การรับบัพติศมาในเด็ก: กฎเกณฑ์ เคล็ดลับ และประเด็นในทางปฏิบัติ

คำว่าบัพติศมา (ภาษากรีก vaptisis) หมายถึงการแช่ตัว การดำเนินการหลักของการรับบัพติศมาคือการจุ่มผู้ที่ได้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประทับอยู่สามวันของพระคริสต์ในหลุมฝังศพหลังจากนั้นการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้น

ทุกคนที่ได้รับบัพติศมาจะเดินตามเส้นทางของพระคริสต์ซ้ำ: พระองค์สิ้นพระชนม์แล้วฟื้นคืนพระชนม์ ตายต่อชีวิตบาปและซาตานและฟื้นคืนชีพเพื่อเริ่มต้น ชีวิตใหม่,ชีวิตกับพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ธรรมชาติทั้งหมดของเขาได้รับการฟื้นฟูให้เป็นรากฐานของมันเอง เขาได้รับการอภัยบาปทั้งหมดที่เขาทำก่อนบัพติศมา

บุคคลละทิ้งซาตานและรวมตัวกับพระคริสต์และกลายเป็นสมาชิกของศาสนจักร

หากทารกรับบัพติศมา เขาจะต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการให้การศึกษาแบบคริสเตียนแก่ลูกอุปถัมภ์ของพวกเขา สำหรับพวกเขาพวกเขาจะให้คำตอบที่เข้มงวดตามการพิพากษาของพระเจ้า ใครก็ตามที่ตกลงจะเป็นพ่อทูนหัวต้องตระหนักว่าเขาต้องรับผิดชอบอย่างใหญ่หลวงต่อเด็กที่เขาให้บัพติศมา และหากเขาละเลยที่จะทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จ เขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

เพื่อให้เด็กได้รับการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนและอธิษฐานเผื่อลูกทูนหัวของพวกเขา

ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมว่าเกิดอะไรขึ้นกับคนๆ หนึ่งระหว่างรับบัพติศมา และเขาทำอะไรหลังจากได้รับบัพติศมา ในการทำเช่นนี้ เราใช้ข้อความตามลำดับศีลระลึกนี้

พิธีบัพติศมานำหน้าด้วยพิธีประกาศในระหว่างที่นักบวชอ่านคำอธิษฐานที่ห้ามปรามซาตาน ในนั้นนักบวชในนามของพระเจ้าห้ามมิให้มารครอบงำหัวใจของบุคคลที่รับบัพติศมาขับไล่เขาออกไปจากบุคคลนั้น บุคคลนั้นถูกเรียกว่า “ทหารที่ได้รับเลือกใหม่ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา”

หลังจากการสวดภาวนาเหล่านี้ พระสงฆ์ก็เป่าริมฝีปากของผู้ที่จะรับบัพติศมา หน้าผากและหน้าอกของเขา โดยกล่าวว่า: “จงขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและไม่สะอาดทุกดวงที่ซ่อนอยู่และทำรังอยู่ในใจของเขาออกไปจากเขา (หรือจากเธอ...” .

ผู้ที่จะรับบัพติศมา (หรือพ่อแม่อุปถัมภ์ หากทารกกำลังรับบัพติศมา) หันหน้าไปทางทิศตะวันตก และพระสงฆ์ถามว่า:

– คุณละทิ้งซาตาน งานทั้งหมดของเขา และทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา งานรับใช้ของเขา และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขาหรือไม่?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันสละ.

ทำซ้ำสามครั้ง พระภิกษุจึงถามสามครั้งว่า

– คุณละทิ้งซาตานแล้วหรือยัง?

และผู้ที่รับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันยอมแพ้

พระสงฆ์พูดว่า:

“แล้วก็เป่าและถ่มน้ำลายใส่เขา”

ผู้ที่ได้รับบัพติศมาจะต้องเป่าและถ่มน้ำลายต่อหน้าเขาเพื่อแสดงว่าเขาดูถูกซาตาน ดังนั้นผู้รับบัพติศมาจึงประกาศสงครามกับมาร อาวุธของเขาคือการอดอาหาร การอธิษฐาน การมีส่วนร่วมในศีลระลึกของโบสถ์ และเหนือสิ่งอื่นใดคือศีลมหาสนิท เขาจะต้องต่อสู้กับกิเลสตัณหาความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของเขา

รางวัลแห่งชัยชนะคือชีวิตนิรันดร์ ความพ่ายแพ้จะเป็นนิรันดร์ - มันจะประกอบด้วยความทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดในยมโลกพร้อมกับซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ของเขา

อย่างไรก็ตาม บุคคลนั้นจะไม่สามารถทำสงครามกับมารได้หากไม่มีพันธมิตรกับพระคริสต์ ดังนั้น หลังจากประกาศสงครามกับซาตานแล้ว พิธีประกาศจึงตามมาด้วยการรวมตัวกับพระคริสต์ พระสงฆ์ถามว่า:

– คุณเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์หรือไม่?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันเข้าคู่กัน

หลังจากนั้นพระภิกษุถามว่า:

– คุณเคยเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์หรือไม่?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- มันถูกรวมเข้าด้วยกัน

พระสงฆ์ถามว่า:

- และคุณเชื่อพระองค์ไหม?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันเชื่อในพระองค์ในฐานะกษัตริย์และพระเจ้า– แล้วอ่านครีด .

หลังจากนี้ พิธีบัพติศมาก็เริ่มต้นขึ้น ปุโรหิตจะอวยพรน้ำซึ่งผู้รับบัพติศมาจะชำระล้างบาปของเขา พระองค์ทรงทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือเธอสามครั้ง ฟาดเธอและกล่าวคำอธิษฐาน:

“ขอให้กองกำลังฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดถูกบดขยี้ภายใต้สัญลักษณ์แห่งรูปกางเขนของพระองค์” .

จากนั้น หลังจากสวดภาวนาและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เพิ่มเติมแล้ว พระสงฆ์จะเจิมผู้ที่จะรับบัพติศมาด้วยน้ำมัน ได้แก่ หน้าผาก หน้าอก และไหล่ น้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา และในกรณีนี้คือความเมตตาของพระเจ้าต่อคนบาปที่กลับใจ การเจิมด้วยน้ำมันยังหมายถึงอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีที่พระผู้ช่วยให้รอดเล่าด้วย ในอุปมานี้ ชาวสะมาเรียผู้ใจดีซึ่งเป็นแบบหนึ่งของพระคริสต์ได้เจิมชายคนหนึ่งที่ “ล้มลงในหมู่โจร” ด้วยน้ำมันเพื่อเขาจะได้รับการรักษา

แล้วมามากที่สุดในที่สุด จุดหลัก- บัพติศมา นักบวชจุ่มผู้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งด้วยคำพูด:

- ผู้รับใช้ของพระเจ้า (เรียกชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา อาเมน (แช่ครั้งแรก) และพระบุตรเอเมน (แช่ครั้งที่สอง) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน (แช่ครั้งที่สาม)

หลังจากบัพติศมาจะมีการยืนยันซึ่งมีความหมายดังต่อไปนี้

ในวันเพ็นเทคอสต์ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเหล่าสาวกของพระคริสต์ โดยผ่านการยืนยัน พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเราแต่ละคน เติมเต็มเราด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า

คริสต์อันศักดิ์สิทธิ์ - เป็นน้ำมันที่เตรียมด้วยวิธีพิเศษซึ่งพระสังฆราชจะถวายปีละครั้งแล้วส่งไปยังสังฆมณฑลทั้งหมดซึ่งพระสังฆราชจะแจกจ่ายให้กับนักบวช นี่คือศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่

พระสงฆ์เจิมผู้ที่รับบัพติศมาแล้วด้วยมดยอบ ได้แก่ หน้าผาก ตา จมูก ริมฝีปาก หู หน้าอก แขนและขา ทุกครั้งที่เขาพูดซ้ำ:

ตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

โดยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนบุคคล

จากนั้นจึงอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คำอธิษฐานอีกสองสามครั้งและถือว่าพิธีบัพติศมาเสร็จสิ้น

อย่างไรก็ตาม บุคคลที่ออกจากพระวิหารต้องจำไว้ว่าชีวิตคริสเตียนของเขาเพิ่งเริ่มต้น ว่าเขาได้ละทิ้งซาตานและรวมเป็นหนึ่งกับพระคริสต์แล้ว ตอนนี้เขาต้องเริ่มต้นชีวิตใหม่...

บัพติศมาคือจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ บุคคลต้องรับผลบัพติศมา และสิ่งนี้ต้องอาศัยการทำงาน บัพติศมาบังคับให้บุคคลต้องทำหลายสิ่งหลายอย่าง ก่อนอื่นเขาต้องต่อสู้กับตัวเอง: ด้วยกิเลสตัณหา, ความโน้มเอียงที่ไม่ดี, โดยทั่วไป, กับ "ชายชรา" ที่เกลียดผู้อื่น, โกรธ, อิจฉา, หยิ่งผยอง, ดูถูก, หลอกลวง, ล่วงประเวณี ฯลฯ

การรับบัพติศมายังบังคับให้บุคคลหนึ่งต้องดำเนินชีวิตคริสตจักร ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยการมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิท - การมีส่วนร่วมของพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ศีลระลึกนี้ดำเนินการในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในระหว่าง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. หลังจากได้รับบัพติศมา บุคคลจะต้องมาโบสถ์เพื่อโบสถ์ หลังจากนั้นเขาก็สามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้แล้ว

ศีลมหาสนิทเป็นแก่นแท้ของชีวิตคริสตจักร องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในทุก ๆ ครั้ง พิธีสวดออร์โธดอกซ์พระองค์ทรงมอบพระองค์เองให้กับผู้คนเพื่อการมีส่วนร่วม ผู้คนรับส่วนเนื้อและพระโลหิตของพระองค์เพื่อที่จะเป็นหนึ่งเดียวกันกับพระองค์ตลอดเวลา หากไม่เข้าร่วมในศีลมหาสนิท บุคคลก็ไม่สามารถหวังความรอดของเขาได้

ผู้เชื่อที่แท้จริงในพระคริสต์ทุกคนควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทเป็นประจำ ประการแรกเขาต้องล้างจิตสำนึกของเขาผ่านศีลระลึกแห่งการกลับใจและอดอาหารเป็นเวลาหลายวัน เสริมการอดอาหารด้วยการอธิษฐานอย่างเข้มข้น จากนั้นได้ขออนุญาตจากพระสงฆ์เพื่อร่วมรับส่วนความลึกลับอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์

พ่อแม่หรือพ่อแม่อุปถัมภ์ควรพาเด็กเล็กไปร่วมศีลมหาสนิทบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมพิเศษเนื่องจากไม่มีความสะอาด สิ่งเดียวที่จำเป็นคือให้เด็กๆ รับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง โดยไม่ต้องกินอะไรเลยในตอนเช้า

เงื่อนไขที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณคือการอธิษฐาน ผู้ที่ได้รับบัพติศมาก็อุทิศตัวในการอธิษฐาน

การอธิษฐานเป็นการอุทธรณ์ต่อพระเจ้าของบุคคล ในนั้นเขาทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า ขอการอภัยบาป ช่วยเหลือในความยากลำบาก ขอบคุณพระเจ้าสำหรับพรของพระองค์ต่อตัวเขาเอง การอธิษฐานเป็นอาหารสำหรับจิตวิญญาณ หากปราศจากความหิวโหยฝ่ายวิญญาณก็จะตายไป

คุณต้องอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง โดยปกติแล้วคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนจะอ่านสิ่งที่เรียกว่า "เช้า" และ "เช้า" ในตอนเช้าและตอนเย็น กฎตอนเย็น” ซึ่งมีอยู่ใน “หนังสือสวดมนต์” ในระหว่างวันคุณสามารถอธิษฐาน "คำอธิษฐานของพระเยซู":

ข้าแต่พระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย

หรือขยายความให้มากขึ้น: ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป.

