คำ. เล่มที่สอง การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณ พระไพสิอัส ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวจนะ เล่มที่ 1 ด้วยความเจ็บปวดและความรักเกี่ยวกับคนสมัยใหม่

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatorets (1924-1994) พระภิกษุชาวกรีกแอโธไนต์ที่รู้จักทั่วโลกออร์โธดอกซ์ เป็นนักบุญที่แท้จริงแห่งยุคของเรา เป็นที่ปรึกษาและนักเขียนทางจิตวิญญาณที่เชื่อถือได้ ซีรีส์ "คำพูด" ของผู้เฒ่า Paisios เริ่มรวบรวมหลังจากการตายของเขาโดยแม่ชีของอาราม Suroti ซึ่งก่อตั้งโดยผู้เฒ่าใกล้กับเมืองเทสซาโลนิกิ เมื่อรวบรวม “ถ้อยคำ” ของเอ็ลเดอร์ไพสิอัส เทปและบันทึกการสนทนากับเขา มีการใช้จดหมายและข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือที่เขาเขียนในช่วงชีวิตของเขา เขียนในรูปแบบคำถามและคำตอบที่มีชีวิตชีวาและเป็นรูปเป็นร่าง "คำพูด" ของผู้อาวุโส Paisius แห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมายและช่วยให้ผู้คนจำนวนมากค้นหาเส้นทางสู่พระเจ้าและรับคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา เล่มที่ 1 ของ “ถ้อยคำ” มีคำสอนของผู้เฒ่าเกี่ยวกับบาปและมาร เกี่ยวกับวัฒนธรรมสมัยใหม่ เกี่ยวกับพระวิญญาณของพระเจ้าและวิญญาณของโลกนี้ เกี่ยวกับคริสตจักรในยุคของเรา

ดูสิ่งนี้ด้วย:

หนังสือเกี่ยวกับร่วมสมัยของเรา

นักพรต Athonite ที่น่าทึ่ง

Paisia ​​​​Svyatogorets

เป็นที่รักเป็นพิเศษ

ถ้อยคำของเอ็ลเดอร์ Paisius ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ใน 6 เล่ม

นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ในยุคของเรา พระภิกษุ Athonite ผู้อาวุโส Paisius the Svyatogorets ได้รับการยอมรับทั่วโลกออร์โธดอกซ์ว่าเป็นผู้สารภาพที่รักและมีอำนาจมากที่สุด ชายผู้ได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานที่สุดเท่านั้นจึงกลายเป็นครูของคนนับล้าน เมื่อยังเยาว์วัย ผู้เฒ่าออกจากโลกและไปที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ แต่ความสงบสุขก็พบเขาที่นั่นเช่นกัน พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ตะเกียงแห่งศรัทธาถูกเผาไหม้ซ่อนอยู่ เมื่อเผชิญหน้าเขา โลกก็ได้รู้จักความรักที่แท้จริงของพระคริสต์อีกครั้ง เอ็ลเดอร์ไพสิออสมีชีวิตอยู่เพื่อเพื่อนบ้านของเขา เขาทำอย่างอื่นไม่ได้ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องยากที่จะพูดเกี่ยวกับเอ็ลเดอร์ Paisius the Svyatogorets ที่เขา "มีชีวิตอยู่" แม้ว่าความจริงจะผ่านไปเกือบยี่สิบปีแล้วนับตั้งแต่วันแห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาก็ยังอยู่ที่นั่นเสมอ ด้วยวิธีที่น่าทึ่ง คุณพ่อ Paisiy เข้ามาช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ และสถานะนี้เห็นได้ชัดเจนมาก

หนังสือของ Paisius the Svyatogorets เป็นหนังสือที่ขายดีที่สุดในประเภทวรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ได้รับการตีพิมพ์ในหลายภาษาทั่วโลก อย่างไรก็ตาม แม้แต่บนอินเทอร์เน็ตที่กว้างใหญ่ไพศาล ก็ยากที่จะหาฟอรั่มที่มีการพูดคุยกันแบบง่ายๆ และทั้งหมดเป็นเพราะผู้เฒ่าพูดกับผู้อ่านเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นความลับที่สุดซึ่งไม่ต้องพูดคุยกับบุคคลภายนอก ทุกคำพูดของเขาพบการตอบสนองที่มีชีวิตในหัวใจของมนุษย์

คุณพ่อ Paisiy Svyatogorets เองก็ไม่ได้ทิ้งมรดกที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้ ซีรีส์ "Words" รวบรวมโดยพี่สาวน้องสาวของอาราม Souroti ซึ่งก่อตั้งโดย Paisios the Holy Mountain ใกล้เมือง Thessaloniki การเล่าเรื่องถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของคำถามถึงผู้เฒ่าและคำตอบของเขา ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงระดับจิตวิญญาณของเขาจะพบคำตอบสำหรับคำถามอันร้อนแรงทั้งหมด คำสอนของเอ็ลเดอร์เตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับสถานการณ์ที่เขาอาจจะพบตัวเอง ไม่ว่าเขาจะประสงค์อย่างไรก็ตาม

(จากคำนำถึงเล่มที่ 1 ของ “ถ้อยคำ” ของพี่ไพสิอุส

สำนักพิมพ์ "Holy Mountain", มอสโก)

เจ้าอาวาสวัดของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์

แม่ชี Filothea กับน้องสาวในพระคริสต์

ผู้เฒ่าผู้ได้รับพร Paisios (ชื่อฆราวาส Arsenios Eznepidis) เกิดเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2467 (แบบเก่า) ในหมู่บ้าน Farasy ใน Cappadocia (เอเชียไมเนอร์) ระหว่างการแลกเปลี่ยนประชากร ทารกถูกนำตัวไปยังประเทศกรีซ พ่อแม่ของเขาตั้งรกรากอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ของ Konitsa ซึ่งผู้อาวุโสในอนาคตเติบโตและได้รับ การศึกษาระดับประถมศึกษา.

ตั้งแต่วัยเด็ก Arseny ใช้ชีวิตเป็นนักพรต เขาสนุกกับการอ่านชีวิตของวิสุทธิชน พยายามอย่างขยันขันแข็ง ด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง และด้วยความไม่ประนีประนอมอย่างน่าทึ่งที่จะเลียนแบบการหาประโยชน์ของพวกเขา เขาอุทิศตนเพื่อการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งและในขณะเดียวกันก็พยายามพัฒนาความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตนในตัวเอง ใน วัยรุ่นผู้เฒ่าในอนาคตเรียนรู้ฝีมือของช่างไม้และอยากเป็นเหมือนพระคริสต์ในเรื่องนี้ด้วย มันเริ่มในกรีซเมื่อไหร่? สงครามกลางเมือง(พ.ศ. 2487-2491) Arseniy Eznepidis ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ รับราชการพิเศษทางทหารจากผู้ดำเนินการวิทยุ และรับใช้มาตุภูมิเป็นเวลาสามปีครึ่ง ในกองทัพเขาดำเนินชีวิตนักพรตต่อไปโดยมีความกล้าหาญการเสียสละตนเองมีศีลธรรมอันสูงส่งของคริสเตียนและพรสวรรค์ที่หลากหลาย

