พระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ คำอธิบายพระบัญญัติสิบประการที่ประทานแก่โมเสส

1. เราคือพระเจ้าของเจ้า และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ สำหรับตนเอง อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์

4. หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อนซึ่งคุณจะต้องอุทิศให้กับพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ

5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อท่านจะได้รับพรในโลกนี้และมีอายุยืนยาว

6. ห้ามฆ่า

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9.อย่าเป็นพยานเท็จ

10.อย่าโลภสิ่งใดๆที่เป็นของผู้อื่น

บัญญัติประการแรก

เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา (อพยพ 20:2-3)

ซึ่งหมายความว่า: มีพระเจ้าองค์เดียว และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์เพียงผู้เดียวพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้สูงสุด ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงปรีชาญาณและทรงดี สิ่งทรงสร้างทั้งสิ้นมาจากพระองค์ พระองค์ทรงดำรงอยู่ และจะกลับมาหาพระองค์ พระองค์คือพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจและเป็นอมตะ ไม่เปลี่ยนแปลง สงบสุข ไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุด เขาไม่มีความจำเป็นหรือไม่พอใจสิ่งใดๆ ทุกคนขึ้นไปหาพระองค์ไฟนับไม่ถ้วน (ทูตสวรรค์ที่ยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้ามักถูกเรียกว่าแสงศักดิ์สิทธิ์ . จำนวนของพวกเขานับไม่ถ้วน) และเดินไปรอบ ๆ พระองค์ พระองค์ทรงพักอยู่ท่ามกลางพวกเขาเหมือนเพลาที่หมุนอยู่ในวงล้อ เพลายึดและล้อหมุนอำนาจทั้งหมดอยู่ในพระเจ้า (ชีวิตของเรา) พลังแห่งการสร้างสรรค์ด้วยมือและความคิดของเรา) และไม่มีพลังใดอยู่นอกพระเจ้า และพลังแห่งแสง น้ำ ลม และหินคือพลังของพระเจ้า พลังที่ทำให้มดคลาน ปลาว่าย และนกบิน คือพลังของพระเจ้า พลังที่ทำให้เมล็ดพืชเติบโต หญ้าหายใจ และมีชีวิตคือพลังของพระเจ้า พลังทั้งหมดเป็นทรัพย์สินของพระเจ้า และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดได้รับพลังจากพระเจ้า พระเจ้าประทานให้ทุกคนมากเท่าที่พระองค์ต้องการและจะคืนกลับเมื่อพระองค์ต้องการ ดังนั้น เมื่อคุณกำลังมองหากำลัง จงมองหาจากพระเจ้าเท่านั้น เพราะพระเจ้าทรงเป็นแหล่งที่มาของการมีชีวิตและกำลังอันยิ่งใหญ่ และนอกจากพระองค์แล้ว ไม่มีแหล่งอื่นอีก พระองค์ทรงชี้แนะและดลใจให้กระทำความดีและถูกต้อง

สติปัญญาทั้งหมดอยู่ในพระเจ้า , และไม่มีปัญญาหรือความรู้แม้แต่น้อยภายนอกพระเจ้าทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นนั้นถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า และพระเจ้าได้ใส่บางสิ่งแห่งสติปัญญาของพระองค์เข้าไปในการสร้างสรรค์ทุกครั้ง ดังนั้นเพื่อไม่ให้ทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า อย่าคิดว่าพระเจ้าประทานปัญญาแก่มนุษย์เท่านั้น ม้า ผึ้ง แมลงวัน นกนางแอ่น นกกระสา ต้นไม้ หิน น้ำ ลม ไฟ และลม เป็นปัญญา พระปัญญาของพระเจ้าสถิตอยู่ในทุกสิ่ง และไม่มีสิ่งใดดำรงอยู่ได้หากไม่มีปัญญานั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม เมื่อคุณแสวงหาปัญญา จงแสวงหาจากพระเจ้าเท่านั้น เพราะพระเจ้าทรงเป็นแหล่งที่มาของชีวิตและสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ ไม่มีแหล่งอื่นนอกจากพระเจ้า

ความดีทั้งหมดอยู่ในพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่พระคริสต์ตรัสว่า “ไม่มีใครดีนอกจากพระเจ้าเท่านั้น” ความดีของพระองค์อยู่ที่ความเมตตา ความอดกลั้น และการอภัยบาปของพระองค์ พระเจ้าทรงทุ่มเทความดีของพระองค์ในทุกการสร้างสรรค์ ดังนั้นสิ่งทรงสร้างทุกประการของพระเจ้าจึงมีคุณงามความดีของพระเจ้า ดังนั้นแม้แต่ซาตาน (มารร้าย) ก็มีมัน ต้องขอบคุณเธอที่เขาปรารถนาให้ตัวเองเป็นคนดีและไม่ชั่วร้าย แต่ด้วยความโง่เขลาของเขาเขาต้องการบรรลุความดีด้วยความชั่วนั่นคือเขาคิดว่าการทำชั่วต่อสิ่งสร้างของพระเจ้าทั้งหมดทำให้เขาสามารถทำดีเพื่อตัวเองได้

โอ้ ความดีของพระเจ้านั้นยิ่งใหญ่สักเพียงไรที่หลั่งไหลลงมาในทุกสรรพสิ่งของพระเจ้า ทั้งในหิน ในพืช ในสัตว์ ในไฟ ในน้ำ ในอากาศ ในลม ทั้งหมดนี้ได้รับมาจากพระเจ้า ผู้ทรงเป็นจุดเริ่มต้นและไม่สิ้นสุด และเป็นแหล่งอันยิ่งใหญ่แห่งคุณธรรมทั้งมวล และเมื่อคุณต้องการเติบโตในคุณธรรม อย่ามองหาที่อื่นนอกจากพระเจ้า พระองค์เท่านั้นที่มีสิ่งที่คุณต้องการมากมาย นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าทรงบัญชาเรา: " คุณไม่สามารถมีพระเจ้าอื่นนอกจากฉัน" (อพยพ 20:3)

(และเราก็เหมือนลูกแมวตาบอดที่อธิษฐานขอรูปภาพที่มีใบหน้าอื่น ๆ (รูปเคารพ) ปรากฎอยู่บนพวกมัน ก้มศีรษะและจูบมือของนักบวช (ราวกับว่าพวกเขาเป็นพระเจ้าสำหรับเรา) ซึ่งในการรับใช้พระเจ้าควรอธิบายให้ฟัง ประชาชนมีศรัทธาที่แท้จริง และไม่ยกตนขึ้นต่อหน้าผู้คนก่อนที่จะบูชาพวกเขา แต่ไม่ใช่พระเจ้า)

และเหตุใดท่านจึงต้องมีพระเจ้าอื่นอีก ในเมื่อพระเจ้าของท่านคือพระยาห์เวห์ผู้ทรงฤทธานุภาพ?

มีใครฉลาดกว่าพระเจ้าอีกไหม?

พระเจ้าทรงนำทางคุณผ่านความคิดอันชอบธรรมเกี่ยวกับความดีสำหรับตัวคุณเองและเพื่อนบ้าน

ซาตานควบคุมโดยการวางกับดักล่อลวงหากคุณมีเทพเจ้าสององค์ จงรู้ไว้ว่าหนึ่งในนั้นคือปีศาจ

คุณไม่สามารถรับใช้ทั้งพระเจ้าและมารในเวลาเดียวกันได้เช่นเดียวกับวัวตัวหนึ่งไม่สามารถไถนาสองทุ่งพร้อม ๆ กัน และเทียนหนึ่งเล่มไม่สามารถเผาบ้านสองหลังพร้อมกันได้ วัวไม่ต้องการเจ้าของสองคน เพราะมันจะฉีกมันเป็นชิ้นๆ ป่าไม่ต้องการแสงอาทิตย์สองดวง เพราะมันจะถูกเผาไหม้ มดไม่ต้องการน้ำสองหยดเพราะมันจะจมอยู่ในนั้น เด็กไม่ต้องการแม่สองคน เพราะเขาจะถูกปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแล และคุณไม่จำเป็นต้องมีพระเจ้าสององค์ เพราะคุณจะไม่ร่ำรวยขึ้น แต่จะยากจนลง เพราะยิ่งมีเทพมากเท่าไรก็ยิ่งอ่อนแอลงเท่านั้น หากคุณมีพระเจ้ามากเท่ากับผู้คน พระเจ้าของคุณก็จะเป็นเช่นนั้น อ่อนแอกว่าคนและถ้าคุณมีพวกมันมากเท่าที่มีมด พวกมันก็จะอ่อนแอเหมือนมด ดังนั้น จงให้เกียรติเทพเจ้ามากมายเหล่านี้อย่างไร้ค่า แล้วถือไม้กวาดกวาดพวกมันข้ามธรณีประตูบ้านของคุณ ตัวคุณยังคงอยู่กับพระเจ้าองค์เดียวของคุณ ผู้ทรงฤทธานุภาพ สติปัญญาและความเมตตาทั้งหมด แยกไม่ออก ไม่สิ้นสุด และไม่มีที่สิ้นสุด ให้เกียรติพระองค์ผู้เดียว นมัสการพระองค์ และเกรงกลัวพระองค์

โอ้พระเจ้า! คุณเป็นเจ้าของการสร้างสรรค์นับไม่ถ้วน แต่ฉัน ซึ่งเป็นสิ่งสร้างของคุณ ไม่สามารถมีพระเจ้าอื่นนอกจากคุณเพียงผู้เดียว พระเจ้าที่รัก! ขับไล่ความคิดที่ว่างเปล่าและความฝันเกี่ยวกับเทพเจ้าอื่น ๆ ของฉันออกไป ชำระจิตวิญญาณของฉัน ชำระให้บริสุทธิ์และขยายออก และอาศัยอยู่ในนั้น เหมือนกษัตริย์ในห้องของพระองค์ เสริมสร้าง สอน แก้ไข และต่ออายุข้าพระองค์ พระสิริและพระพรเป็นของพระองค์ สูงตระหง่านเหนือเทพเท็จทั้งหมด เหมือนภูเขาสูงเหนือที่ราบ

บัญญัติประการที่สอง

อย่าทำตัวเป็นไอดอลและไม่มีภาพ อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา

ซึ่งหมายความว่า: อย่าทำให้สิ่งสร้างกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อย่ายกย่องสิ่งสร้างนั้นในฐานะผู้สร้าง (ไอคอนทั้งหมดและรูปภาพอื่นๆ ที่มี "นักบุญ" เรียกโดยคริสตจักรซึ่งผู้คนนมัสการไม่มีฤทธิ์เดชของพระเจ้า มีใครฉลาดและมีอำนาจมากกว่าพระเจ้าบ้างไหม?)

“เจ้าอย่าแกะสลักหรือทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งมีอยู่ในฟ้าสวรรค์เบื้องบน แผ่นดินเบื้องล่าง หรือในน้ำใต้แผ่นดินสำหรับตนเอง เจ้าอย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น เพราะเราคือพระเจ้าของเจ้า พระยะโฮวาผู้เรียกร้องความจงรักภักดีเป็นพิเศษ (อพยพ 20:4) -5)

ถ้าคุณปีนขึ้นไป ภูเขาสูงและได้พบกับพระเจ้าพระยาห์เวห์ ณ ที่นั้น เหตุใดจึงหันกลับมามองหนองน้ำเล็กๆ ที่ตีนเขา? หากใครต้องการเข้าเฝ้ากษัตริย์และพยายามอย่างยิ่งที่จะเข้าเฝ้ากษัตริย์ เขาจะมองไปรอบ ๆ และมองดูผู้รับใช้และลูกน้องของกษัตริย์ทั้งซ้ายและขวาหรือไม่? เขาจะประพฤติตนเช่นนี้ได้เพียงสองกรณี คือ ทนไม่ได้ต่อพระพักตร์กษัตริย์และขอความช่วยเหลือจากคนรอบข้าง หรือเห็นว่ากษัตริย์ไม่สามารถช่วยเขาได้ และกำลังมองหาผู้อุปถัมภ์ที่แข็งแกร่งกว่า

เหตุใดมนุษย์จึงไม่สามารถยืนหยัดต่อพระพักตร์ของกษัตริย์ของพระเจ้าได้? กษัตริย์องค์นี้ไม่ใช่พระบิดาของเขาหรือ? ทำไมเขาถึงกลัวที่จะพบกับพ่อของเขา? มีมนุษยธรรมมากขึ้น! พระเจ้าไม่ได้คิดถึงคุณก่อนที่คุณจะเกิดไม่ใช่หรือ? พระองค์ไม่ได้ทรงเก็บคุณไว้ในการนอนหลับและในชีวิตตื่นของคุณ แม้ว่าคุณจะไม่รู้ก็ตาม? พระองค์ไม่ได้คิดถึงคุณทุกวันมากกว่าที่คุณกังวลเกี่ยวกับตัวเองไม่ใช่หรือ? เหตุใดท่านจึงกลัวพระองค์? แท้จริงแล้วความกลัวของคุณคือความกลัวคนบาป ความบาปมักจะเต็มไปด้วยความกลัวเสมอ มันสร้างความกลัว “ในที่ซึ่งไม่มีความกลัว” ซึ่งไม่มีที่สำหรับมันหรือผลที่ตามมาของมัน บาปหันเหความสนใจของคุณจากกษัตริย์ไปยังทาส ท่ามกลางพวกเขา บาปก็เป็นนายเอง และกำลังร่วมงานเลี้ยงในหมู่ทาสของเขา แต่เราต้องจำไว้ว่ากษัตริย์ทรงเมตตามากกว่าทาส ขอเราอย่าหันเหไปจากกษัตริย์ผู้เมตตา - พระบิดาของเรา การจ้องมองของกษัตริย์จะเผาผลาญบาปในตัวคุณ เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์เผาจุลินทรีย์ในน้ำ และน้ำนี้ก็จะบริสุทธิ์และสามารถดื่มได้

หรือบางทีคุณคิดว่าพระเจ้าไม่สามารถช่วยคุณได้ ดังนั้นคุณจึงหันไปหาผู้รับใช้ของพระองค์? สำหรับอัครสาวก เป็นต้น... แต่ถ้าพระเจ้าไม่สามารถช่วยคุณได้ ผู้รับใช้ของพระองค์ก็ทำไม่ได้เช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเองเป็นผู้สร้างสรรค์ของพระเจ้าและคาดหวังความช่วยเหลือจากพระเจ้า พวกเขาไม่ได้ดำเนินการแม้แต่ขั้นตอนเดียวโดยไม่ได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ดำเนินการ คุณคาดหวังความช่วยเหลืออะไรจากพวกเขา? ถ้าผู้กระหายไม่สามารถดื่มน้ำจากลำธารบนภูเขาได้ เขาจะเมาโดยเลียน้ำค้างในทุ่งหญ้าได้อย่างไร?

