ประเพณีและประเพณีของสัปดาห์อีสเตอร์ในแต่ละวัน จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเพนเทคอสต์

วันอาทิตย์แรกหลังอีสเตอร์ใน ปฏิทินคริสตจักรเรียกว่า Antipascha หรือ Fomino Sunday ผู้คนเรียกวันนี้ว่าเรดฮิลล์
ชื่อ Antipascha แปลว่า "แทนที่จะเป็นอีสเตอร์" หรือ "ตรงกันข้ามกับอีสเตอร์" - แต่นี่ไม่ใช่การต่อต้าน แต่เป็นการอุทธรณ์ไปยังวันหยุดที่ผ่านมาโดยทำซ้ำในวันที่แปดหลังอีสเตอร์
ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการฉลองการสิ้นสุดของสัปดาห์ที่สดใสโดยเฉพาะ ซึ่งถือเป็นการทดแทนเทศกาลอีสเตอร์
วันนี้เรียกอีกอย่างว่าวันอาทิตย์นักบุญโธมัส เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์แห่งคำรับรองของอัครสาวกโธมัส การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนทำให้อัครสาวกโธมัสรู้สึกหดหู่อย่างไม่น่าเชื่อ ดูเหมือนเขาจะได้รับการยืนยันในความเชื่อมั่นว่าการสูญเสียของพระองค์ไม่อาจเพิกถอนได้ ต่อคำรับรองของเหล่าสาวกเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เขาตอบว่า “เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นรอยตะปูที่พระหัตถ์ของพระองค์และเอามือแนบสีข้างพระองค์ ข้าพเจ้าก็จะไม่เชื่อ” (ยอห์น 20:25)
ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเจ้าทรงปรากฏต่ออัครสาวกโธมัสและเป็นพยานว่าพระองค์ทรงอยู่กับสานุศิษย์ตลอดเวลาหลังการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ไม่ทรงรอคำถามของโธมัส โดยทรงแสดงบาดแผลของพระองค์แก่เขา โดยทรงตอบคำร้องขอที่ไม่ได้ตรัสของเขา

พระกิตติคุณไม่ได้บอกว่าโธมัสรู้สึกถึงบาดแผลของพระเจ้าจริงๆ หรือไม่ แต่ศรัทธาจึงจุดประกายในตัวเขาด้วยเปลวไฟอันเจิดจ้า และเขาอุทานว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!” ด้วยคำพูดเหล่านี้ โธมัสไม่เพียงสารภาพศรัทธาในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังศรัทธาในความเป็นพระเจ้าของพระองค์ด้วย
ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญอัครสาวกโธมัสถูกจำคุก ทนต่อการทรมาน และในที่สุดก็ถูกแทงด้วยหอกห้าเล่มก็ไปหาพระเจ้า
เริ่มตั้งแต่วันอาทิตย์ที่เซนต์โทมัสใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์หลังจากช่วงเทศกาลถือศีลอดอันยาวนาน ศีลระลึกของงานแต่งงานก็กลับมาดำเนินต่อ ในรัสเซีย ในวันนี้คือ Red Hill ที่จัดงานแต่งงานมากที่สุด มีการเฉลิมฉลองและการจับคู่

ในวันนี้เราพยายามปลดปล่อยตัวเองจากความคิดและความกังวลที่น่าเศร้าทั้งหมด มีการจัดพิธีมิสซาในที่สูง เกมส์ตลกและเต้นรำเป็นวงกลม ในวันนี้ก็มีการชมเจ้าสาวในอนาคตด้วย เมื่อวันก่อน ผู้โทรเดินผ่านหมู่บ้านต่างๆ ร้องเพลงอันไพเราะใต้หน้าต่างของคู่บ่าวสาว และเชิญชวนผู้อยู่อาศัยทุกคนมาร่วมเฉลิมฉลอง

ในวันอังคารของสัปดาห์โทมัส ซึ่งเป็นวันที่เก้าหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลอง Radonitsa ซึ่งเป็นวันแรกหลังเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์วัน อนุสรณ์พิเศษตาย.

แต่ละวันของสัปดาห์เซนต์โทมัสมีทั้งชื่อและประเพณีของตัวเอง ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึง...

วันจันทร์เรียกว่า "เห็นปิด" ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ เชื่อกันว่าผู้ตายจะไปเยี่ยมบ้านเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ของตนเอง พวกเราที่อาศัยอยู่ในโลกบนโลกนี้ ควรจะพบกับคนตาย รับ (รักษา) พวกเขา แล้วช่วยให้พวกเขากลับสู่โลกหน้า ดังนั้นตามประเพณี ในวันจันทร์ พวกเขาจะเริ่มละทิ้งบรรพบุรุษไปสู่โลกหน้า

วันอังคารเป็นวันหลักของสัปดาห์นักบุญโธมัส ซึ่งเรียกว่า Radonitsa, Radunitsa, Radanitsa, Radovnitsa ในศตวรรษที่ 19 วันกองทัพเรือและ Radonitsa รวมเป็นหนึ่งเดียวและเริ่มเฉลิมฉลองอย่างสดใส ที่ Radonitsa พวกเขาหันไปหาบรรพบุรุษที่เสียชีวิตพร้อมคำร้องขอให้อุปถัมภ์บ้านและการคุ้มครอง คนหนุ่มสาวขอพรเรื่องความรักและการแต่งงาน
ในวัน Radonitsa พวกเขามักจะอุ่นโรงอาบน้ำให้บรรพบุรุษเตรียมผ้าเช็ดตัวและสบู่ แต่ไม่ได้ล้างตัวเอง ผู้คนยังนำของขวัญมาบดขยี้บนหลุมศพของคนที่คุณรัก (ขนมอบ แพนเค้ก งานศพ ไข่สี เบียร์ ไวน์ฯลฯ ). หลังจากนั้นพวกเขาก็ช่วยตัวเอง กองไฟงานศพถูกจุดขึ้นในสุสาน
ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องร้องเพลงและเต้นรำเป็นวงกลม ความเศร้ามักกลายเป็นความสุข ไม่น่าแปลกใจที่มีคำพูดที่รู้จักกันดี: ผู้คนไถ Radonitsa ในตอนเช้า, ร้องไห้ในระหว่างวัน, และกระโดดในตอนเย็น และทั้งหมดเป็นเพราะหลังจากเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิอีสเตอร์ ผู้คนใน Radonitsa ก็ไปเยี่ยมชมสุสานและในตอนเย็นพวกเขาก็สนุกสนาน

จากพิธีกรรมก่อนคริสตชนเหล่านี้ จึงมีพิธีกรรมรำลึกถึงฤดูใบไม้ผลิในสัปดาห์เซนต์โทมัส กฎบัตรของศาสนจักรกำหนดให้มีการเยี่ยมชมสุสานหลังสัปดาห์ที่สดใส: “อีสเตอร์สำหรับผู้เชื่อคือทางเข้าสู่โลกที่ความตายสิ้นสุดลง และที่ซึ่งทุกคนที่สามารถฟื้นคืนชีวิตได้ก็มีชีวิตอยู่ในพระคริสต์อยู่แล้ว” ในวันนี้ มีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึกทั่วโลกในโบสถ์ต่างๆ
ผู้คนไปที่สุสานเพื่อหลุมศพของคนที่พวกเขารักและจูบพระคริสต์กับพวกเขาในเชิงสัญลักษณ์ หลังจากชิมคุตย่าแล้ว พวกเขาดื่มวอดก้าหรือไวน์โดยไม่ชนแก้ว รำลึกถึงผู้เสียชีวิตด้วยถ้อยคำอันอบอุ่น
เชื่อกันว่าผู้ตายจะร่วมรับประทานอาหารร่วมกับคนเป็น ส่วนที่เหลือของขนมพังทลายและแก้ววอดก้างานศพก็ถูกเทลงบนหลุมศพ อาหารงานศพบางส่วน (ลูกอม ขนมหวาน ขนมอบ ไข่สี) แจกจ่ายให้กับคนอื่นๆ และเด็กๆ “เพื่อความผ่อนคลายของดวงวิญญาณ”

วันพฤหัสบดีถือเป็นวันที่อันตรายที่สุดในสัปดาห์ของ Fomina ในวันนี้ผู้ตายจะกลับบ้าน เพื่อทักทายพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรี จึงมีขนมทิ้งไว้ในห้องหนึ่งในเวลากลางคืนและเปิดหน้าต่าง ห้ามมิให้เข้าห้องก่อนรุ่งสางโดยเด็ดขาด พวกเขาใช้มาตรการป้องกันบางอย่างพร้อมกันเพื่อปกป้องตนเองจากผู้เสียชีวิตที่ไม่ต้องการ: โรยเมล็ดฝิ่นที่มุมบ้านและจุดเทียนหอมที่หน้าไอคอน หากในครอบครัวมีคนจมน้ำ ขนมเหล่านั้นจะถูกทิ้งไว้ใกล้น้ำหรือโยนลงแม่น้ำ

ในวันเสาร์ที่นักบุญโทมัส การขับไล่ความตายเกิดขึ้นในหมู่บ้านต่างๆ หญิงชราและหญิงสาวรวมตัวกันจากทั่วหมู่บ้าน พร้อมด้วยไม้กวาด โปกเกอร์ และเครื่องใช้ในครัวเรือนอื่นๆ ตะโกนคำสาปไปสู่ความตาย เชื่อกันว่ายิ่งคุณทำให้ผีกลัวได้นานและสนุกมากขึ้นเท่าไร คุณก็จะกำจัดโรคต่างๆ ได้อย่างน่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้น นอกจากนี้ ผู้คนวิ่งไปรอบ ๆ สุสานพร้อมมีดอยู่ในมือและอุทานว่า: "วิ่ง วิ่ง วิญญาณชั่วร้าย!" ดังนั้น ในลักษณะที่พวกเขาพยายามบรรเทาความทุกข์ทรมานในชีวิตหลังความตายของผู้ตาย

http://mozhblag.prihod.ru/2015/02/19/fomina-nedelya/

Bright Week คือสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ ผู้เชื่อยังคงชื่นชมยินดีต่อปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ชัยชนะแห่งชีวิตเหนือความตาย ถวายเกียรติแด่พระคริสต์ และอธิษฐานอย่างกระตือรือร้น และคำอธิษฐานดังกล่าวในช่วงสัปดาห์ที่สดใสนั้นมีพลังอย่างยิ่ง เราจะพยายามบอกคุณว่าคุณสามารถทำอะไรได้บ้างและไม่สามารถทำได้ในขณะนี้ในสิ่งพิมพ์ของเรา อย่าละเลย ประเพณีพื้นบ้าน,ป้ายพิธีกรรมตามวัน

การเฉลิมฉลองสัปดาห์ที่สดใส - สัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (สัปดาห์สีแดง, ยิ่งใหญ่, Velikodenskaya)

เรื่องนี้น่ายินดีสำหรับทุกคน เวลาออร์โธดอกซ์ มีพิธีสวดเฉลิมฉลองในโบสถ์และมีขบวนแห่ทางศาสนาทุกวัน ใบอนุญาตสำหรับอาหารจานด่วนมีผลบังคับใช้ ห้ามจัดงานแต่งงานและงานศพ เป็นสัปดาห์ที่สดใสที่ผู้ตายปรากฏตัวต่อหน้าประตูสวรรค์ซึ่งผู้ทรงอำนาจทรงโปรดประทานการอภัยบาปแก่พวกเขา

ในสัปดาห์หลังอีสเตอร์ ผู้นมัสการทูลขอความกรุณา การให้อภัย ศรัทธา และสุขภาพของตนเองและครอบครัวจากพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ คุณต้องเริ่มต้นและสิ้นสุดวัน ขอบคุณโน้ตคำอธิษฐาน ควรทำสิ่งนี้ในสภาพแวดล้อมที่สงบดีกว่า คำอธิษฐานและคำขอในสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ถือว่าแข็งแกร่งที่สุด
รูปที่ 2

สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำในสัปดาห์หลังอีสเตอร์

อนุญาต:

• ตีระฆัง, ถวายทาน;
• ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
• จงชื่นชมยินดี สนุก หัวเราะ มีความสุข

• ที่จะรับบัพติศมา;
• ผ่อนคลาย มีความสุขกับชีวิต เลื่อนเรื่องเร่งด่วนไว้ทีหลัง
• ละทิ้งการกระทำและความคิดเชิงลบ
• ในวันศุกร์เพื่อสรงน้ำพระและถวายเกียรติแด่พระแม่มารี
• จัดการแสดง;
• ก่อไฟ พักผ่อนท่ามกลางธรรมชาติ นั่งชิงช้า

ต้องห้าม:

• ได้แต่งงาน;
• เยี่ยมผู้ตายในสุสาน ปลุกเสก และทำพิธีไว้อาลัย
• ทำงานหนักโดยเฉพาะในวันพุธ
• เร็ว;
• อยู่บ้านในวันอาทิตย์
• ล่าสัตว์และตกปลา เนื่องจากทุกคนชื่นชมยินดีกับการฟื้นคืนพระชนม์อันอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอด แม้แต่สัตว์และนก พวกมันก็เป็นสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าด้วย

