มหากาพย์ฟินแลนด์และ "Kalevala" หากคุณถามว่ามหากาพย์ฟินแลนด์เรียกว่าอะไรเกือบทุกคนจะตอบว่า - "Kalevala" เป็นหนังสือที่ได้รับการแปลมากที่สุดเป็นภาษาฟินแลนด์ ได้รับการแปลและร้องซ้ำในหกสิบภาษาของโลก และบรรยายไว้ในบทกวี (เหมือนมหากาพย์หลายเรื่อง

งานนี้เกี่ยวกับอะไร? นี่คือบทสรุปของมหากาพย์สำหรับผู้ที่ไม่เคยอ่าน ป แต่ก็ควรคำนึงด้วยว่าเพลงมีความหลากหลายเกินไป และเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมไว้ในเนื้อเรื่องเดียว นอกจากนี้ยังมีเพลงเดียวกันหลายเวอร์ชันซึ่งมีโครงเรื่องต่างกัน ชื่อจริง และการประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น (เนื่องจากเพลงดังกล่าวได้รับการบันทึกโดยนักร้องนักแต่งเพลงต่างกัน และทุกคนสามารถเปลี่ยนแปลงได้ )

Kalevala ก็เหมือนกับมหากาพย์อื่นๆ ที่เปิดฉากพร้อมกับการสร้างโลก พระอาทิตย์ ดวงดาว ดวงจันทร์ พระอาทิตย์ โลก ปรากฏขึ้น ธิดาแห่งสายลมให้กำเนิดฮีโร่ Väinämöinen ซึ่งจะเป็นตัวละครหลักของมหากาพย์ที่จะพัฒนาดินแดนและหว่านข้าวบาร์เลย์ ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้กระทำด้วยดาบ แต่ด้วยคำพูดที่แสดงถึงภาพลักษณ์ของหมอผี

ในฐานะนักภาษาศาสตร์ ฉันอดไม่ได้ที่จะสังเกตความขัดแย้งนี้: ตัดสินจากชื่อ Väinemöinenไม่ได้เป็นเพียงตัวละครตัวแรกและตัวหลักของมหากาพย์ Karelian เท่านั้น แต่เขายังเป็น "The Man of Väinän" ( นี่คือวิธีการแปลชื่อของเขาเป็นภาษารัสเซีย)ในภาษา Finno-Ugric รัสเซียเรียกว่า "Vene" หรือ "Väine" กล่าวอีกนัยหนึ่งนักมายากลและฮีโร่Väinemöinenมาจากตระกูลสลาฟและประเทศ Kalevala - Väinela - คือ "ดินแดนรัสเซีย" (จำคำต่อท้าย LA ซึ่งหมายถึงสถานที่อยู่อาศัยได้หรือไม่)

โดยทั่วไปแล้ว ฮีโร่ทุกคนของ Kalevala ไม่เพียงแต่มีความแข็งแกร่งทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถในการเสกคาถา เสกคาถา และสร้างสิ่งประดิษฐ์ที่มีมนต์ขลังอีกด้วย โบกาเทอร์มีของขวัญเป็นมนุษย์หมาป่า พวกเขาสามารถเปลี่ยนใครๆ ให้เป็นอะไรก็ได้ เดินทาง เคลื่อนที่ไปยังระยะไกลได้ทันที ควบคุมสภาพอากาศ และปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศ

เอ็น กลับมาที่การเล่าเรื่องสั้น ๆ ของ "Kalevala" กัน

ในบรรดาการผจญภัยที่หลากหลายและมากมายของฮีโร่ มีสิ่งหนึ่งที่สามารถอ้างได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของโครงเรื่องหลักแม้ว่าจะมีลักษณะเหมือนเส้นด้ายก็ตาม Väinämöinen ได้พบกับหญิงสาวแห่งภาคเหนือโดยบังเอิญ สวยงามราวกับตอนกลางวัน เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะเป็นภรรยาของเขา เธอเห็นด้วย แต่ตั้งเงื่อนไข: ฮีโร่จะสร้างเรือวิเศษให้เธอจากเศษแกนหมุน ฮีโร่ที่ได้รับแรงบันดาลใจเริ่มทำงานอย่างกระตือรือร้นจนเขาไม่สามารถถือขวานและทำให้ตัวเองบาดเจ็บได้ เลือดไม่ลด ต้องไปหาหมอ ผู้รักษาช่วย แต่พระเอกไม่เคยกลับมาทำงานอีกเลย Väinämöinen เลี้ยงดูปู่ลมของเขาด้วยคาถา ผู้ซึ่งค้นพบและส่งมอบช่างตีเหล็กที่มีทักษะมากที่สุด Ilmarinen ไปยัง Pohjola ประเทศทางตอนเหนือ

ช่างตีเหล็กปลอมแปลงโรงสีวิเศษ Sampo ให้กับหญิงสาวแห่งภาคเหนืออย่างเชื่อฟังนำความสุขและความมั่งคั่งมาให้ กิจกรรมเหล่านี้ประกอบด้วยอักษรรูนสิบตัวแรกของมหากาพย์

ในรูนที่สิบเอ็ด ตัวละครฮีโร่ใหม่จะปรากฏขึ้น - Lemminkäinen ซึ่งแทนที่เหตุการณ์ก่อนหน้าโดยสิ้นเชิง

ฮีโร่คนนี้- เพื่อนที่ร่าเริงและคนพาลชายหนุ่มที่ไร้กังวลและขี้กังวลซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของผู้หญิง เขาเป็นนักเล่นสกีที่เก่งที่สุดและเป็นนักดาบที่เก่งกาจ เขาขาดความจริงจังและความรอบคอบซึ่งแตกต่างจากเพื่อนของเขา แต่เขาชอบที่จะคุยโว มีอารมณ์ขัน และมีจิตใจที่มีชีวิตชีวา

