ประเภทของพิธีสวด ที่มาของพิธีสวดออร์โธดอกซ์ ประวัติความเป็นมาของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

ประกาศบทความ

การถวายอพาร์ตเมนต์

เมื่อเข้ามา อพาร์ทเมนต์ใหม่หรือบ้านหลังการปรับปรุงใหม่จะสังเกตได้ว่าไม่น่าอยู่อาศัยเลย ภายนอกทุกอย่างเรียบร้อยดี มีไฟฟ้า แก๊ส น้ำ การซ่อมแซมดูเหมือนจะไม่แย่ แต่ก็ยังมีบางอย่างผิดปกติ

ช่วยพระวิหาร

วิธีปฏิบัติตนในพิธีสวด

พิธีสวดไม่ใช่พิธีศักดิ์สิทธิ์ตามปกติ แต่เป็นศีลระลึก นั่นคือการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้เชื่อได้รับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในพิธีพิเศษนี้ มีการเสนอคำอธิษฐานและบทสวดต่อพระเจ้า และการเสียสละอันลึกลับไร้เลือดก็เสนอเพื่อความรอดของผู้คน ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น พระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราได้รับการสอนแก่ออร์โธดอกซ์ นี่คือสาเหตุที่พิธีสวดมีความสำคัญมากกว่าบริการอื่นๆ

ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์หรือศีลมหาสนิท ชีวิตทั้งโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราจะถูกจดจำ

ตามอัตภาพ พิธีสวดแบ่งออกเป็นสามส่วน: proskomedia พิธีสวดของ catechumens และพิธีสวดของผู้ศรัทธา

พรอสโคมีเดีย

โดยปกติแล้ว Proskomedia จะดำเนินการในระหว่างการอ่านชั่วโมงที่ 3 และ 6 หรือก่อนหน้านั้น

ที่ proskomedia สมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิตของศาสนจักรเป็นที่จดจำ ผู้ที่สั่ง Proskomedia มอบโน้ตที่มีชื่อและ Prosphora ที่ซื้อจากร้านค้าในโบสถ์ไปที่แท่นบูชา นักบวชดึงอนุภาคออกจาก prophora และจดจำสุขภาพหรือความสงบสุขของผู้รับใช้ เฉพาะชื่อของผู้ที่ได้รับบัพติศมาที่ได้รับศีลมหาสนิทเท่านั้นที่สามารถส่งไปยัง proskomedia ได้

ความสุขอันยิ่งใหญ่มาสู่ดวงวิญญาณของผู้ที่จากไปจากการรำลึกถึง Proskomedia

ในตอนท้ายของ proskomedia พระสงฆ์จะตรวจวัดทั่วทั้งวัด ขณะนี้ผู้อ่านอ่านนาฬิกาจบแล้ว พิธีสวดของ Catechumens เริ่มต้นขึ้น

พิธีสวด Catechumens

Catechumens คือคนที่ยังไม่ได้รับศีลระลึกแห่งบัพติศมา กล่าวคือ ไม่ได้รับบัพติศมาหรืออยู่ภายใต้การห้ามหรือการปลงอาบัติของพระสงฆ์

1. พิธีสวดของ Catechumens เริ่มต้นด้วยคำว่า: “ขอพระพรจงมีแก่อาณาจักรตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์” คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: "อาเมน" เราเซ็นชื่อตัวเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน

2. บทสวดอันยิ่งใหญ่เริ่มต้นขึ้น ลิตานี- นี่เป็นคำร้องพิเศษที่นักบวชออกเสียงซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงตอบด้วยการร้องเพลง: “ขอพระองค์ทรงพระเมตตา” . ในการสวดภาวนาแต่ละครั้ง จะต้องรับบัพติศมา

3. ในตอนท้ายของบทสวด คณะนักร้องประสานเสียงเริ่มร้องเพลงที่เรียกว่าภาพ antiphons มีเพียงสามคนเท่านั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ พวกเขาร้องต่อเนื่องและแยกจากกันด้วยบทเพลงเล็กๆ

4. หลังจากเพลงแอนติโฟนเป็นรูปเป็นร่างที่สอง คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าพระเยซูคริสต์: “พระบุตรองค์เดียว...” ซึ่งเราได้ยินเกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้ามาเป็นมนุษย์เพื่อช่วยผู้คนให้พ้นจากบาป

5. บทสวดเล็กๆ - เรารับบัพติศมาตามคำร้องแต่ละครั้ง

6. และเพลงต่อต้านเสียงที่สามดังขึ้น ซึ่งเริ่มต้นด้วยคำพูดของขโมยที่ถูกตรึงไว้กับพระเจ้าบนไม้กางเขน: “ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดทรงระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า...” . คุณต้องฟังบทสวดนี้อย่างระมัดระวัง มันมีความหมายลึกซึ้ง ท้ายที่สุด เราจำสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสกับโจรคนนี้ได้: “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์” . คำตรงข้ามที่สามคือพระบัญญัติบางประการ โดยการเชื่อฟังซึ่งบุคคลจะมายังอาณาจักรแห่งสวรรค์

๗. ขณะร้องเพลง Antiphon องค์ที่ ๓ มีการทำทางเข้าเล็กๆ. คณะสงฆ์ออกจากแท่นบูชาโดยถือเทียน กระถางไฟ และข่าวประเสริฐ การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของขบวนแห่ของพระเจ้าพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์

8. หลังจากเข้ามาแล้วจะมีการร้องเพลง troparia และ kontakia ซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุด เราข้ามตัวเองในทุกเพลง

ในเวลานี้นักบวชในการสวดภาวนาอย่างลับๆขอให้พระบิดาบนสวรรค์ยอมรับ Trisagion และยกโทษบาปของเราโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ

10. ต่อไปนี้เป็นบทอ่านของอัครสาวก นี่คือหนังสือที่ประกอบด้วยการกระทำและข่าวสารของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ถึงบางประชาชาติ ในระหว่างการอ่านอัครสาวก มัคนายกจะจุดธูป โดยจะต้องก้มศีรษะเพื่อตอบรับการจุดกระถางธูปของเขา

11. หลังจากอ่านอัครสาวกแล้ว คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "พระเจ้า" สามครั้ง. เราข้ามตัวเองสามครั้งด้วยธนู

12. พระสงฆ์ประกาศว่า: “ปัญญา โปรดยกโทษให้ฉัน ให้เราได้ยินพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ สันติสุขแก่ทุกคน" - คุณต้องก้มศีรษะเพื่อรับพร

13. ขณะอ่านข่าวประเสริฐ ประหนึ่งกำลังฟังองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเอง คุณควรยืนก้มศีรษะ

14. หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว บทสวดมีดังนี้: “อธิษฐานเผื่อการประกาศของพระเจ้า... แท้จริงแล้ว ให้เราอธิษฐานเพื่อผู้สอนศาสนา เพื่อพระเจ้าจะทรงเมตตาพวกเขา... พระองค์จะทรงประกาศถ้อยคำแห่งความจริงแก่พวกเขา... พระองค์จะทรงเปิดเผยข่าวประเสริฐแก่พวกเขา แห่งความชอบธรรม...” - ดังที่เราเห็น คำร้องเกี่ยวข้องกับคาเทชูเมน คนที่ยังไม่อยู่ในอกของคริสตจักร นั่นคือ ไม่ได้รับบัพติศมา หรืออยู่ภายใต้การห้ามการปลงอาบัติ