คำอธิษฐานนี้สะดวกเพราะสามารถอธิษฐานได้ทุกที่ ทั้งบนถนน ที่ทำงาน บนท้องถนน ไม่ว่าในกรณีใดเกี่ยวกับคุณ กฎการอธิษฐานคุณต้องปรึกษานักบวช

การตั้งชื่อ

ในช่วงเริ่มต้นของพิธีบัพติศมา พระสงฆ์จะตั้งชื่อชื่อคริสเตียนของผู้ที่จะรับบัพติศมา ซึ่งเขาจะเข้าร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร

การตั้งชื่อจะดำเนินการตามปฏิทิน - รายชื่อนักบุญที่บัญญัติไว้ในรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ถ้าชื่อที่มอบให้กับผู้ที่รับบัพติศมาแต่กำเนิดไม่มีอยู่ในปฏิทิน (และไม่ได้เป็นอนุพันธ์ของชื่อที่มีอยู่ในนั้น) พระสงฆ์จะตั้งชื่อใหม่โดยปรึกษากับผู้ปกครองของทารกก่อนหรือปรึกษากับ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาถ้าเขาถึงวัยที่บรรลุนิติภาวะแล้ว ตัวอย่างเช่นเป็นเรื่องปกติที่จะให้บัพติศมา Karina ด้วยชื่อของ Catherine, Stanislav ด้วยชื่อของ Vyacheslav เป็นต้น

แต่หากบุคคลใดได้รับชื่อคริสเตียนตั้งแต่แรกเกิด ก็ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนชื่อนั้นเมื่อรับบัพติศมา ในกรณีส่วนใหญ่ ความปรารถนาดังกล่าวเกิดจากความปรารถนาลึกลับและไสยศาสตร์ที่ถูกกล่าวหาว่าปกป้องผู้รับบัพติศมา "จากตาชั่วร้าย" ซึ่งไม่สอดคล้องกับความเข้าใจออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับการบัพติศมาโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนชื่อแบบ "กลไก" ไม่ได้ช่วยชีวิตบุคคล แต่เป็นการเชื่อมโยงที่มีชีวิตกับพระเจ้า

การสละของซาตาน

นักบวชอ่านคำอธิษฐานคาถาเพื่อต่อต้านมารซึ่งเป็นผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาทั้งหมด หลังจากอ่านคำอธิษฐานพิเศษเหล่านี้แล้ว ก็ถึงเวลาสำหรับคุณ ( เจ้าพ่อของทารก) พ้นจากอำนาจของศัตรูแล้วละทิ้งเขาไป พระสงฆ์จะถามสามครั้งว่าคุณต้องการละทิ้งซาตาน งานทั้งหมดของเขา ทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา (ปีศาจที่ปรากฏตัวภายใต้หน้ากากของเทพเจ้านอกศาสนา พลังงานจักรวาล ฯลฯ) บริการทั้งหมดของเขา (เวทมนตร์ ศาสนาอื่น โหราศาสตร์ ฯลฯ) .) และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา (การแสดงมวลชนที่กีดกันบุคคลที่มีเหตุผลซึ่งปีศาจภูมิใจเป็นพิเศษ) และคุณจะตอบว่า: "ฉันปฏิเสธ" จากนั้นคุณจะพัดและถ่มน้ำลายไปทางทิศตะวันตกเข้าสู่ดินแดนแห่งความมืด

การรวมกันของพระคริสต์

หลังจากนี้ พระสงฆ์จะถามว่าคุณพร้อมที่จะรวมตัวกับพระคริสต์หรือไม่ (เข้าสู่การเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ชั่วนิรันดร์) และหลังจากที่คุณยินยอมแล้ว เขาจะถามว่าคุณเชื่อในพระองค์หรือไม่ คุณจะตอบว่า: "ฉันเชื่อในฐานะกษัตริย์และพระเจ้า" และสาบานต่อพระองค์ - คุณจะอ่านถ้อยคำของลัทธิ

การอ่านครีด

ผู้ที่จะรับบัพติศมาจะต้องรู้และอ่านหลักคำสอนด้วยใจ (หรือ "จากสายตา") และผู้รับอ่านให้ทารก ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการยอมรับในความศรัทธา ความเชื่อ และชีวิตของคริสตจักร - "คำสาบาน" แห่งความซื่อสัตย์ ไปที่คริสตจักร ข้อความของลัทธิบน ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกและการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่อยู่ที่นี่

หลังจากการเรียกของพระสงฆ์ “และกราบลงต่อพระองค์” (นั่นคือ พระเจ้า) ผู้ใหญ่ที่รับบัพติศมาหรือผู้รับก็กราบไหว้แท่นบูชา (ไปทางทิศตะวันออก)

เมื่อเสร็จสิ้นพิธีประกาศพร้อมเครื่องหมายอัศเจรีย์ว่า "อาณาจักรจงเจริญ..." ศีลล้างบาปที่แท้จริงจะเริ่มต้นขึ้น

ขอพรน้ำ

ขั้นแรกพระสงฆ์จะอวยพรน้ำหลังจากปั้มน้ำแล้ว ดังนั้นน้ำจึงกลับคืนสู่สภาพเดิมเหมือนวันแรกของการทรงสร้าง เมื่อมีความมืดอยู่เหนือเหวและพระวิญญาณของพระเจ้าลอยอยู่เหนือน้ำ (ปฐมกาล 1, 2) และจำไว้ว่าชาวยิวข้ามทะเลแดงโดยมีเสาเมฆและไฟนำทางอย่างไร และฟาโรห์พร้อมกับกองทัพทั้งหมดของเขาก็พินาศในคลื่น ดังนั้นคุณซึ่งนำโดยพระคริสต์จะได้รับความรอดในน้ำและมารจะจมน้ำตายที่นั่น

การเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากให้พรน้ำแล้ว พระสงฆ์จะเจิมน้ำและน้ำมันพรให้คุณ นี่คือน้ำมันแห่งความยินดี น้ำมันแห่งพระพรของพระเจ้า การเจิมที่ทำให้มีกำลังหลุดพ้นจากเงื้อมมือของศัตรู เช่นเดียวกับนักมวยปล้ำในสมัยโบราณชโลมตัวเองด้วยน้ำมันเพื่อหลุดพ้นจากเงื้อมมือของศัตรู . ถูน้ำมันนี้ให้ทั่วร่างกายของคุณ เมื่อถึงจุดนี้ เด็กควรเป็นอิสระจากเสื้อผ้าและนำออกจากผ้าเช็ดตัว (เหลือเพียงผ้าอ้อมเท่านั้น) พระสงฆ์เจิมใบหน้า หูของผู้ที่จะรับบัพติศมา (ดังนั้นผู้หญิงจะต้องถอดผ้าโพกศีรษะออก) หน้าอกส่วนบน (ปลดกระดุมเสื้อ) มือและเท้า

หลังจากนี้ การรับบัพติศมาในน้ำจะดำเนินการโดยการจุ่มลงในน้ำสามเท่าพร้อมกับอัญเชิญพระนามของบุคคลในตรีเอกานุภาพสูงสุด

บัพติศมาในน้ำ

ที่สุด จุดสำคัญ- คุณจะเข้าสู่น้ำแห่งบัพติศมา มือของปุโรหิต (และโดยตัวของพระคริสต์เอง) จะทำให้คุณจุ่มน้ำสามครั้งด้วยคำพูด: “ ผู้รับใช้ของพระเจ้ารับบัพติศมา ( ชื่อของคุณ) ในนามของพระบิดา สาธุ และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”. แล้วคุณจะขึ้นมาจากน้ำเกิดใหม่ ปราศจากบาปและบริสุทธิ์ เมื่อลงน้ำอย่าลืมอธิษฐานต่อพระเจ้า (รวมถึงพ่อแม่บุญธรรมของเด็กด้วย) เพื่อที่พระองค์จะทรงชำระคุณให้สะอาดและสอนวิธีดำเนินชีวิตเหมือนคริสเตียน ท้ายที่สุดแล้ว น้ำแห่งบัพติศมาก็เต็มไปด้วยพลังอำนาจเหนือธรรมชาติของพระวิญญาณบริสุทธิ์

เมื่อคุณขึ้นจากน้ำ จะมีการสวมไม้กางเขนและเสื้อบนตัวคุณ เพื่อเป็นสัญญาณว่าบุคคลนั้นกำลังกลับคืนสู่ความซื่อสัตย์และความไร้เดียงสาที่เขาครอบครองในสวรรค์ ว่าธรรมชาติที่แท้จริงของเขาซึ่งถูกบิดเบือนโดยบาปได้รับการฟื้นฟูแล้ว ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา (หรือผู้รับ) จะได้รับเทียนที่จุดอยู่เพื่อระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์: “จงให้แสงสว่างของเจ้าส่องต่อหน้าผู้คน เพื่อพวกเขาจะได้มองเห็นการกระทำดีของเจ้า และถวายเกียรติแด่พระบิดาในสวรรค์ของเจ้า” (มัทธิว 5:16) .

ศีลระลึกแห่งการยืนยัน

หลังจากนี้ หลังจากสวดภาวนาแล้ว พระสงฆ์จะให้ศีลระลึกใหม่แก่คุณ - การยืนยัน หน้าผาก ตา จมูก ปาก หู หน้าอก มือและเท้าของคุณจะถูกผนึกด้วยขี้ผึ้งหอม (น้ำมันพิเศษที่ชำระล้างบาป) สมเด็จพระสังฆราชปีละครั้ง) และในเวลาเดียวกันคุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก่อนที่จะเจิมผู้ที่จะรับบัพติศมาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ จำเป็นต้องปล่อยใบหน้า หู (ถอดผ้าพันคอหรือหมวกออกจากทารก) หน้าอกส่วนบน (ปลดกระดุมเสื้อ) ข้อมือและขา (เท้า) ในศีลระลึกแห่งการยืนยัน พระบิดาบนสวรรค์ทรงประทานพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้รับบัพติศมา และทรงยกเขาขึ้นสู่ตำแหน่งคริสเตียนและบุตรของพระเจ้า ในการเจิมแต่ละครั้งด้วยคริสต์ พระสงฆ์จะกล่าวว่า: "ตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์" ซึ่งผู้รับหรือผู้รับบัพติศมาเองก็ตอบรับ "อาเมน" (กล่าวคือ "เป็นเช่นนั้นจริงๆ")

ขบวน

หลังจากนี้ คุณ (หรือผู้ติดตามของคุณพร้อมกับเด็ก) จะแห่ไม้กางเขน เดินรอบอ่าง 3 รอบ ติดตามพระสงฆ์ต้านการเคลื่อนของดวงอาทิตย์ ราวกับมุ่งหน้าสู่พระคริสต์ เรียกว่า "ดวงอาทิตย์แห่งความจริง" เป็นสัญญาณว่าคุณได้เข้าสู่การรวมกันชั่วนิรันดร์กับพระคริสต์ ขบวนแห่ไม้กางเขนมาพร้อมกับการร้องเพลงถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล: “เท่าที่พวกคุณหลายคนที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ได้สวมพระคริสต์ (กท. 3:27) ฮาเลลูยา (สรรเสริญพระยาห์เวห์)”

