ชีวิตของหลวงพ่อบาซิลมหาราช อาร์ชบิชอปแห่งซีซาเรียในคัปปาโดเกีย นักบุญบาซิลมหาราช พระอัครสังฆราชแห่งซีซาเรียแห่งคัปปาโดเกีย ครูสากล

ไฟ ดาบ สัตว์ป่า และกรงเล็บโลหะค่อนข้างมาก จะเป็นความสุขแก่เราซึ่งจะทำให้เกิดความสยดสยอง

บาซิลมหาราช

ในบรรดากลุ่มนักบุญออร์โธดอกซ์ - เหยื่อผู้พลีชีพ "เพื่อนเจ้าบ่าวที่ทนทุกข์" ในชีวิตทางโลกมีทั้งคนรวยและคนจนผู้ปกครองและขอทานนักรบและ "จิตใจอ่อนโยน"

พวกเขาแตกต่างกันในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ทางโลก แต่พวกเขาเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า พระองค์ทรงรักเท่าๆ กัน เพราะวิสุทธิชนคือ “รวงข้าวโพดที่เก็บเกี่ยวแล้วซึ่งพระเจ้าทรงกักไว้ในยุ้งฉางแห่งอาณาจักรของพระองค์”

เป็นคอร์ดหลักของเพลงสวดแห่งความรอดอันครอบคลุม ซึ่งเป็นการยืนยันอย่างชัดเจนถึงหลักคำสอนนี้

เรื่องราวของเราเป็นเรื่องเกี่ยวกับนักบุญสองคน - ชะตากรรมทางโลกที่แตกต่างกันในการกระทำและอุปนิสัยของพวกเขา แต่ได้รับรางวัลสูงสุดพอ ๆ กัน - เพื่อดูอาณาจักรของพระเจ้า

เหล่านี้คือพระบาซิล 2 องค์ คือ นักบุญผู้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ดูเหมือนคนละขั้นบันได แต่ได้รับความศักดิ์สิทธิ์ในระดับเดียวกัน เพราะพวกเขาแสดงอาการอย่างหนึ่ง คือ การสละตนเองเพื่อเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า เหตุของพระองค์ ชัยชนะในอนาคต อาณาจักรของเขา ชะตากรรมของพวกเขาสะท้อนถึงแง่มุมต่างๆ ของชื่อวาซิลีอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา นักบุญเหล่านี้ - Basil the Great และ St. Basil the Blessed

"แม้แต่ในวัยเยาว์เขาก็แสดงการเรียนรู้ที่เหนือกว่าอายุและ ความแน่วแน่ในการเรียนรู้อันสูงสุด"

เกรกอรีนักศาสนศาสตร์

“เสาที่สูงตระหง่านของคริสตจักรของพระเจ้า แสงสว่างแห่งเทววิทยา ความงดงามของลำดับชั้น คนที่แท้จริงของพระเจ้าพระบิดา ผู้ประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้าองค์เดียวที่ถือกำเนิด ผู้ดูแลที่ซื่อสัตย์และผู้ดูแลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ลูกแห่งปัญญา คลังแห่งเหตุผล คลังแห่งความรู้ สำนักแห่งความศรัทธา ผู้แปลความลึกลับและแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ ป้อมปราการอันทรงพลังและป้อมปราการของพระคริสต์ที่ไม่อาจต้านทานได้และไม่อาจต้านทานได้ แตรหลวงแห่งพระวจนะของพระเจ้า” - ฉายาที่น่ายกย่องทั้งหมดนี้แสดงโดยบิชอปแห่ง Iconium, Saint Amphilochius อ้างถึงหนึ่งในเสาหลักของ Orthodoxy - Saint Basil, อาร์คบิชอปแห่ง Caesarea แห่ง Cappadocia ชื่อเล่นผู้ยิ่งใหญ่

ก่อนอื่นเลย ความยิ่งใหญ่ของ Saint Basil สะท้อนให้เห็นในบทบาทที่เขาเล่นในการก่อตั้งโบสถ์ออร์โธดอกซ์การก่อตั้งและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของหลักคำสอนลัทธิและประเพณี

ศตวรรษที่สี่ของชีวิตคริสตจักรคริสเตียนซึ่งเขารับใช้ทั้งชีวิตและเปลวไฟทั้งหมด ธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาบิดาและอาจารย์ผู้รุ่งโรจน์ของคริสตจักรนี้เป็นจุดเปลี่ยนจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์

หลังจากการข่มเหงและการเยาะเย้ยผู้มีอำนาจเหนือคริสตจักรของพระคริสต์เป็นเวลาสามศตวรรษ ความเข้าใจผิดในส่วนของคนส่วนใหญ่ในช่วงเวลานั้นเกี่ยวกับการเทศนาของพระคริสต์ การเสียสละตนเองและการพลีชีพของคริสเตียนยุคแรกผู้ซึ่งมีชีวิตและ ความตายได้พิสูจน์ความบริสุทธิ์และความชอบธรรมของคำสอนของพระเจ้า ในที่สุดด้วยการยอมรับจากจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันตะวันออก และด้วยคำสั่งแห่งความอดทน ดูเหมือนว่าถึงเวลาแล้วที่ศาสนาคริสต์จะเจริญรุ่งเรือง แต่ศาสนาคริสต์ต้องเผชิญกับการทดสอบอีกครั้ง บางทีอาจเลวร้ายยิ่งกว่าการกดขี่ในศตวรรษก่อนๆ ด้วยซ้ำ - คริสตจักรถูกกลืนหายไปในเปลวเพลิงแห่งความขัดแย้งภายในและคำสอนเท็จ

ลัทธินอกรีตปรากฏขึ้นทีละคนและทวีคูณ: Arianism, Apolinarianism, Nestorianism, Eutychianism และอื่น ๆ ซึ่งบิดเบือนความหมายและคุณค่าของหลักคำสอนของคริสเตียน

การเผยแพร่ความเชื่อที่บิดเบี้ยวได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากข้อเท็จจริงที่ว่าศิษยาภิบาลส่วนใหญ่ของศาสนจักรของพระคริสต์เตรียมตัวในทางทฤษฎีไม่ดี และไม่รู้สึกถึงความแตกต่างที่เลวร้ายในเรื่องของการตีความหลักคำสอน พระสงฆ์จำนวนมากเข้ามาปฏิบัติศาสนกิจเพื่อค้นหาชื่อเสียง เกียรติยศ และผลกำไร มันไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดีกว่าที่ตามประเพณีของเวลานั้น พระสงฆ์ส่วนหนึ่งนอกเหนือจากการรับใช้คริสตจักรและพระเจ้าแล้ว ยังมีส่วนร่วมในการเกษตร งานฝีมือ และการค้าขายอีกด้วย ความยากจนและการกดขี่ของสังคมในยุคนั้นทำให้ฆราวาสจำนวนมากต้องไปที่วัดและชุมชนคริสเตียน แต่คนเหล่านี้ไม่ได้กลายเป็นสามเณรที่กระตือรือร้นและแท้จริงของพระคริสต์เนื่องจากขาดระเบียบและการศึกษาที่เหมาะสมในที่ประทับของพระเจ้า

ทั้งหมดนี้จำเป็นในการเสริมสร้างและรักษาศาสนาคริสต์ การมาถึงของบุคคลที่จะยุติความขัดแย้งและความปั่นป่วนในคริสตจักร ฟื้นฟูระเบียบให้กับโครงสร้างและเสริมสร้างรากฐานของชีวิตคริสตจักร

เซนต์เบซิลผู้มีความรู้สูงและไม่สั่นคลอนในศรัทธาของพระคริสต์กลายเป็นบุคคลดังกล่าวอย่างแน่นอน

มาจากตระกูลซีซาเรียผู้สูงศักดิ์และเป็นที่นับถือ เขาได้รับการศึกษาที่ดีที่สุดในช่วงเวลาของเขาตั้งแต่อายุยังน้อย ซึมซับและคิดใหม่อย่างสร้างสรรค์เกี่ยวกับไข่มุกแห่งปัญญาทางโลกในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุดของซีซาเรียและเอเธนส์ ซึ่งเต็มไปด้วยความศักดิ์สิทธิ์และความกตัญญูที่แท้จริงในชื่อเสียง โบสถ์คริสต์และชุมชนในอียิปต์และเอเชียตะวันตก แต่ที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาทางจิตวิญญาณ Vasily ได้รับการไตร่ตรองนักพรตโดดเดี่ยวเกี่ยวกับการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และผลงานของบิดาคนแรกของคริสตจักร

เมื่อเข้าใจความจริงของศาสนาคริสต์อย่างลึกซึ้งแล้วนักบุญในอนาคตก็ใช้ความพยายามอย่างมากในการพัฒนา รากฐานทางทฤษฎีศาสนาคริสต์ คำอธิบายและ

การตีความข้อความทางศาสนาที่ซับซ้อน เขาเขียนผลงานทางเทววิทยามากมาย รวมทั้งบทความทางศาสนาและปรัชญามากมาย คำสอนสั้นๆ บทสนทนาที่ใกล้ชิด และถ้อยคำที่ร้อนแรง

เมื่อฉันหยิบขึ้นมาอ่าน “หกวัน” ของเขา Gregory the Theologian เพื่อนและเพื่อนร่วมงานของ Basil the Great เขียนเกี่ยวกับบทสนทนาเก้าบทของนักบุญในบทแรกของหนังสือปฐมกาล “ฉันเข้าสู่การสนทนากับพระผู้สร้างด้วยพระองค์เอง .

ด้วยคำแนะนำจากประสบการณ์ชีวิตนักพรตและชีวิตอันชอบธรรม Basil the Great เริ่มสร้างสิ่งใหม่ทั้งในลักษณะและเนื้อหาอารามและชุมชนของชาวคริสต์ เขาเขียนกฎแห่งชีวิตและการรับใช้ให้พวกเขา รวบรวมกฎเกณฑ์แห่งความกตัญญูของสงฆ์ ในงานนี้ Vasily ออกจากการฝึกฝนของเขาอีกครั้ง พระองค์ทรงสร้างรูปแบบชีวิตสงฆ์แบบผสมผสาน ผสมผสานคุณลักษณะของความสันโดษและ "ชุมชน": การทำงานทางกายภาพที่ได้รับการคัดเลือกในระดับปานกลางและโดยเด็ดเดี่ยว รวมกับการสวดมนต์และการไตร่ตรอง

ในฐานะอาร์คบิชอปแห่งจังหวัด Vasily ติดตามความถูกต้องของการนมัสการในคริสตจักรที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาอย่างใกล้ชิดความกระตือรือร้นของรัฐมนตรีในการปฏิบัติหน้าที่อภิบาลของพวกเขา

การทำงานอย่างมีประสิทธิผลในด้านความเข้มแข็งและการปฏิรูปในชีวิตคริสตจักร Basil the Great ไม่ลืมเกี่ยวกับสมาชิกสามัญในฝูงแกะของเขา เขามักจะประกอบพิธีในโบสถ์เป็นการส่วนตัวและเทศนาแก่ฆราวาส ในสุนทรพจน์เหล่านี้แสดงให้เห็นพรสวรรค์ของ Vasilyev ในฐานะนักพูดและแชมป์เปี้ยนของเพื่อนบ้านอย่างชัดเจนที่สุด คำพูดที่มีคารมคมคายของเขาต้องขอบคุณความจริงใจที่ไปถึงใจของผู้ฟังและเนื่องจากความเรียบง่ายจึงทำให้ทุกคนเข้าใจได้ พระองค์ทรงเทศน์เกี่ยวกับอันตรายของการเมาสุรา การถือศีลอด ความนับถือศาสนา และเรื่องอื่นๆ ด้วยความไม่เหน็ดเหนื่อยอย่างน่าประทับใจ และทุกคนก็จะฟังพระองค์ ตั้งแต่คนชั้นสูงไปจนถึงชาวนายากจนธรรมดาๆ

Basil the Great ทำหน้าที่ผู้ใจบุญได้มาก เขาแจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับผู้ทุกข์ยากและขัดสนอย่างต่อเนื่อง ด้วยการใช้เศษซากของโชคลาภของครอบครัว Vasily ได้สร้างเมืองการกุศลทั้งหมดในเขตชานเมือง Caesarea ซึ่งมีอารามอยู่ เกสต์เฮาส์สำหรับผู้แสวงบุญ บ้านสำหรับคนทุพพลภาพและคนชรา โรงพยาบาล ชุมชนโรคเรื้อนสำหรับผู้ป่วยโรคเรื้อน

แน่นอนว่ากิจกรรมที่กระตือรือร้นของนักบุญมักกระตุ้นความอิจฉาในหมู่เพื่อนร่วมงานและความโกรธแค้นในหมู่ศัตรูของออร์โธดอกซ์

จักรพรรดิวาเลนส์ - ผู้ติดตามความอิจฉาของชาวเอเรียนที่อิจฉา - พยายามโน้มน้าวนักบวช โดยวิธีการต่างๆ: และดึงดูดเขาให้มาอยู่เคียงข้างคุณด้วยความเยินยอ และทำให้เขาตกใจ และทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงและทำลายเขาอย่างไม่สมควร

วันหนึ่งจักรพรรดิส่งนายอำเภอเจียมเนื้อเจียมตัวไปยังเมืองซีซาเรียซึ่งมาที่บาซิลและเริ่มข่มขู่เขาด้วยความพินาศ การเนรเทศ การทรมาน และแม้กระทั่งโทษประหารชีวิต

“ ทั้งหมดนี้” Vasily ตอบ“ ไม่มีความหมายสำหรับฉันเลย” เขาไม่สูญเสียโชคลาภที่ไม่มีอะไรเลยนอกจากเสื้อผ้าเก่าๆ ดีๆ และหนังสือไม่กี่เล่ม การเนรเทศไม่มีอยู่สำหรับฉัน ฉันไม่ได้ถูกผูกมัดโดยสถานที่ใดที่หนึ่ง สถานที่ที่ฉันอาศัยอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน แต่ที่ใดที่พวกเขาไม่ทิ้งฉันไปก็จะเป็นของฉัน และความทรมาน? พวกเขาสามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? “ฉันอ่อนแอมากจนเห็นแค่การโจมตีครั้งแรกเท่านั้น” ฉันไม่กลัวความตายเพราะมันเป็นพรสำหรับฉัน มันน่าจะนำฉันไปสู่การพบกับพระเจ้าผู้เป็นที่รักของฉันซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อผู้ที่ฉันต้องการอยู่เสมอ

ผู้มีศักดิ์ศรีถอยกลับด้วยความอับอายเพราะเขาประหลาดใจกับความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและพลังแห่งศรัทธาของวาซิลี

Saint Basil พยายามนำสิ่งที่ดีมาสู่ผู้คนอย่างต่อเนื่องเสริมสร้างรากฐานของความศรัทธาและให้แรงจูงใจในการออกดอกใหม่ของออร์โธดอกซ์ แม้ในช่วงสุดท้ายของชีวิตเขาก็ปฏิบัติตามสิ่งนี้ เมื่อถึงเวลามรณกรรม Saint Basil ได้ทำภารกิจสุดท้ายในชีวิตของเขาสำเร็จ - เขาเปลี่ยนคนนอกรีตมาเป็นออร์โธดอกซ์

แพทย์ชาวยิวคนหนึ่งได้ตรวจดูนักบุญที่กำลังจะสิ้นพระชนม์แล้วกล่าวว่าคนหลังนี้จะไม่มีชีวิตอยู่เพื่อดูรุ่งเช้า หรือเขาซึ่งเป็นชาวยิวจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ Vasily ก็เริ่มขอให้พระเจ้ายืดอายุการดำรงอยู่ทางโลกของเขาอีกสักหน่อยเพื่อทำการรับใช้พระเจ้าอีกครั้ง เมื่อแพทย์เห็นคนไข้ที่สิ้นหวังของเขามีชีวิตอยู่ในตอนเช้า เขาก็อุทานว่า:

ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าพระเจ้าของใครเป็นจริง! ฉันต้องการที่จะรับบัพติศมาทันที

นักบุญเบซิลทำพิธีบัพติศมาให้กับแพทย์และครอบครัวของเขาเป็นการส่วนตัว จากนั้นจึงจากไปอย่างสงบเพื่ออยู่ร่วมกับพระองค์ผู้ซึ่งเขาเร่งรีบมาตลอดชีวิตตลอดไป เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 มกราคม 379 นับจากวันประสูติของพระคริสต์ โลงศพของเขาได้รับเกียรติไม่เพียงแต่สำหรับคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยิวและคนต่างศาสนาด้วย ความทรงจำของมนุษย์ทำให้ชื่อเสียงของเขาแข็งแกร่งขึ้นไม่เพียงแต่ในฐานะบุคคลสำคัญของคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่อ่อนไหวและใจดีอีกด้วย

"...พระเจ้าทรงเลือกสิ่งที่โลกถือว่าโง่เขลาเพื่อให้คนฉลาดเลือกสิ่งที่โลกอ่อนแอให้อับอายพระเจ้าทรงเลือกที่จะทำให้ผู้ทรงอำนาจอับอาย... "(1 คร. 1:27)

เพื่อที่จะเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า คุณไม่จำเป็นต้องทำตามพระประสงค์ของพระองค์ด้วยดาบในมือของคุณ เพื่อปกป้องความจริงของพระเจ้าต่อหน้าผู้มีอำนาจ เขียนหนังสือที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า หรือแจกจ่ายความมั่งคั่งทั้งหมดของคุณให้กับ ยากจน. การยอมจำนน ความกตัญญู และความสุภาพเรียบร้อย ความอ่อนแอและความอ่อนแอที่มองเห็นได้สามารถถวายเกียรติแด่พระเจ้า นำแสงสว่างแห่งศรัทธามาสู่ผู้คน และยืนยันถึงพลังของออร์โธดอกซ์”

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1468 เด็กชายคนหนึ่งชื่อ Vasily ถือกำเนิดขึ้นในครอบครัวชาวเมืองที่เรียบง่ายจากหมู่บ้าน Elokhovo ใกล้กรุงมอสโก ซึ่งไม่เพียงแต่ยกย่องครอบครัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนของเขาด้วย ออร์โธดอกซ์ด้วย"

เมื่อเป็นวัยรุ่น Vasily ค้นพบความสามารถอันมหัศจรรย์ ดังนั้น ขณะทำหน้าที่เป็นเด็กฝึกงานให้กับช่างทำรองเท้า เด็กคนนี้ได้รับชื่อเสียงโดยไม่ได้ตั้งใจในฐานะผู้ทำนาย พ่อค้าคนหนึ่งมาหาเจ้านายเพื่อสั่งรองเท้าบูทที่เขาจะไม่ใส่เป็นเวลาหลายปี Vasily ยิ้มเศร้าและพูดว่า:

เราจะเย็บชุดที่คุณไม่ต้องใส่ถึงตาย” แล้วเขาก็เริ่มร้องไห้

เมื่อเจ้าของถามว่าทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร ชายคนนั้นบอกว่าเขารู้สึกว่าลูกค้าใกล้จะถึงจุดจบแล้ว และแท้จริงแล้วพ่อค้าก็เสียชีวิตในไม่ช้า

จากนั้นวาซิลีก็มีความศักดิ์สิทธิ์อีกหลายครั้งซึ่งเขาเศร้ามากขึ้นทุกวัน บ่อยครั้งที่ผู้ชายพูดว่าเขาเห็นว่าบาปนับไม่ถ้วนกำลังลากโลกนี้ลงสู่นรก

เพื่อช่วยเพื่อนร่วมชาติของเขาอย่างใด Vasily จึงออกจากราชการและเข้าสู่ชีวิตสาธารณะกลายเป็นคนขอทานคนโง่เดินไปตามถนนของมอสโกด้วยเท้าเปล่าและเปลือยเปล่าหิวโหยอาศัยอยู่บนธรณีประตูของโบสถ์และมักจะสวม "โซ่โลหะ" ” การกระทำของเขาบางครั้งก็แปลกและเมื่อมองแวบแรกก็ไม่สามารถเข้าใจได้ ไม่ว่าเขาจะเคาะแผงขายขนมปังที่ตลาดแล้วเขาจะเคาะ kvass ออกจากเรือแล้วเขาจะโจมตีขอทานจากนั้นเขาจะเข้าใกล้บ้านที่ผู้คนเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนานและดังลั่นแล้วก็จะบุกเข้าไปในบ้าน น้ำตากอดมุมของมัน ผู้คนส่วนใหญ่มักตอบสนองต่อการแสดงตลกของ Vasily ด้วยความเข้าใจผิดและบางครั้งพวกเขาก็ดุและทุบตีขอทานและคนหลังก็ชื่นชมยินดีและถวายเกียรติแด่พระเจ้า ต่อมาปรากฎว่าขนมปังอบจากแป้งที่เน่าเสีย kvass เหม็นหืน ขอทานเป็นปีศาจที่กลับชาติมาเกิดและเกี่ยวกับ "บ้านที่ร่าเริง" คนโง่ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า:

ฉันเห็นทูตสวรรค์ผู้โศกเศร้ายืนอยู่ที่บ้านและบ่นอย่างขมขื่นเกี่ยวกับบาปของมนุษย์ และฉันขอร้องให้พวกเขาอธิษฐานทั้งน้ำตาต่อพระเจ้าเพื่อให้คนบาปกลับใจสู่เส้นทางที่แท้จริง

ชื่อเสียงของ Vasily ในฐานะผู้ทำนายและคนของพระเจ้าค่อยๆ ได้รับการสถาปนาขึ้น อำนาจของเขาเพิ่มขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อในโบสถ์แห่งหนึ่งคนโง่ผู้บริสุทธิ์โยนออกจากกำแพงและทำลายรูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า

สำหรับการกระทำดังกล่าวนักบวชเกือบจะฆ่าวาซิลี แต่เมื่อตามคำขอของเขาพวกเขาฉีกชั้นบนสุดของสีออกจากกระดานไอคอนพวกเขาเห็นใบหน้าของซาตานอยู่ข้างใต้และตระหนักว่าพวกเขาถูกหลอกโดยคนชั่วร้าย และบูชามารและคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ก็ช่วยพวกเขาให้พ้นจากบาป นักประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นกล่าวถึงนักบุญเบซิลว่า “เขารู้วิธีเปิดเผยปีศาจในทุกรูปแบบและติดตามเขาไปทุกที่เสมอ!”

ด้วยการกระทำทั้งหมดของเขาและชีวิตของเขา Vasily ได้สร้างแบบอย่างแห่งความกตัญญูและความกตัญญู เขาดุและประณามผู้ที่ให้ทานและช่วยเหลือคริสตจักรด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัว ไม่ใช่ด้วยความห่วงใยแบบคริสเตียนหรือศรัทธาอย่างจริงใจ แต่ด้วยความหวังว่าจะเป็นที่รู้จักในฐานะคริสเตียนที่เคร่งครัดและกระตือรือร้น ผู้ที่ได้รับพรกล่าวว่าไม่ใช่คนยากจนและผู้ทุกข์ทุกคนที่ต้องการทาน แต่เฉพาะผู้ที่ใช้บิณฑบาตเหล่านี้เพื่อการทำความดีเท่านั้น ครั้งหนึ่ง Vasily เองเคยให้เงินจำนวนมากที่มอบให้กับพ่อค้าชาวต่างชาติที่สูญเสียโชคลาภอยู่ในความยากจน แต่ไม่สามารถขอความช่วยเหลือจากผู้คนได้เนื่องจากความถ่อมตัวของเขา

เมื่อเวลาผ่านไป Saint Basil กลายเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเป็นตัวแทนของคุณธรรมหลักของคริสเตียนสำหรับคนรุ่นเดียวกัน ตามเส้นทางอันชอบธรรมของเขา เขาไม่กลัวการประณามของมนุษย์ ความเข้าใจผิด หรือการเยาะเย้ย ไม่มีความโกรธ ผู้ทรงอำนาจของโลกนี้. แม้แต่ซาร์อีวานผู้น่ากลัวผู้น่าเกรงขามก็ยังกลัวคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เพราะฝ่ายหลังบอกความจริงเกี่ยวกับการกระทำนองเลือดของเขาต่อหน้าอธิปไตย บุญราศีโหระพาประณามการกระทำอันไม่ชอบธรรมของผู้มีอำนาจนี้ ตำหนิเขาที่สวดมนต์ไม่เพียงพอ ปฏิบัติต่อเครื่องราชกกุธภัณฑ์อย่างดูหมิ่น และปฏิเสธที่จะนั่งที่โต๊ะเสวยเพื่อรับประทานอาหารเย็นอย่างใจเย็น เมื่อซาร์ได้รับไวน์หนึ่งแก้ว Vasily ก็เทมันออกไปนอกหน้าต่างพร้อมกับคำพูดที่ว่าเขากำลังดับไฟ Novgorod ที่ลุกไหม้ (และแท้จริงแล้วในเวลานั้นไฟในเมืองที่ดูเหมือนจะถึงวาระก็หยุดลงอย่างน่าอัศจรรย์) โยนเนื้อของซาร์ออกไปเพราะเขา ไม่ต้องการที่จะ "กินคน" (ในขณะนั้นกรอซนีกำลังเฉลิมฉลองชัยชนะอันนองเลือดเหนือข้าราชบริพารอีกคนของเขาซึ่งตกอยู่ภายใต้ความอับอายขายหน้ากับซาร์) และมอบเสื้อคลุมขนสัตว์อย่างใจเย็น "จากไหล่ของซาร์" ให้กับคนแรก คนที่เขาพบ

บนเส้นทางที่มีหนามของเขาในฐานะคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ Vasily มักจะแสดงปาฏิหาริย์: ในปี 1521 ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญมอสโกก็รอดพ้นจากการรุกรานของตาตาร์ข่านมาห์เหม็ด-กิเรย์ ในฤดูร้อนปี 1547 ผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำนายว่าไฟจะลุกลามในเมืองหลวง ครั้งหนึ่งเคยรักษาซาร์แห่งรัสเซียให้หายจากอาการป่วยหนัก คืนสายตาให้หญิงสาวผู้อ่อนแอ...