แต่ผู้คนยังคงรักเขามาก แม้ว่าตัวละครของเขาจะมีข้อบกพร่องก็ตาม โดยหลักแล้วเขาเป็นเพราะเขากล้าหาญและพร้อมเสมอที่จะต่อสู้กับพลังมืด อย่างไรก็ตาม บางครั้งผู้คนก็ตำหนิ Lemminkäinen เรื่องความประมาทและความประมาทมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าได้

หลังจากแนะนำผู้ฟังให้รู้จักกับฮีโร่คนใหม่ การเล่าเรื่องก็กลับมาที่Väinämöinen สิ่งที่ฮีโร่ผู้รักต้องอดทนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย: เขาลงไปสู่ยมโลกปล่อยให้ตัวเองถูกยักษ์กลืนกิน แต่ยังคงได้รับคำวิเศษที่จำเป็นในการสร้างเรือจากแกนหมุนซึ่งเขาแล่นไป โปห์โจลาจะแต่งงาน

อะไรต่อไป - งานแต่งงาน?ไม่เป็นเช่นนั้น ในระหว่างที่ฮีโร่ไม่อยู่ หญิงสาวชาวเหนือตกหลุมรักช่างตีเหล็กผู้ชำนาญ อิลมาริเนน และแต่งงานกับเขา โดยปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำพูดของเธอที่มีต่อVäinämöinen ไม่เพียงแต่งานแต่งงานที่มีขนบธรรมเนียมและประเพณีเท่านั้นที่อธิบายไว้ที่นี่อย่างละเอียดแล้วยังมีการร้องเพลงที่ร้องที่นั่นด้วยเพื่อชี้แจงหน้าที่และความรับผิดชอบของสามีต่อภรรยาและภรรยาต่อสามีของเธอ โครงเรื่องนี้สิ้นสุดในอักษรรูนที่ยี่สิบห้าเท่านั้น

ถัดไปหกอักษรรูนเล่าอีกครั้งเกี่ยวกับการผจญภัยที่กล้าหาญของLemminkäinenในภาคเหนือ - ใน Pohjola ที่ซึ่งแม่มดชั่วร้าย Louhi ขึ้นครองราชย์(แม่ของภาคเหนือที่สวยงามมาก ราศีกันย์) .

คำว่า "louhi" ไม่ได้หมายถึงชื่อที่ถูกต้อง แต่เป็นคำย่อของพื้นที่ (ในภาษาฟินแลนด์คือ "หิน หิน") วลีที่ใช้บ่อย “Louhi mistress of Pohjela” หากแปลตามตัวอักษรและถูกต้องเป็นภาษารัสเซียจะหมายถึง “Rocky Pohjela” เท่านั้น

หญิงชรา Louhi ถือเป็นตัวละครที่ชั่วร้ายและเป็นลบ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยกับการตีความนี้ ในปี 2550-2551 ในหมู่บ้าน Loukhi บนชายฝั่งทะเลสาบ Loukhskoye มีการจัดวันหยุด "ขอคืนชื่อที่ดีของเธอให้กับหญิงชรา Loukhi" ตามที่ผู้จัดงานระบุว่า Old Woman Louhi ไม่ใช่แม่มดที่ชั่วร้าย แต่เป็นเมียน้อยที่แท้จริงที่คอยดูแลสวัสดิภาพของผู้คนของเธอ อย่างไรก็ตามไม่มีใครเรียกเธอว่าหญิงชราได้ในช่วงเวลาของเหตุการณ์ใน Kalevala แม่มดผู้ทรงพลังคนนี้มีอายุเพียง 30-35 ปีเท่านั้น

หนึ่งในเรื่องราวที่เจาะลึกและเย้ายวนใจที่สุดของมหากาพย์เริ่มต้นด้วยอักษรรูนที่สามสิบเอ็ด ตลอดระยะเวลาห้าเพลง มีการเล่าถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่สาวสวย Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของเขาเองโดยไม่รู้ตัว เมื่อสถานการณ์ทั้งหมดถูกเปิดเผยแก่เหล่าฮีโร่ ทั้งตัวฮีโร่เองและน้องสาวของเขาก็ทนไม่ได้กับบาปที่กระทำลงไปและเสียชีวิตไป เรื่องนี้เป็นเรื่องราวที่น่าเศร้ามาก เขียนได้งดงาม จริงใจ พร้อมด้วยความรู้สึกเห็นใจต่อตัวละครที่ถูกลงโทษอย่างรุนแรงด้วยโชคชะตา

อักษรรูนต่อไปนี้บอกว่าฮีโร่ทั้งสามรวมตัวกันเพื่อแย่งชิงสมบัติวิเศษ - Sampo - จาก Louhi แม่ของ Northern Maiden ได้อย่างไร

คุณไม่สามารถทำอะไรที่นี่ได้ด้วยการต่อสู้ และมีการตัดสินใจที่จะหันไปใช้เวทมนตร์เช่นเคย Väinämöinen ก็เหมือนกับ Novgorod guslar Sadko ที่สร้างเครื่องดนตรีให้ตัวเอง นั่นคือ Kantele ที่สร้างเสน่ห์ให้กับธรรมชาติด้วยการเล่นของเขา และทำให้ชาวเหนือทุกคนหลับใหล

ดังนั้นเหล่าฮีโร่จึงลักพาตัวซัมโป

นายหญิงแห่งทิศเหนือ Louhi ไล่ตามพวกเขาและวางแผนต่อต้านพวกเขาจนกระทั่ง Sampo ตกลงไปในทะเล Louhi ส่งสัตว์ประหลาด โรคระบาด และภัยพิบัติทุกประเภทไปยัง Kaleva และในระหว่างนี้ Väinämöinen ได้สร้างเครื่องดนตรีชนิดใหม่ ซึ่งเขาเล่นได้อย่างน่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าที่เขาคืนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ขโมยไปโดยนายหญิงของ Pohjola เมื่อรวบรวมเศษซัมโปแล้วฮีโร่ก็ทำสิ่งดี ๆ มากมายให้กับคนในประเทศของเขาและทำความดีมากมาย อย่างไรก็ตาม สิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุด - ฝา Sampo - ในที่สุดก็ตกเป็นของ Louhi

ในที่สุด มหากาพย์ก็มาถึงรูนสุดท้าย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญมาก นี่เป็นสิ่งที่ไม่มีหลักฐานในทางปฏิบัติเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด หญิงพรหมจารีจาก Kaleva - Maryatta - ให้กำเนิดลูกชายที่วิเศษจากสวรรค์ Väinämöinen รู้สึกหวาดกลัวกับพลังของเด็กอายุสองสัปดาห์คนนี้ และแนะนำให้เขาประหารชีวิตทันที ซึ่งทารกทำให้ฮีโร่อับอายและตำหนิเขาในเรื่องความอยุติธรรม พระเอกก็ฟัง ในที่สุดเขาก็ร้องเพลงวิเศษขึ้นรถรับส่งที่ยอดเยี่ยมและทิ้ง Karelia ให้กับผู้ปกครองคนใหม่และมีค่ามากกว่า นี่คือวิธีที่ Kalevala สิ้นสุดลง

สำหรับประเทศใดก็ตาม ผลงานเช่นมหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์ยังคงเป็นเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญในการเชื่อมโยงระหว่างรุ่นต่างๆ และปฏิบัติตามเส้นทางของเราเอง

และก็มีคำเหล่านี้ด้วย:

"ไม่สุภาพในแบบของเรา...

กราบหน้าทอง...

แวววาวของทองคำนั้นเย็นชา

ซิลเวอร์หายใจเอาน้ำค้างแข็ง".

ในตัวเรา โลกสมัยใหม่เมื่อทุกคนคิดแต่ว่าจะทำงานน้อยได้มาก เมื่อเราลืมเพื่อนและครอบครัว คิดแต่เรื่องตัวเองและความเป็นอยู่ของเราเองเท่านั้น คำเหล่านี้ก็มีประโยชน์

Kalevala มหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์ - บทกวีที่รวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ Elias Lönnrot และตีพิมพ์โดยเขาครั้งแรกในรูปแบบที่สั้นกว่าในปี 1835 จากนั้นมีเพลงจำนวนมากในปี 1849 ชื่อ Kalevala ที่มอบให้กับบทกวีของ Lönnrot คือ ชื่อมหากาพย์ของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่และการแสดงของวีรบุรุษพื้นบ้านคาเรเลียน - ฟินแลนด์ คำต่อท้าย la หมายถึงสถานที่อยู่อาศัย ดังนั้น Kalevala จึงเป็นที่อยู่อาศัยของ Kaleva ตามตำนาน บรรพบุรุษของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ Vainemainen, Ilmarinen, Lemminkainen บางครั้งเรียกว่าลูกชายของเขา

เนื้อหาสำหรับการแต่งบทกวีจำนวน 50 เพลงจัดทำโดย Lennrot พร้อมเพลงพื้นบ้านแต่ละเพลง (อักษรรูน) ส่วนหนึ่งของมหากาพย์โคลงสั้น ๆ บางส่วนส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่มีมนต์ขลังบันทึกจากคำพูดของชาวนาฟินแลนด์โดย Lennrot เองและนักสะสมที่ นำหน้าเขา อักษรรูนโบราณเป็นที่จดจำได้ดีที่สุดในภาษารัสเซีย Karelia ในจังหวัด Arkhangelsk (ตำบล Vuokkinemi) และจังหวัด Olonets (ในเรโพลและฮิโมลา) รวมถึงบางแห่งในฟินแลนด์คาเรเลียและบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลสาบลาโดกาไปจนถึงอินเกรีย เมื่อเร็ว ๆ นี้ (พ.ศ. 2431) มีการบันทึกอักษรรูนในปริมาณที่มีนัยสำคัญทางตะวันตกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในเอสแลนด์ (K. Kron) ปัจจุบันชาวฟินน์ใช้คำว่า runo ในภาษาเจอร์แมนิกโบราณ (โกธิค) เพื่อเรียกเพลงโดยทั่วไป แต่ในสมัยโบราณในช่วงเวลาของลัทธินอกรีตอักษรรูนเวทย์มนตร์หรืออักษรรูนคาถา (loitsu runo) มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากเป็นผลมาจากความเชื่อชามานิกซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบงำในหมู่ชาวฟินน์เช่นเดียวกับในหมู่ญาติของพวกเขา - Lapps, Voguls ชาว Zyryan และชนชาติ Finno-Ugric อื่นๆ

...รูปแบบภายนอกที่โดดเด่นของอักษรรูนเป็นกลอนสั้นแปดพยางค์ ไม่ใช่คำคล้องจอง แต่เต็มไปด้วยการสัมผัสอักษร ลักษณะเฉพาะของการเรียบเรียงคือการเปรียบเทียบคำพ้องความหมายในสองข้อที่อยู่ติดกันเกือบคงที่เพื่อให้แต่ละข้อที่ตามมาเป็นการถอดความจากข้อก่อนหน้า คุณสมบัติหลังอธิบายโดยวิธีการร้องเพลงพื้นบ้านในฟินแลนด์: นักร้องเมื่อตกลงกับเพื่อนเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของเพลงแล้วนั่งลงตรงข้ามเขาจับมือเขาแล้วพวกเขาก็เริ่มร้องเพลงโยกไปมา . เมื่อถึงคิวสุดท้ายของแต่ละบท ก็ถึงคราวของผู้ช่วย และเขาจะร้องเพลงทั้งบทตามลำพัง ในขณะที่นักร้องครุ่นคิดบทต่อไปตามเวลาว่างของเธอ

นักร้องที่ดีรู้จักอักษรรูนมากมายบางครั้งเก็บบทกวีหลายพันข้อไว้ในความทรงจำ แต่พวกเขาร้องเพลงอักษรรูนเดี่ยวหรือชุดอักษรรูนหลายชุดเชื่อมโยงพวกเขาตามดุลยพินิจของตนเองไม่มีความคิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของมหากาพย์ทั้งหมดที่นักวิทยาศาสตร์บางคนพบใน อักษรรูน

