“คริสตจักรตำบล” และ “ชุมชนคริสตจักร” - อะไรคือความแตกต่าง? ตำบล - มันคืออะไร? ที่ตั้งวัดในโบสถ์ ชีวิตตำบล

เนื่องจากสนใจคำถามที่ว่าวัดโบสถ์คืออะไร ก่อนอื่นเรามาดูกันว่าวัดแตกต่างจากวัดอย่างไร ผู้คนมักใช้คำว่า "วัด" และ "วัด" เป็นคำพ้องความหมาย แต่ก็ยังมีความแตกต่างระหว่างคำเหล่านั้น เชื่อกันว่าวัดเป็นเพียงอาคารสำหรับจุดประสงค์ทางศาสนา และวัดประกอบด้วยผู้ที่มาวัดซึ่งเรียกว่านักบวช และพวกเขาประกอบกันเป็นตำบลทั้งหมด ดังที่พระกิตติคุณอธิบายไว้เป็นอย่างดี ซึ่งมีพระวจนะต่อไปนี้ที่พระเยซูตรัสเองว่า “ที่ใดมีสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ที่นั่นท่ามกลางพวกเขา” สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้คนไปโบสถ์เพื่อนมัสการเพื่อสื่อสารกับพระเจ้าและระหว่างกัน

ตำบลคืออะไร?

จะต้องค้นหาคำจำกัดความในประวัติศาสตร์ ลองคิดดูว่าตำบลเกิดขึ้นได้อย่างไรและมีส่วนช่วยในเรื่องนี้อย่างไร เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าจนถึงปี 313 ศาสนาคริสต์ถูกห้ามในดินแดนของจักรวรรดิโรมัน ผู้เชื่อที่แท้จริงรวมตัวกันเพื่อรับใช้ในสถานที่ต่าง ๆ อย่างลับๆ - ในถ้ำหรือบ้าน

หลังจากการข่มเหงสิ้นสุดลง คริสเตียนในสมัยโบราณได้เริ่มซ่อมแซมและอุทิศวิหารนอกรีตในอดีตเพื่อให้บริการของตน นี่คือวิธีที่แนวคิดเรื่องวัดตำบลค่อยๆ ปรากฏเป็นโครงสร้างหลักของคริสตจักรและรูปแบบหนึ่งของการจัดการชีวิตคริสตจักรด้วยตนเอง

นักบวชคือใคร?

พระคัมภีร์กล่าวว่าคริสตจักรคือพระวรกายอันลี้ลับของพระเยซูคริสต์ และเขตวัดคือห้องขังของสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง ผู้เชื่ออย่างแท้จริงควรรู้สึกถึงการมีส่วนร่วมในคริสตจักรสากลผ่านชุมชนดังกล่าวอย่างชัดเจน การมีส่วนร่วมนี้ส่วนใหญ่ดำเนินการผ่านศีลระลึกของศีลมหาสนิทซึ่งการเปลี่ยนแปลงของขนมปังและเหล้าองุ่นเข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เกิดขึ้น (โดยของประทานอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ออร์โธดอกซ์จะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า) และผ่านทางพระองค์มีการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับ คริสตจักรสากลทั้งหมด ประการแรก ความเข้าใจในเรื่อง "การเป็นคริสเตียน" รวมถึงการมีส่วนร่วมในศีลระลึกด้วย

ภารกิจและการกุศล

อย่างไรก็ตาม ชีวิตในวัดไม่ได้เป็นเพียงการนมัสการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมรูปแบบพิเศษของคริสตจักรด้วย - ภารกิจและการกุศล กิจกรรมมิชชันนารีเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการฝึกอบรมสมาชิกใหม่ของชุมชน เบื้องหลังคือการกุศล: การช่วยเหลือผู้ป่วยและผู้ทุพพลภาพ ผู้สูงอายุ ผู้พิการ เด็กกำพร้าและหญิงม่าย

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

คุณสามารถมาโบสถ์ได้ทุกวัน ยืนรับใช้และมีส่วนร่วมในศีลระลึก ไม่ลืมเกี่ยวกับตัวคุณเองและความรอดของคุณ เช่นเดียวกับความรอดของญาติของคุณ แต่คุณไม่สามารถอยู่เฉยและไม่สนใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวคุณ ชุมชน.

เป็นการยากที่จะเรียกคนเช่นนั้นว่าเป็นสมาชิกวัดหรือชุมชน สมาชิกที่แท้จริงคือผู้ที่ตระหนักรู้ ชีวิตชุมชนอันเป็นสาเหตุทั่วไป นี่คือพิธีสวด ซึ่งไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของแวดวงพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมทุกอย่างไว้ด้วย: พิธีในโบสถ์ งานเผยแผ่ศาสนา และการกุศล

ในคำถามที่ว่าวัดคืออะไร ควรสังเกตด้วยว่าวัดไม่ใช่สิ่งที่แยกจากกันและพึ่งพาตนเองได้ แต่จะต้องมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคริสตจักร

บริการคริสตจักร

ผู้เชื่อทุกคนควรพยายามเจาะลึกกิจกรรมของคริสเตียนทุกคนให้ลึกซึ้งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์. เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถให้คำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามว่าวัดคืออะไร และสิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าคริสตจักรในฐานะพระกายของพระคริสต์นั้นเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ในลักษณะของตัวเอง ซึ่งนอกเหนือจากอวัยวะหลัก (หัวใจ) แล้ว อวัยวะอื่น ๆ จะต้องทำงาน - ศีรษะ, แขน, ขา ตับ ฯลฯ และถ้าพระไม่เทศนาก็ชุมชนไม่มีภาษาถ้าไม่มีคนที่รักช่วยก็ไม่มีแขนไม่มีการอบรมพื้นฐานของศาสนาคริสต์ ศรัทธาออร์โธดอกซ์- เธอไม่มีหัว.

หัวข้อ “วัดคืออะไร” สามารถสรุปได้ดังนี้ ชุมชนคริสตจักร วัด เป็นกลุ่มเดียว เป็นความสมบูรณ์ประเภทหนึ่ง และหากมีสิ่งใดขาดหายไป วัดก็ไม่ทำหน้าที่ทางจิตวิญญาณให้สมบูรณ์

ปัญหาเร่งด่วนอย่างหนึ่งของชีวิตคริสตจักรสมัยใหม่คือการพัฒนาชุมชนวัด เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้เชื่อซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยถ้วยศีลมหาสนิท ไม่เพียงแต่เป็นคนรู้จักทั่วไปเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีใจเดียวกันอย่างแท้จริง ช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสาเหตุเดียวกัน - สาเหตุแห่งความรอด จำเป็นที่บุคคลจะต้องไม่รู้สึกเหมือนเป็นแขกสุ่มในคริสตจักรซึ่งไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับคริสตจักรเพื่อที่คริสตจักรจะกลายเป็นบ้านหลังที่สองสำหรับเขาอย่างแท้จริงและชุมชน - ครอบครัวที่สอง

เราพูดคุยกับอธิการบดีของโบสถ์เซนต์ ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตใน Khokhly โดย Archpriest Alexy Uminsky

— คุณพ่ออเล็กซี่ บอกเราหน่อยว่าตำบลของคุณพัฒนาไปอย่างไร?

- ค่อยๆ. วัดของเราตั้งอยู่ในใจกลางกรุงมอสโก มีอาคารพักอาศัยไม่กี่แห่งที่นี่ อาคารเกือบทั้งหมดที่ล้อมรอบเราเป็นสำนักงาน ร้านอาหาร ร้านกาแฟ และมีวัดอยู่โดยรอบจำนวนเพียงพอ ในระยะใกล้ๆ กันคืออารามเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ โบสถ์แห่งเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก โบสถ์แห่งทรีเซนต์สบนคูลิชกี โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตบนกรีอาเซค เรามีนักบวช "คลาสสิก" เพียงไม่กี่คนที่ควรได้รับมอบหมายให้ประจำตำบลของเรา ณ สถานที่พำนักของพวกเขา แต่ตอนแรกก็ไม่มีเลย ดังนั้นเมื่อในปี 1992 วัดถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตำบลของเราอยู่ร่วมกับตำบลของวัดในนามของเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์และอธิการบดีของโบสถ์ทั้งสองคืออัครสังฆราชเซอร์จิอุสโรมานอฟ .

- วิหารถูกทำลาย อำนาจของสหภาพโซเวียต?

— ไม่ถูกทำลาย แต่ปิดในปี พ.ศ. 2478

— เกิดอะไรขึ้นที่นี่ก่อนปี 1992?

- เกิดอะไรขึ้นที่นี่! ทั้งที่อยู่อาศัยและ องค์กรที่แตกต่างกัน. พวกเขายังต้องการสร้างพิพิธภัณฑ์ทางมานุษยวิทยาเพื่อใช้เก็บศพของบุคคลสำคัญด้วย น่าเสียดายที่ชะตากรรมของวัดของเรานั้นไม่ได้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเลย มันอาจจะแย่กว่านั้นก็ได้... ในแท่นบูชาของ Church of the Vladimir Icon มารดาพระเจ้าเช่น มีห้องน้ำ.

— ชุมชนของคุณมีความสามัคคีเป็นพิเศษ คุณบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร? คุณทำอะไรเป็นพิเศษเพื่อให้ผู้คนได้รู้จักกันดีขึ้นหรือไม่?

— คุณเห็นไหมว่าคริสตจักรเป็นสถานที่เฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ไม่ใช่ชมรมทางสังคม แน่นอนว่า เป็นการดีหากนักบวชรู้จักกัน หากพวกเขามีโอกาสสื่อสารที่ไหนสักแห่งหลังพิธี แต่การสื่อสารดังกล่าวไม่ควรเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง ฉันไม่คิดว่านักบวชควรจะคิดเรื่องแบบนั้นขึ้นมาโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ทุกคนเป็นเพื่อนกัน ผู้ศรัทธาในพระวิหารจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยถ้วยทั่วไปและคำอธิษฐานร่วมกัน และกิจกรรมต่างๆ ของเราไม่ได้เกิดจากความปรารถนาที่จะทำความรู้จักกันอย่างแน่นอน แต่มาจากความปรารถนาที่จะมีชีวิตฝ่ายวิญญาณร่วมกัน

ในขณะที่คริสตจักรยืนอยู่ในซากปรักหักพัง ทั้งตำบลของเรา (20-30 คน) ตั้งอยู่ในมุมเล็กๆ ที่มีรั้วกั้น โดยมีไอคอนเรียบง่ายติดอยู่บนแท็บเล็ต นักบวชยืนอยู่ใกล้แท่นบูชามาก พวกเขาสามารถมองเห็นและได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นได้ชัดเจน และความหมายของพิธีก็ชัดเจนยิ่งขึ้น และผมได้อธิบายช่วงเวลาที่ยากลำบากหลังการเสิร์ฟ เนื่องจากพวกเรามีไม่มากนัก ฉันจึงมีเวลาและโอกาสมากพอที่จะสารภาพนักบวชแต่ละคนโดยละเอียด พูดคุยกับแต่ละคน ตอบทุกคำถาม

ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชุมชนของเราเติบโตขึ้นในชุมชนนั้น ตามธรรมชาติ. เด็กๆ เติบโตขึ้นและโรงเรียนวันอาทิตย์ก็ปรากฏตัวขึ้น ในฤดูร้อนคุณต้องไปที่ไหนสักแห่งกับลูก ๆ ของคุณ - มีนักบวชและผู้ปกครองที่เริ่มจัดทริปไปค่าย โรงละครเยาวชนเล็กๆ ของเราเติบโตจากการสื่อสารกับเด็กๆ ซึ่งมีมาหลายปีแล้ว หลังพิธีสวด นักบวชต้องการสื่อสารกับพระสงฆ์และกับผู้อื่นหรือไม่? ซึ่งหมายความว่าประชาชนจำเป็นต้องได้รับอาหาร และใครจะทำเช่นนี้? แน่นอนว่าพวกนักบวชเองก็เช่นกัน ซึ่งหมายความว่าคุณต้องจัดตารางเวลาว่าใครจะทำอาหารอะไรและเมื่อไหร่ นี่คือลักษณะที่ปรากฏของรายชื่อผู้ที่ไม่เพียงมาโบสถ์ของเราเป็นครั้งคราวเท่านั้น แต่ยังมีหลายรายการ แต่ผู้ที่มีโอกาสทำงานประจำในตำบล เราสวดภาวนาเพื่อคนเหล่านี้ในพิธีสวดทุกครั้ง นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเราได้รับบันทึกแห่งความทรงจำตามปกติ

โดยทั่วไปเรามีกฎนี้: หากนักบวชรู้วิธีทำอะไรบางอย่างและต้องการรับใช้ด้วยสิ่งนั้น เขาจะมาและพูดว่า: "พ่อครับ ผมทำสิ่งนี้ได้" และเขาก็ทำ ดังนั้นเราจึงมีคนที่มีความสามารถและมีชีวิตชีวาจำนวนมากมารวมตัวกันในเขตวัดของเรา และตอนนี้สิ่งต่างๆ ก็เป็นเช่นนี้จนเราไม่จำเป็นต้องมีลูกจ้างจากภายนอก มีเพียงนักบวชของเราเท่านั้นที่ทำงานในคริสตจักร และไม่มีคนงานสักคนเดียวที่ไม่ใช่สมาชิกของวัดของเรา

— และมีเพียงนักร้องประสานเสียงสมัครเล่นเท่านั้นที่ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของคุณเหรอ?

— “มือสมัครเล่น” หมายถึงอะไร? คุณรู้ไหมว่าฉันยังเป็นมือสมัครเล่น ในฐานะพระสงฆ์ ฉันเป็นมือสมัครเล่นเพราะฉันรักในสิ่งที่ทำ เราทุกคนต่างก็เป็น "มือสมัครเล่น" หากคริสตจักรคือเรา คงไม่มีคนแปลกหน้าที่นี่ที่ทำสิ่งที่ไม่เป็นไปตามใจชอบ แต่ทำเพื่อเงิน มิฉะนั้น เราจะสร้างบ้านฝ่ายวิญญาณตามที่อัครสาวกเปโตรเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างไร (ดู: 1 ปต. 2:5) ผู้ที่ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงคือนักบวชของเรา นั่นคือพวกเขากลายเป็นนักบวชก่อนแล้วจึงเริ่มร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง มีคนรู้วิธีอยู่แล้ว มีคนได้เรียนรู้ คนเหล่านี้ไม่เพียงแต่ร้องเพลงอย่างมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังสวดภาวนาและรับศีลมหาสนิทในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย นักบวชของเราอ่านในคณะนักร้องประสานเสียง การจัดอ่านดำเนินการโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และเด็กแท่นบูชาหลัก แน่นอนว่าเพื่อที่จะร้องเพลงและอ่านในคณะนักร้องประสานเสียงคุณต้องอ่านหนังสือ เราไม่ได้สอนเรื่องนี้ที่โบสถ์ของเรา แต่ที่โรงยิมออร์โธดอกซ์เซนต์วลาดิเมียร์ที่ฉันสอน คุณสามารถเรียนร้องเพลงในโบสถ์และอ่านหนังสือในโบสถ์ได้

เราไม่มีคนทำความสะอาดในคริสตจักรที่เราจ่ายเงินเดือนให้ นักบวชของเราแบ่งออกเป็นทีม และในระหว่างปี แต่ละทีมเหล่านี้บางครั้งก็ทำอาหาร บางครั้งก็ทำความสะอาดโบสถ์ และลานวัดตามลำดับ นักบวชของเราสอนโรงเรียนวันอาทิตย์ บรรยายเกี่ยวกับวัฒนธรรมและศิลปะในการประชุมแบบดั้งเดิมของเรา นำชมรมภาพยนตร์และเลือกภาพยนตร์มาอภิปราย

วันนี้คุณมาวัดของเราเป็นครั้งแรก คุณถูกพบพาไปที่โรงอาหารและเลี้ยงอาหารโดยนักบวชของเรา - ลุงอันเดรย์ผู้เฝ้ายามนักคำสอนและเป็นเพียงบุคคลที่ยอดเยี่ยม ในขณะที่โบสถ์เปิดอยู่ เขาจะยืนอยู่ด้านหลังกล่องเทียน พูดคุยกับผู้ที่เข้ามาในโบสถ์ในเวลากลางวัน เขาจะทักทายทุกคนแน่นอน บอกทุกอย่าง อธิบายทุกอย่างให้ทุกคน สอนทุกอย่าง และเมื่อวัดปิดเขาก็ทำการบ้านกับลูกหลานของเราเพราะเขาเป็นนักฟิสิกส์และนักคณิตศาสตร์โดยการฝึก นี่คือพันธกิจที่หลากหลายของพระองค์ในตำบลของเรา

— จะเป็นนักบวชของคุณได้อย่างไร? คนจากถนนมาหาคุณอย่างที่พวกเขาพูดได้ไหม?

- แล้วผู้คนกลายเป็นนักบวชได้อย่างไร? พวกเขามา เริ่มสวดมนต์ สนทนา มองไปรอบๆ และถ้าพวกเขารู้สึกสบายใจที่นี่ พวกเขาก็อยู่ต่อ เรามีนักบวชที่ไม่รวมอยู่ในรายชื่อใด ๆ ที่ไม่เชื่อฟัง - ไม่ใช่ทุกคนที่มีโอกาสเช่นนี้ แต่พวกเขาไปโบสถ์มาหลายปีแล้ว

— แต่นี่ไม่ได้ส่งผลให้เกิดการแบ่งแยกเป็นคนแปลกหน้าและคนในใช่ไหม?

- สิ่งล่อใจดังกล่าวมีอยู่เสมอ มากขึ้นอยู่กับพระสงฆ์ บางครั้งพระภิกษุก็ทำตัวหย่อนยาน: เขาพาคนใกล้ชิดมาเป็นพิเศษ คนที่เขาเก็บตัวห่างเหินเล็กน้อย และบ่อยครั้งในบรรดาคนที่ใกล้ชิดเขาคือคนที่ดูแลวัดได้ นี่คือลักษณะของ "วงใน", "วงกลมที่ห่างไกล", การแบ่งมิตรและศัตรูปรากฏขึ้น วัดที่มีปัญหาเช่นนี้จะจัดการได้ง่าย หรือพูดตรงๆ ก็คือจัดการ

แน่นอนว่านักบวชอาจมีความเห็นอกเห็นใจเป็นการส่วนตัวบ้าง เขาอาจจะเป็นแค่เพื่อนกับใครสักคน ตัวอย่างเช่น ฉันมีเพื่อนสมัยเด็กอยู่ในเขตวัดของฉัน แน่นอนว่าฉันจะไปเยี่ยมพวกเขาบ่อยกว่านักบวชคนอื่นๆ นี่เป็นเรื่องปกติ

แต่บางครั้งสถานการณ์เกิดขึ้นเมื่อนักบวชที่มีประสบการณ์เชื่อว่าพวกเขาเป็นเพียง "นักบวช" ที่พวกเขามีสิทธิ์ได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษ

ข้าพเจ้าขอยกตัวอย่างจากชีวิตตำบลของเรา น่าเสียดายที่เราไม่มีโรงอาหารขนาดใหญ่มากนัก ดังนั้นจึงเกิดเหตุการณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันหยุดสำคัญๆ ว่าจะมีพื้นที่ไม่เพียงพอสำหรับทุกคน ใน วันหยุดมีคนจำนวนมากที่ไม่มาทุกวันอาทิตย์ มีคนมาจากแดนไกลจากภูมิภาคมอสโกและใช้เงินไปกับการเดินทางเป็นจำนวนมาก และในวันอีสเตอร์และคริสต์มาส ไม่เพียงแต่นักบวชของเราจะมาที่โบสถ์ของเราเท่านั้น แต่ยังมากับเพื่อนและญาติของพวกเขาด้วย... จะทำอย่างไร? ให้พวกเขามีที่อยู่เบื้องหลัง ตารางเทศกาล? แต่นักบวชของเราทำงานทั้งปี พวกเขาทำความสะอาดโบสถ์ ทำอาหาร สอนโรงเรียนวันอาทิตย์ ช่วยเหลือทุกคน และทำทุกอย่างอื่น...

แล้ววันหนึ่งก่อนวันอีสเตอร์ฉันเดินเข้าไปในโรงอาหารและเห็นว่านักบวชของเราเข้าที่นั่งแล้วพวกเขาจดบันทึกว่า "Kolya", "ทันย่า", "วาสยา"... ฉันเสียใจมาก... ฉันคุยกับ พวกเขาอย่างจริงจัง เราไม่มีกรณีเช่นนี้อีกแล้ว และฉันหวังว่าจะไม่มีอีกต่อไป เราพยายามทำทุกอย่างให้ลงตัว... แม้ว่ามันจะยาก... เพราะถ้าในปีแรกเรามีคน 20-30 คน ปีนี้ในวันอีสเตอร์เรามีผู้สื่อสารเพียง 500 คน

— คุณมีคนที่มีมุมมองและรสนิยมบางอย่างมารวมตัวกันในเขตวัดของคุณ หรือคุณแตกต่างออกไปทั้งหมด?