หลังจากชำระหนี้ให้กับปิตุภูมิแล้ว Arseny ก็เริ่มต้นเส้นทางแห่งชีวิตสงฆ์ซึ่งเป็นเส้นทางที่เขาต่อสู้ดิ้นรนมาตั้งแต่เด็ก ในขณะที่ยังเป็นฆราวาส เขามีประสบการณ์ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในพระคริสต์มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เมื่อเขาบวชเป็นพระภิกษุแล้ว บรรดานักบุญก็แสดงความเมตตาต่อเขาเป็นพิเศษ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงปรากฏชัดที่สุด คุณพ่อ Paisios บวชบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos ในอาราม Stomion ในเมือง Konitsa และบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Sinai เขาใช้ชีวิตของเขาในความสับสน มอบตัวต่อพระเจ้าโดยสิ้นเชิง ผู้ซึ่งในที่สุดก็เปิดเผยและมอบเขาให้กับผู้คน หลายคนมาหาผู้อาวุโสและพบการนำทางและการปลอบใจ การเยียวยา และความสงบสุขสำหรับดวงวิญญาณที่ถูกทรมานของพวกเขา ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ล้นออกมาจากจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้เฒ่า ความเปล่งประกายของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เล็ดลอดออกมาจากรูปลักษณ์ที่น่านับถือของเขา ตลอดทั้งวันอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย เอ็ลเดอร์ไพสิอุสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้ขจัดความเจ็บปวดจากผู้คน พร้อมรับการปลอบประโลมจากสวรรค์อย่างล้นหลามที่อยู่รอบตัวเขา

ในวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2537 หลังจากการพลีชีพอย่างแท้จริง ซึ่งตามคำกล่าวของผู้เฒ่าเอง ทำให้เขาได้รับประโยชน์มากกว่าการบำเพ็ญตบะในชาติที่แล้ว เขาได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้า สถานที่แห่งการสวรรคตของพระองค์คืออารามเซนต์จอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้านซูโรติซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองเทสซาโลนิกิ ด้านซ้าย ด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์อาราม St. Arsenios แห่ง Cappadocia ผู้อาวุโส Paisius the Svyatogorets ถูกฝัง...

หลังจากการสวรรคตของเขาในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2537 ผู้อาวุโส Paisius the Svyatogorets ผู้ได้รับพรได้ทิ้งมรดกทางจิตวิญญาณไว้ให้กับโลก นั่นคือคำสอนของเขา พระภิกษุธรรมดาผู้ได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานเท่านั้น โรงเรียนประถมแต่ได้รับพระพรด้วยสติปัญญาตามพระเจ้าอย่างเอื้อเฟื้อ เขาจึงเหน็ดเหนื่อยเพื่อเพื่อนบ้านอย่างแท้จริง คำสอนของเขาไม่ใช่การเทศนาหรือคำสอน เขาดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐและคำสอนก็มาจากชีวิตของเขาเอง จุดเด่นซึ่งเป็นความรัก เขา "สร้างตัวเอง" ตามข่าวประเสริฐ ดังนั้นก่อนอื่นเลย เขาสอนเราด้วยรูปลักษณ์ทั้งหมดของเขา และหลังจากนั้นด้วยความรักในข่าวประเสริฐและพระวจนะที่ตรัสรู้จากพระเจ้า เมื่อพบปะผู้คนที่แตกต่างกันมาก ผู้เฒ่าไม่เพียงแต่อดทนฟังสิ่งที่พวกเขาบอกเท่านั้น ด้วยความเรียบง่ายอันศักดิ์สิทธิ์และการใช้เหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงเจาะลึกเข้าไปในหัวใจของพวกเขา ผู้เฒ่าสร้างความเจ็บปวด ความวิตกกังวล และความยากลำบากให้เป็นของเขาเอง จากนั้นปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นในลักษณะที่ไม่เด่น - การเปลี่ยนแปลงในมนุษย์ “พระเจ้า” ผู้เฒ่ากล่าว “ทำการอัศจรรย์เมื่อเรามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในความเจ็บปวดของบุคคลอื่น”

ตามการจัดเตรียมของพระเจ้าผู้ประเสริฐ อารามของเราเป็นหนี้บุญคุณผู้อาวุโส Paisius the Holy Mountain หลวงพ่อไพสีเป็นผู้ได้รับพรจากพระสังฆราชให้ก่อตั้งอารามขึ้น และท่านเป็นผู้ที่พยายามเพื่อให้แน่ใจว่าจะพบสถานที่ก่อสร้าง ในปีพ.ศ. 2509 ได้พบกับพ่อของเขา ปายเสียม. ในโรงพยาบาล หลังจากที่เขาเข้ารับการผ่าตัดปอด เราก็มาช่วยเขา ตั้งแต่นั้นมาด้วยความซาบซึ้งต่อเราด้วยหัวใจอันสูงส่งและละเอียดอ่อน เขาจึงรู้สึกเหมือนเป็นพี่ชายของเราและกล่าวว่าหน้าที่ของเขาคือ "ดูแลน้องสาว" ซึ่งหมายถึงการก่อตั้งอาราม

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2510 เมื่อพี่สาวน้องสาวคนแรกมาตั้งรกรากในอาราม เอ็ลเดอร์ไพสิออสมาหาเราและใช้เวลาสองเดือนในชุมชน เพื่อช่วยสร้างโครงสร้างชุมชนของอาราม ตลอดหลายปีต่อจากนั้น ประทับอยู่บนภูเขาเอโธส พระเถระมักมาเยี่ยมเราปีละสองครั้ง ทรงช่วยเราด้วยคำแนะนำอันกระจ่างแจ้งและ ตัวอย่างส่วนตัวการพัฒนาจิตวิญญาณของทั้งวัดโดยรวมและรายบุคคลของน้องสาวแต่ละคน นอกจากนี้ จาก Holy Mount Athos จากนี้ ดังที่เขากล่าวว่า "อเมริกาฝ่ายวิญญาณ" ผู้อาวุโสช่วยเราในการอธิษฐานและจดหมายของเขา ซึ่งเขาส่งไปยังพี่น้องสตรีต่าง ๆ เป็นการส่วนตัวหรือทั้งหมดร่วมกัน

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2510 เอ็ลเดอร์ไพซิออสจึงเริ่มวางรากฐานโครงสร้างส่วนรวมของอารามของเรา เขาเจาะลึกทุกแง่มุมของชีวิตในอารามตั้งแต่สิ่งที่เรียบง่ายที่สุดในชีวิตประจำวันไปจนถึงสิ่งที่จริงจังและเป็นจิตวิญญาณที่สุด ขณะนั้นเขาอายุ 43 ปี แต่เขาเป็นคนที่สมบูรณ์แบบอยู่แล้วตามอายุที่พระคริสต์จะสำเร็จ (เอเฟซัส 4:13) ถึงกระนั้นหลวงพ่อไพสีก็มีปัญญาชราอย่างแท้จริง ตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ของอาราม เราถือว่าคำพูดของเขาเป็นกริยาแห่งชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 6:68) และตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความจริงเริ่มแรกและไม่เปลี่ยนรูปซึ่งเรา ชีวิตประจำวัน. ดังนั้นเราจึงกลัวที่จะลืมสิ่งที่ท่านเฒ่าพูด เราจึงรีบจดถ้อยคำของท่านเพื่อใช้เป็นหลักการที่เชื่อถือได้ในชีวิตสงฆ์ของเราในอนาคต