ประเพณี ป้าย พิธีกรรมสำหรับวันสัปดาห์ที่สดใส

วันอังคารของสัปดาห์หลังอีสเตอร์ (Kupalny, Bright Tuesday)

ต้องตื่นไปทำพิธีเช้าแน่นอน มิฉะนั้นคนง่วงนอนจะนำความโชคร้ายและความยากจนมาสู่บ้านของพวกเขา ดังนั้นผู้ที่นอนไม่หลับจึงราดด้วยน้ำเย็น ผู้หญิงไปเยี่ยมเยียนเค้กอีสเตอร์และไข่ทาสี พวกผู้ชายกำลังทำงานบ้าน

วันพุธของสัปดาห์หลังอีสเตอร์ (Gradovaya, Round Dance, Bright Wednesday)

ในตอนเช้าผู้ที่ยังไม่ได้แต่งงานควรสวดมนต์ต่อพระเจ้าเพื่อให้ได้รับความสุขในครอบครัวอย่างรวดเร็ว หลังจากนั้นจำเป็นต้องอยู่ท่ามกลางผู้คนตลอดทั้งวันเพื่อไม่ให้พลาดการพบกับคู่หมั้นที่เป็นเวรเป็นกรรม ห้ามมิให้ทำงานโดยเด็ดขาดเพื่อให้พืชผลไม่ได้รับความเสียหายจากลูกเห็บ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ไปที่ร้านเหล้าและสนุกสนานกับเพื่อน ๆ

ถึงเวลาไปเยี่ยมบรรพบุรุษของคุณ ในวันนี้พวกเขาไปเยี่ยมชมสุสาน พวกเขาดูแลหลุมศพโดยทิ้งเค้กอีสเตอร์ชิ้นหนึ่งและคราเชนกาไว้ที่นั่น นกที่เกาะบนอนุสาวรีย์นั้นเป็นญาติผู้เสียชีวิตที่ลงมารับของขวัญ นกชนิดนี้หากมันบินระหว่างการเยี่ยมชมหลุมศพก็ถือเป็นสัญญาณที่ดีจากสวรรค์ ห้ามมิให้ซึมเศร้าโดยเด็ดขาด นี่เป็นวันแห่งการทักทายที่สดใสแก่ญาติผู้ล่วงลับของคุณ วันที่พวกเขาลงมาจากสวรรค์เพื่อแบ่งปันความสุขอันสดใสให้กับคนเป็น

วันศุกร์ของสัปดาห์หลังอีสเตอร์ (การให้อภัย วันศุกร์ที่สดใส)

วันนี้เป็นวันของคนรักเบียร์ทุกคน เมื่อวันศุกร์พวกเขาชงเบียร์ เลี้ยง และดื่มเครื่องดื่มนี้จนกระโดดเบาๆ เพื่อเชิญชวนให้โชคดี การเมาสุรามากเกินไปทำให้เกิดภัยพิบัติ ลูกเขยของฉันและครอบครัวของเขาได้รับเชิญให้ดื่มเบียร์ พวกเขาสร้างสันติภาพกับแม่สามีและพ่อตาหากพวกเขาสามารถทะเลาะกับพวกเขาได้

วันเสาร์ของสัปดาห์หลังอีสเตอร์ (St. Artos, Bright Sat.)

ผู้ศรัทธาจะไปเยี่ยมชมหอระฆังในวัดและตีระฆังเพื่อเฉลิมฉลองสัปดาห์ที่สดใส พวกเขาไปเยี่ยมขอให้ผู้อื่นอยู่ดีมีสุข นักบวชแจกขนมปังอาร์ตอสที่ได้รับพรพร้อมรูปไม้กางเขนแก่ผู้ศรัทธา พวกเขาล้างบ้านเพื่อกำจัดโชคร้ายและความชั่วร้าย ผู้ที่อาศัยอยู่ในภาคเอกชนจำเป็นต้องรดน้ำหลังคาด้วยสายยาง ผู้ที่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์สามารถจำกัดตัวเองให้ล้างประตูหน้าได้

เทศกาลอีสเตอร์ในปี 2018 ตรงกับวันที่ 8 เมษายน Holy Trinity ในปี 2018 จะเป็นวันที่ 27 พฤษภาคม ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพมีเจ็ดสัปดาห์ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าโฮลีเพนเทคอสต์ ในวันอาทิตย์ที่เจ็ด เราจะระลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ ลักษณะสำคัญของกฎการอธิษฐาน และการโค้งคำนับในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์

เจ็ดสัปดาห์หลังจากนั้นจะมีการเน้นเป็นพิเศษในปฏิทินของคริสตจักร และถือเป็นสัปดาห์ “หลังอีสเตอร์” “พระคริสต์ฟื้นคืนชีพแล้ว!”คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทักทายกันตลอดเจ็ดสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์และโต้ตอบ “พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง!”. นอกจากนี้ก่อนอาหารแต่ละมื้อจะมีการร้องเพลง Troparion อีสเตอร์ไม่ใช่คำอธิษฐานตามปกติ

สิ่งที่น่าสังเกตอย่างยิ่งคือในปี 2018 จะเริ่มตั้งแต่วันที่ 9 เมษายนถึง 14 เมษายน สัปดาห์นี้เป็นสัปดาห์ต่อเนื่องกันคือไม่มี วันที่รวดเร็ว. ตลอดสัปดาห์นี้ทุกคนสามารถกดกริ่งได้ นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติใน กฎการอธิษฐาน- แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและเย็นและกฎการเตรียมศีลมหาสนิทจะมีการร้องหรืออ่านชั่วโมงอีสเตอร์ ศีลที่จำเป็นก่อนการสนทนาจะถูกแทนที่ด้วยศีลอีสเตอร์

สัปดาห์ที่สองเรียกว่า Fomina, Antipascha หรือ Red Hill ในเรื่องนี้เริ่มต้นในปี 2018 ในวันที่ 15 เมษายนด้วยการระลึกถึงคำรับรองของอัครสาวกโธมัสในพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์และดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 21 เมษายน สัปดาห์นี้ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ - Radonitsa ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ล่วงลับเป็นพิเศษ มื้ออาหารในสัปดาห์นี้เป็นไปตามลำดับประจำปีตามปกติ วันพุธและวันศุกร์เป็นวันอดอาหาร

สัปดาห์ที่สามเรียกว่าสัปดาห์มดยอบ-แบริ่ง ซึ่งเริ่มต้นในปี 2018 ในวันที่ 22 เมษายน ซึ่งเป็นวันสตรีมดยอบผู้แบกและสิ้นสุดในวันที่ 28 เมษายน

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและวันเสาร์ของผู้ปกครอง

สัปดาห์นี้เราระลึกถึงสตรีผู้มีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งเป็นคนแรกที่รีบถวายเกียรติครั้งสุดท้ายแก่พระอาจารย์ผู้ถูกตรึงกางเขน แต่กลับพบว่าอุโมงค์ว่างเปล่า

สัปดาห์ที่สี่เรียกว่า "เกี่ยวกับคนอัมพาต" ในปี 2018 เริ่มต้นในวันที่ 29 เมษายน เมื่อมีการจดจำปาฏิหาริย์แห่งความสูงส่งของคนอัมพาตซึ่งพระคริสต์ทรงกระทำ และสิ้นสุดในวันที่ 5 พฤษภาคม สัปดาห์นี้ ผู้เชื่อกำลังคิดว่าการที่จะเริ่มติดตามพระคริสต์ วางใจพระองค์ก่อน และลุกขึ้น (เริ่มต้น) นั้นสำคัญแค่ไหน

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและวันเสาร์ของผู้ปกครอง

สัปดาห์ที่ห้าเรียกว่า "เกี่ยวกับหญิงชาวสะมาเรีย" ในปี 2018 เริ่มต้นในวันที่ 6 พฤษภาคมด้วยความทรงจำของการสนทนาที่บ่อน้ำของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรียและสิ้นสุดในวันที่ 12 พฤษภาคม ใจที่เปิดกว้างของหญิงชาวสะมาเรียยอมรับพระวจนะของพระคริสต์ได้อย่างง่ายดาย เพราะมันเป็นเหมือนน้ำสะอาด

สัปดาห์ที่หกเรียกว่า “เกี่ยวกับคนตาบอด” โดยในปี 2018 เริ่มต้นในวันที่ 13 พฤษภาคม โดยระลึกถึงปาฏิหาริย์ของการให้ชายตาบอดแต่กำเนิดเป็นคำตอบของความศรัทธา และสิ้นสุดในวันที่ 19 พฤษภาคม การอัศจรรย์ของคนตาบอดเกิดขึ้นในวันสะบาโตและกลายเป็นเรื่องท้าทายสำหรับพวกฟาริสีที่ห้ามไม่ให้ทำงานในวันสะบาโต วันพฤหัสบดีของสัปดาห์นี้เป็นการเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเสมอ ซึ่งในปี 2018 ตรงกับวันที่ 17 พฤษภาคม

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและวันเสาร์ของผู้ปกครอง

สัปดาห์ที่เจ็ดของเทศกาลอีสเตอร์ถูกกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึงสภาสากลครั้งแรก โดยเริ่มในวันที่ 20 พฤษภาคม และสิ้นสุดในวันที่ 26 พฤษภาคม ที่สภาแห่งนี้ บิชอปนิโคไลแห่งไมราแห่งลิเซีย ซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่าช่างมหัศจรรย์ ได้พูดต่อต้าน Arius และเอาชนะพวกนอกรีต ในวันอังคารของสัปดาห์นี้ วันที่ 22 พฤษภาคม เป็นวันฉลองนักบุญนิโคลัส ซึ่งไม่เปลี่ยนรูป - นักบุญนิโคลัสฤดูร้อน 26 พฤษภาคม - วันเสาร์ของผู้ปกครองทรินิตี้

หลังจากเทศกาลอีสเตอร์ทั้งเจ็ดสัปดาห์สิ้นสุดลง งานฉลองพระตรีเอกภาพก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งในปี 2018 ตรงกับวันที่ 27 พฤษภาคม

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและวันเสาร์ของผู้ปกครอง

นับตั้งแต่วันปัสกาศักดิ์สิทธิ์จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า กิจกรรม อาหาร และคำอธิษฐานทั้งหมดจะมีบทอ่าน Pascha troparion สามครั้ง: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ พวกที่อยู่ในสุสาน!” ถัดไปมีการอ่าน Trisagion: "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย!"

จากการขึ้นสู่สวรรค์ถึงตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐานทั้งหมดเริ่มต้นด้วย Trisagion

ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐาน “ถึงกษัตริย์แห่งสวรรค์...” จะไม่ถูกอ่าน

ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์ถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์คำอธิษฐาน "สมควรที่จะกิน" จะถูกแทนที่ด้วย Zadostoynik แห่งอีสเตอร์

จากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ถึงตรีเอกานุภาพคำอธิษฐานทั้งสองนี้ไม่ได้อ่าน เราต้องไม่ลืมว่าตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ ไม่มีการโค้งคำนับลงพื้นในพระวิหาร

เพ็นเทคอสต์ - ห้าสิบวันจากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้

ในช่วงตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่จะถูกจดจำทำให้งานอันยิ่งใหญ่แห่งความรอดของเราโดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์สำเร็จ: 1) การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ การเฉลิมฉลองพิเศษที่เกิดขึ้นในสัปดาห์อีสเตอร์อันสดใส แต่โดยทั่วไปจะขยายไปถึงทุกวันก่อนการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ 2) มากที่สุด เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และ 3) การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกที่ตามมาในไม่ช้า - วันตรีเอกานุภาพ (เพนเทคอสต์) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ทางโลกของคริสตจักรของพระคริสต์และเต็มไปด้วยความหมายใหม่คือวันหยุดเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาเดิมซึ่งก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของของกำนัลจากกฎหมายซีนายแก่อิสราเอลเก่าในวันที่ 50 หลังจากเทศกาลปัสกาของการอพยพ

ความทรงจำเหล่านี้ เหตุการณ์สำคัญได้รับการเสริม ความสนใจเป็นพิเศษถึงหัวข้อเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณของชาวคริสต์ในพระคริสต์ซึ่งเปิดเผยในข่าวประเสริฐของยอห์นอ่านในช่วงเวลานี้ในพิธีสวด

พิธีศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลานี้ดำเนินการตาม Triodion แบบสี หรือในภาษากรีก Pentekostarion πεντηκοσταριον ซึ่งแปลว่า "เพ็นเทคอสต์" อย่างแท้จริง

Bright Week คือเจ็ดวันแรกของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ - ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์จนถึงสัปดาห์นักบุญโทมัส ในช่วงสัปดาห์ที่สดใส การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ และการสุญูดจะถูกยกเลิก เช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็นถูกแทนที่ด้วยการร้องเพลงในชั่วโมงอีสเตอร์ ทุกวันหลังพิธีสวด จะมีขบวนแห่ไม้กางเขนตามเทศกาล และระฆังทั้งหมดจะดังทุกวันตลอดสัปดาห์ ในวันศุกร์ที่มีการเฉลิมฉลองไอคอน มารดาพระเจ้า“น้ำพุแห่งชีวิต” หลังจากพิธีสวดจะมีการถวายน้ำเล็กน้อยตามธรรมเนียม เพื่อเป็นการรำลึกถึงการเปิดประตูสวรรค์ของพระคริสต์ ประตูหลวงยังคงเปิดอยู่ตลอดทั้งสัปดาห์
ในวันเสาร์ที่สดใสหลังพิธีสวดจะมีการแจกขนมปังอีสเตอร์พิเศษ - Artos ซึ่งถวายในวันแรกของ Holy Pascha และอยู่ในโบสถ์ตลอดเวลา

แปดวันแห่งการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นเหมือนวันหนึ่งที่เป็นของนิรันดร ซึ่ง “เวลาจะไม่มีอีกต่อไป” (วิวรณ์ 10:6) เริ่มตั้งแต่วันอีสเตอร์จนถึงวันเฉลิมฉลอง (ในวันที่สี่สิบ) ผู้เชื่อทักทายกันด้วยคำทักทายอีสเตอร์ว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอย่างแท้จริง!"

ลำดับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งสัปดาห์ เช่นเดียวกับความหมายเชิงสัญลักษณ์พิเศษที่มอบให้กับเหล่าสาวกในการปรากฏครั้งที่สองของพระคริสต์ผู้คืนพระชนม์ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ทำให้เกิดการคำนวณที่ผิดปกติสำหรับส่วนที่เหลือของวันอีสเตอร์ วัฏจักรพิธีกรรมของวันอาทิตย์และสัปดาห์ที่เกี่ยวข้อง: ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงเพนเทคอสต์ วันอาทิตย์ถือเป็นวันแรกของสัปดาห์ถัดไป เช่น วันอาทิตย์วันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นวันแรก สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์, Sunday Assurances ap. โทมัสถือเป็นสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์และเริ่มสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์เป็นต้น ตลอดเวลาตั้งแต่อีสเตอร์ถึงวันอาทิตย์นักบุญออลเซนต์เต็มไปด้วยวันหยุดติดต่อกันต่อเนื่องกัน หลังจากงานเลี้ยงและการเสียสละของพวกเขา ดังนั้นวันเสาร์ที่งานศพทรินิตี้เท่านั้นจึงจะไม่ใช่วันหยุด
ตั้งแต่วันอาทิตย์อีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงวันเสาร์ที่งานศพตรีเอกานุภาพ เพลงสรรเสริญพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่รวมอยู่ในพิธีนี้ ราชาสวรรค์. แทนที่จะเป็นอย่างหลัง troparion จะร้องในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย: ในการขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกับการโพสต์การเฉลิมฉลอง - ถ้วยรางวัลของวันหยุด, ในงานศพทรินิตี้วันเสาร์ - ถ้วยรางวัลงานศพ ความล้ำลึกแห่งปัญญา.
ตลอด 50 วันตั้งแต่อีสเตอร์ถึงเพนเทคอสต์ เพื่อรำลึกถึงความปิติของพระผู้ช่วยให้รอด การคุกเข่า (ก้มลงกับพื้น) ถูกยกเลิก ได้รับการบูรณะผ่านการสวดภาวนาพิเศษของสายัณห์ในวันเพ็นเทคอสต์ โดยทูลขอพระเจ้าตรีเอกานุภาพเพื่อขอการจัดเตรียมเป็นพิเศษสำหรับคริสตจักรในการเลี้ยงดูคริสเตียนที่มีชีวิตและจากไปแล้วด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในช่วงสัปดาห์ต่อเนื่องกัน นั่นคือวันอาทิตย์ของช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ มีความทรงจำพิเศษเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าวซึ่งพระเจ้าของพระเจ้า ฤทธานุภาพและพระสิริของพระองค์ได้รับการเปิดเผย และซึ่งยืนยันเพิ่มเติมในศรัทธาของเราในพระเจ้า ความจริงที่ไม่สั่นคลอนเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์จากความตาย

ต่อต้านอีสเตอร์ วันอาทิตย์ที่ 2 เทศกาลอีสเตอร์ อัครสาวกโธมัส

ความมั่นใจของโทมัส จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

วันอาทิตย์ที่สองหลังจากอีสเตอร์เกิดขึ้นในวันที่ 8 จากวันอาทิตย์นักบุญ อีสเตอร์. ในการรับใช้วันนี้ ระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกี่ยวกับการปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอดต่อเหล่าสานุศิษย์ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ซึ่งในระหว่างนั้นมีคำรับรองของอัครสาวกโธมัสผู้ไม่เชื่อถ้อยคำของอัครสาวก เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้น การยืนยันการฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่ 8 (หรือวันที่ 1 ของสัปดาห์ใหม่) คริสเตียนกลุ่มแรกมองว่าเป็นการบ่งชี้ถึงความจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับการรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ทุกสัปดาห์: เหตุใดวันนี้จึงถูกมองว่าเป็น การต่ออายุ (เช่น การเฉลิมฉลองครั้งใหม่) ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ หรืออันติปาสชา (“ปาสชาครั้งที่สอง”) โดยเปิดชุดการอัปเดตที่คล้ายกันหรืออันติปาสชาในวันอาทิตย์ตลอดทั้งปี พิธีในวันนี้จะดำเนินการตามพิธีกรรมของวันหยุดที่ 12 โดยมีงานเลี้ยงหลังเลิกงานตลอดสัปดาห์หน้าและการเฉลิมฉลองวันหยุดในวันเสาร์ (หลังงานเลี้ยง - วันหลังจากวันหยุดซึ่งมีการใช้คำอธิษฐานและเพลงสวดที่อุทิศให้กับวันหยุดนี้ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์เช่น ตลอดสัปดาห์หน้าเราจะร้องเพลง troparion และ kontakion ของสัปดาห์ Antipascha)

Troparion ของสัปดาห์ Antipascha:
ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระเจ้า อุโมงค์ที่ปิดสนิท ชีวิตจากอุโมงค์ก็ส่องออกมาจากอุโมงค์ และจนถึงประตูที่ปิดอยู่ในฐานะสาวก พระองค์ทรงปรากฏ การฟื้นคืนชีพของทุกคน ทรงสร้างวิญญาณที่ถูกต้องให้กับเราตามความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ความเมตตา
Kontakion ของสัปดาห์ Antipascha:
ด้วยมือขวาที่อยากรู้อยากเห็นและให้ชีวิตของคุณ โธมัสทดสอบกระดูกซี่โครงของโธมัส โอ พระคริสต์แห่งพระเจ้า ด้วยประตูที่ปิดเมื่อคุณเข้าไป ขณะที่อัครสาวกที่เหลือร้องเรียกคุณว่า: พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพระองค์

สัปดาห์ที่ 2 หลังจากวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ เรียกว่า อันติปาสชา ซึ่งแปลว่า "วันอาทิตย์ที่สองหลังเทศกาลอีสเตอร์" การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" อีกชื่อหนึ่งสำหรับวันนี้ซึ่งแพร่หลายมากในหมู่ผู้คนในรัสเซียคือ "การฟื้นคืนชีพของ Fomino" เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงอัครสาวกโธมัสและคำสารภาพอันแรงกล้าของเขาต่อพระเจ้า

บทสรุปของการเล่าเรื่องพระกิตติคุณ (ดูยอห์น 20: 24–29) อ่านบนอันติปาสชาดังนี้: หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า พระเจ้าทรงปรากฏต่อสานุศิษย์ของพระองค์ ดังที่กล่าวไว้ใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์, “ประตูปิด” โดยทรงรับรองกับพวกเขาว่าพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง พระเจ้าประทานพรให้พวกเขาออกไปสั่งสอนในโลก อย่างไรก็ตาม ในบรรดาสาวกที่เห็นพระเยซูคริสต์ ไม่มีอัครสาวกโธมัสคนใดที่การตรึงกางเขนของพระเจ้าทำให้เกิดความรู้สึกหนักอึ้งจนทำให้เขาตกอยู่ในความสิ้นหวัง และบางทีเขาตัดสินใจว่าการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าคือการสิ้นสุด ความหวังทั้งหมด ความทะเยอทะยานทั้งหมด และสาวกแต่ละคนควรมีชีวิตที่แยกจากกัน และกลับไปทำกิจกรรมตามปกติ ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงไม่ทรงปรากฏอยู่ในการปรากฏครั้งแรกของพระเจ้า

เมื่อได้ยินจากอัครสาวกว่าพวกเขาเห็นพระเยซูคริสต์ โธมัสก็เสนอข้อเรียกร้องที่กล้าหาญอย่างยิ่งในด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่งเป็นพยานถึงการขาดศรัทธาของอัครทูตคนนั้น: “เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นบาดแผลตะปูที่พระหัตถ์ของพระองค์ และวางนิ้วของฉันเข้าไปในบาดแผล” จากเล็บและฉันจะไม่เอามือไปแตะที่สีข้างของเขาฉันจะไม่เชื่อ” แต่เมล็ดพันธุ์แห่งความหวังได้ปลูกไว้ในจิตวิญญาณของโธมัส เพราะวันอาทิตย์ถัดมาเขาได้อยู่กับอัครสาวกคนอื่นๆ แล้ว

และองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงประสงค์จะละทิ้งโธมัสให้ไม่เชื่อ เขากลับมาอีกครั้ง “โดยปิดประตู” และเสนอตัวด้วยความนอบน้อมเพื่อตอบสนองข้อเรียกร้องของอัครสาวก: “มาเถิด เราอนุญาตแล้ว วางนิ้วของคุณบนบาดแผลของเรา และมือของคุณไปที่สีข้างที่ถูกแทงของเรา และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นผู้ศรัทธา”

พระกิตติคุณไม่ได้บอกว่าอัครสาวกโธมัสทำสิ่งที่เขาต้องการหรือไม่ แต่คำอธิษฐานอันแรงกล้าของเขาได้รับ: "พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!" เป็นเวลาประมาณสองพันปีแล้วที่คำพูดเหล่านี้ของอัครสาวกโธมัสกล่าวซ้ำโดยคนหลายพันคนที่ค้นพบพระเจ้า ผู้ซึ่งจู่ๆ ก็ออกมาจากความมืดสู่ความสว่างและตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าพระเยซูคริสต์คือพระเจ้าและเป็นพระเจ้า ผู้ซึ่ง “ตาถูกเปิดแล้ว” ” และ “หูของเขาถูกเปิด”

ทุกปีในวันอันติปาสชา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าพระเจ้าจะไม่ทิ้งใครก็ตามที่สงสัยและผู้ที่ปรารถนาอย่างจริงใจที่จะค้นหาความจริงก็พบมัน

และแก่ผู้ที่พูดหลอกลวงว่า: “ขอแสดงให้เราเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเดี๋ยวนี้” พระองค์ตรัสว่า “ผู้ที่ไม่เคยเห็นแต่เชื่อก็เป็นสุข” พลังแห่งศรัทธานั้นยิ่งใหญ่ เธอคมกว่าการมองเห็นทางร่างกาย และไวกว่าการได้ยินทางร่างกาย เธอสามารถเคลื่อนภูเขาได้

Radonitsa เป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ล่วงลับโดยเฉพาะในคริสตจักร มาจากคำว่า "ความยินดี" ทำให้เรานึกถึงความยินดีอย่างยิ่งที่พระคริสต์ทรงปลดปล่อยดวงวิญญาณที่ถูกจองจำในนรก

Radonitsa มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9 หลังเทศกาลอีสเตอร์ ในวันอังคารของสัปดาห์เซนต์โทมัส (ถัดจากสัปดาห์สดใส) เพื่อแบ่งปันความสุขของเทศกาลอีสเตอร์กับญาติและเพื่อนฝูงที่เสียชีวิตด้วยความหวังว่าจะฟื้นคืนชีพและชีวิตนิรันดร์

การรำลึกนี้สะท้อนความเชื่อที่ว่าแม้หลังจากความตายแล้ว ผู้ตายก็ไม่หยุดที่จะเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระเจ้านั้น ผู้ซึ่ง “ไม่ใช่พระเจ้าของคนตาย แต่เป็นพระเจ้าของคนเป็น” (มัทธิว 22:32)

ประเพณีการรำลึกถึงผู้วายชนม์ในวันเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสัปดาห์นักบุญโธมัสจะมีการระลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์นักบุญโธมัส กฎบัตรอนุญาตให้เริ่มการเฉลิมฉลองได้ ของการสวดภาวนาเพื่อผู้วายชนม์สี่สิบวัน

ในวันอีสเตอร์และตลอดสัปดาห์ที่สดใส เพื่อความยินดีอย่างยิ่งของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พิธีศพและพิธีรำลึกทั้งหมดจะถูกยกเลิกในโบสถ์ ประเพณีการเยี่ยมชมสุสานในวันอีสเตอร์นั้นขัดกับกฎบัตรของคริสตจักร หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในวันอีสเตอร์ เขาจะถูกฝังตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความยินดีที่พิเศษและพิเศษ เป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือความตาย เหนือความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งปวง ดังนั้นคุณสามารถระลึกถึงคนที่คุณรักที่จากไปและแบ่งปันกับพวกเขาในการเฉลิมฉลองทางวิญญาณของการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าหลังจากสิ้นสุดสัปดาห์ที่สดใสบน Radonitsa วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ศตวรรษที่สาม

บน Radonitsa ผู้ศรัทธาไปโบสถ์ในตอนเช้าเพื่อเข้าร่วมพิธีสวด บริการที่ดำเนินการในวันนี้แตกต่างจากบริการปกติ วันเสาร์ของผู้ปกครอง- พื้นฐาน คำอธิษฐานของคริสตจักรบทสวดอีสเตอร์ที่สนุกสนานของ Radonitsa ปรากฏขึ้น: วันฟื้นคืนชีพให้เราให้ความกระจ่างแก่ผู้คน...; มาดื่มเบียร์ใหม่กันเถอะ...; ทูตสวรรค์ร้องออกมาด้วยความสง่างาม...; รุ่งโรจน์ รุ่งโรจน์ เยรูซาเล็มใหม่...

