คำแนะนำการสอนในการเตรียมตัวเขียนเรียงความวรรณกรรม นิทรรศการ เมื่อครูวรรณกรรมเล่าให้เราฟัง

1) คุณสนับสนุนการแนะนำเรียงความ "ที่ยอมรับได้" หรือไม่? ทำไม 2) การดำเนินการทดสอบเพิ่มเติมนี้จะนำไปสู่ผลลัพธ์เชิงบวกหรือเชิงลบอย่างไร 3) คุณต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรกับองค์กรและเนื้อหาของการรับรองขั้นสุดท้ายในภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

เป้าหมายการศึกษาวรรณกรรม 1) โปรแกรมวรรณกรรมเอ็ด V.G. MARANTSMAN: วัตถุประสงค์ การศึกษาของโรงเรียนคือโรงเรียนในฐานะสถาบันทางสังคม ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยลดระยะห่างระหว่างอายุทางชีววิทยาของเด็กกับประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ โรงเรียนควรให้ความรู้แก่ผู้สร้าง ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในบางเรื่อง พื้นที่แคบขาดข้อมูลที่เพียงพอเกี่ยวกับโลก

แบบจำลองการแก้ปัญหาการพูด 1. ถามคำถาม: ประเภทใด นิทานพื้นบ้านเทพนิยาย “_____” หมายถึงอะไร? 2. ระบุสัญลักษณ์และแสดงตัวอย่างจากข้อความ: เทพนิยายนี้มีการเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์: _____ เทพนิยายนี้มีสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์: _____ มีวัตถุมหัศจรรย์ในนิทานเรื่องนี้ เช่น ____ 3. สรุป: ดังนั้นเทพนิยาย "_____" จึงหมายถึงหมายเลข ______

ข้อความอ้างอิง คำอธิบายแบบจำลอง: 1) มีกี่ส่วนความหมาย? 2) อยู่ในลำดับใด? 3) อะไรทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจากส่วนหนึ่งไปยังอีกส่วนหนึ่ง? 4) เลือกวิธีการพิสูจน์แบบใด? 5) วิธีการแสดงออกใดที่เหมาะสมที่สุดใน RT?

(1) “และศัตรูของมนุษย์ก็คือครอบครัวของเขาเอง” - ผู้อ่านพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ถือว่าถ้อยคำเหล่านี้จากข่าวประเสริฐของมัทธิวเป็นค่าใช้จ่ายของเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ (2) อันที่จริงนี่เป็นเรื่องไร้สาระ: บ้านของฉันเป็นศัตรูของฉันหรือเปล่า? (3) ภรรยาของฉัน พ่อแม่ และลูก ๆ ของฉันกำลังมองหาการทำลายล้างของฉันหรือไม่? (4) เป็นยังไงบ้าง? (5) และมันก็เป็นเช่นนั้น! (6) แน่นอนว่าไม่มีใครนับ แต่ฉันไม่น่าจะเข้าใจผิดหากฉันคิดว่าบาป อาชญากรรม และความโง่เขลาที่ไม่อาจให้อภัยส่วนใหญ่นั้นเกิดขึ้นในโลกนี้เพื่อครอบครัว D. Sokolov-Mitrich Gooseberry พิษ

(1) ในยุคของศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งจาก มือเบานักข่าวถูกเรียกว่า "ห้าว" นักปรัชญาคนหนึ่งเขียนบทความต่อไปนี้: "ความก้าวหน้าของสังคมถูกกำหนดโดยสิบเปอร์เซ็นต์ของประชากร (2) คนเหล่านี้คือผู้สร้าง พรสวรรค์ นักประดิษฐ์... (3) และอีกเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ที่เหลือเป็นคนธรรมดาสีเทา มวลชนไร้หน้า สามารถบริโภคได้เท่านั้น”

1) เมื่อครูสอนวรรณกรรมเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการเสียชีวิตของพุชกิน หลายคนถามทันทีว่า: "เกิดอะไรขึ้นกับดันเตส? (2) ชีวิตของเขาเป็นอย่างไร?” (3) ครูรู้สึกเขินอายและบอกว่าไปต่างประเทศและอาศัยอยู่ ชีวิตมีความสุข,รายล้อมไปด้วยความอบอุ่นสบายของครอบครัว (4) ชัดเจนว่าเธอไม่ต้องการพูดถึงเรื่องนี้ เพราะเธอประสบความรู้สึกแบบเดียวกับที่เราประสบ นั่นคือความสับสน (5) สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เหตุใดอาชญากรรมร้ายแรงเช่นนี้จึงไม่ได้รับโทษ เหตุใดฆาตกรจึงไม่ถูกลงโทษด้วยการลงโทษอย่างยุติธรรม?

ความสุขคืออะไร? ผู้คนค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ดูเหมือนเรียบง่ายนี้มานานกว่าหนึ่งพันปี และประวัติศาสตร์อันซับซ้อนอันไม่มีที่สิ้นสุดของมนุษยชาติก็คือความพยายามที่จะค้นหา จับ ได้รับ และได้รับความสุขที่ไม่อาจเข้าใจนี้ได้ หากเราฟังเสียงครวญครางในอดีต เราจะได้ยินเสียงคร่ำครวญของผู้ที่ไม่เหลืออะไรเลย และเสียงร้องอันเปี่ยมสุขของผู้ที่บรรลุเป้าหมาย

(1) จะรวมกฎแห่งความยุติธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ประนีประนอมเข้ากับเสียงแห่งความเมตตาที่ไม่ปิดบังได้อย่างไร (2) บางทีเราควรยอมรับว่ามีความยุติธรรมที่สูงกว่าซึ่งสูงกว่าบรรทัดฐานของศีลธรรมสาธารณะ เพราะมันทำให้ความดีที่เข้าใจทุกอย่างและการให้อภัยทุกอย่างสามารถตัดสินใจได้? (3) หรือบางที ในทางกลับกัน กฎหมายที่ไม่มีข้อยกเว้นเหมือนกันสำหรับพลเมืองทุกคน ถือเป็นการพัฒนาคุณธรรมในระดับสูงสุด? (4) เป็นการยากที่จะตอบอย่างไม่คลุมเครือ

การสร้างชิ้นส่วน 1. บรรยายสภาพของผู้คนที่ลอยอยู่ในความมืดมิดยามค่ำคืนบนมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำ บอกเราว่าเส้นทางในทะเลยามค่ำคืนช่วยให้พวกเขาพบแสงสว่างจากประภาคาร “ลองจินตนาการถึงมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำ... 2. เชื่อมโยงภาพนี้กับภารกิจของผู้เขียน “ศิลปินที่แท้จริงสามารถเรียกได้ว่าเป็นประภาคาร: ท่ามกลางมหาสมุทรแห่งชีวิตที่มีพายุ เขาแสดงให้บุคคลเห็นเส้นทางสู่ความสุข เส้นทางสู่ ____...”

เล่าข้อความอีกครั้งโดยละเอียด
ตอบคำถาม: “ ครูจัดการปลูกฝังให้นักเรียน“ เคารพคำพูด” และปลุกความกระหายในความคิดสร้างสรรค์ให้กับนักเรียนได้อย่างไร”
เล่าข้อความให้กระชับอีกครั้ง
ตอบคำถาม: “เรื่องราวเกี่ยวกับครูทำให้คุณประทับใจอะไรบ้าง”

(1) Alexandra Ivanovna... (2) บางทีความรักที่มีต่อครูคนแรกของคุณหากคุณไม่โชคดีพอที่จะมีเธอ ก็จำเป็นและเป็นธรรมชาติเหมือนกับรักแรกพบโดยทั่วไปหรือไม่?

(3) เมื่อนึกถึงความรู้สึกของฉันที่มีต่อ Alexandra Ivanovna ฉันคิดว่าในความรักที่ฉันมีต่อความรู้สึกทั้งสองของเธอนั้นผสานกันอย่างแยกไม่ออก - รักเธอโดยเฉพาะคนที่เธอเป็นและรักวรรณกรรมรัสเซียซึ่งเธอเปิดเผยอย่างชำนาญให้เราฟัง .

(4) เกือบทุกวันเธออ่านบางอย่างจากวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกให้เราฟัง หรือน้อยกว่านั้นบ้าง ซึ่งเป็นวรรณกรรมสมัยใหม่ที่มักต่อต้านฟาสซิสต์

(5) การอ่าน “ ลูกสาวกัปตัน“พุชกินเหมือนช่วงเวลาแห่งประสบการณ์ที่หอมหวานที่สุด (6) หากในอาณาจักรแห่งวิญญาณมีความรู้สึกสบายใจในครอบครัว ฉันก็สัมผัสมันเป็นครั้งแรกขณะอ่านหนังสือเล่มนี้ เมื่อมีความเงียบส่งเสียงครวญครางด้วยความยินดีในชั้นเรียน

(7) ฉันจำได้ว่า Alexandra Ivanovna ล้มป่วยและมีครูอีกคนมาแทนที่เธอเป็นเวลาสามวัน (8) ในบทเรียนสุดท้าย เธอพยายามอ่านเรื่อง “ลูกสาวกัปตัน” ต่อไป แต่ทันทีที่เราได้ยินเสียงของเธอ เราก็เอาชนะด้วยความหวาดกลัวและความรังเกียจ

(9) มันแตกต่างอย่างสิ้นเชิง! (10) เห็นได้ชัดว่าเธอเองก็รู้สึกอย่างนั้น และผู้ชายในชั้นเรียนก็เริ่มส่งเสียงแสดงความอวดดีที่ชั่วร้าย (11) เธอปิดหนังสือและไม่พยายามอ่านให้เราฟังอีกต่อไป

(12) ตอนนี้เป็นการยากที่จะบอกว่าเหตุใดเราจึงรู้สึกถึงความแปลกที่เธออ่านด้วยพลังเช่นนั้น (13) แน่นอนว่าทั้งความรักต่อครูของเราและนิสัยการได้ยินเสียงของเธอมีผลกระทบที่นี่ (14) แต่มีอย่างอื่นอีก (15) อุปสรรคนี้เป็นลักษณะชั่วคราวของการที่ครูคนนี้อยู่กับเรา (16) หนังสือเล่มนี้บอกเราเกี่ยวกับนิรันดร์และอเล็กซานดราอิวานอฟนาเองก็ถูกมองว่าเป็นครูนิรันดร์ของเราแม้ว่าแน่นอนว่าเราเข้าใจว่าภายในหนึ่งหรือสองปีเราจะไม่มีเธอ (17) แต่เราไม่ได้คิดถึงมัน มันอยู่ไกลเกินไป

(18) เมื่อเร็ว ๆ นี้เมื่ออ่านบันทึกของ Marina Tsvetaeva เรื่อง "My Pushkin" ฉันจำการอ่านเรื่อง "The Captain's Daughter" ของเราได้และรู้สึกประหลาดใจกับความประทับใจที่แตกต่างกัน (19) วิญญาณที่กบฏของกวีในอนาคตถูกโจมตีโดย Pugachev ในหนังสือเล่มนี้ เขาดูลึกลับ เย้ายวนใจ และสวยงามสำหรับเธอ (20) เท่าที่จำได้ตอนนี้ ซาเวลิชประหลาดใจและพอใจมากที่สุดในหนังสือเล่มนี้ (21) ไม่ใช่แค่ฉัน ฉันแน่ใจว่าทั้งชั้น

(22) ในภาพลักษณ์ของ Savelich พุชกินได้จัดงานฉลองให้กับตัวเองซึ่งเขาไม่สามารถจ่ายได้ตลอดชีวิต (23) ความจงรักภักดีปรากฏอยู่ในทุกรูปแบบ (24) ความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดความงามที่พุชกินร้องเพลงหลายต่อหลายครั้งในบทกวี (25) แต่ความคิดเรื่องการอุทิศตนด้วยพลังที่ไม่คาดคิดนี้ทำให้เราจมอยู่ในความสงบและความไว้วางใจอย่างสบายใจ (26) ความคิดเรื่องการอุทิศตนต่อความคิดซึ่งเห็นได้ชัดว่าเนื่องจากขาดความหลงใหลของมนุษย์สูงอื่น ๆ พัฒนาในตัวเราด้วยความโศกเศร้า (ซึ่งเราไม่รู้) และบางครั้งก็น่าเกลียด (ซึ่งเรา ยิ่งตระหนักถึง) พลังน้อยลงด้วยซ้ำ

(27) บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมการอ่านเรื่อง “ลูกสาวกัปตัน” จึงทำให้เกิดความรู้สึกอ่อนหวานและประทับใจไม่รู้ลืมในเวลานั้น (28) และนั่นคือสาเหตุที่เราผลักไส (น่าเกลียดเล็กน้อย) ความพยายามของครูอีกคนที่จะอ่าน Alexandra Ivanovna ต่อไป

(อ้างอิงจาก F. Iskander)

งานส่วน C

ค1

การให้เหตุผลเรียงความตามข้อความของ F. Iskander เกี่ยวกับครูสอนวรรณกรรม Alexandra Ivanovna

ความรัก ความรู้สึก ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน... แท้จริงแล้ว “ความรักต่อครูคนแรกนั้นมีความจำเป็นและเป็นธรรมชาติเหมือนกับรักครั้งแรกโดยทั่วไป!” F. Iskander แนะนำให้ใคร่ครวญถึงปัญหาต่อไปนี้เป็นหลัก: ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับความรักในวรรณกรรมผ่านภาพลักษณ์ของครู

ในบทความนี้ ฉันสนใจคำถามนี้มากที่สุด: ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ทำไมเด็กๆ ถึงรักและยอมรับครูคนหนึ่ง แต่ไม่ใช่อีกคน? ฉันคิดว่าปัญหานี้เกิดขึ้นกับเด็กนักเรียนทุกคนและครูทุกคน แน่นอนว่านักเรียนจะคุ้นเคยกับครูคนแรกมากขึ้น หากครูให้ความสนใจนักเรียนในชั้นเรียนเป็นอย่างมาก ครูก็อาจจะสนใจพวกเขา สื่อการศึกษาแล้วเด็กๆก็จะฟังด้วยความสนใจ นักเรียนจะค่อยๆเคารพครูของตน

การแก้ปัญหาผู้เขียนนำผู้อ่านไปสู่ความคิดที่ว่านักเรียนไม่ยอมรับครูคนใหม่เพราะถือว่าเธอเป็น "คนแปลกหน้า" ไม่ใช่คนใกล้ชิด นักเรียนคุ้นเคยกับอดีตครูมากที่สุด ซึ่งสอนวรรณคดีรัสเซียให้พวกเขาเป็นอย่างดี

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นของผู้เขียน คนจะคุ้นเคยกับคนที่เขาชอบที่สุด เขาไม่พร้อมเสมอสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดZ Time เปลี่ยนแปลงคนไปมาก ฉันคิดว่าถ้าครูใหม่อยู่กับนักเรียนนานกว่านี้อีกหน่อย พวกเขาคงจะเคารพเธอเช่นกัน ตัวอย่างสามารถได้รับจากวรรณคดีประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 พรรคอนุรักษ์นิยมไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงใดๆ แต่ต้องการเพียงเดินตามเส้นทางดั้งเดิมเท่านั้น ในทางกลับกัน Peter I ได้ยกตัวอย่างจากประเทศในยุโรปและด้วยเหตุนี้ จักรวรรดิรัสเซียมาไกลแล้ว

เวลาเปลี่ยน คนก็เปลี่ยนเช่นกัน สักวันหนึ่งนักเรียนคงจะเข้าใจว่าพวกเขาทำผิดกับครูหนุ่ม ท้ายที่สุดแล้วครูก็พยายามให้ความรู้แก่เด็ก

พร้อมคำตอบโดยละเอียดตามข้อความของ F. Iskander

ตัวเลือกหมายเลข 9 ข้อความต้นฉบับ

(1) Bartolomeo Colleoni ยักษ์สำริดเป็นที่รู้จักของทุกคนที่มาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ ศิลปกรรมในมอสโก โดยอิงจากสำเนาขนาดเท่าจริงอันงดงามซึ่งติดตั้งอยู่ในห้องโถงชั้นล่าง (2) ฉันตกหลุมรักผลงานสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของ Andrei Verrocchio เมื่อตอนที่ฉันอายุสิบขวบ ฉันได้ไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เป็นครั้งแรก ซึ่งแม่ของฉันเรียกว่าพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ในแบบสมัยเก่า (3) ในวันเดือนมกราคมที่สวยงามและหนาวจัดอย่างขมขื่นนั้น ฉันตกหลุมรักศิลปะครั้งแล้วครั้งเล่า และเลือดในตัวฉันเปลี่ยนไป สัตว์เลี้ยงที่เชื่อฟัง นักเรียนที่ขยันกลายเป็นคนจรจัดที่ชั่วร้าย คนเกียจคร้าน และคนโกหก . (4) แทนที่จะไปโรงเรียน ฉันไปพิพิธภัณฑ์เกือบทุกวันโดยไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดี หลอกลวงทั้งครอบครัวและครูของฉัน ใช้คำโกหกเพื่อให้ได้มาซึ่งอิสรภาพและเสน่ห์ (5) วิจิตรศิลป์มีผลกระทบที่น่ายกย่องต่อจิตวิญญาณที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ

(6) แน่นอนว่าฉันตกหลุมรักหลายสิ่งหลายอย่างในพิพิธภัณฑ์ แต่ Colleoni ยังคงเป็นรักแรกของฉัน (7) พระองค์ทรงอานุภาพและงดงาม และม้าของเขาก็ทรงอานุภาพและงดงามด้วย (8) ในอิริยาบถอันภาคภูมิใจของรูปร่างที่ตรงและแข็งแกร่ง ในรอยย่นแข็งของใบหน้าที่น่าเกรงขาม ในไหล่ที่เอียงไปข้างหน้าภายใต้ไหล่เหล็ก ในรูปลักษณ์ที่ไม่มีวันสิ้นสุดและชัยชนะของนักรบคือทุกสิ่งที่ทำให้เด็กผู้กล้าหาญหลงใหล หัวใจ. (9) นอกจากนี้ เสียงดังและ คำลึกลับ"คอนโดเทียร์" (10) ฉันไม่ได้คิดถึงความหมายของมันมากไปกว่าการคิดถึงความหมายของคำที่น่ายกย่องอีกคำหนึ่ง: “ทหารเสือ” (11) ฉันไม่สนใจว่าคนคอนโดคือผู้นำทหารรับจ้างที่ขายดาบของเขาให้กับใครก็ตามที่มีรายได้ดี (12) ฉันใส่ความหมายของฉันลงในคำเหล่านี้: ใน "condottiere" ที่ดังกึกก้องมีเสียงการต่อสู้, เสียงดาบกระทบกัน, เสียงม้าหนักเหยียบย่ำ, ใน "ทหารเสือ" - การบดดาบที่คมกริบ (13) มีอีกสิ่งหนึ่งที่ทำให้ประติมากรรมของ Verrocchio มีความสำคัญต่อฉันมาก (14) ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ถูกระงับนั้นเกิดจากการคาดหวังผลกรรมที่คลุมเครือ ทุกครั้งที่ฉันไม่เชื่อว่าจะต้องมาอยู่ในพิพิธภัณฑ์ (15) ฉันไม่เชื่อเมื่อขึ้นรถรางวงแหวน ฉันไม่เชื่อเมื่อเข้าใกล้รั้วพิพิธภัณฑ์ ฉันไม่เชื่อเมื่อขึ้นบันไดหินกว้าง และได้ยินเสียงหัวใจเต้นดังลั่น ไม่เชื่อเมื่อฉันข้ามการควบคุม และทันใดนั้นฉันก็เต็มไปด้วยความศรัทธาจนแทบสำลักเมื่อค้นพบสีเขียวดำที่คอนโดอยู่ในตำแหน่งของเขา (16) จริงอยู่ ก่อนที่จะถึงช่วงเวลาที่มีความสุขนี้ สายตาขี้อายของฉันควรจะเหลือบมองคนผิวขาวที่เปลือยเปล่าราวกับมาจากโรงอาบน้ำ เดวิด กำลังถือบางอย่างที่เหมือนกับผ้าเช็ดตัวไว้บนไหล่ของเขา แล้วก็พบคอลเลโอนี (17) และนักรบทองสัมฤทธิ์เป็นหลักประกันความสุขในอนาคตสำหรับฉัน (18) ฉันยังคงรัก Colleoni เมื่อเป็นผู้ใหญ่โดยเห็นว่าในตัวเขาไม่ใช่วีรบุรุษอีกต่อไป แต่เป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณในยุคกลางที่ไม่ตื่นขึ้นตามเวลาเพื่อความสงสัยและความเมตตา (19) จริงอยู่ที่นักเลงศิลปะที่แท้จริงควรจะรัก นักขี่ม้าอีกคนในห้องโถงเดียวกัน - Gatamalat สร้างอาจารย์ Verrocchio ซึ่งเป็น Donatello ผู้ยิ่งใหญ่ (20) มีความกลมกลืน ความสงบ และความยิ่งใหญ่อยู่ในนั้นมากกว่า ดังนั้น จึงเหมาะสมกับภาพประติมากรรม (21) การแสดงออกและการเคลื่อนไหวไม่ใช่องค์ประกอบของประติมากรรม แต่เป็นสภาวะของความสงบที่ยิ่งใหญ่และเข้มข้น (22) มัคคุเทศก์ทุกคนยืนยันเรื่องนี้อย่างเป็นเอกฉันท์ (23) แต่ฉันยังคงซื่อสัตย์ต่อคอลเลโอนีและตลอดชีวิตฉันใฝ่ฝันที่จะได้พบกับเขาอย่างแท้จริงภายใต้ท้องฟ้าแห่งเวนิส (อ้างอิงจากยูนากิบิน)

งานส่วน C

ค1. เขียนเรียงความตามข้อความที่คุณอ่าน กำหนดและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับปัญหาใดปัญหาหนึ่งของผู้เขียน (หลีกเลี่ยงการอ้างอิงมากเกินไป)

ปริมาณของเรียงความอย่างน้อย 150 คำ

งานเขียนที่ไม่มีการอ้างอิงถึงข้อความที่อ่าน (ไม่ขึ้นอยู่กับข้อความนี้) จะไม่ถูกให้คะแนน

หากเรียงความเป็นข้อความที่เล่าซ้ำหรือเขียนใหม่ทั้งหมดโดยไม่มีความคิดเห็นใดๆ งานดังกล่าวจะได้คะแนนเป็นศูนย์

เขียนเรียงความอย่างระมัดระวัง ลายมืออ่านง่าย

เรียงความโดยนักเรียน Vlada Sergeeva อ้างอิงจากข้อความของ Yu. Nagibin

ความรักในศิลปะคืออะไร? มันแสดงออกด้วยอะไร? คำถามเหล่านี้เป็นเรื่องยากที่จะตอบสำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากงานศิลปะ สำหรับผู้ที่ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าคุณค่าทางวัตถุ ปัญหาความรักในงานศิลปะและความอยากในงานศิลปะถูกหยิบยกขึ้นมาในข้อความของเขาโดย Yu. Nagibin

เรามักเข้าใจผิดความหมายของศิลปะ สำหรับหลายๆ คน ศิลปะหมายถึงการไปโรงละคร เยี่ยมชมโรงละครและแกลเลอรี ความอยากในงานศิลปะน่าจะเป็นสภาวะของจิตใจ คนเรามักสนใจงานศิลปะมาตั้งแต่เด็ก แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถรับรู้ความรู้สึกนี้ได้อย่างถูกต้องและระงับความรู้สึกนี้โดยไม่สมัครใจ

ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงแนวคิดที่ว่าวิจิตรศิลป์มีผลกระทบอย่างสูงส่งต่อจิตวิญญาณที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ยูริ นากิบิน บรรยายถึงช่วงชีวิตของเขาเมื่อเขาเริ่มเข้าใจ ความหมายที่แท้จริงศิลปะจุดประสงค์ของมัน ผู้เขียนเชื่อว่าไม่มีอุปสรรคใดๆ บนเส้นทางสู่งานศิลปะ และหากจิตวิญญาณต้องการบางสิ่งบางอย่าง ก็ไม่สามารถต้านทานได้

ไม่มีใครเห็นด้วยกับผู้เขียนว่าไม่มีอุปสรรคต่องานศิลปะ และไม่มีอายุที่แน่นอนในการรับรู้งานศิลปะ ท้ายที่สุดแล้ว ศิลปะก็คือสภาวะของจิตใจ เรารู้สึกถึงความสุข ความชื่นชม ความปรารถนา ความเศร้า และความว่างเปล่าภายใน และบุคคลไม่สามารถอธิบายความรู้สึกนี้ได้ และความรู้สึกว่างเปล่าก็เติมเต็มได้เท่านั้น และอะไรคือทางเลือกของบุคคลนั้นเอง

เรามารำลึกถึงปีมหาราชกันดีกว่า สงครามรักชาติเมื่อสิ่งต่าง ๆ ห่างไกลจากความง่ายสำหรับผู้คน เมื่อความเจ็บปวดทางจิตใจถูกเพิ่มเข้ากับความยากลำบากในชีวิตประจำวัน ในช่วงสงครามอันโหดร้ายเหล่านี้ ทหารที่นั่งอยู่ในสนามเพลาะ แต่งบทกวีและบทเพลงจากใจ เช่น: “ คืนที่มืดมิดมีเพียงกระสุนปืนเท่านั้นที่ส่งเสียงหวีด…” ถ่ายทอดความเจ็บปวดสากลผ่านผลงานของเขา

“ศิลปะสร้างคนดีมีรูปร่าง จิตวิญญาณของมนุษย์" K. Paustovsky ตั้งข้อสังเกต ฉันเชื่อว่าข้อความนี้เถียงไม่ได้ ฉันเชื่อว่าจิตวิญญาณของบุคคลที่ไม่ต้องการงานศิลปะนั้นไม่ได้ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ และบุคคลเช่นนั้นก็ไม่สามารถถือว่าตัวเองสมบูรณ์ได้ เพราะจิตวิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของบุคคล

เกณฑ์การตรวจสอบและประเมินผลการมอบหมายงานให้เสร็จสิ้น

พร้อมคำตอบโดยละเอียดตามข้อความของ Yu. Nagibin

เรียงความโดย Marianna นักเรียนของ Mitrofanova ตามข้อความของ E. Chernyavsky:

“ความรู้หลายภาษาได้รับการประเมินในเชิงบวกเสมอ การอ่านข้อความทำให้ฉันนึกถึงปัญหาในการเรียนภาษา

ผู้เขียนข้อความคือ E. Chernyavsky ในตัวเขา ตัวอย่างส่วนตัวบอกผู้อ่านถึงความลับของการรู้หลายภาษา เขาเชื่อว่าการเรียนรู้ภาษาไม่ได้เป็นจุดสิ้นสุดสำหรับเขา แต่เป็นวิธีในการแนะนำให้เขารู้จักกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของชนชาติอื่น ความรู้ด้านภาษาสำหรับผู้เขียนคือ “ภาษาเป็นกุญแจสู่โลกและชีวิตอื่น” ผู้เขียนมั่นใจว่า “ในแง่ของการเรียนรู้ภาษา ผู้คนแบ่งออกเป็นสี่ประเภท” เขาถือว่าตัวเองเป็นคนประเภทแรก ผู้เขียนเชื่อว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่รักภาษา Chernyavsky ยังดึงความสนใจของเราไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า “ไม่มีวิธีเดียวในการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศ”

จุดยืนของผู้เขียนคือ: การเรียนรู้ภาษาคืองาน เป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะทุกวัน ผู้เขียนข้อความเปรียบเทียบการเรียนรู้ภาษากับการเรียนรู้การเล่น เครื่องดนตรีและเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการออกกำลังกายอย่างสม่ำเสมอ ต่อเนื่อง และเป็นประจำทุกวัน แม้ว่าจะต้องใช้เวลาหลายปีก็ตาม ผู้เขียนพูดถูกเมื่อเขามั่นใจว่าจำเป็นต้องใช้จิตตานุภาพมหาศาล

ไม่มีใครเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียน ในความคิดของฉัน ในการที่จะเอาชนะเป้าหมายและความสูงใดๆ ได้ คุณต้องมีกำลังใจอย่างมาก อย่าเสียเวลา แต่เพิ่มพูนความรู้ของคุณอย่างต่อเนื่อง “พยายามให้อาหารสมองให้มากที่สุด” นี่คือคำแนะนำสำหรับลีโอ ตอลสตอย นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่รุ่นเยาว์ คุณต้องฝึกฝนตัวเองเป็นประจำเพื่อฝึกฝนความรู้ใหม่ ๆ ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งในยุคที่ก้าวหน้าของเรา อย่างที่เขาว่ากันว่า “ภาษาและกฎเกณฑ์ต้องเรียนรู้ในวัยเยาว์ในขณะที่ความทรงจำยังสดใหม่”

เกณฑ์การตรวจสอบและประเมินผลการมอบหมายงานให้เสร็จสิ้น

พร้อมคำตอบโดยละเอียดตามข้อความของ E. Chernyavsky

(1) เมื่อครูสอนวรรณกรรมเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการเสียชีวิตของพุชกิน หลายคนถามทันทีว่า: "เกิดอะไรขึ้นกับดันเตส? (2) ชีวิตของเขาเป็นอย่างไร?” (3) ครูรู้สึกเขินอายและบอกว่าไปต่างประเทศใช้ชีวิตอย่างมีความสุข รายล้อมไปด้วยความอบอุ่นจากครอบครัว (4) ชัดเจนว่าเธอไม่ต้องการพูดถึงเรื่องนี้ เพราะเธอประสบความรู้สึกแบบเดียวกับที่เราประสบ นั่นคือความสับสน (5) สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เหตุใดอาชญากรรมร้ายแรงเช่นนี้จึงไม่ได้รับโทษ เหตุใดฆาตกรจึงไม่ถูกลงโทษด้วยการลงโทษอย่างยุติธรรม?

- (6) มันยากที่จะบอกว่าชีวิตของคนๆ นี้มีความสุขจริงๆ แค่ไหน (7) บางทีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาอาจทำให้เขาทรมาน เขาอาจรู้สึกถึงความบาปในจิตวิญญาณของเขา!

(8) แต่คำพูดเหล่านี้ทำให้เกิดเสียงคำรามอย่างขุ่นเคือง ลองคิดดูว่า “ฉันรู้สึกทรมานด้วยมโนธรรมของฉัน” แต่สำหรับความผิดเช่นนี้ จึงมีการลงโทษที่โหดร้าย

(9) ฉันจำความรู้สึกของความอยุติธรรมร้ายแรงบางอย่างในโครงสร้างของจักรวาลได้ดี ราวกับว่าคอนกรีตคุณภาพต่ำถูกเทลงในรากฐานของอาคารสากล และรอยแตกก็เริ่มปรากฏขึ้นตามผนัง (10) ไม่ใช่ ในชีวิตทั่วไปมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐาน รากฐานที่มั่นคงความยุติธรรม! (11) คนชั่วถูกลงโทษ คนดีได้รับการยกย่อง (12) แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ช่องว่างบางอย่างที่อธิบายไม่ได้ก็เกิดขึ้น: ด้วยเหตุผลบางอย่าง ความโหดร้ายบางอย่างก็หายไป ราวกับว่าสายตาที่จับตามองของใครบางคนสูญเสียความระมัดระวังไปชั่วขณะหนึ่ง และตัววายร้ายที่ไม่ได้รับการลงโทษก็หลงทางไปในฝูงชน (13) ตัว อย่าง เช่น คุณ อ่าน เรื่อง อาชญากร ของ นาซี ที่ ถูก ยิง ผู้คนที่สงบสุข. (14) ปัจจุบันอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งใน อเมริกาใต้, บนฝั่ง ทะเลอันอบอุ่นเขาอายุเก้าสิบปีแล้ว เขาเป็นคนร่าเริง สดชื่น และมีสุขภาพดี (15) แต่เหตุใดมโนธรรมจึงไม่ถูกเขากัด ร่องรอยแห่งความทุกข์ทรมานอยู่ที่ไหน?

(16) บางทีความยุติธรรมก็เหมือนเหรียญรางวัลที่มีข้อเสียใช่ไหม? (17) และพูดว่า ดังเตส ผู้ที่ฆ่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ ถ้าเราพิจารณาข้อเท็จจริงนี้ผ่านสายตาของผู้พิพากษาที่เป็นกลาง ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้มีส่วนร่วมในการดวล แล้วจะไม่ยุติธรรมหรือไม่ที่จะลงโทษผู้ที่ปกป้องเขา ให้เกียรติในการดวล? (18) หรือคนที่เราเรียกว่าอาชญากรนาซีเป็นเพียงทหารของกองทัพที่พ่ายแพ้ซึ่งปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาอย่างเชื่อฟังตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาของเขา (19) แต่ถ้าพวกนาซีชนะสงครามนั้น แล้วอะไรล่ะ คนที่เราเรียกว่าวีรบุรุษในปัจจุบันจะถูกตัดสินว่าเป็นอาชญากรหรือไม่? (20) ใช่ ถ้าคุณบิดเบือนความยุติธรรมไปมา มุมมองและการประเมินของเราอาจเปลี่ยนแปลงไปมากมาย!

(21) แต่ฉันคิดว่าการบงการด้วยความยุติธรรม ด้วยคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล และบรรทัดฐานทางศีลธรรมจะเป็นไปได้เมื่อความดีเทียบได้กับความชั่ว (22) ดูเหมือนชายคนหนึ่งมาที่ตลาดแห่งชีวิตและมีผู้ขายสองคน คนหนึ่งชื่อดี เป็นคนน่าเบื่อ เงียบขรึม ขายสินค้าธรรมดาๆ ในบรรจุภัณฑ์สีซีดจาง และถัดจากเขาคือความชั่วร้ายร่าเริง พูดตลกกับลูกค้า ยกย่องสินค้าของเขาซึ่งถึงแม้จะเป็นขยะ แต่อยู่ในกระดาษฟอยล์ปิดทอง (23) คนไม่มีประสบการณ์ซื้อบรรจุภัณฑ์ที่สดใส! (24) และใครจะตำหนิว่าเขาถูกหลอก? (25) แน่นอน ยินดีต้อนรับ! (26) เราต้องต่อสู้เพื่อลูกค้าของเรา เราไม่ควรให้ความคิดริเริ่มแก่คู่แข่งที่สร้างสรรค์กว่านี้

(27) แต่ความดีและความชั่วไม่ได้ปรากฏอยู่ในโลกของเราเป็นพลังทางกายภาพที่มีอยู่นอกเหนือจากมนุษย์ (28) สิ่งเหล่านี้เป็นผลโดยตรงจากการกระทำของเรา (29) ไม่สร้างสิ่งใด ไม่สร้างบ้าน ไม่รักษาคนป่วย ไม่คลอดบุตร ไม่เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย ไม่เขียนนิทาน .. (30) มันทำลาย. (31) ด้วยเหตุนี้จึงไม่ยุติธรรมที่จะถือว่าความดีและความชั่วเป็นพลังแห่งชีวิตที่เท่าเทียมกัน (32) นั่นคือเหตุผลที่ความยุติธรรมค้นหาฆาตกรอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย ดูหมิ่นคนขี้ขลาด และเกลียดคนโกหก

(อ้างอิงจาก V.A. Zakharov)

วีเอ Zakharov (เกิดปี 1956) เป็นนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์สมัยใหม่

ข้อมูลเกี่ยวกับข้อความ

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาการแก้แค้น (อาชญากรรมจะลอยพ้นการลงโทษได้หรือไม่?)

2. ปัญหาของการดำรงอยู่ คุณค่านิรันดร์ในบริบทของกาลเวลา (ขอบเขตความดีและความชั่วถูกลบไปตามกาลเวลาหรือเปล่า?)

3. ปัญหาของการบิดเบือนคุณค่าของมนุษย์สากล (เป็นไปได้ไหมที่จะบิดเบือนคุณค่าเช่นความยุติธรรม?)

4. ปัญหาความเป็นไปได้ในการเปรียบเทียบความดีและความชั่ว (ความดีและความชั่วถือเป็นพลังแห่งชีวิตที่เท่าเทียมกันได้หรือไม่)

ความดีและความชั่วไม่สามารถเปรียบเทียบได้ ไม่สามารถเทียบเคียงได้ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แยกจากกัน: ความดีสร้างขึ้นเสมอ และความชั่วร้ายทำลายล้างเสมอ

ข้อความ 1

(1) เป็นการเสียเวลาในการพยายามประมาณค่า

ความสัมพันธ์วิเคราะห์สิ่งที่เราอุตสาหะและอย่างใกล้ชิด

ตัดการเชื่อมต่อ (2) คำถามหลักยังคงเป็นอีกคำถามหนึ่งที่เราถาม

เราต้องหาคำตอบหากเราต้องการปรับปรุงหรือรักษาความสัมพันธ์ของเรา:

“อะไรทำให้เรารวมกันเป็นหนึ่ง”

(3) คนฉลาดพูดถูกว่าความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น

ผู้คนจะคงอยู่ตราบเท่าที่เรา

รวมกัน (4) หากเราเชื่อมต่อกันด้วยบ้าน กระท่อม เงิน ภายนอก

ความน่าดึงดูดใจหรือสิ่งอื่นใดในระยะสั้นที่ทุกวันนี้

คือ และพรุ่งนี้ไม่ใช่ จากนั้นปัญหาแรกในพื้นที่นี้ก็จะเกิด

ความสัมพันธ์ของเราก็ตกอยู่ในอันตรายเช่นกัน (5) ความสัมพันธ์ที่ผู้คน

ไม่มีอะไรรวมกันเป็นหนึ่งอีกต่อไปพวกเขาดูเหมือนหมู่บ้าน Potemkin ที่ซึ่งทุกสิ่งภายนอก

ธรรมดา แต่เบื้องหลังส่วนหน้าที่สวยงามกลับมีแต่ปัญหาและความว่างเปล่า (6) บ่อยครั้ง

ความสัมพันธ์ที่เป็นทางการนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความเหงา

(7) ผู้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจากความยากลำบากและวิกฤตการณ์ที่พวกเขาเผชิญมาด้วยกัน

ช่วงเวลา (8) หากฝ่าฟันอุปสรรคในการหาทางแก้ไขทุกฝ่าย

มุ่งมั่นและต่อสู้อย่างเท่าเทียมกันเพื่อทำให้สิ่งต่าง ๆ ดีขึ้น

สิ่งนี้ไม่เพียงแต่กระชับความสัมพันธ์เท่านั้น แต่ยังให้กำเนิดสิ่งใหม่ๆ อีกด้วย

สภาวะจิตใจที่ลึกซึ้งและน่าอัศจรรย์ซึ่งเปิดโลกทัศน์ใหม่

และกำกับการพัฒนากิจกรรมไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

(9) คุณต้องเรียนรู้ที่จะก้าวแรกโดยไม่สูญเสียความเป็นตัวเอง

และศักดิ์ศรีภายในของคุณ (10) ต้องใช้เวลาสองเพื่อความสัมพันธ์ และ

ขั้นตอนใดก็ตามที่เราทำควรทำให้เกิดเสียงสะท้อน การตอบสนองจากบุคคลอื่น

ซึ่งจะตามมาด้วยปฏิกิริยาของเขา การก้าวโต้ตอบของเขาที่มีต่อเรา (11)ถ้า

หลังจากความพยายามอันยาวนานของเรา สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ข้อสรุปประการหนึ่งก็แนะนำตัวมันเอง: เรากำลังดำเนินการผิดขั้นตอนหรือของเรา

ความสัมพันธ์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่สั่นคลอน เพราะพวกเขาพักอยู่บนพื้นดินเพียงแห่งเดียว

บุคคลหนึ่งและอีกคนหนึ่งพยายามทำทุกอย่างเพื่อตัวเองและนี่เป็นเรื่องไร้สาระไปแล้ว

และเทียม

(12) เพื่อให้ความสัมพันธ์ใดๆ ประสบผลสำเร็จ ทั้งสองฝ่ายจำเป็นต้องทำ

พยายามเอาชนะความรู้สึกเป็นเจ้าของและความเห็นแก่ตัว (13) บ่อยมาก

เราไม่เห็นความเป็นปัจเจก เอกลักษณ์ คนที่เรารัก และ

เรายังคงมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นภาพสะท้อนความคิดเห็นของเราเอง

ข้อกำหนด แนวคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ควรจะเป็น (14) เราไม่ทำ

จะต้องพยายามให้ความรู้และสร้างคนตามภาพลักษณ์ของตนเองและ

ความคล้ายคลึงกัน (15) ความรักต้องการความรู้สึกของอากาศและอิสรภาพของจิตวิญญาณ (16) ผู้คน

ผู้รักกันไม่ละลายหายกันและไม่สูญเสียกัน

บุคลิกลักษณะ; เป็นเสาสองเสารองรับหลังคาเสาเดียวกัน

(อ้างอิงจากอี. สิกิริช*)

* Elena Anatolyevna Sikirich (เกิดในปี 1956) - นักประชาสัมพันธ์สมัยใหม่

นักปรัชญา นักจิตวิทยา บุคคลสาธารณะ

========================

ข้อมูลข้อความ

1. ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (อะไรทำให้ผู้คนรวมกันเป็นหนึ่ง?)

1. ผู้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจาก “ประสบการณ์ความยากลำบากและช่วงเวลาแห่งวิกฤต”

2. ปัญหาการเอาชนะความเห็นแก่ตัวในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน (จะเอาชนะความเห็นแก่ตัวในความสัมพันธ์ระหว่างคนที่รักได้อย่างไร?)

2. เพื่อเอาชนะความรู้สึกเป็นเจ้าของและความเห็นแก่ตัว คุณไม่จำเป็นต้องพยายามเปลี่ยนแปลงผู้คน เราจำเป็นต้องเห็นคุณค่าของความเป็นปัจเจกและเอกลักษณ์ของคนที่เรารัก

3. ปัญหาการเชื่อมต่อแบบ "เป็นทางการ" (ทำไมการเชื่อมต่อแบบ "เป็นทางการ" ถึงเลวร้ายยิ่งกว่าความเหงา?)

3. การเชื่อมต่อแบบ "เป็นทางการ" มีลักษณะเป็นข้ออ้างซึ่งสร้างความว่างเปล่า

ข้อความ 2

1) เมื่อครูสอนวรรณกรรมเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการเสียชีวิตของพุชกิน หลายคนถามทันทีว่า: "เกิดอะไรขึ้นกับดันเตส? (2) ชีวิตของเขาเป็นอย่างไร?” (3) ครูรู้สึกเขินอายและบอกว่าไปต่างประเทศใช้ชีวิตอย่างมีความสุข รายล้อมไปด้วยความอบอุ่นจากครอบครัว (4) ชัดเจนว่าเธอไม่ต้องการพูดถึงเรื่องนี้ เพราะเธอประสบความรู้สึกแบบเดียวกับที่เราประสบ นั่นคือความสับสน (5) สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เหตุใดอาชญากรรมร้ายแรงเช่นนี้จึงไม่ได้รับโทษ เหตุใดฆาตกรจึงไม่ถูกลงโทษด้วยการลงโทษอย่างยุติธรรม?

- (6) มันยากที่จะบอกว่าชีวิตของคนๆ นี้มีความสุขจริงๆ แค่ไหน (7) บางทีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาอาจทำให้เขาทรมาน เขาอาจรู้สึกถึงความบาปในจิตวิญญาณของเขา!

(8) แต่คำพูดเหล่านี้ทำให้เกิดเสียงคำรามอย่างขุ่นเคือง ลองคิดดูว่า “ฉันรู้สึกทรมานด้วยมโนธรรมของฉัน” แต่สำหรับความผิดเช่นนี้ จึงมีการลงโทษที่โหดร้าย

(9) ฉันจำความรู้สึกของความอยุติธรรมร้ายแรงบางอย่างในโครงสร้างของจักรวาลได้ดี ราวกับว่าคอนกรีตคุณภาพต่ำถูกเทลงในรากฐานของอาคารสากล และรอยแตกก็เริ่มปรากฏขึ้นตามผนัง (10) ไม่ โดยทั่วไปแล้ว ชีวิตตั้งอยู่บนรากฐานอันมั่นคงของความยุติธรรม! (11) คนชั่วถูกลงโทษ คนดีได้รับการยกย่อง (12) แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ช่องว่างบางอย่างที่อธิบายไม่ได้ก็เกิดขึ้น: ด้วยเหตุผลบางอย่าง ความโหดร้ายบางอย่างก็หายไป ราวกับว่าสายตาที่จับตามองของใครบางคนสูญเสียความระมัดระวังไปชั่วขณะหนึ่ง และตัววายร้ายที่ไม่ได้รับการลงโทษก็หลงทางไปในฝูงชน (13) ตัวอย่างเช่น คุณอ่านเกี่ยวกับอาชญากรนาซีที่ยิงพลเรือนในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง (14) ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในอเมริกาใต้ บนชายฝั่งทะเลอุ่น เขาอายุเก้าสิบปี เป็นคนร่าเริง สดชื่น และมีสุขภาพดี (15) แต่เหตุใดมโนธรรมจึงไม่ถูกเขากัด ร่องรอยแห่งความทุกข์ทรมานอยู่ที่ไหน?

(16) บางทีความยุติธรรมก็เหมือนเหรียญรางวัลที่มีข้อเสียใช่ไหม? (17) และพูดว่า ดังเตส ผู้ที่ฆ่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ ถ้าเราพิจารณาข้อเท็จจริงนี้ผ่านสายตาของผู้พิพากษาที่เป็นกลาง ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้มีส่วนร่วมในการดวล แล้วจะไม่ยุติธรรมหรือไม่ที่จะลงโทษผู้ที่ปกป้องเขา ให้เกียรติในการดวล? (18) หรือคนที่เราเรียกว่าอาชญากรนาซีเป็นเพียงทหารของกองทัพที่พ่ายแพ้ซึ่งปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาอย่างเชื่อฟังตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาของเขา (19) แต่ถ้าพวกนาซีชนะสงครามนั้น แล้วอะไรล่ะ คนที่เราเรียกว่าวีรบุรุษในปัจจุบันจะถูกตัดสินว่าเป็นอาชญากรหรือไม่? (20) ใช่ ถ้าคุณบิดเบือนความยุติธรรมไปมา มุมมองและการประเมินของเราอาจเปลี่ยนแปลงไปมากมาย!

(21) แต่ฉันคิดว่าการบงการด้วยความยุติธรรม ด้วยคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล และบรรทัดฐานทางศีลธรรมจะเป็นไปได้เมื่อความดีเทียบได้กับความชั่ว (22) ดูเหมือนชายคนหนึ่งมาที่ตลาดแห่งชีวิตและมีผู้ขายสองคน คนหนึ่งชื่อดี เป็นคนน่าเบื่อ เงียบขรึม ขายสินค้าธรรมดาๆ ในบรรจุภัณฑ์สีซีดจาง และถัดจากเขาคือความชั่วร้ายร่าเริง พูดตลกกับลูกค้า ยกย่องสินค้าของเขาซึ่งถึงแม้จะเป็นขยะ แต่อยู่ในกระดาษฟอยล์ปิดทอง (23) คนไม่มีประสบการณ์ซื้อบรรจุภัณฑ์ที่สดใส! (24) และใครจะตำหนิว่าเขาถูกหลอก? (25) แน่นอน ยินดีต้อนรับ! (26) เราต้องต่อสู้เพื่อลูกค้าของเรา เราไม่ควรให้ความคิดริเริ่มแก่คู่แข่งที่สร้างสรรค์กว่านี้

(27) แต่ความดีและความชั่วไม่ได้ปรากฏอยู่ในโลกของเราเป็นพลังทางกายภาพที่มีอยู่นอกเหนือจากมนุษย์ (28) สิ่งเหล่านี้เป็นผลโดยตรงจากการกระทำของเรา (29) ไม่สร้างสิ่งใด ไม่สร้างบ้าน ไม่รักษาคนป่วย ไม่คลอดบุตร ไม่เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย ไม่เขียนนิทาน .. (30) มันทำลาย. (31) ด้วยเหตุนี้จึงไม่ยุติธรรมที่จะถือว่าความดีและความชั่วเป็นพลังแห่งชีวิตที่เท่าเทียมกัน (32) นั่นคือเหตุผลที่ความยุติธรรมค้นหาฆาตกรอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย ดูหมิ่นคนขี้ขลาด และเกลียดคนโกหก

วีเอ Zakharov (เกิดปี 1956) เป็นนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์สมัยใหม่

ข้อมูลเกี่ยวกับข้อความ

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาการแก้แค้น (อาชญากรรมจะลอยพ้นการลงโทษได้หรือไม่?)

2. ปัญหาการดำรงอยู่ของคุณค่านิรันดร์ในบริบทของกาลเวลา (ขอบเขตความดีและความชั่วถูกลบไปตามกาลเวลาหรือไม่?)

3. ปัญหาของการบิดเบือนคุณค่าของมนุษย์สากล (เป็นไปได้ไหมที่จะบิดเบือนคุณค่าเช่นความยุติธรรม?)

4. ปัญหาความเป็นไปได้ในการเปรียบเทียบความดีและความชั่ว (ความดีและความชั่วถือเป็นพลังแห่งชีวิตที่เท่าเทียมกันได้หรือไม่)

ความดีและความชั่วไม่สามารถเปรียบเทียบได้ ไม่สามารถเทียบเคียงได้ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แยกจากกัน: ความดีสร้างขึ้นเสมอ และความชั่วร้ายทำลายล้างเสมอ

ข้อความ 3

(1) ความหึงหวงเป็นความรู้สึกตามธรรมชาติ (2) ทุกคนมีประสบการณ์ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น (3) และฉันไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าถ้าความอิจฉาหายไปหมดคงจะดี ฉันกลัวว่าความรักจะทำให้ความรักแย่ลง (4) ปัญหาไม่ใช่ว่าคนหนึ่งไม่อิจฉา แต่อีกคนอิจฉา (5) ปัญหาคือความเห็นแก่ตัวที่มีอยู่ในความรักนั้นประเมินค่าไม่ได้หากเราไม่ควบคุมมัน อย่าควบคุมตัวเอง และอย่าพยายาม "ควบคุมตัวเอง" ดังที่พุชกินกล่าวไว้

(6) โดยพื้นฐานแล้ว ความหึงหวงคือการขาดศรัทธาในตนเอง (7) นี่เป็นความสงสัยที่กัดกินอยู่ตลอดเวลาว่าคุณไม่คู่ควรกับความรักของผู้ที่คุณเลือกหรือผู้ที่คุณเลือก ว่ามีหรืออาจมีใครสักคนที่คู่ควรมากกว่า (8) คำตำหนิอันขมขื่นทั้งหมดเกี่ยวกับวิธีการเลือกคนอื่นที่ไม่ใช่ฉัน ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับสิทธิที่จะรัก

(9) ในทางกลับกัน นี่คือความไม่ไว้วางใจในคนที่คุณรัก (10) นี่หมายความว่าคุณยอมรับความเป็นไปได้ที่อีกคนหนึ่งอาจจะใกล้ชิดและเป็นที่รักมากขึ้นกับคนที่คุณรักมากขึ้น และคุณไม่ใช่คนเดียวในโลกนี้สำหรับเธอ (11) อันที่จริง เรารู้ (จากเทพนิยายของ Antoine de Saint-Exupéry เรื่อง "เจ้าชายน้อย") ว่าในบรรดาดอกกุหลาบห้าพันดอกนั้นมักจะมีดอกเดียวเสมอ และมันขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้นว่าเราพบความเข้มแข็งและความอดทนในตัวเราที่จะเพลิดเพลินหรือไม่ ของเธอ. (12) ความอิจฉาริษยาทำลายความสุขของเรา เราทนทุกข์ทรมานตัวเอง และแม้กระทั่งทรมานคนที่เรารัก

(13) ฉันรักคุณอย่างจริงใจและอ่อนโยนมาก

พระเจ้าจะประทานให้คุณที่รักแตกต่างได้อย่างไร -

ในสายพุชกินเหล่านี้ไม่มีความชั่วร้ายของมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุด - ความพึงพอใจ แต่มีศักดิ์ศรีมีความมั่นใจในความแข็งแกร่งและคุณค่าของความรักของคน ๆ หนึ่งมีความห่วงใยต่อผู้เป็นที่รัก

(14) เมื่อความรักบังเกิด ก็เหมือนทารกแรกเกิด ทำอะไรไม่ถูก (15) แต่ตอนนี้เธอแข็งแกร่งขึ้น ลุกขึ้นยืน และเดินได้ (16) เธอโตขึ้น - รอยขีดข่วน รอยแผลเป็น และบางครั้งบาดแผลแรกปรากฏบนร่างกายที่อ่อนโยนและสะอาดของเธอ (17) ทุกคนเรียนรู้ที่จะรักษาตนเอง (18) แต่ทุกคนคงมีสิ่งหนึ่งเหมือนกัน คือ เรารู้สึกเสียใจต่อลูกที่ตีตัวเองฉันใด เราก็ต้องรู้สึกเสียใจกับความรักของเราและผู้ที่เรารักด้วย

(19) การล่มสลายของความรักเริ่มต้นตั้งแต่นาทีที่หนึ่งในสองคนเริ่มรู้สึกเสียใจกับตัวเอง หาเหตุผลให้ตัวเอง คิดเกี่ยวกับตัวเอง (20) ในความรักไม่มีใครมีหัวใจที่ต้องทนทุกข์ ความรู้สึกทั้งหมดมีร่วมกันโดยคนสองคน และการคิดถึงคนที่สองเป็นกฎที่ขาดไม่ได้ (21) ความรักทำให้มีกำลังในการปฏิเสธตนเอง การละความเห็นแก่ตัว และการเอาชนะความอิจฉาริษยา (22) หลังจากนั้นก็เข้ามา รักแท้ทุกคนก้าวข้ามตัวเองเพื่อประโยชน์ของอีกฝ่าย (23) และนี่ไม่ได้หมายถึงการทำลาย "ฉัน" ของคุณ แต่หมายถึงการค้นหาตัวเองในความรู้สึกที่สำคัญที่สุดที่มอบให้กับบุคคล

Dolinina Natalya Grigorievna (2471-2522) - นักเขียนร้อยแก้ว, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักเขียนบทละคร, ผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับผลงานวรรณกรรมรัสเซีย

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาการกำหนดความหึงหวง (ความหึงหวงคืออะไร)

2. ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างความรักและความริษยา (ความรักไม่มีความริษยามีไหม?)

3. ปัญหาการเอาชนะความอิจฉา (จะเอาชนะความอิจฉาได้อย่างไร)

4. ปัญหาการก่อตัวและการล่มสลายของความรัก (ความรักเติบโตและล่มสลายได้อย่างไร)

1. ความหึงหวงเป็นความรู้สึกที่ในด้านหนึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่เชื่อในตนเอง และอีกด้านหนึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่ไว้วางใจในคนที่คุณรัก

2. มีความรักที่ปราศจากความอิจฉา แม้ว่าการเกิดขึ้นของความรักมักจะมาพร้อมกับความสงสัย ความไม่แน่นอน และด้วยเหตุนี้จึงเกิดความอิจฉาริษยา

3. ด้วยการสละความเห็นแก่ตัว ความรู้สึกที่แท้จริงของความรักจึงได้มาและเอาชนะความอิจฉาริษยาได้

4. การก่อตัวของความรักเกี่ยวข้องกับการเอาชนะความอิจฉา และการล่มสลายของความรักเริ่มต้นด้วยความเห็นแก่ตัว

ข้อความที่ 4 การสอบ Unified State 2016

(1) ความประทับใจที่สุดที่มีต่อฉันนั้นเกิดจากความฝันซึ่งวัยเด็กอันห่างไกลได้เติบโตขึ้นและไม่เกิดขึ้นในหมอกที่ไม่ชัดเจนอีกต่อไป บุคคลที่มีอยู่ล้วนมีราคาแพงกว่าเนื่องจากทุกสิ่งสูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ (2) ฉันไม่สามารถตื่นจากความฝันนั้นได้เป็นเวลานาน และฉันเห็นผู้ที่อยู่ในหลุมศพเป็นเวลานานที่ยังมีชีวิตอยู่ (3) และใบหน้าที่น่ารักและน่ารักของพวกเขาทุกคน! (4) ดูเหมือนว่าฉันจะไม่ยอมให้มองพวกเขาเลย อย่างน้อยก็จากระยะไกล ได้ยินเสียงที่คุ้นเคย จับมือพวกเขา แล้วกลับไปสู่อดีตอันไกลโพ้นอีกครั้ง (5) ฉันเริ่มรู้สึกว่าเงาอันเงียบงันเหล่านี้กำลังเรียกร้องบางอย่างจากฉัน (6) ท้ายที่สุดแล้ว ฉันเป็นหนี้คนเหล่านี้อันเป็นที่รักของฉันอย่างไม่มีสิ้นสุด...

(7) แต่ในมุมมองที่สดใสของความทรงจำในวัยเด็ก ไม่ใช่แค่ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุที่ไม่มีชีวิตซึ่งเชื่อมโยงกับชีวิตเล็กๆ น้อยๆ ของผู้เริ่มต้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ผู้ชายตัวเล็ก ๆ. (8) และตอนนี้ฉันคิดถึงพวกเขา โดยหวนนึกถึงความประทับใจและความรู้สึกในวัยเด็ก

(9) ในผู้เข้าร่วมเงียบๆ ในชีวิตเด็ก แน่นอนว่าเบื้องหน้าจะมีหนังสือเด็กพร้อมรูปภาพอยู่เสมอ... (10) และนี่คือด้ายมีชีวิตที่นำออกจากห้องเด็กและเชื่อมต่อกับมัน ส่วนที่เหลือของโลก. (11) สำหรับฉัน จนถึงทุกวันนี้ หนังสือเด็กทุกเล่มคือสิ่งที่มีชีวิต เนื่องจากมันปลุกจิตวิญญาณของเด็ก นำทางความคิดของเด็กไปในทิศทางที่แน่นอน และทำให้หัวใจของเด็กเต้นไปพร้อมกับหัวใจของเด็กคนอื่นๆ นับล้านคน (12) หนังสือสำหรับเด็กคือแสงตะวันในฤดูใบไม้ผลิที่ปลุกพลังแห่งจิตวิญญาณของเด็กที่หลับใหล และทำให้เมล็ดพืชที่ถูกโยนลงบนดินกตัญญูนี้เติบโต (13) ต้องขอบคุณหนังสือเล่มนี้ที่เด็กๆ ได้รวมตัวกันเป็นครอบครัวทางจิตวิญญาณขนาดใหญ่ครอบครัวเดียวที่ไม่มีขอบเขตทางชาติพันธุ์และภูมิศาสตร์

(14)3ในที่นี้ ฉันจะขอพูดนอกเรื่องเล็กๆ น้อยๆ โดยเฉพาะเกี่ยวกับเด็กยุคใหม่ ซึ่งมักจะต้องสังเกตการไม่เคารพหนังสือเล่มนี้โดยสิ้นเชิง (15) รอยเย็บที่ไม่เรียบร้อย มีรอยนิ้วสกปรก มุมกระดาษงอ มีรอยขีดทุกชนิดที่ขอบ - พูดง่ายๆ ก็คือหนังสือพิการ

(16) เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจเหตุผลของเรื่องทั้งหมดนี้ และมีเพียงคำอธิบายเดียวเท่านั้นที่สามารถยอมรับได้ นั่นคือ มีหนังสือตีพิมพ์มากเกินไปในปัจจุบัน ราคาถูกกว่ามากและดูเหมือนจะสูญเสียมูลค่าที่แท้จริงไปในบรรดาสิ่งของในครัวเรือนอื่นๆ (17) รุ่นของเราที่จำได้ หนังสือราคาแพงความเคารพเป็นพิเศษต่อสิ่งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในฐานะวัตถุที่มีระเบียบทางจิตวิญญาณสูงสุด โดยแบกรับประทับตราอันสดใสของพรสวรรค์และงานอันศักดิ์สิทธิ์ภายในตัวมันเอง

(อ้างอิงจาก ด. มามิน-สีบีรยัก)

Mamin-Sibiryak Dmitry Narkisovich (2395-2455) - นักเขียน - นักชาติพันธุ์วิทยาในงานของเขาเขาพรรณนาถึงชีวิตของเทือกเขาอูราลและไซบีเรียครั้งที่ 2 ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ ผู้เขียนนิทานและนิทานสำหรับเด็ก

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาความจำ (หนี้ความจำของคนที่ไม่ได้อยู่กับเราแล้วเป็นหนี้อะไร?)

2. ปัญหาความทรงจำในวัยเด็ก (ความทรงจำในวัยเด็กทำให้เกิดความรู้สึกอะไรในตัวบุคคล?)

3. ปัญหาบทบาทของหนังสือในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก (หนังสือมีบทบาทอย่างไรในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก?)

4. ปัญหาการดูแลหนังสือ (เหตุใดหนังสือจึงต้องได้รับการดูแลอย่างรอบคอบ)

1. คนใกล้ชิดที่ไม่ได้อยู่กับเราอีกต่อไปจะยังคงอยู่ในความทรงจำของเราเสมอ เรารู้สึกขอบคุณพวกเขาสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อเรา หนี้ความทรงจำสำหรับพวกเขาคือการพยายามทำให้ดีขึ้น

2. ความทรงจำในวัยเด็กปลุกความรู้สึกที่แข็งแกร่งและชัดเจนที่สุดในตัวบุคคล

3. หนังสือสำหรับเด็กปลุกจิตวิญญาณของเด็ก เชื่อมโยงเขากับโลกทั้งใบ และส่งเสริมทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณ

4. หนังสือเป็นวัตถุที่มีระเบียบทางจิตวิญญาณสูงสุด ดังนั้นจึงต้องได้รับความเคารพเป็นพิเศษ

ข้อความ 5

(1) Leonid Timofeevich Potemkin เรียกตัวเองอย่างลึกลับว่า "นักสะสมของหายาก" (2) อพาร์ทเมนต์สองห้องของเขาเต็มไปด้วยตู้กระจกสำหรับเก็บหนังสือ (3) มีอะไรอยู่ในคลังนี้! (4) นักวิทยาศาสตร์สามารถค้นพบหนังสือหายากจากซีรีส์ "มรดกทางปรัชญา" ได้ที่นี่ นักเลงกวีนิพนธ์ที่ละเอียดอ่อนจะแทบหายใจไม่ออกเมื่อเห็นเล่มของ Verlaine และ Nadson ผู้ชื่นชอบวรรณกรรมแนวผจญภัยจะต้องยินดีกับผลงานที่รวบรวมมา ผลงานของ Mine Reid หรือ Fenimore Cooper... (5) และในหนังสือแต่ละเล่มเช่นเดียวกับในห้องสมุดจริงมีตราประทับที่ทำโดย Potemkin เอง - แผ่นป้ายทะเบียนซึ่งแสดงถึงโปรไฟล์ที่น่าภาคภูมิใจของเจ้าของโดยมีลอเรลประกาศ .

(6) Leonid Timofeevich ไม่ได้มอบหนังสือให้ใครเลย (7) เขาปฏิเสธพูดด้วยความโศกเศร้าอย่างลึกลับ: “ฉันจะให้หนังสือได้อย่างไร” - และยกมือขึ้นอย่างเศร้าราวกับว่าแสดงให้เห็นว่าวิธีแก้ปัญหาดังกล่าวไม่ได้ขึ้นอยู่กับเขา: มีพลังที่สูงกว่าบางอย่างที่ต้องเชื่อฟังไม่ว่าจะชอบหรือไม่ก็ตาม (8) ผู้ร้องรู้สึกทึ่งกับท่าทางนี้ เริ่มเชื่อว่ามีเหตุการณ์ที่น่าสลดใจจนแทบไม่มีใครรู้จริงๆ ซึ่งทำให้นักสะสมไม่สามารถกำจัดหนังสือของเขาได้อย่างอิสระ (9) บ่อยกว่าคนอื่น ๆ คนรักหนังสือจากบ้านใกล้เคียงมาวิ่ง - Vovka Alekseev เด็กชายผมหยิกและมีชีวิตชีวาพร้อมดวงตาเป็นประกายอย่างกระตือรือร้น (10) เขามักจะเริ่มคำขอของเขาในลักษณะเดียวกันเสมอ:

- (11) Leonid Timofeevich คุณคงมี "สาโทเซนต์จอห์น"! (12) ให้ฉันหน่อย ไม่งั้นฉันเคยไปห้องสมุดทุกแห่งแล้วเค้าบอกว่ามีหนังสือเล่มนี้อยู่ในมือ...

- (13) ไม่ Volodya ฉันจะให้หนังสือเล่มนี้แก่คุณได้อย่างไร? (14) คิดเอาเอง!

(15) และเด็กชายก็วัดด้วยตาของเขาถึงระยะทาง ตู้หนังสือผงกหัวอย่างเร่งรีบราวกับพูดว่า: ฉันไม่ใช่น้อยและฉันรู้อยู่แล้วว่าความสุขไม่ได้มาอยู่ในมือคุณง่ายๆ คุณต้องสวมรองเท้าบูทเหล็กหลายร้อยคู่กินเกลือหนึ่งปอนด์ก่อน คุณบรรลุเป้าหมาย (16) เขาจากไป แต่มาในวันรุ่งขึ้นด้วยความหวังอันขี้อายในดวงตาที่ลุกเป็นไฟพวกเขาบอกว่าคุณปฏิเสธฉันไปแล้วสองร้อยครั้งบางทีคุณอาจให้ฉันวันนี้... (17) แต่ Leonid Timofeevich ด้วยความโศกเศร้าลึกลับเหมือนกันพูดคำเดียวกันทำท่าทางแบบเดียวกันด้วยมือของเขา

(18) แต่หมดเวลาการขาดแคลนหนังสือแล้ว (19) สินค้าหายากในชั่วข้ามคืนกลายเป็นหนังสือธรรมดาซึ่งเต็มร้านค้าทั้งหมด (20) ตอนนี้ Potemkin ถามตัวเองด้วยความสับสนและสับสนว่าทำไมเขาถึงใช้เงินมากมายในการซื้อสิ่งที่ไม่จำเป็นเลย (21) ดูเหมือนว่าเขาซึ่งเป็นคนใจง่ายและไม่มีประสบการณ์ตกเป็นเหยื่อของนักต้มตุ๋นผู้มีไหวพริบบางคนที่ตัดสินใจปล้นเขาไปจนหมด

(22) ในตอนเย็น เขาหยิบเครื่องคิดเลขมาคำนวณอย่างละเอียดถี่ถ้วนว่าเขาใช้เงินไปซื้อห้องสมุดเป็นจำนวนเท่าใด (23) การคำนวณเช่นนี้เป็นเรื่องที่ยากมาก (24) ตัวอย่างเช่น ในหนังสือ Dunno on the Moon ของ Nosov ราคาอยู่ที่ 94 โคเปค แต่ราคาดังกล่าวย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในราคาเท่าไร แต่เราจะคำนวณราคาปัจจุบันได้อย่างไร (25) อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการปัดเศษที่หยาบที่สุด แต่จำนวนเงินกลับกลายเป็นว่ามหาศาลมากจน Leonid Timofeevich คว้าหัวและเกือบจะร้องไห้ด้วยความขุ่นเคือง...

(26) เขาไม่เคยอ่านหนังสือที่รวบรวมมาเลย เขารู้สึกยินดีที่รู้ว่าตนเป็นเจ้าของ เป็นกษัตริย์ เป็นเจ้าแห่งทรัพย์สมบัติเหล่านี้ (27) ทันใดนั้นสมบัติล้ำค่าเหล่านี้ก็กลายเป็นเศษดินเหนียว (28) ตอนนี้ Leonid Timofeevich ดุด่าอย่างกระตือรือร้นต่อการขาดจิตวิญญาณของเยาวชนสมัยใหม่ การขาดความสนใจในการอ่าน และเมื่อเขาเช็ดฝุ่นออกจากชั้นวาง ทันใดนั้นเขาก็พังทลายลงและตะโกนใส่หนังสือเงียบ ๆ:“ ฉันจะเตรียมตัวให้พร้อมและ โยนคุณลงถังขยะ ... "

อีเอ Laptev (เกิด พ.ศ. 2479) - นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาจุดประสงค์ของหนังสือ (หนังสือมีบทบาทอย่างไรในชีวิตคน)

2. ปัญหาอิทธิพลของเวลาต่อธรรมชาติของค่านิยม (สิ่งที่บุคคลควรได้รับคำแนะนำเมื่อพิจารณา คุณค่าชีวิตจึงไม่ถูกทำลายไปตามกาลเวลา?)

3. ปัญหาการทำความเข้าใจคุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์ (คุณค่าใดเป็นจริง เป็นจริง?)

1. หนังสือเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ผู้คนได้อ่าน ในขณะเดียวกันก็ทำให้โลกภายในของพวกเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

2. ในชีวิต บุคคลควรได้รับคำแนะนำจากความเชื่อมั่นส่วนบุคคล คุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริงและแท้จริง และไม่ใช่โดยอิทธิพลของแฟชั่นที่ไม่แน่นอน

3. คุณค่าที่แท้จริงและแท้จริงไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณซึ่งรวมถึงหนังสือด้วย สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถถือเป็นแหล่งที่มาของความร่ำรวยได้

ข้อความที่ 6 การสอบ Unified State 2016

(1) Vladimir Soloukhin ในบทกวีบทหนึ่งของเขาแสดงความคิดที่ว่าคนที่ถือดอกไม้อยู่ในมือไม่จำเป็นต้องกลัว เพราะคนที่มีดอกไม้อยู่ในมือไม่สามารถกระทำความชั่วได้

(2) ดูเหมือนว่าจะสามารถพูดแบบเดียวกันได้เกี่ยวกับบุคคลที่ถือ Pushkin หรือ Chekhov ไว้ในมือ (3) ผู้ที่อ่านหนังสือดังกล่าวเป็นบุคคลที่มีเหตุมีผล เป็นคนมีศีลธรรม

(4) คำพูดของกอร์กีเป็นที่รู้จักกันดี: "หนังสือรัก - แหล่งความรู้" (๕) ควรเพิ่มเติมด้วยว่า หนังสือดี- นี่เป็นวิธีการให้ความรู้ความรู้สึก การยกระดับจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล นี่คือโลกแห่งประสบการณ์ของมนุษย์ (6) นอกจากนี้ หนังสือเล่มนี้ยังแนะนำให้คุณรู้จักกับความงดงามของภาษาถิ่นของคุณอีกด้วย

(7) ในรัสเซีย ประเพณีวรรณกรรมและการศึกษามีความเข้มแข็งมาโดยตลอด (8) อีวาน ไซติน ลูกชายชาวนาผู้ก่อตั้งสำนักพิมพ์ในมอสโกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ขายหนังสือหลายเล่มในราคาที่ต่ำมาก บางทีอาจจะขาดทุน เพื่อที่ประชาชนจะได้เข้าถึงได้ (9) และต้องขอบคุณผู้จัดพิมพ์ Pavlenkov จึงมีห้องสมุดหมู่บ้านฟรีสองพันแห่งปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

(10) โดยทั่วไปแล้ว เราเป็นและฉันหวังว่าจะยังคงเป็นคนที่มีการอ่านหนังสือมากกว่าคนอื่นๆ (11) และบ่อยครั้งที่คุณถามตัวเองว่า“ ลูก ๆ ของเราจะอ่านพุชกินไหม” (12) แม้ว่าเคาน์เตอร์หนังสือจะมีความสมบูรณ์มากขึ้นและมีความหลากหลายมากขึ้นอย่างล้นหลาม แต่วงการอ่านของเราดังที่การศึกษาทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัด (13) มีความต้องการวรรณกรรมและหนังสือพิเศษที่มีข้อมูลประเภทต่างๆ คำแนะนำการปฏิบัติ. (14) สำหรับวรรณกรรม "นิยาย" การอ่านเพื่อความบันเทิง: เรื่องราวนักสืบ การผจญภัย นวนิยาย "ครอบครัว" ได้เข้ามาแทนที่สิ่งอื่นอย่างชัดเจน (15) “อุปสงค์เป็นตัวกำหนดอุปทาน” ผู้จัดพิมพ์ยักไหล่

(16) ใช่แล้ว คนยุคใหม่ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับเนื้อหาและปัญหาอื่น ๆ ไม่มีเวลาที่จะอ่านอย่างจริงจัง (17) เขาอ่านหนังสือส่วนใหญ่ในการขนส่งสาธารณะระหว่างทางไปและกลับจากที่ทำงาน (18) คุณอ่านอะไรได้บ้างท่ามกลางความพลุกพล่านของรถบัส? (19) ความปรารถนาที่จะฟุ้งซ่านเพื่อขจัด ความตึงเครียดประสาททำให้คุณชอบอ่านหนังสือแบบเบาๆ ที่ไม่ต้องใช้ความคิด และ การเจาะลึกลงในข้อความ

(20) ภาพยนตร์และโทรทัศน์กลายเป็นคู่แข่งที่ทรงพลังของหนังสือเล่มนี้ (21) ผู้กำกับภาพยนตร์ โรลัน ไบคอฟ เล่าถึงการพบปะกับผู้ชมภาพยนตร์ ซึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งกล่าวชมภาพยนตร์ที่ภาพยนตร์เรื่อง "War and Peace" ออกฉาย (22) เธอถือว่านี่เป็นข้อกังวลอย่างมากสำหรับลูกหลานของเราที่ไม่สามารถอ่านหนังสือหนาสี่เล่มได้ (23) และตอนนี้พวกเขาจะไปดูหนังและดูทุกสิ่ง (24) “พวกเขาหัวเราะกันในห้องโถง” Bykov กล่าว “แต่นั่นก็นานมาแล้ว”

(25) อะไรคืออันตรายของการเปลี่ยนหนังสือด้วยภาพยนตร์? (26) ประเด็นไม่ใช่แค่ว่าผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกไม่ได้กลายเป็นผลงานชิ้นเอกทางภาพยนตร์เสมอไป (27) วรรณกรรมไม่เหมือนกับงานศิลปะประเภทอื่นๆ ตรงที่ไม่จำเป็นต้องอาศัยความเข้าใจทางอารมณ์ แต่ต้องใช้ความเข้าใจทางปัญญา (28) ผู้อ่านสร้างภาพวีรบุรุษแทรกซึมเข้าไปในเนื้อหาย่อยของงานผ่านงานแห่งความคิด (29) นักจิตวิทยาระบุว่าการเปลี่ยนแปลงของโทรทัศน์เป็นช่องทางหลักของข้อมูลบ่งชี้ว่าเรากำลังเคลื่อนไปสู่การรับรู้เชิงเป็นรูปเป็นร่างและจิตใต้สำนึกไปสู่ความเสียหายของเหตุผล (30) ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ดิเดอโรต์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสกล่าวว่า “ใครก็ตามที่อ่านน้อยก็หยุดคิด”

(31) คำถาม “ ลูก ๆ ของเราจะอ่านพุชกินไหม” สัญลักษณ์: ฟังดูน่ากังวลเกี่ยวกับอนาคตของเรา (32) ท้ายที่สุดแล้ว มันขึ้นอยู่กับลักษณะทางศีลธรรม โลกฝ่ายวิญญาณของผู้ที่นั่งอยู่เบื้องหลัง โต๊ะเรียนหรือในหอประชุมของมหาวิทยาลัย (33) พวกเขาจะกำหนดชะตากรรมของอารยธรรมของเราในศตวรรษที่ 21

(34) มาทำทุกอย่างเพื่อให้ลูก ๆ ของเราอ่านพุชกิน!

Lebedev Nikolai Igorevich (เกิดในปี 2509) - ผู้กำกับผู้เขียนบท ผู้ได้รับรางวัล State Prize แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย สมาชิกของสหภาพนักถ่ายภาพยนตร์แห่งรัสเซีย นักวิชาการของ Russian Academy of Film Arts "Nika"

ปัญหาหลัก:

1. บทบาทของการอ่านในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงบวกของบุคคล (คุณธรรมของบุคคลเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะอ่านหรือไม่)

2. การอ่านและอนุรักษ์ประเพณีวัฒนธรรมของรัสเซีย (คนรุ่นต่อไปจะอ่านพุชกินไหม)

3. ปัญหาการปราบปราม นิยายศิลปะประเภทอื่นๆ (บทบาทของนิยายในสังคมเสื่อมถอยลงอย่างไร)

1. หนังสือที่ดีไม่เพียงแต่เป็น “แหล่งความรู้” เท่านั้น แต่ยังเป็นสื่อแห่งการศึกษาคุณธรรมและการพัฒนามนุษย์ด้วย

2. ชาวรัสเซียเป็นนักอ่านมาโดยตลอด แต่ตอนนี้วัฒนธรรมการอ่านกำลังถูกคุกคาม

3. การแทนที่วรรณกรรมโดยภาพยนตร์และรายการโทรทัศน์เป็นสิ่งที่อันตราย เนื่องจากจะทำให้ความสามารถในการเข้าใจข้อมูลที่มีอยู่ในงานศิลปะลดลงและความสามารถในการเอาใจใส่

ข้อความที่ 7 การสอบ Unified State 2016

(1) สำหรับบางคน ป่าเป็นเพียงต้นไม้และฟืน (2) ถ้าไม่มีเห็ดหรือผลเบอร์รี่ก็เบื่อในป่า (3) สำหรับคนอื่นๆ ป่าคือโลกที่เต็มไปด้วยความลับ ความงดงาม โลกที่คนเราถูกทิ้งให้อยู่กับความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งแนวคิด “ความสุขแห่งชีวิต” แทบจะจับต้องได้ทันใด

(4) ผู้คนแสดงความรู้สึกต่อทุกสิ่งที่เราเรียกว่าธรรมชาติในรูปแบบที่แตกต่างกัน (5) สำหรับบางคน การแสดงความรู้สึกนี้ดูหยาบคาย: “ช่างงดงามจริงๆ!” (6) คนอื่น ๆ ในเวลานี้กลัวที่จะพูดอะไรออกไป (7) และมีบางคนที่เครื่องมือทางจิตวิญญาณไวต่อความรู้สึกที่พลุ่งพล่านเป็นพิเศษ และปล่อยออกมาในภายหลังจนสายของจิตวิญญาณอีกดวงหนึ่งสั่นไหว (8) ในวรรณคดี จิตรกรรม และดนตรีของรัสเซีย มีชื่อผู้สร้างหลายชื่อที่ได้รับของขวัญอันยิ่งใหญ่นี้: Tchaikovsky, Levitan, Fet, Tyutchev, Bunin เยเซนิน, พริชวิน, เปาสโตฟสกี้

(9) ลีโอ ตอลสตอย กล่าวว่า “ความสุขคือการได้อยู่กับธรรมชาติ เห็นมัน พูดคุยกับมัน” (10) หากเป็นเช่นนั้น จะทำให้บุคคลมีความสุขได้อย่างไร โดยตระหนักว่าความเข้าใจเรื่องความสุขมีมากกว่านั้นอีกมาก? (11) ความรู้สึกของธรรมชาติมีมาแต่กำเนิด (12) และทุกคนย่อมมีสิ่งนั้น (13) แต่ความรู้สึกนี้กำลังหลับใหลอยู่ (14) ใครจะปลุกเขาในวัยเด็ก? (15) หนังสือเรียนของโรงเรียนสามารถทำเช่นนี้ได้หรือไม่? (16) แทบจะไม่ (17) แต่ครูที่ฉลาดและละเอียดอ่อนสามารถทำเช่นนี้ได้ (18) ครูคนนี้สามารถเป็นใครก็ได้โดยไม่คาดคิด - พ่อ, แม่ (ในกอร์กี - ยาย), คนเลี้ยงแกะในชนบท, นักล่า, ใครก็ตามที่ถูกปลุกให้ตื่นโดยใครบางคน (19) หนังสือดีๆ ที่อ่านตรงเวลาอาจเป็นแรงผลักดันที่แข็งแกร่ง (20) ตอนที่ฉันอายุสิบขวบ มือที่เอาใจใส่ของใครบางคนทำให้ฉันมี "Hero Animals" ของ Seton-Thompson เล่มหนึ่งให้ฉัน (21) ฉันคิดว่ามันเป็น "นาฬิกาปลุก" ของฉัน

(22) ฉันต้องกล่าวขอบคุณสำหรับการ “ตื่น” ให้กับทั้งแม่ของฉันที่ฉันไปเก็บเห็ดด้วย และพ่อของฉันที่ฉันเตรียมฟืนด้วย (23) ฉันจำแม่น้ำที่เราเคยอยู่เป็นเด็กด้วยความซาบซึ้งตั้งแต่เช้าจรดค่ำ (24) ฉันรู้จากคนอื่นว่าสำหรับพวกเขาแล้ว "นาฬิกาปลุก" ของความรู้สึกถึงธรรมชาตินั้นใช้เวลาหนึ่งเดือนในหมู่บ้านในฤดูร้อนเดินเล่นในป่ากับคนที่ "ลืมตาดูทุกสิ่ง" การเดินทางครั้งแรกด้วยกระเป๋าเป้ค้างคืนในป่า... (25) ไม่จำเป็นต้องแสดงรายการทุกสิ่งที่สามารถปลุกให้ตื่นในวัยเด็กของมนุษย์ถึงความสนใจและทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของชีวิต (26) แน่นอนว่า หนังสือเรียนก็จำเป็นเช่นกัน (27) เมื่อโตขึ้นคน ๆ หนึ่งจะต้องเข้าใจด้วยจิตใจของเขาว่าทุกสิ่งในโลกที่มีชีวิตนั้นซับซ้อนเชื่อมโยงถึงกันอย่างไรโลกนี้แข็งแกร่งและในเวลาเดียวกันก็อ่อนแออย่างไรทุกสิ่งในชีวิตของเราขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของโลกอย่างไร ต่อสุขภาพของธรรมชาติที่มีชีวิต (28) โรงเรียนนี้ต้องมีอยู่

(29) แต่ ณ จุดเริ่มต้นของทุกสิ่งคือความรัก (30) เมื่อตื่นขึ้นทันเวลา เธอก็ทำให้ความรู้เกี่ยวกับโลกน่าสนใจและน่าตื่นเต้น (31) ด้วยเหตุนี้บุคคลจึงพบจุดสนับสนุนซึ่งเป็นจุดอ้างอิงที่สำคัญสำหรับคุณค่าทั้งหมดของชีวิต (32) รักทุกสิ่งที่เปลี่ยนเป็นสีเขียว หายใจ มีเสียง เปล่งประกายด้วยสีสัน - นี่คือความรัก ตามคำกล่าวของปราชญ์ Yasnaya Polyana ที่ทำให้คนใกล้ชิดกับความสุขมากขึ้น

Peskov Vasily Mikhailovich (เกิดในปี 1930) - นักเขียน, นักข่าว, ผู้แต่งบทความสารคดี (หลายเรื่องมีภาพประกอบภาพถ่ายต้นฉบับ) บรรยายถึงชีวิตของชาวโซเวียตที่อาศัยอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของมาตุภูมิของเราตลอดจนธรรมชาติของรัสเซียผู้ได้รับรางวัลเลนินรางวัลใน 1964.

ปัญหาหลัก:

1. การปลุกสำนึกแห่งธรรมชาติในตัวบุคคล (ใครสามารถปลุกความรู้สึกแห่งธรรมชาติได้ อะไรมีอิทธิพลต่อการปลุกสำนึกแห่งธรรมชาติ?)

2. จุดประสงค์ของความรู้สึกของธรรมชาติ (ทำไมคนถึงต้องการความรู้สึกของธรรมชาติ?)

3. ปัญหาของคนแสดงความรู้สึกต่อธรรมชาติ (คนแสดงความรู้สึกต่อธรรมชาติอย่างไร?)

1. ความรู้สึกของธรรมชาติซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักในชีวิตของบุคคลนั้นมีมา แต่กำเนิด แต่จะต้องถูกปลุกให้ตื่นให้ทันเวลา และแต่ละคนจะมี "นาฬิกาปลุก" ของตัวเอง: พ่อแม่ หนังสือดีๆ การเดินป่าครั้งแรก หรืออย่างอื่น.

2. ความรู้สึกของธรรมชาติช่วยให้บุคคลมีความสุขด้วยเหตุนี้บุคคลจึงได้รับจุดอ้างอิงที่สำคัญสำหรับคุณค่าทั้งหมดของชีวิต

3. ผู้คนแสดงความรู้สึกของตนต่อธรรมชาติในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่คำพูดน้อยๆ ไปจนถึงการแสดงจิตวิญญาณที่ลอยสูงขึ้นในงานศิลปะ

ข้อความที่ 8 การสอบ Unified State 2016

(1) เมื่อคุณคิดถึงชะตากรรมของคนที่ยิ่งใหญ่ คุณย่อมเริ่มมีความรู้สึกผสมปนเปกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (2) ในด้านหนึ่ง คุณประหลาดใจกับการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ ความเข้าใจอันยอดเยี่ยม ความตั้งใจที่ไม่สั่นคลอน ความภักดีที่ไม่สั่นคลอนต่อการเรียกของคุณ (3) คุณเริ่มคิดถึงการแทรกแซงอันน่าอัศจรรย์ของพลังเหนือธรรมชาติบางอย่างที่ทำให้ผู้ได้รับเลือกมีจิตใจที่ลึกซึ้ง ความขยันเป็นพิเศษ ความหลงใหลที่ไม่อาจระงับได้ และความเข้าใจอันลึกซึ้งที่ไม่ธรรมดา

(4) ในทางกลับกัน ท่านประสบความเจ็บปวดแสนสาหัสเพราะคนเก่งๆ มากมายต้องทนทุกข์ยากลำบากอยู่ตลอดเวลา โดดเดี่ยวเดียวดาย ปราศจากความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือ ถูกคนที่พวกเขารับใช้อย่างจริงใจตำหนิอย่างโหดร้าย (5) จำไททันโพรมีธีอุสที่ขโมยไฟจากท้องฟ้าโอลิมปิกได้ไหม? (6) ผู้คนขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอดอย่างไร? (7) พวกเขาลืมเขาทันที และดวงตาของฮีโร่ที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินก็ไหลออกมาจากควันไฟอันฉุนเฉียวที่ใช้ปรุงสตูว์ (8) ตำนานของโพรมีธีอุสสะท้อนถึงละครแห่งความเป็นจริง

(9) วันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2355 กองทัพของนโปเลียนจำนวนหลายพันคนได้ข้ามพรมแดนรัสเซีย (10) ผู้บุกรุกมั่นใจในชัยชนะอันรวดเร็ว (11) กองทหารรัสเซียได้รับคำสั่งจากมิคาอิล บ็อกดาโนวิช บาร์เคลย์ เดอ ทอลลี่ ซึ่งมาจากครอบครัวชาวสก็อตโบราณ (12) เขารู้ดีถึงพลังที่ไม่อาจทำลายได้ของกองทัพฝรั่งเศส เขาเชื่อว่าการต่อสู้กับศัตรูในตอนนี้จะเป็นการฆ่าตัวตาย ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจล่าถอย (13) เขาตัดสินใจล่าถอยแม้ว่าเกียรติยศของเขาจะต่อต้านแม้ว่าสหายร่วมรบหลายคนจะตำหนิเขาว่าขี้ขลาดก็ตาม

(14) ตอนนั้นมันยากแค่ไหนสำหรับผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่ใช้นามสกุลต่างประเทศซึ่งทำให้เกิดความสงสัยที่ไร้สาระที่สุด! (15) มีข่าวลือว่าเขาเป็นคนทรยศ ญาติของเขารับใช้ร่วมกับนโปเลียน และพวกเขาบอกว่าพวกเขาเป็นคนชักชวนบาร์เคลย์ให้ทรยศ (16) ผู้บังคับบัญชามีความอดทน (17) “ สิ่งสำคัญในสงครามไม่ใช่การตายอย่างมีเกียรติ แต่ต้องชนะ” เขายืนกรานและดื้อรั้นโดยไม่ใส่ใจกับเสียงพึมพำอย่างขุ่นเคืองซึ่งค่อย ๆ กลายเป็นความขุ่นเคืองโดยทั่วไปแล้วถอยกลับ

(18) เจ้าหน้าที่ของนโปเลียนเป็นคนแรกที่สัมผัสถึงอันตราย: กองทหารฝรั่งเศสกำลังละลายไปในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซียเพราะจำเป็นต้องทิ้งกองทหารรักษาการณ์ไว้ในเมืองที่ถูกยึดและเฝ้าถนน กองกำลังก็กระจัดกระจาย กองทัพก็ยืดออก (19) และรัสเซียโดยไม่ต้องต่อสู้โดยไม่สูญเสียทหารถอยทัพอย่างเป็นระบบรวบรวมกองกำลังเพื่อการรบขั้นเด็ดขาด

(20) กองทัพฝรั่งเศสเพียงครึ่งเดียวที่เข้าใกล้มอสโก (21) ในที่สุด ช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ชี้ขาดก็มาถึง! (22) แต่ชัยชนะของบาร์เคลย์ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ว่าจะมาถึง มีคำสั่งให้ลาออก (23) ไม่ใช่เรื่องยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในจิตวิญญาณของผู้บังคับบัญชา: เขาผู้ซึ่งแบกรับภาระอันเหลือทนของการล่าถอยที่น่าอับอายนั้นถูกลิดรอนจากความรุ่งโรจน์ของการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะ

(24)... รถม้าของบาร์เคลย์จอดที่สถานีไปรษณีย์แห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากวลาดิเมียร์ (25) เสด็จมุ่งหน้าสู่บ้าน นายสถานีแต่ฝูงชนจำนวนมากขัดขวางทางของเขา (26) ได้ยินคำขู่ดูหมิ่น (27) ผู้ช่วยของบาร์เคลย์ต้องชักดาบเพื่อปูทางไปยังรถม้า

(28) อะไรปลอบใจทหารเก่าซึ่งฝูงชนโกรธแค้นอย่างไม่ยุติธรรม? (29) บางทีศรัทธาในการตัดสินใจที่ถูกต้อง: ศรัทธานี้เองที่ทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งที่จะไปสู่จุดจบแม้ว่าเขาจะต้องไปคนเดียวก็ตาม (30) และบางทีบาร์เคลย์อาจได้รับกำลังใจด้วยความหวัง (31) หวังว่าสักวันหนึ่งเวลาที่ไร้หัวใจจะให้รางวัลแก่ทุกคนตามที่พวกเขาสมควรได้รับ และการตัดสินอย่างยุติธรรมในประวัติศาสตร์จะพ้นจากนักรบเฒ่าผู้นั่งรถม้าอย่างเศร้าโศกผ่านฝูงชนที่ส่งเสียงคำรามและกลืนน้ำตาอันขมขื่น

Laptev Vladimir Vitalievich (เกิดในปี 2478) - นักประชาสัมพันธ์อาจารย์ ครอบคลุมประเด็นทางสังคมและศีลธรรมที่หลากหลาย

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาความเหงาอันน่าเศร้าของบุคคลที่เลือกเส้นทางของการรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อตัวเอง (เหตุใดบุคคลที่ซื่อสัตย์ต่อการเรียกของเขาอย่างไม่สั่นคลอนจึงมักพบว่าตัวเองอยู่คนเดียว?)

2. ปัญหาความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของบุคคล (อะไรช่วยให้บุคคลไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่ตั้งใจไว้?)

3. ปัญหาบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ (บุคลิกภาพมีอิทธิพลอย่างไรต่อประวัติศาสตร์? บุคคลประเภทใดที่ควรจะมีอิทธิพลต่อวิถีประวัติศาสตร์?)

4. ปัญหาการประเมินวัตถุประสงค์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และบุคลิกภาพ (ภายใต้สถานการณ์ใดที่การประเมินเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และบุคลิกภาพเป็นไปได้ตามวัตถุประสงค์)

1. ผู้คนมักจะไม่สามารถชื่นชมความสำเร็จของคนร่วมสมัยที่โดดเด่น การรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวของพวกเขาต่อเป้าหมาย และมีเพียงคนรุ่นต่อๆ ไปเท่านั้นที่สามารถเปิดเผยขนาดที่แท้จริงของบุคลิกภาพของบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ได้

2. ความมั่นใจในความถูกต้องความภักดีต่อการเรียกช่วยให้บุคคลสามารถทนต่อช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตและทำให้งานของเขาสิ้นสุดลง

3. บุคลิกภาพของบุคคลที่ได้รับความไว้วางใจในการตัดสินใจที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนหลายล้านคนสามารถส่งผลกระทบอย่างมากต่อความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์และสิ่งสำคัญคือบุคคลนี้จะต้องสามารถลืมความดีส่วนตัวในชื่อได้ ปฏิบัติหน้าที่สามารถปกป้องตำแหน่งของตนได้แม้จะมีความเข้าใจผิดและการโจมตีอย่างโหดร้ายจากผู้ที่ตนรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัว

4. ขนาดและความหมายที่แท้จริงของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ บทบาทที่แท้จริงของบุคคลในเหตุการณ์เหล่านี้สามารถประเมินได้อย่างเป็นกลางหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่งเท่านั้น

ข้อความที่ 9 การสอบ Unified State 2016

(1) มีสัตว์ที่ไม่ได้ยิน และวิญญาณของพวกมันเต็มไปด้วยความว่างเปล่าแห่งความเงียบงัน (2) มีสัตว์หลายชนิดที่มีความสามารถเพียงอย่างเดียวคือ รู้สึกถึงความอบอุ่นของเหยื่อที่เข้ามาใกล้ และซ่อนอยู่ในความมืดมิด พวกมันไม่รู้ความรู้สึกอื่นใดนอกจากความหิวโหยที่ดูดจากครรภ์ (3) เป็นเรื่องหนึ่งเมื่อเราพูดถึงปลาเงียบหรือสัตว์เลื้อยคลานที่ไม่สามารถบินได้ และอีกเรื่องหนึ่งเมื่อบางคนแสดงความสามารถเหล่านั้นที่ดูเหมือนจะมีอยู่ในมนุษย์โดยแก่นแท้ของมัน (4) Fyodor Tyutchev เขียนเกี่ยวกับคนพิการฝ่ายวิญญาณเหล่านี้: “พวกเขาไม่เห็นหรือได้ยิน พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกนี้ราวกับอยู่ในความมืด…” (5) หากบุคคลไม่รับรู้ถึงความงาม โลกสำหรับเขาก็จะน่าเบื่อหน่ายเหมือนกระดาษห่อของขวัญ หากเขาไม่รู้ว่าความสูงส่งคืออะไร ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดสำหรับเขาจะปรากฏเป็นห่วงโซ่แห่งความถ่อมตัวและการวางอุบายที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเมื่อใด เมื่อสัมผัสได้ถึงการเคลื่อนไหวอันสูงส่งของจิตวิญญาณมนุษย์ เขาทิ้งรอยมือที่มันเยิ้มไว้

(6) ครั้งหนึ่งในหนังสือพิมพ์ในเมืองหลวงซึ่งขึ้นชื่อเรื่องความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหา ฉันพบบทความที่ผู้เขียนแย้งว่าความรักชาติเป็นเพียงลักษณะเฉพาะของธรรมชาติสีเทา ดั้งเดิม และด้อยพัฒนา ซึ่งความรู้สึกของแต่ละบุคคลยังไม่สุกเต็มที่

(7) จากนั้นผู้เขียนได้พิสูจน์วิทยานิพนธ์ว่าความเสียสละอย่างกล้าหาญไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคนชั้นสูงอย่างที่คิดกันโดยทั่วไป แต่ด้วยความด้อยพัฒนาของหลักการส่วนบุคคล อ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายอำลาของ Ulyana Gromova (8) ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เด็กผู้หญิงคนนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กรใต้ดิน "Young Guard" ซึ่งรวมถึงผู้คนด้วย ซึ่งหลายคนอายุไม่ถึงยี่สิบปีด้วยซ้ำ (9) พวกนั้นชูแผ่นพับพร้อมข้อความเกี่ยวกับสถานการณ์ด้านหน้า ชูธงสีแดง และแสดงให้ทุกคนเห็นว่าผู้ยึดครองได้ยึดเมืองแล้ว แต่ไม่ได้พิชิตประชาชน (10) พวกนาซีจับกุมคนงานใต้ดิน ทรมานพวกเขาอย่างทารุณ แล้วประหารชีวิตพวกเขา (11) Ulyana Gromova พยายามเขียนจดหมายถึงครอบครัวของเธอก่อนที่เธอจะเสียชีวิต

(12) ผู้เขียนบทความพบข้อผิดพลาดของเครื่องหมายวรรคตอนและการสะกดคำในข้อความสั้น ๆ นี้: ในที่นี้ที่อยู่ไม่ได้เน้นด้วยเครื่องหมายจุลภาค ในที่นี้ มีตัวอักษรที่ไม่ถูกต้องในกรณีที่ลงท้ายคำนาม... (13) ดังนั้นข้อสรุป: เด็กผู้หญิงคนนี้เป็นนักเรียน C ทั่วไป เป็นคนธรรมดาสีเทา เธอยังไม่ตระหนักถึงความล้ำค่าของชีวิตมนุษย์ ดังนั้นเธอจึงไปสู่ความตายอย่างง่ายดายโดยไม่เสียใจ...

(14) เมื่อมีคนนั่งที่โต๊ะให้ล้างมือก่อนรับประทานอาหาร (15) เมื่อคุณสัมผัสผู้สูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ก่อนอื่นคุณต้องล้างวิญญาณของคุณจากสิ่งไร้สาระฝุ่นและเล็ก ๆ น้อย ๆ... (16) ศัตรูที่โหดร้ายและไร้ความปราณีโจมตีบ้านเกิดของเราและสมาชิก Komsomol ซึ่งเกือบจะเป็นเด็กก็เริ่ม เพื่อต่อสู้กับพวกเขา (17) นี่เรียกว่าเป็นความสำเร็จ! (18) เมื่อถูกทรมาน ทรมาน ตัด เผา ก็ไม่พูดอะไรกับศัตรูเลย (19) และนี่เรียกว่าเป็นความสำเร็จ! (20) ความสำเร็จที่เกิดจากจิตสำนึกอันสูงส่งต่อความรับผิดชอบต่อประเทศ เพราะศัตรูสามารถเอาชนะได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น: โดยการเสียสละชีวิตของตน

(21) ฉันยอมรับว่าทุกคนมีสิทธิ์ในมุมมองของตนเอง ฉันรู้ว่าศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของความก้าวหน้าไม่ใช่ผู้วิพากษ์วิจารณ์ แต่เป็น "ผู้สนับสนุน" ที่แข็งขัน (22) แต่คำถามทั้งหมดคือใครเป็นผู้ให้ความรู้ (23) หากผู้ไม่รู้สึกรักบ้านเกิด ไม่รู้ว่าวีรกรรมคืออะไร แล้วใคร่ครวญถึงแก่นแท้ของความรักชาติ ก็คงจะเหมือนกับว่ากำลังพูดถึงธรรมชาติ แสงแดดปลากระเบนถูกปรัชญา มึนงงในความมืดมิดของค่ำคืนใต้น้ำอันเป็นนิรันดร์

หนึ่ง. Kuznetsov (2463-2541) - นักเขียนผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ปัญหาหลัก:

1. ปัญหาทัศนคติต่อประเทศชาติในอดีต (อะไรจะตัดสินได้จากทัศนคติของคนต่อประเทศของตน?)

3. ปัญหาความสามารถทางศีลธรรมของมนุษย์ (ทุกคนสามารถชื่นชมการกระทำที่กล้าหาญได้หรือไม่)

2. ปัญหาความรักชาติเป็นคุณค่าที่สำคัญในระดับสากล (เราจะประเมินการเสียสละตนเองในนามของปิตุภูมิได้อย่างไร)

1. บุคคลสามารถตัดสินระดับศีลธรรมของเขาได้โดยวิธีที่บุคคลเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของเขา

2. การเสียสละตนเองเพื่อปิตุภูมิเป็นการสำแดงสูงสุดของความสูงส่งและจิตวิญญาณ

3. เฉพาะบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ทางศีลธรรมเท่านั้นที่สามารถรับรู้และประเมินการกระทำที่กล้าหาญได้อย่างเพียงพอ

การสอบ Text10 Unified State 2016

(1)...แสงไฟส่องสว่างบนถนนยามเย็น พวงมาลัยโคมไฟกะพริบในคลับและร้านกาแฟ (2) วันหยุดอยู่ข้างหลังเรา แต่เราทุกคนก็ยังคงปักหลักอยู่กับชีวิตประจำวันอย่างมั่นคง (3) เราบอกลาความคาดหวังของปาฏิหาริย์และของกำนัลอย่างไม่เต็มใจ เราเข้าใจดีว่าวันหยุดนี้ไม่สามารถคงอยู่ได้ตลอดไป ดังนั้นเราจึงเริ่มใช้ชีวิต ทำงาน แก้ไขงานประจำและพิเศษ (4) และถ้าคุณถามพวกเราคนใดคนหนึ่งว่าอะไรทำให้เรามีความสุขในวันนี้ น้อยคนนักที่จะจำช่วงเวลาที่สนุกสนานของวันได้อย่างน้อยหนึ่งช่วงเวลา (5) เราจะเขินอายและพยายามอธิบายว่าเราไม่มีความสุข: เราต้องแก้ปัญหากี่ข้อ...

(6) ใช่ ชีวิตนั้นยากลำบาก แต่ความสุขของหิมะที่นุ่มฟูและพลบค่ำสีฟ้าครามเป็นสิ่งที่เราทุกคนมีให้และฟรีอย่างแน่นอน (7) อาจถึงเวลาคิด: บางทีบุคคลที่ไม่รู้ว่าจะพบความสุขในช่วงเวลาที่เรียบง่ายและดำรงอยู่ทุกวันได้อย่างไรอาจเป็นอันตรายต่อสังคม (8) คนไม่มีความสุขที่บ้าน คนไม่มีความสุขในที่ทำงาน... (9) ความไร้ความสุขโดยทั่วไปนี้อธิบายได้ด้วยปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดในยุคนั้น สังคม รัฐ แต่จำเป็นหรือไม่? (10) และเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องอธิบายให้เด็ก ๆ ฟังว่าทำไมโลกของผู้ใหญ่ถึงไม่มีความสุขขนาดนี้? (11) เด็กเหล่านี้จะเติบโตขึ้นมาเป็นคนที่มีโลกทัศน์ที่น่าเศร้า เพราะความสนใจของพวกเขามุ่งเน้นไปที่ด้านที่น่าเศร้าของชีวิต (12) บางทีเราทุกคนอาจต้องเรียนรู้ที่จะพบความสุขท่ามกลางชีวิตประจำวันที่ซ้ำซากจำเจและยากลำบาก? (13) และนี่จะเป็นประโยชน์ที่สุดสำหรับเราไหม?

(14) เราคุ้นเคยกับการขี้อายเกี่ยวกับความสุข รอบๆ ตัวมีความเศร้าอยู่มากมาย (15) ความสุขส่วนตัวของเราดูเหมือนเห็นแก่ตัวจึงถูกซ่อนไว้ (16) ไม่จำเป็นต้องซ่อนความสุขของคุณ!

(17) เราต้องเรียนรู้วัฒนธรรมแห่งความสุข! (18) ทุกวันนี้ ความสุขมักถูกแทนที่ด้วยความเพลิดเพลิน ซึ่งสร้างภาพเหมารวมของชีวิต

ประกอบด้วยการแสวงหาความสุข (19) ไม่จำเป็นต้องกีดกันความสุข คุณต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างแนวคิดเหล่านี้ (20) ความปิติยินดีอยู่เสมอทางจิตวิญญาณ แสงสว่างนั้นส่องไปที่ใบหน้าของบุคคล (21) แต่ความสุขนำมาซึ่งความไร้สาระ ความชั่วขณะหนึ่ง จึงไม่นำไปสู่การพัฒนาและการเติบโตทางจิตวิญญาณ

(22)... ในโลกนี้มีโศกนาฏกรรมอยู่เสมอ (23) ลางสังหรณ์ของเธอมีอยู่ในหมู่พวกเรา ใครจะรู้ว่าประเทศ โลก และแต่ละคนจะใช้เส้นทางไหน? (24) คงจะมีความลำบากเกิดขึ้น (25) คุณจะต้านทานพวกเขาได้อย่างไร? (26) เห็นแต่ศัตรูรอบตัว? (27) ก้าวไปสู่ความก้าวร้าวและการแก้แค้น? (28) เราสามารถเลือกเส้นทางอื่นได้ - เส้นทางแห่งความยินดี (29) นักเขียนชาวรัสเซีย มิคาอิล พริชวิน มีชีวิตที่ยืนยาวในช่วงหลายปีแห่งการปฏิวัติ สงคราม การกดขี่ และยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในฐานะผู้เขียนเรื่องราวที่สดใสเกี่ยวกับธรรมชาติ (Z0) นี่คือหลักการรับรู้ของโลกที่ช่วยชีวิต (31) ชื่นชมยินดีในดวงอาทิตย์วันใหม่พบปะผู้คน - นี่คือพื้นฐานของชีวิตที่ยืนยาวและมีผล

(3) หมวดหมู่ที่น่าทึ่งคือ “ความเป็นอิสระของมนุษย์” (4) ไม่ใช่ ไม่ใช่อิสรภาพด้านประโยชน์นิยมดั้งเดิม แต่คืออิสรภาพ เนื่องจากคำนี้มีคำจำกัดความพิเศษของจิตวิญญาณ ความคิด และหัวใจ สิ่งต่างๆ มากมายจึงบรรจุอยู่ในความเป็นอิสระของบุคคล และมันถูกระบุว่า - ใช่แล้ว! - รักครอบครัว

(5) หากปราศจากความรัก บุคคลก็ว่างเปล่า ไม่มีและไม่สามารถเป็นความรักระหว่างคนสองคนได้หากแต่ละคนไม่รักบางสิ่งบางอย่างของตนเอง แยกกัน อธิบายไม่ได้ บางครั้งก็ยากที่จะเอ่ยชื่อ หากเขาไม่รักความทรงจำของเขา - แม่น้ำใส, สร้อยบนน้ำตื้นสีทอง, ใบเบิร์ชหมุนวนอย่างเงียบ ๆ ฤดูใบไม้ร่วงใบไม้ร่วงต้นแอสเพนหนุ่มที่สั่นไหวในสายลมฤดูใบไม้ผลิ หมอกจากปล่องไฟและเส้นทางน้ำแข็งซึ่งเย็นสบายมากที่จะขี่ไปวิ่งให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในวัยเด็กไกลและใกล้...

(6) “มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน” (7) คำถามเพลงนี้ดูไม่ถูกต้องและเป็นวาทศิลป์ บ้านเกิดไม่ได้เริ่มต้นด้วยสิ่งใดเลย - มันเป็นมันจะเป็นตลอดไปถ้าเราพูดถึงเรื่องนี้โดยสัมพันธ์กับทุกคนและทุกคน มันไม่ได้เริ่มต้นในแต่ละคนเช่นกัน - ตัวเขาเองคือมาตุภูมิ (8) ความรักที่มีต่อเธอนั้นเป็นความรู้สึกที่เป็นธรรมชาติ (9) ความเป็นอิสระและความยิ่งใหญ่ของบุคคลขึ้นอยู่กับความรักตามธรรมชาตินี้ และผู้ที่เหยียบย่ำความรักนี้ก็น่าสงสารและไม่มีนัยสำคัญ (10)คนเร่ร่อนอยู่ในบ้านบิดาของตน (11) เขาไม่สนใจว่าจะอยู่ที่ไหนหรือจะเห็นอะไรรอบตัวเขา (12) บุคคลเช่นนี้ดำรงชีวิตอยู่ด้วยกิเลสตัณหาเล็กน้อย - เขาปฏิเสธความเป็นอิสระของเขา (13) ไม่มีบ้านเกิดอยู่ในนั้น

1. ปัญหาความซื่อสัตย์ส่วนบุคคล (ภายใต้เงื่อนไขใดที่บุคคลสามารถพัฒนาในฐานะปัจเจกบุคคล)

2. ปัญหาความรักชาติ (ความรักต่อมาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน)

3. ปัญหาความรัก (ความรู้สึกรักมีความหมายต่อบุคคลอย่างไรเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขใด)

1. ความทรงจำเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพของมนุษย์ ในขณะที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่ สิ่งที่รักษาความทรงจำของเขาไว้นั้นยังมีชีวิตอยู่ ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านของพ่อเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของทุกคน บุคคลไม่สามารถประสบความสำเร็จในฐานะบุคคลที่ปราศจากความรักต่อบ้านพ่อแม่ ครอบครัว และบ้านเกิดเมืองนอนของเขา

2. ความรักต่อมาตุภูมิเป็นความรู้สึกตามธรรมชาติที่มีอยู่ในตัวทุกคน โดยเริ่มต้นจากความรักต่อบ้านพ่อ ความยิ่งใหญ่ของบุคคลขึ้นอยู่กับความสามารถในการสัมผัสความรู้สึกนี้

(13) - คุณต้องสามารถย้ายออกจากชายแดนไปยังแม่น้ำโวลก้าได้

(14) Georgy Akimovich หัวเราะด้วยเสียงหัวเราะเล็กน้อยและแห้งเหือด (15) อิกอร์เริ่มโกรธ

(16) - เราจะสู้จนเลือดหยดสุดท้าย (17) รัสเซียมักจะทะเลาะกันแบบนี้ (18) แต่เรายังมีโอกาสน้อย (19) ปาฏิหาริย์เท่านั้นที่สามารถช่วยเราได้ (20) มิฉะนั้นเราจะถูกบดขยี้ (21) พวกเขากำลังกดดันกับองค์กรและรถถัง

(23) ไม่นานมานี้ในตอนกลางคืนมีทหารเดินผ่านมา (24) ฉันอยู่เวรเล่นโทรศัพท์และออกไปสูบบุหรี่ (25) พวกเขาเดินและร้องเพลงอย่างเงียบ ๆ ด้วยเสียงอันแผ่วเบา (26) ฉันไม่เห็นพวกเขาด้วยซ้ำ ฉันได้ยินเพียงเสียงฝีเท้าของพวกเขาบนยางมะตอยและเพลงที่เงียบสงบแม้จะเศร้าเล็กน้อยเกี่ยวกับ Dnieper และนกกระเรียน (27) ฉันเข้าใกล้ (28) พวกทหารก็นั่งพักผ่อนตามทางบนหญ้าที่ถูกเหยียบย่ำ ใต้ต้นกระถินเทศ (29) ไฟบุหรี่กระพริบ (30) และเสียงอันแผ่วเบาของใครบางคนดังมาจากใต้ต้นไม้:

(31) - ไม่ วาสยา... (32) อย่าบอกนะ. (33) คุณจะไม่พบสิ่งใดที่ดีไปกว่าของเราทุกที่ (34) โดยพระเจ้า... (35) โลกก็เหมือนเนย-อ้วนมีจริง –

(36) เขายังตบริมฝีปากด้วยวิธีพิเศษอีกด้วย - (37) แล้วขนมปังจะขึ้นคลุมศีรษะ...

(38) และเมืองก็กำลังลุกไหม้ และเงาสะท้อนสีแดงก็กระโดดขึ้นไปบนผนังของโรงปฏิบัติงาน และบางแห่งที่อยู่ใกล้มากก็มีเสียงปืนกลดังลั่น บ่อยขึ้น น้อยลง และจรวดก็บินขึ้น และข้างหน้าคือสิ่งที่ไม่รู้จักและ ความตายที่แทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

(39) ฉันไม่เคยเห็นคนที่พูดแบบนี้มาก่อน (40) มีคนตะโกน: “เตรียมพร้อมเคลื่อนไหว!” (41) ทุกคนเริ่มคนและหม้อก็สั่นสะเทือน (42) แล้วเราก็ออกเดินทาง (43) ก้าวไปช้าๆหนักๆ กันเถอะ (44) พวกเขาไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จักซึ่งจะต้องมีเครื่องหมายกากบาทสีแดงบนแผนที่ของผู้บังคับบัญชา

(45) ข้าพเจ้าได้ยืนฟังเสียงฝีเท้าของทหารที่เคลื่อนตัวออกไปแล้วก็สิ้นใจตายไปนานแล้ว

(46) มีรายละเอียดที่จดจำไปตลอดชีวิต (47) และไม่เพียงแต่พวกเขาจะเป็นที่จดจำเท่านั้น (48) เล็กดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ พวกมันเจาะคุณ เริ่มงอก เติบโตเป็นสิ่งที่ใหญ่โต สำคัญ ดูดซับแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้น กลายเป็นสัญลักษณ์

(49) และในเพลงนั้น ในเพลงเหล่านั้น ด้วยคำพูดง่ายๆเรื่องดิน อ้วนเป็นเนย เรื่องขนมปังคลุมหัว มีอะไรบางอย่าง... (50) ฉันไม่รู้จะเรียกมันว่าอะไร (51) ตอลสตอยเรียกสิ่งนี้ว่า "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ [...]" (52) บางทีนี่อาจเป็นปาฏิหาริย์ที่เราทุกคนรอคอย ปาฏิหาริย์ที่แข็งแกร่งกว่าองค์กรเยอรมัน และรถถังที่มีเครื่องหมายกากบาทสีดำ...

Nekrasov Viktor Platonovich (2454-2530) - นักเขียนร้อยแก้วผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติสะท้อนให้เห็นชีวิตประจำวันที่อยู่ข้างหน้าในผลงานของเขาตามความเป็นจริง

3. จุดแข็งของลักษณะประจำชาติอยู่ที่ความรักชาติ - ในความรักอย่างจริงใจของผู้คนที่มีต่อมาตุภูมิและต่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา