหลงใหล โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นโดยพระคุณของพระเจ้ากลายเป็นละครที่จบลงอย่างมีความสุข ชายผู้นั้นทรยศต่อพระเจ้าของเขา

ยูดาส อิสคาริโอท และมหาปุโรหิตและผู้อาวุโสชาวยิวไม่ใช่คนดั้งเดิมในแง่นี้ พวกเขาเดินตามเส้นทางเดียวกัน

คำจำกัดความที่ชัดเจนของลักษณะของยูดาสนั้นได้รับจากอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์น: “ จากนั้นสาวกคนหนึ่งของเขายูดาสไซมอนอิสคาริโอทที่ต้องการทรยศต่อพระองค์กล่าวว่า: ทำไมไม่ขายครีมนี้ในราคาสามร้อยเดนาริอิแล้วมอบให้กับ ที่น่าสงสาร? พระองค์ตรัสเช่นนี้ไม่ใช่เพราะเขาเอาใจใส่คนจน แต่เพราะเขาเป็นขโมย” (ยอห์น 12:4-6)
ยูดาสเข้าข้างพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเพราะเขาคิดว่าเหมือนอย่างชาวยิวในสมัยนั้นดังนี้ “พระเยซูคือพระเมสสิยาห์ พระองค์เสด็จมาเป็นกษัตริย์ฝ่ายโลกของชาวยิว พระองค์จะทรงปลดปล่อยพวกเราชาวยิวจากการปกครองของโรมัน เขาจะโค่นล้มจักรพรรดิโรมันผู้เกลียดชังและตัวเขาเองจะกลายเป็นจักรพรรดิชาวยิวทั่วโลก ชาวยิวจะครอบครองทุกชาติ เจริญรุ่งเรืองและเจริญรุ่งเรือง แน่นอนในความหมายทางโลก ดังนั้น ฉันจะต้องใกล้ชิดพระองค์มากขึ้นเพื่อที่ฉันจะได้ชิ้นส่วนที่อ้วนขึ้น - ผลงานรัฐมนตรีที่มีน้ำหนัก ซึ่งจะทำให้ฉัน ยูดาส มีโอกาสได้รับเงินดี และด้วยเหตุนี้จึงเจริญรุ่งเรืองและเจริญรุ่งเรืองด้วย” ด้วยเหตุนี้ยูดาสจึงติดตามพระคริสต์

แต่ในกระบวนการสื่อสารกับพระผู้ช่วยให้รอด เขาตระหนักว่าพระเจ้าทรงมีแผนตรงกันข้ามเลย และอาณาจักรของพระองค์ไม่ใช่ของโลกนี้ พระองค์เสด็จมาเพื่อฟื้นฟูการสื่อสารที่ขาดหายกับผู้สร้างของพระองค์ คืนดีกับพระบิดาบนสวรรค์ และเปิดประตูสู่สวรรค์อีกครั้ง

แต่ยูดาสต้องการอยู่อย่างสุขสบายที่นี่ และทันทีที่เขาตระหนักถึงความขัดแย้งทางผลประโยชน์ เขาก็ทรยศต่อพระคริสต์ แปรพักตร์ไปยังค่ายที่แข็งแกร่งกว่าอย่างที่เห็นในตอนนั้น และรับเงินพิเศษเล็กน้อยจากมัน เงินสามสิบเหรียญในสมัยนั้นเป็นเงินที่ค่อนข้างมาก ยูดาสต้องการประกันอายุที่สบายสำหรับตัวเขาเอง แต่มันไม่ได้อยู่ที่นั่น หลังจากการจูบในสวนเกทเสมนี บาปร้ายแรงที่สุดที่บุคคลสามารถทำได้ - การทรยศต่อพระเจ้า - ทำให้ตัวเองรู้สึก เขาเริ่มทำลายจิตวิญญาณของเขาและนำมาซึ่งความทรมานอันน่าสยดสยอง และความสบายทางโลกที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานในที่ดินอันอบอุ่นสบายของเขาซึ่งซื้อมาด้วยเงินสามสิบเหรียญก็กลายเป็นนรกทางจิตที่เจ็บปวดที่สุด ดู! เขาประสบความสำเร็จในทุกสิ่งที่เขาวางแผนไว้ แต่เขาไปและแขวนคอตัวเอง - โดยสมัครใจด้วยเจตจำนงเสรีถูกทรมานด้วยมโนธรรมของเขา เพราะวิญญาณของเขาได้ทำบาปร้ายแรง แต่ความสิ้นหวังไม่อนุญาตให้เขากลับใจ ถ่อมตัวลง ล้มแทบพระบาทของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขน และคร่ำครวญถึงบาปของเขา ความภาคภูมิใจผลักดันให้เขาทำบาปที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นนั่นคือการฆ่าตัวตาย

โดยพื้นฐานแล้ว อัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ทำบาปไม่น้อยไปกว่าบาปของยูดาสมากนัก เขาสาบานกับพระเจ้าว่าในช่วงเวลาแห่งการทดลองเขาจะไม่ปฏิเสธพระองค์ แต่สามครั้งต่อหน้าผู้คนที่เขาทรยศต่อพระคริสต์ มีเพียงเปโตรเท่านั้นที่ไม่สิ้นหวัง ในทางกลับกัน เขาเริ่มวิงวอนขอการอภัยอย่างถ่อมใจ และตลอดชีวิตของเขา แม้หลังจากพระผู้ช่วยให้รอดทรงฟื้นฟูเขาสู่ศักดิ์ศรีอัครสาวก ดวงตาของเปโตรก็แดงเพราะน้ำตา เขาขอร้องให้ทำบาปอย่างสำนึกผิด

"บาปของเปโตร" แบบเดียวกันนี้กระทำโดยอัครสาวกคนอื่นๆ ซึ่งหนีด้วยความสิ้นหวัง ความสิ้นหวัง และความกลัวหลังจากการจับกุมของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาโศกเศร้าและคร่ำครวญถึงการล่วงละเมิดของพวกเขาด้วย แต่ไม่ถึงขั้นสิ้นหวัง แต่ไปสู่ความรอด โดยโยนบาปของการละทิ้งความเชื่อต่อพระพักตร์พระเจ้าและทูลขอการอภัยจากพระองค์

อันนา กายะฟาส และผู้ปกครองชาวยิวคนอื่นๆ เป็น “ญาติฝ่ายวิญญาณ” ของยูดาส อิสคาริโอท เมื่อวันพุธก่อนวันอีสเตอร์ได้ประชุมกันในสภาในหัวข้อ “จะทำอย่างไรกับพระเยซูชาวกาลิลี?” – พวกเขารู้ดีว่าพระองค์เป็นใคร เพราะศาสดาพยากรณ์เช่นนี้ไม่เคยปรากฏตัวในอิสราเอลผู้ฟื้นคืนชีพศพของลาซารัสที่ผุพังไปครึ่งหนึ่งหรือมองเห็นชายคนหนึ่งซึ่งเกือบจะเหมือนกับ Matrona แห่งมอสโกที่ได้รับพรผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่มีดวงตาตั้งแต่แรกเกิด