Vasily มีอายุ 72 ปีซึ่งส่วนใหญ่เขาอุทิศให้กับการกระทำของความโง่เขลาและเสียชีวิตในวันที่ 2 สิงหาคม (15 ตามรูปแบบใหม่) ของเดือนสิงหาคม 1557 มอสโกฝังศพนักบุญด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ ซาร์อีวานผู้น่ากลัวเองและโบยาร์ถือโลงศพของผู้ตายและพิธีฝังศพดำเนินการโดย Metropolitan Macarius แห่งมอสโก Vasily ถูกฝังอยู่ในโบสถ์ทรินิตี้ซึ่งปัจจุบันนิยมเรียกว่ามหาวิหารเซนต์เบซิล

คำอธิบายพงศาวดารของนักบุญได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งมีรายละเอียดลักษณะที่น่าสนใจมากของภาพของเขา: "เปลือยเปล่าทั้งหมดมีไม้เท้าอยู่ในมือ" - คำเหล่านี้มีความยิ่งใหญ่และความเรียบง่ายของชายที่ไม่ธรรมดาคนนี้

เบื้องหน้าเราคือภาพที่สดใสสองภาพ คำอธิบายสองประการเกี่ยวกับชีวิตของคนสนิทของพระเจ้า นักบุญผู้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยการกระทำของพวกเขา ความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่ของพระองค์ สติปัญญาอันยิ่งใหญ่ และความรักอันไร้ขอบเขตต่อมวลมนุษยชาติ ความยิ่งใหญ่และความเรียบง่าย ความเร่าร้อนและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นหนึ่งเดียวกันในพวกเขา กระเพราทั้งสองนี้สอนอะไรเราบ้าง? ชื่ออะไร? - เพื่อความรักและความสุภาพเรียบร้อยของคริสเตียน! ที่จะละทิ้งความปรารถนาของคุณ

การล่อลวงมากมายอยู่รอบตัวเรา และถึงแม้เราจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อชีวิตที่ชอบธรรม แต่บ่อยครั้งเราไม่มีกำลังที่จะต้านทาน ในกรณีเช่นนี้ เราต้องหันไปหาวิสุทธิชนเพื่อขอความช่วยเหลือ ซึ่งในชีวิตทางโลกแม้จะมีความกังวลและความเศร้าโศกมากมาย แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งผู้ที่มาหาพวกเขาโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พวกเขาจะไม่ละทิ้งผู้ที่อยู่ในขณะนี้ หันกลับมาหาพระองค์ด้วยศรัทธาและความหวัง

บัดนี้ข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อท่าน พระสังฆราช กษัตริย์ และผู้เผยพระวจนะ

อัครสาวกและนักบุญและทุกคนที่พระคริสต์ทรงเลือก: ช่วยด้วย

ฉันอยู่ในการพิจารณาคดี ขอให้พวกเขาช่วยจิตวิญญาณของฉันจากอำนาจของศัตรู

นักบุญเบซิลมหาราชเกิดเมื่อประมาณปี 330 ในเมืองซีซาเรียในคัปปาโดเกีย (เอเชียไมเนอร์) ในครอบครัวคริสเตียนผู้เคร่งครัดแห่งเบซิลและเอมิเลีย พ่อของนักบุญเป็นทนายความและเป็นครูวาทศิลป์ มีเด็กสิบคนในครอบครัว โดยห้าคนได้รับการยกย่องจากคริสตจักร: นักบุญบาซิลเอง พี่สาวของเขา นักบุญมาครีนา (+380; รำลึกถึง 19 กรกฎาคม) น้องชายเกรกอรี บิชอปแห่งนิสซา (+385; รำลึกถึง 10 มกราคม) พี่ชายปีเตอร์ บิชอปแห่ง Sebaste (+lV; รำลึกถึง 9 มกราคม) และน้องสาว - Theozva ผู้ชอบธรรม มัคนายก (+385; รำลึกถึง 10 มกราคม) เอมิเลียผู้ชอบธรรม (+IV; รำลึกถึงวันที่ 1 มกราคม) มารดาของนักบุญก็ได้รับการยกย่องเช่นกัน

นักบุญเบซิลได้รับการศึกษาเบื้องต้นภายใต้การแนะนำของพ่อแม่และยายของเขามาครีนา ซึ่งเป็นคริสเตียนที่มีการศึกษาสูง ซึ่งในวัยเด็กของเธอได้ยินคำแนะนำของนักบุญเกรกอรีผู้อัศจรรย์ บิชอปแห่งนีโอซีซาเรีย (+ค. 266-270; Comm. 17 พฤศจิกายน) .

หลังจากบิดาและยายของเขาเสียชีวิต เซนต์เบซิลก็ไปศึกษาต่อที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นจึงไปที่เอเธนส์ เขาอยู่ที่นี่ประมาณห้าปีโดยศึกษาวิทยาศาสตร์ที่หลากหลายอย่างสมบูรณ์แบบ - วาทศาสตร์และปรัชญา ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์และการแพทย์ นักบุญเกรโกรีนักศาสนศาสตร์ (+389; ฉลองวันที่ 25 มกราคม) ศึกษาที่เอเธนส์ในขณะนั้นด้วย มิตรภาพอันใกล้ชิดได้ถูกสร้างขึ้นระหว่างพวกเขาซึ่งคงอยู่ตลอดชีวิตของพวกเขา ต่อจากนั้น Gregory the Theologian เมื่อนึกถึงช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขียนว่าในกรุงเอเธนส์พวกเขารู้เพียงสองถนน - สายหนึ่งไปโบสถ์และอีกสายหนึ่งไปโรงเรียน

ประมาณปี 357 Saint Basil กลับไปที่ Caesarea ซึ่งเขาสอนวาทศาสตร์อยู่ระยะหนึ่ง ด้วยความรู้สึกเรียกร้องสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ เขาจึงตัดสินใจไปยังที่ซึ่งการบำเพ็ญตบะเจริญรุ่งเรือง ด้วยการสวดมนต์นี้ นักบุญจึงได้เดินทางไปยังอียิปต์ ซีเรีย และปาเลสไตน์

ในอียิปต์ Saint Basil ใช้เวลาตลอดทั้งปีกับ Archimandrite Porfiry ศึกษางานด้านเทววิทยาของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และฝึกฝนการอดอาหาร จากนั้นเขาก็ไปเยี่ยมพระ Pachomius ซึ่งทำงานในทะเลทราย Thebaid, พระ Macarius ผู้เฒ่าและ Macarius แห่งอเล็กซานเดรีย, Paphnutius, Paul และนักพรตอื่น ๆ หลังจากนั้น นักบุญเบซิลได้เดินทางไปแสวงบุญที่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเขาสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด

ระหว่างทางกลับ Saint Basil ใช้เวลาอยู่ที่เมือง Antioch ซึ่งในปี 362 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดย Bishop Meletius

ในเมืองซีซาเรีย นักบุญเบซิลใช้ชีวิตแบบสงฆ์อย่างเข้มงวด ในปี ค.ศ. 364 บิช็อปยูเซบิอุสแห่งซีซาเรียได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ ในขณะที่ปฏิบัติพันธกิจของเขาให้สำเร็จ นักบุญบาซิลก็เทศน์อย่างกระตือรือร้นและไม่ย่อท้อต่อความต้องการของฝูงแกะของเขา ซึ่งต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้เขาได้รับความเคารพและความรักอย่างสูง บิชอปยูเซบิอุสเนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์จึงเริ่มอิจฉาเขาและเริ่มแสดงท่าทีไม่ชอบ เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหา Saint Basil จึงถอนตัวไปที่ทะเลทราย Pontic (ชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ) ซึ่งเขาตั้งรกรากอยู่ไม่ไกลจากอารามที่แม่และพี่สาวของเขาก่อตั้ง ที่นี่นักบุญเบซิลทำงานเป็นนักพรตร่วมกับนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์เพื่อนของเขา พวกเขาเขียนกฎเกณฑ์สำหรับชีวิตสงฆ์โดยได้รับคำแนะนำจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งต่อมาอารามคริสเตียนได้นำมาใช้

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ภายใต้พระโอรสของพระองค์ คอนสแตนติอุส (337-361) คำสอนเท็จของอาเรียนที่ถูกประณามในสภาสากลครั้งที่ 1 ในปี 325 เริ่มแพร่กระจายอีกครั้งและทวีความรุนแรงมากขึ้นเป็นพิเศษภายใต้จักรพรรดิวาเลนส์ (364-378) ผู้สนับสนุนชาวอาเรียน สำหรับนักบุญเบซิลมหาราชและเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ ชั่วโมงนั้นมาถึงเมื่อพระเจ้าทรงเรียกพวกเขาจากการสวดภาวนาอย่างสันโดษเข้ามาในโลกเพื่อต่อสู้กับลัทธินอกรีต นักบุญเกรกอรีกลับไปหานาเซียนซุส และนักบุญบาซิลกลับมาที่ซีซาเรีย โดยเอาใจใส่คำร้องขอเป็นลายลักษณ์อักษรของบิชอปยูเซบิอุสผู้คืนดีกับเขา บิชอปยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย (ผู้เขียน “ประวัติศาสตร์ทางศาสนา”) เสียชีวิตในอ้อมแขนของนักบุญบาซิลมหาราช โดยอวยพรให้เขาเป็นผู้สืบทอด

ในไม่ช้านักบุญเบซิลก็ได้รับเลือกจากสภาสังฆราชแห่งซีซาเรีย ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคริสตจักร เขาแสดงตัวว่าเป็นผู้พิทักษ์ศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ร้อนแรง ปกป้องศรัทธาจากนอกรีตด้วยคำพูดและข้อความของเขา สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือหนังสือสามเล่มของเขาที่ต่อต้านครูสอนเท็จชาวอาเรียน Eunomius ซึ่งนักบุญเบซิลมหาราชสอนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์และความเป็นเอกภาพของธรรมชาติของพระองค์กับพระบิดาและพระบุตร

ด้วยความพยายามอดอาหารและการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง Saint Basil ได้รับของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และการทำปาฏิหาริย์จากพระเจ้า วันหนึ่งระหว่างสวดมนต์ต่อหน้าไอคอน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ปรอท (ศตวรรษที่ 3 รำลึกถึงวันที่ 24 พฤศจิกายน) นักบุญเบซิลได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ (361-363) ซึ่งพยายามสถาปนาลัทธินอกรีตขึ้นมาใหม่ นักบุญเบซิลเห็นว่ารูปของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อย่างดาวพุธหายไปได้อย่างไร และเมื่อมันปรากฏขึ้นอีกครั้งบนไอคอน หอกของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ก็เปื้อนเลือด ในเวลานี้เอง จูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อถูกหอกแทงและสิ้นพระชนม์ในสงครามเปอร์เซีย

เมื่อจักรพรรดิวาเลนส์ (361-378) มอบคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในไนซีอาให้กับชาวอาเรียน นักบุญบาซิลแนะนำให้หันไปใช้การพิพากษาของพระเจ้า: มอบคริสตจักรให้อยู่ด้านข้าง (ออร์โธดอกซ์หรือชาวอาเรียน) ซึ่งคำอธิษฐานจะเปิดประตูที่ล็อคและปิดผนึกไว้

ชาวอาเรียนสวดภาวนาเป็นเวลาสามวันสามคืน แต่ทุกอย่างก็ไร้ผล หลังจากนั้นนักบุญเบซิลก็เข้ามาใกล้โบสถ์พร้อมกับนักบวชและผู้คนออร์โธดอกซ์และประตูวิหารก็เปิดออกด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ

มีหลายกรณีที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับการรักษาอันอัศจรรย์ที่ดำเนินการโดยนักบุญเบซิลมหาราช พลังแห่งคำอธิษฐานของเซนต์เบซิลนั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาสามารถทูลขอการอภัยโทษจากพระเจ้าจากพระเจ้าอย่างกล้าหาญสำหรับคนบาปที่ละทิ้งพระคริสต์ และนำเขาไปสู่การกลับใจอย่างจริงใจ โดยคำอธิษฐานของนักบุญ คนบาปที่ยิ่งใหญ่หลายคนที่สิ้นหวังกับความรอดได้รับการอภัยและได้รับการปลดปล่อยจากบาปของพวกเขา ตัวอย่างเช่น หญิงผู้สูงศักดิ์คนหนึ่งซึ่งละอายใจต่อบาปอันสุรุ่ยสุร่ายของเธอ ได้จดบันทึกเหล่านั้นและมอบม้วนหนังสือที่ปิดผนึกไว้ให้กับนักบุญเบซิล นักบุญสวดภาวนาทั้งคืนเพื่อความรอดของคนบาปคนนี้ ในตอนเช้าพระองค์ทรงมอบหนังสือม้วนที่ยังไม่เปิดให้เธอ ซึ่งบาปทั้งหมดได้ถูกลบล้างออกไป ยกเว้นบาปอันร้ายแรงเพียงครั้งเดียว นักบุญแนะนำให้ผู้หญิงคนนั้นไปที่ทะเลทรายเพื่อพบกับพระเอฟราอิมชาวซีเรีย อย่างไรก็ตามพระภิกษุผู้รู้จักและเคารพเซนต์บาซิลเป็นการส่วนตัวได้ส่งคนบาปที่กลับใจกลับมาโดยบอกว่ามีเพียงนักบุญเบซิลเท่านั้นที่สามารถขอการอภัยโทษจากพระเจ้าจากเธอได้อย่างสมบูรณ์ เมื่อกลับมาที่เมืองซีซาเรีย ผู้หญิงคนนั้นได้พบกับขบวนแห่ศพพร้อมกับหลุมศพของนักบุญเบซิล ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เธอจึงล้มลงกับพื้นร้องไห้สะอึกสะอื้น และขว้างม้วนคัมภีร์ไปบนหลุมศพของนักบุญ ภิกษุคนหนึ่งต้องการดูสิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือม้วน จึงหยิบไปคลี่ออกเห็นแผ่นเปล่าแผ่นหนึ่ง นี่คือวิธีที่บาปสุดท้ายของผู้หญิงคนนั้นถูกลบล้างด้วยคำอธิษฐานของนักบุญเบซิลซึ่งเขาได้แสดงมรณกรรม

ขณะอยู่บนเตียงมรณะ นักบุญได้เปลี่ยนโจเซฟ แพทย์ชาวยิวของเขามาเป็นพระคริสต์ ฝ่ายหลังมั่นใจว่านักบุญจะไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้จนถึงเช้า และบอกว่าไม่เช่นนั้นเขาจะเชื่อในพระคริสต์และยอมรับบัพติศมา นักบุญขอให้พระเจ้าชะลอการเสียชีวิตของเขา

คืนนั้นผ่านไป และด้วยความประหลาดใจของโยเซฟ เซนต์บาซิลไม่เพียงแต่ไม่ตายเท่านั้น แต่ยังลุกขึ้นจากเตียงไปที่พระวิหาร ทำพิธีบัพติศมาเหนือโยเซฟ รับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ให้ศีลมหาสนิทกับโยเซฟ สอนเรื่อง บทเรียนแล้วกล่าวคำอำลาแก่ทุกคนเขาไปเฝ้าพระเจ้าด้วยการอธิษฐานโดยไม่ต้องออกจากวัด

ไม่เพียงแต่ชาวคริสต์เท่านั้น แต่คนต่างศาสนาและชาวยิวมารวมตัวกันเพื่อฝังศพนักบุญบาซิลมหาราช นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ซึ่งนักบุญบาซิลก่อนที่เขาจะเสียชีวิตไม่นาน ได้รับพรให้ยอมรับการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิล ได้มาพบเพื่อนของเขา

ในช่วงชีวิตอันแสนสั้นของเขา (+379) นักบุญเบซิลทิ้งงานเทววิทยาไว้มากมายให้เรา: วาทกรรมเก้าบทในวันที่หก, วาทกรรม 16 บทเกี่ยวกับเพลงสดุดีต่างๆ, หนังสือห้าเล่มเพื่อป้องกันคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ; 24 บทสนทนาในหัวข้อเทววิทยาต่างๆ ตำรานักพรตเจ็ดเล่ม; กฎเกณฑ์ของสงฆ์ กฎบัตรนักพรต; หนังสือสองเล่มเกี่ยวกับบัพติศมา หนังสือเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำเทศนาหลายฉบับและจดหมายถึงบุคคลต่างๆ 366 ฉบับ

นักบุญแอมฟิโลซีอุส พระสังฆราชแห่งอิโคนีเนียม (+394; รำลึกถึงวันที่ 23 พฤศจิกายน) ในพิธีศพเกี่ยวกับนักบุญเบซิลกล่าวว่า “เขาเป็นและจะเป็นครูที่ช่วยให้คริสตชนประหยัดที่สุดมาโดยตลอด”

สำหรับการรับใช้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ นักบุญเบซิลถูกเรียกว่ามหาราชและได้รับการยกย่องว่าเป็น "พระสิริและความงดงามของคริสตจักร" "ผู้ส่องสว่างและดวงตาแห่งจักรวาล" "ครูแห่งหลักปฏิบัติ" "ห้องแห่งการเรียนรู้ ”

นักบุญบาซิลมหาราชเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของผู้รู้แจ้งแห่งดินแดนรัสเซีย - แกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ชื่อวาซิลีในการบัพติศมา นักบุญวลาดิมีร์เคารพทูตสวรรค์ของเขาอย่างลึกซึ้งและสร้างโบสถ์หลายแห่งในมาตุภูมิเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นักบุญเบซิลมหาราช พร้อมด้วยนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในหมู่ผู้ศรัทธาชาวรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ อนุภาคของพระบรมสารีริกธาตุของ St. Basil ยังคงอยู่ใน Pochaev Lavra ศีรษะที่มีเกียรติของนักบุญเบซิลถูกเก็บรักษาไว้ด้วยความเคารพใน Lavra ของนักบุญ Athanasius บน Athos และมือขวาของเขาอยู่ในแท่นบูชาของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม

(329/30–379)

ประสูติ วัยเด็ก เยาวชน และวัยเยาว์ของนักบุญ

นักบุญบาซิลมหาราชเกิดที่เมืองคัปปาโดเกีย ประมาณปี ค.ศ. 330 เขามาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ ร่ำรวย และเคร่งศาสนามาก Macrina the Elder ปู่ของเขาเคยเป็นลูกศิษย์ของ Gregory the Wonderworker สามีของเธอซึ่งเป็นปู่ของ Basil the Great ก็เป็นคริสเตียนที่กระตือรือร้นเช่นกัน ทั้งสองมีชื่อเสียงโดยการสารภาพพระเจ้า ในช่วงเวลาของการประหัตประหาร พวกเขาต้องซ่อนตัว อดทนต่อความยากลำบากมากมาย และบังคับความเศร้าโศก

ลูกชายของพวกเขา Vasily the Elder พ่อของ Basil the Great เป็นทนายความที่ได้รับการยอมรับและในขณะเดียวกันก็เป็นครูวาทศิลป์ เขามีทรัพย์สินในคัปปาโดเกีย ปอนทัส และเลสเซอร์อาร์เมเนีย จากการแต่งงานกับเอเมเลีย สาวสวยหายาก เด็กกำพร้า ลูกสาวของผู้พลีชีพ ผู้นับถือความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ แต่แต่งงานเพื่อหลีกเลี่ยงการคุกคามครอบงำจากคนชั่วร้าย ลูกสาวห้าคนและลูกชายสี่คนเกิดมา: Basil, Naucratius, Gregory และ ปีเตอร์.

Naucratius เสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย ในที่สุด Gregory ก็กลายเป็นนักบุญผู้โด่งดังของ Nyssa และ Peter ก็กลายเป็นอธิการของ Sebaste คุณแม่เอเมเลียหลังจากสามีที่รักของเธอเสียชีวิตได้อุทิศชีวิตของเธอเพื่องานวัด ลูกสาวของเธอ Macrina the Younger น้องสาวของ Basil the Great ก็เลือกเส้นทางสงฆ์ด้วย

Vasily ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาในที่ดินของพ่อใน Pontus เมื่อยังเป็นทารก เขาป่วยหนัก ซึ่งเขาได้รับการรักษาให้หายได้ไม่น้อยไปกว่าปาฏิหาริย์ มุมมองและพฤติกรรมในช่วงแรก ๆ ของ Vasily เกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของแม่ของเขา แต่ Macrina ยายของเขามีบทบาทพิเศษในการเลี้ยงดูของเขา เมื่อลูกโตขึ้น พ่อก็รับหน้าที่ศึกษาต่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาสอนไวยากรณ์และวรรณคดีกรีกให้กับลูกชายของเขา

Vasily ได้รับการศึกษาเพิ่มเติมใน Caesarea ใน Cappadocia อาจเป็นไปได้ว่าเขาได้พบกับนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ในอนาคตเป็นครั้งแรก หลังจากนั้น Basil ศึกษาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเชื่อกันว่าเขาได้พบกับ Livanius นักโซฟิสต์ชื่อดัง

ในที่สุด วาซิลีก็ไปที่ “ศูนย์กลางแห่งการตรัสรู้” เอเธนส์ ที่นั่นเขาได้เติมเต็มความรู้ด้านวรรณคดีและปรัชญา ฝึกฝนทักษะการพูดจาไพเราะและการปราศรัย พวกเขากล่าวว่านอกเหนือจากนี้ Vasily ยังเชี่ยวชาญด้านดาราศาสตร์และการแพทย์อีกด้วย ในกรุงเอเธนส์ ความรอบคอบของพระเจ้าได้นำเขามาพบกับเกรกอรีนักศาสนศาสตร์อีกครั้งซึ่งมาถึงที่นั่นเร็วกว่าเล็กน้อย การอยู่ร่วมกันเลี้ยงดูและเสริมสร้างมิตรภาพของพวกเขา ที่นี่ Vasily ได้พบกับจักรพรรดิจูเลียนในอนาคตผู้ข่มเหงและผู้ทำลายคริสตจักร

ก้าวแรกของ Basil the Great ในสาขาคริสเตียน

ประมาณปี 358 หลังจากอยู่ในเอเธนส์เกือบห้าปี Basil ก็กลับไปที่ซีซาเรีย บางครั้งตามคำร้องขอของเพื่อนร่วมชาติเขาสอนวาทศิลป์ ระหว่างช่วงนี้ เขาได้รับบัพติศมา อาจมาจากบิชอปแห่งซีซาเรีย ไดอาเนีย ซึ่งเขานับถือ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Vasily เองก็รับบัพติศมาเมื่ออายุครบกำหนดแล้ว แต่ต่อมาเขาก็ชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมที่จะชะลอเหตุการณ์นี้

ในไม่ช้า ด้วยความอยากรู้อยากเห็นและความปรารถนาที่จะทำความคุ้นเคยกับชีวิตนักพรต Vasily จึงออกเดินทางผ่านดินแดนซีเรีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์ ที่นี่เขาใกล้ชิดกับอุดมคติของนักพรตมากที่สุด

เมื่อกลับมาแล้วเขาก็แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือเหลือเพียงเสื้อผ้าที่จำเป็นเท่านั้นและร่วมกับคนที่มีใจเดียวกันไม่กี่คนก็เกษียณไปยังสถานที่รกร้างของปอนทัส ทรงอยู่สันโดษ ทรงประกอบกิจใช้กำลัง ทรงสวดภาวนา อ่านคัมภีร์และข้อเขียนของบิดา และบำเพ็ญกุศล อาหารตามปกติของ Vasily คือขนมปังและน้ำ เขานอนอยู่บนพื้น ในไม่ช้าสหายผู้ซื่อสัตย์ของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ก็เข้าร่วมกับเขา ในช่วงเวลานี้เพื่อน ๆ ได้รวบรวมคอลเลกชันตามข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของ Origen - Philocalia

การกระทำที่โหดร้ายและชีวิตที่มีศีลธรรมสูงของฤาษีคริสเตียนดึงดูดผู้ลอกเลียนแบบและผู้สนับสนุนจำนวนมากซึ่งเมื่อพวกเขามาถึงก็ตั้งรกรากอยู่ใกล้ ๆ วาซิลีมีส่วนร่วมในการจัดระเบียบชีวิตทางศาสนาและศีลธรรมของชุมชนที่ทวีคูณ

ต้องบอกว่าความคิดของ Basil the Great เกี่ยวกับลัทธิสงฆ์นั้นแตกต่างจากความเชื่อที่แพร่หลายในหมู่นักพรตของอียิปต์ ดังที่ทราบกันดีว่าเขาชอบโครงสร้างชุมชนของวัดวาอารามมากกว่าโดยเชื่อว่าลัทธิสงฆ์รูปแบบนี้ให้โอกาสมากขึ้นในการตระหนักถึงความรักแบบคริสเตียนที่เป็นพี่น้องกัน ตามคำร้องขอของฤาษี Vasily ได้รวบรวมกฎทางศีลธรรมที่จำเป็นสำหรับพวกเขา

ความขัดแย้งที่ไร้เหตุผลที่ทำให้ศาสนจักรเป็นกังวลก็ไม่ได้มองข้ามเขาไปเช่นกัน มีการกล่าวหาว่าเพื่อส่งเสริมคริสตจักร Vasily สามารถทิ้งที่หลบภัยอันเป็นที่รักของเขาได้ ดังนั้นในปี 360 เขาจึงไปกับบิชอปไดอาเนียส ซึ่งในเวลานั้นได้แต่งตั้งให้เขาเป็นนักอ่านที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเข้าร่วมสภาคริสตจักร

พระราชกรณียกิจของพระบาซิลมหาราชในตำแหน่งเจ้าอาวาส

ในปี 363 หรือ 364 ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย ผู้สืบทอดตำแหน่งของไดอาเนียส ได้เชิญเบซิลมาที่ซีซาเรียและแต่งตั้งให้เขาเป็นปุโรหิต ในตอนแรก Vasily คัดค้านโดยคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรและเสียใจที่ต้องสูญเสียโอกาสแห่งความสันโดษที่เขารัก

สภาพของคริสตจักรในขณะนั้นสับสนหากไม่ตกต่ำ ความโลภของนักบวช, ซิโมนี, ชัยชนะของข้อผิดพลาดนอกรีต, การวางอุบาย, ความเป็นปฏิปักษ์ - นี่เป็นเพียงความยากลำบากบางประการที่ Vasily เผชิญในลักษณะงานอภิบาลของเขา

ด้วยบุคลิกที่โดดเด่น นับแต่นี้ไป เขาได้เป็นผู้ช่วยพระสังฆราชทั้งในด้านการบริหารและในการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์แห่งศรัทธาและศีลธรรมในหมู่คริสตชน ต่อจากนั้นสิ่งนี้ทำให้เกิดความอิจฉาริษยาที่ไม่ดีต่อสุขภาพในอธิการซึ่งด้อยกว่าวาซิลีอย่างมากในด้านคารมคมคายและการศึกษาและความไม่ลงรอยกันก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ไม่ต้องการทำให้สถานการณ์ที่ซับซ้อนอยู่แล้วรุนแรงขึ้น Vasily แสดงความรอบคอบและเกษียณอีกครั้งสู่ความสันโดษ ในขณะเดียวกันเมื่ออิทธิพลของ Arianism แข็งแกร่งขึ้น Vasily ก็ถือว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะกลับมา ความขัดแย้งก็คลี่คลายและเอาชนะ

ความเป็นนักบุญของ Basil the Great

ในปี 370 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญยูเซบิอุส แม้ว่าฆราวาสและบาทหลวงบางคนจะไม่เห็นด้วยและการต่อต้าน แต่เบซิลมหาราชก็เข้ามาดู จักรพรรดิวาเลนส์ผู้ประกาศตัวเองว่าเป็นแชมป์ Arianism ที่เคร่งครัด ได้ใช้ความพยายามอย่างมากในการทำลายความแข็งแกร่งของคู่ต่อสู้ของเขา รวมถึงนักบุญบาซิลผู้ซื่อสัตย์ต่อนิกายออร์โธดอกซ์ ชาวออร์โธดอกซ์เผชิญกับการข่มเหง การกีดกัน และการขับไล่

ในเวลานี้ คัปปาโดเกียถูกแบ่งออกเป็นสองจังหวัด ซึ่งส่งผลให้ดินแดนที่ปกครองโดยคนเลี้ยงแกะออร์โธดอกซ์ตามหลักบัญญัติลดลง โดยส่วนหนึ่งในด้านศาสนาเป็นหัวหน้าของบิชอปแห่ง Tyana Anthimus ผู้ชั่วร้าย ในทางกลับกัน Vasily ซึ่งมั่นคงในความเชื่อมั่นของเขาไม่ได้หยุดต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของศรัทธาทั่ว Cappadocia และยังคงติดตั้งบาทหลวงที่มีค่าควรต่อไป ในเรื่องนี้ Gregory น้องชายของ St. Basil ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการของ Nyssa

นอกเหนือจากความนับถือนักพรตและการอภิบาลแล้วกิจกรรมของ Basil the Great ยังถูกทำเครื่องหมายโดยการให้ความช่วยเหลือคนยากจนแม้ว่าตัวเขาเองจะเป็นหนึ่งในคนที่ยากจนที่สุดก็ตามด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง เหนือสิ่งอื่นใด นักบุญได้จัดโรงทาน ตัวอย่างเช่น ในซีซาเรีย เขาได้จัดตั้งโรงพยาบาลและบ้านพักรับรองพระธุดงค์

Basil the Great สิ้นพระชนม์ในวันที่ 1 มกราคม 379 สองปีก่อนสภาสากลครั้งที่สอง ประชากรเกือบทั้งหมดของซีซาเรียไว้ทุกข์ให้กับเขา เพื่อคุณธรรมและความศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของชีวิต Vasily ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรและได้รับความเคารพด้วยชื่อ "ผู้ยิ่งใหญ่"

ผลงานของนักบุญเบซิลในฐานะนักเขียนคริสตจักร

ตลอดอาชีพวรรณกรรมของเขา Basil the Great ได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักเขียนที่มีมุมมองกว้างไกลและมีทิศทางทางเทววิทยามากมาย ในบรรดาผลงานของเขาผลงานที่มีลักษณะนักพรตและจิตวิญญาณศีลธรรมการโต้เถียงและดันทุรังมีความโดดเด่น ส่วนสำคัญของงานสร้างสรรค์ประกอบด้วยบทสนทนาและจดหมาย นอกจากนี้การประพันธ์ของ Great Cappadocian ยังอยู่ในกฎเกณฑ์หลายประการ

น่าเสียดายที่ผลงานของนักบุญบางชิ้นยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในเวลาเดียวกัน ผลงานจำนวนเล็กน้อยที่สืบเนื่องมาจากเขาทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของงานเหล่านั้น

ในงานเขียนนักพรตของเขา Basil the Great ได้ตรวจสอบและเปิดเผยหัวข้อต่างๆ เช่น ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน คำถามเกี่ยวกับศรัทธา บาป การกลับใจ เกี่ยวกับความจริงและความเท็จ เกี่ยวกับผู้ที่ถูกล่อลวงและผู้ที่ล่อลวงเกี่ยวกับความหนักแน่นในการล่อลวง เกี่ยวกับความยากจนและความมั่งคั่ง เกี่ยวกับความขุ่นเคือง; เป็นทุกข์เมื่อเห็นพี่น้องทำบาป เกี่ยวกับของประทานจากพระเจ้า การพิพากษาของพระเจ้า ความชื่นชมยินดีจากการทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ เกี่ยวกับความโศกเศร้าต่อผู้ที่กำลังจะตาย สง่าราศีของมนุษย์ เกี่ยวกับเด็กและผู้ปกครอง หญิงพรหมจารีและหญิงม่าย นักรบ อธิปไตย ฯลฯ

ในสาขาความเชื่อออร์โธดอกซ์ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือและยังคงเป็นคำจำกัดความและความแตกต่างที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนของเขาระหว่างแนวคิดเรื่อง "แก่นแท้" และ "ภาวะ Hypostasis" ซึ่งจำเป็นสำหรับความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ เขาวิเคราะห์หลักคำสอนของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเรียงความ ""

นักบุญให้ความสนใจอย่างมากต่อศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร - บัพติศมาและศีลมหาสนิท - และคำถามเกี่ยวกับการรับใช้ของพระสงฆ์ บุญที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบาทหลวงคือการรวบรวมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ (ดูรายละเอียดเพิ่มเติม :)

ในบรรดาผลงานเชิงอรรถของ Basil the Great, และ .

Troparion ถึง Saint Basil the Great, อาร์คบิชอปแห่ง Caesarea แห่ง Cappadocia, โทน 1

ข้อความของคุณออกไปทั่วโลก / ราวกับว่าได้รับพระวจนะของคุณ / ซึ่งคุณได้สั่งสอนจากสวรรค์ / คุณได้ชี้แจงลักษณะของสิ่งมีชีวิต / คุณได้ประดับประดาขนบธรรมเนียมของมนุษย์ / ฐานะปุโรหิตหลวงหลวงพ่อสาธุคุณ / อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า / เพื่อความรอดแห่งจิตวิญญาณของเรา

Kontakion ถึง Saint Basil the Great, อาร์คบิชอปแห่ง Caesarea แห่ง Cappadocia, โทน 4

พระองค์ทรงปรากฏเป็นรากฐานอันมั่นคงของคริสตจักร / มอบอำนาจอันไม่ซ่อนเร้นของมนุษย์ / ผนึกด้วยพระบัญชาของพระองค์ / สาธุคุณ Basil ที่ยังไม่ปรากฏตัว

ชื่อ: Basil the Great (เบซิลีแห่งซีซาเรีย)

วันเกิด: 330 ก.

อายุ:อายุ 49 ปี

วันที่เสียชีวิต: 379

กิจกรรม:นักบุญ, อาร์คบิชอป, นักเขียนคริสตจักร, นักศาสนศาสตร์

สถานภาพการสมรส:ยังไม่ได้แต่งงาน

Basil the Great: ชีวประวัติ

Basil the Great เป็นนักเทศน์ นักเขียนในโบสถ์ และอัครสังฆราชแห่งเมืองซีซาเรีย ประเทศตุรกี ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 4 ชายผู้นี้ต่อสู้อย่างดุเดือดต่อคนนอกรีต โดยไม่กลัวการลงโทษจากผู้ปกครอง ครูคริสตจักรมีความโดดเด่นด้วยการแจกแจงการทำความดีซึ่งเขาได้อุทิศให้กับคนทั่วไปอย่างไม่เห็นแก่ตัว

วัยเด็กและเยาวชน

นักบุญผู้ยิ่งใหญ่เกิดที่เมืองซีซาเรีย ซึ่งเป็นศูนย์กลางการบริหารของภูมิภาคคัปปาโดเกียของตุรกี ในครอบครัวที่เคร่งศาสนา มีเกียรติ และร่ำรวย นักบวชไม่สามารถกำหนดปีเกิดได้ - ประมาณ 330 ปี Vasily ตั้งชื่อตามพ่อของเขา ทนายความ และนักพูด

ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กชายเติบโตขึ้นมาในบรรยากาศแห่งความเคารพต่อพระเจ้า ในวัยเยาว์ คุณยายของฉันศึกษากับนักบุญจอร์จผู้อัศจรรย์ และในวัยเยาว์ร่วมกับสามีของเธอ เธอต้องทนทุกข์ทรมานจากความอับอายขายหน้าครั้งใหญ่ต่อชาวคริสต์ ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะการข่มเหงของ Diocletian ลุงของฉันรับใช้เป็นอธิการ เช่นเดียวกับพี่ชายสองคน เกรกอรีแห่งนิสซาและปีเตอร์แห่งเซบาสเต ซิสเตอร์ Macrina กลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามในอนาคต

พ่อของวาสยาตัวน้อยก็เตรียมเขาให้พร้อมสำหรับเส้นทางของนักบวชด้วย ครูในอนาคตของคริสตจักรได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม - เขานั่งอยู่ที่โต๊ะของโรงเรียนในซีซาเรียคอนสแตนติโนเปิลและเอเธนส์ เมื่ออายุ 14 ปีพ่อแม่ของ Vasily เสียชีวิตและชายหนุ่มอาศัยอยู่ในบ้านในชนบทของคุณยายเป็นเวลาสามปีซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาราม และเมื่ออายุ 17 ปี ชายหนุ่มก็สูญเสียญาติพี่ไปและต้องย้ายไปอยู่กับแม่ที่เมืองซีซาเรีย

ในเมืองหลวงแห่งภูมิปัญญาของชาวกรีกอย่างเอเธนส์ Vasily ศึกษาอย่างขยันขันแข็งและไปโบสถ์ - ชีวประวัติเน้นความบริสุทธิ์ของชีวิตของชายหนุ่ม เขาหลงใหลในวิทยาศาสตร์และกระบวนการแสวงหาความรู้มากจนนั่งอ่านหนังสือทั้งวันทั้งคืนจนลืมกินข้าวด้วยซ้ำ การประชุมครั้งสำคัญเกิดขึ้นที่นี่: พบกับ Vasily และต่อมาก็กลายเป็นเพื่อนที่เข้มแข็งด้วย เพื่อนร่วมชั้นของเขาคือ Julian the Apostate จักรพรรดิในอนาคตและผู้ข่มเหงชาวคริสต์

Vasily ใช้เวลาห้าปีในกรุงเอเธนส์ และหลังจากสำเร็จการศึกษา เขาตัดสินใจว่าฐานความรู้ของเขาเต็มไปด้วยวิทยาศาสตร์ทางโลกอย่างเพียงพอ ชายหนุ่มขาดการสนับสนุนทางศาสนา เขาจึงออกตามหานักพรตที่เป็นคริสเตียน

บริการแบบคริสเตียน

ถนนนำ Vasily ไปยังอียิปต์ซึ่งศาสนาคริสต์มีความเจริญรุ่งเรือง ชายผู้นี้หมกมุ่นอยู่กับการอ่านหนังสือเกี่ยวกับเทววิทยาซึ่งจัดทำโดยคนรู้จักใหม่ Archimandrite Porfiry ขณะเดียวกันฉันก็พยายามโพสต์ ในประเทศแห่งทะเลทราย โอกาสที่ดีเยี่ยมเปิดขึ้นเพื่อเรียนรู้จากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน - นักพรต Pachomius, Marius แห่งอเล็กซานเดรีย และ Thebaid อาศัยอยู่ใกล้ ๆ

หนึ่งปีต่อมา Vasily เดินทางไปปาเลสไตน์ จากที่นั่นไปยังซีเรียและเมโสโปเตเมีย เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มีความสุขในการพบปะนักพรตในท้องถิ่น และทะเลาะวิวาททางศาสนากับนักปรัชญา เมื่อไปถึงกรุงเยรูซาเล็มนักบุญในอนาคตปรารถนาที่จะรับบัพติศมาและในระหว่างศีลระลึกตามตำนานพระเอกเห็นสัญญาณเป็นครั้งแรก เมื่อนักบุญเข้าไปหาชายคนนั้นเพื่อให้บัพติศมา ก็มีสายฟ้าที่ลุกเป็นไฟตกลงมาจากท้องฟ้า และนกพิราบตัวหนึ่งก็กระพือปีกหายไปในแม่น้ำจอร์แดน

เมื่อกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขา ในตอนแรก Vasily ต้องการมีส่วนร่วมในกิจการทางโลก แต่ญาติของเขาโน้มน้าวให้เขาเริ่มต้นชีวิตนักพรต ชายคนหนึ่งซึ่งมีกลุ่มเพื่อนและคนที่มีใจเดียวกันได้ไปที่ที่ดินของครอบครัวบนเกาะปอนเตซึ่งเขาได้ก่อตั้งชุมชนสงฆ์ขึ้นมา แต่ในปี 357 ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยการเดินทางอีกครั้ง - คราวนี้ไปอารามคอปติก

ในปี 360 ในบ้านเกิดของเขา Vasily ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ เขากลายเป็นที่ปรึกษาของเพื่อน Eusebius ซึ่งทำหน้าที่เป็นอธิการ การดูแลผู้ศรัทธา พระธรรมที่เข้าถึงได้ พระวจนะของพระเจ้าพวกเขาให้ความเคารพและความรักต่อผู้คน และในระดับที่ยูเซบิอุสเริ่มอิจฉาคนรับใช้ เขาไม่พอใจกับชีวิตนักพรตของพระสงฆ์มากเกินไป เพื่อลดระดับความตึงเครียดในความสัมพันธ์ Vasily จึงตัดสินใจกลับไปที่อารามในทะเลทรายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโอกาสดังกล่าวดึงดูดเขามาโดยตลอด

ในทะเลทราย นักบุญผู้ยิ่งใหญ่มีความสงบและเงียบสงบ แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้สภาพความเป็นอยู่ของเขาแข็งแกร่งขึ้น เขาไม่เคยอาบน้ำ ไม่เคยจุดไฟ นั่งบนขนมปังและน้ำ และสวมเสื้อผ้าเพียงสีน้ำตาลและเสื้อคลุมเท่านั้น การงดเว้นอย่างเข้มงวดทำให้ร่างกายเหนื่อยล้า - Vasily ลดน้ำหนักและแทบไม่มีกำลังเหลือเลย

หลังจากนั้นไม่นาน เพื่อนคนหนึ่งชื่อ Gregory the Theologian ก็เข้าร่วมกับพระภิกษุ สหายร่วมกันอุทิศวันของพวกเขาในการสวดมนต์ ละทิ้งหนังสือทางโลกที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่รักของพวกเขา และเริ่มศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และสร้างกฎระเบียบสำหรับชุมชนสงฆ์ ซึ่งยังคงใช้ในหมู่ตัวแทนของคริสตจักรตะวันออก Gregory เช่นเดียวกับ Vasily ไม่ได้ละเว้นการทำงานจนเหงื่อออกแบ่งปันบ้านโดยไม่มีหลังคาหรือประตูกับเพื่อน

ในขณะเดียวกันจักรพรรดิวาเลนส์ก็ขึ้นครองบัลลังก์โรมัน และเมื่อเริ่มต้นรัชสมัยของพระองค์ ออร์โธดอกซ์ก็เริ่มถูกกดขี่อย่างมาก เพื่อเสริมความแข็งแกร่งของเขา Eusebius เรียก Basil ที่กระตือรือร้นและชาญฉลาดและพระแห่งทะเลทรายก็มาช่วยเหลืออย่างมีความสุข เมื่อกลับมาถึงซีซาเรียในปี 365 ชายผู้นั้นจึงเข้าควบคุมสังฆมณฑลด้วยมือของเขาเอง

จากปากกาของ Vasily มีหนังสือสามเล่มที่โจมตีคนนอกรีตชาว Arian และชายคนนั้นเลือกสโลแกนสำหรับงานของเขา - "สาม hypostases ในสาระสำคัญเดียว" ซึ่งรวมทิศทางของศรัทธาที่แตกต่างกัน

Basil เริ่มกิจกรรมของเขาอย่างแท้จริงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Eusebius ในปี 370 นักบวชยอมรับตำแหน่งนครหลวงแห่งคัปปาโดเกียและเริ่มทำลายล้างลัทธิอาเรียนในเอเชียไมเนอร์อย่างรุนแรง แน่นอนว่าผู้ปกครองโรมันไม่สามารถทนต่อความหยิ่งยโสเช่นนี้ได้และใช้มาตรการที่รุนแรงโดยแบ่งคัปปาโดเกียออกเป็นสองเขตปกครองตนเอง

Vasily ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีส่วนแบ่งของนักเรียนและผู้ติดตามและอำนาจของเขาในคริสตจักรก็ลดลง อย่างไรก็ตามผู้ชนะเลิศแห่งศรัทธาที่แท้จริงยังคงตั้งคนที่มีใจเดียวกันเป็นบาทหลวงในเมืองหลักของภูมิภาค - Gregory the Theologian, Gregory of Nyssa และพี่ชาย Peter จากนั้นโชคชะตาก็มอบของขวัญให้ Vasily: จักรพรรดิ Valens ล้มลงในการต่อสู้ที่ Adrianople ซึ่งสัญญาว่าจะเปลี่ยนแปลงความสมดุลของอำนาจในคริสตจักรและรัฐโดยรวม แต่มันก็สายเกินไปสำหรับวาซิลี

ปาฏิหาริย์และการทำความดี

ชีวิตของ Basil the Great ล้อมรอบไปด้วยตำนาน ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าชายผู้นี้ได้เห็นและทำปาฏิหาริย์หลายครั้ง วันหนึ่ง ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งถูกเจ้านายของเธอกดขี่หันไปหานักบุญ แต่ผู้กระทำผิดตอบจดหมายที่เขียนโดย Vasily อย่างหยาบคาย จากนั้นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ก็พยากรณ์แก่เขาว่าในไม่ช้าตัวเขาเองจะรอดพ้นจากความโกรธเกรี้ยวของผู้บังคับบัญชาของเขา ต่อมาสักพักหนึ่งหัวหน้าก็เสื่อมเสียชื่อเสียงต่อกษัตริย์

ในช่วงสงครามเปอร์เซีย Vasily อธิษฐานอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อหน้าไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งมีภาพเท้าของ Great Martyr Mercury นักรบที่มีหอก ชายคนนั้นขอให้วิสุทธิชนป้องกันไม่ให้จูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อกลับมาทั้งเป็นจากสงคราม ทันใดนั้นดาวพุธก็หายไป และเมื่อเขาปรากฏตัวขึ้น เลือดก็หยดลงมาจากหอกของเขา ต่อมาผู้ส่งสารได้แจ้งข่าวว่าจูเลียนได้รับบาดเจ็บสาหัสในสงคราม

ใบโหระพามีของกำนัลที่ไม่ธรรมดา: ในระหว่างพิธีสวดนกพิราบทองคำที่ห้อยอยู่เหนือแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์สั่นสามครั้งเป็นพยานถึงการปรากฏของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่วันหนึ่งนกไม่ได้ให้สัญญาณและ Vasily ก็คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้และตระหนักว่าเหตุผลก็คือมัคนายกที่กล้ามองไปในทิศทางระหว่างการให้บริการ ผู้หญิงที่สวย.

พระสงฆ์ให้สังฆานุกรปลงอาบัติอย่างเข้มงวด และสั่งให้สร้างฉากกั้นหน้าแท่นบูชาเพื่อไม่ให้ผู้หญิงมองดูเขาระหว่างพิธี ตั้งแต่นั้นมา นกพิราบก็ไม่หยุดประกาศการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์

อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่า Vasily พยายามหลีกเลี่ยงการถูกเนรเทศโดยความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ ในวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า กษัตริย์วาเลนส์ปรากฏตัวในโบสถ์ที่เขารับใช้ เมื่อเห็นความสวยงามของการตกแต่งและความเป็นระเบียบเรียบร้อยในวัดก็รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ซาบซึ้งกับความรักต่อนักบุญศักดิ์สิทธิ์

อย่างไรก็ตามเมื่อกลับบ้านแล้วศัตรูของ Vasily ได้ชักชวนผู้ปกครองให้ขับไล่นักสู้ต่อสู้กับชาวเอเรียน ในระหว่างการลงนามในพระราชกฤษฎีกาที่เกี่ยวข้อง เก้าอี้ภายใต้การนำของวาเลนส์แกว่งไปมา และไม้เท้าที่ใช้ลงนามในลายเซ็นก็หัก หลังจากที่ไม้เท้าที่สามหัก องค์จักรพรรดิก็ตกใจกลัวและทำลายประโยคนั้น

Vasily ได้รับชื่อเสียงในฐานะชายผู้ใจดีพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือแม้ว่าตัวเขาเองจะถูกลงโทษก็ตาม มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการช่วยเหลือของหญิงม่ายที่อายุน้อยและร่ำรวย Vestiana ซึ่ง Eusebius ผู้เป็นหัวหน้าพยายามบังคับให้แต่งงานกับคนที่มีศักดิ์ศรี หญิงสาวไม่ต้องการที่จะสูญเสียความบริสุทธิ์ของหญิงม่ายและรีบไปหาวาซิลีเพื่อขอความช่วยเหลือ

อธิการสามารถส่งชายผู้น่าสงสารไปที่สำนักแม่ชีได้ เมื่อผู้ส่งสารของยูเซบิอุสมาถึงทันทีพร้อมกับเรียกร้องให้ส่งมอบผู้ลี้ภัยที่กบฏ จากนั้นวาซิลีก็ถูกจับได้ว่าล่วงประเวณีและตรวจค้นห้องนอน บทเทศนาที่โกรธแค้นสัญญาว่าจะส่งนักบุญไปสู่ความทรมานครั้งใหญ่ เมื่อรู้ว่าพวกเขาต้องการลงโทษ Vasily ผู้คนจึงรีบไปที่วังของ Eusebius พร้อมอาวุธ ผลก็คือ นักบุญได้กลับคืนสู่อารามของตนทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้รับอันตรายใดๆ

ความตาย

เมื่อถึงเวลาก็มีโอกาสฉวยโอกาส การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในรัฐวิถีชีวิตนักพรตทำให้ร่างกายของ Vasily หมดแรงไปโดยสิ้นเชิง ชายผู้นั้นเสียชีวิตในวันแรกของปี 379 โดยรับใช้ในพระวิหารมาเป็นเวลา 8.5 ปี

ตามตำนานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Basil the Great ให้บัพติศมาสามเณรชาวยิวก่อน จากนั้นจึงปราศรัยกับเหล่าสาวกและแห่กันไปด้วยคำพูดที่สั่งสอนว่าอย่าออกจากโบสถ์จนถึง 9 โมงเช้าของเมื่อวาน เขาอธิษฐานต่อพระเจ้า สรรเสริญพระเจ้าสำหรับชีวิตที่ร่ำรวยและชอบธรรมเช่นนี้ และละทิ้งวิญญาณของเขา มีผู้พบเห็นตัวแทนจากศาสนาต่าง ๆ ในงานศพ - คริสเตียน ชาวยิว และแม้แต่คนต่างศาสนา Vasily ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา

หน่วยความจำ

วันแห่งความทรงจำของ Basil the Great ใน Russkaya โบสถ์ออร์โธดอกซ์– 14 มกราคม. มีการถวายคำสรรเสริญแด่นักบุญในวันที่ 30 มกราคม ในวันนี้มีการจัดงานฉลอง Synaxis of the Three Saints - Basil, Gregory the Theologian และ

นักบุญมีไอคอนหลายอัน ทรงเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของพระภิกษุ นักดนตรี และชาวสวน ผู้คนหันไปพึ่งภาพเพื่อขอความช่วยเหลือในการสอน การตรัสรู้ การเริ่มต้นธุรกิจใหม่และการย้ายเข้าบ้านใหม่

พิธีสวดนักบุญเบซิลมหาราชจัดขึ้นในโบสถ์ปีละ 10 ครั้ง คำสั่งนี้รวบรวมโดยอัครสังฆราชแห่งซีซาเรียเอง

ในปี 1999 โดยได้รับพรจากพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus' ศิลาก้อนแรกของโบสถ์ Prescribed Church of St. Basil the Great ก็ถูกวางที่ VDNKh ในมอสโก ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2544 โบสถ์ที่สร้างเสร็จแล้วได้รับการถวาย

Eparch Modest เรียก Vasily กับตัวเองและหลังจากที่เขาไม่สามารถชักชวนเขาด้วยคำสัญญาที่ประจบประแจงที่จะละทิ้งออร์โธดอกซ์เขาก็เริ่มขู่เขาอย่างดุเดือดด้วยการริบทรัพย์สินการเนรเทศและความตาย นักบุญตอบคำขู่ของเขาอย่างกล้าหาญ: - ถ้าเจ้าเอาทรัพย์สินของฉันไป เจ้าจะไม่ทำให้ตัวเองมั่งมีขึ้น และจะไม่ทำให้ฉันกลายเป็นขอทานด้วย ฉันเชื่อว่าคุณไม่ต้องการเสื้อผ้าเก่า ๆ ของฉันและหนังสือหลายเล่มที่ความมั่งคั่งทั้งหมดของฉันอยู่ ไม่มีการเนรเทศสำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้ถูกผูกมัดโดยสถานที่และสถานที่ที่ฉันอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน และทุกที่ที่พวกเขาส่งฉันไปก็จะเป็นของฉัน เป็นการดีกว่าที่จะพูดว่า: ทุกแห่งเป็นที่ของพระเจ้า ไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหน “คนแปลกหน้าและคนแปลกหน้า” (สดุดี 39:13) ความทรมานสามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? - ฉันอ่อนแอมากจนมีเพียงการโจมตีครั้งแรกเท่านั้นที่จะไวต่อฉัน ความตายเป็นพรสำหรับฉัน: ไม่ช้าก็นำฉันไปสู่พระเจ้าซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อและผู้ที่ฉันพยายามแสวงหามานานแล้ว

ชีวิตของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา บาซิลมหาราช อาร์คบิชอปแห่งซีซาเรีย

นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและครูผู้ชาญฉลาดของคริสตจักร Basil เกิดจากพ่อแม่ผู้สูงศักดิ์และเคร่งครัดในเมือง Caesarea ในแคว้นคัปปาโดเชีย ประมาณปี 330 ในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช พ่อของเขาชื่อวาซิลีและแม่ของเขาคือเอ็มเมเลีย เมล็ดแห่งความกตัญญูเมล็ดแรกถูกหว่านลงในจิตวิญญาณของเขาโดยคุณย่าผู้เคร่งครัดของเขา Macrina ซึ่งในวัยเด็กของเธอได้รับเกียรติให้ได้ยินคำแนะนำจากปากของ St. Gregory the Wonderworker - และจากแม่ของเขา Emmelia ผู้เคร่งครัด พ่อของ Vasily สอนเขาไม่เพียง แต่ในความเชื่อของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังสอนวิทยาศาสตร์ทางโลกให้เขาด้วยซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเขาเนื่องจากเขาสอนวาทศิลป์เองเช่น วาทศิลป์และปรัชญา. เมื่อ Vasily อายุประมาณ 14 ปี พ่อของเขาเสียชีวิต และ Vasily เด็กกำพร้าใช้เวลาสองหรือสามปีกับ Macrina ยายของเขา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Neokesarea ใกล้แม่น้ำ Iris ในบ้านในชนบทที่ยายของเขาเป็นเจ้าของและซึ่งต่อมาถูกดัดแปลงเป็น อาราม จากที่นี่ Vasily มักจะไปที่ Caesarea เพื่อเยี่ยมแม่ของเขาซึ่งอาศัยอยู่กับลูกคนอื่น ๆ ในเมืองนี้ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอ

หลังจากการตายของ Macrina Vasily ในปีที่ 17 ของชีวิตเขาตั้งรกรากที่ Caesarea อีกครั้งเพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆในโรงเรียนในท้องถิ่น ด้วยความเฉียบแหลมของจิตใจเป็นพิเศษ ในไม่ช้า Vasily ก็เทียบเคียงครูของเขาในด้านความรู้และเมื่อแสวงหาความรู้ใหม่จึงไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งในเวลานั้นลิวาเนียสนักโซฟิสต์หนุ่มมีชื่อเสียงในด้านฝีปากของเขา แต่แม้แต่ที่นี่ Vasily ก็อยู่ได้ไม่นานและไปที่เอเธนส์ - เมืองที่เป็นแหล่งกำเนิดของภูมิปัญญาของชาวกรีกทั้งหมด ในเอเธนส์ เขาเริ่มฟังบทเรียนของครูนอกรีตผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งชื่อเอฟวูลา ขณะไปเยี่ยมโรงเรียนของครูชาวเอเธนส์ผู้มีชื่อเสียงอีกสองคน ไอบีเรียสและโปรอาเรเซีย ในเวลานี้ Vasily อายุยี่สิบหกปีแล้วและเขาแสดงความกระตือรือร้นอย่างยิ่งในการศึกษาของเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สมควรได้รับการอนุมัติจากสากลเพื่อความบริสุทธิ์ของชีวิตของเขา เขารู้จักถนนเพียงสองสายในกรุงเอเธนส์ สายหนึ่งไปโบสถ์ และอีกสายหนึ่งไปโรงเรียน ในเอเธนส์ Basil ได้เป็นเพื่อนกับนักบุญผู้โด่งดังอีกคนหนึ่งคือ Gregory the Theologian ซึ่งกำลังศึกษาอยู่ที่โรงเรียนในเอเธนส์ในเวลานั้น Vasily และ Gregory มีความคล้ายคลึงกันในด้านพฤติกรรมที่ดี ความสุภาพ และความบริสุทธิ์ รักกันราวกับว่าพวกเขามีจิตวิญญาณเดียว - และต่อมาพวกเขาก็รักษาความรักซึ่งกันและกันนี้ไว้ตลอดไป Vasily มีความหลงใหลในวิทยาศาสตร์มากจนเขามักจะลืมไปในขณะที่อ่านหนังสือเกี่ยวกับความจำเป็นในการกิน เขาศึกษาไวยากรณ์ วาทศาสตร์ ดาราศาสตร์ ปรัชญา ฟิสิกส์ การแพทย์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่วิทยาศาสตร์ทางโลกและทางโลกทั้งหมดนี้ไม่สามารถปรนเปรอจิตใจของเขาซึ่งกำลังมองหาแสงสว่างจากสวรรค์ที่สูงขึ้นและหลังจากอยู่ในเอเธนส์ประมาณห้าปี Vasily รู้สึกว่าวิทยาศาสตร์ทางโลกไม่สามารถให้การสนับสนุนเขาในเรื่องการปรับปรุงคริสเตียนได้ ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจไปยังประเทศเหล่านั้นที่นักพรตชาวคริสเตียนอาศัยอยู่ และที่ที่เขาจะได้คุ้นเคยอย่างเต็มที่กับวิทยาศาสตร์คริสเตียนที่แท้จริง

ดังนั้นในขณะที่ Gregory the Theologian ยังคงอยู่ในเอเธนส์โดยกลายเป็นครูวาทศิลป์ Vasily ก็ไปอียิปต์ที่ซึ่งชีวิตสงฆ์เจริญรุ่งเรือง ที่นี่ด้วย Archimandrite Porfiry เขาพบงานเทววิทยาจำนวนมากในการศึกษาซึ่งเขาใช้เวลาตลอดทั้งปีฝึกซ้อมในเวลาเดียวกันในการอดอาหาร ในอียิปต์ Vasily สังเกตชีวิตของนักพรตร่วมสมัยที่มีชื่อเสียง - Pachomius ซึ่งอาศัยอยู่ใน Thebaid, Macarius the Elder และ Macarius แห่ง Alexandria, Paphnutius, Paul และคนอื่น ๆ จากอียิปต์ วาซิลีเดินทางไปยังปาเลสไตน์ ซีเรีย และเมโสโปเตเมีย เพื่อสำรวจสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และทำความคุ้นเคยกับชีวิตของนักพรตที่นั่น แต่ระหว่างทางไปปาเลสไตน์ เขาแวะที่เอเธนส์และสัมภาษณ์ยูบูลุส อดีตที่ปรึกษาของเขาที่นี่ และยังโต้เถียงเรื่องศรัทธาที่แท้จริงกับนักปรัชญาชาวกรีกคนอื่นๆ ด้วย

ด้วยความปรารถนาที่จะเปลี่ยนครูของเขาให้มีศรัทธาที่แท้จริงและตอบแทนความดีที่ตัวเขาเองได้รับจากเขา Vasily จึงเริ่มมองหาเขาทั่วเมือง เขาไม่พบเขาเป็นเวลานาน แต่ในที่สุด นอกกำแพงเมือง เขาพบเขาในขณะที่ Evvul กำลังพูดคุยกับนักปรัชญาคนอื่นเกี่ยวกับหัวข้อสำคัญบางอย่าง เมื่อฟังข้อโต้แย้งและยังไม่เปิดเผยชื่อของเขา Vasily ก็เข้าสู่การสนทนาโดยแก้ไขคำถามที่ยากทันทีจากนั้นในส่วนของเขาถามคำถามใหม่กับครูของเขา เมื่อผู้ฟังสับสนว่าใครสามารถตอบและคัดค้าน Evvul ผู้โด่งดังด้วยวิธีนี้ได้ คนหลังก็พูดว่า: "อาจเป็นเทพเจ้าองค์หนึ่งหรือ Vasily" เมื่อจำ Vasily ได้ Evvul ก็ไล่เพื่อนและนักเรียนของเขาออกไปและเขาก็พา Vasily มาหาตัวเองและพวกเขาก็ใช้เวลาสนทนากันสามวันเต็มโดยแทบไม่กินอาหารเลย อย่างไรก็ตาม Evvul ถาม Vasily ว่าอะไรคือข้อดีที่สำคัญของปรัชญาในความเห็นของเขา “ แก่นแท้ของปรัชญา” วาซิลีตอบ“ คือมันทำให้บุคคลระลึกถึงความตาย” ในเวลาเดียวกันเขาชี้ให้ Evul ทราบถึงความเปราะบางของโลกและความสุขทั้งหมดของโลกซึ่งในตอนแรกดูหวานชื่นมาก แต่หลังจากนั้นก็กลายเป็นความขมขื่นอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ยึดติดกับพวกเขามากเกินไป

นอกจากความสุขเหล่านี้แล้ว Vasily ยังกล่าวอีกว่ายังมีการปลอบใจในรูปแบบที่แตกต่างซึ่งมีต้นกำเนิดจากสวรรค์ คุณไม่สามารถใช้ทั้งสองอย่างพร้อมกันได้ - " ไม่มีใครสามารถรับใช้เจ้านายสองคนได้" (มัทธิว 6:24)- แต่เรายังคงบดขยี้ขนมปังแห่งความรู้ที่แท้จริงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และนำผู้ที่แม้จะสูญเสียเสื้อคลุมแห่งคุณธรรมมาด้วยความผิดของเขาเองมาอยู่ใต้หลังคาแห่งความดีและสงสารเขา เหมือนเราสงสารคนเปลือยเปล่าบนถนน ต่อจากนี้ Vasily เริ่มพูดคุยกับ Evvul เกี่ยวกับพลังของการกลับใจโดยบรรยายถึงภาพที่เขาเคยเห็นเกี่ยวกับคุณธรรมและความชั่วซึ่งดึงดูดบุคคลเข้าหาตัวเองสลับกันและภาพลักษณ์ของการกลับใจซึ่งอยู่ข้างๆ เช่นเดียวกับลูกสาวของเขา ยืนต่างๆ คุณธรรม “แต่เราไม่มีเหตุผล Evvul” Vasily กล่าวเสริม “ที่จะหันไปใช้วิธีการโน้มน้าวใจเทียมเช่นนี้” เรามีความจริงซึ่งใครก็ตามที่พยายามอย่างจริงใจสามารถเข้าใจได้ กล่าวคือ เราเชื่อว่าวันหนึ่งเราทุกคนจะฟื้นคืนชีวิต - บ้างก็ไปสู่ชีวิตนิรันดร์ และบ้างก็ไปสู่ความทรมานและความอับอายชั่วนิรันดร์ ผู้เผยพระวจนะบอกเราอย่างชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้: อิสยาห์, เยเรมีย์, ดาเนียลและดาวิดและอัครสาวกเปาโลศักดิ์สิทธิ์ตลอดจนองค์พระผู้เป็นเจ้าเองที่ทรงเรียกเราให้กลับใจใครพบแกะที่หลงหายและใครที่โอบกอดบุตรสุรุ่ยสุร่ายกลับด้วยการกลับใจ โอบกอดเขาด้วยความรัก จูบเขา ประดับเขาด้วยเสื้อผ้าสีอ่อนและแหวน และจัดงานเลี้ยงให้เขา (ลูกา 15) พระองค์ทรงประทานบำเหน็จเท่าเทียมกันแก่ผู้ที่มาในเวลาสิบเอ็ดโมง เช่นเดียวกับผู้ที่อดทนกับภาระของวันและความร้อน พระองค์ประทานแก่เราผู้กลับใจและเกิดจากน้ำและพระวิญญาณตามที่เขียนไว้: ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และสิ่งที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ ก็ไม่ได้เข้าไปในใจของมนุษย์

เมื่อ Basil ถ่ายทอดประวัติโดยย่อเกี่ยวกับเศรษฐกิจแห่งความรอดของเราให้ Evvul เริ่มต้นด้วยการล่มสลายของอาดัมและจบลงด้วยคำสอนของพระคริสต์ผู้ไถ่ Evvul อุทาน: "โอ้ Vasily เปิดเผยโดยสวรรค์ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวผ่านคุณ พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพผู้สร้างทุกสิ่งและชาแห่งการฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ และนี่คือข้อพิสูจน์ถึงศรัทธาของฉันในพระเจ้า ฉันจะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่กับคุณ และตอนนี้ฉันขอให้คุณเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ จากนั้น Basil กล่าวว่า: "สาธุการแด่พระเจ้าของเราตั้งแต่บัดนี้และตลอดไปผู้ทรงส่องสว่างจิตใจของคุณด้วยแสงแห่งความจริง Evvul และนำคุณจากความผิดพลาดอย่างร้ายแรงไปสู่ความรู้ถึงความรักของพระองค์" หากคุณต้องการที่จะอยู่กับฉันอย่างที่คุณพูด ฉันจะอธิบายให้คุณฟังว่าเราจะดูแลความรอดของเราโดยกำจัดบ่วงแห่งชีวิตนี้ได้อย่างไร มาขายทรัพย์สินทั้งหมดของเราและมอบเงินให้กับคนยากจน แล้วพวกเราเองจะไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์เพื่อดูปาฏิหาริย์ที่นั่น ที่นั่นเราจะมีความศรัทธาเข้มแข็งยิ่งขึ้น หลังจากแบ่งทรัพย์สินทั้งหมดของตนให้คนขัดสนและซื้อเสื้อผ้าสีขาวที่ผู้รับบัพติศมากำหนดให้ตนเองต้องมี พวกเขาจึงไปที่กรุงเยรูซาเล็มและระหว่างทางพวกเขาเปลี่ยนคนจำนวนมากให้มาสู่ศรัทธาที่แท้จริง

เมื่อมาถึงเมืองอันทิโอก พวกเขาก็เข้าไปในโรงแรมแห่งหนึ่ง ขณะนั้น ฟิโลซีนัส บุตรของเจ้าของโรงแรม นั่งอยู่ที่ประตูด้วยความทุกข์ใจอย่างยิ่ง ในฐานะนักเรียนของนักปรัชญา Livanius เขาได้นำบทกวีของโฮเมอร์บางส่วนไปจากเขาเพื่อแปลเป็นคำปราศรัย แต่เขาทำสิ่งนี้ไม่ได้และเมื่อตกอยู่ในความยากลำบากเช่นนี้ก็รู้สึกเศร้ามาก Vasily เมื่อเห็นเขาเศร้าจึงถามว่า:- เศร้าเรื่องอะไรล่ะพ่อหนุ่ม? Philoxenus กล่าวว่า: “แม้ว่าฉันจะบอกเหตุผลของความเศร้าโศกแก่คุณแล้ว มันจะมีประโยชน์อะไรแก่ฉันบ้าง” เมื่อวาซิลียืนกรานด้วยตัวเองและสัญญาว่าจะไม่ไร้ประโยชน์ที่ชายหนุ่มจะบอกเขาเกี่ยวกับสาเหตุของความเศร้าโศกของเขา เยาวชนเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับนักปรัชญาและโองการต่างๆ โดยเสริมว่าสาเหตุของความเศร้าโศกของเขาคือว่า เขาไม่รู้วิธีถ่ายทอดความหมายของข้อเหล่านั้นอย่างชัดเจน Vasily รับบทกวีเริ่มตีความแปลเป็นคำพูดง่ายๆ เด็กชายประหลาดใจและดีใจจึงขอให้เขาเขียนคำแปลให้เขา จากนั้น Basil ก็เขียนคำแปลของข้อ Homeric เหล่านั้นเป็นสามบท ในรูปแบบที่แตกต่างกันเด็กชายรับคำแปลด้วยความยินดีจึงไปหาลิบาเนียสอาจารย์ของเขาในตอนเช้า เมื่ออ่านแล้วลิวาเนียสก็ประหลาดใจและพูดว่า: "ฉันขอสาบานต่อความรอบคอบของพระเจ้าว่าไม่มีใครในหมู่นักปรัชญายุคใหม่ที่สามารถตีความเช่นนั้นได้!" ใครเขียนสิ่งนี้ถึงคุณ Philoxenus? เยาวชนกล่าวว่า:“มีคนเร่ร่อนอยู่ในบ้านของฉันซึ่งเขียนการตีความนี้อย่างรวดเร็วและไม่มีปัญหาใดๆลิวาเนียสรีบไปที่โรงแรมทันทีเพื่อพบคนพเนจรคนนี้ เมื่อเห็น Vasily และ Evvul ที่นี่ เขาก็ต้องประหลาดใจกับการมาถึงที่ไม่คาดคิดและดีใจกับพวกเขา พระองค์ทรงขอให้พวกเขาพักอยู่ที่บ้านของตน และเมื่อพวกเขามาพบพระองค์ พระองค์ก็ทรงเลี้ยงอาหารอันโอ่อ่าแก่พวกเขา แต่บาซิลและเอฟวูลได้ชิมขนมปังและน้ำตามธรรมเนียมของเขาแล้ว ได้ขอบพระคุณพระเจ้าผู้ทรงประทานสิ่งดีทุกอย่าง หลังจากนั้น เลบานอนเริ่มถามคำถามที่ซับซ้อนหลายประการ และพวกเขาก็เสนอคำพูดเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนให้เขาฟัง ลิวาเนียสฟังพวกเขาอย่างตั้งใจกล่าวว่ายังไม่ถึงเวลาที่จะยอมรับคำนี้ แต่ถ้าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าจะไม่มีใครสามารถต้านทานคำสอนของศาสนาคริสต์ได้ “ คุณคงให้ยืมฉันมาก Vasily” เขาสรุป“ ถ้าคุณไม่ปฏิเสธที่จะนำเสนอการสอนของคุณเพื่อประโยชน์ของนักเรียนที่อยู่กับฉัน”

ในไม่ช้าสาวกของ Livaniya ก็มารวมตัวกันและ Vasily ก็เริ่มสอนพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้รับความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ, ความไม่มีกาย, การเดินที่สุภาพเรียบร้อย, คำพูดที่เงียบสงบ, คำพูดที่สุภาพเรียบร้อย, ความพอประมาณในอาหารและเครื่องดื่ม, ความเงียบต่อหน้าผู้เฒ่า, ความใส่ใจต่อคำพูดของ ผู้มีปัญญา เชื่อฟังผู้บังคับบัญชา รักไม่เสแสร้งต่อตนเองและผู้ที่ด้อยกว่า ห่างไกลจากความชั่ว มีความรักใคร่ ติดอยู่ในกาม พูดให้น้อยลง ฟังและเจาะลึกมากขึ้น ไม่ประมาทในการพูด ไม่พูดจาหยาบคาย ไม่หัวเราะเยาะผู้อื่น มีความสุภาพเรียบร้อย ไม่พูดจากับหญิงที่ผิดศีลธรรม จะละสายตาลง จิตใจจะโศกเศร้า หลีกเลี่ยงทะเลาะวิวาท ไม่ แสวงหาตำแหน่งครูและเกียรติยศของโลกนี้จะไม่ถือว่าไม่มีอะไร ถ้าผู้ใดกระทำสิ่งใดเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น ก็ให้คาดหวังบำเหน็จจากพระเจ้าและบำเหน็จนิรันดร์จากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา นี่คือสิ่งที่ Basil พูดกับสาวกของ Libanius และพวกเขาก็ฟังเขาด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งและหลังจากนั้นเขาพร้อมกับ Evvul ก็ออกเดินทางอีกครั้งเมื่อพวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มและเดินไปรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดด้วยศรัทธาและความรัก อธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง พวกเขาก็ปรากฏต่ออธิการแห่งเมืองนั้น แม็กซิมัส และขอให้เขาให้บัพติศมาพวกเขาในแม่น้ำจอร์แดน อธิการเห็นศรัทธาอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาจึงทำตามคำขอของพวกเขา: พานักบวชของเขาไปพร้อมกับ Basil และ Evvul ไปที่แม่น้ำจอร์แดน เมื่อพวกเขาหยุดบนฝั่ง Vasily ก็ล้มลงกับพื้นและสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตาต่อพระเจ้าเพื่อให้เขาแสดงสัญญาณบางอย่างเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเขา แล้วลุกขึ้นด้วยความวิตกกังวลจึงถอดเสื้อผ้าออกแล้วไปด้วย” ละทิ้งวิถีชีวิตแบบเก่าของผู้เฒ่า"และเมื่อลงไปในน้ำเขาก็อธิษฐาน เมื่อนักบุญเข้ามาใกล้เพื่อให้บัพติศมาเขา ทันใดนั้นก็มีฟ้าแลบคะนองลงมาบนพวกเขาและมีนกพิราบตัวหนึ่งโผล่ออกมาจากฟ้าแลบนั้นกระโดดลงไปในแม่น้ำจอร์แดนแล้วกวนน้ำแล้วบินขึ้นไปบนท้องฟ้า . บรรดาผู้ที่ยืนอยู่บนฝั่งเมื่อเห็นสิ่งนี้ พวกเขาก็ตัวสั่นและถวายเกียรติแด่พระเจ้า เมื่อได้รับบัพติศมาแล้ว วาซิลีก็ขึ้นจากน้ำและอธิการประหลาดใจกับความรักที่เขามีต่อพระเจ้า สวมชุดแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ขณะอธิษฐาน ให้บัพติศมา Evvul แล้วเจิมทั้งสองด้วยมดยอบและติดต่อกับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์

เมื่อกลับมายังเมืองศักดิ์สิทธิ์ Basil และ Evvul อยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปี จากนั้นพวกเขาก็ไปที่เมืองอันติโอก ซึ่งบาทหลวงเมเลติอุสแต่งตั้งให้โหระพาเป็นมัคนายก จากนั้นเขาก็มีส่วนร่วมในการอธิบายพระคัมภีร์ หลังจากนั้นไม่นานเขาก็จากไปพร้อมกับ Evvul ไปยังบ้านเกิดของเขาที่ Cappadocia ขณะที่พวกเขาเข้าใกล้เมืองซีซาเรีย อัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย เลออนเทียส ได้รับการประกาศในความฝันว่าพวกเขามาถึงและบอกว่าในที่สุดเบซิลจะเป็นอาร์คบิชอปของเมืองนี้ ดังนั้นพระอัครสังฆราชจึงเรียกอัครสังฆมณฑลและนักบวชกิตติมศักดิ์หลายคนให้ส่งพวกเขาไปที่ประตูเมืองด้านตะวันออกโดยสั่งให้พาคนแปลกหน้าสองคนที่พวกเขาจะพบที่นั่นมาด้วยความเคารพ พวกเขาไปพบ Basil และ Evvul เมื่อพวกเขาเข้าไปในเมืองพวกเขาก็พาพวกเขาไปหาอาร์คบิชอป เมื่อเห็นสิ่งเหล่านั้นก็ประหลาดใจเพราะเห็นสิ่งเหล่านั้นในความฝันและได้ถวายเกียรติแด่พระเจ้า เมื่อถามพวกเขาว่ามาจากไหน เรียกว่าอะไร และทราบชื่อแล้ว จึงสั่งให้พาไปรับประทานอาหารและเลี้ยงอาหาร ส่วนพระองค์เองได้เรียกนักบวชและพลเมืองอันมีเกียรติมาเล่าให้ฟังทุกอย่างแล้ว ที่ได้รับการบอกแก่เขาในนิมิตจากพระเจ้าเกี่ยวกับวาซิลี จากนั้นนักบวชก็พูดเป็นเอกฉันท์ว่า: “ในเมื่อพระเจ้าได้ทรงแสดงให้คุณเห็นรัชทายาทสำหรับชีวิตอันมีคุณธรรมของคุณแล้ว ดังนั้นจงทำกับเขาตามที่คุณต้องการ เพราะจริงๆ แล้วบุคคลที่พระประสงค์ของพระเจ้าแสดงให้เห็นโดยตรงนั้นคู่ควรแก่การเคารพทุกประการ”หลังจากนั้นบาทหลวงก็เรียก Vasily และ Evvul เข้ามาหาเขาและเริ่มพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับพระคัมภีร์โดยอยากรู้ว่าพวกเขาเข้าใจพระคัมภีร์มากแค่ไหน เมื่อได้ยินคำปราศรัยของพวกเขา เขาก็ประหลาดใจกับความฉลาดอันล้ำลึกของพวกเขา และทิ้งพวกเขาไว้กับพระองค์ ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพเป็นพิเศษ ขณะอยู่ที่เมืองซีซาเรีย วาซิลีใช้ชีวิตแบบเดียวกับที่เขาเรียนรู้จากนักพรตจำนวนมากเมื่อเขาเดินทางผ่านอียิปต์ ปาเลสไตน์ ซีเรีย และเมโสโปเตเมีย และมองดูบรรพบุรุษนักพรตที่อาศัยอยู่ในประเทศเหล่านั้นอย่างใกล้ชิด ดังนั้น โดยการเลียนแบบชีวิตของพวกเขา เขาเป็นพระที่ดีและอัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย ยูเซบิอุส ตั้งเขาเป็นพระสงฆ์และเป็นผู้นำของพระสงฆ์ในซีซาเรีย หลังจากยอมรับตำแหน่งเจ้าอาวาสแล้ว นักบุญบาซิลก็อุทิศเวลาทั้งหมดให้กับงานพันธกิจนี้ มากจนเขาปฏิเสธที่จะติดต่อกับอดีตเพื่อนของเขาด้วยซ้ำ การดูแลพระภิกษุที่เขารวบรวมไว้ การสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้า และข้อกังวลด้านอภิบาลอื่นๆ ไม่ได้ทำให้เขาถูกรบกวนจากกิจกรรมภายนอก ในเวลาเดียวกัน ในสาขาใหม่ของเขา ในไม่ช้าเขาก็ได้รับความเคารพในตัวเองจนอาร์คบิชอปเองซึ่งยังไม่ค่อยมีประสบการณ์ในกิจการของคริสตจักรไม่พอใจ เนื่องจากเขาได้รับเลือกให้ครองบัลลังก์แห่งซีซาเรียจากหมู่คณะคำสอน แต่การดำรงตำแหน่งแท่นบูชาของเขาผ่านไปไม่ถึงหนึ่งปีเมื่อบิชอปยูเซบิอุสซึ่งอยู่ในสภาพที่อ่อนแอของมนุษย์เริ่มอิจฉาและเมตตาวาซิลี เซนต์เบซิลเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ และไม่ต้องการเป็นที่อิจฉา จึงเข้าไปในทะเลทรายไอโอเนียน ในทะเลทรายโยนก Vasily เกษียณอายุไปที่แม่น้ำไอริสไปยังพื้นที่ที่เอ็มเมเลียแม่ของเขาและ Macrina น้องสาวของเขาเกษียณก่อนเขาและเป็นของพวกเขา Macrina ได้สร้างอารามที่นี่ ใกล้กับเขาที่พื้นรองเท้า ภูเขาสูงปกคลุมไปด้วยป่าทึบและชลประทานด้วยน้ำเย็นและใส Vasily ตั้งรกราก ทะเลทรายเป็นที่ชื่นชอบของ Vasily ด้วยความเงียบที่ไม่อาจรบกวนได้จนเขาตั้งใจจะสิ้นสุดวันเวลาของเขาที่นี่ ที่นี่เขาเลียนแบบการหาประโยชน์ของผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นที่เขาเห็นในซีเรียและอียิปต์ เขาตรากตรำทำงานอย่างหนักโดยขาดแคลนเสื้อผ้าเพียงชุดคลุมตัว - สีน้ำตาลและเสื้อคลุม เขาสวมเสื้อผมด้วย แต่เฉพาะตอนกลางคืนเพื่อไม่ให้มองเห็นได้ เขากินขนมปังและน้ำ ปรุงรสอาหารที่ขาดแคลนด้วยเกลือและราก จากการงดเว้นอย่างเคร่งครัด เขากลายเป็นคนซีดและผอมมาก และหมดแรงอย่างมาก เขาไม่เคยไปโรงอาบน้ำหรือจุดไฟเลย แต่วาซิลีไม่ได้อยู่เพื่อตัวเองเพียงลำพังเขารวบรวมพระภิกษุในหอพักและด้วยจดหมายของเขาดึงดูดเกรกอรีเพื่อนของเขามาหาเขาในทะเลทราย

