Ivannikov V.A. ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติของพินัยกรรมไม่ได้หมายถึงการค้นหาสาเหตุของการกระทำและการกระทำเฉพาะในสภาพแวดล้อมภายนอกเท่านั้น เจตจำนงเช่นเดียวกับแง่มุมอื่น ๆ ของจิตใจมีพื้นฐานทางวัตถุภายในในรูปแบบของกระบวนการสมองประสาท แต่จงตัดสินใจ-

จะ (พจนานุกรมจิตวิทยา): ความสามารถของบุคคลแสดงออกในการตัดสินใจตนเองและการกำกับดูแลกิจกรรมและกระบวนการทางจิตต่างๆ หน้าที่หลักของพินัยกรรมคือ: การเลือกแรงจูงใจและเป้าหมาย, การควบคุมแรงกระตุ้นในการดำเนินการเมื่อแรงจูงใจไม่เพียงพอหรือมากเกินไป, การจัดกระบวนการทางจิตเข้าสู่ระบบที่เพียงพอต่อกิจกรรมที่บุคคลกระทำ, การระดมพล ความสามารถทางร่างกายและจิตใจในสถานการณ์ที่ต้องเอาชนะอุปสรรคในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้

อริสโตเติล: เจตจำนง - เพื่ออธิบายการกระทำที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาของบุคคล แต่เป็นการตัดสินใจที่สมเหตุสมผลในการดำเนินการ พลังที่ทำให้เกิดการกระทำตามเหตุผลเกิดในส่วนที่เป็นเหตุเป็นผลของจิตวิญญาณโดยการผสมผสานระหว่างการตัดสินใจอย่างมีเหตุผลกับความทะเยอทะยานทำให้เกิดการตัดสินใจด้วยพลังขับเคลื่อนที่แม่นยำยิ่งขึ้นโดยการให้การตัดสินใจเป็นพลังขับเคลื่อน (พฤติกรรมของบุคคลคือ ขับเคลื่อนโดยเป้าหมายของความปรารถนา และโดยผ่านมัน การไตร่ตรองก็เคลื่อนไหว เนื่องจากเป้าหมายของความปรารถนาเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับเขา) ปัญหาของพินัยกรรมคือปัญหาของการให้พลังจูงใจแก่เป้าหมายของการกระทำและด้วยเหตุนี้จึงให้แรงจูงใจในการกระทำ การดำเนินการ มีแหล่งที่มาของกิจกรรมในตัวบุคคลเองเช่น ดำเนินการโดยการตัดสินใจของบุคคล อริสโตเติลเรียกว่าการกระทำหรือการกระทำโดยสมัครใจ ในแนวคิดของอริสโตเติล เจตจำนงไม่เพียงแต่กำหนดการเริ่มต้นของการกระทำโดยสมัครใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางเลือกและกฎระเบียบระหว่างการดำเนินการด้วย ยิ่งไปกว่านั้น เจตจำนงนั้นถูกเข้าใจทั้งในฐานะพลังอิสระของจิตวิญญาณและเป็นความสามารถของบุคคลในการทำกิจกรรมบางอย่างที่มาจากตัวเขาเอง หน้าที่หลักคือการอธิบายแรงกระตุ้นต่อการกระทำที่ไม่เกี่ยวข้องกับแรงบันดาลใจของบุคคล และมักจะขัดแย้งกับแรงกระตุ้นนั้น หรือการยับยั้งการกระทำที่ต้องการเมื่อการไตร่ตรองเตือนให้หลีกเลี่ยง

อิวานนิคอฟ. ตามทฤษฎีหลัก เจตจำนงยังไม่เป็นที่เข้าใจเหมือนแต่แรก มอบให้กับบุคคลความสามารถ และในฐานะความสามารถในการพัฒนา คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับเกณฑ์ในการระบุเจตจำนงหรือระดับของการพัฒนา และเกี่ยวกับเงื่อนไขที่ต้องแสดงเจตจำนง . สี่ประเภท เกณฑ์การแสดงเจตจำนง: 1. ในการกระทำตามเจตนารมณ์ 2. ในการเลือกแรงจูงใจและเป้าหมาย 3. ในการควบคุมสภาวะภายในของบุคคลการกระทำและกระบวนการทางจิตต่างๆ 4. ในคุณสมบัติเชิงปริมาตรของแต่ละบุคคล ลักษณะของการกระทำตามเจตนารมณ์: 1. การกระทำตามเจตนา คือ มีสติ มีจุดมุ่งหมาย มีเจตนา ยอมรับในการดำเนินการตามการตัดสินใจที่มีสติของตนเอง 2. การกระทำตามเจตนารมณ์เป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับเหตุผลภายนอก (สังคม) หรือส่วนตัว เช่น มีเหตุผลเสมอว่าทำไมจึงต้องดำเนินการเพื่อดำเนินการ 3. การกระทำตามเจตนารมณ์มีการขาดแรงจูงใจ (หรือการยับยั้ง) ในระยะเริ่มแรกซึ่งแสดงออกมาในระหว่างการดำเนินการ 4. ในที่สุดการกระทำตามเจตนารมณ์นั้นได้มาจากแรงจูงใจเพิ่มเติม (การยับยั้ง) เนื่องจากการทำงานของกลไกบางอย่างและจบลงด้วยการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ การเลือกแรงจูงใจและเป้าหมาย (อย่างไร หน้าที่ของเจตจำนง): 1. ความจำเป็นในการเลือกหนึ่งในสองการกระทำที่ไม่เข้ากันทางร่างกายและความปรารถนาที่อยู่ข้างหลัง (เช่นการเตรียมตัวสอบและการเล่นฟุตบอล) 2. ความจำเป็นในการเลือกหนึ่งในสองเป้าหมาย: ก) ถูกกำหนดโดยแรงจูงใจที่แตกต่างกัน b) สอดคล้องกับแรงจูงใจเดียวกัน แต่นำไปสู่ผลที่ตามมาที่แตกต่างกัน 3. ความขัดแย้งระหว่างเป้าหมายที่ต้องการกับผลที่ตามมาของการกระทำ 4. ความขัดแย้งระหว่างเป้าหมายที่กำหนดโดยสังคมและแรงจูงใจส่วนตัว . ความสามารถของมนุษย์ในการควบคุมโดยเจตนา: 1. พารามิเตอร์การกระทำต่างๆ (จังหวะ, ความเร็ว, ความแรง, ระยะเวลา ฯลฯ ); 2. กระบวนการทางสรีรวิทยาและจิตใจ: ก) การยับยั้งกระบวนการที่ไม่เพียงพอ โดยเฉพาะทางอารมณ์หรือการแสดงอาการ และการกระตุ้น กระบวนการที่จำเป็น, b) การจัดระเบียบกระบวนการทางจิตตามกิจกรรม ไม่มีความแตกต่างระหว่างการควบคุมตามเจตนารมณ์และโดยสมัครใจ การควบคุมตามเจตนารมณ์และอารมณ์ ลักษณะบุคลิกภาพตามอำเภอใจ (เกณฑ์เชิงประจักษ์): พลังงาน ความอดทน ความอุตสาหะ ความอดทน ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น ฯลฯ อย่างน้อยการไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ถือเป็นตัวบ่งชี้ความอ่อนแอของเจตจำนง คุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้มีอยู่ในคนๆ เดียว และการสำแดงคุณภาพไม่ได้บ่งบอกถึงการกระทำตามเจตนารมณ์ เกณฑ์การพิจารณามีความเกี่ยวข้องกับ ฟังก์ชั่นต่างๆจะ: 1. ความคิดริเริ่มและการดำเนินการตามเจตนารมณ์; 2. การเลือกดำเนินการในกรณีที่มีเป้าหมายและแรงจูงใจขัดแย้งกัน 3. การควบคุมพารามิเตอร์การกระทำต่างๆ: 4. การควบคุมของรัฐและการจัดระเบียบกระบวนการทางจิต

กลไกของการควบคุมตามเจตนารมณ์: การเปลี่ยนแปลงโดยเจตนาในความหมายของการกระทำ (กิจกรรมการทำงาน: การกระทำหลายอย่างไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับแรงจูงใจของกิจกรรม แต่อยู่บนพื้นฐานของความหมายเนื่องจากความสัมพันธ์ของวัตถุประสงค์ของการกระทำกับแรงจูงใจของกิจกรรม ได้รับชีวิตในการปรากฏตัวของมนุษย์) การเปลี่ยนความหมาย: 1. โดยการประเมินความสำคัญของแรงจูงใจหรือวัตถุที่ต้องการอีกครั้ง 2. โดยการเปลี่ยนบทบาทตำแหน่งบุคคล 3. โดยการคาดการณ์และประสบกับผลของการกระทำหรือการปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม ไม่จำเป็นต้องมีการควบคุมตามเจตนารมณ์เมื่อมีความต้องการที่มีประสบการณ์จริงซึ่งก่อให้เกิดแรงจูงใจในการดำเนินการ โดยที่การกระทำนั้นมีความหมายเชิงบวกบางประการสำหรับบุคคล ความจำเป็นในการควบคุมตามเจตนารมณ์จะปรากฏในกรณีที่: 1. การกระทำที่เกิดจากความจำเป็นทางสังคมหรือตามระบบคุณค่าของตนเองไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่มีประสบการณ์จริง จึงไม่มีแรงจูงใจเพียงพอ 2. การดำเนินการดำเนินการต้องเผชิญกับปัจจัยที่ลดหรือทำให้ไม่สามารถสร้างและรักษาแรงจูงใจที่จำเป็นได้ 3. มีความจำเป็นต้องละเว้นจากการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่เกิดขึ้นจริง แต่ไม่ได้รับการอนุมัติจากสังคมในสถานการณ์ที่กำหนด

การควบคุมโดยสมัครใจและสมัครใจ Will คือความสามารถของบุคคลในกิจกรรมโดยเจตนาอย่างมีสติหรือการตัดสินใจด้วยตนเองผ่านการทำงาน ภายในให้แรงจูงใจเพิ่มเติม (ยับยั้ง) ในการดำเนินการตามรูปแบบแรงจูงใจตามอำเภอใจ ลักษณะเฉพาะ คุณสมบัติของกระบวนการสมัครใจ: 1. ปฏิกิริยาโดยสมัครใจได้รับความสำคัญที่สำคัญ (ความหมายใหม่) 2. ปฏิกิริยาโดยสมัครใจนั้นรู้สึกหรือมีสติอยู่เสมอ (โดยสมัครใจเมื่อนำเสนอ: การขยายตัวของหลอดเลือดและเสียง การเคลื่อนไหวของเด็ก และสัญญาณเกี่ยวกับจุดจบ 3. ปฏิกิริยาโดยสมัครใจเกิดขึ้นและปรากฏเฉพาะในสถานการณ์ที่มีความต้องการที่แท้จริงหรือความจำเป็นที่สำคัญเท่านั้น วิธีการแก้ไขที่เป็นอยู่ 4. ปฏิกิริยาโดยสมัครใจไม่ได้ถูกบังคับและสามารถถูกแทนที่ด้วยตัวเลือกอื่นที่มีความหมายสำคัญเหมือนกันหรือ (ในบุคคล) แม้จะถูกบังคับก็ไม่สามารถจงใจได้ ควบคุมในระหว่างการดำเนินการ กระบวนการสมัครใจเป็นกระบวนการที่รู้สึกหรือมีสติที่ได้มาซึ่งความหมาย (ความหมาย) ของชีวิตใหม่และมุ่งเป้าไปที่การบรรลุผลลัพธ์ที่เลือกโดยหัวเรื่อง: กระบวนการจุดเริ่มต้นจุดสิ้นสุดความล่าช้าหรือการเปลี่ยนแปลงซึ่งก็คือ มุ่งมั่น ความจำเป็นที่สำคัญแต่ไม่ได้บังคับมัน ช่วงเวลาสำคัญการจัดสรรกฎเกณฑ์เป็นการเปลี่ยนแปลงแรงจูงใจ (แรงจูงใจ) โดยพลการ มีเพียงการกระทำตามอำเภอใจเท่านั้นที่สามารถกระทำได้เนื่องจาก แรงจูงใจก็เพียงพอเสมอหากไม่สมัครใจ มันจะกลายเป็นความสมัครใจเมื่อขาดแรงจูงใจ (หรือส่วนเกิน) ได้รับแรงจูงใจเพิ่มเติม (หรือการยับยั้ง) จากกระบวนการจูงใจที่สร้างขึ้นโดยพลการ เหล่านั้น. มีการคิดการกระทำใหม่: สูญเสียแรงจูงใจที่เป็นประโยชน์ในตอนแรก และได้รับความหมายใหม่ (ความหมายเพิ่มเติม) เราก้าวไปสู่ระดับส่วนบุคคล แรงจูงใจในการสร้างแรงจูงใจเพิ่มเติม: แรงจูงใจของความสามารถ, ความนับถือตนเอง, ความนับถือตนเอง, จริยธรรม, สุนทรียศาสตร์, อุดมการณ์ ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงแรงจูงใจในการดำเนินการอย่างใดอย่างหนึ่งโดยพลการนั้นถูกกำหนดโดยสังคม ความจำเป็นทางสังคมนี้สะท้อนให้เห็นเฉพาะในระดับบุคคลเท่านั้นเพราะว่า มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่ตระหนักรู้ถึงตนเองผ่านความสัมพันธ์ทางสังคม

การพัฒนากฎระเบียบเชิงโวหารสามขั้นตอน: 1. กระบวนการตามอำเภอใจ การพัฒนาบนพื้นฐานของแรงจูงใจที่ต้องการ (ช่วงเวลาโดยพลการในพฤติกรรมสัตว์) 2. กระบวนการสมัครใจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการสะท้อนอย่างมีสติถึงความต้องการและความเป็นไปได้ของกฎระเบียบดังกล่าวด้วยความช่วยเหลือของการไกล่เกลี่ยคำพูด (กระบวนการของมนุษย์โดยสมัครใจ 3. กระบวนการเชิงสมัครใจเป็นระดับส่วนบุคคลของการควบคุมโดยสมัครใจ