อันนาส คายาฟาส และคนอื่นๆ มีความรู้และความรู้ในด้านนี้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ประชากร. ในการประชุมซันเฮดรินเช้าวันศุกร์ พวกเขารู้แน่ชัดว่าใครยืนอยู่ตรงหน้าพวกเขา แต่พวกเขาจงใจทำบาปอันน่าสยดสยองนี้: การลงโทษประหารชีวิตและการสังหารพระเจ้า

ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? คำตอบนั้นง่ายมาก: พระคริสต์ไม่ใช่พระเจ้าสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับที่พระเจ้าของบรรพบุรุษของพวกเขาคืออับราฮัม อิสอัค ยาโคบ โยเซฟ และโมเสสไม่ใช่พระเจ้าสำหรับพวกเขา พระเจ้าของพวกเขาคือมดลูก คือ อำนาจและเงินทอง สำหรับเทพเจ้าทั้งสองนี้ พวกเขาพร้อมที่จะไปสู่การทำลายล้างชั่วนิรันดร์และทำลายล้างอีกหลายพันองค์ จิตวิญญาณของมนุษย์. เอ็ลเดอร์มองว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นคู่แข่งทางการเมืองและเริ่มกลัว “เก้าอี้” ของพวกเขาเพราะตำแหน่งที่สบายและสบายของพวกเขา สำหรับพวกเขา ผู้นำชาวยิวพร้อมที่จะทำทุกอย่าง แม้กระทั่งทำลายจิตวิญญาณของตนเองเพื่ออำนาจอีกสิบปี

และแม้ว่าหลังจากผ่านไปสี่สิบปีแล้วก็ตาม เพราะบาปของการละทิ้งความเชื่อ - เพื่อบาปส่วนตัวของพวกเขา - เยรูซาเล็มซึ่งพวกเขาต้องการจะถูกเผาจนพินาศ ชาวยิวหลายพันคนจะตาย ส่วนที่เหลือจะกระจัดกระจายไปทั่วโลก และพระวิหารไม่เพียงจะถูกทำลายเท่านั้น แม้แต่ดินแดนที่มันตั้งอยู่ก็จะถูกไถดินลงไปด้วย

ในท้ายที่สุด - ความจริงอันขมขื่น - ผลลัพธ์ของประวัติศาสตร์ ยูดาสต้องการความเจริญรุ่งเรืองทางโลก แต่ได้ฆ่าตัวตาย อันนาส คายาฟาส และสหายของพวกเขาต้องการสิ่งเดียวกัน แต่งานของพวกเขาจบลงด้วยความหายนะสำหรับทุกคน เป็นเวลาเกือบสามศตวรรษแล้วที่เมืองเยรูซาเลมไม่มีอยู่บนโลกใบนี้ ในบริเวณนั้นเป็นที่ตั้งของชุมชนนอกรีตของ Aelia Capitolina จนถึงศตวรรษที่ 4 เมื่อศรัทธาในพระคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติของหลายชาติที่รวมเป็นหนึ่งเดียวโดยจักรวรรดิโรมัน และพระเจ้าทรงประทานพระคุณแก่เมืองศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง และกรุงเยรูซาเล็มก็ลุกขึ้นจากซากปรักหักพัง ขอบคุณความจริงที่ว่ามนุษยชาติได้กลับคืนสู่พระเจ้าที่แท้จริงอีกครั้ง

คำถามคือ: อะไรทำให้คนเหล่านี้ได้รับการศึกษาและ คนที่มีความสามารถการทรยศต่อพระเจ้า? มีคำตอบเดียวเท่านั้น: ไม่มีอะไรดี

เพราะแน่นอนว่าวันพุธที่ยิ่งใหญ่เป็นบทเรียนสำหรับเราทุกคน เราแต่ละคนมี "ภาระที่อาจเกิดขึ้น" ของยูดาสซึ่งเป็น "ความหลงใหลเล็ก ๆ น้อย ๆ " ของเราเองตามที่ฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชดอสโตเยฟสกีเขียนซึ่งเราไม่ควรปล่อยใจรอจนกว่ามันจะกลายเป็นคิงคองและฉีกเราออกจากภายใน เราต้องสู้มันอย่างเจ็บปวด แต่ก็ยังสู้มัน ความช่วยเหลือของพระเจ้า. ล้มลง กลับใจ ลุกขึ้นและก้าวต่อไป แต่ไม่ล้มลง แต่ลุกขึ้น โดยคาดหวังว่าในระหว่างการทำงานหนักของเราและการเดินทางข้ามทะเลโลก พระคริสต์จะทรงปรากฏต่อเราเหมือนอัครสาวกชาวประมงชาวกาลิลีบนฝั่งและตรัสว่า: “มารับประทานอาหารกลางวันกันเถอะ” (ยอห์น 21:12)

และพระองค์ก็จะทรงปรากฏอย่างแน่นอน ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้

ขอให้เราจดจำสิ่งที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสกับสตรีมดยอบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์: “จงชื่นชมยินดี!” และอีกไม่นาน “อย่ากลัวเลย” (มัทธิว 28:9,10)
นี่คือความยิ่งใหญ่และความสุขอันยิ่งใหญ่ของเทศกาลอีสเตอร์ ความตายมารบาปกลายเป็นเรื่องไม่สำคัญและไร้พลัง

สิ่งสำคัญคือด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราเรียนรู้ที่จะไม่เพียงแต่มองลงไปเท่านั้น แต่ยังมองเข้าไปข้างในด้วย - เข้าไปในใจของเราด้วย เพราะนั่นคือสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่าที่นั่นคืออาณาจักรแห่งสวรรค์

บาทหลวงอันเดรย์ ชิเชนโก

ยูดาส อิสคาริโอทเป็นหนึ่งในสาวกสิบสองคนของพระเยซูคริสต์

เขาเป็นใครจริงๆ และเขาเป็นอย่างไร?
พระคัมภีร์กล่าวถึงยูดาส อิสคาริโอทเพียงเล็กน้อย แต่จากการกระทำของเขา เราสามารถตัดสินว่าเขาเป็นคนที่กระตือรือร้นและมีเป้าหมาย

เมื่ออยู่ใกล้พระเยซู พระองค์จึงนั่งข้างสาวกคนอื่นๆ ฟัง สังเกต และสรุป เขาไม่เปิดกว้างและเรียบง่าย เขาไม่ตรงไปตรงมาและมีอัธยาศัยดี ลักษณะพิเศษของยูดาสไม่สามารถพบได้ในพระคัมภีร์

มีเขียนไว้ว่าเขาถือกล่องถวาย (สิ่งเดียวที่มีค่าในกลุ่มคนธรรมดาและยากจนกลุ่มนี้ ได้แก่ ชาวประมง ช่างไม้ และคนเลี้ยงแกะ) และเป็นหัวขโมย
“ยูดาสซีโมน อิสคาริโอทผู้ต้องการจะทรยศพระองค์กล่าวว่า “ทำไมไม่ขายน้ำมันนี้ในราคาสามร้อยเดนาริอันแล้วแจกให้คนยากจน?” เขาพูดเช่นนี้ไม่ใช่เพราะเขาห่วงใยคนจน แต่เพราะเขาเป็นขโมย ถ้าเขามีลิ้นชักเก็บเงินติดตัวมาและขนของที่ใส่ไว้ไปด้วย” (ยอห์น 12:5-6)
เงินจำนวนนี้จำเป็นสำหรับพระบุตรของพระเจ้าจริงหรือ? พระเยซูทรงเลี้ยงคนหลายพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน และเหล่าสาวกของพระองค์ก็เห็นดังนั้น เหตุใดยูดาสจึงกังวลนัก? ไม่มีการสนทนาใดๆ ระหว่างพระองค์กับพระเยซูเกี่ยวกับศรัทธา เกี่ยวกับชนชาติอิสราเอล และเกี่ยวกับเรื่องสำคัญอื่นๆ
แล้วอะไรทำให้ยูดาสอิสคาริโอทมาพบผู้เผยพระวจนะชาวนาซาเร็ธ?