— สำหรับฉันแล้ว มุมมองทางการเมืองของนักบวชของเรายังคงหลากหลาย แม้ว่าแน่นอนว่าจะไม่ขัดแย้งกันก็ตาม ไม่มีพวกเสรีนิยมสุดโต่งหรือพวกหัวรุนแรงสุดโต่งในหมู่พวกเรา และรสนิยม... เราปลูกฝังรสนิยม เริ่มตั้งแต่วิธีที่เราสร้างสัญลักษณ์ของคริสตจักรของเรา บทร้องที่คณะนักร้องประสานเสียงเลือก เราพูดคุยเรื่องภาพยนตร์และหนังสือเป็นประจำ

— ไม่เพียงแต่นักบวชของคุณเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมการสนทนาเหล่านี้ได้หรือไม่?

- แน่นอน ใครๆ ก็มาได้

— คุณเลือกภาพยนตร์เพื่อการอภิปรายบนพื้นฐานของอะไร?

— ตามกฎแล้ว เราเลือกสิ่งที่เราสนใจ ซึ่งถือเป็นผลงานชิ้นเอกของภาพยนตร์ที่ได้รับการยอมรับ... เอาล่ะ สมมติว่าเราได้พูดถึงไตรภาคของ Luis Buñuel เรื่อง "Nazarin", "Viridiana" และ "Simeon the Stylite" แม้ว่าเขาจะสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนิกายเยซูอิต หลุยส์ บูนูเอลก็ถือว่าตัวเองไม่มีพระเจ้า เขายังกล่าวอีกว่า: "ขอบคุณพระเจ้า ฉันเป็นคนไม่เชื่อพระเจ้า" โดยทั่วไปแล้วภาพยนตร์ของเขาแสดงให้เห็นการล่มสลายของศาสนาคริสต์ แต่ไม่เพียงเท่านั้น ในความคิดของฉัน Buñuel ในฐานะผู้กำกับที่เก่งกาจและมีสัญชาตญาณที่น่าทึ่ง ได้แสดงให้เห็นบางสิ่งที่มากกว่านั้นมาก มีเรื่องให้พูดมากมายที่นี่

— ความพยายามนี้มีศักยภาพในการเผยแผ่ศาสนาหรือไม่?

“ เราไม่ได้ตั้งเป้าหมายมิชชันนารีพิเศษให้กับตนเอง... ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า: “ เอาล่ะ เราจะคุยเรื่องนี้กันตอนนี้ แต่อันที่จริง พวกเราผู้มีไหวพริบเช่นนี้ จะล่อลวงทุกคนให้เข้ามา อวนออร์โธดอกซ์ของเรา” เราพยายามพิจารณาประเด็นต่างๆ ของภาพยนตร์ที่เราพูดคุยกันจากมุมมองของคริสเตียน บางทีการสนทนาของเราอาจมีอิทธิพลต่อใครบางคน พวกเขามาหาเราจริงๆ ผู้คนที่หลากหลาย. เช่นเมื่อวานที่การอภิปรายฉันเห็นหลายคนเป็นครั้งแรก

— การตรัสรู้และการศึกษาในเรื่องของความศรัทธามีความสำคัญเพียงใดต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของนักบวช?

— ความรู้ใด ๆ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคล แต่ก่อนที่จะให้การศึกษาด้านศาสนศาสตร์แก่นักบวช คุณต้องแน่ใจว่าเขาได้รับการศึกษาอย่างเรียบง่าย หากไม่มีฐานความรู้ร่วมกัน ปัญหาทางเทววิทยาที่ซับซ้อนจะไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้อง เทววิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ชั้นสูงและต้องมีระดับความเข้าใจและการรับรู้ที่เหมาะสม หลักคำสอนของคริสตจักรไม่สามารถเรียนรู้เป็นสูตรทางคณิตศาสตร์หรือทฤษฎีบทได้ เพื่อเป็นพยานถึงศรัทธาของคุณ คุณต้องศึกษารากฐานของมันอย่างลึกซึ้ง สิ่งนี้สามารถทำได้โดยการคิด การคิด การอ่าน และผู้ที่ได้รับการศึกษาเท่านั้น

ในตำบลของเรา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านักบวชจะได้รับการศึกษาไม่เลวร้ายไปกว่าในเซมินารีหากพวกเขาต้องการ เราพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับหลักคำสอน พิธีกรรม และศิลปะของคริสตจักร นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงและนักประวัติศาสตร์คริสตจักรบรรยายที่นี่ ทุกวันเสาร์ พระสงฆ์ของเราจะบรรยายเรื่องหนึ่ง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. ทุกวันพุธเรามีชมรมทางศาสนาและปรัชญา "โซเฟีย" ในมอสโก ฉันคิดว่าไม่เพียงแต่ในมอสโกเท่านั้น ที่โบสถ์หลายแห่งมีศูนย์จิตวิญญาณและการศึกษาเช่นนี้

— มีจำนวนการบริจาคที่แน่นอนหรือแนะนำในคริสตจักรของคุณสำหรับเทียน คำอธิษฐาน หนังสือ ฯลฯ หรือไม่?

- เราควรทำอย่างไร? แล้วทางวัดต้องการเงินทุนเหรอ?

- แต่คุณต้องวางใจ... คนเหล่านี้คือคนของคุณ... คุณต้องให้ความรู้แก่ผู้คนเพื่อให้พวกเขาเข้าใจว่าชีวิตของวัดขึ้นอยู่กับพวกเขา วัดเราไม่มีราคาเลย เรามีบริการและเทียนเพื่อการบริจาคทั้งหมด ยกเว้นเทียนที่แพงที่สุดซึ่งมีราคา 150 รูเบิล บางทีการซื้อเทียนราคาแพงอาจเป็นสิ่งสำคัญ และเราให้โอกาสนี้กับนักบวช ดังนั้น... หากคุณต้องการซื้อเทียนในราคาเพนนี - ได้โปรด!

เขตตำบลของเราไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักบวช แต่โดยนักบวช พวกเขาทำทุกอย่างด้วยมือของตัวเอง พวกเขาตระหนักดีถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในคริสตจักรของพวกเขา ความเป็นอยู่ของตำบล และจำนวนเงินที่บาทหลวงได้รับจากงานของเขา การบัญชีทั้งหมดของศาสนจักรควรโปร่งใสต่อนักบวชโดยสมบูรณ์

— บางทีมันอาจจะคุ้มค่าที่จะนำการถวายสิบลดของคริสตจักรกลับคืนมา?

“ข้าพเจ้าเชื่อว่าเราไม่ควรพูดถึงส่วนสิบ แต่เกี่ยวกับความช่วยเหลือด้านวัตถุที่เป็นไปได้และสม่ำเสมอแก่พระวิหาร” บุคคลต้องตระหนักว่าวัดมีชีวิตอยู่ได้ต้องขอบคุณงานและการบริจาคของเขา ว่าตำบลคือครอบครัวของเขา ต้องบอกว่าไม่เคยมีการถวายสิบลดในรูปแบบบริสุทธิ์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีเพียงเจ้าชายเท่านั้นที่จ่ายสิบลด ประชาชนทั่วไปไม่เคยได้รับภาระด้วย ส่วนสิบสิบก็มากสำหรับพวกเขา

— เท่าที่ฉันเข้าใจ คุณไม่มีนักสังคมสงเคราะห์ที่สำนักงานใหญ่ของคุณเช่นกัน แต่งานสังคมสงเคราะห์ล่ะ?

— งานสังคมสงเคราะห์- มันอยู่ในโซเชียลเน็ตเวิร์ก ในคริสตจักรมีงานแห่งความเมตตา ทั้งตำบลของเรามีส่วนร่วมในทุกกิจกรรมเสมอ แม้ว่าแน่นอนว่ายังมีผู้นำ - ผู้รับผิดชอบเรื่องนี้หรือเรื่องนั้น แต่เมื่อฤดูหนาวมาถึง เราก็ช่วยเหลือคนไร้บ้านทั้งตำบล เราจัดงานระดมทุน คอลเลกชันเสื้อผ้า และงานแสดงการกุศลที่นักบวชของเราทุกคนเข้าร่วม

เรามีเดือนละครั้ง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์สำหรับเด็กที่เป็นมะเร็ง นักบวชของเรากลายเป็นอาสาสมัคร พาเด็กๆ เหล่านี้ไปโบสถ์เพื่อรับบริการ ให้อาหารพวกเขา แล้วรับพวกเขากลับมา เราไม่มีสิ่งนั้น และจะไม่มีสิ่งนั้นในศาสนจักรที่บางคนจะไม่สนใจว่าอีกคนหนึ่งกำลังทำอะไรอยู่ ชีวิตของวัด - เช่นเดียวกับพิธีสวด - เป็นเรื่องธรรมดา

ภาพถ่ายโดย Evgeny Bespalov

วารสาร "ออร์โธดอกซ์และความทันสมัย" ฉบับที่ 38 (54)

เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2014 การถวายศิลาฐานรากและไม้กางเขนเกิดขึ้นที่รากฐานของการก่อสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์บนถนน Lesnaya

การถวายดำเนินการโดยผู้บริหารสังฆมณฑลโคสโตรมา บิชอปแห่งโคสโตรมา และกาลิช เฟราปอนต์

งานนี้มีผู้เข้าร่วม: หัวหน้าฝ่ายบริหารของภูมิภาค Kostroma, Marina Borisovna Smirnova และรองหัวหน้าคนแรกของฝ่ายบริหารเมือง Kostroma, Oleg Valerievich Bolokhovets

ในพิธีวางรากฐานพระวิหาร องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอธิษฐานขอให้ผู้สร้างไม่ได้รับอันตราย และรากฐานของพระวิหารต้องไม่หวั่นไหว เพื่อพระเจ้าจะทรงสร้างพระวิหารของพระองค์ บ้านใหม่สมควรได้รับเกียรติจากพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

วัดใหม่กำลังถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสเดอะโมครอยซึ่งถูกทำลายในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 บนริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า