จิตวิทยา
กลไก
เข้มแข็งเอาแต่ใจ
ระเบียบข้อบังคับ
สำนักพิมพ์
มหาวิทยาลัยมอสโก
บทที่ 1
ประวัติศาสตร์และความทันสมัย
สภาพของปัญหาพินัยกรรม
กฎระเบียบเกี่ยวกับสภาพที่ไม่น่าพอใจ
การวิจัยปัญหาเจตจำนงใน จิตวิทยาสมัยใหม่โดยทั่วไปแล้ว
ได้รับการยอมรับ สถานที่แห่งแนวคิดที่ครอบครองมายาวนาน
ศูนย์กลางในแนวคิดทางจิตวิทยาในปัจจุบัน
เวลามีความไม่แน่นอนเช่นเดียวกับเนื้อหานั่นเอง
แนวคิดนี้ ไม่มีความสามัคคีในหมู่นักวิจัยในการกำหนด
การวิจัยเกี่ยวกับเจตจำนงและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำตามเจตนารมณ์
กฎระเบียบ ความพยายามเชิงเจตนา ไม่มีความสามัคคีในการเลือก
ความเป็นจริงซึ่งแสดงด้วยคำนี้ ในทางปฏิบัติ
สถานการณ์ภายในที่
ปัญหาของพินัยกรรม ความยากลำบากนั้นรุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดเรื่องพินัยกรรม
ในสาขาปรัชญา จิตวิทยา กฎหมาย การแพทย์ เพียงบางส่วนเท่านั้น
สอดคล้องกันอย่างเป็นระบบเป็นการสร้างพื้นฐานสำหรับ สินค้า
ความคิดเกี่ยวกับจิตสำนึกธรรมดาเกี่ยวกับเจตจำนงและส่วนตัวของตัวเอง
ประสบการณ์ที่กว้างขวางของนักวิจัยแต่ละคนในการควบคุมเชิงเจตนาของเขา
พฤติกรรมทำให้เกิดปัญหาทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม
การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับแง่มุมทางจิตวิทยาของปัญหาเจตจำนง
ในทางจิตวิทยาโซเวียตหลังยุคนั้นมีค่อนข้างมาก
การวิจัยเชิงทดลองและประยุกต์เชิงตัวเลข
แง่มุมส่วนบุคคลของพินัยกรรม ความสนใจในเรื่องนี้ลดลง
ปัญหา. ในด้านจิตวิทยาต่างประเทศ หลังจากการวิจัยลดลงอย่างมาก
dovaniya ตามประสงค์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษของเราในช่วงหลัง
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีความสนใจในพินัยกรรมเพิ่มมากขึ้น [ดู: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. สถานการณ์นี้ในจิตวิทยาโลก
บังคับให้เราตั้งคำถามถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงความสนใจ
ปัญหานี้. หากต้องการตอบ จำเป็นต้องระบุแนวโน้ม
การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับเจตจำนงในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์การเปลี่ยนแปลง
เนื้อหาของแนวคิดเรื่องพินัยกรรม สถานที่และบทบาทในระบบจิตวิทยา
หมวดหมู่ gical
เนื่องจากอีกสองแนวคิดพื้นฐานของวิทยาศาสตร์โบราณเกี่ยวกับ
จิตวิญญาณ-จิตใจและความรู้สึก-ได้ผ่านความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ
ทำให้เกิดผลมากมาย แนวคิดที่เป็นอิสระ, รวมกัน-
บูรณาการทางจิตวิทยาสมัยใหม่เข้ากับระบบการรับรู้และ
กระบวนการทางอารมณ์ใครๆ ก็คาดหวังอะไรได้
การแยกออกเป็นแนวคิดอิสระหลายประการ
จะมากับคอนเซ็ปต์ อย่างไรก็ตามการอนุรักษ์ในยุคปัจจุบัน
จิตวิทยาใด ๆ ของแนวคิดนี้ว่าเป็นอิสระ (ในทางตรงกันข้าม
จากแนวคิดเรื่องเหตุผล) ดูเหมือนจะขัดแย้งกับสมมติฐานนี้ ไม่
การเปรียบเทียบสามารถวาดด้วยแนวคิดของความรู้สึกได้ (สอดคล้องกัน
ถูกเก็บไว้ในจิตวิทยาสมัยใหม่เพื่อเป็นการกำหนดอย่างใดอย่างหนึ่ง
รูปแบบของกระบวนการทางอารมณ์) เนื่องจากไม่มี
แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับส่วนตัวซึ่งประกอบขึ้นเป็นระบบแนวคิด
กระบวนการเชิงปริมาตร
ในขณะเดียวกันก็ยากที่จะสรุปได้ว่ากระบวนการสร้างความแตกต่าง
การอ้างอิงส่งผลต่อแนวคิดเรื่องเหตุผลและความรู้สึกเท่านั้น การเป็นตัวแทน
ความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ในบริบทที่เกิดขึ้น
แนวคิดเรื่องเจตจำนงอดไม่ได้ที่จะเป็นคนทั่วไปและไม่ใช่เชื้อชาติในตอนแรก
ชัดเจน ดังนั้น แนวความคิดของพินัยกรรมจึงต้องรวมไว้ด้วย
ตัวเราเอง มีแนวคิดมากมายเกี่ยวกับการสร้างการกระทำของมนุษย์ (de-
การยุติ การเลือกเป้าหมาย แรงจูงใจ และการควบคุมการดำเนินการ และ
ฯลฯ) ความเข้าใจที่เพียงพอมากขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการสร้างและการนำไปปฏิบัติ
การดำเนินการตามจิตวิทยาสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการระบุตัวตน
การเชื่อมโยงเบื้องต้นของแนวคิดเรื่องพินัยกรรมกับแนวคิดที่อธิบาย
กระบวนการที่แท้จริงที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นและการดำเนินการจะถูกเปิดเผย
การดำเนินการ (โดยส่วนใหญ่เป็นกระบวนการของแรงจูงใจ กฎระเบียบ
ความสัมพันธ์ การเลือกการกระทำ ตลอดจน การก่อตัวส่วนบุคคล, สหกรณ์
การกำหนด ลักษณะต่างๆการกระทำ: ความเพียร,
ความมุ่งมั่น ความอุตสาหะ ฯลฯ)
การวิจัยเชิงประวัติศาสตร์มีผลงานเฉพาะของตนเอง -
และกำหนดให้ผู้วิจัยต้องรู้ไม่เพียงแต่ภายในเท่านั้น
ตรรกะของการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะ (ปัจจัยทางปัญญา
ทอร์) แต่ยังรวมถึงแนวโน้มการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องด้วย
กี่และปัจจัยทางสังคมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขานี้ ที่
การวิเคราะห์งานวิจัย ปัญหาจะเกิดขึ้น นอกจากนี้
ปัญหาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการแยกทางจิตวิทยา
เนื้อหาของแนวคิดเกี่ยวกับเจตจำนงที่ได้พัฒนา
อยู่ในกรอบแนวคิดทางปรัชญา ความยากลำบากเหล่านี้ประกอบกัน
ความจริงที่ว่างานพิเศษเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของปัญหาพินัยกรรมนั้นมีอยู่จริง
ไม่สุจริต ในด้านจิตวิทยาของสหภาพโซเวียตมากที่สุด รีวิวฉบับเต็มและ
การวิเคราะห์งานตามความประสงค์มีอยู่ในผลงานของ V. I. Selivanov
, M. G. Yaroshevsky ในหนังสือเรียนของ S. L. Rubin-
เคลือบ บทวิจารณ์และการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาต่างประเทศ
มีการนำเสนอการศึกษาเชิงทฤษฎีและเชิงทดลอง
เราอยู่ในผลงาน
งานเหล่านี้บางส่วนอุทิศให้กับนักเขียนเพียงคนเดียวเท่านั้น
นิทานครอบคลุมช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่สั้นมาก
ภารกิจหลักของบทแรกของหนังสือคือการคำนวณ
ขาดความเข้าใจในความจริง (หรือความเป็นจริง) ที่อธิบายไว้
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมหรือเพื่ออธิบายว่าแนวคิดเรื่องพินัยกรรมคืออะไร
มันควรจะเป็น คำถามหลักคือคำถามเกี่ยวกับ
สาเหตุของปัญหาพินัยกรรมเกี่ยวข้องกับอะไร
เหตุใดจึงมีการนำแนวคิดเรื่องพินัยกรรมมาใช้และเนื้อหามีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร
ขึ้นอยู่กับความเป็นจริงที่อธิบาย
หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กำหนดไว้เพื่อวิเคราะห์ทั้งหมด
บอทได้ตามต้องการ ดังนั้นผลการวิจัยจึงถูกนำเสนอโดยย่อ
ของผู้เขียนที่มีส่วนช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงและ
กลไกแห่งเจตจำนงหรือผู้ที่เสนอข้อโต้แย้งใหม่ ๆ เพื่อสนับสนุน
แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับเจตจำนง
1. แนวทางและแนวโน้มการพัฒนา
แนวคิดของพินัยกรรม
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมถูกนำมาใช้เป็นแนวคิด
อธิบาย ใน ปรัชญาโบราณแนวคิดและความเป็นจริงนี้
ที่ตั้งใจจะอธิบายมากที่สุด ชัดเจน
นำเสนอในงานของอริสโตเติล ในความเห็นของเขา เข้าใจ-
พินัยกรรมจำเป็นต้องอธิบายการสร้างการกระทำ
viii ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาของมนุษย์ แต่ขึ้นอยู่กับเหตุผล
การตัดสินใจเกี่ยวกับการดำเนินการทำความเข้าใจว่ามาก
ปราศจากความรู้ก็ไม่มีแรงจูงใจแต่เผชิญอยู่ตลอดเวลา
การจัดการกับความเป็นจริงของการกระทำทางจริยธรรมของมนุษย์เมื่อกระทำการ
การกระทำที่กระทำไม่ใช่เพราะใครอยากให้เป็นเช่นนั้น แต่เป็นเพราะ
ดังนั้นจึงจำเป็น อริสโตเติลจึงถูกบังคับให้มองหากองกำลังที่มีความสามารถ
เริ่มมีพฤติกรรมดังกล่าว เขาเขียนอย่างนั้น<...>แรงอีกแรงหนึ่งทำให้เกิดการกระทำตามเหตุผล>]
พลังนี้เกิดในส่วนที่มีเหตุผลของจิตวิญญาณผ่านการเชื่อมต่อ
การตัดสินใจที่สมเหตุสมผลพร้อมความปรารถนาที่จะหาแนวทางแก้ไข
แรงจูงใจที่แม่นยำยิ่งขึ้นผ่านการให้สิ่งจูงใจในการตัดสินใจ
ความแข็งแรงของร่างกาย ความเป็นไปได้ของสิ่งนี้ถูกเปิดออกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรม
ภาพสะท้อนของบุคคล เนื่องจากเป้าหมายของความทะเยอทะยานเป็นจุดเริ่มต้น
เขา> . กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปัญหาของเจตจำนง ตามความเห็นของอริสโตเติล
หลิว มีปัญหาในการจูงใจเรื่องการกระทำ
บังคับและด้วยเหตุนี้จึงเป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ (หรือ
การยับยั้งเมื่อจำเป็นต้องลดแรงจูงใจ
เรื่องของการกระทำ)
การกระทำที่มีแหล่งที่มาของกิจกรรมในตัวบุคคลนั้นเอง
กล่าวคือ ดำเนินการโดยการตัดสินใจของมนุษย์ อริสโตเติลเรียกว่า
แสดงออกผ่านการกระทำหรือการกระทำโดยสมัครใจ
ในแนวคิดของอริสโตเติล เจตจำนงไม่เพียงแต่กำหนดการเริ่มต้นเท่านั้น
การกระทำโดยสมัครใจ แต่ยังรวมถึงทางเลือกและกฎระเบียบของพวกเขาด้วย
เมื่อดำเนินการ นอกจากนี้เจตจำนงเองก็สามารถเข้าใจได้ว่าเป็น
พลังอิสระ (การศึกษา) ของจิตวิญญาณและเป็นความสามารถ
บุคคลไปสู่กิจกรรมบางอย่างที่มาจากตัวเขาเอง
อริสโตเติลเป็นคนแรกที่บรรยายถึงความเป็นจริงที่จำเป็น
สำหรับการอธิบายการแนะนำเข้าสู่ระบบจิตวิทยา
แนวคิดของเจตจำนง ความเป็นจริงดังกล่าวเป็นทางเลือกของการดำเนินการ
วิยะ การริเริ่มและการควบคุมตนเอง หลักของเขา
ภารกิจคือการอธิบายแรงจูงใจในการดำเนินการที่ไม่เกี่ยวข้อง
ด้วยความปรารถนาของบุคคลและมักจะขัดแย้งกับมันหรือ
การยับยั้งการกระทำที่ต้องการเมื่อคิดพร้อมท์
พยายามหลีกเลี่ยงเขา
ดังนั้นกระบวนทัศน์แรกหรือที่แม่นยำกว่านั้นคือกระบวนทัศน์แรก
ความเป็นตัวตนซึ่งปัญหาพินัยกรรมเกิดขึ้นภายใน
เป็นผลจากการกระทำของบุคคลมาจากตัวเขาเอง
การพิจารณาเจตจำนงในบริบทของการสร้างการกระทำจะดีกว่า
อันดับแรกคือหน้าที่กระตุ้นของเจตจำนง และอื่นๆ
วิธีการนี้สามารถอธิบายได้ตามเงื่อนไขว่าเป็นแรงจูงใจ แรงจูงใจ-
แนวทางความตั้งใจที่จะตีความในภายหลังว่าเป็นปัญหาของตนเอง
การกลั่นกรองเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในการศึกษาเจตจำนง
และดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
ต่อมาได้มีการกำหนดแนวทางการวิจัยที่สองขึ้น
จะซึ่งสามารถกำหนดเงื่อนไขให้เป็นทางเลือกแนวทาง> ภายในกรอบของแนวทางนี้ เจตจำนงจะกอปรด้วยฟังก์ชัน
การเลือกแรงจูงใจ เป้าหมาย และการกระทำ
แนวทางที่สามในการศึกษาพินัยกรรมนั้นถูกสร้างขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับ
พร้อมวิเคราะห์กฎระเบียบของฝ่ายบริหารในการดำเนินการและอื่นๆ
กระบวนการทางจิต วิธีการนี้ซึ่งสามารถมีเงื่อนไขได้
แต่ถูกกำหนดให้เป็นกฎระเบียบ นำเสนอในด้านจิตวิทยา
อันเป็นปัญหาเรื่องการกำกับดูแลตนเอง
ดังนั้นในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ปัญหาของเจตจำนง
นำเสนอเป็น ๒ ประการ คือ เป็นปัญหาในการกำหนดใจตนเอง-
ไคยี่ (แนวทางและแนวทางสร้างแรงบันดาลใจ) และ
เป็นปัญหาของการกำกับดูแลตนเอง (แนวทางการกำกับดูแล)
1.1. แนวทางสร้างแรงบันดาลใจ
ดังที่กล่าวไปแล้วว่าจุดเริ่มต้นของการสร้างแรงบันดาลใจ
แนวทางใหม่ในการพินัยกรรมก่อตั้งขึ้นในผลงานของอริสโตเติล