อันที่จริงใน Kalevala ไม่มีโครงเรื่องหลักที่จะเชื่อมโยงอักษรรูนทั้งหมดเข้าด้วยกัน (เช่นใน Iliad หรือ Odyssey) เนื้อหามีความหลากหลายมาก

เปิดเรื่องด้วยตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก ท้องฟ้า ดวงดาว และการกำเนิดของตัวเอกชาวฟินแลนด์ Vainemainen โดยธิดาแห่งอากาศ ผู้จัดเตรียมดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ เรื่องราวต่อไปนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยต่างๆ ของฮีโร่ที่ได้พบกับหญิงสาวสวยแห่งภาคเหนือ: เธอตกลงที่จะเป็นเจ้าสาวของเขาหากเขาสร้างเรือจากเศษแกนหมุนของเธออย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเริ่มทำงานฮีโร่ก็บาดแผลด้วยขวานไม่สามารถหยุดเลือดได้และไปหาหมอเก่าซึ่งเขาเล่าตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเหล็กให้ฟัง เมื่อกลับบ้าน Vainamainen ปลุกลมด้วยคาถาและขนส่งช่างตีเหล็ก Ilmarinen ไปยังดินแดนทางเหนือ Pohjola ที่ซึ่งเขาตามคำสัญญาที่ให้ไว้โดย Vainamainen ได้สร้างวัตถุลึกลับให้กับนายหญิงแห่งภาคเหนือซึ่งให้ความมั่งคั่งและความสุข ซัมโป (อักษรรูน I-XI)

อักษรรูนต่อไปนี้ (XI-XV) มีตอนเกี่ยวกับการผจญภัยของฮีโร่Lemminkäinenผู้ล่อลวงผู้หญิงที่อันตรายและในขณะเดียวกันก็เป็นหมอผีที่ชอบทำสงคราม ต่อไปเรื่องราวจะกลับสู่ Vainamainen; มีการอธิบายการสืบเชื้อสายสู่ยมโลกการอยู่ในครรภ์ของ Vipunen ยักษ์การได้มาของเขาจากคำสามคำที่จำเป็นในการสร้างเรือที่ยอดเยี่ยมการแล่นเรือของฮีโร่ไปยัง Pohjola เพื่อรับมือของหญิงสาวชาวเหนือ อย่างไรก็ตามฝ่ายหลังชอบช่างตีเหล็กอิลมาริเนนซึ่งเธอแต่งงานด้วย และมีการอธิบายงานแต่งงานอย่างละเอียดและมอบเพลงแต่งงานโดยสรุปหน้าที่ของภรรยาต่อสามี (XVI-XXV) อักษรรูนเพิ่มเติม (XXVI-XXXI) ถูกครอบครองอีกครั้งโดยการผจญภัยของLemminkäinenใน Pohjola ตอนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของตัวเองด้วยความไม่รู้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทั้งพี่ชายและน้องสาวฆ่าตัวตาย (อักษรรูน XXXI-XXXVI) อยู่ในความรู้สึกส่วนลึกซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงความจริงได้ สิ่งที่น่าสมเพช ถึงส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีทั้งหมด

อักษรรูนเพิ่มเติมมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับกิจการร่วมกันของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ทั้งสามที่ได้รับสมบัติ Sampo จาก Pohjola เกี่ยวกับการสร้างคันเทลา (พิณ) โดย Vainemoinen โดยการเล่นที่เขาร่ายมนตร์ให้กับธรรมชาติทั้งหมดและกล่อมให้ประชากรของ Pohjola นอนหลับ เกี่ยวกับการถอด Sampo โดยเหล่าฮีโร่ เกี่ยวกับการตามล่าของแม่มด - นายหญิงแห่งภาคเหนือ เกี่ยวกับการล่มสลายของ Sampo ลงทะเล เกี่ยวกับการกระทำดีที่ Vainamainen มอบให้กับประเทศบ้านเกิดของเขาผ่านเศษซากของ Sampo เกี่ยวกับการต่อสู้กับภัยพิบัติและสัตว์ประหลาดต่าง ๆ ที่นายหญิงของ Pohjola ส่งมาถึง K. เกี่ยวกับการเล่นอันมหัศจรรย์ของฮีโร่บนคันเทลาตัวใหม่ที่เขาสร้างขึ้นเมื่อตัวแรกตกลงไปในทะเล และเกี่ยวกับการกลับมาหาพวกเขาของดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ที่ซ่อนอยู่โดยนายหญิงของโปห์โจละ (XXXVI-XLIX) อักษรรูนสุดท้ายประกอบด้วยตำนานพื้นบ้านที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการกำเนิดของเด็กที่น่าอัศจรรย์โดย Maryatta พรหมจารี (การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด) Vainemainen ให้คำแนะนำที่จะฆ่าเขาเนื่องจากเขาถูกลิขิตให้เหนือกว่าฮีโร่ฟินแลนด์ที่มีอำนาจ แต่ทารกอายุสองสัปดาห์อาบน้ำ Vainamainen ด้วยการตำหนิถึงความอยุติธรรมและฮีโร่ที่ละอายใจเมื่อร้องเพลงที่น่าอัศจรรย์เป็นครั้งสุดท้ายก็จากไป ตลอดไปด้วยรถรับส่งจากฟินแลนด์ หลีกทางให้ลูกน้อยของ Maryatta ผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับของ Karelia

เป็นการยากที่จะระบุหัวข้อทั่วไปที่จะเชื่อมโยงตอนต่างๆ ของ Kalevale ให้เป็นศิลปะเดียว E. Aspelin เชื่อว่าแนวคิดหลักคือการเชิดชูการเปลี่ยนแปลงของฤดูร้อนและฤดูหนาวในภาคเหนือ อย่างไรก็ตาม Lönnrot เองในขณะที่ปฏิเสธความสามัคคีและการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์ในอักษรรูนของ Kalevala อย่างไรก็ตามยอมรับว่าเพลงของมหากาพย์มีจุดมุ่งหมาย เพื่อพิสูจน์และชี้แจงว่าวีรบุรุษของประเทศ Kalevala เชี่ยวชาญประชากรของ Pohjola และพิชิตกลุ่มหลังได้อย่างไร

