ทำไมเราถึงเกลียดคนที่ซื่อสัตย์เกินไป? ทำไมเราถึงเกลียด? สำเนียงของระบบ

สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่น้อยต้องขอบคุณการพัฒนาอินเทอร์เน็ต ด้วยเหตุนี้ความขัดแย้งทางภาษาจึงกลายเป็นที่สาธารณะ พวกเขาถูกเก็บรักษาไว้ในพื้นที่สาธารณะนี้ มีจำนวนมาก และนอกจากนี้ นักภาษาศาสตร์ยังสามารถศึกษาพวกเขาได้แล้ว ตรงโต๊ะของพวกเขา พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมหรือริเริ่มได้หากต้องการ

นักภาษาศาสตร์ Maxim Krongauz พูดถึงความขัดแย้ง แหล่งที่มาของความขัดแย้งสามารถเรียกได้ว่าเป็น “ภาษา” และวิธีการจำแนกความขัดแย้งเหล่านั้นในการประชุม “Crossing Borders: Intercultural Communication in a Global Context” ต่อมาเขาได้อธิบายประเด็นสุนทรพจน์ของเขาในการให้สัมภาษณ์กับสิ่งพิมพ์ "Attic" รายการโปรดเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากการสนทนาที่น่าสนใจนี้

บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งทางภาษาเกิดขึ้นมา เครือข่ายสังคมออนไลน์- และพวกเขาสามารถไปเกินขีดจำกัดไปยังไซต์อื่น ๆ ได้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความรุนแรง ตัวอย่างเช่นในเดือนมีนาคม 2558 Meduza ได้ทำ "การทดสอบการกีดกันทางเพศ" ซึ่งมีจุดประสงค์ด้านการศึกษา แต่บนโซเชียลเน็ตเวิร์กลิงก์นั้นมาพร้อมกับซับว่า "พวกนี่คือคำแนะนำว่าจะไม่รุกรานลูกไก่อย่างไร" สิ่งนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาตอบรับที่รุนแรงในหมู่ผู้ชมเป็นอันดับแรก จากนั้นสื่ออื่น ๆ ก็เข้าร่วม: คอลัมน์และบทความเริ่มตีพิมพ์ การอภิปรายเพิ่มมากขึ้น การประณามก็เพิ่มมากขึ้น และในที่สุดบรรณาธิการก็ออกมาขอโทษ

ปีที่แล้ว มีความขัดแย้งที่สังเกตเห็นได้น้อยลง แต่ยังคงมีความขัดแย้งที่น่าสนใจ: ในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ฉบับหนึ่ง มีหัวข้อข่าวต่อไปนี้ ฉันไม่ได้อ้างอิงตามตัวอักษรว่า “แม้แต่แบบจำลองมาตรฐานก็ไม่สามารถอธิบายได้...” แล้วตามด้วยปรากฏการณ์ทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง แต่มีรูปถ่ายเป็นภาพประกอบ ผู้หญิงที่สวย,รุ่น. ถ้าคุณชอบการเล่นสำนวนเช่นนี้” Krongauz กล่าว “และนักสตรีนิยมก็โจมตีบรรณาธิการ เพราะ [ด้วยการเล่นสำนวน] พวกเขา [นักข่าว] คัดค้านผู้หญิงคนนั้นเพื่อเพิ่มความสะดวกในการอ่านบทความและรับไลค์ การดูการสนทนานี้น่าสนใจ

หยุดกินคุกกี้

Krongauz ระบุความขัดแย้งทางภาษาอย่างน้อยห้าประเภท ประการแรกการสะกดคำผู้ริเริ่มชี้ให้คู่สนทนาทราบถึงข้อผิดพลาดในการสะกดคำใดคำหนึ่ง ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของเรื่องนี้คือสิ่งที่เรียกว่าแน่นอน "ไวยากรณ์นาซี"

— ในขั้นต้น นี่คือชื่อของนักต่อสู้ที่พิถีพิถัน (ในบริบทนี้ นักสู้เพื่อ "ความบริสุทธิ์ทางวรรณกรรม" ของข้อความ - ประมาณ "ห้องใต้หลังคา") แต่หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง มักจะเกิดขึ้นกับชื่อเชิงลบ มันจะกลายเป็นชื่อตัวเอง นั่นคือกลุ่มหนึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างและเรียกตัวเองด้วยคำนี้” Krongauz อธิบาย “อีกอย่างคือมีชื่อว่า “ฮิปปี้”

อย่างไรก็ตาม ไวยากรณ์ของนาซีกำลังถูกบีบออกไปแล้ว และขยับไปทางด้านข้าง กลายเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมมากขึ้น นักภาษาศาสตร์กล่าวว่าความขัดแย้งที่พวกเขาริเริ่มนั้นแทบไม่เคยเกิดขึ้นเลยทุกวันนี้

ความขัดแย้งประเภทต่อไปคือโวหาร พวกเขาถูกสร้างขึ้นแตกต่างจาก orthographic และมักจะแสดงด้วยวลี: "ฉันเกลียดคำ/ปรากฏการณ์ทางภาษา"

นี่คือความขัดแย้งประเภทที่พบบ่อยที่สุด ผู้คนสามารถใช้คำพูดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเพื่อแสดงความเกลียดชัง ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม

“คำกริยา “กิน” เป็นคำที่ต่อต้านผู้นำอย่างแน่นอน และเป็นคำที่ “เกลียด” ที่สุด” Krongauz เชื่อ นอกเหนือจาก "กิน" รายการแบบไม่เป็นทางการนี้ในความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ยังรวมถึงคำทักทาย "ช่วงเวลาที่ดีของวัน" คำพูด "ยิ้ม" ฉายา "ovulyashki, puzozhitelki, suitabledolki" รวมถึงคำย่อที่แตกต่างกันมาก เช่น “พาย คุกกี้ เดยูซกา เนื้อ ไวน์” ข้างๆมีคำเช่น "mimimi", "nyashka", "cat and milk"

- ถ้าเราดูคำว่าเกลียด [เราเห็นว่ามี] กลุ่มที่มั่นคง [ของ] คำสแลงของแม่ยังสาวและสตรีมีครรภ์ และเป็นที่ชัดเจนว่าความเกลียดชังไม่ได้เกิดจากคำพูด แต่เกิดจากกลุ่มสังคมบางกลุ่มที่ประพฤติตามนั้น” นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกต พร้อมเสริมว่าความเกลียดชังคำว่า "เนื้อ", "พาย", "คุกกี้" สามารถอธิบายได้ในเวลาเดียวกัน ทาง.

“ตามกฎแล้ว คนที่มีการศึกษาและชาญฉลาดเกลียดคำจากรายการนี้” นักภาษาศาสตร์กล่าว “คำเหล่านี้เป็นคำที่สะเทือนอารมณ์มากที่สุดในแง่นี้” และพวกเขาเกลียดคนที่ใช้คำเหล่านี้ ซึ่งก็คือวัฒนธรรมระดับรากหญ้า โดยทั่วไปแล้วเบื้องหลังเกือบทุกคำพูดและสำนวนจะมีภาพทางสังคมบางอย่างอยู่

ฉันจะสอนความสุภาพให้คุณ!

ความขัดแย้งทางภาษาประเภทถัดไป—มารยาท—แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมาก ผู้ริเริ่มประกาศพฤติกรรมบางอย่างผิดและเริ่มสอนผู้อื่นให้มีความสุภาพ ความคิดเห็นนั้นแสดงออกมาอย่างน่าเชื่อถือ แต่ผู้ริเริ่มส่วนใหญ่มักจะไม่สามารถอ้างถึงแหล่งที่มาโดยตรงของกฎ หรืออ้างถึงบุคคลที่มีอำนาจสำหรับเขา

— บางครั้งเราเจอประกาศบางอย่าง ฉันเพิ่งอ่านแถลงการณ์ที่อุทิศให้กับ มารยาทในการพูดเขียนโดยผู้ที่ไม่ใช่นักภาษาศาสตร์เกี่ยวกับสาเหตุที่คุณไม่สามารถปรารถนาความอยากอาหารที่น่าพอใจได้และมันคืออะไร ไม่มีการโต้แย้งเช่นนี้ แต่ความคิดเห็นนี้แสดงออกมาอย่างมีอำนาจเต็มที่ และนี่เป็นเรื่องที่น่าสนใจอย่างยิ่ง - วิธีมาตรฐานในการแถลงเมื่อบุคคลเริ่มอธิบายว่าควรทำอย่างไรโดยไม่ทราบสาเหตุ ที่มาของสิ่งนี้ไม่ได้บันทึกไว้ในข้อความนั่นเอง แต่นี่เป็นกูรูเรื่องมารยาทจริงๆ ที่อธิบายวิธีการทำงานของมารยาท นักวิทยาศาสตร์กล่าว

และความขัดแย้งทางการเมืองอื่น ๆ ที่มีอยู่แล้วนั้นมีความเกี่ยวข้องกับชื่อเมืองหลวงและประเทศเป็นหลัก บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งเหล่านี้เกิดขึ้นในพื้นที่หลังโซเวียต ข้อโต้แย้งคือนี่คือประเทศของเรา เรารู้ว่าจะเรียกมันว่าอะไร พวกเขามักจะได้รับการแก้ไขทางการเมือง ดังนั้นในปี 1990 นายกรัฐมนตรีรัสเซีย Viktor Chernomyrdin ได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาตามที่คีร์กีซสถานควรเรียกว่าคีร์กีซสถานและมอลโดวา - มอลโดวา นอกจากนี้ ครั้งหนึ่งพวกเขาพยายามเขียนว่า "ทาลลินน์" ไม่ใช่ "ทาลลินน์" ปัจจุบันชื่อเมืองหลวงของเอสโตเนียเขียนแตกต่างออกไป

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเลือกตัวสะกดอย่างใดอย่างหนึ่งมักเกี่ยวข้องกับตำแหน่งทางการเมืองหรืออุดมการณ์บางอย่าง ตัวอย่างที่โดดเด่นสามารถเรียกได้ว่าเป็นทางเลือกของคำบุพบท "ใน/ในยูเครน"

และประเภทสุดท้ายคือความขัดแย้งที่ “ถูกต้องทางการเมือง” ซึ่งแสดงออกได้ด้วยวลี “อย่ากล้ารุกราน!”

อย่างไรก็ตาม พวกเขามีแนวโน้มในการพัฒนามากที่สุด Krongauz เชื่อ

“ทุกวันนี้ เห็นได้ชัดว่าความขัดแย้งทางเพศอยู่ในช่วงที่ตื่นตัวที่สุด” นักวิทยาศาสตร์กล่าว ในแง่หนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับตำแหน่งที่ว่าสำหรับการกำหนดบุคคลทุกครั้งจะต้องมีชื่อที่เป็นผู้หญิง ในทางกลับกัน นักสตรีนิยมจำนวนหนึ่งยืนยันว่าสำหรับการกำหนดบุคคลที่เป็นผู้หญิงทุกครั้ง ต้องใช้คำต่อท้าย "k" แม้ว่าคำนั้นมีอยู่แล้วก็ตาม

“ ดังนั้นสมมติว่าแทนที่จะใช้ "ผู้เขียน" ในภาษาพูดไม่มากก็น้อยขอเสนอให้ใช้ "ผู้เขียน" "ผู้กำกับ" และคำที่คล้ายกัน" Krongauz กล่าว "ในอีกด้านหนึ่งการอภิปรายนั้นน่าสนใจอย่างยิ่ง และในทางกลับกันก็เป็นเรื่องอื้อฉาวมากเพราะแทบจะไม่ได้คำนึงถึงความคิดเห็นทางภาษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้ชายแสดงความคิดเห็นนี้ การอภิปรายเหล่านี้ประกาศว่านักภาษาศาสตร์ชายไม่ควรพูดในหัวข้อนี้เลย นั่นคือการอภิปรายไม่เพียงเกิดขึ้นในระดับภาษาเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในด้านสังคมและเพศด้วย

— โดยสรุป: พวกเขาไม่ได้เกลียดคำพูด พวกเขาเกลียดบุคคลหนึ่งๆ หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือประเภททางสังคม หรือที่สำคัญกว่านั้นคืออุดมการณ์ เพราะเช่นในกรณีของ “ในหรือในยูเครน” ในปัจจุบัน บุคคลที่ถ่ายทอดคำพูดของผู้เขียนก็รวมอยู่ในการสนทนานี้ด้วย และบุคคลที่รวมอยู่ในการสนทนาก็สะดุดในบางจุดเพราะเขาคิดว่าเขากำลังละเมิดความถูกต้องทางการเมืองหรือไม่ ความขัดแย้งเหล่านั้นที่ฉันพูดถึงและความเกลียดชังที่เกี่ยวข้องกับคำพูดนั้นเกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ ประเภททางสังคม และวัฒนธรรมที่อยู่เบื้องหลังคำเหล่านั้นอย่างชัดเจน

ผู้คนหลายพันล้านอาศัยอยู่อย่างไร จะเกิดอะไรขึ้นในอีกไม่กี่ทศวรรษ ความคิดอะไรที่กำลังรุมเร้าอยู่ในหัวของคุณตอนนี้ และวิธีที่พ่อแม่ของคุณทำบาปก่อนที่คุณจะตั้งครรภ์ - ทั้งหมดนี้เป็นที่รู้จักโดยบุคคลที่บอกความจริงอันตรงไปตรงมาแก่คุณ มิฉะนั้น คนที่มีตาสีฟ้าจะพูดประโยคเช่น “เด็กอายุ 4 ขวบปกติทุกคนสามารถไปเข้าห้องน้ำได้ด้วยตัวเองในตู้ที่นั่งแบบจองไว้ ตรวจสอบลูกสาวของคุณกับนักประสาทวิทยา” ใช่ ใช่ ก่อนที่จะพูดอะไรแบบนั้น ผู้บอกความจริงจะทำการศึกษา “เด็กวัยสี่ขวบปกติทุกคน” และก่อนที่พวกเขาจะบอกคุณว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับคุณในวัยชราหากคุณไม่หยุดกินสเต็กและช็อคโกแลต พวกมันจะบินไปสู่อนาคตด้วยไทม์แมชชีนและตรวจสอบ และถ้าพวกเขาเห็นว่าหุ่นยนต์ฮิวแมนนอยด์จะฆ่าคุณ แน่นอนว่าพวกเขาจะไม่รบกวนคุณ กินเนื้อสัตว์เพื่อสุขภาพของคุณ

ผู้พูดความจริงมักถูกเสมอ

ทุกคนรู้มานานแล้ว (อย่างน้อยก็คนที่จริงใจทุกคน) ว่าสถานการณ์มีสองประเภทเท่านั้น: ถูกและผิด หากมีคนบอกคุณอย่างตรงไปตรงมาเช่น Fanny Ardant นั้นแย่มากเหมือนบาปหนักและมีเพียงคนที่ไม่มีต่อมรับรสเท่านั้นที่สามารถกินชีสนมเปรี้ยวได้ ความคิดเห็นอื่น ๆ ทั้งหมดก็จะไม่ถูกต้องโดยอัตโนมัติ ความซื่อสัตย์เป็นกุญแจสำคัญในการถูกต้อง แน่นอนว่าสิ่งสำคัญคือคนซื่อสัตย์สองคนขึ้นไปจะไม่ชนกันในที่เดียว ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะทำลายล้าง

ผู้แสวงหาความจริงรู้ว่าใครถูกตำหนิ

มันเป็นความผิดของคุณ นี่มันเป็นเรื่องไร้สาระ ที่เหตุการณ์บางอย่างเพิ่งเกิดขึ้น มีสถานการณ์ทุกประเภท คนเลวบางคน ทัศนคติทางจิตวิทยา ถ้ามันเกิดขึ้นกับคุณก็หมายความว่าคุณจะต้องตำหนิ ถ้าผมไม่ผิดมันคงไม่เกิดขึ้น ตรรกะ! พวกเราผู้ไม่ซื่อสัตย์ ใช้ชีวิตอยู่ในภาพลวงตา ในการปฏิเสธ และการหลอกลวงตนเอง เราต้องการคนซื่อสัตย์ที่จะเห็นความจริงเหมือนยารสขม

ผู้แสวงหาความจริงรู้ว่าต้องทำอย่างไร

ก่อนอื่นคุณต้องยอมรับว่าคุณถูกตำหนิ คุณจำมันได้จริงๆเหรอ? ตรงนั้นใช่ไหม? คุณเพิ่งกลับใจและชกหัวตัวเองหรือเปล่า? ตกลงแล้ว ฟังนะ... คำแนะนำจากผู้บอกความจริงนั้นชัดเจน มีประโยชน์ และเรียบง่ายเสมอ และมักจะขึ้นต้นด้วยคำว่า "เรียบง่าย" แค่ซื้อบ้านและรถให้ตัวเอง แค่ไปร้านเสริมสวย เพียงแค่ยอมแพ้ แค่ได้งานที่ดีกว่านี้ เพียงแค่หยุดบ่นและดึงตัวเองเข้าด้วยกัน เป็นที่ชัดเจนว่าผู้คนไม่ได้ใช้เคล็ดลับเหล่านี้เพียงเพื่อทำร้าย ไม่เช่นนั้น เราคงได้อยู่ในสวรรค์แล้ว

ผู้แสวงหาความจริงไม่ยอมแพ้

เนื่องจากเราหลีกเลี่ยงความจริงอย่างขี้ขลาด คนแบกจึงต้องหาทางมาหาเราทุกคน อภัยโทษด้วยตะขอหรือคดโกง เขียนแบบนี้ หรือพูดอีกนัยหนึ่ง จากนั้นสาบานเพิ่มอีกนิด - จู่ๆ ทุกอย่างก็จะดีขึ้น หากคุณออนไลน์อยู่ คุณก็สามารถทำได้แบบเสมือนจริงเช่นกัน และถ้าในชีวิตมุกตลกจริง ๆ มักจะต้องพูดซ้ำสองครั้ง “วัวผอมยังไม่เป็นกวาง” คุณเข้าใจไหมว่าเกลือคืออะไร? นี่มันเกี่ยวกับคุณ วัวคือคุณแล้ว แล้วคุณจะกลายเป็นวัวผอมในภายหลัง ฮ่า ถ้ามันได้ผล. คนที่ซื่อสัตย์ที่สุดสามารถโทรหรือขอความช่วยเหลือจากเพื่อนเพื่อรับประกันว่าพวกเขาจะได้รับ

ผู้พูดความจริงไม่เคยโกรธ

คนซื่อสัตย์ไม่เหมือนกับคนบาปอย่างเราๆ ที่ไม่ยอมแพ้ต่อแรงกระตุ้นและอารมณ์ ความจริงเชิงวัตถุประสงค์ไม่สามารถแสดงถึงอารมณ์ไม่ดี ความปรารถนาที่จะรุกราน หรือน่ากลัวที่จะพูดว่าอิจฉาได้ในทางใดทางหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางอย่างเราจึงตะโกนและกลายเป็นคนตีโพยตีพาย (ซึ่งต้องชี้ให้เห็นด้วย) ผู้ที่รักความจริง อย่างน้อยก็สามารถยิ้มได้ง่ายหรือเสียใจเล็กน้อยกับความไม่สมบูรณ์ของโลก โดยปกติแล้วพวกเขาจะเริ่มกล่าวสุนทรพจน์ด้วยรอยยิ้ม (“แล้วคุณคงสงสัยว่าทำไมผู้ชายถึงชอบคนหนุ่มสาว”) และปิดท้ายด้วยความเศร้าเล็กน้อย (“เอาล่ะ อย่างที่คุณรู้ ฉันรู้สึกเสียใจแทนคุณค่ะ คุณผู้หญิง”) หากคุณดูเหมือนว่ามีน้ำลายกระเด็นลอยอยู่ในอากาศมากเกินไป นี่อาจเป็นฝนฤดูใบไม้ผลิ

ผู้บอกความจริงบันทึกความสัมพันธ์

เมื่อใดก็ตามที่ความเชื่อมโยง ความคับข้องใจ และหนี้สินถักทอเป็นปมที่ซับซ้อน จำเป็นต้องได้รับบริการเร่งด่วนจากผู้ที่ซื่อสัตย์และจริงใจ คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่าคุณรู้จักเพื่อนของคุณมากี่ปีแล้ว ชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับการมีงานทำ ความยากลำบากอะไรที่คุณผ่านร่วมกับคู่สมรส และทำไมคุณไม่สามารถพูดอะไรกับป้าคลาราเกี่ยวกับความสามารถทางดนตรีของลูกชายของเธอได้... ให้ตายเถอะ ให้ตายเถอะ ด้วยขวานแห่งความจริง - และสังคมก็สวยงามและรกร้างไปเล็กน้อย มีเพียงเสียงสะท้อนแห่งความจริงเท่านั้นที่ยังคงเดินอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังของความสัมพันธ์

ผู้พูดความจริงทำงานหนัก

อย่างไรก็ตาม มันไม่ง่ายเลยที่จะรวบรวมความจริงก่อน แล้วจึงถ่ายทอดให้คนที่ดื้อรั้น แล้วอดทนต่อปฏิกิริยาวิตกกังวลของพวกเขา ผู้บอกความจริงใช้พลังงานและทรัพยากรมากมายจนคุณต้องพิจารณาว่าเป็นของคุณ เพื่อนที่ดีที่สุด- และฉันควรจะขอบคุณพวกเขา เราเข้าใจว่ามันยากและผิดปกติแต่คุณก็เข้าใจเช่นกัน พวกเขาทำหน้าที่ของพวกเขาไม่สนุกที่นี่ พวกเขาสามารถพูดให้อาหารนกพิราบในสวนสาธารณะได้ แต่พวกเขาอธิบายให้คุณฟังแทนว่าด้วยสีหน้าเช่นนี้คุณไม่สามารถตัดผมสั้นได้ มันคุ้มค่ามาก

ผู้บอกความจริงเป็นเพื่อนกับความเป็นจริง

หากคุณได้รับบังเหียนฟรี คุณจะดูแลแมวและถ่ายรูปไอศกรีมกับสตรอเบอร์รี่ โลกต้องการผู้บอกความจริงมาเตือนเราว่าในสหรัฐอเมริกามีน้ำท่วม ในอิรักมีไอซิส มีสงครามในประเทศ วิกฤตการณ์และถนนวงแหวนมอสโกด้วย และนอกเหนือจากถนนวงแหวนมอสโกที่นั่น คือชีวิตแต่ก็เลวร้ายมาก ยังไงก็ตามทั้งหมดนี้ก็เป็นเพราะคุณ โอ้ ความอ้วนและสารเคมี พวกมันอยู่ในไอศกรีมของคุณ ผู้แสวงหาความจริงไม่อนุญาตให้เราหมกมุ่นอยู่กับความไม่รู้และภาพลวงตา ซึ่งแน่นอนว่าเราขอขอบคุณพวกเขามาก

ผู้แสวงหาความจริงต้องทนทุกข์เพื่อความจริง

มันน่าผิดหวังมากเมื่อคุณบอกความจริงเกี่ยวกับรัฐบาล แล้วพวกเขาพาคุณไปแบนคุณในชุมชนคนรักการพับกระดาษ มันไม่ยุติธรรมแต่มันเกิดขึ้นตลอดเวลา ผู้ที่รักความซื่อสัตย์ก็โชคดีเช่นกัน ที่ถูกไล่ตามและรายล้อมไปด้วยคนบ้านนอก คนตีโพยตีพาย และสิ่งมีชีวิตที่เหยียดหยามและทุจริต เหตุผลก็ชัดเจน เป็นเรื่องยากสำหรับคนธรรมดาทั่วไปที่จะอดทนต่อความสดใสเช่นนั้นได้ ความอิจฉาและความกลัวกลืนกินเรา ความอิจฉาและความกลัว เราได้เรียนรู้มันแล้ว

1. ความเกลียดชังเพื่อตอบสนองต่อความเกลียดชัง

ปกติเราไม่ชอบคนที่ไม่ชอบเรา ยิ่งเราคิดว่าพวกเขาเกลียดเรามากเท่าไร เราก็จะยิ่งเกลียดพวกเขากลับมากขึ้นเท่านั้น

2. การแข่งขัน

เมื่อเราแข่งขันเพื่อบางสิ่งบางอย่าง ความผิดพลาดของเราอาจเป็นประโยชน์ต่อคู่แข่งของเรา ในกรณีเช่นนี้ เพื่อรักษาความภาคภูมิใจในตนเอง เราจึงโยนความผิดไปที่ผู้อื่น เราเริ่มตำหนิความล้มเหลวของเรา (ที่เกิดขึ้นจริงและในจินตนาการ) ว่าเป็นของคนที่ทำได้ดีกว่า ความผิดหวังของเราค่อยๆ กลายเป็นความเกลียดชังได้

3. เราและพวกเขา

ความสามารถในการแยกแยะจากศัตรูมีความสำคัญต่อความปลอดภัยและความอยู่รอดมาโดยตลอด ของเรา กระบวนการคิดพัฒนาให้สังเกตเห็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นได้อย่างรวดเร็วและตอบสนองตามนั้น ดังนั้นเราจึงป้อนข้อมูลเกี่ยวกับผู้อื่นลงใน "ไดเรกทอรี" ของเราเองอย่างต่อเนื่องซึ่งความคิดเห็นของเราทั้งหมดเกี่ยวกับ คนละคนและแม้กระทั่งคนทุกชนชั้น

โดยปกติแล้วเราแบ่งทุกอย่างออกเป็นสองประเภท: ถูกหรือผิด ดีหรือไม่ดี และเนื่องจากพวกเราส่วนใหญ่ไม่ได้โดดเด่นในทางใดทางหนึ่ง แม้แต่ความแตกต่างเล็กๆ น้อยๆ อย่างผิวเผิน เช่น เชื้อชาติหรือความเชื่อทางศาสนา ก็อาจกลายเป็นแหล่งที่มาสำคัญของการระบุตัวตนได้ ก่อนอื่นเลย เรามุ่งมั่นที่จะอยู่ในกลุ่มเสมอ

เมื่อเราถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งที่เรามองว่าเหนือกว่ากลุ่มอื่น เราจะมีแนวโน้มที่จะเห็นอกเห็นใจสมาชิกกลุ่มอื่นน้อยลง

4. จากความเห็นอกเห็นใจเป็นความเกลียดชัง

เราถือว่าเราตอบสนอง มีความเห็นอกเห็นใจ และให้การต้อนรับอย่างอบอุ่น แล้วทำไมเราถึงยังรู้สึกเกลียดชังอยู่?

ความจริงก็คือเรามีความคิดเห็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับตัวเราและความถูกต้องของเรา และถ้าเราไม่สามารถประนีประนอมได้ เราก็จะตำหนิอีกฝ่ายแน่นอน การที่เราไม่สามารถเข้าใจสถานการณ์ได้อย่างเต็มที่ รวมถึงความจริงที่ว่าเราหาข้อแก้ตัวให้กับตัวเองอยู่เสมอ ทำให้เราเชื่อว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่ตัวเรา แต่อยู่ที่คนรอบข้างเรา มุมมองนี้มักกระตุ้นให้เกิดความเกลียดชัง

นอกจากนี้ ในสถานการณ์เช่นนี้ เรามักจะถือว่าตนเองตกเป็นเหยื่อ และผู้ที่ละเมิดสิทธิของเราหรือจำกัดเสรีภาพของเราดูเหมือนเป็นผู้กระทำผิดที่สมควรได้รับการลงโทษ

5. อิทธิพลของอคติ

อคติสามารถมีอิทธิพลต่อการตัดสินและการตัดสินใจของเราได้หลายวิธี นี่คือตัวอย่างบางส่วน

โดยไม่สนใจจุดแข็งของอีกฝ่าย

ไม่มีสถานการณ์ที่ชัดเจน ทุกคนมีข้อดีและข้อเสียของตัวเอง แต่เมื่อเราตกอยู่ใต้อำนาจของความเกลียดชัง ของเราก็บิดเบี้ยวจนมองไม่เห็นเลย คุณสมบัติเชิงบวก- นี่คือวิธีที่เราพัฒนาความคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับบุคคลซึ่งค่อนข้างยากที่จะเปลี่ยนแปลง

ความเกลียดชังโดยสมาคม

ตามหลักการนี้ ลักษณะของข่าวมีอิทธิพลต่อการรับรู้ของเราต่อบุคคลที่รายงานข่าวนั้น ยิ่งเหตุการณ์เลวร้ายเท่าไหร่ ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับมันก็ยิ่งแย่ลงสำหรับเรา นี่คือสาเหตุที่เราตำหนิผู้ส่งสาร แม้ว่าเขาจะไม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ก็ตาม

การแสดงข้อเท็จจริงอันเป็นเท็จ

ภายใต้อิทธิพลของอคติที่เกิดจากความชอบและไม่ชอบ เรามักจะเติมช่องว่างในข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์หรือบุคคล โดยไม่อาศัยข้อมูลเฉพาะเจาะจง แต่ขึ้นอยู่กับสมมติฐานของเราเอง

ความปรารถนาที่จะโปรด

เราทุกคนอยู่ใน องศาที่แตกต่างกันเราให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของผู้อื่น น้อยคนนักที่จะอยากโดนเกลียด การอนุมัติทางสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรมของเรา จำคำพูดของนักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส La Rochefoucauld ไว้: “เราเต็มใจยอมรับข้อบกพร่องเล็กๆ น้อยๆ และอยากจะบอกว่าเราไม่มีข้อบกพร่องที่สำคัญกว่านั้น”

ความเกลียดชังแสดงออกมาอย่างไร?

ความเจ็บปวดทางร่างกายและจิตใจเป็นสิ่งกระตุ้นที่มีประสิทธิภาพมาก เราไม่อยากทนทุกข์ ดังนั้นเราจึงพยายามหลีกเลี่ยงหรือทำลายศัตรู กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความเกลียดชังเป็นกลไกในการป้องกันความเจ็บปวด

ความเกลียดชังสามารถค้นหาการแสดงออกที่แตกต่างกัน สิ่งที่ชัดเจนที่สุดคือสงคราม

นอกจากนี้ยังปรากฏอยู่ในการเมืองอีกด้วย จำการเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์เหล่านี้: ซ้ายและขวา ชาตินิยมและคอมมิวนิสต์ เสรีนิยม และเผด็จการ

วิธีกำจัดความเกลียดชัง

• ประการแรกด้วยความช่วยเหลือของความยาว การพบปะใกล้ชิดกับผู้คน มีประสิทธิภาพเป็นพิเศษ กิจกรรมร่วมกันเมื่อคุณร่วมมือกันเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันหรือรวมตัวต่อสู้กับศัตรูร่วมกัน
• ประการที่สอง ขอบคุณสถานะที่เท่าเทียมกันในทุกด้าน (การศึกษา รายได้ สิทธิ) ซึ่งไม่เพียงแต่จะนำไปใช้บนกระดาษเท่านั้น
• และสุดท้ายและชัดเจนที่สุด เราต้องตระหนักถึงความรู้สึกของตัวเองและพยายามไม่มองข้ามความรู้สึกของผู้อื่น เมื่อคุณถูกครอบงำด้วยอารมณ์ที่รุนแรง เป็นการดีกว่าที่จะหลีกทาง หายใจเข้าลึกๆ และพยายามกำจัดอคติของคุณ

มันมักจะเกิดขึ้นที่เมื่อเราอายุมากขึ้น เราเริ่มเกลียดผู้คนรอบตัวเราอย่างแท้จริง The Daily Net เขียน เราชอบที่จะใช้เวลาอยู่ตามลำพังหรืออยู่ร่วมกับคนที่รัก คนแปลกหน้าเริ่มรำคาญเรา

เราหลีกเลี่ยงงานปาร์ตี้ที่มีเสียงดัง และใช้เวลาอยู่ที่บ้านเป็นหลัก - ในความสงบและเงียบสงบ นี่คือสาเหตุที่เกิดขึ้น:

1) เราไม่เล่น "เพื่อนที่ดีที่สุด" อีกต่อไป

ในวัยเยาว์ของเรา เรามีทั้งความเข้มแข็งและเวลา หลากหลายชนิดเพื่อน. เราไม่รังเกียจที่จะรับฟังปัญหาของพวกเขาและแม้แต่ช่วยเหลือพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง เราชอบที่จะเล่นตลกด้วยกัน

แต่เมื่ออายุมากขึ้น เราก็จะเบื่อเพื่อน การพูดคุยและปัญหาของพวกเขา เรามีครอบครัวเป็นของตัวเอง เราไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับผู้อื่น เรื่องโง่ๆ เช่น แฟนเก่าเราไม่ยุ่งอีกต่อไป

2) ยิ่งมีเพื่อนมากเท่าไหร่ก็ยิ่งแย่ลงเท่านั้น

เมื่อเรายังเด็กเรายินดีที่ได้รู้จักคนรู้จัก ประสบการณ์ และโอกาสใหม่ๆ การพบปะผู้คนใหม่ๆ เป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นและสร้างแรงบันดาลใจ เรามุ่งมั่นเพื่อความหลากหลาย

เมื่ออายุมากขึ้น ความปรารถนาที่จะรู้จักเพื่อนใหม่ก็หายไป ไม่มีเวลาพบปะคนแก่ที่นี่เสมอไป! ความอยากรู้อยากเห็นของเราหมดลง และความปรารถนาที่จะทำให้คนอื่นพอใจก็หายไป เราไม่แสวงหาการอนุมัติจากพวกเขาอีกต่อไป

3) ทุกคนมีเส้นทางของตัวเอง

ในวัยเยาว์เราเพียงคลำหาเส้นทางที่จะกลายเป็นเส้นทางของเราในอนาคต เราสนใจทุกสิ่งที่ใหม่และไม่รู้จัก เรายึดมั่นทุกโอกาสที่จะมอบประสบการณ์ใหม่ๆ ให้กับเรา

เมื่อเราอายุมากขึ้น ในที่สุดเราก็พบเส้นทางของเราและตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะเดินตามมัน เรามีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของอนาคตอยู่แล้ว คุณค่าชีวิตได้ผล เราคุ้นเคยกับผู้คนที่อยู่รอบตัวเราและไม่พยายามเปลี่ยนแปลงสิ่งใด

4) เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเชื่อใจคนใหม่

เมื่อเรายังเด็กเราเปิดรับผู้คนใหม่ๆและประสบการณ์ใหม่ๆ เราเชื่อใจผู้อื่นมากขึ้นและพร้อมที่จะรู้จักพวกเขามากขึ้น เรามีความต้องการอย่างมากในการสื่อสารและการขัดเกลาทางสังคมซึ่งเราไว้วางใจแม้กระทั่งผู้ที่เราไม่ควรเปิดเผยจิตวิญญาณของเราด้วย

แต่มันเป็นประสบการณ์ที่มีคุณค่า มันช่วยให้เรารู้ว่าเราอยากจะเห็นคนแบบไหนอยู่ข้างๆเราในวัยชรา เมื่อเราอายุมากขึ้น เราจะตระหนักมากขึ้นว่าแท้จริงแล้วเราเป็นใครและคนใดบ้างที่ควรหลีกเลี่ยง เราไม่เชื่อคำพูดของผู้คนอีกต่อไป แต่มองเพียงการกระทำของพวกเขาเท่านั้น

5) เราเลิกสนใจเรื่องเล็กๆ น้อยๆ

เมื่อเรายังเด็กเราก็ไม่ได้สนใจอะไรมากมาย เราไม่กังวลเกี่ยวกับความคิดเห็นของผู้สูงอายุ เราทำสิ่งที่เราอาจจะละอายใจในอนาคต เราพรากทุกอย่างไปจากชีวิต เราแค่ทำในสิ่งที่เราต้องการ

เมื่อคุณอายุมากขึ้น สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็เข้ามามีบทบาท บทบาทที่สำคัญสำหรับเรา เราทำเฉพาะสิ่งที่เราชอบจริงๆ เราไม่เสียเวลากับการพูดไร้สาระและเรื่องไร้สาระอื่นๆ

6) เราให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตัวเองเป็นอันดับแรก ไม่ใช่ผลประโยชน์ของผู้อื่น

เมื่อเรายังเด็ก เราไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วเราต้องการอะไรจากชีวิต เราทดลอง เราพยายาม เราเรียนรู้ เราล้มเหลว เรายังไม่ทราบวิธีจัดลำดับความสำคัญอย่างถูกต้อง มีความไม่แน่นอนและไม่ทราบมากมายในชีวิตของเรา

เมื่อเราอายุมากขึ้น เราจะเริ่มเข้าใจสิ่งที่เรากำลังมองหามากขึ้น เราตระหนักถึงสิ่งที่สำคัญสำหรับเราและสิ่งที่ไม่คุ้มค่าที่จะใส่ใจ เราจัดลำดับความสำคัญของเราตามที่เราเห็นว่าเหมาะสม ไม่ใช่วิธีที่เหมาะสมกับเพื่อนของเรา

7) เราต้องการสร้างชีวิตของเราเอง

เมื่อเรายังเด็ก เราพยายามเข้ากับฝูงชน เราแสวงหาการอนุมัติจากผู้คน เรามุ่งมั่นที่จะเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เรารับฟังผู้อื่นเพื่อไม่ให้พวกเขาขุ่นเคืองหรือสูญเสียความโปรดปรานจากคนรอบข้าง

เมื่อเราอายุมากขึ้น เราก็รู้ว่าควรฟังใคร เราอยากใช้ชีวิตในแบบที่เหมาะกับเรา ใครก็ตามที่พยายามทำลายสันติภาพของเราจะหายไปจากสายตาของเรา เราไม่พยายามทำให้คนอื่นพอใจอีกต่อไป ความสบายของเราเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา

คุณเห็นด้วยกับประเด็นเหล่านี้หรือไม่? คุณมีอะไรจะเพิ่มให้พวกเขาไหม?