ปัจจุบันภายในกรอบของแนวทางสร้างแรงบันดาลใจนั้นเป็นไปได้
เน้นสาม ตัวเลือกอิสระความคิดเกี่ยวกับ
ชนิดของความตั้งใจ ในเวอร์ชันแรก พินัยกรรมจะลดลงเหลือกำลังเริ่มต้น
แรงจูงใจในการดำเนินการ (ความปรารถนา ความทะเยอทะยาน ผลกระทบ)
ประการที่สองจะโดดเด่นในฐานะพลังที่ไม่ใช่พลังจิตอิสระ
ธรรมชาติที่เป็นตรรกะหรือทางจิต ไม่สามารถลดทอนสิ่งอื่นใดได้
และกำหนดกระบวนการทางจิตอื่นๆ ทั้งหมด ในสาม
ทางเลือก พินัยกรรมถือว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดแต่ไม่สอดคล้องกัน
ความสามารถในการกระตุ้นการกระทำซึ่งลดลงตามแรงจูงใจ
รวมถึงการเอาชนะอุปสรรคต่างๆ
ในรูปแบบบริสุทธิ์ตัวเลือกดังกล่าวหาได้ยากและเช่น
จะแสดงด้านล่าง ไม่เพียงแต่มีอยู่ในกลุ่มย่อยที่สร้างแรงบันดาลใจเท่านั้น
จึงมีการจัดหมวดหมู่การศึกษาอย่างเข้มงวดตามพารามิเตอร์เหล่านี้
ไม่ได้รับ riants
ต่างจากอริสโตเติลตรงที่ R. Descartes แนะนำแนวคิดของพินัยกรรม
ความสามารถของจิตวิญญาณในการสร้างความปรารถนาและกำหนดแรงจูงใจ
ทัศนคติต่อการกระทำของมนุษย์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของ
ตามหลักการสะท้อนกลับ หน้าที่หลักของพินัยกรรมคือ
ใช้เหตุผล ต่อสู้กับกิเลสตัณหาเพื่อสร้างแรงจูงใจ
ความมุ่งมั่นในการดำเนินการที่เลือก ตัณหาเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพล
ความรู้ในสิ่งต่าง ๆ และความปรารถนาถูกสร้างขึ้นโดยตรงจากจิตวิญญาณ
เจตจำนงสามารถต่อต้านกิเลสตัณหาและทำให้การเคลื่อนไหวช้าลง
นิยะ, . โดย-
เนื่องจาก R. Descartes พิจารณาเหตุผลและความตั้งใจ เขาจึงจัดว่าเป็นจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเช่นนั้น
มีการตัดสินที่ชัดเจนและแน่นอนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว
ปฏิบัติตามกฎบางอย่าง>
ที. ฮอบส์ยังเชื่อมโยงเจตจำนงเข้ากับการสร้างการกระทำใดๆ ก็ตาม
การกระทำของมนุษย์ โดยกำหนดให้เจตจำนงเป็นสิ่งสุดท้ายก่อนการกระทำ
ความปรารถนาที่บุคคลยอมรับหลังจากเปลี่ยนแรงดึงดูดต่อวัตถุ
สิ่งนั้นและความรังเกียจจากเขา การยอมรับความปรารถนาสำเร็จได้บนพื้นฐานของ
ความคิดใหม่เกี่ยวกับประโยชน์ของวัตถุและการกระทำ ความหมาย” เขาเขียน “หมายถึงสิ่งเดียวกัน”
เจตจำนงนั้นเองไม่กลายเป็นความจริงที่เป็นอิสระอีกต่อไป
ด้วยความทะเยอทะยาน ความโน้มเอียง กิเลสตัณหา เหตุผล และการเปลี่ยนแปลง
กลายเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง (แรงขับ) ซึ่งเกิดประโยชน์อันเหนื่อยหน่าย
ต่ออายุด้วยเหตุผล นี่เป็นพื้นฐานสำหรับการไม่แยกแยะระหว่างน้ำ
แรงจูงใจซึ่งแสดงออกมาในภายหลัง (หลังจากผลงานของ K. Levi-
na) ส่วนใหญ่อยู่ในจิตวิทยาอเมริกัน
ดี. ฮาร์ตลีย์แบ่งปันความเข้าใจในเจตจำนงนี้ ผู้เขียน:
รังเกียจแรงจนทำให้เกิดการกระทำนั้น
ฝูงไม่ใช่อัตโนมัติหลักหรือรอง... ถัดไป
ดังนั้นพินัยกรรมจึงเป็นความปรารถนาหรือความเกลียดชังอันแรงกล้า
มันคือทั้งหมดในขณะนี้>
ดี. พรีสต์ลีย์เสนอแนะการเรียกความปรารถนาหรือความประสงค์
ความปรารถนาที่บุคคลรับรู้เมื่อตัดสินใจกระทำ
เพราะการกระทำไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อเห็นสิ่งที่ต้องการเสมอไป
เรื่องและต้องมีความปรารถนาที่จะกระทำ ความปรารถนาเหล่านี้และ
การกระทำย่อมถูกกำหนดด้วยเจตนา ดังนั้นความตั้งใจจึงมีอยู่เสมอ
สาเหตุ.
ก. คอลลินส์เข้าใจเจตจำนงว่าเป็นการเริ่มต้นหรือการงดเว้น ดำเนินต่อไปหรือเสร็จสิ้น
การกระทำใด ๆ > . ความปรารถนาในความเห็นของเขา
เป็นการแสดงเจตจำนงเฉพาะ เป็นการแสดงเจตจำนง หลังจากนั้น
ที่ซึ่งการกระทำเริ่มต้นขึ้น
การระบุเจตจำนงและความปรารถนาที่โดดเด่นในจิตสำนึก
สิ่งนี้เห็นได้ชัดในมุมมองของ G. Spencer เขาเขียนว่า: เราพูดถึงเจตจำนงว่าเป็นสิ่งที่เพิ่มเติมจากความรู้สึกนั้น
หรือความรู้สึกที่ครอบงำอยู่ในขณะนั้น
คร่ำครวญเหนือคนอื่นๆ ทั้งหมด แต่ในความเป็นจริงแล้วเจตจำนง
ไม่มีอะไรมากไปกว่าชื่อธรรมดาที่บรรจุไว้
สู่ความรู้สึกที่ได้มาซึ่งความจริงแท้ในขณะนั้น
การครอบงำทางจิตวิญญาณเหนือผู้อื่นและกำหนดการกระทำนี้หรือการกระทำนั้น
เอฟเฟกต์...> .
V. Windelbandt ให้คำนิยามของเจตจำนงว่าเป็นแนวคิดเฉพาะเจาะจงว่า
รวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน ความปรารถนาหรือความหลงใหลส่วนบุคคลเป็นหลัก
องค์ประกอบของเจตจำนง สาระสำคัญของเจตจำนงนั้นซับซ้อนของค่าคงที่
แรงจูงใจ (ความปรารถนา) ซึ่งแยกแยะแก่นแท้ภายในได้
ความซับซ้อนทั้งหมดที่แสดงถึงบุคลิกภาพ [ดู: 76]
ตามความปรารถนาที่เชื่อมโยงกันด้วยการเคลื่อนไหวเข้าใจ
ก. เบ็นปล่อยบังเหียนอย่างอิสระ พระองค์ทรงแยกองค์ประกอบสองประการในพินัยกรรม: โม-
การเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหว นอกจากนี้การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองเช่น
ความสามารถในการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเอง เขายอมรับว่าเป็นหลัก
10
องค์ประกอบของพินัยกรรม แรงจูงใจถูกกำหนดโดยความรู้สึกยินดี
และความทุกข์ทรมาน ก. เบ็นเชื่อว่าสิ่งนั้นจะไม่ปรากฏเฉพาะในเท่านั้น
การเคลื่อนไหวภายนอก แต่ยังอยู่ในความสนใจด้วย เนื่องจากในหมู่
พฤติกรรมยังมีแรงจูงใจทางอุดมการณ์โดยคิดเกี่ยวกับสถานการณ์
อาจส่งผลให้การเคลื่อนไหวล่าช้า เสริมกำลังหรือ
A. เบ็นเชื่อมโยงเจตจำนงที่อ่อนแอลงกับการเปลี่ยนแปลงความแข็งแกร่งของแรงจูงใจและ
อิทธิพลของความคิดหรือ สภาพร่างกายบุคคล. การพัฒนา
โดยการพัฒนาแรงจูงใจและการคิด ท่านสามารถพัฒนาเจตจำนงของท่านได้ [ดู: 62]
ทิศทางแรงจูงใจในการศึกษาพินัยกรรมสามารถเป็นได้
รวมถึงทฤษฎีทางอารมณ์ของพินัยกรรมที่เสนอโดย V. Wund-
ปริมาณ . เขาคัดค้านอย่างรุนแรงต่อความพยายามที่จะได้มา
ตื่นตัวสู่การกระทำตามเจตนารมณ์จากกระบวนการทางปัญญา
และเชื่อว่ากระบวนการแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ง่ายที่สุดคือการดึงดูด
เป็นกระบวนการทางอารมณ์อย่างหนึ่ง ตามที่ V. Wund-
นั่นคืออารมณ์ที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของแรงจูงใจ พิจารณาตัวเอง
ด้วยความสมัครใจ กล่าวคือ ตระหนักถึงความเป็นอิสระของเจตจำนง
ไม่ขัดแย้งกับความเข้าใจในเจตจำนงเป็นกระบวนการไม่น้อย
ส่วนบุคคลจากแรงจูงใจเมื่อพินัยกรรมถือเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นพร้อมกับแรงจูงใจและไม่ขึ้นอยู่กับ
จากพวกเขา> . ในกระบวนการกำหนดทิศทางที่ง่ายที่สุด Wundt
แบ่งสองช่วงเวลา: ผลกระทบและการกระทำที่เป็นผลจากมัน
การกระทำภายนอกมุ่งเป้าไปที่การบรรลุผลสุดท้าย
ทาทาและภายใน - เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงกระบวนการทางจิตอื่น ๆ
นกฮูกรวมถึงพวกอารมณ์ด้วย
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมเป็นความสามารถที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจ
การกระทำก็ปรากฏให้เห็นในผลงานของ T. Ribot ด้วย
เขาถือว่าความสามารถของมารดาที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุดของเจตจำนง
เทเรียเพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์ พื้นฐานของเจตจำนงคือความหลงใหล
เป็นแรงผลักดัน พัฒนาการของพินัยกรรม ต.ไรบอต นำเสนอ
เป็นการเปลี่ยนจากปฏิกิริยาสะท้อนกลับเป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ
ความคิดนามธรรม. ในรูปแบบที่พัฒนาแล้ว ความตั้งใจคือความสามารถ
สู่กิจกรรมที่มาจากตัวบุคคลเป็นภาพองค์รวม
วานิยา.
ตามคำกล่าวของ T. Ribot เจตจำนงไม่ได้แสดงออกมาเพียงในรูปแบบแรงจูงใจเท่านั้น
เข้าใจการกระทำและทิศทางของกระบวนการทางจิต (ใน-
ความบ้าคลั่ง) แต่ยังอยู่ในการยับยั้งของพวกเขาด้วย พลังจิตจะแสดงออกมาเป็น
กลไก (วิธีการ) ในการแก้ไขข้อขัดแย้งในกรณีที่เกิดความขัดแย้ง
การเลือกอย่างมีสติและมีแนวโน้มตามธรรมชาติ
เพื่อลงมือปฏิบัติ [ดู: 278]
เคเลวินระบุถึงหน้าที่จูงใจของพินัยกรรมด้วย
การสร้างความต้องการเสมือนเป็นกลไกของแรงจูงใจ
จิตวิทยาตะวันตกนำไปสู่การกระทำโดยเจตนา [ดู: 449]
gy เพื่อระบุเจตจำนงและแรงจูงใจ ด้วยเหตุนี้ เมื่อวันที่
งานทางทฤษฎีเป็นเวลาหลายปีก็หยุดเกือบทั้งหมด
ว่าด้วยจิตวิทยาแห่งเจตจำนงและส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ทางพฤติกรรมแบบดั้งเดิม
เนื่องมาจากปรากฏการณ์เชิงปริมาตร จึงเริ่มมีการศึกษาใน
บริบทของปัญหาอื่นๆ (เช่น reg5151epse) สิ่งนี้ได้รับอนุญาต
ทำให้แอล. ฟาร์เบอร์สังเกตว่านักจิตวิทยาพยายามจะ
เพื่อผลักดันเจตจำนงไปสู่จิตวิทยาภายใต้ชื่ออื่น [ดู: 420]
ถึง
อย่างไรก็ตามความพยายามที่จะอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ทุกด้าน
ตามทฤษฎีแรงจูงใจที่มีอยู่ไม่ได้ให้ผลเชิงบวก
ผลลัพธ์ที่จับต้องได้ ความสมบูรณ์ของปรากฏการณ์วิทยาของพฤติกรรมที่แท้จริง
พฤติกรรมของมนุษย์แสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของทฤษฎีสมัยใหม่
แรงจูงใจและบังคับให้เราหันไปหาแนวคิดเรื่องเจตจำนง
นักวิจัยด้านแรงจูงใจ ทิ้งไป
แนวคิดเรื่องเจตจำนงเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น หลายทศวรรษต่อมา
ถูกบังคับให้คืนปัญหาเจตจำนงให้กับจิตวิทยา
ความจำเป็นที่จะต้องหันไปหาแนวคิดเรื่องพินัยกรรมนั้นชัดเจนที่สุด
ปรากฏชัดเจนในการศึกษาการกระทำโดยเจตนา
viii ดำเนินการต่อหน้าความขัดแย้งของแรงจูงใจที่แตกต่างกัน -
แนวโน้มหรืออุปสรรคภายนอก
จะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของแรงจูงใจ
กระบวนการสร้างเมื่อสร้างการกระทำ.. Heckhausen
ระบุแรงจูงใจในการดำเนินการสี่ขั้นตอน: แรงจูงใจก่อน
การตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำ เจตจำนง การดำเนินการ การประเมินผล
ka ผลที่ตามมาของการกระทำ หากแรงจูงใจเชื่อมโยงกันมากขึ้น
ด้วยการเลือกการกระทำ ตามด้วยความตั้งใจด้วยการเริ่มต้นและการนำไปปฏิบัติ
คุณ
Kuhl เชื่อมโยงการควบคุมเชิงเจตนาเข้ากับความยากลำบาก
การดำเนินการตามเจตนารมณ์ส่วนบุคคล
เช่นเดียวกับ H. Heckhausen เขาแยกแยะระหว่างความตั้งใจและความปรารถนา (แรงจูงใจ)
vation) ซึ่งมาจากความต้องการที่เกิดขึ้นจริง สำหรับฉัน
ยูกุลเห็นเดชาของเขาเข้าใจจิตวิทยาฉัน-
กลไกแรงจูงใจในการกระทำโดยเจตนาเมื่อเดินทาง
เจตนาเผชิญกับอุปสรรคหรือความปรารถนาที่แข่งขันกัน
ในความเห็นของเขา สาระสำคัญของกลไกนี้อยู่ที่ความสามารถ
การสนับสนุนที่สร้างแรงบันดาลใจของเป้าหมายโดยเจตนาและการยับยั้งความสามารถในการแข่งขัน
ความปรารถนาอันแรงกล้า การสนับสนุนสร้างแรงบันดาลใจในฐานะผู้สนับสนุนพิเศษ
ซึ่งสามารถทำได้ทั้งเชิงรุกและเชิงรับ การควบคุมโดยสมัครใจ
ยุกุลพิจารณาเฉพาะการควบคุมโดยเจตนาที่ใช้งานอยู่
ประเทศชาติ โดยระบุยุทธศาสตร์การกำกับดูแลตนเอง 6 ประการ และหนึ่งในนั้นคือประเทศชาติ
การควบคุมที่วัดได้ของแนวโน้มการสร้างแรงบันดาลใจ
I. Beckman ระบุกระบวนการประเภทพิเศษ (meta-process)
ซึ่งควบคุมกระบวนการทางจิตขั้นพื้นฐาน เขาจะ
ถือว่าเป็นกระบวนการเมตาที่จะเปิดใช้งานเมื่อมีการละเมิด
พฤติกรรมและมุ่งเป้าไปที่การขจัดอุปสรรคหรือความกระตือรือร้น
ของกระบวนการระดับต่ำที่รองรับการดำเนินการ

J. Nutten ถือว่าการกระทำโดยเจตนาเป็นการกระทำ
เป็นเรื่องส่วนตัวและเชื่อว่าการนำไปปฏิบัติเป็นไปไม่ได้
โดยไม่มีการควบคุมโดยเจตนา เขาเข้าใจจะเป็นเช่นนั้น
กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจซึ่งเป็นสื่อกลางโดยกระบวนการทางปัญญา
กระบวนการและมุ่งเป้าไปที่การดำเนินการตามเจตนารมณ์ เขาปิ-
shet: นกฮูกแห่งการควบคุมตนเองซึ่งเรียกอีกอย่างว่าการตัดสินใจด้วยตนเอง
tion> เจตนารมณ์มาจากจิตสำนึกและความซาบซึ้ง
บุคคลที่สร้างแรงจูงใจในตนเองและมีวัตถุประสงค์เพื่อควบคุมการสร้างแรงจูงใจ
ของการกระทำ (ในกรณีที่เกิดปัญหา) ผ่านการเชื่อมโยงส่วนบุคคล
แนวโน้มที่มีความแข็งแกร่งของแรงจูงใจและวัตถุประสงค์โดยเจตนา
มีการแสดงแนวคิดที่ใกล้เคียงกับมุมมองที่สรุปไว้ข้างต้นแล้ว
ก่อนหน้านี้ในผลงานของ G. Ancombe F. Irwin, A. Kenny
. Lambek และคณะ ปัญหาการควบคุมตนเองการศึกษาด้วยตนเอง
การยึดยังถูกยกขึ้นในการศึกษาของนักจิตวิทยาหลายคน
วิเคราะห์กระบวนการจูงใจ
ในทางจิตวิทยาโซเวียต ความจำเป็นที่ต้องแก้ไข
แนวทางการควบคุมเชิงเจตนาในการวิเคราะห์แรงจูงใจแสดงให้เห็นอย่างดี
เห็นในผลงานของ K. A. Abulkhanova-Slavskaya
L. I. Antsyferova G. Aseeva D. A. Kiknadze
. A. Faizullaeva และคนอื่นๆ
เจตจำนงของ J. Piaget ถือเป็นกระบวนการทางอารมณ์
ความสามัคคีของกระบวนการทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจ จะ” เขาเขียน “สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเกมประเภทหนึ่งที่
มีประสิทธิภาพและดำเนินการด้านพลังงานโดยตรง
ทุ่มเทเพื่อสร้างคุณค่าสูงสุดและการทำ
ค่านิยมเหล่านี้สามารถย้อนกลับและรักษาไว้ได้ (ความรู้สึกทางศีลธรรม
ฯลฯ)...> . หน้าที่ของเจตจำนงคือการเสริมสร้างความเข้มแข็ง
แรงจูงใจที่อ่อนแอ แต่มีนัยสำคัญต่อสังคมที่บรรลุผล
คือการประเมินเหตุการณ์และการกระทำและการทำนายอนาคต
ทฤษฎีแรงจูงใจของพินัยกรรม ได้แก่ ทฤษฎีพินัยกรรม
ทำงานโดย D. N. Uznadze และผู้ติดตามของเขา ดี เอ็น อุซนัด-
Ze เชื่อมโยงการก่อตัวของเจตจำนงกับกิจกรรมด้านแรงงานของผู้คน
กับดักที่มุ่งมั่นและ
มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความเป็นอิสระจากความต้องการที่แท้จริง-
ค่านิยมของบุคคลเหล่านั้น ต้นตอของปัญหาเจตจำนง
D. N. Uznadze เห็นว่าแรงกระตุ้นของพฤติกรรมที่แท้จริงไม่ใช่แรงกระตุ้นของพฤติกรรมที่แท้จริง
ความต้องการ แต่มีบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกันด้วยซ้ำ
พูดกับเขา>
แรงจูงใจในการดำเนินการใด ๆ โดย D. N. Uznadze มีผลผูกพัน
ด้วยทัศนคติต่อการกระทำ ในการกระทำหุนหันพลันแล่น
ทัศนคติถูกกำหนดโดยความต้องการที่มีประสบการณ์จริง
พฤติกรรมเชิงปริมาตรที่ซ่อนอยู่ ถูกสร้างขึ้นโดยจินตภาพหรือ
สถานการณ์ที่เป็นไปได้> . เบื้องหลังทัศนคติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ
ความต้องการที่ซ่อนอยู่ของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลซึ่งถึงแม้ว่า
และยังไม่มีประสบการณ์จริงในขณะนี้ แต่อยู่ในแก่นแท้
การตัดสินใจใหม่ๆ เกี่ยวกับการดำเนินการ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนการด้วย
จินตนาการและการคิด ความต้องการบุคลิกภาพและจินตนาการ
สถานการณ์ที่ต้องการของพฤติกรรมที่เป็นไปได้และสร้างเจตนารมณ์
การติดตั้ง
แนวคิดของ D. N. Uznadze ได้รับการพัฒนาในผลงานของ Sh. N. Chhar-
ทิชวิลี พระองค์ทรงมีความคิดเห็นว่าพินัยกรรม
พฤติกรรมไม่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจจากประสบการณ์จริง
ความต้องการแต่มุ่งเป้าไปที่การสร้างราคาที่เป็นกลาง
ข่าว Sh. N. Chkhartishvili มองเห็นเหตุผลของพฤติกรรมเอาแต่ใจของเขา
ไม่ใช่ตามความต้องการส่วนบุคคล แต่ในบุคลิกภาพของตัวเองในฐานะหัวเรื่อง
จะ. แม้ว่าเจตจำนงจะถูกสร้างขึ้นเพื่อจูงใจให้เกิดพฤติกรรม
ตอบสนองความต้องการทางสังคมภายนอกโดยยอมรับ
เรื่อง () และมุ่งเป้าไปที่การสร้างปริมาณ
ค่าที่ใช้งานอยู่ Sh. N. Chkhartishvili ไม่พิจารณาพินัยกรรม
เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการสร้างแรงบันดาลใจเพียงกระบวนการเดียว แต่แยกความแตกต่างออกเป็น
การศึกษาพิเศษหรือความสามารถของบุคคล]
ช. เอ. นาดิราชวิลี มองเห็นเหตุผลหลักของการจัดทีม
จะเป็นไปตามความต้องการของชีวิตสังคมของมนุษย์ โดย
ในความเห็นของเขา การกระทำที่เป็นการคัดค้าน กล่าวคือ การแยกแยะบุคคลว่าเป็น
เรื่องของพฤติกรรมที่ไม่ผสานกับกิจกรรมชีวิตของเขา
เกิดขึ้นเมื่อการกระทำปะทะกับภายในก่อน
อุปสรรค. ความขัดแย้งระหว่างพฤติกรรมหุนหันพลันแล่นและพฤติกรรมทางศีลธรรม
บรรทัดฐานสร้างความขัดแย้ง และบุคคลต้องสร้างบรรทัดใหม่
การติดตั้งที่ตรงตามข้อกำหนดทางศีลธรรม เหล่านี้
ทัศนคติขึ้นอยู่กับความต้องการของบุคคลที่ประเมินการกระทำของเขา
การกระทำจากมุมมองของสังคม
ภายใต้กรอบของแนวทางสร้างแรงบันดาลใจ เขานำเสนอวิธีแก้ปัญหาของเขา
ปัญหาของพินัยกรรม เอส. แอล. รูบินสไตน์ ในตำราเรียน psi-
เขาพยายามรวบรวมความคิดเกี่ยวกับเจตจำนงต่างๆ
นักวิจัยหลายคน แต่สิ่งสำคัญสำหรับเขายังคงอยู่
การเชื่อมโยงเจตจำนงกับกระบวนการสร้างแรงบันดาลใจ เขาเห็นด้วยอย่างนั้น
ปลุกคนให้ลงมือทำ > รูปแบบที่พัฒนาแล้ว
S. L. Rubinstein ยังเชื่อมโยงเจตจำนงเข้ากับแรงจูงใจอีกด้วย ในระดับสูงสุดมิใช่เป็นเพียงการสะสมความปรารถนาเท่านั้น
niy และองค์กรที่มีชื่อเสียงของพวกเขา>
แม้ว่า S. L. Rubinstein จะตระหนักดีว่าเจตจำนงเป็นหน้าที่ของการเลือก
การกระทำและกฎระเบียบซึ่งเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดสำหรับเขา
ปกปิดหน้าที่จูงใจของเจตจำนง ชุดการแสดงความปรารถนาที่จัดขึ้น
ในพฤติกรรม ในการควบคุมการกระทำ” เขาเขียน “หมายถึง
เพื่อจูงใจมากกว่ากฎระเบียบของผู้บริหาร>
แนวคิดเริ่มต้นของพินัยกรรมในฐานะพลังอิสระ
เป็นอิสระจากอิทธิพลภายนอกและกำหนดความเคลื่อนไหว
แก่นแท้ของจิตวิญญาณได้รับการกำหนดขึ้นครั้งแรกในเดือนสิงหาคม
สไตน์ซึ่งมีตำแหน่งที่ได้รับการประเมินว่าสมัครใจ
ภายในตัวแปรนี้ ความเข้าใจดั้งเดิมของเจตจำนงคือ
เสนอโดย A. Schopenhauer โดยเขาจะเข้าใจ
ความสามารถสากลสำหรับกิจกรรมที่มีอยู่ในทุกส่วนของโลก
(มีชีวิตและไม่มีชีวิต) เหตุฉะนั้นเขาจึงพิจารณาตามเจตนารมณ์
การกระทำใดๆ ของมนุษย์ เจตจำนงและการกระทำเป็นที่รู้กันดีอยู่แล้ว รัฐต่างๆรวมกันโดยการสื่อสาร
ความเป็นเหตุเป็นผล แต่เป็นสิ่งเดียวกัน แต่มอบให้เราโดยสองสิ่งที่แตกต่างกัน
คำนี้เสนอโดย Paulsen เพื่อแสดงถึงตำแหน่ง
เมื่อพินัยกรรมได้รับการยอมรับว่าเป็นพลังอิสระหรือความสามารถที่ซ่อนอยู่
พื้นฐานของกิจกรรมใดๆ
วิธี... การกระทำของร่างกายไม่มีอะไรมากไปกว่าการคัดค้าน
นั่นคือเมื่อเข้าสู่ลานแห่งการมองเห็นแล้วก็เป็นการกระทำตามใจ>
แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาในเวลาต่อมาในผลงานของเขา
ผู้ผลิต: E. Hartmann, N. Lossky ใกล้กับพวกเขา
ตำแหน่งนี้ดำรงตำแหน่งโดย G. Göffding
เป็นกิจกรรมพิเศษของจิตวิญญาณเชิงอัตวิสัย ได้แก่ วิญญาณ
ปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับเป้าหมายและความสนใจของบุคคลและด้วย
นำไปปฏิบัติให้เกิดผลในทางปฏิบัติด้วย
เฮเกลจะ. เนื่องจากโลกอยู่บนพื้นฐานเหตุผลแล้ว
มีความตั้งใจ เฮเกลเขียนว่าไม่มีเจตจำนง> และชายคนนั้นก็เป็นฝ่ายซ้ายเท่าที่เขาคิด>
ความเข้าใจจะเป็นพลังปฏิบัติการอิสระที่รับรอง
การบำรุงเลี้ยงการกระทำของมนุษย์เป็นลักษณะของอุดมคติทั้งหมด
จิตวิทยาแบบสติก ในแนวความคิดของผู้สนับสนุนเรื่องนี้
โลกทัศน์ ความตั้งใจจะเข้ามาแทนที่เรื่อง การเปลี่ยนแปลง
แบ่งปันในความตั้งใจและการกระทำ>
จากข้อมูลของ G.I. Chelpanov วิญญาณนั้นมีตัวมันเอง
พลังธรรมชาติในการตัดสินใจเลือกและกระตุ้นให้เกิดการกระทำ ในความประสงค์-
ในการกระทำนั้น เขาได้ระบุองค์ประกอบสามประการ: ความทะเยอทะยาน ความปรารถนา และความเข้มข้น
โกหก. ในงานต่อมาเขาเชื่อมโยงการกระทำตามเจตนาด้วย
ความขัดแย้งของแรงจูงใจ การมอบเจตจำนงให้กับหน้าที่ของการเลือก (การตัดสินใจ -
ความรู้เกี่ยวกับการกระทำ) ชอบหรือบังคับ
ความเข้าใจ> เป็นการแสดงถึงความเป็นเหตุของวิญญาณ เข้าใจเจตจำนง
แอล. เอ็ม. โลปาติน. ฉบับที่ Soloviev บรรจุเจตจำนงกับปีศาจ
แรงผลักดันอย่างมีสติ เชื่อมโยงเจตจำนงกับคนรุ่น
การกระทำ
ขัดกับความเข้าใจในพินัยกรรมว่าเป็นพลังพิเศษของจิตวิญญาณซึ่งก็คือ
สั่งการกระทำของบุคคลอย่างมีสาเหตุก็พูดเช่นกัน
ดี. ล็อค. เขายังถือว่าการระบุเจตจำนงไม่ถูกต้อง
และความปรารถนาของมนุษย์ สำหรับเขา ความตั้งใจคือพลังของจิตใจ—ความสามารถในการเคลื่อนไหวหรือพักผ่อนของบุคคล>
กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเชื่อมโยงเจตจำนงเข้ากับการสร้างการกระทำ
วิธีการต่างๆ ดี. ล็อค พร้อมด้วยแรงจูงใจ ระบุถึงความสามารถพิเศษ
ความสามารถในการดำเนินการซึ่งเขาเรียกว่าจะ
เจตจำนงมุ่งไปที่ความไม่พอใจก็กระทำได้ตามนั้น
ตามคำกล่าวของดี. ล็อค และต่อต้านความปรารถนา ก่อให้เกิดความปรารถนาของบุคคล
Tenia หรือความตั้งใจ
ภายในกรอบของแนวทางสร้างแรงบันดาลใจ แนวคิดนี้ก็เกิดขึ้น
เกี่ยวกับเจตจำนงคือความสามารถในการเอาชนะอย่างมีสติโดยเจตนา
อุปสรรค เห็นได้ชัดว่าเป็นครั้งแรกที่บทบาทของอุปสรรคเข้ามา
การก่อตัวของความตั้งใจที่จะเอาชนะมันถูกระบุโดย G. Lotze นี้
แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาโดย K. Fortlage ผู้ซึ่งเชื่อว่าเป็นเช่นนั้น
ความปรารถนาที่จะกระทำย่อมเกิดจากความทุกข์ร่วมด้วย
การปรากฏตัวของอุปสรรค
ในผลงานของ เอ็น.อาข่า การเอาชนะอุปสรรคกลายเป็นประเด็นสำคัญ
การวิจัยเชิงทดลอง เอาชนะ
น.อัคถือว่าการขจัดอุปสรรคเป็นหน้าที่หลักของพินัยกรรม เขา
เชื่อว่าเจตจำนงแม้ว่าจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแรงจูงใจผ่านการกระทำ
ขณะหนึ่งของการกระทำโดยเจตนา แต่ก็ยังไม่สอดคล้องกับมัน
หากแรงจูงใจเป็นตัวกำหนดความมุ่งมั่นโดยทั่วไปของการกระทำนั้น
การเริ่มต้น เมื่อนั้นเจตจำนงจะยิ่งทำให้ความมุ่งมั่นนี้แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น เข้มแข็งเอาแต่ใจ
การกระทำที่สร้างความเข้มแข็งของความมุ่งมั่นเกิดขึ้นเท่านั้น
เมื่อมีสิ่งกีดขวางในการดำเนินการ
N. Akh ระบุทั้งสองด้านของการกระทำตามเจตนารมณ์: ปรากฏการณ์วิทยา
สกายาและไดนามิก ในด้านปรากฏการณ์วิทยาของการเปลี่ยนแปลง
กระทำเขาแยกแยะสี่ช่วงเวลา: 1) ช่วงเวลาที่เป็นรูปเป็นร่าง (รู้สึก
แรงดันไฟฟ้า); 2) เนื้อหาสาระ (การเป็นตัวแทน
เป้าหมายและความสัมพันธ์กับวิธีการ) 3) ช่วงเวลาปัจจุบัน
(การกระทำภายใน); 4) ช่วงเวลาแห่งสภาวะ (จิต
ประสบความยากลำบากความพยายาม) ด้านไดนามิกของเจตจำนง
ของการกระทำนั้นขึ้นอยู่กับผลของการนำไปปฏิบัติ เช่น ในการดำเนินการ
แนวคิดของการกระทำความสำเร็จขึ้นอยู่กับความเข้มแข็งของความมุ่งมั่น
กำหนดโดยช่วงเวลาที่แท้จริงของการกระทำโดยเจตนาและจากอื่น ๆ
ปัจจัย hy (ความยากของอุปสรรค เนื้อหาของการกระทำ)
A.F. Lazursky ถือเป็นกลไกในการเอาชนะอุปสรรค
ความพยายามเชิงปริมาณของ vivii เป็นกระบวนการทางจิตสรีรวิทยาพิเศษ
เกี่ยวข้องกับปฏิกิริยาของแต่ละบุคคลต่อสถานการณ์ภายนอกและภายใน
เขาเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามถึงความเฉพาะเจาะจงของความพยายามเชิงเจตนา
ความพยายามของฝ่ายซ้ายซึ่งสามารถมุ่งไปสู่ความประสงค์ของบุคคลได้
ต่างกันออกไปหรือในทางกลับกันก็มีหลายด้าน
พันธุ์สัมพันธ์กันแต่ก็ยังไม่เหมือนกัน
มีคุณธรรมระหว่างกัน > . สถานการณ์นี้ในจิตวิทยาโลก
บังคับให้เราตั้งคำถามถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงความสนใจ
ปัญหานี้. หากต้องการตอบ จำเป็นต้องระบุแนวโน้ม
การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับเจตจำนงในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์การเปลี่ยนแปลง
เนื้อหาของแนวคิดเรื่องพินัยกรรม สถานที่และบทบาทในระบบจิตวิทยา
หมวดหมู่ gical
เนื่องจากอีกสองแนวคิดพื้นฐานของวิทยาศาสตร์โบราณเกี่ยวกับ
จิตวิญญาณ-จิตใจและความรู้สึก-ได้ผ่านความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ
ก่อให้เกิดแนวความคิดที่เป็นอิสระมากมายรวมกัน
บูรณาการทางจิตวิทยาสมัยใหม่เข้ากับระบบการรับรู้และ
กระบวนการทางอารมณ์ใครๆ ก็คาดหวังอะไรได้
การแยกออกเป็นแนวคิดอิสระหลายประการ
จะมากับคอนเซ็ปต์ อย่างไรก็ตามการอนุรักษ์ในยุคปัจจุบัน
จิตวิทยาใด ๆ ของแนวคิดนี้ว่าเป็นอิสระ (ในทางตรงกันข้าม
จากแนวคิดเรื่องเหตุผล) ดูเหมือนจะขัดแย้งกับสมมติฐานนี้ ไม่
การเปรียบเทียบสามารถวาดด้วยแนวคิดของความรู้สึกได้ (สอดคล้องกัน
ถูกเก็บไว้ในจิตวิทยาสมัยใหม่เพื่อเป็นการกำหนดอย่างใดอย่างหนึ่ง
รูปแบบของกระบวนการทางอารมณ์) เนื่องจากไม่มี
แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับส่วนตัวซึ่งประกอบขึ้นเป็นระบบแนวคิด
กระบวนการเชิงปริมาตร
ในขณะเดียวกันก็ยากที่จะสรุปได้ว่ากระบวนการสร้างความแตกต่าง
การอ้างอิงส่งผลต่อแนวคิดเรื่องเหตุผลและความรู้สึกเท่านั้น การเป็นตัวแทน
ความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ในบริบทที่เกิดขึ้น
แนวคิดเรื่องเจตจำนงอดไม่ได้ที่จะเป็นคนทั่วไปและไม่ใช่เชื้อชาติในตอนแรก
ชัดเจน ดังนั้น แนวความคิดของพินัยกรรมจึงต้องรวมไว้ด้วย
ตัวเราเอง มีแนวคิดมากมายเกี่ยวกับการสร้างการกระทำของมนุษย์ (de-
การยุติ การเลือกเป้าหมาย แรงจูงใจ และการควบคุมการดำเนินการ และ
ฯลฯ) ความเข้าใจที่เพียงพอมากขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการสร้างและการนำไปปฏิบัติ
การดำเนินการตามจิตวิทยาสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการระบุตัวตน
การเชื่อมโยงเบื้องต้นของแนวคิดเรื่องพินัยกรรมกับแนวคิดที่อธิบาย
กระบวนการที่แท้จริงที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นและการดำเนินการจะถูกเปิดเผย
การดำเนินการ (โดยส่วนใหญ่เป็นกระบวนการของแรงจูงใจ กฎระเบียบ
ความสัมพันธ์ การเลือกการกระทำ ตลอดจนรูปแบบส่วนบุคคล การต่อต้าน
กำหนดลักษณะต่างๆ ของการกระทำ: ความเพียร,
ความมุ่งมั่น ความอุตสาหะ ฯลฯ)
การวิจัยเชิงประวัติศาสตร์มีผลงานเฉพาะของตนเอง -
และกำหนดให้ผู้วิจัยต้องรู้ไม่เพียงแต่ภายในเท่านั้น
ตรรกะของการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะ (ปัจจัยทางปัญญา
ทอร์) แต่ยังรวมถึงแนวโน้มการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องด้วย
กี่และปัจจัยทางสังคมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขานี้ ที่
การวิเคราะห์งานวิจัย ปัญหาจะเกิดขึ้น นอกจากนี้
ปัญหาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการแยกทางจิตวิทยา
เนื้อหาของแนวคิดเกี่ยวกับเจตจำนงที่ได้พัฒนา
อยู่ในกรอบแนวคิดทางปรัชญา ความยากลำบากเหล่านี้ประกอบกัน
ความจริงที่ว่างานพิเศษเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของปัญหาพินัยกรรมนั้นมีอยู่จริง
ไม่สุจริต ในจิตวิทยาของสหภาพโซเวียตภาพรวมที่สมบูรณ์ที่สุดและ
การวิเคราะห์งานตามความประสงค์มีอยู่ในผลงานของ V. I. Selivanov
, M. G. Yaroshevsky ในหนังสือเรียนของ S. L. Rubin-
เคลือบ บทวิจารณ์และการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาต่างประเทศ
มีการนำเสนอการศึกษาเชิงทฤษฎีและเชิงทดลอง
เราอยู่ในผลงาน
งานเหล่านี้บางส่วนอุทิศให้กับนักเขียนเพียงคนเดียวเท่านั้น
นิทานครอบคลุมช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่สั้นมาก
ภารกิจหลักของบทแรกของหนังสือคือการคำนวณ
ขาดความเข้าใจในความจริง (หรือความเป็นจริง) ที่อธิบายไว้
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมหรือเพื่ออธิบายว่าแนวคิดเรื่องพินัยกรรมคืออะไร
มันควรจะเป็น คำถามหลักคือคำถามเกี่ยวกับ
สาเหตุของปัญหาพินัยกรรมเกี่ยวข้องกับอะไร
เหตุใดจึงมีการนำแนวคิดเรื่องพินัยกรรมมาใช้และเนื้อหามีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร
ขึ้นอยู่กับความเป็นจริงที่อธิบาย
หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กำหนดไว้เพื่อวิเคราะห์ทั้งหมด
บอทได้ตามต้องการ ดังนั้นผลการวิจัยจึงถูกนำเสนอโดยย่อ
ของผู้เขียนที่มีส่วนช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงและ
กลไกแห่งเจตจำนงหรือผู้ที่เสนอข้อโต้แย้งใหม่ ๆ เพื่อสนับสนุน
แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับเจตจำนง
1. แนวทางและแนวโน้มการพัฒนา
แนวคิดของพินัยกรรม
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมถูกนำมาใช้เป็นแนวคิด
อธิบาย ในปรัชญาโบราณแนวคิดและความเป็นจริงนี้
ที่ตั้งใจจะอธิบายมากที่สุด ชัดเจน
นำเสนอในงานของอริสโตเติล ในความเห็นของเขา เข้าใจ-
พินัยกรรมจำเป็นต้องอธิบายการสร้างการกระทำ
viii ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาของมนุษย์ แต่ขึ้นอยู่กับเหตุผล
การตัดสินใจเกี่ยวกับการดำเนินการทำความเข้าใจว่ามาก
ปราศจากความรู้ก็ไม่มีแรงจูงใจแต่เผชิญอยู่ตลอดเวลา
การจัดการกับความเป็นจริงของการกระทำทางจริยธรรมของมนุษย์เมื่อกระทำการ
การกระทำที่กระทำไม่ใช่เพราะใครอยากให้เป็นเช่นนั้น แต่เป็นเพราะ
ดังนั้นจึงจำเป็น อริสโตเติลจึงถูกบังคับให้มองหากองกำลังที่มีความสามารถ
เริ่มมีพฤติกรรมดังกล่าว เขาเขียนอย่างนั้น<...>แรงอีกแรงหนึ่งทำให้เกิดการกระทำตามเหตุผล>]
พลังนี้เกิดในส่วนที่มีเหตุผลของจิตวิญญาณผ่านการเชื่อมต่อ
การตัดสินใจที่สมเหตุสมผลพร้อมความปรารถนาที่จะหาแนวทางแก้ไข
แรงจูงใจที่แม่นยำยิ่งขึ้นผ่านการให้สิ่งจูงใจในการตัดสินใจ
ความแข็งแรงของร่างกาย ความเป็นไปได้ของสิ่งนี้ถูกเปิดออกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรม
ภาพสะท้อนของบุคคล เนื่องจากเป้าหมายของความทะเยอทะยานเป็นจุดเริ่มต้น
เขา> . กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปัญหาของเจตจำนง ตามความเห็นของอริสโตเติล
หลิว มีปัญหาในการจูงใจเรื่องการกระทำ
บังคับและด้วยเหตุนี้จึงเป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ (หรือ
การยับยั้งเมื่อจำเป็นต้องลดแรงจูงใจ
เรื่องของการกระทำ)
การกระทำที่มีแหล่งที่มาของกิจกรรมในตัวบุคคลนั้นเอง
กล่าวคือ ดำเนินการโดยการตัดสินใจของมนุษย์ อริสโตเติลเรียกว่า
แสดงออกผ่านการกระทำหรือการกระทำโดยสมัครใจ
ในแนวคิดของอริสโตเติล เจตจำนงไม่เพียงแต่กำหนดการเริ่มต้นเท่านั้น
การกระทำโดยสมัครใจ แต่ยังรวมถึงทางเลือกและกฎระเบียบของพวกเขาด้วย
เมื่อดำเนินการ นอกจากนี้เจตจำนงเองก็สามารถเข้าใจได้ว่าเป็น
พลังอิสระ (การศึกษา) ของจิตวิญญาณและเป็นความสามารถ
บุคคลไปสู่กิจกรรมบางอย่างที่มาจากตัวเขาเอง
อริสโตเติลเป็นคนแรกที่บรรยายถึงความเป็นจริงที่จำเป็น
สำหรับการอธิบายการแนะนำเข้าสู่ระบบจิตวิทยา
แนวคิดของเจตจำนง ความเป็นจริงดังกล่าวเป็นทางเลือกของการดำเนินการ
วิยะ การริเริ่มและการควบคุมตนเอง หลักของเขา
ภารกิจคือการอธิบายแรงจูงใจในการดำเนินการที่ไม่เกี่ยวข้อง
ด้วยความปรารถนาของบุคคลและมักจะขัดแย้งกับมันหรือ
การยับยั้งการกระทำที่ต้องการเมื่อคิดพร้อมท์
พยายามหลีกเลี่ยงเขา
ดังนั้นกระบวนทัศน์แรกหรือที่แม่นยำกว่านั้นคือกระบวนทัศน์แรก
ความเป็นตัวตนซึ่งปัญหาพินัยกรรมเกิดขึ้นภายใน
เป็นผลจากการกระทำของบุคคลมาจากตัวเขาเอง
การพิจารณาเจตจำนงในบริบทของการสร้างการกระทำจะดีกว่า
อันดับแรกคือหน้าที่กระตุ้นของเจตจำนง และอื่นๆ
วิธีการนี้สามารถอธิบายได้ตามเงื่อนไขว่าเป็นแรงจูงใจ แรงจูงใจ-
แนวทางความตั้งใจที่จะตีความในภายหลังว่าเป็นปัญหาของตนเอง
การกลั่นกรองเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในการศึกษาเจตจำนง
และดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
ต่อมาได้มีการกำหนดแนวทางการวิจัยที่สองขึ้น
จะซึ่งสามารถกำหนดเงื่อนไขให้เป็นทางเลือกแนวทาง> ภายในกรอบของแนวทางนี้ เจตจำนงจะกอปรด้วยฟังก์ชัน
การเลือกแรงจูงใจ เป้าหมาย และการกระทำ
แนวทางที่สามในการศึกษาพินัยกรรมนั้นถูกสร้างขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับ
พร้อมวิเคราะห์กฎระเบียบของฝ่ายบริหารในการดำเนินการและอื่นๆ
กระบวนการทางจิต วิธีการนี้ซึ่งสามารถมีเงื่อนไขได้
แต่ถูกกำหนดให้เป็นกฎระเบียบ นำเสนอในด้านจิตวิทยา
อันเป็นปัญหาเรื่องการกำกับดูแลตนเอง
ดังนั้นในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ปัญหาของเจตจำนง
นำเสนอเป็น ๒ ประการ คือ เป็นปัญหาในการกำหนดใจตนเอง-
ไคยี่ (แนวทางและแนวทางสร้างแรงบันดาลใจ) และ
เป็นปัญหาของการกำกับดูแลตนเอง (แนวทางการกำกับดูแล)
1.1. แนวทางสร้างแรงบันดาลใจ
ดังที่กล่าวไปแล้วว่าจุดเริ่มต้นของการสร้างแรงบันดาลใจ
แนวทางใหม่ในการพินัยกรรมก่อตั้งขึ้นในผลงานของอริสโตเติล
ปัจจุบันภายในกรอบของแนวทางสร้างแรงบันดาลใจนั้นเป็นไปได้
เน้นแนวคิดที่แตกต่างกันสามแบบเกี่ยวกับ
ชนิดของความตั้งใจ ในเวอร์ชันแรก พินัยกรรมจะลดลงเหลือกำลังเริ่มต้น
แรงจูงใจในการดำเนินการ (ความปรารถนา ความทะเยอทะยาน ผลกระทบ)
ประการที่สองจะโดดเด่นในฐานะพลังที่ไม่ใช่พลังจิตอิสระ
ธรรมชาติที่เป็นตรรกะหรือทางจิต ไม่สามารถลดทอนสิ่งอื่นใดได้
และกำหนดกระบวนการทางจิตอื่นๆ ทั้งหมด ในสาม
ทางเลือก พินัยกรรมถือว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดแต่ไม่สอดคล้องกัน
ความสามารถในการกระตุ้นการกระทำซึ่งลดลงตามแรงจูงใจ
รวมถึงการเอาชนะอุปสรรคต่างๆ
ในรูปแบบบริสุทธิ์ตัวเลือกดังกล่าวหาได้ยากและเช่น
จะแสดงด้านล่าง ไม่เพียงแต่มีอยู่ในกลุ่มย่อยที่สร้างแรงบันดาลใจเท่านั้น
จึงมีการจัดหมวดหมู่การศึกษาอย่างเข้มงวดตามพารามิเตอร์เหล่านี้
ไม่ได้รับ riants
ต่างจากอริสโตเติลตรงที่ R. Descartes แนะนำแนวคิดของพินัยกรรม
ความสามารถของจิตวิญญาณในการสร้างความปรารถนาและกำหนดแรงจูงใจ
ทัศนคติต่อการกระทำของมนุษย์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของ
ตามหลักการสะท้อนกลับ หน้าที่หลักของพินัยกรรมคือ
ใช้เหตุผล ต่อสู้กับกิเลสตัณหาเพื่อสร้างแรงจูงใจ
ความมุ่งมั่นในการดำเนินการที่เลือก ตัณหาเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพล
ความรู้ในสิ่งต่าง ๆ และความปรารถนาถูกสร้างขึ้นโดยตรงจากจิตวิญญาณ
เจตจำนงสามารถต่อต้านกิเลสตัณหาและทำให้การเคลื่อนไหวช้าลง
นิยะ, . โดย-
เนื่องจาก R. Descartes พิจารณาเหตุผลและความตั้งใจ เขาจึงจัดว่าเป็นจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเช่นนั้น
มีการตัดสินที่ชัดเจนและแน่นอนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว
ปฏิบัติตามกฎบางอย่าง>
ที. ฮอบส์ยังเชื่อมโยงเจตจำนงเข้ากับการสร้างการกระทำใดๆ ก็ตาม
การกระทำของมนุษย์ โดยกำหนดให้เจตจำนงเป็นสิ่งสุดท้ายก่อนการกระทำ
ความปรารถนาที่บุคคลยอมรับหลังจากเปลี่ยนแรงดึงดูดต่อวัตถุ
สิ่งนั้นและความรังเกียจจากเขา การยอมรับความปรารถนาสำเร็จได้บนพื้นฐานของ
ความคิดใหม่เกี่ยวกับประโยชน์ของวัตถุและการกระทำ ความหมาย” เขาเขียน “หมายถึงสิ่งเดียวกัน”
เจตจำนงนั้นเองไม่กลายเป็นความจริงที่เป็นอิสระอีกต่อไป
ด้วยความทะเยอทะยาน ความโน้มเอียง กิเลสตัณหา เหตุผล และการเปลี่ยนแปลง
กลายเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง (แรงขับ) ซึ่งเกิดประโยชน์อันเหนื่อยหน่าย
ต่ออายุด้วยเหตุผล นี่เป็นพื้นฐานสำหรับการไม่แยกแยะระหว่างน้ำ
แรงจูงใจซึ่งแสดงออกมาในภายหลัง (หลังจากผลงานของ K. Levi-
na) ส่วนใหญ่อยู่ในจิตวิทยาอเมริกัน
ดี. ฮาร์ตลีย์แบ่งปันความเข้าใจในเจตจำนงนี้ ผู้เขียน:
รังเกียจแรงจนทำให้เกิดการกระทำนั้น
ฝูงไม่ใช่อัตโนมัติหลักหรือรอง... ถัดไป
ดังนั้นพินัยกรรมจึงเป็นความปรารถนาหรือความเกลียดชังอันแรงกล้า
มันคือทั้งหมดในขณะนี้>
ดี. พรีสต์ลีย์เสนอแนะการเรียกความปรารถนาหรือความประสงค์
ความปรารถนาที่บุคคลรับรู้เมื่อตัดสินใจกระทำ
เพราะการกระทำไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อเห็นสิ่งที่ต้องการเสมอไป
เรื่องและต้องมีความปรารถนาที่จะกระทำ ความปรารถนาเหล่านี้และ
การกระทำย่อมถูกกำหนดด้วยเจตนา ดังนั้นความตั้งใจจึงมีอยู่เสมอ
สาเหตุ.
ก. คอลลินส์เข้าใจเจตจำนงว่าเป็นการเริ่มต้นหรือการงดเว้น ดำเนินต่อไปหรือเสร็จสิ้น
การกระทำใด ๆ > . ความปรารถนาในความเห็นของเขา
เป็นการแสดงเจตจำนงเฉพาะ เป็นการแสดงเจตจำนง หลังจากนั้น
ที่ซึ่งการกระทำเริ่มต้นขึ้น
การระบุเจตจำนงและความปรารถนาที่โดดเด่นในจิตสำนึก
สิ่งนี้เห็นได้ชัดในมุมมองของ G. Spencer เขาเขียนว่า: เราพูดถึงเจตจำนงว่าเป็นสิ่งที่เพิ่มเติมจากความรู้สึกนั้น
หรือความรู้สึกที่ครอบงำอยู่ในขณะนั้น
คร่ำครวญเหนือคนอื่นๆ ทั้งหมด แต่ในความเป็นจริงแล้วเจตจำนง
ไม่มีอะไรมากไปกว่าชื่อธรรมดาที่บรรจุไว้
สู่ความรู้สึกที่ได้มาซึ่งความจริงแท้ในขณะนั้น
การครอบงำทางจิตวิญญาณเหนือผู้อื่นและกำหนดการกระทำนี้หรือการกระทำนั้น
เอฟเฟกต์...> .
V. Windelbandt ให้คำนิยามของเจตจำนงว่าเป็นแนวคิดเฉพาะเจาะจงว่า
รวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน ความปรารถนาหรือความหลงใหลส่วนบุคคลเป็นหลัก
องค์ประกอบของเจตจำนง สาระสำคัญของเจตจำนงนั้นซับซ้อนของค่าคงที่
แรงจูงใจ (ความปรารถนา) ซึ่งแยกแยะแก่นแท้ภายในได้
ความซับซ้อนทั้งหมดที่แสดงถึงบุคลิกภาพ [ดู: 76]
ตามความปรารถนาที่เชื่อมโยงกันด้วยการเคลื่อนไหวเข้าใจ
ก. เบ็นปล่อยบังเหียนอย่างอิสระ พระองค์ทรงแยกองค์ประกอบสองประการในพินัยกรรม: โม-
การเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหว นอกจากนี้การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองเช่น
ความสามารถในการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเอง เขายอมรับว่าเป็นหลัก
10
องค์ประกอบของพินัยกรรม แรงจูงใจถูกกำหนดโดยความรู้สึกยินดี
และความทุกข์ทรมาน ก. เบ็นเชื่อว่าสิ่งนั้นจะไม่ปรากฏเฉพาะในเท่านั้น
การเคลื่อนไหวภายนอก แต่ยังอยู่ในความสนใจด้วย เนื่องจากในหมู่
พฤติกรรมยังมีแรงจูงใจทางอุดมการณ์โดยคิดเกี่ยวกับสถานการณ์
อาจส่งผลให้การเคลื่อนไหวล่าช้า เสริมกำลังหรือ
A. เบ็นเชื่อมโยงเจตจำนงที่อ่อนแอลงกับการเปลี่ยนแปลงความแข็งแกร่งของแรงจูงใจและ
อิทธิพลของความคิดหรือสภาพร่างกายของบุคคล การพัฒนา
โดยการพัฒนาแรงจูงใจและการคิด ท่านสามารถพัฒนาเจตจำนงของท่านได้ [ดู: 62]
ทิศทางแรงจูงใจในการศึกษาพินัยกรรมสามารถเป็นได้
รวมถึงทฤษฎีทางอารมณ์ของพินัยกรรมที่เสนอโดย V. Wund-
ปริมาณ . เขาคัดค้านอย่างรุนแรงต่อความพยายามที่จะได้มา
ตื่นตัวสู่การกระทำตามเจตนารมณ์จากกระบวนการทางปัญญา
และเชื่อว่ากระบวนการแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ง่ายที่สุดคือการดึงดูด
เป็นกระบวนการทางอารมณ์อย่างหนึ่ง ตามที่ V. Wund-
นั่นคืออารมณ์ที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของแรงจูงใจ พิจารณาตัวเอง
ด้วยความสมัครใจ กล่าวคือ ตระหนักถึงความเป็นอิสระของเจตจำนง
ไม่ขัดแย้งกับความเข้าใจในเจตจำนงเป็นกระบวนการไม่น้อย
ส่วนบุคคลจากแรงจูงใจเมื่อพินัยกรรมถือเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นพร้อมกับแรงจูงใจและไม่ขึ้นอยู่กับ
จากพวกเขา> . ในกระบวนการกำหนดทิศทางที่ง่ายที่สุด Wundt
แบ่งสองช่วงเวลา: ผลกระทบและการกระทำที่เป็นผลจากมัน
การกระทำภายนอกมุ่งเป้าไปที่การบรรลุผลสุดท้าย
ทาทาและภายใน - เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงกระบวนการทางจิตอื่น ๆ
นกฮูกรวมถึงพวกอารมณ์ด้วย
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมเป็นความสามารถที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจ
การกระทำก็ปรากฏให้เห็นในผลงานของ T. Ribot ด้วย
เขาถือว่าความสามารถของมารดาที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุดของเจตจำนง
เทเรียเพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์ พื้นฐานของเจตจำนงคือความหลงใหล
เป็นแรงผลักดัน พัฒนาการของพินัยกรรม ต.ไรบอต นำเสนอ
เป็นการเปลี่ยนจากปฏิกิริยาสะท้อนกลับเป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ
ความคิดนามธรรม. ในรูปแบบที่พัฒนาแล้ว ความตั้งใจคือความสามารถ
สู่กิจกรรมที่มาจากตัวบุคคลเป็นภาพองค์รวม
วานิยา.
ตามคำกล่าวของ T. Ribot เจตจำนงไม่ได้แสดงออกมาเพียงในรูปแบบแรงจูงใจเท่านั้น
เข้าใจการกระทำและทิศทางของกระบวนการทางจิต (ใน-
ความบ้าคลั่ง) แต่ยังอยู่ในการยับยั้งของพวกเขาด้วย พลังจิตจะแสดงออกมาเป็น
กลไก (วิธีการ) ในการแก้ไขข้อขัดแย้งในกรณีที่เกิดความขัดแย้ง
การเลือกอย่างมีสติและมีแนวโน้มตามธรรมชาติ
เพื่อลงมือปฏิบัติ [ดู: 278]
เคเลวินระบุถึงหน้าที่จูงใจของพินัยกรรมด้วย
การสร้างความต้องการเสมือนเป็นกลไกของแรงจูงใจ
จิตวิทยาตะวันตกนำไปสู่การกระทำโดยเจตนา [ดู: 449]
gy เพื่อระบุเจตจำนงและแรงจูงใจ ด้วยเหตุนี้ เมื่อวันที่
งานทางทฤษฎีเป็นเวลาหลายปีก็หยุดเกือบทั้งหมด
ว่าด้วยจิตวิทยาแห่งเจตจำนงและส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ทางพฤติกรรมแบบดั้งเดิม
เนื่องมาจากปรากฏการณ์เชิงปริมาตร จึงเริ่มมีการศึกษาใน
บริบทของปัญหาอื่นๆ (เช่น reg5151epse) สิ่งนี้ได้รับอนุญาต
ทำให้แอล. ฟาร์เบอร์สังเกตว่านักจิตวิทยาพยายามจะ
เพื่อผลักดันเจตจำนงไปสู่จิตวิทยาภายใต้ชื่ออื่น [ดู: 420]
ถึง
อย่างไรก็ตามความพยายามที่จะอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ทุกด้าน
ตามทฤษฎีแรงจูงใจที่มีอยู่ไม่ได้ให้ผลเชิงบวก
ผลลัพธ์ที่จับต้องได้ ความสมบูรณ์ของปรากฏการณ์วิทยาของพฤติกรรมที่แท้จริง
พฤติกรรมของมนุษย์แสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของทฤษฎีสมัยใหม่
แรงจูงใจและบังคับให้เราหันไปหาแนวคิดเรื่องเจตจำนง
นักวิจัยด้านแรงจูงใจ ทิ้งไป
แนวคิดเรื่องเจตจำนงเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น หลายทศวรรษต่อมา
ถูกบังคับให้คืนปัญหาเจตจำนงให้กับจิตวิทยา
ความจำเป็นที่จะต้องหันไปหาแนวคิดเรื่องพินัยกรรมนั้นชัดเจนที่สุด
ปรากฏชัดเจนในการศึกษาการกระทำโดยเจตนา
viii ดำเนินการต่อหน้าความขัดแย้งของแรงจูงใจที่แตกต่างกัน -
แนวโน้มหรืออุปสรรคภายนอก
จะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของแรงจูงใจ
กระบวนการสร้างเมื่อสร้างการกระทำ.. Heckhausen
ระบุแรงจูงใจในการดำเนินการสี่ขั้นตอน: แรงจูงใจก่อน
การตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำ เจตจำนง การดำเนินการ การประเมินผล
ka ผลที่ตามมาของการกระทำ หากแรงจูงใจเชื่อมโยงกันมากขึ้น
ด้วยการเลือกการกระทำ ตามด้วยความตั้งใจด้วยการเริ่มต้นและการนำไปปฏิบัติ
คุณ
Kuhl เชื่อมโยงการควบคุมเชิงเจตนาเข้ากับความยากลำบาก
การดำเนินการตามเจตนารมณ์ส่วนบุคคล
เช่นเดียวกับ H. Heckhausen เขาแยกแยะระหว่างความตั้งใจและความปรารถนา (แรงจูงใจ)
vation) ซึ่งมาจากความต้องการที่เกิดขึ้นจริง สำหรับฉัน
ยูกุลเห็นเดชาของเขาเข้าใจจิตวิทยาฉัน-
กลไกแรงจูงใจในการกระทำโดยเจตนาเมื่อเดินทาง
เจตนาเผชิญกับอุปสรรคหรือความปรารถนาที่แข่งขันกัน
ในความเห็นของเขา สาระสำคัญของกลไกนี้อยู่ที่ความสามารถ
การสนับสนุนที่สร้างแรงบันดาลใจของเป้าหมายโดยเจตนาและการยับยั้งความสามารถในการแข่งขัน
ความปรารถนาอันแรงกล้า การสนับสนุนสร้างแรงบันดาลใจในฐานะผู้สนับสนุนพิเศษ
ซึ่งสามารถทำได้ทั้งเชิงรุกและเชิงรับ การควบคุมโดยสมัครใจ
ยุกุลพิจารณาเฉพาะการควบคุมโดยเจตนาที่ใช้งานอยู่
ประเทศชาติ โดยระบุยุทธศาสตร์การกำกับดูแลตนเอง 6 ประการ และหนึ่งในนั้นคือประเทศชาติ
การควบคุมที่วัดได้ของแนวโน้มการสร้างแรงบันดาลใจ
I. Beckman ระบุกระบวนการประเภทพิเศษ (meta-process)
ซึ่งควบคุมกระบวนการทางจิตขั้นพื้นฐาน เขาจะ
ถือว่าเป็นกระบวนการเมตาที่จะเปิดใช้งานเมื่อมีการละเมิด
พฤติกรรมและมุ่งเป้าไปที่การขจัดอุปสรรคหรือความกระตือรือร้น
ของกระบวนการระดับต่ำที่รองรับการดำเนินการ

J. Nutten ถือว่าการกระทำโดยเจตนาเป็นการกระทำ
เป็นเรื่องส่วนตัวและเชื่อว่าการนำไปปฏิบัติเป็นไปไม่ได้
โดยไม่มีการควบคุมโดยเจตนา เขาเข้าใจจะเป็นเช่นนั้น
กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจซึ่งเป็นสื่อกลางโดยกระบวนการทางปัญญา
กระบวนการและมุ่งเป้าไปที่การดำเนินการตามเจตนารมณ์ เขาปิ-
shet: นกฮูกแห่งการควบคุมตนเองซึ่งเรียกอีกอย่างว่าการตัดสินใจด้วยตนเอง
tion> เจตนารมณ์มาจากจิตสำนึกและความซาบซึ้ง
บุคคลที่สร้างแรงจูงใจในตนเองและมีวัตถุประสงค์เพื่อควบคุมการสร้างแรงจูงใจ
ของการกระทำ (ในกรณีที่เกิดปัญหา) ผ่านการเชื่อมโยงส่วนบุคคล
แนวโน้มที่มีความแข็งแกร่งของแรงจูงใจและวัตถุประสงค์โดยเจตนา
มีการแสดงแนวคิดที่ใกล้เคียงกับมุมมองที่สรุปไว้ข้างต้นแล้ว
ก่อนหน้านี้ในผลงานของ G. Ancombe F. Irwin, A. Kenny
. Lambek และคณะ ปัญหาการควบคุมตนเองการศึกษาด้วยตนเอง
การยึดยังถูกยกขึ้นในการศึกษาของนักจิตวิทยาหลายคน
วิเคราะห์กระบวนการจูงใจ
ในทางจิตวิทยาโซเวียต ความจำเป็นที่ต้องแก้ไข
แนวทางการควบคุมเชิงเจตนาในการวิเคราะห์แรงจูงใจแสดงให้เห็นอย่างดี
เห็นในผลงานของ K. A. Abulkhanova-Slavskaya
L. I. Antsyferova G. Aseeva D. A. Kiknadze
. A. Faizullaeva และคนอื่นๆ
เจตจำนงของ J. Piaget ถือเป็นกระบวนการทางอารมณ์
ความสามัคคีของกระบวนการทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจ จะ” เขาเขียน “สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเกมประเภทหนึ่งที่
มีประสิทธิภาพและดำเนินการด้านพลังงานโดยตรง
ทุ่มเทเพื่อสร้างคุณค่าสูงสุดและการทำ
ค่านิยมเหล่านี้สามารถย้อนกลับและรักษาไว้ได้ (ความรู้สึกทางศีลธรรม
ฯลฯ)...> . หน้าที่ของเจตจำนงคือการเสริมสร้างความเข้มแข็ง
แรงจูงใจที่อ่อนแอ แต่มีนัยสำคัญต่อสังคมที่บรรลุผล
คือการประเมินเหตุการณ์และการกระทำและการทำนายอนาคต
ทฤษฎีแรงจูงใจของพินัยกรรม ได้แก่ ทฤษฎีพินัยกรรม
ทำงานโดย D. N. Uznadze และผู้ติดตามของเขา ดี เอ็น อุซนัด-
Ze เชื่อมโยงการก่อตัวของเจตจำนงกับกิจกรรมด้านแรงงานของผู้คน
กับดักที่มุ่งมั่นและ
มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความเป็นอิสระจากความต้องการที่แท้จริง-
ค่านิยมของบุคคลเหล่านั้น ต้นตอของปัญหาเจตจำนง
D. N. Uznadze เห็นว่าแรงกระตุ้นของพฤติกรรมที่แท้จริงไม่ใช่แรงกระตุ้นของพฤติกรรมที่แท้จริง
ความต้องการ แต่มีบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกันด้วยซ้ำ
พูดกับเขา>
แรงจูงใจในการดำเนินการใด ๆ โดย D. N. Uznadze มีผลผูกพัน
ด้วยทัศนคติต่อการกระทำ ในการกระทำหุนหันพลันแล่น
ทัศนคติถูกกำหนดโดยความต้องการที่มีประสบการณ์จริง
พฤติกรรมเชิงปริมาตรที่ซ่อนอยู่ ถูกสร้างขึ้นโดยจินตภาพหรือ
สถานการณ์ที่เป็นไปได้> . เบื้องหลังทัศนคติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ
ความต้องการที่ซ่อนอยู่ของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลซึ่งถึงแม้ว่า
และยังไม่มีประสบการณ์จริงในขณะนี้ แต่อยู่ในแก่นแท้
การตัดสินใจใหม่ๆ เกี่ยวกับการดำเนินการ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนการด้วย
จินตนาการและการคิด ความต้องการบุคลิกภาพและจินตนาการ
สถานการณ์ที่ต้องการของพฤติกรรมที่เป็นไปได้และสร้างเจตนารมณ์
การติดตั้ง
แนวคิดของ D. N. Uznadze ได้รับการพัฒนาในผลงานของ Sh. N. Chhar-
ทิชวิลี พระองค์ทรงมีความคิดเห็นว่าพินัยกรรม
พฤติกรรมไม่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจจากประสบการณ์จริง
ความต้องการแต่มุ่งเป้าไปที่การสร้างราคาที่เป็นกลาง
ข่าว Sh. N. Chkhartishvili มองเห็นเหตุผลของพฤติกรรมเอาแต่ใจของเขา
ไม่ใช่ตามความต้องการส่วนบุคคล แต่ในบุคลิกภาพของตัวเองในฐานะหัวเรื่อง
จะ.

เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้ กลไกทางจิตวิทยาของการควบคุมเชิงเจตนาผู้เขียน Ivannikov V.A.คุณจะชอบมัน!
ถ้ามีช่วยแนะนำหนังสือหน่อยได้ไหมครับ? กลไกทางจิตวิทยาของการควบคุมเชิงเจตนาให้เพื่อนของคุณโดยให้ลิงก์ไปยังหน้าผลงานของ Ivannikov V.A. - กลไกทางจิตวิทยาของการควบคุมเชิงเจตนา
คำหลักหน้า: กลไกทางจิตวิทยาของการควบคุมเชิงเจตนา Ivannikov V.A. ดาวน์โหลด อ่าน จอง ออนไลน์และฟรี

วี.เอ. อิวานนิคอฟ
จิตวิทยา
กลไก
เข้มแข็งเอาแต่ใจ
ระเบียบข้อบังคับ
สำนักพิมพ์
มหาวิทยาลัยมอสโก
บทที่ 1
ประวัติศาสตร์และความทันสมัย
สภาพของปัญหาพินัยกรรม
กฎระเบียบเกี่ยวกับสภาพที่ไม่น่าพอใจ
การวิจัยเกี่ยวกับปัญหาเจตจำนงในทางจิตวิทยาสมัยใหม่โดยทั่วไป
ได้รับการยอมรับ สถานที่แห่งแนวคิดที่ครอบครองมายาวนาน
ศูนย์กลางในแนวคิดทางจิตวิทยาในปัจจุบัน
เวลามีความไม่แน่นอนเช่นเดียวกับเนื้อหานั่นเอง
แนวคิดนี้ ไม่มีความสามัคคีในหมู่นักวิจัยในการกำหนด
การวิจัยเกี่ยวกับเจตจำนงและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำตามเจตนารมณ์
กฎระเบียบ ความพยายามเชิงเจตนา ไม่มีความสามัคคีในการเลือก
ความเป็นจริงซึ่งแสดงด้วยคำนี้ ในทางปฏิบัติ
สถานการณ์ภายในที่
ปัญหาของพินัยกรรม ความยากลำบากนั้นรุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดเรื่องพินัยกรรม
ในสาขาปรัชญา จิตวิทยา กฎหมาย การแพทย์ เพียงบางส่วนเท่านั้น
สอดคล้องกันอย่างเป็นระบบเป็นการสร้างพื้นฐานสำหรับ สินค้า
ความคิดเกี่ยวกับจิตสำนึกธรรมดาเกี่ยวกับเจตจำนงและส่วนตัวของตัวเอง
ประสบการณ์ที่กว้างขวางของนักวิจัยแต่ละคนในการควบคุมเชิงเจตนาของเขา
พฤติกรรมทำให้เกิดปัญหาทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม
การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับแง่มุมทางจิตวิทยาของปัญหาเจตจำนง
ในทางจิตวิทยาโซเวียตหลังยุคนั้นมีค่อนข้างมาก
การวิจัยเชิงทดลองและประยุกต์เชิงตัวเลข
แง่มุมส่วนบุคคลของพินัยกรรม ความสนใจในเรื่องนี้ลดลง
ปัญหา. ในด้านจิตวิทยาต่างประเทศ หลังจากการวิจัยลดลงอย่างมาก
dovaniya ตามประสงค์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษของเราในช่วงหลัง
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีความสนใจในพินัยกรรมเพิ่มมากขึ้น [ดู: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. สถานการณ์นี้ในจิตวิทยาโลก
บังคับให้เราตั้งคำถามถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงความสนใจ
ปัญหานี้. หากต้องการตอบ จำเป็นต้องระบุแนวโน้ม
การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับเจตจำนงในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์การเปลี่ยนแปลง
เนื้อหาของแนวคิดเรื่องพินัยกรรม สถานที่และบทบาทในระบบจิตวิทยา
หมวดหมู่ gical
เนื่องจากอีกสองแนวคิดพื้นฐานของวิทยาศาสตร์โบราณเกี่ยวกับ
จิตวิญญาณ-จิตใจและความรู้สึก-ได้ผ่านความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ
ก่อให้เกิดแนวความคิดที่เป็นอิสระมากมายรวมกัน
บูรณาการทางจิตวิทยาสมัยใหม่เข้ากับระบบการรับรู้และ
กระบวนการทางอารมณ์ใครๆ ก็คาดหวังอะไรได้
การแยกออกเป็นแนวคิดอิสระหลายประการ
จะมากับคอนเซ็ปต์ อย่างไรก็ตามการอนุรักษ์ในยุคปัจจุบัน
จิตวิทยาใด ๆ ของแนวคิดนี้ว่าเป็นอิสระ (ในทางตรงกันข้าม
จากแนวคิดเรื่องเหตุผล) ดูเหมือนจะขัดแย้งกับสมมติฐานนี้ ไม่
การเปรียบเทียบสามารถวาดด้วยแนวคิดของความรู้สึกได้ (สอดคล้องกัน
ถูกเก็บไว้ในจิตวิทยาสมัยใหม่เพื่อเป็นการกำหนดอย่างใดอย่างหนึ่ง
รูปแบบของกระบวนการทางอารมณ์) เนื่องจากไม่มี
แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับส่วนตัวซึ่งประกอบขึ้นเป็นระบบแนวคิด
กระบวนการเชิงปริมาตร
ในขณะเดียวกันก็ยากที่จะสรุปได้ว่ากระบวนการสร้างความแตกต่าง
การอ้างอิงส่งผลต่อแนวคิดเรื่องเหตุผลและความรู้สึกเท่านั้น การเป็นตัวแทน
ความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ในบริบทที่เกิดขึ้น
แนวคิดเรื่องเจตจำนงอดไม่ได้ที่จะเป็นคนทั่วไปและไม่ใช่เชื้อชาติในตอนแรก
ชัดเจน ดังนั้น แนวความคิดของพินัยกรรมจึงต้องรวมไว้ด้วย
ตัวเราเอง มีแนวคิดมากมายเกี่ยวกับการสร้างการกระทำของมนุษย์ (de-
การยุติ การเลือกเป้าหมาย แรงจูงใจ และการควบคุมการดำเนินการ และ
ฯลฯ) ความเข้าใจที่เพียงพอมากขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการสร้างและการนำไปปฏิบัติ
การดำเนินการตามจิตวิทยาสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการระบุตัวตน
การเชื่อมโยงเบื้องต้นของแนวคิดเรื่องพินัยกรรมกับแนวคิดที่อธิบาย
กระบวนการที่แท้จริงที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นและการดำเนินการจะถูกเปิดเผย
การดำเนินการ (โดยส่วนใหญ่เป็นกระบวนการของแรงจูงใจ กฎระเบียบ
ความสัมพันธ์ การเลือกการกระทำ ตลอดจนรูปแบบส่วนบุคคล การต่อต้าน
กำหนดลักษณะต่างๆ ของการกระทำ: ความเพียร,
ความมุ่งมั่น ความอุตสาหะ ฯลฯ)
การวิจัยเชิงประวัติศาสตร์มีผลงานเฉพาะของตนเอง -
และกำหนดให้ผู้วิจัยต้องรู้ไม่เพียงแต่ภายในเท่านั้น
ตรรกะของการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะ (ปัจจัยทางปัญญา
ทอร์) แต่ยังรวมถึงแนวโน้มการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องด้วย
กี่และปัจจัยทางสังคมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขานี้ ที่
การวิเคราะห์งานวิจัย ปัญหาจะเกิดขึ้น นอกจากนี้
ปัญหาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการแยกทางจิตวิทยา
เนื้อหาของแนวคิดเกี่ยวกับเจตจำนงที่ได้พัฒนา
อยู่ในกรอบแนวคิดทางปรัชญา ความยากลำบากเหล่านี้ประกอบกัน
ความจริงที่ว่างานพิเศษเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของปัญหาพินัยกรรมนั้นมีอยู่จริง
ไม่สุจริต ในจิตวิทยาของสหภาพโซเวียตภาพรวมที่สมบูรณ์ที่สุดและ
การวิเคราะห์งานตามความประสงค์มีอยู่ในผลงานของ V. I. Selivanov
, M. G. Yaroshevsky ในหนังสือเรียนของ S. L. Rubin-
เคลือบ บทวิจารณ์และการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาต่างประเทศ
มีการนำเสนอการศึกษาเชิงทฤษฎีและเชิงทดลอง
เราอยู่ในผลงาน
งานเหล่านี้บางส่วนอุทิศให้กับนักเขียนเพียงคนเดียวเท่านั้น
นิทานครอบคลุมช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่สั้นมาก
ภารกิจหลักของบทแรกของหนังสือคือการคำนวณ
ขาดความเข้าใจในความจริง (หรือความเป็นจริง) ที่อธิบายไว้
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมหรือเพื่ออธิบายว่าแนวคิดเรื่องพินัยกรรมคืออะไร
มันควรจะเป็น คำถามหลักคือคำถามเกี่ยวกับ
สาเหตุของปัญหาพินัยกรรมเกี่ยวข้องกับอะไร
เหตุใดจึงมีการนำแนวคิดเรื่องพินัยกรรมมาใช้และเนื้อหามีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร
ขึ้นอยู่กับความเป็นจริงที่อธิบาย
หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กำหนดไว้เพื่อวิเคราะห์ทั้งหมด
บอทได้ตามต้องการ ดังนั้นผลการวิจัยจึงถูกนำเสนอโดยย่อ
ของผู้เขียนที่มีส่วนช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงและ
กลไกแห่งเจตจำนงหรือผู้ที่เสนอข้อโต้แย้งใหม่ ๆ เพื่อสนับสนุน
แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับเจตจำนง
1. แนวทางและแนวโน้มการพัฒนา
แนวคิดของพินัยกรรม
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมถูกนำมาใช้เป็นแนวคิด
อธิบาย ในปรัชญาโบราณแนวคิดและความเป็นจริงนี้
ที่ตั้งใจจะอธิบายมากที่สุด ชัดเจน
นำเสนอในงานของอริสโตเติล ในความเห็นของเขา เข้าใจ-
พินัยกรรมจำเป็นต้องอธิบายการสร้างการกระทำ
viii ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาของมนุษย์ แต่ขึ้นอยู่กับเหตุผล
การตัดสินใจเกี่ยวกับการดำเนินการทำความเข้าใจว่ามาก
ปราศจากความรู้ก็ไม่มีแรงจูงใจแต่เผชิญอยู่ตลอดเวลา
การจัดการกับความเป็นจริงของการกระทำทางจริยธรรมของมนุษย์เมื่อกระทำการ
การกระทำที่กระทำไม่ใช่เพราะใครอยากให้เป็นเช่นนั้น แต่เป็นเพราะ
ดังนั้นจึงจำเป็น อริสโตเติลจึงถูกบังคับให้มองหากองกำลังที่มีความสามารถ
เริ่มมีพฤติกรรมดังกล่าว เขาเขียนอย่างนั้น<...>แรงอีกแรงหนึ่งทำให้เกิดการกระทำตามเหตุผล>]
พลังนี้เกิดในส่วนที่มีเหตุผลของจิตวิญญาณผ่านการเชื่อมต่อ
การตัดสินใจที่สมเหตุสมผลพร้อมความปรารถนาที่จะหาแนวทางแก้ไข
แรงจูงใจที่แม่นยำยิ่งขึ้นผ่านการให้สิ่งจูงใจในการตัดสินใจ
ความแข็งแรงของร่างกาย ความเป็นไปได้ของสิ่งนี้ถูกเปิดออกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรม
ภาพสะท้อนของบุคคล เนื่องจากเป้าหมายของความทะเยอทะยานเป็นจุดเริ่มต้น
เขา> . กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปัญหาของเจตจำนง ตามความเห็นของอริสโตเติล
หลิว มีปัญหาในการจูงใจเรื่องการกระทำ
บังคับและด้วยเหตุนี้จึงเป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ (หรือ
การยับยั้งเมื่อจำเป็นต้องลดแรงจูงใจ
เรื่องของการกระทำ)
การกระทำที่มีแหล่งที่มาของกิจกรรมในตัวบุคคลนั้นเอง
กล่าวคือ ดำเนินการโดยการตัดสินใจของมนุษย์ อริสโตเติลเรียกว่า
แสดงออกผ่านการกระทำหรือการกระทำโดยสมัครใจ
ในแนวคิดของอริสโตเติล เจตจำนงไม่เพียงแต่กำหนดการเริ่มต้นเท่านั้น
การกระทำโดยสมัครใจ แต่ยังรวมถึงทางเลือกและกฎระเบียบของพวกเขาด้วย
เมื่อดำเนินการ นอกจากนี้เจตจำนงเองก็สามารถเข้าใจได้ว่าเป็น
พลังอิสระ (การศึกษา) ของจิตวิญญาณและเป็นความสามารถ
บุคคลไปสู่กิจกรรมบางอย่างที่มาจากตัวเขาเอง
อริสโตเติลเป็นคนแรกที่บรรยายถึงความเป็นจริงที่จำเป็น
สำหรับการอธิบายการแนะนำเข้าสู่ระบบจิตวิทยา
แนวคิดของเจตจำนง ความเป็นจริงดังกล่าวเป็นทางเลือกของการดำเนินการ
วิยะ การริเริ่มและการควบคุมตนเอง หลักของเขา
ภารกิจคือการอธิบายแรงจูงใจในการดำเนินการที่ไม่เกี่ยวข้อง
ด้วยความปรารถนาของบุคคลและมักจะขัดแย้งกับมันหรือ
การยับยั้งการกระทำที่ต้องการเมื่อคิดพร้อมท์
พยายามหลีกเลี่ยงเขา
ดังนั้นกระบวนทัศน์แรกหรือที่แม่นยำกว่านั้นคือกระบวนทัศน์แรก
ความเป็นตัวตนซึ่งปัญหาพินัยกรรมเกิดขึ้นภายใน
เป็นผลจากการกระทำของบุคคลมาจากตัวเขาเอง
การพิจารณาเจตจำนงในบริบทของการสร้างการกระทำจะดีกว่า
อันดับแรกคือหน้าที่กระตุ้นของเจตจำนง และอื่นๆ
วิธีการนี้สามารถอธิบายได้ตามเงื่อนไขว่าเป็นแรงจูงใจ แรงจูงใจ-
แนวทางความตั้งใจที่จะตีความในภายหลังว่าเป็นปัญหาของตนเอง
การกลั่นกรองเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในการศึกษาเจตจำนง
และดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
ต่อมาได้มีการกำหนดแนวทางการวิจัยที่สองขึ้น
จะซึ่งสามารถกำหนดเงื่อนไขให้เป็นทางเลือกแนวทาง> ภายในกรอบของแนวทางนี้ เจตจำนงจะกอปรด้วยฟังก์ชัน
การเลือกแรงจูงใจ เป้าหมาย และการกระทำ
แนวทางที่สามในการศึกษาพินัยกรรมนั้นถูกสร้างขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับ
พร้อมวิเคราะห์กฎระเบียบของฝ่ายบริหารในการดำเนินการและอื่นๆ
กระบวนการทางจิต วิธีการนี้ซึ่งสามารถมีเงื่อนไขได้
แต่ถูกกำหนดให้เป็นกฎระเบียบ นำเสนอในด้านจิตวิทยา
อันเป็นปัญหาเรื่องการกำกับดูแลตนเอง
ดังนั้นในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ปัญหาของเจตจำนง
นำเสนอเป็น ๒ ประการ คือ เป็นปัญหาในการกำหนดใจตนเอง-
ไคยี่ (แนวทางและแนวทางสร้างแรงบันดาลใจ) และ
เป็นปัญหาของการกำกับดูแลตนเอง (แนวทางการกำกับดูแล)
1.1. แนวทางสร้างแรงบันดาลใจ
ดังที่กล่าวไปแล้วว่าจุดเริ่มต้นของการสร้างแรงบันดาลใจ
แนวทางใหม่ในการพินัยกรรมก่อตั้งขึ้นในผลงานของอริสโตเติล
ปัจจุบันภายในกรอบของแนวทางสร้างแรงบันดาลใจนั้นเป็นไปได้
เน้นแนวคิดที่แตกต่างกันสามแบบเกี่ยวกับ
ชนิดของความตั้งใจ ในเวอร์ชันแรก พินัยกรรมจะลดลงเหลือกำลังเริ่มต้น
แรงจูงใจในการดำเนินการ (ความปรารถนา ความทะเยอทะยาน ผลกระทบ)
ประการที่สองจะโดดเด่นในฐานะพลังที่ไม่ใช่พลังจิตอิสระ
ธรรมชาติที่เป็นตรรกะหรือทางจิต ไม่สามารถลดทอนสิ่งอื่นใดได้
และกำหนดกระบวนการทางจิตอื่นๆ ทั้งหมด ในสาม
ทางเลือก พินัยกรรมถือว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดแต่ไม่สอดคล้องกัน
ความสามารถในการกระตุ้นการกระทำซึ่งลดลงตามแรงจูงใจ
รวมถึงการเอาชนะอุปสรรคต่างๆ
ในรูปแบบบริสุทธิ์ตัวเลือกดังกล่าวหาได้ยากและเช่น
จะแสดงด้านล่าง ไม่เพียงแต่มีอยู่ในกลุ่มย่อยที่สร้างแรงบันดาลใจเท่านั้น
จึงมีการจัดหมวดหมู่การศึกษาอย่างเข้มงวดตามพารามิเตอร์เหล่านี้
ไม่ได้รับ riants
ต่างจากอริสโตเติลตรงที่ R. Descartes แนะนำแนวคิดของพินัยกรรม
ความสามารถของจิตวิญญาณในการสร้างความปรารถนาและกำหนดแรงจูงใจ
ทัศนคติต่อการกระทำของมนุษย์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของ
ตามหลักการสะท้อนกลับ หน้าที่หลักของพินัยกรรมคือ
ใช้เหตุผล ต่อสู้กับกิเลสตัณหาเพื่อสร้างแรงจูงใจ
ความมุ่งมั่นในการดำเนินการที่เลือก ตัณหาเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพล
ความรู้ในสิ่งต่าง ๆ และความปรารถนาถูกสร้างขึ้นโดยตรงจากจิตวิญญาณ
เจตจำนงสามารถต่อต้านกิเลสตัณหาและทำให้การเคลื่อนไหวช้าลง
นิยะ, . โดย-
เนื่องจาก R. Descartes พิจารณาเหตุผลและความตั้งใจ เขาจึงจัดว่าเป็นจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเช่นนั้น
มีการตัดสินที่ชัดเจนและแน่นอนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว
ปฏิบัติตามกฎบางอย่าง>
ที. ฮอบส์ยังเชื่อมโยงเจตจำนงเข้ากับการสร้างการกระทำใดๆ ก็ตาม
การกระทำของมนุษย์ โดยกำหนดให้เจตจำนงเป็นสิ่งสุดท้ายก่อนการกระทำ
ความปรารถนาที่บุคคลยอมรับหลังจากเปลี่ยนแรงดึงดูดต่อวัตถุ
สิ่งนั้นและความรังเกียจจากเขา การยอมรับความปรารถนาสำเร็จได้บนพื้นฐานของ
ความคิดใหม่เกี่ยวกับประโยชน์ของวัตถุและการกระทำ ความหมาย” เขาเขียน “หมายถึงสิ่งเดียวกัน”
เจตจำนงนั้นเองไม่กลายเป็นความจริงที่เป็นอิสระอีกต่อไป
ด้วยความทะเยอทะยาน ความโน้มเอียง กิเลสตัณหา เหตุผล และการเปลี่ยนแปลง
กลายเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง (แรงขับ) ซึ่งเกิดประโยชน์อันเหนื่อยหน่าย
ต่ออายุด้วยเหตุผล นี่เป็นพื้นฐานสำหรับการไม่แยกแยะระหว่างน้ำ
แรงจูงใจซึ่งแสดงออกมาในภายหลัง (หลังจากผลงานของ K. Levi-
na) ส่วนใหญ่อยู่ในจิตวิทยาอเมริกัน
ดี. ฮาร์ตลีย์แบ่งปันความเข้าใจในเจตจำนงนี้ ผู้เขียน:
รังเกียจแรงจนทำให้เกิดการกระทำนั้น
ฝูงไม่ใช่อัตโนมัติหลักหรือรอง... ถัดไป
ดังนั้นพินัยกรรมจึงเป็นความปรารถนาหรือความเกลียดชังอันแรงกล้า
มันคือทั้งหมดในขณะนี้>
ดี. พรีสต์ลีย์เสนอแนะการเรียกความปรารถนาหรือความประสงค์
ความปรารถนาที่บุคคลรับรู้เมื่อตัดสินใจกระทำ
เพราะการกระทำไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อเห็นสิ่งที่ต้องการเสมอไป
เรื่องและต้องมีความปรารถนาที่จะกระทำ ความปรารถนาเหล่านี้และ
การกระทำย่อมถูกกำหนดด้วยเจตนา ดังนั้นความตั้งใจจึงมีอยู่เสมอ
สาเหตุ.
ก. คอลลินส์เข้าใจเจตจำนงว่าเป็นการเริ่มต้นหรือการงดเว้น ดำเนินต่อไปหรือเสร็จสิ้น
การกระทำใด ๆ > . ความปรารถนาในความเห็นของเขา
เป็นการแสดงเจตจำนงเฉพาะ เป็นการแสดงเจตจำนง หลังจากนั้น
ที่ซึ่งการกระทำเริ่มต้นขึ้น
การระบุเจตจำนงและความปรารถนาที่โดดเด่นในจิตสำนึก
สิ่งนี้เห็นได้ชัดในมุมมองของ G. Spencer เขาเขียนว่า: เราพูดถึงเจตจำนงว่าเป็นสิ่งที่เพิ่มเติมจากความรู้สึกนั้น
หรือความรู้สึกที่ครอบงำอยู่ในขณะนั้น
คร่ำครวญเหนือคนอื่นๆ ทั้งหมด แต่ในความเป็นจริงแล้วเจตจำนง
ไม่มีอะไรมากไปกว่าชื่อธรรมดาที่บรรจุไว้
สู่ความรู้สึกที่ได้มาซึ่งความจริงแท้ในขณะนั้น
การครอบงำทางจิตวิญญาณเหนือผู้อื่นและกำหนดการกระทำนี้หรือการกระทำนั้น
เอฟเฟกต์...> .
V. Windelbandt ให้คำนิยามของเจตจำนงว่าเป็นแนวคิดเฉพาะเจาะจงว่า
รวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน ความปรารถนาหรือความหลงใหลส่วนบุคคลเป็นหลัก
องค์ประกอบของเจตจำนง สาระสำคัญของเจตจำนงนั้นซับซ้อนของค่าคงที่
แรงจูงใจ (ความปรารถนา) ซึ่งแยกแยะแก่นแท้ภายในได้
ความซับซ้อนทั้งหมดที่แสดงถึงบุคลิกภาพ [ดู: 76]
ตามความปรารถนาที่เชื่อมโยงกันด้วยการเคลื่อนไหวเข้าใจ
ก. เบ็นปล่อยบังเหียนอย่างอิสระ พระองค์ทรงแยกองค์ประกอบสองประการในพินัยกรรม: โม-
การเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหว นอกจากนี้การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองเช่น
ความสามารถในการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเอง เขายอมรับว่าเป็นหลัก
10
องค์ประกอบของพินัยกรรม แรงจูงใจถูกกำหนดโดยความรู้สึกยินดี
และความทุกข์ทรมาน ก. เบ็นเชื่อว่าสิ่งนั้นจะไม่ปรากฏเฉพาะในเท่านั้น
การเคลื่อนไหวภายนอก แต่ยังอยู่ในความสนใจด้วย เนื่องจากในหมู่
พฤติกรรมยังมีแรงจูงใจทางอุดมการณ์โดยคิดเกี่ยวกับสถานการณ์
อาจส่งผลให้การเคลื่อนไหวล่าช้า เสริมกำลังหรือ
A. เบ็นเชื่อมโยงเจตจำนงที่อ่อนแอลงกับการเปลี่ยนแปลงความแข็งแกร่งของแรงจูงใจและ
อิทธิพลของความคิดหรือสภาพร่างกายของบุคคล การพัฒนา
โดยการพัฒนาแรงจูงใจและการคิด ท่านสามารถพัฒนาเจตจำนงของท่านได้ [ดู: 62]
ทิศทางแรงจูงใจในการศึกษาพินัยกรรมสามารถเป็นได้
รวมถึงทฤษฎีทางอารมณ์ของพินัยกรรมที่เสนอโดย V. Wund-
ปริมาณ . เขาคัดค้านอย่างรุนแรงต่อความพยายามที่จะได้มา
ตื่นตัวสู่การกระทำตามเจตนารมณ์จากกระบวนการทางปัญญา
และเชื่อว่ากระบวนการแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ง่ายที่สุดคือการดึงดูด
เป็นกระบวนการทางอารมณ์อย่างหนึ่ง ตามที่ V. Wund-
นั่นคืออารมณ์ที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของแรงจูงใจ พิจารณาตัวเอง
ด้วยความสมัครใจ กล่าวคือ ตระหนักถึงความเป็นอิสระของเจตจำนง
ไม่ขัดแย้งกับความเข้าใจในเจตจำนงเป็นกระบวนการไม่น้อย
ส่วนบุคคลจากแรงจูงใจเมื่อพินัยกรรมถือเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นพร้อมกับแรงจูงใจและไม่ขึ้นอยู่กับ
จากพวกเขา> . ในกระบวนการกำหนดทิศทางที่ง่ายที่สุด Wundt
แบ่งสองช่วงเวลา: ผลกระทบและการกระทำที่เป็นผลจากมัน
การกระทำภายนอกมุ่งเป้าไปที่การบรรลุผลสุดท้าย
ทาทาและภายใน - เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงกระบวนการทางจิตอื่น ๆ
นกฮูกรวมถึงพวกอารมณ์ด้วย
แนวคิดเรื่องพินัยกรรมเป็นความสามารถที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจ
การกระทำก็ปรากฏให้เห็นในผลงานของ T. Ribot ด้วย
เขาถือว่าความสามารถของมารดาที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุดของเจตจำนง
เทเรียเพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์ พื้นฐานของเจตจำนงคือความหลงใหล
เป็นแรงผลักดัน พัฒนาการของพินัยกรรม ต.ไรบอต นำเสนอ
เป็นการเปลี่ยนจากปฏิกิริยาสะท้อนกลับเป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ
ความคิดนามธรรม. ในรูปแบบที่พัฒนาแล้ว ความตั้งใจคือความสามารถ
สู่กิจกรรมที่มาจากตัวบุคคลเป็นภาพองค์รวม
วานิยา.
ตามคำกล่าวของ T. Ribot เจตจำนงไม่ได้แสดงออกมาเพียงในรูปแบบแรงจูงใจเท่านั้น
เข้าใจการกระทำและทิศทางของกระบวนการทางจิต (ใน-
ความบ้าคลั่ง) แต่ยังอยู่ในการยับยั้งของพวกเขาด้วย พลังจิตจะแสดงออกมาเป็น
กลไก (วิธีการ) ในการแก้ไขข้อขัดแย้งในกรณีที่เกิดความขัดแย้ง
การเลือกอย่างมีสติและมีแนวโน้มตามธรรมชาติ
เพื่อลงมือปฏิบัติ [ดู: 278]
เคเลวินระบุถึงหน้าที่จูงใจของพินัยกรรมด้วย
การสร้างความต้องการเสมือนเป็นกลไกของแรงจูงใจ
จิตวิทยาตะวันตกนำไปสู่การกระทำโดยเจตนา [ดู: 449]
gy เพื่อระบุเจตจำนงและแรงจูงใจ ด้วยเหตุนี้ เมื่อวันที่
งานทางทฤษฎีเป็นเวลาหลายปีก็หยุดเกือบทั้งหมด
ว่าด้วยจิตวิทยาแห่งเจตจำนงและส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ทางพฤติกรรมแบบดั้งเดิม
เนื่องมาจากปรากฏการณ์เชิงปริมาตร จึงเริ่มมีการศึกษาใน
บริบทของปัญหาอื่นๆ (เช่น reg5151epse) สิ่งนี้ได้รับอนุญาต
ทำให้แอล. ฟาร์เบอร์สังเกตว่านักจิตวิทยาพยายามจะ
เพื่อผลักดันเจตจำนงไปสู่จิตวิทยาภายใต้ชื่ออื่น [ดู: 420]
ถึง
อย่างไรก็ตามความพยายามที่จะอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ทุกด้าน
ตามทฤษฎีแรงจูงใจที่มีอยู่ไม่ได้ให้ผลเชิงบวก
ผลลัพธ์ที่จับต้องได้ ความสมบูรณ์ของปรากฏการณ์วิทยาของพฤติกรรมที่แท้จริง
พฤติกรรมของมนุษย์แสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของทฤษฎีสมัยใหม่
แรงจูงใจและบังคับให้เราหันไปหาแนวคิดเรื่องเจตจำนง
นักวิจัยด้านแรงจูงใจ ทิ้งไป
แนวคิดเรื่องเจตจำนงเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น หลายทศวรรษต่อมา
ถูกบังคับให้คืนปัญหาเจตจำนงให้กับจิตวิทยา
ความจำเป็นที่จะต้องหันไปหาแนวคิดเรื่องพินัยกรรมนั้นชัดเจนที่สุด
ปรากฏชัดเจนในการศึกษาการกระทำโดยเจตนา
viii ดำเนินการต่อหน้าความขัดแย้งของแรงจูงใจที่แตกต่างกัน -
แนวโน้มหรืออุปสรรคภายนอก
จะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของแรงจูงใจ
กระบวนการสร้างเมื่อสร้างการกระทำ.. Heckhausen
ระบุแรงจูงใจในการดำเนินการสี่ขั้นตอน: แรงจูงใจก่อน
การตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำ เจตจำนง การดำเนินการ การประเมินผล
ka ผลที่ตามมาของการกระทำ หากแรงจูงใจเชื่อมโยงกันมากขึ้น
ด้วยการเลือกการกระทำ ตามด้วยความตั้งใจด้วยการเริ่มต้นและการนำไปปฏิบัติ
คุณ
Kuhl เชื่อมโยงการควบคุมเชิงเจตนาเข้ากับความยากลำบาก
การดำเนินการตามเจตนารมณ์ส่วนบุคคล
เช่นเดียวกับ H. Heckhausen เขาแยกแยะระหว่างความตั้งใจและความปรารถนา (แรงจูงใจ)
vation) ซึ่งมาจากความต้องการที่เกิดขึ้นจริง สำหรับฉัน
ยูกุลเห็นเดชาของเขาเข้าใจจิตวิทยาฉัน-
กลไกแรงจูงใจในการกระทำโดยเจตนาเมื่อเดินทาง
เจตนาเผชิญกับอุปสรรคหรือความปรารถนาที่แข่งขันกัน

6. จิตวิทยาแห่งพินัยกรรม [ข้อความ] / E. P. Ilyin - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2009.

7. จิตวิทยาบุคลิกภาพ [ข้อความ]: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง. - Samara, 2551. จำนวน 2 เล่ม.

8. จิตวิทยาบุคลิกภาพในผลงานของนักจิตวิทยาในประเทศ [ข้อความ] / L. V. Kulikov - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2552

9. จิตวิทยาการคิด [ข้อความ]: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง / O.K. Tikhomirov - ฉบับที่ 3, ลบแล้ว. - ม.: สถาบันการศึกษา, 2550.

10. จิตวิทยาแห่งความทรงจำ [ข้อความ]: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง / L. V. Cheremoshkina - ฉบับที่ 2, ฉบับที่. และเพิ่มเติม - อ.: แอสเพค เพรส, 2552.

11. จิตวิทยาอารมณ์ [ข้อความ] / Carroll E. Izard; [แปล. จากอังกฤษ V. Misnik, A. Tatlybaeva] - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2009.

12. ทฤษฎีบุคลิกภาพ ความรู้พื้นฐาน การวิจัย และการประยุกต์ [ข้อความ]: [ข้อความ ค่าเผื่อ] / L. Kjell, D. J. Ziegler - ฉบับที่ 3 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2549.

ภาษาแห่งอารมณ์ วิธีการเรียนรู้การควบคุมตนเองและผู้อื่น [ข้อความ] / S. O. Ermakova - อ.: Tsentrpoligraf, 2549 - 191 น.

สิ่งพิมพ์ทางการศึกษาและระเบียบวิธี

1. จิตวิทยาบุคลิกภาพ: เวิร์คช็อปทางจิตวิทยา [ข้อความ]: หนังสือเรียน คู่มือ / T.V. Shubnitsyna; เวียตซู. - คิรอฟ: [ข. i.], 2552. - 106 น. - บรรณานุกรม: น. 106

2. ซาคารอฟ วี.เอ. การสอนทั่วไป: หนังสือเรียน [ข้อความ] /V.A. ซาคารอฟ. – คิรอฟ, 2549.

วิชา การทดสอบ

หัวข้อที่ 1. มีสติและหมดสติ

ในจิตใจของมนุษย์

1. จิตใจของมนุษย์มีลักษณะในระดับที่แตกต่างกัน - การสะท้อนความเป็นจริงอย่างมีสติและการสะท้อนความเป็นจริงโดยไม่รู้ตัว แนวคิดเหล่านี้ถูกกำหนดไว้ในจิตวิทยาอย่างไร และมีบทบาทอย่างไรในพฤติกรรมของมนุษย์

2. ตัวอย่างการกระทำที่ดำเนินการ ในระดับที่แตกต่างกันการรับรู้. ระบุว่าแต่ละการกระทำได้ดำเนินการในระดับใด (มีสติหรือหมดสติ) ชี้แจงคำตอบของคุณ

ก.ในระหว่างการสะกดจิต ผู้ถูกสะกดจิตจะถูกขอให้ "อาบน้ำ อ่านหนังสือ กระโดดขาข้างเดียว ฯลฯ วิชานี้ทำภารกิจทั้งหมดสำเร็จแล้ว

บี.ตามที่นักเคมีชาวเยอรมัน F.A. Kekule การตัดสินใจ สูตรโครงสร้างเบนซินมาหาเขาในความฝัน

ใน.บทกวีตลกขบขันที่แต่งโดยนักศึกษาและส่งไปยังบรรณาธิการหนังสือพิมพ์คณะ

ช.นักเรียนคูณตัวเลขหลายหลักอย่างรวดเร็วและถูกต้อง แต่จำกฎการคูณไม่ได้

ดี.มีหลายครั้งในชีวิตของทุกคนที่เขาลืมทำสิ่งที่สัญญาไว้กับคนอื่นที่เขาสนใจ

บรรณานุกรม

· จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน 7 เล่ม ต. 1. จิตวิทยาเบื้องต้น / เอ็ด. บี.เอส. Bratus [ข้อความ] / V.S. ฉันเป็นพี่น้องกัน – ม., 2550.

· กิพเพนไรเตอร์, ยู.บี. จิตวิทยาทั่วไปเบื้องต้น: หนังสือเรียน. คู่มือ [ข้อความ] / Yu.B. กิพเพนไรเตอร์. – ม., 2551.

·จิตวิทยา [ข้อความ]: หนังสือเรียน / เอ็ด บี.เอ. ซอสนอฟสกี้ - ม.: อุดมศึกษา, 2009.

· จุง ก. จิตวิทยาแห่งจิตใต้สำนึก [ข้อความ] / ก. จุง – ม., 1998.

หัวข้อที่ 2 ความรู้สึก

1. แนวคิดเรื่องความรู้สึก ประเภทของความรู้สึก: ลักษณะของพวกเขา บทบาทของความรู้สึกในกิจกรรมทางอาชีพของคุณ

2. เติมโต๊ะ ชื่อของรูปแบบของความรู้สึกจะได้รับ: การปรับตัว, การแพ้, การสังเคราะห์, ความไว, ความคมชัด ให้คำจำกัดความของแนวคิดเหล่านี้และยกตัวอย่างชีวิตมนุษย์ 5-6 ตัวอย่างที่แสดงรูปแบบเหล่านี้

บรรณานุกรม

· กูเรวิช ป.ล. จิตวิทยาและการสอน: หนังสือเรียน [ข้อความ] / ป.ล. กูเรวิช. – ม., 2548.

หัวข้อที่ 3 การรับรู้

1. แนวคิดเรื่องการรับรู้ คุณสมบัติของการรับรู้: ลักษณะของพวกเขา ลักษณะการรับรู้รูปแบบ เวลา การเคลื่อนไหว

2 . สร้างความสอดคล้องระหว่างตัวอย่างและคุณสมบัติของการรับรู้:

บรรณานุกรม

· Granovskaya, R.M. องค์ประกอบ จิตวิทยาเชิงปฏิบัติ: หนังสือเรียน [ข้อความ] / R.M. Granovskaya – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2546.

· กูเรวิช ป.ล. จิตวิทยาและการสอน: หนังสือเรียน [ข้อความ] / P. S. Gurevich – ม., 2548.

· จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน 7 เล่ม ต. 2. ความรู้สึกและการรับรู้ / เอ็ด. บี.เอส. Bratus [ข้อความ] / V.S. ฉันเป็นพี่น้องกัน – ม., 2550.

· Petrovsky, A.V. จิตวิทยา: ตำราเรียน [ข้อความ] / A.V. Petrovsky, M.G. ยาโรเชฟสกี้. – ม., 2549.

หัวข้อที่ 4 ความสนใจ

1. แนวคิดเรื่องความสนใจ ประเภทคุณสมบัติของความสนใจ: ลักษณะของพวกเขา การจัดการความสนใจในกิจกรรมทางวิชาชีพของคุณ

2. สร้างความสอดคล้องระหว่างสถานการณ์และทรัพย์สินที่เป็นที่สนใจ:

บรรณานุกรม

· Granovskaya, R.M. องค์ประกอบของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ: หนังสือเรียน [ข้อความ] / R.M. Granovskaya – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2546.

· จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน 7 เล่ม ต. 4. ความสนใจ / เอ็ด. บี.เอส. Bratus [ข้อความ] / V.S. ฉันเป็นพี่น้องกัน – ม., 2550.

· Petrovsky, A.V. จิตวิทยา: ตำราเรียน [ข้อความ] / A.V. Petrovsky, M.G. ยาโรเชฟสกี – ม., 2549.

· Radugin, A. A. จิตวิทยา: หนังสือเรียน. คู่มือ [ข้อความ] / A.A. Radugin – ม., 2551.

หัวข้อที่ 5. หน่วยความจำ

1. หน่วยความจำ ประเภทของหน่วยความจำ บทบาทของความทรงจำในกิจกรรมทางวิชาชีพของคุณ

2. กำหนดแนวคิดของ "การช่วยจำ" อธิบายเทคนิคช่วยในการจำอย่างน้อยห้าเทคนิค เทคนิคเหล่านี้สามารถนำมาใช้ในการทำงานมืออาชีพของคุณได้อย่างไร?

บรรณานุกรม

· Lorraine, G. Supermemory: เทคนิคที่มีประสิทธิภาพในการปรับปรุงความจำ: คู่มือฉบับสมบูรณ์[ข้อความ] / G. Lorraine. – ม., 2550.

· จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน 7 เล่ม ต. 3. หน่วยความจำ / เอ็ด บี.เอส. Bratus [ข้อความ] / V.S. ฉันเป็นพี่น้องกัน – ม., 2550.

· จิตวิทยาแห่งความทรงจำ: หนังสือเรียน / เอ็ด ยู.บี. กิปเพนไรเตอร์, วี.ยา. Romanova [ข้อความ] / Yu.B. กิปเพนไรเตอร์, วี.ยา. โรมานอฟ. – ม., 2548.

· แฮร์มันน์, ดี. ภาษาแห่งความทรงจำ: เทคนิคที่มีประสิทธิภาพการพัฒนาหน่วยความจำ [ข้อความ] / D. Hermann, M. Grunberg – ม., 2545.

หัวข้อที่ 6 การคิด

1. แนวคิดของการคิด ประเภทของการคิด การคิดแบบใดมีอิทธิพลเหนือกิจกรรมทางอาชีพของคุณ

2. จับคู่การดำเนินการเชิงตรรกะกับตัวอย่างที่ให้ไว้

บรรณานุกรม

· Granovskaya, R.M. องค์ประกอบของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ: หนังสือเรียน [ข้อความ] / R.M. Granovskaya – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2546.

· Nemov, R.S. จิตวิทยา. ในสามเล่ม. ต.1. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน [ข้อความ] / R.S. นีมอฟ – ม., 2010.

· Tikhomirov, O.K. จิตวิทยาการคิด: หนังสือเรียน [ข้อความ] / โอเค Tikhomirov – ม., 2550.

หัวข้อที่ 7. จินตนาการ

1. แนวคิดเรื่องจินตนาการ ประเภทของจินตนาการ หน้าที่ของจินตนาการ บทบาทของจินตนาการในกิจกรรมทางอาชีพของคุณ

2. สร้างความสอดคล้องระหว่างรูปภาพและอุปกรณ์จินตนาการที่มันถูกสร้างขึ้น:

บรรณานุกรม

· Granovskaya, R.M. องค์ประกอบของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ: หนังสือเรียน [ข้อความ] / R.M. Granovskaya – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2546.

· Petrovsky, A.V. จิตวิทยา: ตำราเรียน [ข้อความ] / A.V. เปตรอฟสกี้

· เอ็ม.จี. ยาโรเชฟสกี้. – ม., 2549.

· จิตวิทยา: หนังสือเรียน / เอ็ด วี.เอ็น. Druzhinina [ข้อความ] / V.N. Druzhinin - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2544

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง.