วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณของสังคม. โครงสร้างของจิตวิญญาณของสังคม
แต่ยังรวมถึงการก่อตัวอื่น ๆ - ขอบเขตของชีวิตสังคม สังคม เป็นระบบที่ซับซ้อนของชีวิตมนุษย์ที่มีการจัดระเบียบเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับระบบที่ซับซ้อนอื่น ๆ สังคมประกอบด้วยระบบย่อยซึ่งเรียกว่าระบบที่สำคัญที่สุด พื้นที่ของชีวิตสาธารณะ
ขอบเขตชีวิตของสังคม- ชุดของความสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างวิชาสังคม
พื้นที่ของชีวิตสาธารณะคือ ระบบย่อยขนาดใหญ่ เสถียร และค่อนข้างเป็นอิสระจากกิจกรรมของมนุษย์
แต่ละพื้นที่ประกอบด้วย:
- กิจกรรมบางอย่างของมนุษย์ (เช่น การศึกษา การเมือง ศาสนา);
- สถาบันทางสังคม (เช่น ครอบครัว โรงเรียน งานเลี้ยง โบสถ์);
- สร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน (เช่น ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกิจกรรมของผู้คน เช่น ความสัมพันธ์ของการแลกเปลี่ยนและการกระจายในแวดวงเศรษฐกิจ)
ตามเนื้อผ้า ชีวิตสาธารณะมีสี่ด้านหลัก:
- สังคม (ผู้คน ชาติ ชนชั้น เพศและกลุ่มอายุ ฯลฯ)
- เศรษฐกิจ (กำลังผลิต ความสัมพันธ์ทางการผลิต)
- ทางการเมือง (รัฐ พรรคการเมือง การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง)
- จิตวิญญาณ (ศาสนา ศีลธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ การศึกษา)
แน่นอนว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ตอบสนองความต้องการเหล่านี้ แต่ชีวิตของเขาจะไม่แตกต่างจากชีวิตของสัตว์มากนัก ความต้องการทางวิญญาณได้รับการตอบสนองในกระบวนการนี้ กิจกรรมทางจิตวิญญาณ -ความรู้ความเข้าใจ คุณค่า การพยากรณ์โรค ฯลฯ กิจกรรมดังกล่าวมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคม มันแสดงออกในความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ การศึกษาด้วยตนเอง ฯลฯ ในขณะเดียวกัน กิจกรรมฝ่ายวิญญาณสามารถเป็นได้ทั้งการผลิตและการบริโภค
การผลิตทางจิตวิญญาณเรียกว่ากระบวนการสร้างและพัฒนาจิตสำนึก โลกทัศน์ คุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ผลผลิตของการผลิตนี้ ได้แก่ ความคิด ทฤษฎี ภาพศิลป์ ค่านิยม โลกทางจิตวิญญาณของปัจเจกบุคคล และความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างบุคคล กลไกหลักของการผลิตจิตวิญญาณคือวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และศาสนา
การบริโภคทางวิญญาณเรียกว่าการสนองความต้องการทางจิตวิญญาณ การบริโภค วิทยาศาสตร์ ศาสนา ศิลปะ เช่น การไปโรงละคร พิพิธภัณฑ์ การได้รับความรู้ใหม่ๆ ขอบเขตทางจิตวิญญาณของชีวิตสังคมทำให้การผลิต การจัดเก็บ และการเผยแพร่คุณค่าทางศีลธรรม สุนทรียศาสตร์ วิทยาศาสตร์ กฎหมายและอื่นๆ มันครอบคลุมจิตสำนึกต่างๆ - ศีลธรรม, วิทยาศาสตร์, สุนทรียศาสตร์,.
สถาบันทางสังคมในแวดวงสังคม
สถาบันทางสังคมที่เหมาะสมกำลังก่อตัวขึ้นในแต่ละขอบเขตของสังคม
ในแวดวงสังคมสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุดในการสืบพันธุ์ของคนรุ่นใหม่คือ การผลิตทางสังคมของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมนอกเหนือจากครอบครัวนั้นดำเนินการโดยสถาบันต่าง ๆ เช่นสถานรับเลี้ยงเด็กก่อนวัยเรียนและสถานพยาบาล, โรงเรียนและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ, กีฬาและองค์กรอื่น ๆ
สำหรับคนจำนวนมาก การผลิตและการมีอยู่ของเงื่อนไขทางวิญญาณมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน และสำหรับบางคนสำคัญยิ่งกว่าเงื่อนไขทางวัตถุด้วยซ้ำ การผลิตทางจิตวิญญาณทำให้ผู้คนแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในโลกนี้ สถานะและธรรมชาติของการพัฒนาเป็นตัวกำหนดอารยธรรมของมนุษยชาติ หลัก ในดินแดนแห่งจิตวิญญาณพระราชบัญญัติสถาบัน ซึ่งรวมถึงสถาบันทางวัฒนธรรมและการศึกษา สหภาพแรงงานสร้างสรรค์ (นักเขียน ศิลปิน ฯลฯ) สื่อ และองค์กรอื่นๆ
ในหัวใจของแวดวงการเมืองมีความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่อนุญาตให้พวกเขามีส่วนร่วมในการจัดการกระบวนการทางสังคมเพื่อดำรงตำแหน่งที่ค่อนข้างปลอดภัยในโครงสร้างของความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ทางการเมืองเป็นรูปแบบของชีวิตส่วนรวมที่กำหนดโดยกฎหมายและกฎหมายอื่น ๆ ของประเทศ กฎบัตรและคำแนะนำเกี่ยวกับชุมชนอิสระทั้งภายนอกประเทศและภายในประเทศ กฎที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนไว้ของต่าง ๆ ความสัมพันธ์เหล่านี้ดำเนินการผ่านทรัพยากรของสถาบันทางการเมืองที่เกี่ยวข้อง
ในระดับชาติ สถาบันทางการเมืองหลักคือ . ประกอบด้วยสถาบันต่างๆ ดังต่อไปนี้: ประธานาธิบดีและฝ่ายบริหาร รัฐบาล รัฐสภา ศาล สำนักงานอัยการ และองค์กรอื่น ๆ ที่รับรองความสงบเรียบร้อยในประเทศ นอกจากรัฐแล้วยังมีองค์กรอีกมากมายที่ประชาชนใช้สิทธิทางการเมือง นั่นคือ สิทธิในการจัดการกระบวนการทางสังคม การเคลื่อนไหวทางสังคมยังทำหน้าที่เป็นสถาบันทางการเมืองที่พยายามมีส่วนร่วมในการปกครองของทั้งประเทศ นอกจากนี้อาจมีองค์กรในระดับภูมิภาคและระดับท้องถิ่น
ความสัมพันธ์ของทรงกลมของชีวิตสาธารณะ
ขอบเขตของชีวิตสาธารณะเชื่อมโยงถึงกันอย่างใกล้ชิด ในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์มีความพยายามที่จะแยกแยะขอบเขตของชีวิตใด ๆ ที่กำหนดความสัมพันธ์กับผู้อื่น ดังนั้นในยุคกลางความคิดเกี่ยวกับความสำคัญพิเศษของศาสนาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมจึงครอบงำ ในยุคปัจจุบันและยุคแห่งการตรัสรู้ บทบาทของศีลธรรมและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ได้รับการเน้นย้ำ แนวคิดจำนวนหนึ่งกำหนดบทบาทนำให้กับรัฐและกฎหมาย ลัทธิมาร์กซ์ยืนยันบทบาทชี้ขาดของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ
ภายใต้กรอบของปรากฏการณ์ทางสังคมจริง องค์ประกอบของทรงกลมทั้งหมดจะถูกรวมเข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น ลักษณะของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจสามารถมีอิทธิพลต่อโครงสร้างของโครงสร้างทางสังคม สถานที่ในลำดับชั้นทางสังคมสร้างมุมมองทางการเมืองบางประการ เปิดโอกาสให้มีการเข้าถึงการศึกษาและคุณค่าทางจิตวิญญาณอื่นๆ อย่างเหมาะสม ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจนั้นถูกกำหนดโดยระบบกฎหมายของประเทศซึ่งมักจะเกิดขึ้นบนพื้นฐานของผู้คนประเพณีของพวกเขาในด้านศาสนาและศีลธรรม ดังนั้น ในขั้นตอนต่าง ๆ ของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ อิทธิพลของทรงกลมใด ๆ อาจเพิ่มขึ้น