การอ่านพระวจนะของพระเจ้า

จากนั้นปุโรหิตจะอ่านข้อความพิเศษจากจดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโรมันและข่าวประเสริฐของมัทธิวซึ่งเปิดเผยความหมายและความสำคัญของการรับบัพติศมา (รม. 6, 3 - 11; มัทธิว 28, 16 - 20 ). คุณต้องพยายามทำความคุ้นเคยกับพวกเขาล่วงหน้าเพื่อให้คำเหล่านี้อยู่ในใจของคุณ

พิธีสรงและผนวช

หลังจากนั้นนักบวชจะอ่านคำอธิษฐานสำหรับผู้ที่รับบัพติสมาล้างตราประทับแห่งการยืนยันออกและผนึกศีรษะตามขวางเพื่อเตือนว่าต่อจากนี้ไปมีเพียงความคิดที่พระเจ้าพอพระทัยเท่านั้นที่ควรบรรจุอยู่ในนั้น พิธีกรรมสุดท้ายนี้ควรจะประกอบในวันที่แปดหลังบัพติศมา และตลอดเวลานี้บุคคลนั้นจะสวมชุดสีขาวและรับศีลมหาสนิททุกวัน แต่ตอนนี้การทำเช่นนี้เป็นเรื่องยาก ดังนั้นทุกอย่างมักจะเสร็จสิ้นภายในวันเดียว

จากนั้นพระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานเพื่อผู้รับและผู้ที่ได้รับบัพติศมา ในเวลานี้ ทารกถูกส่งมอบไว้ในอ้อมแขนของมารดาผู้ให้กำเนิดของเขา และเธอและเด็กก็เข้าใกล้ขั้นบันไดหน้าประตูหลวงและฟังคำอธิษฐานของนักบวช ซึ่งเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับการคลอดบุตรอย่างปลอดภัย และขอให้เขาอวยพรให้เธอมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิทอีกครั้ง

พิธีกรรมสุดท้ายของพิธีบัพติศมาคือการเข้าโบสถ์ (นั่นคือ ก้าวแรกในชีวิตคริสตจักร)

พิธีกรรมของคริสตจักรคือให้บุตรใหม่ๆ ของพระองค์ถูกนำเสนอต่อพระบิดาบนสวรรค์ คุณจะถูกพา (หรือหากบัพติศมายังเป็นทารก ผู้รับจะอุ้มคุณ) เข้าพระวิหาร (หากประกอบพิธีบัพติศมานอกพระวิหาร) คุณจะถูกวางไว้หน้าสัญลักษณ์ และถ้าคุณเป็นผู้ชาย คุณจะถูกนำเข้าไปในแท่นบูชา ด้วยวิธีนี้จะเป็นการแสดงให้ทุกคนเห็นว่าตั้งแต่นี้ไปท่านเป็นสมาชิกใหม่ของคริสตจักร เป็นกษัตริย์และปุโรหิต เป็นผู้ครอบครองหัวใจของท่านและถวายชีวิตทั้งชีวิตของท่านแด่พระเจ้าในคริสตจักรนั้น ก่อนที่จะถูกนำเข้าไปในแท่นบูชา ทารกจะถูกมอบไว้ในอ้อมแขนของนักบวช (โดยหันหลังให้เขา) โดยให้ผ้าเช็ดตัวแห้งก่อน

และสุดท้าย จุดสุดยอดของทุกสิ่งจะเป็นศีลมหาสนิทของคุณ (หรือศีลมหาสนิทของทารกที่เพิ่งรับบัพติศมา) ในวันถัดไปหลังบัพติศมา (ในกรณีนี้ ผู้ใหญ่ที่รับบัพติศมาใหม่ต้องปรึกษากับพระสงฆ์เกี่ยวกับขอบเขตการเตรียมศีลระลึกนี้ ). ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น องค์พระเยซูเจ้าผู้สิ้นพระชนม์และเป็นขึ้นมาจะเข้าไปในคุณ และคุณจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของพระกายของพระองค์ เข้าใกล้ถ้วยด้วยความศรัทธา ความเกรงกลัวพระเจ้า และความรัก ระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ปล่อยให้มือของคุณกอดอกด้วยไม้กางเขน - สัญลักษณ์แห่งความรอดของเรา ซ้ายขวาเป็นเครื่องเตือนใจว่ากรรมชั่วจะต้องปราบคนดีในตัวเราซึ่งจะทำให้เราอยู่ในระเบียบ ด้านขวาพระคริสต์ผู้พิพากษา บอกชื่อบัพติศมาของคุณอย่างชัดเจนและชัดเจน เพราะพระเจ้าทรงเข้าสู่การสื่อสารส่วนตัวกับเรา หลังศีลมหาสนิท ให้ดื่มน้ำเพื่อไม่ให้อะไรหลุดออกจากปาก และเมื่อจูบไม้กางเขนแล้ว กลับบ้านด้วยความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งคุณแบ่งปันกับเพื่อนบ้านของคุณ จำไว้ว่าวันบัพติศมาของคุณเป็นวันเกิดใหม่ของคุณและพยายามเข้าร่วมศีลมหาสนิทในวันนี้และเฉลิมฉลองในความสงบแห่งจิตวิญญาณของคุณ

เตรียมตัวรับบัพติศมาให้ลูกอย่างไรดี? พิธีบัพติศมาของเด็กแรกเกิดนั้นปกคลุมไปด้วยสัญญาณประเพณีและกฎเกณฑ์พื้นบ้านจำนวนมาก เรามาพูดถึงสิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุด: สิ่งที่คุณต้องใส่ใจในวันบัพติศมาและอะไร สัญญาณพื้นบ้าน- ไม่มีอะไรมากไปกว่าอคติเหรอ? ในบทความนี้ เราจะมาดูกฎและสัญญาณยอดนิยม 30 ข้อที่อาจช่วยพ่อแม่ตัดสินใจว่าจะให้บัพติศมาลูกอย่างไร เมื่อใด และเพราะเหตุใด

การล้างบาปของเด็ก กฎ เครื่องหมาย และประเพณีที่เกี่ยวข้องกับศีลระลึก:

1. ถือเป็นสัญญาณที่ดีหากเด็กเริ่มร้องไห้น้อยลงหลังพิธีบัพติศมา ไม่ตามอำเภอใจ และเริ่มนอนหลับได้ดีขึ้น เชื่อกันว่าหลังจากรับบัพติศมา สุขภาพของเด็กดีขึ้น ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาแนะนำว่าอย่าเลื่อนพิธีบัพติศมาหากทารกเกิดมาอ่อนแอหรือคลอดก่อนกำหนด - ในกรณีนี้ศีลระลึกสามารถทำได้แม้ภายในผนังของโรงพยาบาลคลอดบุตรหรือที่บ้าน
2. เจ้าพ่อจะต้องมอบไม้กางเขนให้เด็กและ แม่ทูนหัว– ซื้อเสื้อผ้าสำหรับบัพติศมา
3. คุณไม่สามารถเช็ดน้ำออกจากใบหน้าของทารกหลังอาบน้ำได้ - น้ำมนต์จะต้องแห้งบนใบหน้าเอง
4. หลังจากพิธีบัพติศมา เสื้อผ้าที่ทารกสวมอยู่ไม่สามารถซักได้ จำเป็นต้องปล่อยให้น้ำมนต์แห้งแล้วทิ้งไว้และปกป้องไว้เป็นยันต์ตลอดชีวิตของเด็ก เชื่อกันว่าหากทารกป่วย ควรเช็ดด้วยชุดบัพติศมา ซึ่งจะช่วยให้เขาฟื้นตัวได้ นอกจากนี้เสื้อผ้าเหล่านี้ไม่สามารถนำมาใช้ซ้ำในพิธีบัพติศมาอื่นได้
5. จะต้องสวมชุดบัพติศมาโดยเฉพาะ สีอ่อน. ตามกฎแล้วสีขาว อนุญาตให้ใช้ภาพวาดเล็กๆ น้อยๆ จารึก และปักบนชุดบัพติศมาได้เช่นกัน
6. ถ้าเด็กไม่ร้องไห้ระหว่างทำพิธีกรรมจะถือว่าดีมาก ลางดี. จะดียิ่งขึ้นถ้าทารกผล็อยหลับไประหว่างศีลระลึก
7. เชื่อกันว่าลูกจะมี ชีวิตมีความสุขหากคุณได้ยินเสียงระฆังโบสถ์ก่อนพิธีล้างบาป
8. คุณไม่สามารถซื้อไม้กางเขนที่ทำจากทองคำได้ - โลหะนี้ถือว่าไม่สะอาดและเป็นบาป ไม้กางเขนควรเป็นเงินหรือโลหะ
9. ชีวิตของลูกจะมีความสุขถ้าทันทีหลังจากพิธีบัพติศมางานแต่งงานเกิดขึ้นในวัด
10. ถือเป็นลางไม่ดีที่จะเลื่อนการรับบัพติศมาของเด็กที่วางแผนไว้ก่อนหน้านี้ไปเป็นวันอื่น
11. ไม่สามารถพาทารกที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาเข้าไปในบ้านของคนอื่นได้ คุณสามารถไปเยี่ยมลูกได้หลังจากศีลระลึกเท่านั้น
12. ผู้หญิงควรเป็นคนแรกที่ให้บัพติศมาแก่เด็กชาย และสามีควรเป็นคนแรกที่ให้บัพติศมาแก่หญิงสาว มิฉะนั้นเชื่อกันว่าลูกทูนหัวจะพรากชีวิตครอบครัวที่มีความสุขไป
13. คนที่ไม่เชื่อไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ คนป่วยทางจิต รวมถึงผู้ติดยาและผู้ติดสุราได้
14. เด็กไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ เด็กผู้หญิงต้องมีอายุอย่างน้อย 13 ปี และผู้ชายต้องมีอายุอย่างน้อย 15 ปี
15. เป็นไปไม่ได้ที่เด็กหลายคนจะรับบัพติศมาในน้ำเดียวกัน (แบบอักษร) นี่เป็นลางร้าย
16. ถือเป็นลางร้ายหากในระหว่างพิธีพระสงฆ์ลืมหรือสับสนคำพูด มีสิ่งของหล่นจากมือ
17. ไม่ควรมีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ระหว่างแม่อุปถัมภ์กับพ่อ - นี่เป็นบาป เป็นที่พึงปรารถนาว่าพวกเขาเป็นญาติทางสายเลือดด้วย
18. หญิงตั้งครรภ์ไม่สามารถให้บัพติศมาลูกของเธอได้ - ไม่เช่นนั้นทั้งลูกทูนหัวและลูกของเธอเองมักจะป่วย
19. สำหรับการตั้งชื่อเด็ก จะมีการสั่งซื้อหรือซื้อไอคอนวัดจากโบสถ์ เรียกว่าวัดเพราะสัมพันธ์กับความสูงของเด็กแรกเกิดเป็นเซนติเมตร นี่ควรเป็นสัญลักษณ์ส่วนตัวของเด็ก มีเพียงเด็กเท่านั้นที่สามารถสวดมนต์ต่อหน้าได้ เชื่อกันว่าไอคอนการวัดคือ เครื่องรางที่แข็งแกร่งแก่เด็กก็ให้ความคุ้มครองแก่เขา
20. พ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ควรนั่งในโบสถ์ - มิฉะนั้นเด็กจะต้องเผชิญกับชะตากรรมที่โชคร้าย
21. ก่อนที่ทารกจะรับบัพติศมา คุณไม่ควรแสดงให้ใครเห็น แม้แต่ญาติด้วย เชื่อกันว่าเด็กยังไม่มีเครื่องป้องกันจึงทำให้ทารกโชคร้ายได้
22. ฉันจะยอมรับว่าคุณไม่สามารถปฏิเสธได้หากคุณถูกขอให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ คริสตจักรอธิบายสิ่งนี้: การปฏิเสธไม่ใช่บาป แต่การให้บัพติศมาแก่เด็กและการไม่มีส่วนร่วมในชีวิตและการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขาถือเป็นบาปมหันต์ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธหากคุณไม่แน่ใจว่าคุณสามารถทำหน้าที่ทั้งหมดของพ่อทูนหัวหรือแม่อย่างเป็นเรื่องเป็นราวได้
23. เด็กจะต้องรับบัพติศมาในวันที่แปดหรือสี่สิบของชีวิต จากนั้นศีลระลึกจะให้ความคุ้มครองแก่ทารกอย่างมาก
24. ในวันบัพติศมา เทวดาผู้พิทักษ์ของเด็กจะปรากฏตัว ดังนั้น อย่ารอช้าพิธีและให้บัพติศมาทารกอย่างรวดเร็ว
25. หลังจากบัพติศมา ทารกจะได้รับชื่อที่สอง (คริสตจักร) ซึ่งไม่สามารถประกาศให้ใครทราบได้
26. ก่อนพิธีบัพติศมา (ทั้งญาติและพ่อทูนหัว) จะต้องอ่านคำอธิษฐาน
27. ผู้หญิงที่ทำแท้งไม่ควรได้รับเชิญให้เป็นแม่อุปถัมภ์
28. เมื่อรับบัพติศมา แม่อุปถัมภ์จะต้องคลุมศีรษะ และไม่สามารถให้บัพติศมาโดยสวมกางเกงขายาวได้ - ต้องเป็นกระโปรงหรือชุดที่ต่ำกว่าเข่า
29. พิธีบัพติศมาถือเป็นศีลระลึก ดังนั้นทารกและพ่อแม่อุปถัมภ์จึงเข้าร่วมในพิธีนี้ และอาจมีบิดาอยู่ด้วย ไม่แนะนำให้เชิญญาติและเพื่อนคนอื่นเข้าร่วมพิธี พวกเขาสามารถแสดงความยินดีกับทารกที่พิธีตั้งชื่อ - นี่คือการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การรับบัพติศมา
30. คุณสามารถให้บัพติศมาเด็กได้ทุกวันตลอดสัปดาห์และในโอกาสพิเศษต่างๆ วันหยุดของคริสตจักรและโพสต์ อย่างไรก็ตาม วันเสาร์ถือเป็นวันที่ศีลระลึกประสบความสำเร็จมากที่สุดในบรรดาผู้คน