วันหนึ่งยูดาสได้ยินเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่สามารถทำการอัศจรรย์ได้ เช่น รักษาคนตาบอด คนเป็นอัมพาต ขับผี ห้ามเลือด เลี้ยงคนพิการให้ยืนได้ รักษาโรคต่างๆ มากมายโดยไม่ต้องใช้เงินหรือยา น้ำเปล่ากลายเป็นไวน์ ใครเล่าจะมีอำนาจเหนือโรคร้าย อำนาจมืด เหนือองค์ประกอบของธรรมชาติได้เช่นนี้? คนแบบนี้เป็นคนแบบไหน?

ผู้คนหลายพันคนแสวงหาการพบปะกับพระองค์ และในยุคที่ห่างไกลเหล่านั้นและในปัจจุบันนี้ผู้คนก็พร้อมที่จะมอบโชคลาภเพื่อยืดอายุของตนเองและคนที่ตนรักต่อไปอีกปี เป็นเวลา 1 เดือน หรืออย่างน้อย 1 วัน
ไม่ใช่เรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเงินจำนวนมหาศาลจะไหลเข้าสู่บัญชีของผู้รักษายุคใหม่ในการรักษาโรคต่างๆ เช่น มะเร็ง สมองพิการ เอดส์ ตาบอด อัมพาต ฯลฯ
นายร้อย พ่อค้า ผู้ว่าราชการเมือง และคนร่ำรวยคนอื่นๆ หันไปหาพระเยซูที่พร้อมจะจ่ายค่ารักษาหรือรักษาลูกๆ ญาติๆ และเพื่อนๆ ของพวกเขา เป็นไปได้ว่าพวกเขานำของขวัญมาให้พระเยซูและแสดงทรัพย์สมบัติให้พระองค์ด้วย และพระองค์ตรัสว่า: “อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้บนโลก... ขายทรัพย์สินของคุณและมอบให้คนยากจน... ของของซีซาร์จงคืนให้ซีซาร์...” ของมีค่าเพียงอย่างเดียวคือฉลองพระองค์ของพระเยซู ซึ่งเจ้าหน้าที่ได้จับสลากหลังจากตอกพระองค์บนไม้กางเขน “บรรดาผู้ที่ตรึงพระองค์ที่กางเขนก็แบ่งฉลองพระองค์โดยจับสลาก” (มัทธิว 27:35) และไม่มีอะไรเพิ่มเติม

การเป็นสาวกของคนเช่นพระเยซู (เรียนรู้ที่จะรักษา ทำปาฏิหาริย์) เป็นโอกาสที่แท้จริงที่จะกลายเป็นคนมีชื่อเสียงและมั่งคั่ง และได้รับอำนาจ บางคนแย้งว่ายูดาสมีเป้าหมายที่ดี นั่นคือ ขับไล่ผู้กดขี่ออกจากดินแดนบ้านเกิดของเขา เพื่อช่วยให้ประชาชนของเขาได้รับอิสรภาพ แต่ทำไมเขาถึงกลับใจที่ทรยศต่อเลือดบริสุทธิ์?

ยูดาสได้ยินว่าพระเมสสิยาห์ (พระผู้ช่วยให้รอด) จะเสด็จมาและพระองค์จะเสด็จมาเป็นกษัตริย์ไม่เพียงแต่ในแคว้นยูเดียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐอื่นๆ ด้วย และจะทรงปลดปล่อยชาวยิวด้วย
“และพระองค์ได้ทรงประทานอำนาจ รัศมีภาพ และอาณาจักรให้ประชาชาติ ประชาชาติ และภาษาทั้งปวงปรนนิบัติพระองค์ อำนาจของพระองค์เป็นอำนาจปกครองอันเป็นนิตย์ซึ่งไม่มีวันสูญสิ้น และอาณาจักรของพระองค์จะไม่ถูกทำลาย” (ดาเนียล 7:14)

พระเยซูตรัสว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเมสสิยาห์ และตรัสกับคนบาปด้วยถ้อยคำเกี่ยวกับการอภัยบาป ใครสามารถพูดคำเช่นนี้ได้? ซาร์ในอนาคตเท่านั้น และการได้เป็นหนึ่งในผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดของซาร์ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง
แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะอยู่กับครูเช่นพระเยซู เหล่าสาวกของพระองค์ต้องติดตามพระองค์ในการรณรงค์อันยาวนานและเหน็ดเหนื่อย พวกเขาไม่ได้หยุดอยู่ที่ไหนสักแห่งเป็นเวลานาน พวกเขาย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง จากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง ผ่านหุบเขา ทะเลสาบ แม่น้ำ พวกเขามักจะค้างคืนในทุ่งนา บนพื้นโล่ง และบางครั้งก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหยและกระหายน้ำ

สาม เป็นเวลาหลายปียูดาสคาดหวังว่าพระเยซูจะเริ่มระดมพลอิสราเอลรอบพระองค์เพื่อโค่นล้มรัฐบาล และจะเริ่มดำเนินการไปสู่การได้รับอำนาจรัฐที่แท้จริง แต่เวลาผ่านไปครูก็ไม่ได้รับสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์และที่สำคัญที่สุดคือไม่ได้ตั้งใจที่จะทำเช่นนั้น สามปีที่สูญเปล่า ความฝันของยูดาสไม่สามารถเป็นจริงได้ เขาจะรักพระเยซูอย่างแท้จริงสำหรับความผิดหวังของเขาได้ไหม?
เมื่อพระเยซูบอกเหล่าสาวกว่าพระองค์เสด็จมายังโลกเพื่อทนทุกข์ทรมานและถูกประหาร ยูดาสจึงตัดสินใจครั้งสุดท้าย