ธรรมชาติที่ซับซ้อนของระบบสังคมนั้นรวมเข้ากับพลวัตของมัน เช่น ตัวละครเคลื่อนที่
ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม- ขอบเขตที่ไม่ใช่วัตถุของชีวิตทางสังคม ทรงกลมทางจิตวิญญาณประกอบด้วย: ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ องค์กรและสถาบันทางสังคมที่สร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ: ศาสนา ศีลธรรม กฎหมาย ปรัชญา ศิลปะ จริยธรรม สุนทรียศาสตร์
ด้านหนึ่งของชีวิตจิตวิญญาณของสังคมคือ จิตสำนึกสาธารณะเป็นชุดของมุมมองและความคิดของผู้คน ชีวิตจิตวิญญาณของสังคมที่กำหนด ผู้ให้บริการจิตสำนึกสาธารณะสามารถเป็นได้ทั้งบุคคลและกลุ่มสังคม (เช่น พรรคการเมือง) จิตสำนึกสาธารณะสามารถนำไปสู่ขอบเขตของสังคมใดก็ได้ตั้งแต่การเมืองจนถึงศิลปะ - บุคคลสามารถมีความคิดและความคิดเห็นเกี่ยวกับวัตถุใดก็ได้ จัดสรร ระดับจิตสาธารณะ:
จิตสำนึกในชีวิตประจำวันคือประสบการณ์ในชีวิตจริงของบุคคล วิธีที่บุคคลรับรู้ชีวิตรอบตัวเขาและกิจกรรมประจำวัน
จิตสำนึกทางศีลธรรม (จริยธรรม) - ความคิดของสังคมเกี่ยวกับศีลธรรม ระบบศีลธรรมของมนุษย์
จิตสำนึกทางศาสนา - มุมมองทางศาสนาและความคิดของบุคคล
จิตสำนึกทางการเมือง - ความคิดที่แสดงออกถึงผลประโยชน์ทางการเมืองของกลุ่มสังคม ประเทศชาติ และรัฐ
สุนทรียสำนึกคือการรับรู้ความงาม ความงาม และศิลปะ สุนทรียศาสตร์เป็นการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของบุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์และมาตรฐานความงาม
จิตสำนึกทางวิทยาศาสตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมของมนุษย์ที่มีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติและมนุษย์โดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ (การทดลอง การวิเคราะห์ การสังเคราะห์ การตั้งสมมติฐาน ฯลฯ)
จิตสำนึกเชิงปรัชญาคือการศึกษาความคิดของมนุษย์และวิธีการรับรู้ความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและกฎแห่งการพัฒนาของโลก คำถามหลักที่นักปรัชญาพยายามแก้ไขคือ: อะไรเป็นหลัก - สสารหรือจิตสำนึก และไม่ว่าโลกจะรับรู้ได้หรือไม่
วัฒนธรรม(จาก Lat. - การเพาะปลูก, การเลี้ยงดู, การศึกษา) - ระบบการพัฒนาชีวิตมนุษย์ในอดีต, ให้การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลฟรี วัฒนธรรมไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากสังคม เนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนและพัฒนาภายใต้อิทธิพลของสังคม วัฒนธรรมและองค์ประกอบ: ศาสนา กฎหมาย ศิลปะ วิทยาศาสตร์ ปรัชญา ศีลธรรม สุนทรียภาพ และจริยธรรม
ในทางปรัชญา แนวคิดของ "วัฒนธรรม" ปรากฏในการตรัสรู้ จากนั้นจึงเข้าใจว่าเป็นขั้นตอนในการพัฒนาสังคมโดยระบุถึงความแตกต่างระหว่างการดำรงอยู่ของมนุษย์และการดำรงอยู่ของสัตว์ วัฒนธรรมนั้นตรงกันข้ามกับธรรมชาติและความป่าเถื่อนของสังคมดึกดำบรรพ์
ภายในกรอบของแนวทาง axiological วัฒนธรรมเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็น "ระบบค่านิยม" นักทฤษฎีมาร์กซิสต์ตีความวัฒนธรรมว่าเป็นส่วนผสมของวัสดุ (สถาปัตยกรรม ภาพวาด ประติมากรรม ของใช้ในบ้าน อุปกรณ์ ยานพาหนะ) และคุณค่าทางจิตวิญญาณ (กวีนิพนธ์ โรงละคร การศึกษา ภาษา กฎและบรรทัดฐาน)
ระดับ:เกรด 10
รายการ:สังคมศาสตร์
จุดประสงค์ของบทเรียน:เพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าวัฒนธรรมคืออะไรและมีประเภทใดบ้าง
ประเภทบทเรียน:บทเรียนของการศึกษาและการรวมความรู้ใหม่เบื้องต้น
หนังสือเรียนและแบบฝึกหัดที่ใช้แล้ว:สังคมศาสตร์ หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ สถานศึกษาระดับพื้นฐาน แก้ไขโดย LN Bogolyubov ม., ตรัสรู้, 2553
วรรณกรรมระเบียบวิธีที่ใช้:สังคมศาสตร์. หลักเกณฑ์ ระดับพื้นฐานของ. แก้ไขโดย L.N. Bogolyubov M. , การตรัสรู้ 2549
แผนการเรียนรู้เนื้อหาใหม่
1. กิจกรรมทางวิญญาณ
2. วัฒนธรรมคืออะไร. ประเพณีและนวัตกรรมในวัฒนธรรม
3. หน้าที่ของวัฒนธรรม
4. รูปแบบและความหลากหลายของวัฒนธรรม
ระหว่างเรียน
I. การทำซ้ำของเนื้อหาที่ครอบคลุม
1. ระลึกถึงประเด็นหลักของชีวิตสาธารณะและอธิบายสั้น ๆ
2. ขอบเขตของสังคมทำงานอย่างไร?
แต่ละขอบเขตของชีวิตในสังคมมีความเป็นอิสระบางอย่าง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาไม่เพียง แต่มีปฏิสัมพันธ์เท่านั้น แต่ยังกำหนดซึ่งกันและกันด้วย
ตัวอย่างเช่น:อิทธิพลของขอบเขตทางการเมืองต่อวัฒนธรรม:
- รัฐดำเนินนโยบายบางอย่างในด้านวัฒนธรรม
- ตัวเลขทางวัฒนธรรมในงานของพวกเขาสะท้อนถึงมุมมองและตำแหน่งทางการเมือง
3. สรุป:
- ทรงกลมทางจิตวิญญาณเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทรงกลมอื่น ๆ ของสังคม
- ร่วมกับเศรษฐกิจ, การเมือง, สังคม, ทรงกลมทางจิตวิญญาณมีสถานที่สำคัญในกิจกรรมของสังคมมนุษย์
ครั้งที่สอง เรียนรู้วัสดุใหม่
ดังนั้น ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมจึงเกิดขึ้นบนพื้นฐานของกิจกรรมภาคปฏิบัติของมนุษย์ และเป็นรูปแบบหนึ่งของการสะท้อนโลกรอบตัวและเป็นวิธีปฏิสัมพันธ์กับมัน
ชีวิตฝ่ายวิญญาณรวมถึง:นำมารวมกันเป็นรูปเป็นร่าง
ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นหนึ่งในระบบย่อยของสังคมและองค์ประกอบของทรงกลมฝ่ายวิญญาณคือ
วัฒนธรรมเป็นเรื่องของการศึกษาวิทยาศาสตร์หลายแขนง - (รายการที่วิทยาศาสตร์ศึกษาวัฒนธรรม) - ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา ปรัชญา และมานุษยวิทยา นักวัฒนธรรมวิทยาคนหนึ่งได้นับคำจำกัดความของวัฒนธรรมมากกว่า 200 รายการในความรู้ด้านมนุษยธรรมสมัยใหม่
วัฒนธรรมเริ่มต้นที่ไหน?
ผึ้งสร้างรังผึ้งไม่ได้สร้างวัฒนธรรม พวกมันสืบพันธุ์เป็นเวลาหลายล้านปีตามที่ธรรมชาติวางไว้
มนุษย์ผู้สร้างขวานหิน เครื่องมือกลและเครื่องจักร เครื่องบินและรถไฟสร้างสิ่งใหม่ที่ไม่มีอยู่ในธรรมชาติ
เหล่านั้น. ทุกสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งไม่ใช่ธรรมชาติ เราหมายถึงวัฒนธรรม
ในความหมายกว้างๆ ของคำนี้ เราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมเป็นกิจกรรมที่เปลี่ยนแปลงและสร้างสรรค์ของมนุษย์โดยสัมพันธ์กับธรรมชาติ
วัฒนธรรมเปรียบเสมือน "ธรรมชาติที่สอง" ที่มนุษย์สร้างขึ้นเอง
ในความหมายอย่างแคบของคำนี้ วัฒนธรรมถูกใช้เพื่อกำหนดลักษณะการพัฒนาทางวัตถุและจิตวิญญาณของยุคประวัติศาสตร์บางสังคม เชื้อชาติ ชาติ?