บัพติศมาเป็นศีลระลึกครั้งแรกในชีวิตทางโลกของบุคคลโดยแนะนำและนำเขาเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น มีน้อยคนที่ไม่ผ่านสิ่งนี้: เรารับบัพติศมาในวัยเด็ก หรือผู้ใหญ่มาหาพระคริสต์อย่างเป็นอิสระและมีสติ

การล้างบาปของเด็กในช่วงเข้าพรรษา

ชีวิตออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยการอดอาหารครึ่งหนึ่ง: หลายวัน, หนึ่งวัน

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กในช่วงเข้าพรรษานี่เป็นคำถามที่พบบ่อย

บัพติศมาเป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการที่ประกอบในวันใดก็ได้ของปีการอดอาหาร Great, Nativity, Petrov และ Assumption ก็ไม่มีข้อยกเว้น ความเข้าใจผิดเกิดขึ้นเนื่องจากงานแต่งงานซึ่งไม่มีการเฉลิมฉลองในทุกวันนี้ แต่กฎนี้ใช้กับการรับบัพติศมา ในความเป็นจริงสิ่งต่าง ๆ

คำแนะนำ: มักเป็นเรื่องปกติที่จะให้บัพติศมาเด็กทารกและผู้ใหญ่ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ แต่หากต้องการ ให้เลือกวันอื่น ดังนั้นการถือศีลอดจึงไม่เป็นอุปสรรคต่อการถือศีลอด

การบัพติศมาของเด็กในโบสถ์

คุณสมบัติของการรับบัพติศมาในช่วงเข้าพรรษาครั้งใหญ่และการเข้าพรรษา

การอดอาหารครั้งใหญ่และการหลับใหลถือเป็นเรื่องเข้มงวดเมื่อบุคคลสวดภาวนาอย่างกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ดูแลความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเขา และหลีกเลี่ยงกิจกรรมบันเทิง

สำหรับการงดเว้นร่างกาย แม้แต่ปลาก็อนุญาตให้รับประทานได้เฉพาะในวันหยุดเท่านั้น:

• การประกาศ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า;
• การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
• การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า

ในวันเสาร์ลาซารัส อนุญาตให้รับประทานปลาคาเวียร์ได้

และเนื่องจากมีเหตุการณ์มากมายในชีวิตของบุคคลเกิดขึ้นด้วย งานรื่นเริงว่าคริสตจักรไม่ได้ห้ามการตั้งโต๊ะในวันที่เคร่งครัดเฉพาะกับอาหารเข้าพรรษาเท่านั้น และความสนุกสนานจะไม่เหมาะสม

ข้อสำคัญ: แต่นี่ไม่ใช่การห้ามในการแสดงศีลระลึก แต่ประเด็นคือผู้ปกครองเตรียมตัวอย่างไรและพร้อมสำหรับพิธี หากหลังจากพิธีล้างบาปแล้วคุณวางแผนที่จะเชิญครอบครัวและเพื่อนฝูงไปร่วมงานเลี้ยงควรเลือกวันที่ไม่ตรงกับวันกลับใจดีกว่า ไม่เช่นนั้น ก็ควรงดเว้นจากการเฉลิมฉลองอันสดใสของเหตุการณ์นี้

นอกจากนี้ ในช่วงสี่สิบวันก่อนวันอีสเตอร์และสองสัปดาห์ก่อนวันฉลองการเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี มีการจัดบริการเนื้อหาพิเศษและระยะเวลาที่ยาวนาน ดังนั้นจึงแนะนำให้เห็นด้วยกับพระสงฆ์เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในพิธีศีลระลึก

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

พ่อทูนหัว: พวกเขาเป็นใคร?

ความขัดแย้งมักเกิดขึ้นระหว่างการรับบัพติศมาในวัยเด็กและชีวิตที่มีสติของผู้ใหญ่

หน้าที่ของพ่อแม่ของทารกคือการช่วยให้เขาพัฒนาไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย

จิตวิญญาณของทารกบริสุทธิ์และไร้บาป จำเป็นต้องอธิษฐานและสนทนากับพระเจ้าเพื่อปกป้องวิญญาณ หลังจากพิธีล้างบาปแล้วเท่านั้น คุณสามารถอธิษฐานเผื่อบุคคลหนึ่งและส่งบันทึกเกี่ยวกับสุขภาพของพวกเขาได้

ดังนั้น พ่อแม่จึงแนะนำให้ลูกรู้จักชีวิตคริสตจักรตั้งแต่อายุยังน้อย และพ่อแม่อุปถัมภ์ก็มาร่วมช่วยเหลือ - ผู้ที่รับผิดชอบในการสร้างและพัฒนาจิตวิญญาณของลูกทูนหัว

คนเหล่านี้คือคนที่สำคัญที่สุดอันดับสองที่อยู่ใกล้คุณ รองจากพ่อแม่ของคุณเอง และในเรื่องจิตวิญญาณ พวกเขาอาจมีความสำคัญมากกว่าพ่อแม่

บ่อยครั้งที่แฟนและเพื่อนที่อยู่ห่างไกลจากศรัทธาและคริสตจักรออร์โธดอกซ์มักถูกมองว่าเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ หลายคนไม่ไปโบสถ์ ไม่รู้ว่าจะอธิษฐานอย่างไร ไม่สารภาพ ไม่ได้รับศีลมหาสนิท และข้ามธรณีประตูของโบสถ์เฉพาะในวันหยุดสำคัญ ๆ เท่านั้น - อีสเตอร์, คริสต์มาส

เราต้องไม่ลืมว่าพ่อแม่อุปถัมภ์สามารถและควรแนะนำเด็กให้รู้จักกับศรัทธาออร์โธดอกซ์

ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะเชื่อว่าพ่อแม่อุปถัมภ์จะทำเช่นนี้ เมื่อพ่อแม่โดยกำเนิดเกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างเป็นทางการ และการรับบัพติศมาสำหรับพวกเขาก็เป็นอีกหนึ่งพิธีกรรมในชีวิตของเด็ก

ชีวิตฝ่ายวิญญาณของพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นสิ่งสำคัญในการเลือกบทบาทดังกล่าว

ให้พี่เลี้ยงฝ่ายวิญญาณเดินไปกับลูกตลอดชีวิตและเป็นเครื่องนำทางที่ดี

เคล็ดลับ: ในความทรงจำเรื่องบัพติศมา พ่อแม่อุปถัมภ์จะมอบทารก ไอคอนส่วนบุคคล, ไอคอนของเทวดาผู้พิทักษ์, พระเยซูคริสต์, Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, หนังสือสวดมนต์สำหรับเด็ก, วรรณกรรมออร์โธดอกซ์

หลังจากพิธีล้างบาป ทารกจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับศีลระลึกและการเข้าโบสถ์ คุณสามารถและควรให้ศีลมหาสนิทแก่ลูกของคุณบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และพิธีกรรมของคริสตจักรถือเป็นพิธีบัพติศมาครั้งสุดท้าย

ดูวิดีโอเกี่ยวกับการบัพติศมาในช่วงเข้าพรรษา

คำว่า "ศีลระลึก" บ่งบอกว่าไม่ใช่เรื่องที่จิตใจต้องตรวจสอบ แต่เป็นที่ยอมรับโดยใจที่เชื่อ

ประตูสู่คริสตจักรของพระคริสต์คือศีลระลึกแห่งบัพติศมา มีเพียงผู้ที่ได้รับบัพติศมาเท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของศาสนจักรได้ และด้วยเหตุนี้ศีลระลึกนี้จึงถูกเรียกว่า “การกำเนิดทางวิญญาณ” สำหรับผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา ประตูสวรรค์จะถูกปิด พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ถ้าไม่มีใครเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาก็ไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้ (ยอห์น 3.5) - และก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พระองค์ทรงอวยพรพวกเขา - เหตุฉะนั้นจงไปสั่งสอนชนทุกชาติ โดยให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์...” (มัทธิว 28:19)

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาประกอบด้วยการเสกน้ำและน้ำมัน เจิมด้วยน้ำมันเสกและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดในเวลาต่อมา จุ่มผู้ที่ได้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งพร้อมข้อความ: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเขา) รับบัพติศมา ในนามของพระบิดา สาธุ และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”. ตั้งแต่สมัยโบราณ น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ และการจุ่มลงไปในนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจ น้ำมันที่เสกซึ่งในระหว่างศีลระลึกจะมีการเจิมด้วยน้ำก่อนแล้วจึงเจิมพร้อมกับผู้รับบัพติศมา เป็นสัญลักษณ์ของการรักษาและสุขภาพ การคืนดีและสันติสุข เทียนเป็นตัวแทนของแสงสว่างแห่งศรัทธาที่ถูกต้อง กระถางไฟ - กลิ่นของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสื้อคลุมสีขาวของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาเป็นตัวแทนของชีวิตหรือจิตวิญญาณใหม่ของคริสเตียนที่เป็นอิสระจากอำนาจของบาปและซาตานซึ่งเขาต้องรักษาไว้ให้ไม่แปดเปื้อน และในที่สุด ครีบอก - การตรึงกางเขนของพระคริสต์ และสัญลักษณ์แห่งศรัทธาในชัยชนะของพระองค์