ใครเป็นผู้กำหนดประติมากรรมหรือภาพวาด? ผู้ที่ไม่รู้จักศิลปินและช่างแกะสลัก ผู้ที่ไม่รู้จักพระเจ้าและไม่เชื่อในพระองค์ก็ถึงวาระที่จะต้องทำให้สิ่งต่างๆ กลายเป็นพระเจ้าเพราะเป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะบูชาบางสิ่งบางอย่าง

พระเจ้าเช่นเดียวกับประติมากรแกะสลักภูเขาและหุบเขาแกะสลักร่างกายของสัตว์และพืช พระองค์ทรงเหมือนศิลปินที่สง่างามทาสีทุ่งหญ้าและทุ่งนาเมฆและทะเลสาบ ผู้ที่เข้าใจทั้งหมดนี้ก็ถวายพระเกียรติและขอบพระคุณพระเจ้าในฐานะศิลปินและประติมากรผู้ยิ่งใหญ่ แต่ผู้ที่ไม่รู้ว่าสิ่งนี้ถูกบังคับให้บูชาเฉพาะรูปปั้นและภาพวาดของพระเจ้าเท่านั้น

โรคทางจิตวิญญาณ

หากบุคคลใดอุทิศความคิดและความกระตือรือร้นทั้งหมดของเขาให้กับครอบครัวของเขาและไม่ต้องการที่จะรู้สิ่งใดนอกจากครอบครัวของเขา ครอบครัวของเขาก็เป็นเทพสำหรับเขา แล้วนี่ก็เป็นโรคของจิตวิญญาณประเภทแรก

ถ้าผู้ใดอุทิศความคิดและความกระตือรือร้นทั้งหมดของตนเพื่อทองคำและเงิน และไม่ประสงค์จะรู้สิ่งใดอีก ทองและเงินก็เป็นเทพของเขา ซึ่งเขากราบไหว้ทั้งวันทั้งคืน จนกว่าจะพบเขากระทำสิ่งนี้ในคืนแห่งความตาย ปกคลุมเขาไว้ด้วยความมืดมิด.. และนี่คือโรคของจิตวิญญาณประเภทที่สอง

หากบุคคลใดนำความคิดและความกระตือรือร้นทั้งหมดของเขาให้เป็นคนแรกในหมู่ทุกคนและรับผิดชอบทุกวิถีทางเพื่อให้ทุกคนยกย่องและสรรเสริญเขา เขาถือว่าตัวเองดีที่สุดในบรรดามนุษย์ทุกคนและดีที่สุดในบรรดาสิ่งสร้างทั้งหลาย เขาไม่มีความเท่าเทียมกันในสวรรค์หรือในโลกดังนั้นบุคคลเช่นนี้จึงเป็นเทพของเขาเองซึ่งเขาพร้อมที่จะทำอะไรก็ตาม และนี่คือโรคของจิตวิญญาณประเภทที่สาม

หากมีใครเขียนพระนามของพระเจ้าบนกระดาษ บนต้นไม้ บนก้อนหิน บนหิมะ หรือบนพื้นดิน จงให้เกียรติกระดาษนี้ ต้นไม้นี้ หินนี้ หิมะ และดินเพื่อประโยชน์ ของพระนามบริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าซึ่งเขียนไว้บนนั้น แต่อย่าประณามสิ่งที่เขียนไว้ ชื่อศักดิ์สิทธิ์. หรือเมื่อคุณมีวัตถุที่แสดงพระพักตร์ของพระเจ้า คุณไม่ต้องโค้งคำนับพระองค์ และรู้ว่าคุณไม่ได้โค้งคำนับต่อวัตถุ แต่ต่อพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และทรงพระชนม์อยู่ ผู้ซึ่งภาพนั้นเตือนใจ หรือเมื่อคุณเห็นความยิ่งใหญ่ของดวงดาวบนท้องฟ้าในเวลากลางคืน คุณสามารถนมัสการได้ แต่ไม่ใช่สำหรับพวกเขา - การสร้างพระหัตถ์ของพระเจ้า แต่ต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดแห่งดวงดาวบนสวรรค์ ซึ่งเปล่งประกายซึ่งเตือนให้คุณนึกถึงพระองค์

ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเมตตาเสมอ! เรารับรู้ รับทราบ และสรรเสริญคุณเพียงผู้เดียว

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์

อะไร มีคนที่กล้ารับชื่อที่น่ากลัวและลึกลับของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอย่างไร้ประโยชน์หรือไม่? เมื่อพระนามของพระเจ้าถูกประกาศบนท้องฟ้า สวรรค์ก้มลงด้วยความกลัว ดวงดาวส่องแสงเจิดจ้ายิ่งขึ้น อัครเทวดาและทูตสวรรค์ร้องเพลง: “ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา เติมสวรรค์และโลกด้วยพระสิริของพระองค์” และ วิสุทธิชนผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าก็ซบหน้าลง แล้วริมฝีปากของมนุษย์จะกล้าจดจำพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าโดยไม่สั่นไหวทางวิญญาณ โดยไม่ถอนหายใจลึกและโหยหาพระเจ้าได้อย่างไร

“เจ้าอย่าใช้พระนามพระเจ้าของเจ้าในทางที่ไม่เหมาะสม เพราะพระเจ้าจะไม่ปล่อยผู้ใดก็ตามที่ใช้พระนามของพระองค์ในทางที่ไม่เหมาะสมโดยไม่ได้รับโทษ” (อพยพ 20:7)

เมื่อบุคคลหนึ่งนอนอยู่บนเตียงมรณะไม่ว่าเขาจะเรียกชื่ออะไรก็ตาม ก็ไม่มีใครสามารถทำให้เขากล้าหาญและฟื้นฟูจิตใจให้สงบได้ แต่พระนามของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ซึ่งออกเสียงอย่างน้อยหนึ่งครั้งทำให้มีความกล้าหาญและนำสันติสุขมาสู่จิตวิญญาณของบุคคล การจดจำชื่ออันปลอบใจนี้ทำให้ลมหายใจสุดท้ายของเขาผ่อนคลายลง

มีมนุษยธรรมมากขึ้น!เมื่อคุณสูญเสียศรัทธาในครอบครัวและเพื่อนๆ และรู้สึกโดดเดี่ยวในโลกอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้ หรือเหนื่อยกับการเดินทางอันแสนยาวนาน จงจดจำพระนามของพระเจ้า และสิ่งนั้นจะกลายเป็นเครื่องพยุงแขนและขาที่เหนื่อยล้าและหนักหน่วงของคุณ

นักวิทยาศาสตร์! เมื่อคุณหมดแรงในการไขปริศนาธรรมชาติอันยากลำบากแล้ว และใช้ความสามารถที่มีอยู่ในใจน้อยๆ ของคุณแล้ว ไม่สามารถหาคำตอบที่ถูกต้องได้ ให้ระลึกถึงพระนามของพระเจ้า หน่วยสืบราชการลับสูงสุดและแสงสว่างจะส่องสว่างจิตวิญญาณของคุณและปริศนาก็จะคลี่คลาย

ข้าแต่พระนามที่อัศจรรย์ที่สุดของพระเจ้า! คุณมีอำนาจทุกอย่างแค่ไหน สวยแค่ไหน อ่อนหวานแค่ไหน! ขอให้ริมฝีปากของข้าพเจ้าเงียบไปเป็นนิตย์ หากพวกเขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ ไม่สะอาด และไร้ประโยชน์

คำอุปมา

ช่างทองคนหนึ่งที่ทำงานในโรงงานของเขาใช้พระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์อยู่ตลอดเวลาไม่ว่าจะเป็นคำสาบานหรือคำพูด ผู้แสวงบุญที่ผ่านหมู่บ้านนี้ได้ยินคำพูดเหล่านี้และรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่ง เขาเรียกชื่ออาจารย์เสียงดังเพื่อจะออกไปซ่อนตัวข้างนอก และเมื่อนายออกไปข้างนอกก็พบว่าไม่มีใครอยู่เลย เขาประหลาดใจมากที่เขากลับมาที่เวิร์คช็อปและทำงานต่อ ผ่านไปสักพักคนพเนจรก็โทรหาเขาอีกครั้ง และเมื่อเขาออกมา เขาก็แกล้งทำเป็นว่าไม่ได้โทรหาเขาเลย เจ้านายที่โกรธมากตะโกนบอกคนพเนจร:“ คุณล่อลวงฉันหรือเปล่าคนพเนจรหรือคุณล้อเล่นเมื่อฉันมีงานต้องทำมากมายคุณโทรหาฉันแล้วแกล้งทำเป็นว่าคุณไม่ได้โทรมา” คนพเนจรตอบเขาอย่างสงบ:“ แท้จริงแล้วพระเจ้าทรงมีมากมาย การทำงานมากขึ้นกว่าคุณคุณมักจะจำพระองค์อย่างไร้ประโยชน์และคุณรู้สึกขุ่นเคืองที่ฉันทำให้คุณเสียสมาธิ ใครจะมีเหตุผลมากกว่ากันที่จะโกรธพระเจ้าหรือคุณช่างทอง” แล้วนายก็รู้สึกละอายใจจึงกลับมาที่ห้องทำงานแล้วปิดปากไว้ตั้งแต่นั้นมา

ให้พระนามของพระเจ้าเหมือนตะเกียงที่ไม่มีวันดับส่องสว่างในจิตวิญญาณของเราในความคิดและจิตใจของเราตลอดเวลา แต่อย่าสัมผัสลิ้นของเราโดยไม่มีเหตุผลที่สำคัญและเคร่งขรึม

คำอุปมา

แพทย์คนหนึ่งมาโรงพยาบาลแห่งหนึ่งเพื่อเข้ารับการรักษา เขาได้รับผู้ช่วยซึ่งเขาต้องใช้เวลาตั้งแต่เช้าจรดค่ำทำการผ่าตัดและพันผ้าพันแผลผู้ป่วย ผู้ช่วยมีนิสัยชอบสบถสกปรก เขาไม่ไว้ชีวิตใครในการแสดงออกของเขา คำสบถอันสกปรกของเขาไม่ได้หลบหนีแม้แต่พระเจ้าจอมโยธา วันหนึ่งเพื่อนคนหนึ่งที่มาจากเมืองมาเยี่ยมหมอ คุณหมอชวนเพื่อนมาผ่าตัด ฝีของผู้ป่วยเปิดออก แขกรู้สึกไม่สบายเมื่อเห็นบาดแผลสาหัสที่มีหนองไหลออกมา นอกจากนี้ผู้ช่วยแพทย์ยังสบถสกปรกอีกด้วย แขกไม่สามารถทนได้จึงถามว่า:“ คุณจะฟังคำพูดดูหมิ่นเหยียดหยามเหล่านี้ได้อย่างไร” หมอตอบว่า "เพื่อนครับ ผมเคยชินกับบาดแผลสกปรกแล้วหนองก็ไหลออกมาจากบาดแผลบ่อยๆ ถ้ามีหนองเป็นหนองตามร่างกาย คนไข้ก็จะเห็นหนองได้เพราะบาดแผล" ฝีนี้หายได้แต่คนวิญญาณมีหนองอยู่จะตรวจพบได้ก็ต่อเมื่อไหลผ่านปากเท่านั้นผู้ช่วยของฉันสาบานอย่างดูหมิ่นเผยให้เราเห็นถึงความชั่วร้ายที่สะสมไว้ซึ่งไหลออกมาจากวิญญาณของเขาเช่น หนองจากบาดแผล”

ข้าแต่พระเจ้าผู้เมตตา แม้แต่คางคกก็ไม่ดุท่าน แต่มนุษย์ดุท่าน! ทำไมคางคกถึงมีกล่องเสียงดีกว่ามนุษย์? ข้าแต่ผู้อดทน เหตุใดงูจึงไม่ดูหมิ่นพระองค์ แต่มนุษย์กลับดูหมิ่นพระองค์? ทำไมงูถึงใกล้ชิดเทวดามากกว่ามนุษย์? ข้าแต่องค์ผู้งดงามที่สุด เหตุใดลมที่คาดแผ่นดินเป็นรูปไม้กางเขนจึงไม่เสียพระนามของพระองค์ แต่มนุษย์กลับทำอย่างนั้น? ทำไมลมถึงเกรงกลัวพระเจ้ามากกว่ามนุษย์?

ข้าแต่พระนามที่มหัศจรรย์ที่สุดของพระเจ้า คุณมีอำนาจทุกอย่าง สวยและอ่อนหวานแค่ไหน! ขอให้ริมฝีปากของข้าพเจ้าเงียบไปเป็นนิตย์ หากพวกเขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ ไม่สะอาด และไร้ประโยชน์

บัญญัติที่สี่

หกวันเจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้า แต่วันที่เจ็ดเป็นวันพักซึ่งเจ้าจงอุทิศแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า

ซึ่งหมายความว่า: เป็นเวลาหกวันพระเจ้าทรงสร้างโลกและในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักจากงานของพระองค์ หกวันเป็นไปตามกาลเวลา ดังนั้นจึงเป็นวันชั่วคราวและไม่สงบ แต่วันที่เจ็ดเป็นของนิรันดร จึงเป็นนิรันดร์และสงบสุข การสร้างโลกเป็นการสำแดงของพระเจ้าในเวลา แต่ไม่ได้หมายความว่าพระองค์ทรงหยุดอยู่ในนิรันดรในเวลานี้ “ความลึกลับนี้ยิ่งใหญ่” และเป็นการไม่เหมาะสมที่จะพูดยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ มันต้องมีการอธิษฐานและความเคารพ ดังนั้นความลึกลับนี้จึงไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน แต่เฉพาะผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรรเท่านั้น ผู้ที่ได้รับเลือกของพระเจ้านั้นอยู่ในร่างกายของกาลเวลา แต่ในวิญญาณของพวกเขา พวกเขาอยู่ในแสงสว่างที่ไม่อาจเข้าถึงได้ ซึ่งมีนิรันดร์ สันติสุข และความสุข

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ หรือมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าช่วงเวลาแห่งเวลาอันศักดิ์สิทธิ์นั้นแตกต่างจากเวลาบนโลกของมนุษย์ และรัฐมนตรีคริสตจักรไม่ได้อธิบายเรื่องนี้และผู้แปลพระคัมภีร์เป็นภาษาของคนต่าง ๆ ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และผู้สร้างและล่ามหนังสือเหล่านี้กล่าวถึงพวกเขาโดยผ่านโดยไม่ต้องอธิบายเพื่อดึงดูดผู้คนให้มากที่สุด นับถือศาสนาของตนด้วยพิธีกรรมและประเพณีทางศาสนา ปลูกฝังความกลัว และเสริมคุณค่าด้วยวัตถุ แต่ไม่ใช่ด้วยปัญญาของพระเจ้า หากคุณศึกษาพระคัมภีร์ (หรือข้อเขียนอื่นๆ ในพระคัมภีร์) จะเห็นได้ชัดว่าอายุที่กำหนดไว้สำหรับเราคือประมาณ 1,000 ปี แต่สำหรับพระเจ้านั้นเป็นเพียงวันเดียวเท่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่ได้พูดถึงวันที่เจ็ดโดยเฉพาะ แต่ถูกกำหนดไว้สำหรับคนกลุ่มแรกๆ ที่อาศัยอยู่บนโลก ยิ่งไปกว่านั้นใน "พันธสัญญาใหม่" พระเยซูทรงอธิบายไว้ว่า "คุณสามารถหันไปหาพระเจ้าได้ทุกวันและในตำแหน่งใดก็ได้ ร่างกาย” นั่นคือ ยืน นอน นั่ง ลอยอยู่ในอากาศ ลอยน้ำ... - ในทางใดทางหนึ่ง และคุณสามารถทำงานโดยไม่ทำร้ายตัวเอง (และพระเจ้า) ในวันใดก็ได้ แต่วันพักผ่อนนั้นถูกทิ้งไว้ในพระคัมภีร์ โดยกำหนดให้เป็น "วันที่เจ็ด" ตามงานเขียนของ "พันธสัญญาเดิม" ถ้าคุณชอบสิ่งที่คุณทำ งานของคุณก็จะกลายเป็นการพักผ่อน คนที่มีความคิดสร้างสรรค์: ศิลปิน นักเขียน ผู้เชี่ยวชาญด้านงานสร้างสรรค์ทุกทิศทาง ยินดีที่จะสร้างผลงานชิ้นเอกของตนในวันใดก็ได้ และไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้คนจะเรียกผลงานมากมายที่มีวลี "ได้รับจากพระเจ้า" เพราะพวกเขาเห็นคุณค่านี้หรือคุณค่าของ ผู้สร้างและความต้องการมนุษยชาติ

พี่ชาย เป็นการดีสำหรับคุณที่จะทำงาน และหลังเลิกงานก็เป็นการดีสำหรับคุณที่จะได้พักผ่อน การทำงานก็มีประโยชน์ เพราะพระเจ้าทรงอวยพรงาน การพักผ่อนก็มีประโยชน์ เพราะพระเจ้าทรงอวยพรส่วนที่เหลือหลังเลิกงาน ให้งานของคุณมีความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากคุณเป็นลูกของผู้สร้าง ดังนั้นอย่าทำลาย แต่สร้างสรรค์!

