สังคมศักดินา ที่ดินของสังคมศักดินา บทที่ 3 รูปแบบการผลิตระบบศักดินา

ศักดินาและสังคมศักดินา) เป็นสังคมเกษตรกรรมประเภทหนึ่งซึ่งกรรมสิทธิ์ในที่ดินมีเงื่อนไขในการทหารหรือราชการอื่น ๆ โดยมีลำดับชั้นของอำนาจทางการเมืองขึ้นอยู่กับสิทธิและหน้าที่ตามสัญญาโดยปกติจะมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขและไม่มีอิสระ ชาวนาทำงานบนแผ่นดินเป็นทาส คำนี้มีการถกเถียงกันอย่างกว้างขวาง และคำจำกัดความของคำนี้อาจถูกโต้แย้งโดยผู้โต้แย้งจำนวนมาก ประเด็นหลักของการอภิปรายคือ: (ก) ว่าระบบศักดินาพัฒนาขึ้นเฉพาะในยุโรปและญี่ปุ่นหรือแพร่หลายมากขึ้นหรือไม่ ตามข้อมูลส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ตั้งแต่ช่วง ค.ศ. 1000-1400 (เช่น ยุคกลาง) สามารถอธิบายได้ว่าเป็นศักดินา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุโรปตะวันออกในเวลาต่อมา ญี่ปุ่นในสมัยราชวงศ์โทกุงาวะ (ค.ศ. 1603-1868) มีความคล้ายคลึงกับยุโรปที่สำคัญ และ เทอมนี้ใช้กันอย่างแพร่หลาย; (b) ไม่ว่าระบบศักดินาจะถูกประเมินว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของสังคมหรือเป็นกลุ่มของสถาบันที่สามารถพบได้ในสังคมจำนวนหนึ่ง เมื่อประเมินระบบศักดินาในความหมายหลัง จะต้องคำนึงถึงประเด็นทางการเมืองหรือเศรษฐกิจด้วย การเมืองรวมถึงการครอบงำของกลุ่มเจ้าของที่ดินกึ่งทหารและลำดับชั้นของข้าราชบริพารนั่นคือผู้ใต้บังคับบัญชามีหน้าที่ต้องภักดีและอยู่ในการรับราชการทหารของผู้บังคับบัญชาซึ่งให้ความคุ้มครองและความก้าวหน้าแก่ข้าราชบริพารเป็นการแลกเปลี่ยน ในยุโรป ห่วงโซ่ความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันได้พัฒนาตั้งแต่พระมหากษัตริย์ลงมา ในแง่เศรษฐกิจ นี่คือการกระจุกตัวอยู่ที่การเป็นเจ้าของที่ดินที่ผลิตผลิตภัณฑ์ (ในยุโรป - ผ้าลินิน) และชาวนาเป็นทาสที่ปราศจากเสรีภาพและโดย รูปแบบต่างๆค่าเช่าจะทำให้สินค้าส่วนเกินแก่เจ้าของที่ดิน ตามกฎแล้ว การผลิตไม่ได้ดำเนินการสำหรับตลาด แม้ว่าตลาดจะพัฒนาแล้วก็ตาม หากใช้แนวทางแบบสถาบัน การถือครองที่ดินของระบบศักดินาก็สามารถระบุได้ในสังคมที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางการเมืองเกี่ยวกับระบบศักดินา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่บ้านไร่ของอาณานิคมสเปนในอเมริกา) อย่างไรก็ตาม ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ (เช่น Mann, 1986; Anderson, 1974) มีการให้ความสำคัญกับการนิยามระบบศักดินาว่าเป็นสังคมประเภทหนึ่งซึ่งรวมถึงองค์ประกอบทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม และองค์ประกอบทางอุดมการณ์หรือวัฒนธรรมที่เป็นปัญหามากกว่า แม้ว่าจะมีความแตกต่างระหว่างทิศใต้ ตะวันตก และ ยุโรปตะวันออก. แนวทางทางสังคมนี้เองที่นำไปสู่การระบุตัวอย่างบางส่วนของระบบศักดินาในโลก ลัทธิมาร์กซิสต์บางคน เช่น แอนเดอร์สัน ยังคงใช้คำนี้อย่างจำกัด ในขณะที่คนอื่นๆ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากงานเขียนของเหมาอิสต์ ระบุระบบศักดินากับสังคมเกษตรกรรมต่างๆ ดูเพิ่มเติมที่รูปแบบการผลิตของระบบศักดินา

- (ศักดินาและสังคมศักดินา) สังคมเกษตรกรรมประเภทหนึ่งซึ่งกรรมสิทธิ์ในที่ดินมีเงื่อนไขในการทหารหรือการรับราชการอื่น ๆ โดยมีลำดับชั้นของอำนาจทางการเมืองขึ้นอยู่กับสิทธิและพันธกรณีตามสัญญา โดยปกติจะมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข และ .. ... พจนานุกรมสังคมวิทยาอธิบายขนาดใหญ่

พัฒนาสังคมศักดินาในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ XI-XIII- ด้วยความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาของเมืองต่างๆ ซึ่งเริ่มปรากฏว่าเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10 และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 เริ่มต่อสู้กับขุนนางศักดินา ฝรั่งเศส เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ในยุโรปตะวันตก เข้าสู่ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์... ... ประวัติศาสตร์โลก. สารานุกรม

สังคม- สังคม สังคม (สังคม สังคมผิด) cf. 1. ชุดของความสัมพันธ์ทางการผลิตบางอย่างที่ก่อให้เกิดขั้นตอนพิเศษของการพัฒนาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ “...มาร์กซ์ยุติมุมมองของสังคมในฐานะหน่วยกลไก... ... พจนานุกรมอูชาโควา

รัฐศักดินา- – หนึ่งในประเภทประวัติศาสตร์ของรัฐผู้เอารัดเอาเปรียบ; จัดระเบียบการครอบงำทางการเมืองของชนชั้นที่มีอำนาจเหนือกว่าทางเศรษฐกิจของเจ้าของที่ดินและข้าแผ่นดินเพื่อปราบปรามและแสวงหาผลประโยชน์จากข้าแผ่นดิน “เพื่อรักษาอำนาจของคุณ... พจนานุกรมกฎหมายของสหภาพโซเวียต