เป็นวันที่ Radonitsa (ไม่ใช่ในวันอีสเตอร์) ที่มีการไปเยี่ยมหลุมศพของญาติสนิท ผู้คนมาที่สุสานเพื่อแบ่งปันพระคริสต์กับญาติผู้ล่วงลับในเชิงสัญลักษณ์ จำเป็นต้องจัดหลุมศพตามลำดับล่วงหน้าหรือภายหลัง แต่ไม่ใช่ในวันที่พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์

วันอาทิตย์ที่ 3 เทศกาลอีสเตอร์ สตรีมีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์

แมรี่ แม็กดาเลน แทบพระบาทของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ในวันนี้ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นที่จดจำโดยเกี่ยวข้องกับวิสุทธิชนที่รับใช้ในงานฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด: โยเซฟแห่งอาริมาเธีย นิโคเดมัส และสตรีมดยอบซึ่งกลายเป็นพยานคนแรกของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ . เพลงสวดของวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ (ร้องในพิธีร้องเพลง Paschal Canon และ Stichera of Easter) เพลงสวดวันอาทิตย์ในโทนที่ 2 และเพลงสวดของตัวเองในงานเลี้ยงของสตรีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ (บางเพลง) ทำซ้ำเพลงสวดการฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด) ซึ่งเป็นพื้นฐานของงานเลี้ยงหลังงานเลี้ยงตลอดสัปดาห์หน้า ในระหว่างพิธีสวด มีการอ่านพระกิตติคุณ: มาระโก 15:40-41; 16:1-8

วันอาทิตย์ Troparion 2nd Tone
เมื่อคุณลงมาสู่ความตาย Immortal Belly จากนั้นนรกก็ฆ่าคุณด้วยความฉลาดของพระเจ้า เมื่อคุณทำให้ผู้ที่เสียชีวิตจากหลุมศพฟื้นคืนชีพ อำนาจแห่งสวรรค์ทั้งหมดร้องออกมา: ผู้ให้ชีวิต พระคริสต์พระเจ้าของเรา ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์
Troparions ประจำสัปดาห์ของสตรีมดยอบ:
สาธุการโยเซฟ ข้าพระองค์ได้ล้มพระวรกายอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาด และมีกลิ่นหอม ในสุสานใหม่ ปิดและวางไว้ แต่ในวันที่สาม พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง ข้าแต่พระเจ้า ขอประทานแก่โลกที่ข้าพระองค์มี ความเมตตา
ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏที่หลุมศพของสตรีที่ถือมดยอบ ร้องว่า: สันติสุขนั้นเหมาะสมสำหรับผู้ตาย แต่พระคริสต์ทรงเป็นคนแปลกหน้าต่อการเสื่อมทราม แต่จงร้องไห้: พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์แล้ว โปรดประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลก
Kontakion ประจำสัปดาห์สตรีมีมดยอบ
พระองค์ทรงบัญชาผู้ถือมดยอบให้เปรมปรีดิ์ พระองค์ทรงระงับน้ำตาของเอวาบรรพบุรุษของพระองค์ด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โอ คริสต์พระเจ้า และทรงบัญชาอัครสาวกของพระองค์ให้เทศนา: พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นขึ้นมาจากหลุมศพ

ในวันอาทิตย์ที่สามหลังเทศกาลอีสเตอร์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์จะเฉลิมฉลองความทรงจำของสตรีผู้มีมดยอบ ผู้ถือมดยอบหมายถึง "ผู้แบกมดยอบ" อย่างแท้จริง ในสังคมชาวยิว เมื่อทำการฝังศพ เป็นเรื่องปกติที่ต้องใช้เครื่องหอมต่างๆ เพื่อแสดงความเคารพและแสดงความเคารพ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกฝังอย่างเหมาะสมโดยนักบุญโยเซฟแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัส แต่กระนั้นก็ตามก็รีบเร่งเนื่องจากวันสะบาโตใกล้เข้ามา ซึ่งกฎหมายยิวกำหนดให้มีการพักผ่อนอย่างเข้มงวด สตรีที่รับใช้พระเจ้าตลอดการเทศนาของพระองค์ ผู้ที่เกือบจะเป็นคนเดียวที่ไม่ได้ทิ้งพระคริสต์ไว้บนคัลวารี ไม่สามารถละทิ้งทุกสิ่งเหมือนเดิมได้ พวกเขาซื้อกลิ่นหอมและในตอนเช้าไปที่หลุมฝังศพโดยไม่ได้คิดถึงยามที่เฝ้าประตูสุสานหรือเกี่ยวกับความอาฆาตพยาบาทของชาวยิวซึ่งกังวลเพียงความคิดเดียวเท่านั้น - ใครจะกลิ้งหินที่ปิดหลุมฝังศพแกะสลักออกไป เข้าไปในหิน และพวกเขาคือผู้ที่พระเจ้าประทานให้เป็นคนแรกที่รู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พวกเขามีรูปลักษณ์ของทูตสวรรค์ที่ประกาศว่าพวกเขากำลังตามหา "ผู้มีชีวิตกับผู้ตาย" อย่างไร้ประโยชน์ คือคนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพบเมื่อพวกเขาวิ่งไปหาอัครสาวกแล้วกล่าวว่า “อย่ากลัวเลย ไปบอกพี่น้องของฉันให้ไปที่กาลิลี แล้วพวกเขาจะพบเราที่นั่น” (มัทธิว 28:9-10) ด้วยเหตุนี้พระเจ้าทรงทำให้พวกเขาเป็น “อัครสาวกเพื่ออัครสาวก”

เหตุใดพระเจ้าจึงมีความเมตตาต่อผู้หญิงธรรมดาเช่นนี้? ตามความคิดของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ “เอวาที่ล้มลงก่อนควรเป็นคนแรกที่จะต้อนรับพระคริสต์” เช่นเดียวกับข่าวร้ายเรื่องการตกสู่บาปที่เข้ามาในโลกผ่านทางผู้หญิงคนหนึ่ง ดังนั้นเธอจึงต้องประกาศข่าวดีเรื่องชัยชนะเหนือบาปและความตาย เช่นเดียวกับที่การไม่เชื่อฟังของเอวาเป็นสาเหตุที่ทำให้บาปกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลก การเชื่อฟังและการรับใช้อย่างถ่อมตัวของ “เอวาคนใหม่” ต่อพระเจ้าผู้มาถวายเครื่องบูชาเพื่อประชากรของพระองค์ก็ทำหน้าที่ในการขับไล่บาปออกไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์เฉลิมฉลองความทรงจำของสตรีที่มีมดยอบอย่างเคร่งขรึมโดยให้เกียรติความรักที่ไม่เสแสร้งต่อพระเจ้าในตัวพวกเขาซึ่งไม่อนุญาตให้พระองค์ละทิ้งพระองค์ในช่วงทนทุกข์ทรมานสาหัสรับใช้พระองค์อย่างจริงใจในทุกที่ติดตามพระองค์อย่างต่อเนื่อง ศรัทธาอันลึกซึ้งในพระองค์

การบรรยายข่าวประเสริฐไม่ได้นำชื่อของสตรีที่มีมดยอบมาให้เราทั้งหมด เรารู้เพียงไม่กี่คนเท่านั้น: แมรี่แม็กดาเลน, ซาโลเม - มารดาของอัครสาวกยากอบและยอห์นแห่งเศเบดี, โยอันนา - ภรรยาของชูซา, สจ๊วตของเฮโรด ประเพณีของศาสนจักรชี้ไปที่มาร์ธาและมารีย์ พี่สาวน้องสาวของลาซารัสผู้ฟื้นคืนชีวิตโดยพระเจ้า แมรีแห่งคลีโอพัสและซูซานนา แต่มีอีกหลายคนที่เราไม่รู้จักชื่อแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรู้จักพวกเขา และพวกเขาก็ส่องแสงท่ามกลางหมู่ธรรมิกชนเหมือนคนกลุ่มแรกที่ได้ยินแล้วจึงประกาศข่าวอันน่ายินดีที่ทำให้โลกสั่นสะเทือน “จาก จากสูงสุดไปต่ำสุด”: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!

สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับคนง่อย

การรักษาคนอัมพาตที่อ่างแกะ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ในวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผสมผสานกับการรำลึกถึงการรักษาอย่างอัศจรรย์โดยพระเยซูคริสต์ของคนง่อยที่ Font of Sheep ซึ่งตามคำบรรยายของพระกิตติคุณ (ยอห์น 5: 1-15) เกิดขึ้นในช่วงเทศกาลเพ็นเทคอสต์ คือ 50 วันหลังอีสเตอร์ เพลงสวดของวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดของ Holy Pascha เพลงสวดวันอาทิตย์ของโทนที่ 3 และเพลงสวดของตัวเองเกี่ยวกับการรักษาคนเป็นอัมพาตซึ่งเป็นพื้นฐานของงานเลี้ยงหลังอาหารจนถึงวันอังคารที่จะถึงนี้

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ โทนที่ 3
ให้ชาวสวรรค์ชื่นชมยินดี ให้ชาวโลกชื่นชมยินดี เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฤทธิ์อำนาจด้วยพระกรของพระองค์ ทรงเหยียบย่ำความตายครั้งแล้วครั้งเล่า พระองค์ทรงกลายเป็นบุตรหัวปีของคนตาย โปรดช่วยเราให้พ้นจากขุมนรก และประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลกนี้
Kontakion ประจำสัปดาห์อัมพาต
ข้าแต่พระเจ้า จิตวิญญาณของข้าพระองค์ในบาปทุกชนิด และอ่อนแอลงด้วยการกระทำที่ไร้สถานที่ ขอทรงลุกขึ้นโดยการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงปลุกผู้อ่อนแอในสมัยก่อนให้ข้าพระองค์เรียกพระองค์ ให้เรารอดเถิด ท่านผู้เป็นที่รักอีกครั้งหนึ่ง สง่าราศี ถึงพระคริสต์ ฤทธิ์เดชของพระองค์

หลังจากสัปดาห์ของสตรีผู้แบกมดยอบศักดิ์สิทธิ์ คำพูดเกี่ยวกับน้ำในงานนมัสการของคริสตจักรเริ่มได้ยินมากขึ้น แต่ไม่ใช่น้ำธรรมดา แต่เป็นน้ำที่ "ไหลเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์" (ยอห์น 4:14) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ค่อยๆ นำผู้เชื่อไปสู่วันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์

พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ทรงประทานพระสัญญาแก่พวกเขาว่า “และเราจะส่งพระสัญญาของพระบิดาของเราไปถึงท่าน” (ลูกา 24:49) หมายถึงโดยคำสัญญาถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงบัญชาอัครสาวกให้อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าพวกเขาจะได้รับอำนาจจากเบื้องบน

ในการบรรยายข่าวประเสริฐ พระเจ้าทรงเปรียบเทียบพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์กับการกระทำของน้ำอย่างแม่นยำ ฟื้นฟูทะเลทรายที่แห้งแล้ง และดับความกระหายอันรุนแรง เช่นเดียวกับน้ำที่จำเป็นสำหรับชีวิตมนุษย์ พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จำเป็นสำหรับชีวิตฉันนั้น ชีวิตจริงจิตวิญญาณของมนุษย์

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสัปดาห์ที่ 4 หลังเทศกาลอีสเตอร์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์จึงถูกเรียกว่า "สัปดาห์ของคนง่อย" และเป็นการรำลึกถึงการรักษาชายที่เป็นอัมพาตที่ Sheep Font ในกรุงเยรูซาเล็ม มีคนป่วยจำนวนมากอยู่ที่นั่น รอคอยเวลาที่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะลงไปในน้ำและมันจะหาย คุณสมบัติการรักษาแต่เพียงช่วงเวลาสั้นๆ เฉพาะผู้ที่ลงน้ำก่อนเท่านั้นที่จะได้รับการรักษา และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ผู้คนอิสราเอลตามที่พระเจ้าเลือกไว้ ได้รับพระเมตตาจากพระองค์ แต่ในปริมาณที่จำกัดเท่านั้นเหมือนลำธารสายเล็ก พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงสร้างแม่น้ำสายใหญ่จากลำธารนี้ น้ำแห่งการเยียวยาเริ่มชำระจิตวิญญาณของทุกคนที่มาหาพระองค์ ทรงเห็นชายคนหนึ่งซึ่งป่วยมา 38 ปีแล้ว แต่ไม่หมดหวัง แม้จะเคลื่อนไหวได้เร็วพอและไม่มีคนช่วยก็เลยติดต่อกันมาหลายปีแล้ว บุคคลนั้นอยู่ข้างหน้าเขาแล้ว ความหวัง ความหวังในความช่วยเหลือและศรัทธาจากพระเจ้าของเขาไม่ได้ไร้ผล องค์พระผู้เป็นเจ้าเองที่เข้ามาหาเขาและรักษาเขาให้หายด้วยคำพูดเพียงคำเดียว ไม่จำเป็นที่จะต้องล้างคนเป็นอัมพาตด้วยน้ำสะอาดอีกต่อไป ผู้ทรงสร้างน้ำ แหล่งที่มาของน้ำดำรงชีวิต ทรงล้างบาปของเขาด้วยพระคำของพระองค์ และความจริงที่ว่ามันเป็นบาปที่ทำให้เกิดความเจ็บป่วยใด ๆ ได้รับการยืนยันจากพระเจ้าโดยตรัสกับคนง่อยว่า: "อย่าทำบาปอีกต่อไป เกรงว่าจะมีเหตุร้ายกว่านั้นเกิดขึ้นแก่ท่าน" (ยอห์น 5:14)

แน่นอนว่าเหตุการณ์ที่จำได้ในวันอาทิตย์ที่ 4 หลังอีสเตอร์นั้นซับซ้อนกว่ามาก มันมีคำถามและคำตอบมากมายซึ่งอาจต้องใช้เวลามากในการทำความเข้าใจ เช่น คำถามเรื่องการไม่มีความเมตตาของเรา เพราะความจริงอันโหดร้ายฟังอยู่ในคำพูดของคนง่อย: “ฉันไม่มีคนที่จะใส่ฉันลงในอ่าง” (ยอห์น 5:7) นั่นคือไม่มีใครช่วยเขาตลอดเวลาที่เขาอยู่ในห้องโถงของสระแกะ และมันถูกเรียกว่า "เบเธสดา" ในภาษาฮีบรู แปลว่า "บ้านแห่งความเมตตา" หรือคำถามถึงความจำเป็นความพากเพียรในความศรัทธาและการรักษาความหวังในความเมตตาของพระเจ้าไม่ว่าในกรณีใด ๆ เพราะไม่รู้ว่าพระเจ้าจะเสด็จมาเมื่อใดและถามว่า “คุณอยากมีสุขภาพแข็งแรงไหม” แต่ทุกคนสามารถอ่านได้ด้วยตนเอง ข้อความเต็มเปิดข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 5 และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์เตือนเราถึงความเมตตาของพระเจ้าทุกครั้งที่มีน้ำ เมื่อมีการอ่านส่วนหนึ่งของคำบรรยายพระกิตติคุณในสัปดาห์ที่ 4 ของเทศกาลอีสเตอร์

เที่ยงคืนของเพนเทคอสต์

พระคริสต์อายุสิบสองปีในพระวิหาร จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้วันนี้ความคาดหมายของงานเลี้ยงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งในที่สุดก็ยืนยันความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์ถูกรวมเข้ากับหัวข้อการระลึกถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณต่าง ๆ ประการแรกคือการสนทนาของพระผู้ช่วยให้รอด เกี่ยวกับน้ำแห่งชีวิต (ยอห์น 4 - การอ่านในพิธีสวดในวันอาทิตย์เกี่ยวกับชาวสะมาเรีย) และการสนทนาเกี่ยวกับการพิพากษาที่ถูกต้อง (ยอห์น 7 - การอ่านในพิธีสวดกลางฤดูร้อน) ยืนยันการเป็นพระเมสสิยาห์ (การเจิม) ของพระบุตรของพระเจ้า ในวันนี้ตามประเพณีจะมีการสรงน้ำเล็กน้อย หลังงานฉลองเที่ยงคืนจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะมีการเฉลิมฉลองในวันพุธของสัปดาห์หน้า ไอคอน “ก่อนมีเพศสัมพันธ์” มักเป็นรูปเด็กชายวัย 12 ขวบที่พระเยซูกำลังสอนผู้เฒ่า พระองค์ทรงประทับเหนือพวกเขาบนบัลลังก์อันสง่างาม นี่คือวิธีที่จิตรกรไอคอนแสดงให้เห็นโดยนัยว่าพันธสัญญาใหม่กำลังมาแทนที่พันธสัญญาเดิม

Troparion แห่งเที่ยงคืน

Kontakion แห่งกลางฤดูร้อน
ในวันหยุดอันชอบด้วยกฎหมายนี้ ผู้สร้างและอาจารย์ของทุกสิ่ง คุณได้พูดกับผู้ที่กำลังจะมา โอ คริสต์พระเจ้า: มาตักน้ำแห่งความเป็นอมตะกันเถอะ ยิ่งกว่านั้น เราคำนับพระองค์และร้องอย่างซื่อสัตย์: โปรดประทานความโปรดปรานของพระองค์แก่เรา เพราะพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิตของเรา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ประกาศความยินดีอย่างยิ่งในวันนี้สำหรับผู้ศรัทธา: ผ่านไปแล้วครึ่งทางจนถึงงานเลี้ยงใหญ่ของเพนเทคอสต์ (นั่นคือวันหยุดที่เฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์) ในเพลงสตีเชรอนแห่งกลางฤดูร้อน บทเพลงดังกล่าว: ""กลางฤดูร้อนแห่งวันเวลาได้มาถึงแล้ว จากการจลาจลแห่งการกอบกู้ที่เริ่มต้นขึ้น ซึ่งพิมพ์ด้วยเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ และส่องสว่างด้วยอำนาจการปกครองของทั้งสอง และรวมทั้งสองเข้าด้วยกัน และนำเสนอ ความรุ่งโรจน์ที่กำลังจะมาถึง ย่อมชอบการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอาจารย์”

วันเพ็นเทคอสต์เรียกอีกอย่างว่าวันแห่งพระตรีเอกภาพเนื่องจากในวันนี้พระตรีเอกภาพปรากฏต่อมนุษย์อย่างบริบูรณ์หรือวันแห่งการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะในวันนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา บนอัครสาวกในรูปของลิ้นไฟ เทศกาลเที่ยงคืนถือเป็น “เทศกาลก่อนเทศกาล” ของเพนเทคอสต์ บ่อยครั้งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในข่าวประเสริฐที่เปี่ยมด้วยพระคุณมักเปรียบเสมือนการเทน้ำ เช่นเดียวกับธารน้ำ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณมนุษย์และฟื้นคืนชีวิต “ ฉันเต็มไปด้วยงานฉลองและมอบน้ำให้กับจิตวิญญาณที่กระหายของฉันเพื่อความนับถือราวกับว่าเราเป็นพระผู้ช่วยให้รอดคุณร้องออกมา: กระหายน้ำให้เขามาหาฉันและดื่ม” ถ้วยรางวัลของ Mid-Half กล่าว

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า ““วันนี้ไม่ใช่มานา ไม่ใช่ไฟ ไม่ใช่ฝน แต่ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังหลั่งไหลออกมา” ดังนั้นในภาพของ "น้ำดำรงชีวิต" - พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันนี้จึงมีการถวายน้ำเล็กน้อยในโบสถ์ เช่นเดียวกับที่ร่างกายมนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีน้ำ จิตวิญญาณมนุษย์ก็ตายโดยปราศจากพลังแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ให้ชีวิต

ในช่วงกลางฤดูร้อน ได้ยินคำวิงวอนจากพระพักตร์ของพระเจ้าว่า “ถ้าผู้ใดกระหาย ให้ผู้นั้นมาหาเราและดื่ม” (ยอห์น 7:37) “ถ้าเป็นเช่นนั้น ขอให้เราทุกคนไปหาพระองค์” นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเขียน “ใครก็ตามที่กระหายสิ่งใด ๆ ตราบใดที่ไม่ขัดต่อพระวิญญาณของพระเจ้าจะพบกับความพึงพอใจอย่างแน่นอน บรรดาผู้กระหายความรู้ จงไปหาพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นแสงสว่างเดียวที่ให้ความสว่างแก่ทุกคนอย่างแท้จริง บรรดาผู้ที่กระหายการชำระบาปและดับมโนธรรมที่ลุกโชน จงไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงแบกบาปของโลกทั้งโลกไว้บนต้นไม้และฉีกลายมือของพวกเขา บรรดาผู้กระหายสันติสุขจงไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นสมบัติล้ำค่าซึ่งการครอบครองจะทำให้คุณลืมความยากลำบากทั้งหมดและดูแคลนพรทั้งหมดเพื่อจะได้ครอบครองพระองค์เพียงผู้เดียว “ใครก็ตามที่ต้องการกำลัง เขาก็มีพลังทั้งหมด” มันคือพระสิริ - พระองค์ทรงมีพระสิริรุ่งโรจน์ของโลก. อิสรภาพเหรอ พระองค์คือผู้ให้อิสรภาพที่แท้จริง พระองค์จะทรงแก้ไขความฉงนสนเท่ห์ของเรา ทำลายพันธนาการแห่งกิเลสตัณหา ขจัดความโศกเศร้าและความยากลำบากทั้งหมด ช่วยให้เราเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด สิ่งล่อใจและอุบายของศัตรูทั้งหมด และจะยกระดับเส้นทางชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา ให้เราทุกคนไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า!”

วันอาทิตย์ที่ 5 หลังเทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับชาวสะมาเรีย

การสนทนากับหญิงชาวสะมาเรีย จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ทุกวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์รวมกับการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องของเทศกาลเพ็นเทคอสต์และการรำลึกถึงการสนทนาของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรีย (ยอห์น 4: 5-42) ซึ่งพระองค์ทรงเปิดเผยทั้งของพระองค์ ความเป็นพระเมสสิยาห์ (การเจิม) และธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สัญญากับผู้ที่เชื่อในพระองค์ “น้ำดำรงชีวิตไหลไปสู่ชีวิตนิรันดร์”นั่นคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพลงสวดประจำวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดปาสชา เพลงสวดประจำวันอาทิตย์ ท่อนที่ 4 เพลงสวดเที่ยงคืนซึ่งจะดำเนินต่อไปจนถึงวันพุธที่จะถึงนี้ และเพลงสวดของตัวเองเกี่ยวกับการสนทนาของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรียซึ่งเป็นรูปแบบ พื้นฐานของงานเลี้ยงหลังงาน

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ที่ 4
สาวกของพระเจ้าได้ยินคำเทศนาการฟื้นคืนชีพอันสดใสจากทูตสวรรค์และปฏิเสธการกล่าวโทษของบรรพบุรุษ อัครสาวกอวดคำกริยา: ความตายได้รับการพิสูจน์แล้ว พระเยซูคริสต์พระเจ้าทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ประทานสันติสุขที่ฉันมีความเมตตา
Troparion แห่งเที่ยงคืน
ครึ่งทางของวันหยุด ให้น้ำแก่จิตวิญญาณที่กระหายน้ำของฉันเพื่อความกตัญญู ขณะที่คุณร้องต่อทุกคน ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ให้เขากระหาย มาหาฉัน และให้เขาดื่ม แหล่งกำเนิดแห่งชีวิตของเรา พระเยซูคริสต์ พระเจ้า ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์
Kontakion แห่งกลางฤดูร้อน
ในวันหยุดอันชอบด้วยกฎหมายนี้ ผู้สร้างและอาจารย์ของทุกสิ่ง คุณได้พูดกับผู้ที่กำลังจะมา โอ คริสต์พระเจ้า: มาตักน้ำแห่งความเป็นอมตะกันเถอะ ยิ่งกว่านั้น เราคำนับพระองค์และร้องอย่างซื่อสัตย์: โปรดประทานความโปรดปรานของพระองค์แก่เรา เพราะพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิตของเรา
Kontakion ประจำสัปดาห์ของชาวสะมาเรีย
ด้วยศรัทธา หญิงชาวสะมาเรียผู้มาถึงคลังเก็บของ เห็นพระองค์ ซึ่งเป็นน้ำแห่งปัญญา และดื่มอย่างล้นหลามจากเธอ อาณาจักรเบื้องบนนั้นเป็นมรดกสืบเนื่องสืบไปเป็นนิตย์ ดุจดังผู้มีความรุ่งโรจน์ทั้งมวล