เมื่อมารับประทานอาหารเย็นในฐานะลูกศิษย์ที่ซื่อสัตย์ ยูดาสรู้เงื่อนไขของข้อตกลงแล้ว และรู้จำนวนการทรยศ - สามสิบ เหรียญเงิน. เขาเพียงแต่ต้องตัดสินใจว่าวันและสถานที่ใดที่ปุโรหิตและผู้คุมจะมาจับกุม “กษัตริย์ของชาวยิว”
พระคัมภีร์ระบุว่าพระเยซูทรงทราบว่าสาวกของพระองค์คือใคร และรู้ว่ายูดาส อิสคาริโอทสามารถทรยศได้ ครั้งหนึ่งพระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกว่า “ท่านบริสุทธิ์ แต่ไม่ใช่ทุกคน”
ในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายก่อนการประหาร พระเยซูทรงทราบความคิดและแผนการของ “สาวก” คนนั้น เพื่อให้เป็นไปตามคำพยากรณ์จึงตรัสกับยูดาสว่า “จะทำอะไรก็จงทำให้สำเร็จโดยเร็ว”

ไม่มีหลักฐานว่าพระเยซูทรงบังคับยูดาสให้ก่อกบฏ ยูดาสตัดสินใจเลือกสิ่งนี้ด้วยตัวเขาเอง มิฉะนั้น คำสอนทั้งหมดของพระคริสต์อาจถูกตั้งคำถาม และพระองค์เองอาจถูกเรียกว่าเป็นผู้ร้ายที่จงใจทำให้บุคคลหนึ่งตกอยู่ในบาปที่ต้องตาย โน้มเอียงให้เขาทรยศและฆ่าตัวตาย
ในกรณีนี้ ข้อความทั้งหมดของพระเยซูเกี่ยวกับความรักของพระเจ้า คำเทศนาบนภูเขา และคำสอนของพระคริสต์ล้วนเป็นเรื่องโกหก นี่คือสิ่งที่ผู้ที่พิสูจน์ว่ายูดาสบรรลุผลสำเร็จ

มีเขียนไว้ว่ายูดาส "ไปแขวนคอตาย" และก่อนหน้านั้นเขาก็กลับใจ เกิดอะไรขึ้น
หลังจากการทรยศ ยูดาสมาที่พระวิหารเพื่อคืนเงิน แต่แม้แต่ปุโรหิตที่จับกุมพระเยซูในสวนเกทเสมนีก็ยังหันหลังให้กับยูดาส พวกเขาไม่ได้เอาเงินไปโดยบอกว่าเงินนี้เป็นราคาของเลือด แต่เลือดเกี่ยวข้องอะไรกับมัน? เลือดของศัตรูไม่ได้รบกวนพวกปุโรหิต และพวกเขาไม่ยอมรับพระโลหิตของพระคริสต์ เมื่อเห็นว่าพระเยซูทรงยอมรับความทุกข์ทรมานและความตายบนไม้กางเขนอย่างกล้าหาญ หลายคน (ทั้งปุโรหิตและชาวเมือง) ในเวลาต่อมาจึงเชื่อในเวลาต่อมาว่าพระองค์ทรงบริสุทธิ์จากอาชญากรรมที่เขาถูกกล่าวหา เลือดของเขาบริสุทธิ์สำหรับพวกเขา

สิ่งนี้หมายความว่า? พระเยซูทรงยอมรับความตายของพระองค์อย่างกล้าหาญ ยอมรับความตายของพระองค์ในฐานะกษัตริย์ ผู้พิชิต ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า ยูดาสแน่ใจว่าพระเยซูเป็นคนโกหก และบนไม้กางเขนทุกคนจะได้เห็นตัวจริงของพระองค์ - อ่อนแอ ขี้ขลาด และหลอกลวง แล้วทุกคนจะเข้าใจว่ายูดาสคือผู้นำที่แท้จริง วีรบุรุษ กษัตริย์ที่ทุกคนรอคอย มีเพียงความกระหายในเกียรติยศ อำนาจ และความมั่งคั่งเท่านั้นที่เป็นสาเหตุของการทรยศของยูดาส มีตัวอย่างมากมายในประวัติศาสตร์ที่บุคคลที่ไม่สำคัญได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกเพียงเพราะพวกเขาพยายามลอบสังหารผู้มีชื่อเสียง คนดัง. ยูดาสทำให้พระนามของพระองค์คงอยู่ตลอดไป แต่ไม่ใช่ด้วยความรุ่งโรจน์ แต่ด้วยความอับอาย

ผู้เห็นอกเห็นใจจำนวนมากมารวมตัวกันที่ไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน ยูดาสเห็นว่าพระศพของพระเยซูถูกทรมานและทรมานเพียงใด ภาพนี้ทำให้เขาตกใจมาก เขาตระหนักว่าพระเยซูไม่ได้ทำตัวเหมือนคนขี้ขลาดและคนทรยศ พระเยซูชนะ ยูดาสแพ้ ยูดาสได้รับการยอมรับในหมู่สาวกหรือไม่? ไม่ฉันไม่ได้รับมัน เขาได้รับการยอมรับในหมู่ปุโรหิต พวกฟาริสี และพวกธรรมาจารย์หรือไม่? ไม่ฉันไม่ได้รับมัน และแม้แต่ในหมู่ผู้คน เขาก็ยังเป็นคนแปลกหน้า โดดเดี่ยว และเป็นที่รังเกียจของทุกคน วิญญาณที่โชคร้ายของเขามองเห็นเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะหลุดพ้นจากความอับอายและความผิดหวัง

มีอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง
ทุกคนทำบาป ไม่มีใครไม่มีบาปบนโลกนี้ และเราไม่ได้เห็นผลที่ตามมาจากการกระทำของเราในทันทีและมักไม่เข้าใจสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ (“พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่”) แต่ความจริงเกี่ยวกับพระคริสต์ก็ถูกเปิดเผยแก่ยูดาสเขาจึงเห็นผลที่ตามมาจากการกระทำของเขา เขาเห็นและกลับใจจากสิ่งที่เขาทำ ต่อจากนั้นพระเจ้าทรงให้อภัยยูดาสและทรงเปิดเผยความจริงแก่เขา แต่ยูดาสไม่ยอมรับ เพื่อชดใช้บาปของการทรยศ ยูดาสต้องเดินตามเส้นทางของอัครสาวกของพระคริสต์ และเส้นทางนี้แคบและมีหนามเต็มไปด้วยความทุกข์ยากลำบาก
ยูดาสไม่ยอมรับการให้อภัยของพระเจ้าเพราะเขาไม่ได้รักพระเจ้า ไม่รักพระบัญญัติของพระองค์ และไม่สามารถยอมรับการให้อภัยของพระองค์ได้ เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยที่ประทานแก่เขา เขาจึงไปแขวนคอตาย

มีข้อความว่ายูดาสเป็นผู้รักชาติประชาชนของเขา เมื่อทราบถึงความนิยมของพระเยซู ยูดาส อิสคาริโอทจึงพยายามด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เพื่อก่อให้เกิดความไม่สงบและการกบฏในหมู่ชาวยิวเพื่อโค่นล้มการกดขี่ของโรมัน แต่มีผู้รักชาติที่แท้จริงกี่คนที่รับเงินจากการตายของผู้บริสุทธิ์? การตรึงกางเขนเป็นการประหารชีวิตที่จะทำให้คนปกติตัวสั่นเมื่อเห็นการตรึงกางเขน วิธีการบรรลุเป้าหมายในกรณีนี้ยังเป็นที่น่าสงสัย

นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันตรงกันข้าม (เรียกว่า "เวอร์ชันมหาปุโรหิต"): "แล้วมหาปุโรหิตและพวกฟาริสีก็ประชุมสภาและพูดว่า: เราควรทำอย่างไรดีชายผู้นี้ทำการอัศจรรย์มากมายถ้าเราปล่อยเขาไว้เช่นนี้ จากนั้นทุกคนจะเชื่อในพระองค์และชาวโรมันจะมายึดครองสถานที่และผู้คนของเรา หนึ่งในนั้นคือคายาฟาสซึ่งเป็นมหาปุโรหิตในปีนั้นกล่าวแก่พวกเขาว่า: พวกท่านไม่รู้อะไรเลยและคุณจะไม่คิดอย่างนั้น ให้เราตายเพื่อประชาชนคนเดียวยังดีกว่าปล่อยให้ประชาชนพินาศทั้งหมด" (ยอห์น 11:47-50)
เป็นไปได้ที่ยูดาสยอมรับตำแหน่งมหาปุโรหิต และตัดสินใจว่า ยอมตายเพียงคนเดียวยังดีกว่ายอมให้ประชาชนทั้งหมดตายด้วยน้ำมือของชาวโรมัน แต่เวอร์ชันนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยอย่างมาก บุคคลที่สิ่งสำคัญคืออิสรภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนร่วมชาติจะไม่มองหาข้อแก้ตัวด้วยความสิ้นหวังและจะไม่ฆ่าตัวตาย

ตลอดระยะเวลา 20 ศตวรรษ มนุษยชาติในการพัฒนาทางการเมืองโดยรวมได้ก้าวไปข้างหน้าผ่านการลองผิดลองถูก และราคาของ "ความผิดพลาด" เหล่านี้มีราคาสูงมาก ซึ่งเท่ากับการสูญเสียชีวิตมนุษย์นับล้าน ปัจจุบัน ประเทศส่วนใหญ่ในโลกมีรูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตย แต่เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าระบบประชาธิปไตยดีที่สุดในบรรดาระบบที่มีอยู่ทั้งหมดหรือไม่? เวลาเท่านั้นที่เป็นปัจจัยกำหนด

ยูดาส อิสคาริโอทเป็นสมาชิกขององค์กรการเมืองหรือไม่? พระคัมภีร์เงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าองค์กรทางการเมืองที่มีการจัดการอย่างดีจะต้องเตรียมพื้นที่สำหรับการโค่นล้มรัฐบาลที่มีอยู่อย่างระมัดระวัง มีสองเส้นทางหลัก: เส้นทาง การปฏิรูปการเมืองและการโค่นล้มรัฐบาลที่มีอยู่ด้วยกำลังด้วยอาวุธ ทหาร และกองทัพ
ผู้ก่อการร้ายกระทำการในลักษณะที่โหดร้ายที่สุด: พวกเขาวางระเบิดและระเบิดรถม้าของราชวงศ์ พวกเขากระทำการโดยเจตนา ในความเข้าใจของพวกเขา ความชั่วร้ายทั้งหมดอยู่ในประมุขแห่งรัฐและลูกน้องของเขา และความชั่วร้ายนี้จะต้องถูกทำลายทันทีและตลอดไป
แต่ในขณะที่คน ๆ หนึ่งเสี่ยงชีวิตของตัวเองเพื่อปลดปล่อยคนของเขาเอง เขาจะไม่คิดถึงเรื่องเงินยาก ๆ มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะตุนไว้เมื่อเผชิญกับความตาย ผลประโยชน์ด้านวัสดุเพราะคนมีชีวิตเท่านั้นที่ต้องการเงิน

ในยามราตรี ยูดาสรีบไปหาพวกฟาริสีและปุโรหิต เขาไปท่ามกลางฝูงชนที่สู้รบรายล้อม เข้าไปในป่าเกทเสมนี และเข้าไปหาครูผู้ให้คำปรึกษาทางวิญญาณของเขา ยูดาสเข้ามาใกล้พระเยซูและจูบพระองค์ ส่งสัญญาณให้พวกทหารรักษาพระองค์

พฤติกรรมที่ค่อนข้างแปลกสำหรับผู้ปลดปล่อยประเทศของเขาจากความชั่วร้ายและความอยุติธรรม เขาไม่ได้ถูกรายล้อมไปด้วยสหายอุดมการณ์ แต่เขาอยู่คนเดียวทุกที่ ไม่มีใครสนับสนุนเขา และไม่มีใครจับมือของเขา ทำไมเขาถึงถูกทิ้งให้อยู่คนเดียว? คนที่มีใจเดียวกันของเขาอยู่ที่ไหน? ทำไมเขาไม่เห็นหนทางอื่นสำหรับตัวเองนอกจากการฆ่าตัวตาย? ท้ายที่สุดแล้วเป้าหมายที่สูงจะทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณชีวิตของเขาจะได้ราคาสูง

ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่ยูดาห์เป็นผู้นำกลุ่มผู้รักชาติก็คือเงินควรถูกส่งไปยัง "คลังทั่วไป" เพื่อการใช้งานอย่างมีจุดมุ่งหมาย ในกรณีนี้ ยูดาสยึดเงินไปเพื่อตัวเขาเองเพื่อความมั่งคั่งของเขาเอง มิฉะนั้นเหตุใดยูดาสจึงต้องการคืนเงินจำนวนนี้ให้กับมหาปุโรหิต? เหตุใดพระองค์จึงไม่มอบให้แก่คนยากจนเหมือนเมื่อก่อนในฐานะที่เป็นสาวกของพระเยซูคริสต์?

และในปัจจุบันนี้มีคำถามมากมายเกี่ยวกับบุคลิกภาพของยูดาส อิสคาริโอท ที่ยังไม่มีคำตอบที่ครบถ้วนเพียงพอ สิ่งหนึ่งที่แน่นอน - การกระทำของยูดาสไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพ ผลลัพธ์แห่งชีวิตของเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว (ความอับอายและการฆ่าตัวตาย) พระเยซูคริสต์ทรงทราบแก่นแท้ของชายคนนี้: “เมื่อเราอยู่กับพวกเขาอย่างสันติ เราก็เก็บพวกเขาไว้ ชื่อของคุณ; บรรดาผู้ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้เก็บรักษาไว้ และไม่มีผู้ใดพินาศเลย เว้นแต่บุตรแห่งหายนะ" (ยอห์น 17:12)