Julius Kron อ้างว่า Kalevala ตื้นตันใจกับแนวคิดเดียว - การสร้าง Sampo และการได้มาซึ่งทรัพย์สินของชาวฟินแลนด์ - แต่ยอมรับว่าความสามัคคีของแผนและแนวคิดนั้นไม่ได้สังเกตเห็นด้วยความชัดเจนเหมือนกันเสมอไป นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน von Pettau แบ่ง Kalevala ออกเป็น 12 รอบ โดยเป็นอิสระจากกันโดยสิ้นเชิง นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี Comparetti ในงานกว้างขวางเกี่ยวกับ Kalevala ได้ข้อสรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความสามัคคีในอักษรรูนว่าการรวมกันของอักษรรูนที่สร้างโดยLönnrotมักจะเป็นไปตามอำเภอใจและยังคงทำให้อักษรรูนมีเพียงความสามัคคีที่น่ากลัวเท่านั้น ในที่สุดจากวัสดุชนิดเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะสร้างชุดค่าผสมอื่น ๆ ตามแผนอื่นได้

Lönnrotไม่ได้ค้นพบบทกวีซึ่งซ่อนอยู่ในอักษรรูน (ตามที่ Steinthal เชื่อ) เขาไม่ได้เปิดมันเพราะไม่มีบทกวีดังกล่าวอยู่ในหมู่ผู้คน รูนในการถ่ายทอดทางปาก แม้ว่าพวกเขาจะเชื่อมต่อกันโดยนักร้องหลายคนในแต่ละครั้ง (เช่น การผจญภัยของ Vainemainen หรือ Lemminkäinen หลายครั้ง) เพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่แสดงถึงมหากาพย์ที่สมบูรณ์พอ ๆ กับมหากาพย์รัสเซียหรือเพลงเยาวชนของเซอร์เบีย Lönnrotเองก็ยอมรับว่าเมื่อเขารวมอักษรรูนเข้ากับมหากาพย์ ความเด็ดขาดบางอย่างก็หลีกเลี่ยงไม่ได้

ลักษณะของมหากาพย์ฟินแลนด์คือการไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์โดยสมบูรณ์: การผจญภัยของเหล่าฮีโร่นั้นโดดเด่นด้วยตัวละครในเทพนิยายล้วนๆ ไม่มีเสียงสะท้อนของการปะทะกันทางประวัติศาสตร์ระหว่างฟินน์กับชนชาติอื่น ๆ ที่ถูกเก็บรักษาไว้ในอักษรรูน ใน Kalevala ไม่มีรัฐ ผู้คน สังคม: มีเพียงครอบครัวเท่านั้นที่รู้จัก และวีรบุรุษของมันทำสิ่งที่ไม่ได้ทำในนามของคนของพวกเขา แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนตัว เหมือนวีรบุรุษในเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม ประเภทของฮีโร่นั้นสัมพันธ์กับมุมมองของคนนอกรีตโบราณของฟินน์: พวกมันทำผลงานได้ไม่มากนักด้วยความช่วยเหลือจากความแข็งแกร่งทางร่างกาย แต่ผ่านการสมรู้ร่วมคิดเช่นหมอผี พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เปลี่ยนคนอื่นให้เป็นสัตว์ ถูกเคลื่อนย้ายอย่างน่าอัศจรรย์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ทำให้เกิดปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศ เช่น น้ำค้างแข็ง หมอก ฯลฯ ความใกล้ชิดของวีรบุรุษกับเทพแห่งยุคนอกรีตยังคงสัมผัสได้ชัดเจนมาก ฟินน์ที่มีความสำคัญสูงยึดติดกับคำเพลงและดนตรีก็น่าทึ่งเช่นกัน ผู้ทำนายที่รู้คาถาอักษรรูนสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ และเสียงที่สกัดจากคันเทลาโดยนักดนตรีที่ยอดเยี่ยม Vainemainen พิชิตธรรมชาติทั้งหมด

นอกจากชาติพันธุ์วิทยาแล้ว Kalevala ยังมีความสนใจทางศิลปะสูงอีกด้วย ข้อดีของมัน ได้แก่: ความเรียบง่ายและความสว่างของภาพ ความรู้สึกที่ลึกซึ้งและสดใสของธรรมชาติ แรงกระตุ้นโคลงสั้น ๆ สูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพรรณนาถึงความเศร้าโศกของมนุษย์ (เช่น ความปรารถนาของแม่ต่อลูกชายของเธอ ลูก ๆ เพื่อพ่อแม่ของพวกเขา) อารมณ์ขันที่ดีต่อสุขภาพที่แทรกซึมเข้าไปในบางตอนทำให้ตัวละครประสบความสำเร็จ หากคุณดู Kalevala โดยรวมมหากาพย์ (มุมมองของโครนัส) ก็จะมีข้อบกพร่องมากมายซึ่งอย่างไรก็ตามเป็นลักษณะของงานมหากาพย์พื้นบ้านในช่องปากทั้งหมดไม่มากก็น้อย: ความขัดแย้งการทำซ้ำข้อเท็จจริงเดียวกันขนาดที่ใหญ่เกินไป รายละเอียดบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับส่วนรวม รายละเอียดของการกระทำบางอย่างที่กำลังจะเกิดขึ้นมักจะระบุไว้อย่างละเอียดมาก และการกระทำนั้นก็บอกเล่าด้วยบทกลอนที่ไม่มีนัยสำคัญสองสามข้อ ความไม่สมส่วนประเภทนี้ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติความจำของนักร้องคนใดคนหนึ่งและมักพบในมหากาพย์ของเรา

อักษรรูนที่ประกอบขึ้นเป็นมหากาพย์ไม่มีโครงเรื่องเดียวการเล่าเรื่องกระโดดจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งมันมีความไม่สอดคล้องกันและไม่สอดคล้องกัน “ Kalevala” เป็นชื่อของหนึ่งในสองประเทศ (ประเทศที่สองเรียกว่า Pohjola) ซึ่งวีรบุรุษแห่งมหากาพย์อาศัยและเดินทาง: Vainamoinen, Aio, Ilmyarinen, Lemminkäinen, Kullervo