กฎหมายศักดินา- กฎหมายประเภทประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของสังคมศักดินา ด้วยความหลากหลายของอารยธรรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของระบบศักดินานิยม แก่นแท้ของระบบศักดินาจึงสามารถลดทอนลงเหลือเพียงพิเศษ... ... สารานุกรมทนายความ

สังคม- ในความหมายกว้างๆ กลุ่มใหญ่ผู้คนรวมตัวกันโดยมีเป้าหมายร่วมกันและมีขอบเขตทางสังคมที่มั่นคง คำว่าสังคมสามารถนำไปใช้กับมนุษยชาติทั้งมวล (สังคมมนุษย์) ไปจนถึงขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาของมนุษยชาติทั้งมวล... ... นิเวศวิทยาของมนุษย์

สังคมศักดินา- ดูระบบศักดินา อันตินาซี. สารานุกรมสังคมวิทยา พ.ศ. 2552 ... สารานุกรมสังคมวิทยา

สังคม- สังคม อ่า เปรียบเทียบ 1. กลุ่มคนที่รวมตัวกันโดยรูปแบบทางสังคมของชีวิตและกิจกรรมร่วมกันที่กำหนดในอดีต ระบบศักดินา นายทุนโอ 2. กลุ่มคนที่รวมตัวกันโดยมีตำแหน่ง กำเนิด ความสนใจร่วมกัน... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

สังคม- 1) ชุดของรูปแบบกิจกรรมร่วมและการสื่อสารที่จัดตั้งขึ้นในอดีตระหว่างผู้คน 2) เป็นเวทีแห่งประวัติศาสตร์ของมนุษย์ (ยุคดึกดำบรรพ์ ศักดินาหรือยุคกลาง ชนชั้นกลาง สังคมนิยม คอมมิวนิสต์ การเป็นทาส หรือสมัยโบราณ... ... พจนานุกรมปรัชญาเฉพาะเรื่อง

สังคม- ก; พุธ 1. กลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยสภาพความเป็นอยู่ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงทั่วไป มนุษย์โอ้ ประวัติศาสตร์สังคม การพัฒนาสังคม ศาสตร์แห่งสังคม // ประเภทเฉพาะทางประวัติศาสตร์ ระบบสังคม, มีความมุ่งมั่นทางสังคม...... พจนานุกรมสารานุกรม

หนังสือ

• สมาคมศักดินา, มาร์ค บล็อค หนังสือโดยนักวิจัยชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงนำเสนอมุมมองแนวคิดของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ วิวัฒนาการของชั้นเรียน การวิเคราะห์การพัฒนาและโครงสร้างของความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน ประวัติความเป็นมาของกฎหมาย... ซื้อในราคา 750 UAH (ยูเครนเท่านั้น)
• ซุนหงอคง - ราชาวานร อู๋เฉิงเอิน ฉบับปี 1982 สภาพยังดีอยู่ นวนิยายแฟนตาซี"ซุนหงอคง - ราชาแห่งวานร" ของเฉิงเอิน (ศตวรรษที่ 16) เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมคลาสสิกจีนที่โดดเด่นที่สุด เขา…

กับการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันภายใต้การโจมตีของชนเผ่าอนารยชน รูปแบบใหม่ขององค์กรทางสังคมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในยุโรป ระบบทาสกำลังถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าระบบศักดินาเป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบของสังคมที่อำนาจเป็นของผู้ที่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินส่วนบุคคลและขยายไปถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้

โครงสร้างของสังคมศักดินายุคกลาง

ระบบศักดินาเป็นกระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในยุคนั้น คนป่าเถื่อนซึ่งไม่รู้ว่าจะจัดการดินแดนอันกว้างใหญ่ได้อย่างไร ได้แบ่งประเทศของตนออกเป็นเขตศักดินา ซึ่งมีขนาดเล็กกว่าประเทศมาก ครั้งหนึ่งทำให้อำนาจกษัตริย์เสื่อมถอยลง ด้วย​เหตุ​นี้ ใน​ฝรั่งเศส เมื่อ​ถึง​ศตวรรษ​ที่ 13 กษัตริย์​จึง​ทรง​เป็น เขาถูกบังคับให้ฟังความคิดเห็นของขุนนางศักดินาของเขา และเขาไม่สามารถตัดสินใจได้แม้แต่ครั้งเดียวโดยไม่ได้รับความยินยอมจากคนส่วนใหญ่

ให้เราพิจารณาการก่อตัวของสังคมศักดินาโดยใช้ตัวอย่างของรัฐส่ง หลังจากยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของอดีตกอล กษัตริย์แห่งแฟรงค์ได้จัดสรรที่ดินขนาดใหญ่ให้กับผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียง นักรบผู้มีชื่อเสียง เพื่อน บุคคลสำคัญทางการเมือง และต่อมาเป็นทหารธรรมดา นี่คือวิธีที่เจ้าของที่ดินเริ่มก่อตัวเป็นชั้นบาง ๆ

ที่ดินซึ่งกษัตริย์จัดสรรให้กับผู้ร่วมงานเพื่อรับใช้อย่างซื่อสัตย์ถูกเรียกว่าศักดินาในยุคกลางและผู้คนที่เป็นเจ้าของถูกเรียกว่าขุนนางศักดินา

ด้วยเหตุนี้ เมื่อถึงศตวรรษที่ 8 ระบบศักดินาจึงได้ก่อตั้งขึ้นในยุโรป ซึ่งในที่สุดก็เป็นรูปเป็นร่างหลังจากการสวรรคตของชาร์ลมาญ

ข้าว. 1. ชาร์ลมาญ

ถึง คุณสมบัติที่สำคัญการก่อตัวของศักดินารวมถึง:

บทความ 4 อันดับแรกที่กำลังอ่านเรื่องนี้อยู่ด้วย

• ความเด่นของการทำเกษตรกรรมยังชีพ
• การพึ่งพาส่วนบุคคลของคนงาน
• ความสัมพันธ์การเช่า
• การถือครองที่ดินศักดินาขนาดใหญ่และการใช้ประโยชน์ที่ดินของชาวนาขนาดเล็ก
• การครอบงำของโลกทัศน์ทางศาสนา
• โครงสร้างลำดับชั้นที่ชัดเจนของนิคมอุตสาหกรรม

ลักษณะที่สำคัญของยุคนี้คือการก่อตัวของสามชนชั้นหลักและเป็นพื้นฐานของสังคมเกษตรกรรม

ข้าว. 2. ลำดับชั้นของชั้นเรียนในยุโรป

ตาราง “ที่ดินของสังคมศักดินา”

ดังนั้นตัวแทนของชนชั้นแรงงานจึงมีฟาร์มส่วนตัวของตนเอง แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงต้องพึ่งพาอาศัยเหมือนทาส สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าพวกเขาถูกบังคับให้จ่ายค่าเช่าให้กับขุนนางศักดินาสำหรับที่ดินในรูปแบบของคอร์วี ( งานภาคบังคับบนดินแดนศักดินา) การเลิกรา (สินค้า) หรือเงิน มีการกำหนดจำนวนหน้าที่อย่างเคร่งครัด ซึ่งทำให้คนงานสามารถวางแผนการจัดการฟาร์มและการขายผลิตภัณฑ์ของตนได้

ข้าว. 3. ชาวนาทำงานในทุ่งนา

ขุนนางศักดินาแต่ละคนจัดสรรรูปแบบหน้าที่ที่เขาเห็นว่าจำเป็นให้กับชาวนา ขุนนางศักดินาบางคนละทิ้งทัศนคติที่เป็นทาสต่อชาวนาโดยเก็บเฉพาะภาษีเชิงสัญลักษณ์ในรูปแบบของผลิตภัณฑ์สำหรับการใช้ที่ดิน

ความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่สามารถส่งผลกระทบต่อการพัฒนาการเกษตรได้ ชาวนาสนใจที่จะเพิ่มระดับการเพาะปลูกที่ดินเพื่อให้ได้ผลผลิตที่มากขึ้น ซึ่งส่งผลต่อรายได้ของพวกเขา

เราได้เรียนรู้อะไรบ้าง?

ระบบศักดินาเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการพัฒนาสังคม เป็นไปได้ที่จะเพิ่มระดับการผลิตในสภาวะทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นโดยการใช้แรงงานของชาวนาที่ต้องพึ่งพาโดยเสนอความสนใจส่วนตัวในเรื่องแรงงาน

ทดสอบในหัวข้อ

การประเมินผลการรายงาน

คะแนนเฉลี่ย: 4.2. คะแนนรวมที่ได้รับ: 334

สังคมศักดินาในรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียประกอบด้วยสองชนชั้นหลัก - ชนชั้นขุนนางศักดินาและชนชั้นชาวนาที่พึ่งพาศักดินา

ชนชั้นศักดินาแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มทางสังคม:

รับใช้เจ้าชาย (“ เจ้าหญิง”); โบยาร์; คนรับใช้ในศาล เด็กโบยาร์

เจ้าชายที่รับใช้คืออดีตเจ้าชายอุปถัมภ์ หลังจากการผนวกศักดินาของตนเข้ากับราชรัฐมอสโก พวกเขาก็สูญเสียเอกราชทางการเมือง อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงรักษาสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินของตนและกลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ เจ้าชายจำเป็นต้องรับใช้แกรนด์ดุ๊ก พวกมันค่อยๆรวมเข้ากับยอดโบยาร์

โบยาร์เหมือนเมื่อก่อนยังคงเป็นเจ้าของมรดกจำนวนมาก พวกเขายังอยู่ในชนชั้นบริการและดำรงตำแหน่งสำคัญในฝ่ายบริหารของดยุคอีกด้วย

ลูกหลานและคนรับใช้ของโบยาร์ภายใต้ข้าราชบริพารประกอบด้วยกลุ่มขุนนางศักดินาขนาดกลางและเล็กและให้บริการส่วนตัวแก่แกรนด์ดุ๊ก

ในระหว่างการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ ขุนนางศักดินามีสิทธิ์ที่จะออกไปและสามารถเลือกเจ้าชายที่แข็งแกร่งกว่าเป็นเจ้าเหนือหัวได้ เมื่ออำนาจของ Moscow Grand Dukes แข็งแกร่งขึ้น ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อสิทธิในการออกเดินทางก็เปลี่ยนไป พวกเขามองว่านี่เป็นการแสดงออกถึงการแบ่งแยกดินแดน ความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ ดังนั้นผู้ที่จากไปจึงถูกลิดรอนทรัพย์สินและถือเป็นผู้ทรยศ ที่ดินที่ถูกยึดถูกโอนโดยแกรนด์ดุ๊กไปยังกลุ่มบริการระดับล่าง ตัวอย่างเช่นตั้งแต่ปี 1483 ถึง 1489 Ivan III ได้ยึดที่ดินของโบยาร์และแขกของ Veliky Novgorod 8,000 ครอบครัวซึ่งต่อต้านมอสโก บนดินแดนของพวกเขา Ivan IV "วาง" "แขกและลูกโบยาร์ที่ดีที่สุดของชาวมอสโก"

ในศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ภายใต้เงื่อนไขของการรวมศูนย์ของรัฐเนื่องจากกลุ่มศักดินาทุกกลุ่มกลายเป็นชนชั้นบริการความหมายของคำว่า "โบยาร์" จึงเปลี่ยนไป ในสถานะที่เป็นเอกภาพมีความเกี่ยวข้องกับโบยาร์ บริการสาธารณะและมาหมายถึงยศราชสำนักที่ได้รับจากแกรนด์ดุ๊ก อันดับสูงสุดคือ "แนะนำโบยาร์" (ซึ่งผ่านขั้นตอนการแนะนำประกาศ) เจ้าชายและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ได้รับตำแหน่งนี้เพื่อทำบุญพิเศษ อันดับถัดไป "Okolnichy" มอบให้กับเจ้าชายอุปกรณ์ขนาดเล็กและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ที่ไม่รวมอยู่ในโบยาร์ที่แนะนำ ตำแหน่งอื่นๆ ได้แก่ สจ๊วต ขุนนาง ตำรวจ