เมื่อสมุดบันทึกแผ่นแรกเต็มไปด้วยบันทึก เราก็เสนอให้ผู้เฒ่าตัดสินด้วยความเขินอายมาก ทำไมต้องขี้กลัว? เพราะพี่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการนำคำสอนไปปฏิบัติอยู่เสมอ เพราะไม่อยากให้เราสะสมแต่ “วัตถุดิบ” “กระสุนปืน” โดยไม่นำสิ่งที่ได้ยินมาปฏิบัติ พระองค์ทรงเรียกร้องให้เราทำงานฝ่ายวิญญาณจากสิ่งที่เราได้ยินหรืออ่าน ผู้เฒ่ากล่าวว่าไม่เช่นนั้นการจดบันทึกและบันทึกจำนวนมากจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ แก่เรา เช่นเดียวกับอาวุธมากมาย และกระสุนไม่เป็นประโยชน์ต่อรัฐที่กองทัพไม่ได้รับการฝึกฝนและไม่รู้ว่าจะใช้คลังแสงนี้อย่างไร ด้วยความยินยอมต่อคำร้องขอที่ยืนกรานของเรา คุณพ่อไพสิจึงตกลงที่จะอ่านบันทึกของเรา และหากจำเป็น (หากเราเข้าใจผิดคำพูดของท่าน) ให้ทำการแก้ไขและเพิ่มเติมด้วยตนเอง

ผู้เฒ่าดูแลอารามของเราด้วยจิตวิญญาณเป็นเวลายี่สิบแปดปี ตลอดหลายปีที่ผ่านมาเราได้บันทึกคำพูดของเขา: ในระหว่างการประชุมของสงฆ์ทั้งหมดตลอดจนในระหว่างการประชุมของสภาจิตวิญญาณของอารามที่เขาอยู่ด้วย ตอนแรกพี่สาวก็จดบันทึกด้วยมือแต่ ปีที่ผ่านมา- การใช้เครื่องบันทึกเทป นอกจากนี้ แม่ชีแต่ละคนในอารามทันทีหลังจากสนทนาส่วนตัวกับผู้เฒ่าก็จดเนื้อหาของตนไว้ เมื่อทราบเรื่องทั้งหมดนี้แล้ว หลวงพ่อไพสีถึงกับดุพวกเราเล็กน้อยว่า “ทำไมถึงเขียนทั้งหมดนี้? คุณออมเงินสำหรับวันฝนตกหรือไม่? งานนี้ให้คุณทำงานและนำสิ่งที่คุณได้ยินมาประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ และใครจะรู้ว่าคุณเขียนอะไรที่นั่น! โอ้ เอามันมาให้ฉันดูหน่อยสิ!” แต่เมื่อเราแสดงบันทึกของพี่สาวคนหนึ่งให้เขาดู สีหน้าของเขาเปลี่ยนไป เขาก็สงบลงและอุทานด้วยความพอใจ: “เป็นเช่นนั้นเองน้องชาย! ใช่แล้วพี่สาวคนนี้ก็เหมือนเครื่องอัดเทปอะไรสักอย่าง! อย่างที่บอกเลยเขียนลงไป!..."...

คุณพ่อ Paisy เปิดเผยทั้งหมดนี้แก่เราไม่ใช่เพื่อการสรรเสริญตนเอง ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับพระองค์ท่านได้ให้ทานทางจิตวิญญาณแก่เราอย่างแท้จริง “ฉันกำลังบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้” เขากล่าว “ไม่ใช่เพื่อที่คุณจะมอบเหรียญรางวัลให้ฉันและเรียกฉันว่าเพื่อนที่ดี เมื่อฉันพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับสงคราม กองทัพ หรืออะไรก็ตาม แม้ว่ามันจะตลก ฉันก็พูดด้วยเหตุผล ฉันอยากดึงความสนใจของคุณไปที่บางสิ่ง ฉันอยากให้คุณเข้าใจแก่นแท้ ฉันไม่เคยพูดอะไรที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์”

เมื่อเลือกเนื้อหาตามหัวข้อและเตรียมตีพิมพ์ เรายังได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาชั่วชีวิตของเอ็ลเดอร์ Paisius ที่จะเขียนหนังสือที่ “เกี่ยวข้องกับทุกคน—ฆราวาส พระสงฆ์ และพระสงฆ์” ผู้เฒ่าไม่มีเวลาทำตามแผนเนื่องจากเขาอุทิศเวลาทั้งหมดให้กับคนที่มาที่คาลิวาของเขา แม้ว่าความแข็งแกร่งทางร่างกายของเขาจะหมดลง แต่เขาก็ยังมอบตัวเองให้กับผู้คนโดยไม่สงวน ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์เราอ่านว่า: "...และข่าวของฉันก็คือ: มีผู้คนมากมาย แต่ฉันเองก็เหนื่อยและอ่อนล้า มีคนมีปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ แต่ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับความแข็งแกร่งทางร่างกายของฉันได้ - เป็นการดีกว่าที่จะสวดภาวนาว่าจะไม่ลดลง ฉันต้องดูแลตัวเองนิดหน่อย - ท้ายที่สุดฉันไม่เคยมีสิทธิ์ที่จะพูดว่า "ฉันทำไม่ได้" คุณทำได้ คุณทำไม่ได้ คุณต้องสามารถ”...

การสร้างของพี่ Paisius

ประจำปี 2558 สำนักพิมพ์ "ภูเขาศักดิ์สิทธิ์"

เสนอการออกใหม่ของฉบับหกเล่ม

เล่มที่ 1: “ด้วยความเจ็บปวดและความรักเกี่ยวกับ คนทันสมัย»

เล่มที่ 2:“การปลุกจิตวิญญาณ”

เล่มที่ 3:“การต่อสู้ทางจิตวิญญาณ”

เล่มที่ 4:"ชีวิตครอบครัว"

เล่มที่ 5:“ความหลงใหลและคุณธรรม”

เล่มที่ 6: “เรื่องการสวดมนต์”

พารามิเตอร์หนังสือ: คำพูดของผู้เฒ่า Paisius ภูเขาศักดิ์สิทธิ์

ขนาดหนังสือ: 17 ซม. x 24 ซม

การผูกมัด: ยาก
กระดาษ: ขาว, ออฟเซ็ต

จำนวนหน้า: 2030
น้ำหนักคอลเลกชัน: 3,400 กรัม
หมุนเวียน: 10,000
ปีที่พิมพ์: 2013
สำนักพิมพ์: ภูเขาศักดิ์สิทธิ์

ราคาโดยประมาณ (ณ วันที่ 27 มกราคม 2558): 1,850.00 รูเบิล

เนื้อหาของเล่ม:

ด้วยความเจ็บปวดและความรักเกี่ยวกับคนสมัยใหม่

คำ. เล่มที่ 1

เนื้อหา

ประวัติย่อ

คำนำ

บทนำ (จากคำกล่าวของพี่)

ส่วนที่หนึ่ง

เกี่ยวกับบาปและปีศาจ

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าบาปกลายเป็นกระแสนิยม

บทที่สอง

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าปีศาจกำลังหลุดลอยไปในทุกวันนี้

บทที่สาม

เกี่ยวกับวิญญาณทางโลก

บทที่สี่

เกี่ยวกับบาปอันยิ่งใหญ่ของความอยุติธรรม

บทที่ห้า

“อวยพร ไม่ใช่คำสาป...”

บทที่หก

บาปนั้นนำมาซึ่งความโชคร้าย

ตอนที่สอง

เกี่ยวกับวัฒนธรรมสมัยใหม่

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับภูมิปัญญาของพระเจ้าและ สิ่งแวดล้อม

บทที่สอง

ว่ายุคแห่งความสะดวกสบายมากมายเท่ากับยุคแห่งปัญหามากมาย

บทที่สาม

เกี่ยวกับการทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้นเพื่อกำจัดความวิตกกังวลทางจิต

บทที่สี่

เกี่ยวกับเสียงรบกวนภายนอกและความเงียบภายใน

บทที่ห้า

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าความเอาใจใส่อย่างมากทำให้บุคคลหนึ่งห่างไกลจากพระเจ้า

ส่วนที่สาม

เกี่ยวกับวิญญาณของพระเจ้าและวิญญาณของโลกนี้

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับการศึกษาและความรู้ทางโลก

บทที่สอง

เกี่ยวกับเหตุผลนิยมในยุคของเรา

บทที่สาม

รุ่นใหม่

บทที่สี่

เกี่ยวกับความไร้ยางอายและการดูหมิ่น

บทที่ห้า

เกี่ยวกับความผิดปกติภายในของผู้คนและรูปร่างหน้าตาของพวกเขา

ส่วนที่สี่

เกี่ยวกับคริสตจักรในยุคของเรา

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับการตรัสรู้

บทที่สอง

เกี่ยวกับพระสงฆ์และคริสตจักร

บทที่สาม

เกี่ยวกับวันหยุดและวันที่ไม่ทำงาน

บทที่สี่

เกี่ยวกับประเพณีออร์โธดอกซ์

การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณ
คำ. เล่มที่สอง

เนื้อหา:

คำนำของผู้แปล
คำนำ
บทนำ (จากคำกล่าวของพี่)

ส่วนที่หนึ่ง
ความรับผิดชอบของความรัก

บทที่หนึ่ง
คนรุ่นที่ไม่แยแส
บทที่สอง
การมีอยู่ของคริสเตียนเป็นการสารภาพศรัทธาอยู่แล้ว
บทที่สาม
“ความสกปรกทั้งหมดสะอาดและบริสุทธิ์…”
บทที่สี่
เกี่ยวกับการปฏิบัติตนด้วยความรอบคอบและความรัก

ตอนที่สอง
เกี่ยวกับความสูงส่งและความเคารพ

บทที่หนึ่ง
"ความสำเร็จที่ดี"
บทที่สอง
ปีศาจทำงานอย่างไร
บทที่สาม
เกี่ยวกับประโยชน์ที่ได้รับจากการสื่อสารที่ดี
บทที่สี่
ว่าพระเจ้ารู้สึกประทับใจด้วยความเคารพ
บทที่ห้า
เกี่ยวกับสิ่งที่ให้ประกอบด้วย
ออกซิเจนอันศักดิ์สิทธิ์

ส่วนที่สาม
เกี่ยวกับความกล้าหาญฝ่ายวิญญาณ

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับสัญญาณของเวลา
บทที่สอง
ความจริงที่ว่าการเสียสละทำให้บุคคลมีความสุข
บทที่สาม
ความกล้าหาญนั้นมาจากการไว้วางใจพระเจ้า
บทที่สี่
สำหรับผู้ศรัทธา การพลีชีพคือชัยชนะ

ส่วนที่สี่
การพึ่งพาบนท้องฟ้า

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับสิ่งที่พระเจ้าจัดเตรียมให้กับมนุษย์
บทที่สอง
เกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้าและความวางใจในพระองค์
บทที่สาม
ที่พระเจ้าช่วยอยู่ที่นั่น
ที่ซึ่งกำลังคนมีไม่เพียงพอ

ส่วนที่ห้า
เกี่ยวกับอาวุธฝ่ายวิญญาณ

บทที่หนึ่ง
เรื่องการสวดมนต์เป็นอาวุธอันแข็งแกร่ง
บทที่สอง
อารามนั้นเป็นป้อมปราการของคริสตจักร
บทที่สาม
เกี่ยวกับความหมายอันลึกซึ้งของชีวิต

การต่อสู้ทางจิตวิญญาณ คำ.

เล่มที่ 3

เนื้อหา

คำนำ

ส่วนที่หนึ่ง

เกี่ยวกับสงครามแห่งความคิด

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับความคิดที่ดีและไม่ดี

บทที่สอง

เกี่ยวกับความคิดดูหมิ่น

บทที่สาม

เกี่ยวกับความคิดที่ไว้วางใจ

บทที่สี่

เกี่ยวกับการต่อสู้กับความคิด

ตอนที่สอง

เกี่ยวกับความยุติธรรมและความอยุติธรรม

บทที่หนึ่ง

จะยอมรับความอยุติธรรมได้อย่างไร

บทที่สอง

เกี่ยวกับการที่การแก้ตัวให้ชอบธรรมขับไล่พระคุณของพระเจ้าไปจากเรา

บทที่สาม

เกี่ยวกับความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์และของมนุษย์

ส่วนที่สาม

เกี่ยวกับบาปและการกลับใจ

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับความบาปทรมานบุคคลอย่างไร

บทที่สอง

เกี่ยวกับความจำเป็นในการดูแลมโนธรรม

บทที่สาม

เกี่ยวกับความจำเป็นในการสังเกตตนเองและความรู้ตนเอง

บทที่สี่

การที่การตระหนักรู้ถึงความบาปของเรานำพระเจ้ามาสู่ความอ่อนโยน

บทที่ห้า

การกลับใจนั้นมีพลังอันยิ่งใหญ่

ส่วนที่สี่

พลังสีดำแห่งความมืด

บทที่หนึ่ง

เกี่ยวกับเวทมนตร์

บทที่สอง

เกี่ยวกับผู้ที่มีวิญญาณชั่วเข้าสิง

บทที่สาม

ความสุขที่น่ากลัว

บทที่สี่

"หลอกลวงและหลอกลวง"

ส่วนที่ห้า

เกี่ยวกับพลังแห่งคำสารภาพ

บทที่หนึ่ง

ในเรื่องความต้องการผู้นำทางจิตวิญญาณ

บทที่สอง

วิธีการสารภาพอย่างถูกต้อง

บทที่สาม

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าผู้สารภาพเป็นหมอแห่งจิตวิญญาณ

บทที่สี่

เกี่ยวกับงานของผู้สารภาพต่อจิตวิญญาณของผู้คน

ชีวิตครอบครัว. คำ.

เล่มที่ 4

เนื้อหา

คำนำ
คนหนุ่มสาวที่ทางแยกของชีวิต

ส่วนที่หนึ่ง
วิธีสร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับครอบครัวที่มีการประสานงานที่ดี
บทที่สอง
เกี่ยวกับความอดทนที่ช่วยปกป้องครอบครัวไม่ให้แตกแยก

ตอนที่สอง
เกี่ยวกับผู้ปกครองและความรับผิดชอบของพวกเขา

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับการเกิดของเด็ก
บทที่สอง
เกี่ยวกับบทบาทของแม่ในการเลี้ยงลูก
บทที่สาม
เกี่ยวกับความรับผิดชอบของผู้ปกครองในการเลี้ยงดูบุตร

ส่วนที่สาม
เด็กและความรับผิดชอบของพวกเขา

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับเด็ก ความสุขและความยากลำบากของพวกเขา
บทที่สอง
เกี่ยวกับความเคารพและความรักที่ลูกมีต่อพ่อแม่

ส่วนที่สี่
ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณในครอบครัว
บทที่สอง
การงานและชีวิตฝ่ายวิญญาณ
บทที่สาม
เกี่ยวกับการงดเว้นในชีวิตประจำวัน

ส่วนที่ห้า
เกี่ยวกับการทดสอบในชีวิตของเรา

บทที่หนึ่ง
“เดินผ่านไฟและน้ำ”
บทที่สอง
เกี่ยวกับโรคนี้
บทที่สาม
ว่าการขลิบร่างกายถือเป็นพรจากพระเจ้าอย่างไร
บทที่สี่
เกี่ยวกับกฎแห่งจิตวิญญาณ

ส่วนที่หก
เกี่ยวกับความตายและชีวิตในอนาคต

บทที่หนึ่ง
เกี่ยวกับทัศนคติต่อความตาย
บทที่สอง
“...อย่าโศกเศร้าเหมือนคนไม่มีความหวัง”
บทที่สาม
เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

กิเลสตัณหาและคุณธรรม คำ.

เล่ม V

เนื้อหา:

ส่วนที่หนึ่ง

ความหลงใหล

ต่อสู้กับกิเลสตัณหา

ส่วนที่หนึ่ง. การรักตนเองเป็นบ่อเกิดของความหลงใหล

บทที่ 1 - การรักตนเองและผลที่ตามมา
บทที่ 2 - อิสรภาพจากการเป็นทาสของความเห็นแก่ตัว

ส่วนที่สอง. ความภาคภูมิใจเป็นรากฐานของความชั่วร้าย

บทที่ 1 - ความภาคภูมิใจ - สำนักงานใหญ่แห่งความหลงใหล
บทที่ 2 — ความภาคภูมิใจมีความหลากหลาย
บทที่ 3 - ผลที่ตามมาของความภาคภูมิใจ
บทที่ 4 - มาแสดงความภาคภูมิใจกันเถอะ

ส่วนที่สาม การกล่าวโทษถือเป็นความอยุติธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

บทที่ 1 – “อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน”
บทที่ 2 - ต่อสู้กับการกล่าวโทษ

ตอนที่สี่ เด็กแห่งความรักตนเองและความภาคภูมิใจ
บทที่ 1 - พิษแห่งความอิจฉา
บทที่ 2 - ความโกรธเป็นศัตรูต่อสันติสุขของพระเจ้า
บทที่ 3 — ความโศกเศร้าที่ส่งผลร้ายต่อจิตใจ

ส่วนที่ 2

คุณธรรม

ปลูกฝังคุณธรรม

ส่วนที่หนึ่ง. มีคุณธรรมประการหนึ่งคือความอ่อนน้อมถ่อมตน

บทที่ 1 - “พระเจ้าประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตัว”
บทที่ 2 - ทำงานเพื่อให้ได้มาซึ่งความอ่อนน้อมถ่อมตน
บทที่ 3 — ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ส่วนที่สอง ความรักฝ่ายวิญญาณ

บทที่ 1 - ความรักที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้าและความรักที่เรามีต่อพระเจ้า
บทที่ 2 — ความรักต่อเพื่อนบ้าน
บทที่ 3 - ความรักต่อการสร้างสรรค์ทุกสิ่ง

ส่วนที่สาม ความสูงส่งและความอยากรู้อยากเห็น

บทที่ 1 ความสูงส่ง - ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า
บทที่ 2 ความอยากรู้อยากเห็นคือความรักแห่งความกตัญญูอย่างยิ่ง

ตอนที่สี่ บุตรแห่งความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน

บทที่ 1 ความเรียบง่ายและความบริสุทธิ์
บทที่ 2 ศรัทธาและความหวังในพระผู้เป็นเจ้า
บทที่ 3 รักษาความอดทน
บทที่ 4 ปีติทางวิญญาณ
บทที่ 5 การใช้เหตุผล - มงกุฎแห่งคุณธรรม

ความกังวลที่ดี
ความวิตกกังวลที่ดี - ความวิตกกังวลที่ดีเกี่ยวกับ "การทำความดี"

เกี่ยวกับการอธิษฐาน คำ.

เล่มที่ 6

เนื้อหา:

คำนำ

ส่วนที่หนึ่ง
การสื่อสารกับพระเจ้า

บทที่ 1
การอธิษฐานคือการสนทนากับพระเจ้า
บทที่ 2
จำเป็นต้องอธิษฐาน
บทที่ 3
เพื่อให้พระเจ้าได้ยินเรา
บทที่ 4
การเตรียมตัวสื่อสารกับพระเจ้า

ส่วนที่สอง
ความสำเร็จของการอธิษฐาน
บทที่ 1
ความยากลำบากในการอธิษฐาน
บทที่ 2
มารกำลังทำสงครามกับผู้ที่อธิษฐาน
บทที่ 3
เพื่ออบอุ่นหัวใจในการอธิษฐาน
บทที่ 4
“มานมัสการกันเถอะ...”

ส่วนที่สาม
การแทรกแซงต่อหน้าพระเจ้าและผู้พิทักษ์ของเรา:

พรหมจารี เทวดา และนักบุญ

บทที่ 1
แม่พระ พระมารดาผู้อ่อนโยนของเรา
บทที่ 2
เทวดาผู้พิทักษ์

บทที่ 3
วิสุทธิชนเป็นบุตรธิดาที่รักของพระผู้เป็นเจ้า
ส่วนที่สี่
“ถามแล้วจะมอบให้”
บทที่ 1
อธิษฐานเพื่อตัวเราเอง
บทที่ 2
อธิษฐานเผื่อผู้อื่น
บทที่ 3
อธิษฐานเผื่อผู้จากไป
บทที่ 4
สดุดี - พายุฝนฟ้าคะนองของปีศาจ

ส่วนที่ห้า
การอธิษฐานและความมีสติ
บทที่ 1
พลังแห่งการอธิษฐาน
บทที่ 2
สวดมนต์ทำ
บทที่ 3
การทำจิตใจ
บทที่ 4
การทำงานร่วมกันของจิตใจและหัวใจ

ส่วนที่หก
ชีวิตแห่งชีวิต
ไอ ลาวา 1
ระยะเวลา ปีคริสตจักร
บทที่ 2
คำอธิษฐานทั่วไป
บทที่ 3
ร่วมพิธีถวายภัตตาหารเพล
บทที่ 4
“เข้าใจพระเจ้าของเรา ร้องเพลง”
ส่วนที่เจ็ด สถานะของ doxology
บทที่ 1
สรรเสริญพระเจ้า
บทที่ 2
พื้นที่ดอกวิทยา
บทที่ 3
ของขวัญจากพระเจ้า

แอปพลิเคชัน
สดุดีของนักบุญอาร์เซเนียส
สวดมนต์ด้วยบทสวดของนักบุญอาร์เซเนียส

การอ่านที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่รักของฉัน

พระไพสิอุส สวียาโตโกเรตส์

© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν “ὐαγγεлιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεοόγο ς”, 1998

© สำนักพิมพ์ "Orfographer" ฉบับภาษารัสเซีย 2558

เรียนผู้อ่าน!

คุณกำลังถือ “ถ้อยคำ” ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเอ็ลเดอร์ Paisius the Holy Mountain ไว้ในมือ ซึ่งจัดพิมพ์หลังจากการยกย่องคริสตจักรทั่วไปของเขาในฐานะบิดาผู้เคารพนับถือและเป็นบิดาผู้แบกรับพระเจ้า หากก่อนหน้านี้คำสอนของผู้เฒ่า Paisios เป็นไข่มุกล้ำค่าซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ของนักพรตที่นับถืออย่างสูงของ Holy Mount Athos ตอนนี้คริสตจักรตระหนักดีว่าชีวิตของเขาศักดิ์สิทธิ์และคู่ควรกับการเลียนแบบและคำพูดของเขาเป็นของคลังแห่งการเขียน patristic อย่างถูกต้อง แสดงถึงประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร

พระธาตุของนักบุญ Paisius พักอยู่ในกรีซใกล้เมืองเทสซาโลนิกิ ในเขตการปกครองของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ใกล้หมู่บ้านซูโรติ รู้สึกถึงการปรากฏตัวเป็นพิเศษของผู้เฒ่า Paisius ที่นั่น และน้องสาวของ hesychastir มีส่วนร่วมในการเผยแพร่มรดกของพระภิกษุ เนื่องจากในรัสเซีย Hesychastria ได้สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Holy Transfiguration Skete ของอาราม Danilov มันเป็น Skate ของเราที่พี่สาวน้องสาวมอบหมายให้เตรียม "Words" ฉบับใหม่ของ St. Paisius the Holy Mountain เมื่อเข้าใจถึงความรับผิดชอบของงานนี้ พี่น้องของอารามและสำนักพิมพ์ Orfograph ได้ตรวจสอบคำแปลของ "คำ" อย่างรอบคอบอีกครั้ง แก้ไขและเสริมบันทึกย่อ และจัดทำดัชนีเฉพาะเรื่องใหม่

เราหวังว่าด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้าและการวิงวอนอย่างกล้าหาญต่อพระพักตร์พระเจ้าของ Paisius the Holy Mountain บิดาผู้เป็นที่เคารพนับถือและมีพระเจ้าของเรา สิ่งพิมพ์นี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน สนับสนุนเราทุกคนให้ "มุ่งมั่นกระทำการอันทรงเกียรติ" สอนเราให้ “รวมความคิดที่ดีไว้ในงานของเรา” และกลายเป็นยารักษาโรคสมัยใหม่ที่มีประสิทธิผลมากมาย

Paisios บิดาผู้น่าเคารพของเรา ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เกิดจากพ่อแม่ผู้เคร่งครัด Prodromos และ Eulogia ในหมู่บ้าน Faras ใน Cappadocia ในปี 1924 ไม่นานก่อนการตั้งถิ่นฐานใหม่อันน่าเศร้าของชาวกรีกในเอเชียไมเนอร์จากบ้านบิดาของพวกเขาไปจนถึงชายแดนของ Mother Hellas ทารกแรกเกิดได้รับบัพติศมาโดยนักบวช Faras ซึ่งเป็นผู้เคารพนับถือ Arsenios แห่ง Cappadocia ผู้ซึ่งฉายแสงด้วยความศักดิ์สิทธิ์ เขาตั้งชื่อให้เด็กชายคนนี้ว่าอาร์เซนี เพื่อต้องการ "ทิ้งพระภิกษุผู้สืบทอดไว้เบื้องหลัง" ตามที่เขาพูด

หลังจากย้ายไปที่ Hellas ครอบครัวของ Monk Paisius ตั้งรกรากอยู่ในเมือง Konitsa Epirus ที่ซึ่งพระภิกษุเติบโตขึ้นมาโดยให้นมราวกับกำลังกินนมเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตที่เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์ของ St. Arsenios เมื่ออายุได้ห้าขวบ เด็กชายบอกว่าเขาอยากเป็นพระภิกษุ เมื่อ Arseny เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญก็กลายเป็นความยินดีของเขา และด้วยความกระตือรือร้นอันแรงกล้าเขาได้เลียนแบบการหาประโยชน์ของบรรพบุรุษผู้น่านับถือ เมื่อได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาแล้ว เด็กชายต้องการศึกษาเพิ่มเติมไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แต่เป็นงานฝีมือของช่างไม้ - เพื่อเลียนแบบพระเยซูคริสต์ในเรื่องนี้ เมื่อมาเป็นช่างไม้ เขาทำงานอย่างขยันขันแข็งและรอบคอบ

เมื่ออายุได้ 15 ปี เขาได้รับรูปลักษณ์อันเมตตาของพระคริสต์ พระเจ้าปรากฏแก่พระภิกษุหลังจากที่เขาขับไล่ความไม่เชื่อของมารด้วยความคิดเรื่องความรักอย่างชาญฉลาด หลังจากนั้นไฟแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์และความทะเยอทะยานอันเร่าร้อนในชีวิตสงฆ์ก็ลุกโชนขึ้นในใจของอาร์เซนีมากยิ่งขึ้น

ในช่วงความวุ่นวายและสงครามในเฮลลาส (พ.ศ. 2483-2492) พระภิกษุทั้งในฐานะพลเรือนและนักรบ (เขาทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่วิทยุในกองทัพ) แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและการเสียสละอย่างไม่ลดละ เขาพร้อมที่จะเสียสละแม้แต่ชีวิตของตัวเองเพื่อช่วยผู้อื่นทุกเมื่อ พบว่าตนเองตกอยู่ภายใต้ไฟของศัตรูซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาช่วยเพื่อนบ้านด้วยคำอธิษฐานที่ร้อนแรง และตัวเขาเองได้รับการช่วยให้รอดหลายครั้งด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า

หลังสงคราม Arseny ทำงานเป็นช่างไม้เป็นเวลาสามปีเพื่อหาเงินช่วยเหลือพี่น้องของเขา เมื่ออายุ 29 ปี ออกจากโลกและทุกสิ่งในโลก เขาเกษียณไปที่ Holy Mount Athos ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเงียบและได้รับคำแนะนำจาก Divine Providence อย่างต่อเนื่องเขาทำงานในอารามต่าง ๆ ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์และเขายังฟื้นอารามของ Theotokos Stomion ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (ไม่ไกลจาก Konitsa) ซึ่งเคยรกร้างมาก่อน นอกจากนี้ พระภิกษุยังบำเพ็ญตบะบนภูเขาซีนายในห้องขังของนักบุญกาลัคติออนและเอพิสติเมีย ชีวิตทั้งชีวิตของเขาคือการอดอาหารอย่างไม่หยุดยั้ง การอดอาหารอย่างไม่มีใครเทียบ การเฝ้าระวังอย่างต่อเนื่อง การอธิษฐานตลอดกาล และการอ่านหนังสือของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระภิกษุชอบอ่านหนังสืออับบาอิสอัคชาวซีเรียเป็นพิเศษ คุณพ่อ Paisius ดำเนินชีวิตที่เคร่งครัดอย่างยิ่ง ด้วยความละเว้น ความกล้าหาญ และการสรรเสริญอย่างต่อเนื่อง หลังจากยอมสละตนอย่างถ่อมตัวต่อความสำเร็จเหนือธรรมชาติเหล่านี้ เขาได้เอาชนะมารเจ้าเล่ห์มากมาย รวมตัวกับพระเจ้า และได้รับปลอบใจด้วยความยินดีจากสวรรค์ ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีรูปร่างบนโลก เขาได้เป็นพลเมืองของสวรรค์ ขึ้นไปสู่จุดสูงสุดแห่งการไตร่ตรองด้วยการกระทำ กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในความลึกลับแห่งสวรรค์ ชื่นชมความงามของพระคริสต์และพระพร มารดาพระเจ้าฉันรู้สึกสบายใจมาก

พระ Paisios ได้รับเกียรติจากการปรากฏตัวของนักบุญหลายคน: พระ Arsenius แห่ง Cappadocia, พระ Isaac the Syrian, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Lucillian, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon, St. Blasius แห่ง Sklava, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Catherine เช่นเดียวกับ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Euphemia ผู้ได้รับการยกย่องซึ่งมาเยี่ยมเขาในกาลิวาและพูดคุยกับเขาเป็นเวลานาน นอกจากปรากฏการณ์เหล่านี้แล้ว พระภิกษุยังเห็นเทวดาผู้พิทักษ์ ได้ยินเสียงเทวดาร้อง และได้แสงสว่างจากสวรรค์

เมื่อนักบุญกลายเป็นแสงสว่างโดยสมบูรณ์ ก็เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะยังคงอยู่ในความสับสนอีกต่อไป แม้ว่าตัวเขาเองจะปรารถนาสิ่งนี้อย่างมากก็ตาม พระนามของพระองค์เป็นที่รู้จักไปทุกหนทุกแห่ง ผู้คนทุกวัยและทุกชนชั้นต่างแห่กันมาหาพระองค์บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ในกาลิวาอันต่ำต้อยของพระองค์ใกล้กับเมืองคาริเยส ที่เรียกว่า "ปานาคุดา" พระภิกษุนั้นดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้เป็นเวลา 14 ปีสุดท้าย ด้วยความปรารถนาที่จะเงียบ เขาจึงพยายามย้ายไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จัก เพื่อที่จากนั้นเขาจะได้แสดงความเมตตาต่อผู้คนอย่างมองไม่เห็นและรักษาความสงบสุขผ่านการอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม เมื่อได้รับแจ้งจากเบื้องบนว่านี่ไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้า ผู้เฒ่ายังคงอยู่ในคาลิวาเพื่อปลอบใจและยืนยันทุกคนที่มาหาเขา ในเวลากลางคืนเขายืนต่อพระพักตร์พระเจ้าเหมือนเทียนที่จุดอยู่และอธิษฐานด้วยความเจ็บปวดเพื่อคนทั้งโลกโดยระลึกถึงชื่อมากมายของคนเป็นและคนตาย และในระหว่างวันเขาได้มอบตัวเขาเองทั้งหมดเพื่อปลอบโยนผู้คนที่แห่กันไปในแม่น้ำเพื่อ กาลิวาของเขา หลังจากกลายเป็นผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของของประทานอันยิ่งใหญ่ซึ่งพระเจ้าผู้ทรงเมตตาได้มอบให้เขาแล้วพระไพสิอุสก็กลายเป็นที่เก็บของประทานอันหลากหลายของพระวิญญาณบริสุทธิ์: เขาเรียกคนแปลกหน้าที่มาหาเขาตามชื่อความลับของหัวใจมนุษย์ไม่ได้ พระองค์ทรงเตือนถึงเหตุการณ์ในอนาคตโดยซ่อนไว้ไม่ให้พระองค์ตรัสกับชาวต่างชาติในภาษาแม่ของตน ทรงรักษาความบกพร่องทางร่างกายและจิตใจ และมีอำนาจเหนือวิญญาณที่ไม่สะอาด ขับผีเหล่านั้นออกในพระนามของพระคริสต์ สุนทรพจน์ของเขาคือ เหมือนพระวจนะของพระเจ้าตามอัครสาวกและชี้ให้ทุกคนทราบถึงจุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิตทางโลก - การเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตในอนาคตและสนับสนุนให้ผู้คนกลับใจ สารภาพ และการกระทำที่ซื่อสัตย์

ในการติดต่อกับผู้คน พระภิกษุนั้นอ่อนหวาน เรียบง่าย เข้าถึงได้ มีความเมตตา ปลอบโยนอย่างยิ่ง และพูดได้คำเดียวว่าเขาล้วนเป็นความรัก แต่หันไปหาผู้ที่ต้องการฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้าและประเพณีของบิดา ผู้เฒ่าจึงกลายเป็นเหมือนสิงโตพ่นไฟ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ทรงจับอาวุธต่อต้านปัญญาทางโลกโดยพิจารณาว่าเป็นกับดักที่อันตรายที่สุดสำหรับผู้ศรัทธาและโดยเฉพาะสำหรับพระภิกษุ

นักพรตผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยผู้นี้ซึ่งป่วยหนักทางกายมากมายตั้งแต่วัยเยาว์ก็ล้มป่วยด้วยโรคมะเร็งเมื่อบั้นปลายชีวิต พระภิกษุได้ทนทุกข์ทรมานจากโรคเนื้องอกนั้นอย่างพึงพอใจ และมรณภาพเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2537 ประทับอยู่บนโลกได้ 70 ปี พระองค์ทรงพักผ่อนในเฮสิชาสติเรียมอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้านซูโรติ ใกล้เมืองเทสซาโลนิกิ เขาเป็นผู้นำน้องสาวของ Hesychastir นี้เป็นเวลา 28 ปีและบริจาคพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ St. Arsenius แห่ง Cappadocia พ่อทูนหัวของเขาให้พวกเขา ร่างอันทนทุกข์ทรมานของพระ Paisius พักอยู่ใน Suroti ใกล้กับวิหารของ St. Arsenios

Paisiy Svyatogorets (กรีก: Παΐσιος Αγιορείτης); ในโลกนี้ Arseniy Eznepidis (กรีก Αρσένιος Εζνεπίδης) เกิดเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2467 ในเมืองฟาราส ทันทีหลังการเกิดของผู้อาวุโสในอนาคต การแลกเปลี่ยนประชากรเกิดขึ้นระหว่างตุรกีและกรีซ อาร์เซนีรับบัพติศมาโดยนักบุญอาร์เซนีแห่งคัปปาโดเกีย ผู้ทำนายว่าเขาจะเป็นพระภิกษุ ในเดือนกันยายน ครอบครัวนี้ย้ายไปอยู่ที่เมืองโคนิทซา Arseny สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนที่นั่นและเรียนรู้ที่จะเป็นช่างไม้

ในปี 1945 อาร์เซนีถูกเกณฑ์เข้ากองทัพเป็นเวลา 3.5 ปี ในการรับใช้เขามีความโดดเด่นในด้านพฤติกรรมที่ดีและความกล้าหาญ หลังจากกองทัพ Arseny ไปที่ Holy Mount Athos ทันที ในปี 1950 เขาได้เป็นสามเณรของบาทหลวงคิริลล์ ผู้สารภาพบาป ซึ่งต่อมาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Kutlumush (†1968) หลังจากนั้นไม่นานคุณพ่อ. คิริลล์ส่งสามเณรไปที่อาราม Esphigmen ซึ่ง Arseny ได้รับ ryassophore ชื่อ Averky ในปี 1954 พระภิกษุใหม่ได้ปฏิบัติตามธรรมทั้งหลายแล้ว เมื่อเสร็จธุระของตนเองแล้ว ก็ช่วยพี่น้องคนอื่นๆ ทำงานให้เสร็จ เอเวอร์กีสวดอ้อนวอนอยู่ตลอดเวลาโดยพยายามไม่ให้คนอื่นสังเกตเห็นและชอบอ่านชีวิตของนักบุญ ในปี 1954 Averky ตามคำแนะนำ พ่อฝ่ายวิญญาณย้ายไปที่อาราม Philotheus และกลายเป็นลูกศิษย์ของหลวงพ่อสิเมโอนซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องคุณธรรมของเขา ในปี 1956 คุณพ่อสิเมโอนแต่งตั้งคุณพ่อเอเวอร์กีให้อยู่ในรูปแบบย่อยโดยใช้ชื่อว่า Paisios เพื่อเป็นเกียรติแก่นครหลวง Paisios ที่ 2 แห่งซีซาเรีย ซึ่งเป็นชาวฟาราซาแห่งคัปปาโดเชียเช่นกัน ในสถานที่ใหม่คุณพ่อ Paisius ใช้ชีวิตในอดีตของเขา: เขาทำงานหนักด้วยความรักและช่วยเหลือพี่น้องให้มากที่สุด ในปี 1958 เขาถูกขอให้จากสโตมิโอ โคนิคกามาช่วยหยุดการแพร่กระจายของโปรเตสแตนต์ ผู้เฒ่าได้รับ "การแจ้งเตือน" ภายในเกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าจึงไปอาศัยอยู่ในอารามแห่งการประสูติของพระแม่มารีในสโตมิโอ ที่นั่นด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า เขาได้ช่วยเหลือดวงวิญญาณหลายพันดวง และจากนั้นในปี 1962 เขาก็ไปที่ซีนาย ด้วยเหตุผลทางจิตวิญญาณบางประการ

ผู้เฒ่าทำงานหนักมาก และด้วยเงินที่หามาได้ เขาจึงซื้ออาหารและแจกจ่ายให้กับชาวเบดูอินที่รักเขามาก ในปี พ.ศ. 2507 ผู้เฒ่ากลับมาที่โทสและตั้งรกรากอยู่ในอารามไอเวรอน ในปีพ.ศ. 2509 ผู้เฒ่าล้มป่วยและปอดส่วนใหญ่ถูกนำออกไป ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2521 คุณพ่อ Paisios ตั้งรกรากอยู่ในห้องขังของ Panaguda ของอารามศักดิ์สิทธิ์ Kutlumush ผู้คนหลายพันแห่กันมาที่นี่เพื่อไปหาผู้อาวุโส ทุกวันตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก พระองค์ทรงแนะนำ ปลอบโยน แก้ไขปัญหาของผู้คน ขจัดความอับอายทั้งหมด และเติมเต็มจิตวิญญาณด้วยศรัทธา ความหวัง และความรักต่อพระเจ้า สำหรับชาวกรีซทั้งหมด ผู้เฒ่ากลายเป็นแม่เหล็กดึงดูดทางจิตวิญญาณ ดึงความโศกเศร้าของผู้ป่วยออกมา ยอมรับความยากลำบากของผู้คนที่หลั่งไหลเข้ามา ผู้อาวุโสเริ่มเหนื่อยล้าทางร่างกายทีละน้อย เมื่อถึงปี 1993 อาการของผู้เฒ่าเริ่มร้ายแรงมาก ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 พระผู้เฒ่าเดินทางจากภูเขาโทสไปยังอารามนักบุญ ยอห์นนักศาสนศาสตร์ในซูโรติ สุขภาพของเขาทรุดโทรมลงอย่างหายนะ วันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2537 พระเถระถวายดวงวิญญาณอันน่าเคารพแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเถระทรงพักผ่อนและฝังไว้ที่วัดนักบุญ ยอห์นนักศาสนศาสตร์ในซูโรติเธสซาโลนิกาและสถานที่ฝังศพของเขากลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับทั้งโลกออร์โธดอกซ์

Schemamonk Paisiy Svyatogorets (ในโลก Arseniy Eznepidis; 25 กรกฎาคม 1924 - 12 กรกฎาคม 1994) เป็นหนึ่งในผู้เฒ่าชาวกรีกที่นับถือมากที่สุดและผู้ทรงคุณวุฒิทางจิตวิญญาณของชาวกรีกในศตวรรษที่ 20 ผู้เฒ่าแห่ง Mount Athos ซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านจิตวิญญาณของเขา คำแนะนำและชีวิตนักพรต

Paisios เกิดที่เมืองคัปปาโดเกียของตุรกี ก่อนการแลกเปลี่ยนประชากรระหว่างกรีซและตุรกีในปี 1924 ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2467 ครอบครัว Eznepidis ตั้งรกรากในเมือง Konitsa ใน Epirus ห่างจาก Ioannina 66 กม. Arseny เติบโตที่นี่และหลังจากสำเร็จการศึกษาเขาก็กลายเป็นช่างไม้

ในปีพ.ศ. 2488 อาร์เซนีถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ซึ่งเขารับหน้าที่เป็นผู้ดำเนินรายการวิทยุเป็นเวลาสามปีครึ่ง ขณะนั้นเกิดสงครามกลางเมืองในกรีซ หลังจากสิ้นสุดสงคราม เขาต้องการเริ่มต้นชีวิตสงฆ์ แต่จำเป็นต้องช่วยน้องสาวของเขาก่อน

ในปี 1950 เขาไปที่ Mount Athos: เขากลายเป็นสามเณรของผู้สารภาพ Cyril ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสในอนาคตของอาราม Kutlumush บน Athos จากนั้นไซริลก็ส่งสามเณรไปที่อาราม Esphigmen ซึ่ง Arseny ซึ่งเป็นสามเณรมาเป็นเวลา 4 ปีได้ยอมรับ ryassophore ชื่อ Averky ในปี 1954 และย้ายไปที่อาราม Philotheus ซึ่งเขาได้เป็นลูกศิษย์ของคุณพ่อ Simeon ในปีพ.ศ. 2499 คุณพ่อสิเมโอนได้แต่งตั้งเอเวอร์กีให้อยู่ในรูปแบบรองโดยใช้ชื่อว่า Paisius เพื่อเป็นเกียรติแก่ Metropolitan Paisius II แห่ง Caesarea ซึ่งมาจาก Farasa ใน Cappadocia เช่นกัน

ในปี 1958 สโตมิโอ โคนิคกาขอให้เขามาช่วยหยุดการเผยแพร่คำสอนของโปรเตสแตนต์ พี่ไปอาศัยอยู่ในอารามการประสูติของพระแม่มารีย์ใน Stomio จากนั้นเขาไปที่ซีนายในปี 2505

ในปี 1964 Paisiy กลับไปที่ Athos และตั้งรกรากอยู่ในอาราม Iveron ในปี 1966 เขาป่วยหนักและสูญเสียปอดไปเกือบหมด ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2521 คุณพ่อ Paisiy ได้ตั้งรกรากอยู่ในห้องขัง Panaguda ของอาราม Kutlumush ผู้คนนับพันแห่เข้ามาหาเขา

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 เขาได้ตั้งรกรากอยู่ที่วัดนักบุญ ยอห์นนักศาสนศาสตร์ในซูโรติ

เอ็ลเดอร์ Paisios เสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม 1994 ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Thessaloniki ในอาราม St. John the Theological Monastery ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับ Suroti ซึ่งเขาถูกฝังอยู่ด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์อาราม St. Arsenios แห่ง Cappadocia