ข้อกำหนดสำหรับผู้เข้าร่วมศีลระลึกเรื่องบัพติศมาทารก

ทารกไม่สามารถเริ่มศีลระลึกแห่งบัพติศมาได้โดยไม่รู้ตัว ดังนั้น บัพติศมาของเด็กจึงดำเนินการตามศรัทธาของพ่อแม่และผู้รับ ( พ่อทูนหัว) ซึ่งกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในศีลระลึกนี้โดยสมบูรณ์พร้อมกับเด็กทารก

เฉพาะผู้ที่ได้รับบัพติศมาจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ไม่ละทิ้งการมีส่วนร่วมในคริสตจักรเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้รับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร การละทิ้งคริสตจักรเกิดขึ้นไม่เพียงแต่เป็นผลมาจากการทำบาปร้ายแรง (มรรตัย) เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในกรณีที่ผู้คนไม่ได้เริ่มศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทและการกลับใจมาเป็นเวลานาน ไม่ได้รับศีลมหาสนิท - จริงๆ แล้วไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า “พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มเลือดของพระองค์ ท่านก็ไม่มีชีวิตในท่านเลย ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย” (ยอห์น 6:53-54) ดังนั้น ก่อนที่จะเข้าร่วมในศีลระลึกแห่งบัพติศมา คนเหล่านั้นที่ละทิ้งการมีส่วนร่วมในคริสตจักรจะต้องกลับมารวมตัวกับคริสตจักรอีกครั้งผ่านการกลับใจ ในศีลระลึกสารภาพ บุคคลหนึ่งจะได้รับการอภัยบาปและกลับมารวมตัวกับคริสตจักรคาทอลิกและอัครทูตศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง ควรสังเกตไว้ที่นี่ว่าการกลับใจไม่เพียงแต่หมายความถึงบาปที่กระทำไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตัดสินใจอันแน่วแน่ที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วย คำภาษากรีกสำหรับการกลับใจคือ "metanoia" ซึ่งแปลตรงตัวว่า "การเปลี่ยนใจ" การเปลี่ยนใจคือการตระหนักถึงความรังเกียจในสภาวะปัจจุบันของคุณ และความปรารถนาที่จะเกิดใหม่ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น ซึ่งรวมถึงทัศนคติที่เป็นทางการต่อศีลระลึกนี้

ข้อกำหนดในการเตรียมการเหล่านี้ไม่เพียงใช้กับพ่อแม่โดยกำเนิดของเด็กเท่านั้น (อย่างน้อยหนึ่งคน) แต่ยังรวมถึงพ่อแม่อุปถัมภ์ด้วย นอกจากนี้ ผู้ที่เข้าใกล้ศีลระลึกของคริสตจักรจะต้องรู้พื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างไม่ต้องสงสัย: สิ่งที่เขาเชื่อและในผู้ที่เขาไว้วางใจ ดังนั้นอย่างน้อยที่สุดก็จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับการตีความหลักคำสอนและอ่านข่าวประเสริฐอย่างน้อยหนึ่งเรื่อง (เช่นตามคำกล่าวของมาระโก)

การให้บัพติศมาแก่ทารกโดยไม่ได้เตรียมตัวจากผู้ปกครองจะได้รับอนุญาตเพียง “เพราะกลัวความตาย” เท่านั้น กล่าวคือ ในกรณีที่เป็นอันตรายต่อชีวิตของเด็ก (การเจ็บป่วยร้ายแรง, การผ่าตัดที่ซับซ้อนอย่างเร่งด่วน)

หากคุณใช้ชีวิตคริสตจักรอย่างเต็มรูปแบบและเริ่มศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทไม่ช้ากว่าหนึ่งปีที่แล้ว ทันทีก่อนที่ทารกจะรับบัพติศมา ก็ไม่จำเป็นต้องสารภาพและรับศีลมหาสนิท

พิธีกรรมก่อนรับบัพติศมาคือการอ่านคำอธิษฐานเพื่อชำระล้างมารดา

ในช่วงสี่สิบวันแรกหลังคลอดบุตร แม่ “ตามกฎหมายธรรมดาแห่งการทำให้บริสุทธิ์ตามธรรมชาติ” ซึ่งสำหรับเธอแล้วเปรียบเสมือนตราประทับแห่งคำสาปดั้งเดิมที่ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในวัด ในวันที่สี่สิบ แม่ยืนอยู่ที่ทางเข้าวัด อุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน พร้อมที่จะถวายเขาและความเป็นแม่แด่พระเจ้า ในคำอธิษฐานของเธอ คริสตจักรได้รวมความเป็นแม่สองอย่างเข้าด้วยกัน: มนุษย์และความเป็นแม่ของพระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ให้กำเนิดผู้บัญญัติกฎหมายที่แท้จริง การอธิษฐานทำให้ความเป็นแม่ของมนุษย์เต็มไปด้วยความสุขและความบริบูรณ์ของการเป็นมารดาอันศักดิ์สิทธิ์ของมารีย์ เด็กที่เธออุ้มและคนที่เธอรวมเป็นหนึ่งเดียวกันในฐานะแม่ได้เติมเต็มเธอด้วยพระคุณ บัดนี้พระคุณนี้เต็มคริสตจักร และมารดาทุกคนที่นำลูกมาหาพระเจ้าก็รับไว้

จะเกิดอะไรขึ้นระหว่างการรับบัพติศมา?

คำว่าบัพติศมาหมายถึงการลงไปในตัวจมน้ำ การกระทำหลักของการรับบัพติศมาคือการจุ่มผู้ที่ได้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประทับอยู่สามวันของพระคริสต์ในหลุมฝังศพหลังจากนั้นการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้น

ทุกคนที่รับบัพติศมาจะเดินตามเส้นทางของพระคริสต์ซ้ำ เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเรา ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา เราก็ตายต่อชีวิตบาปและการสร้างน้ำพระทัยของซาตาน เพื่อที่จะฟื้นคืนชีวิตสู่ชีวิตร่วมกับพระเจ้า ธรรมชาติทั้งหมดของเราได้รับการต่ออายุใหม่จนถึงรากฐานของมัน บาปทั้งหมดของเราซึ่งเรากลับใจอย่างจริงใจนั้นเหลือให้เรา

หากทารกรับบัพติศมา เขาจะต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการให้การศึกษาแบบคริสเตียนแก่ลูกอุปถัมภ์ของพวกเขา พวกเขาจะให้คำตอบที่เข้มงวดแก่พวกเขาในการพิพากษาของพระเจ้า ใครก็ตามที่ตกลงจะเป็นพ่อทูนหัวต้องตระหนักว่าเขาต้องรับผิดชอบลูกอย่างมหาศาล และหากเขาละเลยที่จะทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จ เขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

เพื่อให้เด็กได้รับการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนและอธิษฐานเผื่อลูกทูนหัวของพวกเขา

พ่อแม่อุปถัมภ์ก็คือพ่อแม่อุปถัมภ์

ประเพณีการให้ผู้รับบัพติศมามีมาตั้งแต่ประเพณีเผยแพร่ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด คำภาษากรีก anadekhomenos (ผู้รับ) ยังหมายถึง "ผู้ค้ำประกันลูกหนี้" นักบุญยอห์น คริสซอสตอม อธิบายบทบาทของผู้สืบทอดต่อสาธารณะในปาฐกถาสาธารณะครั้งหนึ่งว่า “หากท่านต้องการ ให้เราบอกต่อแก่ผู้สืบทอดของท่าน เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นว่าพวกเขาจะได้รับรางวัลอะไรหากพวกเขาแสดงความกระตือรือร้นอย่างยิ่งต่อท่าน และในทางกลับกัน การลงโทษจะติดตามพวกเขาไปหากพวกเขาประมาทเลินเล่อ ที่รักทั้งหลาย ลองคิดดูสิว่าคนที่ยอมรับหลักประกันเรื่องเงินนั้น พวกเขาจะตกอยู่ในอันตรายมากกว่าลูกหนี้ที่เอาเงินไป เพราะถ้าลูกหนี้ดูรอบคอบ ผู้ค้ำประกันก็จะแบ่งเบาภาระ ถ้าเขากลายเป็นคนไร้เหตุผล อันตรายใหญ่หลวงก็จะรอเขาอยู่ ดังนั้นปราชญ์บางคนจึงสั่งว่า: "ถ้าคุณรับประกันจงดูแลราวกับว่าคุณต้องจ่ายเงิน" (บสร. 8:16) หากผู้ที่รับหลักประกันเงินถือว่าตนเองมีความรับผิดชอบ แล้วผู้ที่มีส่วนร่วมในฝ่ายวิญญาณ ผู้ที่ยอมรับหลักประกันคุณธรรม จะต้องดูแลเอาใจใส่ โน้มน้าวใจ ให้คำปรึกษา แก้ไข แสดงความรักของพ่อมากเพียงใด และอย่าให้พวกเขาคิดว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่สำคัญสำหรับพวกเขา แต่ให้พวกเขารู้แน่ว่าพวกเขาจะกลายเป็นผู้มีส่วนในรัศมีภาพเช่นกันหากพวกเขานำผู้ได้รับการสอนไปสู่เส้นทางแห่งคุณธรรมตามคำแนะนำของพวกเขา และหากพวกเขาตกอยู่ในความเกียจคร้าน ก็จะถูกลงโทษมากมายสำหรับพวกเขา ด้วยเหตุนี้จึงเป็นธรรมเนียมที่จะเรียกพวกเขาว่าบิดาฝ่ายวิญญาณ เพื่อพวกเขาจะเรียนรู้จากการกระทำด้วยตนเองว่าพวกเขาควรแสดงความรักแบบใดในการสอนเรื่องฝ่ายวิญญาณ และหากเป็นการน่ายกย่องที่จะชักนำผู้ที่ไม่ใช่ญาติให้มีความกระตือรือร้นในคุณธรรม แล้วเราควรปฏิบัติตามข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่เรายอมรับในฐานะบุตรฝ่ายวิญญาณมากยิ่งกว่านั้นสักเท่าใด ตอนนี้คุณซึ่งเป็นผู้รับได้เรียนรู้แล้วว่าคุณกำลังตกอยู่ในอันตรายอย่างมากหากคุณตกอยู่ในความประมาท”

ผู้ปกครองต้องจำไว้ว่าในการตัดสินใจที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กพวกเขาจะต้องสัญญากับพระเจ้าอย่างมีสติเพื่อเลี้ยงดูเขาตามกฎของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แต่นอกเหนือจากความมุ่งมั่นแล้ว ต้องมีความมุ่งมั่นของพ่อแม่อุปถัมภ์ด้วย มีการแสดงไว้ในคำปฏิญาณบัพติศมาของพ่อแม่อุปถัมภ์ต่อทารกต่อพระพักตร์พระเจ้าและคริสตจักร: “ฉันละทิ้งซาตาน ฉันรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์” ดังนั้นในการบัพติศมาของทารก เอาใจใส่เป็นพิเศษคุณต้องใส่ใจกับพ่อแม่อุปถัมภ์และศรัทธาของพวกเขา

โดยทั่วไปผู้รับเพียงคนเดียวถือว่าจำเป็น: ผู้ชายสำหรับผู้ชายที่จะรับบัพติศมาหรือผู้หญิงสำหรับเด็กผู้หญิง แต่ตามประเพณีที่กำหนดไว้แล้ว มีผู้รับสองคน: ชายและหญิง