ถือว่างานของคุณเป็นการร่วมมือกับพระเจ้าแล้วคุณจะไม่ทำชั่วแต่ทำความดี ก่อนจะทำอะไรลองคิดดูว่าพระเจ้าจะอวยพรคุณสำหรับงานนี้หรือไม่? เพราะสิ่งที่สำคัญที่สุดคือต้องจำไว้ว่าพระเจ้าทรงทำทุกอย่าง เราเป็นเพียงผู้ช่วยเหลือของพระองค์เท่านั้น และหากงานที่เรากำลังเริ่มได้รับพร เราต้องทำให้สำเร็จโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ หัวใจและปอดของคุณทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนและไม่เหนื่อย ทำไมมือของคุณไม่ทำงานเช่นกัน? และไตของคุณทำงานโดยไม่ได้พักผ่อนทั้งกลางวันและกลางคืน ทำไมสมองของคุณไม่ทำงานเช่นกัน?

คำอุปมาเรื่องความเกียจคร้านและการพักผ่อน

ในเมืองแห่งหนึ่ง มีพ่อค้าผู้มั่งคั่งคนหนึ่งอาศัยอยู่ มีบุตรชายสามคน เขาเป็นพ่อค้าที่ขยันขันแข็งและจากการทำงานของเขาทำให้เขามีโชคลาภมหาศาล เมื่อพวกเขาถามเขาว่าทำไมเขาถึงต้องการความดีมากมายและมีความกังวลมากมาย เขาตอบว่า “สิ่งเดียวที่ฉันกังวลคือลูกชายของฉันต้องได้รับสิ่งจำเป็น และพวกเขาไม่มีความกังวลแบบเดียวกับที่พ่อของพวกเขามี” เมื่อได้ยินเช่นนี้ บุตรชายของเขาก็เกียจคร้านมากจนละทิ้งกิจกรรมทั้งปวง และหลังจากที่บิดาเสียชีวิตแล้ว พวกเขาก็เริ่มใช้ทรัพย์สมบัติที่สะสมไว้ วิญญาณของพ่อต้องการเห็นจากอีกโลกหนึ่งว่าลูกชายที่รักของเขาใช้ชีวิตอย่างไรโดยปราศจากความยุ่งยากและความกังวล พระเจ้าอนุญาตให้วิญญาณนี้ไปที่บ้านเกิดของเขา วิญญาณพ่อจึงกลับมาบ้านเคาะประตูแต่กลับเปิดออกบ้าง คนแปลกหน้า. พ่อค้าจึงถามถึงบุตรชายของตน และพวกเขาก็บอกว่าบุตรชายของเขามีงานหนัก นิสัยชอบเมาสุราและเที่ยวเล่นอย่างเกียจคร้านเป็นเหตุให้มีความลามกเป็นลำดับแรก แล้วจึงไปสู่ความหายนะแห่งบ้านและความตายในที่สุด พ่อถอนหายใจอย่างขมขื่นและพูดว่า: "ฉันคิดว่าฉันสร้างสวรรค์ให้กับลูก ๆ ของฉัน แต่ฉันเองก็ส่งพวกเขาลงนรก" แล้วพ่อผู้เป็นทุกข์ก็เดินไปทั่วเมือง พูดกับพ่อแม่ทุกคนว่า “อย่าเลย คนอย่างฉัน เพราะว่าความรักอันมืดบอดต่อลูกของฉัน ฉันจึงส่งพวกเขาไปลงนรกที่ลุกเป็นไฟเป็นการส่วนตัว อย่าจากไปเลย พี่น้อง ทรัพย์สินให้ลูกหลาน สอนให้ทำงาน ทิ้งสิ่งนี้ไว้เป็นมรดก แจกจ่ายทรัพย์สมบัติที่เหลือให้เด็กกำพร้าก่อนที่ท่านจะเสียชีวิต ไม่มีอะไรอันตรายและทำลายจิตวิญญาณได้มากไปกว่าการทิ้งลูกหลานไว้เป็นมรดกโชคลาภอันมหาศาล ต้องแน่ใจว่ามาร ไม่ใช่เทวดาผู้พิทักษ์ ชื่นชมยินดีกับมรดกอันอุดมสมบูรณ์ เพราะมารจับคนได้ง่ายและรวดเร็วที่สุดด้วยความมั่งคั่ง” ดังนั้นจงทำงานและสอนลูกให้ทำงาน และเมื่อคุณทำงาน อย่ามองว่างานเป็นเพียงหนทางแห่งความร่ำรวยเท่านั้น เห็นความสวยงามและความสุขในงานของคุณที่แรงงานมอบให้เป็นพรจากพระเจ้า จงรู้ว่าคุณกำลังทำให้พรนี้เสื่อมถอยหากคุณเพียงแต่แสวงหา ผลประโยชน์ด้านวัสดุจากแรงงาน การงานเช่นนั้นไม่มีพรใดๆ ก็ไม่เกิดประโยชน์แก่เรา และไม่เกิดประโยชน์ใดๆ เลย

พักผ่อนในวันที่เจ็ด! จะผ่อนคลายได้อย่างไร? รู้ว่าการพักผ่อนนั้นมาจากพระเจ้าและจากพระเจ้าเท่านั้น ไม่มีที่ใดในโลกนี้ที่จะพบการพักผ่อนอันชอบธรรมอีกต่อไป เพราะโลกนี้กระสับกระส่ายเหมือนวังวน อุทิศวันที่เจ็ดที่เหลือให้กับพระเจ้าโดยเฉพาะ แล้วคุณจะได้พักผ่อนอย่างแท้จริงและเต็มไปด้วยพลังใหม่ ทุกสิ่งที่ดีในการทำงานของคุณในวันใดก็ตามก็เพื่อประโยชน์ของพระเจ้า

วันที่เจ็ด คิดถึงพระเจ้า พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้า อ่านเกี่ยวกับพระเจ้า ฟังเกี่ยวกับพระเจ้า และอธิษฐานต่อพระเจ้า

คำอุปมา
ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าคนหนึ่งไม่เคารพพระบัญชาของพระเจ้าให้เฉลิมฉลองวันอาทิตย์และทำงานวันเสาร์ต่อไปในวันอาทิตย์ ในวันอาทิตย์ ขณะที่คนทั้งหมู่บ้านกำลังพักผ่อน เขาทำงานในทุ่งนาพร้อมกับฝูงสัตว์ของเขา ซึ่งเขาก็ไม่ได้พักผ่อนเช่นกัน ในวันพุธของสัปดาห์ถัดมา เขาก็หมดแรง และฝูงสัตว์ของเขาก็หมดแรงเช่นกัน และตอนนี้ เมื่อคนทั้งหมู่บ้านทำงานในทุ่งนา เขานอนอยู่ที่บ้านด้วยความอ่อนล้า โกรธ และสิ้นหวัง พี่น้องทั้งหลาย อย่าทำตามแบบอย่างของผู้ไม่เชื่อพระเจ้าคนนี้ เพื่อที่จะได้ไม่ทำลายกำลัง สุขภาพ และจิตวิญญาณของท่าน ดังนั้น จงทำงานร่วมกับพระเจ้าเพื่อตัวคุณเองเป็นเวลาหกวันด้วยความรักและความสุข ความขยันหมั่นเพียรและความเคารพ และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้าโดยสิ้นเชิง ฉันบอกคุณจากประสบการณ์ของฉันโดยแท้จริงว่าการทำงานที่ถูกต้องและการเฉลิมฉลองวันอาทิตย์ที่ถูกต้องนั้นจะทำให้คน ๆ หนึ่งมีจิตวิญญาณ ทำให้เขาอายุน้อยกว่า และทำให้เขาเข้มแข็งอีกครั้งหลังจากการทำงานหนักที่เขาอดทนมา

พระบัญญัติที่ห้า

ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน ขอให้ท่านได้รับพระพรบนแผ่นดินโลกและมีอายุยืนยาว

นี่หมายความว่า: ก่อนที่คุณจะรู้อะไรเกี่ยวกับพระเจ้า พ่อแม่ของคุณก็รู้เรื่องนี้แล้ว แค่นี้ก็เพียงพอที่จะโค้งคำนับและยกย่องและให้เกียรติพวกเขาแล้ว กราบไหว้และขอบคุณทุกคนที่รู้จักความดีสูงสุดในโลกนี้ต่อหน้าคุณด้วยความเคารพ

เยาวชนชาวอินเดียผู้ร่ำรวยคนหนึ่งเดินทางพร้อมกับผู้ติดตามของเขาผ่านหุบเขาฮินดูกูช ในหุบเขาเขาได้พบกับชายชราคนหนึ่งกำลังเล็มหญ้าอยู่ ชายชราผู้น่าสงสารก้มศีรษะเพื่อแสดงความเคารพและโค้งคำนับชายหนุ่มผู้มั่งคั่ง ชายหนุ่มรีบกระโดดลงจากช้างแล้วหมอบลงกับพื้นต่อหน้าชายชรา ผู้เฒ่าประหลาดใจกับการกระทำนี้ของชายหนุ่ม และคนรับใช้ทุกคนของเขาก็ประหลาดใจ ชายหนุ่มกล่าวว่า:“ ฉันคำนับต่อดวงตาของคุณซึ่งก่อนที่ฉันจะเห็นแสงนี้งานของพระหัตถ์ของผู้สูงสุดฉันโค้งคำนับริมฝีปากของคุณซึ่งก่อนที่ฉันจะเอ่ยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และฉันก็คำนับต่อใจของคุณ ซึ่งก่อนที่ข้าพเจ้าจะสั่นสะท้านเมื่อพบพระบิดาของมวลมนุษย์ในโลกนี้อย่างยินดี “ กษัตริย์แห่งสวรรค์และพระเจ้าแห่งสรรพสิ่ง”

ให้เกียรติบิดาและมารดาของคุณ เพราะเส้นทางของคุณตั้งแต่เกิดจนถึงทุกวันนี้ได้รับการรับรองด้วยความพยายามของพ่อแม่และความทุกข์ทรมานของพวกเขา พวกเขายอมรับคุณแม้ว่าเพื่อนฝูงของคุณจะหันเหไปจากคุณ ทั้งอ่อนแอและไม่สะอาด พวกเขาจะยอมรับคุณเมื่อคนอื่นปฏิเสธคุณ และเมื่อทุกคนขว้างก้อนหินใส่คุณ แม่ของคุณจะขว้างดอกไม้ป่า พระบิดาทรงยอมรับคุณแม้ว่าพระองค์จะทรงทราบข้อบกพร่องทั้งหมดของคุณก็ตาม แต่เพื่อนของคุณจะปฏิเสธคุณ แม้ว่าพวกเขาจะรู้แค่คุณธรรมของคุณก็ตาม รู้ว่าความอ่อนโยนที่พ่อแม่ของคุณได้รับนั้นเป็นของพระเจ้า ผู้ทรงรับสิ่งสร้างของพระองค์ในฐานะลูกของพระองค์ เช่นเดียวกับเดือยที่ทำให้ม้าวิ่งเร็วขึ้น ความรู้สึกผิดต่อพ่อแม่ก็ทำให้พวกเขาใส่ใจคุณมากขึ้นเช่นกัน

สุภาษิต
ชายผู้หยาบคายและไม่ดีคนหนึ่งรีบวิ่งไปหาพ่อของเขาแล้วตาบอดและจ้วงมีดเข้าที่หน้าอกของเขา และพ่อที่กำลังจะตายพูดกับลูกชายของเขาว่า: "รีบทำความสะอาดมีดออกจากเลือดเพื่อที่คุณจะได้ไม่ถูกจับกุมและถูกประณาม"

ในบริภาษรัสเซีย ลูกชายเสเพลคนหนึ่งผูกแม่ไว้กับเสาหน้าเต็นท์ และในเต็นท์เขาดื่มร่วมกับผู้หญิงและเพื่อนที่ไม่ดี พวกโจรเข้ามาพบเห็นแม่ถูกมัดจึงบอกว่าคนวายร้ายต้องถูกลงโทษ แต่แม่ที่ถูกมัดก็ขึ้นเสียงและเตือนลูกชายผู้โชคร้ายของเธอว่าเขากำลังตกอยู่ในอันตราย แล้วลูกชายก็หนีไปได้ แต่พวกโจรกลับเฆี่ยนตีแม่แทนลูกชาย

ลูกเอ๋ย อย่าภูมิใจในความรู้ของตนต่อหน้าบิดาที่ไร้การศึกษาเพราะความรักของพระองค์ยิ่งใหญ่กว่าความรู้ของคุณหากไม่ใช่เพราะเขาก็คงไม่มีทั้งคุณและความรู้ของคุณ
ลูกสาวอย่าภูมิใจในความงามของคุณต่อหน้าแม่ที่โค้งงอของคุณเพราะใจเธอสวยกว่าหน้าเธอ ทั้งคุณและความงามของคุณมาจากครรภ์ที่ขาดแคลนของเธอ ลูกเอ๋ย จงเรียนรู้ที่จะให้เกียรติบิดาของเจ้า และเรียนรู้ที่จะให้เกียรติบิดาคนอื่นๆ ในโลกนี้ผ่านทางนี้
ลูกเอ๋ย จงฝึกฝนทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อให้เกียรติแม่ของคุณ เพราะด้วยวิธีนี้คุณจะได้เรียนรู้ที่จะให้เกียรติแม่คนอื่นๆ ทั้งหมดในโลก. ลูกทั้งหลาย การให้เกียรติเฉพาะบิดามารดาของตนนั้นไม่ถูกต้อง และไม่สังเกตเห็นบิดามารดาคนอื่นๆ การแสดงความเคารพต่อพ่อแม่ของคุณเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคุณในฐานะโรงเรียนแห่งความเคารพต่อทุกคนและผู้หญิงทุกคนที่คลอดบุตรด้วยความเจ็บปวดและเลี้ยงดูลูก ๆ ด้วยความลำบากและความทุกข์ทรมาน จดจำสิ่งนี้และดำเนินชีวิตตามพระบัญญัตินี้เพื่อพระเจ้าจะอวยพรคุณบนโลกนี้