ในช่วงที่อยู่ระหว่างการพิจารณา กลุ่มขุนนางศักดินากลุ่มใหม่ได้ก่อตัวขึ้น - ขุนนาง Ivan III และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ มอบที่ดินภายใต้เงื่อนไขการให้บริการแก่ผู้คนและแม้แต่ทาสซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนรับใช้ในราชสำนัก (เพราะฉะนั้นชื่อ - ขุนนาง)

ขุนนางได้รับที่ดินเพื่อรับราชการตามเงื่อนไขของกฎหมายท้องถิ่น กล่าวคือ ไม่ได้รับมรดก พวกเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะย้ายจากเจ้าชายสู่เจ้าชายอย่างอิสระและเข้ารับตำแหน่งรอง ขุนนางไม่สามารถเป็นผู้นำหลักของกองทหารหรือผู้บัญชาการกองทหารได้ พวกเขาสามารถสั่งการได้เพียงหลายสิบหรือหลายร้อยเท่านั้น พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องเขตแดนของรัฐ ขุนนางสามารถดำรงตำแหน่ง "ผู้มอบหมายงาน" - บุคคลที่ถูกส่งไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมคำแนะนำจาก "รายสัปดาห์" ซึ่งมีหน้าที่ในการเรียกคู่กรณีขึ้นศาล ดำเนินการตามคำตัดสินของศาล การจับกุมและทรมาน "หัวขโมย" ขุนนางทำหน้าที่ต่างๆ ในราชสำนัก และมีส่วนร่วมในการล่าของเจ้าชายในฐานะนักล่า เหยี่ยว และนักล่าเหยี่ยว ในรัฐรวมศูนย์ของรัสเซีย ไม่ใช่แบบสัญญา แต่ความสัมพันธ์ด้านการบริการพัฒนาขึ้นระหว่างแกรนด์ดุ๊กและขุนนางศักดินาส่วนที่เหลือ หลักการต่อไปนี้มีผลบังคับใช้: “มีเกียรติในการรับใช้!”, “รับใช้จนตาย”

ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่เป็นของนักบวชซึ่งแบ่งออกเป็นสีขาว - นักบวชในโบสถ์และสีดำ - นักบวชของอาราม

ในช่วงที่อยู่ระหว่างการพิจารณา มีการขยายกรรมสิทธิ์ในที่ดินของสงฆ์อันเนื่องมาจากพระราชโองการและโบยาร์ ตลอดจนการยึดที่ดินที่ยังไม่พัฒนาโดยเฉพาะทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ ทำให้มีวัดวาอารามหลายแห่งกระจายอยู่ทั่วประเทศ การสนับสนุนจากขุนนางและพ่อค้าศักดินาในท้องถิ่นสามารถดำรงอยู่ได้อย่างสะดวกสบายโดยเสียค่าใช้จ่ายด้านการเงินและทรัพยากรธรรมชาติ การบริจาคเพื่อ "การรำลึกถึงจิตวิญญาณ" "เกี่ยวกับสุขภาพ"

ชาวนา.เพื่อกำหนดประชากรในชนบท เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 คำว่า ชาวนา (จาก "คริสเตียน") ค่อยๆ แพร่หลายมากขึ้น

ชาวนาถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท - คนผิวดำและเอกชน ชาวนาผิวดำอาศัยอยู่ในดินแดนของเจ้าชายและไม่ได้เป็นของขุนนางศักดินาคนใดอย่างถูกกฎหมาย พวกเขาจ่ายภาษีให้แกรนด์ดุ๊ก - ภาษีระดับชาติ พวกเขาได้รับความไว้วางใจให้ไถส่วนสิบ - Corvée สำหรับ Grand Duke, บำรุงรักษาคนงานอาหารสัตว์, หน้าที่ใต้น้ำ, การก่อสร้างกำแพงเมือง, กระท่อมอย่างเป็นทางการ, การก่อสร้างสะพาน, การตัดไม้ทำลายป่า, จัดหา "ชาวเดชา"

มาตรการหลักในการกระจายภาษีและอากรสำหรับชุมชนคือการไถซึ่งเป็นที่ดินจำนวนหนึ่ง - จาก 400 ถึง 1300 ไตรมาส (ไตรมาสครึ่งส่วนสิบ) ชาวนาผิวดำอาศัยอยู่ในชุมชน (“เมียร์” “โวลอส”)

ชาวนาเอกชนเป็นของขุนนางศักดินารายบุคคล ในศตวรรษที่สิบสี่ - ศตวรรษที่สิบหก ขุนนางศักดินาพยายามผูกมัดชาวนาไว้กับทรัพย์สินของตน ในกรณีนี้มีการใช้มาตรการทั้งทางเศรษฐกิจและไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ บ่อยครั้งที่ดุ๊กผู้ยิ่งใหญ่มอบหมายให้ชาวนาบางกลุ่มแก่เจ้าของแต่ละรายโดยมีการเช่าเหมาลำพิเศษ อย่างไรก็ตาม รูปแบบการพึ่งพาศักดินาที่เป็นหนึ่งเดียวยังไม่เกิดขึ้น ชาวนาเอกชนถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม หนึ่งในนั้นคือชาวนาในสมัยก่อน เหล่านี้รวมถึงชาวนามาเป็นเวลานาน (ตั้งแต่สมัยโบราณ) ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของเจ้าศักดินาได้ปฏิบัติหน้าที่ตามความโปรดปรานของเขาและจ่ายภาษี จนถึงกลางศตวรรษที่ 15 ผู้สูงอายุได้รับอิสรภาพอย่างถูกกฎหมาย จากนั้นบรรดาเจ้านายก็เริ่มออกจดหมายแนบไปกับเจ้าของที่ดิน

ชาวนาอีกประเภทหนึ่งคือผู้มาใหม่ผู้สั่งใหม่ เหล่านี้เป็นชาวนาที่ถูกขุนนางศักดินาดึงดูดให้ครอบครองโดยการสร้างผลประโยชน์ให้กับพวกเขา เช่น ได้รับการยกเว้นภาษีและอากรศักดินาเป็นเวลาหนึ่งปี ผู้สั่งซื้อรายใหม่ซึ่งอาศัยอยู่ในที่เดียวมานานหลายปี กลายเป็นผู้อาศัยเก่า

Serebrenniks เป็นชาวนาที่ยืมเงินจากขุนนางศักดินาซึ่งแบ่งออกเป็น "การเติบโต" และ "การผลิต" ประการแรกให้โดยมีเงื่อนไขในการจ่ายดอกเบี้ย ประการที่สองมีเงื่อนไขในการจ่ายดอกเบี้ยด้วย “ผลิตภัณฑ์” คือ การทำงานบนที่ดินของขุนนางศักดินา จนกว่าจะชำระหนี้เสร็จสิ้น เหรียญเงินก็ไม่สามารถละทิ้งเจ้าของได้

ผู้มาใหม่เป็นชาวนายากจนที่ถูกบังคับให้ไปหาเจ้าของที่ร่ำรวย พวกเขาทำข้อตกลงด้วยจดหมายที่ "เหมาะสม" ซึ่งขึ้นอยู่กับเจ้านาย ผู้มาใหม่ใช้ "ความช่วยเหลือ" เพื่อเริ่มต้น เป็นเวลาหนึ่งปี เขาได้รับการยกเว้นจากการจ่ายเงินให้ผู้เลิกจ้างแก่นาย หรือจ่ายให้ "ครึ่งหนึ่ง" ในจำนวนที่ลดลง ด้วยเหตุนี้เขาจึงจำเป็นต้องซื้อบ้านและสร้างบ้าน หากเขาไม่ทำเช่นนี้เขาจะจ่าย "ข้อหา" - บทลงโทษ หลังจากพ้นปีแห่งผ่อนผัน ผู้มาใหม่ก็รวมตัวกับผู้อยู่อาศัยเก่า

ทัพพีไม่มีที่ดินเป็นของตัวเอง พวกเขาเพาะปลูกที่ดินของนายและมอบผลผลิตครึ่งหนึ่งให้กับเจ้าของ

Bobyls เป็นชาวนาที่ไม่มีที่ดินและไม่มีฟาร์มหรือไม่สามารถจ่ายภาษีของรัฐได้ พวกเขาได้รับที่อยู่อาศัยและที่ดินจากเจ้าเมืองศักดินา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงจ่ายเงินให้ผู้เลิกจ้างและทำงานคอร์วี

ชาวนาส่วนใหญ่ในคริสต์ศตวรรษที่ 15 มีสิทธิที่จะย้าย ("ออก") จากขุนนางศักดินาคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งได้ตลอดเวลาของปี ("ฤดูร้อนต่ำและตลอดไป") ขุนนางศักดินาไม่พอใจสิ่งนี้จึงเริ่มเรียกร้องให้มีการสถาปนาระยะเวลาหนึ่งเพื่อให้ชาวนาออกไป

Ivan III ในประมวลกฎหมายปี 1497 กำหนดเส้นตายเดียวสำหรับการถอน ("ปฏิเสธ") ชาวนา - วันนักบุญจอร์จในฤดูใบไม้ร่วง (26 พฤศจิกายน) ซึ่งโดยปกติแล้วงานเกษตรกรรมทั้งหมดจะเสร็จสิ้น หากต้องการรับ "การปฏิเสธ" เช่น ทางด้านขวาของทางออกชาวนาจะต้องจ่ายเงินให้เจ้าศักดินา "ผู้สูงอายุ" (สำหรับการใช้สนามหญ้า) เป็นจำนวนหนึ่งรูเบิลในพื้นที่บริภาษและครึ่งรูเบิลในพื้นที่ป่าหากเขาอาศัยอยู่กับเจ้าของเป็นเวลาสี่ปี หรือนานกว่านั้น

วันฤดูใบไม้ร่วงของวันนักบุญจอร์จไม่สะดวกอย่างยิ่งที่ชาวนาจะจากไป และในความเป็นจริง ผูกชาวนาไว้แน่นหนายิ่งขึ้นกับเจ้าศักดินา โดยไม่ต้องพูดเกินจริงเราสามารถพูดได้ว่าประมวลกฎหมายปี 1497 ซึ่งสถาปนาวันเซนต์จอร์จเป็นจุดเริ่มต้นของการทำให้ความเป็นทาสอย่างเป็นทางการตามกฎหมายในรัสเซีย

เสิร์ฟในระหว่างการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างความเป็นทาสและชาวนาที่พึ่งพาระบบศักดินานั้นเกิดขึ้นอย่างช้าๆ แต่มั่นคง สิ่งที่เรียกว่า "ผู้ทุกข์ทรมาน" หรือ "ผู้ทุกข์ทรมาน" ปรากฏขึ้น - ทาสที่ถูกคุมขังอยู่บนพื้น จำนวนแหล่งที่มาของการรับใช้ลดลง ทาสที่หนีจากการถูกจองจำของตาตาร์ได้รับการปลดปล่อย “คีย์” ในเมือง การเกิดจากหญิงอิสระไม่ได้นำไปสู่การเป็นทาส การสำแดงอีกประการหนึ่งของการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างความเป็นทาสกับชาวนาก็คือการปรากฏตัวของทาส ประชากรที่ต้องพึ่งพิงประเภทนี้ปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 สาระสำคัญของความสัมพันธ์ที่ถูกผูกมัดคือการแสวงหาผลประโยชน์จากลูกหนี้ต่อเจ้าหนี้โดยใช้ตั๋วสัญญาใช้เงินพิเศษ (“ พันธะอย่างเป็นทางการ”) ลูกหนี้ต้องชำระดอกเบี้ยสำหรับจำนวนเงินที่ยืมพร้อมกับค่าแรงของเขา (“บริการ”) บ่อยครั้งที่จำนวนหนี้เป็นเรื่องสมมติโดยธรรมชาติ ซึ่งครอบคลุมถึงการเปลี่ยนผ่านไปสู่การพึ่งพาระบบศักดินา ในศตวรรษที่ 16 ความเป็นทาสจะมีลักษณะของการเป็นทาสโดยสมบูรณ์ ดังนั้นทาสจึงเริ่มถูกเรียกว่าทาสทาส อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับทาสเต็มตัว เพราะผู้รับใช้ตามสัญญาไม่สามารถส่งต่อได้ด้วยพินัยกรรม และลูก ๆ ของเขาก็ไม่ได้กลายเป็นทาส