เมื่อทารกรับบัพติศมา ผู้รับจะถือศีลอด ลูกทูนหัวตลอดศีลระลึกทั้งหมด จะดีกว่าถ้าเด็กผู้ชายถูกอุ้มไว้ เจ้าพ่อและหญิงสาวคนนั้นเป็นแม่อุปถัมภ์ แต่ถ้าทำได้ยาก คุณก็สามารถผลัดกันอุ้มเธอได้ หลังจากจุ่มทารกลงในอ่างน้ำสามครั้งแล้ว เขาจะถูกส่งต่อไปยังอ้อมแขนของเจ้าพ่อหรือแม่ทูนหัวของเขา (ขึ้นอยู่กับเพศของผู้ที่จะรับบัพติศมา) เป็นเพราะหลังจากจุ่มลงในแบบอักษรแล้วเจ้าพ่อก็พาทารกไปจากมือของนักบวชซึ่งชื่อ "ผู้รับ" ของชาวสลาฟเกิดขึ้น ดังนั้นตลอดชีวิตที่เหลือของเขา เขาจึงรับหน้าที่เลี้ยงดูเด็กตามจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์เป็นของตัวเอง และเขาจะให้คำตอบสำหรับการเลี้ยงดูนี้ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย พ่อแม่อุปถัมภ์พยายามสอนศรัทธาและความนับถือแก่ลูกอุปถัมภ์ แนะนำพวกเขาให้รู้จักกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และสวดภาวนาให้พวกเขาไปจนวันสุดท้าย

บ่อยครั้งผู้คนไม่จริงจังกับการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้ลูกของตน พ่อทูนหัวส่วนใหญ่ไม่ปฏิบัติตาม ความต้องการขั้นต่ำคริสตจักร: พวกเขาไม่รู้จักคำอธิษฐานแม้แต่คำเดียว ไม่ได้อ่านข่าวประเสริฐ ไม่รู้ว่าจะข้ามตัวเองอย่างถูกต้อง ไม่สวมไม้กางเขน ผู้รับเช่นนั้นจะกลายเป็นเพียงพ่อทูนหัวอย่างเป็นทางการสำหรับเด็ก แม้ว่าศาสนจักรจะมอบความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงให้กับเขาในการศึกษาทางวิญญาณของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาก็ตาม

เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิงสำหรับผู้ที่ละทิ้งคริสตจักรอันเป็นผลมาจากการทำบาปร้ายแรง (ถึงตาย) เพื่อมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ก่อนที่จะเข้าร่วมศีลระลึกของศาสนจักร คนดังกล่าวจะต้องกลับมารวมตัวกับศาสนจักรอีกครั้งผ่านการกลับใจในศีลระลึกแห่งการสารภาพ

สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับพ่อแม่อุปถัมภ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองด้วย สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ผู้ไปโบสถ์ จำเป็นต้องสารภาพ!

คุณต้องเข้าใจว่าพ่อแม่ควรเลือกพ่อแม่บุญธรรมโดยขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่พวกเขาต้องการเห็นในตัวลูกในอนาคต ดังนั้นคุณต้องขอให้เป็นผู้อุปถัมภ์คนที่มีคุณสมบัติเหล่านี้อย่างแน่นอน บิดามารดาต้องจำไว้ด้วยว่าการเสนอให้ผู้อื่นเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ทำให้พวกเขามีความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงในการเลี้ยงดูบุตรตามความเชื่อออร์โธดอกซ์

ดังนั้นก่อนที่จะเชิญใครมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกคุณต้องพิจารณาด้วยตัวเองว่าเขาจะทำได้หรือไม่ คนนี้ที่จะแบกรับความรับผิดชอบดังกล่าว จะไม่ใช่บาปที่ไม่จำเป็นซึ่งเราจะต้องตอบในการพิพากษาครั้งสุดท้ายหรือไม่

แม้ว่าพ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องรับผิดชอบต่อพระเจ้าในการเลี้ยงดูลูกอุปถัมภ์ของพวกเขา พ่อแม่ก็มีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายของลูก ๆ ของพวกเขา และพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นเพียงผู้ช่วยในเรื่องนี้เท่านั้น

ต่อจากนั้นเมื่อเด็กเข้าสู่วัยมีสติ ผู้รับจะต้องอธิบายพื้นฐานให้เขาฟัง ศรัทธาออร์โธดอกซ์พาเขาไปร่วมศีลและดูแลสภาพศีลธรรมและจิตวิญญาณของเขา นี่แสดงให้เห็นอีกครั้งว่าคุณต้องเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์จากผู้ที่รับบัพติศมาและผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ที่คุ้นเคยกับเนื้อหา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ดำเนินชีวิตคริสตจักรในศีลศักดิ์สิทธิ์

ขอแนะนำว่าในช่วงหนึ่งก่อนที่เด็กจะรับบัพติศมา พ่อแม่อุปถัมภ์จะสารภาพและรับศีลมหาสนิท

เป็นที่พึงปรารถนาที่เด็ก ๆ จะถูกแยกออกจากการมีส่วนร่วมในศีลระลึกแห่งบัพติศมาในฐานะผู้รับ เนื่องจากพวกเขาเองยังรู้น้อยเกินไปและไม่สามารถเป็นผู้ให้การศึกษาที่แท้จริงของลูกทูนหัวของพวกเขาได้ พระภิกษุและแม่ชีไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ และพ่อแม่ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูก ๆ ของตนเองได้

ในเครือญาติฝ่ายวิญญาณ ห้ามการแต่งงานระหว่างผู้รับและผู้ที่ได้รับในศีลระลึกแห่งบัพติศมา เช่นเดียวกับบิดามารดาของผู้ที่ได้รับ นั่นคือพ่อทูนหัวและแม่อุปถัมภ์ไม่สามารถแต่งงานกับลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัวหรือพ่อและแม่ที่เกี่ยวข้องกับสายเลือดได้ ผู้รับและผู้รับ (พ่อทูนหัวและแม่ของผู้รับบัพติศมาคนเดียวกัน) สามารถแต่งงานกันได้

พิธีประกาศ.

พิธีบัพติศมานำหน้าด้วยพิธีประกาศในระหว่างที่นักบวชอ่านคำอธิษฐานที่ห้ามปรามซาตาน

ปุโรหิตเป่าผู้รับบัพติศมาเป็นแนวขวางสามครั้ง โดยกล่าวว่า “จงขับไล่วิญญาณชั่วและโสโครกทุกดวงที่ซุกซ่อนอยู่ในใจของเขาออกไปจากเขา (หรือจากเธอ)...” สิ่งเหล่านั้นเป็นเครื่องเตือนใจว่า “พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดินและทรงระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของเขา และมนุษย์ก็กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต” (ปฐมกาล 2.7) จากนั้นพระองค์ทรงอวยพรสามครั้ง และวางพระหัตถ์บนศีรษะของผู้ที่จะรับบัพติศมา และอ่านคำอธิษฐาน มือของนักบวชคือมือของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เองซึ่งเป็นท่าทางแห่งการปกป้องและการอวยพรเพราะในอนาคตบุคคลนี้จะเผชิญกับการต่อสู้ของมนุษย์ด้วยพลังแห่งความมืด

ข้อห้าม 3 ประการต่อวิญญาณที่ไม่สะอาด

คริสตจักรบอกเราเกี่ยวกับการกบฏต่อพระเจ้าในสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง โลกฝ่ายวิญญาณส่วนของทูตสวรรค์ที่ถูกครอบงำด้วยความเย่อหยิ่ง และแหล่งที่มาของความชั่วร้ายไม่ได้อยู่ที่ความไม่รู้และความไม่สมบูรณ์ของพวกเขา แต่ในทางกลับกัน อยู่ที่ความรู้และความสมบูรณ์แบบที่นำพวกเขาไปสู่การล่อลวงของความจองหองและการร่วงหล่นไป ซาตานเป็นของคนแรกและ สิ่งมีชีวิตที่ดีที่สุดพระเจ้า. เขาเป็นคนสมบูรณ์แบบ ฉลาดและเข้มแข็งพอที่จะรู้จักพระเจ้าและไม่เชื่อฟังพระองค์ กบฏต่อพระองค์ ปรารถนา "อิสรภาพ" จากพระองค์ แต่เนื่องจาก "เสรีภาพ" ดังกล่าว (เช่น ความเด็ดขาด) เป็นไปไม่ได้ในอาณาจักรแห่งความสามัคคีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีอยู่เฉพาะเมื่อตกลงด้วยความสมัครใจกับน้ำพระทัยของพระเจ้าเท่านั้น ซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ของเขาจึงถูกพระเจ้าขับไล่ออกจากอาณาจักรนี้

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อรับบัพติศมา จึงมีการดำเนินการห้าม "ซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา" เป็นครั้งแรก นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลมกล่าวในคำสอนเชิงคำสอนว่า “เนื้อหาของข้อห้ามเหล่านี้มีดังนี้ ประการแรก พระองค์ทรงขับไล่และขับไล่มารออกไปและการกระทำทั้งหมดของเขาด้วยชื่อและศีลศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่น่ากลัวสำหรับเขา ขับไล่ปีศาจออกไป สั่งให้ปีศาจของเขาหนีจากมนุษย์และไม่สร้างโชคร้ายให้กับเขา ในทำนองเดียวกัน ข้อห้ามประการที่สอง ขับไล่ปีศาจออกด้วยพระนามศักดิ์สิทธิ์ ข้อห้ามประการที่สามคือการอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วย โดยขอร้องให้ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากการทรงสร้างของพระเจ้าให้หมดสิ้นและสถาปนามันไว้ในศรัทธา”

การสละของซาตาน

ผู้รับบัพติศมา (หรือพ่อแม่อุปถัมภ์ หากทารกรับบัพติศมา) ละทิ้งซาตาน กล่าวคือ ปฏิเสธนิสัยและวิถีชีวิตที่เป็นบาป ละทิ้งความจองหองและการยืนยันตนเอง โดยตระหนักว่าบุคคลที่ยังไม่ได้รับบัพติศมามักจะตกเป็นเชลยของกิเลสตัณหาและซาตานอยู่เสมอ

การสารภาพความจงรักภักดีต่อพระคริสต์

อย่างไรก็ตาม บุคคลนั้นจะไม่สามารถทำสงครามกับมารร้ายได้หากปราศจากการเป็นพันธมิตรกับพระคริสต์ ดังนั้น หลังจากการประกาศสงครามกับซาตาน พิธีประกาศจึงเป็นไปตามการรวมตัวกับพระคริสต์

เด็กกลายเป็นสมาชิกของกองทัพของพระคริสต์ อาวุธของเขาคือการอดอาหาร การอธิษฐาน การมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร เขาจะต้องต่อสู้กับตัณหาบาป - ความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ในใจของเขา

ผู้ที่ได้รับบัพติศมาสารภาพศรัทธาของเขาและอ่านหลักคำสอน หากทารกรับบัพติศมาผู้รับจะต้องอ่านลัทธิแทนเขา

สัญลักษณ์แห่งศรัทธา

1. ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น
2. และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า กำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์
3. เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์ และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์
4. นางถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และทนทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้
5. และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งตามพระคัมภีร์
6.เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา
7. และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด
8. และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าผู้ประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่กับพระบิดาและพระบุตร ได้รับการนมัสการและถวายเกียรติแด่ผู้ตรัสกับผู้เผยพระวจนะ
9. เข้าสู่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และเผยแพร่ศาสนาแห่งเดียว
10. ฉันยอมรับบัพติศมาหนึ่งครั้งเพื่อการปลดบาป
11. ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตาย
12. และชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ

The Creed ประกอบด้วยความจริงพื้นฐานของคริสเตียนทั้งหมด ในสมัยโบราณ บุคคลต้องศึกษาสิ่งเหล่านี้ก่อนรับบัพติศมา และตอนนี้นี้ สภาพที่จำเป็นตอนรับบัพติศมา หากบุคคลไม่เห็นด้วยกับลัทธิแม้แต่น้อยนั่นคือ ไม่มีศรัทธาที่ถูกต้อง ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถไปรับศีลล้างบาปด้วยตนเองและแม้กระทั่งให้บัพติศมาแก่ลูกๆ ของเขาเองด้วยซ้ำ เขาจะสอนอะไรพวกเขา? ความรับผิดชอบในการสอนความจริงแห่งศรัทธาแก่เด็กทารกเป็นของผู้รับและพ่อแม่ และหากพวกเขาลืมสิ่งนี้ พวกเขาจะกระทำบาปร้ายแรง การตีความโดยละเอียด The Creed สามารถพบได้ในหนังสือทุกเล่มเรื่อง The Law of God