บัญญัติที่หก

เจ้าอย่าฆ่าเลย

ซึ่งหมายความว่า: พระเจ้าทรงประทานชีวิตจากชีวิตของพระองค์แก่สรรพสิ่งที่ทรงสร้างทุกสิ่ง แก่สรรพสิ่งที่ทรงสร้างทั้งหมด ชีวิตเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดของพระเจ้า ดังนั้นใครก็ตามที่กล้าบุกรุกชีวิตของใครบางคน ก็กล้าที่จะโจมตีทรัพย์สินอันล้ำค่าของพระเจ้า - ชีวิตของพระเจ้านั่นเอง พวกเราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้เป็นพาหะชั่วคราวแห่งชีวิตของพระเจ้าภายในตัวเรา เป็นผู้พิทักษ์ทรัพย์สินอันล้ำค่าของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่กล้าและไม่สามารถทำลายชีวิตที่ยืมมาจากพระเจ้าในตัวเราเองและในผู้อื่นได้

และนี่หมายถึง: อันดับแรก- เราไม่มีสิทธิ์ที่จะฆ่าที่สอง- เราไม่สามารถฆ่าชีวิตได้

คำอุปมา
ช่างปั้นหม้อคนหนึ่งทำแจกันด้วยดินเหนียว และเมื่อคนไม่เอาใจใส่ทำแจกันแตก ช่างปั้นก็เสียใจมากและเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับการสูญเสียนั้น มนุษย์ทำจากวัสดุราคาถูกแบบเดียวกับแจกัน แต่สิ่งที่มีค่าสำหรับเขาก็คือมนุษย์มีจิตวิญญาณ ซึ่งก่อตัวมนุษย์จากภายใน และมีพระวิญญาณของพระเจ้า ซึ่งให้ชีวิตแก่จิตวิญญาณ

ดังนั้น, ทั้งพ่อและแม่ไม่มีสิทธิที่จะปลิดชีวิตลูกของตน เพราะไม่ใช่พ่อแม่ที่ให้ชีวิตแก่ลูก แต่เป็นพระเจ้าผ่านทางพ่อแม่ พ่อแม่เป็นภาชนะที่พระเจ้าทรงนวดชีวิต และเป็นเตาอบชนิดหนึ่งที่พระเจ้าทรงอบอาหารแห่งชีวิต แต่พ่อแม่ไม่ให้ชีวิต ดังนั้น ในเมื่อพวกเขาไม่ได้ให้ก็หมายความว่าพวกเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะเอามันออกไป ถ้าพ่อแม่ที่ทำงานหนัก ดูแล เป็นห่วงลูก ไม่มีสิทธิ์ปลิดชีพ แล้วคนที่บังเอิญเจอลูกของพ่อแม่ในโลกนี้จะมีสิทธินี้ได้อย่างไร?

คำอุปมา
ในอเมริกา ในเมืองชิคาโก มีเพื่อนบ้านสองคนอาศัยอยู่ หนึ่งในนั้นโลภทรัพย์สมบัติของเพื่อนบ้าน แอบเข้ามาในเวลากลางคืนและตัดศีรษะของเขาออก จากนั้นเขาก็รับเงินทั้งหมดใส่กระเป๋าเงินแล้วกลับบ้าน ทันทีที่เขาออกไปข้างนอก เขาเห็นเพื่อนบ้านที่ถูกฆาตกรรมกำลังเดินมาหาเขา แทนที่จะถูกตัดศีรษะ เพื่อนบ้านกลับมีศีรษะเป็นฆาตกร ด้วยความสยองขวัญ ฆาตกรจึงข้ามไปอีกฟากหนึ่งของถนนแล้ววิ่งไปโดยไม่หันกลับมามอง แต่เพื่อนบ้านที่มีหัวของฆาตกรซบไหล่อยู่ก็พบว่าตัวเองอยู่ข้างหน้านักวิ่งอีกครั้งและเดินเข้ามาหาเขา ฆาตกรซึ่งมีเหงื่อเย็นโชกจนไปถึงบ้านของเขาและไม่ได้นอนในคืนที่เลวร้ายนั้น แต่คืนถัดมาเขาเห็นเพื่อนบ้านเอาหัวซบไหล่อยู่ตรงหน้าเขาอีก และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นทุกคืน แล้วคนร้ายก็เอาเงินที่ขโมยมาโยนลงแม่น้ำ แต่นั่นก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน เพื่อนบ้านก็ปรากฏแก่เขาทุกคืน ฆาตกรเข้ามอบตัวต่อศาล ยอมรับความผิด และถูกส่งตัวไปทำงานหนัก แต่นั่นก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน และในคุก ฆาตกรเห็นเพื่อนบ้านเอาหัวพาดไหล่ทุกคืน ในท้ายที่สุด เขาได้ขอร้องให้นักบวชเฒ่าคนหนึ่งอธิษฐานเผื่อเขาซึ่งเป็นคนบาปต่อพระเจ้า และยอมให้เขารับศีลมหาสนิท พระสงฆ์ตอบว่าต้องกลับใจก่อนร่วมศีลมหาสนิท เขาตอบว่าเขากลับใจที่ฆ่าเพื่อนบ้าน “ไม่ใช่อย่างนั้น” พระสงฆ์บอกเขา “เธอแค่ไม่เข้าใจและยอมรับว่าชีวิตของเพื่อนบ้านก็คือชีวิตของเธอเอง และการฆ่าเขา เธอก็ฆ่าตัวตายด้วย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงเห็นหัวที่ถูกตัดขาดของเธออยู่บนร่างของ คนถูกฆ่า ดังนั้นพระเจ้าจึงประทานสิ่งนี้เป็นสัญญาณแก่คุณว่าชีวิตของคุณและชีวิตของเพื่อนบ้านและชีวิตมนุษย์ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวและเป็นชีวิตเดียวกัน”
นักโทษเข้าใจสิ่งนี้ และเขาก็เข้าใจและยอมรับทุกสิ่งทุกอย่างด้วย จากนั้นเขาก็อธิษฐานต่อพระเจ้าและร่วมสนทนา แล้ววิญญาณของผู้ถูกฆ่าก็หยุดตามหลอกหลอนเขา แต่เขายังคงใช้เวลาหลายวันทั้งคืนในการกลับใจและอธิษฐาน และเล่าให้คนที่ถูกประณามทราบถึงปาฏิหาริย์ที่ได้แสดงแก่เขา กล่าวคือ คนๆ หนึ่งจะฆ่าคนอื่นไม่ได้ถ้าไม่มี ฆ่าตัวตาย
โอ้พี่น้อง ผลของการฆาตกรรมช่างเลวร้ายจริงๆ หากเป็นไปได้ที่จะอธิบายสิ่งเหล่านี้ให้ทุกคนฟัง คงไม่มีใครยกมือขึ้นต่อสู้กับชีวิตของคนอื่นอย่างแท้จริง

พระเจ้าทรงปลุกจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีของฆาตกรให้ตื่นขึ้นและทำให้จิตสำนึกผิดชอบชั่วดีของเขาแทะเขาจากภายในเหมือนหนอนที่แทะต้นไม้ ชายคนนั้นฟาดฟันและคำรามและเห่าเหมือนสิงโตตัวเมียที่บ้าคลั่ง ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน ผู้เคราะห์ร้ายก็ไม่มีความสงบสุข ไม่ว่าในภูเขา หรือในทุ่งนา หรือในชาตินี้ หรือในหลุมศพก็ตาม จะดีกว่าสำหรับคนๆ หนึ่งถ้าเปิดกระโหลกของตนออกแล้วมีฝูงผึ้งมาเกาะอยู่และต่อยเขาจากภายใน ดีกว่าสิ่งที่มโนธรรมที่ไม่สะอาดและในทางอาญาของเขาทำกับจิตวิญญาณของเขา

ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงบัญชาผู้คนเพื่อความสงบสุขและความสุขของพวกเขา: “เจ้าอย่าฆ่า!”

ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงกรุณาปรานี พระบัญญัติทุกประการของพระองค์ช่างหอมหวานเหมือนนมสดที่มีคุณค่าทางโภชนาการ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ โปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากการกระทำชั่วและมโนธรรมที่พยาบาท เพื่อข้าพระองค์จะถวายเกียรติและสรรเสริญพระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

บัญญัติที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

และนี่หมายความว่า: คุณไม่สามารถมีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับผู้หญิงได้ แท้จริงแล้ว สัตว์ต่างๆ เชื่อฟังพระบัญญัตินี้มากกว่าคนจำนวนมาก สำหรับสัตว์ต่างๆ ต่างก็สื่อสารกันในเวลาเดียวกันและตรงตามที่ผู้สร้างกำหนดไว้ล่วงหน้าสำหรับพวกมัน และหลายคนไม่รู้จักเวลาหรือลำดับในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงจิตใจของพวกเขามัวหมองเนื่องจากการผิดประเวณี ดังนั้นพวกเขาจึงไม่แยกแยะระหว่างความสัมพันธ์ทางกฎหมายกับผู้หญิงกับความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมาย เหมือนคนป่วยไข้ไม่แยกความเค็มออกจากความเปรี้ยว ดังนั้น คุณมักจะได้ยินคนล่วงประเวณีที่แก้ตัวในบาปของตน เพราะพวกเขาไม่สนใจเลยไม่ว่าจะเป็นภรรยาของตัวเองหรือของคนอื่น ไม่ว่าเวลาถูกหรือผิดก็ไม่สำคัญ เปรียบเสมือนคนป่วยพูดว่า เมื่อใส่เกลือเข้าปาก ตามด้วยพริกไทย แล้วก็น้ำตาลว่า “ทั้งหมดนี้ก็อร่อยพอๆ กัน สิ่งเหล่านี้เหมือนกัน มีรสชาติเหมือนกัน” หากทุกอย่างเหมือนกันไม่ว่าคุณจะดำเนินชีวิตตามกฎหมายหรือผิดกฎหมาย พระเจ้าคงไม่ทรงบัญชาชนอิสราเอลผ่านทางโมเสสว่า “อย่าล่วงประเวณี” พระเจ้าประทานภรรยาคนหนึ่งให้กับอาดัม - อีฟ และผู้ชาย ตะวันออกมีความเศร้าโศก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ละหมาดต่ออัลลอฮ์ของพวกเขา ผู้ชายชาวสลาฟมีเมียน้อย คุณคิดว่าการอธิษฐานอย่างจริงใจเป็นการวิงวอนขอการอภัยจากพระเจ้าหรือไม่?

ความหมายที่ใส่ไว้ในคำอธิษฐานเพื่อการให้อภัยแสดงให้พระเจ้าเห็นว่ามนุษย์ได้ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขาแล้ว ซึ่งเขาจะไม่มีวันทำหรือทำซ้ำอีก

การล่วงประเวณีทำลายบุคคลทั้งทางร่างกายและจิตใจ

คนล่วงประเวณีมักถูกบิดเหมือนคันธนูจากพิณ และก่อนวัยชราพวกเขาจะจบชีวิตด้วยบาดแผล ความทรมาน และความวิกลจริต โรคที่น่ากลัวและเลวร้ายที่สุดที่วิทยาศาสตร์รู้คือโรคที่แพร่ระบาดจำนวนมากโดยการล่วงประเวณีของมนุษย์ ร่างกายของคนล่วงประเวณีนั้นเป็นโรคอยู่ตลอดเวลาเหมือนแอ่งน้ำที่เหม็นซึ่งทุกคนวิ่งไปพร้อมกับจมูกบีบและรังเกียจมาก แต่ถ้าความชั่วจบลงที่ผู้กระทำความชั่วนี้ เรื่องก็จะเลวร้ายน้อยลง แต่กลับกลายเป็นเรื่องเลวร้ายเมื่อคุณคิดว่าลูก ๆ ของคนล่วงประเวณีได้รับความเจ็บป่วยจากพ่อแม่ของพวกเขา ทั้งลูกชายและลูกสาว หรือแม้แต่หลานชายและเหลนด้วย แท้จริงแล้ว โรคภัยจากการล่วงประเวณีเป็นภัยร้ายแรงสำหรับมนุษย์ เช่นเดียวกับหนอนฟิลลอกเซราสำหรับองุ่น เนื่องจากโรคเหล่านี้ มนุษยชาติจึงถดถอย เสื่อมโทรม และเป็นโรคเหล่านี้มากกว่าโรคอื่นๆ

รูปร่างหน้าตาของพวกเขาค่อนข้างแย่มากเมื่อเราคิดถึงความทุกข์ทรมานทางร่างกายและความอัปลักษณ์ ความเน่าเปื่อยและการสลายตัวของร่างกายจากโรคร้ายเหล่านี้ แต่รูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขากลับเลวร้ายยิ่งขึ้นไปอีก จนถึงขั้นไข้ประสาท เมื่อเราเห็นว่าสิ่งที่น่ารังเกียจทางวิญญาณเติบโตจากความพิการทางร่างกายอย่างไร อันเป็นผลมาจากความชั่วร้ายอันสุรุ่ยสุร่ายนี้ ฉะนั้น พี่น้องพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งและทรงเห็นทุกสิ่งล่วงหน้า ได้ทรงบัญญัติห้ามล่วงประเวณี ต่อต้านการผิดประเวณี ต่อต้านการคบชู้กันระหว่างมนุษย์ และต่อต้านการเป็นทาส (เราไม่ใช่ทาส แต่เป็นลูกของพระเจ้าพระบิดาของเรา) โดยเฉพาะคนหนุ่มสาวต้องซ่อนตัวจากความชั่วร้ายนี้เหมือนงูพิษ เพราะประเทศที่คนหนุ่มสาวยอมเสพยาเสพย์ติดและใช้ชีวิตอย่างผิดกฎหมายนั้นไม่มีอนาคต

เมื่อเวลาผ่านไป คนแบบนี้จะมีคนอ่อนแอรุ่นหนึ่งจนกว่าพวกเขาจะถูกจับโดยคนที่มีสุขภาพดีกว่า ซึ่งจะปราบพวกเขาได้อย่างง่ายดาย ใครไม่โง่ก็อ่านได้ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและจากสิ่งนี้จงเรียนรู้ถึงการลงโทษอันเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับชนเผ่าและชนชาติที่ล่วงประเวณี

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บรรยายถึงจุดสิ้นสุดของสองเมืองโสโดมและโกโมราห์ ซึ่งไม่พบคนชอบธรรมและบริสุทธิ์แม้แต่สิบคน ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงส่งลูกเห็บไฟและกำมะถันมาเหนือพวกเขา จนทั้งสองเมืองมีกำแพงล้อมรอบเหมือนอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ

ทางตอนใต้ของอิตาลี ยังคงมีสถานที่ที่เรียกว่าเมืองปอมเปอี ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองที่ร่ำรวยและหรูหรา แต่ปัจจุบันกลายเป็นซากปรักหักพังที่น่าสังเวช ที่ซึ่งผู้คนมารวมตัวกันและเมื่อเห็นพวกเขา ก็ถอนหายใจด้วยความกลัวและสยองขวัญ ประวัติศาสตร์ของเมืองปอมเปอีโดยย่อคือ: ความมั่งคั่งทำให้เมืองนี้มีชีวิตที่ผิดศีลธรรมและสุรุ่ยสุร่ายซึ่งไม่สามารถจดจำได้นับตั้งแต่สร้างโลก และการลงโทษของพระเจ้าก็มาถึงเขาอย่างไม่คาดคิด วันหนึ่ง ภูเขาไฟวิสุเวียสใกล้กับเมืองปอมเปอีเปิดออก และภูเขาไฟปะทุขึ้นจากที่นั่น และลาวาที่ลุกเป็นไฟพร้อมขี้เถ้าและหินปกคลุมเมืองปอมเปอีพร้อมทั้งชาวเมือง เช่นเดียวกับที่พวกมันปกคลุมผู้ตายด้วยหลุมศพ

ขอพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงช่วยเหลือพี่น้องทั้งหลาย อย่าหลงทางและอย่าหลงทางที่ลื่นและอันตรายของการล่วงประเวณี ขอให้ข้าพเจ้าพระคริสต์ผู้พิทักษ์ช่วยคุณรักษาความสงบสุขและความรักในบ้านของคุณ ขอให้พระมารดาของพระเจ้าสอนบุตรชายและบุตรสาวของคุณถึงความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เพื่อที่ร่างกายและวิญญาณของพวกเขาจะไม่แปดเปื้อนไปด้วยบาป แต่บริสุทธิ์และสดใส เพื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตอยู่กับพวกเขา สอนพวกเขาและเสริมกำลังพวกเขาด้วยสิ่งที่เป็นอยู่เท่านั้น พระเจ้า สิ่งที่มาจากพระเจ้า

พระบัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

และนี่หมายความว่า: อย่าทำให้น้องชายของคุณขุ่นเคืองด้วยการดูหมิ่นทรัพย์สินของเขา อย่าปฏิบัติต่อเขาเหมือนสุนัขจิ้งจอกและหนู ถ้าคุณคิดว่าตัวเองยิ่งใหญ่กว่าสัตว์ สุนัขจิ้งจอกขโมยโดยไม่รู้กฎหมายเกี่ยวกับการโจรกรรม และหนูแทะโรงนาโดยไม่รู้ว่าเขากำลังทำร้ายใครบางคน ทั้งสุนัขจิ้งจอกและหนูรู้เพียงความต้องการของตนเอง แต่ไม่เข้าใจการสูญเสียผู้อื่น มันไม่ได้มอบให้พวกเขารู้สิ่งนี้ แต่มอบให้กับคุณ ดังนั้นคุณจึงไม่ได้รับการอภัยในสิ่งที่หนูและสุนัขจิ้งจอกได้รับการอภัย ผลประโยชน์ของคุณจะต้องอยู่ใต้กฎหมายเสมอ และผลประโยชน์ของคุณจะต้องไม่เป็นอันตรายต่อน้องชายของคุณ

บราเดอร์เอ๋ย เฉพาะผู้ที่ไม่รู้เท่านั้นที่ขโมย กล่าวคือ ผู้ไม่รู้ความจริงสองประการต่อไปนี้

ความจริงประการแรก- สิ่งที่บุคคลไม่สามารถขโมยได้เเละอีกอย่าง- บุคคลไม่อาจได้รับประโยชน์จากการโจรกรรม

สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร? -หลายคนที่ไม่รู้จะถามแล้วแปลกใจ จักรวาลของเรามีดวงตามากมาย เธอเต็มไปด้วยดวงตาจริงๆ ต้นพลัมดอกสีขาวในช่วงออกดอก ผู้คนมองเห็นและรู้สึกถึงดวงตาเหล่านี้จำนวนหนึ่ง แต่พวกเขาไม่เห็นจำนวนที่มากขึ้น และไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขา ประการแรก ดวงอาทิตย์เป็นดวงตาดวงแรกในท้องฟ้าเช่นเดียวกับดวงดาวต่างๆ แต่นอกเหนือจากดวงอาทิตย์และดวงดาวแล้ว ยังมีวิญญาณหลายล้านดวงที่เฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นในทุก ๆ เซนติเมตรของโลกโดยไม่ต้องหลับตา แล้วขโมยจะขโมยโดยไม่มีใครเห็นและไม่มีใครค้นพบได้อย่างไร? คุณไม่สามารถเอามือล้วงกระเป๋าได้หากไม่มีพยานเห็นมากนัก ยิ่งคุณมีโอกาสที่จะเอามือของคุณไปไว้ในกระเป๋าของคนอื่นโดยไม่ทำให้พลังที่สูงกว่านับล้านตื่นตระหนก และนี่คือความจริงข้อแรก

ความจริงอีกประการหนึ่งคือบุคคลไม่สามารถได้รับประโยชน์จากการโจรกรรม เพราะถ้าเห็นหลายตาแล้วจะมีประโยชน์อะไรและยังจับขโมยได้อยู่? เมื่อพบการโจรกรรมและระบุตัวขโมยได้แล้ว ชื่อ “ขโมย” จะคงอยู่สำหรับเขาไปจนตายท่ามกลางเพื่อนบ้าน มีหลายพันวิธีที่อำนาจสวรรค์เปิดโปงโจร

คำอุปมา (อย่าขโมย)
ในเมืองอาหรับแห่งหนึ่ง อิสมาอิล พ่อค้าอธรรมได้ค้าขาย ทุกครั้งที่เขาชั่งน้ำหนักผลิตภัณฑ์ให้กับลูกค้า เขาจะชั่งน้ำหนักผลิตภัณฑ์ให้ต่ำกว่าสองสามกรัมเสมอ เนื่องจากการหลอกลวงนี้ทำให้ความมั่งคั่งของเขาเพิ่มขึ้นอย่างมาก แต่ลูกๆ ของเขาป่วย และเขาใช้เงินไปกับการรักษาพยาบาลเป็นจำนวนมาก และยิ่งเขาใช้จ่ายในการรักษาเด็กมากเท่าไร เขาก็ยิ่งได้รับจากลูกค้าโดยการหลอกลวงมากขึ้นเท่านั้น แต่สิ่งที่เขาขโมยมาจากลูกค้ากลับถูกพรากไปด้วยความเจ็บป่วยของลูกๆ ของเขา

วันหนึ่ง เมื่ออิสมาอิลอยู่ในร้านของเขาและกังวลเรื่องลูกๆ ของเขามาก ท้องฟ้าก็เปิดกว้างอยู่ครู่หนึ่ง เขาเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าและเห็นว่ามีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้นที่นั่น ทูตสวรรค์ยืนอยู่รอบๆ เครื่องชั่งขนาดใหญ่เพื่อวัดผลประโยชน์ทั้งหมดที่พระเจ้าประทานแก่ผู้คน ถึงคราวมาถึงครอบครัวของอิสมาอิลแล้ว และอิสมาอิลได้เห็นว่าเหล่านางฟ้าที่มอบสุขภาพให้กับลูก ๆ ของเขา ดูแลสุขภาพให้น้อยลงเกินความจำเป็น และกลับชั่งน้ำหนักบนตาชั่งแทน อิสมาอิลโกรธและอยากจะตะโกนใส่ทูตสวรรค์อย่างขุ่นเคือง แต่หนึ่งในนั้นหันหน้าเข้าหาเขาแล้วพูดว่า: "ทำไมคุณถึงโกรธ มาตรการนี้ถูกต้อง เราให้น้ำหนักลูก ๆ ของคุณซึ่งมีน้ำหนักมากเท่ากับที่คุณขโมยจากลูกค้าของคุณ . และเราก็ทำเช่นนั้น” ความจริงของพระเจ้า” อิสมาอิลตกใจกับคำตอบและเริ่มสำนึกผิดอย่างขมขื่นจากบาปมหันต์ของเขา และตั้งแต่นั้นมาอิสมาอิลเริ่มไม่เพียงแต่ชั่งน้ำหนักอย่างถูกต้องเท่านั้น แต่ยังให้เกินขอบเขตอีกด้วย และลูกๆ ของเขาก็หายเป็นปกติ

พี่น้องทั้งหลาย ของที่ถูกขโมยมาจะเตือนใจคนเสมอว่าของที่ถูกขโมยไม่ใช่ของเขา

ถ้าไม่ใช่ของคุณ มันก็จะไม่ใช่ของคุณ หากคุณเอาของคนอื่นไป คุณจะสูญเสียของคุณซึ่งมีค่ามากกว่าของคนอื่น

คำอุปมา
มีชายหนุ่มคนหนึ่งขโมยนาฬิกาเรือนหนึ่งมาสวมเป็นเวลาประมาณหนึ่งเดือน ผ่านไปหนึ่งเดือน เขาคืนนาฬิกาให้เจ้าของ รับสารภาพว่าตนทำผิด และบอกเขาว่าทุกครั้งที่หยิบนาฬิกาออกจากกระเป๋าต้องการทราบเวลา ก็ได้ยินเสียงนาฬิกาดังว่า “เราไม่ใช่ของคุณ โจร” ".

พระเจ้าข้าทรงทราบดีว่าการขโมยทำให้ทั้งสองคนไม่มีความสุข และผู้ที่ขโมยและผู้ที่ขโมยมาจากนั้น และเพื่อให้ผู้คนซึ่งเป็นลูก ๆ ของพระองค์ไม่มีความสุข พระเจ้าผู้ทรงปรีชาญาณจึงทรงบัญญัติไว้ว่า ห้ามลักขโมย

เราขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับพระบัญญัตินี้ซึ่งเราต้องการจริงๆ เพื่อเห็นแก่สันติสุขและความสุขของเรา

พระบัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จ

และนี่หมายความว่า: อย่าโกหกตัวเองหรือผู้อื่น อย่าโกหกแม้แต่ในครัวของคุณ เมื่อคุณโกหกตัวเอง คุณจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก เมื่อคุณพูดโกหกเกี่ยวกับคนอื่น เขาจะรู้ด้วยว่าคุณกำลังโกหกเกี่ยวกับเขา เมื่อคุณยกย่องตัวเองและโอ้อวดต่อหน้าผู้คนผู้คนจะไม่รู้แต่ คุณเองก็รู้ว่าคุณกำลังให้ข้อมูลที่เป็นเท็จเกี่ยวกับตัวคุณเอง. หากคุณพูดเท็จเกี่ยวกับตัวเองซ้ำๆ ผู้คนก็จะรู้ว่าคุณกำลังโกหก คุณเองก็สามารถเริ่มเชื่อในคำโกหกของคุณเองได้ และความเท็จก็จะกลายเป็นความจริงสำหรับคุณได้ และเจ้าจะคุ้นเคยกับการโกหก เหมือนคนตาบอดคุ้นเคยกับความมืดเมื่อคุณพูดโกหกเกี่ยวกับบุคคลอื่น บุคคลนั้นจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก นี่เป็นพยานฝ่ายแรกปรักปรำคุณ และคุณเองก็รู้ว่าคุณกำลังโกหกเขา ดังนั้นตัวคุณเองก็เป็นพยานคนที่สองที่ปรักปรำตัวเอง และพระเจ้าทรงเป็นพยานคนที่สาม และรู้ไว้ว่าหนึ่งในพยานทั้งสามคนจะพิพากษาลงโทษคุณต่อหน้าคนทั้งโลก

นี่คือวิธีที่พระเจ้าทรงตำหนิพยานเท็จที่เป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

คำอุปมา (อย่าโกหก)
ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งมีเพื่อนบ้านสองคนคือลูก้าและอิเลีย ลูกาโกรธเอลียาห์เพราะเอลียาห์เป็นคนมั่งคั่งมากกว่าลูกาที่เป็นคนขี้เมาและเกียจคร้าน ลูการู้สึกอิจฉาริษยาจึงประกาศในศาลว่าเอลียาห์พูดถ้อยคำหมิ่นประมาทกษัตริย์ เอลียาห์ปกป้องตัวเองอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ และในที่สุดก็โบกมือแล้วพูดว่า: “ขอพระเจ้าเปิดเผยคำโกหกของคุณที่ต่อต้านฉันด้วย” แต่ศาลพิพากษาจำคุกเอลียาห์และลุคก็กลับบ้าน เมื่อเขาอยู่ใกล้แล้ว

ศาสนาคือผู้ควบคุมการกระทำ การกระทำ และความคิดที่แข็งแกร่งที่สุดอย่างหนึ่ง เธอให้เรา กฎง่ายๆชีวิตที่ใครๆ ก็บรรลุได้ แม้แต่คนนอกศาสนาก็ตาม

พระบัญญัติของพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงกฎ 10 ประการที่ศาสนาคริสต์เคยยอมรับเป็นพื้นฐาน คุณไม่จำเป็นต้องไปโบสถ์ทุกวันเพื่อให้พระเจ้าประทานความสุขให้กับคุณ เพื่อทำเช่นนี้ การแสดงความเคารพต่อพันธสัญญาของพระองค์และต่อผู้คนรอบข้างก็เพียงพอแล้ว สิ่งนี้มีประโยชน์แม้จากมุมมองที่กระตือรือร้น เพราะคนที่คิดบวกและ "บริสุทธิ์" มักจะมีเพื่อนในชีวิตมากขึ้นเสมอ ปัญหาน้อยลง. สิ่งนี้เห็นได้จากปรัชญาของพุทธศาสนา คริสต์ ศาสนาอิสลาม และศาสนาส่วนใหญ่

บัญญัติ 10 ประการ

บัญญัติประการแรก:ขอให้ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน นี่เป็นพระบัญญัติของคริสเตียนล้วนๆ แต่ก็บอกทุกคนด้วยโดยไม่มีข้อยกเว้นว่าจะมีความจริงได้เพียงข้อเดียวเท่านั้น ไม่มีข้อยกเว้น

บัญญัติสอง:อย่าทำตัวเป็นไอดอล คุณไม่จำเป็นต้องมองหาใครอื่นนอกจากพระเจ้า นี่คือการไม่เคารพ พลังที่สูงกว่าและเพื่อตัวเราเอง เราทุกคนมีเอกลักษณ์และคู่ควรที่จะผ่านพ้นไป เส้นทางชีวิตเพื่อเป็นแบบอย่างแก่คนรุ่นต่อๆ ไป คุณสามารถเรียนรู้สิ่งดี ๆ จากผู้อื่นได้ แต่อย่าฟังสิ่งเหล่านั้นโดยไม่สงสัยในทุกสิ่ง เพราะว่าผู้คนไม่ได้แนะนำและพูดในสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าของเราเสมอไป

บัญญัติสาม:ควรเอ่ยพระนามของพระเจ้าเฉพาะเมื่อมีเหตุผลอันหนักแน่นให้ทำเช่นนั้นเท่านั้น พยายามพูดถึงพระเยซูคริสต์ให้น้อยลงด้วยบทสนทนาง่ายๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำพูดของคุณเป็นลบและมืดมน

บัญญัติสี่:วันอาทิตย์เป็นวันหยุด หากคุณไม่ได้ทำงานในวันอาทิตย์ ให้อุทิศวันนี้เพื่อการพักผ่อนอย่างเหมาะสม ออกจากงานบ้านในวันเสาร์หรือวันธรรมดาเสมอ สิ่งนี้ถูกต้องไม่ว่าจะมองจากมุมใดก็ตาม เพราะจากมุมมองของพลังงานชีวภาพ สัปดาห์ละหนึ่งวันควรเป็นวันอดอาหาร การพักผ่อนจะช่วยเพิ่มพลังงานและทำให้คุณโชคดี

บัญญัติที่ห้า:เคารพพ่อแม่ของคุณ เมื่อลูกประพฤติตนไม่ถูกต้องต่อพ่อแม่ แสดงว่าพวกเขาสามารถทำร้ายใครก็ได้ พวกเขาให้ชีวิตแก่คุณ ดังนั้นพวกเขาจึงควรค่าแก่การเคารพหรืออย่างน้อยก็รู้สึกขอบคุณ เพราะพวกเขาไม่ต้องการอะไรจากคุณเป็นการตอบแทน