ในวันอาทิตย์ที่ห้าหลังอีสเตอร์ เราระลึกถึงการประชุมของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรียระหว่างเดินทางไปกาลิลี ชาวสะมาเรียคือผู้คนที่มาจากทั้งชาวยิวและคนนอกรีต ซึ่งกษัตริย์ชัลมาเนเซอร์กษัตริย์อัสซีเรียตั้งถิ่นฐานใหม่ภายหลังการพิชิตอาณาจักรอิสราเอล ชาวสะมาเรียยอมรับ Pentateuch ของโมเสส แต่ปฏิเสธความชั่วร้ายและประเพณี และยังนมัสการเทพเจ้านอกศาสนาด้วย ชาวยิวรังเกียจชาวสะมาเรียและพยายามไม่ผ่านดินแดนของตนหรือสื่อสารกับพวกเขา พวกเขาปฏิเสธความช่วยเหลือของชาวสะมาเรียในการสร้างพระวิหารแห่งที่สองในเยรูซาเลม ดังนั้นชาวสะมาเรียจึงสร้างวิหารบนภูเขาเกริซิมและนมัสการพระเจ้าที่นั่นต่อไป แม้จะถูกทำลายใน 130 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงผ่านสะมาเรียใกล้เมืองสิคาร์ (หรือเชเคม) ทรงแวะที่บ่อน้ำแห่งหนึ่งตามตำนานที่ยาโคบขุดขึ้นมา เหล่าสาวกของพระองค์เข้าไปในเมืองเพื่อซื้ออาหาร คราวนั้นหญิงชาวสะมาเรียคนหนึ่งมาที่บ่อน้ำซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสถามว่า “ขอน้ำให้ฉันดื่มหน่อย” (ยอห์น 4:7) และเพื่อตอบสนองต่อความประหลาดใจของหญิงชาวสะมาเรียที่พระองค์ซึ่งเป็นชาวยิวตรัสกับเธออย่างไร พระเยซูคริสต์ตรัสว่าถ้าเธอรู้ว่าใครกำลังพูดกับเธอ เธอเองก็ขอให้พระองค์ประทานน้ำดำรงชีวิตแก่เธอ หญิงชาวสะมาเรียถามพระองค์ว่าพระองค์จะหาน้ำได้อย่างไรถ้าพระองค์ไม่มีอะไรจะตัก และพระองค์ยิ่งใหญ่กว่าผู้เฒ่ายาโคบผู้ขุดบ่อนี้จริงๆ และที่นี่พระเจ้าทรงโอนการสนทนาจากอาณาจักรวัตถุไปยังอาณาจักรวิญญาณ: “ ใครก็ตามที่ดื่มน้ำที่เราให้เขาจะไม่มีวันกระหาย แต่น้ำที่เราให้เขานั้นจะกลายเป็นน้ำพุในตัวเขาพลุ่งขึ้นมาสู่ชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 4:14) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงหล่อเลี้ยงความกระหายฝ่ายวิญญาณของบุคคล ทรงนำจิตวิญญาณของเขาไปสู่ความรอด และเพื่อให้จิตใจของหญิงชาวสะมาเรียหลุดพ้นจากสิ่งทางโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยแก่เธอว่าพระองค์ทรงรู้จักเธอทั้งชีวิต เธอมั่นใจว่าพระองค์ทรงเป็นศาสดาพยากรณ์ จึงถามถึงสถานที่ที่ควรสักการะพระเจ้า โดยแท้แล้ว ผู้หญิงคนนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเมื่อเธอถามคำถามที่บ่งบอกถึงการค้นหาทางวิญญาณจากพระเจ้า และพระองค์ทรงตอบเธอว่าอีกไม่นาน “ผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง” หมายความว่าบุคคลนั้นจะต้องนมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริงในหัวใจของเขาก่อน

ชาวสะมาเรียกำลังรอคอยพระเมสสิยาห์เช่นเดียวกับชาวยิว ดังนั้นหญิงชาวสะมาเรียจึงกล่าวว่าพระองค์ผู้จะทรงบอกทุกสิ่งแก่พวกเขาจะมาในเร็วๆ นี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบเธอโดยตรงว่า “เราเองที่พูดกับเจ้า” พระองค์ไม่ได้ตอบคำถามของพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งพยายามค้นหาว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์หรือไม่ แต่เขาสารภาพกับผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งโดยเห็นใจที่บริสุทธิ์ของเธอ หญิงชาวสะมาเรียจึงวิ่งเข้าไปในเมืองเล่าให้ทุกคนฟังว่าเธอได้พบพระเมสสิยาห์แล้ว และบรรดาผู้ที่ชาวยิวรังเกียจเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความจริงใจยิ่งกว่านั้น พวกเขาก็ฟังพระวจนะของพระองค์ และบอกหญิงชาวสะมาเรียว่าพวกเขาไม่เชื่อคำพูดของนางอีกต่อไป แต่จากประสบการณ์ของพวกเขาเองว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์อย่างแท้จริง พระเจ้าตรัสต่อหน้าอัครสาวกเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยว ซึ่งบ่งบอกว่าพวกเขาได้เข้าสู่งานของศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมและคนชอบธรรมที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า และถูกคนของพวกเขาทุบตีและสังหารเพราะสิ่งนี้

เรื่องราวข่าวประเสริฐนี้บอกเราอีกครั้งเกี่ยวกับความจำเป็นของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับการที่พระเจ้าทอดพระเนตรต่อทุกคน ว่าแท้จริงแล้ว พระเจ้าทรงเปิดเผยสิ่งต่างๆ มากมายแก่ “เด็กทารก” ที่แสวงหาและยอมรับความจริงด้วยใจที่บริสุทธิ์ และทิ้ง “ผู้ฉลาดแห่งยุค” ไว้ไม่รู้เรื่องนี้”

สัปดาห์ที่ 6 เทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับคนตาบอด

ทรงรักษาชายตาบอดแต่กำเนิด จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ทุกวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผสมผสานกับการรำลึกถึงการรักษาอัศจรรย์โดยพระเยซูคริสต์ของชายตาบอดแต่กำเนิด (ยอห์น 9:1-38) เพลงสวดของวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดของ Holy Pascha เพลงสวดวันอาทิตย์ของเสียงที่ 5 และเพลงสวดของตัวเองเกี่ยวกับการรักษาคนตาบอดซึ่งเป็นพื้นฐานของงานเลี้ยงหลังงานเลี้ยงจนถึงวันพุธที่จะถึงนี้ซึ่งเป็นวันหยุดปัจจุบันและ มีการเฉลิมฉลองวันปัสกาศักดิ์สิทธิ์พร้อมกัน

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ที่ 5 โทน
ให้เราร้องเพลงอย่างซื่อสัตย์ และนมัสการพระคำที่มีความหมายร่วมกันของพระบิดาและพระวิญญาณ ที่เกิดจากพระแม่มารีเพื่อความรอดของเรา เพราะมันเป็นการดีสำหรับเนื้อหนังที่จะขึ้นไปบนไม้กางเขน และอดทนต่อความตาย และฟื้นคืนชีวิตคนตายโดยการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์
Kontakion สัปดาห์คนตาบอด
เมื่อตาบอดด้วยดวงตาฝ่ายวิญญาณของฉัน ฉันมาหาพระองค์ พระคริสต์ เหมือนคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิด เรียกพระองค์ให้กลับใจ: พระองค์ทรงเป็นแสงสว่างที่สว่างที่สุดในบรรดาผู้ที่อยู่ในความมืด

วันอาทิตย์ที่หกหลังอีสเตอร์เช่นเดียวกับครั้งก่อน ๆ อุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์ที่เผยให้เห็นแก่นแท้ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ คราวนี้เป็นการรักษาชายตาบอดแต่กำเนิด เกิดขึ้นในปีที่สามของการเทศนาต่อสาธารณะของพระเจ้า และแม้ว่าพระองค์จะทรงรักษาหลายอย่างรวมทั้งคนตาบอดด้วยก็ตาม ปาฏิหาริย์นี้ผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นอุทิศทั้งบท เนื่องจากนี่ไม่เพียงแต่เป็นปาฏิหาริย์ของการหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยเท่านั้น แต่ยังเป็นปาฏิหาริย์แห่งการกำเนิดของศรัทธาอีกด้วย ซึ่งสามารถต้านทานการโจมตีใดๆ ก็ตามได้

คำบรรยายโดยย่อของเหตุการณ์พระกิตติคุณมีดังนี้ พระเจ้าทอดพระเนตรผ่านไปโดยทรงเห็นชายคนหนึ่งตาบอดแต่กำเนิด เมื่อเหล่าสาวกถามว่าใครทำบาป ทั้งตัวเขาหรือพ่อแม่ของเขา เนื่องจากชาวยิวเชื่อว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงประทานความเจ็บป่วยแม้แต่ครั้งเดียวแก่บุคคลที่บริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบว่าทั้งเขาและพ่อแม่ของเขาไม่ได้ทำบาป แต่ตาบอดจึงทำให้ปาฏิหาริย์แห่งการอัศจรรย์ พระเจ้าอาจถูกเปิดเผยแก่เขา แล้วพระองค์ทรงถ่มน้ำลายลงบนพื้นและเจิมตาของชายตาบอดแต่กำเนิดโดยได้รับคำสั่งให้ชำระตัวในบ่อน้ำสิโลอัมอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิว ซึ่งเขาได้กระทำแล้วจึงมองเห็นได้ คนที่รู้จักเขาพาเขาไปพบพวกฟาริสีเพื่อจะได้เห็นการอัศจรรย์นั้น แต่พวกฟาริสีคาดเดาอยู่แล้วว่าพระองค์ผู้หนึ่งสามารถทำการอัศจรรย์นี้ได้ ไม่ได้มองหาความจริง แต่มองหาเหตุผลที่จะประณามพระเจ้า ตามกฎอย่างเป็นทางการของการรักษาวันสะบาโตที่เหลือ พวกเขาถามชายตาบอดแต่กำเนิดว่า “ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับพระองค์ เพราะว่าพระองค์ทรงทำให้ท่านลืมตา?” เขาตอบอย่างมั่นใจ: “นี่คือผู้เผยพระวจนะ” ด้วยความอยากจะสงสัยในความจริงของการอัศจรรย์นี้ พวกฟาริสีถึงกับเรียกพ่อแม่ของชายผู้นี้แต่กำเนิดตาบอดเพื่อยืนยันว่านี่คือบุตรชายของพวกเขาและเขาเกิดมาตาบอด ด้วยความกลัวว่าจะถูกปัพพาชนียกรรมจากธรรมศาลา พ่อแม่ของชายตาบอดแต่กำเนิดจึงไม่ยืนกรานถึงเหตุผลของการรักษา แม้ว่าพวกเขาจะไม่ปฏิเสธลูกชายก็ตาม พวกฟาริสีเรียกพระองค์เป็นครั้งที่สองโดยยืนกรานว่าเขายอมรับโดยสาบานว่าผู้ที่รักษาเขาให้หายเป็นคนบาป ซึ่งเราได้รับคำตอบ: “แต่เรารู้ว่าพระเจ้าไม่ฟังคนบาป แต่ผู้ที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ก็ฟังพระองค์” (ยอห์น 9:31) หลังจากนั้นพวกฟาริสีก็ไล่พระองค์ออกจากพระวิหาร แต่พระองค์ผู้ทรงทำให้ตาของเขาหายนั้นไม่ต้องการปล่อยให้เขาตาบอดฝ่ายวิญญาณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพบชายตาบอดแต่กำเนิดจึงตรัสถามว่า “คุณเชื่อในพระบุตรของพระเจ้าหรือไม่?” และคนตาบอดก็ตอบว่าไม่รู้จักพระองค์ “และท่านได้เห็นพระองค์ และพระองค์ตรัสกับท่าน” - “ข้าพระองค์เชื่อ พระเจ้าข้า! และพระองค์ทรงนมัสการพระองค์” (ยอห์น 9:35-38)

คนที่ตาบอดตั้งแต่แรกเกิดกลับกลายเป็นคนที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณมากกว่าคนที่อวดของประทานฝ่ายวิญญาณในจินตนาการ โดยไม่รู้จักพระบุตรของพระเจ้าในองค์พระเยซูคริสต์ “เราเข้ามาในโลกนี้เพื่อพิพากษา ดังนั้นผู้ที่มองไม่เห็นจะมองเห็นได้ และผู้ที่มองเห็นก็จะกลายเป็นคนตาบอด” ความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ยืนกรานว่าตนเห็นความจริงได้บดบังดวงตาของตน และพวกเขาก็ตาบอดและหลงอยู่ในความมืด ใจที่ถ่อมตัวกลับกลายเป็นมองเห็นแสงสว่างแห่งความจริงและปกป้องมันได้ ซึ่งน่าจะเป็นตัวอย่างให้เราด้วย

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า: “ถ้าขอทานตาบอดไม่เห็นพระคริสต์ ก่อนที่พระองค์จะทรงสั่งสอนก็แสดงความกล้าหาญจนต้องเผชิญหน้าคนทั้งมวล หายใจด้วยความอาฆาตพยาบาทและเดือดดาล โกรธเคืองและต้องการให้ชายตาบอดคนเดิมกล่าวหาพระคริสต์ ไม่ได้ เห็นด้วยกับสิ่งนี้ มิได้นิ่งเงียบ แต่ด้วยใจกล้าปิดปากเขาไว้ ยอมถูกเนรเทศเสียดีกว่าเปลี่ยนความจริง แล้วเราผู้มีชีวิตอยู่ในความเชื่อมานานมากแล้ว ได้เห็นปาฏิหาริย์นับพันครั้งโดย ศรัทธาผู้ที่ได้รับผลประโยชน์มากกว่าตน...ควรแสดงความกระตือรือร้นต่อพระคริสต์ต่อผู้ที่กล้ากล่าวหาและปฏิเสธศาสนาคริสต์”

เฉลิมฉลองวันหยุดอีสเตอร์

“... ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ฉันไปโบสถ์ จะมีการเสิร์ฟ Matins อีสเตอร์ครั้งสุดท้ายในตอนเช้า ในชุดสีขาว พร้อมด้วยเทียนอีสเตอร์ แต่แทบไม่มีใครอยู่ในโบสถ์เลย ไม่มีใครในเมืองรู้ว่ามีวันหนึ่งที่คริสตจักรกล่าวคำอำลาเทศกาลอีสเตอร์
ทุกอย่างเหมือนกับใน Matins อีสเตอร์ในตอนกลางคืน - มีเพียงแสงสว่างยามเช้า แต่ไม่มีเค้กอีสเตอร์และไม่มีเสียงรบกวนและเมื่อนักบวชอุทานกับผู้คน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว" ไม่มีเสียงคำรามอันร่าเริงนี้ : “พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง!”