ตัวอย่างเช่น:
วัฒนธรรมโบราณ
วัฒนธรรมของชาวมายัน
ศิลปวัฒนธรรม
วัฒนธรรมการทำงาน
วัฒนธรรมการใช้ชีวิต ฯลฯ
เหล่านั้น. ในความหมายแคบ คำว่าวัฒนธรรมหมายถึงขอบเขตของชีวิตจิตวิญญาณของสังคม
คำถามสำหรับนักเรียนกำหนดว่ากิจกรรมและประเภทของกิจกรรมคืออะไร
กิจกรรม - กิจกรรมของมนุษย์ประเภทหนึ่งที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาโลกโดยรอบและตนเอง
ในการเชื่อมต่อกับกิจกรรมสองประเภทคือวัตถุและจิตวิญญาณสามารถแยกความแตกต่างของการพัฒนาทางวัฒนธรรมได้สองด้านหลัก
ประเพณี (ความต่อเนื่อง) และนวัตกรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
การสั่งสมคุณค่าทางวัฒนธรรมเป็นไปในสองทิศทาง คือ แนวตั้งและแนวนอน
ประเพณี –
องค์ประกอบของมรดกตกทอดจากรุ่นสู่รุ่น
ค่านิยม ขนบธรรมเนียม พิธีกรรมอาจเป็นแบบดั้งเดิมก็ได้ (แนวตั้ง)
ตัวอย่างเช่น: (นักเรียน)
- วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของ Maslenitsa เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยชาวสลาฟโบราณ
- กฎของมารยาทในการปล่อยให้ผู้หญิงเดินไปข้างหน้าได้ลงมาหาเราตั้งแต่ช่วงเวลาของการปกครองแบบเผด็จการ
นวัตกรรม
- การแสดงออกของกิจกรรมสร้างสรรค์ใหม่
มนุษย์เป็นผู้สร้างโดยธรรมชาติ เราสร้างแม้ในขณะที่เรารับรู้สิ่งที่ผู้อื่นสร้างขึ้น
ดังนั้นการอ่าน "สงครามและสันติภาพ"
- บางคนตื้นตันใจกับความสนใจและความเห็นอกเห็นใจในการค้นหาของ Natasha Rostova
- คนอื่น ๆ รู้สึกประทับใจกับความรักชาติที่แปลกประหลาดของ Pierre Bezukhov
- ประการที่สามคือคำพูดของ Andrei Bolkonsky ที่ว่า "ในชีวิตควรหลีกเลี่ยงเพียงสองสิ่งเท่านั้น: ความเจ็บป่วยและความสำนึกผิด"
แต่ละยุคก่อให้เกิดผู้สร้าง นักประดิษฐ์ที่ค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น บางครั้งงานศิลปะที่ยอดเยี่ยม
จริงอยู่ที่การสร้างสรรค์เหล่านี้ไม่ได้รับการยอมรับในหมู่คนรุ่นเดียวกัน แต่ถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริง เวลาของพวกเขาก็จะมาถึง และคนรุ่นต่อๆ ไปก็จะส่งส่วยให้พวกเขา ตัวอย่างเช่น ภาพวาดของศิลปินแนวอิมเพรสชั่นนิสต์
_______________________________________________________________________
วัฒนธรรมทำหน้าที่สำคัญหลายอย่างในชีวิตมนุษย์และสังคม
สาม. ทำงานกับข้อความในตำราเรียน
เน้นหน้าที่ของวัฒนธรรม
- การปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม (คนที่เก่าแก่ที่สุดเรียนรู้วิธีก่อไฟและทำขวานหิน) เป็นหน้าที่ที่เก่าแก่ที่สุดของวัฒนธรรม
- การสะสม การจัดเก็บ และการถ่ายโอนคุณค่าทางวัฒนธรรม (รูเบิล "ทรินิตี้", อาสนวิหารอัสสัมชัญ, พงศาวดาร) วัฒนธรรมรักษามรดกที่สะสมมานานหลายศตวรรษซึ่งยังคงเป็นรากฐานของการค้นหาอย่างสร้างสรรค์ของมนุษยชาติและฟังก์ชั่นนี้ช่วยให้บุคคลสามารถกำหนดได้ สถานที่ในโลก
- การกำหนดเป้าหมายและการควบคุมชีวิตของสังคมและกิจกรรมของมนุษย์ (ความงาม, ความดี, ความจริง, ความยุติธรรม, ผลประโยชน์, อำนาจ, เสรีภาพ) ภายในกรอบของหน้าที่นี้ ค่านิยมถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมชีวิตและกิจกรรมของผู้คน )
- การขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ (เด็กที่เลี้ยงสัตว์) ฟังก์ชั่นนี้ช่วยให้แต่ละคนเรียนรู้ระบบความรู้บรรทัดฐานและค่านิยมที่ทำให้เขาสามารถปรับตัวเข้ากับชีวิตในสังคมมนุษย์ได้
– ฟังก์ชั่นการสื่อสาร (การสื่อสาร) ฟังก์ชั่นนี้ช่วยให้การพัฒนาบุคลิกภาพผ่านการสื่อสาร
เชื่อมโยงคุณลักษณะของวัฒนธรรมกับตัวอย่างที่กำหนด
ในชีวิตเราพบกับวัฒนธรรมที่หลากหลาย มีวัฒนธรรมของชาติและของโลก ฆราวาสและศาสนา ตะวันตกและตะวันออก และอื่น ๆ
เมื่อดูแผนที่โลก เราเข้าใจว่าวัฒนธรรมสามารถกำหนดได้จากลักษณะทางเชื้อชาติและสัญชาติ
ตอนนี้ไม่มีชุมชนวัฒนธรรมที่โดดเดี่ยวหลงเหลืออยู่บนโลกแล้ว ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เทคโนโลยีสารสนเทศ การพัฒนาการขนส่ง การเคลื่อนย้ายที่เพิ่มขึ้นของประชากรนำมาซึ่งวัฒนธรรมระหว่างประเทศ การสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมเดียวสำหรับประเทศและเชื้อชาติต่างๆ ตัวอย่างที่เด่นชัดคือวัฒนธรรมของประเทศของเรา ซึ่งเป็นประเทศข้ามชาติและมีการสารภาพผิดหลายครั้ง
1. Veliky Novgorod (สถาปัตยกรรมไม้)
2. มอสโก (V. Blessed Cathedral)
3. คาซาน (สัญลักษณ์ของคาซานคือมังกร Zilant)
4. วลาดิมีร์ - (โบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl)
5. ครัสโนดาร์ (อนุสรณ์สถานคอสแซค)
6. โวลโกกราด (ขโมยผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ)
7. ยาคุตสค์ (อนุสาวรีย์แมมมอธ)
8. Anadyr (องค์ประกอบประติมากรรมสำหรับคนงานทางเหนือ)
9. Far East (เต่า Bohai ศตวรรษที่ 7 พบในศตวรรษที่ 19)
เมื่อพูดถึงความหลากหลายของวัฒนธรรม สิ่งนี้หมายถึงวัฒนธรรมสามรูปแบบ - พื้นบ้าน, มวล,หัวกะทิและสองพันธุ์ - วัฒนธรรมย่อยและ วัฒนธรรมต่อต้าน
ระบุรูปแบบของวัฒนธรรมจากวิดีโอ
ระบุลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมแต่ละรูปแบบ
พื้นบ้าน
– นิทานพื้นบ้าน มารยาท ขนบธรรมเนียม ดนตรีพื้นบ้าน (รูปแบบ)
– มือสมัครเล่น
– ส่วนรวม
- หลายประเภท
- ไม่มีผู้เขียน
เป็นกลุ่ม
- มุ่งเน้นไปที่ผู้บริโภคจำนวนมาก
- ความเรียบง่าย การเข้าถึง
- เน้นเชิงพาณิชย์
ก่อตัวขึ้นพร้อมกับสังคมแห่งการผลิตและการบริโภคจำนวนมาก
ผู้ลากมากดี
- ออกแบบมาสำหรับผู้บริโภคในวงแคบ
- เข้าใจยากสำหรับคนไม่พร้อม
- ถูกสร้างขึ้นโดยส่วนที่มีสิทธิพิเศษของสังคมหรือตามคำสั่งของผู้สร้างมืออาชีพ
วัฒนธรรมมวลชนและชนชั้นนำไม่เป็นศัตรูกัน
ความสำเร็จของศิลปะชั้นยอดนั้นถูกนำมาใช้โดยวัฒนธรรมมวลชน เพิ่มระดับของมัน และวัฒนธรรมมวลชนที่สร้างผลกำไรทำให้สามารถสนับสนุน "ผู้สร้าง" ของศิลปะชั้นยอดได้
ดังนั้น วัฒนธรรมจึงเป็นแหล่งที่มาหลักของแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ของมนุษย์ ซึ่งเป็นเหตุผลหลักในการดำรงอยู่ของเขา เป็นวัฒนธรรมที่ทำให้เรามีเหตุผล คิดบวก มีมนุษยธรรม มีตำแหน่งและหน้าที่ทางศีลธรรม วัฒนธรรมคือจิตวิญญาณของสังคม เราแยกแยะคุณค่าและตัดสินใจได้ผ่านวัฒนธรรมและโดยผ่านวัฒนธรรม
“วัฒนธรรมเป็นตัวแทนความหมายหลักและคุณค่าหลักของการดำรงอยู่ของทั้งปัจเจกบุคคล กลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ และรัฐ ภายนอกวัฒนธรรม การดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระของพวกเขาทำให้พวกเขาขาดความหมาย
ดี.เอส. ลิคาเชฟ
IV. การรวมหัวข้อที่ผ่านมา "วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณ"
ส่วน ก
A1. คำว่า "วัฒนธรรม" เดิมหมายถึง (เป็น)
1) ระเบียบปฏิบัติในสังคม
2) การสร้างธรรมชาติเทียม
3) วิธีการเพาะปลูกที่ดิน
4) วิธีการผลิตความรู้ใหม่
A2. คำจำกัดความ: "ผลลัพธ์ของกิจกรรมของมนุษย์และสังคม, จำนวนทั้งสิ้นของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่มนุษย์สร้างขึ้น" หมายถึงแนวคิด
1) ศิลปะ
2) ความคิดสร้างสรรค์
3) วิทยาศาสตร์
4) วัฒนธรรม
A3. ข้อความเกี่ยวกับวัฒนธรรมต่อไปนี้ถูกต้องหรือไม่?
ก. วัฒนธรรม คือ ชุดของค่านิยมระดับทั่วไปของพัฒนาการทางสติปัญญา ศีลธรรม สุนทรียะของคน.
B. วัฒนธรรม - ชุดของรูปแบบกิจกรรมร่วมกันที่จัดตั้งขึ้นในอดีต
1) มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2) มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3) ข้อความทั้งสองถูกต้อง
4) การตัดสินทั้งสองผิด
A4. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือ
1) อุปกรณ์
2) ศิลปะ
3) อาคาร
4) คอมพิวเตอร์
A5. ข้อความต่อไปนี้เกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยถูกต้องหรือไม่?
A. วัฒนธรรมย่อย - ชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมของวัฒนธรรมของชั้นอาชญากรของสังคม
B. วัฒนธรรมย่อยเป็นรูปแบบองค์รวมที่เป็นอิสระภายในวัฒนธรรมที่โดดเด่นซึ่งกำหนดวิถีชีวิตและความคิดของผู้ถือครอง
1) มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2) มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3) ข้อความทั้งสองถูกต้อง
4) การตัดสินทั้งสองผิด
A6. คำจำกัดความของวัฒนธรรม: "วัฒนธรรมที่สร้างขึ้นโดยส่วนที่มีสิทธิพิเศษของสังคมหรือตามคำร้องขอของผู้สร้างสรรค์มืออาชีพ" หมายถึงแนวคิด
1) วัฒนธรรมพื้นบ้าน
2) วัฒนธรรมสมัยนิยม
3) วัฒนธรรมวรรณกรรม
4) วัฒนธรรมประจำชาติ
ส่วน ข
ใน 1 สร้างความสอดคล้องระหว่างประเภทของวัฒนธรรมและวัตถุ: สำหรับแต่ละตำแหน่งที่กำหนดในคอลัมน์แรก ให้เลือกตำแหน่งที่สอดคล้องกันจากคอลัมน์ที่สอง
วัตถุทางวัฒนธรรม ประเภทของวัฒนธรรม
A) พลาสติก 1) วัฒนธรรมวัสดุ
B) ภาพลักษณ์ทางดนตรี 2) วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
B) สวนหินญี่ปุ่น
ง) ภาพวาด
D) มนุษย์ดึกดำบรรพ์สับ
ก | ||||
ที่ 2 ค้นหารายการด้านล่างแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางวัตถุและเขียนจากน้อยไปหามาก
1) การสอนศาสนา
2) ทีวี
3) เพลง
4) อุปกรณ์
5) การค้นพบทางวิทยาศาสตร์
6) เครื่อง
คีย์:
พาร์ทเอ พาร์ทบี
A1 - 3 B1. ก – 2 ข – 1 ค – 2 ง – 1 จ – 1
A2 - 4 B2 2 4 6
A3 - 1
A5 - 2
A6 - 3
A7 - 3
4 คำตอบที่ถูกต้อง - "3";
6 คำตอบที่ถูกต้อง - "4";
8 คำตอบที่ถูกต้อง - "5"
V. การบ้าน
เขียนเรียงความ: "วัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับการรักษาประสบการณ์เดิมเสมอ" (ยุ. โลตมัน).
อัลกอริทึมการเขียนเรียงความ:
1. เปิดเผยความหมายของข้อความ
2. ขยายหัวข้อตามแนวคิด ตำแหน่งทางทฤษฎี และข้อสรุปที่เกี่ยวข้อง
3. ใช้ข้อเท็จจริงและตัวอย่างจากแหล่งต่างๆ:
ก) รายงานของสื่อ
b) เนื้อหาของวิชาการศึกษา (ประวัติศาสตร์, วรรณคดี, ภูมิศาสตร์);
c) ข้อเท็จจริงของประสบการณ์ทางสังคมส่วนบุคคลและการสังเกตของตัวเอง
ดังนั้น ... (คุณสามารถกลับไปที่บรรทัดแรกของเรียงความ)
9.9. ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม
บทบาทของคุณค่าทางจิตวิญญาณ จิตสำนึกทางสังคมได้รับการตระหนักเสมอ (ไม่มากก็น้อย) โดยผู้คน มีความจำเป็นต่อสาธารณะในการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและปรับปรุงจิตสำนึกสาธารณะ สิ่งนี้ดำเนินการในกิจกรรมพิเศษในกระบวนการ การผลิตทางจิตวิญญาณหากการผลิตทางวัตถุมีเป้าหมายที่การผลิตสิ่งของทางวัตถุ กิจกรรมทางจิตวิญญาณ การผลิตทางจิตวิญญาณจะมุ่งไปที่การผลิตคุณค่าทางจิตวิญญาณ การพัฒนาจิตสำนึก
การผลิตทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และกิจกรรมประเภทอื่นๆอันเป็นผลมาจากผลงานทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ ข้อความทางศาสนา แนวคิดเชิงอุดมคติ ฯลฯ ถูกสร้างขึ้น
ในกระบวนการผลิตทางจิตวิญญาณ ความรู้และความรู้สึกที่ก่อตัวขึ้นจะถูกทำให้เป็นวัตถุมิฉะนั้นจะไม่ตกเป็นสมบัติสาธารณะ ที่นี่ควรเน้นว่า ผลิตภัณฑ์หลักของการผลิตทางจิตวิญญาณ- ไม่ใช่วัตถุดังกล่าว แต่นั่น ข้อมูลที่รวมอยู่ในวัตถุและกระบวนการทางสังคม
การผลิตทางจิตวิญญาณดำเนินการโดยผู้ปฏิบัติงานทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะ อุดมการณ์ และอื่นๆ ซึ่งรวมตัวกันในสถาบันพิเศษ (สถาบันทางวิทยาศาสตร์และอุดมการณ์ คณะละคร ฯลฯ) ในการผลิตฝ่ายจิตวิญญาณ มีการใช้ทรัพยากรวัสดุและอุปกรณ์พิเศษ
หลังจากคุณค่าทางจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้นและคงที่ (วัตถุ) ขั้นตอนต่อไปของชีวิตทางวิญญาณคือการเผยแพร่ ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงเผยแพร่ความรู้ของตนด้วยปากเปล่า (เช่น ในรายงาน การบรรยาย) หรือเป็นลายลักษณ์อักษร (ในงานทางวิทยาศาสตร์) ในงานศิลปะ นิยายถูกจำลองขึ้นมา มีการทำสำเนาของภาพยนตร์ เป็นต้น
เพื่อให้คุณค่าทางจิตวิญญาณมีผลกระทบต่อผู้คน จิตสำนึกของพวกเขา พวกเขาจำเป็นต้องรับรู้และแสวงหาคุณค่าเหล่านี้ ความต้องการและความสามารถเหล่านี้พัฒนาทั้งในกระบวนการของกิจกรรมในชีวิตประจำวันและเป็นผลมาจาก การศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูอย่างมีจุดมุ่งหมายการศึกษามุ่งเป้าไปที่การก่อตัวของความรู้, การเลี้ยงดู, ความรู้สึกทางสังคม, จิตวิทยาสังคม (แม้ว่ากระบวนการเหล่านี้จะไม่สามารถแยกแยะได้อย่างชัดเจน แต่ก็สัมพันธ์กัน)
คุณค่าทางจิตใจส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น เพื่อให้เป็นไปได้ ผลผลิตของการผลิตทางจิตวิญญาณจะต้องได้รับการเก็บรักษาไว้ (เช่น หนังสือในห้องสมุด ภาพวาดในพิพิธภัณฑ์)
จากหนังสือตำราปรัชญาสังคม ผู้เขียน Benin V. L.2.5 จิตสำนึกทางสังคมและชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม การวิเคราะห์ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นปัญหาหนึ่งของปรัชญาสังคม ซึ่งหัวข้อของปรัชญาสังคมนั้นยังไม่ได้แยกออกมาอย่างแน่ชัดและแน่นอน เมื่อไม่นานมานี้มีความพยายามที่จะระบุลักษณะที่เป็นกลาง
จากหนังสือปรัชญา ผู้เขียน Lavrinenko Vladimir Nikolaevich5. ชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม ลักษณะสำคัญของการทำงานและการพัฒนาของสังคมคือชีวิตฝ่ายวิญญาณ สามารถเต็มไปด้วยเนื้อหามากมายซึ่งสร้างบรรยากาศทางจิตวิญญาณที่ดีในชีวิตของผู้คน บรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจที่ดี ในผู้อื่น
จากหนังสือปรัชญาในแผนภาพและข้อคิดเห็น ผู้เขียน Ilyin Viktor Vladimirovich7.1. ชีวิตทางสังคมของสังคม ทรงกลมทางสังคมเป็นระบบของบุคคลและกลุ่มทางสังคมที่เชื่อมโยงถึงกัน ชุมชนทางสังคม ขอบเขตทางสังคมของสังคมมีความสัมพันธ์กับความพึงพอใจในความต้องการของมนุษย์ในด้านที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม อาหาร การศึกษา การบำรุงรักษาสุขภาพ
จากหนังสือรากฐานทางจิตวิญญาณของการปฏิวัติรัสเซีย ผู้เขียน เบอร์เดียฟ นิโคไลบทที่ V. การปฏิวัติและชีวิตฝ่ายวิญญาณ
จากหนังสือความเป็นจริงและมนุษย์ ผู้เขียน แฟรงก์ เซมยอน3. ความจริงเสมือนชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่ประสบการณ์นี้หมายความว่าอย่างไรกันแน่? กล่าวอีกนัยหนึ่งความจริงประเภทใดที่เปิดเผยต่อเราในเรื่องนี้? การตอบคำถามนี้ทั้งหมดหมายถึงการคาดหมายผลทั้งหมดจากการพิจารณาเพิ่มเติมของเรา ที่นี่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ
จากหนังสือพื้นฐานของปรัชญา ผู้เขียน Babaev Yuriหัวข้อที่ 9 ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม แนวคิดของชีวิตทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม - ปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนชัดเจนสำหรับทุกคนและไม่ต้องการเหตุผลพิเศษ เช่นเดียวกับที่แต่ละคนมีโลกทางจิตวิญญาณของตนเองอยู่ภายในตนเอง การดำรงอยู่ทางสังคมทั้งหมดก็ได้รับการทำให้เป็นจิตวิญญาณเช่นเดียวกับพวกเขาเอง
จากหนังสือปรัชญาสังคม ผู้เขียน Krapivensky Solomon Eliazarovichชีวิตฝ่ายวิญญาณของกลุ่มสังคมและความแตกต่างจากจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม กล่าวคือ เขาเป็นส่วนหนึ่งของสังคม และสังคมเองก็เป็นบุคคลนับล้านที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยแบบจำลองแห่งความเป็นจริงทางสังคมนี้ แต่เบื้องต้น
จากหนังสือ Cheat Sheets on Philosophy ผู้เขียน นยุคทิลิน วิคเตอร์1. ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นระบบย่อยของสังคม ความต้องการฝ่ายวิญญาณ
จากหนังสือจิตวิญญาณของมนุษย์ ผู้เขียน แฟรงก์ เซมยอน39. ระบบการเมืองของสังคม. บทบาทของรัฐในการพัฒนาสังคม คุณสมบัติหลักของรัฐ อำนาจและประชาธิปไตย ระบบการเมืองของสังคมเป็นระบบบรรทัดฐานทางกฎหมาย องค์กรของรัฐและพลเรือน ความสัมพันธ์ทางการเมืองและประเพณีตลอดจน
จากหนังสือจุดมุ่งหมายและความหมายของชีวิต ผู้เขียน ทารีฟ มิคาอิล มิคาอิโลวิช45. วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณของสังคม. วัฒนธรรมเป็นเงื่อนไขที่กำหนดสำหรับการก่อตัวและการพัฒนาของแต่ละบุคคล วัฒนธรรมเป็นผลรวมของความสำเร็จทางวัตถุ ความคิดสร้างสรรค์ และจิตวิญญาณของบุคคลหรือกลุ่มคน แนวคิดของวัฒนธรรมมีหลายแง่มุมและรวมถึงทั่วโลก
จากหนังสือปรัชญา ผู้เขียน Spirkin Alexander Georgievichครั้งที่สอง การผสานชีวิตจิตวิญญาณเข้ากับการดำรงอยู่สัมบูรณ์และชีวิตจิตวิญญาณภายใน นัยสำคัญทางทฤษฎีและวัตถุประสงค์ด้านใดที่แปลกประหลาดของชีวิตจิตวิญญาณของเรานี้มี? ในตัวมันเองในฐานะประสบการณ์หรือลักษณะเฉพาะของชีวิตจิตก็คือ
จากหนังสือของผู้แต่งIV. ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นหนึ่งเดียวของชีวิตและความรู้ ความหมายในเชิงสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพเป็นหนึ่งเดียวของชีวิตฝ่ายวิญญาณ
จากหนังสือของผู้แต่ง จากหนังสือของผู้แต่งส่วนที่ 2 ชีวิตฝ่ายวิญญาณ
จากหนังสือของผู้แต่งบทแรก ชีวิตฝ่ายวิญญาณ. พระเยซู. การกลับใจในมนุษย์มีความแตกต่างระหว่างชีวิตของจิตวิญญาณกับชีวิตของวิญญาณ เนื้อหนังและวิญญาณ มนุษย์ภายนอกและมนุษย์ภายใน ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นชีวิตส่วนตัวของมนุษย์ โอบรับความต้องการทางวิญญาณและร่างกายและความปรารถนาที่จะมีความสุข
จากหนังสือของผู้แต่งบทที่ 18 ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม หัวข้อของบทนี้คืออาณาจักรแห่งจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ เป้าหมายของเราที่นี่คือการวิเคราะห์สาระสำคัญของจิตสำนึกทางสังคมโดยสังเขป เพื่อเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์จิตสำนึกส่วนบุคคล เพื่อพิจารณาแง่มุมและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคมและของพวกเขา
ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมมักจะเข้าใจว่าเป็นพื้นที่ของการดำรงอยู่ซึ่งความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์มอบให้กับผู้คนที่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบของความเป็นจริงที่เป็นปฏิปักษ์ แต่เป็นความเป็นจริงที่มีอยู่ในตัวเขาเองซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเขา บุคลิกภาพ. ชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลเกิดขึ้นจากกิจกรรมภาคปฏิบัติของเขาซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของการสะท้อนของโลกโดยรอบและวิธีการโต้ตอบกับมัน ตามกฎแล้ว ความรู้ ความศรัทธา ความรู้สึก ประสบการณ์ ความต้องการ ความสามารถ ความทะเยอทะยานและเป้าหมายของผู้คนจะหมายถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณ ด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน พวกเขาประกอบกันเป็นโลกฝ่ายวิญญาณของแต่ละบุคคล เป็นผลจากการฝึกฝนทางสังคม ชีวิตทางวิญญาณมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางสังคมอื่น ๆ และเป็นหนึ่งในระบบย่อยของสังคม
ขอบเขตทางจิตวิญญาณของชีวิตสังคมครอบคลุมรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม: ศีลธรรม วิทยาศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ ศาสนา การเมือง กฎหมาย ดังนั้นองค์ประกอบของมันคือ ศีลธรรม ศิลปะ ศาสนา และถูกต้อง
คุณธรรม
มีบทบาทพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมและพฤติกรรมของสมาชิก ศีลธรรม.
คุณธรรม (จาก lat.moralitas - เกี่ยวข้องกับอารมณ์, ลักษณะนิสัย, ความคิด, นิสัย; และ lat. mores - ประเพณี, แฟชั่น, พฤติกรรม) - จิตสำนึกทางสังคมรูปแบบหนึ่งที่สะท้อนมุมมองและความคิด บรรทัดฐาน และการประเมินพฤติกรรมของบุคคล กลุ่มสังคม และสังคมโดยรวม
ศีลธรรมควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ สนับสนุนและรับรองรากฐานทางสังคม วิถีชีวิต และการสื่อสารของผู้คน อย่างไรก็ตามการส่งเสริมการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของผู้คนไม่ได้เป็นเพียงหน้าที่ของศีลธรรมเท่านั้น ประการแรก คุณธรรมคือแนวทางชีวิตซึ่งแสดงออกถึงความปรารถนาของบุคคลที่จะพัฒนาตนเอง หน้าที่หลักคือการยืนยันความเป็นมนุษย์ในตัวบุคคล
ด้วยความช่วยเหลือของศีลธรรมสังคมประเมินไม่เพียง แต่การกระทำจริงของผู้คน แต่ยังรวมถึงแรงจูงใจแรงจูงใจและความตั้งใจของพวกเขาด้วย บทบาทพิเศษในการควบคุมทางศีลธรรมนั้นเล่นโดยการก่อตัวขึ้นในแต่ละบุคคลของความสามารถในการพัฒนาและกำหนดพฤติกรรมของตนเองในสังคมอย่างอิสระโดยไม่มีการควบคุมจากภายนอกทุกวัน ความสามารถนี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ เช่น ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เกียรติยศ ความภาคภูมิใจในตนเอง
ข้อกำหนดทางศีลธรรมสำหรับบุคคลไม่ได้หมายถึงการบรรลุผลบางอย่างและในทันทีในสถานการณ์เฉพาะ แต่เป็นการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทั่วไปและหลักการของพฤติกรรม ปฏิบัติตามกฎหมายที่ปรากฏในภายหลังบทบาทของผู้ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนศีลธรรมมีคุณสมบัติทั่วไป แต่ในขณะเดียวกันก็มีความแตกต่างโดยพื้นฐานในประเด็นสำคัญหลายประการ
ความสามัคคีระหว่างพวกเขาแสดงออกในข้อเท็จจริงที่ว่า:
1) ในระบบของบรรทัดฐานทางสังคมพวกเขาเป็นสากลมากที่สุดซึ่งขยายไปถึงสังคมทั้งหมด
2) บรรทัดฐานของศีลธรรมและกฎหมายมีวัตถุประสงค์เดียวของกฎระเบียบ - การประชาสัมพันธ์;
3) ทั้งบรรทัดฐานของกฎหมายและบรรทัดฐานของศีลธรรมมาจากสังคม
4) บรรทัดฐานของกฎหมายและบรรทัดฐานของศีลธรรมมีโครงสร้างที่คล้ายคลึงกัน
5) บรรทัดฐานของกฎหมายและบรรทัดฐานทางศีลธรรมนั้นแตกต่างจากบรรทัดฐานเดียวของสังคมดั้งเดิม
ศาสนา
คำว่า "ศาสนา" ในการแปลจากภาษาละตินหมายถึง "การผูกมัด การกล่าวถึงบางสิ่งอีกครั้ง" เป็นการยากที่จะนิยามแนวคิดของ "ศาสนา" มีคำจำกัดความดังกล่าวมากมายขึ้นอยู่กับการเป็นของผู้เขียนในโรงเรียนปรัชญาหรือประเพณี ดังนั้น วิธีการของมาร์กซิสต์จึงนิยามศาสนาว่าเป็นรูปแบบเฉพาะของจิตสำนึกทางสังคม ซึ่งเป็นภาพสะท้อนในทางที่ผิดและน่าอัศจรรย์ในจิตใจของผู้คนจากพลังภายนอกที่ครอบงำพวกเขา ผู้เชื่อมักจะนิยามศาสนาว่าเป็นความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ สังคมศาสตร์สมัยใหม่พยายามที่จะให้คำจำกัดความที่เป็นกลางมากขึ้น: ศาสนามักถูกเข้าใจว่าเป็นชุดของมุมมองและความคิด ซึ่งเป็นระบบของความเชื่อและพิธีกรรมที่รวมผู้คนที่รู้จักพวกเขาเข้าเป็นชุมชนเดียว พื้นฐานของศาสนาใด ๆ คือความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาตินั่นคือในกฎหมายที่อธิบายไม่ได้ด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์ที่รู้จักซึ่งตรงกันข้ามกับพวกเขา
ปัญหาที่มาของศาสนายังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ศาสนจักรสอนว่าศาสนาปรากฏขึ้นพร้อมกับมนุษย์ มีอยู่แต่แรกเริ่ม คำสอนที่เป็นวัตถุถือว่าศาสนาเป็นผลผลิตของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ ด้วยความเชื่อมั่นในความอ่อนแอของตนเอง การที่เขาไม่สามารถเอาชนะพลังแห่งความจำเป็นอันมืดบอดในบางพื้นที่ของชีวิตได้ มนุษย์ดึกดำบรรพ์จึงถือว่าคุณสมบัติเหนือธรรมชาติมาจากพลังธรรมชาติ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการในพื้นที่เหล่านี้พร้อมกับการกระทำที่มีเหตุผล แต่ไม่เพียงพอผู้คนเริ่มทำพิธีกรรมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ออกแบบมาเพื่อรับประกันผลลัพธ์ที่ต้องการ ความเชื่อค่อยๆ ก่อตัวขึ้นว่าการกระทำดังกล่าว (พิธีการ พิธีกรรม ศีลศักดิ์สิทธิ์) ช่วยในทางลึกลับเพื่อไปสู่เป้าหมายที่หวงแหน ในที่สุด ความคิดที่แข็งแกร่งก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับพลังเหนือมนุษย์ พลังเหนือธรรมชาติ ความเชื่อมโยง และความสัมพันธ์บางอย่าง สิ่งก่อสร้างดังกล่าวแม้จะมีเหตุผลที่ชัดเจนและโน้มน้าวใจได้ทั้งหมด แต่ก็ไม่พบการยืนยันในข้อมูลทางโบราณคดี การขุดค้นสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นพยานถึงการมีอยู่ของความเชื่อทางศาสนาในยุคดึกดำบรรพ์ที่มีอยู่แล้วในหมู่มนุษย์ยุคหิน นอกจากนี้มนุษย์ดึกดำบรรพ์รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติไม่ได้ต่อต้านแม้ว่าเขาจะพยายามกำหนดตำแหน่งของเขาในโลกรอบตัวเขาเพื่อปรับตัวให้เข้ากับมัน
หนึ่งในรูปแบบแรกของศาสนาคือ โทเท็ม - การบูชาทุกชนิด ชนเผ่า สัตว์ หรือพืชในฐานะบรรพบุรุษและผู้พิทักษ์ในตำนาน (คำว่า "โทเท็ม" ในภาษาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือแปลว่า "ชนิดของมัน") ลัทธิโทเท็มมีรากฐานมาจากสังคมทั่วไปและแต่เดิมแสดงความเชื่อในตัวตนที่ลึกซึ้งภายในของสมาชิกทุกคนในสิ่งนี้หรือความสัมพันธ์ดั้งเดิมนั้นกับบุคคลของสัตว์ประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ มันค่อย ๆ ได้รับพิธีกรรมจำนวนมาก เวทมนตร์ (คาถา) ซึ่งหมายถึงการกระทำและพิธีกรรมที่ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อมีอิทธิพลต่อโลกรอบตัวเราด้วยวิธีเหนือธรรมชาติ เครื่องรางยังแยกออกจากเวทมนตร์ไม่ได้ (จากคำว่า "เครื่องราง" - ของวิเศษ) - ความเชื่อในคุณสมบัติวิเศษของวัตถุต่าง ๆ (เครื่องราง รูปแกะสลัก ฯลฯ) เวทมนตร์และเครื่องรางไม่ใช่รูปแบบพิเศษของศาสนา ส่วนที่เหลือของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใต้กรอบของความเชื่อสมัยใหม่หลายอย่าง (แม้แต่ศาสนาของโลก) แม้ว่าพวกเขาจะถูกประณามโดยคริสตจักรที่เป็นทางการก็ตาม
ศาสนาที่มีอยู่ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่:
1) ความเชื่อดั้งเดิมของชนเผ่าที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้
2) ศาสนาประจำชาติที่เป็นพื้นฐานของชีวิตทางศาสนาของแต่ละประเทศ (เช่น ศาสนาฮินดู ศาสนายูดาย เป็นต้น)
3) ศาสนาของโลก มีเพียงสามศาสนาเท่านั้น: ศาสนาคริสต์ ศาสนาพุทธ และศาสนาอิสลาม
สัญลักษณ์ของศาสนาโลก ได้แก่ :
ก) ผู้ติดตามจำนวนมากทั่วโลก
ข) ลัทธิสากลนิยม: มีลักษณะระหว่างเชื้อชาติและเหนือชาติพันธุ์ ไปไกลกว่าชาติและรัฐ
c) พวกเขามีความเสมอภาค (ประกาศความเท่าเทียมกันของทุกคนส่งถึงตัวแทนของกลุ่มสังคมทั้งหมด)
d) พวกเขามีความโดดเด่นด้วยกิจกรรมการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่ธรรมดาและการเปลี่ยนศาสนา (ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนบุคคลอื่นที่สารภาพบาปมาสู่ความเชื่อของพวกเขา) คุณสมบัติทั้งหมดนี้นำไปสู่การเผยแพร่ศาสนาทั่วโลก: มีคริสเตียนมากกว่า 1.4 พันล้านคนในโลก มุสลิม 0.8 พันล้านคน (ผู้นับถือศาสนาอิสลาม) และชาวพุทธ 0.3 พันล้านคน
ศาสนาใด ๆ มีองค์ประกอบสำคัญหลายประการ ในหมู่พวกเขา: ความศรัทธา (ความรู้สึกทางศาสนา, อารมณ์, อารมณ์), การสอน (ชุดหลักการ, ความคิด, แนวคิดที่จัดทำขึ้นอย่างเป็นระบบซึ่งพัฒนาขึ้นเป็นพิเศษสำหรับศาสนาที่กำหนด), ลัทธิศาสนา (ชุดของการกระทำที่ผู้เชื่อปฏิบัติเพื่อบูชาเทพเจ้า เช่น พิธีกรรม การสวดมนต์ การเทศน์ เป็นต้น) ศาสนาที่พัฒนาอย่างเพียงพอยังมีองค์กรของตนเอง - คริสตจักรซึ่งควบคุมชีวิตของชุมชนทางศาสนา
การทำนายอนาคตของศาสนาเป็นเรื่องยากมาก กระบวนการหลายทิศทางกำลังเกิดขึ้นในสังคม: ในอีกด้านหนึ่งกิจกรรมของมนุษย์จำนวนมากขึ้นกำลังถูกทำให้เป็นฆราวาสซึ่งเป็นอิสระจากอิทธิพลของศาสนาในทางกลับกันในหลายประเทศ (โดยเฉพาะในประเทศสังคมนิยมในอดีต) บทบาทและอำนาจของคริสตจักรมีมากขึ้น อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าการแทนที่ศาสนาตามคำสัญญาด้วยความคิดทางวิทยาศาสตร์มันจะเกิดขึ้นในไม่ช้า
ศิลปะ
เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกศิลปะว่าเป็นรูปแบบเฉพาะของจิตสำนึกทางสังคมและกิจกรรมของมนุษย์ ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงโดยรอบในภาพศิลปะ ผ่านการสร้างสรรค์งานศิลปะ ประเภทของกิจกรรมทางปัญญาของผู้คนเช่นความรู้ทางศิลปะได้รับการตระหนัก
ศิลปะเกิดขึ้นในสมัยโบราณ แต่ในช่วงเวลานี้ยังไม่ถือเป็นกิจกรรมพิเศษ ชาวกรีกโบราณเรียกว่า "ศิลปะ" ทั้งความสามารถในการสร้างบ้านและทักษะในการปกครองและกระบวนการปฏิบัติต่อผู้คน ฯลฯ การแยกกิจกรรมทางสุนทรียะที่เหมาะสมนั่นคือศิลปะในความหมายสมัยใหม่นั้นเกิดขึ้นครั้งแรกใน สาขางานฝีมือ เห็นได้ชัดจากตัวอย่างเครื่องปั้นดินเผา การผลิตจานโดยเฉพาะอย่างยิ่งแจกันกรีกที่มีชื่อเสียงมาพร้อมกับการตกแต่งด้วยเครื่องประดับประเภทต่างๆ เครื่องประดับเป็นรูปแบบที่สร้างขึ้นจากการสลับจังหวะปกติและการจัดเรียงองค์ประกอบทางเรขาคณิตหรือรูปภาพที่เป็นนามธรรม เครื่องประดับกรีกยุคแรก - คดเคี้ยว - เป็นเส้นที่หักเป็นมุมฉาก ก่อตัวเป็นชุดของลวดลายที่เหมือนกันซึ่งเชื่อมต่อกัน
กระบวนการสร้างสุนทรียภาพค่อยๆถูกถ่ายโอนจากทรงกลมทางวัตถุไปยังทรงกลมทางจิตวิญญาณและกิจกรรมทางศิลปะเองก็กลายเป็นการสร้างสรรค์โดยบุคคลในโลกสมมติที่พิเศษ (ที่สองพร้อมกับวัตถุประสงค์)
ศิลปะเป็นจิตสำนึกทางสุนทรียะรูปแบบสูงสุด เป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของจิตสำนึกทางสังคม เพื่อให้มั่นใจถึงความสมบูรณ์ ความคล่องตัว ความมั่นคงในปัจจุบันและทิศทางสู่อนาคต
วิชาศิลปะคือบุคคล ความสัมพันธ์ของเขากับโลกภายนอกและบุคคลอื่นๆ ตลอดจนชีวิตของผู้คนในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการ ศิลปะถูกกำหนดโดยโลกแห่งธรรมชาติและความสัมพันธ์ทางสังคมที่รายล้อมบุคคล
รูปแบบของการดำรงอยู่ของศิลปะคืองานศิลปะที่มีความเฉพาะเจาะจงและประเภทเฉพาะและได้รับการยอมรับว่าเป็นวัตถุที่เป็นวัตถุ - สัญญาณที่สื่อถึงแนวคิดทางศิลปะบางอย่างที่มีคุณค่าทางสุนทรียะ
ศิลปะเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นหลายประเภท ซึ่งแต่ละประเภทมีภาษาเฉพาะ มีระบบสัญญาณของตนเอง นักวิทยาศาสตร์จำแนกประเภทของศิลปะดังต่อไปนี้
1. สถาปัตยกรรม (สถาปัตยกรรม) - ศิลปะชนิดหนึ่งซึ่งเป็นระบบของอาคารและโครงสร้างที่สร้างสภาพแวดล้อมเชิงพื้นที่สำหรับชีวิตมนุษย์
สถาปัตยกรรมครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางศิลปะอื่น ๆ เพราะไม่ได้แสดงถึงวัตถุ แต่สร้างขึ้น สถาปัตยกรรมสามารถเป็นสาธารณะ, ที่อยู่อาศัย, การวางผังเมือง, สวนภูมิทัศน์, อุตสาหกรรม, การบูรณะ
2. จิตรกรรม - ประเภทของงานศิลปะที่เป็นภาพสะท้อนของชีวิตบนพื้นผิวใดพื้นผิวหนึ่งโดยใช้สี
งานที่จิตรกรสร้างขึ้นเรียกว่าจิตรกรรม ภาพสามารถวาดบนไม้ กระดาษ กระดาษแข็ง ผ้าไหม หรือผ้าใบ
จำนวนรวมของผลงานที่รวมกันโดยหัวข้อหรือวัตถุทั่วไปของภาพเรียกว่าประเภท ในการวาดภาพประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
ก) ภาพเหมือน - ภาพของบุคคลหรือกลุ่มคนที่มีอยู่จริงหรือมีอยู่จริง
b) หุ่นนิ่ง - ภาพของสิ่งต่าง ๆ รอบตัวบุคคล
c) ภูมิทัศน์ - ภาพของธรรมชาติหรือธรรมชาติที่มนุษย์เปลี่ยนแปลง
d) ประเภทในชีวิตประจำวัน - ภาพชีวิตประจำวันของผู้คน
e) ประเภทสัตว์ - ภาพลักษณ์ของสัตว์
ฉ) ประเภทประวัติศาสตร์ - การพรรณนาถึงเหตุการณ์และตัวเลขทางประวัติศาสตร์
กราฟิกควรแตกต่างจากภาพวาดซึ่งเชื่อมโยงกับภาพบนระนาบเช่นเดียวกับภาพวาด แต่งานของมันมักจะทำบนกระดาษมีขนาดเล็กกว่าและเคลื่อนย้ายได้ง่ายกว่าในอวกาศ
มีกราฟิกขาตั้ง หนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ ประเภทของกราฟิกโดยพื้นฐานแล้วซ้ำกับประเภทของการวาดภาพ ในระดับหนึ่ง ประเภทกราฟิกที่เฉพาะเจาะจงคือภาพล้อเลียน (ภาพวาดเสียดสี การ์ตูน)
3. ประติมากรรม - ศิลปกรรมประเภทหนึ่งที่มีผลงานที่มีวัตถุทางกายภาพ ปริมาณวัตถุ และรูปแบบสามมิติวางอยู่ในพื้นที่จริง ประติมากรรมแบ่งออกเป็นรูปทรงกลม (ศีรษะ หน้าอก ลำตัว) และนูน นูนเป็นภาพนูนบนหิน ภาพนูนต่ำนูนสูงทั้งหมดแบ่งออกเป็นภาพนูนต่ำนูนสูง ภาพนูนสูง และภาพนูนต่ำนูนสูง ภาพนูนต่ำนูนต่ำนูนต่ำนูนสูงเหนือระนาบน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของปริมาตรจริง ภาพนูนสูงเป็นภาพนูนสูงที่นูนขึ้นมาเหนือระนาบมากกว่าครึ่งหนึ่งของปริมาตรจริง ปฏิจจสมุปบาทเป็นการสงเคราะห์เชิงลึก
นอกจากนี้ยังมีขาตั้งประติมากรรม ของตกแต่ง และอนุสาวรีย์ ขาตั้งเป็นรูปปั้นขนาดเล็กที่มีไว้สำหรับตกแต่งห้องเป็นหลัก ตกแต่ง - ประติมากรรมขนาดกลางและอนุสาวรีย์ - ใหญ่และใหญ่โต
4. ศิลปหัตถกรรม - ประเภทของงานศิลปะที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความต้องการในชีวิตประจำวันของผู้คน มัณฑนศิลป์และศิลปะประยุกต์รวมถึงงานที่ทำจากวัสดุหลากหลายประเภท (ไม้ ดิน หิน แก้ว และโลหะแบบดั้งเดิม) คุณลักษณะของศิลปะประเภทนี้คือประโยชน์ใช้สอยรวมถึงชีวิตประจำวันของผู้คน เช่นเดียวกับสถาปัตยกรรม ศิลปะและงานฝีมือเป็นปัจจัยที่มีบทบาทอย่างต่อเนื่องในการกำหนดสภาพแวดล้อมของมนุษย์
5. วรรณกรรม - รูปแบบศิลปะที่สะท้อนความเป็นจริงด้วยภาพและลายลักษณ์อักษร
งานวรรณกรรมชิ้นแรก - ตำนาน, มหากาพย์, ตำนาน - ปรากฏขึ้นแม้ในขณะที่มนุษย์ไม่มีภาษาเขียนและถูกส่งต่อจากปากต่อปาก ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามักเรียกว่าคติชนวิทยา
6. ดนตรี - ศิลปะประเภทหนึ่งที่สะท้อนความเป็นจริงในภาพศิลป์ทางเสียง ดนตรีที่ใช้ขับร้องเรียกว่าดนตรีเสียง หากงานนั้นใช้เครื่องดนตรีเท่านั้นดนตรีดังกล่าวจะเรียกว่าเครื่องดนตรี
7. โรงละคร - ศิลปะชนิดหนึ่ง วิธีการแสดงออกเฉพาะซึ่งเป็นการแสดงบนเวทีที่เกิดขึ้นในกระบวนการของนักแสดงที่เล่นต่อหน้าผู้ชม
8. ละครสัตว์ - ศิลปะการแสดงผาดโผน การทรงตัว ยิมนาสติก ละครใบ้ การเล่นกล มายากล การแสดงตลก ดนตรีพิสดาร การขี่ม้า การฝึกสัตว์
9. บัลเล่ต์ - ศิลปะประเภทหนึ่งซึ่งเนื้อหาถูกเปิดเผยในรูปการเต้นรำและดนตรี
10. ภาพยนตร์ - ศิลปะประเภทหนึ่งซึ่งเป็นผลงานที่สร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของการถ่ายทำเหตุการณ์จริง จัดฉากเป็นพิเศษหรือสร้างขึ้นใหม่โดยใช้แอนิเมชั่น
11. ศิลปะภาพถ่าย - ศิลปะแห่งการสร้างสรรค์ด้วยวิธีการทางเคมีและเทคนิค คือ ภาพที่สื่อความหมายทางศิลปะ แสดงออกทางศิลปะ และจับภาพช่วงเวลาสำคัญของความเป็นจริงอย่างแท้จริงไว้ในภาพเยือกแข็ง
12. เวที - รูปแบบของศิลปะที่รวมถึงการแสดงละคร ดนตรี และการออกแบบท่าเต้นรูปแบบเล็กๆ ซึ่งผลงานหลักคือจำนวนที่เสร็จสมบูรณ์แยกกัน
ศิลปะเป็นมัลติฟังก์ชั่: มันทำหน้าที่ต่าง ๆ มากมายในสังคม
หน้าที่ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของศิลปะนั้นแสดงให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าศิลปะมีผลกระทบทางอุดมการณ์และสุนทรียะต่อผู้คน รวมถึงกิจกรรมเหล่านั้นในกิจกรรมที่มุ่งเน้นโดยตรงและองค์รวมเพื่อเปลี่ยนแปลงสังคม
ฟังก์ชั่นชดเชยการปลอบใจคือการฟื้นฟูจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีที่สูญเสียไปโดยบุคคลในความเป็นจริง ด้วยความกลมกลืนศิลปะส่งผลต่อความกลมกลืนภายในของบุคลิกภาพช่วยรักษาและฟื้นฟูความสมดุลทางจิตใจ
ฟังก์ชั่นแนวคิดทางศิลปะแสดงอยู่ในคุณสมบัติของศิลปะเพื่อวิเคราะห์สถานะของโลกโดยรอบ
ฟังก์ชั่นของการคาดหมายเป็นลักษณะของความสามารถของศิลปะในการคาดคะเนอนาคต ผลงานศิลปะที่ยอดเยี่ยม ยูโทเปีย และการทำนายทางสังคมขึ้นอยู่กับความสามารถนี้
หน้าที่ทางการศึกษาของศิลปะสะท้อนให้เห็นถึงบทบาทของศิลปะในการสร้างบุคลิกภาพความรู้สึกและความคิดของมนุษย์แบบองค์รวม
ฟังก์ชั่นที่สร้างแรงบันดาลใจนั้นแสดงออกมาในผลกระทบของศิลปะต่อจิตใต้สำนึกของผู้คนต่อจิตใจของมนุษย์ ในช่วงเวลาที่ตึงเครียดของประวัติศาสตร์ มันมีบทบาทสำคัญในระบบโดยรวมของหน้าที่ของศิลปะ
ฟังก์ชั่นความงามเป็นความสามารถเฉพาะของศิลปะในการสร้างรสนิยมและความต้องการของบุคคลเพื่อปลุกความปรารถนาและความสามารถในการสร้างตามกฎแห่งความงาม
ฟังก์ชั่นการนับถือศาสนาแสดงให้เห็นถึงลักษณะพิเศษทางจิตวิญญาณของศิลปะที่ออกแบบมาเพื่อมอบความสุขให้กับผู้คน มันขึ้นอยู่กับความคิดเกี่ยวกับคุณค่าโดยธรรมชาติของแต่ละบุคคลและนำไปใช้โดยส่งมอบความสุขทางสุนทรียะที่ไม่สนใจให้กับบุคคล
ฟังก์ชันการรู้คิด-ฮิวริสติกแสดงให้เห็นบทบาทการรับรู้ของศิลปะ และแสดงออกมาในความสามารถในการสะท้อนและควบคุมแง่มุมต่างๆ ของชีวิตที่ยากสำหรับวิทยาศาสตร์
ความเฉพาะเจาะจงของศิลปะในฐานะรูปแบบหนึ่งของความรู้ทางศิลปะอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก เป็นรูปเป็นร่างและมองเห็นได้ วิชาศิลปะ - ชีวิตของผู้คน - มีความหลากหลายอย่างมากและสะท้อนให้เห็นในศิลปะในความหลากหลายทั้งหมดในรูปแบบของภาพศิลปะ อย่างหลังซึ่งเป็นผลมาจากนิยาย อย่างไรก็ตาม เป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงและมักมีตราประทับของวัตถุ เหตุการณ์ และปรากฏการณ์ในชีวิตจริงเสมอ ภาพศิลปะทำหน้าที่เดียวกันในงานศิลปะเช่นเดียวกับแนวคิดในวิทยาศาสตร์: ด้วยความช่วยเหลือของมัน กระบวนการของการทำให้เป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะเกิดขึ้น โดยเน้นคุณสมบัติที่สำคัญของวัตถุที่จดจำได้ ภาพที่สร้างขึ้นถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของสังคมและสามารถกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งยุคสมัยของพวกเขาเพื่อส่งผลกระทบร้ายแรงต่อจิตสำนึกสาธารณะ
ประการที่สอง ความรู้ทางศิลปะมีลักษณะเฉพาะโดยวิธีเฉพาะในการจำลองความเป็นจริงโดยรอบ เช่นเดียวกับวิธีการสร้างภาพทางศิลปะ ในวรรณคดีวิธีการดังกล่าวคือคำในการวาดภาพ - สีในดนตรี - เสียงในรูปแบบประติมากรรม - ปริมาตร - เชิงพื้นที่ ฯลฯ
ประการที่สาม จินตนาการและจินตนาการของวัตถุที่รับรู้มีบทบาทอย่างมากในกระบวนการรู้จักโลกด้วยความช่วยเหลือของศิลปะ นิยายเชิงศิลปะที่อนุญาตในงานศิลปะเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ในกระบวนการความรู้ทางวิทยาศาสตร์
ซึ่งแตกต่างจากสังคมศาสตร์ต่าง ๆ ที่ศึกษาบางแง่มุมของชีวิตผู้คน ศิลปะสำรวจบุคคลโดยรวมและกิจกรรมการรับรู้ประเภทอื่น ๆ เป็นรูปแบบพิเศษของการรับรู้ถึงความเป็นจริงโดยรอบ
ศิลปะรวมอยู่ในระบบที่สมบูรณ์ของรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม ซึ่งรวมถึงปรัชญา การเมือง กฎหมาย วิทยาศาสตร์ ศีลธรรม และศาสนาที่กล่าวถึงข้างต้น พวกเขาทั้งหมดตระหนักถึงหน้าที่ของตนในบริบททางวัฒนธรรมเดียวที่เกิดขึ้นเนื่องจากการเชื่อมต่อระหว่างกัน
นโยบาย
ขอบเขตทางการเมือง- นี่คือความสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งเชื่อมโยงกับอำนาจเป็นหลักซึ่งให้ความปลอดภัยร่วมกัน
คำภาษากรีก politike (จาก polis - state, city) ซึ่งปรากฏในงานเขียนของนักคิดโบราณ แต่เดิมใช้เพื่ออ้างถึงศิลปะของรัฐบาล คำว่า "การเมือง" สมัยใหม่จึงถูกนำมาใช้เพื่อแสดงความหมายนี้ในฐานะหนึ่งในความหมายหลักกิจกรรมทางสังคมซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ปัญหาของการได้มา การใช้ และการรักษาอำนาจองค์ประกอบของทรงกลมทางการเมืองสามารถแสดงได้ดังนี้:
องค์กรและสถาบันทางการเมือง- กลุ่มทางสังคม ขบวนการปฏิวัติ ลัทธิรัฐสภา พรรค สัญชาติ ประธานาธิบดี ฯลฯ
บรรทัดฐานทางการเมือง -บรรทัดฐานทางการเมือง กฎหมาย และศีลธรรม ขนบธรรมเนียมและประเพณี
การสื่อสารทางการเมือง -ความสัมพันธ์ ความเชื่อมโยงและรูปแบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางการเมือง ตลอดจนระหว่างระบบการเมืองโดยรวมกับสังคม
วัฒนธรรมและอุดมการณ์ทางการเมือง- ความคิดทางการเมือง อุดมการณ์ วัฒนธรรมทางการเมือง จิตวิทยาการเมือง
ความต้องการและความสนใจก่อให้เกิดเป้าหมายทางการเมืองของกลุ่มทางสังคม บนพื้นฐานเป้าหมายนี้ พรรคการเมือง ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม สถาบันของรัฐที่มีอำนาจซึ่งดำเนินกิจกรรมทางการเมืองอย่างเฉพาะเจาะจงเกิดขึ้น ปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ซึ่งกันและกันและกับสถาบันแห่งอำนาจถือเป็นระบบย่อยการสื่อสารของทรงกลมทางการเมือง ปฏิสัมพันธ์นี้ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียม และประเพณีต่างๆ การสะท้อนและการตระหนักถึงความสัมพันธ์เหล่านี้ก่อให้เกิดระบบย่อยทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ของขอบเขตการเมือง