บัญญัติที่หก:อย่าฆ่า ความคิดเห็นไม่จำเป็นในที่นี้ เนื่องจากการสละชีวิตของบุคคลอื่น แม้จะอยู่ภายใต้กรอบของกฎหมาย ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันในหลายประเทศ เหตุผลเดียวที่จะปลิดชีพคือภัยคุกคามต่อชีวิตของคุณ แม้แต่ในกรณีของการป้องกันตัวเอง ผู้คนก็ไม่ยอมทนต่อ "ของขวัญ" แห่งโชคชะตาเช่นนี้

บัญญัติประการที่เจ็ด:เจ้าอย่าล่วงประเวณี อย่านอกใจคู่ของคุณและอย่าหย่าร้าง ด้วยเหตุนี้คุณเองและลูก ๆ ของคุณถ้าคุณมีพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมาน มองหาวิธีสร้างไม่ใช่ทำลาย อย่าทำลายตัวเองและชีวิตสมรสด้วยการนอกใจ นี่ดูเป็นการไม่เคารพจริงๆ

บัญญัติที่แปด:อย่าขโมย ในที่นี้ ความคิดเห็นก็ไม่จำเป็นเช่นกัน เนื่องจากการจัดสรรสิ่งที่เป็นของผู้อื่นถือเป็นการผิดศีลธรรมรูปแบบที่รุนแรง

บัญญัติที่เก้า: อย่าโกหก. การโกหกเป็นศัตรูหลักของความบริสุทธิ์ คำโกหกที่เด็กพูดออกมาอาจไม่เป็นอันตราย แต่ผู้ใหญ่ที่โกหกเพื่อประโยชน์ของตนเองไม่สามารถมีความสุขได้ เพราะหน้ากากที่เขาสวมอยู่สามารถกลายเป็นใบหน้าที่แท้จริงของเขาได้

บัญญัติสิบประการ:อย่าอิจฉา พระคัมภีร์กล่าวว่าคุณต้องไม่โลภภรรยาของเพื่อนบ้าน บ้านของเพื่อนบ้าน หรือสิ่งใดๆ ที่เขามี จงพอใจในสิ่งที่มีและแสวงหาความสุขของตนเอง นี่คือความมั่นใจในตนเองซึ่งไม่มีที่ติและบริสุทธิ์ ผู้เชี่ยวชาญด้านพลังงานชีวภาพกล่าวว่าความอิจฉาทำลายบุคคลจากภายใน โดยไม่ทำให้เขามีโอกาสมีความสุข ขัดขวางการแลกเปลี่ยนพลังงานกับจักรวาลซึ่งช่วยให้เราโชคดีและมีความสุขมากขึ้น

ทำให้มันเรียบง่ายและเคารพทุกคนรอบตัวคุณ ให้ความสุขเต้นอยู่ในตัวคุณด้วยความรักและความเข้าใจ ไม่ใช่ด้วยความอิจฉาและความโกรธ เชื่อในตัวเองและมนุษยชาติของคุณ การบรรลุพันธสัญญาของศาสนาคริสต์จะช่วยคุณในเรื่องนี้

ดำเนินชีวิตในลักษณะที่การกระทำของคุณไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เปิดใจของคุณ เพราะความคิดทั้งหมดล้วนเป็นวัตถุ คุณสามารถบรรลุความสุขได้ด้วยการคิดถึงมันและปล่อยให้มันเข้ามาในชีวิตและในจิตสำนึกของคุณเท่านั้น ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ

08.11.2016 03:20

คำอธิษฐานที่ส่งถึงพระเจ้าและนักบุญจะช่วยให้คุณรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของคุณจากหลากหลาย...

โมเสสได้รับกฎหมายจากพระเจ้าซึ่งเขียนโดยพระเจ้าบนแผ่นหิน - เราเริ่มเรียกมันว่าบัญญัติสิบประการ พันธสัญญาเดิม.

พระบัญญัติได้ประทานแก่ผู้คนผ่านทางโมเสสในยามรุ่งอรุณแห่งการก่อตั้งศาสนา เพื่อปกป้องพวกเขาจากบาป เพื่อเตือนพวกเขาถึงอันตราย ในขณะที่ผู้เป็นสุขของคริสเตียน (มีน้อยกว่าหนึ่งข้อ) บรรยายไว้ในคำเทศนาเรื่อง Mount of Christ มีแผนการที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณและการพัฒนาที่มากขึ้น วันนี้เราจะมาพูดถึงความหมายในพระคัมภีร์โดยเฉพาะ

พระเจ้าประทานพระบัญญัติ 10 ประการแก่โมเสสอย่างไรและเมื่อไร?

เหตุการณ์สำคัญนี้เกิดขึ้นบนภูเขาซีนายเมื่อชาวอิสราเอลเข้าใกล้ในวันที่ 50 นับตั้งแต่เริ่มการอพยพออกจากการเป็นเชลยของอียิปต์ ช่วงเวลาแห่งการเสด็จมาของพระเจ้าบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ว่า:

ฌอง-เลออน เกอโรม. โมเสสบนภูเขาซีนาย

พอรุ่งเช้าก็เกิดเสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบ มีเมฆหนาปกคลุมภูเขาซีนาย และเสียงแตรดังมาก... ภูเขาซีนายควันพลุ่งพล่านเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลงมาบนไฟนั้น ; และมีควันพวยพุ่งขึ้นมาเหมือนควันจากเตาไฟ และทั่วทั้งภูเขาก็สั่นสะเทือนอย่างมาก และเสียงแตรก็ดังขึ้นเรื่อยๆ... ( หนังสืออพยพ บทที่ 19 )

โมเสสปีนขึ้นไปบนภูเขาเพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้า ผู้ทรงตรัสกับพระองค์โดยตรงและประทาน บัญญัติสิบประการมีคำสั่งให้นมัสการพระเจ้าองค์เดียว ถือวันสะบาโต ให้เกียรติพ่อแม่ ไม่สร้างรูปเคารพให้ตนเอง ห้ามดูหมิ่น ห้ามฆ่าสัตว์ ห้ามล่วงประเวณี ห้ามลักขโมย ห้ามเป็นพยานเท็จ และห้าม โลภบ้านและทรัพย์สินของเพื่อนบ้านของคุณ

ต่อจากนั้นพระบัญญัติเหล่านี้ซึ่งเขียนบนแผ่นหิน (โต๊ะ) "ด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระเจ้า" (อพย. 24.12, 31.18) ได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของกฎหมายยิว

จากนั้นพระผู้เป็นเจ้าทรงวางกฎเกณฑ์เพิ่มเติมแก่โมเสส รวมถึงกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างพลับพลา—สถานที่เคลื่อนย้าย “ที่ประทับ” ของพระเจ้า—และหีบพันธสัญญาซึ่งก็คือหีบสำหรับเก็บแผ่นหินและโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

หลังจากที่โมเสสเห็นว่าผู้คนของเขาบูชารูปปั้นลูกวัวทองคำ ทำลายแผ่นพันธสัญญาด้วยความโกรธ พระเจ้าจึงประทานอีกอันหนึ่งให้กับเขา สำหรับชาวยิว การให้ธรรมบัญญัติเป็นเหตุการณ์หลัก ศาสนายิวและตามธรรมเนียมแล้วมีการอ่านบัญญัติสิบประการทุกวันเพื่อเตือนใจถึงพันธกรณีของผู้ชอบธรรม

พระเจ้าทรงเขียนพระบัญญัติสิบประการลงบนแผ่นศิลาไม่ใช่ครั้งเดียว แต่สองครั้ง เพราะโมเสสทุบแผ่นศิลาแผ่นแรกด้วยความโกรธเมื่อเห็นคนของเขาบูชารูปเคารพ

การตีความพระบัญญัติ

ในศาสนาคริสต์ ทัศนคติต่อบัญญัติสิบประการนั้นคลุมเครือ บางคนเชื่อว่าคำสอนของพระเยซูคริสต์มาแทนที่ธรรมบัญญัติของโมเสส และพระบัญญัติที่สำคัญที่สุดที่พระเยซูทรงแสดงไว้คือ “รักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดจิตของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า” และ “รักเพื่อนบ้านเหมือนอย่างเจ้า” เอง” (มัทธิว 22.37; 22.39)

พระบัญญัติสี่ข้อแรกควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า และอีกหกข้อที่เหลือคือความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน บัญญัติสิบประการมีการอธิบายไว้สองครั้งในพระคัมภีร์: ในบทที่ยี่สิบของหนังสือ อพยพและในบทที่ห้า เฉลยธรรมบัญญัติ.

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา

พระบัญญัติข้อแรกบอกว่าทุกสิ่งที่มีอยู่ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า อยู่ในพระเจ้าและจะกลับไปหาพระเจ้า พระเจ้าไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีจุดสิ้นสุด มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจมัน พลังทั้งหมดของมนุษย์และธรรมชาติมาจากพระเจ้า และไม่มีอำนาจภายนอกพระเจ้า เช่นเดียวกับที่ไม่มีปัญญาภายนอกพระเจ้า และไม่มีความรู้ภายนอกพระเจ้า

ในพระเจ้าคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ในพระองค์คือความรักและความเมตตาทั้งสิ้น

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ สำหรับตนเอง อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา

พลังทั้งหมดมีสมาธิอยู่ที่พระเจ้า มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถช่วยเหลือบุคคลได้หากจำเป็น ผู้คนมักจะหันไปหาคนกลางเพื่อขอความช่วยเหลือ แต่ถ้าพระเจ้าไม่สามารถช่วยเหลือบุคคลได้ คนกลางสามารถทำเช่นนี้ได้หรือไม่? ตามพระบัญญัติข้อที่สองคุณไม่สามารถทำให้ผู้คนและสิ่งของกลายเป็นมลทินได้ - สิ่งนี้อาจนำไปสู่บาปหรือความเจ็บป่วยได้

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่มีใครสามารถนมัสการสิ่งทรงสร้างของพระเจ้าแทนองค์พระผู้เป็นเจ้าเองได้

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์

ตามบัญญัติข้อที่สาม ห้ามมิให้เอ่ยพระนามของพระเจ้า เว้นแต่จำเป็นจริงๆ คุณสามารถเอ่ยพระนามของพระเจ้าในการอธิษฐานและการสนทนาทางจิตวิญญาณ ในการขอความช่วยเหลือ แต่คุณไม่สามารถเอ่ยถึงในการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งานหรือดูหมิ่นศาสนาได้

เราทุกคนรู้ดีว่าพระคำมีพลังอันยิ่งใหญ่ในพระคัมภีร์ พระเจ้าสร้างโลกด้วยคำพูด

4. หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อนซึ่งคุณจะต้องอุทิศให้กับพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ

พระเจ้าทรงสร้างโลกในหกวัน มนุษย์จึงต้องทำงานหกวัน และวันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน เป็นวันที่ผู้เชื่อทุกคนควรอุทิศเพื่อการไตร่ตรองและอธิษฐาน

ในพันธสัญญาเดิม วันพักผ่อนคือวันเสาร์ ในออร์โธดอกซ์วันนี้คือวันอาทิตย์ ในวันอาทิตย์ ชาวคริสเตียนไม่ทำงาน พวกเขาไปโบสถ์เพื่ออธิษฐาน เป็นการดีที่จะอุทิศวันอาทิตย์เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการมัน

5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อท่านจะได้รับพรในโลกนี้และมีอายุยืนยาว

บัญญัติประการที่ห้ากล่าวว่าเด็กทุกคนต้องให้เกียรติบิดามารดาของตนไม่ว่าจะอายุเท่าใด พวกเขาร่วมกับพระเจ้าเป็นผู้ประทานชีวิตและดูแลคุณ การให้เกียรติพ่อแม่หมายถึงการอดทนและเชื่อฟัง ช่วยเหลือและดูแลพวกเขาเป็นการตอบแทน

หากบุคคลใดไม่ให้เกียรติพ่อแม่ของเขา ในที่สุดเขาก็หยุดให้เกียรติพระเจ้า การให้เกียรติผู้อาวุโสทำให้ครอบครัวเข้มแข็งขึ้นและผู้คนมีความสุขมากขึ้น

6. ห้ามฆ่า

พระเจ้าประทานชีวิตให้กับมนุษย์ และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มีสิทธิที่จะพรากมันไป ผู้ที่บุกรุกชีวิตของผู้อื่นก็ละเมิดทั้งพระประสงค์ของพระเจ้าและแผนการของพระองค์ พระบัญญัติเดียวกันนี้ระบุว่าคุณไม่สามารถปลิดชีวิตตนเองได้ ด้วยการฆ่าชีวิตในตัวเรา เราก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อนี้ด้วย เพราะว่าชีวิตของเราไม่ได้เป็นของเรา แต่เป็นของพระเจ้าเท่านั้น

7. ห้ามล่วงประเวณี

การล่วงประเวณีถือเป็นบาปและทำลายบุคคลทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ โรคร้ายที่สุดแพร่กระจายโดยการล่วงประเวณีของมนุษย์ ประการแรก เมืองโสโดมและโกโมราห์ถูกทำลายเพราะบาปของการล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

การไม่เคารพบุคคลอื่นอาจส่งผลให้มีการขโมยทรัพย์สินได้ ผลประโยชน์ใด ๆ ถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายหากเกี่ยวข้องกับการก่อให้เกิดความเสียหายใด ๆ รวมถึงความเสียหายต่อวัตถุต่อบุคคลอื่น

9.อย่าเป็นพยานเท็จ

พระบัญญัติข้อเก้าบอกเราว่าเราต้องไม่โกหกตนเองหรือผู้อื่น พระบัญญัตินี้ห้ามการโกหก การนินทา และการนินทาใดๆ

10.อย่าโลภสิ่งใดๆที่เป็นของผู้อื่น

พระบัญญัติประการที่สิบบอกเราว่าความอิจฉาและความริษยาเป็นบาป ความปรารถนาในตัวเองเป็นเพียงเมล็ดพันธุ์แห่งความบาปที่จะไม่งอกงามในจิตวิญญาณที่สดใส พระบัญญัติที่สิบมีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันการละเมิดพระบัญญัติที่แปด เมื่อระงับความปรารถนาที่จะครอบครองของคนอื่นแล้วบุคคลนั้นจะไม่มีวันขโมย

นอกจากนี้ยังแตกต่างจากเก้าข้อก่อนหน้านี้ เนื่องจากพระบัญญัติไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การห้ามทำบาป แต่เพื่อป้องกันความคิดเรื่องบาป พระบัญญัติเก้าประการแรกพูดถึงปัญหา ในขณะที่บัญญัติสิบประการพูดถึงต้นตอ (สาเหตุ) ของปัญหา

อ้างอิงจากวัสดุจากเว็บไซต์ bibliya-online.ru

พระบัญญัติสิบประการของพระเจ้า

และพระเจ้าตรัสกับโมเสสทุกถ้อยคำเหล่านี้ว่า (หนังสืออพยพบทที่ 20):

1. เราคือพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า ให้คุณไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน

บาปต่อพระบัญญัตินี้: ต่ำช้า, ไสยศาสตร์, ดูดวง, หันไปหา "คุณย่า" และพลังจิต

2. อย่าสร้างตนให้เป็นไอดอลหรือภาพสิ่งใด ๆ ที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่อยู่บนโลกเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้พื้นโลก อย่านมัสการหรือรับใช้พวกเขา

นอกจากการบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงแล้ว ยังมีสิ่งที่ละเอียดอ่อนกว่านั้นด้วย: ความหลงใหลในการได้มาซึ่งเงินและทรัพย์สินต่างๆ ความตะกละ ความภาคภูมิใจ " ความโลภคือการบูชารูปเคารพ"(จดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโคโลสี บทที่ 3 ข้อ 5)

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์

ในการสนทนาที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์โดยไม่จำเป็น

4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าจงทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้าในวันเหล่านั้น และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

ในคริสตจักรคริสเตียน ไม่ใช่วันเสาร์ที่เฉลิมฉลอง แต่เป็นวันอาทิตย์ นอกจากนี้ จะต้องปฏิบัติตามวันหยุดและการอดอาหารอื่นๆ (ระบุไว้ในปฏิทินคริสตจักร)

5. ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้อยู่เย็นเป็นสุขและอายุขัยของเจ้าในโลกนี้จะยาวนาน

6.อย่าฆ่า.