มหากาพย์เปิดเรื่องด้วยเรื่องราวของการสร้างโลกและการกำเนิดของตัวละครหลักของ "Kalevala" - Vainamöinen ลูกชายของ Ilmatar (ลูกสาวของอากาศ) และความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของเขาที่จะแต่งงานกับ Aino น้องสาวของตัวเอง สอนหมอผี Joukahainen ผู้พ่ายแพ้การต่อสู้ให้กับเขา นอกจากนี้อักษรรูนยังบอกเล่าเรื่องราวการเดินทางของฮีโร่เพื่อตามหาเจ้าสาวของเขาในประเทศโปห์โจลาซึ่งเป็น "โลกเบื้องล่าง" ที่ดวงอาทิตย์ตก ในส่วนนี้ของเรื่องราวไม่มีฉากต่อสู้ Vainamoinen ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในบทบาทของนักร้องนักแสดงซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากความรู้และเวทมนตร์เอาชนะความยากลำบากที่ขวางทางเขาและต้องขอบคุณช่างตีเหล็ก Ilmyarinen สร้างสรรค์โรงสีซัมโปเพื่อคนรักของเขา

จากนั้นการเล่าเรื่องก็กระโดดไปที่คำอธิบายการผจญภัยของฮีโร่ Lemminkäinen จอมเวทย์มนตร์และเป็นที่ชื่นชอบของผู้หญิง จากนั้นกลับมาที่คำอธิบายของการพเนจรของตัวเอก: การเดินทางของเขาสู่ยมโลกเพื่อหาคำวิเศษ ล่องเรือที่ยอดเยี่ยมไปยัง Pohjola และการจับคู่ที่ไม่ประสบความสำเร็จ - เจ้าสาวซึ่งVainämöinenพยายามอย่างหนักเพื่อเขาเลือกช่างตีเหล็กที่สร้างโรงสีวิเศษ Sampo ให้เขา มหากาพย์นี้อธิบายรายละเอียดงานแต่งงานของหญิงสาวชาวเหนือและช่างตีเหล็กอิลยาริเนน รวมถึงพิธีกรรมและเพลงในงานแต่งงาน จากนั้นLemminkäinenก็ปรากฏตัวใน Pohjola และเนื้อเรื่องก็เล่าถึงการเดินทางของเขาอีกครั้ง

ภาพลักษณ์ของ Kullervo ผู้แข็งแกร่งผู้กล้าหาญซึ่งชะตากรรมน่าเศร้ามากค่อนข้างโดดเด่นในมหากาพย์: เนื่องจากความไม่ลงรอยกันของสองครอบครัวเขาจึงกลายเป็นทาสโดยไม่รู้ตัวเข้าสู่ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับน้องสาวของเขาเองและแก้แค้น ผู้ก่อเหตุร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง กลับบ้าน พบญาติเสียชีวิตทั้งหมด และฆ่าตัวตาย Vainamoinen อ่านคำพูดที่ให้คำแนะนำบนร่างของฮีโร่และร่วมกับ Ilmarinen และ Lemminkäinen ตาม Sampo หลังจากเล่นแคนเทเลให้ชาว "โลกเบื้องล่าง" นอนหลับ พวกเขาจึงขโมยโรงสีวิเศษ แต่เส้นทางกลับบ้านกลับกลายเป็นว่าอันตรายมาก นายหญิงที่โกรธแค้นของ Pohjola ได้จัดเตรียมแผนการต่าง ๆ ให้พวกเขาและในการต่อสู้กับ Sampo ของเธอก็แตกเป็นชิ้น ๆ และตกลงไปในทะเล ถัดมาเป็นเรื่องราวของการต่อสู้อันยาวนานของนักมายากล: Louhi - นายหญิงของ "โลกล่าง" และ Vainamöinen รวมถึงการเผชิญหน้าระหว่าง Kalevala และ Pohjola

ในรูนที่ห้าสิบสุดท้าย Maryatta กิน lingonberry และตั้งท้อง เธอให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่ง ไวนาโมเนนประณามเด็กทารก แต่เขากล่าวสุนทรพจน์กล่าวหาการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม เด็กชายรับบัพติศมาและตั้งชื่อว่าราชาแห่งคาเรเลีย ส่วน Vainamoinen ลงเรือและออกไปสู่ทะเลเปิด

“คาเลวาลา” ในงานศิลปะ

แม้ว่ามหากาพย์ "Kalevala" จะได้รับการตีพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 แต่ก็ยังคงปลุกเร้าจิตใจและพิชิตใจคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มาจนถึงทุกวันนี้ วิชานี้มักพบในผลงานของศิลปิน สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวงจรภาพวาดของจิตรกรชาวฟินแลนด์ Akseli Gallen-Kallela

มหากาพย์นี้ถ่ายทำสองครั้งในปี 1959 และในปี 1982 และบัลเล่ต์ Sampo เขียนจากเรื่อง "Kalevala" ประพันธ์โดย Helmer Sinisalo นักแต่งเพลงชาว Karelian ในปี 1959 นอกจากนี้ เมื่อประทับใจกับเนื้อเรื่องของมหากาพย์ฟินแลนด์ โทลคิเนนจึงเขียนเพลง "Silmarllion" ของเขา และวงดนตรีเมทัลเมทัลสัญชาติฟินแลนด์ Amorphis มักใช้ข้อความของ "Kalevala" สำหรับเพลงของพวกเขา

นอกจากนี้ “Kalevala” ยังมีเป็นภาษารัสเซียด้วย ต้องขอบคุณ Igor Vostryakov นักเขียนสำหรับเด็ก ซึ่งเล่าขานเรื่องนี้อีกครั้งเป็นร้อยแก้วสำหรับเด็ก และในปี 2011 ได้มีการตีพิมพ์ฉบับบทกวี

วันแห่งมหากาพย์ “KALEVALA”