บนถนน Lesnaya ในศตวรรษที่ 17-19 กิจการเครื่องหนังของเมืองส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสและนักบุญธีโอโดเซียสแห่งเชอร์นิกอฟบนถนนสายนี้พร้อมกับโบสถ์ประสูติฤดูหนาวและหอระฆังในนามของ เซนต์เซอร์จิอุส Radonezhsky เป็นอาคารหลังเดียวที่สร้างขึ้นในปี 1734

Nikola Mokry เป็นชื่อสามัญของโบสถ์ที่สร้างขึ้นริมคันดิน ชื่อเล่น "เปียก" อาจมาจากความชื้นจากน้ำท่วมและฝนอย่างต่อเนื่อง อีกเวอร์ชันหนึ่งมีพื้นฐานมาจากไอคอนของ "Nicholas the Wet" ซึ่งสำเนาอยู่ในอาสนวิหารเคียฟเซนต์โซเฟีย

จากประวัติศาสตร์

ตามประเพณีของคริสตจักรสัญลักษณ์โบราณของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักพร้อมของที่ระลึกถูกนำมาจากไบแซนเทียมไปยังเคียฟซึ่งพบหญิงสาวที่มีชีวิตซึ่งจมน้ำตายในนีเปอร์ส หลังจากการช่วยชีวิตทารกอย่างปาฏิหาริย์ มีการทาสีไอคอนของนักบุญนิโคลัสที่มีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่ Nikola "Mokroy" มีโบสถ์ใน Yaroslavl และ Murom มีรูปของ Nicholas the Pleasant พร้อมเด็กอยู่ในอ้อมแขนของเขาใน Nizhny Novgorod ในภาพปูนเปียกบนผนังในห้องบัพติศมาของวิหาร Holy Transfiguration

การช่วยชีวิตเด็กทารกที่จมน้ำ

มีสามีภรรยาคู่หนึ่งในเคียฟซึ่งมีลูกชายคนเดียวซึ่งยังเป็นทารกอยู่ ผู้ศรัทธาเหล่านี้มีศรัทธาเป็นพิเศษต่อนักบุญนิโคลัสและมรณสักขีบอริสและเกลบ วันหนึ่งพวกเขากลับมาหลังจากวันหยุดจาก Vyshgorod ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ขณะล่องเรือไปตามแม่น้ำนีเปอร์ ภรรยาอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน แล้วหลับไปและทิ้งเด็กลงไปในน้ำ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงความเศร้าโศกของพ่อแม่ที่ยากจน ในการร้องเรียนของพวกเขา พวกเขากล่าวถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเซนต์นิโคลัสด้วยการร้องเรียนและตำหนิ ในไม่ช้า ผู้โชคร้ายก็รู้สึกตัว และตัดสินใจว่าเห็นได้ชัดว่าพวกเขาทำให้พระเจ้าโกรธ พวกเขาหันไปหา Wonderworker ด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้า เพื่อขอการอภัยและปลอบโยนในความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับพวกเขา

เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อมาถึงวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ ได้ยินเสียงเด็กคนหนึ่งร้องไห้ ร่วมกับยามเขาเข้าไปในคณะนักร้องประสานเสียง ที่นี่ ตรงหน้ารูปนักบุญนิโคลัส พวกเขาเห็นเด็กทารกนอนเปียกทั้งตัวราวกับว่าเพิ่งถูกพรากจากน้ำ ข่าวการพบทารกก็ไปถึงผู้ปกครองอย่างรวดเร็ว พวกเขาวิ่งไปที่โบสถ์ทันที และที่นี่พวกเขาจำเด็กที่จมน้ำได้จริงๆ พวกเขากลับบ้านด้วยความยินดี ขอบคุณพระเจ้าและนักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ของพระองค์ ภาพของนักบุญซึ่งพบทารกจมน้ำต่อหน้ายังคงถูกเรียกว่า "นิโคลัสเดอะเวท"

คำว่า "เปียก" ได้กลายเป็นคำจำกัดความของไอคอน ตามตำนานภาพที่เก่าแก่ที่สุดของ Nikola Mokroy แล่นไปยัง Novgorod และรายชื่อเคียฟที่เคารพนับถือไปต่างประเทศตามเส้นทางของสงครามโลกครั้งที่สอง

ตรงข้ามกับสถานที่ที่เด็กจมน้ำคือโบสถ์เซนต์นิโคลัสแห่งนาเบเรซนีในเคียฟ ซึ่งยังคงใช้งานอยู่จนถึงทุกวันนี้

ตามตำนานไอคอนนี้เป็นสำเนาของไอคอนที่อยู่ในคณะนักร้องประสานเสียงของ Kyiv Sofia และเรียกขานว่าไอคอนของ St. Nicholas the Wet

อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าภาพจากโบสถ์มอสโกไม่ใช่แค่สำเนาจากเคียฟ แต่เป็นภาพสัญลักษณ์พิเศษ: Nikola มีผมเปียกราวกับว่าเขาขึ้นมาจากน้ำ แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเขา อาร์คบิชอปแห่งไมราแห่งลีเซียก็สามารถปรากฏตัวที่หางเสือเรือที่กำลังประสบพายุได้อย่างน่าอัศจรรย์ เราสามารถพูดได้ว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก St. Nicholas the Mokry กลายเป็น St. Nicholas the Sea - โบสถ์อาสนวิหารของกองเรือ แต่ด้วยความเลื่อมใสของนักบุญนิโคลัส เดอะ โมครอย ความรอดบนผืนน้ำจึงรวมกับความรอดของเด็กๆ

กับการก่อสร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ณ จุดส่องสว่าง

จากการสนทนานี้ คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าในเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์และรอบคอบครั้งหนึ่ง ทรงเรียกครอบครัวทอร์ชินทั้งหมดให้รับใช้คริสตจักรในตำแหน่งสงฆ์หรือนักบวช เกี่ยวกับการที่นักบวชในอนาคตเดเมตริอุสได้รับคำตอบจากเอ็ลเดอร์เอลียาห์อย่างไร คำถามที่ยังไม่ได้ตอบ ถามคำถามเกี่ยวกับความรวดเร็วของวิสุทธิชนที่มาช่วยเหลือ และเหตุใดจึงสำคัญมาก เพื่อยึดมั่นกับผู้ที่ประสบความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณมากกว่าเราตลอดจนการค้นพบปาฏิหาริย์ครั้งหนึ่ง - และเรื่องราวที่น่าทึ่งและเสริมสร้างอีกหลายเรื่อง

บางครั้งพวกเขาถามว่าฉันรู้สึกอย่างไรระหว่างการบวชเป็นพระสงฆ์ ว่าฉันรู้สึกถึงพลังพิเศษที่เปี่ยมด้วยพระคุณที่มอบให้กับงานอภิบาลหรือไม่ ฉันไม่สามารถพูดแทนทุกคนได้ และเกี่ยวกับตัวคุณ - กลับมีความรู้สึกเพิ่มมากขึ้นว่าคุณอ่อนแอแค่ไหนคุณไม่เป็นไปตามมาตรฐานที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้สำหรับผู้รับใช้ของพระองค์ การตระหนักถึงความอ่อนแอของตนจะรุนแรงมากขึ้น และในเวลาเดียวกัน การสถิตอยู่ของพระเจ้าก็ชัดเจนมากขึ้นกว่าเดิม เมื่อคุณถ่อมตัวลง พระเจ้าจะเสด็จมาและทำทุกอย่างเพื่อคุณ

ฉันเตรียม เขียนร่าง สารภาพ และรับศีลมหาสนิทในพิธีสวด สวมชุดของฉัน และเข้าไปหาพระสงฆ์เพื่อขอพร พระองค์ทรงหยิบไม้กางเขนลงจากบัลลังก์ อวยพรฉัน จูบฉันแล้วพูดว่า: “ไปประกาศข่าวประเสริฐสิ!”

และฉันก็รู้สึกถึงพลังที่ไม่อาจเข้าใจได้โดยไม่คาดคิดซึ่งไม่ได้อยู่ในตัวคุณ แต่อยู่กับคุณ พวกเขาวางแท่นบรรยายให้ฉันบนธรรมาสน์เพื่อฉันจะวางผ้าปูที่นอนไว้ตรงนั้น แต่เมื่อออกมา ฉันรู้สึกว่าฉันไม่ต้องการผ้าปูที่นอนใดๆ เลย เพราะแท่นบรรยายจะแยกฉันออกจากนักบวชเท่านั้น

ข้าพเจ้าวางแท่นบรรยายไว้ข้าง ๆ ไม่นำร่างใดๆ ออกมา และเริ่มกล่าวเทศนาของข้าพเจ้า ไม่ได้พูดอะไรเป็นพิเศษ-ที่สุด คำง่ายๆแต่ในขณะเดียวกันตัวเขาเองก็รู้สึกถึงพลังที่ผิดปกติที่พวกเขาครอบครอง ข้าพเจ้ารู้สึกถึงทุกคนในพระวิหารและเข้าใจว่าทุกคนรู้สึกถึงข้าพเจ้า

เป็นการยากที่จะอธิบาย: คุณรู้สึกว่าทุกคนตัวสั่น - และตัวคุณเอง - จากพลังของคำพูด แต่ไม่ใช่จากวาจาคมคายของคุณซึ่งในความเป็นจริงคุณอาจไม่มี แต่จากพลังนั้นที่มีอยู่ที่นี่และไม่ได้ขึ้นอยู่กับคุณ , แต่ขึ้นอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงสัมผัสใจคนเหล่านี้เท่านั้น และคุณเองก็เป็นเพียงผู้ควบคุมพลังแห่งพลังของพระเจ้า

เมื่อฉันไปโบสถ์หลังเสร็จพิธี มีคนเข้ามาหาฉันด้วยคำพูดแสดงความขอบคุณ พวกเขาบอกว่าพวกเขาตกใจมาก ผู้ชายยอมรับว่าพวกเขาปาดน้ำตา หลังจากพิธีในตอนเย็น ฉันได้พบกับเจ้าอาวาสคนหนึ่งของอารามที่ฉันรู้จัก ซึ่งบอกฉันว่าพวกเขาโทรหาเธอและเล่าถึงความประทับใจที่พวกเขาได้ยินคำเทศนาที่น่าทึ่งในวันนี้ในอาสนวิหาร

นี่คือความสำเร็จของวิสุทธิชน: พวกเขาถ่อมตัวมากจนพระเจ้าสามารถทรงกระทำผ่านพวกเขาได้

ฉันได้รับแรงบันดาลใจมากและคิดว่าตอนนี้มันจะเป็นเช่นนี้ตลอดไป และเมื่อการเทศนาครั้งที่สองของฉันมาถึงตามกำหนดเวลา ฉันจึงตัดสินใจพูดให้ดียิ่งขึ้นไปอีก ฉันเตรียมตัวอย่างระมัดระวังมากขึ้น ฉันไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับการสารภาพและการรับศีลมหาสนิท - ฉันกล่าวคำเทศนากับตัวเองซ้ำ ๆ ตลอดการนมัสการเพื่อฝึกฝนอย่างเหมาะสม

เมื่อข้าพเจ้าออกไปที่ธรรมาสน์ ข้าพเจ้าได้ย้ายแท่นบรรยายออกไปเช่นเดิม และรู้สึกว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ความจริงที่ว่าฉันเริ่มพูดนั้นไร้พลังอย่างแน่นอน แม้ว่าจะไพเราะก็ตาม และด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีเสียงสะท้อนในใจของผู้คนที่ฟังฉัน คำพูดของฉันฟังดูแห้งแล้งและไร้ชีวิตชีวาโดยสิ้นเชิง จากนั้นฉันก็หยิบฉบับร่างออกจากกระเป๋าและอ่านทุกอย่างที่อยากพูดจากกระดาษ

พระเจ้าทรงแสดงให้ฉันเห็นในทางปฏิบัติว่าพระวจนะของพระองค์เป็นจริงอย่างไร: หากไม่มีฉันคุณไม่สามารถทำอะไรได้(ยอห์น 15:5)

นี่คือความสำเร็จของวิสุทธิชนทุกคน พวกเขาถ่อมตัวมาก ขาดความเย่อหยิ่งจนองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสามารถผ่านพวกเขาได้โดยปราศจากอุปสรรค

การจัดเตรียมของพระเจ้าในชีวิตครอบครัวของฉัน

ความรอบคอบของพระเจ้าดำเนินไปในชีวิตของทุกคน แต่บางครั้งก็ถูกซ่อนไว้และบางครั้งก็เปิดเผยตัวเองอย่างชัดเจนในสัญญาณบางอย่าง การประชุมที่สำคัญ คำพูดที่ได้ยินในเวลาที่เหมาะสม พระเจ้าทรงเรียกครอบครัวของฉันอย่างไร มันเกิดขึ้นเช่นนี้

ลุงของแม่ฉันเรียนที่ตเวียร์สคอย มหาวิทยาลัยของรัฐ. ในปี 1990 เขาไปที่ Optina Pustyn อารามเพิ่งถูกส่งคืนให้กับโบสถ์ (ในปี 1989) และมันก็พังทลายลง ลุงของฉัน Vyacheslav อายุ 25 ปี (ต่อมาคือพระกาเบรียล) รู้สึกสุดหัวใจถึงความสง่างามที่เรียกร้องในอารามที่เพิ่งเปิดใหม่ ในวันเดียวเขามีการประเมินค่านิยมใหม่ทั้งหมด - ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงเรียกเขาอย่างมีพลัง

ลุงได้พบกับคุณพ่อ Iliodor ซึ่งปัจจุบันเป็นบาทหลวง และเล่าให้ฟังว่า Optina สัมผัสหัวใจของเขาได้อย่างไร คุณพ่ออิลิโอดอร์จึงตอบเขาว่า: “กลับบ้านไปเอาของแล้วกลับไปที่อาราม” ลุงก็ทำแบบนั้น เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อกาเบรียล และเป็นเวลาหลายปีที่ทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลห้องขังของผู้อาวุโส สคีมา-เจ้าอาวาส ปัจจุบันสคีมา-อาร์คิมันไดรต์ เอลียาห์ (นอซดริน)

พี่อวยพรให้ลุงเขียนจดหมายถึงพี่สาวและในจดหมายเหล่านี้บอกเล่าถึงศรัทธาที่เขาได้รับ หลังจากอ่านจดหมายแล้ว พ่อแม่ของฉันก็เตรียมตัวและไปที่ Optina เพื่อดูทุกสิ่งด้วยตาของตัวเอง เราเห็นมัน พวกเขาให้บัพติศมาฉันที่เมือง Optina และในไม่ช้าพวกเขาก็แต่งงานกัน

หลังจากนั้น ชีวิตคริสตจักรอย่างมีสติเริ่มต้นขึ้นในครอบครัวของเรา ตอนนั้นเราอาศัยอยู่ในภูมิภาคมอสโก ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 เอ็ลเดอร์เอลีแนะนำครอบครัวเราโดยไม่คาดคิดให้ย้ายไปอยู่ชนบทห่างไกลและเริ่มทำฟาร์มและปลูกผักสวนครัว นั่นคือสิ่งที่เราทำ และเมื่อผิดนัด เงินก็ไร้ค่า คราวนี้เรารอดมาได้ด้วยนมของเราเอง สตูว์ของเราเอง และของขวัญทั้งหมดจากสวนของเรา ในเวลาเดียวกัน เพื่อนในเมืองของเรากำลังประสบปัญหาในการหาเงินเลี้ยงชีพ

และไม่กี่ปีต่อมา ผู้เฒ่าก็อวยพรให้เราได้เข้าใกล้ Optina ซึ่งเป็นที่ที่ฉันและพี่ชายและน้องสาวเติบโตขึ้นมา ใช้เวลาช่วงวันหยุดและเวลาว่างทั้งหมดในอารามและช่วยเหลือในการเชื่อฟัง เราไม่ได้ทิ้งคุณพ่ออิลิโอดอร์ไว้ตลอดทั้งวัน พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานคนแรกแก่เรา กฎการอธิษฐานให้คำปรึกษาสนับสนุน

ส่งผลให้น้องสาวคนหนึ่งของฉันไปวัดเมื่อตอนเป็นวัยรุ่น ตอนนี้เป็นแม่ชี น้องสาวอีกคนแต่งงานกับสามเณรที่กำลังรอการอุปสมบท แม่ของฉันได้รับพรจากพี่จึงได้ปฏิญาณตน คุณยายของฉันได้รับการผนวชเป็นแม่ชีในเมือง Shamordino ในปี 2000 ตอนนี้ฉันเองรับใช้ใน Shamordino และรับใช้สัปดาห์ละสองครั้งใน Shamordino ที่ซึ่งยายของฉันทำงานเป็นพระภิกษุเป็นเวลา 15 ปีก่อนออกเดินทางไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า

น้องสาวของแม่ฉันเป็นแม่ชีด้วย ลูกชายของเธอซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของข้าพเจ้า เชื่อมโยงชีวิตของพวกเขากับศาสนจักรเช่นกัน หนึ่งคือของฉัน ลูกพี่ลูกน้อง, Priest Dionysius รับใช้ในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าที่ Mekhzavod ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม Optina ส่วนที่สองคือ subdeacon กับบิชอปแห่ง Ostrogozh และ Rossoshansky

ฉันได้รับคำตอบจากพี่สำหรับคำถามที่ยังไม่ได้ถามของฉันได้อย่างไร

เมื่อฉันโตขึ้นและต้องเผชิญกับการเลือกเส้นทางชีวิต ฉันสนใจสิ่งต่างๆ มากมาย กีฬา การปีนเขา และการทหาร...

ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีกับฉันในสาขามนุษยศาสตร์ ดังนั้นฉันจึงเป็นผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก All-Russian หลายครั้งในพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ เขามีใบรับรองการเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยมอสโกหลายแห่งในคราวเดียว ในเวลาเดียวกัน ฉันก็กลายเป็นคนเซ็กซ์ตันในพระวิหาร

มีเส้นทางมากมายเปิดให้ฉันจนฉันไม่รู้ว่าเส้นทางไหนจะเป็นประโยชน์มากที่สุดสำหรับฉันในการเลือก ฉันไปหาเอ็ลเดอร์เอลียาห์เพื่อแก้ไขปัญหานี้ ในเวลานี้เขารับใช้ใน Peredelkino แล้วและไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะไปหาเขา ฉันเลือกช่วงเวลาที่เขาให้ศีลให้พรระฆังในโบสถ์ที่เมืองเมคซาวอด และเบียดเสียดฝูงชนไปหาผู้อาวุโสเมื่อสิ้นสุดพิธีสวดภาวนาเพื่อถามคำถามของฉัน

ในเวลานี้ ผู้เฒ่าซึ่งถูกประชาชนกดดัน ถอดเฟโลเนียน กำไลแขน และเอพิทราเชลเลียนออก เขาเห็นฉันอยู่ในฝูงชน โบกมือให้ฉัน เรียกฉันไปหาเขา และยื่นเสื้อคลุมให้ฉันอย่างเงียบๆ เพียงเสี้ยววินาที เขาก็เดินจากไปพร้อมกับฝูงชน และฉันยังคงยืนอยู่ โดยได้รับคำตอบที่ครอบคลุมสำหรับคำถามที่ยังไม่ได้ถามของฉัน

การค้นพบที่ยอดเยี่ยม

เมื่อบุคคลมาถึงศรัทธาหรือพระสงฆ์เริ่มรับใช้ พระเจ้าทรงอุ้มพวกเขาไว้ในอ้อมแขนของเขา

เมื่อบุคคลเพิ่งมาถึงศรัทธาหรือพระสงฆ์ที่เพิ่งบวชใหม่เริ่มรับใช้ พระเจ้าทรงอุ้มพวกเขาไว้ในอ้อมแขนของเขา และสิ่งนี้ชัดเจนสำหรับฉัน

ครั้งหนึ่งภายหลังได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีคริสตจักรอัสสัมชัญแล้ว พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าไปที่หมู่บ้าน Ozerskoye ฉันกำลังแยกขยะในห้องใต้หลังคาของโบสถ์และพบไอคอนเก่าในกล่องไอคอนขนาดใหญ่ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเห็นใบหน้าของไอคอน เนื่องจากมันถูกปิดด้วยการปิดทองแบบเดียวกับในเหรียญกษาปณ์ก่อนหน้านี้ ซึ่งใช้ไม่ได้เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขานำไอคอนมาซึ่งน่าจะถูกเผาเพราะมันวางอยู่ท่ามกลางต้นขั้วเทียน ขวดเปล่าจากน้ำมันตะเกียงและอุปกรณ์โบสถ์เก่าอื่น ๆ ที่เตรียมไว้สำหรับการเผา

เขาหยิบไอคอนไว้ในมือ เปิดกล่องไอคอน ขูดปิดทองออก และข้างใต้นั้นมีใบหน้าที่สวยงามแปลกตา - ไอคอนคาซานโบราณของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ใบหน้ามีชีวิตชีวามากจนจมลงในจิตวิญญาณ และมันเป็นไอคอนขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยหลายส่วนและการไล่ตามโลหะและตัวภาพเองก็มีขนาดเล็กกว่ามาก