บาปนี้รวมถึงการทำแท้ง การตี เกลียดชังเพื่อนบ้านด้วย” ใครก็ตามที่เกลียดชังน้องชายของเขาคือฆาตกร"(จดหมายของสภาฉบับที่ 1 ของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์บทที่ 3 ข้อ 15) มีการฆาตกรรมทางวิญญาณ - เมื่อมีคนล่อลวงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อและทำบาป " พ่อที่ไม่สนใจที่จะให้การศึกษาแบบคริสเตียนแก่ลูกๆ ของพวกเขาคือฆาตกรเด็ก ฆาตกรลูกของตัวเอง"(นักบุญยอห์น คริสซอสตอม)

7. ห้ามล่วงประเวณี

บาปต่อพระบัญญัตินี้: การผิดประเวณี (ความรักทางกามารมณ์ระหว่างผู้ที่ไม่ได้แต่งงาน) การผิดประเวณี ( การล่วงประเวณี) และบาปอื่น ๆ " อย่าถูกหลอก: ทั้งคนผิดประเวณี คนไหว้รูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนชั่วร้าย คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนปากร้าย คนกรรโชกทรัพย์ จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก"(จดหมายฉบับที่ 1 ของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์บทที่ 6 ข้อ 9) " ตัณหาทางกามารมณ์ในผู้คนที่บริสุทธิ์ถูกกักขังไว้ในพันธนาการด้วยจิตตานุภาพและผ่อนคลายเพียงเพื่อจุดประสงค์ในการให้กำเนิดเท่านั้น”(นักบุญเกรกอรี ปาลามาส)

8.ไม่ลักขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน; เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา หรือคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือปศุสัตว์ของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

ไม่เพียงแต่การกระทำบาปเท่านั้น แต่ความปรารถนาและความคิดที่ชั่วร้ายยังทำให้จิตวิญญาณไม่สะอาดต่อพระพักตร์พระเจ้าและไม่คู่ควรกับพระองค์

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงบัญชาให้รักษาพระบัญญัติเหล่านี้เพื่อรับชีวิตนิรันดร์ (Gospel of Matthew ch. 19, v. 17) สอนให้เข้าใจและปฏิบัติตามอย่างสมบูรณ์มากกว่าที่เข้าใจต่อหน้าพระองค์ (Gospel of Matthew ch. 5) .

พระองค์ทรงกล่าวถึงแก่นแท้ของพระบัญญัติเหล่านี้ดังนี้

รักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของคุณด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของคุณ นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและข้อสำคัญยิ่ง ประการที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง (ข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 22 ข้อ 37-39)

พระบัญญัติแห่งความสุข

(ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาบนภูเขา - ข่าวประเสริฐของมัทธิวบทที่ 5) พร้อมความคิดเห็นจาก "คำสอน" ของนักบุญฟิลาเรต (Drozdov)

พระองค์ทรงทอดพระเนตรเห็นประชาชนเสด็จขึ้นไปบนภูเขา และเมื่อพระองค์ประทับนั่งแล้ว เหล่าสาวกของพระองค์ก็เข้ามาหาพระองค์ พระองค์ทรงเปิดพระโอษฐ์และสั่งสอนพวกเขาว่า

1. ผู้ที่ยากจนฝ่ายวิญญาณก็เป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา

การยากจนฝ่ายวิญญาณหมายถึงการเข้าใจว่าเราไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง มีแต่สิ่งที่พระเจ้าประทานให้ และเราไม่สามารถทำอะไรดีได้หากไม่มี ความช่วยเหลือของพระเจ้าและพระคุณ นี่คือคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน

2. ผู้ที่โศกเศร้าก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ

คำว่าร้องไห้ในที่นี้หมายถึงความเสียใจต่อบาป ซึ่งพระเจ้าทรงบรรเทาด้วยการปลอบโยนด้วยพระเมตตา

3. ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นนิสัยสงบ ผสมผสานด้วยความระมัดระวัง เพื่อไม่ให้ใครหงุดหงิดหรือหงุดหงิดกับสิ่งใดๆ

4. ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรมก็เป็นสุข เพราะเขาจะอิ่มหนำ

คนเหล่านี้คือผู้ที่ชอบอาหารและเครื่องดื่ม ความหิวและกระหายการชอบธรรมอันเปี่ยมด้วยพระคุณผ่านทางพระเยซูคริสต์

5. ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา

การกระทำแห่งความเมตตาทางกาย: ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย, มอบเสื้อผ้าให้กับผู้ขัดสน, เยี่ยมใครบางคนในโรงพยาบาลหรือเรือนจำ, ต้อนรับคนแปลกหน้าเข้าบ้านของคุณ, เข้าร่วมในการฝังศพ งานแห่งความเมตตาฝ่ายวิญญาณ: เปลี่ยนคนบาปสู่เส้นทางแห่งความรอด มอบให้เพื่อนบ้าน คำแนะนำที่เป็นประโยชน์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพระองค์ ปลอบใจผู้โศกเศร้า ให้อภัยความผิดจากใจ ใครก็ตามที่ทำเช่นนี้จะได้รับการอภัยโทษจากการลงโทษชั่วนิรันดร์สำหรับความบาปในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า

6. ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

หัวใจจะบริสุทธิ์เมื่อบุคคลพยายามปฏิเสธความคิดบาปความปรารถนาและความรู้สึกและบังคับตัวเองให้อธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อน (ตัวอย่างเช่น: "ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป") ตาที่บริสุทธิ์สามารถมองเห็นแสงสว่างได้ฉันใด ใจที่บริสุทธิ์ก็สามารถพิจารณาถึงพระเจ้าได้ฉันนั้น

7. ผู้สร้างสันติย่อมได้รับพร เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า

ในที่นี้พระคริสต์ไม่เพียงประณามความขัดแย้งและความเกลียดชังซึ่งกันและกันเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องมากกว่านั้น กล่าวคือ ให้เราคืนดีกับความขัดแย้งของผู้อื่น “พวกเขาจะถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้า” เนื่องจากงานของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้าคือการคืนดีกับคนบาปด้วยความยุติธรรมของพระเจ้า

8. ผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะความชอบธรรมย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา

ด้วยความชอบธรรมในที่นี้เราหมายถึงชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า แปลว่า ผู้ถูกข่มเหงเพราะศรัทธาและความศรัทธา ความดี ความเพียร ความศรัทธามั่นคง ย่อมเป็นสุข

9. ท่านเป็นสุขเมื่อพวกเขาดูหมิ่นคุณ ข่มเหงคุณ และใส่ร้ายคุณในทุก ๆ ด้านอย่างไม่ยุติธรรมเพราะฉัน จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านในสวรรค์ยิ่งใหญ่

ผู้ที่ปรารถนาความสุขจะต้องพร้อมที่จะยอมรับการดูถูก การข่มเหง ความหายนะ และความตายอย่างมีความสุข เพื่อพระนามของพระคริสต์และต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

“แม้พระคริสต์จะทรงอธิบายรางวัลต่างกัน แต่พระองค์ก็ทรงนำทุกคนเข้าสู่อาณาจักร เมื่อพระองค์ตรัสว่าบรรดาผู้คร่ำครวญจะได้รับการปลอบประโลมใจ ผู้มีเมตตาจะมีความเมตตา ผู้มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า และผู้สร้างสันติจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า ทั้งหมดนี้พระองค์ไม่มีความหมายอื่นใดนอกจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ (นักบุญยอห์นคริสซอสตอม)

พระบัญญัติอื่นของพระเจ้า (จากข่าวประเสริฐของมัทธิว):

ผู้ใดโกรธพี่น้องของตนโดยไม่มีเหตุผล ต้องถูกพิพากษาลงโทษ (มัทธิว 5:21)

ใครก็ตามที่มองดูผู้หญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว (มธ. 5:28)

รักศัตรูของคุณ อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังคุณ และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้คุณและข่มเหงคุณ (มัทธิว 5:44)

ขอแล้วจะได้; แสวงหาแล้วคุณจะพบ เคาะแล้วจะเปิดให้แก่ท่าน (มัทธิว 7:7) - บัญญัติเกี่ยวกับการอธิษฐาน.

เข้าไปทางประตูแคบ เพราะประตูกว้างและทางกว้างเป็นทางไปสู่ความพินาศ และคนเป็นอันมากไปที่นั่น เพราะความคับแคบเป็นประตูและทางแคบเป็นทางไปสู่ชีวิตและมีน้อยคนที่ค้นพบ (มัทธิว 7:13-14)

ทุกวันนี้ นิกายคริสเตียนหลายนิกายเชื่อว่า Decalogue (บัญญัติสิบ 10 ประการ) ล้าสมัย ดังนั้นเมื่อได้รับอนุญาตจากพระเจ้า คริสตจักรจึง "แก้ไข" เล็กน้อย ฉันหวังว่าคุณจะมั่นใจว่าพันธสัญญาใหม่ไม่ได้สอนเรื่องการยกเลิก ทุกคนพระบัญญัติของพันธสัญญาเดิม ยิ่งกว่านั้นบัญญัติสิบประการก็ขัดขืนไม่ได้ เพื่อยืนยันสิ่งนี้ เรามาให้ความสนใจกับพวกเขาให้มากขึ้นกันดีกว่า

ให้เราจำไว้ว่าบัญญัติสิบประการสิบประการได้ประทานแก่ผู้คน สองเม็ดหิน ข้อควรสนใจ: ไม่ใช่ที่หนึ่ง ไม่ใช่สาม ฯลฯ แต่เป็นสอง ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพระบัญญัติจึงแบ่งออกเป็นดังนี้

บนแผ่นจารึกแผ่นแรก พระบัญญัติสี่ข้อแรกสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า (อพย. 20:1-11):

1. ขอให้ท่านไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าที่อิจฉา ทรงลงโทษความชั่วช้าของบรรพบุรุษต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของผู้ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อพันชั่วอายุคน ของผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรา

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับโทษ

4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งสิ้นของเจ้าในหกวัน แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้าเอง ลูกชายของเจ้า ลูกสาวของเจ้า หรือคนรับใช้ของเจ้า หรือของเจ้า สาวใช้หรือฝูงสัตว์ของเจ้าหรือคนแปลกหน้าของเจ้าซึ่งอยู่ในที่อาศัยของเจ้า เพราะในหกวันองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าและดิน ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น และทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงกำหนดให้วันสะบาโตศักดิ์สิทธิ์

บนโต๊ะที่สอง พระบัญญัติห้าถึงสิบมีจุดมุ่งหมายเพื่อควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน (อพย. 20:12-17):

5. จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

6. อย่าฆ่า.

7. อย่าทำผิดประเวณี

8. อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าพระบัญญัติข้อแรกจากสองข้อที่พระเยซูทรงบันทึกไว้โดยเฉพาะในพันธสัญญาเดิม “เจ้าจงรักพระเจ้าของเจ้า…”สอดคล้องกับคำสอนของพระธรรมแผ่นแรก ลองคิดดูว่าคุณไม่สามารถรักพระเจ้าได้อย่างแท้จริงและยังมีพระเจ้าอื่นอยู่ด้วย (จุดที่ 1) สร้างรูปเคารพบูชาและรับใช้พระเจ้า (จุดที่ 2) กล่าวถึงพระนามของพระเจ้าอย่างไร้สาระ (จุดที่ 3) zap) และ ไม่อุทิศเวลาให้พระผู้สร้าง (นัดที่ 4) แท้จริงแล้ว พระเจ้าได้ทรงอธิบายให้ผู้เชื่อฟังโดยอาศัยพระบัญญัติเฉพาะเจาะจงว่าควรแสดงความรักที่ผู้คนมีต่อพระองค์อย่างไรและด้วยวิธีใด

ลองคิดดู หากไม่มีกฎหมาย แต่ละคนก็สามารถแสดงความรู้สึกต่อผู้สร้างในแบบที่ดูเหมือนถูกต้องสำหรับเขา แต่ไม่ใช่ในแบบที่ผู้สร้างพอพระทัย ขอให้เราจำไว้ว่าพระเจ้าทรงเปรียบเทียบพระองค์เองและผู้คนของพระองค์กับคู่สามีภรรยาที่พระองค์ทรงเป็นสามี และชาวอิสราเอลในพันธสัญญาเดิม คริสตจักรในยุคใหม่ - ภรรยา (ดูอสย. 54:5, ยรม. 3: 1, โฮส. 1:2, เอเฟซัส 5:25, วิวรณ์ 12:1,6, วิวรณ์ 19:7) ตอนนี้ลองจินตนาการว่าภรรยาจะปฏิบัติต่อสามีในแบบที่เธอชอบโดยไม่สนใจความรู้สึกและความปรารถนาของอีกครึ่งหนึ่งของเธอ การแต่งงานเช่นนี้จะเข้มแข็งและมีความสุขไหม? ไม่แน่นอน นี่คือสิ่งที่เราเห็นในตัวอย่างนี้ของชาวอิสราเอล โดยรู้ว่าพวกเขาเบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติของพระเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า นั่นคือเหตุผลที่ผู้สร้างรวมคำแนะนำที่เกี่ยวข้องไว้ในธรรมนูญแห่งกฎหมายของพระองค์ - ใน Decalogue (บัญญัติสิบประการ 10 ประการ) แสดงให้ผู้เชื่อเห็นถึงความสำคัญ ขวาแสดงความรักและความเคารพต่อพระองค์ - คู่สมรสคนที่คุณเลือก

และพระบัญญัติในพระคัมภีร์ที่พระคริสต์ทรงเรียกนั้นสำคัญเป็นอันดับสอง "รักเพื่อนบ้านของคุณ..."ใกล้เคียงกับแท็บเล็ตตัวที่สองเนื่องจากเป็นการสอนความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ดูสิ่งที่พระเยซูตอบ หนุ่มน้อยสำหรับคำถาม: “ฉันต้องทำอะไรเพื่อสืบทอดชีวิตนิรันดร์”:

ที่นี่เราเห็นรายการเงื่อนไขในการสืบทอดชีวิตนิรันดร์ที่ไม่สมบูรณ์ เนื่องจากในบรรดาเงื่อนไขที่กล่าวมานั้นมีพระบัญญัติที่สำคัญไม่มากนัก รวมถึงที่สำคัญที่สุด: “จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของเจ้า”(มาระโก 12:30 ดูฉธบ. 6:5, มธ. 22:37 ด้วย) เห็นได้ชัดว่าพระคริสต์ไม่ได้ตั้งใจที่จะให้คำสั่งนี้ หมดจดรายการพระบัญญัติแห่งความรอด แต่ต้องการชี้ให้เห็นความจำเป็นที่ต้องปฏิบัติตาม ทั้งหมดกฎหมายของพระเจ้า ดูสิ เมื่อพูดถึงเงื่อนไขของการได้รับมรดกแห่งชีวิตนิรันดร์ พระเยซูทรงอ้างถึงพระบัญญัติห้าข้อจากสิบประการของพระบัญญัติสิบประการ (อพย. 20:12-16) และพระบัญญัติอื่น ๆ ของธรรมบัญญัติของโมเสส: ในข่าวประเสริฐของมาระโก - “อย่าเจ็บ”(มาระโก 10:19 - ใน OT Lev. 25:17) ในข่าวประเสริฐของมัทธิว - "รักเพื่อนบ้าน"(มัทธิว 19:19 – ใน OT เลวี. 19:18) ในเวลาเดียวกัน พระเยซูทรงเริ่มนับอย่างแม่นยำด้วยพระบัญญัติสิบประการสิบประการในพระบัญญัติสิบประการ บทเรียนของพระคริสต์นี้ยืนยันอย่างชัดเจนว่าพระองค์ไม่ทรงปรารถนาที่จะแทนที่พระบัญญัติทั้งหมดในพันธสัญญาเดิม รวมถึงพระบัญญัติสิบประการ (พระบัญญัติสิบประการ) ด้วยพระบัญญัติ “ทั่วไป” หนึ่งหรือสองข้อ หากพระคริสต์มีเป้าหมายเช่นนั้น พระองค์คงจะตรัสเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม ดังที่เราได้สังเกตไปแล้ว พระเยซูทรงอ้างพระบัญญัติอยู่เสมอ พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมรวมทั้งบัญญัติสิบประการ 10 ประการ และสนับสนุนให้ประชาชนรักษาไว้

หลังจากพระคริสต์ อัครสาวกยังคงประกาศพระบัญญัติสิบประการต่อไป เปาโลกล่าวถึงด้วยความเคารพ ที่ 5บัญญัติ: “จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกที่มีคำสัญญาว่า เจ้าจะอยู่เย็นเป็นสุข และเพื่อเจ้าจะได้มีอายุยืนยาวในโลกนี้”(เอเฟซัส 6:2,3)

เปาโลยังสังเกตความเชื่อมโยงระหว่างตารางที่สองในธรรมบัญญัติกับพระบัญญัติที่พระเยซูทรงเรียกว่าตารางที่สองที่สำคัญที่สุดในกฎของโมเสส:

“พระบัญญัติ: ห้ามล่วงประเวณี, ห้ามฆ่าสัตว์, ห้ามลักขโมย, ห้ามเป็นพยานเท็จ, ห้ามโลภของของผู้อื่น และที่เหลือทั้งหมดมีอยู่ในคำนี้: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง» (โรม 13:9)

ในบทที่แล้ว เราเห็นว่าพระบัญญัติหลายข้อในพันธสัญญาเดิมสำเร็จโดยพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม บัญญัติของ Decalogue (บัญญัติสิบ 10 ประการ) ยังคงอยู่ในบรรดาบัญญัติที่บังคับใช้ นอกจากนี้บัญญัติ 10 ประการก็คือ ไม่เปลี่ยนแปลงกฎของพระเจ้า ในบท “ธรรมบัญญัติของพระเจ้า” เราได้ตั้งข้อสังเกตแล้วว่าในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบัญญัติสิบประการ พระเจ้าในพระวจนะของพระองค์ใช้เฉพาะคำคุณศัพท์ที่มีความหมายเท่านั้น การเปิดเผย พันธสัญญา ประจักษ์พยาน. นอกจากนี้เรายังเปรียบเทียบ Decalogue (บัญญัติสิบ 10 ประการ) กับรัฐธรรมนูญที่ผู้สร้างสร้างขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้เราสรุปได้ว่าบัญญัติสิบสิบประการของ Decalogue จะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในอนาคต - ในชีวิตนิรันดร์ที่พระเจ้าสัญญาไว้ มีหลักฐานมากมายสำหรับการกล่าวอ้างนี้ในพระคัมภีร์ ซึ่งบางส่วนเราจะพิจารณาในตอนนี้และบางส่วนในบทต่อๆ ไปของหนังสือเล่มนี้

พระเจ้าเองก็มีความพิเศษ แยกออกมา Decalogue (บัญญัติสิบ 10 ประการ) จากกฎของโมเสสจึงแสดงให้เห็นถึงความไม่เปลี่ยนรูป มิฉะนั้นพระองค์จึงทรงทำเช่นนั้นทำไม? พระเจ้าทรงเขียนพระบัญญัติสิบประการเป็นการส่วนตัวเท่านั้น (ดูอพยพ 32:16, ฉธบ. 5:22) พระบัญญัติสิบประการเพียงสิบประการเท่านั้นที่ไม่ได้อยู่บนม้วนหนังสือ แต่บนหิน - ผู้ขนส่งข้อมูลชั่วนิรันดร์และถูกสร้างขึ้นสองครั้ง (ดู อพย. 34:1, ฉธบ. 10:1,2,4) มีพระบัญญัติสิบสิบข้อเท่านั้นที่อยู่ในเรือตลอดเวลา (ดู 1 พงศ์กษัตริย์ 8:9, 2 พงศาวดาร 5:10, ฮบ. 9:4) ซึ่ง พระองค์ทรงปรากฏองค์พระผู้เป็นเจ้า (ดู อพย. 25:22, อพย. 30:6, เลวี. 16:2, อฤธ. 7:89) ขอให้เราจำไว้ว่ากฎของโมเสสซึ่งเขียนไว้ในม้วนหนังสือวางไว้ข้างหีบพันธสัญญา (ดูฉธบ. 31:26)

คำถามเกี่ยวกับความสำคัญของพระบัญญัติ 10 ประการสามารถมองได้จากอีกมุมหนึ่ง เราจะหารือเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "ความบริสุทธิ์" โดยละเอียดในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้ เราจะวิเคราะห์ข้อความในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระบัญญัติสิบประการ (บัญญัติสิบ 10 ประการ) ตาม พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีอยู่บนโลกเท่านั้น นักบุญคนหนึ่งกรุงเยรูซาเล็ม (ดูนหม. 11:1) ซึ่งอยู่ที่นั่น นักบุญคนหนึ่งภูเขาไซอัน (ดู สดุดี 2:6, อสย. 10:32) บนภูเขานี้ตั้งอยู่ เพียงผู้เดียว, เพียงคนเดียวบนพื้น นักบุญวิหารของพระเจ้าแห่งอิสราเอล (ดูสดุดี 5:8) ในวิหารแห่งนี้ก็มี ศักดิ์สิทธิ์แผนก (ดูฮบ. 9:2) ในนั้นมีอีกแผนกหนึ่ง - ศักดิ์สิทธิ์ของความศักดิ์สิทธิ์(ดูฮีบรู 9:3) และในความศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ตั้งตระหง่านอยู่ นักบุญหีบพันธสัญญา (ดู 1 พงศ์กษัตริย์ 8:6, 2 พงศาวดาร 35:3) ถัดจากหีบมีม้วนกฎของโมเสส (ดูฉธบ. 31:26) หีบพันธสัญญามีมูลค่าเท่าไร? แน่นอนว่าสิ่งที่สำคัญสำหรับพระเจ้าไม่ใช่โลงศพหรือก้อนหินที่วางอยู่ในนั้น แต่เป็นพระบัญญัติสิบประการสิบประการที่เขียนไว้บนนั้น ดังนั้นตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง นักบุญบนโลกคือกฎของพระเจ้า และ "ศูนย์กลาง" ของมันก็คือ Decalogue - บัญญัติสิบ 10 ประการ.

วิหารทางโลกและพระบัญญัติของกฎของโมเสสที่เกี่ยวข้องกับการรับใช้ในนั้นหยุดอยู่และปฏิบัติตามในพระเยซู ก ปัจจุบันพระบัญญัติแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้ายังคงอยู่ นักบุญและจนถึงทุกวันนี้ และแน่นอนว่าก่อนอื่น Decalogue - บัญญัติสิบประการ 10 ประการ ขอให้เราจำไว้ว่าอัครสาวกเปาโลพูดถึงพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างไร:

« กฎหมายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์, และ พระบัญญัตินั้นศักดิ์สิทธิ์» (โรม 7:12)

คริสเตียนที่ดูถูกความสำคัญของ Decalogue (พระบัญญัติสิบประการ) มักจะอ้างถึงคำพูดของอัครสาวกเปาโลจากบทที่ 3 ของสาส์นฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ (ดูด้านล่าง 2 โครินธ์ 3:7) ซึ่งเขาพูดถึงแผ่นศิลา เช่น เกี่ยวกับจดหมายถึงตาย. ในบทต่างๆ "บาปและธรรมบัญญัติ", “กฎที่ฝังอยู่ในหัวใจ เกรซ"คุณและฉันได้พูดคุยถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระบัญญัติกับความบาปแล้ว แท้จริงแล้ว กฎของโมเสส “ประณาม” มนุษย์ “ถึงตาย” ตามพระบัญญัติ “วิญญาณที่ทำบาปจะต้องตาย”(อสค. 18:4, ดู ปฐมกาล 3:17,19, ฮบ. 9:22, รม. 6:23, ยากอบ 1:15 ด้วย) และพระคุณแห่งการให้อภัยบัดนี้ทำให้คนบาปชอบธรรมโดยการใส่ความชอบธรรมของพระคริสต์ไว้กับเขา (ดู 1 ปต. 3:18, 2 คร. 5:21, ฟิลิป 3:9, รม. 3:21,22, รม. 5: 17, โรม 10:4 และบทอื่นๆ ด้วย “การชอบธรรมโดยศรัทธา ศรัทธาและผลงาน"). แน่นอนว่าในจดหมายถึงชาวโครินธ์เกี่ยวกับ การตายของตัวอักษร Decalogue พูดในความหมายเดียวกัน

หากคุณอ่านจดหมายของเปาโลฉบับนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน จะเห็นได้ชัดว่าอัครสาวกที่นี่ไม่ได้พูดถึงการยกเลิกธรรมบัญญัติสิบประการ (บัญญัติสิบประการ 10 ประการ) เขาอธิบายว่าต่อจากนี้ไปจะไม่มีการเขียนมากมายเหมือนครั้งก่อน แต่คริสเตียนเองก็ควรเป็นจดหมายที่มีชีวิตของพระเจ้า เป็นตัวอย่างสำหรับคนอื่นๆ: « คุณคือจดหมายของเราจารึกไว้ในใจของเรา ทุกคนรับรู้และอ่าน คุณ แสดงตัวเองอะไร คุณเป็นจดหมายของพระคริสต์ ผ่านทางพันธกิจที่เป็นลายลักษณ์อักษรของเราไม่ หมึก,แต่โดยพระวิญญาณของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ไม่ใช่บนแผ่นหิน, แต่ บนแผ่นเนื้อของหัวใจ» (2 โครินธ์ 3:2,3)

ข้างต้น เราได้พูดคุยกันแล้วเกี่ยวกับกฎของพระเจ้าซึ่งต้องเขียนไว้ในใจ และเกี่ยวกับจิตวิญญาณใหม่ของคริสเตียน นั่นคือที่นี่เปาโลย้ำความคิดเดียวกันโดยให้รูปแบบที่แตกต่างออกไปและมาพร้อมกับตัวอย่างใหม่ ๆ อัครสาวกเปรียบเทียบนักบวชชาวยิว - ผู้รับใช้ของ "จดหมาย" กับคริสเตียน - ผู้รับใช้ของ "วิญญาณ" (ดู 2 คร. 3:6) ซึ่งเปรียบเทียบระบบกฎเกณฑ์มากมายที่มีหัวใจเปิดรับการนำทางของพระวิญญาณเสมอ ของพระเจ้า ดังนั้นเปาโลจึงกล่าวว่า:

"ถ้า เสิร์ฟจดหมายถึงตายที่จารึกไว้บนก้อนหินก็เป็นเช่นนี้ ดีถึงชนชาติอิสราเอลจะมองดูหน้าโมเสสไม่ได้ เพราะความรุ่งโรจน์แห่งพระพักตร์ของท่านกำลังจะล่วงไปนั้นไม่มากหรอกหรือ มากกว่าจะต้องดี พันธกิจของวิญญาณ?» (2 โครินธ์ 3:7,8)

"บริการจดหมายมรณะ"ในที่นี้ไม่ได้หมายถึง Decalogue เท่านั้น (บัญญัติสิบประการ 10 ประการ) เนื่องจากเปาโลกล่าวถึงข้างต้นเท่านั้น หมึก(ดูด้านบน 2 โครินธ์ 3:3) ซึ่งมีการเขียนม้วนธรรมบัญญัติไว้ เรากำลังพูดถึงกฎของโมเสสโดยทั่วไปซึ่งชี้ไปที่บาป "การฆ่า" เมื่อเปรียบเทียบกับพระคุณของพระเจ้าที่เปิดเผยผ่านทางพระคริสต์ซึ่งสามารถแก้ตัวคนบาปและ ชัดเจนของเขา จากความเท็จทั้งสิ้น(ดู 1 ยอห์น 1:9) อัครสาวกเรียกพันธสัญญาที่ทำไว้บนภูเขาซีนาย รุ่งโรจน์ (ดู 2 โครินธ์ 3:7 ข้างต้น) ในขณะที่พระคัมภีร์ใหม่มีพื้นฐานมาจากพระเยซู รุ่งโรจน์มากขึ้น กว่าเดิม เปาโลเน้นย้ำเรื่องนี้อีกครั้ง:

"ชั่วคราว ดี, เหล่านั้น ดียิ่งขึ้นยึดมั่น"(2 โครินธ์ 3:11)

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับวิญญาณของพันธสัญญาใหม่ ชาวยิวจำนวนมากปิดใจ ซึ่งเปาโลได้เปรียบเทียบกับม่านของโมเสส (ดู 2 คร. 3:13-16) จากนั้นที่ภูเขาซีนาย หลังจากที่โมเสสเล่าพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าแก่ชนชาติอิสราเอลและใบหน้าของเขาทอแสง เขาก็คลุมศีรษะด้วยผ้าคลุมหน้า เพื่อที่ผู้คนจะไม่เห็นการเสื่อมถอยแห่งพระสิริของพระเจ้า (ดูอพยพ 34:30- 35) บัดนี้ด้วยการเสด็จมาของพระคริสต์ ชาวยิวไม่ต้องการกำจัดม่านดังกล่าวออกจากใจ ซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นการเสื่อมถอยของพระสิริของพันธสัญญาเดิม มีเพียงผู้ที่เห็นความสมบูรณ์ของธรรมบัญญัติในพระเยซูเท่านั้นที่ม่านนี้ถูกลบออกจากใจของผู้ที่เห็น

ดูสิในจดหมายถึงชาวฮีบรูมีการอธิบายอย่างละเอียดว่าพระเยซูทรงเสด็จเข้าไปในรูปของเครื่องบูชาและในเวลาเดียวกันกับมหาปุโรหิต จริงวิหารในสวรรค์ตามแบบเดียวกับที่ใช้สร้างพลับพลาทางโลก:

“สำหรับพระคริสต์ ได้เข้ามาแล้วไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตามภาพแห่งความจริงจัดให้แต่โดยส่วนใหญ่ ท้องฟ้า... พระองค์ทรง... ปรากฏเพื่อทำลายบาป เสียสละของคุณ" (