เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งของกรีก เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งกรีกโบราณ เทพเจ้าแห่งเงินทอง ความมั่งคั่ง และโชคในตำนานเทพเจ้ากรีก เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งหลักในฮวงจุ้ย

ตามคำสอนของฮวงจุ้ย Hotei เป็นเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ และความสนุกสนาน อีกนัยหนึ่ง เครื่องรางนี้เรียกอีกอย่างว่า "พระหัวเราะ" หรือ "ถุงผ้าใบ" เนื่องจากคุณลักษณะที่คงที่ของรูปใด ๆ ของเทพเจ้าองค์นี้คือ กระเป๋าใบใหญ่ สื่อถึงความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดี ความหมายเดียวกันนี้มาจากพุงอันน่าประทับใจของตุ๊กตา ซึ่งสื่อถึงความมั่งคั่งและความมีน้ำใจด้วย รูปแกะสลักที่เป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง Hotei เป็นหนึ่งในเครื่องรางของขลังเงินที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด - สามารถซื้อได้ที่ การใช้งานที่ถูกต้องสามารถดึงดูดความโชคดีและรายได้สูงมาสู่บ้านของเจ้าของได้

รูปภาพทั้งหมดของ Hotei มีความคล้ายคลึงกัน - ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นชายร่างเตี้ยที่มีรูปร่างเตี้ยและหัวโล้น และในมือหรือใต้ฝ่าเท้าของรูปปั้น คุณจะเห็นถุงใบใหญ่ซึ่งตามนั้น เพื่อเป็นตำนานเก็บเงินเหรียญเงินและเหรียญทองไว้ อัญมณีและของตกแต่ง นอกจากนี้ยังมีตำนานที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง - กล่าวว่าความโชคร้ายและความเศร้าของมนุษย์ทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในกระเป๋าเป้สะพายหลังขนาดใหญ่ของเทพเจ้าแห่งความสนุกสนานและด้วยวิธีนี้เทพเจ้าแห่งความสุขจึงปกป้องมนุษยชาติจากภัยพิบัติและปัญหาร้ายแรง

คุณสามารถเลือกตุ๊กตาสำหรับตัวคุณเองจากวัสดุใดก็ได้ - ดิน หิน ไม้ หรือโลหะ แม้แต่ขนาดของตุ๊กตาก็จะแตกต่างออกไป: คุณมีโอกาสซื้อทั้งรูปปั้นขนาดเล็กและขนาดใหญ่ และ Hotei ก็เริ่มที่จะสวมใส่สบาย แม้จะทำเป็นรูปพวงกุญแจก็ตาม มีเพียงสีเท่านั้นที่ดีกว่าในการเลือกสีทองหรือสีขาว - เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งเช่นเดียวกับเทพแห่งตะวันออกอื่น ๆ มีความชอบและความตั้งใจของตัวเอง

หากคุณกำลังวางแผนที่จะซื้อเครื่องรางของ Hotei เพื่อส่งเสริมธุรกิจของคุณให้ประสบความสำเร็จ ให้เลือกตัวเลือกของรูปปั้นที่เป็นรูปเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งถัดจากมังกร เทพเจ้าผู้ร่าเริงยังสามารถช่วยให้คนโสดสร้างครอบครัวได้ด้วย - ซื้อตุ๊กตาของเทพเจ้าแห่งความสุขซึ่งเขาถูกรายล้อมไปด้วยเด็ก ๆ และอย่าลืมว่าเทพเจ้าผู้นั่งเลี้ยงเจ้าของด้วยพลังงานหยินของผู้หญิง และรูปปั้นยืนก็เป็นแหล่งพลังงานหยางของผู้ชาย

การเปิดใช้งานเครื่องรางนั้นง่ายมาก - เพียงถูท้องของ Hotei หลาย ๆ ครั้งแล้วหาสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับตุ๊กตาในบ้านของคุณ

วิธีการวางตุ๊กตาในบ้านของคุณ?

การเลือกสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับตุ๊กตา Hotei จะไม่ใช่เรื่องยาก - ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเป้าหมายที่คุณกำลังไล่ตาม หากคุณต้องการได้รับเกียรติและความเคารพ ให้วางพระเจ้าไว้ข้างๆ ประตูหน้าเพียงให้หันหน้าไปทางช่องเพื่อให้ยันต์ “พบ” ทุกคนที่เข้ามาในบ้านของคุณ หากความฝันของคุณคือการได้รับชื่อเสียงและการยอมรับ ให้วาง Hotei ไว้ทางตอนใต้ของอพาร์ทเมนท์ โซนนี้เกี่ยวข้องกับกระแสพลังงานภายนอก จะต้องรับผิดชอบต่อชื่อเสียงและชื่อเสียงของคุณ

เมื่อคุณต้องการสิ่งที่เรียกว่าเงินด่วน (ถูกลอตเตอรี่ ชำระหนี้ หรือรับมรดก) สถานที่ในอุดมคติสำหรับยันต์วิเศษนั้นจะมีโซนภาคตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งทำหน้าที่ดึงดูดความโชคดีมาสู่บ้านของคุณ Hotei ที่ร่าเริงยังสามารถสร้างความสามัคคีในครอบครัวของคุณขอความช่วยเหลือจากเขาและวางตุ๊กตาไว้ในภาคตะวันออก - จะมีความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาทกันน้อยลงมาก บ่อยครั้งที่รูปปั้นที่แสดงถึงเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์สามารถเห็นได้บนเดสก์ท็อปของใครบางคน - เครื่องรางดังกล่าวจะดึงดูด อาชีพและจะช่วยให้คุณรอดพ้นจากความเครียดและความขัดแย้งในทีม

ตำนานเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งความสนุกสนานและความมั่งคั่ง แต่ตำนานที่พบบ่อยที่สุดบอกว่าพระพุทธหัวเราะเคยเป็นมาก ผู้ชายหล่อและผู้หญิงทุกคนที่โชคดีพอที่จะเห็นเขาตกหลุมรักเขาอย่างแน่นอน Hotei ตัดสินใจที่จะตัวเล็กและอ้วนโดยตั้งใจเพื่อไม่ให้ใจผู้หญิงแตกสลายอีกต่อไปด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องเสียสละความเยาว์วัยและผมหยิกที่สวยงาม

อีกตำนานเล่าว่าในช่วงเริ่มต้นเส้นทางจิตวิญญาณของเขา Hotei เป็นพระสามเณรธรรมดาชื่อ Tse-Tsi ซึ่งเดินทางไปทั่วโลกและมอบของขวัญให้กับคนทั่วไป อารมณ์ดีและสนุก. เรื่องตลกของเขาอาจทำให้คนป่วยหนักและถึงวาระหัวเราะได้ ความจริงใจอย่างไร้กังวลของเสียงหัวเราะของพระสงฆ์ทำให้ทั้งกษัตริย์และขอทานมีความสุข เมื่อถูกถาม Tse-Tsi ว่ามีอะไรอยู่ในถุงผ้าใบใบใหญ่ของเขา เขาตอบด้วยรอยยิ้ม: “ฉันได้รวบรวมความเศร้าโศกทั้งหมดของโลกไว้ที่นั่น ตอนนี้คุณทำได้เพียงหัวเราะเท่านั้น”

พิธีกรรมเล็กๆ น้อยๆ สำหรับเทพเจ้าโฮเทเพื่อประทานความมั่งคั่ง

เราแต่ละคนมีความฝันอันล้ำค่าที่สามารถเป็นจริงได้หากเราขอให้โฮเทเป็นผู้ปกครอง สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นความปรารถนาที่เกี่ยวข้องกับการดึงดูดความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์จะช่วยทำให้ทุกความฝันที่มาจากใจเป็นจริง - ถามความรักหรือสุขภาพให้กับคนที่คุณรักและเริ่มประกอบพิธีกรรม คุณจะต้องถูท้องของพระเจ้า 300 ครั้ง - เคลื่อนไหวทั้งหมดอย่างช้าๆและตามเข็มนาฬิกาพร้อมกับคิดถึงความฝันของคุณ

ทุกครั้งที่คุณจะออกจากบ้านอย่าลืมสละเวลาสักครู่เพื่อลูบท้องของยันต์วิเศษ - ขอให้โชคดีอยู่กับคุณตลอดทั้งวัน เมื่อสัมผัสรูปปั้นโฮเทอย่าคิดถึงสิ่งเลวร้าย โดยเฉพาะในสภาวะนี้ ไม่ควรสัมผัสท้องของเทพและกระเป๋าอันล้ำค่าของเขา ไม่ควรวางตุ๊กตาลงบนพื้นไม่ว่าในสถานการณ์ใด - พลังงานที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงครอบงำที่ชั้นล่างของอพาร์ทเมนต์พวกเขาจะดึงพลังเวทย์มนตร์ของเครื่องรางของคุณออกไป

หากคุณต้องการดึงดูดความเจริญรุ่งเรืองและความมั่งคั่งเข้ามาในบ้านของคุณด้วยความช่วยเหลือจากรูปปั้นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ คุณต้องแน่ใจว่า Hotei มีความสุขอยู่เสมอ มันค่อนข้างง่ายที่จะเอาใจเทพองค์นี้ - เทพเจ้าผู้ร่าเริงได้รับการเติมพลังด้วยพลังงานที่เหมาะสมปล่อยให้ความสามัคคีและความสุขครอบงำในบ้านของคุณและ Hotei เพื่อนที่ฉลาดและร่าเริงจะช่วยเสริมสร้างอิทธิพลของพลังบวกทั้งหมด เทพองค์นี้อุปถัมภ์ผู้มองโลกในแง่ดี - มองชีวิตด้วยรอยยิ้มและ Hotei ที่เป็นมิตรจะดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ คุณสามารถซื้อเครื่องรางหลายอันพร้อมกันและจัดเรียงไว้ได้ ส่วนต่างๆอพาร์ทเมนท์เพียงวางร่างทั้งหมดไว้ในที่ที่เห็นได้ชัดเจนที่สุด - เทพเจ้าแห่งความเจริญรุ่งเรืองผู้ไร้กังวลชอบที่จะอยู่ในสปอตไลท์

โดยใช้สัญลักษณ์เหล่านี้ของเรา บรรพบุรุษสลาฟดึงดูดพลังแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความมั่งคั่ง และความเป็นอยู่ที่ดีเข้ามาในชีวิตของคุณ ควรพึ่งพาวิธีการที่ได้รับการพิสูจน์แล้วและทำตามคำแนะนำเพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณ ท้ายที่สุดเราเป็นชาวสลาฟ เรามาดูกันว่ามันทำงานอย่างไร

หนึ่งในเทพที่แข็งแกร่งที่สุดในหมู่ชาวรัสเซียคือ ดาซบ็อก.

ชื่อของเขาถูกตีความว่าเป็น "เทพเจ้าผู้ให้" ซึ่งมีสัญลักษณ์เป็นรูปดาวหกแฉกและมีสัญลักษณ์เป็นโลหะสีทองและเงิน เขาเป็นศูนย์รวมของดวงอาทิตย์ ความอบอุ่นและความแข็งแกร่ง ให้ความอุดมสมบูรณ์ สุขภาพ ประโยชน์ต่างๆ เติมเต็มความฝัน

ผู้คนขอให้ Dazhdbog เก็บเกี่ยวผลผลิตที่ดีและมีดวงอาทิตย์ที่สดใสบำรุงและรักษาด้วยความอบอุ่น

ในเวลาเดียวกันดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวรัสเซียถือเป็นดวงตาที่คอยติดตามทุกคนว่าปฏิบัติตามกฎหมายชาติพันธุ์อย่างไรและโดยใคร ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่ตั้งแต่สมัยอันห่างไกลมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้ฝ่าฝืนคำสั่งได้ซ่อนตัวจากการลงโทษภายใต้ความมืดมิด

ชาวสลาฟ Dazhdbog ขี่ม้าตรงไปบนท้องฟ้าในรถม้าทาสี เทียมกับม้าสีขาวแสนสวยสี่ตัวที่มีปีกสีทองและแผงคอสีแดง แสงแวววาวมาจากโล่ทองคำในมือของ Dazhdbog - นี่คือ แสงแดด. และในตอนเช้าและพระอาทิตย์ตกทุกวัน Dazhdbog แล่นไปในทะเลด้วยเรือของเขา หงส์ดึงเรือผ่านน้ำ ภายนอก Dazhdbog มีความงดงามด้วยการจ้องมองที่เปิดกว้างและตรงไปตรงมาการเดินอย่างภาคภูมิใจและผมสีทองที่ปลิวไปตามสายลม

วันที่ 22 กันยายน ซึ่งเป็นวันวสันตวิษุวัต มีการเฉลิมฉลองวัน Dazhdbog

ในเวลานี้ มีการเก็บเกี่ยวผลผลิตแล้ว และงานสุดท้ายกำลังดำเนินการในทุ่งนา ประเพณีการให้เกียรติ Dazhdbog มีดังนี้: ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านและเมืองต่างออกไปนอกชุมชนกลิ้งวงล้อขนาดใหญ่ที่ลุกเป็นไฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และเต้นรำไปรอบ ๆ ร้องเพลงประสานเสียงและเล่นเกมชาติพันธุ์ต่างๆ จากนั้นโต๊ะใหญ่ตัวหนึ่งก็ถูกวางไว้บนถนนสายหลักซึ่งเป็นที่สำหรับวางอาหารและเริ่มงานเลี้ยง แต่ละครอบครัวนำอาหารมาเอง ครอบครัวหนึ่งอร่อยกว่าครอบครัวอื่น และปฏิบัติต่อเพื่อนบ้าน เป็นเรื่องปกติที่จะสรรเสริญอาหารและสรรเสริญดวงอาทิตย์และแม่มาตุภูมิผู้อ่อนโยน

ในสมัยนั้นชาวรัสเซียเรียกตัวเองว่า "Dazhdbog" นั่นคือลูกหลานของดวงอาทิตย์และไม่น่าแปลกใจที่สัญญาณของ Dazhdbog สามารถเห็นได้ทั่วไปในบ้านเสื้อผ้าเครื่องครัวและเครื่องใช้ในครัวเรือนต่างๆ หน้าที่ของชายชาวรัสเซียทุกคนคือการสร้างครอบครัวซึ่งเขาต้องเลี้ยงดู เลี้ยงดู และในครอบครัว ประเพณีที่ดีที่สุด, เลี้ยงลูกของคุณ ราวกับว่าเขากลายเป็น Dazhdbog ในเชิงสัญลักษณ์

เทพสลาฟที่มีชื่อเสียงอีกองค์หนึ่งก็คือ เวเลส- เทพแห่งจันทรคติและน้องชายของเทพแห่งดวงอาทิตย์ ผู้ปกครองธรรมชาติ ป่าไม้ และทุกสิ่งที่ไม่รู้จัก

เขาอุปถัมภ์นักเดินทาง เป็นไกด์บนท้องถนน เป็นนักมายากลที่แข็งแกร่งและมีอำนาจทุกอย่าง และเป็นเจ้าแห่งเวทมนตร์ นอกจากนี้เขายังถือเป็นผู้ดูแลพ่อค้าผู้ให้ผลประโยชน์และความมั่งคั่ง และยังเป็นเจ้าของนาวีอีกด้วย คำสอนพระเวทกล่าวว่าหลังจากความตายวิญญาณของบุคคลเดินทางไปตามถนนแห่งแสงจันทร์ไปยังประตูนาวีซึ่งพบกับเวเลส วิญญาณที่บริสุทธิ์และคู่ควรจะสะท้อนจากพื้นผิวดวงจันทร์ทันทีและทะยานสู่ดวงอาทิตย์ซึ่งตามตำนานเล่าว่าวิหารแห่งผู้ทรงอำนาจตั้งอยู่ วิญญาณอื่นๆ อาจกลับมายังโลกเพื่อจุติเป็นมนุษย์หรือสิ่งมีชีวิตชั้นล่าง หรืออยู่กับเทพเจ้าเวเลสเพื่อเข้าสู่กระบวนการชำระล้างบนดวงจันทร์

ภายนอก Veles นำเสนอตัวเองในรูปแบบต่างๆ อาจเป็นหมีตัวใหญ่ วัวกระทิง หรือผู้ชายที่มีหัวหมี มือของเขาสวมมงกุฎด้วยความอุดมสมบูรณ์อย่างสม่ำเสมอ ที่พำนักของเทพเจ้าเวเลสอยู่บนเกาะบูยาน

สัญลักษณ์ของเทพเจ้าโบราณ Dazhdbog และ Veles เป็นเครื่องรางรัสเซียเก่าแก่ที่แข็งแกร่งและใช้งานได้จริง การบูชาและความศรัทธาในเทพเจ้าในหมู่ชาวสลาฟในมาตุภูมิค่อนข้างแข็งแกร่ง ต่อมาเมื่อออร์โธดอกซ์ถูกนำมาใช้ใน Rus' เทพที่เรียกว่า Veles และ Dazhdbog ยังคงได้รับการเคารพต่อไป แต่ภายใต้หน้ากากของนักบุญออร์โธดอกซ์

เติมเต็มความปรารถนาทางการเงินด้วยความช่วยเหลือของสัญลักษณ์โบราณ

พลังของสัญลักษณ์เหล่านี้นั้นไม่ต้องสงสัยเลย คุณสามารถใส่ได้เพียงเล็กน้อย ธนบัตรลงในหนังสือเกี่ยวกับเวทมนตร์สลาฟและเทพ เทพเจ้า และเวทมนตร์โบราณจะเริ่มทวีคูณการลงทุนเหล่านี้ แต่มีวิธีเร่งกระบวนการนี้ให้เร็วขึ้นด้วยการทำงานด้วย อักขระที่แยกจากกัน. มันค่อนข้างง่าย

1. ก่อนที่คุณจะเข้านอน ลองจินตนาการถึงเป้าหมายและผลลัพธ์สุดท้ายที่ต้องการ เช่น หากคุณฝันว่าอยากได้รถยนต์คันหนึ่ง ลองจินตนาการว่ามันจอดอยู่ต่อหน้าต่อตาคุณ ซึ่งจอดอยู่ในลานจอดรถใกล้บ้านคุณแล้วและตัวคุณเองอยู่ข้างๆ รถ
2. เลือกสัญลักษณ์ที่คุณชอบ
3. วาดสัญลักษณ์นี้บนกระดาษสีขาวโดยไม่ให้ความฝันหลุดลอยไปจากหัว ควรใช้ปากกามาร์กเกอร์ที่มีสีสดใส เช่น สีแดง ราสเบอร์รี่ สีน้ำเงิน หรือสีเขียว คุณควรวาดสัญลักษณ์อย่างช้าๆ และระมัดระวัง ราวกับว่าคุณกำลังวาดความฝัน ทุกอย่างพร้อมแล้ว! ตอนนี้คุณต้องงอผ้าปูที่นอนแล้ววางไว้ใต้หมอน เขาจะนอนอยู่ที่นั่นหลายคืน
4. ทุกครั้งก่อนเข้านอน คุณจะต้องคลี่กระดาษแผ่นนั้นออกแล้วดูสัญลักษณ์นั้นสักสองสามนาที แล้วเก็บภาพนั้นไว้ในหัวจนกว่าคุณจะหลับไป

ผู้อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวังได้ประมาณการณ์ว่าพระคัมภีร์ประกอบด้วยข้อเกี่ยวกับความศรัทธาน้อยกว่า 500 ข้อ เกี่ยวกับการอธิษฐานประมาณ 500 ข้อ และมากกว่า 2,000 ข้อเกี่ยวกับ ทุกข้อที่เจ็ดในพันธสัญญาใหม่พูดถึงเงินหรือทรัพย์สิน ประเด็นหลักในสุภาษิตของโซโลมอนและหนังสือปัญญาจารย์คือคำถามที่ว่าความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความเป็นอยู่ของเขาอย่างไร เกือบ 15% ของสิ่งที่พระเยซูคริสต์ทรงสอนมีความเกี่ยวข้องกับเงินและทรัพย์สิน พระเจ้าทรงสนทนาเกี่ยวกับทรัพย์สินมากกว่าคำอธิบายเกี่ยวกับสวรรค์และนรกรวมกัน

พระเยซูทรงปกป้องคนรวยไหม? หรือพระองค์ทรงเรียกร้องความยากจนโดยสมบูรณ์? ในปัจจุบัน เราสามารถพบวิธีแก้ปัญหาที่ขัดแย้งกันสองวิธี: จากเทววิทยาเรื่องความเจริญรุ่งเรืองของคนรวยในฐานะ “ผู้ที่ได้รับพรจากพระเจ้า” ไปจนถึงการเรียกร้องให้ขจัดความยากจนให้สมบูรณ์ เพราะมีเพียง “อาณาจักรแห่งสวรรค์เท่านั้น” เราจะพิจารณาแนวคิดที่ว่าพระเจ้าซึ่งประทานแก่ใครบางคนบนโลก ไม่เพียงแต่บ่งบอกถึงความดีสูงสุดจากสวรรค์เท่านั้น แต่ยังทรงทดสอบบุคคลด้วยสิ่งของมากมาย เปิดโอกาสให้พวกเขาได้รับคุณธรรม

ความมั่งคั่งเป็นของขวัญแก่คนชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม

คำว่า "รวย" "มั่งคั่ง" ในพันธสัญญาเดิมถ่ายทอดโดยคำกริยาภาษาฮีบรู ออเชอร์(עָשָׁר) หรือภาษากรีก พลูติโซ(πλουτίζω - ดู: ปฐมกาล 14: 23; สดุดี 64: 10; สุภาษิต 10: 4, 22) คำภาษากรีกเดียวกันนี้เป็นลักษณะของพันธสัญญาใหม่ด้วย (ดู: 1 คร. 1: 5; 2 คร. 6: 10, 9: 11) นอกจากนี้คำภาษากรีก พลูโต(πлοῦτος) สามารถแสดงถึงความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุบางอย่างในการแปลภาษารัสเซียของพระคัมภีร์ เงินหรือสินค้าส่วนเกิน แต่แทบจะไม่ได้แสดงถึงทรัพย์สินในความหมายที่เป็นกลางของคำนี้ สีสันของเรื่องเล่าเข้มข้นขึ้นโดยเติมเครื่องหมาย "มากมาย": "ความมั่งคั่งมากมาย" (สดุดี 52: 7) ความมั่งคั่ง "ทวีคูณ" หรือ "ทวีคูณ" (สดุดี 62: 10; 73: 12) . ดังนั้น คำว่า "ความมั่งคั่ง" ในพระคัมภีร์จึงพรรณนาถึงความอุดมสมบูรณ์จำนวนหนึ่ง ซึ่งเกินกว่า "บรรทัดฐาน" ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ.

แหล่งที่มาของความมั่งคั่งคือพระเจ้า ความมั่งคั่งและรัศมีภาพเป็นของพระเจ้า (ดู: 3 กษัตริย์ 3: 13; 1 พงศาวดาร 29: 12) พระเจ้าทรงทำให้คนจนและร่ำรวยทำให้อับอายและสูงส่ง (ดู: 1 กษัตริย์ 2: 7) ริบทรัพย์สินจากบางส่วนและส่งต่อ ถึงผู้อื่น (ดู: ปฐมกาล 31: 16) แผ่นดินโลกและทุกสิ่งที่เต็มไปนั้นเป็นของพระเจ้า (ดู: สดุดี 23: 1; 1 คร. 10: 26, 28)

ในความสัมพันธ์กับผู้คน คำว่า "" มักจะเทียบเท่ากับ "สง่าราศี" "ความอุดมสมบูรณ์" "ปัญญา" "เกียรติยศ" และแม้แต่ "ชีวิต" “ความถ่อมใจตามมาด้วยความยำเกรงพระเจ้า ความมั่งคั่ง เกียรติ และชีวิต” สุภาษิตบทหนึ่งกล่าวไว้ (สุภาษิต 22:4)

ความมั่งคั่งทางโลกคือเงินทอง ชื่อเสียง ลูกๆ หรือเพื่อนฝูงมากมาย สามารถวัดได้จากปริมาณทรัพย์สิน จำนวนอาคาร พื้นที่ที่ดิน (ดู อสย. 5: 8-10) จำนวนปศุสัตว์ (ดู 1 ซมอ. 25: 2, 3) หรือทาส (ดู: 1 ซม. 8: 11 -18) ความมั่งคั่งสามารถเป็นรางวัลสำหรับการทำงานของเขาได้: “ความมั่งคั่งมาจากมือเกียจคร้าน แต่ความมั่งคั่งมาจากมือที่ขยันขันแข็ง” (สุภาษิต 10:4); “ถ้าพระเจ้าประทานทรัพย์สมบัติและทรัพย์สินแก่ผู้ใด และประทานอำนาจให้เขาชื่นชมยินดีรับส่วนแบ่งและชื่นชมกับงานของเขา เมื่อนั้นสิ่งนี้ ของขวัญจากพระเจ้า"(ปฐก. 5:19)

แต่ปัญญาจารย์คนเดิมที่เขียนถ้อยคำเหล่านี้ คร่ำครวญถึงความจริงที่ว่าความมั่งคั่งไม่ได้ตกเป็นของคนที่มีปัญญาเสมอไป (ดู: ปญจ. 9:11) คนรวยที่ไม่มีลูกชายหรือน้องชายไม่ชื่นชมยินดีกับทรัพย์สมบัติที่ได้มา (ดู: ปญจ. 4:8; 5:13) ความมั่งคั่งสามารถทำร้ายบุคคลได้ (ดู: ปญจ. 5:12) “ความสุขมีแก่ผู้ที่ยำเกรงพระเจ้า ในบ้านของเขาจะมีความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง” ดาวิดเขียน (สดุดี 113: 1-3) แต่คนขี้เมาจะไม่รวย (ดู: สุภาษิต 21:17) “ผู้ใดวางใจในทรัพย์สมบัติของตนจะล้มลง” (สุภาษิต 11:28) ผู้ชายหวังความมั่งคั่ง ของคุณและไม่ใช่ด้วยอำนาจของพระเจ้า เขาจะสูญเสียทั้งบ้านและรากของเขาในดินแดนของคนเป็น (ดู: สดุดี 53:7)

ดังนั้น เขาจึงเป็นคนสุขุมรอบคอบที่ไม่แสวงหาความมั่งคั่ง แต่แสวงหาชื่อเสียงที่ดี (ดู: สุภาษิต 22:1) ผู้รู้ว่าเมื่อใดควรหยุดแสวงหาความมั่งคั่ง (ดู: สุภาษิต 32:4) และในเวลาเดียวกันเขาทูลขอพระเจ้าเพื่อที่เขาจะได้ไม่ต้องทนทุกข์จากความยากจน: “ ฉันขอสองสิ่งจากคุณอย่าปฏิเสธฉัน ... อย่าให้ความยากจนและความมั่งคั่งแก่ฉันให้อาหารฉันด้วยอาหารประจำวันของฉันเพื่อที่ เมื่ออิ่มแล้ว ข้าพระองค์จะไม่ปฏิเสธพระองค์และตรัสว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าคือใคร?” - และเพื่อว่าเมื่อยากจนแล้วเขาจึงไม่ขโมยและใช้พระนามพระเจ้าของข้าพเจ้าโดยเปล่าประโยชน์” (สุภาษิต 30: 7-9)

ที่ขอบเขตของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ความมั่งคั่งไม่ถือเป็นสินค้าพิเศษ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นแนวคิดด้วย ความสุขของคนขอทาน- อยู่ห่างไกลจากชาวยิว

"วิบัติแก่คนมั่งมี" ในพันธสัญญาใหม่

ในพันธสัญญาใหม่ คำว่า "ความมั่งคั่ง" ดูเหมือนจะเปลี่ยนความหมายแฝงไป แทนที่จะเป็นเทววิทยาเรื่อง "ความเจริญรุ่งเรือง" ผลกระทบด้านลบของอิทธิพลของความมั่งคั่งที่มีต่อแต่ละบุคคลกลับถูกนำเสนอ: ความมั่งคั่งสามารถหลอกลวงได้ (ดู: มัทธิว 13: 22; มาระโก 4: 14); มันเป็นหนามและไม่อนุญาตให้พระวจนะของพระเจ้าหยั่งรากลงในใจของบุคคล (ดู: ลูกา 8:14)

พันธสัญญาใหม่เช่นเดียวกับพันธสัญญาเดิมยังเทศนาว่าพระเจ้าทรงมี "พระคุณ" มากมาย (χάριτος - ดู: อฟ. 1: 7), "ความดี" (χρηστότητος - ดู: รม. 2: 4), " สง่าราศี" (τῆς δόξης - ดู: รม. 9:23; อฟ. 3:16); “ความล้ำลึกแห่งความมั่งคั่ง สติปัญญา และความรู้” (โรม 11:33)

อย่างไรก็ตามในพันธสัญญาใหม่ ความคิดที่ว่าความมั่งคั่งที่พระเจ้าส่งมาคืออะไรกันแน่ก็เปลี่ยนไป พระเจ้าไม่ได้มีเพียงความมั่งคั่งและรัศมีภาพเท่านั้น แต่ยังมีความล้ำลึกล้ำลึกที่ว่า “พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในเรา” (ดู: โคโลสี 1:27)

อัครสาวกเปาโลพยายามเพื่อคนที่ซื่อสัตย์ในเมืองเลาดีเซีย เพื่อว่าใจของพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกันใน “ความเข้าใจอันอุดมอันอุดม ในความรู้ถึงความล้ำลึกของพระเจ้าซึ่งก็คือพระคริสต์” (คส. 2:2) คริสเตียนมี “มรดกอันรุ่งโรจน์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ [ของพระเจ้า] ท่ามกลางวิสุทธิชน” (เอเฟซัส 1:18) ดังนั้น อัครสาวกของคนต่างชาติจึงสั่งทิโมธีว่า “จงตักเตือนบรรดาผู้มั่งคั่งในยุคปัจจุบัน เพื่อไม่ให้พวกเขาคิดเอาเองเป็นใหญ่ และอย่าวางใจในทรัพย์สมบัติที่ไม่ซื่อสัตย์ แต่วางใจในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ผู้ทรงประทานแก่เราอย่างบริบูรณ์ มีทุกสิ่งให้เพลิดเพลิน” (1 ทิโมธี 6:17) ตามการเปิดเผยของยอห์นมีเพียงพระเมษโปดกเท่านั้นที่สมควร "ได้รับอำนาจและความมั่งคั่ง สติปัญญาและกำลัง เกียรติและศักดิ์ศรี พระพร" (วิวรณ์ 5: 12) ดังนั้นความมั่งคั่งที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกคือสมบัติที่รวบรวมไว้สำหรับอาณาจักรของพระคริสต์

ดังนั้นคุณควรขายทุกอย่างและกลายเป็นขอทานหรือไม่?

นี่หมายความว่าเราควรขายทรัพย์สินของเราและเริ่มใช้ชีวิตในชุมชนคริสเตียนเช่นเดียวกับเศรษฐีหนุ่มโดยไม่มีข้อยกเว้นใช่หรือไม่? ชีวิตของคริสตจักรโบราณตามหนังสือกิจการ แสดงให้เห็นว่าการทดลองดังกล่าวไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป (ดู: กิจการ 2: 44; 4: 32; 6: 1) ลองดูปัญหานี้จากอีกด้านหนึ่ง

ใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีคนพูดถึงความมั่งคั่งทางวัตถุมากมาย และแสดงให้เห็นชัดเจนว่า “ชีวิตของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของทรัพย์สมบัติของเขา” (ลูกา 12:15) เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทั้งหมดพระองค์ทรงเป็นผู้สร้างและเป็นเจ้าของทุกสิ่งที่มีอยู่ (ดู: สดุดี 50: 10-12)

ในพันธสัญญาเดิม ความมั่งคั่งเป็นเครื่องหมายแสดงความโปรดปรานของพระเจ้าต่อมนุษย์ (ดู: สดุดี 112: 3) เป็นพระพร (ดู: ปฐมกาล 24: 35) พระเจ้าประทานอำนาจเพื่อให้ได้มาซึ่งความมั่งคั่ง (ดู: ฉธบ. 8:18) ทั้งความศรัทธาและความมั่งคั่งมีอยู่ในงานชอบธรรม (ดู: โยบ 1: 1-3) ซาโลมอนมั่งคั่งมาก พระเจ้าประทาน "ความมั่งคั่ง ทรัพย์สิน และเกียรติยศ" แก่เขา เพราะซาโลมอนขอสติปัญญาและความรอบรู้ในการปกครองประชากรของพระเจ้า ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว สินค้าวัสดุ(ดู: 1 พงศ์กษัตริย์ 3: 10-13; 2 พงศาวดาร 1: 11-12)

แน่นอนว่าไม่ใช่คนรวยทุกคนจะเป็นคนดี นาบาล "ร่ำรวยมาก" แต่เขาหยาบคายและโหดร้าย ตระหนี่และชั่วร้าย (ดู: 1 ซามูเอล 25: 1-38) กษัตริย์ผู้มั่งคั่งแห่งเมืองไทระตกเป็นเป้าแห่งการพิพากษาของพระเจ้า (ดู: อสค. 28) และผู้ปกครองโลกอีกหลายคนก็ตกอยู่ภายใต้การลงโทษแบบเดียวกัน ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ คำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ยังเชื่อมโยงคนรวยกับคนชั่ว: “เขาถูกฝังไว้ร่วมกับคนทำชั่ว หลุมศพของเขาอยู่ติดกับคนรวย แม้ว่าเขาจะไม่ได้ก่ออาชญากรรม และไม่มีการโกหกในเขา ปาก” (อสย. 53: 9)

และในพันธสัญญาใหม่ผู้ที่สร้างโรงนาเป็นเวลาหลายปีก็บ้า (ดู: ลูกา 12: 16-21); เศรษฐีผู้รักการเลี้ยงฉลองเลิศหรูและไม่สังเกตเห็นขอทานลาซารัส (ดู: ลูกา 16: 19-31) คนรวยถูกประณามเพราะความโลภและการกดขี่คนงาน (ดู: ยากอบ 5:1-6) ในข่าวประเสริฐของลูกามีการถวายความเศร้าโศกแก่ผู้ที่ได้รับการปลอบใจบนโลกแล้วซึ่งถูกความสุขและความกังวลทางโลกระงับไว้ซึ่งไม่มีเวลามาร่วมงานอภิเษกสมรสของพระบิดาและพระบุตร (ดู: ลูกา 6:24 ; 8:14 ฯลฯ)

แต่ไม่ใช่ว่าคนรวยทุกคนจะเป็นคนเลว พระเยซูถูกฝังไว้ในหลุมศพของโยเซฟผู้มั่งคั่งแห่งอาริมาเธีย (ดู: มัทธิว 27:57) นิโคเดมัส หนึ่งใน “ผู้ปกครองของชาวยิว” (3:1) หยิบมดยอบและสีแดงเข้มออกมาอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อฝังศพพระเยซู (ดู: ยอห์น 19:39) ผู้หญิงจำนวนหนึ่งรับใช้พระเจ้าด้วยทรัพย์สินของตนอย่างต่อเนื่อง (ดู: ลูกา 8: 1-3) ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าในอุปมาของพระเยซูพระเจ้าประทานพรสวรรค์และมินาแก่ผู้คนเพื่อการทวีคูณ (ดู: มัทธิว 25: 14-30; ลูกา 19: 11-26) แต่งตั้งผู้ดูแลทรัพย์สินที่รอบคอบซึ่งแจกจ่ายในทรัพย์สินทั้งหมด ขนมปังตามเวลาสำหรับคนรับใช้ (ดู: มัทธิว 24: 45-47; ลูกา 12: 44) การถวายเงินทั้งเล็กและใหญ่ทำให้สามารถรักษาพระวิหารและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการนมัสการได้ (ดู: ลูกา 21: 1-4)

หากพระเจ้าไม่ได้กำหนดขอบเขตทรัพย์สินให้กับผู้คน พระบัญญัติประการที่สิบของโมเสสซึ่งห้ามไม่ให้บุกรุกทรัพย์สินของผู้อื่นก็คงไม่มีความหมาย

ดังนั้นในภาษากฎหมายสมัยใหม่ ปัญหาไม่ได้อยู่ที่ความเป็นเจ้าของทรัพย์สิน แต่อยู่ที่การกำจัดอย่างเชี่ยวชาญ การไม่รวยแต่เป็นบาป มีความหวังเพื่อความมั่งคั่ง (ดู: มาระโก 10:24) ผู้ไม่ถวายเกียรติแด่พระเจ้า แต่เลือกที่จะรับใช้ทรัพย์สมบัติ (ดู: มัทธิว 6:24) วิบัติมิใช่แก่คนรวยเท่านั้น แต่เกิดแก่ผู้อิ่มแล้ว คนเกียจคร้าน เจ้าเล่ห์ คนขี้เมา ดำเนินชีวิตอย่างเสเพล คนชั่วและตระหนี่ คนใจร้าย คนไม่จ่ายค่าจ้างให้คนงานตรงเวลาและรัดคอตาย ลูกหนี้ที่ชำระคืนเงินกู้ล่าช้า (เปรียบเทียบ มัทธิว 18:30) วิบัติแก่ผู้ที่ข่มเหงคนยากจนและเพิ่มทรัพย์สมบัติของเขาด้วยค่าใช้จ่าย (สภษ. 18:23; 22:16)

ดังนั้น รากเหง้าของความชั่วทั้งหมดจึงไม่ใช่เงิน แต่ความรักในเงินนั้นทำให้บางคนเบี่ยงเบนไปจากศรัทธา (ดู: 1 ทธ. 6:10) เพราะ (ดู: คส. 3:5)

ความมั่งคั่งสามารถเป็นคุณธรรมได้หรือไม่?

ปัญญาจารย์ถอนหายใจ: เมื่อ “ความมั่งคั่งเพิ่มขึ้น ผู้บริโภคก็เพิ่มขึ้นด้วย” (ปัญญาจารย์ 5:10) นักเศรษฐศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 21 ชอบพูดตลกว่า “รายได้ที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่ความต้องการที่เพิ่มขึ้น”

แท้จริงแล้ว ยิ่งคนมีเงินมากเท่าไร ก็ยิ่งปรารถนาที่จะใช้มันกับบางสิ่งมากขึ้นเท่านั้น เช่น อพาร์ทเมนต์ เฟอร์นิเจอร์ วันหยุดที่ดี...รายการมันยาว จินตนาการดึงดูดความสุขที่แตกต่างกันอย่างน้อยพันชนิดอย่างรวดเร็ว สิ่งนี้ใช้ไม่เพียงกับคนร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังเห็นได้ชัดเจนในหมู่คนจนซึ่งมีรายได้เกินระดับที่เทียบได้กับพวกเขาในบางครั้ง มาจำเทพนิยายของพุชกินเกี่ยวกับชาวประมงและปลาทองกันดีกว่า

ในคำสอนของบรรพบุรุษทะเลทรายโบราณ คุณจะพบเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการที่พระภิกษุไม่มีปัญหากับการเติบโตทางจิตวิญญาณจนกระทั่งพบสมบัติบางอย่าง เริ่มต้นด้วยเป้าหมายที่ดี เช่น มิชชันนารี ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถจัดการเงินได้อย่างเชี่ยวชาญ บางคนเริ่มใช้จ่ายฟุ่มเฟือย อาหารเลิศรส และการผ่อนคลาย จากนั้นจึงเสียชีวิตฝ่ายวิญญาณ

สิ่งเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับนักบวชที่ตามหาผู้อุปถัมภ์ในชุดราคาแพงพร้อมแหวนทองคำทำบาปแห่งความลำเอียงโดยลืมไปว่าเป็นคนรวยที่มักจะทำให้ชื่อเสียงของคริสเตียนเสื่อมเสียกดขี่คนยากจนและดำเนินคดีกับพวกเขา ( ดู: ยากอบ 2 : 2-7)

ในข่าวประเสริฐ เช่นเดียวกับในพันธสัญญาเดิม มีการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าคนชอบธรรมไม่ควรแสวงหาความมั่งคั่ง “คนยากจนที่ดำเนินชีวิตอย่างไม่มีที่ติยังดีกว่าคนมั่งมีที่มีวิถีทางชั่ว” ผู้เขียนสุภาษิต (สุภาษิต 28:6) เขียนไว้ อย่ากังวลว่า “เราจะกินอะไรดี? หรือจะดื่มอะไร? หรือฉันควรสวมชุดอะไร?” (มัทธิว 6:31) เพราะ “ชีวิตของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับทรัพย์สมบัติที่มีอยู่มากมาย” (ลูกา 15:15) “ถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแล้วสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะมีประโยชน์อะไร” (มัทธิว 16:26; เปรียบเทียบ สดุดี 49:7-14) พระคริสต์ตรัสอยู่ตลอดเวลา

แต่ถ้าพระเจ้าประทานทรัพย์สมบัติเป็นของประทานหรือพรสวรรค์อยู่แล้ว ก็ต้องใช้อย่างชาญฉลาดโดยไม่ต้องฝังลงดิน

นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน สำหรับอัครสาวกเปาโล คริสเตียนมีความแตกต่างจากคนอื่นๆ ตรงที่ท่ามกลางการทดลองอันหนักหน่วงมากมาย พวกเขาเปี่ยมล้นด้วยความยินดี และ “อย่างน้อยที่สุด พวกเขาก็ร่ำรวยด้วยความมีน้ำใจเหลือล้น” (2 โครินธ์ 8:2) . อัครสาวกเขียนว่า “ข้าพเจ้าจะพูดอย่างนี้ คนที่หว่านเพียงเล็กน้อยก็จะเก็บเกี่ยวได้เพียงเล็กน้อยเช่นกัน และผู้ที่หว่านมากก็จะเก็บเกี่ยวได้มากเช่นกัน แต่ละคนควรให้ตามใจชอบ ไม่ใช่ให้ด้วยความฝืนใจหรือบังคับ เพราะว่าพระเจ้าทรงรักคนที่ให้ด้วยใจยินดี” (2 คร. 9:6-7)

นอกจากนี้ยังใช้กับการบูชาในพระวิหารด้วย นอกจากนี้ที่นี่ก็มีมาตรการสำหรับทุกคนเช่นกัน จากหญิงม่ายพระคริสต์ทรงคาดหวังไรเดอร์สองตัวในขณะที่คนรวย - ตามระดับความมั่งคั่งของพวกเขา (ดู: ลูกา 21: 4)

ความมีน้ำใจสำหรับคนรวยและคนจนเป็นคุณธรรมพิเศษที่ช่วยขจัดการเสพติดความมั่งคั่ง คนรวยสามารถให้งานแก่คนทำงาน พระเจ้าประทานอาหารแก่คนจนผ่านทางคนรวย ความมีน้ำใจนำความรอดมาสู่ครอบครัวศักเคียสทั้งหมด (ดู: ลูกา 19:9); คนจนขอบคุณพระเจ้าที่ส่งความช่วยเหลือจากคนรวยมาให้พวกเขา (ดู: 2 คร. 9: 8-11) “เขาให้พระเจ้ายืมแก่คนยากจน และพระองค์จะทรงตอบแทนความประพฤติดีของเขา” (สุภาษิต 19:17) ความมีน้ำใจทำให้คนที่มีเงินบริสุทธิ์ แต่ความโลภทำให้คนยากจนเป็นมลทิน

ตามคำกล่าวของ Clement of Alexandria ความเอื้ออาทรสามารถแยกแยะได้สามระดับ: ประการแรกคือการมอบให้กับผู้ร้องบางประเภทเท่านั้น (หนึ่งใน "ผู้เล็กน้อยเหล่านี้" ผู้เผยพระวจนะหรือคนชอบธรรม - ดู: มัทธิว 18: 10; 10: 41-42); ประการที่สองคือมอบให้ทุกคนโดยไม่มีความแตกต่าง (“ มอบให้ทุกคนที่ขอคุณ” - ลูกา 6:30); ประการที่สามคือการมองหาผู้ที่ต้องการและจัดระเบียบสิ่งต่าง ๆ ด้วยตัวเอง (“ ซื้อผูกมิตรกับทรัพย์สมบัติอธรรม" - ลูกา 16:9)

“ ดังนั้นใครก็ตามที่เป็นเจ้าของทรัพย์สิน” เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรียกล่าว“ ทั้งทองคำและเงินและบ้านเป็นของขวัญจากพระเจ้าและด้วยความร่ำรวยของเขารับใช้ผู้มอบสิ่งดี ๆ ทั้งหมดแด่พระเจ้าเพื่อความรอดของจิตวิญญาณและใคร รู้ว่าเขาเป็นเจ้าของสิ่งนี้มากกว่าเพื่อเพื่อนมนุษย์ ไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง ซึ่งเป็นนายเหนือทรัพย์สินของเขา ไม่ใช่ทาสทรัพย์สิน... และยุ่งอยู่กับการทำความดีและการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ตลอดเวลา และถ้าจะต้องสูญเสียสิ่งเหล่านี้ก็จากไปด้วยจิตใจสงบและไม่แยแสเช่นเดียวกับที่เขาเลือดเย็นในการครอบครอง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยกย่องเขาว่าเป็นผู้ได้รับพรและเรียกเขาว่าจิตใจต่ำต้อย (มัทธิว 5: 3) ผู้เป็นทายาทผู้สมควรแห่งอาณาจักรสวรรค์”

ดังนั้นความมั่งคั่งในตัวมันเองจึงไม่ใช่บาปหรือคุณธรรม - นี่ไม่ใช่อัตรารายได้ต่อหัว แต่เป็นส่วนเกิน ผลประโยชน์ส่วนเกินที่เกี่ยวข้องกับบุคคลหนึ่งคนและมาตรฐานการครองชีพที่เป็นธรรมเนียมสำหรับเขา พระเจ้าโดยการเพิ่มระดับความเป็นอยู่ที่ดี จริงๆ แล้วทรงนำมนุษย์เข้าสู่การทดสอบ คนที่รอบคอบและจัดการส่วนเกินอย่างถูกต้องจะได้รับรางวัล แต่คนที่ไม่ประมาทจะสูญเสียสิ่งที่เขาคิดว่ามี

พระลักษมีเป็นเทพีแห่งความสุข ความมั่งคั่ง และความงามในตำนานฮินดู ซึ่งเป็นภรรยาของพระวิษณุ

ลักษมี ("สัญลักษณ์ที่ดี", "ความสุข", "ความงาม") - ในตำนานอินเดียมีความเกี่ยวข้องกับเทพธิดามากมายและเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายมากที่สุดว่าเป็นภรรยาที่สวยงามของเทพเจ้าวิษณุผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นศูนย์รวมของพลังสร้างสรรค์ของเขา เทพีแห่งความมั่งคั่งและความโชคดีมีภาพเป็นความงามนั่งอยู่บนดอกบัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแม่ความเป็นอมตะและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ

ในช่วงเทศกาลแห่งแสงสว่าง Diwali ยังคงมีการจุดโคมไฟและดอกไม้ไฟหลายพันดวงเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดา ผู้คนเล่นและสนุกสนาน และหลายคนเชื่อว่าเทพธิดาไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งเพื่อค้นหาสถานที่พักผ่อน มอบความมั่งคั่งให้กับบ้านเรือนเหล่านั้นที่มีแสงสว่างจ้า

ทุกคนต้องการครอบครองพระลักษมี แต่เธอก็ทิ้งคนที่นั่งเธอไว้บนหัวทันที และนี่คือสิ่งที่ปีศาจทำเมื่อพวกเขาสามารถจับเธอได้

ตามตำนานหนึ่ง วันหนึ่งเทพธิดาพบว่าตัวเองอยู่ใกล้พระอินทร์มากจนฝนเริ่มตกหนักและเมล็ดพืชก็เริ่มงอกงามอย่างงดงาม

ลักษมีถูกกล่าวถึงในตำนานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการปั่นป่วนของมหาสมุทรโดยเทพเจ้าซึ่งค่อยๆกลายเป็นนมและหลังจากนั้นไม่เพียง แต่อมฤตเท่านั้น แต่ยังปรากฏ "ปาฏิหาริย์สิบสี่ประการ" รวมถึงเทพธิดาเองก็นั่งอยู่บนดอกบัวด้วย นักดนตรีและนักปราชญ์จากสวรรค์ร้องเพลงสรรเสริญพระลักษมี แม่น้ำขอร้องให้เธออาบน้ำ ทะเลน้ำนมมอบมงกุฎดอกไม้แห่งความเป็นอมตะ และช้างศักดิ์สิทธิ์ที่แบกโลกไว้บนหลังของพวกเขา รดน้ำเธอด้วยน้ำจากแม่น้ำคงคา ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ชาวอินเดียทุกคน

ลักษมี - เทพีแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุและจิตวิญญาณ มันเป็นสัญลักษณ์ของการพัฒนาคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ - ความเมตตา, การไม่มีกิเลสตัณหา (ความดี), ความบริสุทธิ์, การปฏิเสธตนเอง, ความเมตตา, ความรักสากล, ความสามัคคี, ความเอื้ออาทรของหัวใจ, ความสมดุลของจิตใจ
พระลักษมีนำความมั่นคงของจิตใจ เสริมสร้างจิตวิญญาณ และขจัดสิ่งรบกวนสมาธิ

โดยปกติแล้วพระลักษมีจะถูกพรรณนาและอธิบายว่าเป็นเทพีแห่งความงามที่ไม่ธรรมดา ยืนอยู่บนดอกบัวและถือดอกบัวไว้ในพระหัตถ์ทั้งสองข้างของเธอ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงถูกเรียกว่าปัทมาหรือกมลา เธอยังประดับด้วยพวงมาลัยดอกบัว สีของมันถูกอธิบายไว้หลากหลาย เช่น เข้ม ชมพู เหลืองทอง หรือสีขาว ร่วมกับพระนารายณ์ มีเพียงสองมือเท่านั้น เมื่อเธอได้รับการสักการะในวัด (วัดแยกสำหรับพระลักษมีค่อนข้างหายาก) มีภาพเธอนั่งอยู่บนบัลลังก์ในรูปของดอกบัวมีสี่มือถือปัทมา (ดอกบัว) สังขะ (เปลือกหอย) อมรินทร์กาลาศ (ภาชนะ) ด้วยน้ำหวานแห่งความเป็นอมตะ) และผลไม้บิลวา ( ต้นแอปเปิ้ลป่า). บางครั้งเธอถือมะหะลุงกา (มะนาว) แทนบิลวา

ตอนนี้เราสามารถพยายามอธิบายสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังภาพสัญลักษณ์อันสูงส่งนี้ได้ หากพระลักษมีถูกพรรณนาว่าเป็นสีเข้ม (สีของเมฆฝนฟ้าคะนอง) แสดงว่าพระนางเป็นมเหสีของพระวิษณุ เทพเจ้าผู้มีพระพักตร์มืดมน หากเธอเป็นสีเหลืองทอง แสดงว่าเธอเป็นแหล่งที่มาของความมั่งคั่งทั้งหมด ถ้าหล่อน สีขาวแล้วแสดงถึงรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระกฤษติ (ธรรมชาติ) สีชมพู ซึ่งเป็นสีที่พบบ่อยที่สุด สะท้อนถึงความเมตตาของเธอต่อสรรพสัตว์ เนื่องจากเธอเป็นมารดาของทุกสิ่ง

มือทั้งสี่ของเธอบ่งบอกถึงความสามารถในการมอบ purusharthas สี่ประการ (เป้าหมายหลักของชีวิตมนุษย์): ธรรมะ (ความชอบธรรมตามหลักศาสนาและหลักการทางสังคม) อาถะ (ความเจริญรุ่งเรืองที่บรรลุผลจากการตระหนักถึงพรสวรรค์ของตน) กามา (ร่างกาย ความสุขที่ไม่ละเมิดความสามัคคีของมนุษย์และกฎของจักรวาล) และโมกษะ (การปลดปล่อยจิตวิญญาณ)

ดอกบัวในระยะต่างๆ ของการเปิด เป็นสัญลักษณ์ของโลกและสิ่งมีชีวิตในระยะต่างๆ ของการวิวัฒนาการของจิตสำนึก ผลไม้ในมือของเธอคือผลงานของเรา ไม่ว่าเราจะทำงานหนักแค่ไหน เว้นเสียแต่พระลักษมีจะมีเมตตาพอที่จะประทานผลงานของเรา ทุกอย่างก็จะไร้ประโยชน์ หากผลไม้ในมือของเทพธิดาคือมะพร้าวที่ประกอบด้วยเปลือก แกน และน้ำผลไม้ นั่นหมายความว่าการสร้างสรรค์สามระดับมาจากเธอ - โลกที่เลวร้าย ละเอียดอ่อน และเชิงสาเหตุ หากผลไม้นี้เป็นทับทิมหรือมะนาวก็หมายความว่าโลกต่างๆ อยู่ภายใต้การควบคุมของเธอ และเธอก็เหนือกว่าพวกเขาทั้งหมด ถ้าเป็นผลบิลวะซึ่งรสชาติไม่อร่อยนักแต่ดีต่อสุขภาพมากก็หมายถึงโมกษะซึ่งเป็นผลสูงสุดแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ Amrit Kalash หมายความว่าลักษมีสามารถมอบความเป็นอมตะได้

ในโรงเรียนศาสนาและปรัชญาบางแห่ง คุณสามารถเห็นนกฮูกเป็นวาฮานา (สหาย) ของลักษมี มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของมัน หนึ่งในเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุดคือนกฮูกที่ตื่นตอนกลางคืนคอยปกป้องสมบัติของลักษมีอย่างอิจฉา
ในวัดฮินดูและพุทธส่วนใหญ่ พระลักษมีสามารถขนาบข้างด้วยช้างทั้งสองข้าง โดยรินน้ำจากเหยือกที่หญิงสาวชาวสวรรค์บริจาคมา ภาพนี้มีชื่อว่าคจิลักษมี ช้างเป็นตัวแทนของความรุ่งโรจน์และความงดงามของพระลักษมี