15. ในพิธีสวดครั้งที่สอง พระสงฆ์ประกาศว่า: “เอลิตซา พวกคาเทชูเมน ออกมา พวกคาเทชูเมน ออกมา แต่ไม่มีใครจากพวกคาเทชูเมนกลับมาอีก ครั้งแล้วครั้งเล่า ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยสันติสุข” . จากถ้อยคำเหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่าคณะสงฆ์จำเป็นต้องออกจากโบสถ์ก่อนพิธีสวดจะสิ้นสุด สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลที่ไม่กลับใจจากบาปหรือไม่ได้เป็นสมาชิกของคริสตจักร (ที่รับบัพติศมา) ไม่สามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้ ศีลมหาสนิทเป็นศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักร เมื่อเหล้าองุ่นและขนมปังถูกเปลี่ยนให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ในศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม เด็กที่ซื่อสัตย์ทุกคนจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์

พิธีสวดผู้ศรัทธา

เรามาดูวิธีปฏิบัติตนในพิธีสวดผู้ศรัทธากัน

คริสเตียนที่ซื่อสัตย์ประกอบเป็นคริสตจักรของพระคริสต์ และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับพระสงฆ์ในศีลระลึกได้

1. ในตอนท้ายของบทสวดจะมีการร้องเพลงสรรเสริญเทวดา

หากเราแปลมาจาก ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกในภาษารัสเซียหมายถึงสิ่งต่อไปนี้: “เราวาดภาพเครูบอย่างลึกลับและสวดมนต์ไตรภาคของตรีเอกานุภาพซึ่งทำให้ชีวิต บัดนี้ละทิ้งการดูแลทุกสิ่งในชีวิตประจำวัน เพื่อที่เราจะได้ถวายเกียรติแด่กษัตริย์แห่งทุกสิ่ง ผู้ทรงถูกอุ้มและถวายเกียรติด้วยพลังทูตสวรรค์อย่างมองไม่เห็น ” .

คำอธิษฐานนี้เตือนเราว่ากองกำลังทูตสวรรค์ในสวรรค์รับใช้ที่บัลลังก์ของพระเจ้าอย่างไร และเป็นไปตามนิมิตของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ เอเสเคียล

สรุปข้างต้นว่าควรประพฤติตนอย่างไรในช่วงเครูบบิก? คำตอบนั้นง่าย! วิธีที่พวกเขาจะประพฤติตนหากพวกเขาอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า

2. ทางเข้าใหญ่คือเมื่อพระสงฆ์ออกจากแท่นบูชาโดยถือถ้วยไวน์และปาเทน (อุปกรณ์พิธีกรรมพิเศษ) พร้อมกับลูกแกะ พวกเขายืนอยู่บนธรรมาสน์และรำลึกถึงพระสังฆราช พระสังฆราชสังฆมณฑล ผู้มีพระคุณทุกท่านที่อยู่ในโบสถ์และสวดมนต์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคน สิ่งนี้ทำเพื่อแสดงให้เห็นว่าของประทานอันศักดิ์สิทธิ์จะถูกถวายแด่พระเจ้าเพื่อความรอดของทุกคนที่จำได้

ทางเข้าใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของขบวนแห่ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อปลดปล่อยความทุกข์ทรมานเพื่อความรอดของโลก

4. มัคนายกประกาศว่า: “ประตู ประตู ให้เราร้องเพลงแห่งปัญญา” . คำว่า "ประตู ประตู" ในสมัยโบราณหมายถึงคนเฝ้าประตู เพื่อจะไม่อนุญาตให้ผู้สอนศาสนาหรือคนต่างศาสนาเข้าไปในพระวิหารในระหว่างศีลระลึกของศีลมหาสนิท ถ้อยคำ: ให้เราฟังปัญญา (ให้เราฟัง) เรียกความสนใจของผู้เชื่อมาที่คำสอนแห่งความรอด โบสถ์ออร์โธดอกซ์ตามที่กำหนดไว้ในครีด

5. คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง Creed ในตอนต้นของลัทธิ ควรทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน

หลักคำสอนนี้รวบรวมโดยพระประสงค์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งสภาทั่วโลกครั้งที่ 1 และ 2 มันเป็นแนวทางที่ไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา- นี้ สรุปศรัทธาของเรา

อนุญาตให้ร้องเพลง "I Believe" ร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงได้

6. มัคนายกหรือนักบวชประกาศว่า: “จงมีเมตตาเถิด จงเกรงกลัว พึงรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในโลกนี้เถิด” . ถ้อยคำเหล่านี้เรียกร้องให้ผู้ศรัทธารวบรวมจิตวิญญาณและจิตใจก่อนพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังจะมาถึง

ศีลมหาสนิทเริ่มต้นขึ้น คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “พระกรุณาแห่งโลก...” .

๓. เหตุใดจึงต้องประพฤติร่วมกันในการสวดนี้? เพราะเมื่อคุณร้องเพลงคำนั้น “เราร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ เราอวยพรพระองค์ เราขอบพระคุณ...” ที่สุด ความลับอันยิ่งใหญ่- พระสงฆ์ขอให้พระเจ้าส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปยังผู้ที่อธิษฐานและของขวัญ การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนของประทานจะเปลี่ยนสิ่งเหล่านั้นให้เป็นพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ในระหว่างศีลมหาสนิทเราควรสวดภาวนาด้วย ความสนใจเป็นพิเศษ. ความสำคัญของนาทีนี้ยิ่งใหญ่มากจนไม่มีสักนาทีเดียวในชีวิตของเราไม่สามารถเทียบได้ ในช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ความรอดของเราและความรักของพระเจ้าที่มีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นซ่อนอยู่ เพราะพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์

4. ขณะร้องเพลงสมควรกิน (หรือเพลงศักดิ์สิทธิ์อีกเพลงหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า - ผู้คู่ควร) นักบวชจะสวดภาวนาเพื่อคนเป็นและคนตายโดยจดจำชื่อพวกเขาโดยเฉพาะผู้ที่กำลังแสดงให้ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. และผู้ที่อยู่ในพระวิหารในเวลานี้ควรจำชื่อคนที่ตนรักทั้งเป็นและตายไป

5. เมื่อสมควรแก่การกินหรือผู้สมควรแทนให้กราบลงกับพื้น ตามคำพูด: และทุกคนและทุกสิ่งก็ทำธนูจากเอว

6. ในตอนต้นของการร้องเพลงสวดภาวนาของพระเจ้า - พระบิดาของเราทั่วประเทศ - ควรทำสัญลักษณ์กางเขนและก้มลงกับพื้น

๗. เมื่อพระภิกษุร้องว่า “ศักดิ์สิทธิ์แด่นักบุญ” จำเป็นต้องมีการสุญูดเพื่อการยกขึ้นของพระเมษโปดกศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่พระองค์จะแตกเป็นเสี่ยง ในเวลานี้ เราต้องระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวก การทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฝังศพ

8. เมื่อเปิดประตูหลวงและถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นการแสดงถึงการปรากฏขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พร้อมด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์: “ก้าวต่อไปด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา!” - จำเป็นต้องโค้งคำนับถึงพื้น

9. เมื่อเริ่มรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์หลังจากที่พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานก่อนการสนทนาแล้ว จะต้องก้มตัวลงกับพื้น พับแขนตามขวางบนหน้าอก (ไม่ว่าในกรณีใด ๆ จะต้องไม่ไขว้เขว เพื่อไม่ให้ ดันถ้วยศักดิ์สิทธิ์ออกไปโดยไม่ตั้งใจ - มือที่พับไว้ในเวลานี้แทนที่สัญลักษณ์ของไม้กางเขน) และอย่างช้า ๆ ด้วยความเคารพด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์เรียกชื่อของคุณและหลังจากได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้วให้จูบด้านล่าง ส่วนหนึ่งของถ้วยเหมือนกระดูกซี่โครงที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์แล้วก้าวออกไปอย่างสงบโดยไม่ทำเครื่องหมายกางเขนและโค้งคำนับก่อนที่จะได้รับความอบอุ่น เราต้องขอบคุณพระเจ้าเป็นพิเศษสำหรับพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ สำหรับของขวัญอันล้ำค่าจากศีลมหาสนิท: ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า! ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า! ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า!การสุญูดลงบนพื้นในวันนี้จะไม่ดำเนินการโดยผู้สื่อสารจนถึงช่วงเย็น บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์แห่งศีลมหาสนิทควรยืนอธิษฐานในโบสถ์ด้วยความเคารพโดยไม่คิดถึงเรื่องทางโลกโดยไม่ต้องออกจากโบสถ์ในเวลานี้เพื่อไม่ให้เกิดความขุ่นเคืองต่อสถานบูชา พระเจ้าและไม่ละเมิดมารยาทของคริสตจักร

10.ตามคำกล่าวของพระสงฆ์ว่า “ตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์” ในการปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแสดงถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์จำเป็นต้องโค้งคำนับลงบนพื้นพร้อมสัญลักษณ์ไม้กางเขนสำหรับผู้ที่ไม่ได้รับเกียรติจากความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์และสำหรับผู้สื่อสาร - คันธนูจากเอวมีสัญลักษณ์ไม้กางเขน ผู้ที่ยังไม่มีเวลารับความอบอุ่นในเวลานี้ให้หันหน้าไปทางจอกอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อแสดงความเคารพต่อศาลอันยิ่งใหญ่

11. แอนติโดรอนอันศักดิ์สิทธิ์ (จากภาษากรีก - แทนของกำนัล) จะถูกแจกจ่ายให้กับผู้ที่อยู่หลังพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรและชำระจิตวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์ เพื่อว่าผู้ที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์จะได้ลิ้มรสขนมปังที่ถวายแล้ว กฎบัตรคริสตจักรระบุว่าสามารถรับประทานยาต้านดอร์ได้ในขณะท้องว่างเท่านั้น โดยไม่ต้องรับประทานอาหารหรือดื่มอะไรเลย

ควรรับยาต้านโดรัสด้วยความเคารพ โดยพับฝ่ามือตามขวาง ซ้ายไปขวา และจูบมือของปุโรหิตที่ให้ของขวัญนี้

12. ในตอนท้ายของพิธีสวด พระสงฆ์จะจำชื่อของนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันนี้และผู้สร้างพิธีสวด (เช่น ยอห์น ไครซอสตอม ผู้เขียนพิธีสวดที่เรียกว่า พิธีสวดของยอห์น ไครซอสตอม)

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงเป็นเวลาหลายปีโดยที่ผู้เฒ่าสังฆราชสังฆมณฑลนักบวชในวัดและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนเป็นที่จดจำ

13. บรรดาผู้อธิษฐานเข้าใกล้ไม้กางเขนซึ่งบาทหลวงจะจูบ

มีบริการต่างๆ มากมายในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งแต่ละบริการมีความหมายเฉพาะตัวเป็นของตัวเอง แต่หนึ่งในนั้นก็เป็นสถานที่ที่พิเศษมาก นี่คือพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าพิธีมิสซา

ชื่อยอดนิยมเกิดจากการให้บริการนี้ในตอนเช้าเช่น ก่อนอาหารกลางวันและด้วยความจริงที่ว่าชาวคริสต์ในสมัยโบราณหลังพิธีรับประทานอาหารร่วมกันแล้วคำว่าพิธีสวดหมายถึงอะไร? คำนี้ (เช่นเดียวกับคำศัพท์อื่น ๆ ในออร์โธดอกซ์) - ต้นกำเนิดกรีกและแปลว่า "การกระทำร่วมกันร่วมกัน" นี่เป็นสาเหตุที่ผิดอย่างยิ่งที่จะพูดว่า "ฟังพิธีกรรม" หรือ "ปกป้องพิธีกรรม" - พิธีกรรมต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและกิจกรรมส่วนตัวจากคริสเตียน นี่เป็นกิจกรรมประเภทใด?

ก่อนอื่น เรามาดูกันว่าพิธีสวดแตกต่างจากบริการอื่นๆ อย่างไรคำตอบนั้นชัดเจนสำหรับทุกคนที่เคยไปโบสถ์อย่างน้อยหนึ่งครั้ง: พวกเขารับศีลมหาสนิทในพิธีสวด! ศีลมหาสนิทเป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ โบสถ์คริสต์ซึ่งดังที่เรารู้กันว่าพระเจ้าทรงสถาปนาขึ้นเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งศีลระลึกของศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) ได้รับการสถาปนาโดยพระเยซูคริสต์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และโดยการมีส่วนร่วมในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เราไม่เพียงแค่จดจำเหตุการณ์นี้เท่านั้น แต่เราอยู่ในเหตุการณ์นั้นด้วย ในระหว่างพิธีสวด ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น - ขนมปังและเหล้าองุ่น ของขวัญจากโลก กลายเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ - เนื้อและเลือดของพระผู้ช่วยให้รอด ความเป็นหนึ่งเดียวกันของวัตถุและพระเจ้า เนื้อและวิญญาณ มนุษย์และพระเจ้า ถูกทำลายโดยบาป ได้รับการบูรณะ กิจกรรมระดับสากลดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นประจำในคริสตจักรทุกแห่ง ตั้งแต่มหาวิหารอันหรูหราไปจนถึงโบสถ์เล็กๆ ในบางหมู่บ้าน และเราแต่ละคนสามารถเข้าร่วมได้!

การแปรสภาพ (เช่น การเปลี่ยนขนมปังและเหล้าองุ่นให้เป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์) เกิดขึ้นในช่วงแรกของพิธีสวด– Proskomedia (ซึ่งแปลจากภาษากรีกว่า "เครื่องบูชา": ในสมัยโบราณชาวคริสเตียนเองก็นำทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการนมัสการไปด้วย) สิ่งนี้เกิดขึ้นที่แท่นบูชา

แน่นอน เฉพาะคริสเตียนเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมในเหตุการณ์สำคัญเช่นนั้นได้ เฉพาะผู้ที่ได้กลับมารวมตัวกับพระเจ้าอีกครั้ง "เกิดจากน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์" เท่านั้นที่จะได้รับการยอมรับเข้าสู่ "แก่นแท้" ของคริสตจักร โดยพื้นฐานแล้วไม่มีคริสตจักรเลย ดังนั้นส่วนของพิธีสวดตาม proskomedia จึงแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกเรียกว่า ความจริงก็คือในสมัยโบราณผู้คนรับบัพติศมาเป็นผู้ใหญ่และก่อนหน้านั้นพวกเขาได้รับการสอนเรื่องศรัทธามาระยะหนึ่งแล้ว - คนเช่นนี้ที่เตรียมรับบัพติศมาเรียกว่าคาเทชูเมน ในสมัยของเราผู้คนมักจะรับบัพติศมาในวัยเด็กและแม้แต่คำแนะนำของผู้ใหญ่ก่อนรับบัพติศมาก็ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป แต่แนวคิดของ "พิธีสวดของผู้สอนศาสนา" ยังคงอยู่: ทุกคนได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีสวดส่วนนี้ พิธีสวดของ Catechumens เริ่มต้นด้วยมัคนายกที่โผล่ออกมาจากแท่นบูชาและร้องอุทาน: “ขอให้ท่านอาจารย์จงอวยพร!” (ในแง่การให้พรในการเริ่มบริการ) คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสดุดีเป็นชุด

จุดไคลแม็กซ์ของพิธีสวด Catechumens- การอ่านพระกิตติคุณซึ่งนักบวชฟังโดยก้มศีรษะด้วยความเคารพ จากนั้นพวกเขาก็สวดภาวนาเพื่อคนเป็นและคนตาย (เพื่อให้คนที่คุณรักได้รับการจดจำในคำอธิษฐานนี้คุณต้องส่งบันทึกพร้อมชื่อของพวกเขาก่อนรับบริการ)

จากนั้นปุโรหิตก็อุทาน: “นักบวช ออกมา! พวกคาเทชูเมนส์ ออกมา!” – และนับจากนี้เป็นต้นไปสิ่งที่เรียกว่า พิธีสวดผู้ศรัทธา. นี่เป็นส่วนที่ใกล้ชิดที่สุดของพิธีสวด และเฉพาะผู้ที่ได้รับบัพติศมาเท่านั้นที่มีสิทธิ์เข้าร่วม ในระหว่างพิธีสวดส่วนนี้ ท่ามกลางคำอธิษฐานอื่นๆ จะมีการได้ยินสองสิ่งที่สำคัญที่สุด ประการแรกนี่คือ "ลัทธิ" ซึ่งกำหนดรากฐานของศรัทธาของเราในรูปแบบที่กระชับ (ท้ายที่สุดหากบุคคลไม่ยอมรับหลักปฏิบัติใด ๆ เหล่านี้สำหรับตัวเขาเองเขาควรคิดอย่างจริงจังว่าเขาเป็นคริสเตียนหรือไม่ ?) ประการที่สอง นี่คือ “พระบิดาของเรา” ซึ่งเป็นคำอธิษฐานที่พระเยซูคริสต์ทรงประทานให้ ความสำคัญพิเศษของคำอธิษฐานเหล่านี้เน้นย้ำโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาร้องไม่เพียงโดยคณะนักร้องประสานเสียงเท่านั้น แต่โดยทุกคนที่มาร่วมร้องด้วย

ที่สุด จุดหลักพิธีสวดของผู้ศรัทธา- กริยาที่แท้จริง ขั้นแรก พระสงฆ์เข้าศีลมหาสนิท จากนั้นพระสงฆ์ก็นำจอกศักดิ์สิทธิ์ออกจากแท่นบูชา อ่านคำอธิษฐานพิเศษก่อนการสนทนา ซึ่งผู้ที่จะได้รับศีลมหาสนิทจะกล่าวซ้ำทางจิตใจในวันนี้ หลังจากนั้นผู้สื่อสารจะเข้าใกล้ถ้วย กอดอก หน้าอกของพวกเขา (จากขวาไปซ้าย) ยอมรับของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ จูบขอบชามแล้วไปที่โต๊ะ ซึ่งพวกเขาจะล้างสิ่งที่เรียกว่าศีลมหาสนิท "ความอบอุ่น" (เจือจาง น้ำอุ่นไวน์คริสตจักร)

หลังจากนั้นผู้เชื่อและปุโรหิตขอบคุณพระเจ้าสำหรับศีลระลึก และปุโรหิตก็อุทานว่า: "เราจะจากไปอย่างสงบ" ทำให้ชัดเจนว่าพิธีสวดกำลังจะสิ้นสุดลง ในตอนท้ายของพิธีสวดคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: "สาธุการแด่พระนามของพระเจ้าตั้งแต่บัดนี้และตลอดไป" นักบวชอวยพรผู้ที่สวดภาวนาด้วยไม้กางเขนนักบวชเข้ามาหาเขาและ จูบไม้กางเขนก่อนออกจากวัด

แน่นอนว่านี่เป็นเพียงคำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เพื่อทำความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ควรอ่านวรรณกรรมพิเศษที่เขียนโดยนักบวชจะดีกว่า และควรเข้าร่วมพิธีสวดด้วยตัวเองบ่อยขึ้นจะดีกว่า มีหลายสิ่งที่สามารถเข้าใจได้ผ่านประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของตนเองเท่านั้น

Proskomedia, Liturgy of the Catechumens, antiphon และ litany - ความหมายของคำทั้งหมดนี้ Archimandrite Nazariy (Omelyanenko) อาจารย์ของ Kyiv Theological Academy กล่าว

– ท่านพ่อ พิธีสวดของจอห์น ไครซอสตอมมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตลอดทั้งปี ยกเว้นวันเข้าพรรษา เมื่อจะเสิร์ฟในวันเสาร์ในวันประกาศ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและสัปดาห์ไวยา พิธีสวดของ John Chrysostom ปรากฏเมื่อใด? และคำว่า “พิธีสวด” หมายความว่าอย่างไร?

– คำว่า “พิธีสวด” แปลมาจากภาษากรีกว่า “สาเหตุทั่วไป” นี่เป็นพิธีบูชาขอบพระคุณที่สำคัญที่สุดในแต่ละวัน ซึ่งเป็นช่วงที่มีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท หลังจากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อัครสาวกเริ่มประกอบพิธีศีลระลึกทุกวัน ขณะอ่านคำอธิษฐาน เพลงสดุดี และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมแรกของพิธีสวดเรียบเรียงโดยอัครสาวกเจมส์ น้องชายของพระเจ้า ในโบสถ์โบราณ มีพิธีกรรมพิธีกรรมมากมายในดินแดนของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวในช่วงศตวรรษที่ 4-7 และปัจจุบันใช้ในรูปแบบเดียวกันในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ พิธีสวดของจอห์น Chrysostom ซึ่งมีการเฉลิมฉลองบ่อยกว่าคนอื่น ๆ เป็นงานสร้างอิสระของนักบุญตามข้อความของ Anaphora ของอัครสาวกเจมส์ พิธีสวด Basil the Great จะจัดขึ้นปีละ 10 ครั้งเท่านั้น (วันอาทิตย์เข้าพรรษา 5 วัน วันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ วันคริสต์มาส และ ศักดิ์สิทธิ์ในวันคริสต์มาสอีฟซึ่งเป็นวันรำลึกถึงนักบุญ) และนำเสนอบทสวดของยากอบฉบับย่อ พิธีสวดของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สาม จัดทำโดยนักบุญเกรกอรี เดอะ ดโวเอสลอฟ บิชอปแห่งโรม พิธีสวดนี้มีการเฉลิมฉลองเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น: ในวันพุธและวันศุกร์ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ห้าในสามวันแรก สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์.

– พิธีสวดประกอบด้วยสามส่วน ส่วนแรกคือ proskomedia จะเกิดอะไรขึ้นระหว่าง proskomedia ในคริสตจักร?

– “Proskomedia” แปลว่า “เครื่องบูชา” นี่เป็นส่วนแรกของพิธีสวด ในระหว่างการเตรียมขนมปังและเหล้าองุ่นเพื่อเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท ในขั้นต้น proskomedia ประกอบด้วยขั้นตอนการเลือกขนมปังที่ดีที่สุดและละลายไวน์ด้วยน้ำ ควรสังเกตว่าคริสเตียนนำสารเหล่านี้มาเองเพื่อประกอบพิธีศีลระลึก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 การเข้าสุหนัตของพระเมษโปดก - ขนมปังศีลมหาสนิท - ได้ปรากฏขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 9 proskomedia ค่อยๆ พัฒนาเป็นลำดับพิธีกรรมที่ซับซ้อนโดยมีการกำจัดอนุภาคจำนวนมาก ดังนั้นตำแหน่งของ proskomedia ในระหว่างการนมัสการจึงเปลี่ยนไปในการหวนกลับทางประวัติศาสตร์ ในตอนแรกทำก่อนถึงทางเข้าใหญ่ ต่อมาเมื่อมีการพัฒนาพิธีกรรมจึงได้เริ่มพิธีสวดเพื่อเฉลิมฉลองด้วยความเคารพ ขนมปังสำหรับ proskomedia จะต้องสดสะอาดข้าวสาลีผสมให้เข้ากันและเตรียมด้วยแป้งเปรี้ยว หลังจาก การปฏิรูปคริสตจักรพระสังฆราช Nikon เริ่มใช้ prosphoras ห้าอันสำหรับ proskomedia (ก่อนการปฏิรูปพิธีสวดเสิร์ฟใน prosphoras เจ็ดอัน) เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์แห่งพระกิตติคุณของพระคริสต์ทรงเลี้ยงคนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน โดย รูปร่างโพรฟอราควรมีลักษณะกลมและเป็นสองส่วนเพื่อรำลึกถึงธรรมชาติทั้งสองของพระเยซูคริสต์ ในการถอดลูกแกะออกนั้น มีการใช้โพรโฟราที่มีตราประทับพิเศษอยู่ด้านบนในรูปแบบของเครื่องหมายกากบาท โดยแยกคำจารึก: ΙС HUС НИ КА - "พระเยซูคริสต์ทรงพิชิต" ไวน์สำหรับ proskomedia ต้องเป็นองุ่นธรรมชาติไม่มีสิ่งเจือปนสีแดง

ในระหว่างการถอดพระเมษโปดกและการเทเหล้าองุ่นที่ละลายลงในถ้วย พระสงฆ์จะกล่าวคำพยากรณ์และคำพูดของข่าวประเสริฐเกี่ยวกับความหลงใหลและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ต่อไป อนุภาคจะถูกลบออกเพื่อพระมารดาของพระเจ้า นักบุญ ผู้มีชีวิตอยู่และผู้ล่วงลับไปแล้ว อนุภาคทั้งหมดจะปรากฏบน Paten ในลักษณะที่แสดงให้เห็นได้อย่างชัดเจนถึงความบริบูรณ์ของคริสตจักรของพระคริสต์ (ทางโลกและในสวรรค์) ซึ่งมีพระคริสต์เป็นประมุข

– ส่วนที่สองของพิธีสวดเรียกว่าพิธีสวดของ Catechumens ชื่อนี้มาจากไหน?

– พิธีสวดของ Catechumens เป็นส่วนที่สองของพิธีสวดจริงๆ ส่วนนี้ได้รับชื่อนี้เพราะในขณะนั้นบรรดาผู้สอนศาสนา—ผู้คนที่กำลังเตรียมรับบัพติศมาและกำลังเรียนคำสอน—สามารถอธิษฐานในคริสตจักรร่วมกับผู้ศรัทธาได้ ในสมัยโบราณ catechumens ยืนอยู่ในห้องโถงและค่อยๆ คุ้นเคยกับการนมัสการของคริสเตียน ส่วนนี้เรียกอีกอย่างว่าพิธีสวดพระวจนะ เนื่องจากจุดศูนย์กลางคือการอ่าน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และเทศนา การอ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณถ่ายทอดให้ผู้เชื่อทราบถึงชีวิตและคำสอนของพระคริสต์เกี่ยวกับพระเจ้า และการจุดธูประหว่างการอ่านนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการแผ่พระคุณบนโลกหลังจากการเทศนาของพระคริสต์และอัครสาวก

– Antiphons ร้องเมื่อไหร่? มันคืออะไร?

– ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ สามารถร้องคำอธิษฐานแบบต่อต้านเสียงได้ กล่าวคือ สลับกัน หลักการร้องเพลงสดุดีแบบตรงกันข้ามในคริสตจักรตะวันออกได้รับการแนะนำโดย Hieromartyr Ignatius the God-Bearer และในคริสตจักรตะวันตกโดยนักบุญแอมโบรสแห่งมิลาน Antiphons มีอยู่ 2 ประเภท ซึ่งทำที่ Matins และที่ Liturgy Antiphons อันทรงพลังที่ Matins ใช้เฉพาะในการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนเท่านั้น พวกเขาเขียนขึ้นจากกฐินมาครั้งที่ 18 โดยเลียนแบบการร้องเพลงในพันธสัญญาเดิมบนขั้นบันไดเมื่อขึ้นสู่พระวิหารเยรูซาเล็ม ในพิธีสวด antiphons จะถูกแบ่งออกเป็น antiphons ทุกวัน (สดุดีที่ 91, 92, 94) ซึ่งได้รับชื่อจากการใช้ในระหว่างการรับใช้ประจำวัน เป็นรูปเป็นร่าง (สดุดีที่ 102, 145, มีพร) ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะนำมาจากลำดับของรูปเป็นร่าง; และงานรื่นเริงซึ่งใช้ในงานเลี้ยงทั้งสิบสองของพระเจ้าและเทศกาลอีสเตอร์และประกอบด้วยบทสดุดีที่เลือกสรร ตาม Typicon ยังมีแนวคิดเรื่อง antiphons ของ Psalter นั่นคือการแบ่งกฐิสมะออกเป็นสาม "สง่าราศี" ซึ่งเรียกว่า antiphons

– บทสวดคืออะไรและคืออะไร?

– บทสวด แปลจากภาษากรีกว่า “การสวดภาวนาเป็นเวลานาน” เป็นคำร้องของมัคนายกโดยให้คณะนักร้องประสานเสียงร้องสลับกัน และเป็นเสียงอัศเจรีย์ครั้งสุดท้ายของพระสงฆ์ มีบทสวดประเภทต่อไปนี้: ยิ่งใหญ่ (สงบ), ลึก, เล็ก, ร้องทุกข์, งานศพ, เกี่ยวกับ catechumens, ลิเธียม, ขั้นสุดท้าย (ในตอนท้ายของ Compline และ Midnight Office) นอกจากนี้ยังมีการสวดมนต์ตามพิธีสวดมนต์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ พิธีผนวช และการเสก โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขามีโครงสร้างของบทสวดข้างต้น มีเพียงคำร้องเพิ่มเติมเท่านั้น

– ส่วนที่สามของพิธีสวดคือพิธีสวดของผู้ศรัทธา นี่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดหรือไม่?

– พิธีสวดผู้ศรัทธาถูกเรียกเช่นนี้เพราะมีเพียงผู้ศรัทธาเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้ อีกชื่อหนึ่งคือ พิธีสวดบูชายัญ เนื่องจากสถานที่ตรงกลางเป็นที่ถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือด ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท นี่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของพิธีสวด ในตอนต้นของส่วนนี้จะมีการร้องเพลง Cherubic Song และ Great Entrance ซึ่งในระหว่างนั้นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์จะถูกย้ายจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ ต่อไป ก่อนอานาโฟรา (คำอธิษฐานศีลมหาสนิท) ผู้เชื่อทุกคนร่วมกันออกเสียงคำเชื่อ เพื่อเป็นพยานถึงเอกภาพของคำสารภาพ ศรัทธาออร์โธดอกซ์. ในระหว่าง Anaphora พระสงฆ์จะกล่าวคำอธิษฐานลับโดยเรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ชำระล้างผู้อธิษฐานและมอบของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์จบลงด้วยการพบปะกันโดยทั่วไปของพระสงฆ์และผู้ศรัทธา ซึ่งแสดงให้เห็นความปรองดองและเอกภาพของคริสตจักรของพระคริสต์อย่างเห็นได้ชัด

สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova

พิธีสวด โบสถ์ลูเธอรัน พิธีสวด (บริการสาธารณะของกรีก leitourgia) 1) ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์หลักของวัฏจักรประจำวัน ซึ่งดำเนินการก่อนอาหารกลางวัน (จึงเป็นอีกชื่อหนึ่งของพิธีมิสซา) คำสั่ง... ... ภาพประกอบ พจนานุกรมสารานุกรม

- (ภาษากรีก leiturgia จาก leitos public และธุรกิจ ergon แรงงาน) พิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งมีศีลระลึกของนักบุญ ศีลมหาสนิท; พิธีมิสซา เป็นการรำลึกถึงพระชนม์ชีพทางโลกทั้งหมดของพระเยซูคริสต์ พจนานุกรม คำต่างประเทศ, รวมอยู่ใน... ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

- (กรีก: การบริการสาธารณะ) 1) ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์หลักของวัฏจักรประจำวัน ซึ่งดำเนินการก่อนอาหารกลางวัน (จึงเป็นอีกชื่อหนึ่งของพิธีมิสซา) ลำดับการบริการมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 มีการเฉลิมฉลองพิธีศีลมหาสนิท 2 ครั้ง (ดู... ...

ซม… พจนานุกรมคำพ้อง

- (จากโฉนดทั่วไปของ litoV และโฉนด ergon) ชื่อของบริการที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนที่มีอยู่แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในรูปแบบและความหมายเดียวกันในบรรดานิกายของคริสเตียนทั้งหมดและแสดงแนวคิดหลักของโลกทัศน์ของคริสเตียนและเป้าหมายหลัก... ... สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

พิธีสวด- พิธีสวด มิสซา... พจนานุกรมพจนานุกรมคำพ้องความหมายของคำพูดภาษารัสเซีย

- (กรีก leiturgia) ในนโยบายเมืองกรีกโบราณ การบริการของรัฐ ซึ่งเกิดขึ้นโดยพลเมืองที่ร่ำรวยและเมติกส์ (เช่น การดูแลผู้เข้าร่วมการแข่งขันยิมนาสติก) การแบ่งลำดับชั้นของอุปกรณ์ของ trireme ถือเป็นพิธีสวดที่ไม่ธรรมดา เคยเป็น… … พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

พิธีสวด พิธีสวด ผู้หญิง (กรีก liturgia) (โบสถ์) พิธีมิสซา ซึ่งเป็นบริการหลักของคริสตจักรคริสเตียน พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov ดี.เอ็น. อูชาคอฟ พ.ศ. 2478 พ.ศ. 2483 … พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

พิธีสวดและสตรี 1. การนมัสการคริสเตียนในตอนเช้าหรือตอนบ่าย รวมทั้งสวดมนต์ สวดมนต์ อ่านหนังสือ หนังสือศักดิ์สิทธิ์การเทศนาและกิจกรรมพิธีกรรมอื่นๆ เสิร์ฟฟังพิธีสวด พิธีสวด. 2. วงจรการสวดภาวนา... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

ผู้หญิง ลำดับพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทและพิธีมิสซา พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีสวด ชายในพิธีสวด สมุดบริการ คำอธิบายลำดับของสายัณห์ วันมาติน และพิธีมิสซา พิธีสวดหรือสะกิด ดำเนินการ... ... พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล

การนมัสการแบบคริสเตียนพร้อมกับการร้องเพลงและดนตรี ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - พิธีมิสซาเฝ้าตลอดทั้งคืน; ในคาทอลิก - พิธีมิสซาบังสุกุล (พิธีศพ) ใหญ่ พจนานุกรมในการศึกษาวัฒนธรรม.. Kononenko B.I.. 2546 ... สารานุกรมวัฒนธรรมศึกษา

หนังสือ

• พิธีสวดนักบุญยอห์น Chrysostom ปฏิบัติการ 31. สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงผสมที่ไม่มีผู้ร่วมเดินทาง Rachmaninov S.V. "พิธีสวด" อันยิ่งใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยนักแต่งเพลงในปี 1910 เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นของดนตรีศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย เรียบเรียงนี้ขับร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียงทั้งฆราวาสและฆราวาส...
• พิธีสวดนักบุญยอห์น Chrysostom, op. 37 ม. อิปโปลิตอฟ-อิวานอฟ หนังสือเล่มนี้จะผลิตตามคำสั่งซื้อของคุณโดยใช้เทคโนโลยีการพิมพ์ตามต้องการ M. Ippolitov-Ivanov พิธีสวดของนักบุญจอห์น Chrysostom, op. 37, คะแนน, สำหรับนักร้องประสานเสียงแบบผสม...

เป็นที่น่าสังเกตว่าหลายคนที่เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์อาจไม่เข้าใจความหมายและความหมายอันลึกซึ้งของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เลย คำพูดที่พูดเป็นบทสวดยังคงเข้าใจผิด ช่องว่างในความรู้ประเภทนี้ทำให้คำอธิษฐานไร้ความหมาย ดังนั้นเมื่อพูดคุยกับพระเจ้า - พระบิดาบนสวรรค์ของเรา - เราต้องแก้ไขปัญหานี้อย่างมีสติ คริสเตียนต้องเข้าใจว่าคำพูดที่พวกเขาได้ยินและพูดหมายถึงอะไร

สำหรับหลาย ๆ คนการไปโบสถ์เกือบจะเป็นความสำเร็จในแง่จิตวิญญาณเพราะคุณต้องรอเป็นเวลานานในการสารภาพบาปจากนั้นจึงฟังสุนทรพจน์ที่ไม่อาจเข้าใจได้ของนักบวช อันที่จริง เมื่อเรามาโบสถ์ เราพบว่าตนเองอยู่ในห้องชั้นบนของไซอัน ที่เรารอคอยชั่วโมงแห่งการชำระทางวิญญาณ

คุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับการนมัสการออร์โธดอกซ์เพื่อที่คุณจะได้ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าร่วมกับทุกคนด้วยใจและปากเดียว บทความนี้จะเปิดเผยความหมายและให้คำอธิบายเกี่ยวกับพิธีการของคริสตจักรนี้ พูดถึงที่มา ว่ามีประเภทใดบ้าง ปฏิบัติอย่างไร มีลำดับอย่างไร

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์พร้อมคำอธิบาย - ดาวน์โหลด ฟังออนไลน์

นอกจากนี้ยังมีการบรรยายที่ยอดเยี่ยมโดย Protodeacon Andrei Kuraev เกี่ยวกับ Divine Liturgy ซึ่งมีคำอธิบายโดยละเอียดในภาษาที่ชัดเจนและรูปแบบที่ง่าย พิธีกรรมออร์โธดอกซ์(ชัดเจนแม้กระทั่งสำหรับหุ่นเชิดในเรื่องนี้)

การบรรยายโดย Protodeacon Andrei Kuraev เต็มไปด้วยคำอธิบาย สามารถพบได้ในรูปแบบวิดีโอและเสียง ดูและฟังออนไลน์ และดาวน์โหลดได้ แนะนำให้ใช้สื่อดังกล่าวเพื่อให้เกิดความคุ้นเคยทั้งกับผู้ที่เริ่มต้นเส้นทางออร์โธดอกซ์และผู้ที่ไปโบสถ์

ไม่ควรสับสนระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์กับพิธีศพ ซึ่งเรียกว่าพิธีรำลึก บริการนี้โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเป็นการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตโดยให้บริการในวันที่ผู้เสียชีวิตในวันที่ 3, 9, 40 และทุก ๆ วันครบรอบหลังการเสียชีวิตในวันเกิดวันชื่อ

พิธีรำลึกนี้สามารถให้บริการได้ทั้งในโบสถ์โดยนักบวชหรือที่บ้านโดยฆราวาส ในระหว่างการรับใช้นี้ พระเจ้าทรงวางใจในความเมตตาของพระเจ้าขอการอภัยบาปเพื่อผู้ตายและชีวิตนิรันดร์

พิธีสวดในโบสถ์คืออะไร

นี่คือบริการหลักของคริสเตียนหรือที่เรียกว่ามิสซาซึ่งเป็นพื้นฐานและศูนย์กลางของโลกคริสตจักรทั้งหมด

จุดประสงค์ของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นี้คือการเตรียมศีลระลึกหรือศีลมหาสนิทซึ่งจะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดพิธี

พระเยซูคริสต์ทรงประกอบพิธีศีลมหาสนิทครั้งแรกในวันพฤหัสบดีวันพฤหัส

สิ่งนี้น่าสนใจ:วันพฤหัสบดี (อาคา. วันพฤหัสบดี, วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์) เป็นวันที่สี่ของสัปดาห์ใหญ่ ในวันนี้ ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์จะระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ตอนนั้นเองที่พระเยซูคริสต์ทรงล้างเท้าของอัครสาวกและทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท พระคริสต์ทรงอวยพรขนมปังซึ่งเป็นพระกายของพระองค์ และเหล้าองุ่นซึ่งเป็นพระโลหิตของพระองค์รายล้อมไปด้วยเหล่าสาวกของพระองค์ และตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” (มัทธิว 26:26; มาระโก 14:22; ลูกา 22) :19 ).

ในระหว่างพิธีหลักของคริสตจักรนี้เองที่การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตเกิดขึ้นตามบันทึก "เพื่อการพักผ่อน" และเพื่อสุขภาพตามบันทึก "เพื่อสุขภาพ" ที่คริสเตียนส่งมา ขอแนะนำให้ส่งบันทึกก่อนเริ่มให้บริการและ ตอนเย็นดีกว่า- ในพิธีช่วงเย็น

ที่มาของพิธีสวดออร์โธดอกซ์

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ศีลมหาสนิทเป็นพื้นฐานของการนมัสการในพิธีกรรม ใน กรีกโบราณมีสิ่งที่เรียกว่า “ศีลมหาสนิท”

คำนี้แปลจากภาษากรีกเป็นภาษารัสเซีย แปลว่า "สาเหตุทั่วไป" ตามที่ประวัติศาสตร์เป็นพยาน หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอด อัครสาวกหักขนมปังเพื่อระลึกถึงพระองค์

ต่อมาได้สืบทอดประเพณีนี้ไปยังผู้นับถือศาสนานี้ทุกคน ชาวคริสต์เมื่อยอมรับคำสอนของอัครสาวกแล้ว ก็เริ่มประกอบพิธีศีลระลึกนี้ด้วย และทำเช่นนั้นมาจนถึงทุกวันนี้

บริการมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา หากในตอนแรกพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ได้ดำเนินการตามลำดับที่กำหนดไว้ในสมัยของอัครสาวก (เมื่อการรวมศีลมหาสนิทเข้ากับมื้ออาหารการสวดมนต์และการสื่อสาร) จากนั้นในความเป็นจริงสมัยใหม่พิธีสวดก็แยกออกจากมื้ออาหารและกลายเป็น พิธีกรรมที่เป็นอิสระ. พิธีกรรมเริ่มจัดขึ้นในโบสถ์และวัด

พิธีสวดมีอะไรบ้าง?

พิธีกรรมพิธีกรรมจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานที่ ตัวอย่างเช่น ในอิสราเอลมีการจัดพิธีสวดของอัครสาวกยากอบ

สาระสำคัญและความหมาย ตัวเลือกต่างๆพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นั้นเหมือนกันทุกประการ และความแตกต่างอยู่ที่บทสวดมนต์ที่นักบวชและนักบวชออกเสียง

ฉันอยากจะทราบว่าในคริสตจักรต่างๆ มีสองพิธีพร้อมกัน - เช้าและสาย ตามกฎแล้วครั้งแรกจะเริ่มในเวลาประมาณ 7.00 น. และครั้งที่สองเวลา 10.00 น. พิธีจะจัดขึ้นในโบสถ์ต่างๆ พระสงฆ์ต่างกันจะรับใช้ และการสารภาพบาปจะเกิดขึ้นทั้งพิธีมิสซาเช้าและเย็น

สิ่งนี้ทำเพื่อนักบวชเอง - ผู้ที่ทำงานสามารถเข้ารับบริการในช่วงแรกได้ เช่นเดียวกับแม่และพ่อของครอบครัวสามารถเข้าร่วมบริการดังกล่าวโดยไม่มีลูก และนำสมาชิกในครัวเรือนของพวกเขาไปรับบริการสาย ด้วยวิธีนี้ ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนทุกคนสามารถเพลิดเพลินกับการสื่อสารด้วยการอธิษฐานกับพระเจ้า

พิธีสวดของอัครสาวกยากอบ

พิธีกรรมนี้เป็นของประเภทเยรูซาเล็มซึ่งรวบรวมโดยอัครสาวกยากอบ ในช่วงทศวรรษที่ 30 มีการแนะนำพิธีกรรมนี้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ไม่ใช่ในรัสเซีย แต่ในต่างประเทศ 40 ปีต่อมา พิธีการของคริสตจักรประเภทนี้เริ่มแพร่หลายใน Patriarchate ของมอสโก

ปัจจุบันมีการจัดพิธีต่างๆ ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในประเทศของเราปีละหลายครั้ง

ความแตกต่างระหว่างพิธีกรรมนี้กับพิธีกรรมอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันคือวิธีการให้บริการแก่ฆราวาส การรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เกิดขึ้นแยกกัน ขั้นแรกพวกเขากินขนมปังจากมือของนักบวช จากนั้นจึงรับถ้วยแห่งพระโลหิตของพระคริสต์จากผู้รับใช้อีกคน

พิธีดังกล่าวจะดำเนินการในวันรำลึกถึงนักบุญเจมส์ - 23 ตุลาคม และยังให้บริการในภาคตะวันออกและในโบสถ์รัสเซียบางแห่งด้วย

พิธีสวดของอัครสาวกมาระโก

อันดับนี้เป็นของประเภทอเล็กซานเดรียคลาสสิก ลักษณะของการบูชาในกรณีนี้ ได้แก่ ความกระชับ การแสดงออก และความชัดเจน

ด้วยคุณสมบัติเหล่านี้ พิธีกรรมจึงได้รับความนิยมอย่างมากในหลายประเทศในคราวเดียว - ครั้งแรกดำเนินการในเมืองอเล็กซานเดรีย จากนั้นในอียิปต์ จากนั้นในอิตาลี อาร์เมเนีย และซีเรีย

การประกอบพิธีสวดประกอบด้วยประการแรกคือขบวนแห่พระสงฆ์ (ทางเข้าเล็ก) จากนั้นจะมีการสวดมนต์ด้วยเสียง

พิธีสวดนักบุญยอห์น Chrysostom

นี่เป็นหนึ่งในสามพิธีที่ดำเนินการในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งรวมถึงพิธีสวดของนักบุญเบซิลมหาราชบนพื้นฐานของการรวบรวมพิธีกรรมของจอห์น Chrysostom และพิธีสวดของนักบุญเกรกอรี Dvoeslav

บริการนี้จัดขึ้นแบบเสมือนจริง ตลอดทั้งปียกเว้นวันพิเศษบางวัน

พิธีสวดนักบุญบาซิลมหาราช

พิธีต่างๆ จะจัดขึ้นปีละ 10 ครั้ง รวมถึงเทศกาลคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์

ขั้นตอนและเนื้อหาของบริการ มีข้อยกเว้นบางประการ สอดคล้องกับพิธีกรรมก่อนหน้านี้

พิธีสวดของ St. Gregory Dvoeslov

บริการนี้เรียกอีกอย่างว่าพิธีสวดของกำนัลล่วงหน้า สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าร่างกายและเลือดได้รับการถวายในระหว่างการบริการนี้ จากนั้นนักบวชและนักบวชก็จะได้รับการมีส่วนร่วมกับพวกเขา

พิธีกรรมออร์โธดอกซ์จะดำเนินการในวันพุธและวันศุกร์เข้าพรรษา

ลำดับพิธีสวดเต็มพร้อมคำอธิบาย

ก่อนประกอบพิธีในโบสถ์ใหญ่ นักบวชต้องเตรียมตัวตนเองก่อน โดยที่ยังไม่ได้สวมเครื่องนุ่งห่มใดๆ ยืนอยู่ในวิหารต่อหน้าพระอุรัต พระสงฆ์สวดภาวนา โดยอ่านสิ่งที่เรียกว่า "คำอธิษฐานทางเข้า"

จากนั้นรัฐมนตรีก็โค้งคำนับและจูบไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและ มารดาพระเจ้าและท่องโทรปรายา

หลังจากนั้นนักบวชก็แอบสวดภาวนาที่หน้าประตูว่าพระเจ้าจะทรงเสริมกำลังพวกเขาสำหรับการนมัสการที่จะเกิดขึ้น จากนั้นพวกเขาก็โค้งคำนับต่อรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และต่อผู้คน และเข้าไปในแท่นบูชา

การให้บริการใช้เวลาประมาณสองชั่วโมงและจะเกิดขึ้นในช่วงเช้าเป็นหลัก อย่างไรก็ตามระยะเวลาอาจแตกต่างกันโดยสิ้นเชิงและยังสามารถให้บริการในเวลากลางคืนหรือตอนเย็นก็ได้

ตามกฎแล้วพิธีจะดำเนินการในวันอาทิตย์เช่นเดียวกับวันหยุดในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญและการเฉลิมฉลองไอคอน พิธีบูชาทั้งหมดเป็นลำดับขั้นตอนของการกระทำแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอนโดยมี ชื่อที่ถูกต้องและดำเนินการตามกฎเกณฑ์บางประการ

บริการของคริสตจักรประกอบด้วยสามส่วน:

• พรอสโคมีเดีย;
• พิธีสวด Catechumens;
• พิธีสวดของผู้ศรัทธา

พิธีสวดของ St. Gregory the Dvoeslov ไม่รวมอยู่ในพิธีกรรมทั้งหมด ขั้นตอนและแผนงานในการให้บริการคริสตจักรเต็มรูปแบบมีดังนี้

ขั้นแรก พระสงฆ์เตรียมอุปกรณ์สำหรับเฉลิมฉลองศีลระลึกของศีลมหาสนิทจากขนมปังและเหล้าองุ่น ประการที่สอง กำลังดำเนินการเตรียมศีลระลึก และประการที่สาม มีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ในระหว่างที่มีการถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ และ ศีลมหาสนิทผู้ร่วมพิธีสักการะ.

พรอสโคมีเดีย

นี่คือขั้นตอนแรก กระบวนการประกอบด้วยการเตรียมและนำคุณลักษณะที่จำเป็นของการสักการะ - ขนมปังและเหล้าองุ่น Proskomedia ดำเนินการบนแท่นบูชาในระหว่างการอ่านชั่วโมง (พรสวดมนต์ที่ชำระให้บริสุทธิ์ในช่วงเวลาหนึ่งของวัน)

ในช่วงเริ่มต้นของ proskomedia รัฐมนตรีในโบสถ์สวมชุดศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐานทางเข้า ต่อไป ในพรอฟโฟราแรก จะมีการสร้างรูปไม้กางเขนขึ้นสามครั้งและกล่าวคำอธิษฐาน ตรงกลางของโพรโฟราถูกตัดออกเป็นรูปลูกบาศก์ - ลูกแกะ มันถูกวางไว้บนหนึ่งในภาชนะพิธีกรรม - Paten

จากนั้นนักบวชจะเทไวน์ลงในถ้วย ทั้งสามด้านมีอนุภาคจากโพรฟอรัสทั้งห้า ในตอนท้าย พระสงฆ์คลุมภาชนะด้วยของกำนัลด้วยสิ่งปกคลุมและ "อากาศ" และขอให้พระเจ้าประทานพรแก่ของกำนัล

พิธีสวด Catechumens

ในอดีต การเข้าร่วมพิธีกรรมของโบสถ์จำเป็นต้องมีการเตรียมการที่จริงจังและยาวนาน ผู้คนต้องศึกษาหลักคำสอนทางศาสนาและไปโบสถ์ แต่พวกเขามีสิทธิ์อ่านคำอธิษฐานระหว่างพิธีในโบสถ์ก่อนที่จะนำของขวัญจากแท่นบูชาขึ้นสู่บัลลังก์เท่านั้น

ขั้นแรกให้กล่าวคำอธิษฐาน สดุดีและโทรปาเรีย ถัดไป catechumens จะต้องออกจากสถานที่ซึ่งมีการจัดพิธีออร์โธดอกซ์เนื่องจากเวทีหลักของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้น

พิธีสวดผู้ศรัทธา

ทันทีที่เสียงเรียกครูฝึกออกจากวัดดังขึ้น ส่วนที่สามของการบริการก็เริ่มต้นขึ้น มีการกล่าวคำอธิษฐานและร้องเพลง ขณะเดียวกันก็มีการโอนของขวัญขึ้นสู่บัลลังก์ด้วย กระบวนการนี้ได้รับชื่อของการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขบวนของพระผู้ช่วยให้รอดสู่ความทุกข์ทรมานและความตาย

ก่อนการถวายของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์จะมีการประกาศบทสวดอ้อนวอน นอกจากนี้ยังมีการออกเสียงบทสวดซึ่งเตรียมผู้ที่มาร่วมงานจากนั้นจึงร้องเพลงคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" ถัดมาคือการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์กับทุกคนที่เตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้และได้รับพรจากนักบวช

สิ่งสำคัญคือต้องรู้:เพื่อที่จะเป็นผู้มีส่วนร่วมในศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ ผู้เชื่อจะต้องถือศีลอดและเคลียร์มโนธรรมของตน - ห้ามกินหรือดื่มหลัง 00.00 น. ของวันก่อนและมาสารภาพบาป

หลังจากนำถ้วยไปที่แท่นบูชาแล้ว ก็กล่าวบทสวดสั้นๆ ในตอนท้ายของพิธีในโบสถ์ พระสงฆ์จะอวยพรผู้ที่อธิษฐาน นักบวชจูบไม้กางเขน และอ่านคำอธิษฐานขอบคุณ

บทสรุป

นี่คือสาระสำคัญและระเบียบของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็น ความเชื่อของคริสเตียนต้องรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพิธีสวดและเข้าใจความหมายของการกระทำทั้งหมดเพื่อที่จะได้สนทนากับพระเจ้าและทำให้ศรัทธาของพระองค์มีความหมายอย่างแท้จริง