ความหมายของเรื่องราวเกี่ยวกับคนบาป "ผู้มีชีวิตอยู่อย่างดีในมาตุภูมิ" คืออะไร การวิเคราะห์บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" ตามบทองค์ประกอบของงาน Peasant Sin for Whom in Rus '

หัวข้อบทเรียน ความหมายทางอุดมการณ์ของเรื่องราวเกี่ยวกับคนบาป

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: แสดงให้เห็นว่าบทกวีแก้ปัญหาเรื่องหนทางสู่อิสรภาพและความสุขได้อย่างไร กวีทำให้ความไม่พอใจที่คลุมเครือในหมู่ผู้คนมีความเฉียบแหลมและพลังสะท้อนทางสังคมได้อย่างไร

ในระหว่างเรียน

การไม่เชื่อฟังเป็นสิ่งโง่เขลา

จำเป็นต้องมีความแข็งแกร่งที่เป็นมิตร

I. ตรวจการบ้าน

1. บอกว่าคำถามหลักได้รับการแก้ไขอย่างไรในบทกวี: who has fun... in Rus'?

2. บอกว่าในบทกวีมีชาวนาประเภทใดเพราะเหตุใด

3. ความเข้าใจเรื่องความสุขและความสุขในหมู่ชาวนาที่แสวงหาความจริงเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร?

4. ทดสอบความรู้บทกวี “มาตุภูมิ” ด้วยใจ

ครั้งที่สอง ผลงานในส่วนสุดท้ายของ “A Feast for the Whole World”

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าการปฏิรูปทำให้ "ชาวนาที่ได้รับการปลดปล่อย" อยู่ในสภาพความยากจนและขาดสิทธิ ในขณะเดียวกันก็มีส่วนช่วยปลุกจิตสำนึกในตนเองของชาติ Nekrasov โน้มน้าวผู้อ่านว่ามันเติบโตอย่างต่อเนื่อง รูปภาพของ “ความสุข” และการถกเถียงเรื่องความสุขการพบปะกับเจ้าของที่ดินทำให้เกิดความคิดถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิตครั้งใหญ่เพื่อให้ความสุขของผู้คนเกิดขึ้นได้

ออกกำลังกาย.

เล่าบทสั้น ๆ อีกครั้ง: "เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคบผู้ซื่อสัตย์", "เกี่ยวกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่สองคน", "บาปของชาวนา" และสรุปเกี่ยวกับสิ่งที่รวมบทเหล่านี้เข้าด้วยกัน

(ตำนานเหล่านี้รวมกันเป็นหัวข้อของความบาป อาจารย์ Polivanov โหดร้ายมากในการรักษาทุกคนจนเขาฆ่าพวกเขาแม้กระทั่ง "เหมือนสุนัข" คนรับใช้ยาโคฟที่อุทิศตนเพื่อเขา โจร Kudeyar เป็น "สัตว์ร้าย - มนุษย์” ซึ่งหลั่งเลือดคริสเตียนที่ซื่อสัตย์จำนวนมาก ผู้เฒ่า Gleb “ "ทำลาย" จิตวิญญาณของชาวนาแปดพันคน ตัวละครหลักแต่ละคนในเรื่องราวเหล่านี้ได้กระทำบาปร้ายแรง)

N. A. Nekrasov คัดค้านอย่างแข็งขันต่อการห้ามของเซ็นเซอร์ในเรื่อง“ เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์” ต่อหัวหน้าแผนกข่าว V. V. Grigoriev:“ ... เสียสละบางอย่างให้กับเซ็นเซอร์ Lebedev ไม่รวมทหารและเพลงสองเพลง แต่โยนเรื่องราวเกี่ยวกับยาโคบออกไป สิ่งที่เขาเรียกร้องภายใต้การขู่ว่าจะจับกุมหนังสือเล่มนี้ ฉันทำไม่ได้ - บทกวีจะหมดความหมาย”

- เหตุใด Nekrasov จึงให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับเรื่องนี้เขาไม่เคยต้องการที่จะ "โยนมันออกไป" ออกจากข้อความของบทกวี

(ทั้งสามเรื่องเชื่อมโยงกันด้วยเรื่องบาปเรื่องเดียว แม้แต่ทาสที่มาจากชีวิตที่ยากลำบากและความอัปยศอดสูก็สามารถประท้วงได้)

III การวิเคราะห์เรื่องราว

- เหตุใด Nekrasov จึงเรียกยาโคฟว่าเป็นทาสที่ "เป็นแบบอย่างและซื่อสัตย์"?

- เหตุใดความขัดแย้งระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาจึงเกิดขึ้นและจะแก้ไขได้อย่างไร?

(เรื่องราวแสดงภาพสองภาพในระยะใกล้ - นาย Polivanov และยาโคฟคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา เจ้าของที่ดิน "โลภ" "ตระหนี่" "โหดร้าย"

ในฟันของทาสโดยประมาณ

ยาโคบผู้ซื่อสัตย์

ขณะที่เขาเดินเขาก็เป่าส้นเท้า

เกี่ยวกับยาโคฟ "ผู้ซื่อสัตย์" ทาสของเจ้าของที่ดิน Polivanov มีการกล่าวเช่นนี้:

คนรับใช้ยศ -

สุนัขตัวจริงบางครั้ง:

ยิ่งมีโทษหนักเท่าไร

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสุภาพบุรุษถึงรักพวกเขามากกว่า

ยาโคฟปรากฏตัวเช่นนี้ตั้งแต่ยังเยาว์วัย

ยาโคฟมีความสุขเท่านั้น:

เพื่อบำรุง ปกป้อง ขอความกรุณาท่านอาจารย์...

ต่อหน้าเราคือทาสสมัครใจชาวนาผู้อุทิศตนอย่างทาสให้กับนายของเขาผู้ซึ่งสูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ แต่ถึงกระนั้นสิ่งมีชีวิตนี้ก็ไม่สามารถทนต่อการดูถูกของ Polivanov ที่มีต่อเขาได้ - ความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดินนั้นโหดร้ายมาก ด้วยการพรรณนาถึงปรมาจารย์ Polivanov และทาส Yakov ในการเผชิญหน้าโดยตรงผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งที่มีอยู่ระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนาไม่สามารถแก้ไขได้ "อย่างสันติ" ด้วยจิตสำนึกที่ดี:

ไม่ว่าลุงจะขอหลานชายมากแค่ไหนก็ตาม

เจ้านายของคู่แข่งกลายเป็นคนรับสมัคร

ผู้อ่านได้เรียนรู้ว่าชาวนาแก้แค้นนายเมื่อทาสยาโคฟ "หลอก" และ "ดื่มผู้หญิงที่ตายแล้ว":

…มันน่าอึดอัดใจหากไม่มียาโคฟ

ใครรับใช้ก็เป็นคนโง่ คนวายร้าย!

ความโกรธเดือดพล่านอยู่ในทุกคนมานานแล้ว

โชคดีที่มีกรณี: หยาบคายเอาออก!

ยาโคฟมาพร้อมกับการแก้แค้นที่โหดร้ายและโหดร้าย: เขาฆ่าตัวตายต่อหน้าเจ้าของที่ดิน การประท้วงของยาโคบทำให้เจ้าของที่ดินตระหนักถึงบาปของเขา:

พระศาสดาเสด็จกลับบ้านแล้วทรงคร่ำครวญว่า

“ฉันเป็นคนบาป คนบาป! ประหารฉัน!)

"เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน"

- เหตุใดผู้เฒ่าจึงตัดสินใจบอกความลับของเขากับอาจารย์?

(ตำนานเล่าถึงโจร Kudeyar และ Pan Glukhovsky Kudeyar ผู้ทำบาปร้ายแรงปลุกจิตสำนึกของเขา เขากลับใจ และพระเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็นหนทางสู่ความรอด:

ผู้เฒ่าร่วมสวดมนต์ภาวนา

นักบุญคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น

Rek: “ไม่ได้หากไม่มีการจัดเตรียมของพระเจ้า

คุณเลือกต้นโอ๊กอายุมาก

ด้วยมีดแบบเดียวกับที่เขาปล้น

ตัดมันด้วยมือเดียวกัน!”

พระองค์ทรงบอกเคล็ดลับในการสอนคนบาป)

- คำตอบของนายบ่งบอกอะไร?

(อิทธิพลทางศีลธรรมกลายเป็นความไร้ผล จิตสำนึกของอาจารย์ยังคงหูหนวกต่อเสียงเรียกของผู้เฒ่า ในทางกลับกัน พระอาจารย์ผู้สูงศักดิ์ได้กล่าวคำสอนต่อไปนี้:

คุณต้องมีชีวิตอยู่ในความคิดของฉันผู้เฒ่า:

ฉันจะทำลายทาสได้กี่คน?

ฉันทรมานทรมานและแขวนคอ

ฉันหวังว่าฉันจะเห็นว่าฉันนอนหลับอย่างไร!

คำพูดเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของผู้เฒ่าและเขาก็สังหาร Pan Glukhovsky)

- อะไรกระตุ้นให้โจรที่กลับใจกระทำการนี้

(ความโกรธในจิตวิญญาณของคนบาปเกิดจากความเห็นอกเห็นใจต่อชาวนาที่อดทนต่อการกลั่นแกล้งอันโหดร้ายของ Pan Glukhovsky)

ในตำนานนี้เช่นเดียวกับในเรื่องราวเกี่ยวกับยาโคบหัวข้อของการเยาะเย้ยอันโหดร้ายของชาวนาก็ดังขึ้นอีกครั้ง แต่วิธีแก้ปัญหา ทางออก กลับเสนอแตกต่างออกไป หากยาโคฟไม่ต้องการ "ทำให้มือสกปรกด้วยการฆาตกรรม" ผู้เฒ่าก็ฆ่าแพนกลูคอฟสกี้ และการฆาตกรรม การแก้แค้นผู้ทรยศ ผู้กดขี่ประชาชน ที่เขาจะได้รับการอภัยบาป

เดี๋ยวก็เดือดเลย

เขาล้มหัวลงบนอานก่อน

ต้นไม้ใหญ่ล้มลง

เสียงสะท้อนสั่นสะเทือนไปทั่วทั้งป่า

ต้นไม้ล้มและกลิ้งลงมา

พระหลุดพ้นจากภาระบาป!

- ความหมายเชิงอุดมคติของตำนานคืออะไร?

(คนบาปที่กลับใจพบความรอดของเขาโดยเลือกเส้นทางการวิงวอนเพื่อประชาชน การแก้แค้นต่อผู้เผด็จการได้รับการยืนยันว่าเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการแก้ไขความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ระหว่างประชาชนและผู้กดขี่ของพวกเขา ตำนานยืนยันสิทธิทางศีลธรรมของประชาชนในการ จัดการกับศัตรูของพวกเขา: Kudeyar ได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของเขาจากการสังหารผู้กดขี่ที่โหดร้ายของประชาชน )

"บาปของชาวนา"

- ใครคือฮีโร่ของเรื่อง? เรื่องนี้แตกต่างจากเรื่องแรกอย่างไร?

(ต่อหน้าเราอีกครั้งมีวีรบุรุษคนเดียวกัน - อาจารย์และชาวนา แต่ต่างจากสองเรื่องแรกอาจารย์ทำความดีที่นี่:

จากโซ่ตรวนสู่อิสรภาพ

แปดพันวิญญาณถูกปลดปล่อย!

และชายคนหนึ่งจากประชาชน - Gleb ผู้เฒ่าชาวนา - ทรยศต่อเพื่อนร่วมชาติของเขาทำลายวิญญาณของชาวนาแปดพันคน ภายหลังการเสียชีวิตของพลเรือเอกญาติห่าง ๆ ของเขา:

ฉันบอกเขาทุกอย่างตัดสินเขา

ภูเขาทองคำ สละอิสรภาพ...

Gleb - เขาโลภ - ถูกล่อลวง:

เจตจำนงถูกเผา!

หัวข้อเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่ถูกได้ยินอีกครั้ง แต่มันก็ก่อให้เกิดปัญหาบาปของชาวนาแล้ว ผู้เฒ่า Gleb ด้วยความโลภและเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองถึงวาระที่เพื่อนร่วมชาติของเขาต้องถูกทรมานจากการเป็นทาสและกลายเป็นผู้กระทำความผิดของความเศร้าโศกของผู้คน)

บาปที่ทรยศต่อผลประโยชน์ของประชาชนภายในชาวนานั้นกลับกลายเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประชาชนจะไม่บรรลุ "อิสรภาพ" แต่จะ "ตรากตรำตลอดไป" ตราบใดที่ยังมีคนทรยศอยู่ท่ามกลางพวกเขาและมีทัศนคติที่อดทนต่อพวกเขา:

โอ้เพื่อน! ผู้ชาย! คุณเป็นคนบาปของทุกคน

และเพื่อสิ่งนั้นคุณจะต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป!

IV. สรุปบทเรียน ข้อสรุป

เรื่องราวทั้งสามเรื่องมีปัญหาร่วมกันประการหนึ่ง: จะทำลายโซ่ตรวนของการเป็นทาสและการกดขี่ได้อย่างไร?

Nekrasov หันไปนับถือศาสนาคริสต์ เพราะสำหรับชาวนา “การพิพากษาของพระเจ้า” เป็นการแสดงให้เห็นถึงความยุติธรรมทางศีลธรรมสูงสุด จากมุมมองของ "การพิพากษาของพระเจ้า" ปันเป็นคนบาปมากกว่า Kudeyar และการติดต่อกับเขาถือเป็นการชดใช้บาปทั้งหมด นี่คือวิธีที่บทกวียืนยันความศักดิ์สิทธิ์ของการต่อสู้กับผู้กดขี่ นั่นคือเหตุผลที่เรื่องราวในหัวข้อที่เร่งด่วนที่สุดในยุคของเราบรรยายโดย "The Humble Mantis" Ionushka นั่นคือเหตุผลที่เราพบคำพูดมากมายในตำนานในชีวิตประจำวันทางศาสนา: ท่านลอร์ด, คนบาป, ความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์, พระภิกษุ, นักบุญ, การกล่าวถึงอาราม Solovetsky, พ่อ Pitirim Nekrasov มีคุณสมบัติที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับจริยธรรมของคริสเตียนมากกว่าคริสตจักรอย่างเป็นทางการ พระองค์ไม่ได้เรียกร้องให้ให้อภัยศัตรู ให้ดำเนินชีวิตด้วยความกลัวและการเชื่อฟัง แต่ทรงอวยพรแก่ความโกรธอันใหญ่หลวงของมนุษย์ ที่เกิดจากความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกกดขี่

ดังนั้นเมื่อเข้าใจความสามัคคีภายในของทั้งสามเรื่องแล้ว เราจะเห็นใจกลางของบทกวีถึงปัญหาของยุคสมัย - คำถามเกี่ยวกับเส้นทางสู่อิสรภาพและความสุขสำหรับชีวิตชาวนา

การบ้าน

2. เตรียมตัวสอบ (ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของครู)

3. งานส่วนบุคคล: เตรียมข้อความ“ Grisha Dobrosklonov คือใคร”

บทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus" เล่าถึงการเดินทางของชาวนาเจ็ดคนทั่วรัสเซียเพื่อค้นหาคนที่มีความสุข งานนี้เขียนขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ถึงกลางทศวรรษที่ 70 ศตวรรษที่ 19 หลังการปฏิรูปของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และการยกเลิกความเป็นทาส มันบอกเล่าเกี่ยวกับสังคมหลังการปฏิรูปที่ไม่เพียงแต่ความชั่วร้ายเก่าๆ มากมายที่ยังไม่หายไป แต่ยังมีสิ่งใหม่ๆ เกิดขึ้นอีกมากมาย ตามแผนของ Nikolai Alekseevich Nekrasov ผู้พเนจรควรจะไปถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง แต่เนื่องจากความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของผู้เขียนที่ใกล้เข้ามาบทกวีจึงยังไม่เสร็จ

งาน "Who Lives Well in Rus '" เขียนด้วยกลอนเปล่าและมีสไตล์เหมือนนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เราขอเชิญคุณอ่านบทสรุปออนไลน์ของ "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" โดย Nekrasov บทต่อบทที่จัดทำโดยบรรณาธิการของพอร์ทัลของเรา

ตัวละครหลัก

นิยาย, เดเมียน, ลุค, Gubin พี่น้อง Ivan และ Mitrodor, ขาหนีบ, จังหวัด- ชาวนาเจ็ดคนที่ไปตามหาชายผู้มีความสุข

ตัวละครอื่นๆ

เออร์มิล กิริน- “ผู้สมัคร” คนแรกสำหรับตำแหน่งชายผู้โชคดี นายกเทศมนตรีผู้ซื่อสัตย์ ซึ่งชาวนานับถือมาก

มาตรีโอน่า คอร์ชาจิน่า(ภรรยาของผู้ว่าราชการจังหวัด) - หญิงชาวนาซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่บ้านของเธอว่าเป็น "ผู้หญิงที่โชคดี"

ประหยัด- ปู่ของสามีของ Matryona Korchagina ชายอายุร้อยปี.

เจ้าชายอุตยาติน(คนสุดท้าย) เป็นเจ้าของที่ดินเก่าซึ่งเป็นเผด็จการซึ่งครอบครัวของเขาตามข้อตกลงกับชาวนาไม่ได้พูดถึงเรื่องการยกเลิกการเป็นทาส

วลาส- ชาวนา นายกเทศมนตรีของหมู่บ้านที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของ Utyatin

กรีชา โดบรอสโกลอฟ- เซมินารี ลูกชายเสมียน ฝันถึงการปลดปล่อยชาวรัสเซีย ต้นแบบคือนักปฏิวัติประชาธิปไตย N. Dobrolyubov

ส่วนที่ 1

อารัมภบท

ชายเจ็ดคนมาบรรจบกันที่ "เส้นทางหลัก": โรมัน, เดเมียน, ลูก้า, พี่น้องกูบิน (อีวานและมิโตรดอร์), ชายชราปาคมและพ. เขตที่พวกเขามาถูกเรียกโดยผู้เขียน Terpigorev และ "หมู่บ้านที่อยู่ติดกัน" ที่ผู้ชายมาเรียกว่า Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo และ Neurozhaiko ดังนั้นบทกวีจึงใช้อุปกรณ์ทางศิลปะของ "การพูด ชื่อ .

พวกผู้ชายก็รวมตัวกันและเถียงกันว่า:
ใครสนุกบ้าง?
ฟรีในรัสเซีย?

แต่ละคนยืนยันด้วยตัวเขาเอง คนหนึ่งตะโกนว่าชีวิตเป็นอิสระมากที่สุดสำหรับเจ้าของที่ดิน อีกคนร้องว่าสำหรับเจ้าหน้าที่ คนที่สามสำหรับพระสงฆ์ "พ่อค้าอ้วนพุง" "โบยาร์ผู้สูงศักดิ์ รัฐมนตรีของอธิปไตย" หรือซาร์

จากภายนอกดูเหมือนว่าคนเหล่านั้นพบสมบัติบนถนนและตอนนี้กำลังแบ่งมันกันเอง พวกผู้ชายลืมไปแล้วว่าตนออกจากบ้านไปทำธุระอะไร (คนหนึ่งจะไปให้บัพติศมากับเด็ก อีกคนไปตลาด...) และพวกเขาก็ไปหาพระเจ้าซึ่งรู้ว่าที่ไหนจนถึงกลางคืน มีเพียงคนที่นี่เท่านั้นที่หยุดและ "กล่าวโทษปีศาจว่าเป็นปัญหา" นั่งลงเพื่อพักผ่อนและโต้เถียงกันต่อไป อีกไม่นานก็จะเกิดการต่อสู้

โรมันกำลังผลัก Pakhomushka
เดเมียนผลักลูก้า

การต่อสู้ทำให้ทั้งป่าตื่นตระหนก เสียงก้องดังขึ้น สัตว์และนกเริ่มกังวล วัวร้อง นกกาเหว่าส่งเสียง นกแจ็คดอว์ส่งเสียงดัง สุนัขจิ้งจอกที่แอบฟังคนอยู่จึงตัดสินใจวิ่งหนี

แล้วก็มีนกกระจิบ
ลูกไก่ตัวน้อยด้วยความหวาดกลัว
ตกจากรัง.

เมื่อการต่อสู้จบลง พวกผู้ชายก็สนใจลูกไก่ตัวนี้และจับมันไว้ นกง่ายกว่าผู้ชายปะคมกล่าว ถ้าเขามีปีก เขาจะบินไปทั่วมาตุภูมิ เพื่อดูว่าใครอยู่ในนั้นได้ดีที่สุด “เราไม่ต้องการปีกด้วยซ้ำ” คนอื่นๆ กล่าวเสริม พวกเขาแค่มีขนมปังและ “วอดก้าหนึ่งถัง” เช่นเดียวกับแตงกวา kvass และชา จากนั้นพวกเขาก็วัด "แม่มาตุภูมิ" ทั้งหมดด้วยเท้าของพวกเขา

ในขณะที่ผู้ชายกำลังตีความเรื่องนี้ นกกระจิบบินเข้ามาหาพวกเขา และขอให้พวกเขาปล่อยลูกไก่ของเธอเป็นอิสระ เธอจะประทานค่าไถ่แก่เขา ทุกสิ่งที่ผู้ชายต้องการ

พวกผู้ชายเห็นด้วย และนกกระจิบก็แสดงสถานที่แห่งหนึ่งในป่าซึ่งมีกล่องที่มีผ้าปูโต๊ะประกอบเองฝังอยู่ จากนั้นเธอก็ร่ายมนตร์เสื้อผ้าของพวกเขาเพื่อไม่ให้เสื่อมสภาพ รองเท้าบาสของพวกเขาจะไม่ขาด ผ้าพันเท้าของพวกเขาจะไม่เน่าเปื่อย เหาจะไม่ผสมพันธุ์ตามตัว และบินหนีไป "พร้อมกับลูกไก่ของเธอ" ในการจากลา ชิฟแชฟเตือนชาวนา: พวกเขาสามารถขออาหารจากผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้มากเท่าที่ต้องการ แต่คุณไม่สามารถขอวอดก้ามากกว่าหนึ่งถังต่อวันได้:

และครั้งหนึ่งและสองครั้ง - มันจะสำเร็จ
ตามคำขอของคุณ
และครั้งที่สามจะเกิดปัญหา!

ชาวนารีบเข้าไปในป่าซึ่งพวกเขาพบผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง ด้วยความยินดีพวกเขาจัดงานเลี้ยงและปฏิญาณว่าจะไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะรู้ว่า "ใครอยู่อย่างมีความสุขและสบายใจในมาตุภูมิ"

นี่คือวิธีที่การเดินทางของพวกเขาเริ่มต้นขึ้น

บทที่ 1 ป๊อป

เส้นทางกว้างที่เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ชทอดยาวไปไกล ในนั้นผู้ชายส่วนใหญ่เจอ "คนตัวเล็ก" - ชาวนา, ช่างฝีมือ, ขอทาน, ทหาร นักเดินทางไม่ถามอะไรพวกเขาเลยมีความสุขแบบไหน? ตอนเย็นผู้ชายเข้าพบพระภิกษุ พวกผู้ชายปิดกั้นเส้นทางของเขาและโค้งคำนับ เพื่อตอบคำถามเงียบๆ ของบาทหลวง: พวกเขาต้องการอะไร ลูก้าพูดถึงความขัดแย้งที่เริ่มต้นขึ้นและถามว่า: "ชีวิตของบาทหลวงช่างหอมหวานไหม"

พระสงฆ์คิดอยู่นาน แล้วจึงตอบว่า เนื่องจากเป็นบาปที่จะบ่นต่อพระเจ้า เขาจะบรรยายชีวิตของเขาให้ผู้ชายฟัง แล้วพวกเขาจะคิดออกเองว่าชีวิตนี้ดีหรือไม่

ความสุขตามที่นักบวชกล่าวไว้นั้นอยู่ในสามสิ่ง: "ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติ" พระภิกษุไม่รู้จักความสงบสุข ตำแหน่งของเขาได้มาจากการทำงานหนัก แล้วงานรับใช้ที่ยากพอๆ กันก็เริ่มต้นขึ้น เสียงร้องของเด็กกำพร้า เสียงร้องของหญิงม่าย และเสียงครวญครางของผู้ตาย มีส่วนทำให้จิตใจสงบได้น้อย

สถานการณ์ไม่ดีไปกว่านี้ด้วยเกียรติยศ: นักบวชทำหน้าที่เป็นวัตถุสำหรับไหวพริบของคนทั่วไป, นิทานลามกอนาจาร, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและนิทานที่เขียนเกี่ยวกับเขาซึ่งไม่ละเว้นไม่เพียง แต่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาและลูก ๆ ของเขาด้วย

สิ่งสุดท้ายที่ยังคงอยู่คือความมั่งคั่ง แต่แม้กระทั่งที่นี่ทุกอย่างก็เปลี่ยนไปนานแล้ว ใช่ มีหลายครั้งที่ขุนนางให้เกียรตินักบวช เล่นงานแต่งงานอันงดงาม และมาถึงที่ดินของพวกเขาเพื่อตาย นั่นเป็นงานของนักบวช แต่ตอนนี้ "เจ้าของที่ดินกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนต่างแดนอันห่างไกล" ปรากฎว่านักบวชพอใจกับนิกเกิลทองแดงที่หายาก:

ชาวนาเองก็ต้องการ
และฉันก็ยินดีที่จะให้ แต่ไม่มีอะไรเลย...

เมื่อพูดจบปุโรหิตก็จากไปและผู้โต้แย้งก็โจมตีลุคด้วยความตำหนิ พวกเขากล่าวหาเขาอย่างโง่เขลาอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเพียงแวบแรกบ้านพักของนักบวชก็ดูสบายตัวสำหรับเขา แต่เขาไม่สามารถเข้าใจให้ลึกซึ้งกว่านี้ได้

คุณเอาอะไรไป? หัวดื้อ!

พวกผู้ชายคงจะทุบตีลูก้าไปแล้ว แต่โชคดีสำหรับเขา ที่ตรงโค้งถนน “หน้าดุของนักบวช” ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง...

บทที่ 2 งานแสดงสินค้าในชนบท

พวกผู้ชายเดินทางต่อไป และถนนของพวกเขาผ่านหมู่บ้านที่ว่างเปล่า ในที่สุดพวกเขาก็พบกับคนขี่และถามเขาว่าชาวบ้านหายไปไหน

เราไปหมู่บ้าน Kuzminskoye
วันนี้มีงาน...

จากนั้นผู้พเนจรก็ตัดสินใจไปร่วมงานด้วย - จะเป็นอย่างไรถ้ามีคนที่ "อยู่อย่างมีความสุข" ซ่อนตัวอยู่ล่ะ?

Kuzminskoye เป็นหมู่บ้านที่ร่ำรวยแม้ว่าจะสกปรกก็ตาม มีโบสถ์สองแห่ง โรงเรียน (ปิด) โรงแรมสกปรก และแม้แต่หน่วยแพทย์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมงานจึงร่ำรวย และที่สำคัญที่สุดคือมีร้านเหล้า "สิบเอ็ดร้านเหล้า" และพวกเขาไม่มีเวลาดื่มเครื่องดื่มให้ทุกคน:

โอ้กระหายออร์โธดอกซ์
คุณเก่งแค่ไหน!

มีคนเมามากมายอยู่รอบตัว ชายคนหนึ่งดุขวานหัก และปู่ของ Vavil ซึ่งสัญญาว่าจะนำรองเท้ามาให้หลานสาวของเขา แต่ดื่มเงินทั้งหมดไป ก็เศร้าอยู่ข้างๆ เขา ผู้คนรู้สึกเสียใจแทนเขา แต่ไม่มีใครช่วยได้ - พวกเขาเองก็ไม่มีเงิน โชคดีที่มี "ปรมาจารย์" เกิดขึ้น Pavlusha Veretennikov และเขาซื้อรองเท้าให้หลานสาวของ Vavila

Ofeni (ผู้จำหน่ายหนังสือ) ก็จำหน่ายในงานเช่นกัน แต่หนังสือคุณภาพต่ำส่วนใหญ่รวมถึงภาพวาดนายพลที่หนากว่านั้นเป็นที่ต้องการ และไม่มีใครรู้ว่าจะถึงเวลาหรือไม่เมื่อชายคนหนึ่ง:

เบลินสกี้และโกกอล
จะมาจากตลาดมั้ย?

ในตอนเย็นทุกคนเมามากจนแม้แต่โบสถ์ที่มีหอระฆังยังดูสั่นไหว และคนเหล่านั้นก็ออกจากหมู่บ้านไป

บทที่ 3 คืนเมาเหล้า

มันเป็นคืนที่เงียบสงบ พวกผู้ชายเดินไปตามถนน "ร้อยเสียง" และได้ยินบทสนทนาของคนอื่น พวกเขาพูดถึงเจ้าหน้าที่ เกี่ยวกับสินบน: “และเราให้เงินห้าสิบดอลลาร์แก่เสมียน เราได้ยื่นคำร้องแล้ว” ได้ยินเสียงเพลงของผู้หญิงขอให้พวกเขา “รัก” ชายขี้เมาคนหนึ่งฝังเสื้อผ้าของเขาลงบนพื้น เพื่อให้ทุกคนมั่นใจว่าเขากำลัง “ฝังแม่ของเขา” ที่ป้ายถนนผู้พเนจรพบกับ Pavel Veretennikov อีกครั้ง เขาพูดคุยกับชาวนา เขียนเพลงและคำพูดของพวกเขา เมื่อเขียนมากพอแล้ว Veretennikov ก็ตำหนิชาวนาที่ดื่มหนัก - "เห็นแล้วน่าเสียดาย!" พวกเขาคัดค้านเขา: ชาวนาดื่มด้วยความโศกเศร้าเป็นหลักและเป็นบาปที่จะประณามหรืออิจฉาเขา

ชื่อผู้คัดค้านคือ ยาคิม โกลี Pavlusha ยังเขียนเรื่องราวของเขาลงในหนังสือด้วย แม้แต่ในวัยเด็ก Yakim ก็ซื้อภาพพิมพ์ยอดนิยมให้กับลูกชายของเขา และเขาก็ชอบที่จะมองภาพเหล่านั้นไม่แพ้กับเด็กๆ เมื่อมีไฟไหม้ในกระท่อม สิ่งแรกที่เขาทำคือรีบฉีกรูปภาพออกจากผนัง และเงินออมทั้งหมดของเขาสามสิบห้ารูเบิลก็ถูกเผา ตอนนี้เขาได้รับ 11 รูเบิลสำหรับก้อนเนื้อที่ละลาย

เมื่อได้ยินเรื่องราวมามากพอแล้ว ผู้พเนจรจึงนั่งลงเพื่อเติมความสดชื่น จากนั้นหนึ่งในนั้นคือโรมัน ยังคงอยู่ที่ถังวอดก้าของผู้คุม และที่เหลือก็ปะปนกับฝูงชนอีกครั้งเพื่อค้นหาผู้มีความสุข

บทที่ 4 มีความสุข

ผู้พเนจรเดินเข้าไปในฝูงชนและเรียกให้ผู้มีความสุขปรากฏตัว หากบุคคลดังกล่าวปรากฏขึ้นและเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับความสุขของเขา เขาจะดื่มวอดก้า

คนที่เงียบขรึมจะหัวเราะกับคำพูดดังกล่าว แต่คนขี้เมาก็ต่อคิวกันเป็นจำนวนมาก sexton มาก่อน ความสุขของเขาในคำพูดของเขาคือ "ในความพึงพอใจ" และใน "kosushechka" ที่ผู้ชายหลั่งไหลออกมา Sexton ถูกขับออกไปและหญิงชราคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งบนสันเขาเล็ก ๆ “ เกิดหัวผักกาดมากถึงหนึ่งพันตัว” คนต่อไปที่ลองเสี่ยงโชคคือทหารที่มีเหรียญรางวัล “เขาแทบไม่มีชีวิตแต่เขาอยากดื่ม” ความสุขของเขาคือไม่ว่าเขาจะรับราชการถูกทรมานแค่ไหนเขาก็ยังมีชีวิตอยู่ คนตัดหินที่ใช้ค้อนขนาดใหญ่ก็มาด้วย ชาวนาที่ทำงานหนักเกินไปในการรับใช้ แต่ยังกลับบ้านแทบไม่มีชีวิต เป็นชาวสวนที่เป็นโรค "สูงส่ง" - โรคเกาต์ อย่างหลังอวดอ้างว่าเขายืนอยู่ที่โต๊ะของฝ่าบาทอันเงียบสงบเป็นเวลาสี่สิบปี เลียจานและดื่มไวน์ต่างประเทศจนหมดแก้ว พวกผู้ชายก็ขับไล่เขาไปด้วยเพราะพวกเขาดื่มเหล้าองุ่นธรรมดาๆ “ไม่ใช่เพื่อริมฝีปากของคุณ!”

คิวนักท่องเที่ยวก็ไม่น้อยลง ชาวนาเบลารุสมีความสุขที่ที่นี่เขากินขนมปังข้าวไรย์จนอิ่มเพราะในบ้านเกิดของเขาพวกเขาอบขนมปังด้วยแกลบเท่านั้นและสิ่งนี้ทำให้เกิดตะคริวในท้องอย่างรุนแรง ชายคนหนึ่งที่มีโหนกแก้มพับและเป็นนักล่า ดีใจที่เขารอดชีวิตจากการต่อสู้กับหมีได้ ในขณะที่สหายคนอื่นๆ ของเขาถูกหมีฆ่า แม้แต่ขอทานก็มามีความสุขที่มีบิณฑบาตเลี้ยง

ในที่สุดถังก็ว่างเปล่า และผู้พเนจรก็ตระหนักว่าพวกเขาจะไม่พบความสุขด้วยวิธีนี้

เฮ้ความสุขของมนุษย์!
รั่วมีแพทช์
หลังค่อมด้วยแคลลัส
กลับบ้าน!

หนึ่งในคนที่เข้ามาหาพวกเขาแนะนำให้ "ถาม Ermila Girin" เพราะถ้าเขาไม่มีความสุขก็ไม่มีอะไรต้องมองหา Ermila เป็นคนเรียบง่ายที่ได้รับความรักอันยิ่งใหญ่จากผู้คน คนพเนจรได้รับการบอกเล่าเรื่องราวต่อไปนี้: Ermila เคยมีโรงสี แต่พวกเขาตัดสินใจขายเพื่อเป็นหนี้ การประมูลเริ่มขึ้น พ่อค้า Altynnikov ต้องการซื้อโรงสีจริงๆ เออร์มิลาสามารถเอาชนะราคาของเขาได้ แต่ปัญหาคือเขาไม่มีเงินติดตัวเพื่อฝากเงิน แล้วจึงขอดีเลย์หนึ่งชั่วโมงแล้ววิ่งไปที่ตลาดเพื่อขอเงินจากประชาชน

และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: เยอร์มิลได้รับเงิน ในไม่ช้าเขาก็มีเงินหลายพันที่จำเป็นในการซื้อโรงสีนี้ และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ก็มีภาพที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นอีกบนจัตุรัส: เยอร์มิลกำลัง "คำนวณผู้คน" เขาแจกเงินให้ทุกคนอย่างตรงไปตรงมา เหลือเงินรูเบิลเพิ่มเพียงรูเบิลเท่านั้น และเยอร์มิลถามต่อจนกระทั่งพระอาทิตย์ตกดินว่าเป็นของใคร

ผู้พเนจรสับสน: Yermil ได้รับความไว้วางใจจากผู้คนด้วยคาถาอะไร พวกเขาบอกว่านี่ไม่ใช่คาถา แต่เป็นความจริง กิรินทำหน้าที่เป็นเสมียนในสำนักงานและไม่เคยรับเงินจากใครเลย แต่ช่วยด้วยคำแนะนำ ในไม่ช้าเจ้าชายคนเก่าก็สิ้นพระชนม์และองค์ใหม่ก็สั่งให้ชาวนาเลือกเจ้าเมือง “หกพันวิญญาณ ทรัพย์สินทั้งหมด” เยอร์มิลาตะโกนอย่างเป็นเอกฉันท์ - แม้จะอายุน้อย แต่เขารักความจริง!

เยอร์มิล "ทรยศจิตวิญญาณของเขา" เพียงครั้งเดียวเมื่อเขาไม่ได้รับสมัครมิทรีน้องชายของเขาแทนที่เขาด้วยลูกชายของเนนิลาวลาซีฟน่า แต่หลังจากการกระทำนี้ มโนธรรมของเยอร์มิลทรมานเขามากจนในไม่ช้าเขาก็พยายามจะแขวนคอตัวเอง มิตรีถูกส่งไปเป็นทหารเกณฑ์ และลูกชายของเนนิลาก็ถูกส่งกลับมาหาเธอ เยอร์มิลไม่ใช่ตัวเขาเองมานานแล้ว "เขาลาออกจากตำแหน่ง" แต่มาเช่าโรงสีแทนและกลายเป็น "ความรักของผู้คนมากกว่าเมื่อก่อน"

แต่ที่นี่นักบวชเข้ามาแทรกแซงการสนทนา: ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่การไปหาเยร์มิลกิรินนั้นไร้ประโยชน์ เขากำลังนั่งอยู่ในคุก นักบวชเริ่มเล่าว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร - หมู่บ้าน Stolbnyaki ก่อกบฏและเจ้าหน้าที่ตัดสินใจโทรหา Yermil - คนของเขาจะฟัง

เรื่องราวถูกขัดจังหวะด้วยเสียงตะโกน: พวกเขาจับขโมยแล้วเฆี่ยนตีเขา โจรกลายเป็นทหารราบคนเดียวกันกับ "โรคอันสูงส่ง" และหลังจากการเฆี่ยนตีเขาก็วิ่งหนีราวกับว่าเขาลืมเรื่องความเจ็บป่วยไปจนหมด
ขณะเดียวกันนักบวชก็กล่าวคำอำลาโดยสัญญาว่าจะเล่าให้จบในครั้งต่อไปที่พวกเขาพบกัน

บทที่ 5 เจ้าของที่ดิน

ในการเดินทางไกลออกไป ชายทั้งสองได้พบกับ Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev เจ้าของที่ดิน ในตอนแรกเจ้าของที่ดินตกใจกลัวโดยสงสัยว่าจะเป็นโจร แต่เมื่อรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น เขาจึงหัวเราะและเริ่มเล่าเรื่องของเขา เขาติดตามตระกูลผู้สูงศักดิ์ของเขากลับไปยัง Tatar Oboldui ที่ถูกหมีถลกหนังเพื่อความสนุกสนานของจักรพรรดินี เธอจึงมอบผ้าตาตาร์เพื่อสิ่งนี้ นั่นคือบรรพบุรุษผู้สูงศักดิ์ของเจ้าของที่ดิน...

กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!
กำปั้นคือตำรวจของฉัน!

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความเข้มงวดทั้งหมด เจ้าของที่ดินยอมรับว่าเขา "ดึงดูดใจมากขึ้นด้วยความเสน่หา"! คนรับใช้ทุกคนรักเขา มอบของขวัญให้เขา และเขาก็เป็นเหมือนพ่อของพวกเขา แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไป: ชาวนาและที่ดินถูกพรากไปจากเจ้าของที่ดิน เสียงขวานดังมาจากป่า ทุกคนถูกทำลาย บ้านดื่มเหล้าผุดขึ้นมาแทนที่ที่ดิน เพราะตอนนี้ไม่มีใครต้องการจดหมายเลย และพวกเขาตะโกนบอกเจ้าของที่ดิน:

ตื่นได้แล้วเจ้าของที่ดินง่วงนอน!
ลุกขึ้น! - ศึกษา! งาน!..

แต่เจ้าของที่ดินที่คุ้นเคยกับสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมาตั้งแต่เด็กจะทำงานได้อย่างไร? พวกเขาไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย และ "คิดว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่แบบนี้ตลอดไป" แต่มันกลับแตกต่างออกไป

เจ้าของที่ดินเริ่มร้องไห้และชาวนาที่มีนิสัยดีก็แทบจะร้องไห้ไปพร้อมกับเขาโดยคิดว่า:

โซ่เส้นใหญ่ขาดแล้ว
ฉีกขาดและแตกเป็นเสี่ยง:
วิธีหนึ่งสำหรับเจ้านาย
คนอื่นไม่สนใจ!..

ส่วนที่ 2

อันสุดท้าย

วันรุ่งขึ้นพวกเขาไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าไปยังทุ่งหญ้าหญ้าแห้งขนาดใหญ่ พวกเขาแทบจะไม่ได้พูดคุยกับคนในท้องถิ่นเลยเมื่อดนตรีเริ่มขึ้น และเรือสามลำก็จอดอยู่ที่ฝั่ง พวกเขาเป็นครอบครัวที่มีเกียรติ: สุภาพบุรุษสองคนพร้อมภรรยา บาร์ชาตัวน้อย คนรับใช้ และสุภาพบุรุษเฒ่าผมหงอกหนึ่งคน ชายชราตรวจสอบการตัดหญ้า และทุกคนก็โค้งคำนับเขาจนแทบถึงพื้น เขาหยุดและสั่งให้กวาดกองหญ้าแห้งออกไป เพราะหญ้าแห้งยังชื้นอยู่ คำสั่งไร้สาระจะดำเนินการทันที

ผู้พเนจรประหลาดใจ:
คุณปู่!
ช่างเป็นชายชราที่ยอดเยี่ยมจริงๆ?

ปรากฎว่าชายชรา - เจ้าชายอุตยาติน (ชาวนาเรียกเขาว่าคนสุดท้าย) - เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการยกเลิกการเป็นทาส "ถูกล่อลวง" และล้มป่วยด้วยโรคหลอดเลือดสมอง มีการประกาศให้ลูกชายของเขาทราบว่าพวกเขาได้ทรยศต่ออุดมคติของเจ้าของที่ดิน ไม่สามารถปกป้องพวกเขาได้ และหากเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีมรดก ลูกชายจึงกลัวและชักชวนชาวนาให้หลอกเจ้าของที่ดินเล็กน้อย โดยคิดว่าหลังจากเขาเสียชีวิตแล้ว พวกเขาจะมอบทุ่งหญ้าน้ำท่วมหมู่บ้าน ชายชราได้รับแจ้งว่าซาร์สั่งให้ส่งข้าแผ่นดินกลับไปหาเจ้าของที่ดิน เจ้าชายก็ยินดีและลุกขึ้นยืน ดังนั้นหนังตลกเรื่องนี้จึงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ชาวนาบางคนถึงกับพอใจกับสิ่งนี้ เช่น ลาน Ipat:

อิพัทกล่าวว่า “ขอให้สนุกนะ!
และฉันคือเจ้าชายอุตยาติน
ข้ารับใช้ - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!”

แต่ Agap Petrov ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าแม้ในอิสรภาพก็มีคนผลักเขาไป วันหนึ่งเขาเล่าทุกอย่างให้อาจารย์ฟังโดยตรง และเขาก็เป็นโรคหลอดเลือดสมอง เมื่อเขาตื่นขึ้นมาเขาสั่งให้โบย Agap และชาวนาเพื่อไม่ให้เปิดเผยการหลอกลวงจึงพาเขาไปที่คอกม้าโดยที่พวกเขาวางขวดไวน์ไว้ตรงหน้าเขา: ดื่มและตะโกนดังขึ้น! อากัปสิ้นพระชนม์ในคืนเดียวกันนั้น เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะก้มหัวลง...

ผู้พเนจรเข้าร่วมงานเลี้ยงขององค์สุดท้ายซึ่งเขาได้กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับประโยชน์ของการเป็นทาส จากนั้นจึงนอนลงในเรือและหลับไปชั่วนิรันดร์ขณะฟังเพลง หมู่บ้าน Vakhlaki ถอนหายใจด้วยความจริงใจ แต่ไม่มีใครให้ทุ่งหญ้าแก่พวกเขา - การพิจารณาคดียังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ส่วนที่ 3

หญิงชาวนา

“ไม่ใช่ทุกสิ่งที่อยู่ระหว่างผู้ชาย
ตามหาสิ่งที่มีความสุข
มาสัมผัสผู้หญิงกันเถอะ!”

ด้วยคำพูดเหล่านี้ผู้พเนจรจึงไปหา Korchagina Matryona Timofeevna ผู้ว่าราชการหญิงสาวสวยอายุ 38 ปีซึ่งเรียกตัวเองว่าหญิงชราแล้ว เธอพูดถึงชีวิตของเธอ แล้วฉันก็มีความสุขเท่านั้นเพราะฉันเติบโตมาในบ้านพ่อแม่ แต่ความเป็นเด็กผู้หญิงก็บินผ่านไปอย่างรวดเร็วและตอนนี้ Matryona ก็กำลังถูกจีบแล้ว คู่หมั้นของเธอคือฟิลิป หล่อ แดงก่ำและเข้มแข็ง เขารักภรรยาของเขา (ตามที่เธอบอกเขาทุบตีเขาเพียงครั้งเดียว) แต่ในไม่ช้าเขาก็ไปทำงานและทิ้งเธอไว้กับครอบครัวใหญ่ของเขา แต่เป็นต่างด้าวกับ Matryona

Matryona ทำงานให้กับพี่สะใภ้ แม่สามีผู้เข้มงวด และพ่อตาของเธอ เธอไม่มีความสุขในชีวิตจนกระทั่ง Demushka ลูกชายคนโตของเธอเกิด

ในครอบครัวทั้งหมด มีเพียงคุณปู่เฒ่า Savely ซึ่งเป็น "วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งใช้ชีวิตของเขาหลังจากทำงานหนักมายี่สิบปีรู้สึกเสียใจกับ Matryona เขาลงเอยด้วยการตรากตรำทำงานหนักในข้อหาฆาตกรรมผู้จัดการชาวเยอรมันคนหนึ่งซึ่งไม่ได้ให้เวลาพวกเขาสักนาทีเดียว Savely เล่าให้ Matryona ฟังมากมายเกี่ยวกับชีวิตของเขาเกี่ยวกับ "ความกล้าหาญของรัสเซีย"

แม่สามีห้ามไม่ให้ Matryona พา Demushka ลงสนาม: เธอไม่ได้ร่วมงานกับเขามากนัก คุณปู่ดูแลลูก แต่วันหนึ่งเขาเผลอหลับไปและลูกถูกหมูกิน หลังจากนั้นไม่นาน Matryona พบกับ Savely ที่หลุมศพของ Demushka ซึ่งไปกลับใจที่อารามทราย เธอให้อภัยเขาและพาเขากลับบ้าน ซึ่งชายชราก็เสียชีวิตในไม่ช้า

Matryona มีลูกคนอื่น แต่เธอไม่สามารถลืม Demushka ได้ หนึ่งในนั้นคือ Fedot หญิงเลี้ยงแกะ ครั้งหนึ่งเคยอยากจะถูกเฆี่ยนตีเพื่อแกะที่ถูกหมาป่าพาไป แต่ Matryona รับการลงโทษกับตัวเอง เมื่อเธอท้องกับ Liodorushka เธอต้องไปที่เมืองและขอสามีของเธอที่ถูกพาเข้ากองทัพกลับมา Matryona ให้กำเนิดในห้องรอและภรรยาของผู้ว่าราชการ Elena Alexandrovna ซึ่งตอนนี้ทั้งครอบครัวกำลังสวดภาวนาก็ช่วยเธอ ตั้งแต่นั้นมา Matryona “ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้หญิงที่โชคดีและได้รับฉายาว่าเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐ” แต่นั่นเป็นความสุขแบบไหนกันนะ?

นี่คือสิ่งที่ Matryonushka พูดกับผู้พเนจรและเสริม: พวกเขาจะไม่มีวันพบผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงจะสูญหายไปและแม้แต่พระเจ้าก็ไม่รู้ว่าจะหาพวกเขาได้ที่ไหน

ตอนที่ 4

ฉลองสำหรับคนทั้งโลก

มีงานฉลองในหมู่บ้านวาคลาชินา ทุกคนมารวมตัวกันที่นี่: ผู้พเนจร, Klim Yakovlich และ Vlas ผู้เฒ่า ในบรรดางานเลี้ยงมีสามเณรสองคนคือ Savvushka และ Grisha คนดีและเรียบง่าย พวกเขาร้องเพลง "ตลก" ตามคำร้องขอของผู้คน จากนั้นก็ถึงตาพวกเขาสำหรับเรื่องราวต่างๆ มีเรื่องราวเกี่ยวกับ "ทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์" ซึ่งติดตามเจ้านายของเขามาตลอดชีวิตเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของเขาและชื่นชมยินดีแม้ในการทุบตีของเจ้านาย เฉพาะเมื่อนายให้หลานชายของเขาในฐานะทหารยาโคฟก็เริ่มดื่ม แต่ไม่นานก็กลับไปหานาย ถึงกระนั้นยาโคฟก็ไม่ให้อภัยเขาและสามารถแก้แค้นโปลิวานอฟได้: เขาพาเขาเข้าไปในป่าด้วยขาบวมและแขวนคอตัวเองบนต้นสนเหนือเจ้านายที่นั่น

การโต้เถียงเกิดขึ้นว่าใครเป็นคนบาปมากที่สุด โยนาห์ผู้พเนจรของพระเจ้าเล่าเรื่องราวของ “คนบาปสองคน” เกี่ยวกับโจรคูเดยาร์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลุกมโนธรรมของเขาและทำการปลงอาบัติเขา: ตัดต้นโอ๊กขนาดใหญ่ในป่าแล้วบาปของเขาจะได้รับการอภัย แต่ต้นโอ๊กร่วงหล่นก็ต่อเมื่อ Kudeyar โรยด้วยเลือดของ Pan Glukhovsky ผู้โหดร้ายเท่านั้น Ignatius Prokhorov คัดค้านโยนาห์: บาปของชาวนายังยิ่งใหญ่กว่าและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ใหญ่บ้าน เขาซ่อนพินัยกรรมสุดท้ายของเจ้านายของเขาซึ่งตัดสินใจปล่อยชาวนาให้เป็นอิสระก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ผู้ใหญ่บ้านถูกเงินล่อลวงจึงฉีกอิสรภาพ

ฝูงชนรู้สึกหดหู่ ร้องเพลง: "Hungry", "Soldier's" แต่เวลาจะมาถึงมาตุภูมิสำหรับเพลงดีๆ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากพี่น้องเซมินารีสองคนคือ Savva และ Grisha Seminarian Grisha ลูกชายของ Sexton รู้อย่างแน่นอนตั้งแต่อายุ 15 ปีว่าเขาต้องการอุทิศชีวิตเพื่อความสุขของผู้คน ความรักที่มีต่อแม่ผสานเข้ากับความรักที่มีต่อวาคลาชินทั้งหมดในใจ Grisha เดินไปตามดินแดนของเขาและร้องเพลงเกี่ยวกับ Rus:

คุณก็ใจร้ายเหมือนกัน
คุณยังอุดมสมบูรณ์อีกด้วย
คุณมีพลัง
คุณก็ไร้พลังเช่นกัน
แม่รัส'!

และแผนการของเขาจะไม่สูญหาย: โชคชะตากำลังเตรียม Grisha "เส้นทางอันรุ่งโรจน์ชื่ออันยิ่งใหญ่สำหรับผู้วิงวอนของผู้คนการบริโภคและไซบีเรีย" ในขณะเดียวกัน Grisha ร้องเพลงและน่าเสียดายที่คนพเนจรไม่ได้ยินเขาเพราะเมื่อนั้นพวกเขาจะเข้าใจว่าพวกเขาได้พบคนที่มีความสุขแล้วและสามารถกลับบ้านได้

บทสรุป

นี่เป็นการสิ้นสุดบทบทกวีของ Nekrasov ที่ยังไม่เสร็จ อย่างไรก็ตามแม้จากส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ ผู้อ่านก็จะได้เห็นภาพขนาดใหญ่ของ Rus หลังการปฏิรูป ซึ่งด้วยความเจ็บปวดกำลังเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตในรูปแบบใหม่ ช่วงของปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในบทกวีนั้นกว้างมาก: ปัญหาการเมาสุราอย่างกว้างขวาง, ทำลายล้างชาวรัสเซีย (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่วอดก้าหนึ่งถังถูกเสนอเป็นรางวัลสำหรับผู้ที่มีความสุข!), ปัญหาของผู้หญิง จิตวิทยาทาสที่แก้ไขไม่ได้ (เปิดเผยในตัวอย่างของ Yakov, Ipat) และปัญหาหลักของความสุขของชาติ น่าเสียดายที่ปัญหาเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงมีความเกี่ยวข้องไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในปัจจุบันซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้งานนี้ได้รับความนิยมอย่างมากและมีคำพูดจำนวนหนึ่งจากเรื่องนี้ได้เข้าสู่คำพูดในชีวิตประจำวัน วิธีการเรียบเรียงการเดินทางของตัวละครหลักทำให้บทกวีมีความใกล้เคียงกับนวนิยายผจญภัยมากขึ้น ทำให้อ่านง่ายและมีความสนใจอย่างมาก

การเล่าขานสั้น ๆ ของ "Who Lives Well in Rus" สื่อถึงเนื้อหาพื้นฐานที่สุดของบทกวีเท่านั้น เราขอแนะนำให้คุณอ่าน "Who Lives Well in Rus" เวอร์ชันเต็มเพื่อแนวคิดที่แม่นยำยิ่งขึ้น ”

ทดสอบบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"

หลังจากอ่านบทสรุปแล้ว คุณสามารถทดสอบความรู้ของคุณได้โดยทำแบบทดสอบนี้

การบอกคะแนนซ้ำ

คะแนนเฉลี่ย: 4.3. คะแนนรวมที่ได้รับ: 18157

บทกวีของ N.A. "Who Lives Well in Rus" ของ Nekrasov ซึ่งเขาทำงานในช่วงสิบปีสุดท้ายของชีวิต แต่ไม่มีเวลานำไปใช้อย่างเต็มที่ไม่สามารถถือว่ายังไม่เสร็จ ประกอบด้วยทุกสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นความหมายของการค้นหาทางจิตวิญญาณ อุดมการณ์ ชีวิต และศิลปะของกวีตั้งแต่วัยเยาว์จนเสียชีวิต และ “ทุกสิ่ง” นี้พบรูปแบบการแสดงออกที่คู่ควร—กว้างขวางและกลมกลืน—

สถาปัตยกรรมของบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" คืออะไร? สถาปัตยกรรมคือ "สถาปัตยกรรม" ของงาน การสร้างทั้งหมดจากส่วนโครงสร้างแต่ละส่วน เช่น บท ส่วนต่างๆ ฯลฯ ในบทกวีนี้มีความซับซ้อน แน่นอนว่าความไม่สอดคล้องกันในการแบ่งส่วนข้อความจำนวนมหาศาลของบทกวีทำให้เกิดความซับซ้อนของสถาปัตยกรรม ไม่ใช่ทุกสิ่งจะถูกเขียนลง ไม่ใช่ทุกสิ่งที่สม่ำเสมอ และไม่ใช่ทุกสิ่งที่มีหมายเลขกำกับ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้บทกวีนี้น่าทึ่งน้อยลงแต่อย่างใด - มันทำให้ใครก็ตามที่สามารถรู้สึกเห็นอกเห็นใจ เจ็บปวด และโกรธเมื่อเห็นความโหดร้ายและความอยุติธรรมตกตะลึง Nekrasov สร้างภาพทั่วไปของชาวนาที่ถูกทำลายอย่างไม่ยุติธรรมทำให้พวกเขาเป็นอมตะ

จุดเริ่มต้นของบทกวี -"อารัมภบท" - กำหนดโทนเสียงที่ยอดเยี่ยมให้กับงานทั้งหมด

แน่นอนว่านี่คือจุดเริ่มต้นของเทพนิยาย ใครจะรู้ว่าที่ไหนและเมื่อไหร่ ใครจะรู้ว่าทำไม มีชายเจ็ดคนมารวมตัวกัน และข้อพิพาทก็ปะทุขึ้น - คนรัสเซียจะมีชีวิตอยู่โดยไม่มีข้อพิพาทได้อย่างไร? และคนเหล่านั้นก็กลายเป็นคนพเนจร เดินไปตามถนนอันไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อค้นหาความจริง ซ่อนไว้ทั้งทางเลี้ยวถัดไปหรือหลังเนินเขาที่ใกล้ที่สุด หรือแม้แต่ไปไม่ถึงเลย

ในข้อความของ "อารัมภบท" ใครก็ตามที่ไม่ปรากฏตัวราวกับอยู่ในเทพนิยาย: ผู้หญิง - เกือบจะเป็นแม่มด, กระต่ายสีเทา, และแม่แรงตัวเล็ก ๆ และนกกระจิบลูกไก่และนกกาเหว่า... เจ็ด นกฮูกนกอินทรีมองดูผู้พเนจรในตอนกลางคืนเสียงสะท้อนสะท้อนเสียงร้องของพวกเขานกฮูกสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ - ทุกคนอยู่ที่นี่แล้ว ขาหนีบตรวจสอบนกตัวเล็ก - นกกระจิบลูกไก่ - และเห็นว่าเธอมีความสุขมากกว่าผู้ชายจึงตัดสินใจค้นหาความจริง และเช่นเดียวกับในเทพนิยาย แม่นกกระจิบที่ช่วยเหลือลูกเจี๊ยบ สัญญาว่าจะมอบทุกสิ่งที่พวกเขาขอบนท้องถนนให้กับผู้ชาย เพื่อที่พวกเขาจะได้เพียงค้นหาคำตอบที่เป็นจริงและแสดงหนทาง “อารัมภบท” ไม่เหมือนเทพนิยาย นี่เป็นเทพนิยายเพียงวรรณกรรมเท่านั้น พวกผู้ชายจึงสาบานว่าจะไม่กลับบ้านจนกว่าจะพบความจริง และการเร่ร่อนก็เริ่มต้นขึ้น

บทที่ 1 - "ป๊อป" ในนั้น พระสงฆ์ให้คำจำกัดความว่าความสุขคืออะไร - “สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ” และบรรยายชีวิตของเขาในลักษณะที่ไม่มีเงื่อนไขของความสุขใดที่เข้ากัน ความโชคร้ายของนักบวชชาวนาในหมู่บ้านที่ยากจน ความสนุกสนานของเจ้าของที่ดินที่ละทิ้งที่ดินของพวกเขา ชีวิตที่รกร้างในท้องที่ - ทั้งหมดนี้อยู่ในคำตอบอันขมขื่นของนักบวช พวกพเนจรก็ก้มกราบลงต่อพระองค์

ในบทที่ 2 คนพเนจรในงาน รูปภาพของหมู่บ้าน: "บ้านที่มีจารึก: โรงเรียน, ว่างเปล่า, / แน่นหนา" - และนี่คือหมู่บ้าน "รวย แต่สกปรก" ในงานมีวลีที่เราคุ้นเคยฟัง:

เมื่อผู้ชายไม่บลูเชอร์

และไม่ใช่เจ้านายที่โง่เขลาของฉัน -

เบลินสกี้และโกกอล

จะมาจากตลาดมั้ย?

ในบทที่ 3 “คืนเมาเหล้า” ความชั่วร้ายและการปลอบใจชั่วนิรันดร์ของชาวนาชาวรัสเซียอธิบายด้วยความขมขื่น - ความเมาสุราจนถึงขั้นหมดสติ Pavlusha Veretennikov ปรากฏตัวอีกครั้ง ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวนาในหมู่บ้าน Kuzminskoye ว่าเป็น "สุภาพบุรุษ" และได้พบกับคนเร่ร่อนที่อยู่ที่นั่นในงาน เขาบันทึกเพลงพื้นบ้าน เรื่องตลก - เราจะบอกว่ารวบรวมนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

พอเขียนถึงแล้ว

Veretennikov บอกพวกเขาว่า:

“ ชาวนารัสเซียฉลาด

สิ่งหนึ่งที่ไม่ดี

ที่พวกเขาดื่มจนมึนงง

พวกเขาตกลงไปในคูน้ำ, ลงไปในคูน้ำ—

เห็นแล้วน่าเสียดาย!”

สิ่งนี้ทำให้ผู้ชายคนหนึ่งขุ่นเคือง:

ไม่มีการวัดผลสำหรับการกระโดดของรัสเซีย

พวกเขาวัดความเศร้าโศกของเราหรือไม่?

มีข้อจำกัดในการทำงานหรือไม่?

เหล้าองุ่นทำให้ชาวนาล้มลง

ความโศกเศร้าครอบงำเขาไม่ใช่หรือ?

งานไม่ดีเหรอ?

ผู้ชายไม่ได้วัดปัญหา

รับมือกับทุกสิ่ง

ไม่เป็นไร มาเถอะ

ชายผู้นี้ซึ่งยืนหยัดเพื่อทุกคนและปกป้องศักดิ์ศรีของข้าแผ่นดินรัสเซียเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่สำคัญที่สุดของบทกวีคือชาวนายาคิมนากอย นามสกุลนี้ - พูด และเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านโบโซโว นักเดินทางจะได้เรียนรู้เรื่องราวชีวิตที่ยากลำบากของเขาอย่างเหลือเชื่อและความกล้าหาญอันน่าภาคภูมิใจที่ไม่อาจลบล้างได้จากชาวนาในท้องถิ่น

ในบทที่สี่ ผู้พเนจรเดินไปตามฝูงชนที่รื่นเริงร้องตะโกน:“ เฮ้! ไม่มีความสุขที่ไหนสักแห่งเหรอ?” - และชาวนาจะตอบสนองด้วยการยิ้มและถ่มน้ำลาย... ผู้เสแสร้งปรากฏตัวขึ้นโดยปรารถนาเครื่องดื่มที่คนพเนจรสัญญาไว้ว่า "เพื่อความสุข" ทั้งหมดนี้ทั้งน่ากลัวและไร้สาระ มีความสุขเป็นทหารที่ถูกทุบตีแต่ไม่ตาย ไม่ตายเพราะหิวโหย และรอดศึกมายี่สิบครั้ง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างมันไม่เพียงพอสำหรับคนเร่ร่อนแม้ว่ามันจะเป็นบาปที่จะปฏิเสธทหารหนึ่งแก้วก็ตาม คนงานที่ไร้เดียงสาคนอื่นๆ ที่ถือว่าตัวเองมีความสุขด้วยความถ่อมตัวก็ทำให้เกิดความสงสารและไม่มีความสุขเช่นกัน เรื่องราวของคน “มีความสุข” เริ่มน่ากลัวขึ้นเรื่อยๆ ที่นั่นยังมี "ทาส" เจ้าชายประเภทหนึ่งที่พอใจกับโรค "ผู้สูงศักดิ์" ของเขา - โรคเกาต์ - และความจริงที่ว่าอย่างน้อยก็ทำให้เขาใกล้ชิดกับเจ้านายมากขึ้น

ในที่สุดก็มีคนนำผู้พเนจรไปที่ Yermil Girin ถ้าเขาไม่มีความสุขแล้วใครจะเป็น! เรื่องราวของ Ermil มีความสำคัญสำหรับผู้เขียน: ผู้คนระดมเงินโดยที่พ่อค้าข้ามไปซื้อโรงสีให้ตัวเองบน Unzha (แม่น้ำสายใหญ่ที่สามารถเดินเรือได้ในจังหวัด Kostroma) ความมีน้ำใจของประชาชนผู้สละสิ่งสุดท้ายเพื่อการทำความดี ถือเป็นความสุขของผู้เขียน Nekrasov ภูมิใจในตัวผู้ชาย หลังจากนั้นเยอร์มิลมอบทุกสิ่งให้กับคนของเขา เงินรูเบิลยังคงไม่ได้รับ - ไม่พบเจ้าของ แต่เงินก็เก็บได้มหาศาล เยอร์มิลมอบเงินรูเบิลให้กับคนจน เรื่องราวดังต่อไปนี้เกี่ยวกับการที่เยอร์มิลได้รับความไว้วางใจจากผู้คน ความซื่อสัตย์ที่ไม่เสื่อมคลายของเขาในการให้บริการ อันดับแรกในฐานะเสมียน จากนั้นในฐานะผู้จัดการของลอร์ด และความช่วยเหลือของเขาตลอดหลายปีที่ผ่านมาทำให้เกิดความไว้วางใจนี้ ดูเหมือนว่าเรื่องนี้จะชัดเจน - บุคคลเช่นนี้อดไม่ได้ที่จะมีความสุข ทันใดนั้นนักบวชผมหงอกก็ประกาศว่า: เยอร์มิลกำลังนั่งอยู่ในคุก และเขาถูกนำไปที่นั่นโดยเกี่ยวข้องกับการก่อจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Stolbnyaki อย่างไรและอะไร - ผู้พเนจรไม่มีเวลาค้นหา

ในบทที่ 5 - “เจ้าของที่ดิน” — รถเข็นเด็กกลิ้งออกมาและในนั้นคือเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev เจ้าของที่ดินได้รับการอธิบายอย่างตลกขบขัน: สุภาพบุรุษตัวอวบที่มี "ปืนพก" และพุง หมายเหตุ: เขามีชื่อ "พูด" เช่นเดียวกับ Nekrasov เกือบทุกครั้ง “ขอบอกเราว่าในชีวิตของเจ้าของที่ดินนั้นหวานชื่นไหม?” - คนพเนจรหยุดเขา เรื่องราวของเจ้าของที่ดินเกี่ยวกับ "ราก" ของเขาเป็นเรื่องแปลกสำหรับชาวนา ไม่ใช่การหาประโยชน์ แต่เป็นการกระทำที่น่ารังเกียจเพื่อทำให้ราชินีพอใจและความตั้งใจที่จะจุดไฟเผามอสโก - นี่คือการกระทำที่น่าจดจำของบรรพบุรุษผู้โด่งดัง มีเกียรติเพื่ออะไร? จะเข้าใจได้อย่างไร? เรื่องราวของเจ้าของที่ดินเกี่ยวกับความสุขในชีวิตของอดีตเจ้านายไม่ทำให้ชาวนาพอใจและ Obolduev เองก็นึกถึงอดีตด้วยความขมขื่น - มันผ่านไปแล้วและหายไปตลอดกาล

เพื่อปรับตัวเข้ากับชีวิตใหม่หลังการเลิกทาส คุณต้องศึกษาและทำงาน แต่แรงงาน - ไม่ใช่นิสัยอันสูงส่ง จึงมีความทุกข์ใจ

"สุดท้าย." บทกวีส่วนนี้ "Who Lives Well in Rus" เริ่มต้นด้วยภาพการทำหญ้าแห้งบนทุ่งหญ้าน้ำ ตระกูลขุนนางก็ปรากฏตัวขึ้น การปรากฏตัวของชายชรานั้นแย่มาก - พ่อและปู่ของตระกูลผู้สูงศักดิ์ เจ้าชาย Utyatin ในสมัยโบราณและชั่วร้ายมีชีวิตอยู่เพราะอดีตทาสของเขาตามเรื่องราวของชาวนา Vlas สมคบคิดกับตระกูลขุนนางเพื่อเลียนแบบคำสั่งทาสเก่าเพื่อความอุ่นใจของเจ้าชายและเพื่อที่เขาจะไม่ปฏิเสธครอบครัวของเขา มรดกอันเนื่องมาจากความชรา พวกเขาสัญญาว่าจะให้ทุ่งหญ้ารดน้ำแก่ชาวนาหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย นอกจากนี้ยังพบ "ทาสที่ซื่อสัตย์" ใน Nekrasov ดังที่คุณสังเกตเห็นแล้วและชาวนาประเภทดังกล่าวก็พบคำอธิบายของพวกเขา มีเพียงชายคนหนึ่งที่อากัปทนไม่ไหว และสาปแช่งผู้สุดท้ายในสิ่งที่คุ้มค่า การแกล้งทำเป็นการลงโทษที่คอกม้าด้วยการเฆี่ยนตีกลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับชาวนาผู้เย่อหยิ่ง คนสุดท้ายเสียชีวิตต่อหน้าต่อตาคนพเนจรของเราและชาวนายังคงฟ้องร้องเรื่องทุ่งหญ้า:“ ทายาทต่อสู้กับชาวนามาจนถึงทุกวันนี้”

ตามตรรกะของการสร้างบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" สิ่งต่อไปนี้ก็คือเธอส่วนที่สอง มีสิทธิ์"หญิงชาวนา" และมีเป็นของตัวเอง"อารัมภบท" และบทของคุณ ชาวนาหมดศรัทธาที่จะพบคนที่มีความสุขในหมู่ผู้ชาย จึงตัดสินใจหันไปหาผู้หญิง ไม่จำเป็นต้องเล่าซ้ำว่าพวกเขาพบ "ความสุข" แบบไหนและมากน้อยเพียงใดในผู้หญิงและชาวนาจำนวนมาก ทั้งหมดนี้แสดงออกมาด้วยการเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณที่ทุกข์ทรมานของผู้หญิงด้วยรายละเอียดชะตากรรมมากมายที่หญิงชาวนาเล่าอย่างช้าๆ เรียกด้วยความเคารพว่า "Matryona Timofeevna เธอเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐ" ซึ่งบางครั้งก็สัมผัสได้ ทำให้คุณน้ำตาไหล หรือทำให้คุณต้องกำหมัดแน่นด้วยความโกรธ เธอมีความสุขในคืนแรกในฐานะผู้หญิง และเมื่อไหร่จะเป็นอย่างนั้น!

ที่ถักทอในการเล่าเรื่องเป็นเพลงที่สร้างขึ้นโดยผู้แต่งบนพื้นฐานของพื้นบ้านราวกับว่าเย็บบนผืนผ้าใบของเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย (บทที่ 2 “เพลง” ). ที่นั่นผู้พเนจรร้องเพลงพร้อมกับ Matryona ตามลำดับและหญิงชาวนาเองก็นึกถึงอดีต

สามีที่น่ารังเกียจของฉัน

เพิ่มขึ้น:

สำหรับขนตาไหม

ได้รับการยอมรับ

คณะนักร้องประสานเสียง

แส้ผิวปาก

เลือดกระเซ็น...

โอ้! หัวแก้วหัวแหวน! หัวแก้วหัวแหวน!

เลือดกระเซ็น...

ชีวิตแต่งงานของหญิงชาวนาตรงกับบทเพลง มีเพียงเซฟลีปู่ของสามีเธอเท่านั้นที่สงสารและปลอบใจเธอ “เขาก็โชคดีเช่นกัน” Matryona เล่า

บทที่แยกต่างหากของบทกวี "Who Lives Well in Rus '" อุทิศให้กับชายชาวรัสเซียผู้มีอำนาจคนนี้ -"Savely วีรบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย" . ชื่อเรื่องของบทพูดถึงสไตล์และเนื้อหา อดีตนักโทษผู้มีตราหน้า ชายชรารูปร่างกล้าหาญ พูดน้อยแต่เหมาะสม “การไม่อดทนคือเหว การอดทนคือเหว” เป็นคำพูดที่เขาชื่นชอบ ชายชราฝังศพชาวเยอรมันโวเกลซึ่งเป็นผู้จัดการของเจ้าเมืองซึ่งยังมีชีวิตอยู่ในข้อหากระทำทารุณโหดร้ายต่อชาวนา ภาพรวมของ Savely:

คุณคิดว่า Matryonushka

ผู้ชายไม่ใช่ฮีโร่เหรอ?

และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหาร

และความตายไม่ได้ถูกเขียนไว้สำหรับเขา

ในการต่อสู้ - ช่างเป็นฮีโร่จริงๆ!

มือถูกล่ามโซ่ไว้

เท้าหลอมด้วยเหล็ก

กลับ...ป่าทึบ

เราเดินไปตามนั้นแล้วพัง

แล้วหน้าอกล่ะ? เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ

มันสั่นและกลิ้งไปมา

บนรถม้าเพลิง...

พระเอกทนทุกอย่าง!

ในบทที่"ไดมุชกา" สิ่งที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น: ลูกชายตัวน้อยของ Matryona ซึ่งถูกทิ้งไว้ที่บ้านโดยไม่มีใครดูแลถูกหมูกิน แต่ยังไม่เพียงพอ: แม่ถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกรและตำรวจก็เปิดเด็กต่อหน้าต่อตาเธอ และที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือผู้กระทำผิดผู้บริสุทธิ์ในการตายของหลานชายที่รักของเขาซึ่งปลุกวิญญาณที่ถูกทรมานของปู่ของเขาให้ตื่นขึ้นนั้นเป็นฮีโร่ของ Savely เองซึ่งเป็นชายชรามากแล้วซึ่งหลับไปและละเลยที่จะดูแลทารก

ในบทที่ 5 - “เธอ-หมาป่า” — หญิงชาวนาให้อภัยชายชราและอดทนต่อทุกสิ่งที่เหลืออยู่ในชีวิตของเธอ หลังจากไล่ล่าหมาป่าที่อุ้มแกะไป Fedotka the Shepherd ลูกชายของ Matryona สงสารสัตว์ร้าย: หิวโหยไร้พลังมีหัวนมบวมแม่ของลูกหมาป่านั่งลงบนพื้นหญ้าตรงหน้าเขาทนทุกข์ทรมานจากการถูกทุบตี และเด็กน้อยก็ทิ้งแกะที่ตายไปแล้วให้เธอไป Matryona ยอมรับการลงโทษแทนเขาและนอนอยู่ใต้แส้

หลังจากตอนนี้ เพลงคร่ำครวญของ Matryona ร้องคร่ำครวญบนหินสีเทาเหนือแม่น้ำ เมื่อเธอซึ่งเป็นเด็กกำพร้าร้องเรียกพ่อและแม่เพื่อขอความช่วยเหลือและปลอบโยน เล่าเรื่องให้สมบูรณ์ และสร้างการเปลี่ยนแปลงสู่ปีใหม่แห่งภัยพิบัติ -บทที่ 6 “ปีที่ยากลำบาก” . หิว “เธอดูเหมือนเด็กๆ / ฉันก็เหมือนเธอ” Matryona เล่าถึงหมาป่าของเธอ สามีของเธอถูกเกณฑ์เข้าเป็นทหารโดยไม่มีกำหนดเวลาและไม่มีคิว เธอยังคงอยู่กับลูก ๆ ในครอบครัวที่ไม่เป็นมิตรของสามี ซึ่งเป็น "ผู้รับจ้าง" โดยไม่มีการป้องกันหรือความช่วยเหลือ ชีวิตของทหารเป็นหัวข้อพิเศษที่เปิดเผยอย่างละเอียด พวกทหารเฆี่ยนลูกชายของเธอด้วยไม้เรียวในจัตุรัส - คุณไม่เข้าใจว่าทำไม

เพลงที่น่ากลัวนำหน้าการหลบหนีของ Matryona เพียงลำพังในคืนฤดูหนาว (หัวหน้า "ผู้ว่าราชการจังหวัด" ). เธอถอยกลับไปบนถนนที่เต็มไปด้วยหิมะและอธิษฐานต่อผู้วิงวอน.

และเช้าวันรุ่งขึ้น Matryona ก็ไปหาผู้ว่าการ เธอล้มลงแทบเท้าบนบันไดเพื่อพาสามีกลับมาและคลอดบุตร ผู้ว่าราชการจังหวัดกลายเป็นผู้หญิงที่มีความเห็นอกเห็นใจ Matryona และลูกของเธอก็กลับมาอย่างมีความสุข พวกเขาตั้งชื่อให้เธอว่าผู้ว่าการรัฐ และดูเหมือนชีวิตจะดีขึ้น แต่แล้วเวลาก็มาถึง และพวกเขารับคนโตมาเป็นทหาร “คุณต้องการอะไรอีก? — Matryona ถามชาวนาว่า “กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง... สูญหาย” และหาไม่พบ

ส่วนที่สามของบทกวี “ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ” ไม่ได้เรียกอย่างนั้น แต่มีสัญญาณทั้งหมดของส่วนที่เป็นอิสระ - การอุทิศให้กับ Sergei Petrovich Botkin บทนำและบท - มีชื่อแปลก -“งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก” . ในบทนำความหวังในอิสรภาพที่มอบให้กับชาวนาซึ่งยังไม่ปรากฏให้เห็นทำให้ใบหน้าของชาวนา Vlas สว่างขึ้นด้วยรอยยิ้มเกือบจะเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขา แต่บทแรกของมันคือ"เวลาขมขื่น - เพลงขม" - แสดงถึงสไตล์บทกวีพื้นบ้านที่เล่าถึงความหิวโหยและความอยุติธรรมภายใต้ความเป็นทาส จากนั้นเพลง Vakhlak ที่ "อ้อยอิ่งและเศร้า" เศร้าโศกเกี่ยวกับความเศร้าโศกที่ถูกบังคับอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และสุดท้ายคือ "Corvee"

บทที่แยก - เรื่องราว“ เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์” - เริ่มต้นราวกับว่าเป็นทาสชาวนาประเภททาสที่สนใจ Nekrasov อย่างไรก็ตามเรื่องราวเปลี่ยนไปอย่างไม่คาดคิดและคมชัด: ไม่สามารถทนต่อการดูถูกได้ยาโคฟเริ่มดื่มเหล้าก่อนหนีและเมื่อเขากลับมาเขาก็พาอาจารย์เข้าไปในหุบเขาแอ่งน้ำและแขวนคอตัวเองต่อหน้าต่อตา บาปที่เลวร้ายที่สุดสำหรับคริสเตียนคือการฆ่าตัวตาย ผู้พเนจรต่างตกตะลึงและหวาดกลัวและข้อพิพาทครั้งใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น - การโต้เถียงว่าใครเป็นคนบาปที่เลวร้ายที่สุด Ionushka "ตั๊กแตนตำข้าวผู้ต่ำต้อย" เล่าเรื่องราว

เปิดหน้าใหม่ของบทกวี -"ผู้พเนจรและผู้แสวงบุญ" , สำหรับเธอ -"เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน" : นิทานเกี่ยวกับกุเดยาร์อาตามัน โจรที่ฆ่าวิญญาณนับไม่ถ้วน เรื่องราวได้รับการบอกเล่าในบทกวีมหากาพย์และราวกับว่าในเพลงรัสเซีย มโนธรรมของ Kudeyar ตื่นขึ้น เขายอมรับอาศรมและการกลับใจจากนักบุญที่ปรากฏต่อเขา: เพื่อตัดต้นโอ๊กอายุหนึ่งศตวรรษด้วยมีดแบบเดียวกับที่เขาฆ่า . งานใช้เวลาหลายปีความหวังที่จะทำเสร็จก่อนตายยังอ่อนแอ ทันใดนั้น Pan Glukhovsky จอมวายร้ายชื่อดังก็ปรากฏตัวบนหลังม้าต่อหน้า Kudeyar และล่อลวงฤาษีด้วยคำพูดที่ไร้ยางอาย Kudeyar ทนการล่อลวงไม่ได้: อาจารย์มีมีดอยู่ในอก และ - ปาฏิหาริย์! - ต้นโอ๊กอายุหลายศตวรรษพังทลายลง

ชาวนากำลังเริ่มโต้เถียงกันว่าใครมีบาปที่เลวร้ายกว่านั้น คือ “ผู้สูงศักดิ์” หรือ “ชาวนา”ในบท “บาปชาวนา” นอกจากนี้ในบทกวีมหากาพย์ Ignatius Prokhorov พูดถึงความบาปของยูดาส (บาปของการทรยศ) ของผู้เฒ่าชาวนาซึ่งถูกล่อลวงด้วยสินบนของทายาทและซ่อนเจตจำนงของเจ้าของซึ่งวิญญาณของชาวนาทั้งหมดแปดพันดวง ได้รับการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ ผู้ฟังถึงกับตัวสั่น ไม่มีการอภัยโทษสำหรับผู้ทำลายวิญญาณแปดพันดวง ความสิ้นหวังของชาวนาที่ตระหนักว่าบาปเช่นนี้เกิดขึ้นได้ในหมู่พวกเขาหลั่งไหลออกมาเป็นบทเพลง “ Hungry” เป็นเพลงที่น่ากลัว - คาถาเสียงหอนของสัตว์ร้ายที่ไม่รู้จักพอ - ไม่ใช่มนุษย์ ใบหน้าใหม่ปรากฏขึ้น - เกรกอรี ลูกทูนหัวหนุ่มของผู้ใหญ่บ้าน ลูกชายของเซ็กซ์ตัน เขาปลอบใจและสร้างแรงบันดาลใจให้กับชาวนา หลังจากถอนหายใจและคิดแล้ว พวกเขาตัดสินใจว่า: โทษทั้งหมด: เสริมกำลังตัวเอง!

ปรากฎว่า Grisha กำลังจะ "ไปมอสโคว์สู่เมืองใหม่" และเห็นได้ชัดว่า Grisha เป็นความหวังของโลกชาวนา:

“ฉันไม่ต้องการเงินเลย

ไม่ใช่ทอง แต่พระเจ้าเต็มใจ

เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน

และชาวนาทุกคน

ชีวิตมีอิสระและสนุกสนาน

ทั่วรัสเซียศักดิ์สิทธิ์!

แต่เรื่องราวยังคงดำเนินต่อไปและผู้พเนจรได้เห็นว่าทหารแก่ร่างผอมราวกับเศษไม้ห้อยเหรียญไว้ขี่ขึ้นไปบนเกวียนที่ทำด้วยหญ้าแห้งและร้องเพลงของเขา - "ทหาร" พร้อมบทเพลง: "แสงป่วย / ที่นั่น ไม่มีขนมปัง / ไม่มีที่พักพิง / ไม่มีความตาย” และสำหรับคนอื่นๆ: “กระสุนเยอรมัน /กระสุนตุรกี /กระสุนฝรั่งเศส /แท่งรัสเซีย” ทุกอย่างเกี่ยวกับล็อตของทหารรวบรวมไว้ในบทกวีบทนี้

แต่นี่คือบทใหม่ที่มีชื่อเรื่องร่าเริง"ช่วงเวลาดีๆ - เพลงดีๆ" . ซาวาและกริชาร้องเพลงแห่งความหวังใหม่บนฝั่งโวลก้า

แน่นอนว่าภาพของ Grisha Dobrosklonov ลูกชายของ Sexton จากแม่น้ำโวลก้าได้รวมเอาคุณสมบัติของเพื่อนรักของ Nekrasov เข้าด้วยกัน - Belinsky, Dobrolyubov (เปรียบเทียบชื่อ), Chernyshevsky พวกเขาสามารถร้องเพลงนี้ได้เช่นกัน Grisha แทบจะไม่รอดจากความอดอยาก: เพลงของแม่ของเขาที่ร้องโดยหญิงชาวนาเรียกว่า "เค็ม" ชิ้นที่รดน้ำแม่แทนเกลือสำหรับเด็กที่หิวโหย “ ด้วยความรักต่อแม่ผู้น่าสงสาร / ความรักต่อ Vakhlachina / ผสาน - และเมื่ออายุสิบห้า / Gregory รู้ดีอยู่แล้ว / ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุข / จากมุมพื้นเมืองที่น่าสงสารและมืดมนของเขา” รูปภาพของพลังเทวดาปรากฏในบทกวี และรูปแบบเปลี่ยนไปอย่างมาก กวีก้าวไปสู่การเดินขบวน tercets ซึ่งชวนให้นึกถึงจังหวะของพลังแห่งความดีและผลักดันสิ่งที่ล้าสมัยและความชั่วร้ายกลับคืนมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ “เทวดาแห่งความเมตตา” ร้องเพลงสรรเสริญเยาวชนชาวรัสเซีย

Grisha ตื่นขึ้นมาลงไปที่ทุ่งหญ้าคิดถึงชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาและร้องเพลง เพลงประกอบด้วยความหวังและความรักของเขา และความมั่นใจอย่างมั่นคง “พอแล้ว! /เสร็จสิ้นการตั้งถิ่นฐาน /เสร็จสิ้นการตั้งถิ่นฐานกับมาสเตอร์! / ชาวรัสเซียรวบรวมกำลัง / และเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง”

“ Rus” เป็นเพลงสุดท้ายของ Grisha Dobrosklonov

ที่มา (ตัวย่อ): Michalskaya, A.K. วรรณคดี: ระดับพื้นฐาน: เกรด 10 เวลา 14.00 น. ตอนที่ 1: การเรียน เบี้ยเลี้ยง / อ.ก. มิคาลสกายา, O.N. ไซทเซวา. - ม.: อีสตาร์ด, 2018

ใครอาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย

พวกผู้ชายโต้เถียงกันและไม่ได้สังเกตว่าตอนเย็นจะมาถึงอย่างไร พวกเขาจุดไฟ ไปดื่มวอดก้า กินของว่าง และเริ่มโต้เถียงกันอีกครั้งว่าใครกำลังใช้ชีวิต "สนุกสนานอย่างอิสระในมาตุภูมิ" การโต้เถียงลุกลามกลายเป็นการต่อสู้ ในเวลานี้ ลูกไก่ตัวหนึ่งบินขึ้นไปบนกองไฟ ฉันจับเขาด้วยขาหนีบของฉัน นกกระจิบปรากฏตัวขึ้นและขอให้ปล่อยลูกไก่ไป เธอจะบอกวิธีหาผ้าปูโต๊ะแบบประกอบเองในทางกลับกัน ปะคมปล่อยลูกไก่ พวกผู้ชายตามทางที่กำหนดก็หาผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง พวกผู้ชายตัดสินใจไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะรู้ว่า "แน่นอน" "ใครอยู่อย่างมีความสุข // อิสระในรัสเซีย"

บทที่ฉันป๊อป

พวกผู้ชายก็ตีถนน พวกเขาได้พบกับชาวนา ช่างฝีมือ โค้ช ทหาร และนักเดินทางต่างเข้าใจว่าชีวิตของคนเหล่านี้ไม่สามารถเรียกว่ามีความสุขได้ ในที่สุดพวกเขาก็ได้พบกับนักบวช เขาพิสูจน์ให้ชาวนาเห็นว่าพระสงฆ์ไม่มีความสงบสุข ไม่มีความมั่งคั่ง ไม่มีความสุข - ประกาศนียบัตรเป็นเรื่องยากสำหรับลูกชายของนักบวชที่จะได้รับ และฐานะปุโรหิตยังมีราคาแพงกว่าอีกด้วย สามารถเรียกพระสงฆ์ได้ตลอดเวลาทั้งกลางวันและกลางคืนในทุกสภาพอากาศ พระภิกษุจะต้องเห็นน้ำตาของเด็กกำพร้าและเสียงความตายของผู้กำลังจะตาย แต่ไม่มีเกียรติสำหรับนักบวช - พวกเขาสร้าง "นิทานตลก // และเพลงลามก // และการดูหมิ่นทุกประเภท" เกี่ยวกับเขา นักบวชก็ไม่มีทรัพย์สมบัติเช่นกัน - เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยแทบจะไม่ได้อาศัยอยู่ในมาตุภูมิอีกต่อไป พวกผู้ชายก็เห็นด้วยกับพระสงฆ์ พวกเขาเดินหน้าต่อไป

บทที่ 2 งานแสดงสินค้าในชนบท

พวกผู้ชายมองว่ามีชีวิตอยู่อย่างขาดแคลนทุกหนทุกแห่ง ชายคนหนึ่งอาบน้ำม้าในแม่น้ำ คนพเนจรเรียนรู้จากเขาว่าทุกคนได้ไปร่วมงานแล้ว ผู้ชายไปที่นั่น ในงานจะมีผู้คนต่อรองราคา สนุกสนาน เดินดื่มเครื่องดื่ม ชายคนหนึ่งร้องไห้ต่อหน้าผู้คน - เขาดื่มเงินจนหมดและหลานสาวของเขากำลังรอขนมอยู่ที่บ้าน Pavlusha Veretennikov ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "สุภาพบุรุษ" ซื้อรองเท้าบูทให้หลานสาวของเขา ชายชรามีความสุขมาก ผู้พเนจรชมการแสดงในบูธ

บทที่ 3 คืนเมาเหล้า

ผู้คนกลับมาเมาหลังจบงาน

ผู้คนเดินและล้ม

ราวกับว่าจากด้านหลังลูกกลิ้งศัตรูกำลังยิงใส่ผู้ชายด้วยลูกองุ่น

ผู้ชายบางคนกำลังฝังเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ โดยอ้างว่าเขากำลังฝังแม่ของเขาพร้อม ๆ กัน ผู้หญิงทะเลาะกันในคูน้ำ ใครมีบ้านแย่กว่ากัน? Yakim Nagoy กล่าวว่า "ไม่มีมาตรการวัดความเมาเหล้าของรัสเซีย" แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะวัดความเศร้าโศกของผู้คนเช่นกัน

ต่อไปนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ Yakima Nagy ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วต้องเข้าคุกเนื่องจากการฟ้องร้องกับพ่อค้าคนหนึ่ง จากนั้นเขาก็มาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา เขาซื้อรูปภาพที่ใช้คลุมกระท่อมและรูปที่เขาชอบมาก เกิดไฟไหม้ ยาคิมรีบเร่งเพื่อประหยัดเงินไม่ใช่เงินสะสม แต่เป็นรูปภาพที่เขาแขวนไว้ในกระท่อมใหม่ในภายหลัง ผู้คนกลับมาร้องเพลง ผู้พเนจรเสียใจเกี่ยวกับบ้านของตนเอง และเกี่ยวกับภรรยาของตน

บทที่สี่มีความสุข

ผู้พเนจรเดินไปท่ามกลางฝูงชนที่เฉลิมฉลองพร้อมกับวอดก้าหนึ่งถัง พวกเขาสัญญากับคนที่โน้มน้าวเขาว่าเขามีความสุขอย่างแท้จริง คนแรกที่มาถึงคือเซ็กซ์ตัน ซึ่งบอกว่าเขามีความสุขเพราะเขาเชื่อในอาณาจักรแห่งสวรรค์ พวกเขาไม่ให้เขาดื่มวอดก้า หญิงชราคนหนึ่งเดินเข้ามาบอกว่าเธอมีหัวผักกาดขนาดใหญ่มากอยู่ในสวนของเธอ พวกเขาหัวเราะเยาะเธอและไม่ได้ให้อะไรเธอเลย ทหารคนหนึ่งถือเหรียญรางวัลมาและบอกว่าเขาดีใจที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขานำมันมาให้เขา

คนตัดหินเข้ามาใกล้และพูดถึงความสุขของเขา - เกี่ยวกับความแข็งแกร่งอันมหาศาลของเขา คู่ต่อสู้ของเขาคือชายร่างผอม เขาบอกว่าครั้งหนึ่งพระเจ้าลงโทษเขาที่โอ้อวดในลักษณะเดียวกัน ผู้รับเหมาชื่นชมเขาที่สถานที่ก่อสร้าง และเขาก็มีความสุข เขารับภาระหนัก 14 ปอนด์แล้วยกขึ้นไปที่ชั้นสอง ตั้งแต่นั้นมาเขาก็เหี่ยวเฉาไป เขากลับบ้านเพื่อตาย โรคระบาดเริ่มขึ้นในรถม้า ผู้เสียชีวิตถูกขนลงที่สถานี แต่เขายังมีชีวิตอยู่

คนรับใช้มาอวดว่าเขาเป็นทาสคนโปรดของเจ้าชาย เขาเลียจานที่มีเศษอาหารรสเลิศ ดื่มเครื่องดื่มจากต่างประเทศจากแก้ว และป่วยด้วยโรคเกาต์อันสูงส่ง เขาถูกขับออกไป ชาวเบลารุสคนหนึ่งขึ้นมาและบอกว่าความสุขของเขาอยู่ที่ขนมปังซึ่งเขากินไม่หมด ที่บ้านในเบลารุส เขากินขนมปังพร้อมแกลบและเปลือกไม้ ชายคนหนึ่งที่ถูกหมีฆ่ามาบอกว่าสหายของเขาตายขณะล่าสัตว์ แต่เขายังมีชีวิตอยู่ ชายคนนั้นได้รับวอดก้าจากคนพเนจร ขอทานโอ้อวดว่าพวกเขามีความสุขเพราะได้รับอาหารบ่อยๆ พวกพเนจรตระหนักว่าพวกเขาเสียวอดก้าไปกับ "ความสุขของชาวนา" แนะนำให้ถามเยอร์มิล กิริน ซึ่งเป็นเจ้าของโรงสีเกี่ยวกับความสุข ตามคำตัดสินของศาล โรงงานแห่งนี้จะถูกขายทอดตลาด Yermil ชนะการต่อรองกับพ่อค้า Altynnikov พนักงานเรียกร้องราคาหนึ่งในสามทันทีซึ่งขัดต่อกฎ เยอร์มิลไม่มีเงินติดตัวเขา ซึ่งต้องฝากไว้ภายในหนึ่งชั่วโมง และการเดินทางกลับบ้านยังอีกยาวไกล

เขาออกไปที่จัตุรัสและขอให้ผู้คนยืมเงินให้ได้มากที่สุด พวกเขาเก็บเงินได้มากกว่าที่จำเป็น เยอร์มิลให้เงิน โรงสีก็กลายเป็นของเขา และในวันศุกร์ถัดมาเขาก็จ่ายหนี้หมด พวกพเนจรสงสัยว่าเหตุใดผู้คนจึงเชื่อกิรินและมอบเงินให้เขา พวกเขาตอบเขาว่าเขาทำสิ่งนี้สำเร็จด้วยความจริง Girin ทำหน้าที่เป็นเสมียนในที่ดินของเจ้าชาย Yurlov เขารับใช้มาห้าปีแล้วและไม่ได้เอาอะไรจากใครเลยเขาเอาใจใส่ทุกคน แต่เขาถูกไล่ออกและมีเสมียนคนใหม่เข้ามาแทนที่เขา - คนวายร้ายและคนคว้า หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายองค์เก่า เจ้าของคนใหม่ก็ขับไล่ลูกน้องเก่าทั้งหมดออกไป และสั่งให้ชาวนาเลือกนายกเทศมนตรีคนใหม่ ทุกคนเลือกเออร์มิลอย่างเป็นเอกฉันท์ เขารับใช้อย่างซื่อสัตย์ แต่วันหนึ่งเขายังคงก่ออาชญากรรม - เขา "ปกป้อง" มิทรีน้องชายของเขาและลูกชายของ Nenila Vlasyevna ก็กลายเป็นทหารแทน

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เยอร์มิลเศร้าใจ เขาไม่กิน ไม่ดื่ม เขาบอกว่าเขาเป็นอาชญากร เขาบอกว่าให้พวกเขาตัดสินตามมโนธรรมของพวกเขา ลูกชายของ Nenila Vlasvna ถูกส่งกลับ แต่ Mitri ถูกนำตัวไปและ Ermila ก็มีค่าปรับ อีกหนึ่งปีหลังจากนั้นเขาก็ไม่ใช่ตัวเขาเองแล้วเขาก็ลาออกจากตำแหน่งไม่มี ไม่ว่าพวกเขาจะขอร้องให้เขาอยู่สักแค่ไหนก็ตาม

ผู้บรรยายแนะนำให้ไปที่ Girin แต่ชาวนาอีกคนบอกว่าเยอร์มิลอยู่ในคุก เกิดการจลาจลและต้องการกองกำลังของรัฐบาล เพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือด พวกเขาจึงขอให้กิรินพูดกับผู้คน

เรื่องราวถูกขัดจังหวะด้วยเสียงกรีดร้องของคนขี้เมาที่เป็นโรคเกาต์ - ตอนนี้เขากำลังถูกทุบตีเพราะถูกขโมย คนพเนจรกำลังจะจากไป

บทที่ 5 เจ้าของที่ดิน

เจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev "หน้าแดงก่ำ // สง่างามแข็งแรง // อายุหกสิบปี; // สีเทา หนวดยาว // จับถนัดมือดี” เขาเข้าใจผิดว่าคนเหล่านี้เป็นโจรและถึงกับดึงปืนพกออกมา แต่พวกเขาเล่าให้ฟังว่าเกิดอะไรขึ้น Obolt-Obolduev หัวเราะ ลงจากรถเข็นแล้วพูดถึงชีวิตของเจ้าของที่ดิน

ประการแรก เขาพูดถึงความเก่าแก่ของครอบครัวของเขา แล้วนึกถึงสมัยก่อนเมื่อ “ไม่ใช่แค่คนรัสเซียเท่านั้น // ธรรมชาติของรัสเซียเอง // ยอมจำนนต่อเรา” จากนั้นเจ้าของที่ดินก็ใช้ชีวิตอย่างดี - งานเลี้ยงที่หรูหรากองทหารคนรับใช้นักแสดงของตัวเอง ฯลฯ เจ้าของที่ดินนึกถึงการล่าสุนัขพลังอันไร้ขอบเขตวิธีที่เขาให้บัพติศมาด้วยที่ดินทั้งหมดของเขา“ ในวันอาทิตย์อีสเตอร์”

ขณะนี้มีความเสื่อมถอยไปทุกหนทุกแห่ง - “ ชนชั้นสูง // ราวกับว่าทุกสิ่งถูกซ่อนไว้ // ตายไปแล้ว!” เจ้าของที่ดินไม่เข้าใจว่าทำไม "คนเขียนลวก ๆ" จึงสนับสนุนให้เขาเรียนและทำงานเพราะเขาเป็นขุนนาง เขาบอกว่าเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านนี้มาสี่สิบปีแล้ว แต่ไม่สามารถแยกแยะหูข้าวบาร์เลย์จากหูข้าวไรย์ได้ ชาวนาคิดว่า:

โซ่เส้นใหญ่ขาดแล้ว

มันฉีกขาดและแตกเป็นชิ้น:

วิธีหนึ่งสำหรับเจ้านาย

คนอื่นไม่สนใจ!..

คนสุดท้าย (จากภาคสอง)

คนพเนจรเดินไปดูทุ่งหญ้า พวกเขาเอาผมเปียของผู้หญิงแล้วเริ่มตัดหญ้า ได้ยินเสียงดนตรีจากแม่น้ำ - เจ้าของที่ดินกำลังนั่งเรือ Vlas ชายผมหงอกเร่งเร้าผู้หญิง - พวกเขาไม่ควรทำให้เจ้าของที่ดินไม่พอใจ เรือสามลำจอดเทียบฝั่ง โดยมีเจ้าของที่ดินอยู่พร้อมครอบครัวและคนรับใช้

เจ้าของที่ดินคนเก่าเดินไปรอบๆ หญ้าแห้ง บ่นว่าหญ้าแห้งชื้นและเรียกร้องให้ตากแห้ง เขาออกเดินทางพร้อมกับผู้ติดตามเพื่อรับประทานอาหารเช้า ผู้พเนจรถาม Vlas (เขากลายเป็นเจ้าเมือง) ว่าทำไมเจ้าของที่ดินจึงออกคำสั่งหากความเป็นทาสถูกยกเลิก วลาสตอบว่าพวกเขามีเจ้าของที่ดินพิเศษ: เมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการยกเลิกการเป็นทาสเขาเป็นโรคหลอดเลือดสมอง - ร่างกายซีกซ้ายเป็นอัมพาตเขานอนนิ่งอยู่กับที่

ทายาทมาถึงแต่ชายชราฟื้นขึ้นมา ลูกชายของเขาเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการยกเลิกการเป็นทาส แต่เขาเรียกพวกเขาว่าคนทรยศ คนขี้ขลาด ฯลฯ ด้วยความกลัวว่าพวกเขาจะถูกตัดมรดก ลูกชายของเขาจึงตัดสินใจตามใจเขาในทุกสิ่ง

นั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาชักชวนชาวนาให้พูดตลกราวกับว่าชาวนาถูกส่งคืนให้กับเจ้าของที่ดิน แต่ชาวนาบางคนไม่จำเป็นต้องถูกชักชวน ตัวอย่างเช่น Ipat พูดว่า: "และฉันเป็นคนรับใช้ของเจ้าชาย Utyatin - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!" เขาจำได้ว่าเจ้าชายควบคุมเขาไว้บนเกวียน วิธีอาบน้ำเขาในหลุมน้ำแข็ง เขาจุ่มเขาลงในหลุมหนึ่ง ดึงเขาออกมาจากอีกหลุมหนึ่ง และมอบวอดก้าให้เขาทันที

เจ้าชายวางอิปัตบนกล่องเพื่อเล่นไวโอลิน ม้าสะดุด อิปัตล้ม และเลื่อนก็วิ่งทับเขา แต่เจ้าชายก็ขับออกไป แต่สักพักเขาก็กลับมา อิปัตรู้สึกขอบคุณเจ้าชายที่ไม่ปล่อยให้เขาแข็งตัว ทุกคนตกลงที่จะแสร้งทำเป็นว่าความเป็นทาสไม่ได้ถูกยกเลิก

Vlas ไม่ตกลงที่จะเป็น Burgomaster คลิม ลาวิน ตกลงที่จะเป็นเช่นนั้น

คลิมมีมโนธรรมที่ทำจากดินเหนียว

และหนวดเคราของมินิน

ถ้าคุณมองคุณจะคิดอย่างนั้น

ว่าคุณจะไม่พบชาวนาที่มีเกียรติและสุขุมกว่านี้อีกแล้ว

เจ้าชายเฒ่าเดินไปรอบ ๆ และออกคำสั่ง ชาวนาหัวเราะเยาะเขาอย่างเจ้าเล่ห์ ชายคนนี้ Agap Petrov ไม่ต้องการเชื่อฟังคำสั่งของเจ้าของที่ดินคนเก่า และเมื่อเขาจับได้ว่าเขาตัดไม้ทำลายป่า เขาก็บอก Utyatin โดยตรงเกี่ยวกับทุกสิ่งโดยเรียกเขาว่าคนโง่ ดั๊กกี้โดนโจมตีครั้งที่สอง แต่ตรงกันข้ามกับความคาดหวังของทายาท เจ้าชายเฒ่าฟื้นขึ้นมาอีกครั้งและเริ่มเรียกร้องให้เฆี่ยน Agap ในที่สาธารณะ

อย่างหลังกำลังถูกคนทั้งโลกชักจูง พวกเขาพาเขาไปที่คอกม้า วางแก้วไวน์ไว้ข้างหน้า และบอกให้เขาตะโกนดังขึ้น เขาตะโกนดังมากจนแม้แต่อุตยาตินยังสงสาร อากัปขี้เมาถูกนำตัวกลับบ้าน ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต:“ Klim ที่ไร้ยางอายทำลายเขาคำสาปแช่งตำหนิ!”

อุตยาตินนั่งอยู่ที่โต๊ะเวลานี้ ชาวนายืนอยู่ที่ระเบียง ทุกคนแสดงตลกตามปกติ ยกเว้นผู้ชายคนหนึ่ง - เขาหัวเราะ ผู้ชายคนนี้เป็นผู้มาใหม่ ประเพณีท้องถิ่นก็ตลกสำหรับเขา อุตยาตินเรียกร้องการลงโทษผู้ก่อกบฏอีกครั้ง แต่คนพเนจรไม่ต้องการตำหนิ เจ้าพ่อของชาวเมืองกอบกู้สถานการณ์ - เธอบอกว่าเป็นลูกชายของเธอที่หัวเราะ - เด็กโง่ Utyatin สงบสติอารมณ์ สนุกสนาน และอวดดีกับมื้อเย็น หลังอาหารกลางวันเขาก็เสียชีวิต ทุกคนก็ถอนหายใจด้วยความโล่งอก แต่ความยินดีของชาวนานั้นยังไม่สุกนัก “เมื่อองค์สุดท้ายสิ้นพระชนม์แล้ว ความเสน่หาของเจ้านายก็หายไป”

หญิงชาวนา (จากภาคที่สาม)

พวกพเนจรตัดสินใจมองหาผู้ชายที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง แนะนำให้พวกเขาไปที่หมู่บ้าน Klin และถาม Matryona Timofeevna ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "ภรรยาของผู้ว่าการรัฐ" เมื่อมาถึงหมู่บ้าน พวกผู้ชายก็เห็น "บ้านยากจน" ลูกน้องที่เขาพบอธิบายว่า “เจ้าของที่ดินอยู่ต่างประเทศ // และสจ๊วตกำลังจะตาย” ผู้พเนจรพบกับ Matryona Timofeevna

Matrena Timofeevna ผู้หญิงที่มีเกียรติ

กว้างและหนาแน่น

อายุประมาณสามสิบแปดปี

สวย; ผมหงอก,

ดวงตากลมโตเข้มงวด

ขนตาที่รวยที่สุด

รุนแรงและมืดมน

คนพเนจรพูดคุยเกี่ยวกับเป้าหมายของพวกเขา หญิงชาวนาตอบว่าเธอไม่มีเวลาพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตตอนนี้ - เธอต้องไปเกี่ยวข้าวไรย์ พวกผู้ชายเสนอความช่วยเหลือ Matryona Timofeevna พูดถึงชีวิตของเธอ

บทที่ 1 ก่อนแต่งงาน

Matrena Timofeevna เกิดมาในครอบครัวที่เป็นมิตรและไม่ดื่มเหล้า และใช้ชีวิต "เหมือนพระคริสต์ในอก" มันเป็นงานมาก แต่ก็สนุกมากเช่นกัน จากนั้น Matryona Timofeevna ได้พบกับคู่หมั้นของเธอ:

มีคนแปลกหน้าอยู่บนภูเขา!

Philip Korchagin - ถิ่นที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เครื่องทำเตาตามความชำนาญ

บทที่สองเพลง

Matryona Timofeevna จบลงที่บ้านของคนอื่น

ครอบครัวมีขนาดใหญ่มาก

ไม่พอใจ... ฉันลงเอยในนรกตั้งแต่วันหยุดครั้งแรก!

สามีของฉันไปทำงาน

ฉันแนะนำให้เงียบและอดทน...

ตามที่สั่งทำดังนี้

ฉันเดินด้วยความโกรธในใจ

และเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ไม่ได้พูดอะไรกับใครมากเกินไป

ในฤดูหนาวฟีลิปปัสก็มา

เขานำผ้าเช็ดหน้าผ้าไหมพาเขาไปนั่งเลื่อน ในวันของแคทเธอรีน

และเหมือนไม่มีความทุกข์!..

เธอบอกว่าสามีของเธอตีเธอเพียงครั้งเดียวเมื่อพี่สาวของสามีของเธอมาถึงและเขาขอรองเท้าให้เธอ แต่ Matryona ลังเล ฟิลิปกลับไปทำงานและ Demushka ลูกชายของ Matryona เกิดที่ Kazanskaya ชีวิตในบ้านแม่สามีของเธอกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้น แต่เธอก็อดทน:

ไม่ว่าพวกเขาจะบอกฉันอย่างไร ฉันทำงาน

ไม่ว่าพวกเขาจะดุฉันมากแค่ไหนฉันก็เงียบ

จากทั้งหมดครอบครัว Savely คุณปู่เพียงคนเดียวรู้สึกเสียใจกับสามีของ Matryona Timofeevna

บทที่ 3 Savely วีรบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย

Matryona Timofeevna พูดถึง Savelia

ด้วยแผงคอสีเทาขนาดใหญ่

ชา ยี่สิบปีไม่ได้เจียระไน

ด้วยหนวดเคราอันใหญ่โต

ปู่ก็หน้าเหมือนหมี...<…>

... เขาตอกตะปูหัวไปแล้ว

ตามเทพนิยายร้อยปี

ปู่อาศัยอยู่ในห้องพิเศษ

ไม่ชอบครอบครัว

เขาไม่ให้ฉันเข้าไปในมุมของเขา

และเธอก็โกรธและเห่า

"ตราสินค้านักโทษ" ของเขา

ลูกชายของฉันเองได้รับเกียรติ

Savely จะไม่โกรธ

เขาจะไปที่ห้องเล็ก ๆ ของเขา

เขาอ่านปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ ข้ามตัวเอง และพูดอย่างร่าเริงทันทีว่า:

“ตีตรา แต่ไม่ใช่ทาส!”...

Savely บอก Matryona ว่าทำไมเขาถึงถูกเรียกว่า "แบรนด์เนม" ในช่วงวัยเยาว์ ชาวนาในหมู่บ้านของเขาไม่ยอมจ่ายค่าเช่า ไม่ได้ไปคอร์เว เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่ห่างไกลและเดินทางไปที่นั่นได้ยาก เจ้าของที่ดิน Shalashnikov พยายามเก็บค่าเช่า แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จมากนักในเรื่องนี้

Shalashnikov ฉีกอย่างยอดเยี่ยม

แต่ฉันมีรายได้ไม่มากนัก

ในไม่ช้า Shalashnikov (เขาเป็นทหาร) ก็ถูกสังหารใกล้เมืองวาร์นา ทายาทของเขาส่งผู้ว่าราชการชาวเยอรมัน

เขาบังคับให้ชาวนาทำงาน พวกเขาเองไม่ได้สังเกตว่าพวกเขากำลังตัดการหักบัญชีอย่างไรเช่น ตอนนี้มันกลายเป็นเรื่องง่ายที่จะไปหาพวกเขา

แล้วงานหนักก็มาถึงชาวนา Korezh -

พังถึงกระดูก!<…>

ชาวเยอรมันมีด้ามจับแห่งความตาย:

จนกว่าเขาจะปล่อยคุณไปรอบโลก

เขาไม่ขยับไปไหน!

สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาสิบแปดปี ชาวเยอรมันสร้างโรงงานและสั่งให้ขุดบ่อน้ำ ชาวเยอรมันเริ่มดุผู้ที่ขุดบ่อน้ำเพื่อความเกียจคร้าน (Savely อยู่ในหมู่พวกเขา) ชาวนาผลักชาวเยอรมันเข้าไปในหลุมและฝังหลุมไว้ ถัดไป - การทำงานหนัก Savely พยายามหลบหนี แต่เขาถูกจับได้ เขาใช้เวลายี่สิบปีทำงานหนัก อีกยี่สิบปีในนิคม

บทที่สี่ Demushka

Matryona Timofeevna ให้กำเนิดลูกชาย แต่แม่สามีของเธอไม่อนุญาตให้เธออยู่กับลูกเนื่องจากลูกสะใภ้ของเธอเริ่มทำงานน้อยลง

แม่สามียืนยันว่า Matryona Timofeevna ทิ้งลูกชายไว้กับปู่ของเขา ละเลยการดูแลเด็กอย่างประหยัด: “ ชายชราหลับไปกลางแดด // เลี้ยงเดมิดุชกากับหมู // ปู่โง่!.. ” Matryona โทษปู่ของเธอและร้องไห้ แต่มันไม่ได้จบเพียงแค่นั้น:

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระพิโรธ

เขาส่งแขกที่ไม่ได้รับเชิญ ผู้พิพากษาอธรรม!

แพทย์ เจ้าหน้าที่ตำรวจ และตำรวจปรากฏตัวในหมู่บ้านและกล่าวหาว่า Matryona จงใจฆ่าเด็ก แพทย์ทำการชันสูตรพลิกศพแม้ว่า Matryona จะร้องขอว่า "โดยไม่ดูหมิ่น // เพื่อให้เด็ก // ฝังศพอย่างซื่อสัตย์" พวกเขาเรียกเธอว่าบ้า คุณปู่ Savely บอกว่าความบ้าคลั่งของเธออยู่ที่การที่เธอไปหาเจ้าหน้าที่โดยไม่ได้รับ "ทั้งเงินรูเบิลหรือเงินใหม่" ไปด้วย Demushka ถูกฝังอยู่ในโลงศพที่ปิดสนิท Matryona Timofeevna ไม่สามารถสัมผัสได้ Savely พยายามปลอบใจเธอบอกว่าตอนนี้ลูกชายของเธออยู่ในสวรรค์แล้ว

บทที่ V เธอหมาป่า

หลังจากที่ Demushka เสียชีวิต Matryona ก็ "ไม่ใช่ตัวเธอเอง" และไม่สามารถทำงานได้ พ่อตาตัดสินใจสอนบทเรียนให้เธออย่างมีสติ หญิงชาวนาก้มลงแทบเท้าแล้วถามว่า: "ฆ่า!" พ่อตาก็ถอยกลับไป Matryona Timofeevna ทั้งกลางวันและกลางคืนอยู่ที่หลุมศพของลูกชายของเธอ ใกล้หน้าหนาวสามีของฉันก็มาถึง ประหยัดหลังจากการตายของ Demushka “ เขานอนอย่างสิ้นหวังเป็นเวลาหกวัน // จากนั้นเขาก็เข้าไปในป่า // ปู่ร้องเพลงก็ร้องไห้ // จนป่าคร่ำครวญ! และในฤดูใบไม้ร่วง // พระองค์เสด็จกลับใจ // สู่อารามทราย” ทุกปี Matryona ให้กำเนิดลูก สามปีต่อมาพ่อแม่ของ Matryona Timofeevna เสียชีวิต เธอไปที่หลุมศพลูกชายเพื่อร้องไห้ พบกับปู่ Savely ที่นั่น เขามาจากอารามเพื่อสวดภาวนาให้กับ "ผู้น่าสงสารสำหรับคนยากจนชาวนารัสเซียผู้ทุกข์ทรมานทุกคน" Saveliy มีชีวิตอยู่ได้ไม่นาน - "ในฤดูใบไม้ร่วงชายชรามีบาดแผลลึกที่คอเขาเสียชีวิตอย่างลำบาก ... " Savely พูดเกี่ยวกับส่วนแบ่งของชาวนา:

ผู้ชายมีสามทาง:

โรงเตี๊ยม เรือนจำ และภาระจำยอม

และผู้หญิงในรัสเซีย

สามห่วง: ผ้าไหมสีขาว

อย่างที่สองคือผ้าไหมสีแดง

และอันที่สาม - ผ้าไหมสีดำ

เลือกอันไหนก็ได้!..

สี่ปีผ่านไปแล้ว Matryona ตกลงกับทุกสิ่ง วันหนึ่ง ผู้แสวงบุญมาที่หมู่บ้าน เธอพูดถึงความรอดของจิตวิญญาณ และเรียกร้องจากแม่ว่าอย่าให้นมลูกในวันอดอาหาร Matryona Timofeevna ไม่ฟัง “ใช่แล้ว เห็นได้ชัดว่าพระเจ้ากำลังโกรธ” หญิงชาวนากล่าว เมื่อ Fedot ลูกชายของเธออายุแปดขวบ เขาถูกส่งไปเลี้ยงแกะ วันหนึ่งพวกเขาพา Fedot มาและบอกว่าเขาเลี้ยงแกะให้หมาป่าตัวเมีย Fedot บอกว่าเธอหมาป่าผอมแห้งตัวใหญ่ปรากฏตัวคว้าแกะแล้วเริ่มวิ่ง เฟดอตตามเธอมาและเอาแกะที่ตายไปแล้วออกไป นางหมาป่ามองเข้าไปในดวงตาของเขาอย่างสมเพชและหอน เห็นได้จากหัวนมที่มีเลือดออกอย่างชัดเจนว่าเธอมีลูกหมาป่าอยู่ในถ้ำของเธอ Fedot สงสารหมาป่าและมอบแกะให้เธอ Matryona Timofeevna พยายามช่วยลูกชายของเธอจากการเฆี่ยนตีขอความเมตตาจากเจ้าของที่ดินซึ่งไม่ได้สั่งให้ลงโทษผู้ช่วยคนเลี้ยงแกะ แต่เป็น "ผู้หญิงที่ไม่สุภาพ"

บทที่ 6 ปีที่ยากลำบาก

Matryona Timofeevna บอกว่าเธอหมาป่าไม่ได้ปรากฏตัวโดยเปล่าประโยชน์ - ขนมปังขาดแคลน แม่สามีบอกเพื่อนบ้านว่า Matryona ก่อให้เกิดความอดอยากด้วยการสวมเสื้อเชิ้ตที่สะอาดในวันคริสต์มาส

เพื่อสามีของฉัน เพื่อผู้พิทักษ์ของฉัน

ฉันลงราคาถูก;

และผู้หญิงคนหนึ่งถูกฆ่าตายด้วยเงินเดิมพันเพื่อสิ่งเดียวกัน

อย่าล้อเล่นกับความหิว!..

หลังจากที่ขาดขนมปังก็เกิดการขับเคลื่อนการสรรหาบุคลากร สามีคนโตของพี่ชายฉันถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ครอบครัวจึงไม่คาดว่าจะเกิดปัญหา แต่สามีของ Matryona Timofeevna ถูกจับไปเป็นทหาร ชีวิตจะยากยิ่งขึ้น เด็กต้องถูกส่งไปทั่วโลก แม่สามีก็ยิ่งไม่พอใจมากขึ้น

โอเค อย่าแต่งตัวนะ

อย่าล้างตัวเองให้ขาว

เพื่อนบ้านมีสายตาเฉียบแหลม

อ้าปากค้าง!

เดินบนถนนที่เงียบสงบ

ก้มศีรษะลง

หากคุณกำลังสนุกอย่าหัวเราะ

อย่าร้องไห้เพราะเสียใจ!..

บทที่เจ็ดภรรยาของผู้ว่าการรัฐ

Matryona Timofeevna กำลังจะไปหาผู้ว่าการรัฐ เธอมีปัญหาในการเข้าเมืองเพราะเธอท้อง เขาให้เงินรูเบิลแก่คนเฝ้าประตูเพื่อให้เขาเข้าไป เขาบอกว่าจะมาในสองชั่วโมง Matryona Timofeevna มาถึงคนเฝ้าประตูรับเงินรูเบิลอีกรูเบิลจากเธอ ภรรยาของผู้ว่าราชการมาถึงและ Matryona Timofeevna รีบวิ่งไปหาเธอเพื่อขอคำวิงวอน หญิงชาวนาเริ่มป่วย เมื่อมาถึงก็บอกว่าได้คลอดบุตรแล้ว Elena Aleksandrovna ภรรยาของผู้ว่าการรัฐชอบ Matryona Timofeevna มากและดูแลลูกชายของเธอราวกับว่าเธอเป็นของเธอเอง (เธอเองก็ไม่มีลูก) ผู้ส่งสารถูกส่งไปยังหมู่บ้านเพื่อจัดการทุกอย่าง สามีของฉันถูกส่งคืน

บทที่ 8 คำอุปมาของสตรี

พวกผู้ชายถามว่า Matryona Timofeevna บอกพวกเขาทุกอย่างหรือไม่ เธอบอกว่าทุกคนนอกเหนือจากการรอดชีวิตจากไฟไหม้สองครั้งแล้วยังป่วยสามครั้งอีกด้วย

โรคแอนแทรกซ์ ซึ่งแทนที่จะเดินด้วยม้า เธอต้องเดิน “คราด” Matryona Timofeevna นึกถึงคำพูดของตั๊กแตนตำข้าวศักดิ์สิทธิ์ที่ไปที่ "ความสูงของเอเธนส์":

กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง

จากเจตจำนงเสรีของเราที่ถูกละทิ้งหายไปจากพระเจ้าเอง!<…>

ใช่แล้ว ไม่น่าจะพบได้...

ปลาชนิดใดกลืนกุญแจศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น

ปลาตัวนั้นเดินอยู่ในทะเลไหน - พระเจ้าลืมไปแล้ว!

งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก บทนำ

มีงานเลี้ยงในหมู่บ้าน งานเลี้ยงนี้จัดโดยคลิม พวกเขาส่งตัวไปยังตำบล Sexton Tryphon เขามากับลูกชายเซมินารี Savvushka และ Grisha

... คนโตอายุสิบเก้าปีแล้ว

ตอนนี้ฉันมองไปที่โปรโทดีคอน และเกรกอรีมีใบหน้าซีดผอมบาง และมีผมหยิกบาง

ด้วยคำใบ้ของสีแดง

ผู้ชายเรียบง่ายใจดี

พวกเขาตัดหญ้า เก็บเกี่ยว หว่าน และดื่มวอดก้าในวันหยุดร่วมกับชาวนาอย่างเท่าเทียมกัน

เสมียนและสามเณรเริ่มร้องเพลง

เวลาที่ขมขื่น - เพลงขมขื่น

ร่าเริง “กินคุกซะ Yasha!” ไม่มีนม!”

-“ วัวของเราอยู่ที่ไหน”

เอาไปเลยแสงของฉัน!

นายก็พาเธอกลับบ้านเพื่อลูกหลาน”

“ไก่ของเราอยู่ที่ไหน” - สาวๆ กรี๊ดกันเลยทีเดียว

“อย่าตะโกนนะเจ้าโง่!

ศาลเซมสโวกินพวกเขา

ฉันเอารถเข็นอีกคันมาและสัญญาว่าจะรอ…”

เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้อยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย!

จากนั้นพวกวัคลัคก็ร้องเพลง:

คอร์วี

Kalinushka ยากจนและรุงรัง

เขาไม่มีอะไรจะอวด

ทาสีเฉพาะด้านหลัง

คุณไม่รู้เบื้องหลังเสื้อของคุณ

ตั้งแต่รองเท้าบาสจนถึงปกเสื้อ ผิวหนังฉีกขาดหมด

ท้องจะพองด้วยแกลบ

บิดเบี้ยว,

เฆี่ยนตีทรมาน

Kalina แทบจะเดินไม่ได้

เขาจะเคาะเท้าของเจ้าของโรงแรม

ความโศกเศร้าจะจมอยู่ในเหล้าองุ่น

เฉพาะวันเสาร์เท่านั้นที่จะกลับมาหลอกหลอนภรรยาจากคอกอาจารย์...

พวกผู้ชายก็จำระเบียบเก่าๆได้ ชายคนหนึ่งเล่าว่าวันหนึ่งผู้หญิงของพวกเขาตัดสินใจทุบตีคนที่ “พูดจาแรงๆ” อย่างไร้ความปราณี พวกผู้ชายหยุดโต้เถียง แต่ทันทีที่มีการประกาศพินัยกรรม พวกเขาก็สูญเสียวิญญาณไปมากจน "นักบวชอีวานรู้สึกขุ่นเคือง" ชายอีกคนหนึ่งพูดถึงยาโคฟผู้ซื่อสัตย์ที่เป็นทาสที่เป็นแบบอย่าง Polivanov เจ้าของที่ดินผู้ละโมบมียาโคฟคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ เขาทุ่มเทให้กับอาจารย์อย่างไม่มีขีดจำกัด

ยาโคฟปรากฏตัวเช่นนี้ตั้งแต่วัยเยาว์ ยาโคฟมีความสุขเท่านั้น:

เพื่อดูแลเจ้านาย ดูแลเขา เอาใจเขา และเขย่าหลานชายตัวน้อยของเขา

Grisha หลานชายของ Jacob เติบโตขึ้นมาและขออนุญาตจากอาจารย์ให้แต่งงานกับ Arina หญิงสาว

อย่างไรก็ตาม อาจารย์เองก็ชอบเธอ เขามอบ Grisha ให้เป็นทหารแม้ว่ายาโคฟจะวิงวอนก็ตาม ทาสเริ่มดื่มเหล้าแล้วหายตัวไป Polivanov รู้สึกแย่หากไม่มียาโคฟ สองสัปดาห์ต่อมาทาสก็กลับมา Polivanov จะไปเยี่ยมน้องสาวของเขา Yakov กำลังพาเขาไป พวกเขาขับรถผ่านป่า Yakov กลายเป็นสถานที่ห่างไกล - Devil's Ravine โปลิวานอฟหวาดกลัวและขอความเมตตา แต่ยาโคฟบอกว่าเขาจะไม่ทำให้มือสกปรกจากการฆาตกรรม และแขวนคอตายจากต้นไม้ Polivanov ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เขาใช้เวลาทั้งคืนในหุบเขา ตะโกนเรียกผู้คน แต่ไม่มีใครตอบ ในตอนเช้ามีนายพรานมาพบเขา เจ้าของที่ดินกลับบ้าน คร่ำครวญว่า “ฉันเป็นคนบาป คนบาป! ประหารชีวิตฉัน!

หลังจากเรื่องราวจบลง ทั้งสองคนก็เริ่มทะเลาะกันว่าใครเป็นคนบาปมากกว่ากัน ทั้งเจ้าของโรงแรม เจ้าของที่ดิน ชาวนา หรือพวกโจร คลิม ลาวิน ต่อสู้กับพ่อค้า Jonushka “ตั๊กแตนตำข้าวผู้ต่ำต้อย” พูดถึงพลังแห่งศรัทธา เรื่องราวของเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับ Fomushka ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้เรียกผู้คนให้หลบหนีไปที่ป่า แต่เขาถูกจับและนำตัวเข้าคุก จากเกวียน Fomushka ตะโกน:“ พวกเขาทุบตีคุณด้วยไม้, ไม้เรียว, แส้, คุณจะถูกตีด้วยท่อนเหล็ก!” ในตอนเช้าทีมทหารมาถึงและเริ่มการสงบสติอารมณ์และการสอบสวนนั่นคือ คำทำนายของ Fomushka "เกือบจะเป็นจริง" โยนาห์พูดถึงยูโฟรซีนี ผู้ส่งสารของพระเจ้า ผู้ซึ่งในช่วงหลายปีที่อหิวาตกโรค “ฝังศพ รักษา และดูแลคนป่วย” Jonah Lyapushkin - ตั๊กแตนตำข้าวและผู้พเนจร ชาวนารักเขาและเถียงกันว่าใครจะเป็นคนแรกที่จะปกป้องเขา เมื่อเขาปรากฏตัว ทุกคนนำไอคอนออกมาเพื่อพบเขา และโยนาห์ก็ติดตามไอคอนที่เขาชอบที่สุด โยนาห์เล่าอุปมาเกี่ยวกับคนบาปใหญ่สองคน

เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน

คุณพ่อปิติริมเล่านิทานให้โยนาห์ในเมืองโซโลฟกีฟัง โจรสิบสองคนร้องโหยหวน ซึ่งมีหัวหน้าคือคูเดยาร์ พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าทึบ ปล้นทรัพย์สินมากมาย และสังหารวิญญาณผู้บริสุทธิ์ไปจำนวนมาก จากใกล้กับเคียฟ Kudeyar พาตัวเองมาเป็นสาวสวย โดยไม่คาดคิด “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลุกจิตสำนึก” ของโจร Kudeyar “ เขาถอดหัวนายหญิงของเขาออก // และเห็นเยซอล” เขากลับบ้าน “ชายชราในชุดสงฆ์” และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการอภัยทั้งกลางวันและกลางคืน นักบุญของพระเจ้าปรากฏตัวต่อหน้าคูเดยาร์ เขาชี้ไปที่ต้นโอ๊กขนาดใหญ่แล้วพูดว่า: “ด้วยมีดแบบเดียวกับที่คุณปล้น // ตัดมันด้วยมือเดียวกัน!”<…>ทันทีที่ต้นไม้พัง // โซ่แห่งบาปก็จะร่วงหล่น” คูเดยาร์เริ่มทำตามที่เขาบอก เวลาผ่านไปและ Pan Glukhovsky ก็ขับผ่านไป เขาถามว่า Kudeyar กำลังทำอะไรอยู่

ผู้เฒ่าได้ยินเรื่องโหดร้ายและน่ากลัวมากมายเกี่ยวกับนาย และเพื่อเป็นบทเรียนแก่คนบาป เขาจึงบอกความลับของเขา

แพนยิ้ม:“ ฉันไม่ได้ดื่มความรอดมานานแล้ว

ในโลกนี้ฉันให้เกียรติผู้หญิงเท่านั้น

ทองคำ เกียรติยศ และไวน์

คุณต้องมีชีวิตอยู่ในความคิดของฉันผู้เฒ่า:

ฉันจะทำลายทาสได้กี่คน?

ฉันทรมานทรมานและแขวนคอ

ฉันหวังว่าฉันจะได้เห็นว่าฉันนอนหลับอย่างไร!”

ฤาษีโกรธจัดโจมตีอาจารย์แล้วแทงมีดเข้าที่หัวใจ ทันใดนั้น ต้นไม้ก็พังทลายลง และภาระบาปก็ตกจากผู้เฒ่า

บาปของชาวนาทั้งเก่าและใหม่

พลเรือเอกคนหนึ่งได้รับพระราชทานวิญญาณชาวนาแปดพันดวงจากจักรพรรดินีสำหรับการรับราชการทหารสำหรับการต่อสู้กับพวกเติร์กใกล้โอชาคอฟ กำลังจะตายเขามอบโลงศพให้กับเกลบผู้เฒ่า โลงศพได้รับคำสั่งให้ดูแล เนื่องจากมีพินัยกรรมตามที่วิญญาณทั้งแปดพันคนจะได้รับอิสรภาพ หลังจากการเสียชีวิตของพลเรือเอกญาติห่าง ๆ ก็ปรากฏตัวบนที่ดินสัญญากับผู้ใหญ่บ้านด้วยเงินจำนวนมากและพินัยกรรมก็ถูกเผา ทุกคนเห็นด้วยกับอิกนัทว่านี่เป็นบาปมหันต์ Grisha Dobrosklonov พูดถึงเสรีภาพของชาวนาว่า "จะไม่มี Gleb ใหม่ในรัสเซีย" Vlas อวยพรให้ Grisha ร่ำรวยและเป็นภรรยาที่ฉลาดและมีสุขภาพดี Grisha ตอบกลับ:

ฉันไม่ต้องการเงินใดๆ

ไม่ใช่ทอง แต่พระเจ้าเต็มใจ

เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของข้าพเจ้าและชาวนาทุกคนได้ใช้ชีวิตอย่างเสรีและร่าเริงตลอดทั่วรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์!

รถเข็นที่มีหญ้าแห้งกำลังใกล้เข้ามา ทหาร Ovsyannikov กำลังนั่งอยู่บนเกวียนกับ Ustinyushka หลานสาวของเขา ทหารรายนี้หาเลี้ยงชีพด้วยความช่วยเหลือของ raik ซึ่งเป็นภาพพาโนรามาแบบพกพาที่แสดงวัตถุผ่านแว่นขยาย แต่เครื่องมือพัง ทหารจึงคิดเพลงใหม่และเริ่มเล่นช้อน ร้องเพลง

แสงโทเชนของทหาร

ไม่มีความจริง

ชีวิตมันน่าสะอิดสะเอียน

ความเจ็บปวดรุนแรง

กระสุนเยอรมัน

กระสุนตุรกี,

กระสุนฝรั่งเศส

แข้งรัสเซีย!

คลิมสังเกตว่าในบ้านของเขามีท่อนไม้ที่เขาใช้สับฟืนมาตั้งแต่เด็ก เธอ "ไม่บาดเจ็บ" เหมือน Ovsyannikov แต่ทหารไม่ได้รับอาหารเต็มมื้อเพราะผู้ช่วยแพทย์ตรวจบาดแผลบอกว่าเป็นรอง ทหารยื่นคำร้องอีกครั้ง

ช่วงเวลาดีๆ - เพลงดีๆ

Grisha และ Savva พาพ่อกลับบ้านและร้องเพลง:

แบ่งปันของประชาชน

ความสุขของเขา

แสงสว่างและอิสรภาพ ก่อนอื่นเลย!

เราถามพระเจ้าเล็กน้อย:

งานซื่อสัตย์ ทำอย่างชำนาญ มอบกำลังให้เรา!

ชีวิตการทำงาน -

สำหรับเพื่อนมีทางตรงสู่หัวใจ

ห่างจากเกณฑ์

ขี้ขลาดและขี้เกียจ!

สวรรค์ไม่ใช่เหรอ?

แบ่งแยกประชาชน

ความสุขของเขา

แสงสว่างและอิสรภาพ ก่อนอื่นเลย!

พ่อผล็อยหลับไป Savvushka หยิบหนังสือขึ้นมาแล้ว Grisha ก็เข้าไปในสนาม Grisha มีหน้าเรียว - พวกเขาได้รับอาหารจากแม่บ้านที่เซมินารีไม่เพียงพอ Grisha จำแม่ของเขา Domna ซึ่งเป็นลูกชายคนโปรดของเขาได้ ร้องเพลง:

ท่ามกลางโลกเบื้องล่าง เพื่อหัวใจที่ว่าง มี 2 ทาง

ชั่งน้ำหนักความแข็งแกร่งที่น่าภาคภูมิใจ

ชั่งน้ำหนักความตั้งใจอันแรงกล้าของคุณ -

ไปทางไหน?

ถนนกว้างสายหนึ่งขรุขระ

ความหลงใหลของทาส,

มันใหญ่,

ฝูงชนที่ละโมบกำลังมุ่งหน้าไปสู่สิ่งล่อใจ

เกี่ยวกับชีวิตที่จริงใจ

ถึงเป้าหมายอันสูงส่ง ความคิดนั่นก็ไร้สาระ

Grisha ร้องเพลงเกี่ยวกับอนาคตที่สดใสของมาตุภูมิของเขา: “ คุณถูกกำหนดให้ต้องทนทุกข์ทรมานมากมาย // แต่ฉันรู้คุณจะไม่ตาย” Grisha เห็นคนลากเรือซึ่งเมื่อทำงานเสร็จแล้วทองแดงก็กริ๊งในกระเป๋าของเขาไปที่โรงเตี๊ยม กริชชาร้องเพลงอีกเพลง

คุณก็ใจร้ายเหมือนกัน

คุณยังอุดมสมบูรณ์อีกด้วย

คุณมีพลัง

คุณก็ไร้พลังเช่นกัน

แม่รัส'!

Grisha พอใจกับเพลงของเขา:

เขาได้ยินเสียงพลังอันยิ่งใหญ่ในอกของเขา เสียงแห่งพรทำให้หูของเขาเบิกบาน เสียงอันไพเราะของเพลงสรรเสริญอันสูงส่ง - เขาร้องเพลงที่แสดงถึงความสุขของผู้คน!..

ค้นหาที่นี่:

• ซึ่งดำเนินชีวิตได้ดีในบทสรุปของมาตุภูมิตามบทต่างๆ
• ผู้ดำเนินชีวิตได้ดีในบทสรุปของมาตุภูมิ
• สรุปใครจะอยู่ได้ดีในรัสเซีย

หน้าที่ 3 จาก 3

ส่วนที่ 3
ล่าสุด
บทที่ 1-III

ในวันปีเตอร์ (29/VI) หลังจากผ่านหมู่บ้านต่างๆ ผู้พเนจรก็มาถึงแม่น้ำโวลก้า และที่นี่มีทุ่งหญ้ากว้างใหญ่และผู้คนต่างก็กำลังตัดหญ้า
ตามแนวตลิ่งต่ำ
บนแม่น้ำโวลก้าหญ้าก็สูง
การตัดหญ้าแสนสนุก
พวกพเนจรทนไม่ไหว:
“เราไม่ได้ทำงานมานานแล้ว
มาตัดหญ้ากันเถอะ!”
สนุก เหนื่อย
เรานั่งลงบนกองหญ้าเพื่อทานอาหารเช้า...
เจ้าของที่ดินพร้อมผู้ติดตาม ลูกๆ และสุนัขเดินทางมาด้วยเรือสามลำ ทุกคนเดินไปรอบๆ เครื่องตัดหญ้าและสั่งให้กวาดกองหญ้าแห้งก้อนใหญ่ที่น่าจะชื้นออกไป (คนพเนจรพยายาม:
เซนเซอร์แบบแห้ง!)
คนพเนจรรู้สึกประหลาดใจว่าทำไมเจ้าของที่ดินถึงประพฤติเช่นนี้เพราะคำสั่งซื้อนั้นเป็นของใหม่อยู่แล้ว แต่เขากลับล้อเลียนแบบเก่า ชาวนาอธิบายว่าหญ้าแห้งไม่ใช่ของเขา
และ "มรดก"
คนพเนจรคลี่ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองคุยกับชายชรา Vla-sushka ขอให้เขาอธิบายว่าทำไมชาวนาถึงพอใจเจ้าของที่ดินและเรียนรู้:“ เจ้าของที่ดินของเราเป็นคนพิเศษ
ความมั่งคั่งล้นเหลือ
ยศสำคัญ ตระกูลผู้สูงศักดิ์
ฉันเป็นคนแปลกและโง่เขลามาตลอดชีวิต ... "
และเมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับ "เจตจำนง" เขาก็ถูกโจมตีทันที ตอนนี้ครึ่งซ้ายเป็นอัมพาต เมื่อฟื้นจากการถูกโจมตีแล้ว ชายชราก็เชื่อว่าชาวนาถูกส่งคืนให้กับเจ้าของที่ดินแล้ว ทายาทของพระองค์หลอกลวงพระองค์เพื่อพระองค์จะไม่ทรงลิดรอนมรดกอันมั่งคั่งในจิตใจของพวกเขา ทายาทชักชวนชาวนาให้ "ขบขัน" นาย แต่ทาสอิปัตไม่จำเป็นต้องได้รับการชักชวน เขารักนายตามความโปรดปรานของเขาและไม่ได้รับใช้ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรม อิปัตจำ "ความเมตตา" แบบไหน: "เจ้าชายของเรายังเด็กอยู่เลย
ฉันด้วยมือของฉันเอง
ควบคุมรถเข็น;
ฉันมาถึงวัยเยาว์ที่ขี้เล่นแล้ว:
เจ้าชายมาพักผ่อน
และหลังจากสนุกกันเล็กน้อยเขาก็ซื้อมัน
ฉันซึ่งเป็นทาสของคนหลัง
ในหลุมน้ำแข็งในฤดูหนาว!..”
จากนั้นท่ามกลางพายุหิมะ เขาก็บังคับพรอฟซึ่งขี่ม้าให้เล่นไวโอลิน และเมื่อเขาล้มลง เจ้าชายก็วิ่งเลื่อนมาหาเขา:
“...พวกมันกดหน้าอก”
ทายาทตกลงกับกองมรดกดังนี้
“เงียบๆ ก้มลง
อย่าขัดแย้งกับคนป่วย
เราจะตอบแทนคุณ:
สำหรับงานพิเศษ สำหรับcorvée
แม้แต่คำสาบาน -
เราจะจ่ายเงินให้คุณทุกอย่าง

ผู้ใจดีไม่สามารถมีอายุยืนยาวได้
น่าจะสักสองสามเดือน
หมอเองก็ประกาศ!
เคารพเราฟังเรา
เรากำลังรดน้ำทุ่งหญ้าให้คุณ
เราจะมอบให้ตามแม่น้ำโวลก้า;..”
สิ่งต่าง ๆ เกือบจะผิดพลาด วลาสเป็นนายกเทศมนตรี ไม่อยากโค้งคำนับชายชราและลาออกจากตำแหน่ง พบอาสาสมัครทันที - Klimka Lavin - แต่เขาเป็นคนหัวขโมยและว่างเปล่าจนพวกเขาทิ้ง Vlas ไว้เป็นนายกเทศมนตรีและ Klimka Lavin ก็หันหลังกลับและโค้งคำนับต่อหน้าเจ้านาย
ทุกๆ วัน เจ้าของที่ดินจะขับรถไปรอบๆ หมู่บ้าน ไล่จับชาวนา และพวกเขาก็:
“ มารวมตัวกัน - เสียงหัวเราะ! ทุกคนมีมัน
เรื่องราวของคุณเกี่ยวกับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ... "
เจ้านายได้รับคำสั่งซึ่งโง่กว่าอีกคนหนึ่ง: ให้แต่งงานกับหญิงม่าย Terentyeva Gavrila Zhokhov เจ้าสาวอายุเจ็ดสิบและเจ้าบ่าวอายุหกขวบ ฝูงวัวที่ผ่านไปในตอนเช้าปลุกนายให้ตื่น จึงสั่งให้คนเลี้ยงแกะ "สงบสติอารมณ์วัวนับจากนี้ไป" มีเพียงชาวนาอากัปเท่านั้นที่ไม่ตกลงตามใจนาย และ "แล้วในตอนกลางวันเขาถูกจับพร้อมกับท่อนไม้ของนาย อากัปเบื่อที่จะฟังคำสาบานของนายแล้ว เขาตอบ เจ้าของที่ดินสั่งให้ลงโทษอากัป ต่อหน้าทุกคน นายไม่สามารถขยับจากระเบียงได้และ Agap ในคอกม้าก็ตะโกนว่า:
“อย่าให้หรือรับไว้ใต้ไม้เท้า
อากัปตะโกนหลอกไปรอบ ๆ
จนกว่าฉันจะเสร็จสิ้นสีแดงเข้ม:
พวกเขาพาเขาออกจากคอกม้าได้อย่างไร
เขาเมาตายแล้ว
ผู้ชายสี่คน
นายท่านจึงรู้สึกสงสาร:
"มันเป็นความผิดของคุณเอง Agapushka!" - -
เขาพูดจาสุภาพ...”
ซึ่งวลาสผู้บรรยายตั้งข้อสังเกต:
“จงสรรเสริญหญ้าในกอง
และนายอยู่ในโลงศพ!”
“หลีกหนีจากนาย
เอกอัครราชทูตกำลังจะมา เรากินข้าวแล้ว!
เขาคงจะเรียกผู้ใหญ่บ้านว่า
ฉันจะไปดูหมากฝรั่ง!”
เจ้าของที่ดินถามนายกเทศมนตรีว่าจะทำหญ้าแห้งเสร็จเร็วๆ นี้หรือไม่ เขาตอบว่าภายในสองสามวันหญ้าแห้งของนายก็จะเก็บเกี่ยวหมด “แล้วพวกเราจะรอ!” เจ้าของที่ดินใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงโดยบอกว่าชาวนาจะเป็นเจ้าของที่ดินเสมอ: "ถูกบีบให้เป็นกำมือ!.. " นายกเทศมนตรีกล่าวสุนทรพจน์อย่างภักดีที่ทำให้เจ้าของที่ดินพอใจซึ่ง Klim ได้รับ "ไวน์ต่างประเทศ" หนึ่งแก้ว จากนั้นคนสุดท้ายต้องการให้ลูกชายและลูกสะใภ้ของเขาเต้นรำและสั่งสาวผมบลอนด์: "ร้องเพลง Lyuba!" นางก็ร้องเพลงดี.. คนสุดท้ายหลับไปพร้อมกับเพลงก็อุ้มเขาลงเรืออย่างง่วงนอนแล้วสุภาพบุรุษก็แล่นออกไป ในเวลาเย็นชาวนาได้รู้ว่าเจ้าชายผู้เฒ่าสิ้นพระชนม์แล้ว
แต่ความสุขของพวกเขาคือ Vakhlatsky
มันอยู่ได้ไม่นาน
ด้วยการสิ้นพระชนม์ขององค์สุดท้าย
พังพอนขุนนางได้หายไป:
พวกเขาไม่ยอมให้ฉันเมาค้าง
วาลากัม การ์ด!
และสำหรับทุ่งหญ้านั้น
ทายาทกับชาวนา
พวกเขากำลังติดต่อมาจนถึงทุกวันนี้
Vlas เราขอร้องให้ชาวนา
อาศัยอยู่ที่มอสโก... อยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก...
แต่ก็ไม่มีประโยชน์!

ส่วนที่สี่
ฉลอง - เพื่อคนทั้งโลก

อุทิศ
เซอร์เกย์ เปโตรวิช บอตคิน
การแนะนำ
ที่ชานเมือง "มีงานฉลอง งานฉลองอันยิ่งใหญ่1" บุตรชายของเขาซึ่งเป็นเซมินารี: Savvushka และ Grisha มาพร้อมกับ Sexton Tryfon
...ที่บ้านเกรกอรี
หน้าบางซีด
และผมบางเป็นลอน
ด้วยคำใบ้ของสีแดง
ผู้ชายเรียบง่ายใจดี
ตัดหญ้าเก็บเกี่ยวหว่าน
และดื่มวอดก้าในวันหยุด
ทัดเทียมกับชาวนา
พวกผู้ชายนั่งคิดว่า:
ทุ่งหญ้าน้ำท่วมของตัวเอง
มอบให้ผู้ใหญ่บ้าน - เป็นภาษี
พวกผู้ชายขอให้กริชาร้องเพลง เขาร้องเพลง "มีความสุข"

บทที่ 1
เวลาที่ขมขื่น - เพลงที่ขมขื่น

ร่าเริง
เจ้าของที่ดินหยิบวัวตัวหนึ่งมาจากสวนของชาวนา ไก่ถูกนำไปกินที่ศาลเซมสโว เด็กชายจะโตขึ้นเล็กน้อย: “ ราชาจะรับเด็ก ๆ // อาจารย์ -
ลูกสาว!”
จากนั้นทุกคนก็ร้องเพลงออกมาพร้อมกัน
คอร์วี
ชายที่ถูกทุบตีแสวงหาความสงบในผับ ชายคนหนึ่งที่ขับรถผ่านไปมาบอกว่าถูกทุบตีด้วยคำสบถจนเงียบไป จากนั้น Vikenty Aleksandrovich คนสวนก็เล่าเรื่องราวของเขาให้ฟัง
เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์
เขาอาศัยอยู่เป็นเวลาสามสิบปีในหมู่บ้าน Polivanov ซึ่งซื้อหมู่บ้านด้วยสินบนและไม่รู้จักเพื่อนบ้าน แต่มีเพียงน้องสาวของเขาเท่านั้น เขาโหดร้ายกับญาติของเขา ไม่ใช่แค่กับชาวนาเท่านั้น เขาแต่งงานกับลูกสาวของเขา และหลังจากทุบตีเธอ เขากับสามีของเธอก็ถูกไล่ออกโดยไม่มีอะไรเลย คนรับใช้ยาโคฟตีส้นเท้าของเขาด้วยฟัน

คนรับใช้ยศ -
สุนัขตัวจริงบางครั้ง:
ยิ่งมีโทษหนัก.
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสุภาพบุรุษถึงรักพวกเขามากกว่า
ยาโคฟปรากฏตัวเช่นนี้ตั้งแต่ยังเยาว์วัย
ยาโคฟมีความสุขเท่านั้น:
เพื่อบำรุง ปกป้อง โปรดปรนนิบัติท่านอาจารย์
ใช่แล้ว เอาใจหลานชายตัวน้อยของฉันซะ
ยาโคฟอาศัยอยู่กับเจ้านายมาตลอดชีวิตพวกเขาแก่เฒ่าไปด้วยกัน ขาของนายท่านไม่ยอมเดิน
ยาโคฟเองก็จะอุ้มเขาออกไปและวางเขาลง
ตัวเขาเองจะพาน้องสาวของเขาไปไกล
เขาจะช่วยคุณไปหาหญิงชราด้วยตัวเอง
พวกเขาจึงอยู่อย่างมีความสุข-ชั่วขณะหนึ่ง
Grisha หลานชายของ Yakov เติบโตขึ้นมาและกระโดดลงแทบเท้าเจ้านายเพื่อขอแต่งงานกับชาวไอริช และนายเองก็มองหาเธอเพื่อตัวเขาเอง เขาส่ง Grisha เป็นผู้รับสมัคร ยาโคฟรู้สึกขุ่นเคืองและกลายเป็นคนโง่ “ฉันเมาตายแล้ว...” ผู้ที่ไม่เข้าหาอาจารย์ แต่ก็ไม่สามารถเอาใจเขาได้ สองสัปดาห์ต่อมา ยาโคฟกลับมาโดยถูกกล่าวหาว่ารู้สึกเสียใจกับเจ้าของที่ดิน ทุกอย่างดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน เรากำลังเตรียมตัวไปหาพี่สาวอาจารย์ ยาโคฟเลี้ยวรถออฟโรดเข้าสู่หุบเขาปีศาจ ปลดม้าออก และเจ้านายก็กลัวชีวิตของเขาและเริ่มขอร้องให้ยาโคฟไว้ชีวิตเขา เขาตอบว่า:
“ฉันเจอฆาตกรแล้ว!
ฉันจะทำให้มือของฉันสกปรกด้วยการฆาตกรรม
ไม่ ไม่ใช่สำหรับคุณที่จะตาย!”
ยาโคฟเองก็แขวนคอตัวเองต่อหน้าอาจารย์ นายทำงานหนักทั้งคืน และในตอนเช้าก็มีนายพรานมาพบเขา พระศาสดาเสด็จกลับบ้านด้วยความสำนึกผิด
“ฉันเป็นคนบาป คนบาป! ประหารฉัน!”
หลังจากเล่าเรื่องน่ากลัวสองสามเรื่องแล้ว พวกผู้ชายก็เริ่มเถียงกันว่าใครเป็นคนบาปมากกว่ากัน เจ้าของโรงแรม เจ้าของที่ดิน หรือผู้ชาย? เราทะเลาะกัน แล้ว Ionushka ซึ่งเงียบมาตลอดทั้งเย็นก็พูดว่า:
ดังนั้นฉันจะสร้างสันติภาพระหว่างคุณ!”

บทที่สอง
ผู้พเนจรและผู้แสวงบุญ

ใน Rus มีขอทานมากมายทั้งหมู่บ้านไป "ขอทาน" ในฤดูใบไม้ร่วงมีคนโกงหลายคนที่รู้วิธีเข้ากับเจ้าของที่ดิน แต่ก็มีผู้แสวงบุญที่เชื่อเช่นกัน ซึ่งทำงานหาเงินบริจาคให้กับคริสตจักร พวกเขาจำ Fomushka ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีชีวิตเหมือนเทพเจ้าและยังมี Old Believer Kropilnikov ด้วย:
ชายชราผู้มีชีวิตมาทั้งชีวิต
อิสรภาพหรือคุก
และยังมี Evfrosinyushka หญิงม่ายชาวเมืองด้วย เธอปรากฏตัวในปีอหิวาตกโรค ชาวนายินดีต้อนรับทุกคนและในตอนเย็นของฤดูหนาวที่ยาวนานพวกเขาจะฟังเรื่องราวของคนเร่ร่อน
ดินแบบนี้ดี -
จิตวิญญาณของคนรัสเซีย...
โอ้ผู้หว่าน! มา!..
โยนาห์ผู้พเนจรผู้นับถือได้เล่าเรื่องนี้
เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน
เขาได้ยินเรื่องราวนี้ใน Solovki จากคุณพ่อ Pitirtma มีโจรสิบสองคน หัวหน้าของพวกเขาคือคูเดยาร์ โจรจำนวนมากปล้นและสังหารผู้คน
ทันใดนั้นโจรที่ดุร้าย
พระเจ้าทรงปลุกจิตสำนึกของฉัน
มโนธรรมของคนร้ายเอาชนะเขา
เขายุบแก๊งค์
ทรงพระราชทานทรัพย์สินแก่คริสตจักร
ฉันฝังมีดไว้ใต้ต้นวิลโลว์
เขาเดินทางไปแสวงบุญ แต่ไม่ได้ชดใช้บาปของเขา เขาอาศัยอยู่ในป่าใต้ต้นโอ๊ก ผู้ส่งสารของพระเจ้าแสดงให้เขาเห็นหนทางสู่ความรอด - ด้วยมีดที่ฆ่าผู้คน
เขาจะต้องตัดต้นโอ๊ก:
“...ต้นไม้เพิ่งล้มลง-
โซ่แห่งความบาปจะตก”
Pan Glukhovsky ขับรถผ่านไปและเยาะเย้ยชายชราโดยพูดว่า:
“ คุณต้องมีชีวิตอยู่นะผู้เฒ่าในความคิดของฉัน:
ฉันจะทำลายทาสได้กี่คน?
ฉันทรมานทรมานและแขวนคอ
ฉันหวังว่าฉันจะได้เห็นว่าฉันนอนหลับอย่างไร!”
ฤาษีผู้โกรธแค้นแทงมีดเข้าไปในหัวใจของ Glukhovsky แล้วล้มลง
แพนแล้วต้นไม้ก็ล้มลง
ต้นไม้ล้มและกลิ้งลงมา
พระหลุดพ้นจากภาระบาป!..
ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า:
โปรดเมตตาเราเถิดทาสแห่งความมืด!

บทที่ 3
ทั้งเก่าและใหม่

บาปของชาวนา
มี "ผู้เป็นพ่อม่าย" องค์จักรพรรดินีทรงตอบแทนเขาด้วยดวงวิญญาณแปดพันดวงสำหรับการรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา เมื่อเสียชีวิต "ทหารเรือ" ได้มอบโลงศพที่บรรจุอิสรภาพให้กับวิญญาณทั้งแปดพันดวงให้กับผู้เฒ่า Gleb แต่ทายาทได้ล่อลวงผู้ใหญ่บ้านให้เป็นอิสระ พินัยกรรมถูกเผา และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีแปดพันคนอาบน้ำสำหรับเสิร์ฟ

“นี่คือบาปของชาวนา!
เป็นบาปอันร้ายแรงจริงๆ!”
ผู้ยากจนล้มลงอีกครั้ง
ไปสู่ก้นบึ้งอันไร้ก้นบึ้ง
พวกเขาเงียบลง พวกเขาถ่อมตัวลง
พวกเขานอนคว่ำหน้า
เรานอนอยู่ที่นั่นและคิด
และทันใดนั้นพวกเขาก็เริ่มร้องเพลง ช้า,
เหมือนเมฆกำลังใกล้เข้ามา
คำพูดไหลอย่างหนืด

หิว
เกี่ยวกับความหิวโหยชั่วนิรันดร์ของมนุษย์ การงาน และการอดนอน ชาวนาเชื่อมั่นว่า "ความเป็นทาส" จะต้องถูกตำหนิในทุกสิ่ง มันทวีคูณความบาปของเจ้าของที่ดินและความโชคร้ายของทาส กริชชา กล่าวว่า:
“ฉันไม่ต้องการเงินเลย
ไม่มีทอง แต่พระเจ้าเต็มใจ
เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน
และชาวนาทุกคน
ชีวิตมีอิสระและสนุกสนาน
ทั่วรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ '!”
พวกเขาเห็น Yegor Shutov ที่ง่วงนอนและเริ่มทุบตีเขาโดยที่พวกเขาเองก็ไม่รู้ “สันติภาพ” สั่งให้ตีก็เลยตี ทหารแก่คนหนึ่งกำลังขี่เกวียน หยุดและร้องเพลง
โซลดาตสกายา
แสงมันน่าสะอิดสะเอียน
ไม่มีความจริง
ชีวิตมันน่าสะอิดสะเอียน
ความเจ็บปวดรุนแรง
คลิมร้องเพลงร่วมกับเขาเกี่ยวกับชีวิตอันขมขื่น

บทที่สี่
ช่วงเวลาดีๆ - เพลงดีๆ

“งานเลี้ยงใหญ่” สิ้นสุดเฉพาะในตอนเช้าเท่านั้น บางคนกลับบ้าน ส่วนคนเร่ร่อนก็ไปนอนที่ริมฝั่ง เมื่อกลับถึงบ้าน Grisha และ Savva ร้องเพลง:
แบ่งปันของประชาชน
ความสุขของเขา
แสงสว่างและอิสรภาพ
ก่อนอื่นเลย!
พวกเขามีชีวิตที่ยากจนกว่าชาวนาที่ยากจน พวกเขาไม่มีวัวด้วยซ้ำ ที่เซมินารี Grisha หิวโหย เขากินแค่ Vakhlatchina เท่านั้น Sexton คุยอวดเรื่องลูกชายของเขา แต่ไม่ได้คิดถึงสิ่งที่พวกเขากิน และฉันเองก็หิวอยู่เสมอ ภรรยาของเขาเอาใจใส่มากกว่าเขามาก ซึ่งเป็นเหตุให้เธอเสียชีวิตก่อนกำหนด เธอมักจะคิดถึงเรื่องเกลือและร้องเพลง
เค็ม
Son Grishenka ไม่ต้องการกินอาหารจืด พระเจ้าทรงแนะนำให้ “เอาแป้งใส่เกลือ” ผู้เป็นแม่โรยแป้งและโรยอาหารด้วยน้ำตามากมาย ที่เซมินารี Grisha มักจะจำแม่และเพลงของเธอได้
และในไม่ช้าก็อยู่ในใจของเด็กชาย
ด้วยความรักต่อแม่ผู้น่าสงสาร
รัก Vakhlatchina ทั้งหมด
รวมกัน - และประมาณสิบห้าปี
เกรกอรีรู้แน่อยู่แล้ว
สิ่งใดจะดำรงอยู่เพื่อความสุข
ยากจนและมืดมน
มุมพื้นเมือง
รัสเซียมีสองเส้นทาง: ถนนสายหนึ่งคือ "สงครามศัตรู" อีกเส้นทางหนึ่งเป็นถนนที่ซื่อสัตย์ มีเพียง "ผู้แข็งแกร่ง" และ "ความรัก" เท่านั้นที่ติดตาม
...เพื่อต่อสู้เพื่อทำงาน
กรีชา โดบรอสโกลอฟ
โชคชะตามีไว้สำหรับเขา
เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง
ผู้พิทักษ์ประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย
กริชชาร้องเพลง:
“ในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง โอ มาตุภูมิ!
ความคิดของฉันลอยไปข้างหน้า
คุณยังคงถูกลิขิตให้ต้องทนทุกข์ทรมานมากมาย
แต่คุณจะไม่ตายฉันรู้
เธอตกเป็นทาสและอยู่ภายใต้พวกตาตาร์:
“...คุณก็เป็นทาสในครอบครัวด้วย
แต่แม่ก็เป็นลูกอิสระอยู่แล้ว”
กริกอไปที่แม่น้ำโวลก้าและเห็นคนลากเรือ
เบอร์ลัค
กริกอพูดถึงเรือลากจูงจำนวนมาก แล้วความคิดของเขาก็หันไปหามาตุภูมิทั้งหมด
มาตุภูมิ
คุณก็ใจร้ายเหมือนกัน
คุณยังอุดมสมบูรณ์อีกด้วย
คุณมีพลัง
คุณก็ไร้พลังเช่นกัน
แม่รัส'!
พลังประชาชน
พลังอันยิ่งใหญ่ -
จิตสำนึกก็สงบ
ความจริงยังมีชีวิตอยู่!
คุณก็ใจร้ายเหมือนกัน
คุณยังอุดมสมบูรณ์อีกด้วย
คุณกำลังตกต่ำ
คุณมีอำนาจทุกอย่าง
แม่รัส'!..
ผู้เขียนมั่นใจว่า Grisha มีความสุขอย่างแท้จริง:
ถ้าเพียงแต่คนเร่ร่อนของเราได้อยู่ใต้หลังคาของตัวเอง
ถ้าเพียงพวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha
พ.ศ. 2408-2420