ตั้งแต่สมัยอัครสาวก คริสเตียนได้ใช้ "หลักแห่งความเชื่อ" เพื่อเตือนตนเองถึงความจริงพื้นฐาน ความเชื่อของคริสเตียน. คริสตจักรโบราณมีหลักคำสอนสั้นๆ หลายประการ ในศตวรรษที่ 4 เมื่อคำสอนเท็จเกี่ยวกับพระเจ้าพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ปรากฏขึ้น จำเป็นต้องเสริมและชี้แจงสัญลักษณ์ก่อนหน้านี้ ดังนั้นหลักคำสอนที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ใช้ในปัจจุบันจึงเกิดขึ้น รวบรวมโดยบรรดาบิดาแห่งสภาทั่วโลกที่หนึ่งและสอง สภาสากลแห่งแรกรับสมาชิก Creed เจ็ดคน สภาที่สอง - ที่เหลืออีกห้าคน สภาสากลครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 325 ในไนซีอาเพื่อขออนุมัติ การสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับพระบุตรของพระเจ้าต่อต้านคำสอนเท็จของ Arius ที่ว่าพระบุตรของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าพระบิดา สภาทั่วโลกครั้งที่สอง - ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 381 เพื่อสร้างคำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อต้านคำสอนเท็จของมาซิโดเนียซึ่งปฏิเสธศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อศึกษาสัญลักษณ์จะแบ่งออกเป็น 12 สมาชิก ครั้งแรกพูดถึงพระเจ้าพระบิดาจากนั้นถึงตอนที่เจ็ด - เกี่ยวกับพระเจ้าพระบุตรในวันที่แปด - เกี่ยวกับพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันที่เก้า - เกี่ยวกับคริสตจักรในวันที่สิบ - เกี่ยวกับบัพติศมาในวันที่สิบเอ็ด - เกี่ยวกับ การฟื้นคืนชีพของคนตายในวันที่สิบสอง - เกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

ขอพรน้ำ.

ในช่วงเริ่มต้นของศีลระลึกแห่งบัพติศมา พระสงฆ์จะจุดเทียนรอบๆ อ่างและอ่านคำอธิษฐานเพื่อการเสกน้ำ จากนั้นให้พรแก่น้ำซึ่งผู้รับบัพติศมาจะล้างบาปของเขา เขาทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนเหนือเธอสามครั้ง พัดใส่เธอ และกล่าวคำอธิษฐาน: “ขอให้กองกำลังฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดถูกบดขยี้ภายใต้สัญลักษณ์แห่งรูปกางเขนของคุณ”

การถวายน้ำสำหรับบัพติศมาเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของพิธีกรรม ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งที่สุดกับศีลระลึก

ในการสวดอ้อนวอนและการกระทำระหว่างการถวายน้ำเพื่อบัพติศมา ทุกแง่มุมของศีลระลึกจะถูกเปิดเผย ความเชื่อมโยงกับโลกและสสาร พร้อมด้วยชีวิตในทุกสิ่งที่ปรากฏ น้ำเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด จากมุมมองของคริสเตียน ประเด็นหลักสามประการของสัญลักษณ์นี้ดูเหมือนมีความสำคัญ ประการแรก น้ำเป็นองค์ประกอบหลักของจักรวาล ในช่วงเริ่มต้นของการทรงสร้าง “พระวิญญาณของพระเจ้าอยู่เหนือผืนน้ำ” (ปฐมกาล 1, 2) ในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้างและความตาย พื้นฐานของชีวิต พลังแห่งชีวิต และในทางกลับกัน พื้นฐานของความตาย พลังทำลายล้าง - นั่นคือภาพคู่ของน้ำในเทววิทยาคริสเตียน และสุดท้าย น้ำก็เป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ การเกิดใหม่ และการฟื้นฟู สัญลักษณ์นี้แทรกซึมอยู่ในพระคัมภีร์ทั้งหมด และรวมอยู่ในเรื่องราวของการทรงสร้าง การล่มสลาย และความรอด นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรียกผู้คนให้กลับใจและชำระบาปในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดนและองค์พระเยซูคริสต์เองเมื่อได้รับบัพติศมาจากพระองค์ได้ทรงชำระธาตุน้ำให้บริสุทธิ์

พรจากน้ำมัน.

หลังจากการเสกน้ำแล้ว พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานเพื่อการเสกน้ำมัน (น้ำมัน) และเจิมน้ำด้วย จากนั้นปุโรหิตเจิมผู้ที่จะรับบัพติศมาด้วยน้ำมัน ได้แก่ ใบหน้า อก แขน และขา ใน โลกโบราณน้ำมันถูกใช้เป็นหลักเช่น วิธีการรักษา. น้ำมันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรักษา แสงสว่างและความสุข เป็นสัญลักษณ์ของการคืนดีของพระเจ้ากับมนุษย์ นกพิราบที่โนอาห์ปล่อยจากเรือกลับมาและนำกิ่งมะกอกมาให้เขา “และโนอาห์รู้ว่าน้ำหายไปจากแผ่นดินแล้ว” (ปฐมกาล 8:11) ดังนั้น ในการเจิมน้ำและร่างกายของผู้ที่ได้รับบัพติศมาด้วยน้ำมัน น้ำมันจึงแสดงถึงความบริบูรณ์ของชีวิตและความยินดีของการคืนดีกับพระเจ้า เนื่องจาก “ในพระองค์คือชีวิต และชีวิตนั้นเป็นความสว่างของมนุษย์ และความสว่างนั้นส่องเข้ามาในความมืด และความมืดก็เอาชนะความสว่างนั้นไม่ได้” (ยอห์น 1:4-5)

การรับบัพติศมาทำให้คนทั้งปวงกลับคืนสู่ความสมบูรณ์เดิม เป็นการคืนดีกับจิตวิญญาณและร่างกาย น้ำมันแห่งความยินดีถูกเจิมไว้บนน้ำและร่างกายของมนุษย์เพื่อการคืนดีกับพระเจ้าและในพระเจ้ากับโลก

ดื่มด่ำไปกับแบบอักษร

ทันทีหลังจากการเจิม ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการรับบัพติศมา - การแช่ตัวในอ่าง

พระสงฆ์จุ่มผู้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งด้วยคำพูด: ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเรียกว่า) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา อาเมน (แช่ครั้งแรก) และพระบุตรเอเมน (แช่ครั้งที่สอง) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ (แช่ครั้งที่สาม) ทันทีหลังจากการจุ่มตัวลง ไม้กางเขนจะถูกวางไว้บนผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา - สัญลักษณ์ของการยอมรับการเสียสละขององค์พระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน ความเชื่อที่ว่าพระคริสต์สิ้นพระชนม์อย่างแท้จริงและฟื้นคืนพระชนม์อย่างแท้จริง เพื่อว่าในพระองค์เราจะสามารถ ตายต่อบาปที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมรรตัยของเราและกลายเป็นผู้มีส่วนร่วม - ที่นี่และเดี๋ยวนี้ - ชีวิตนิรันดร์

เสื้อคลุมของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา

ประการแรก การสวม "เสื้อคลุมแห่งแสงสว่าง" หลังเครื่องหมายบัพติศมา บุคคลจะกลับคืนสู่ความซื่อสัตย์และความไร้เดียงสาที่เขาครอบครองในสวรรค์ การฟื้นฟูธรรมชาติที่แท้จริงของเขา ซึ่งถูกบิดเบือนโดยบาป นักบุญแอมโบรส บิชอปแห่งมิลาน เปรียบเทียบเสื้อผ้านี้กับอาภรณ์อันแวววาวของพระคริสต์ซึ่งแปลงกายบนภูเขาทาบอร์ พระคริสต์ผู้แปลงกายได้ทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่เหล่าสาวก ไม่ใช่ทรงเปลือยเปล่า แต่ทรงแต่งกาย “ขาวดุจแสงสว่าง” ท่ามกลางรัศมีอันรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีใครสร้างได้ ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา บุคคลหนึ่งจะได้รับเสื้อคลุมแห่งรัศมีภาพดั้งเดิมของเขากลับคืนมา และความจริงพื้นฐานของศาสนาคริสต์ก็เปิดเผยอย่างชัดเจนและแท้จริงแก่จิตวิญญาณผู้เชื่อ: เมื่อรับบัพติศมาแล้ว “คุณตายแล้ว และชีวิตของคุณถูกซ่อนไว้กับพระคริสต์ในพระเจ้า เมื่อพระคริสต์ซึ่งเป็นชีวิตของคุณปรากฏขึ้น เมื่อนั้นคุณก็จะปรากฏพร้อมกับพระองค์ในสง่าราศีด้วย” (คส.3:3-4) เสร็จแล้ว ความลับที่ลึกที่สุด: ความสามัคคีของมนุษย์และพระเจ้าใน “ชีวิตใหม่” พระคุณที่มอบให้บุคคลในการบัพติศมาเช่นเดียวกับในศีลระลึกอื่นๆ คือผลของการสิ้นพระชนม์เป็นเครื่องบูชาของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เธอมอบเจตจำนงต่อความรอดและความเข้มแข็งให้กับบุคคลในการดำเนินชีวิตโดยแบกไม้กางเขนของเขา ดังนั้นบัพติศมาจึงสามารถและไม่ควรให้คำจำกัดความโดยนัย ไม่ใช่เชิงสัญลักษณ์ แต่โดยพื้นฐานแล้วหมายถึงความตายและการฟื้นคืนพระชนม์

ตามความเข้าใจของคริสเตียน ความตายถือเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณเป็นประการแรก คุณสามารถตายได้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลก และไม่เกี่ยวข้องกับความตายขณะนอนอยู่ในหลุมศพ ความตายคือระยะห่างระหว่างบุคคลจากชีวิต ซึ่งก็คือจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นผู้ประทานชีวิตและชีวิตแต่เพียงผู้เดียว ความตายไม่ได้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเป็นอมตะ แต่ ชีวิตจริงซึ่งก็คือ “ความสว่างของมนุษย์” (ยอห์น 1:4)

ชีวิตที่ปราศจากพระเจ้าคือความตายฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเปลี่ยนชีวิตมนุษย์ให้กลายเป็นความเหงาและความทุกข์ทรมาน เติมเต็มด้วยความกลัวและการหลอกลวงตนเอง เปลี่ยนบุคคลให้กลายเป็นทาสของบาปและความโกรธ ความว่างเปล่า

เราได้รับความรอดไม่ใช่เพราะเราเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติและฤทธานุภาพของพระเจ้า เนื่องจากนี่ไม่ใช่ศรัทธาแบบที่พระองค์ทรงต้องการจากเรา การเชื่อในพระคริสต์ไม่เพียงหมายถึงการรู้จักพระองค์ ไม่เพียงแต่ได้รับจากพระองค์เท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการทำงานเพื่อพระสิริของพระองค์ คุณไม่สามารถคาดหวังความช่วยเหลือจากพระองค์ได้หากไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ และเหนือสิ่งอื่นใดคือพระบัญญัติแห่งความรัก ไม่มีใครสามารถเรียกพระองค์ว่าพระเจ้าและกราบลงต่อพระองค์โดยไม่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของพระองค์