เป็นครั้งสุดท้ายที่พวกเขาร้องเพลง “อีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏแก่เราในวันนี้”

หลังจากพิธีสวดอีสเตอร์ ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกนำออกจากแท่นบูชา วางไว้ในสุสานสีทองและปิดด้วยฝาแก้ว
และด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้ฉันหายใจลำบากเหมือนกับงานศพของ Ivanushka น้องชายของฉัน

หลังเสร็จพิธี ฉันก็พายาโคฟไปที่บ้านที่พัก และระหว่างทางเขาก็พูดกับฉันว่า:
— เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงอีสเตอร์หน้าหรือไม่? คุณที่รักอย่านับ! คุณจะไปถึงที่นั่น! แต่ฉันไม่รู้ อีสเตอร์! - เขายิ้มอย่างขมขื่น“ เพียงเพราะเธอฉันไม่อยากตาย!.. และฉันจะบอกคุณว่าหากไม่มีอีสเตอร์บนโลกคน ๆ หนึ่งก็จะหน้ามืดมนด้วยความโศกเศร้า!” มนุษย์ต้องการอีสเตอร์!..."

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่หกของช่วงหลังอีสเตอร์ ในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ จะมีการระลึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ซึ่งสวมมงกุฎการปฏิบัติศาสนกิจทางโลกของพระคริสต์ และนำหน้าการส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มายังเหล่าอัครสาวกในวันแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เพนเทคอสต์ พิธีในวันนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่น่าจดจำ เช่นเดียวกับการรอคอยวันเพ็นเทคอสต์ ซึ่งเป็นหนึ่งใน "สิบสอง" นั่นคือ วันหยุดที่สำคัญที่สุด 12 วันหยุดของปีคริสตจักร

Troparion แห่งสวรรค์
ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่สง่าราศีด้วยพระสิริ โดยทรงนำความชื่นชมยินดีมาสู่สาวกโดยพระสัญญาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยพระพรในอดีตที่แจ้งแก่พวกเขา เพราะพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของโลก
Kontakion แห่งสวรรค์:
พระองค์ทรงสนองความห่วงใยของเราที่มีต่อเรา และทรงรวมเราไว้บนแผ่นดินโลกกับพระองค์ผู้ทรงสถิตในสวรรค์ พระองค์เสด็จขึ้นสู่สง่าราศี พระคริสต์พระเจ้าของเรา ทรงไม่หายไปไหน แต่ทรงยืนหยัดมั่นคง และร้องเรียกผู้ที่รักคุณว่า เราอยู่กับพระองค์ เราอยู่กับพระองค์ และไม่มีใครอยู่กับคุณอีกแล้ว

วันอาทิตย์ที่ 7 หลังเทศกาลอีสเตอร์ บรรดาบิดาศักดิ์สิทธิ์แห่งสภาทั่วโลกที่หนึ่ง (325)

บิดาแห่งสภาสากลครั้งแรก จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการนมัสการในวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะรวมกับการเฉลิมฉลองที่กำลังดำเนินอยู่ (หลังงานเลี้ยง) ของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า และความทรงจำของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ 318 ท่าน - ผู้เข้าร่วมในสภาสากลครั้งแรก ซึ่งยืนยัน ความคงอยู่ของพระบุตรของพระเจ้ากับพระเจ้าพระบิดาและการทับถมของ Arius นอกรีต

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ที่ 6 โทน
พลังแห่งทูตสวรรค์อยู่บนหลุมฝังศพของพระองค์ และผู้คุมก็ตายไปแล้ว และแมรี่ยืนอยู่ในอุโมงค์เพื่อค้นหาร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ คุณยึดนรกได้โดยไม่ถูกล่อลวงโดยมัน คุณได้ปลดแม่พระออกและประทานชีวิต ข้าแต่พระเจ้า ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
Kontakion แห่งสวรรค์
พระองค์ทรงสนองความห่วงใยของเราที่มีต่อเรา และทรงรวมเราไว้บนแผ่นดินโลกกับพระองค์ผู้ทรงสถิตในสวรรค์ พระองค์เสด็จขึ้นสู่สง่าราศี พระคริสต์พระเจ้าของเรา ทรงไม่หายไปไหน แต่ทรงยืนหยัดมั่นคง และร้องเรียกผู้ที่รักคุณว่า เราอยู่กับพระองค์ เราอยู่กับพระองค์ และไม่มีใครอยู่กับคุณอีกแล้ว
Troparion ของบรรพบุรุษ
ข้าแต่พระคริสต์ พระเจ้าของเรา ผู้ทรงสดุดีผู้ทรงสดุดีผู้ทรงสถาปนาแผ่นดินโลก บรรพบุรุษของเรา และสั่งสอนพวกเราทุกคนให้มีศรัทธาที่แท้จริง ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
Kontakion ของบรรพบุรุษ
อัครสาวกเทศนาและเป็นบิดาแห่งความเชื่อของพระศาสนจักร ผนึกศรัทธาเดียว แม้จะสวมเสื้อคลุมแห่งสัจจะ ทรงรับจากเทววิทยาเบื้องบน แก้ไขและยกย่องความกตัญญู เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่

เราขอรำลึกถึงคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนที่เสียชีวิตไปนานแล้ว บิดาและพี่น้องของเรา รวมถึงบรรพบุรุษของทุกคน ด้วยเหตุนี้จึงมักเรียกว่าผู้ปกครอง

พิธีศพ
ด้วยความลึกซึ้งของสติปัญญา สร้างทุกสิ่งอย่างมีมนุษยธรรมและมอบสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับทุกคน ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างองค์เดียว พักผ่อนเถิด ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์วางใจในพระองค์ ผู้สร้างและผู้สร้าง และพระเจ้าของเรา
ถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้าแม้ขณะนี้: แก่ท่านและกำแพง และที่ลี้ภัยของอิหม่าม และหนังสือสวดมนต์ ข้าพเจ้ามีความโปรดปรานต่อพระเจ้าซึ่งพระองค์ทรงให้กำเนิด โอ พระมารดาของพระเจ้าผู้ไร้เจ้าสาว ความรอดของผู้ซื่อสัตย์
คอนตะเคียน
ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ เป็นที่ซึ่งไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีการถอนหายใจ มีแต่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด

สัปดาห์ที่ 8 ของเทศกาลอีสเตอร์ วันพระตรีเอกภาพ. เพนเทคอสต์

เพนเทคอสต์ การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในวันอาทิตย์ที่แปดหลังอีสเตอร์ จะมีการระลึกถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 50 หลังอีสเตอร์และในวันที่ 10 หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของคริสตจักรของพระคริสต์ . การรับใช้ในวันนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่น่าจดจำเช่นเดียวกับการถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพทั้งหมดนับตั้งแต่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามคำสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอดในที่สุดก็ยืนยันศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และด้วยเหตุนี้จึงเสร็จสิ้นการเปิดเผย ของพระเจ้าตรีเอกานุภาพเกี่ยวกับพระองค์เอง วันหยุดนี้เป็นของ "สิบสอง" นั่นคือวันหยุดที่สำคัญที่สุด 12 วันหยุดของปีคริสตจักร

ในวันเดียวกันของวันหยุด โดยปกติทันทีหลังจากพิธีสวด สายัณห์จะมีการเฉลิมฉลองด้วยการร้องเพลง Great Prokeimenon และการอ่านคำอธิษฐานพิเศษคุกเข่า ตามธรรมเนียมของคริสตจักรรัสเซียสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลเพนเทคอสต์โบสถ์ต่างๆ ได้รับการตกแต่งด้วยดอกไม้ตลอดจนต้นไม้เขียวขจี (ต้นเบิร์ช) และสมุนไพรจากทุ่งนา

Troparion ของวันหยุด
สาธุการแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้ทรงเป็นผู้หาปลาที่ชาญฉลาด โดยทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาให้พวกเขา และพระองค์ทรงนำจักรวาลผู้เป็นที่รักของมนุษย์ ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์พร้อมกับพวกเขา
Kontakion ของวันหยุด
เมื่อใดก็ตามที่ภาษาขององค์ผู้สูงสุดลงมาแบ่งลิ้นและเมื่อมีการกระจายลิ้นที่ร้อนแรงเราทุกคนก็ร้องเป็นเอกภาพและเราถวายพระเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยความเห็นด้วย

สัปดาห์ที่ 1 หลังจากเพนเทคอสต์ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง วันพระวิญญาณบริสุทธิ์

ตลอดทั้งสัปดาห์หลังจากวันอาทิตย์ที่ 8 ของวันอีสเตอร์ การเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์ยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งในวันที่สองของวันหยุด วันแห่งจิตวิญญาณ อุทิศให้กับวีรบุรุษแห่งการเฉลิมฉลอง - พระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เสด็จลงมาบนอัครสาวกในเบื้องบน ห้องแห่งไซออนและห้องแห่งไซอันทำให้จักรวาลสว่างไสวต่อไป สัปดาห์นี้เป็นสัปดาห์ต่อเนื่องกัน ไม่มีการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์

อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์
ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ปลอบประโลม วิญญาณแห่งความจริง ผู้ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง สมบัติแห่งความดีและผู้ให้ชีวิต ขอเชิญมาสถิตในเรา และชำระเราให้พ้นจากความโสโครกทั้งหลาย และช่วยโอ ผู้ดี ดวงวิญญาณของเราด้วย

วันอาทิตย์ที่ 1 หลังเพนเทคอสต์ นักบุญทั้งหลาย

เสียงที่ 8. คำสารภาพเรื่องการอดอาหารของปีเตอร์

ในการรับใช้ทุกวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะรวมเข้ากับความทรงจำของวิสุทธิชนทุกคน มรณสักขีผู้ซึ่งแสดงประจักษ์พยานของนักบุญต่อไปด้วยเลือดของพวกเขา อัครสาวกและผู้ที่เตรียมชัยชนะของศาสนาคริสต์
ในวันเดียวกันนั้นก็มีพิธีถือศีลอดของนักบุญ อัครสาวก (การอดอาหารของเปโตร) ดำเนินต่อไปจนถึงงานเลี้ยงนักบุญ อัครสาวกสูงสุดเปโตรและเปาโลในวันที่ 29 มิถุนายน/12 กรกฎาคม

บ่ายวันอาทิตย์นี้ การบริการหลังเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลงซึ่งดำเนินการตามสี Triodion ซึ่งใช้ตั้งแต่ Matins ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์จนถึง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลาย เมื่อมีการร้องเพลงสรรเสริญ Triodion หลากสีเป็นครั้งสุดท้าย และสรุปได้ว่า: “จุดจบและพระสิริแด่พระเจ้า”และการบริการของ Octoechos ก็เริ่มต้นขึ้น

วันอาทิตย์ Troparion โทนที่ 8
โอ้แม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์คุณลงมาจากที่สูงคุณยอมรับการฝังศพสามวันเพื่อที่คุณจะได้ปลดปล่อยเราจากกิเลสตัณหาชีวิตและการฟื้นคืนชีพพระเจ้าขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์!
Troparion ของนักบุญทั้งหมด
ผู้พลีชีพของพระองค์ทั่วโลกในขณะที่คริสตจักรของพระองค์ประดับด้วยสีม่วงและหมวกด้วยเลือดด้วยพระคริสต์พระเจ้าเหล่านี้ของพระองค์ร้องเรียกคนของพระองค์เพื่อความโปรดปรานของพระองค์โอโลกแห่งชีวิต ขอประทานแก่ร่างกายของคุณและต่อจิตวิญญาณของเรา ความเมตตาอันยิ่งใหญ่
Kontakion ของนักบุญทั้งหมด
เช่นเดียวกับผลแรกของธรรมชาติ ผู้สร้างชาวไร่แห่งการสร้างสรรค์ จักรวาลนำมาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ผู้พลีชีพโดยพระเจ้า พร้อมด้วยคำอธิษฐานในโลกลึก คริสตจักรของคุณ ชีวิตของคุณ รักษาพระมารดาของพระเจ้า ท่าทางมากมาย

วันอาทิตย์ที่ 2 หลังเพนเทคอสต์ นักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

ในการรับใช้วันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับความทรงจำของวิสุทธิชนทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย
สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตัดสินใจฟื้นฟูความทรงจำของนักบุญรัสเซียทั้งหมดและกำหนดให้วันอาทิตย์ที่สองหลังจากเพนเทคอสต์เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460-2461 ผู้เรียบเรียงบริการและผู้สร้างตำราส่วนใหญ่คือนักบวช Afanasy (Sakharov) อธิการ คอฟรอฟสกี้.