คำกล่าวอ้างของผู้สนับสนุนยูดาส อิสคาริโอทว่าเขาเป็นศิษย์ที่รักของพระเยซูคริสต์ ดังนั้นครูของเขาจึงมอบหมายให้เขาปฏิบัติภารกิจของผู้ทรยศ สำหรับฉันดูเหมือนจะไม่ถูกต้อง
ใช่แล้ว ยูดาสไม่ได้วางแผนการทรยศในตอนแรก: “และยูดาสอิสคาริโอทซึ่งต่อมากลายเป็นคนทรยศ” (ลูกา 6:16) และพระเยซูเองก็ทรงปฏิบัติต่อพระองค์เช่นเดียวกับที่ทรงปฏิบัติต่อสาวกคนอื่นๆ ของพระองค์ แต่เมื่อพิจารณาจากวิธีที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่ทรยศพระองค์ เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงคร่ำครวญถึงชะตากรรมของเขาอย่างขมขื่น โดยทำนายว่าอนาคตของบุคคลดังกล่าวคือความตายและนรก
“อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์เสด็จมาตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่จะทรยศบุตรมนุษย์ไว้ จะดีกว่าถ้าชายคนนี้ไม่เกิดมา ในกรณีนี้ ยูดาสซึ่ง ทรยศพระองค์กล่าวว่า: ไม่ใช่ฉันรับบีใช่ไหม พระเยซูตรัสกับเขา: คุณพูด” (มัทธิว 26:24-25, มาระโก 14:21, ลูกา 22:22)
จากนี้พระเยซูทรงทอดพระเนตรจิตใจของยูดาส อิสคาริโอท และทรงทราบว่ามีการโกหกและการทรยศอยู่ในนั้น

แต่ทำไมและเพื่อจุดประสงค์อะไรจึงพยายามหาข้ออ้างในการกระทำของยูดาส อิสคาริโอท? อะไรทำให้ผู้พิทักษ์ยูดาส อิสคาริโอทปฏิเสธการนำเสนอข้อมูลที่เรียบง่ายและเข้าใจได้เกี่ยวกับผู้ทรยศของพระเยซูคริสต์ที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์

คำสอนใด ๆ ที่ขัดแย้งกับพระคัมภีร์ทำให้เกิดคำถามถึงความถูกต้องของข้อมูลที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์บริสุทธิ์
สิ่งแรกที่งูทำในสวนเอเดนเพื่อทำให้คนกลุ่มแรกทำบาปคือการหว่านความสงสัยในใจของเอวาเกี่ยวกับความจริงของคำเตือนของพระเจ้าเกี่ยวกับต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว “งูจึงพูดกับหญิงนั้น (เอวา) ว่า “พระเจ้าตรัสจริงหรือ?” (ปฐมกาล 3:1)

พื้นฐานของคำสอนเท็จของคริสเตียนคือพระคัมภีร์ และผู้พยากรณ์เท็จคือพระเยซูคริสต์ มีการเพิ่มสิ่งอื่นหรือบางคนลงในพระคัมภีร์หรือพระเยซูคริสต์เสมอ

พระคัมภีร์ + การสอนเพิ่มเติม
หรือ
พระคริสต์ + พระเมสสิยาห์องค์ใหม่ (สมัยใหม่) ผู้เผยพระวจนะในศตวรรษต่อมา หรือผู้ที่ใกล้ชิดกับพระเยซูคริสต์ เช่น ยูดาส อิสคาริโอท

ผลลัพธ์ของการ "เพิ่มเติม" ดังกล่าวมักจะเป็นการบิดเบือนพื้นฐานของปัจจัยพื้นฐานเสมอ คำสอนของคริสเตียน. บอบบางและมีความสามารถ บางครั้งก็แทบจะมองไม่เห็น แต่ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง ร่างใหม่ (ยูดาสอิสคาริโอตหรือ "พระเมสสิยาห์ใหม่") ถูกวางไว้ในระดับเดียวกับพระเยซูคริสต์และส่วนใหญ่มักจะอยู่เหนือพระผู้ช่วยให้รอดเอง

เป้าหมายหลักของคำสอนเท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จคือการทำให้ผู้คนสงสัยพระวจนะของพระเจ้าและปฏิเสธการเสียสละแห่งความรอดของพระบุตรของพระเจ้า - พระเยซูคริสต์ พระคัมภีร์ให้ความหวังแก่ทุกคน: “เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 3:1-16)

พระเยซูคริสต์ทรงเตือนคนทั้งโลกว่า “ถ้าไม่กลับใจ พวกท่านก็จะพินาศเหมือนกัน...” (ลูกา 13:3)

พระองค์ตรัสกับชาวยิวที่ล้อมพระองค์ไว้ในพระวิหารที่เฉลียงของโซโลมอนว่า
“ถ้าเราไม่กระทำการของพระบิดาก็อย่าเชื่อเรา แต่ถ้าเราทำ ถ้าท่านไม่เชื่อเรา ก็จงเชื่อการงานของเราเถิด” (ยอห์น 10:37-38)

แม้ว่าคุณจะไม่เชื่อคำพูด แต่จงเชื่อการกระทำ! เรียบง่ายและ คำพูดที่เข้าใจได้,อธิบายมาก ด้านที่สำคัญศรัทธาในพระเจ้าและความรักต่อพระองค์ “ความเชื่อที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว” (ยากอบ 2:17)
การกระทำของยูดาสอิสคาริโอทคืออะไร?
แล้วเรื่องของเราล่ะ? พวกเขาคืออะไร?

ชื่อยูดาสโบราณและปัจจุบันไม่ได้ใช้ได้กลายเป็นคำนามทั่วไปมานานแล้ว แม้แต่คนที่อยู่ห่างไกลจากตำราในพระคัมภีร์ก็ยังคุ้นเคยกับตัวละครตัวนี้และการกระทำของเขาเป็นอย่างดี แต่เราตัดสินใจที่จะพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นว่ายูดาสคือใคร เหตุใดเขาจึงกระทำการที่โชคร้าย และเขามีเวอร์ชันใดบ้าง เส้นทางชีวิต.

การบอกเล่า ประวัติศาสตร์อันยาวนานพวกเขามักพูดว่าสั้น ๆ ว่า: “ยูดาสเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนของพระเยซูคริสต์ผู้ที่ทรยศอาจารย์ของเขาด้วยเงิน 30 เหรียญ

เขาได้กระทำการอันชั่วช้านี้แล้วจึงฆ่าตัวตาย โดยได้คืนเงินที่จ่ายสำหรับการทรยศแก่มหาปุโรหิตก่อน” วิกิพีเดียมักให้การตีความนี้ตลอดจนแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ที่ช่วยให้คุณทำความคุ้นเคยกับแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้นได้อย่างรวดเร็ว

แต่คำถามที่น่าสนใจกว่านั้นคือ ตัวละครนี้เคยเป็นใครมาก่อน ตั้งแต่เกิด จนถึงฆ่าตัวตาย? ทำไมคุณถึงตัดสินใจทรยศที่ปรึกษาของคุณเอง? ตรรกะในการดำเนินการอยู่ที่ไหน?

พระคัมภีร์ตระหนี่มากในการอธิบายเส้นทางชีวิตของบุคคลนี้ การกระทำและความคิดของเขา พระคัมภีร์ให้คำตอบสำหรับคำถามที่ง่ายที่สุดเท่านั้น: “นี่คือใคร – ยูดาส อิสคาริโอท” “เขาทำอะไร” “เขาตายอย่างไร” ส่วนที่เหลือเป็นผลงานของนักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี และนักวิจัยในสาขาโบราณวัตถุ พวกเขาทั้งหมดมีความจริงและมีความคิดเท่าเทียมกันเนื่องจากอนิจจาอาจไม่มีใครสามารถไปถึงจุดต่ำสุดของความจริงได้

จากการค้นหาอันยาวนาน เป็นที่ทราบกันดีว่าอัครสาวกคนนี้มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดี ฉลาดและรอบรู้มาก แต่ความลึกลับยังคงอยู่ของการกระทำนั้น ซึ่งไม่เข้ากับกรอบของโลกทัศน์ของคริสเตียนหรือในการพิจารณาเชิงตรรกะ

ภาพในพระคัมภีร์

ในตอนแรกเราจะดูว่ายูดาสเป็นใครในพระคัมภีร์และพี่น้องของเขาเขียนว่าอะไร - สาวกของพระคริสต์เหมือนเขา

เป็นที่น่าสังเกตว่าในบรรดาอัครสาวกทั้งสิบสองคนมีเพียงสองคนเท่านั้นที่สนใจจดบันทึกเกี่ยวกับผู้ทรยศ - ยอห์นและแมทธิว ฉบับแรกบรรยายถึงการปลุกระดมที่กระทำโดยผู้ละทิ้งความเชื่อ ในขณะที่ฉบับที่สองบรรยายถึงช่วงเวลาที่ผู้ทรยศเสียชีวิต

สาวกทั้ง 11 คนของพระเยซูคริสต์มาจากกาลิลี (ปาเลสไตน์ตอนเหนือ) แต่ยูดาสเป็นชาวยูเดียเพียงคนเดียว

อย่างไรก็ตาม ชื่อของดินแดนนี้ได้มาจากชื่อของคนทรยศ ชายผู้ซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของชาวยิวทั้งหมด ยิ่งกว่านั้นในช่วงพระชนม์ชีพของพระคริสต์ ชื่อที่กำหนดเป็นเรื่องธรรมดามากแม้แต่ในพระคัมภีร์ก็ปรากฏมากกว่า 14 ครั้งในบริบทเกี่ยวกับบุคคลต่างๆ

ยูดาส อิสคาริโอทมีคุณสมบัติอะไรอีกบ้างตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์?

• พระเจ้าทรงเลือกพระองค์เองให้เทศนาและรักษาผู้ป่วย เขามีคุณสมบัติเช่นเดียวกับสาวกคนอื่นๆ ของพระคริสต์ และเป็นอัครสาวกที่เต็มเปี่ยม
• ยูดาส อิสคาริโอทมีทักษะทางเศรษฐกิจที่ดีและสามารถนับเงินได้ สำหรับสิ่งนี้ เขาได้รับความไว้วางใจให้ดูแลโกศที่บรรจุเมืองหลวงของพระคริสต์ ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงได้รับจากการช่วยชีวิตผู้คน
• ว่ากันว่าวันเกิดของผู้ทรยศคือวันที่ 1 เมษายน วันนี้ถือเป็นวันที่ไม่เอื้ออำนวยในหลายศาสนาของโลก

ประวัติความเป็นมาของการทรยศนั้นมีการอธิบายอย่างสั้น ๆ และแห้งแล้ง ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ได้บอกว่าเหตุใดยูดาสจึงทรยศพระคริสต์และมีเจตนาอะไร แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อออกจากอาหารมื้อสุดท้าย (พระกระยาหารมื้อสุดท้าย) อัครสาวกคนนี้ไปหามหาปุโรหิตซึ่งตามล่าพระเมสสิยาห์มานานแล้ว

เมื่อนำพวกเขาไปยังสถานที่ซึ่งพระคริสต์ทรงพักอยู่กับเหล่าสาวกแล้ว พระองค์ตรัสว่า “เราจูบใครก็จับเขาไว้” หลังจากนั้นเขาได้จุบพระคริสต์และถูกส่งตัวไปประหารชีวิต

หลังจากนั้น นักบุญยูดาสซึ่งบัดนี้ถูกสาปแช่งและถูกครอบงำ ก็ปรากฏตัวต่อมหาปุโรหิตอีกครั้งด้วยความปรารถนาที่จะคืนเงินจำนวน 30 เหรียญ ต้องพูดว่า: "ฉันทำบาปด้วยการทรยศโลหิตที่บริสุทธิ์" ฉันได้รับคำตอบว่า "แล้วไงล่ะ?" เมื่อจากไปคนทรยศก็ขว้างเงินลงบนพื้นและเสียใจกับสิ่งที่ทำลงไปจึงฆ่าตัวตาย ยูดาสแขวนคอตัวเองบนต้นแอสเพน และอวัยวะภายในของเขาก็หลุดออกมา

เราคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ไบเบิลและข้อเท็จจริงแล้ว และตอนนี้เรามาดูสิ่งที่เราเพิ่งเรียนรู้กันดีกว่า

ที่มาของอัครสาวกและชื่อของเขา

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ชื่อนี้มีมากกว่าชื่อทั่วไปในสมัยนั้น รากฐานของมันย้อนกลับไปหลายศตวรรษเพราะพวกเขาเรียกสิ่งนี้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งชาวยิว "นามสกุล" ของเขา - อิสคาริโอตระบุบ้านเกิดของเขาซึ่งเป็นที่อัครสาวกในอนาคตเกิด

น่าสนใจที่จะรู้!ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita โดย Mikhail Bulgakov ระบุว่าผู้ทรยศมาจากเมือง Kiriath แห่งหนึ่ง เคล็ดลับทั้งหมดอยู่ที่การถอดรหัสและถอดความภาษาที่ตายแล้วในสมัยโบราณ ตามเวอร์ชันหนึ่ง บ้านเกิดเมืองนอนคือเมืองหนึ่งที่เรียกว่าคิริอาทหรือเคฟิราจริงๆ

โดยไม่ทราบสาเหตุ พ่อแม่เห็นความชั่วร้ายในตัวทารกจึงโยนลงแม่น้ำ ด้วยความเกลียดชังพวกเขาและธรรมชาติ เด็กจึงรอดชีวิตและตั้งรกรากได้ดีในที่ใหม่ของเขา ต่อมาเขากลับมายังบ้านเกิด จัดการกับพ่อ และทำบาปร่วมประเวณีกับแม่

เขาต้องชดใช้สิ่งนี้เป็นเวลานานก่อนที่จะมาเป็นหนึ่งในสาวกของพระเมสสิยาห์โดยบำเพ็ญตบะ

หลังจากนั้น มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถตัดสินได้ว่ายูดาห์เป็นนักบุญหรือไม่ และดังที่เราทราบ พระองค์ทรงถือว่า "ตำแหน่ง" นี้เป็นเพราะพระองค์

หลายศตวรรษต่อมา ภาพของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและทุกคนที่ล้อมรอบพระองค์ รวมถึงผู้ทรยศ ปรากฏโดยมีรัศมีอยู่เหนือศีรษะ แต่มีเพียงฮีโร่ของเราเท่านั้นที่มีรัศมีสีดำและสีชาร์โคล (รูปถ่ายของไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังยืนยันสิ่งนี้) นอกจากนี้ในไบแซนไทน์และ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ผู้ทรยศเองก็ไม่เคยถูกแสดงเต็มหน้าเพื่อที่บุคคลจะไม่สบตากับสายตาเจ้าเล่ห์ของเขา

พระคัมภีร์ระบุไว้ชัดเจนว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบของประทานแห่งการรักษา ความรู้ที่เป็นความลับ และทักษะแก่ยูดาส อิสคาริโอท ในเวลาเดียวกัน พระเยซูทรงเรียกสาวกคนนี้ว่าเป็นคนที่โชคร้ายที่สุด โดยอ้างว่าความรอดไม่สามารถบรรลุได้หากปราศจากการทรยศ

จากข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้ นักวิจัยบางคนแย้งว่ายูดาสทรยศต่อผู้ที่พระเจ้าทรงชี้ไป มันเป็นอาวุธชนิดหนึ่งที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ซึ่งต้องขอบคุณพระคริสต์ที่สามารถฟื้นคืนพระชนม์และขึ้นสู่สวรรค์ กลายเป็นพระเมสสิยาห์ที่แท้จริงและเป็นอมตะ

แรงจูงใจและความไร้เหตุผลของการกระทำ

แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ที่เราสามารถพึ่งพาได้ในปัจจุบันอ้างว่า
การทรยศของยูดาสเป็นเพียงเพื่อเงินเท่านั้น

นี่เป็นความปรารถนาเพียงอย่างเดียวของเขา ยิ่งกว่านั้น อัครสาวกมักจะขโมยเงินจาก "กระปุกออมสิน" ทั่วไปในฐานะที่เป็นเหรัญญิกภายใต้พระคริสต์

เนื้อเงิน 30 เหรียญเป็นจำนวนที่น่าประทับใจมาก ด้วยเงินจำนวนนี้จึงเป็นไปได้ที่จะซื้อที่ดินได้ (ซึ่งอันที่จริงคือสิ่งที่มหาปุโรหิตทำหลังจากที่พวกเขาได้รับ "ของกำนัล" นี้คืน)

ดังนั้นจนกระทั่งถึงนาทีทรยศเรื่องราวจึงชัดเจนและโปร่งใส แต่การฆ่าตัวตายของนักเรียนนอกใจถือเป็นปริศนาแห่งยุคสมัยที่ไม่มีใครคาดเดามาก่อน

มีบางเวอร์ชันที่อธิบายได้ชัดเจนไม่มากก็น้อยว่าการทรยศของยูดาสประกอบด้วยอะไร และเหตุใดทุกอย่างจึงกลายเป็นเช่นนั้น:

• ผู้ทรยศถูกครอบงำโดยซาตาน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยประการแรก รัศมีสีดำเหนือศีรษะของยูดาส และประการที่สอง บนไอคอนหลายอัน มีภาพเขานั่งอยู่บนเข่าของปีศาจ (หรือปีศาจกำลังนั่งอยู่บนไหล่ของเขา)
• เวอร์ชันที่สองมีเหตุผล "ทางโลก" มากกว่า การทรยศของยูดาสเกิดขึ้นด้วยความหวังว่าพระเยซูจะไม่ถูกตัดสินลงโทษและประหารชีวิตอัครสาวกเชื่อว่าพระคริสต์จะเสด็จขึ้นเหนือผู้คนไม่ใช่ในฐานะวิญญาณที่ฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย แต่ในฐานะชายผู้จะครองบัลลังก์ของรัฐที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก ก่อนหน้านี้เขาจะเป็นตัวแทนของคลังของรัฐนั่นคือเขาจะสามารถครอบครองความมั่งคั่งที่ไม่มีใครเคยเห็นมาก่อน เมื่อทราบว่าพระคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน เขาก็ตระหนักว่าไม่มีที่ไปและฆ่าตัวตาย

แน่นอนว่าเวอร์ชันที่เป็นที่ยอมรับทำให้เรามั่นใจว่าผู้ทรยศของพระคริสต์ได้ฆ่าตัวตายและตอนนี้วิญญาณที่มีบาปและชั่วร้ายได้เร่ร่อนไปมาระหว่างโลกโดยไม่พบที่ของมันทั้งในสวรรค์หรือในนรก

คำถามที่ว่ายูดาสแขวนคอตัวเองบนต้นไม้อะไรนั้นชัดเจนไม่มากก็น้อย - มันเป็นแอสเพน บางแหล่งบอกว่าต้นไม้นั้นเป็นผู้อาวุโส

ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งเริ่มกังวล: เกิดขึ้นได้อย่างไรที่อวัยวะภายในของเขากลับกลายเป็นด้านใน?

คุณไม่จำเป็นต้องเป็นผู้ตรวจสอบเพื่อสรุปได้ว่าการฆ่าตัวตายนั้นเป็นการแกล้งทำ (และเลวร้ายมาก) และยูดาสเองก็ถูกฆ่าและแขวนคอตาย เวอร์ชันที่คล้ายกันได้รับการยืนยันโดย "The Master and Margarita" ซึ่งเราจะเห็นว่าทูตของ Afranius หัวหน้าหน่วยสืบราชการลับภายใต้ปีลาตฆ่าคนทรยศด้วยมีดได้อย่างไร

โดยทั่วไปแล้วพระคัมภีร์และศาสนาคริสต์ถือว่ายูดาสมีนิสัยเชิงลบและมีแนวโน้มที่จะได้รับอำนาจมืด. แต่ในขณะเดียวกันก็แย้งว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกเขาให้ติดตามพระคริสต์ ดังนั้นทุกสิ่งจึงเป็นพระประสงค์ของพระองค์

พวกเราที่อาศัยอยู่ในศตวรรษแห่งมนุษยนิยมและพหุนิยมสามารถสรุปได้ว่า: ยูดาสเป็นชายที่มีชะตากรรมที่ซับซ้อนและยากลำบากอย่างยิ่ง มีทั้งแสงสว่างและความมืดในตัวเขา เขาต่อสู้กับปีศาจของเขา แต่ไม่สามารถเอาชนะได้

น่าสนใจที่จะรู้!เชื่อกันว่าพระองค์ทรงข้ามเส้นทางกับพระเมสสิยาห์ตั้งแต่ยังเป็นทารก แล้วเด็กก็ถูกผีเข้าสิง และถูกนำตัวไปหาพระกุมารเยซูเพื่อรับการรักษา ปีศาจเข้าโจมตีพระบุตรและกัดพระกุมารที่สีข้าง (ด้านเดียวกับที่พระเยซูถูกแทงด้วยหอกบนไม้กางเขน)

วิดีโอที่มีประโยชน์: เหตุใดยูดาสจึงทรยศพระเจ้า?

บทสรุป

เหรียญมีสองด้านเสมอ ชอบใจดีมากและ คนคิดบวกมี "โครงกระดูกอยู่ในตู้เสื้อผ้า" และคุณจะพบคุณสมบัติที่สดใสในตัวคนร้ายและผู้ทรยศ ยูดาส อิสคาริโอท ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ สาวกของพระเยซู นักเทศน์และผู้รักษา ก็ครอบครองสิ่งเหล่านั้นด้วย ยอมทำตามความประสงค์ของมารร้าย เขาทำชั่วแต่กลับชดใช้ค่าเสียหายอันแสนแพง