ในความสันโดษ Vasily และ Gregory ทำทุกอย่างร่วมกัน: พวกเขาสวดภาวนาด้วยกันทั้งคู่ละทิ้งการอ่านหนังสือทางโลกซึ่งก่อนหน้านี้พวกเขาใช้เวลาไปมากและเริ่มศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ ด้วยความต้องการที่จะศึกษาให้ดียิ่งขึ้น พวกเขาจึงอ่านผลงานของบรรพบุรุษและนักเขียนคริสตจักรที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขาทันเวลา โดยเฉพาะออริเกน ที่นี่ Vasily และ Gregory ซึ่งได้รับคำแนะนำจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เขียนกฎระเบียบสำหรับชุมชนสงฆ์ซึ่งพระสงฆ์ของคริสตจักรตะวันออกส่วนใหญ่ยังคงได้รับคำแนะนำอยู่ในปัจจุบัน ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางกาย Vasily และ Gregory พบกับความอดทน พวกเขาทำงานด้วยมือของตัวเอง แบกฟืน ตัดหิน ปลูกและรดน้ำต้นไม้ แบกปุ๋ย แบกของหนัก เพื่อให้แคลลัสยังคงอยู่ในมือของพวกเขาเป็นเวลานาน ที่อยู่อาศัยของพวกเขาไม่มีหลังคาหรือประตู ไม่มีไฟหรือควันใดๆ เลย ขนมปังที่พวกเขากินนั้นแห้งมากและอบได้ไม่ดีจนแทบจะเคี้ยวด้วยฟันไม่ได้เลยอย่างไรก็ตาม ถึงเวลาที่ทั้ง Basil และ Gregory ต้องออกจากทะเลทราย เนื่องจากบริการของพวกเขาจำเป็นสำหรับคริสตจักร ซึ่งในเวลานั้นได้รับความเดือดร้อนจากคนนอกรีต Gregory ถูกนำตัวไปที่ Nazianza โดย Gregory พ่อของเขาซึ่งเป็นชายชราแล้วดังนั้นจึงไม่มีกำลังที่จะต่อสู้กับคนนอกรีตด้วยความหนักใจเพื่อช่วยเหลือ Orthodox แต่ Basil ถูกชักชวนให้กลับมาหาเขาโดย Eusebius ซึ่งเป็นอัครสังฆราชแห่ง ซีซาเรียซึ่งคืนดีกับเขาในจดหมายและขอให้เขาช่วยคริสตจักรซึ่งชาวอาเรียนจับอาวุธต่อต้าน Blessed Basil เมื่อเห็นความจำเป็นของคริสตจักรและเลือกที่จะใช้ประโยชน์จากชีวิตในทะเลทรายทิ้งความสันโดษและมาที่ Caesarea ซึ่งเขาทำงานหนักเพื่อปกป้องศรัทธาออร์โธดอกซ์จากบาปด้วยคำพูดและงานเขียน เมื่ออาร์คบิชอปยูเซบิอุสปลดประจำการโดยมอบวิญญาณของเขาแด่พระเจ้าในอ้อมแขนของเบซิล Vasily ก็ได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ของอาร์คบิชอปและถวายโดยสภาบาทหลวง ในบรรดาอธิการเหล่านั้นมีเกรกอรีผู้สูงวัยซึ่งเป็นบิดาของเกรกอรีแห่งนาเซียนซุส ด้วยความอ่อนแอและเป็นภาระเมื่ออายุมากขึ้น เขาจึงได้รับคำสั่งให้พาไปที่ซีซาเรียเพื่อโน้มน้าวให้ Basil ยอมรับตำแหน่งบาทหลวงและป้องกันไม่ให้มีชาวอาเรียนคนใดอยู่บนบัลลังก์Basil ปกครองคริสตจักรของพระคริสต์ได้สำเร็จ และเขาได้แต่งตั้งน้องชายของเขา Peter เป็นพระสงฆ์ เพื่อที่เขาจะได้ช่วยเขาในงานกิจการของคริสตจักร และต่อมาได้แต่งตั้งให้เขาเป็นอธิการแห่งเมือง Sebastia ในเวลานี้ มารดาของพวกเขาซึ่งอวยพรให้เอ็มเมเลียได้ออกไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยมีชีวิตอยู่มานานกว่า 90 ปี

ต่อมาไม่นาน Blessed Basil ได้ขอให้พระเจ้าทำให้จิตใจของเขากระจ่างแจ้งเพื่อที่เขาจะได้ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าโดยไม่ใช้เลือดด้วยคำพูดของเขาเอง และเพื่อที่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกส่งลงมาให้เขาเพื่อสิ่งนี้ หกวันต่อมาในวันที่เจ็ด เมื่อบาซิลยืนอยู่หน้าบัลลังก์ในพระวิหารเริ่มถวายขนมปังและถ้วย องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงปรากฏแก่เขาในนิมิตพร้อมกับอัครสาวกและตรัสว่า: “ขอให้ริมฝีปากของเจ้าตามคำขอร้องของเจ้า จงเต็มไปด้วยการสรรเสริญเพื่อที่คุณจะได้ทำงานรับใช้โดยไม่ใช้เลือด” หลังจากนั้น Vasily ก็เริ่มพูดและเขียนคำต่อไปนี้: “ขอให้ริมฝีปากของข้าพระองค์เต็มไปด้วยการสรรเสริญ ขอให้ข้าพระองค์ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์” “ข้าแต่พระเจ้าของเราผู้ทรงสร้างพวกเราและนำพวกเราเข้ามาในชีวิตนี้” และคำอธิษฐานอื่น ๆ ของ พิธีสวดอันศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของคำอธิษฐานพระองค์ทรงยกขนมปังขึ้นและอธิษฐานอย่างแรงกล้าด้วยถ้อยคำเหล่านี้: “ข้าแต่องค์พระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงโปรดสถิตในสวรรค์แห่งที่ประทับของพระองค์และที่บัลลังก์แห่งอาณาจักรของพระองค์ ขอเสด็จมาชำระเราให้บริสุทธิ์และประทับบนนั้น ภูเขาลูกนี้และอาศัยอยู่ที่นี่กับเราที่มองไม่เห็น และมอบด้วยมือของคุณ มอบร่างกายและเลือดที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณให้กับพวกเราทุกคน” เมื่อนักบุญทำเช่นนี้ Evvul และนักบวชสูงสุดได้เห็นแสงจากสวรรค์ส่องสว่างแท่นบูชาและนักบุญและชายที่สดใสบางคนในชุดคลุมสีขาวที่ล้อมรอบ Saint Basil เมื่อเห็นเช่นนี้ก็ตกใจกลัวยิ่งนักและซบหน้าลงร้องไห้และถวายเกียรติแด่พระเจ้า ในเวลานั้น Vasily เรียกช่างทองสั่งให้เขาทำนกพิราบจากทองคำบริสุทธิ์ - ในรูปของนกพิราบที่ปรากฏเหนือแม่น้ำจอร์แดน - และวางไว้เหนือบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้ดูเหมือนปกป้องความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ .

พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพยานถึงความบริสุทธิ์ของพระองค์ด้วยหมายสำคัญมหัศจรรย์บางอย่างในช่วงชีวิตของวาซิลี ครั้งหนึ่ง ขณะกำลังประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ มีชาวยิวคนหนึ่งอยากรู้ว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยอะไรบ้าง จึงเข้าร่วมกับผู้เชื่อคนอื่นๆ ราวกับว่าเขาเป็นคริสเตียน และเมื่อเข้าไปในโบสถ์ ก็เห็นว่านักบุญบาซิลถือ เด็กน้อยอยู่ในมือของเขา และทำให้เขาแตกออกเป็นชิ้นๆ เมื่อผู้เชื่อเริ่มรับการมีส่วนร่วมจากมือของนักบุญ ชาวยิวคนหนึ่งก็เข้ามาและนักบุญก็มอบส่วนหนึ่งของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับคริสเตียนคนอื่น ๆ ชาวยิวถือมันไว้ในมือแล้วเห็นว่ามันเป็นเนื้อจริงๆ และเมื่อเขาเข้าใกล้ถ้วยก็เห็นว่ามีเลือดอยู่ในนั้นจริงๆ เขาซ่อนส่วนที่เหลือของศีลมหาสนิท และกลับมาบ้าน ให้เขาดูให้ภรรยาของเขาดู และเล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาได้เห็นกับตาของเขาเอง ด้วยความเชื่อว่าศีลระลึกของคริสเตียนนั้นน่ากลัวและรุ่งโรจน์จริงๆ เขาจึงไปที่ Blessed Basil ในตอนเช้าและขอร้องให้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อขอบคุณพระเจ้าแล้ว Vasily ก็ให้บัพติศมาแก่ชาวยิวและครอบครัวของเขาทันที

วันหนึ่งเมื่อนักบุญเดินไปตามถนน หญิงยากจนคนหนึ่งซึ่งเจ้านายคนหนึ่งขุ่นเคืองล้มลงแทบเท้าของวาซิลีขอร้องให้เขาเขียนเกี่ยวกับเธอให้เจ้านายฟังในฐานะบุคคลที่เขาเคารพนับถือมาก นักบุญรับกฎบัตรแล้วเขียนถึงผู้บังคับบัญชาว่า “หญิงผู้น่าสงสารคนนี้มาหาฉันและบอกว่าจดหมายของฉันมีไว้สำหรับคุณ” คุ้มค่ามาก- ถ้าเป็นเช่นนั้นก็จงพิสูจน์ให้ข้าพเจ้าเห็นและแสดงความเมตตาต่อหญิงคนนี้เถิด” เมื่อเขียนถ้อยคำเหล่านี้แล้ว นักบุญก็มอบกฎบัตรแก่หญิงผู้น่าสงสารคนนั้น แล้วรับไปนำไปให้เจ้านาย อ่านจดหมายนั้นแล้ว เขาเขียนตอบนักบุญดังนี้: "ตามจดหมายถึงท่านพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าอยากจะแสดงความเมตตาต่อสตรีผู้นั้น แต่ข้าพเจ้าทำไม่ได้เพราะนางต้องเสียภาษีของชาติอีกครั้ง" เขียนถึงเขาว่า “เป็นการดีหากท่านอยากทำแต่ทำไม่ได้ และถ้าทำได้แต่ไม่อยากทำ พระเจ้าจะทรงให้ท่านอยู่ในหมู่คนขัดสน เพื่อว่าท่านจะทำอะไรไม่ได้ คุณต้องการ” ถ้อยคำของนักบุญก็สำเร็จโดยเร็ว ต่อมาอีกไม่นาน พระราชาทรงโกรธเจ้านายคนนั้น เพราะทรงทราบว่าตนกำลังข่มเหงประชาชนอย่างร้ายแรง จึงทรงจำคุกไว้เพื่อจะชดใช้ให้ทุกคน ซึ่งเขาขุ่นเคือง หัวหน้าส่งคำร้องไปยัง Saint Basil เพื่อเขาจะสงสารเขาและด้วยการขอร้องของเขาเขาจะเอาใจกษัตริย์ Vasily รีบไปทูลขอจากกษัตริย์และหลังจากนั้นหกวันก็มีพระราชกฤษฎีกา มาทำให้เจ้านายพ้นจากการลงโทษ หัวหน้าเมื่อเห็นว่านักบุญมีความเมตตาต่อเขามากเพียงใด จึงรีบไปหาเขาเพื่อแสดงความกตัญญู และมอบทรัพย์สินให้แก่หญิงยากจนดังกล่าวจากที่ดินของเขาสองเท่าของสิ่งที่เขาแย่งชิงไปจากเธอ

ขณะที่นักบุญของพระเจ้าองค์นี้ วาซิลีผู้ยิ่งใหญ่ต่อสู้อย่างกล้าหาญในซีซาเรียในคัปปาโดเกียเพื่อศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์กษัตริย์จูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อผู้ดูหมิ่นศาสนาและผู้ข่มเหงคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่อวดอ้างว่าเขาจะทำลายคริสเตียนไปทำสงครามกับเปอร์เซีย จากนั้นนักบุญเบซิลก็สวดภาวนาในโบสถ์ต่อหน้าไอคอนของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งมีรูปเคารพอยู่ที่เท้าและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในรูปของนักรบที่มีหอก เขาอธิษฐานขอให้พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ผู้ข่มเหงและผู้ทำลายชาวคริสต์อย่างจูเลียน กลับมามีชีวิตอีกครั้งจากสงครามเปอร์เซีย จากนั้นเขาก็เห็นว่ารูปของนักบุญเมอร์คิวรีซึ่งยืนอยู่ใกล้ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เปลี่ยนไปและรูปของผู้พลีชีพก็มองไม่เห็นอยู่ระยะหนึ่ง หลังจากนั้นไม่นาน ผู้พลีชีพก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง แต่มีหอกเปื้อนเลือด ในเวลานี้เอง จูเลียนถูกแทงในช่วงสงครามเปอร์เซียโดยผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ เมอร์คิวรี ซึ่งพระแม่มารีบริสุทธิ์ที่สุดส่งมาเพื่อทำลายศัตรูของพระเจ้า

นักบุญบาซิลมหาราชก็มีของประทานแห่งพระคุณเช่นนี้เช่นกัน เมื่อเขาถวายของศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างพิธีสวด นกพิราบทองคำพร้อมของประทานจากสวรรค์ห้อยอยู่เหนือบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ เคลื่อนไหวด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า สั่นสามครั้ง วันหนึ่งเมื่อ Vasily รับใช้และมอบของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ไม่มีสัญลักษณ์นกพิราบตามปกติซึ่งเมื่อสั่นแล้วบ่งบอกถึงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อวาซิลีคิดถึงเหตุผลของเรื่องนี้ เขาก็เห็นว่ามัคนายกคนหนึ่งที่ถือชุดระยิบระยับกำลังมองดูผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ในโบสถ์ เบซิลสั่งให้สังฆานุกรคนนั้นถอยออกจากแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์และมอบหมายให้เขาปลงอาบัติ - อดอาหารและสวดภาวนาเป็นเวลาเจ็ดวัน ใช้เวลาทั้งคืนโดยไม่นอนสวดภาวนา และแจกจ่ายบิณฑบาตให้กับคนยากจนจากทรัพย์สินของเขา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นักบุญเบซิลได้สั่งให้สร้างผ้าม่านและฉากกั้นในโบสถ์หน้าแท่นบูชา เพื่อไม่ให้ผู้หญิงคนใดสามารถมองดูแท่นบูชาได้ในระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงสั่งให้นำผู้ไม่เชื่อฟังออกจากคริสตจักรและขับออกจากศีลมหาสนิท

ในขณะที่เซนต์เบซิลเป็นอธิการ โบสถ์ของพระคริสต์สับสนโดยซาร์วาเลนส์ และตาบอดเพราะพวกนอกรีตของชาวอาเรียน เขาได้โค่นล้มบาทหลวงออร์โธดอกซ์จำนวนมากจากบัลลังก์ ยกระดับชาวเอเรียนขึ้นแทนที่ และบังคับผู้อื่นที่ขี้ขลาดและหวาดกลัวให้เข้าร่วมกับบาปของเขา เขาโกรธและทรมานภายในเมื่อเห็นว่า Basil อยู่บนบัลลังก์ของเขาอย่างไม่เกรงกลัวในฐานะเสาหลักแห่งความศรัทธาของเขาที่ไม่สั่นคลอนและเสริมและตักเตือนผู้อื่นให้เกลียดชัง Arianism เสมือนเป็นคำสอนเท็จที่พระเจ้าเกลียดชัง กษัตริย์ทรงเลี่ยงการครอบครองและกดขี่ออร์โธดอกซ์อย่างมากทุกหนทุกแห่ง กษัตริย์เสด็จมาถึงเมืองซีซาเรียในคัปปาโดเกียระหว่างทางไปเมืองแอนติออค และที่นี่เริ่มใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อเอาชนะโหระพาให้อยู่เคียงข้างลัทธิเอเรียน เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ว่าราชการขุนนางและที่ปรึกษาเพื่อว่าด้วยการอธิษฐานและสัญญาจากนั้นด้วยการคุกคามพวกเขาจะชักจูงให้ Vasily ทำตามความปรารถนาของกษัตริย์ และผู้ที่มีใจเดียวกันในราชวงศ์ก็โน้มน้าวใจนักบุญให้ทำเช่นนี้อย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ สตรีผู้สูงศักดิ์บางคนซึ่งได้รับความโปรดปรานจากกษัตริย์ก็เริ่มส่งขันทีไปหานักบุญ โดยแนะนำให้เขาคิดร่วมกับกษัตริย์อยู่เสมอ แต่ไม่มีใครสามารถบังคับลำดับชั้นนี้ซึ่งไม่สั่นคลอนในศรัทธาของเขาให้ละทิ้งออร์โธดอกซ์ได้ ในที่สุด Eparch Modest เรียก Vasily กับตัวเองและหลังจากที่เขาไม่สามารถชักชวนเขาด้วยคำสัญญาที่ประจบสอพลอที่จะละทิ้งออร์โธดอกซ์เขาก็เริ่มขู่เขาอย่างดุเดือดด้วยการยึดทรัพย์สินการเนรเทศและความตายของเขา นักบุญตอบคำขู่ของเขาอย่างกล้าหาญ:“ หากคุณเอาทรัพย์สินของฉันไปคุณจะไม่ทำให้ตัวเองร่ำรวยขึ้นด้วยมันและคุณจะไม่ทำให้ฉันกลายเป็นขอทาน” ฉันเชื่อว่าคุณไม่ต้องการเสื้อผ้าเก่า ๆ ของฉันและหนังสือหลายเล่มที่ความมั่งคั่งทั้งหมดของฉันอยู่ ไม่มีการเนรเทศสำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้ถูกผูกมัดโดยสถานที่และสถานที่ที่ฉันอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน และทุกที่ที่พวกเขาส่งฉันไปก็จะเป็นของฉัน เป็นการดีกว่าที่จะพูดว่า: สถานที่ของพระเจ้ามีอยู่ทุกที่ ไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหนก็ตาม" คนพเนจรและคนแปลกหน้า" (สดุดี 39:13)ความทรมานสามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? - ฉันอ่อนแอมากจนมีเพียงการโจมตีครั้งแรกเท่านั้นที่จะไวต่อฉัน ความตายเป็นพรสำหรับฉัน: ไม่ช้าก็นำฉันไปสู่พระเจ้าซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อและผู้ที่ฉันพยายามแสวงหามานานแล้วผู้ปกครองประหลาดใจกับคำพูดเหล่านี้จึงพูดกับ Vasily:“ ไม่เคยมีใครพูดกับฉันอย่างกล้าหาญขนาดนี้มาก่อน!” “ใช่” นักบุญตอบ “เพราะคุณไม่เคยมีโอกาสพูดคุยกับอธิการมาก่อนเลย” เราแสดงความสุภาพอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนในทุกสิ่ง แต่เมื่อเป็นเรื่องของพระเจ้า และพวกเขากล้ากบฏต่อพระองค์ จากนั้นเราถือว่าสิ่งอื่นเปล่าประโยชน์เลย มองดูพระองค์ผู้เดียวเท่านั้น แล้วไฟ ดาบ สัตว์ร้าย และเหล็กที่ทรมานร่างกาย จะทำให้เราพอใจมากกว่าทำให้เราหวาดกลัว เมื่อรายงานต่อ Valens เกี่ยวกับความไม่ยืดหยุ่นและความไม่เกรงกลัวของ Saint Basil นั้น Modest กล่าวว่า: "พวกเราราชาได้พ่ายแพ้ให้กับเจ้าอาวาสของคริสตจักรแล้ว" สามีคนนี้สูงกว่าการขู่ หนักแน่นกว่าการโต้แย้ง แข็งแกร่งกว่าความเชื่อมั่น หลังจากนั้นกษัตริย์ก็ห้ามไม่ให้รบกวน Vasily และแม้ว่าเขาจะไม่ยอมรับการสื่อสารกับเขา แต่ก็รู้สึกละอายใจที่แสดงให้เห็นว่าตัวเองเปลี่ยนไป แต่เขาก็เริ่มมองหาข้อแก้ตัวที่เหมาะสมกว่านี้

เทศกาลวันวิสาขบูชามาถึงแล้ว ซาร์และผู้ติดตามของเขาเข้าไปในโบสถ์ที่ Vasily รับใช้และเมื่อเข้าไปท่ามกลางผู้คนจึงต้องการแสดงความสามัคคีกับคริสตจักร เมื่อมองดูความสง่างามและความเป็นระเบียบของคริสตจักร ตลอดจนฟังการร้องเพลงและคำอธิษฐานของผู้ซื่อสัตย์ กษัตริย์ก็ทรงอัศจรรย์ใจโดยตรัสว่าในคริสตจักรอาเรียนของพระองค์ พระองค์ไม่เคยเห็นความเป็นระเบียบและความสง่างามเช่นนี้มาก่อน นักบุญเบซิลเข้าใกล้กษัตริย์เริ่มพูดคุยกับเขาโดยสอนเขาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เกรกอรีแห่งนาเซียนซัสซึ่งบังเอิญอยู่ที่นั่นขณะนั้นก็ฟังบทสนทนานี้และเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมากษัตริย์ก็เริ่มปฏิบัติต่อวาซิลีดีขึ้น แต่เมื่อเกษียณไปที่เมืองอันติโอกแล้ว เขาก็รู้สึกหงุดหงิดกับเบซิลอีกครั้ง โดยรู้สึกตื่นเต้นกับเรื่องนี้ คนชั่วร้ายเชื่อการบอกเลิกที่เขาประณาม Vasily ให้เนรเทศ แต่เมื่อพระราชาต้องการลงนามในประโยคนี้ บัลลังก์ที่เขานั่งอยู่ก็แกว่งไปมา และไม้เท้าที่เขาควรจะเซ็นก็หัก กษัตริย์ทรงหยิบไม้เท้าอีกอันหนึ่ง แต่เกิดเหตุการณ์เดียวกันนี้กับอันนั้น และอันที่สามก็เกิดเช่นเดียวกัน จากนั้นพระหัตถ์ของพระองค์ก็สั่นเทา และความกลัวเข้าครอบงำพระองค์ เมื่อทรงเห็นฤทธิ์เดชของพระเจ้าในเรื่องนี้ กษัตริย์จึงทรงฉีกกฎบัตร แต่ศัตรูของออร์โธดอกซ์เริ่มรบกวนกษัตริย์เกี่ยวกับวาซิลีอีกครั้งเพื่อที่เขาจะไม่ทิ้งเขาไว้ตามลำพังและกษัตริย์ก็ส่งผู้มีเกียรติคนหนึ่งชื่ออนาสตาเซียสเพื่อนำโหระพาไปที่ออค เมื่อผู้มีเกียรติผู้นี้มาถึงเมืองซีซาเรียและประกาศต่อเบซิลเกี่ยวกับคำสั่งของกษัตริย์นักบุญก็ตอบว่า: "ข้าพเจ้าซึ่งเป็นลูกของข้าพเจ้าทราบมาก่อนหน้านี้ว่ากษัตริย์ทรงฟังคำแนะนำของคนโง่แล้วหักไม้เท้าสามอันต้องการลงนามในหนังสือ กฤษฎีกาเกี่ยวกับการจำคุกของฉันและทำให้ความจริงมืดมนลง” ไม้เท้าที่ไร้สตินั้นยับยั้งความหุนหันพลันแล่นของเขาอย่างควบคุมไม่ได้ โดยตกลงที่จะหักแทนที่จะทำหน้าที่เป็นอาวุธสำหรับการลงโทษที่ไม่ยุติธรรมของเขา เมื่อถูกนำตัวไปที่เมืองอันติโอกแล้ว Basil ก็ปรากฏตัวต่อหน้าศาลสังฆมณฑลและถามว่า: "เหตุใดเขาจึงไม่ยึดมั่นในศรัทธาที่กษัตริย์ยอมรับ" เขาตอบว่า: "จะไม่เกิดขึ้นเลยถ้าฉันเบี่ยงเบนไปจากคริสเตียนที่แท้จริง ศรัทธากลายเป็นผู้ติดตามคำสอนของ Arian ที่ชั่วร้าย” เพราะฉันได้รับมรดกจากบรรพบุรุษของฉันในเรื่องศรัทธาซึ่งฉันยอมรับและเชิดชู ความจริงและปลดปล่อยตัวเองจากพันธะทางกาย ฉันต้องการสิ่งนี้มานานแล้ว แต่คุณจะไม่เปลี่ยนสัญญาของคุณ”

หัวหน้ารายงานต่อซาร์ว่า Vasily ไม่กลัวภัยคุกคามว่าความเชื่อมั่นของเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หัวใจของเขาไม่ยอมแพ้และมั่นคง กษัตริย์โกรธเคืองเริ่มคิดว่าจะทำลายวาซิลีได้อย่างไร แต่ในเวลานี้เอง กาลาตราชโอรสของกษัตริย์ล้มป่วยกะทันหัน และคณะแพทย์ได้ตัดสินว่าเขาจะต้องตายแล้ว มารดาของพระองค์เข้าเฝ้าพระราชาแล้วทูลพระองค์ด้วยอาการหงุดหงิดว่า “เมื่อท่านเชื่อผิดและข่มเหงพระสังฆราชของพระเจ้า เด็กคนนั้นก็จะตายเพราะสิ่งนี้” เมื่อได้ยินสิ่งนี้ Valens ก็โทรหา Vasily และพูดกับเขาว่า: "ถ้าพระเจ้าพอพระทัยคำสอนเรื่องความเชื่อของคุณก็จงรักษาลูกชายของฉันด้วยคำอธิษฐานของคุณ!" นักบุญตอบว่า: - ข้าแต่กษัตริย์! หากคุณเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และให้ความสงบสุขแก่คริสตจักร ลูกชายของคุณจะยังมีชีวิตอยู่ เมื่อซาร์สัญญาว่าจะทำสิ่งนี้ให้สำเร็จ เซนต์บาซิลก็หันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานทันที และพระเจ้าทรงส่งโอรสของซาร์ให้บรรเทาจากอาการป่วยของเขา หลังจากนั้น Vasily ได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับเกียรติยศบนบัลลังก์ของเขา ชาวอารยะเมื่อได้ยินและเห็นเช่นนี้ก็เกิดความอิจฉาริษยาและอาฆาตพยาบาทแล้วทูลกษัตริย์ว่า “พวกเราทำได้!” พวกเขาหลอกลวงกษัตริย์อีก เพื่อไม่ให้กษัตริย์รับบัพติศมา แต่เมื่อชาวอาเรียนพาโอรสของกษัตริย์ไปถวายบัพติศมา เขาก็สิ้นพระชนม์ในอ้อมแขนของพวกเขาทันที อะนาสตาเซียสที่กล่าวมาข้างต้นเห็นสิ่งนี้กับตาของเขาเองและเล่าเรื่องนี้ให้กษัตริย์วาเลนติเนียนผู้ครองราชย์ทางตะวันตกน้องชายของกษัตริย์วาเลนส์ตะวันออกทราบ วาเลนติเนียนประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ดังกล่าว ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และส่งของขวัญอันยิ่งใหญ่ให้กับ Saint Basil ผ่านทาง Anastasius หลังจากยอมรับว่า Basil ได้จัดตั้งโรงพยาบาลในเมืองต่างๆ ของสังฆมณฑลของเขา และให้ที่พักพิงแก่ผู้ที่อ่อนแอและยากจนจำนวนมากที่นั่น

เกรกอรีแห่งนาเซียนซัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังรายงานด้วยว่านักบุญบาซิลก็รักษา eparch Modestus ผู้ซึ่งเข้มงวดต่อนักบุญมากด้วยการอธิษฐานจากอาการป่วยหนักเมื่อเขาขอความช่วยเหลือจากคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาด้วยความถ่อมใจ หลังจากนั้นไม่นาน ญาติของกษัตริย์ชื่อยูเซบิอุสก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองแทนโมเดสต์ ในซีซาเรียในช่วงเวลาของเขา มีหญิงม่ายคนหนึ่ง ยังเป็นสาว ร่ำรวยและสวยมาก ชื่อเวสเตียนา ลูกสาวของอาแรกซ์ ซึ่งเป็นสมาชิกวุฒิสภา Eparch Eusebius ต้องการบังคับแต่งงานกับหญิงม่ายคนนี้กับผู้มีเกียรติบางคน แต่เธอบริสุทธิ์และต้องการรักษาความบริสุทธิ์ของความเป็นม่ายของเธอโดยไม่แปดเปื้อนเพื่อพระสิริของพระเจ้าไม่ต้องการแต่งงาน เมื่อเธอรู้ว่าพวกเขาต้องการลักพาตัวเธอโดยใช้กำลังและบังคับเธอให้แต่งงาน เธอจึงหนีไปที่โบสถ์และล้มลงแทบเท้าของบาทหลวงแห่งพระเจ้า เซนต์บาซิล พระองค์ทรงรับนางไว้ภายใต้การคุ้มครองแล้ว ไม่ยอมมอบนางจากโบสถ์ให้แก่คนที่มาหานาง แล้วจึงแอบส่งนางไปสำนักแม่ชี ให้กับพระนางมาครีนาน้องสาวของเขา โกรธที่ โหระพาพระสังฆราชได้ส่งทหารไปบังคับหญิงม่ายคนนั้นออกจากโบสถ์ และเมื่อไม่พบเธอที่นั่นจึงสั่งให้ไปหาเธอที่ห้องนอนของนักบุญ Eparch ในฐานะคนผิดศีลธรรมคิดว่า Vasily ด้วยเจตนาบาปเก็บเธอไว้กับเขาและซ่อนเธอไว้ในห้องนอนของเขา อย่างไรก็ตามฉันไม่สามารถหามันได้ทุกที่ เขาเรียกวาซิลีมาหาเขาแล้วดุเขาด้วยความโกรธจัดขู่ว่าจะทรมานเขาถ้าเขาไม่ส่งหญิงม่ายให้เขา แต่เซนต์เบซิลก็แสดงตัวว่าพร้อมที่จะถูกทรมาน “ถ้าเจ้าสั่งให้ร่างกายของเราฟาดด้วยเหล็ก” เขากล่าว “แล้วคุณจะรักษาตับของฉัน ซึ่งอย่างที่คุณเห็นทำให้ฉันกังวลอย่างมาก” ในเวลานี้ประชาชนเมื่อทราบเหตุการณ์แล้วทุกคนก็รีบเร่ง - ไม่เพียง แต่ผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงด้วย - ไปยังวังของ Eparch พร้อมอาวุธและมีดสั้นโดยตั้งใจจะฆ่าเขาเพื่อพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เลี้ยงแกะของพวกเขา และถ้านักบุญเบซิลไม่ทำให้ผู้คนสงบลง สำนักจะต้องถูกฆ่าตาย ฝ่ายหลังเมื่อเห็นความขุ่นเคืองที่แพร่หลายเช่นนี้ก็ตกใจมากและปล่อยนักบุญให้พ้นอันตรายและเป็นอิสระ

Elladius ผู้เห็นเหตุการณ์ปาฏิหาริย์ของ Basil และผู้สืบทอดตำแหน่งสังฆราชซึ่งเป็นผู้มีคุณธรรมและศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า วุฒิสมาชิกออร์โธดอกซ์คนหนึ่งชื่อ Proterius ซึ่งเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตั้งใจที่จะมอบลูกสาวของเขาเพื่อรับใช้พระเจ้าในอารามแห่งหนึ่ง แต่ปีศาจผู้เกลียดชังความดีดั้งเดิมปลุกเร้า Proterius ทาสคนหนึ่งให้หลงใหลในลูกสาวของเจ้านายของเขา เมื่อเห็นความปรารถนาของเขาที่ไม่สามารถรับรู้ได้ และไม่กล้าพูดอะไรเกี่ยวกับความหลงใหลของเขาต่อหญิงสาว ทาสจึงไปหาพ่อมดคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในเมืองนั้นและเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับความยากลำบากของเขา เขาสัญญากับพ่อมดด้วยเงินจำนวนมากหากเขาใช้เวทมนตร์เพื่อช่วยแต่งงานกับลูกสาวของเจ้านาย ในตอนแรกพ่อมดปฏิเสธ แต่สุดท้ายก็พูดว่า: “ถ้าคุณต้องการ ฉันจะส่งคุณไปหาอาจารย์ของฉัน ปีศาจ เขาจะช่วยคุณในเรื่องนี้ หากคุณเพียงแต่ทำตามพระประสงค์ของเขา” คนรับใช้ผู้โชคร้ายกล่าวว่า “ไม่ว่าเขาจะสั่งฉันอย่างไร ฉันสัญญาว่าจะทำ” พ่อมดจึงพูดว่า: “คุณจะสละพระคริสต์ของคุณและออกใบเสร็จรับเงินให้ไหม?” ทาสกล่าวว่า “ฉันพร้อมแล้ว เพียงเพื่อให้ได้สิ่งที่ฉันต้องการ” “ถ้าคุณสัญญาเช่นนั้น” พ่อมดกล่าว “แล้วฉันจะเป็นผู้ช่วยของคุณ” จากนั้น เขารับกฎบัตรและเขียนข้อความต่อไปนี้ถึงมาร: “ในเมื่อข้าพเจ้าต้องพยายามฉีกผู้คนออกจากความเชื่อของคริสเตียนและนำพวกเขามาอยู่ภายใต้อำนาจของพระองค์เพื่อเพิ่มจำนวนประชากรของพระองค์ บัดนี้ข้าพระองค์จึงส่งผู้ถือ จดหมายฉบับนี้ ชายหนุ่มที่ลุกโชนด้วยความหลงใหลในหญิงสาวคนหนึ่ง และฉันขอให้คุณช่วยเขาเติมเต็มความปรารถนาของเขาด้วย ด้วยวิธีนี้ ฉันจะมีชื่อเสียงและดึงดูดผู้ชื่นชมคุณมากขึ้น เมื่อเขียนข้อความดังกล่าวถึงมารแล้ว พ่อมดก็มอบข้อความนั้นให้ชายหนุ่มคนนั้นแล้วส่งไปพร้อมกับถ้อยคำเหล่านี้: “จงไปในเวลานี้ของคืนนั้นและยืนอยู่ในสุสานของชาวกรีก ถือกฎบัตร แล้วให้บรรดาผู้ที่จะเป็นผู้นำทันที คุณต่อมารจะปรากฏให้คุณเห็น”

ทาสผู้เคราะห์ร้ายรีบเดินอย่างรวดเร็ว และหยุดที่สุสานและเริ่มเรียกปีศาจ ทันใดนั้นวิญญาณชั่วก็ปรากฏต่อหน้าเขาและพาชายที่ถูกล่อลวงไปหาเจ้านายด้วยความยินดี เมื่อเห็นเขานั่งอยู่บนบัลลังก์สูงและความมืดมิดของวิญญาณชั่วอยู่รอบตัวเขา ทาสจึงมอบจดหมายจากพ่อมดมารให้เขารับจดหมายแล้วพูดกับทาสว่า "คุณเชื่อในตัวฉันไหม" เขาตอบว่า: “ฉันเชื่อ” มารถามอีกครั้ง: “คุณกำลังปฏิเสธพระคริสต์ของคุณหรือไม่?” “ฉันขอยอมแพ้” ทาสตอบ จากนั้นซาตานก็พูดกับเขาว่า: “ คุณมักจะหลอกลวงฉันคริสเตียน: เมื่อคุณขอความช่วยเหลือจากฉันแล้วมาหาฉันและเมื่อคุณบรรลุเป้าหมายคุณก็สละฉันอีกครั้งและหันไปหาพระคริสต์ของคุณผู้ใจดีและใจบุญสุนทาน ยอมรับคุณ” ให้ใบเสร็จรับเงินแก่ฉันว่าคุณสละพระคริสต์และบัพติศมาโดยสมัครใจและสัญญาว่าจะเป็นของฉันตลอดไปและจนถึงวันพิพากษาคุณจะต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์กับฉัน: ในกรณีนี้ฉันจะตอบสนองความปรารถนาของคุณ ทาสได้รับกฎบัตรแล้วเขียนสิ่งที่มารต้องการจากเขา ครั้งนั้น งูโบราณผู้ทำลายวิญญาณ (คือมารร้าย) ได้ส่งปีศาจแห่งการล่วงประเวณีมา และพวกเขาก็ปลุกเร้าสิ่งนี้ในตัวหญิงสาว ความรักที่แข็งแกร่งถึงเด็กชายที่เธอล้มลงกับพื้นด้วยความหลงใหลทางกามารมณ์และเริ่มตะโกนบอกพ่อของเธอว่า: "โปรดสงสารฉันเถอะ สงสารลูกสาวของคุณเถอะ และแต่งงานกับฉันกับทาสของเราซึ่งฉันรักสุดกำลังของฉัน" ถ้าคุณไม่ทำสิ่งนี้เพื่อฉัน ลูกสาวคนเดียวของคุณ แล้วคุณจะเห็นฉันตายจากการทรมานอันสาหัสในไม่ช้า และคุณจะให้คำตอบแก่ฉันในวันพิพากษา เมื่อได้ยินสิ่งนี้ ผู้เป็นพ่อก็ตกใจและพูดทั้งน้ำตาว่า “วิบัติแก่ฉัน คนบาป!” เกิดอะไรขึ้นกับลูกสาวของฉัน? ใครขโมยสมบัติของฉันไปจากฉัน? ใครล่อลวงลูกของฉัน? ใครทำให้ดวงตาของฉันมืดลง? ลูกสาวของฉัน ฉันต้องการหมั้นคุณกับเจ้าบ่าวบนสวรรค์ เพื่อที่คุณจะได้เป็นเหมือนทูตสวรรค์และถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยเพลงสดุดีและบทเพลงฝ่ายวิญญาณ (เอเฟซัส 5:19) และเพื่อประโยชน์ของคุณ ฉันเองก็หวังว่าจะได้รับความรอด และ คุณพูดเรื่องการแต่งงานอย่างไร้ยางอาย! อย่าพาฉันพ้นจากความโศกเศร้าลงสู่นรกนะลูก อย่าทำให้ยศอันสูงส่งของคุณเสื่อมเสียด้วยการแต่งงานกับทาส เธอไม่สนใจคำพูดของพ่อแม่และพูดอย่างหนึ่งว่า “ถ้าคุณไม่ทำตามที่ฉันต้องการ ฉันจะฆ่าตัวตาย” ผู้เป็นพ่อไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรตามคำแนะนำของญาติและเพื่อนฝูงจึงตกลงที่จะทำเธอดีกว่าเห็นเธอตายอย่างทารุณ เขาเรียกคนรับใช้ของเขาแล้วมอบลูกสาวและที่ดินขนาดใหญ่ให้เขาเป็นภรรยาของเขาและพูดกับลูกสาวของเขาว่า: “ไปเถอะคนโชคร้าย แต่งงานซะ!” แต่ฉันคิดว่าคุณจะเริ่มกลับใจอย่างมากจากการกระทำของคุณ และมันจะไม่เป็นประโยชน์ต่อคุณ

ไม่นานหลังจากการแต่งงานครั้งนี้เกิดขึ้นและการกระทำของมารเสร็จสิ้น สังเกตว่าคู่บ่าวสาวไม่ได้ไปโบสถ์และไม่ได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขากล่าวกับภรรยาผู้โชคร้ายของเขาด้วยว่า “คุณไม่รู้หรือ” พวกเขาบอกเธอ “ว่าสามีของคุณซึ่งคุณได้เลือกไว้นั้นไม่ใช่คริสเตียน แต่เป็นคนต่างด้าวต่อความเชื่อของพระคริสต์” เมื่อได้ยินเช่นนี้ก็เศร้าใจอย่างยิ่ง ล้มลงกับพื้น เริ่มกัดเล็บหน้า ทุบตีตัวเองที่หน้าอกอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และกรีดร้องเช่นนี้: “ไม่มีใครที่ฝ่าฝืนพ่อแม่ของเขาจะเป็นได้ บันทึกแล้ว!” ใครจะบอกพ่อของฉันเกี่ยวกับความอับอายของฉัน? วิบัติแก่ฉันผู้โชคร้าย! ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในซากปรักหักพังจริงๆ! ฉันเกิดมาทำไม และทำไมฉันไม่ตายตั้งแต่เกิด? เมื่อเธอสะอื้นเช่นนั้น สามีของเธอก็ได้ยินจึงรีบถามเธอถึงสาเหตุที่เธอสะอื้น เมื่อทราบว่าเกิดอะไรขึ้น เขาเริ่มปลอบเธอโดยบอกว่ามีคนบอกเธอเรื่องเท็จและทำให้เธอเชื่อว่าเขาเป็นคริสเตียน เธอสงบสติอารมณ์ลงเล็กน้อยจากสุนทรพจน์ของเขาแล้วพูดกับเขาว่า:“ หากคุณต้องการให้ความมั่นใจแก่ฉันอย่างสมบูรณ์และกำจัดความโศกเศร้าออกไปจากดวงวิญญาณที่โชคร้ายของฉันแล้วในตอนเช้าไปโบสถ์กับฉันและร่วมรับความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุดก่อน ฉัน: แล้วฉันจะเชื่อคุณ” สามีผู้โชคร้ายของเธอเมื่อเห็นว่าเขาไม่สามารถซ่อนความจริงได้ จึงต้องบอกเธอทุกอย่างเกี่ยวกับตัวเขาโดยขัดกับความประสงค์ของเขา - วิธีที่เขาทรยศต่อปีศาจ เธอลืมความอ่อนแอของหญิงสาวแล้วรีบไปหาเซนต์เบซิลและร้องบอกเขาว่า: "โปรดสงสารฉันเถิดศิษย์ของพระคริสต์โปรดสงสารพ่อที่ไม่เชื่อฟังของพ่อของเธอผู้ยอมจำนนต่อการล่อลวงของปีศาจ!" - และเล่ารายละเอียดทุกอย่างเกี่ยวกับสามีของเธอให้เขาฟัง นักบุญเรียกสามีของเธอถามว่าสิ่งที่ภรรยาของเขาพูดถึงเขาเป็นเรื่องจริงหรือไม่ เขาตอบทั้งน้ำตา: "ใช่แล้ว นักบุญของพระเจ้า ทั้งหมดนี้เป็นจริง!" และถ้าฉันนิ่งเงียบ การกระทำของฉันก็จะร้องออกมา” และเขาเล่าทุกอย่างตามลำดับว่าเขายอมจำนนต่อปีศาจอย่างไร นักบุญกล่าวว่า “คุณอยากกลับมาหาพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราอีกไหม?” “ใช่ ฉันต้องการ แต่ฉันทำไม่ได้” เขาตอบ - ทำไม? - วาซิลีถาม “เพราะว่า” สามีตอบ “ฉันได้ให้ใบเสร็จรับเงินว่าฉันละทิ้งพระคริสต์และมอบตัวต่อมาร” แต่วาซิลีกล่าวว่า: “อย่าเสียใจกับเรื่องนี้เลย เพราะพระเจ้าทรงเป็นที่รักของมนุษยชาติและยอมรับผู้ที่กลับใจ” ภรรยาจึงทรุดตัวลงแทบเท้าของนักบุญและขอร้องว่า “ศิษย์ของพระคริสต์!” ช่วยเราในทุกวิถีทางที่คุณทำได้ นักบุญจึงพูดกับทาสว่า “คุณเชื่อไหมว่าคุณยังสามารถรอดได้?” พระองค์ตรัสตอบ: “ข้าพเจ้าเชื่อว่าท่าน โปรดช่วยข้าพเจ้าที่ไม่เชื่อด้วยเถิด”

หลังจากนั้นนักบุญได้จูงมือท่านทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือตัวท่านแล้วขังท่านไว้ในห้องที่อยู่ภายในรั้วโบสถ์ และสั่งให้ท่านอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง ตัวเขาเองใช้เวลาสามวันในการอธิษฐาน จากนั้นไปเยี่ยมผู้สำนึกผิดและถามเขาว่า “ลูกรู้สึกอย่างไรบ้าง?” “ข้าพเจ้าอยู่ในสภาพทุกข์ใจอย่างยิ่ง” ชายหนุ่มตอบ “ข้าพเจ้าทนไม่ได้กับเสียงกรีดร้องของปีศาจ ความกลัว และการยิงและทุบตีด้วยหลัก” สำหรับปีศาจที่ถือใบเสร็จรับเงินของฉันอยู่ในมือพวกเขาด่าฉันโดยพูดว่า: "คุณมาหาเราไม่ใช่พวกเรามาหาคุณ!" นักบุญกล่าวว่า “อย่ากลัวเลยเด็กน้อย แค่เชื่อ” เมื่อให้อาหารแล้ว เขาก็ทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือเขาแล้วขังเขาไว้อีก ไม่กี่วันต่อมา เขาก็มาเยี่ยมเขาอีกครั้งและถามว่า “ลูกเป็นยังไงบ้าง?” เขาตอบว่า: “จากระยะไกลฉันยังคงได้ยินคำขู่และเสียงกรีดร้องของพวกเขา แต่ฉันไม่เห็นพวกเขา” วาซิลีให้อาหารเขาและอธิษฐานเผื่อเขาแล้วขังเขาอีกครั้งแล้วจากไป ในวันที่สี่สิบเขาก็มาหาเขาและถามว่า: “เจ้าเป็นยังไงบ้างลูก?” พระองค์ตรัสว่า “เอาล่ะ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ เพราะฉันเห็นพระองค์ในความฝัน พระองค์ทรงต่อสู้เพื่อข้าพระองค์และเอาชนะมารได้อย่างไร” เมื่อกล่าวคำอธิษฐานแล้ว นักบุญก็พาเขาออกจากที่เปลี่ยวและพาเขาไปที่ห้องขังของเขา ในตอนเช้าเขาเรียกนักบวชในโบสถ์ พระภิกษุ และคนที่รักพระคริสต์ทั้งหมดแล้วพูดว่า: "ให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้า พี่ชาย ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ บัดนี้ผู้เลี้ยงที่ดีต้องการรับแกะที่หลงหายและนำไปที่โบสถ์: คืนนี้เราต้องวิงวอนต่อความดีงามของพระองค์เพื่อให้พระองค์ทรงพ่ายแพ้และทำให้ศัตรูแห่งจิตวิญญาณของเราอับอาย

ผู้ศรัทธารวมตัวกันในโบสถ์และสวดภาวนาตลอดทั้งคืนเพื่อผู้สำนึกผิดโดยตะโกนว่า: "ขอพระองค์ทรงพระเมตตา" เมื่อรุ่งเช้ามาถึง Vasily จับมือผู้สำนึกผิดพาเขาและผู้คนทั้งหมดไปโบสถ์ร้องเพลงสดุดีและเพลงสรรเสริญ ดังนั้นมารจึงมาที่นั่นอย่างไร้ยางอายด้วยพลังทำลายล้างทั้งหมดของเขา โดยต้องการแย่งชิงชายหนุ่มจากเงื้อมมือของนักบุญ ชายหนุ่มเริ่มกรีดร้อง: “นักบุญของพระเจ้า ช่วยฉันด้วย!” แต่มารก็ติดอาวุธตัวเองด้วยความกล้าและความไร้ยางอายต่อชายหนุ่มจนทำให้เซนต์บาซิลเจ็บปวดโดยลากชายหนุ่มไปด้วย จากนั้นผู้ได้รับพรก็หันไปหามารด้วยคำพูดเหล่านี้: “ฆาตกรที่ไร้ยางอายที่สุด เจ้าชายแห่งความมืดและการทำลายล้าง!” ความพินาศของคุณยังไม่เพียงพอสำหรับคุณซึ่งคุณก่อให้เกิดตัวเองและคนที่อยู่กับคุณหรือ? คุณจะไม่หยุดข่มเหงสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าของฉันหรือ? ปีศาจร้องบอกเขาว่า: "คุณทำให้ฉันขุ่นเคืองวาซิลี!" - และหลายคนได้ยินเสียงอันชั่วร้ายนี้ จากนั้นนักบุญก็พูดว่า: “ขอพระเจ้าห้ามเจ้านะปีศาจ!” ปีศาจพูดกับเขาอีกครั้ง: - Vasily คุณทำให้ฉันขุ่นเคือง! ท้ายที่สุดฉันไม่ใช่ผู้ที่มาหาเขา แต่เขามาหาฉัน เขาปฏิเสธพระคริสต์ของเขา โดยให้ใบเสร็จรับเงินซึ่งฉันมีอยู่ในมือแก่ฉัน และใบเสร็จนั้นจะแสดงให้ผู้พิพากษาสากลเห็นในวันพิพากษา Vasily กล่าวว่า: "สาธุการแด่พระเจ้าพระเจ้าของฉัน!" คนเหล่านี้จะไม่ยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าจนกว่าคุณจะให้ใบเสร็จรับเงินนั้น