วันอาทิตย์ Troparion โทนที่ 1
ก้อนหินถูกปิดผนึกจากชาวยิวและนักรบที่คอยปกป้องร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ คุณได้ฟื้นคืนชีพในวันที่สาม พระผู้ช่วยให้รอด ประทานชีวิตให้กับโลก ดังนั้น เพื่อเห็นแก่พลังแห่งสวรรค์ ข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์ ข้าแต่ผู้ประทานชีวิต ขอพระสิริจงมีแด่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ พระสิริจงมีแด่อาณาจักรของพระองค์ พระสิริจงมีต่อสายพระเนตรของพระองค์ ผู้ทรงรักมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว
Troparion ของนักบุญรัสเซีย
ข้าพระองค์เป็นเหมือนผลไม้สีแดงแห่งการหว่านแห่งความรอดของพระองค์ ดินแดนรัสเซียนำมาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า นักบุญทุกคนได้ส่องสว่างในที่นั้น ด้วยคำอธิษฐานในโลกอันล้ำลึกนี้ โปรดปกป้องคริสตจักรและประเทศของพระมารดาของพระเจ้าของเรา ข้าแต่ผู้ทรงเมตตาเสมอ
Troparion ของนักบุญรัสเซีย
พลเมืองแห่งกรุงเยรูซาเล็มผู้สูงสุดผู้ได้ฟื้นคืนชีพจากโลกของเราและเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าในทุกระดับและทุกความสำเร็จ มาเถิด ให้เราร้องเพลงแก่ผู้ซื่อสัตย์: สำหรับดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้วิงวอนชาวรัสเซีย จงอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อพระองค์จะทรงเมตตาคนนี้จากพระพิโรธของพระองค์ รักษาความสำนึกผิดของเธอ และปลอบโยนผู้คนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์
Kontakion ของนักบุญรัสเซีย
ทุกวันนี้ ใบหน้าของวิสุทธิชนผู้ทำให้พระเจ้าพอพระทัยในดินแดนของเรายืนอยู่ในคริสตจักรและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราอย่างล่องหน เหล่าทูตสวรรค์สรรเสริญพระองค์ และวิสุทธิชนทุกคนในคริสตจักรของพระคริสต์ก็เฉลิมฉลองพระองค์ เพราะพวกเขาทุกคนอธิษฐานต่อพระเจ้านิรันดร์เพื่อเรา
ความยิ่งใหญ่ของนักบุญรัสเซีย
เราขออวยพรคุณผู้อัศจรรย์แห่งรัศมีภาพของเราผู้ส่องสว่างดินแดนรัสเซียด้วยคุณธรรมของคุณและผู้ที่แสดงให้เราเห็นภาพลักษณ์แห่งความรอดอย่างชัดเจน

หลายๆ คนมองว่าวันจันทร์แรกหลังอีสเตอร์เป็นวันธรรมดา วันหยุดผ่านไป เสียงระฆังดังขึ้น เรายืนปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์ ทักทายเพื่อนและคนรู้จักด้วยการจูบสามครั้งและเสียงร้องอย่างสนุกสนาน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" แลกไข่หลากสี... ถึงเวลากลับไปสู่การทำงานตามปกติแล้วหรือยัง จังหวะ? แต่ไม่มี! ความสุขของวันหยุดที่สดใสนั้นยิ่งใหญ่มากจนกินเวลา 40 วันที่สำคัญที่สุดคือ 8 วันแรก - วันอาทิตย์อีสเตอร์เองและทั้งสัปดาห์ถัดไป

ประเพณีออร์โธดอกซ์

วันจันทร์ ซึ่งมาหลังจากวันหยุดฤดูใบไม้ผลิที่สดใส มีหลายชื่อ เขาเป็นทั้ง Polivalny และ Volochyny และอีสเตอร์... แต่ก่อนอื่น แสงสว่าง นั่นคือ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้า เปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดีในโอกาสที่พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์และมีชัยชนะแห่งชีวิตเหนือความตาย

ในวันนี้ - เช่นเดียวกับตลอดทั้งสัปดาห์ - บริการจะจัดขึ้นตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ:

• แทนที่จะสวดภาวนาตามปกติ การสวดบทโทปาร์จะดังขึ้น
• ไม่มีงานแต่งงานหรืองานศพ
• ประตูหลวงในวัดและโบสถ์ยังคงเปิดกว้างทั้งกลางวันและกลางคืน เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ที่เปิดให้ผู้ศรัทธา
• บนแท่นบรรยาย, อาร์ตอส, ขนมปังศักดิ์สิทธิ์กำลังรออยู่ที่ปีก - ในวันอาทิตย์มันจะแบ่งออกเป็นชิ้น ๆ พร้อมคำอธิษฐานและแจกจ่ายให้กับทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน
• หลังจากพิธีสวด ขบวนแห่ไม้กางเขนจะเกิดขึ้น ในระหว่างที่นักบวชถือเทียนที่จุดไฟไว้ในมือ และได้ยินเสียงระฆังดังขึ้นในอากาศ

เสียงเรียกเข้าไม่ใช่เรื่องง่าย ตามธรรมเนียม ในช่วงสัปดาห์สดใส ใครๆ ก็สามารถปีนหอระฆังและกดกริ่งได้ เพียงแค่ขอพรจากพระสงฆ์

สัปดาห์อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความสุข ไม่ใช่งานและความกังวล

เป็นไปได้ไหมที่จะทำงานในวันจันทร์หลังอีสเตอร์?สมมติว่า: ขอแนะนำให้ปลดปล่อยวันนี้จากความกังวลประจำและอุทิศให้กับพระเจ้า ตัวอย่างเช่น ก่อนการปฏิวัติ เมื่อออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาประจำชาติ สัปดาห์อีสเตอร์ทั้งหมดยังคงเป็นเทศกาล ผู้คนสามารถไปโบสถ์ สวดภาวนาที่บ้าน และสื่อสารจากใจได้อย่างเต็มพลัง อารมณ์ดี. มีเวลาเพียงพอสำหรับทุกสิ่ง!

แต่ตอนนี้เรามีสถานะฆราวาสและไม่ได้ให้โอกาสหยุดงานเสมอไป ฉันควรทำอย่างไรดี? ทำหน้าที่ของคุณด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน เพราะงานไม่ใช่บาปตราบใดที่คุณปฏิบัติต่อมันอย่างชาญฉลาด ไม่มีใครจะตำหนิคนงานที่ได้รับการว่าจ้างสำหรับความขยันของเขาเนื่องจากเมื่อได้งานแล้วเขาจึงรับภาระผูกพันบางอย่างกับนายจ้าง

คุณจะไม่กล้าแม้แต่จะประณามแม่บ้านที่สละเวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมงของ Bright Monday ให้กับงานบ้าน ชีวิตอนิจจาเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของเรา ถ้าหลังจากงานเลี้ยงเมื่อวานมีภูเขาเหลืออยู่ในครัว จานสกปรกแข่งขันกับเอเวอเรสต์และแขกเลอะเทอะนำสิ่งสกปรกเข้ามาในห้อง แต่ในขณะเดียวกันคุณก็สงสัยว่าจะเป็นไปได้หรือไม่ที่จะทำความสะอาดในวันจันทร์หลังอีสเตอร์? - สวดมนต์และลงมือทำธุรกิจ คุณไม่สามารถอยู่ในความสับสนวุ่นวายได้ตลอดทั้งสัปดาห์!

แต่พยายามหลีกเลี่ยงการโจมตีแบบเฉียบพลันของคนบ้างาน: ทำสิ่งต่างๆ ในวันนี้ เลื่อนสิ่งที่ไม่เร่งด่วนออกไป “ไว้ทำทีหลัง” และอย่าลืมจัดสรรเวลาไว้ในตารางเพื่อไปโบสถ์ แล้วจะไม่มีบาปเกิดขึ้นกับคุณอย่างแน่นอน

บรรพบุรุษของเราแทบจะไม่มีวันหยุดเลย

วันจันทร์หลังอีสเตอร์: สิ่งที่คุณไม่ควรทำ:

• หมดหวังและหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่มืดมน
• ดุ;
• อุทิศวันให้กับสิ่งภายนอกโดยทิ้งคำอธิษฐานไว้
• เมา;
• การกินมากเกินไปและให้รางวัลตัวเองสำหรับการอดอาหาร เป็นผลเสียทั้งจากมุมมองของคริสตจักรและทางการแพทย์

บางคนสงสัยว่าพวกเขาสามารถตัดผมในวันจันทร์หลังอีสเตอร์ได้หรือไม่ ไม่มีข้อห้ามโดยตรงสำหรับการกระทำนี้ในศีลของคริสตจักร แต่กฎเดียวกันนี้ใช้ที่นี่เช่นเดียวกับงานบ้าน โดยเรียกผู้เชื่อในช่วงสัปดาห์ที่สดใสให้หมกมุ่นอยู่กับความกังวลทางโลกที่ไร้สาระน้อยลงและคิดถึงจิตวิญญาณมากขึ้น คุณสามารถเลื่อนการเยี่ยมชมช่างทำผมได้หรือไม่? ทำมัน. เลขที่? ไปอย่างกล้าหาญ

พิธีกรรมพื้นบ้าน

เมื่อกลับจากบริการ บรรพบุรุษของเรารีบรวบรวมไข่หลากสีที่เหลือและเค้กอีสเตอร์ที่ได้รับพรเป็นมัดและออกเดินทางจากบ้าน: ลูกอุปถัมภ์นำของขวัญมาให้พ่อแม่อุปถัมภ์ หลานให้ปู่ย่าตายาย และสามีก็ส่งของขวัญให้เพื่อนและคนรู้จักแสดงความยินดีกับแต่ละคน ในวันเกิด วันหยุด

อยู่ข้างใน สี่กำแพงขึ้นอยู่กับแม่บ้านที่จะทักทายญาติ เพื่อน หรือผู้เข้าร่วมในพิธีกรรม Volochyny ที่ร่าเริงอย่างเหมาะสม ซึ่งชวนให้นึกถึงแครอลที่แวะมาท่ามกลางแสงไฟ ดำเนินการโดยชายหนุ่มเป็นหลักที่เดินจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งพร้อมกับเพลงและเรื่องตลกชื่นชมแม่บ้านสำหรับความงามและการทำงานหนักของพวกเขาและได้รับขนมจากโต๊ะรื่นเริงเป็นการตอบแทน

บ่อยครั้งที่พิธีกรรม Volochyny ดำเนินการโดยควายเร่ร่อน

แต่ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานจะต้องระวังในวันนี้ พวกที่โกรธแค้นพยายามจะสาดน้ำใส่ชาวบ้าน และยิ่งหญิงสาวสวยเท่าไร เธอก็ยิ่งมีเหยือกน้ำกระเซ็นมากขึ้นเท่านั้น แต่ไม่มีใครโกรธเคืองบรรพบุรุษของเราเชื่อว่าน้ำแห่งการรดน้ำวันจันทร์จะทำให้หญิงสาวมีสุขภาพแข็งแรงและในขณะเดียวกันก็ทำนาย การแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ. ดังนั้นอย่าตกใจไปถ้ามีคนฉลาดมาทำนายชีวิตครอบครัวที่มีความสุขสำหรับคุณในฤดูใบไม้ผลินี้!

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในปฏิทินเข้าพรรษาปี 2018 วันจันทร์อีสเตอร์ตรงกับวันที่ 9 เมษายน เพื่อเป็นการตอบแทนคำทำนายที่ดี สาวงามจะต้องฝ่าฟันจากความหนาวเย็นด้วยการสวมเสื้อผ้าเปียกชื้น แต่มันคุ้มไหม?

แม่บ้านประหยัดไม่พลาดโอกาสที่จะรดน้ำสัตว์ปีกและปศุสัตว์ในวันจันทร์ - พวกเขาจะมีสุขภาพดีขึ้น

สัญญาณสภาพอากาศ

ความคิดเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวไม่เคยละทิ้งชาวนา ดังนั้นในวันจันทร์หลังเทศกาลอีสเตอร์ ลางบอกเหตุแนะนำให้คนไถนาอย่าหาวและมองไปรอบๆ ท้องฟ้า นก ฝน ทุกสิ่งสามารถบอกเราได้ว่าปีนี้จะขาดแคลนอาหารหรือความอุดมสมบูรณ์

• หากท้องฟ้าแจ่มใสและอากาศสงบ ฝนก็จะเริ่มตกในไม่ช้า
• เช่นเดียวกับการรดน้ำวันจันทร์ ฤดูร้อนก็จะเป็นเช่นนั้น
• ถ้านกทำตัวเงียบๆ และไม่ร้องเพลง น้ำค้างแข็งก็ยังทำให้รู้สึกได้

วิดีโอ: วันจันทร์ที่สดใสใน Vyborg