ฉันตัดไอคอนออกแล้วแยกมันออกจากโลหะนูน ฉันเริ่มมองหากล่องไอคอนที่เหมาะสมสำหรับเธอ ขนาดเล็กกว่า, - และในกองเครื่องใช้ในโบสถ์กองเดียวกัน ฉันพบกล่องใส่ไอคอนโบราณซึ่งมีไอคอนพอดีพอดีราวกับว่ามีจุดประสงค์เพื่อมันโดยเฉพาะ

สำหรับฉันมันเป็นความเมตตาของพระเจ้าเหมือนอุบัติเหตุ แต่ก็ไม่ใช่อุบัติเหตุเช่นกัน ราวกับว่าผ่านเหตุการณ์นี้พระเจ้าทรงแสดงให้ฉันเห็นถึงความรอบคอบของพระองค์เกี่ยวกับทุกสิ่ง แม้แต่ในเรื่องเล็กน้อย

ฉันเริ่มสวดภาวนาบ่อยครั้งต่อหน้าไอคอนนี้ - และเมื่อฉันทำสิ่งนี้ผ่านคำอธิษฐานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งอย่างน่าอัศจรรย์ สำหรับข้าพเจ้าดูเหมือนว่าเมื่อมีสถานการณ์ผิดปกติบางอย่างเกี่ยวข้องกับรูปเคารพ หรือได้รับความเคารพว่าเป็นสิ่งอัศจรรย์ คนๆ หนึ่งจะสวดอ้อนวอนด้วยศรัทธามากขึ้น และพระเจ้าตรัสว่า ตามความเชื่อของคุณขอให้เป็นไปตามนั้น(มัทธิว 9:29)

ปาฏิหาริย์ในคริสตจักรคืออะไร?

จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อคุณมาถึง? ด้วยความโศกเศร้าอย่างที่สุด เมื่อไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน ผู้คนจึงไปหาพระภิกษุ พวกเขาอาจจะยังไม่รู้เกี่ยวกับพระเจ้าจริงๆ แต่พวกเขากำลังมองหาความช่วยเหลือ และรู้สึกและหวังว่านักบวชจะช่วยพวกเขา และเขาจะต้องช่วยพวกเขาจริงๆ - ขอร้องให้พวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า และความรับผิดชอบหลักของฉันคืออะไร? อธิษฐานเผื่อคนเหล่านี้

เมื่อพวกเขามาหานักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้หรือนักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ พวกเขาก็อธิษฐานและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินพวกเขา แต่พวกเขาเป็นคนศักดิ์สิทธิ์ และเราเป็นพระภิกษุธรรมดา คนง่ายๆ... แต่ปาฏิหาริย์ในคริสตจักรคืออะไร?

มีคริสตจักรทางโลก นักรบ และคริสตจักรสวรรค์มีชัยชนะ และบรรดาผู้ที่เดินตามเส้นทางชีวิตและกลายเป็นนักบุญ - พวกเขาเป็นสมาชิกของคริสตจักรแห่งชัยชนะและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของเรา พวกเขายังคงอยู่บนโลกนี้ พวกเขาได้เรียนรู้ที่จะรักอย่างแท้จริง และหลังจากการตายของพวกเขา พวกเขายังคงรักเราที่อาศัยอยู่บนโลกและพบกับเราในแบบของเราเอง เส้นทางชีวิตปัญหา ความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยมากมาย พวกเขารักเรา พวกเขาสวดภาวนาเพื่อเรา และเราพบคนที่เข้าใจและรู้สึกว่าเราไม่เหมือนใครในตัวพวกเขา

และเราแต่ละคนที่หันไปขอความช่วยเหลือจากการอธิษฐานจากพวกเขารู้เรื่องนี้จากประสบการณ์ของเราเอง - ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เราถาม: คุณพ่อนิโคลัสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา! หรือ: Ksenia คุณแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์อธิษฐานขอพระเจ้าเพื่อเรา!

หากเราไม่มีประสบการณ์เช่นนี้ คงไม่มีใครจะเริ่มสวดอ้อนวอน

วิสุทธิชนรีบมาอธิษฐานร่วมกับเรา

มีคนในวัยสี่สิบมาหาฉัน พวกเขามีความโศกเศร้า - พวกเขาไม่มีลูก หรือผู้หญิงโทรมาจากโรงพยาบาลคลอดบุตรในมอสโกและร้องไห้: เธอให้กำเนิดลูกในตอนเช้า ตอนนี้เย็นแล้ว และเขายังคงแสดงอาการของชีวิตที่อ่อนแอเท่านั้น เขาหายใจลำบาก เขาไม่ได้กินอาหาร เขาโทรมาตอนสิบสองถามว่าทำอะไรได้บ้างบางทีเขาต้องรับบัพติศมาอย่างเร่งด่วน? และเธอเป็นเพื่อนของฉันและยังไม่ชัดเจนว่าต้องทำอย่างไร: เธอควรปลุกนักบวชชาวมอสโกที่ไม่รู้จักบางคนให้ตื่น หรือฉันควรไปมอสโคว์ด้วยตัวเองอย่างเร่งด่วน แต่ใช้เวลาขับรถห้าชั่วโมง... และต้องการคำตอบอย่างเร่งด่วน และคุณเองแม้ว่าจะเป็นนักบวช แต่ก็ไม่ใช่นักบุญ แต่เป็นคนธรรมดาและมีบาปและบาร์ของคุณก็ยิ่งสูงขึ้นเพราะคุณเป็นนักบวช

คุณสามารถหันไปหาคริสตจักรบนสวรรค์และเรียกวิสุทธิชนเพื่อขอความช่วยเหลือได้

แต่คุณสามารถหันไปหาคริสตจักรแห่งชัยชนะบนสวรรค์และขอความช่วยเหลือจากวิสุทธิชนที่มาร้องเรียกและอธิษฐานร่วมกับเราอย่างรวดเร็ว และพระเจ้าทรงตอบคำอธิษฐานของพวกเขา

ดังนั้นคู่ที่ไม่มีบุตรคนนี้และฉันจึงสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนคาซานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเปิดเผยอย่างน่าอัศจรรย์ หรือฉันไปอ่าน Akathist ต่อหน้าไอคอนนี้เวลาสิบสองเวลากลางคืนเพื่อที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจะช่วยจัดเตรียมสิ่งที่ผู้คนไม่มีอำนาจในการจัดการ

และผลของการอธิษฐานก็ชัดเจนทันที ไม่กี่เดือนต่อมา ฉันได้พบกับคู่รักที่ไม่มีลูกอีกครั้ง - และพวกเขาก็มีความสุขกันมาก และฉันเข้าใจทันทีว่าทำไม: ท้องของผู้หญิงคนนั้นกลม และชัดเจนทันทีว่าเธอกำลังตั้งครรภ์ และในกรณีที่สอง ฉันส่ง SMS: เราอธิษฐาน และฉันก็ได้คำตอบ: เด็กมีชีวิตขึ้นมา เริ่มหายใจได้ตามปกติและดูดนมจากเต้านมได้ด้วยตัวเอง

“เอาล่ะ โซเฟีย เรากำลังจะมีลูกเหรอ!”

วันหนึ่งมีเหตุร้ายเกิดขึ้นกับเพื่อนของเรา ท้องแข็ง และหญิงสาวต้องเข้ารับการผ่าตัดเอาออก ทารกในครรภ์ที่ตายแล้ว.

แน่นอนว่าพวกเขากังวลเรื่องนี้มาก และข้าพเจ้าขอให้คุณพ่ออิลิโอดอร์สวดภาวนาเพื่อพ่อแม่ที่โศกเศร้า เขาก็อุทานด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง:

ทำไมต้องผ่าตัด! จำเป็นต้องให้เธอตรวจครรภ์ - แล้วทารกก็จะมีชีวิตขึ้นมา!

และมีศรัทธาในคำพูดของเขามากจนฉันรู้สึกประหลาดใจ...

เวลาผ่านไปแล้ว ครั้งหนึ่งคุณพ่ออิลิโอโดร์เมื่อพบกับแม่ของฉันได้ถามเธอว่า:

โซเฟีย เรากำลังจะมีลูกเหรอ!

และแม่ของฉันเพิ่งตรวจการตั้งครรภ์ก่อนไป Optina และผลออกมาเป็นลบ เธอจึงส่ายหัว และคุณพ่อ Iliodor พูดว่า:

แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ดูเหมือนว่าเรากำลังรออยู่...

ต่อมาแม่ของฉันก็ปวดท้องอย่างรุนแรง ฉันจึงพาเธอไปที่คาลูกา แพทย์ตรวจเธอ อัลตราซาวนด์ และบอกว่าเธอท้องแข็ง เขาดุพวกเขาที่เข้าสู่ภาวะร้ายแรงเช่นนี้และเตือนว่าพวกเขาจะทำความสะอาดอย่างเร่งด่วนในตอนเช้า

มันเหมือนกับฟ้าร้องโจมตีเรา แม่กำลังร้องไห้ เมื่อถึงจุดหนึ่ง ฉันจำคำพูดของคุณพ่ออิลิโอโดร์ได้อย่างมั่นใจว่าถ้าเพื่อนของเราได้รับการฉีดยาตรงเวลา เด็กคนนั้นก็จะมีชีวิตขึ้นมา สมมติฐานนี้ดูเหลือเชื่อมาก แต่ฉันพาภรรยาออกจากโรงพยาบาลพร้อมลายเซ็น - พวกเขาไม่ยอมให้ฉันไปทางอื่น

เรากลับถึงบ้าน และฉันเริ่มทำการช่วยเธอ ในเวลาเดียวกัน เราทั้งสองร้องไห้และสวดภาวนาอย่างแรงกล้า - อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในชีวิต อาการปวดท้องหยุดลงและไม่มีไข้ ตอนที่เราไปอีกครั้ง คลินิกฝากครรภ์หมอตรวจภรรยาแล้วบอกว่าลูกยังมีชีวิตอยู่และสบายดี พระเจ้าทรงกระทำการอัศจรรย์อันชัดแจ้ง

ฉันอยากจะเสริมเพื่อไม่ให้ใครก็ตามที่มีเรื่องราวนี้เชื่อว่าปาฏิหาริย์ก็คือปาฏิหาริย์ และเราไม่สามารถคาดหวังได้ว่ามันจะเกิดขึ้นในกรณีของการตั้งครรภ์แช่แข็งทุกครั้ง แน่นอนว่ามีภาวะแทรกซ้อนระหว่างตั้งครรภ์ที่เป็นอันตรายถึงชีวิตแม่และเด็กได้เมื่อสิ่งแรกที่ต้องทำคือโทร” รถพยาบาล” แล้วไปโรงพยาบาล แต่คุยได้เฉพาะในแผนกโรงพยาบาลเท่านั้น แต่การอธิษฐานควรติดตามทุกการตั้งครรภ์ตลอดจนทั้งชีวิตของเราอย่างแน่นอน

ดังนั้น แม่ของฉันตั้งครรภ์ และคุณพ่ออิลิโอดอร์ถามเธอว่า:

แล้วเมื่อไหร่คุณจะให้กำเนิดหลานชายของฉัน?

เมื่อบุคคลหนึ่งเผาตัวเอง เขาจะจุดไฟให้คนรอบข้างด้วยศรัทธาของเขา

แม่ตอบว่าจากผลอัลตราซาวนด์พบว่าเธอกำลังตั้งครรภ์ผู้หญิง ซึ่งคุณพ่ออิลิโอดอร์ตั้งข้อสังเกตว่า:

และดูเหมือนว่าหลานชายจะเป็น...

ผลก็คือเธอให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ซึ่งเราตั้งชื่อว่าอิลิโอโดร์ ตอนนี้เขาอายุสามเดือนแล้ว

ถ้าไม่ใช่เพื่อการสื่อสารกับคุณพ่ออิลิโอดอร์ สิ่งนี้คงไม่เกิดขึ้น เราคงไม่มีศรัทธามากพอ - และลูกชายของเราก็คงไม่ได้เกิดมา และเมื่อบุคคลหนึ่งถูกเผาไหม้ เขาก็จุดไฟให้คนรอบข้างเขาด้วยศรัทธาของเขา

พลังอันยิ่งใหญ่ของศีลระลึก

พ่อทูนหัวของเพื่อนฉันคนหนึ่งป่วยหนัก และเขาไปเยี่ยมเขาที่โรงพยาบาล และอาจจะไปพบเขาในการเดินทางครั้งสุดท้าย ตอนนั้นเขาไม่รู้จริงๆ เจ้าพ่อเป็นชายสูงอายุและอยู่ในภาวะหมดสติขั้นรุนแรงอยู่ในความดูแลผู้ป่วยหนัก มีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่รู้สึกได้

พระภิกษุเห็นผู้ป่วยหมดสติแล้วรู้สึกสูญเสีย ไม่มีทางใดที่จะให้ศีลมหาสนิทแก่เขาได้ ทันใดนั้น แพทย์ประจำห้องไอซียูก็เข้ามาหาเขา เขาดึงความสนใจไปที่เสื้อสวมศีรษะของผู้มาเยี่ยมและถามว่า:

คุณเป็นนักบวชหรือไม่?

เมื่อได้รับคำตอบที่ยืนยันแล้ว เขาจึงขอให้ทุกคนที่อยู่ในห้องไอซียูในขณะนั้นทำการผ่าตัด นอกจากเจ้าพ่อแล้ว ยังมีคนอีกสองคนนอนอยู่ที่นั่น ชายสูงอายุที่ป่วยหนักอาการสาหัส และนักกีฬาหนุ่มที่ตีลังกาไม่สำเร็จอย่างยิ่ง เขาได้รับบาดเจ็บที่กระดูกสันหลังและอาการสาหัสเช่นกัน พระศาสดาตรัสถามพวกเขาว่า

คุณจะรับการผ่าตัดไหม?

พวกเขาแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเห็นด้วย - และนักบวชก็ทำการเฆี่ยนตีทั้งสามด้วยสัญญาณ

เมื่อเขามาถึงห้องไอซียูในวันรุ่งขึ้น ไม่มีผู้เสียชีวิตสามคนอยู่ที่นั่นเลย เมื่อพระสงฆ์ถามหมอด้วยใจที่ตกต่ำว่าคนไข้อยู่ที่ไหน ก็อุทานด้วยความประหลาดใจว่า

ที่นี่เป็นยังไงบ้าง! แน่นอนว่าพวกเขาถูกย้ายไปที่แผนกทั่วไปเพื่อรับการบำบัด

แต่นี่มันเป็นไปได้ยังไงเนี่ย!

ฉันไม่ใช่คนในคริสตจักรและไม่รู้ว่าสิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไรและมันทำงานอย่างไร คุณเป็นนักบวช คุณอธิบายให้ฉันฟังว่ามันทำงานอย่างไร! แต่ฉันรู้เพียงสิ่งเดียว: ถ้าคุณให้คนที่กำลังจะตายเขาอาจจะตายและไม่ทรมานอีกต่อไปหรือฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว

นั่นคือพลังแห่ง Unction! แต่เราไม่ได้ตระหนักเสมอไปว่าเรากำลังใช้ศีลระลึกอันยิ่งใหญ่อะไร!

การกลับใจไม่ใช่งานวันเดียว!

ชีวิตคริสเตียนเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเติบโตฝ่ายวิญญาณอย่างต่อเนื่อง หากเราไม่เติบโตฝ่ายวิญญาณ เราก็ตายฝ่ายวิญญาณ เราเป็นหมันฝ่ายวิญญาณ พระเจ้าตรัสว่า: ต้นไม้ทุกต้นที่ไม่เกิดผลดีจะต้องโค่นทิ้งในไฟ(มัทธิว 7:19)

บางคนไม่รีบร้อนที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตโดยหวังว่าพวกเขาจะกลับใจและสวดภาวนาในภายหลังเมื่อพวกเขามีเวลาว่างมากขึ้นและจะมีเวลากลับใจอย่างน้อยก่อนเสียชีวิต

วันหนึ่ง ฉันกับเพื่อนมาที่คอเคซัสและไปเดินเล่นบนภูเขา อากาศดี ด้วยความที่ยังเด็กเราจึงออกไปเที่ยวแบบเบาๆ แต่งตัวเบาๆ เกินไป หวังว่าจะรีบวิ่งกลับ เมื่อเรากลับมา เราต้องข้ามที่ราบสูงอัลไพน์แห่งเดียวเท่านั้น

ทันใดนั้นสภาพอากาศก็เลวร้ายและมีเมฆปกคลุม พวกมันคลานไปตามพื้นตรงนั้น - และคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในศูนย์กลางของเมฆ หมอกลงปกคลุมจนมองไม่เห็นสิ่งใดเลยแม้แต่แขนเดียว จากนั้นฝนก็เริ่มตกหนักและอากาศหนาวมาก และรอบๆ ก็ไม่มีอะไรนอกจากหญ้าและหิน ไม่มีต้นไม้ ไม่มีถ้ำ ไม่มีที่พักพิง ใครไปภูเขาจะรู้ว่าอันตรายแค่ไหน แล้วฝนก็เปลี่ยนไป หิมะเปียก.

แน่นอนคุณเคยได้ยินเกี่ยวกับนักท่องเที่ยวที่ไม่มีประสบการณ์ซึ่งเสียชีวิตบนภูเขาและแม้แต่คนเลี้ยงแกะในท้องถิ่นที่ไม่สามารถรับทิศทางได้ทันเวลาและแช่แข็งจากกระท่อมของพวกเขาสิบเมตร

ในไม่ช้า เราก็สูญเสียทิศทางไปโดยสิ้นเชิง และหลังจากเดินเตร่อยู่หลายชั่วโมง เราก็ตระหนักว่าเรากำลังเดินเป็นวงกลม และในสถานการณ์เช่นนี้ ข้าพเจ้าเข้าใจชัดเจนว่าบางทีเราอาจจะต้องตายภายในไม่กี่ชั่วโมง ดูเหมือนว่าเมื่อเผชิญกับอันตรายถึงชีวิต ความรู้สึกกลับใจที่รุนแรงผิดปกติควรจะเกิดขึ้น - ความรู้สึกเดียวกับที่หลายคนหวังไว้เมื่อพวกเขาละทิ้งชีวิตฝ่ายวิญญาณไว้ในภายหลัง

แต่ฉันสัมผัสได้ชัดเจนว่าไม่มีอะไรรุนแรงเกิดขึ้นในใจ ไม่อยากบอกว่ามันคืออะไร กฎทั่วไป. พระเจ้าทรงมีอิสระที่จะเยี่ยมเยียนบุคคลแม้เพียงไม่กี่นาทีก่อนเสียชีวิต แต่สิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้น อย่างน้อยที่สุด การเลื่อนการกลับใจออกไปโดยหวังว่าจะทำได้ในภายหลังแม้กระทั่งก่อนตาย ถือเป็นการกระทำที่ไม่สุภาพและไม่รอบคอบอย่างยิ่ง

การกลับใจยังต้องใช้เวลา การกลับใจและการกลับใจเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน

ดังนั้นฉันจึงมีประสบการณ์จากประสบการณ์ของตัวเอง: ฉันไม่มีความรู้สึกกลับใจเป็นพิเศษ แน่นอน ฉันเสียใจที่หลายสิ่งหลายอย่างในชีวิตของฉันไม่เป็นอย่างที่ฉันต้องการ แต่การก้าวกระโดดทางจิตวิญญาณบางอย่างการพัฒนา - การเข้าใกล้สิ่งที่บุคคลควรบรรลุในชีวิตของเขาผ่านการเติบโตทางจิตวิญญาณอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ไม่ได้เกิดขึ้น

จากนั้นข้าพเจ้าตระหนักชัดเจนมากว่าการกลับใจต้องใช้เวลาเช่นกัน และอาจใช้เวลานานมาก ฉันเข้าใจอย่างชัดเจนจากประสบการณ์ของตัวเองว่าบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กำลังพูดถึงอะไร การกลับใจและการกลับใจเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน ยูดาสกลับใจแล้วไปแขวนคอตาย และด้วยการกลับใจ มีการเปลี่ยนแปลงวิธีคิด การกลับตัวของเวกเตอร์การเคลื่อนไหวของหัวใจมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า

ดังนั้นคุณไม่ควรเลื่อนการกลับใจออกไปในภายหลัง เพราะทุกๆ วันของงานฝ่ายวิญญาณนี้มีคุณค่า นี่เป็นงานมากกว่าหนึ่งวัน!

คุณพ่ออิลิโอดอร์จัดสิ่งต่าง ๆ ในห้องขังของเขาอย่างไร

เมื่อฉันมาถึงวัดแรก ฉันรู้สึกทันทีว่านี่คือที่ของฉัน มันเป็นอย่างนั้น ความรู้สึกที่แข็งแกร่งความอ่อนโยนเช่นนี้ - ถึงน้ำตา จิตวิญญาณของข้าพเจ้าอบอุ่นขึ้นมาก เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยสถานที่ซึ่งข้าพเจ้าควรปรนนิบัติพระองค์แก่ข้าพเจ้า

ชีวิตตำบลของฉันเริ่มต้นขึ้น พระเจ้าทรงต้องการการเติบโตทางวิญญาณและความสมบูรณ์แบบจากเราทุกคน และเมื่อเราไม่ต้องความพยายามเพื่อความสมบูรณ์แบบแห่งเจตจำนงเสรีของเราเอง พระองค์ทรงวางเราไว้ในสภาวะที่เราต้องทำโดยไม่เต็มใจ

เมื่อเรามาถึงตำบลกับแม่ครั้งแรก ปรากฎว่าเราไม่มีที่จะอาศัยอยู่ที่นั่น มีบ้านในตำบลแต่ยังสร้างไม่เสร็จ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงเช่าอพาร์ตเมนต์ในตอนแรก ฉันจำได้ว่าเดือนแรกฉันรอเงินเดือนแรกอย่างไรและเมื่อสิ้นเดือนเหรัญญิกบอกว่าเราต้องจ่าย 3 หมื่น (ภาษีบวกค่าไฟ) ดังนั้นไม่เพียงแต่ไม่มีการพูดถึงเงินเดือนของฉันเท่านั้น ฉันเองต้องหาเงินสามหมื่นนี้เพื่อที่เราจะได้รับใช้ในคริสตจักรของเราต่อไป

แต่นี่คือสิ่งที่น่าอัศจรรย์ - พระเจ้าประทานทุกสิ่งที่ฉันต้องการสำหรับชีวิตและพันธกิจด้วยวิธีที่คาดไม่ถึงที่สุดแก่ฉัน ตามที่พระองค์ทรงสัญญาไว้: จงดูดอกลิลลี่ในทุ่งว่ามันเติบโตอย่างไร มันไม่ทำงานหนักหรือปั่นด้าย แต่เราบอกท่านว่าซาโลมอนในพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ไม่ได้ทรงเครื่องเหมือนใครๆ (มัทธิว 6:28-29)

ไม่กี่เดือนต่อมา ฉันเริ่มจัดห้องในบ้านตำบล ซึ่งไม่มีอะไรนอกจากกำแพง

หนึ่งในคนที่ฉันรักที่สุดใน Optina สำหรับฉันคือคุณพ่ออิลิโอดอร์ พระองค์ทรงรู้จักฉันตั้งแต่ยังเป็นเด็ก นับตั้งแต่ช่วงเวลาที่พ่อแม่พาฉันไปที่ Optina และให้บัพติศมาแก่ฉัน ฉันจึงไปหาคุณพ่ออิลิโอดอร์เพื่อขอคำอธิษฐานและความช่วยเหลือจากคุณพ่อ

ต่อหน้าฉัน เขาเริ่มโทรไปยังหมายเลขทั้งหมดที่บันทึกไว้ในโทรศัพท์อย่างถ่อมตัวเพื่อขอความช่วยเหลือ แต่ทุกคนกลับตอบว่าตอนนี้ทำไม่ได้หรืออาจจะทีหลังก็ได้ จากนั้นคุณพ่ออิลิโอดอร์ก็ไปกับฉันที่ตำบล ดูว่าฉันจะอาศัยอยู่ห้องไหนในบ้านของตำบลได้ และเสนอเฟอร์นิเจอร์ให้ฉัน เช่น โซฟา โต๊ะและเก้าอี้

เนื่องจากฉันเคยไปที่ห้องขังของเขาแล้ว ฉันจึงรู้ทันทีว่าเขาแสดงรายการทุกอย่างที่อยู่ในห้องขังของเขาให้ฉันทราบ และเขาเพิ่งจะมีโซฟาเมื่อไม่นานมานี้ ก่อนหน้านั้นไม่มีโซฟา

ฉันเริ่มปฏิเสธ แต่ในวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็นำทั้งหมดนี้มาให้ฉันและคนขับก็พูดด้วยรอยยิ้มว่าวันนี้คุณพ่ออิลิโอดอร์กำลังจัดของในห้องขังของเขาและตัดสินใจกำจัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไป

ด้วยเฟอร์นิเจอร์ชิ้นนี้จากคุณพ่ออิลิโอดอร์ การปรับปรุงบ้านของเราจึงเริ่มต้นขึ้น โดยที่ดิฉันกับแม่ได้จัดการห้องหนึ่งเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ซึ่งทำหน้าที่เป็นห้องนั่งเล่น ห้องนอน และห้องรับเลี้ยงเด็ก และที่ซึ่งบางครั้งสามารถรองรับได้ถึงปาฏิหาริย์ แขกยี่สิบคน

“งานของคุณคือเข้าถึงทุกคน!”

กาลครั้งหนึ่งในหมู่บ้านของเรามีวัดหินที่สวยงามแห่งหนึ่งซึ่งมีบัลลังก์สี่บัลลังก์ตั้งตระหง่านอยู่ บัลลังก์กลางคืออัสสัมชัญ และอีกสามบัลลังก์: เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ และสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" วัดถูกระเบิดในปี พ.ศ. 2484 ต้องใช้อิฐเพื่อสร้างถนน

หญิงชราในท้องถิ่นยังจำได้ว่าทุกคนได้รับคำสั่งให้ปิดหน้าต่างด้วยบานประตูหน้าต่างหรือแขวนไว้จากด้านนอกเพื่อไม่ให้คลื่นระเบิดทำให้กระจกแตก ผู้ที่ไม่ทำเช่นนี้จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีกระจก - นั่นคือพลังของการระเบิด แต่วิหารก็พังทลายลงเป็นบล็อกใหญ่จากการระเบิดครั้งนี้ และอิฐไม่สามารถนำมาใช้ตามจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้ได้

วัดใหม่ที่สร้างขึ้นโดยคนทั้งโลกก็สวยงามเช่นกัน แต่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - หอคอยไม้ที่มีโดมเจ็ดโดมชี้กากบาทสีเงินขึ้นไปบนเมฆ บางครั้งคุณมองเขาแล้วหยุดนิ่งราวกับว่าคุณค้นพบตัวเองอย่างน่าอัศจรรย์ มาตุภูมิโบราณ. วัดใหม่มีขนาดเล็กกว่าวัดเก่ามากเป็นแท่นบูชาเดี่ยว

ในขณะที่ยังเป็นเซมินารี ฉันไปที่ Pskov และรู้สึกทึ่งกับความงามของสัญลักษณ์ในอาราม Mirozhsky - สัญลักษณ์นี้ทำจากหินสีเทา และมีบางสิ่งที่สง่างามและโบราณมากเกี่ยวกับมัน

ดังนั้นเมื่อฉันมาถึงตำบลของฉันฉันก็ลงไปที่ห้องใต้ดินใต้โบสถ์ - ฉันเห็นว่าในห้องใต้ดินนี้มีหน้าต่างและที่นี่เมื่อเวลาผ่านไปเป็นไปได้ที่จะสร้างโบสถ์ฤดูหนาวที่อบอุ่นพร้อมสัญลักษณ์จาก เศษหินสีเทาแบบเดียวกับในอาราม Mirozhsky ตอนนี้เป็นความฝันของฉัน - ที่จะสร้างโบสถ์ชั้นล่างที่อบอุ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์เนื่องจากโบสถ์ชั้นบนของเราหนาวมากจึงไม่อุดรูรั่วระหว่างการก่อสร้างและมีลมพัดไปที่นั่น ดังนั้นนักบวชจึงจะอธิษฐานร่วมกับเราในฤดูหนาวได้ จำเป็นต้องคลุมตัวด้วยเสื้อผ้าที่อบอุ่นอย่างจริงจัง

ฉันวางแผนที่จะป้องกันคริสตจักรชั้นบนด้วย แต่วันนี้เราต้องการเงินทุนเพิ่มเติมสำหรับสิ่งนี้ มากกว่าที่จะจัดเตรียมคริสตจักรชั้นล่างสำหรับฤดูหนาว แต่น่าเสียดายที่ยังไม่มีเงินทุน

ข้าพเจ้าขอเข้าพบคุณพ่อเอลีเพื่อขอคำอธิษฐานของท่านเพื่อแก้ไขปัญหาด้านวัตถุกับคริสตจักรและบ้านวัด คุณพ่อเอลีถามว่าฉันรับใช้ที่ไหน และเมื่อได้ยินคำตอบของฉัน เขาก็มีความสุขมาก บอกฉัน:

มันยากสำหรับคุณไหม? ลองจินตนาการดูสิว่ามันยากแค่ไหนสำหรับคนที่อยู่ข้างๆคุณ! วิหารของพวกเขาถูกระเบิด พวกเขาเติบโตขึ้นมาโดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับพระเจ้า เกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ พวกเขาถูกกีดกันจากสิ่งที่สำคัญที่สุด... ขณะนี้มีการสร้างวิหารใหม่ขึ้น แต่หลายคนในหมู่บ้านยังไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงต้องการสิ่งนี้ วัด. งานของคุณคือเข้าถึงพวกเขาแต่ละคน! ทำมัน! เริ่ม! สร้าง! และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงช่วยเหลือผ่านทางผู้คน

ฉันอาศัยและทำงานด้วยคำพรากจากพี่นี้

ซึ่งเป็นโบสถ์ที่ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาของตำบลและเป็นหน่วยบริหารหลักของระบบบาทหลวงของรัฐบาลคริสตจักร ตามกฎแล้ว คริสตจักรในประเทศแถบยุโรปจะเรียกว่าโบสถ์ประจำเขต ตัวอย่างเช่น คริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งสกอตแลนด์ดำเนินระบบคริสตจักรตำบลที่ครอบคลุมทั่วทั้งสกอตแลนด์

ในหลายส่วนของโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบท โบสถ์ประจำเขตจะเล่นกัน บทบาทที่สำคัญในชีวิตของสังคม กิจกรรมทางสังคมที่ไม่ใช่ศาสนามักจัดขึ้นในอาคารโบสถ์ หมู่บ้านหลายแห่งในยุโรปมีโบสถ์ประจำตำบลที่ก่อตั้งขึ้นในยุคกลาง

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนคำวิจารณ์ในบทความ "โบสถ์แพริช"

ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำอธิบายของโบสถ์ประจำเขต