จากนั้นนักบุญก็หันไปหาผู้คนกล่าวว่า: "ยกมือขึ้นแล้วร้องว่า: "ขอทรงเมตตา!" ดังนั้นหลังจากที่ผู้คนยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าก็ร้องไห้เป็นเวลานานด้วยน้ำตา:“ พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา!” ใบเสร็จรับเงินของชายหนุ่มคนนั้นต่อหน้าต่อตาทุกคนถูกพัดผ่านอากาศเข้าสู่ มือของนักบุญบาซิล เมื่อรับใบเสร็จรับเงินนี้ นักบุญก็ชื่นชมยินดีและขอบพระคุณพระเจ้า จากนั้นเมื่อทุกคนได้ยินเขาก็พูดกับชายหนุ่มว่า “พี่ชาย ท่านรู้ใบเสร็จนี้ไหม?” ชายหนุ่มตอบว่า: “ใช่แล้ว นักบุญของพระเจ้า นี่คือใบเสร็จรับเงินของฉัน ฉันเขียนมันด้วยตัวเอง ด้วยมือของฉันเอง- Basil the Great ฉีกมันออกเป็นชิ้นๆ ต่อหน้าทุกคนทันที และนำชายหนุ่มเข้าไปในโบสถ์ สื่อสารกับเขาด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ และมอบอาหารมื้ออร่อยให้กับทุกคนที่มาร่วมงาน หลังจากนั้น เมื่อได้สั่งสอนชายหนุ่มและชี้กฎเกณฑ์แห่งชีวิตที่เหมาะสมแล้ว เขาก็คืนให้ภรรยา และเขาก็สรรเสริญและขอบพระคุณพระเจ้าโดยไม่หยุด

เฮลลาดิอุสคนเดียวกันเล่าเรื่องต่อไปนี้เกี่ยวกับเซนต์เบซิล วันหนึ่ง Vasily พ่อผู้ยิ่งใหญ่ของเราซึ่งได้รับแสงสว่างจากพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์กล่าวกับนักบวชของเขาว่า: "มาเถอะลูก ๆ ตามฉันมาและเราจะได้เห็นพระสิริของพระเจ้าและเราจะร่วมกันถวายเกียรติแด่อาจารย์ของเรา" ด้วยคำพูดเหล่านี้เขาจึงออกจากเมืองไป แต่ไม่มีใครรู้ว่าเขาต้องการไปที่ไหน ในเวลานั้น บาทหลวงอนาสตาเซียสอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกันกับธีโอเนียภรรยาของเขา พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันด้วยความบริสุทธิ์เป็นเวลาสี่สิบปี และหลายคนคิดว่า Theognia นั้นเป็นหมัน เพราะไม่มีใครรู้ถึงความบริสุทธิ์อันบริสุทธิ์ที่พวกเขาเก็บเป็นความลับ อนาสตาเซียสได้รับเกียรติให้รับพระคุณแห่งพระวิญญาณของพระเจ้าและเป็นผู้ทำนายเพราะชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา เมื่อเห็นด้วยจิตวิญญาณว่า Vasily ต้องการไปเยี่ยมเขาเขาจึงพูดกับ Theognia:“ ฉันจะไปเพาะปลูกในทุ่งนาและคุณน้องสาวของฉันทำความสะอาดบ้านและเมื่อเวลาเก้าโมงในตอนบ่ายจุดเทียนแล้วไป ออกไปพบบาทหลวงวาซิลีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เพราะเขากำลังจะมาเยี่ยมพวกเราคนบาป” เธอประหลาดใจกับคำพูดของอาจารย์ของเธอ แต่ก็ปฏิบัติตามคำสั่งของเขา เมื่อเซนต์เบซิลอยู่ไม่ไกลจากบ้านของอนาสตาเซีย ธีโอเนียก็ออกมาต้อนรับและโค้งคำนับเขา -คุณสบายดีไหม คุณนายฟีโอเนีย? - วาซิลีถาม เมื่อได้ยินว่าเขาเรียกชื่อเธอ เธอก็ตกใจมากจึงพูดว่า “ฉันแข็งแรงดี ท่านเจ้าข้า!” นักบุญกล่าวว่า: “นายอนาสตาเซียสน้องชายของคุณอยู่ที่ไหน?” เธอตอบว่า: “นี่ไม่ใช่พี่ชายของฉัน แต่เป็นสามีของฉัน เขาเข้าไปในสนาม Vasily พูดว่า:“ เขาอยู่ที่บ้าน - ไม่ต้องกังวล!” เมื่อได้ยินสิ่งนี้ เธอก็ยิ่งหวาดกลัวมากขึ้น เพราะเธอตระหนักว่านักบุญได้เจาะความลับของพวกเขา และด้วยความกังวลใจ เธอจึงล้มลงแทบเท้าของนักบุญและพูดว่า: “อธิษฐานเพื่อฉัน ผู้เป็นนักบุญของพระเจ้า เพราะฉันเห็นว่า คุณสามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์ได้” นักบุญสวดภาวนาเพื่อเธอแล้วเดินหน้าต่อไป เมื่อเขาเข้าไปในบ้านของอธิการ อนาสตาเซียสเองก็พบเขาและจูบเท้านักบุญแล้วพูดว่า: "สิ่งนี้มาจากไหนสำหรับฉันที่นักบุญของพระเจ้าของฉันมาหาฉัน" นักบุญจูบเขาเกี่ยวกับพระเจ้ากล่าวว่า: “ ดีใจที่ได้พบคุณซึ่งเป็นสาวกของพระคริสต์ ไปโบสถ์และรับใช้พระเจ้ากันเถอะ พระสงฆ์คนนั้นมีธรรมเนียมการอดอาหารตลอดสัปดาห์ ยกเว้นวันเสาร์และวันอาทิตย์ และไม่รับประทานอะไรเลยนอกจากขนมปังและน้ำ เมื่อพวกเขามาที่โบสถ์ Saint Basil สั่งให้ Anastasius รับทำพิธีสวด แต่เขาปฏิเสธโดยพูดว่า: "คุณรู้ไหม Vladyka สิ่งที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์: " ผู้น้อยย่อมได้รับพรจากผู้ยิ่งใหญ่" (ฮบ.7:7) Vasily บอกเขาว่า: - ต่อหน้าคนอื่น ๆ ทั้งหมด ความดีขอให้ท่านเชื่อฟังด้วย เมื่ออนาสตาเซียสกำลังประกอบพิธีสวด ในระหว่างการถวายสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ นักบุญบาซิลและคนอื่นๆ ที่มีค่าควรได้เห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดเสด็จลงมาในรูปของไฟ และล้อมรอบอานาสตาเซียสและแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของพิธีศักดิ์สิทธิ์ ทุกคนเข้าไปในบ้านของอนาสตาเซียส และเขาก็ถวายอาหารให้กับนักบุญเบซิลและนักบวชของเขา

ในระหว่างรับประทานอาหาร นักบุญถามพระสงฆ์ว่า “คุณได้สมบัติมาจากไหน และชีวิตของคุณเป็นอย่างไร” บอกฉัน. พระสงฆ์ตอบว่า: - ลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า! ฉันเป็นคนบาปและต้องเสียภาษีของประเทศ ฉันมีวัวสองคู่ ฉันทำเองกับอีกคู่หนึ่งกับลูกจ้างของฉัน ฉันใช้สิ่งที่ฉันได้รับด้วยความช่วยเหลือของวัวคู่หนึ่งเพื่อทำให้ผู้พเนจรสงบลง และสิ่งที่ฉันได้รับด้วยความช่วยเหลือของอีกคู่หนึ่งก็ไปจ่ายภาษี ภรรยาของฉันก็ทำงานร่วมกับฉันเช่นกัน รับใช้คนพเนจรและฉันด้วย Vasily พูดกับเขา:“ เรียกเธอว่าน้องสาวของคุณอย่างที่เธอเป็นจริงๆแล้วบอกฉันเกี่ยวกับคุณธรรมของคุณ” อนาสตาซีตอบว่า “ฉันไม่ได้ทำความดีใดๆ ในโลก” จากนั้นวาซิลีพูดว่า: "ลุกขึ้นไปด้วยกัน" และเมื่อลุกขึ้นพวกเขาก็มาถึงห้องหนึ่งในบ้านของเขา “ เปิดประตูเหล่านี้ให้ฉัน” วาซิลีกล่าว “ไม่ ท่านนักบุญของพระเจ้า” อนาสตาเซียสกล่าว “อย่าไปที่นั่น เพราะที่นั่นไม่มีอะไรนอกจากของใช้ในครัวเรือน” Vasily กล่าวว่า:“ แต่ฉันมาเพื่อสิ่งเหล่านี้” เนื่องจากพระสงฆ์ยังไม่ประสงค์จะเปิดประตู พระศาสดาจึงทรงเปิดออกด้วยวาจา เข้าไปพบชายคนหนึ่งเป็นโรคเรื้อนรุนแรง ร่างกายทรุดโทรมไปหลายส่วนแล้ว ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพระองค์ เว้นแต่พระสงฆ์เองและภรรยาของเขา วาซิลีพูดกับอธิการ:“ ทำไมคุณถึงต้องการซ่อนสมบัตินี้ของคุณจากฉัน” “คนนี้เป็นคนขี้โมโหและชอบใช้ความรุนแรง” เจ้าอาวาสตอบ “เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าจึงกลัวที่จะแสดงให้เขาเห็น เกรงว่าเขาจะทำให้ความบริสุทธิ์ของท่านขุ่นเคืองด้วยถ้อยคำบางอย่าง” จากนั้นวาซิลีกล่าวว่า:“ คุณกำลังทำความดี แต่ให้ฉันรับใช้เขาคืนนี้ด้วยเพื่อที่ฉันจะได้เป็นผู้สมรู้ร่วมในรางวัลที่คุณได้รับด้วย” ดังนั้น Saint Basil จึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับคนโรคเรื้อนและขังตัวเองอยู่ในนั้นใช้เวลาอธิษฐานทั้งคืน และในตอนเช้าเขาก็พาเขาออกมาโดยไม่ได้รับอันตรายและมีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์ พระสงฆ์กับภริยาและทุกคนที่อยู่ที่นั่นเห็นปาฏิหาริย์เช่นนี้ จึงถวายเกียรติแด่พระเจ้า และนักบุญบาซิล หลังจากสนทนาอย่างเป็นมิตรกับพระสงฆ์และคำสอนที่ท่านให้ไว้แก่ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้น ก็กลับมาบ้าน

เมื่อพระเอฟราอิมชาวซีเรียซึ่งอาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารได้ยินเรื่องนักบุญเบซิล เขาจึงเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ทรงแสดงให้เขาเห็นว่าโหระพาเป็นอย่างไร แล้ววันหนึ่งเมื่ออยู่ในสภาพแห่งความยินดีฝ่ายวิญญาณ เขาเห็นเสาไฟซึ่งหัวของมันขึ้นไปบนฟ้า และได้ยินเสียงพูดว่า: - เอฟราอิม เอฟราอิม! วิธีที่คุณเห็นเสาไฟนี้ก็เหมือนกับที่ Vasily เป็นพระเอฟราอิมทันทีโดยพาล่ามไปด้วย - เพราะเขาพูดภาษากรีกไม่ได้ - ไปที่เมืองซีซารียาและมาถึงที่นั่นในงานเลี้ยงวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เขายืนอยู่แต่ไกลโดยไม่มีใครสังเกตเห็น เขาเห็นนักบุญเบซิลเดินเข้าไปในโบสถ์ด้วยความเคร่งขรึม แต่งกายด้วยชุดสีอ่อน และนักบวชของเขาก็แต่งกายด้วยชุดสีอ่อนเช่นกัน เอฟราอิมหันไปหาผู้แปลที่มากับเขาแล้วพูดว่า: "พี่ชาย ดูเหมือนว่าพวกเราทำงานกันโดยเปล่าประโยชน์ เพราะนี่คือชายผู้มียศสูงซึ่งข้าพเจ้าไม่เคยเห็นคนเช่นนี้มาก่อน" เมื่อเข้าไปในโบสถ์ เอฟราอิมยืนอยู่ตรงมุมห้องไม่มีใครเห็น และพูดกับตัวเองว่า “พวกเรา” ทรงทนรับภาระของวันและความร้อน" (มัทธิว 20:12)พวกเขาไม่ประสบผลสำเร็จเลย และคนนี้ผู้นี้มีชื่อเสียงและเกียรติยศในหมู่คนเช่นนั้น ขณะเดียวกันก็เป็นเสาเพลิงด้วย สิ่งนี้ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อนักบุญเอฟราอิมให้เหตุผลเกี่ยวกับเขาในลักษณะนี้ Basil the Great ได้เรียนรู้จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และส่งอัครสังฆราชของเขาไปหาเขาโดยกล่าวว่า: "ไปที่ประตูด้านตะวันตกของโบสถ์ที่นั่นคุณจะพบพระภิกษุยืนอยู่ที่มุมโบสถ์แห่งหนึ่ง กับชายอีกคนแทบไม่มีหนวดเคราและมีขนาดเล็ก บอกเขาว่า: ไปและขึ้นไปที่แท่นบูชาเพราะอาร์คบิชอปกำลังเรียกคุณ อัครสังฆราชพยายามฝ่าฝูงชนเข้ามาใกล้ที่ซึ่งพระเอฟราอิมยืนอยู่ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งและพูดว่า: "พ่อ!" ไปฉันขอร้องคุณแล้วขึ้นไปบนแท่นบูชา: อาร์คบิชอปกำลังเรียกคุณ เอฟราอิมได้เรียนรู้จากผู้แปลถึงสิ่งที่อัครสังฆราชพูด จึงตอบคนหลังว่า: "พี่คิดผิดแล้ว!" เราเป็นผู้มาใหม่และอาร์คบิชอปไม่รู้จัก อัครสังฆราชไปบอก Vasily เกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งในขณะนั้นกำลังอธิบายให้ผู้คนฟัง พระคัมภีร์- แล้วภิกษุเอฟราอิมก็เห็นว่ามีไฟออกมาจากปากของโหระพาที่กำลังพูดอยู่ จากนั้นวาซิลีก็พูดกับบาทหลวงอีกครั้ง:“ ไปบอกพระผู้มาเยี่ยม: มิสเตอร์เอฟราอิม!” ฉันขอให้คุณขึ้นไปที่แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์: อาร์คบิชอปกำลังโทรหาคุณ พระศาสดาเสด็จไปตรัสตามคำสั่ง เอฟราอิมประหลาดใจกับสิ่งนี้และถวายเกียรติแด่พระเจ้า จากนั้นเขาก็ก้มลงกับพื้นแล้วพูดว่า: "วาซิลนั้นยิ่งใหญ่จริงๆ เขาเป็นเสาไฟจริงๆ พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านริมฝีปากของเขาจริงๆ!"

จากนั้นเขาก็ขอร้องให้อัครสังฆราชแจ้งให้บาทหลวงทราบว่าเมื่อสิ้นสุดพิธีศักดิ์สิทธิ์ เขาต้องการกราบไหว้และทักทายเขาในสถานที่เงียบสงบ เมื่อการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง นักบุญบาซิลก็ขึ้นไปบนเรือแล้วเรียกพระเอฟราอิมมาจุมพิตองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้วพูดว่า: "ข้าพเจ้าขอฝากตัวเสด็จพ่อผู้ทรงเพิ่มจำนวนสาวกของพระคริสต์ในทะเลทรายและด้วยฤทธิ์อำนาจ ของพระคริสต์ทรงขับผีออกจากที่นั่น!” เหตุใดท่านพ่อ ท่านจึงทำงานหนักขนาดนี้เพื่อมาพบคนบาป? ขอพระเจ้าทรงตอบแทนคุณสำหรับงานของคุณ เอฟราอิมตอบวาซิลีผ่านล่ามบอกเขาทุกอย่างที่อยู่ในใจของเขาและกับเพื่อนของเขาได้รับความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุดจากมืออันศักดิ์สิทธิ์ของวาซิลี เมื่อพวกเขานั่งรับประทานอาหารในบ้านของ Vasily ในภายหลัง พระเอฟราอิมพูดกับนักบุญบาซิลว่า: "พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์!" ฉันขอให้คุณช่วยอย่างหนึ่ง - ยอมให้ฉัน Basil the Great พูดกับเขาว่า: "บอกฉันว่าคุณต้องการอะไร: ฉันเป็นหนี้คุณมากสำหรับงานของคุณ เพราะคุณได้เดินทางไกลเพื่อฉัน" “พ่อรู้” เอฟราอิมผู้เคารพนับถือกล่าว “ว่าพระเจ้าจะประทานทุกสิ่งที่ท่านขอจากพระองค์ และข้าพเจ้าอยากให้ท่านอ้อนวอนความดีของพระองค์เพื่อให้ข้าพเจ้าสามารถพูดภาษากรีกได้” Vasily ตอบว่า:“ คำขอของคุณนั้นเกินกำลังของฉัน แต่เมื่อคุณถามด้วยความหวังอันมั่นคงดังนั้นพ่อผู้เคารพและที่ปรึกษาทะเลทรายให้เราไปที่พระวิหารของพระเจ้าและอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้สามารถทำตามคำอธิษฐานของคุณให้สำเร็จได้ กล่าวว่า: “ พระองค์ทรงสนองความปรารถนาของบรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ พระองค์ทรงได้ยินเสียงร้องของพวกเขาและทรงช่วยพวกเขาให้รอด" (สดุดี 144:19)

เมื่อเลือกเวลาที่สะดวกแล้วจึงเริ่มสวดมนต์ในโบสถ์และอธิษฐานเป็นเวลานาน บาซิลมหาราชจึงทูลว่า “เหตุใด บิดาผู้ซื่อสัตย์ พระองค์ไม่รับการอุปสมบทเป็นเจ้าอาวาสโดยสมควรแก่การบวชหรือ?” - เพราะฉันเป็นคนบาปครับ! - เอฟราอิมเล่าให้เขาฟังผ่านล่าม - โอ้ถ้าฉันมีบาปของคุณ! - Vasily พูดแล้วเสริม - ก้มหัวลงกับพื้นกันเถอะ เมื่อพวกเขาล้มลงกับพื้น นักบุญบาซิลก็วางมือบนศีรษะของพระเอฟราอิม และกล่าวว่าคำอธิษฐานนั้นวางไว้ ณ การอุทิศให้กับมัคนายก แล้วจึงตรัสกับพระภิกษุว่า “บัดนี้ขอให้พวกเราลุกขึ้นจากดินเถิด” สำหรับเอฟราอิม จู่ๆ คำพูดภาษากรีกก็ชัดเจนขึ้น และตัวเขาเองก็พูดเป็นภาษากรีกว่า: “ขอวิงวอน ช่วย มีเมตตา ช่วยพวกเราด้วยเถิด ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์” ทุกคนสรรเสริญพระเจ้าที่ให้เอฟราอิมสามารถเข้าใจและพูดภาษากรีกได้ พระเอฟราอิมอยู่กับนักบุญบาซิลเป็นเวลาสามวันด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ วาซิลีตั้งเขาให้เป็นมัคนายก และนักแปลของเขาเป็นเจ้าอาวาส แล้วปล่อยพวกเขาไปอย่างสงบ

กษัตริย์ผู้ชั่วร้ายองค์หนึ่งหยุดอยู่ที่เมืองไนซีอา และตัวแทนของพวกนอกรีตชาวอาเรียนหันมาหาเขาพร้อมกับขอให้เขาขับไล่ออร์โธดอกซ์ออกจากโบสถ์อาสนวิหารของเมืองนั้น และคริสตจักรก็มอบพวกเขาให้กับที่ประชุมชาวอาเรียน กษัตริย์เองซึ่งเป็นคนนอกรีตก็ทำเช่นนั้น: พระองค์ทรงยึดคริสตจักรด้วยกำลังจากออร์โธดอกซ์และมอบให้แก่ชาวอาเรียนและตัวพระองค์เองก็เสด็จไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อชุมชนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่ทั้งหมดจมดิ่งลงสู่ความเศร้าโศกอย่างยิ่ง นักบุญบาซิลมหาราช ตัวแทนและผู้อุปถัมภ์คริสตจักรทุกแห่งได้มายังไนซีอา จากนั้นฝูงออร์โธดอกซ์ทั้งหมดก็มาหาเขาด้วยเสียงกรีดร้องและสะอื้นและเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการดูหมิ่นที่พวกเขาได้รับจากกษัตริย์ นักบุญได้ปลอบใจพวกเขาด้วยคำพูดของเขาแล้วจึงไปเข้าเฝ้ากษัตริย์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลทันทีและปรากฏตัวต่อหน้าเขากล่าวว่า: " และพระราชอำนาจของกษัตริย์ก็รักความยุติธรรม" (สดุดี 98:4)เหตุใดคุณซาร์จึงประกาศประโยคที่ไม่ยุติธรรมขับไล่ออร์โธดอกซ์ออกจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และให้การควบคุมแก่ผู้ไม่ยุติธรรม? กษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: "คุณเริ่มดูถูกฉันอีกแล้ววาซิลี!" มันไม่เหมาะที่คุณจะทำเช่นนี้ Vasily ตอบว่า: "เป็นการดีสำหรับฉันที่จะตายเพื่อความจริง" เมื่อพวกเขาแข่งขันกันและทะเลาะกัน หัวหน้าพ่อครัวของราชวงศ์ซึ่งอยู่ที่นั่นชื่อเดมอสเธเนสก็ฟังพวกเขา เขาต้องการช่วยชาวอาเรียนจึงพูดสิ่งที่หยาบคายเป็นการดูหมิ่นนักบุญ นักบุญกล่าวว่า: "ที่นี่เราเห็น Demosthenes ที่ไม่ได้รับการศึกษาต่อหน้าเรา" พ่อครัวที่ละอายใจพูดอะไรบางอย่างอีกครั้งเพื่อตอบโต้ แต่นักบุญพูดว่า: "ธุรกิจของคุณคือการคิดถึงอาหาร ไม่ใช่ปรุงอาหารตามหลักคำสอนของโบสถ์" และเดโมสเธเนสก็รู้สึกอับอายและนิ่งเงียบไป ซาร์ซึ่งตอนนี้ถูกปลุกเร้าด้วยความโกรธและรู้สึกละอายใจจึงตรัสกับวาซิลีว่า:“ ไปและจัดการคดีของพวกเขาให้ตัดสินในลักษณะที่จะไม่กลายเป็นผู้ช่วยเพื่อนร่วมศรัทธาของคุณ” “ถ้าฉันตัดสินอย่างไม่ยุติธรรม” นักบุญตอบ “ก็ส่งฉันเข้าคุก ขับไล่เพื่อนร่วมความเชื่อของฉันออกไป และมอบคริสตจักรให้กับชาวอาเรียน”หลังจากได้รับพระราชกฤษฎีกาแล้วนักบุญก็กลับไปที่ไนซีอาและเรียกชาวอาเรียนกล่าวกับพวกเขาว่า: "กษัตริย์ได้ให้อำนาจแก่ฉันในการตัดสินระหว่างคุณกับออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับคริสตจักรซึ่งคุณยึดครองด้วยกำลัง" พวกเขาตอบพระองค์ว่า “ท่านผู้พิพากษา แต่ตามพระราชสำนัก” นักบุญกล่าวว่า: “ไปเถิด ท่านชาวอาเรียนและท่านออร์โธดอกซ์ ปิดโบสถ์ ล็อค และปิดผนึกด้วยตราประทับ ท่านกับของท่าน และท่านกับของท่าน และวางยามที่เชื่อถือได้ไว้ทั้งสองด้าน” ก่อนอื่น พวกเอเรียนจะอธิษฐานเป็นเวลาสามวันสามคืน แล้วจึงไปที่โบสถ์ และหากประตูโบสถ์เปิดออกโดยคำอธิษฐานของคุณแล้ว ให้คริสตจักรเป็นของคุณตลอดไป หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น เราจะอธิษฐานเป็นเวลาหนึ่งคืนและไปพร้อมกับบทสวดขณะร้องเพลงสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์แก่คริสตจักร ถ้ามันเปิดให้เรา เราก็จะเป็นเจ้าของมันตลอดไป แต่ถ้ามันไม่ปรากฏแก่เรา คริสตจักรก็จะเป็นของคุณอีกครั้ง

ชาวอาเรียนชอบข้อเสนอนี้ แต่ออร์โธดอกซ์ไม่พอใจนักบุญโดยบอกว่าเขาไม่ได้ตัดสินตามความจริง แต่เพราะเกรงกลัวกษัตริย์ จากนั้น เมื่อทั้งสองฝ่ายล็อคโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ไว้อย่างแน่นหนา หลังจากที่ปิดผนึกแล้ว ก็มียามเฝ้าระวังล้อมรอบโบสถ์ไว้ เมื่อชาวอารีย์สวดภาวนาสามวันสามคืนมาถึงโบสถ์แล้ว ก็ไม่มีปาฏิหาริย์ใดๆ เกิดขึ้น พวกเขาสวดภาวนาที่นี่ตั้งแต่เช้าจนถึงสี่โมงเย็น ยืนร้องทูลว่า พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา แต่ประตูโบสถ์ไม่เปิดให้พวกเขา และพวกเขาก็จากไปด้วยความอับอาย จากนั้น Basil the Great ได้รวบรวมคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดพร้อมภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาออกจากเมืองไปที่โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Diomede และหลังจากเฉลิมฉลองการเฝ้าตลอดทั้งคืนที่นั่นในตอนเช้าเขาก็ไปกับทุกคนไปยังอาสนวิหารที่ปิดสนิท คริสตจักร สวดมนต์: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะ โปรดเมตตาพวกเราด้วย” ! เขาหยุดที่หน้าประตูโบสถ์และพูดกับผู้คนว่า: “ยกมือขึ้นสู่สวรรค์และร้องออกมาด้วยความกระตือรือร้น: “ขอทรงพระเมตตา!” จากนั้นนักบุญก็สั่งให้ทุกคนเงียบๆ แล้วเดินไปที่ประตู ทำเครื่องหมายที่ไม้กางเขนสามครั้งแล้วพูดว่า: “ขอถวายพระพรแด่พระเจ้าคริสเตียนเสมอ บัดนี้และตลอดไป และสืบไปทุกยุคทุกสมัย” เมื่อประชาชนร้องว่า "อาเมน" แผ่นดินก็สั่นสะเทือนทันที ล็อคเริ่มพัง บานประตูหน้าต่างหลุด ซีลก็หัก และประตูก็เปิดออกราวกับถูกลมแรงและพายุ ประตูกระแทกผนัง นักบุญเบซิลเริ่มสวดมนต์: - " โอ เจ้านายทั้งหลาย ยกประตูเมืองขึ้น และยกประตูนิรันดร์ขึ้น แล้วกษัตริย์ผู้ทรงเกียรติจะเสด็จเข้ามา!" (สดุดี 23:7) จากนั้นเขาก็เข้าไปในโบสถ์พร้อมกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมากและเมื่อทำการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์แล้วก็ไล่ผู้คนออกไปด้วยความยินดี ชาวอาเรียนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ได้เห็นปาฏิหาริย์นั้น จึงละทิ้งความเข้าใจผิดและเข้าร่วมกับนิกายออร์โธดอกซ์ เมื่อกษัตริย์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตัดสินใจอันชอบธรรมของ Vasily และปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์นั้น เขาก็ประหลาดใจอย่างยิ่งและเริ่มดูหมิ่นศาสนา Arianism อย่างไรก็ตามเมื่อถูกบดบังด้วยความชั่วร้ายเขาจึงไม่เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์และต่อมาก็สิ้นพระชนม์ในลักษณะที่น่าสมเพช เมื่อเขาถูกโจมตีและบาดเจ็บในสงครามในประเทศธราเซียน เขาก็วิ่งหนีและซ่อนตัวอยู่ในโรงนาที่มีฟางวางอยู่ บรรดาผู้ไล่ตามล้อมโรงนาแล้วจุดไฟเผาเสีย แล้วพระราชาก็ทรงเผาเสียที่นั่นก็เข้าไปสู่ไฟที่ไม่มีวันดับ การสิ้นพระชนม์ของซาร์ตามมาหลังจากการสวรรคตของพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา Vasily แต่ในปีเดียวกับที่นักบุญก็จากไปเช่นกัน

ครั้งหนึ่งต่อหน้าเซนต์บาซิล บิชอปปีเตอร์แห่งเซบาสเทียน้องชายของเขาถูกใส่ร้าย พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขาถูกกล่าวหาว่ายังคงอยู่ร่วมกับภรรยาซึ่งเขาจากไปก่อนที่จะได้รับการถวายเป็นบาทหลวง - แต่มันก็ไม่เหมาะสมที่บาทหลวงจะแต่งงาน เมื่อได้ยินเรื่องนี้ Vasily ก็พูดว่า:“ เป็นเรื่องดีที่คุณบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันจะไปกับคุณและประณามเขา” เมื่อนักบุญเข้าใกล้เมืองเซบาสเทีย เปโตรเรียนรู้ด้วยจิตวิญญาณเกี่ยวกับการมาของน้องชายของเขา เพราะเปโตรเปี่ยมด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าเช่นกัน และอาศัยอยู่กับภรรยาในจินตนาการของเขา ไม่ใช่เหมือนอยู่กับภรรยา แต่เหมือนอยู่กับน้องสาวอย่างบริสุทธิ์ใจ จึงเสด็จออกจากเมืองไปพบนักบุญบาซิลที่ทุ่งแปดแห่งและพบน้องชายด้วย จำนวนมากสหายยิ้มแล้วพูดว่า: “พี่ชายคุณจะทำกับฉันเหมือนโจรได้อย่างไร” เมื่อจูบกันในพระเจ้าแล้วพวกเขาก็เข้าไปในเมืองและเมื่ออธิษฐานในโบสถ์แห่งผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์สี่สิบคนก็มาที่บ้านของอธิการ Vasily เมื่อเห็นลูกสะใภ้ของเขาจึงพูดว่า: "สวัสดีน้องสาวของฉันหรือดีกว่านั้นเจ้าสาวของพระเจ้าฉันมาที่นี่เพื่อคุณ" เธอตอบว่า: “สวัสดีคุณพ่อผู้มีเกียรติ และฉันอยากจะจูบเท้าอันซื่อสัตย์ของคุณมานานแล้ว” และวาซิลีพูดกับปีเตอร์:“ ฉันขอให้คุณพี่ชายค้างคืนกับภรรยาของคุณในโบสถ์” “เราจะทำทุกอย่างที่พระองค์ทรงบัญชา” เปโตรตอบ เมื่อตกกลางคืนและเปโตรพักอยู่ในโบสถ์กับภรรยาของเขา นักบุญเบซิลก็อยู่ที่นั่นพร้อมกับผู้มีคุณธรรมอีกห้าคน ประมาณเที่ยงคืนพระองค์ทรงปลุกคนเหล่านี้แล้วตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านเห็นอะไรเกี่ยวกับน้องชายและลูกสะใภ้ของเราบ้าง? พวกเขากล่าวว่า: “เราเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าพัดพวกเขาและเจิมเตียงอันสะอาดบริสุทธิ์ของพวกเขาด้วยกลิ่นหอม” วาซิลีจึงบอกพวกเขาว่า: “เงียบๆ และอย่าบอกใครเลยว่าคุณเห็นอะไร”

ในตอนเช้า Vasily สั่งให้ผู้คนมารวมตัวกันในโบสถ์และนำเตาอั้งโล่พร้อมถ่านที่กำลังลุกไหม้มาที่นี่ หลังจากนั้นเขาพูดว่า:“ ยืดออกไปลูกสะใภ้ที่ซื่อสัตย์ของฉันเสื้อผ้าของคุณ” และเมื่อนางทำเช่นนี้แล้ว นักบุญก็พูดกับผู้ที่ถือเตาอั้งโล่ - ใส่ถ่านที่ลุกไหม้ไว้ในเสื้อผ้าของเธอ พวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งนี้ จากนั้นนักบุญจึงพูดกับเธอว่า: “เก็บถ่านเหล่านี้ไว้ในเสื้อผ้าของคุณจนกว่าฉันจะบอกคุณ” จากนั้นเขาก็สั่งให้นำถ่านที่ลุกอยู่ใหม่มาอีกครั้งและพูดกับน้องชายของเขาว่า: "จงกระจายไปพี่ชายเจ้า phelonion ของคุณ" เมื่อเขาปฏิบัติตามคำสั่งนี้ Vasily พูดกับคนรับใช้ว่า: "เทถ่านจากเตาอั้งโล่ลงในเฟโลเนียน" แล้วพวกเขาก็เทมันออกไป เมื่อเปโตรและภรรยาถือถ่านที่ลุกไหม้อยู่ในเสื้อผ้าเป็นเวลานานและไม่ได้รับอันตรายใดๆ จากสิ่งนี้ ผู้คนที่เห็นสิ่งนี้ก็ประหลาดใจและพูดว่า: “พระเจ้าทรงปกป้องวิสุทธิชนของพระองค์และประทานพรแก่พวกเขาในขณะที่ยังอยู่บนโลก” เมื่อเปโตรและภรรยาโยนถ่านลงบนพื้น พวกเขาไม่รู้สึกถึงกลิ่นควันใดๆ และเสื้อผ้าของพวกเขาก็ไม่ไหม้ แล้วบาซิลก็สั่งให้ผู้มีคุณธรรมทั้งห้าคนดังกล่าวเล่าให้ทุกคนฟังถึงสิ่งที่ได้เห็น และให้คนเหล่านั้นเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าในคริสตจักรว่ายอยู่เหนือเตียงของเปโตรและภรรยาที่ได้รับพร และเจิมเตียงอันบริสุทธิ์ของพวกเขาด้วย กลิ่น หลังจากนั้นทุกคนก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงชำระวิสุทธิชนของพระองค์ให้พ้นจากคำใส่ร้ายของมนุษย์

ในสมัยของบิดาผู้เคารพนับถือของเราอย่างเบซิลในเมืองซีซาเรีย มีหญิงม่ายคนหนึ่งซึ่งมีเชื้อสายสูง ร่ำรวยมาก ใช้ชีวิตอย่างเย่อหยิ่ง ชอบกินเนื้อหนังของเธอ เธอตกเป็นทาสของบาปโดยสิ้นเชิง และยังคงอยู่ในมลทินอันสุรุ่ยสุร่ายเป็นเวลาหลายปี พระเจ้าผู้ทรงต้องการให้ทุกคนกลับใจ (2 เปโตร 3:8) ทรงสัมผัสใจเธอด้วยพระคุณของพระองค์ และผู้หญิงคนนั้นก็เริ่มกลับใจจากชีวิตบาปของเธอ เมื่อถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเองตามลำพัง เธอใคร่ครวญถึงบาปมากมายนับไม่ถ้วนของเธอ และเริ่มคร่ำครวญถึงสถานการณ์ของเธอเช่นนี้: “วิบัติแก่ฉัน คนบาปและคนสุรุ่ยสุร่าย!” ฉันจะตอบผู้พิพากษาผู้ชอบธรรมสำหรับบาปที่ฉันได้กระทำไปอย่างไร? ฉันทำให้วิหารในร่างกายของฉันเสื่อมทราม ฉันทำให้จิตวิญญาณของฉันเสื่อมทราม วิบัติแก่ฉัน คนบาปที่เลวร้ายที่สุด! ฉันจะเปรียบเทียบตัวเองกับใครในเรื่องความบาปของฉันได้? เป็นกับหญิงโสเภณีหรือกับคนเก็บเหล้า? แต่ไม่มีใครทำบาปเหมือนฉัน และสิ่งที่น่ากลัวเป็นพิเศษคือ ฉันได้ทำสิ่งชั่วร้ายมากมายหลังจากได้รับบัพติศมา แล้วใครจะบอกฉันว่าพระเจ้าจะยอมรับการกลับใจของฉันหรือไม่? เธอสะอื้นและจำทุกสิ่งที่เธอทำตั้งแต่เด็กจนแก่และนั่งลงแล้วเขียนลงในกฎบัตร ท้ายที่สุดเธอได้เขียนบาปที่ร้ายแรงที่สุดข้อหนึ่งและปิดผนึกกฎบัตรนี้ด้วยตราประทับตะกั่ว จากนั้นเมื่อเลือกเวลาที่นักบุญเบซิลไปโบสถ์เธอก็รีบไปหาเขาแล้วโยนตัวเองลงแทบเท้าของเขาพร้อมกับกฎบัตรอุทาน: "มี เมตตาฉันเถิด นักบุญของพระเจ้า” ฉันทำบาปมากกว่าใครๆ! นักบุญหยุดและถามเธอว่าเธอต้องการอะไรจากเขา เธอยื่นกฎบัตรที่ปิดผนึกไว้ในมือของเขาแล้วพูดว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้เขียนบาปและความชั่วช้าทั้งหมดของฉันไว้ในกฎบัตรนี้และประทับตราไว้ แต่ท่านผู้เป็นนักบุญของพระเจ้า อย่าอ่านและอย่าแกะตราประทับออก แต่ เพียงชำระพวกเขาด้วยคำอธิษฐานของคุณ” เพราะฉันเชื่อว่าผู้ที่ให้ความคิดนี้จะได้ยินคุณเมื่อคุณอธิษฐานเพื่อฉัน Vasily รับกฎบัตรเงยหน้าขึ้นมองสวรรค์แล้วพูดว่า: "ท่านเจ้าข้า!" คุณคนเดียวก็สามารถทำเช่นนี้ได้ เพราะหากคุณรับเอาบาปของโลกทั้งโลกไว้กับตัวเอง คุณก็จะสามารถชำระบาปของจิตวิญญาณเดียวนี้ได้มากขึ้นเท่านั้น เนื่องจากบาปทั้งหมดของเรา แม้ว่าจะนับโดยคุณแล้ว แต่ความเมตตาของคุณก็นับไม่ถ้วนและไม่อาจค้นหาได้! เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว นักบุญเบซิลก็เข้าไปในโบสถ์ ถือกฎบัตรไว้ในมือ และหมอบลงหน้าแท่นบูชา และใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐานเพื่อผู้หญิงคนนั้น เช้าวันรุ่งขึ้น หลังจากทำพิธีศักดิ์สิทธิ์แล้ว นักบุญก็เรียกผู้หญิงคนนั้นมาและมอบกฎบัตรที่ปิดผนึกไว้ให้เธอตามแบบที่เขาได้รับนั้น และในขณะเดียวกันก็พูดกับเธอว่า: “ผู้หญิงเอ๋ย เธอได้ยินแล้ว” ไม่มีใครสามารถให้อภัยบาปได้ยกเว้นพระเจ้าเท่านั้น" (มาระโก 2:7)เธอพูดว่า: “ฉันได้ยินแล้ว คุณพ่อผู้ซื่อสัตย์ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉันถึงรบกวนคุณด้วยการร้องขอความดีของเขา”

เมื่อพูดเช่นนี้ ผู้หญิงคนนั้นก็ปลดกฎเกณฑ์ของเธอและเห็นว่าบาปของเธอถูกลบล้างที่นี่ สิ่งเดียวที่ไม่ถูกลบคือบาปร้ายแรงที่เธอบันทึกไว้ในภายหลัง เมื่อเห็นดังนั้น หญิงนั้นก็ตกใจกลัวมาก จึงเอามือชกที่หน้าอก ล้มลงแทบพระบาทของนักบุญ ร้องว่า “ข้าแต่ผู้รับใช้ของพระเจ้าผู้สูงสุด ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงเมตตาต่อทุกสิ่ง ความชั่วช้าของข้าพเจ้าและได้อ้อนวอนพระเจ้าเพื่อสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นจงขอสิ่งนี้ด้วยจะได้กระจ่างแจ้งโดยสมบูรณ์ อาร์คบิชอปหลั่งน้ำตาด้วยความสงสารเธอกล่าวว่า: "ลุกขึ้นเถอะผู้หญิง: ฉันเองเป็นคนบาปและฉันต้องการความเมตตาและการให้อภัย พระองค์เดียวกันผู้ทรงชำระบาปอื่นๆ ของคุณก็สามารถชำระบาปของคุณที่ยังไม่ถูกลบล้างได้เช่นกัน แต่หากคุณป้องกันตัวเองจากบาปในอนาคต และเริ่มเดินในเส้นทางของพระเจ้า คุณจะไม่เพียงแต่ได้รับการอภัยเท่านั้น แต่ยังได้รับการอภัยโทษอีกด้วย ก็สมควรได้รับเกียรติจากสวรรค์ด้วย นี่คือสิ่งที่ฉันแนะนำให้คุณ: ไปที่ทะเลทรายคุณจะพบผู้ศักดิ์สิทธิ์ชื่อเอฟราอิมมอบกฎบัตรนี้ให้เขาและขอให้เขาขอความเมตตาจากพระเจ้าผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ ตามคำกล่าวของนักบุญหญิงนั้นได้เข้าไปในทะเลทรายและเมื่อเดินไปไกลก็พบห้องขังของเอฟราอิมที่ได้รับพร เธอเคาะประตูแล้วพูดว่า: "ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาปเถิด สาธุคุณพระบิดา!" นักบุญเอเฟรมได้เรียนรู้ในจิตวิญญาณของเขาเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่เธอมาหาเขาจึงตอบเธอว่า: “ไปจากฉันผู้หญิงเพราะฉันเป็นคนบาปและตัวฉันเองก็ต้องการความช่วยเหลือจากคนอื่น” จากนั้นเธอก็โยนกฎบัตรต่อหน้าเขาแล้วพูดว่า: “ บาทหลวงวาซิลีส่งฉันมาหาคุณเพื่อที่คุณจะได้อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อชำระบาปของฉันซึ่งเขียนไว้ในกฎบัตรนี้เขาชำระบาปที่เหลือและ อย่าปฏิเสธที่จะอธิษฐานขอบาปสักอย่างเพราะฉันส่งไปให้คุณ พระภิกษุเอฟราอิมกล่าวว่า “ไม่นะ เจ้าหนู ใครก็ตามที่สามารถอ้อนวอนพระเจ้าสำหรับบาปมากมายของเจ้าได้ ก็ยิ่งจะอ้อนวอนขอบาปเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น” ดังนั้นไปเถอะไปทันทีเพื่อจับเขายังมีชีวิตอยู่ก่อนที่เขาจะไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า นางนั้นถวายบังคมพระภิกษุแล้วเสด็จกลับเมืองซีซารียา

แต่นางมาที่นี่ทันเวลาที่จะฝังนักบุญบาซิลพอดี เพราะท่านได้คืนร่างแล้ว และร่างอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาก็ถูกนำไปยังสถานที่ฝังศพแล้ว เมื่อพบกับขบวนแห่ศพผู้หญิงคนนั้นก็สะอื้นดัง ๆ ทรุดตัวลงกับพื้นแล้วพูดกับนักบุญราวกับยังมีชีวิตอยู่: "วิบัติฉันคือนักบุญของพระเจ้า!" วิบัติแก่ฉันผู้โชคร้าย! นี่เป็นสาเหตุที่ส่งข้าพเจ้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อจะละทิ้งร่างของท่านโดยปราศจากการรบกวนจากข้าพเจ้าหรือ? ฉันจึงกลับมามือเปล่า เดินทางไปในถิ่นทุรกันดารโดยเปล่าประโยชน์ ให้พระเจ้าเห็นสิ่งนี้และปล่อยให้พระองค์ตัดสินระหว่างฉันกับคุณว่าคุณมีโอกาสช่วยเหลือฉันเองได้ส่งฉันไปที่อื่น เธอร้องไห้จึงโยนกฎบัตรลงบนเตียงของนักบุญ เพื่อเล่าให้ทุกคนฟังถึงความโศกเศร้าของเธอ นักบวชคนหนึ่งต้องการดูสิ่งที่เขียนไว้ในกฎบัตรจึงหยิบมันขึ้นมาและเมื่อแกะออกไม่พบคำใด ๆ ในนั้นกฎบัตรทั้งหมดก็สะอาด “ไม่มีสิ่งใดเขียนไว้ที่นี่” เขากล่าวกับหญิงคนนั้น “และคุณก็เศร้าเปล่าๆ โดยที่ไม่รู้ถึงความรักอันสุดจะพรรณนาของพระเจ้าซึ่งได้สำแดงอยู่ในตัวคุณ” ทุกคนเมื่อเห็นปาฏิหาริย์นี้จึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงประทานอำนาจดังกล่าวแก่ผู้รับใช้ของพระองค์แม้หลังจากพักผ่อนแล้วก็ตาม

มีชาวยิวคนหนึ่งอาศัยอยู่ในเมืองซีซารียาชื่อโยเซฟ เขามีทักษะในศาสตร์แห่งการรักษามากจนตัดสินใจได้โดยการสังเกตการเคลื่อนไหวของเลือดในหลอดเลือดดำในวันที่ผู้ป่วยเสียชีวิตภายในสามหรือห้าวัน และยังชี้ไปที่ชั่วโมงแห่งความตายด้วยซ้ำ วาซิลีพ่อผู้แบกพระเจ้าของเรามองเห็นอนาคตของการกลับใจใหม่ต่อพระคริสต์รักเขามากและมักจะชวนเขาให้สนทนากับตัวเองชักชวนให้เขาละทิ้งศรัทธาของชาวยิวและยอมรับ บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์- แต่โยเซฟปฏิเสธโดยกล่าวว่า “ข้าพเจ้าเกิดมาด้วยศรัทธานั้น ข้าพเจ้าอยากตาย” นักบุญพูดกับเขาว่า: “เชื่อฉันเถอะ ฉันและคุณจะไม่ตายจนกว่าคุณ” คุณไม่ได้เกิดจากน้ำและวิญญาณ" (ยอห์น 3:5)เพราะหากปราศจากพระคุณเช่นนั้นแล้ว เราจะไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้ บรรพบุรุษของเจ้ามิใช่หรือที่รับบัพติศมา" ในเมฆและในทะเล" (1 โครินธ์ 10:1)?พวกเขาไม่ได้ดื่มจากหินซึ่งเป็นต้นแบบของศิลาฝ่ายวิญญาณ - พระคริสต์ซึ่งเกิดจากพระแม่มารีเพื่อความรอดของเราไม่ใช่หรือ? บรรพบุรุษของท่านได้ตรึงพระคริสต์องค์นี้ไว้บนไม้กางเขน แต่เมื่อถูกฝังไว้ในวันที่สามแล้ว พระองค์ก็ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์แล้วประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และจากนั้นจะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตายจากที่นั่น นักบุญเล่าสิ่งต่าง ๆ มากมายที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณให้เขาฟัง แต่ชาวยิวยังคงไม่เชื่อ เมื่อถึงเวลาพักผ่อนของนักบุญ เขาก็ล้มป่วยและเรียกชาวยิวคนหนึ่งมาหาเขา ราวกับต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์ และเขาถามเขาว่า “โจเซฟ คุณว่าอย่างไรเกี่ยวกับฉัน” เมื่อตรวจดูนักบุญแล้วจึงกล่าวแก่ครอบครัวของเขาว่า "จงเตรียมทุกอย่างสำหรับการฝังไว้ เพราะจะต้องรอความตายของเขาเป็นนาทีต่อนาที" แต่ Vasily พูดว่า:“ คุณไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดอะไร!” ชาวยิวตอบว่า: "เชื่อฉันเถอะว่าความตายของคุณจะมาถึงก่อนพระอาทิตย์ตกดิน" จากนั้นวาซิลีก็พูดกับเขาว่า:“ และถ้าฉันยังมีชีวิตอยู่จนถึงเช้าจนถึงชั่วโมงที่หกคุณจะทำอย่างไร?” โจเซฟตอบว่า: “ให้ตายเถอะ!” “ใช่” นักบุญกล่าว “ตาย แต่ตายต่อบาปเพื่อมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า!” - ฉันรู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไรครับ! - ตอบชาวยิว - และฉันสาบานกับคุณว่าถ้าคุณมีชีวิตอยู่จนถึงรุ่งเช้าฉันจะเติมเต็มความปรารถนาของคุณ

จากนั้นนักบุญเบซิลก็เริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงดำเนินพระชนม์ชีพต่อไปจนถึงรุ่งเช้าเพื่อช่วยจิตวิญญาณของชาวยิว และเขาก็ได้รับสิ่งที่พระองค์ขอ เช้าวันรุ่งขึ้นเขาเรียกเขาไป แต่เขาไม่เชื่อคนรับใช้ที่บอกว่าวาซิลียังมีชีวิตอยู่ แต่เขาไปพบเขาเพราะเขาคิดว่าเขาตายไปแล้ว เมื่อเขาเห็นเขายังมีชีวิตอยู่จริง ๆ ดูเหมือนเขาจะบ้าคลั่งแล้วล้มลงแทบเท้าของนักบุญเขาพูดด้วยใจที่ระเบิด: "พระเจ้าคริสเตียนนั้นยิ่งใหญ่ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์! ” ฉันละทิ้งศาสนายูดายที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ที่แท้จริง บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์สั่งให้เขาจัดการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ให้ฉันและทุกคนในครัวเรือนของฉันทันที นักบุญเบซิลบอกเขาว่า: "ฉันให้บัพติศมาคุณด้วยมือของฉันเอง!" เยเรย์เข้าใกล้เขาและสัมผัส มือขวานักบุญและพูดว่า: "กำลังของคุณอ่อนแอลงและธรรมชาติของคุณก็อ่อนแอลงอย่างสิ้นเชิง คุณจะไม่สามารถให้บัพติศมาฉันด้วยตัวเองได้" “ เรามีผู้สร้างที่เสริมกำลังเรา” วาซิลีตอบ แล้วเขาก็ลุกขึ้นเข้าไปในคริสตจักรและให้บัพติศมาแก่ชาวยิวและครอบครัวทั้งหมดของเขาต่อหน้าผู้คนทั้งหมด เขาตั้งชื่อเขาว่าจอห์นและสื่อสารกับเขาด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์โดยทำพิธีสวดด้วยตัวเองในวันนั้น หลังจากสอนผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์และพูดกับแกะด้วยคำพูดทั้งหมดของเขาด้วยถ้อยคำแห่งการสั่งสอน นักบุญยังคงอยู่ในคริสตจักรจนถึงชั่วโมงที่เก้า จากนั้น มอบจูบครั้งสุดท้ายและการให้อภัยแก่ทุกคน เขาเริ่มขอบคุณพระเจ้าสำหรับพรอันล้นเหลือของเขา และในขณะที่คำขอบพระคุณยังคงอยู่บนริมฝีปากของเขา เขาได้มอบจิตวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และเช่นเดียวกับอธิการ ได้เข้าร่วมใน บรรดาบาทหลวงผู้ล่วงลับและเหมือนเสียงฟ้าร้องทางวาจา - ถึงนักเทศน์ในวันแรกของเดือนมกราคม 379 ในรัชสมัยของ Gratian ซึ่งครองราชย์ตามพ่อของเขาวาเลนติเนียน

นักบุญบาซิลมหาราชเลี้ยงดูคริสตจักรของพระเจ้าเป็นเวลาแปดปีหกเดือนสิบหกวัน และตลอดชีวิตของเขาคือสี่สิบเก้าวัน ชาวยิวที่เพิ่งรับบัพติศมาเมื่อเห็นนักบุญเสียชีวิตก็ก้มหน้าลงแล้วพูดทั้งน้ำตา: "จริง ๆ แล้วผู้รับใช้ของพระเจ้าวาซิลี เจ้าคงไม่ตายแม้ตอนนี้ถ้าเจ้าไม่ต้องการ" การฝังศพของนักบุญเบซิลถือเป็นเหตุการณ์สำคัญและแสดงให้เห็นว่าท่านได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงเพียงใด ไม่เพียงแต่ชาวคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชาวยิวและคนต่างศาสนาที่แห่กันไปที่ถนนเป็นจำนวนมากและกดขี่อย่างต่อเนื่องไปยังหลุมศพของนักบุญผู้ล่วงลับ นักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซัสก็มาถึงที่ฝังศพของบาซิลและร้องไห้หนักมากเพื่อนักบุญนี้ พวกอธิการรวมตัวกันที่นี่ร้องเพลงสวดศพและฝังพระธาตุอันทรงเกียรติของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าบาซิลในโบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Eupsychios สรรเสริญพระเจ้าผู้หนึ่งในตรีเอกานุภาพซึ่งขอให้มีเกียรติตลอดไป สาธุ