วันแห่งมหากาพย์แห่งชาติ “Kalevala” มีการเฉลิมฉลองครั้งแรกในปี พ.ศ. 2403 ตั้งแต่นั้นมา มีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นวันที่มีการตีพิมพ์มหากาพย์ภาษาฟินแลนด์ชุดแรก แต่วันนี้รวมอยู่ในรายการวันหยุดราชการเฉพาะในปี 1978

ตามเนื้อผ้าในวันนี้มีการจัดกิจกรรมต่าง ๆ ที่อุทิศให้กับ Kalevala และจุดสุดยอดของวันหยุดคือ Kalevala Carnival ซึ่งในระหว่างนั้นผู้คนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเมื่อหลายปีก่อนเดินไปตามถนนในเมืองโดยนำเสนอฉากจากมหากาพย์ นอกจากนี้การเฉลิมฉลองไม่เพียงจัดขึ้นในฟินแลนด์เท่านั้น แต่ยังจัดขึ้นในรัสเซียด้วย ใน Karelia ซึ่งมีแม้แต่ภูมิภาค Kalevala บนดินแดนที่ตามตำนานเหตุการณ์ส่วนใหญ่ที่อธิบายไว้ในมหากาพย์เกิดขึ้นการแสดงละครการแสดงโดยกลุ่มนิทานพื้นบ้านเทศกาลพื้นบ้านนิทรรศการและโต๊ะกลมจัดขึ้นทุกปี .

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่เกี่ยวข้องกับมหากาพย์ "KALEVALA":

• ตามตำนานในอาณาเขตของหมู่บ้าน Kalevala มีต้นสนที่Lönnrotทำงานอยู่
• อิงจาก "Kalevala" ภาพยนตร์ร่วมระหว่างโซเวียตและฟินแลนด์เรื่อง "Sampo" ถูกถ่ายทำ
• เฮลเมอร์ ซินิซาโล นักแต่งเพลงชาวคาเรเลียน เขียนบัลเล่ต์เรื่อง "Sampo" โดยมีพื้นฐานมาจาก "Kalevala" บัลเล่ต์แสดงครั้งแรกที่เปโตรซาวอดสค์เมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2502 บัลเล่ต์นี้ประสบความสำเร็จอย่างมากและมีการแสดงหลายครั้งในสหภาพโซเวียตและต่างประเทศ
• ภาพวาดภาพแรกในหัวข้อ "Kalevala" ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2394 โดยศิลปินชาวสวีเดน Johan Blakstadius
• งานแรกในพล็อตเรื่อง "Kalevala" คือบทละคร "Kullervo" โดยนักเขียนชาวฟินแลนด์ Alexis Kivi ในปี 1860
• Jean Sibelius มีส่วนสำคัญต่อศูนย์รวมทางดนตรีของ Kalevala
• เนื้อเพลงของ "Kalevala" เป็นแรงบันดาลใจให้กับวงเมทัล Amorphis ด้วยโครงเรื่องของพวกเขา

Kalevala เป็นชื่อของถนน โรงแรม และโรงภาพยนตร์ใน Petrozavodsk และหมู่บ้านใน Karelia Mara นักร้องชาวมอสโกมีเพลง "Kalevala" แม้แต่นักดนตรีของวงดนตรีเมทัลพื้นบ้านกลุ่มหนึ่งที่เรียกตัวเองว่า Kalevala แล้วกาเลวาลาคืออะไร?

Kalevala เป็นมหากาพย์ระดับชาติของฟินแลนด์ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐ Karelia ในปัจจุบัน Kalevala ประกอบด้วย 50 เพลง (อักษรรูน) มหากาพย์ไม่มีโครงเรื่องเดียว งานนี้กล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น การสร้างโลกและท้องฟ้า และบรรยายถึงการผจญภัยและการใช้ประโยชน์จากวีรบุรุษในตำนาน

การตีพิมพ์ Kalevala ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2378 เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมฟินแลนด์ ชาวฟินน์ไม่เพียงแต่รู้สึกถึงศรัทธาในตนเองในฐานะประเทศที่เป็นอิสระ แต่ยังศรัทธาในความสามารถทางภาษาและวัฒนธรรมของตนเองอีกด้วย บทกวีนี้ทำให้คนตัวเล็กๆ โด่งดังไปทั่วโลก ฉบับที่สองตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 บางส่วนของ Kalevala ได้รับการแปลเป็นภาษามากกว่า 60 ภาษาและมหากาพย์ทั้งหมดได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย

Kalevala เป็นหนึ่งในคอลเลกชันมหากาพย์ "พื้นบ้าน" มากที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม แพทย์ Elias Lönnrot ได้เขียนเรื่องราวที่ได้ยินจากปากของผู้คนเป็นมหากาพย์เรื่องเดียว โดยเพิ่ม "สามเปอร์เซ็นต์" ของการเรียบเรียงของเขาเองลงในบทดั้งเดิม

คุณสมบัติของ Kalevala: ขนาดและอักษรรูน

จิตรกรรมโดย Akseli Gallen-Kallela จาก Kalevala, Creation of the Sampo, Fresco, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟินแลนด์, 1928

ประมาณ 2,500–3,000 ปีที่แล้ว ในบรรดาชนเผ่าฟินแลนด์โบราณที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์มีแนวเสียงร้องที่โดดเด่นพร้อมความสามารถรอบด้านซึ่งโดดเด่นด้วยการสัมผัสอักษรภายในเส้นและความขนานเกิดขึ้น

ท่อนของกลอนประกอบกันเป็นเครื่องวัดสี่จังหวะ ซึ่งต่อมาเรียกว่าเครื่องวัดกาเลวาลา

ประเพณีการร้องเพลงอักษรรูนเก่าแก่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งในฟินแลนด์จนถึงศตวรรษที่ 16 หลังจากการปฏิรูป การร้องเพลงอักษรรูนถูกห้ามโดยคริสตจักรนิกายลูเธอรัน ซึ่งตราหน้าว่าเป็นโบราณวัตถุนอกรีตและนอกรีต

ขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลจากการเคลื่อนไหวทางดนตรีใหม่ๆ ที่มาจากตะวันตก และประเพณีปากเปล่าอันเก่าแก่ ศิลปท้องถิ่นเริ่มค่อยๆ หายไปในภาคตะวันตกและตอนกลางของประเทศ ในที่สุดก็รอดมาได้เฉพาะในคาเรเลียเท่านั้น

ดังนั้นบทกวีพื้นบ้านซึ่งเป็นพื้นฐานของ Kalevala จึงไม่ใช่ผลของช่วงเวลาเดียว แต่ประกอบด้วยหลายชั้นเวลา

Kalevala เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมฟินแลนด์

จิตรกรรมโดย Akseli Gallen-Kallela จาก Kalevala, Ilmarinen กำลังไถทุ่งงู, ภาพปูนเปียก, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟินแลนด์ ภาพ: Lebatihem/ Flickr.com, CC BY NC ND 2.0

สำหรับบุคคลสำคัญในงานศิลปะฟินแลนด์มากมาย เช่น นักแต่งเพลง Jean Sibelius ศิลปิน Akseli Gallen-Kallela และสถาปนิก Eliel Saarinen โลกของ Kalevala เป็นแหล่งที่มาเชิงสัญลักษณ์ที่พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจในการถ่ายทอดความรู้สึกของมนุษย์ผ่านวิธีการทางศิลปะอื่นๆ

ในคาเรเลีย ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Kalevala พวกเขากำลังมองหาบรรยากาศแบบฟินแลนด์ที่บริสุทธิ์ ความเรียบง่ายของมนุษย์ ความจริงใจ และความงดงาม

ภายใต้อิทธิพลของ Kalevala และแหล่งนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ มีการสร้างสรรค์ผลงานที่ยังถือว่าเป็นรากฐานของศิลปะฟินแลนด์ Kalevala ยังคงดึงดูดศิลปินและผู้ให้ความบันเทิงชาวฟินแลนด์ เช่น วงดนตรี Amorphis และ Viikate ในปี 2549 ภาพยนตร์เรื่อง Warrior of the North (Jadesoturi) ซึ่งบางส่วนมีพื้นฐานมาจากลวดลาย Kalevala ได้รับการปล่อยตัว และในปี 2009 มีการตีพิมพ์การแปล Kalevala เป็นภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ (Risto Pottonen, Books on Demand)

“วันแห่งมหากาพย์พื้นบ้าน Kalevala” เป็นวันหยุดประจำชาติ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ในฟินแลนด์และใน Karelia ด้วย ในประเทศฟินแลนด์ วันนี้ถือเป็นวันแห่งวัฒนธรรมฟินแลนด์ด้วย

Kalevala ในรัสเซีย

มารเดินทางผ่านดินแดนคาเลวาลาไปจนถึงทะเลสีขาวเดินทางผ่านฟินแลนด์และแลปแลนด์ ในภาพ: นักร้องในป่าฟินแลนด์
รูปถ่าย: Oleg Miheev

ในสหภาพโซเวียต ภาพยนตร์ที่สร้างจาก Kalevala ถูกถ่ายทำในปี 1959 แต่ Kalevala ก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ปีนี้มีการตีพิมพ์คำแปล Kalevala เป็นภาษาถิ่น Karelian ที่เหมาะสม Kalevala ก็แปลเป็นภาษาเบลารุสด้วย

ภาษาคาเรเลียนที่เหมาะสมคือ ภาษาพื้นเมืองนักร้องรูนในพื้นที่เหล่านั้นที่ Elias Lönnrot รวบรวมเนื้อหาคติชนส่วนใหญ่

เมื่อนักร้องชาวมอสโก Mara เปิดตัวซิงเกิล "Kalevala" ในปี 2551 ก็ขึ้นชาร์ตทันที Mara บอกว่าเธอเริ่มสนใจ Kalevala ตอนที่เธอไปทัวร์ที่ Karelia และเธอก็ได้รับฉบับภาษารัสเซียด้วย มหากาพย์เช่นเดียวกับทางเหนือทำให้ Mara ตกใจ:

“ ฉันชอบเทพนิยายและตำนานมาโดยตลอดและ Kalevala สำหรับฉันคือภาพลักษณ์ของโลกคำอธิษฐานโบราณและความรู้ลับที่ผู้คนในภาคเหนือส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นผ่านตำนานของพวกเขา อาณาเขตของทั้ง Kalevala รัสเซียและฟินแลนด์นั้นเป็นป่าธรรมชาติที่ทรงพลังและน่าหลงใหล มีทะเลสาบใส มีมอสหนาแน่นที่ห่อหุ้มก้อนหินและปกคลุมพื้นดิน นี่คือดินแดนที่อุดมไปด้วยผลเบอร์รี่ที่สดใสและสมุนไพรมหัศจรรย์ และที่ซึ่งสุนัขจิ้งจอกที่ลุกเป็นไฟวิ่งข้ามท้องฟ้า - สีส้มแดงกะพริบของแสงเหนือ"

ต่อมามารกลับมาทางเหนือซ้ำแล้วซ้ำอีกและเดินทางผ่านดินแดนกาเลวาลาไปจนถึงทะเลสีขาวเดินทางผ่านฟินแลนด์และแลปแลนด์ “โดยทั่วไป เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่แข็งแกร่งและมีมนต์ขลัง สถานที่นั้นจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวมันเอง กระตุ้นให้เกิดความฝันและภาพต่างๆ” มารากล่าว

แม้กระทั่งหลังจากเพลง “Kalevala” แล้ว ลวดลายทางเหนือก็ยังปรากฏอยู่ในงานของ Mary เช่น ในเพลง “Arctic” วิดีโอสำหรับเพลงนี้ถ่ายทำที่จุดเหนือสุดของส่วนยุโรปของรัสเซีย บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก

ข้อความ: Anna Ruohonen และบรรณาธิการของเว็บไซต์ This is Finland กุมภาพันธ์ 2013 อัปเดต: กุมภาพันธ์ 2015