การลงไปในน้ำหมายความว่าผู้ที่ได้รับบัพติศมาเสียชีวิตด้วยบาปและถูกฝังไว้กับพระคริสต์เพื่อจะได้อยู่กับพระองค์และอยู่ในพระองค์ (โรม 6:3-11 คสล. 2:12-13) นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในศีลระลึกแห่งบัพติศมา โดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นที่เรารู้ว่า “น้ำนี้เป็นทั้งหลุมศพและเป็นแม่สำหรับเราอย่างแท้จริง…” (นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซา)

ศีลระลึกแห่งการยืนยัน

หลังจากแช่ตัวในอ่างและอาภรณ์แล้ว เสื้อผ้าสีขาวปุโรหิตเจิมผู้ที่เพิ่งรู้แจ้งด้วยมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ เขาผนึกมันด้วย "ตราประทับแห่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์"

โดยการยืนยัน พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเราแต่ละคน เติมเต็มเราด้วยฤทธานุภาพของพระเจ้า เช่นเดียวกับที่ครั้งหนึ่งพระองค์เสด็จลงมาบนเหล่าสาวกของพระคริสต์ในวันเพ็นเทคอสต์

มดยอบเป็นน้ำมันที่เตรียมด้วยวิธีพิเศษซึ่งพระสังฆราชจะถวายปีละครั้งแล้วส่งไปยังสังฆมณฑลทั้งหมดซึ่งพระสังฆราชจะแจกจ่ายให้กับเจ้าอาวาส

พระสงฆ์เจิมผู้ที่รับบัพติศมาแล้วด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ เจิมหน้าผาก ตา จมูก ริมฝีปาก หู หน้าอก แขนและขาของเขา

ส่วนต่างๆ ของร่างกายได้รับการเจิมด้วยมดยอบศักดิ์สิทธิ์ เพื่อชำระล้างบุคคลทั้งหมดผ่านการเจิม ทั้งร่างกายและจิตวิญญาณของเขา หน้าผากได้รับการเจิมเพื่อขจัดความอับอายที่ปกปิดไว้เนื่องจากอาชญากรรมของอาดัม และเพื่อชำระความคิดของเราให้บริสุทธิ์ ดวงตาของเราได้รับการเจิม เพื่อเราจะไม่คลำหาความมืดไปตามทางแห่งความชั่วร้าย แต่เพื่อให้เราเดินไปตามเส้นทางแห่งความรอดภายใต้การนำทางของแสงอันสง่างาม หู - เพื่อให้หูของเราไวต่อการได้ยินพระวจนะของพระเจ้า ริมฝีปาก - เพื่อให้พวกเขาสามารถถ่ายทอดความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ได้ มือได้รับการเจิมเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์สำหรับงานที่เคร่งศาสนา เพื่อการกระทำที่พระเจ้าพอพระทัย เท้า - สำหรับการดำเนินตามรอยพระบัญญัติของพระเจ้า และหน้าอก - เพื่อที่เราซึ่งสวมพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเอาชนะพลังของศัตรูทั้งหมดและสามารถทำทุกอย่างในพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังเรา (ฟป. 4:13) กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคิด ความปรารถนา หัวใจและร่างกายของเราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เพื่อที่จะทำให้พวกเขาสามารถมีชีวิตคริสเตียนใหม่ได้ การเจิมด้วยมดยอบเป็นสัญญาณที่มองเห็นได้ เป็นตราประทับที่แสดงว่าผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาใหม่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้า นับตั้งแต่วินาทีแรกที่ประทับตราอันศักดิ์สิทธิ์นี้ไว้บนเรา พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เข้าสู่พิธีหมั้น เข้าสู่ความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของเรา ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมาเราก็กลายเป็นคริสเตียน

แต่ละครั้งที่ปุโรหิตกล่าวซ้ำคำว่า “ตราประทับแห่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์” และในตอนท้ายของการเจิม ผู้รับจะตอบว่า “อาเมน” ซึ่งแปลว่า “อย่างแท้จริง อย่างแท้จริง”

การยืนยัน- ศีลระลึกอิสระใหม่แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับการบัพติศมาและดำเนินการตามกฎของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทันทีหลังจากแช่ในแบบอักษรสามครั้ง

หลังจากได้รับลูกชายคนใหม่ผ่านการบัพติศมา แม่ผู้ห่วงใยของเรา - คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ - ก็เริ่มดูแลเขาโดยไม่ชักช้า เช่นเดียวกับที่ร่างกายต้องการอากาศและอาหารเพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่งของทารก ฉันใดผู้ที่เกิดมาทางวิญญาณผ่านการบัพติศมาก็ต้องการอาหารพิเศษทางวิญญาณเช่นกัน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สอนอาหารดังกล่าวในศีลระลึกแห่งการยืนยันซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนจิตวิญญาณของเรา คล้ายกับการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปของนกพิราบซึ่งเกิดขึ้นในการบัพติศมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และขบวนแห่รอบอ่างหลังจากศีลระลึกแห่งการยืนยันจะมีขบวนแห่สามรอบรอบแบบอักษร

ประการแรก การเวียนรอบอ่างพร้อมร้องเพลง “รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์…” ถือเป็นการแสดงความชื่นชมยินดีของคริสตจักรเกี่ยวกับการบังเกิดของสมาชิกใหม่โดยพระวิญญาณของพระเจ้า ในทางกลับกัน เนื่องจากวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ ขบวนแห่นี้แสดงให้เห็นว่าผู้รู้แจ้งใหม่แสดงความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าตลอดไป เพื่อเป็นโคมไฟที่ไม่ได้ซ่อนไว้ แต่อยู่บนเชิงเทียน (ลูกา 8:16) เพื่อจะได้ฉายแสงแก่ชนชาติทั้งสิ้นของพระองค์ ผลบุญและทูลขอพระองค์ให้ทรงประทานความสุขชั่วนิรันดร์แก่พระองค์ ทันทีหลังจากขบวนแห่รอบอ่างจะมีการอ่านอัครสาวกและข่าวประเสริฐ ระหว่างอ่านหนังสือ พ่อแม่อุปถัมภ์จะยืนจุดเทียน

พิธีบัพติศมาครั้งสุดท้าย.

พิธีกรรมสุดท้ายของการรับบัพติศมาและการยืนยัน - ล้างคริสต์อันศักดิ์สิทธิ์และตัดผม - จะดำเนินการทันทีหลังจากอ่านข่าวประเสริฐ

พิธีกรรมแรกคือการล้างมดยอบศักดิ์สิทธิ์ที่เพิ่งรับบัพติสมาออกจากร่างกาย ภายนอกสามารถกำจัดได้แล้ว สัญญาณที่มองเห็นได้และสัญลักษณ์ เพราะต่อจากนี้ไปเพียงการดูดซึมภายในของบุคคลต่อของประทานแห่งพระคุณ ความศรัทธา และความซื่อสัตย์เท่านั้นที่จะสนับสนุนเขาและให้ความแข็งแกร่งแก่เขา คริสเตียนต้องประทับตราของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ไว้ในใจ

การตัดผมซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังจากล้างมดยอบที่เพิ่งรับบัพติสมาออกจากร่างกาย เป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อฟังและการเสียสละมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนรู้สึกถึงความเข้มข้นของความแข็งแกร่งและพลังงานในเส้นผมของพวกเขา พิธีกรรมนี้พบได้ทั้งในพิธีเข้าพรรษาและในพิธีประทับจิตของผู้อ่าน ในโลกที่ล่มสลาย เส้นทางสู่การฟื้นฟู ความงามอันศักดิ์สิทธิ์มืดมนอับอายขายหน้าบิดเบี้ยวเริ่มต้นด้วยการเสียสละแด่พระเจ้านั่นคือด้วยการนำความยินดีและความกตัญญูมาหาพระองค์ซึ่งในโลกนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของความงาม - เส้นผม ความหมายของการเสียสละนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนและซาบซึ้งเป็นพิเศษระหว่างการรับบัพติศมาทารก เด็กไม่สามารถถวายสิ่งอื่นใดให้กับพระเจ้าได้ดังนั้นจึงตัดผมหลายเส้นออกจากศีรษะด้วยคำพูด: "ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) [ชื่อ] ได้รับการผนวชในนามของพระบิดาและพระบุตรและ พระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”.

บทสรุป.

บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เป็นการกำเนิดฝ่ายวิญญาณของบุคคลเช่น จุดเริ่มต้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาและในช่วงปีแรก ๆ ขึ้นอยู่กับพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์ของเขาว่าความต่อเนื่องจะเป็นอย่างไร พยายามให้แน่ใจว่าการสื่อสารของลูกของคุณกับพระเจ้า ประการแรกยังคงดำเนินต่อไปในศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งบุคคลหนึ่งจะรวมตัวกับพระเจ้าอย่างแท้จริง

เด็กสามารถรับศีลมหาสนิทได้ตลอดเวลา โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ทารก (อายุไม่เกิน 7 ปี) ไม่จำเป็นต้องสารภาพก่อนรับศีลมหาสนิท และไม่จำเป็นต้องอยู่ในโบสถ์ตลอดพิธี เขาสามารถถูกพามาได้หลังจากเริ่มให้บริการแล้ว ขึ้นอยู่กับอายุทางจิตวิญญาณของเขา เด็กเล็กมากสามารถได้รับศีลมหาสนิทหลังรับประทานอาหาร (แต่ไม่ใช่ทันทีหลังจากนั้น เด็กในโบสถ์ไม่ควรได้รับอนุญาตให้เคี้ยวเบเกิล แครกเกอร์ ฯลฯ ก่อนการสนทนา) เมื่อให้อาหารควรยกเว้นอาหารประเภทเนื้อสัตว์ หากเป็นไปได้ พยายามเริ่มให้ลูกของคุณมีส่วนร่วมในขณะท้องว่างแต่เนิ่นๆ โดยสอนทักษะการอดอาหารให้พวกเขา เช่น หลังเที่ยงคืนของวันศีลมหาสนิท ไม่ควรอนุญาตให้เด็กรับประทานอาหารหรือดื่มเครื่องดื่ม หลังจากผ่านไป 4 ปี คุณสามารถร่วมศีลมหาสนิทได้เฉพาะในขณะท้องว่างเท่านั้น

กับ อายุยังน้อยพยายามปลูกฝังทักษะในการสื่อสารกับพระเจ้าให้กับเด็ก ความรู้เกี่ยวกับศรัทธาและคริสตจักรผ่านการอ่านคำอธิษฐาน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเด็ก (พระคัมภีร์ พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์) การอ่านชีวิตของนักบุญ กฎของพระเจ้า และวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณอื่น ๆ สอนเด็กให้มองเห็นการสถิตอยู่ของพระเจ้าในทุกรูปแบบของโลกรอบตัวเรา

บันทึกถึงผู้ปกครอง

สำหรับการบัพติศมาของเด็ก คุณต้องซื้อ:

ไม้กางเขนที่ถวายแล้วบนริบบิ้น (หากซื้อไม้กางเขนที่ร้านขายเครื่องประดับ จะต้องถวายไม้กางเขนนั้น);
- เสื้อบัพติศมา
- ผ้าอ้อมและผ้าเช็ดตัว

ในระหว่างพิธีบัพติศมาเด็กๆ เด็กชายต้องการพ่อทูนหัว เด็กผู้หญิงต้องการแม่อุปถัมภ์ คุณสามารถเชิญทั้งสองคนได้ พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องมีอายุมากกว่า 16 ปี

แอ็กเกลเป็นนางฟ้าที่ตกสู่บาป
ฉีกออกไป - โบสถ์, ปฏิเสธ, กวาดไปด้านข้าง, ผลักออกไป