ประชากรในเมืองผู้อยู่อาศัยในเมืองต่างๆ ในรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียถูกเรียกว่าคนโพซัด ความจริงก็คือเมืองในเวลานั้นถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: 1) สถานที่ที่ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการ - "Detinets", "เครมลิน" ตัวแทนของหน่วยงานเจ้าชายอาศัยอยู่ที่นี่มีกองทหาร; 2) posad - การตั้งถิ่นฐานนอกกำแพงหินของ Detinets พ่อค้าและช่างฝีมืออาศัยอยู่ที่นี่ - ผู้คน posad

ในสังคม ชาวเมืองมีความแตกต่างกัน พ่อค้าชั้นยอด - ร่ำรวย (เจ้าชายบางคนเป็นหนี้พ่อค้า) - แขก, ซูโรซาน, คนทำงานผ้า มีสมาคมการค้า - ที่เรียกว่าหลายร้อย

ประชากรในเมืองส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำ (ช่างฝีมือ พ่อค้ารายย่อย) ช่างฝีมือรวมตัวกันเป็นชุมชน "ภราดรภาพ" ตามอาชีพของพวกเขา (ช่างก่ออิฐ ช่างทำชุดเกราะ ช่างไม้ ฯลฯ) พวกเขาได้รับสิทธิในการพิจารณาคดี

ชาว Posad ก่อตั้ง Posad Black Hundred ซึ่งสมาชิกจ่ายภาษีของประเทศ - ภาษี Posad และปฏิบัติหน้าที่อื่น ๆ ตามหลักความรับผิดชอบร่วมกัน

§3 ระบบรัฐ

การก่อตั้งรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียนั้นประกอบด้วยกระบวนการสองกระบวนการที่สัมพันธ์กัน - การก่อตัวของดินแดนรัฐเดียวผ่านการรวมอาณาเขตที่กระจัดกระจายและการสถาปนาอำนาจของกษัตริย์องค์เดียวในดินแดนนี้

พลวัตของการก่อตัวของอำนาจของมอสโกแกรนด์ดุ๊กนั้นโดดเด่นด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในระบอบเผด็จการของเขา ก่อนการรวมประเทศ เจ้าชายมอสโกเป็นปรมาจารย์อธิปไตยในโดเมนของตนเอง ความสัมพันธ์กับเจ้าชายที่เหลือถูกสร้างขึ้นบนหลักการของอำนาจปกครอง - สนธิสัญญาข้าราชบริพาร - สนธิสัญญาจดหมายแห่งภูมิคุ้มกัน เมื่อกระบวนการรวมชาติพัฒนาขึ้น อำนาจของมอสโกแกรนด์ดุ๊กก็แข็งแกร่งขึ้น เจ้านาย Appanage กลายเป็นคนรับใช้ รัฐรัสเซียจากกลุ่มนิคมศักดินาที่ซับซ้อนกลายเป็นรัฐเดียว เจ้าชาย Appanage ไม่สามารถดำเนินการภายนอกและเป็นอิสระได้ นโยบายภายในประเทศ. อำนาจของมอสโกแกรนด์ดุ๊กได้รับลักษณะของอำนาจที่แท้จริงของรัฐมอสโกทั้งหมด รัฐเริ่มไม่ถูกแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ แต่แบ่งออกเป็นมณฑลซึ่งเจ้าหน้าที่ของมอสโกแกรนด์ดุ๊กปกครอง

จากมุมมองของรูปแบบการปกครองจนถึงกลางศตวรรษที่ 16 รัฐรวมศูนย์ของรัสเซียถือได้ว่าเป็นการเปลี่ยนจากระบอบศักดินาในยุคแรกไปสู่ระบอบกษัตริย์แบบตัวแทนอสังหาริมทรัพย์

หน่วยงานและการจัดการอำนาจนิติบัญญัติและอำนาจบริหารสูงสุดเป็นของแกรนด์ดุ๊ก มีสองแหล่งในการเสริมพลังของแกรนด์ดุ๊ก: 1) ภายใน - โดยการจำกัดสิทธิภูมิคุ้มกันของเจ้าชาย appanage และโบยาร์; 2) ภายนอก - กำจัดการพึ่งพาข้าราชบริพารใน Golden Horde

มอสโก แกรนด์ดุ๊กและถูกกฎหมายจนกลายเป็นพาหนะจริงๆ อำนาจอธิปไตยบนดินแดนของมาตุภูมิ เริ่มต้นจาก Ivan III เจ้าชายมอสโกเรียกตัวเองว่า "ผู้มีอำนาจอธิปไตยของ Rus ทั้งหมด" การเพิ่มขึ้นของอำนาจของมอสโกแกรนด์ดุ๊กได้รับการพิสูจน์ทางอุดมการณ์ นี่คือทฤษฎี "มอสโกคือโรมที่สาม" หยิบยกขึ้นมาในข้อความของพระอาราม Pskov Elizarov Philotheus โรมสองแห่ง (ตะวันตกและตะวันออก - คอนสแตนติโนเปิล) ล่มสลาย ชาวรัสเซียยังคงเป็นผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์เพียงคนเดียวและมอสโกก็กลายเป็นโรมที่สามและจะคงอยู่ตลอดไป “สองคนตกหลุมรักโรม แต่ครั้งที่สามคุ้มค่าและจะไม่มีครั้งที่สี่” Philotheus พูดกับเจ้าชายมอสโกว่า "คุณเป็นกษัตริย์คริสเตียนองค์เดียวในสวรรค์ทั้งหมด"

การยืนยันเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับตำแหน่งนี้ของ Ivan III คือการแต่งงานกับ Sophia Paleologus หลานสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์องค์สุดท้าย Constantine Paleologus

แกรนด์ดุ๊กมีสิทธิ์แต่งตั้งให้เป็นหัวหน้า ตำแหน่งของรัฐบาลรวมถึงโบยาร์ดูมาด้วย นอกจากนี้เขายังเป็นหัวหน้ากองทัพและรับผิดชอบด้านนโยบายต่างประเทศอีกด้วย มีการออกกฎหมายในนามของเขา และศาลของแกรนด์ดุ๊กเป็นศาลสูงสุด การเสริมสร้างอำนาจของแกรนด์ดุ๊กได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 15 อีวานที่ 3สามารถบรรลุการแต่งตั้งนครหลวงของรัสเซียซึ่งเป็นอิสระจากพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

Boyar Duma เป็นองค์กรที่ปรึกษาถาวรภายใต้ Grand Duke ซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 15 มันงอกออกมาจากสภาโบยาร์ภายใต้เจ้าชายซึ่งมีอยู่ก่อนหน้านี้ แต่มีการประชุมเป็นครั้งคราว

Boyar Duma มีองค์ประกอบถาวร รวมถึงลำดับชั้นสูงสุด โบยาร์ และโอโคลนิชี่ องค์ประกอบเชิงตัวเลขของ Boyar Duma เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ไม่เกิน 20 คน

ความสามารถของโบยาร์ดูมาไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน เธอสามารถพิจารณาประเด็นสำคัญระดับชาติได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของ Boyar Duma ในกิจการนโยบายต่างประเทศนั้นยอดเยี่ยมมาก โบยาร์ถูกจัดให้เป็นหัวหน้าภารกิจของสถานทูต ดำเนินการติดต่อ และเข้าร่วมงานเลี้ยงรับรองของเอกอัครราชทูตของแกรนด์ดุ๊ก

ใน Boyar Duma และระบบการบริหารราชการโดยทั่วไปหลักการของท้องถิ่นนิยมดำเนินการตามตำแหน่งของสมาชิกของ Boyar Duma และเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ถูกกำหนดโดยการเกิดความสูงส่งและไม่ใช่คุณสมบัติทางธุรกิจ

ในระหว่างการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ของรัสเซีย ตามกฎแล้วยังคงมีการประชุมรัฐสภาเกี่ยวกับศักดินาเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการรวมดินแดนรัสเซีย การประชุมเกี่ยวกับระบบศักดินาครั้งสุดท้ายจัดขึ้นโดย Ivan III ในปี 1471

“ Paths” เป็นแผนกพิเศษที่ผสมผสานทั้งฟังก์ชั่นการบริหารของรัฐและฟังก์ชั่นในการตอบสนองความต้องการของราชสำนักแกรนด์ดยุค (เหยี่ยว, นักล่า, คอกม้า, chashnich ฯลฯ ) "เส้นทาง" นำโดย "โบยาร์ที่ดี" ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยแกรนด์ดุ๊กจากบุคคลที่มีเกียรติและไว้วางใจมากที่สุดของเจ้าชาย

“เส้นทาง” รับผิดชอบในบางพื้นที่ ซึ่งพวกเขาดูแล “ศาลและการถวายสดุดี”

การปรากฏตัวของ "เส้นทาง" เป็นตัวบ่งชี้ว่าองค์ประกอบของระบบพระราชวัง - มรดกได้รับการอนุรักษ์ไว้ในการบริหารราชการ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ระบบโบราณนี้ไม่ตรงตามข้อกำหนดของอำนาจแบบรวมศูนย์ ในศตวรรษที่ 15 ต้นศตวรรษที่ 16 เนื้อความใหม่ปรากฏขึ้น - คำสั่ง สิ่งเหล่านี้เป็นหน่วยงานที่รวมศูนย์แบบราชการซึ่งรับผิดชอบสาขาต่างๆ ของรัฐบาล ตามคำสั่งดังกล่าวได้มีการจัดตั้งระบบราชการขึ้น - คนที่มีระเบียบ - ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบริหารราชการอย่างมืออาชีพ

คำสั่งแรกคือคำสั่งของรัฐ (ลาน) ในปี 1450 มีการกล่าวถึงเสมียนของรัฐเป็นครั้งแรกและในปี 1467 - เสมียนของรัฐในฐานะเจ้าหน้าที่ ในตอนแรก State Prikaz มีหน้าที่กว้างขวาง: รับผิดชอบเรื่องมันเทศ ท้องถิ่น ทาส และสถานทูต หลังจากกระทรวงการคลัง คำสั่งอื่นๆ ก็เริ่มปรากฏให้เห็น

รัฐบาลท้องถิ่นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของระบบการให้อาหาร มีผู้ว่าราชการในเมืองต่างๆ และมีผู้ว่าราชการในเมืองต่างๆ พวกเขามีการบริหารและ ตุลาการ. ประชากรจัดหาทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการแก่ผู้ว่าการรัฐและโวลอส - "อาหาร" ขนาดของมันถูกกำหนดไว้ในกฎบัตรพิเศษของเจ้าชาย “อาหาร” ประกอบด้วย: อาหารที่เข้ามา (“ใครจะนำอะไรมา”) ภาษีในรูปแบบและการเงินเป็นระยะ ๆ หลายครั้งต่อปี - ในวันคริสต์มาส อีสเตอร์ วันปีเตอร์ ภาษีทางการค้าจากพ่อค้านอกเมือง หน้าที่การแต่งงาน ( “พ่อค้าเพาะพันธุ์” และ “แผ่นไม้อัดใหม่”) ระบบการให้อาหารเป็นของที่ระลึกของระบอบศักดินาในยุคแรกและไม่เป็นที่พอใจของประชากร ขุนนางไม่พอใจอย่างยิ่ง

กองทัพประกอบด้วยกองทัพแกรนด์ดูกัลซึ่งประกอบด้วยลูกหลานของโบยาร์คนรับใช้ในราชสำนัก พื้นฐานของกองทัพคือกองทหารของอธิปไตย นอกจากนี้ยังสามารถเรียกประชุมกองทหารอาสาสมัครของประชาชนได้ - "กองทัพมอสโก" ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวเมือง แต่หากจำเป็นก็ให้ชาวบ้านมาเติมเต็ม กลไกตุลาการไม่ได้แยกออกจากกลไกทางการบริหาร ที่สูงที่สุดคือศาลของแกรนด์ดุ๊ก - สำหรับขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และศาลอุทธรณ์สูงสุด

หน้าที่ตุลาการดำเนินการโดย Boyar Duma, Good Boyars และคำสั่ง ผู้ว่าราชการจังหวัดและอาสาสมัครตัดสินในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม สิทธิการพิจารณาคดีของพวกเขาไม่เหมือนกัน ผู้ว่าการและผู้มีอำนาจที่มีสิทธิ์ของ "ศาลโบยาร์" สามารถพิจารณาคดีใด ๆ ก็ได้ หากไม่มี "ศาลโบยาร์" พวกเขาไม่มีสิทธิ์รับคดีอาชญากรรมร้ายแรง - การปล้น การปล้น คดีทาส ฯลฯ ในกรณีเช่นนี้พวกเขา ต้องรายงานต่อแกรนด์ดุ๊กหรือโบยาร์ดูมา

ระบบศักดินามีอยู่ในหลายประเทศ ความแตกต่างอยู่ที่ ช่วงเวลาซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละรัฐ ในประเทศจีน ยุคศักดินากินเวลานานกว่าสองพันปี ในรัสเซีย ยุคเริ่มประมาณศตวรรษที่ 10 และจบลงด้วยการยอมรับการปฏิรูปชาวนา

ในประเทศแถบยุโรป ระบบศักดินาเกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกในศตวรรษที่ 5 และสิ้นสุดลงโดยการปฏิวัติชนชั้นกลางของอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ระบบศักดินาในยุโรปตะวันตกเกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของระบบทาสและการล่มสลายของระบบเผ่าในหมู่ชนเผ่าที่พิชิต

โครงสร้างและสาเหตุของสังคมศักดินา

ระบบศักดินาเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการสังเคราะห์กระบวนการเหล่านี้ จุดเริ่มต้นของระบบศักดินายังคงอยู่ในจักรวรรดิโรมัน และเป็นที่ที่ความสัมพันธ์ระหว่างอาณานิคมปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก

สุภาพบุรุษซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ได้มอบที่ดินให้กับชาวนาและจำเป็นต้องทำงานในฟาร์มของเขาเป็นเวลาหลายวันหรือจ่ายเงินจำนวนหนึ่งเป็นภาษีสำหรับการใช้ที่ดินของพวกเขา .

จึงเป็นที่มาของความสัมพันธ์ศักดินาที่จะเจริญรุ่งเรืองเข้ามา ยุคกลางตอนต้น. สาเหตุของการเกิดขึ้นของระบบศักดินาคือความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นของชาวนา

ครอบครัวที่ร่ำรวยเป็นเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ ซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสได้รับรายได้จำนวนมากจากการผลิตสินค้าเกษตร นอกจากรายได้แล้ว อำนาจเหนือผู้อยู่อาศัยที่ยากจนก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น

เนื่องจากการผูกขาดที่เกิดขึ้นในสังคม ชาวนาที่ยากจนจึงต้องพึ่งพาเจ้าของที่ดินที่ประสบความสำเร็จ

ด้วยการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่ตลอดจนเจ้าหน้าที่ทหารที่มีอิทธิพลสำคัญในเวลานั้นเจ้าของที่ดินรายใหญ่จึงสามารถออกกฎหมายหน้าที่ของชาวนาได้ ในความเป็นจริงมันเป็นทาสแบบเดียวกันโดยมีความแตกต่างเล็กน้อย: ชาวนามีสิทธิที่จะทำงานในที่ดินของตน

การเสริมสร้างระบบศักดินาในยุโรป

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ระบบศักดินาก็มีความเข้มแข็งขึ้นในยุโรปในที่สุดเป็นเวลา 5 ศตวรรษ ชาวนาอิสระค่อยๆ ล้มละลายจากเดิม การรับราชการทหารและการปล้น

เพื่อหาเลี้ยงชีพ พวกเขาถูกบังคับให้หันไปขอความช่วยเหลือจากขุนนางศักดินาซึ่งเข้ามาเป็นเจ้าของที่ดินของตนและกำหนดหน้าที่หลายอย่างให้กับพวกเขา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ทาสได้สูญเสียรูปแบบความสมัครใจไป

รัฐบาลแทรกแซงความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าศักดินากับชาวนา พระมหากษัตริย์ทรงได้รับประโยชน์ส่วนตัวจากกระบวนการทาส และแท้จริงแล้วทรงบังคับโอนทรัพย์สินของชาวนาอิสระให้กับเจ้าของที่ดินรายใหญ่

ขุนนางศักดินาแต่ละคนเสนอรูปแบบหน้าที่ของตนต่อชาวนา ประวัติศาสตร์กล่าวถึงกรณีของลัทธิเสรีนิยมที่ไม่มีลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา ขุนนางศักดินาบางคนปฏิเสธที่จะกดขี่ชาวนาและรับเฉพาะภาษีเชิงสัญลักษณ์ในรูปแบบของผลิตภัณฑ์สำหรับการใช้ที่ดิน

โดยธรรมชาติแล้วสิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดการย้ายถิ่นของชาวนาซึ่งถูกกำหนดโดยการค้นหาระบบศักดินาที่ดีกว่า ในศตวรรษที่ 15 ห้ามมิให้มีการเคลื่อนไหวดังกล่าว และในที่สุดชาวนาก็ได้รับมอบหมายให้เป็นเจ้าของที่ดินรายหนึ่ง ข้อจำกัดนี้ลบเส้นแบ่งระหว่างสถานะของทาสและชาวนาออกไปโดยสิ้นเชิง

ความจำเป็นของระบบศักดินา

ในทางตรงกันข้าม ระบบศักดินาเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการพัฒนาสังคมมนุษย์ การพัฒนาการผลิตในสภาวะทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อใช้แรงงานของชาวนาที่ต้องพึ่งพิงซึ่งมีความสนใจในเรื่องแรงงานของตนเองเท่านั้น