โวลก้า บัลแกเรีย ตาตาร์หรือบัลการ์? ประวัติความเป็นมาของบัลการ์
กลุ่มผู้นำของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์คือคาซานตาตาร์ และตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่สงสัยว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือบัลการ์ เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ Bulgars กลายเป็นพวกตาตาร์? เวอร์ชันของที่มาของชื่อชาติพันธุ์นี้น่าสนใจมาก
ต้นกำเนิดเตอร์กของชาติพันธุ์วิทยา
เป็นครั้งแรกที่พบชื่อ "ตาตาร์" ในศตวรรษที่ 8 ในจารึกบนอนุสาวรีย์ของผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงKül-tegin ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงเตอร์ก Khaganate ที่สอง - รัฐเตอร์กที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของมองโกเลียสมัยใหม่ แต่ด้วยพื้นที่ที่ใหญ่กว่า คำจารึกกล่าวถึงสหภาพชนเผ่า "Otuz-Tatars" และ "Tokuz-Tatars"
ในศตวรรษที่ X-XII กลุ่มชาติพันธุ์ "ตาตาร์" แพร่กระจายในประเทศจีน เอเชียกลาง และอิหร่าน Mahmud Kashgari นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 11 ในงานเขียนของเขาเรียกช่องว่างระหว่างจีนตอนเหนือและเตอร์กิสถานตะวันออกว่า "บริภาษตาตาร์"
บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกลจึงเริ่มถูกเรียกเช่นนั้นซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นได้เอาชนะชนเผ่าตาตาร์และยึดดินแดนของพวกเขา
กำเนิดเตอร์ก-เปอร์เซีย
นักมานุษยวิทยาผู้รอบรู้ Alexey Sukharev ในงานของเขา "Kazan Tatars" ซึ่งตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2445 ตั้งข้อสังเกตว่ากลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์มาจากคำภาษาเตอร์ก "ทท" ซึ่งไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่าภูเขาและคำที่มาจากเปอร์เซีย " ar” หรือ “ir” ซึ่งหมายถึง บุคคล มนุษย์ ผู้อาศัย คำนี้พบได้ในหลายชนชาติ: บัลแกเรีย, Magyars, Khazars นอกจากนี้ยังพบได้ในหมู่ชาวเติร์ก
ต้นกำเนิดเปอร์เซีย
นักวิจัยชาวโซเวียต Olga Belozerskaya เชื่อมโยงที่มาของชาติพันธุ์วิทยากับคำภาษาเปอร์เซีย "tepter" หรือ "defter" ซึ่งแปลว่า "อาณานิคม" อย่างไรก็ตาม มีข้อสังเกตว่าชื่อชาติพันธุ์ “Tiptyar” มีต้นกำเนิดในภายหลัง เป็นไปได้มากว่ามันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 เมื่อ Bulgars ที่ย้ายจากดินแดนของตนไปยัง Urals หรือ Bashkiria เริ่มถูกเรียกเช่นนี้
ต้นกำเนิดเปอร์เซียเก่า
มีสมมติฐานว่าชื่อ "ตาตาร์" มาจากคำเปอร์เซียโบราณ "ทัต" - นี่คือวิธีที่ชาวเปอร์เซียถูกเรียกในสมัยโบราณ นักวิจัยอ้างถึงนักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 11 Mahmut Kashgari ผู้เขียนว่า "พวกเติร์กเรียกคนที่พูดภาษาฟาร์ซีทาทามิ"
อย่างไรก็ตาม ชาวเติร์กยังเรียกชาวจีนและแม้แต่ชาวอุยกูร์ว่าทาทามิ และอาจเป็นไปได้ว่าททหมายถึง "ชาวต่างชาติ" "พูดต่างประเทศ" อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งไม่ได้ขัดแย้งกับอีกสิ่งหนึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว พวกเติร์กสามารถเรียกคนที่พูดภาษาอิหร่านว่าทาทามิได้ก่อน จากนั้นชื่อนี้ก็อาจแพร่กระจายไปยังคนแปลกหน้าคนอื่นๆ
อย่างไรก็ตาม คำภาษารัสเซีย "ขโมย" อาจยืมมาจากชาวเปอร์เซียด้วย
ต้นกำเนิดกรีก
เราทุกคนรู้ดีว่าในหมู่ชาวกรีกโบราณคำว่า "ทาร์ทาร์" หมายถึงอีกโลกหนึ่งซึ่งก็คือนรก ดังนั้น “ทาร์ทารีน” จึงเป็นผู้อาศัยในส่วนลึกใต้ดิน ชื่อนี้เกิดขึ้นก่อนการรุกรานของกองทัพบาตูในยุโรปด้วยซ้ำ บางทีนักเดินทางและพ่อค้าพามาที่นี่ แต่ถึงอย่างนั้นคำว่า "ตาตาร์" ก็มีความเกี่ยวข้องกับชาวยุโรปกับคนป่าเถื่อนตะวันออก
หลังจากการรุกรานบาตูข่าน ชาวยุโรปเริ่มมองว่าพวกเขาเป็นเพียงผู้คนที่ออกมาจากนรกและนำความน่าสะพรึงกลัวของสงครามและความตายมาให้
ลุดวิกที่ 9 ได้รับฉายาว่าเป็นนักบุญเพราะเขาสวดภาวนาด้วยตนเองและเรียกร้องให้ประชาชนสวดภาวนาเพื่อหลีกเลี่ยงการรุกรานของบาตู อย่างที่เราจำได้ Khan Udegey เสียชีวิตในเวลานี้ พวกมองโกลก็หันหลังกลับ สิ่งนี้ทำให้ชาวยุโรปเชื่อว่าพวกเขาพูดถูก นับจากนี้ไปในหมู่ประชาชนในยุโรปพวกตาตาร์ก็กลายเป็นลักษณะทั่วไปของชนเผ่าอนารยชนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออก
พูดตามตรง ต้องบอกว่าในแผนที่เก่าๆ ของยุโรป ทาร์ทารีเริ่มต้นเลยชายแดนรัสเซียไปเล็กน้อย จักรวรรดิมองโกลล่มสลายในศตวรรษที่ 15 แต่นักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 18 ยังคงเรียกผู้คนทางตะวันออกทั้งหมดตั้งแต่แม่น้ำโวลก้าไปจนถึงจีนตาตาร์
อย่างไรก็ตามช่องแคบตาตาร์ซึ่งแยกเกาะซาคาลินออกจากแผ่นดินใหญ่ถูกเรียกอย่างนั้นเพราะว่า "พวกตาตาร์" - โอโรจิและอูเดเก - อาศัยอยู่บนชายฝั่งเช่นกัน ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือความคิดเห็นของ Jean François La Perouse ผู้ซึ่งตั้งชื่อให้กับช่องแคบนี้
ต้นกำเนิดของจีน
นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่ากลุ่มชาติพันธุ์ "ตาตาร์" มีต้นกำเนิดมาจากภาษาจีน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมองโกเลียและแมนจูเรีย มีชนเผ่าหนึ่งที่ชาวจีนเรียกว่า "ตา-ตา", "ดา-ดา" หรือ "ตาทัน" และในภาษาจีนบางภาษา ชื่อนี้ฟังดูเหมือน "ตาตาร์" หรือ "ตาตาร์" เนื่องจากมีเสียงควบกล้ำจมูก
ชนเผ่านี้ชอบทำสงครามและรบกวนเพื่อนบ้านอยู่ตลอดเวลา บางทีต่อมาชื่อตาตาร์ก็แพร่กระจายไปยังชนชาติอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตรกับชาวจีน
เป็นไปได้มากว่ามาจากประเทศจีนที่ชื่อ "ตาตาร์" เจาะเข้าไปในแหล่งวรรณกรรมอาหรับและเปอร์เซีย
ตามตำนานเล่าว่า ชนเผ่าที่ชอบทำสงครามถูกทำลายโดยเจงกีสข่าน นี่คือสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญชาวมองโกล Evgeniy Kychanov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ นี่คือวิธีที่ชนเผ่าตาตาร์พินาศซึ่งก่อนที่ชาวมองโกลจะผงาดขึ้นมาก็ตั้งชื่อให้เป็นคำนามทั่วไปสำหรับชนเผ่าตาตาร์ - มองโกลทั้งหมด
และเมื่อยี่สิบถึงสามสิบปีหลังจากการสังหารหมู่ครั้งนั้นใน Aul และหมู่บ้านห่างไกลทางตะวันตกก็ได้ยินเสียงร้องที่น่าตกใจ: "พวกตาตาร์!" มีพวกตาตาร์ที่แท้จริงเพียงไม่กี่คนในหมู่ผู้พิชิตที่ก้าวหน้า มีเพียงชื่อที่น่าเกรงขามเท่านั้นที่ยังคงอยู่และพวกเขาก็มีอายุยืนยาว นอนอยู่ในดินแดนของ ulus บ้านเกิดของพวกเขา” (“ ชีวิตของเทมูจินผู้คิดจะพิชิตโลก”)
ต้นกำเนิดโทชาเรียน
ที่มาของชื่ออาจเกี่ยวข้องกับกลุ่ม Tocharians (Tagars, Tugars) ซึ่งอาศัยอยู่ในเอเชียกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
Tocharians เอาชนะ Great Bactria ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นรัฐที่ยิ่งใหญ่ และก่อตั้ง Tokharistan ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของอุซเบกิสถานและทาจิกิสถานสมัยใหม่ และทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4 Tokharistan เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Kushan และต่อมาก็แยกออกเป็นดินแดนที่แยกจากกัน
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 โตคาริสถานประกอบด้วยอาณาเขต 27 แห่งที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเติร์ก เป็นไปได้มากว่าประชากรในท้องถิ่นปะปนอยู่ด้วย
Mahmud Kashgari คนเดียวกันนี้เรียกพื้นที่ขนาดใหญ่ระหว่างจีนตอนเหนือและ Turkestan ตะวันออกว่าที่ราบตาตาร์
สำหรับชาวมองโกล พวกโทคาร์เป็นคนแปลกหน้า “พวกตาตาร์” บางทีหลังจากผ่านไประยะหนึ่งความหมายของคำว่า "Tochars" และ "Tatars" ก็รวมกันและคนกลุ่มใหญ่ก็เริ่มถูกเรียกอย่างนั้น ประชาชนที่ถูกชาวมองโกลยึดครองได้นำชื่อมนุษย์ต่างดาวที่เป็นญาติพี่น้องของพวกเขาว่า Tokhars ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์จึงสามารถโอนไปยังแม่น้ำโวลก้าบัลการ์ได้
มีบัลแกเรียโบราณ เป็นหน่วยเมืองเลย มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 9-10บนเนินเขาธรรมชาติที่จุดบรรจบของแม่น้ำคามาและแม่น้ำโวลก้า สะดวกมาก ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ทางแยกของทางน้ำสายหลักมีความสำคัญอย่างยิ่งในเชิงพาณิชย์และยุทธศาสตร์การทหาร ดังนั้นบัลการ์จึงกลายเป็นเมืองหลวงของโวลก้าบัลแกเรียที่สร้างขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่
ชาวบัลแกเรียในศตวรรษที่ 10-14
รอบๆ บัลแกเรีย การก่อตัวของดินแดนบัลแกเรียกลายเป็นรัฐเดียวที่ทรงพลังได้เริ่มต้นขึ้น บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางของการปฏิสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างตะวันออกและตะวันตก อาคารหลักๆ ของเมืองในตอนนั้นทำด้วยไม้ ส่วนใหญ่เป็นไม้สน ป้อมปราการเป็นไม้โอ๊ค เมืองนี้มีความหลากหลายมากในแง่ของระดับชาติ - ทั้งชาว Finno-Ugric และ Turkic อาศัยอยู่ที่นี่ ในพงศาวดารรัสเซียของศตวรรษที่ 10-11 มีการกล่าวถึง Bulgars ว่า เมืองไบรอาคิมอฟ.
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 เนื่องจากการโจมตีทางทหารบ่อยครั้งที่ชายแดนกองทหารบัลแกเรีย อันเดรย์ โบโกลูบสกี้และเจ้าชายรัสเซียคนอื่นๆ เมืองหลวงก็ถูกย้ายไปยังบิลยาร์ ซึ่งเป็นเมืองที่ตั้งอยู่ในชนบทห่างไกลที่เงียบสงบและห่างไกลจากการโจมตี
ในปี ค.ศ. 1236 ส่งผลให้ การรุกรานของกองทหารบาตีมองโกลบัลแกเรียอยู่ภายใต้การทำลายล้างและการเผาป่าเถื่อน แต่ตำแหน่งที่สะดวกของมันได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากชาวมองโกลและเมื่อผนวกดินแดนแห่งโวลกาบัลแกเรียเข้ากับรัฐของพวกเขา พวกเขาจึงตั้งสำนักงานใหญ่ของผู้ว่าการ Golden Horde ที่นี่ สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการฟื้นฟูบัลแกเรียและความเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็ว เมืองนี้กลายเป็นเมืองหลวงของดินแดนที่เหลือจากบัลแกเรียอีกครั้ง
ในเมืองที่กำลังฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว การทำเหรียญกษาปณ์กลับมาดำเนินการอีกครั้ง การก่อสร้างหินเริ่มขึ้น และเครื่องประดับ เครื่องปั้นดินเผา และงานฝีมือทางโลหะวิทยายังคงพัฒนาต่อไป เชื่อกันว่าบัลการ์เป็นเมืองแรกของยุโรปที่ผลิตเหล็กหล่อและการใช้อาวุธปืน เส้นทางการขนส่งสาธารณะระหว่างประเทศได้รับการปรับปรุงอย่างเต็มที่ ไบเซนไทน์, อาร์เมเนีย, โนฟโกรอด, อาหรับและ "แขกของเมืองหลวง" คนอื่น ๆ เดินไปตามถนนในเมือง บัลการ์ที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมานั้นเหนือกว่าความรุ่งโรจน์ของบิลยาร์ในฐานะศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง
ความเสื่อมโทรมของเมืองโบราณ
ในศตวรรษที่ 14 การดำรงอยู่อันเงียบสงบของเมืองสิ้นสุดลง สาเหตุประการแรกคือการระบาดของความขัดแย้งกลางเมืองและต่อมา การล่มสลายของ Golden Horde. ข่านเปลี่ยนตำแหน่งบนบัลลังก์โดยไม่มีเวลาปกครอง บางคนเช่นเดียวกับ Bulat-Timur ในปี 1361 พยายามยึดดินแดนบัลแกเรียจาก Horde หลังจากนั้นบัลแกเรียก็ถูกรวมอยู่ในรัฐมองโกลอีกครั้ง ทั้งหมดนี้บ่อนทำลายอำนาจทางเศรษฐกิจของเมือง บัลแกเรียยังต้องทนทุกข์ทรมานจากการเผชิญหน้าระหว่างนักรบผู้ยิ่งใหญ่สองคน Timerlan (ผู้บัญชาการเอเชียกลาง) และ Toktamysh (Golden Horde Khan) เพื่อการสู้รบระหว่างที่กองกำลังทหารบัลแกเรียเข้ามาเกี่ยวข้อง
บัลแกเรียก็ทนทุกข์ทรมานจาก การจู่โจมของ Novgorod ushkuiniks(โจรสลัดแม่น้ำ) ซึ่งโจมตีและปล้นไม่เพียง แต่เมืองรัสเซียเช่น Kostroma และ Yaroslavl เท่านั้น แต่ยังทำลายล้าง Bulgar และ Golden Horde การตั้งถิ่นฐาน. นอกเหนือจากพวกเขาแล้ว ทีมเจ้าชายรัสเซียยังโจมตีเมืองเป็นระยะ หนึ่งในการเดินป่าเหล่านี้นำโดย ฟีโอดอร์ มอตลีย์ผู้ว่าราชการของผู้ปกครองมอสโก Vasily the Second ในปี 1431 กลายเป็นความหายนะสำหรับบัลแกเรียมากจนหลังจากนั้นเมืองก็ไม่มีกำลังเพียงพอที่จะฟื้นตัวอีกต่อไป
บางครั้งทุนที่สูญหายก็ยังคงอยู่ เมืองครึ่งชีวิตที่ถูกทำลายไปครึ่งหนึ่งซึ่งผู้พเนจรทางศาสนา กวีโรแมนติก และนักบวชได้หลบภัย แต่ชีวิตที่นี่ก็ค่อยๆ หายไป ในบัลแกเรีย เมื่อเปรียบเทียบกับเมืองอื่น ๆ ที่สูญหายไปในอารยธรรมบัลแกเรีย มีสิ่งก่อสร้างและการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการอนุรักษ์ไว้มากกว่า
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 คาซานและสวิยาซสค์ นครหลวงติคอนยื่นข้อเสนอให้สร้างอารามออร์โธดอกซ์บนดินแดนรกร้างของอดีตบัลแกเรีย ในตอนแรกมีการจัดสำรวจสำมะโนวัตถุของบัลแกเรียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคำอธิบายแรกของสถานที่ท่องเที่ยวทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดของการตั้งถิ่นฐานในใจกลางซึ่งในไม่ช้ามันก็ถูกสร้างขึ้น วัดอัสสัมชัญ. ในปี ค.ศ. 1732 พ่อค้าชาวคาซาน Mikhlyaev ได้ให้ทุนสนับสนุนการก่อสร้างโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่ ซึ่งใช้หินจากอาคารบัลแกเรีย และใช้ศิลาหลุมศพของชาวมุสลิมเป็นรากฐาน อารามแห่งนี้ดำรงอยู่ได้ไม่ถึง 100 ปี ต่อมาหมู่บ้านโบลการ์ก็เติบโตขึ้นในบริเวณนี้
ซากปรักหักพังของบัลแกเรียในยุคกลางดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ นักสะสมสมัครเล่น นักเดินทาง และแม้แต่กษัตริย์! ปีเตอร์ที่หนึ่งระหว่างทางไปเปอร์เซียในปี ค.ศ. 1722 เสด็จเยือนบัลแกเรีย เขาตรวจดูอาคารที่ยังมีชีวิตรอดในสมัยบัลแกเรีย และในขณะนั้นยังมีมากกว่า 70 หลัง และลงนามในพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการอนุรักษ์และรวบรวมมรดกของบัลแกเรีย นี่เป็นครั้งแรก กฎหมายรัสเซียโอ ทัศนคติที่ระมัดระวังไปจนถึงโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ อนิจจา... อนุสาวรีย์ยังคงถูกทำลายอย่างต่อเนื่อง และเมื่อแคทเธอรีนที่ 2 เสด็จเยือนบัลการ์ในปี 1767 ก็เหลือเพียง 40 กว่าแห่งเท่านั้น ตอนนี้ในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานมีโครงสร้างสถาปัตยกรรมหินที่ได้รับการอนุรักษ์และบูรณะเพียงบางส่วนเพียง 10 แห่ง ยุคทองฮอร์ด
ในปี พ.ศ. 2324 บัลแกเรียก็สูญเสียชื่อทางประวัติศาสตร์ไป - เริ่มถูกเรียกว่าเมือง Spassk ซึ่งเป็นเสื้อคลุมแขนซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องกับอาคารบัลแกเรียโบราณ Spassk-Tatarsky ในปี 1935 - Kuibyshev ในปี 1991 เมืองนี้กลับคืนสู่ชื่อทางประวัติศาสตร์ และค่อยๆ เริ่มต้นขึ้น การฟื้นฟูการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์ของบัลแกเรีย.
โพสเมื่อวันจันทร์ที่ 20/10/2014 - 11:45 โดย Cap
ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของ Bulgars และ Suvars เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของชนชาติ Tatar และ Chuvash และยังเกี่ยวข้องกับ
ประวัติศาสตร์ของประชาชนในภูมิภาคโวลก้า
บรรพบุรุษของเรามาจากไหน พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนมาก่อน วัฒนธรรม การเขียน ภาษา งานฝีมือ วิถีชีวิตของพวกเขาคืออะไร ทั้งหมดนี้น่าสนใจและให้ข้อมูลดีมาก!
ทุกประเทศควรรู้ประวัติศาสตร์ของตนอย่างน้อยก็ในช่วงสั้นๆ
แม้กระทั่งก่อนที่จะย้ายไปยังภูมิภาคโวลก้า ซูวาร์และบัลการ์ก็มีประวัติศาสตร์โบราณและก่อตั้งรัฐที่ทรงอำนาจและโดดเด่นในประวัติศาสตร์โลก
บุคคลกลุ่มแรกใน Chuvashia สมัยใหม่ปรากฏตัวประมาณปี ค.ศ. 80,000 ปีก่อนในช่วงยุคน้ำแข็งมิคุลิน: ไซต์ Urazlinskaya ในเวลานี้ถูกค้นพบในอาณาเขตของ Chuvashia ในยุคหินใหม่ (4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ภูมิภาคโวลก้าตอนกลางเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่า Mari และ Mordovian ใน Chuvashia มีการค้นพบแหล่งหิน (13-5,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช) และยุคหินใหม่ตามแม่น้ำ
ตอนแรก ยุคใหม่ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กอย่าง Bulgars และ Suvars เริ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกไปตาม Semirechye และที่ราบกว้างใหญ่ของคาซัคสถานในปัจจุบัน ไปถึงในศตวรรษที่ 2-3 n. จ. คอเคซัสเหนือ. การสื่อสารที่มีอายุหลายศตวรรษกับ Scythians, Saks, Sarmatians และ Alans ที่พูดภาษาอิหร่านได้เสริมสร้างวัฒนธรรมของบรรพบุรุษ Chuvash - กิจกรรมทางเศรษฐกิจ, ชีวิต, ศาสนา, เสื้อผ้า, หมวก, เครื่องประดับ, เครื่องประดับ
ในช่วงทศวรรษที่ 30-60 ศตวรรษที่ 7 ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือมีการก่อตัวของรัฐคือ Great Bulgaria แต่ภายใต้การโจมตีของ Khazaria มันก็พังทลายลง ในยุค 70 ชาวบัลแกเรียย้ายไปที่ภูมิภาคโวลก้า-คามา ชาวซูวาร์ในดินแดนดาเกสถานสมัยใหม่มีอาณาเขตของตนเองซึ่งมาตั้งแต่ยุค 60 ศตวรรษที่ 7 จนถึงยุค 30 ศตวรรษที่ 8 ขึ้นอยู่กับคาซาร์คากาเนท หลังจากการรุกรานในปี 732-37 Suvars ย้ายไปยังดินแดนของชาวอาหรับไปยังภูมิภาค Volga ตอนกลางและตั้งถิ่นฐานทางใต้ของบัลแกเรีย ในศตวรรษที่ 8 ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางสหภาพชนเผ่าบัลแกเรียเกิดขึ้นซึ่งภายใต้การนำของบัลแกเรียรวมถึงซูวาร์และชนเผ่าโวลก้า - ฟินแลนด์ในท้องถิ่น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 สหภาพพัฒนาเป็นแม่น้ำโวลกา บัลแกเรีย ซึ่งครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของภูมิภาคโวลกาตอนกลาง ตั้งแต่ซามาราลูกาทางตอนใต้ไปจนถึงแม่น้ำ วยัตกาทางทิศเหนือ จากกมากลางทางทิศตะวันออกถึงแม่น้ำ สุระอยู่ในทิศตะวันตก
กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักในโวลกา บัลแกเรีย ได้แก่ เกษตรกรรมและเลี้ยงสัตว์ การล่าสัตว์ การตกปลา และการเลี้ยงผึ้ง เมืองต่างๆ เกิดขึ้น: Bolgar (เมืองหลวงในศตวรรษที่ 10-11), Bilyar (เมืองหลวงในศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13), Suvar, Oshel, Nokhrat งานฝีมือและการค้าภายในและการขนส่งได้รับการพัฒนา ในโวลกา บัลแกเรีย ให้ความสำคัญกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการศึกษา ภาษาราชการคือภาษาบัลแกเรีย
ใน X - เริ่มต้น ศตวรรษที่สิบสาม ในกระบวนการรวมชนเผ่าบัลแกเรียและซูวาร์ซึ่งพูดภาษาด้วย "ลัทธิโรตาซิสต์" (การใช้ "r" แทนที่จะเป็น "z" ซึ่งแตกต่างจากภาษาเตอร์กอื่น ๆ ) และการดูดซึมส่วนหนึ่งของประชากร Finno-Ugric มีการจัดตั้งสัญชาติโวลก้า - บัลแกเรียใหม่
บรรพบุรุษโบราณของ BULGARS และ SUVAR
เมื่อกว่าสองพันปีก่อนระหว่างทะเลทั้งสอง (ปัจจุบันเรียกว่าแบล็กและแคสเปียน) ชนเผ่าบัลแกเรียและซูวาร์อาศัยอยู่ - บรรพบุรุษของชูวัชสมัยใหม่
ภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขาอยู่ใกล้กัน และพวกเขาก็มีอะไรเหมือนกันมากกับชนเผ่าใกล้เคียง เช่น Sarmatians, Alans และ Khazars ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการขุดค้นหลายครั้ง
หนึ่งในความลับของการกำเนิดของชาวชูวัชยังคงเป็นที่อยู่อาศัยของชาวบัลแกเรียและซูวาร์ก่อนที่พวกเขาจะมาถึงภูมิภาคทะเลดำ นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าบรรพบุรุษโบราณของชูวัชมาจากเอเชียกลาง คนอื่น ๆ แนะนำว่าชนเผ่าเหล่านี้เริ่มย้ายจากเอเชียกลางหรือเอเชียตะวันตก
เป็นไปได้ว่าชนเผ่าเหล่านี้ใช้ชีวิตทั้งแบบเร่ร่อนและอยู่ประจำ ในการเดินทางหลายร้อยปี พวกเขาหยุดส่วนใหญ่ใกล้น้ำ สร้างบ้าน สร้างหมู่บ้านและเมือง
มีเพียงโชคร้ายบางประเภทเท่านั้น (ความหิวโหยหรือสงคราม) ที่ทำให้พวกเขาต้องออกจากบ้าน
เมื่อพวกเขาก้าวไปข้างหน้า พวกเขาได้พบกับผู้คนอื่นๆ ใช้ชีวิตอย่างสงบและต่อสู้ รับขนบธรรมเนียม องค์ประกอบของวัฒนธรรม ทำให้ภาษาของพวกเขาและภาษาอื่นๆ อุดมสมบูรณ์ ดังนั้นประมาณศตวรรษที่ 3-4 ชนเผ่าบัลแกเรีย-ซูวาร์จึงมาจบลงที่ภูมิภาคทะเลดำ
ชาวบัลแกเรียและซูวาร์มีอาคารบ้านเรือนหลายประเภท หนึ่งในนั้นเรียกว่ากระโจม มันถูกรวบรวมมาจาก กรอบไม้และคลุมด้วยผ้าสักหลาดซึ่งพวกเขาเองทำมาจากขนอูฐและแกะ งานทั้งหมดนี้มักทำโดยผู้หญิง
กระโจมสามารถขนส่งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง โดยแยกชิ้นส่วนได้ บนม้า อูฐ หรือเกวียน
ชนเผ่าบัลแกเรียบางเผ่าต้องการที่อยู่อาศัยเช่นนี้ พวกเขาเป็นผู้เพาะพันธุ์วัวที่ดีและเลี้ยงม้า วัว แกะ แพะ และอูฐ และเมื่อวัวของพวกเขากินหญ้าทั้งหมดในที่เดียว ชาวบัลแกเรียก็รื้อกระโจมออก เก็บข้าวของทั้งหมดไว้บนเกวียน และไปอาศัยอยู่ในที่ใหม่จนกว่าหญ้าจะงอกขึ้นมาอีกครั้งในทุ่งหญ้าเก่า
แต่บรรพบุรุษของชูวัชส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม พวกเขาไถพรวนดินด้วยคันไถทั้งเบาและหนักซึ่งก้าวหน้าไปในสมัยนั้น มีการหว่านข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง และพืชผลอื่นๆ
จากนั้นพวกเขาก็ถูกดึงออกด้วยเคียวและเคียว พวกเขาบดด้วยโรงสีด้วยมือและทำแป้งและธัญพืช เกษตรกรทั้งหมดอาศัยอยู่ในหมู่บ้านหรือรอบเมือง
ชาวบัลแกเรียและซูวาร์มีสวนผักและสวนผลไม้ซึ่งมีผักและผลไม้หลากหลายชนิดปลูกไว้ เช่นเดียวกับแตงโม แตง และองุ่น เมือง Suvar มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในเรื่องสวนและไร่องุ่น
ในเมืองที่อยู่อาศัยอยู่ในรูปแบบของบ้านครึ่งดังสนั่นบ้านอะโดบีและหิน บางครั้งชาวบัลแกเรียก็สร้างเมืองของตนบนซากปรักหักพังของเมืองกรีกในอดีต ตัวอย่างเช่นนี่คือเมืองหลวงแห่งแรกของพวกเขา - Phanagoria
ชาวบัลแกเรียและซูวาร์มีงานฝีมือที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี เซรามิกส์มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ ช่างฝีมือแกะสลักจานต่างๆ จากดินเหนียวที่เตรียมไว้โดยใช้ล้อของช่างปั้น พวกเขาตกแต่งมันแล้วเผาในเตาอบแบบพิเศษ นักโบราณคดียังพบเครื่องใช้ไม้อีกด้วย จากรายละเอียดบางส่วน นักวิทยาศาสตร์ได้พิจารณาแล้วว่าเครื่องกลึงก็มีอยู่ในชีวิตประจำวันของผู้คนเช่นกัน 
เครื่องใช้ไม้มักถูกมัดไว้ที่ขอบด้วยแผ่นโลหะเพื่อความแข็งแรง
ช่างตีเหล็กและช่างอัญมณีทำอาวุธ จาน เครื่องประดับ และเครื่องมือจากเหล็ก ทองแดง ทองแดง ทอง และเงิน
ชาวบัลแกเรียและซูวาร์มีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง ตอนนี้เรียกว่ารูนิก พวกเขาเขียนบนภาชนะโลหะและดินเหนียว บนป้ายหลุมศพ อาจเป็นบนกระดาษหนังและแผ่นจารึก
กระดูกถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในชีวิตประจำวัน เครื่องราง ลูกเต๋า ตัวหมากรุก ฯลฯ ถูกแกะสลักจากมัน
บัลแกเรียที่ดี
ในศตวรรษที่ 6 ชนเผ่าบัลแกเรียและซูวาร์ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาของชาวเติร์ก และดินแดนของพวกเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของเตอร์กคากานาเต
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 (ยุค 30) Kaganate ล่มสลายและมีรัฐสองรัฐก่อตั้งขึ้นในดินแดนระหว่างทะเลดำและทะเลแคสเปียน - Khazar Kaganate และ Great Bulgaria ผู้สร้างผู้ยิ่งใหญ่ (หรือทองคำ) บัลแกเรียคือกษัตริย์ Kubrat ผู้ซึ่งจัดการรวมชนเผ่าต่าง ๆ ด้วยพลังของเขา
เกรทบัลแกเรียมีวัฒนธรรมที่สูงและมีความเชื่อมโยงกับประเทศต่างๆ รวมถึงไบแซนเทียม ซึ่งเป็นรัฐที่เข้มแข็งและทรงอำนาจในยุคนั้น
นักรบบัลแกเรีย 
ตามบางเวอร์ชัน Kubrat มีลูกชายสามคน คนโตชื่อ Batbay คนกลางคือ Kotrag คนสุดท้องคือ Asparukh เมื่ออายุมากขึ้น Kubrat มอบมรดกให้กับลูกชายของเขาเพื่อรักษา Great Bulgaria และการทำเช่นนี้ไม่เคยทะเลาะกัน
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 Kubrat เสียชีวิต เขาถูกฝังอยู่ไม่ไกลจากแม่น้ำนีเปอร์ในโลงศพที่ตกแต่งด้วยแผ่นทองคำ พร้อมด้วยอาวุธ จานชาม และเครื่องประดับที่ทำจากทองและเงิน
ชาวบัลแกเรียฝังศพคนธรรมดาสามัญมากขึ้น - พวกเขาวางหม้ออาหาร เครื่องมือบางอย่าง และอาวุธไว้ในหลุมศพตื้น
ตามตำนาน Kubrat สั่งให้นำกิ่งไม้จำนวนมากมาและเชิญลูกชายของเขามาหักมัน
แต่ไม่มีใครสามารถทำได้
จากนั้นกุบรัตก็แยกมัดออกและแนะนำให้หักกิ่งทีละกิ่ง แน่นอนว่ามันง่าย กษัตริย์จึงต้องการแสดงให้โอรสเห็นว่าถ้าพวกเขาสามัคคีกันจะไม่มีใครเอาชนะพวกเขาได้
พี่น้องไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของบิดา ไม่ติดกัน แยกจากกัน และด้วยเหตุนี้จึงทำให้สถานะของพวกเขาขาดจากอำนาจเดิม
Batbay และผู้คนของเขายังคงอยู่ที่เดิมตามที่บิดาของเขาได้มอบพินัยกรรม และพบว่าตัวเองเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Khazars พวกซูวาร์ยังตกอยู่ใต้อำนาจของพวกเขาตั้งแต่เนิ่นๆ พวกเขาทั้งหมดต้องมอบสินค้า ปศุสัตว์ และอาหารบางส่วนให้กับผู้ปกครองคาซาร์เป็นประจำ ซึ่งก็คือการแสดงความเคารพ และกษัตริย์ของชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Khazars จะต้องถวายส่วยพร้อมกับลูกสาวของพวกเขาโดยให้พวกเขาอยู่ในฮาเร็มของ Khazar Kagan
การดำรงอยู่ของ Golden Bulgaria นั้นชัดเจนและสดใส แต่ตามมาตรฐานของประวัติศาสตร์มันสั้นมาก - เพียงไม่กี่ทศวรรษเท่านั้น ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของบัลการ์และซูวาร์ 
ดานูบ บัลแกเรีย
ในปี 675 Asparukh ลูกชายคนเล็กของ Kubrat และผู้คนของเขาเดินทางไปทางตะวันตกไปยังแม่น้ำดานูบ (ดูแผนที่ที่นี่) ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ Asparukh กลายเป็นผู้นำและสร้างรัฐในสถานที่ใหม่ - ดานูบบัลแกเรียซึ่งกลายเป็นรัฐที่เจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็ว ครั้งหนึ่งแม้แต่ Byzantium ที่ภาคภูมิใจก็แสดงความเคารพต่อเธอ
ชาวบัลแกเรียผสมกับประชากรสลาฟทีละน้อยและเนื่องจากมีชาวสลาฟอีกจำนวนมากพวกเขาจึงลืมภาษาบัลแกเรียไปเกือบหมด
ตอนนี้เป็นรัฐสมัยใหม่ของบัลแกเรีย และในนามของรัฐนี้ ชื่อโบราณของชนเผ่า Asparuk ยังคงอยู่
ตอนนี้เป็นรัฐสมัยใหม่ของบัลแกเรีย และในนามของรัฐนี้ ชื่อโบราณของชนเผ่า Asparuk ยังคงอยู่ ในภาษาบัลแกเรียสมัยใหม่มีคำที่มีอยู่มาตั้งแต่สมัยอันห่างไกลและคล้ายกับ Chuvash มาก:
ไม่ไกลจากหมู่บ้านมาดาระในบัลแกเรียสมัยใหม่ ภาพนูนของนักขี่ม้าพร้อมสุนัขและสิงโตที่บาดเจ็บถูกแกะสลักไว้บนหินสูง
มีจารึกมากมายที่บอกเล่าเกี่ยวกับกษัตริย์และเหตุการณ์ต่างๆ ของแม่น้ำดานูบ บัลแกเรียในขณะนั้น แม้จะอยู่ในสภาพทรุดโทรม นักขี่ม้าคนนี้ก็ยังเป็นภาพที่น่าประทับใจ
Khan Kotrag กับ Bulgars บนแม่น้ำโวลก้า 
โวลก้า บัลแกเรีย
Kotrag ลูกชายคนกลางของ Kubrat เมื่อปลายศตวรรษที่ 7 พร้อมด้วยชาวบัลแกเรีย "เงิน" ของเขา เดินทางไปทางเหนือและหยุดระหว่างแม่น้ำ Don และ Seversky Donets ชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้มานานกว่า 100 ปี และเช่นเดียวกับชนเผ่าอื่น ๆ ของอดีตโกลเด้นบัลแกเรีย เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Khazar Khaganate และบางทีชาวบัลแกเรียบางคนที่ยังคงอยู่ที่นี่ต่อมาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน
ในศตวรรษที่ 8 ชาวบัลแกเรียค่อยๆเริ่มย้ายไปยังสถานที่ที่แม่น้ำคามาไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้า และในช่วงศตวรรษที่ 9 และ 10 กลุ่มชาวบัลแกเรียและชนเผ่าอื่น ๆ ของ Khazar Kaganate ใหม่ ๆ เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ รวมถึง Suvars ได้มาบรรจบกันที่นั่นในขณะที่ชนเผ่าเร่ร่อนและกองทหารอาหรับเริ่มโจมตีรัฐนี้
และในภูมิภาคโวลก้า-คามา ชนเผ่า Mari, Mordovians และชนชาติอื่น ๆ อาศัยอยู่เป็นเวลานานมาก ก่อนหน้านี้พวกเขาเป็นนักล่าและชาวประมง ปัจจุบันพวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์และเชี่ยวชาญด้านการเกษตรอยู่แล้ว พวกเขายังมีการผลิตโลหะ และน่าสนใจว่าตั้งแต่แรกเริ่ม มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ทำสิ่งนี้ พวกเขาหล่อของประดับตกแต่งและชิ้นส่วนของเครื่องมือต่าง ๆ สำหรับตัวเอง
ส่วนหนึ่งของประชากรพื้นเมืองที่เหลือหลังจากการมาถึงของชาวบัลแกเรีย และส่วนหนึ่งปะปนกับผู้มาใหม่
ชนเผ่าบัลแกเรียที่ย้ายไปยังภูมิภาคโวลก้า-คามาค่อยๆ รวมตัวกัน และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 (895) กษัตริย์บัลแกเรีย Almush (Almas) ได้สร้างรัฐใหม่ - โวลก้าบัลแกเรีย
แต่ชาวโวลก้าบัลแกเรียล้มเหลวในการปลดปล่อยตัวเองจากอำนาจของคาซาร์ - และพวกเขายังคงแสดงความเคารพต่อคาซาร์คาแกนต่อไป แต่แล้ว Khazars ก็เริ่มถูกโจมตีโดย Pechenegs ก่อนแล้วจึงโดยเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav พร้อมกองกำลังของเขา ในปี 965 Khazar Kaganate พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง
ในแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย มีเมือง หมู่บ้าน และปราสาทหลายแห่ง (ในเวลานั้น) มากมาย เจ้าของที่ดินและปศุสัตว์ที่ร่ำรวยอาศัยอยู่ในปราสาทดังกล่าว ชาวนาธรรมดาๆ ตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่บ้านรอบๆ พวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านกึ่งดังสนั่น บ้านไม้และบ้านอิฐ ซึ่งหลังนี้มักจะมีรูปร่างโค้งมน ภายในบ้านมีพื้นที่ใต้ดิน และมีหลุมยุ้งฉางขนาดใหญ่อยู่ข้างๆ ที่อยู่อาศัย บ้านถูกล้อมรอบด้วยสิ่งปลูกสร้างและรั้ว
ที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นในเมืองบัลแกเรียธรรมดา ประเภทต่างๆและเมืองก็ถูกแบ่งออกเป็นสองหรือสามส่วน ในใจกลางเมืองมีป้อมปราการที่มีกำแพงสูงและหอคอยล้อมรอบด้วยกำแพงและคูน้ำ ที่นั่นในพระราชวังมีกษัตริย์บัลแกเรียและขุนนางอื่น ๆ ผู้ช่วยและคนรับใช้ของพวกเขาอาศัยอยู่ วัดหลักและโกดังเก็บธัญพืชและเสบียงก็ตั้งอยู่ที่นั่นด้วย
รอบป้อมปราการในเมืองชั้นในมีพ่อค้าผู้มั่งคั่ง, นักบวช, ปัญญาชนชาวบัลแกเรีย - นักวิทยาศาสตร์, ศิลปิน, นักเขียน, หมอ, ครู, ช่างฝีมือผู้มั่งคั่ง - ช่างอัญมณี, ช่างเป่าแก้ว ฯลฯ ผู้คนที่มีรายได้เฉลี่ยอาศัยอยู่ในเมืองรอบนอก - ช่างฝีมือ (คนฟอกหนัง ช่างปั้น ช่างไม้ ฯลฯ) พ่อค้ารายย่อย ส่วนต่างๆ ของเมืองนี้ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงและคูน้ำด้วย ทางเข้าของการตั้งถิ่นฐานถูกจัดเรียงในลักษณะที่ศัตรูที่ผ่านเข้ามาหันไปทางผู้พิทักษ์เมืองทางด้านขวาของเขาไม่ได้รับการคุ้มครองด้วยโล่ มีหมู่บ้านมากมายรอบเมือง และในกรณีที่มีอันตรายทางทหาร ชาวบ้านของพวกเขาก็เข้าไปหลบภัยในเมืองต่างๆ
จนถึงกลางศตวรรษที่ 12 เมืองหลวงของโวลก้าบัลแกเรียคือเมืองบัลการ์และบิลยาร์
ชาวเมืองอาศัยอยู่ในบ้านไม้ที่มีเตาอะโดบีพร้อมปล่องไฟ สิ่งปลูกสร้างถูกสร้างขึ้นโดยรอบ ถนนระหว่างบ้านทั้งสองหลังกว้างและปูด้วยไม้และหิน ผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยกว่ามีบ้านอิฐซึ่งได้รับความร้อนจากควันอุ่นที่ลอดใต้พื้นห้อง
และบ่อยครั้งบ้านเหล่านี้ก็มีน้ำไหล
ใน ห้องอาบน้ำสาธารณะมีการจัดหาน้ำร้อนและน้ำเย็น เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการวางระบบน้ำประปาที่ทำจากท่อดินเหนียวตามทางเท้า มีน้ำพุและอ่างเก็บน้ำในจัตุรัสกลางเมือง
ในด้านความสะอาดและสิ่งอำนวยความสะดวก เมืองหลวงของรัฐบัลแกเรียยังเหนือกว่าเมืองในยุโรปส่วนใหญ่ในยุคนั้นมาก
หลังจากการรับอิสลามเข้าใช้ มัสยิดก็เริ่มถูกสร้างขึ้นในเมืองต่างๆ ของบัลแกเรีย - อาคารสำหรับการสักการะอัลลอฮ์ และหอคอยสุเหร่าสูง ซึ่งนักบวชมุสลิม (มุลลาห์) เรียกผู้คนให้มาละหมาด และสำหรับผู้ที่เสียชีวิตจากชนชั้นมั่งคั่งก็มีการสร้างสุสานซึ่งให้บริการเฉพาะครอบครัวหรือกลุ่มเดียวเท่านั้น
จัตุรัสของเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น:
คอนสแตนติโนเปิล - 1,600 เฮกตาร์
ซามาร์คันด์ (พร้อมชานเมือง) - 1,500 เฮกตาร์
Pliska (พร้อมชานเมือง) - 2,800 เฮกตาร์
Bolgar (พร้อมชานเมือง) - 1,000 เฮกตาร์
เปรสลาฟ (พร้อมชานเมือง) - 600 เฮกตาร์
ปารีส - 439 เฮกตาร์
วลาดิมีร์ - 160 เฮกตาร์
เคียฟ (พร้อม Podil) - 150 เฮกตาร์
ในเมืองบัลแกเรียบางแห่งมีทั้งย่านที่ชาวต่างชาติอาศัยอยู่ และสำหรับพ่อค้าที่มาเยือนนั้น คาราวานขนาดใหญ่ (บ้านในโรงแรม) ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งประกอบด้วยอาคารหลายหลัง: ห้องนั่งเล่น แผงขายวัว โกดัง ห้องรับประทานอาหาร ฯลฯ คาราวานดังกล่าวมีความจำเป็นมากเนื่องจากโวลก้าบัลแกเรียเป็นหนึ่งในศูนย์การค้านานาชาติที่ใหญ่ที่สุดของ ยุคนั้น
สินค้าหลากหลายชนิดถูกนำไปยังบัลแกเรียจากประเทศที่ห่างไกลที่สุด
พ่อค้าชาวบัลแกเรียพาพวกเขาไปยังประเทศอื่น ๆ และจากนั้นพวกเขาก็นำสิ่งของและผลิตภัณฑ์ที่จำเป็นมาด้วย และในบัลแกเรียเอง เครื่องประดับล้ำค่า อาวุธ ชุดเกราะ กาว หนังฟอกพิเศษ และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ก็ทำขึ้นเพื่อขายเป็นพิเศษ พวกเขาแลกเปลี่ยนไม้ ขี้ผึ้ง น้ำผึ้ง และเลี้ยงปศุสัตว์และธัญพืช
กับนักล่าทางตอนเหนือ พ่อค้าชาวบัลแกเรียได้ทำการค้าขายแลกเปลี่ยนโดยไว้วางใจซึ่งกันและกันอย่างเต็มที่ พ่อค้าฝากสินค้าไว้ในสถานที่ที่กำหนดแล้วออกไป หลังจากนั้นไม่นาน นักล่าก็มาถึงสถานที่แห่งนี้ เอาของที่พวกเขาชอบออกไป และทิ้งหนังของสัตว์อันมีค่าไว้เป็นการตอบแทน แล้วพวกพ่อค้าก็มาอีก เอาหนังไปทิ้งของอย่างอื่น ฯลฯ
ชนเผ่าบัลแกเรียที่มาถึงแม่น้ำโวลก้ามีวัฒนธรรมการเกษตรในระดับสูงอยู่แล้ว พวกเขาหว่านข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล ป่าน ปอ และข้าวไรย์บนที่ดินโดยใช้ระบบสองทุ่ง ซึ่งหมายความว่าส่วนหนึ่งของทุ่งถูกหว่านและอีกส่วนหนึ่งถูกไถโดยไม่ต้องหว่าน - มันถูกพัก ปีหน้า (หรือหลังจาก 2-3 ปี) ฟิลด์ก็เปลี่ยนไป ไถดินด้วยคันไถหนัก และสำหรับการเพาะปลูกใหม่พวกเขาใช้เครื่องมือที่เบากว่า และต่อมาก็เป็นคันไถ "แบบรัสเซีย"
พวกเขาเก็บขนมปังด้วยเคียวและเคียว บดในโรงสีมือ
ชาวบัลแกเรียดูแลต้นกล้าอย่างระมัดระวังและกำจัดวัชพืช การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ทำให้ไม่เพียงแต่สามารถเลี้ยงตัวเองเท่านั้น แต่ยังส่งออกธัญพืชเพื่อขายไปยังประเทศอื่นอีกด้วย
น้ำผึ้งบัลแกเรียมีชื่อเสียงไปไกลเกินขอบเขตของบัลแกเรีย ชาวบัลแกเรียเป็นคนเลี้ยงผึ้งที่มีทักษะ เก็บน้ำผึ้งจากโพรงต้นไม้ที่ผึ้งอาศัยอยู่ ต้นไม้เหล่านี้ได้รับการคุ้มครองและมีการสร้างโพรง
ในบรรดาสัตว์เลี้ยงในบ้าน ชาวบัลแกเรียเลี้ยงม้า วัว แกะ แพะ นก สุนัขและแมว ม้าและวัวมีขนาดใหญ่กว่าพันธุ์ท้องถิ่น วัวมีเขาที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี และแกะก็มีลักษณะคล้ายแกะหางอ้วนบริภาษ สุนัขพันธุ์นี้มีความใกล้เคียงกับฮัสกี้สมัยใหม่
ชาวบัลแกเรียปลูกผักและผลไม้หลายชนิดในสวนและสวนผักของพวกเขา พวกเขาเก็บถั่ว เบอร์รี่ เห็ด และสมุนไพรในป่า ชาวบัลแกเรียล่ามาร์เทน นาก สุนัขจิ้งจอก กระรอก กระต่าย กวางมูส กวาง หมี และสัตว์ป่าอื่น ๆ พวกที่อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำหาปลา
หลุมศพภายในห้องดำ - เมืองบัลการ์ 
ชาวบัลแกเรียมีงานฝีมือที่ได้รับการพัฒนาอย่างมาก มันแยกออกเป็นสาขาการผลิตที่แยกจากกัน กล่าวคือ ช่างฝีมือสามารถหาเลี้ยงชีพได้ด้วยงานของพวกเขาเท่านั้น และพวกเขาไม่จำเป็นต้องเลี้ยงข้าวและปศุสัตว์
ช่างฝีมือหลอมโลหะ รวมถึงเหล็กคุณภาพสูง และทำเครื่องมือ ชิ้นส่วนต่างๆ ของเกวียน กุญแจ ตะปู จาน เครื่องประดับ อาวุธ ฯลฯ ช่างฝีมือชาวบัลแกเรียรู้วิธีทำสิ่วและมีด "ลับคมในตัวเอง" - ระหว่างสองคน แถบเหล็กอ่อนวางอยู่บนชั้นเหล็กที่แข็งและแข็งแรง ในระหว่างการทำงาน แถบเหล็กจะสึกหรอเร็วกว่าชั้นเหล็ก ดังนั้นจึงดูเหมือนยื่นออกมาเหนือพื้นผิวเสมอและทำหน้าที่เป็นคมตัด
ช่างอัญมณีชาวบัลแกเรียเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก โดยผลิตเครื่องประดับหลากหลายประเภทจากทองแดง ทอง และเงิน กระจกเงาทำจากทองสัมฤทธิ์ ด้านหนึ่งขัดเรียบ และอีกด้านตกแต่งด้วยลวดลายสัญลักษณ์
แปลก เครื่องประดับมีขวานและปราสาทที่ใช้ในพิธีการตกแต่งด้วยโลหะหลอม
เซรามิกบัลแกเรีย - เครื่องปั้นดินเผา ของเล่น โคมไฟ - ได้รับความนิยมอย่างมากในภูมิภาคโวลก้า พวกเขาโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งและความงาม ช่างฝีมือจึงประดับลวดลายและเผาในเตาเผา
เมื่อพิจารณาจากผลิตภัณฑ์ที่พบในการขุดค้น อาจมีเตาหลอมแก้วที่ใช้ทำลูกปัดแก้ว กระจกหน้าต่างและรายการอื่น ๆ แต่เป็นไปได้ว่าเวิร์คช็อปดังกล่าวแปรรูปเฉพาะกระจกสำเร็จรูปเท่านั้น
สำหรับด้ามมีด แส้ ตัวยึด ชิ้นส่วนอาวุธ ฯลฯ ชาวบัลแกเรียใช้กระดูก ช่างฝีมือใช้เครื่องมือต่างๆ ในการประมวลผล รวมทั้งเครื่องกลึงด้วย
ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากหนังบัลแกเรียมีชื่อเสียงไปไกลเกินขอบเขตของประเทศช่างฝีมือรู้วิธีทำหนังประเภทต่างๆ ก่อนอื่นเลย แน่นอนว่ารองเท้านั้นทำมาจากมันและตกแต่งด้วยลวดลายที่อัดขึ้นรูปหรือเย็บบนแถบสี กระเป๋า ภาชนะ เข็มขัด อุปกรณ์ม้า โล่ ฯลฯ ก็ทำจากหนังเช่นกัน
ช่างฝีมือชาวบัลแกเรียผลิตผ้าหลายชนิด โดยมักมีการปักบนผ้า พวกเขาทอและถักพรมด้วยตะขอพิเศษ เสื้อผ้าหลายชนิดทำจากหนัง ขนสัตว์ ผ้าสักหลาดและผ้า
พิธีศพของบัลการ์โบราณ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 กษัตริย์ Almush พยายามปลดปล่อยตัวเองจากการพึ่งพา Khazar หันไปหาหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งกรุงแบกแดด และในปี 922 สถานทูตได้เดินทางจากกาหลิบไปยังโวลกาบัลแกเรีย ในบรรดาทูตเหล่านี้มีชายคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้เขียนบทความที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเดินทางไปแม่น้ำโวลก้า ชื่อของเขาคือ อะห์เหม็ด บิน ฟัดลัน นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้เรียนรู้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับโวลก้าบัลแกเรียจากงานนี้ .jpg)
นี่คือข้อมูลบางส่วนที่บันทึกโดยอะห์เหม็ด บิน ฟัดลัน
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 921 เอกอัครราชทูตกรุงแบกแดดเดินทางไปยังบูคาราเพื่อแสดงความยินดีกับประมุของค์ใหม่ในการขึ้นครองบัลลังก์ รอฤดูหนาวและเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิเท่านั้นที่พวกเขาออกเดินทางสู่บัลแกเรียอันห่างไกลซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางสุดท้ายของการเดินทาง
...เส้นทางของสถานทูตนั้นยากลำบากและอันตราย เช่น ผู้คนถูกขนส่งข้ามแม่น้ำใหญ่โดยใส่กระเป๋าหนัง - "เรือ" เหล่านี้ไม่มั่นคงมาก - และพวกเขาก็ถูกกระแสน้ำพัดพาไปอีกฝั่งหนึ่ง พวกเขาได้พบกับชนเผ่าที่ไม่เป็นมิตรเสมอไปด้วยประเพณีแปลก ๆ พวกเขาถูกฝนที่ตกลงมา ลมแรง...
...อาเหม็ด บิน ฟัดลันรู้สึกประหลาดใจที่กษัตริย์ทรงขี่ม้าไปรอบๆ โดยลำพังโดยไม่มียาม ตัวอย่างเช่น เมื่อเขามาตลาดแบบนี้ ผู้คนก็ยืนขึ้น ถอดหมวกแล้วโอบไว้ใต้วงแขน - นี่คือวิธีที่พวกเขาทักทายกษัตริย์ของพวกเขา ...ทูตแบกแดดยังประหลาดใจมากที่ผู้หญิงและผู้ชายอาบน้ำในแม่น้ำด้วยกัน และไม่มีใครทำอะไรอนาจาร ...ในบัลแกเรีย อาชญากรได้รับการลงโทษอย่างเข้มงวด สำหรับการโจรกรรมและการฆาตกรรม - ความตาย สำหรับการฆาตกรรมโดยไม่ได้ตั้งใจ บุคคลหนึ่งถูกแขวนคออยู่ในกล่องที่ประกอบขึ้นเป็นบอร์ด ทิ้งเขาไว้พร้อมขนมปังแผ่นสามแผ่นและแก้วน้ำหนึ่งแก้ว สำหรับการล่วงประเวณี ทั้งชายและหญิงถูกตัดครึ่งและแขวนไว้บนต้นไม้เพื่อข่มขู่และปฏิบัติตามประเพณีและกฎหมายอย่างเคร่งครัด
...กษัตริย์ Almush เล่าให้ Ahmed ibn Fadlan ฟังเกี่ยวกับยักษ์ที่อาศัยอยู่กับเขา และแสดงกระดูกของยักษ์ตัวนี้ให้ชม คณะทูตเห็นชาวต่างชาติจำนวนมากที่มาค้าขายบัลแกเรีย Ahmed ibn Fadlan เฝ้าดูงานศพของขุนนางชาวรัสเซีย เขาและสาวใช้ที่ถูกฆาตกรรมถูกเผาพร้อมกับเรือของเขา
ในบรรดาชาวบัลแกเรียมีกลุ่มคนบางกลุ่มที่ศรัทธาในอัลลอฮ์เช่นมุสลิม ซาร์ อัลมุช ทรงประสงค์ที่จะรวมเผ่าโวลก้า บัลแกเรีย เข้าด้วยกันในที่สุด และสร้างความสัมพันธ์กับประเทศมุสลิมที่ทรงอำนาจ ทรงตัดสินใจที่จะแนะนำศาสนาอิสลาม (หรือศาสนาอิสลาม) และสถานทูตของหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งแบกแดดก็ช่วยเขาในเรื่องนี้ ตั้งแต่ปี 922 ประชากรในเมืองบัลแกเรียเริ่มเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวคืออัลลอฮ์ และปฏิบัติตามประเพณีทั้งหมดตามประเพณีของศาสนาอิสลาม แต่ชาวบ้านส่วนใหญ่ไม่ละทิ้งศรัทธาเก่าและยังคงเป็นคนนอกรีต อาจเป็นไปได้ว่าส่วนหลักของ Suvars ซึ่งไม่ต้องการยอมจำนนต่ออำนาจของ Almush และยอมรับศาสนาอิสลามจึงไปที่อื่นไปยังดินแดนของ Chuvashia สมัยใหม่
และในเมืองของบัลแกเรียเทวรูปทองคำของศาสนานอกรีตถูกแทนที่ด้วยพระราชวัง - มัสยิดพร้อมหอคอย - สุเหร่า อักษรบัลแกเรียโบราณถูกแทนที่ด้วยอักษรอารบิก แต่ คนง่ายๆพวกเขาใช้อักษรรูนมาเป็นเวลานาน
ทุกคนพูดถึงต้นกำเนิดของพวกตาตาร์ยุคใหม่จากบัลแกเรียจากตัวชั่วร้ายเป็นทั้งโครงการโฆษณาชวนเชื่อ
การอภิปรายหลอกระหว่างสิ่งที่เรียกว่า "บัลแกเรีย" และ "พวกทาทาริสต์"
“หากพวกเขามีความเป็นเอกฉันท์ต่อกัน และไม่มีความเป็นศัตรูกัน เมื่อพิจารณาจากจำนวนมวลชนแล้ว คนจีนและคนอื่นๆ ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตใดโดยทั่วไปจะสามารถต่อต้านพวกเขาได้ ถึงกระนั้น ด้วยความเกลียดชังและความบาดหมางที่ครอบงำในหมู่พวกเขา ในสมัยโบราณ ส่วนใหญ่แล้วพวกเขาเป็นผู้พิชิตและผู้ปกครองของชนเผ่าและภูมิภาคส่วนใหญ่ โดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่ อำนาจ และเกียรติยศอันสมบูรณ์จากผู้อื่น เนื่องมาจากความยิ่งใหญ่และตำแหน่งอันทรงเกียรติ เผ่าเตอร์กอื่นๆ ที่มียศและชื่อต่างกัน จึงเป็นที่รู้จักตามชื่อของพวกเขา และทุกคนจึงถูกเรียกว่าพวกตาตาร์”
การอภิปรายหลอกระหว่างสิ่งที่เรียกว่า "บัลแกเรีย" และ "พวกตาตาร์" นั้นมีอคติอย่างยิ่งและไม่เกี่ยวข้องกับการชี้แจงที่มาของพวกตาตาร์ การเมืองของมันเป็นโรคเก่าแก่ (ตั้งแต่สมัยสโตลีปิน) โดยมีจุดประสงค์เพื่อแบ่งพวกตาตาร์ออกเป็นชนชาติที่แยกจากกัน: มิชาร์, ไครยาเชน, นากาอิบัค, ไซบีเรีย, ไครเมีย, แอสตราคานตาตาร์, บัลการ์ และเพื่อแยกพวกตาตาร์ออกจากบาชเคอร์, โนไกส์ , บัลการ์, คาราชัย, คูมิกส์, คาซัค ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2543 มีความพยายามอีกครั้งเพื่อแบ่งพวกตาตาร์ออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมาก ซึ่งมากเกินไปที่จะระบุได้ ในเวลาเดียวกัน "ภาษาถิ่น" ที่ไม่สามารถจินตนาการได้หรือค่อนข้างไร้ความหมายกำลังถูกค้นหาอย่างระมัดระวังในภาษาตาตาร์บนพื้นฐาน "ทางวิทยาศาสตร์"
ชะตากรรมของชื่อชาติพันธุ์ “บัลแกเรีย” และ “ตาตาร์” คืออะไร?
นักสำรวจชูวัช เอ็น.ไอ.เอโกรอฟเขียนว่า: “ก่อนเริ่มยุคแห่งการตรัสรู้ ทั้งพวกตาตาร์และชูวัชไม่มีอัตลักษณ์ของบัลแกเรียเลย Ethnonym หรือค่อนข้าง ethnopolitonym บัลแกเรียเริ่มครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของประชาชนในภูมิภาคโวลก้าในช่วงครึ่งหลังหรือแม้กระทั่งใน ปลาย XIXศตวรรษ. เอกลักษณ์ของบัลแกเรียมีต้นกำเนิดจากหนังสือและวรรณกรรมอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งสามารถเดาได้จากลักษณะการออกเสียงภายนอกของชาติพันธุ์วิทยา บัลแกเรีย. เป็นที่ยอมรับแล้วว่าในภาษาของแม่น้ำโวลก้าบุลการ์ในยุคก่อนมองโกลมีชื่อชาติพันธุ์ บัลแกเรียมีการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงบางอย่าง ( บัลแกเรีย >* ป้อมปราการ > ขü ลä ร) และมีลักษณะการออกเสียง ขü ลä ร/บูห์เลอร์". จากคำพูดนี้เป็นที่ชัดเจนว่าชื่อตัวเอง "บัลแกเรีย" หรือ "บิลิยาร์" สำหรับศตวรรษที่ 9 - 12 สามารถพูดได้ตามเงื่อนไขอย่างมากโดยมีข้อสงวนซึ่งระบุว่าเรากำลังพูดถึงชนเผ่าใด แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเราตัดสินภาษาไม่ได้ให้โอกาสเราในการแก้ไขปัญหาต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์สมัยใหม่
โดยไม่ต้องพูดถึงรายละเอียดปลีกย่อยของการออกเสียงของการออกเสียงของบัลแกเรีย / Bilyar / Buler เราจะเรียกชนเผ่าในยุคกลางที่อาศัยอยู่บนแม่น้ำโวลก้า, อาซอฟ, คอเคซัสเหนือและดานูบบัลแกเรีย ควรคำนึงว่าประชากรในโวลก้าบัลแกเรียมีหลายเชื้อชาติ Baranjars, Savirs, Barsils ฯลฯ อาศัยอยู่ที่นั่น กล่าวอีกนัยหนึ่งชื่อ "บัลแกเรีย" ไม่ใช่ชาติพันธุ์วิทยา แต่เป็นคำพหุนาม หากคุณพยายามแบ่งประชากรของโวลก้าบัลแกเรียออกเป็นกลุ่มภาษาบางกลุ่มก็ไม่ชัดเจนว่าจะต้องพึ่งพาอะไรในการประเมินดังกล่าว วรรณกรรม อนุสาวรีย์ epigraphic และจารึกอื่น ๆ เป็นพยานถึงภาษา "หนังสือ" เท่านั้น จากนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้อย่างแน่ชัดว่าแท้จริงแล้วภาษาพูดเป็นอย่างไร และเผ่าใดพูดภาษาถิ่นใด เป็นที่ถกเถียงกันอยู่อย่างแน่นอนว่ามีทั้งกลุ่ม Kipchak และ Oghuz
ภาษาในยุคกลางไม่ได้ทำหน้าที่ทางการเมืองเหมือนในปัจจุบัน ดังนั้นการถ่ายทอดความเข้าใจของเราไปยังศตวรรษที่ 9 - 12 จึงหมายถึงการสร้างความสับสนให้กับสิ่งที่มีอยู่แล้วอย่างเห็นได้ชัด หัวข้อที่ยาก. ในสมัยนั้น วรรณกรรมและภาษาของรัฐมีลักษณะเป็นศัพท์เฉพาะสำหรับคนกลุ่มแคบ และคติชน ซึ่งเป็นตัวอย่างภาษาพื้นบ้านไม่ค่อยได้รับการบันทึกไว้ในแหล่งที่มา และไม่ว่าในกรณีใด ไม่ใช่ลักษณะประจำชาติ แต่สะท้อนถึงลักษณะของกลุ่มชาติพันธุ์ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับภาษาในสมัยนั้นได้เฉพาะในแง่ของภาษาเท่านั้น แต่ไม่ใช่การสร้างชาติพันธุ์ใหม่เนื่องจาก "หนังสือ" และภาษายอดนิยมไม่ตรงกัน โดยทั่วไปแล้วความเข้าใจในภาษา ผู้คน ความเป็นพลเมืองของเรามีความหมายที่แตกต่างจากในอดีต คำฟังดูเหมือนกัน แต่จริงๆ แล้วเป็นคำที่แตกต่างกัน
 |
พวกตาตาร์มาจากบัลแกเรียโดยการตัดสินใจของคณะกรรมการกลาง CPSU
ทั้งหมดที่พูดคุยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกตาตาร์สมัยใหม่จากบัลแกเรีย ( ขü ลä ร/บูห์เลอร์)จากผู้ชั่วร้ายเพราะเป็นโครงการโฆษณาชวนเชื่อ ในปีพ. ศ. 2487 คณะกรรมการกลางของ CPSU ได้มีมติตามที่ห้ามไม่ให้ศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ Golden Horde, Kazan Khanate และยังให้ตีพิมพ์มหากาพย์ "Idegei" ด้วย น่าสังเกตคือปีที่ออกมติ - พ.ศ. 2487 ในช่วงสงครามถือว่าประเด็นของประวัติศาสตร์มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าชัยชนะในแนวรบ พวกตาตาร์มีความโดดเด่นในสงครามมากที่สุด ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้อำนาจของประชาชนก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น ในทางกลับกัน ในเวลาเดียวกัน พวกตาตาร์ไครเมีย บัลการ์ และคนอื่นๆ ถูกขับไล่ออกจากดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับพวกตาตาร์คาซาน... พวกเขาจัดการกับพวกเขาแตกต่างกันโดยตัดสินใจที่จะจัดการไม่ใช่ทางร่างกาย แต่เป็นเชิงอุดมการณ์ แนวคิดของบัลแกเรียเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกตาตาร์สมัยใหม่ตอบสนองจุดประสงค์นี้ซึ่ง "อนุมัติ" โดยไม่ชักช้าในปี 2489 ในการประชุมสหภาพทั้งหมดที่จัดขึ้นเป็นพิเศษ คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกตาตาร์ได้รับการพิจารณาโดยผู้นำของสหภาพโซเวียตว่าเป็นขั้นตอนทางการเมืองที่สำคัญควบคู่ไปกับการฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศหลังสงคราม
แน่นอนว่าอารยธรรมบัลแกเรียนั้นมีอยู่จริง โดยมีหลักฐานทางโบราณคดีที่น่าทึ่ง ซึ่งเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่า การตั้งถิ่นฐาน และการเคลื่อนไหวของพวกเขา ชั้นวัฒนธรรม (โบราณคดี) ของบัลแกเรียสามารถสืบค้นได้ทั่วทั้งแม่น้ำโวลก้า คอเคซัส ไครเมีย บัลแกเรีย และฮังการี การค้นหาร่องรอยของชนเผ่าบัลแกเรียในบาวาเรียและอิตาลีตอนเหนือไม่ใช่เรื่องยาก เราสามารถพูดได้อย่างยืนยันเกี่ยวกับชนเผ่าบัลแกเรียต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของฮั่นตะวันตกตั้งแต่ภูมิภาคโวลก้า-อูราลไปจนถึงแม่น้ำดานูบและที่อื่น ๆ หาก Kutrigur และ Utigur ถือเป็นชนเผ่าบัลแกเรีย การกล่าวถึงของพวกเขานั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 บัลแกเรียผู้ยิ่งใหญ่ใน Azov เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 ก่อนหน้านี้พวกตาตาร์มีประวัติศาสตร์มาหลายศตวรรษแล้วและได้สร้างรัฐขึ้นมาหลายแห่ง การเกิดขึ้นของแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 นานก่อนหน้านี้ Turkic Kaganate มีอยู่แล้วบนแม่น้ำโวลก้าและไม่เพียง แต่มีเร่ร่อนเท่านั้น แต่ยังมีประชากรอยู่ประจำอีกด้วย ตัวอย่างเช่น การก่อตั้ง Tetyushi เพื่อเป็นป้อมปราการทางทหารสามารถย้อนกลับไปได้ตั้งแต่ปี 558 - 559 กล่าวอีกนัยหนึ่งนานก่อนที่จะกล่าวถึงชนเผ่าบัลแกเรียในดินแดนของตาตาร์สถานสมัยใหม่บรรพบุรุษของพวกตาตาร์ได้สร้างเมืองที่มีป้อมปราการแล้ว
ชื่อชาติพันธุ์ "เติร์ก" ก่อตั้งขึ้นจากการผสมผสานทางชาติพันธุ์ของชนเผ่าต่างๆ โดยใช้ภาษาและวัฒนธรรมร่วมกันเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 ในพงศาวดารประวัติศาสตร์จีน "ซุยซู" มีเขียนไว้ว่า "บรรพบุรุษของทูจือ [เติร์ก] ผสมปนเปกัน เอ็กซ์ซี[ฮั่น] แห่งผิงเหลียง นามสกุลของพวกเขาคืออาชินะ เมื่อจักรพรรดิ Ei เหนือ Tai Wu-di ทำลาย Juqu Ashina พร้อมครอบครัวห้าร้อยครอบครัวก็หนีไปที่ Juju [Zhurans] พวกเขาอาศัยอยู่จากรุ่นสู่รุ่นใกล้กับภูเขา Jinshan [Altai] และมีส่วนร่วมในการแปรรูปเหล็ก” กลุ่มชนเผ่าที่นำโดย Asyan-shad ซึ่งเป็น "Yabgu ผู้ยิ่งใหญ่" Tuu และ Bumyn ในปี 551 - 555 ได้จัดการกับ Ruanzhuan Khaganate อย่างย่อยยับซึ่งถือได้ว่าเป็นช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของ Turkic Khaganate ที่นำโดยกลุ่ม Ashina .
เมื่อพวกตาตาร์พบว่าตัวเองอยู่ในวงโคจรของเตอร์กคากาเนตที่แข็งแกร่งกว่าพวกเขาก็มีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างพวกเติร์กและจักรวรรดิจีนแล้ว ในศตวรรษที่ 8 พวกตาตาร์ถูกกล่าวถึงในแหล่งที่มาว่าเป็นการรวมกลุ่มของชนเผ่า คำจารึก Terkhin บอกว่า“ เมื่อจดหมายเหล่านี้ถูกเขียน - โอ้ข่าน! - จากนั้นเหล่าผู้มีชื่อเสียงของ Heavenly Khan ของฉันก็อยู่ที่นั่น ตาตาร์แปดเผ่า, Buyuruks สิบเจ็ดคน, Senguns และกองกำลังที่แข็งแกร่งนับพันคนจาก Tongra (ผู้คน), ชาวอุยกูร์พร้อมกับ tegins ของฉัน” (753) กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกตาตาร์เป็นส่วนหนึ่งของคากานาเตะแล้ว ข้อความต่อมาชี้แจงว่า Eletmish Bilge Kagan (ปรากฏในปี 742) “ถูกปราบอีกครั้งและ ตาตาร์แปดเผ่า"และด้านล่างมีข้อความว่า" ในปีกุน (747) พวกคาร์ลุกสามเผ่าและ ตาตาร์เก้าเผ่า... ขอเป็นข่านด้วยความเคารพ” ในตอนแรกพวกตาตาร์เป็นหนึ่งในวิชาประวัติศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในการก่อตัวของชาวเตอร์ก
พวกตาตาร์เกี่ยวข้องกับชาวยิวไม่ใช่หรือ?
หลังจากการล่มสลายของชนเผ่าเตอร์กคากาเนตตะวันตกในปี 658 ชนเผ่าคาซาร์และบัลแกเรียก็ปรากฏตัวบนเวทีประวัติศาสตร์ในภูมิภาค Azov และเทือกเขาคอเคซัส มหาบัลแกเรียปรากฏตัวขึ้น นำโดย กุบรัต ข่าน. ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 "เจ้าชาย" จากตระกูลเตอร์กของ Ashina หนีไปที่ Khazars ซึ่งให้สิทธิ์ในการประกาศอาณาเขตของ Khazars ให้เป็น kaganate ต่อจากนี้ พวกคาซาร์ยึดเกรตบัลแกเรียได้ ลูกชายของ Kubrat หนีไปที่แม่น้ำดานูบและแม่น้ำโวลก้าซึ่งพวกเขารวมชนเผ่าที่อาศัยอยู่ที่นั่นเข้าด้วยกัน โวลกา บัลแกเรีย ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาของข้าราชบริพารต่อคาซาร์ คากานาเต และแสดงไว้อาลัย
ผลจากสงครามอาหรับ-คาซาร์ในปี 737 ขุนนางคาซาร์ถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แต่ไม่นานนัก ใต้คากัน บูเลน(โบลันแปลว่า "กวาง" ในภาษาเตอร์ก) ชนชั้นสูงเริ่มยอมรับศาสนายูดาย ในไม่ช้า Khazar Khaganate ก็กลายเป็นหนึ่งในรัฐที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุโรปตะวันออก ในจดหมายจากคาซาร์ คากัน โยซิฟาผู้มีเกียรติชาวยิว ฮัสดัย บิน ชาพรุตที่ปรึกษาผู้ปกครองของหัวหน้าศาสนาอิสลามคอร์โดบา (กลางศตวรรษที่ 10) อธิบายขนาดอันมหาศาลของรัฐและประชากรจำนวนมาก เขาเขียนเกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Itil (โวลก้า) ว่า: “ มี 9 คนที่ไม่สามารถจดจำได้ (แม่นยำ) และมีจำนวนนับไม่ถ้วน พวกเขาทั้งหมดส่งส่วยให้ฉัน จากนั้นชายแดนจะเลี้ยว (และไปถึง) G-rgan [ทะเลแคสเปียน] บรรดาผู้อยู่ตามฝั่งทะเล (นี้) ถวายสดุดีข้าพเจ้าตลอดการเดินทางหนึ่งเดือน ทางด้านทิศใต้มีคนจำนวน 15 คน จำนวนมากและแข็งแกร่งนับไม่ถ้วน จนถึง Bab-al-Abwad [Derbent]... จาก ทางด้านทิศตะวันตกมีชนชาติจำนวน 13 ชนชาติอาศัยอยู่มากมายและแข็งแกร่ง ตั้งอยู่ริมทะเล Kustantinia [Black]..." จากข้อความนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าคำพหุนาม Khazar นำไปใช้กับข้าราชบริพารหลายคนที่พูด ภาษาที่แตกต่างกันและนับถือศาสนาต่างๆ เป็นเรื่องยากที่จะรักษากลุ่มบริษัทดังกล่าวให้เชื่อฟัง ในปี 922 โวลกา บัลแกเรีย หยุดแสดงความเคารพต่อชาวคากานาเตะ และรับเอาศาสนาอิสลามเป็น ศาสนาอย่างเป็นทางการและได้รับการยอมรับจากคอลีฟะห์แบกแดดว่าเป็นรัฐเอกราชซึ่งได้รับการยืนยันจากสถานทูต อิบนุ ฟัดลานา. ในปี 965 เจ้าชายแห่งมาตุภูมิ สเวียโตสลาฟเอาชนะคาซาเรียที่อ่อนแอลง
ทุกวันนี้ มีการพูดคุยถึงคำถามเกี่ยวกับรากเหง้าทางพันธุกรรมทั่วไปของพวกตาตาร์และชาวยิว โดยอ้างอิงถึงสมัยของคาซาร์คากาเนต เป็นการยากที่จะระบุเชื้อชาติของประชากรคาซาเรียเพราะแม้แต่ Kagan Yosif ก็ไม่สามารถให้ข้อมูลที่ถูกต้องได้ พวกคาซาร์ส่วนใหญ่เป็นพวกเติร์ก ยกเว้นบางทีอาจเป็นพวกชนชั้นสูงที่ปกครอง ตามพงศาวดารชนเผ่าบัลแกเรียและคาซาร์พูดภาษาที่เกี่ยวข้อง ชาวคาไรต์แห่งไครเมียยังคงพูดภาษาที่ใกล้เคียงกับชาวตาตาร์ไครเมีย ซึ่งมีการจัดพิธีต่างๆ ในธรรมศาลา อย่างไรก็ตาม จากทั้งหมดนี้ เป็นการยากที่จะสรุปผลที่กว้างขวางเกี่ยวกับความใกล้ชิดของคนบางกลุ่มในปัจจุบัน
ใน เมื่อเร็วๆ นี้การวิจัยทางพันธุกรรมได้กระตุ้นความสนใจทั่วโลกซึ่งทำให้สามารถระบุบ้านเกิดของบรรพบุรุษของทุกคนได้ จากข้อมูลที่ได้รับ นักวิจัยบางคนพยายามเปรียบเทียบกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป (กลุ่มที่มีบรรพบุรุษร่วมกัน) กับลักษณะทางชาติพันธุ์ กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปของโครโมโซม Y เป็นเครื่องหมายทางสถิติที่ช่วยให้เราเข้าใจต้นกำเนิดของประชากรมนุษย์ แต่ในกรณีส่วนใหญ่ เครื่องหมายดังกล่าวไม่ได้บอกอะไรเราเกี่ยวกับชาติพันธุ์หรือเชื้อชาติ บุคคล. กลุ่มชาติพันธุ์สมัยใหม่ใดๆ ประกอบด้วยตัวแทนของกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปหลายกลุ่ม อย่างน้อยสองหรือสามกลุ่ม การค้นหาบรรพบุรุษร่วมกันระหว่างชาวยิวและตาตาร์โดยใช้ตารางทางพันธุกรรมไม่ใช่เรื่องยาก แต่เห็นได้ชัดว่าควรนำมาประกอบกับช่วงที่เร็วกว่าสมัยของ Khazar Kaganate ปัญหาการตีความแฮ็ปโลกรุ๊ปมีความซับซ้อนและไม่สมบูรณ์ สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าทั้งในหมู่ชาวยิวและในหมู่พวกตาตาร์มีกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปที่หลากหลาย ในบรรดาพวกตาตาร์สามารถเปรียบเทียบได้กับกลุ่มอารยัน, สแกนดิเนเวีย, ฟินแลนด์, ยิว (โดยเฉพาะอาซเคนาซี) กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปของฉันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงและเป็นของภูมิภาคอัลไต เป็นการยากที่จะบอกว่าสิ่งนี้หมายถึงอะไร
ใครไม่รวมกับพวกตาตาร์
ชื่อชาติพันธุ์ "ตาตาร์" มีชะตากรรมที่ค่อนข้างยาก ในแหล่งลายลักษณ์อักษรและจารึกรูนมีการกล่าวถึงพวกตาตาร์โดยเกี่ยวข้องกับสิ่งที่สำคัญที่สุด เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในยูเรเซีย นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ เอ็ดเวิร์ด ปาร์คเกอร์โดยอาศัยพงศาวดารจีน เรียกชาวฮั่นและฮั่น อาวาร์ เติร์ก และซยานบิสตาตาร์ พงศาวดารประวัติศาสตร์จีนเชื่อมโยงบ้านเกิดของชาวตาตาร์กับ "Dasht-i-Tatar" - "ดินแดนแห่งพวกตาตาร์" ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของกำแพงเมืองจีนระหว่างกานซูและเตอร์กิสถานตะวันออก เนื่องจากอิทธิพลของพวกตาตาร์ ชาวจีนจึงเริ่มเรียกผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของพวกตาตาร์ของจีน โดยใช้คำนี้เป็นคำเรียกรวม นั่นคือ ชื่อพหุนาม ผู้เชี่ยวชาญบางคนถือว่าพวกตาตาร์ยุคแรกเป็นภาษามองโกล แต่นักประวัติศาสตร์ในยุคกลางที่เชื่อถือได้เช่น ราชิด อัล-ดินและ มาห์มุดแห่งคัชการ์ซึ่งทราบภาษาเตอร์กเป็นอย่างดีจึงจำแนกพวกตาตาร์ว่าเป็นพวกเติร์กอย่างชัดเจน ชาวมองโกลถูกกล่าวถึงในพงศาวดารประวัติศาสตร์หลายศตวรรษหลังจากพวกตาตาร์
“พวกตาตาร์ขาว” คือชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ทางใต้ของทะเลทรายโกบี ส่วนใหญ่เป็น Onguts ที่พูดภาษาเตอร์ก “พวกตาตาร์ดำ” รวมถึงพวกเคราต์ อาศัยอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ห่างไกลจากศูนย์กลางวัฒนธรรม ในตอนกลางคืนพวกเขาล้อมตัวเองด้วยวงแหวนเกวียนนั่นคือพวกเขาสร้างคุเรน “พวกตาตาร์ป่า” แห่งไซบีเรียตอนใต้ดำรงชีวิตด้วยการล่าสัตว์และตกปลา ถูกปกครองโดยผู้เฒ่า และไม่มีข่าน เมื่อรัฐตาตาร์ต่างๆ เกิดขึ้น (พงศาวดารจีนและอาหรับนับได้ 6 รัฐ) ชื่อชาติพันธุ์ "ตาตาร์" ได้แพร่กระจายไปยังชนเผ่ามองโกลและชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กจำนวนมาก ในเวลาต่อมาเมื่อเจงกีสข่านมีชื่อเสียงไปทั่วโลกในฐานะผู้พิชิตชาวมองโกลนักประวัติศาสตร์บางคนเรียกเขาว่าตาตาร์และจักรวรรดิมองโกล - ทาทาเรีย มูนาลีอุปราช เจงกี๊สข่านในภาคเหนือของจีน เขาเรียกตัวเองว่า "พวกเรา พวกตาตาร์" ซึ่งสอดคล้องกับประเพณีจีน แต่ไม่สอดคล้องกับเชื้อชาติ เมื่อเวลาผ่านไป ยูเรเซียทั้งหมดเริ่มถูกระบุด้วย "ทาร์ทาเรีย" ซึ่งบันทึกไว้ในแผนที่ยุโรป
ไม่ควรสับสนว่าบางครั้งพวกตาตาร์ก็ปรากฏตัวในเวทีประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่ออื่น ตัวอย่างเช่น Kimaks ผู้ก่อตั้ง Kimak Khaganate ร่วมกับ Kipchaks (CUmans) ในปี 840 เป็นหนึ่งในชนเผ่าตาตาร์ น่าแปลกที่ Kipchaks ซึ่งมีภาษาที่โดดเด่นในหมู่ส่วนสำคัญของพวกเติร์กและพวกเขาก็กลายเป็นชนชาติที่หยุดอยู่ อัล-โอมารีเกี่ยวกับ "Dasht-i-Kipchak" เขาเขียนว่า: "ในสมัยโบราณรัฐนี้เป็นประเทศของ Kipchaks แต่เมื่อพวกตาตาร์เข้ายึดครอง Kipchaks ก็กลายเป็นอาสาสมัครของพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็ปะปนกันและสัมพันธ์กับพวกเขา และโลกก็มีอำนาจเหนือคุณสมบัติทางธรรมชาติและทางเชื้อชาติของพวกเขา [พวกตาตาร์] และพวกเขาก็กลายมาเป็นคิปชักอย่างแน่นอน ราวกับว่าเป็นชนิดเดียวกัน” รากของ Kipchak สามารถพบได้ในหมู่พวกตาตาร์, คาซัค, อุซเบก, Nogais, Bashkirs และแม้แต่ชาวรัสเซีย (ส่วนใหญ่เป็นคอสแซค)
“จนถึงทุกวันนี้ในภูมิภาคของ Khitai, Hind และ Sind, ใน Chin และ Machin, ในประเทศของ Kyrgyz, Kelars และ Bashkirs ใน Desht-i Kipchak ในภูมิภาคทางตอนเหนือของชนเผ่าอาหรับ ในซีเรีย อียิปต์ และโมร็อกโก ชนเผ่าเตอร์กทั้งหมดเรียกว่าตาตาร์ ชนเผ่าตาตาร์ที่มีชื่อเสียงและรุ่งโรจน์ แต่ละเผ่ามีกองทัพและอำนาจอธิปไตยเป็นของตนเอง มีหกเผ่า”
ราชิด อัดดิน "จามิ อัตตะวาริขะ" 13.00 - 13.11 น
การเชื่อมโยงการปรากฏตัวของพวกตาตาร์บนแม่น้ำโวลก้ากับการรณรงค์เชิงรุกของบาตูข่านหมายถึงการจงใจทำให้ประวัติศาสตร์ของประชาชนของเราสั้นลง อย่างไรก็ตาม ซากปรักหักพังของ Bolgars ที่เราเห็นในปัจจุบันเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของ Ulus Jochi (Golden Horde) ที่สร้างขึ้น บาตู ข่าน.ก่อนหน้านี้ Bolgar ดูเหมือนเป็นการตั้งถิ่นฐาน ตำนานเกี่ยวกับการทำลายเมืองโดยกองทหารของบาตูข่านทำให้เหตุการณ์เกินจริงไปมาก ในทำนองเดียวกัน เรื่องราวเกี่ยวกับการป้องกันอย่างกล้าหาญของรัฐบัลแกเรียต่อกองกำลังสำรวจของ Subudai ตีความเหตุการณ์ผิด ๆ Subudai ไม่ได้ตั้งใจที่จะยึดครองแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย เขารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับผู้คน ทุ่งหญ้า ภูมิศาสตร์ ถนน ฟอร์ด นี่คือการลาดตระเวนที่มีผลบังคับใช้ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรณรงค์ของบาตูข่านในอนาคต การป้องกันดินแดนใดๆ ก็ตามนั้นครอบคลุมอยู่ในตำนาน ซึ่งมีความสำคัญในตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงชัยชนะหรือความพ่ายแพ้
ETHNONYMS ใช้ชีวิตของตัวเอง
เนื้อหามีการเปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษ แม้ว่าชื่อของผู้คนจะยังคงอยู่ก็ตาม เราอยากเห็นชาติต่างๆ ในปัจจุบันในชนชาติโบราณ โดยไม่ได้คำนึงว่าในสมัยโบราณนั้น การกำหนดตนเองไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดเหมือนในทุกวันนี้ ชื่อชาติพันธุ์ปรากฏขึ้นและหายไปเนื่องจากสถานการณ์ แต่ในความเป็นจริงอาจมีการสับไพ่ธรรมดาในสำรับเดียวกันซึ่งมีชนเผ่าหนึ่งหรือเผ่าอื่นครอบงำหรือแม้กระทั่งผู้นำที่โดดเด่นด้วยความสามารถที่โดดเด่นซึ่งผู้คนและรัฐได้รับชื่อ ชื่อที่โดดเด่นได้รับการบันทึกไว้หรือแกะสลักด้วยหิน ที่เหลือก็รอเวลาของพวกเขา ชื่อชาติพันธุ์ "On-Oguz" หรือ "Dokuz-Oguz" หมายถึง 10 หรือ 9 เผ่า ชื่อชาติพันธุ์ "อุยกูร์" มาจากชื่อของกลุ่มที่เกี่ยวข้อง "คาร์ลุก" - จากชื่อพื้นที่ พวกโนไกได้ชื่อตนเองตามเบ็กโนไก ในพงศาวดารรัสเซียเรียกว่า "Nogai Tatars" ในบางแหล่ง Ulus of Jochi ในศตวรรษที่ 14 ถูกเรียกว่า "รัฐอุซเบก", "อุซเบกิสถาน", "อุซเบกิสถาน" บนพื้นฐานนี้ เป็นการผิดที่จะเรียกพวกตาตาร์อุซเบก
ชาวมุสลิมที่คลั่งไคล้กลุ่ม Golden Horde ในศตวรรษที่ 14 ได้ใช้ชื่อใหม่ - "อุซเบก" - เพื่อเป็นเกียรติแก่ข่าน อุซเบก. ในปี 1428 Tyumen ย้ายออกจาก Horde ซึ่งข่านอยู่ อบุล ไคร์และส่วนหลังเริ่มถูกเรียกว่า "ผู้คนและส่วนอุซเบก" ใช้พวกเขา ติมูร์ในการต่อสู้กับ Golden Horde ในเอเชียกลางในขณะนั้น อุซเบกหมายถึงประชากรเร่ร่อนทางตะวันออก "Dasht-i-Kipchak" (ปัจจุบันคือคาซัคสถาน) อิสฟาฮานีเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 เขาเขียนดังนี้: “ชนเผ่าสามเผ่าถูกจัดอยู่ในประเภทอุซเบกซึ่งมีความรุ่งโรจน์มากที่สุดในดินแดนของเจงกีสข่าน ตอนนี้หนึ่ง (ในนั้น) คือชาวชิบาไนต์... เผ่าที่สองคือคาซัคซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วโลกในด้านความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของพวกเขา และเผ่าที่สามคือเผ่ามังกิตส์...” ตัวเขาเอง เชบัน -ลูกชาย โจชิตามที่นักประวัติศาสตร์ของเขาหมายถึงโดย Uzbeks ชนเผ่าเร่ร่อนของ Sheiban ulus (ไซบีเรียตะวันตก) และโดยชาวคาซัคซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนของ Orda-Ichen ulus ซึ่งมีเชื้อชาติแตกต่างกันเล็กน้อย เฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้นที่ Sheybanids พิชิตรัฐ Timurid โดยยึด Samarkand, Bukhara และเผยแพร่ชื่อ "อุซเบก" ไปยังชาวเติร์กในเอเชียกลาง จากนั้นความแตกต่างก็เริ่มเกิดขึ้นระหว่างพวกตาตาร์ อุซเบก และคาซัค ชะตากรรมของชาติพันธุ์วิทยาบางครั้งก็ลึกลับมาก
ประเทศใดก็ตามมีความซับซ้อนและมักจะเชื่อมโยงกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ด้วยหัวข้อต่างๆ ตาตาร์และชูวัชเป็นหนึ่งเดียวกันโดยมีสายเลือดบัลแกเรีย เป็นการยากที่จะแยก Bashkirs ออกจาก Nogais (หลังจากการล่มสลายของ Golden Horde พวก Bashkirs ถูกปกครองโดย Nogais จนถึงปี 1570) ในเวลาเดียวกัน Tatar Magyars มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของพวกเขา พลาโน คาร์ปินีแม้กระทั่งระบุ Bashkirs กับ Magyars: "Bashkirs เป็นชาวฮังการีผู้ยิ่งใหญ่" (bas-gard id est Magna Hungaria) กิโยม เดอ รูบรูครายงานว่าประชากรของ Bashkiria ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ยังคงรักษาภาษาของตนไว้ซึ่งชาวฮังกาเรียนเข้าใจได้ นักประวัติศาสตร์ยุคกลางที่มีชื่อเสียง Juvayni และ Rashid ad-Din เรียกชาวฮังการีแห่งยุโรปตะวันออกว่า "bashgirds" “ เจ้าชายพิชิตทุกภูมิภาคของ Bashgirds, Majars และ Sasans และเมื่อส่ง Kelar [กษัตริย์] ขึ้นสู่อำนาจแล้วใช้เวลาช่วงฤดูร้อนบนแม่น้ำ Tisza” Rashid ad-Din เขียนเกี่ยวกับการพิชิตของชาวฮังกาเรียน และแอกซอน แต่บางครั้งนักประวัติศาสตร์เรียกทั้งชนเผ่าฮังกาเรียนและชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กว่าบาชเคียร์
เติร์กเป็นญาติกันทั้งหมด
พวกตาตาร์และโนไกส์เริ่มถูกมองว่าเป็นชนชาติที่แตกต่างกันในสมัยโซเวียตเท่านั้น แต่จนถึงทุกวันนี้ในเอเชียกลางตามประเพณี พวกตาตาร์ยังคงถูกเรียกว่านูไกส์ มีชื่อเสียง นักประวัติศาสตร์รัสเซีย วี.วี. เทรปาฟลอฟเขียนว่า: “โนไกเป็นชื่อที่ตั้งให้กับกลุ่มตาตาร์ไครเมียทางตอนเหนือซึ่งอาศัยอยู่ตามสเตปป์นอกคาบสมุทร สำหรับชาวคาซัค ตังเม- เหล่านี้คือ Bashkirs และ Volga Tatars สำหรับบาชเคอร์และคาซัคในอดีต เตะ- ตาตาร์ไซบีเรีย; สำหรับคาลมีกส์ อิชทิก แมงกาด(เช่น Ishtyak-Mangyts) คือ Bashkirs และ วูลุน มังกาด(ภูเขา Mangyts) - Balkars และ Karachais เป็นต้น” วันนี้เราไม่สงสัยเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่าง Nogais และ Tatars แต่ในยุคกลางพวกเขาถือว่าเป็นคนเดียวกัน ในหนังสือรัสเซียเล่มหนึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขียนว่า: “ [มูฮัมหมัด - กิเรย์] เองไม่ได้เริ่มรัก Krim Tatars แต่เขาเริ่มรัก Nogai Tatars มากขึ้นเขามีพวกมันมากมายและเก็บพวกมันไว้ ใกล้ชิดตนเองและถือว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นความปรารถนาดีต่อตนเอง” ดังที่เราเห็นที่นี่ Nogais ถูกมองว่าเป็นพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ แม้แต่ในศตวรรษที่ 19 ชาวสวนและชาวนาชาวไครเมียก็ถูกเรียกว่าตาตาร์และคนเลี้ยงแกะ Zaperekop ก็ถูกเรียกว่าโนไก โดยวิธีการราชินี ซยูยูมเบคเป็นเจ้าหญิงโนไกจากเผ่าเดียวกับเจ้าชายยูซูปอฟและสามีของเธอ ซาฟา กิรายเป็นเจ้าชายไครเมีย
ด้วยการล่มสลายของ Golden Horde และการเกิดขึ้นของคานาเตะเตอร์ก-ตาตาร์จำนวนมาก ความแตกต่างของดินแดนก็เด่นชัดมากขึ้น คาซัคก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของ White Horde ในเอเชียกลางภาษาเตอร์กได้รับอิทธิพลจากฟาร์ซีและภาษาอุซเบกสมัยใหม่ปรากฏบนพื้นฐานของภาษาถิ่น Chagatai พวกตาตาร์ไครเมียอยู่ภายใต้อารักขาของจักรวรรดิออตโตมันมาเป็นเวลานาน โดยหลอมรวมองค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมตุรกี (Oguz) ในขณะที่กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่แยกตัวออกจากกันและพัฒนาลักษณะเฉพาะท้องถิ่นของตนเอง ปัจจุบันพวกเขาถูกเรียกว่าอาเซอร์ไบจาน, คูมิกส์, บัลการ์, คาราชัย ฯลฯ
เราตกลงกันว่าบางคนมี "เลือด" ของ Kipchak มากกว่าในขณะที่บางคนมีอิทธิพลมากกว่าชาวฟินน์ บางที่ที่พันธุกรรมของคาซาร์ได้รับผลกระทบ และที่ใดที่หนึ่ง - อูกริก ชนชาติเตอร์กทั้งหมดที่มีอยู่ในปัจจุบันเป็นชนเผ่าที่หลอมรวมเข้าด้วยกัน แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว พวกเขาทั้งหมดเป็นทายาทของวัฒนธรรมร่วมกัน โดยมีพื้นฐานมาจากความมั่นคงอันน่าทึ่งของภาษาถิ่นเตอร์ก-ตาตาร์
อุจจาระә ม! คัลเบң งә พรรณี เซอร์ บาร์ - เกย์มัน
กิเลป คิชเมสล์ә รә ได้รับการยกย่องขә หยางมัน
ตү เฮ้เคү ใช่แล้วә อีกครั้งң ไม่มีทางที่จะә แก๊ซә ,
ไม่มีโมң เยี่ยมเลยң บาร์ - ด้วยө อิลә nogә !
บาบาลาร์ กาเบร ยานินดา เคүң กินซาร์,
อตาลาร์ รุคฮีนี่ң อาร์มันด์ә ซีบาร์...
คารา ทูปรา ตูลา มә ซลุม นิดาซี,
อาลาร์ เคมเดอร์?.. อาลาร์ เคมน์ә จริงใจไหม?
เดอร์ดมันด์
ขนนก! เผยความลับที่คุณมี
ดึงสาระสำคัญของชีวิตที่หายวับไปให้ฉัน
น้ำตาแห่งชีวิตของคุณเป็นมิตรกับกระดาษ
บอกฉันถึงความเศร้าของคุณความปรารถนาของคุณ
ที่หลุมศพปู่ของฉัน จิตวิญญาณของฉันนอนไม่หลับ
หายใจเข้าด้วยความรำคาญของพ่อ, ความขมขื่นของพวกเขา!
ที่นี่โลกสีดำล้วนเกิดจากความคับข้องใจและเสียงครวญคราง
เหยื่อเหล่านี้คือใคร? พวกเขาเป็นใคร - บอกฉันสิ!
แปลโดย N. Belyaev
ประวัติความเป็นมาของซาร์มาเทียคือ คำถามที่สำคัญที่สุดประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ ตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ที่สุด ในใจกลางของยูเรเซียมีสามอาณาจักร: White Rus', Blue Rus' (หรือ Sarmatia) และ Red Rus' (หรือ Golden Scythia) พวกเขาอาศัยอยู่โดยคนโสดเสมอ และวันนี้เราก็มีสิ่งเดียวกัน - เบลารุส, รัสเซีย (ซาร์มาเทีย) และยูเครน (ไซเธีย) อาณาจักรบัลแกเรียเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของ Blue Rus' ในช่วงต้นยุคของเรา และจากนั้นเราควรได้รับลำดับวงศ์ตระกูลของผู้คนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในปัจจุบันในส่วนต่างๆ ของโลก: พวกตาตาร์ ยิว จอร์เจีย อาร์เมเนียน บัลแกเรีย โปแลนด์ โปแลนด์ เติร์ก บาสก์ และแน่นอน รัสเซีย
พวกบัลการ์มาจากไหน?
นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์มักไม่แยกแยะระหว่าง Bulgars และ Huns แต่ควรสังเกตว่านักเขียนชาวกรีกและละตินหลายคนเช่น Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes ปฏิบัติต่อ Bulgars และ Huns แตกต่างกัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าไม่ควรระบุให้ครบถ้วน
นักเขียนโบราณเรียก "คนป่าเถื่อน" ที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำดานูบด้วยคำทั่วไปว่าฮั่นแม้ว่าในหมู่พวกเขาจะมีหลายชนเผ่าก็ตาม ชนเผ่าเหล่านี้เรียกว่าฮั่นมีอยู่จริง ชื่อที่ถูกต้อง. ข้อเท็จจริงที่ผู้เขียนชาวกรีกและละตินถือว่า Bulgars เป็น Huns แสดงให้เห็นว่า Bulgars และชนเผ่าอื่นๆ ของ Huns มีขนบธรรมเนียม ภาษา และเชื้อชาติที่เหมือนหรือคล้ายคลึงกัน การวิจัยของเราแสดงให้เห็นว่า Bulgars เป็นของเผ่าพันธุ์อารยันและพูดศัพท์แสงทางการทหารภาษารัสเซีย (อีกภาษาหนึ่งของภาษาเตอร์ก) แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าคนประเภทมองโกลอยด์ก็อยู่ในกลุ่มทหารของฮั่นด้วย
สำหรับการกล่าวถึง Bulgars ที่เก่าแก่ที่สุด นี่คือปี 354 “Roman Chronicles” โดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก (Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) รวมถึงผลงานของ Moise de โครีน. ตามบันทึกเหล่านี้ก่อนที่ชาวฮั่นจะปรากฏตัวในยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ก็มีการปรากฏตัวของ Bulgars ในคอเคซัสตอนเหนือ ในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 4 บางส่วนของ Bulgars เจาะเข้าไปในอาร์เมเนีย จากข้อมูลนี้ เราสามารถตัดสินใจได้ว่า Bulgars ไม่ใช่ Huns เลย ตามเวอร์ชันของเรา ชาวฮั่นเป็นกลุ่มศาสนา-ทหาร คล้ายกับกลุ่มตอลิบานในอัฟกานิสถานในปัจจุบัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในอาราม Aryan Vedic แห่ง Sarmatia บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า Dvina ตอนเหนือและ Don
Blue Rus' (หรือ Sarmatia) หลังจากการเสื่อมถอยและรุ่งเรืองมาหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ได้เริ่มการเกิดใหม่ขึ้นในบัลแกเรียอันยิ่งใหญ่ ซึ่งครอบครองดินแดนตั้งแต่เทือกเขาคอเคซัสไปจนถึงเทือกเขาอูราลตอนเหนือ ดังนั้นการปรากฏตัวของ Bulgars ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ในภูมิภาคคอเคซัสเหนือจึงเป็นไปได้มากกว่า และสาเหตุที่ไม่เรียกฮั่นก็เห็นได้ชัดว่าในขณะนั้นบัลการ์ไม่ได้เรียกตัวเองว่าฮั่น และโดยธรรมชาติแล้วชาวตะวันตกไม่สามารถใช้คำว่า "ฮั่น" เพื่อหมายถึงชนชาติที่มาจากตะวันออกได้ พระภิกษุทหารกลุ่มหนึ่งเรียกตัวเองว่าฮั่นซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ปรัชญาและศาสนาเวทพิเศษผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะการต่อสู้และผู้ถือรหัสเกียรติยศพิเศษซึ่งต่อมาได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของรหัสเกียรติยศของคำสั่งอัศวินของ ยุโรป. แต่เนื่องจากชนเผ่า Hunnic ทั้งหมดเดินทางมายังยุโรปในเส้นทางเดียวกัน จึงเห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้มาพร้อมกัน แต่มาทีละกลุ่ม การปรากฏตัวของฮั่นเป็นกระบวนการทางธรรมชาติซึ่งเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อความเสื่อมโทรมของโลกยุคโบราณ เช่นเดียวกับทุกวันนี้ กลุ่มตอลิบานกำลังตอบสนองต่อกระบวนการเสื่อมโทรมของโลกตะวันตก ดังนั้น ในตอนต้นของยุคฮั่นจึงกลายเป็นการตอบสนองต่อการสลายตัวของโรมและไบแซนเทียม ดูเหมือนว่ากระบวนการนี้เป็นรูปแบบวัตถุประสงค์ของการพัฒนาระบบสังคม
บางคนเชื่อว่าผลงานของ Paulus Diaconus, Historia Langobardorum สามารถเชื่อถือได้ ซึ่งหมายความว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาคคาร์เพเทียน สงครามเกิดขึ้นสองครั้งระหว่าง Bulgars (Vulgars) และ Langobards ในเวลานั้นชาวคาร์เพเทียนและแพนโนเนียทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของฮั่น แต่สิ่งนี้บ่งชี้ว่า Bulgars เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Hunnic และพวกเขามายุโรปพร้อมกับ Huns Carpathian Vulgars ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 เป็นชนเผ่า Bulgars เดียวกันจากเทือกเขาคอเคซัสในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 บ้านเกิดของ Bulgars เหล่านี้คือภูมิภาคโวลก้า, แม่น้ำคามาและดอน ที่จริงแล้ว Bulgars เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ Hunnic ซึ่งครั้งหนึ่งได้ทำลายโลกโบราณซึ่งยังคงอยู่ในสเตปป์ของ Rus นักรบทางศาสนาที่ก่อตั้งจิตวิญญาณทางศาสนาอันอยู่ยงคงกระพันของชาวฮั่นเดินทางไปทางตะวันตกและหลังจากการถือกำเนิดของยุโรปในยุคกลาง พวกเขาก็หายตัวไปในปราสาทและคำสั่งของอัศวิน แต่ชุมชนที่ให้กำเนิดพวกเขายังคงอยู่บนฝั่งของดอนและนีเปอร์
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 มีการรู้จักชนเผ่าบัลแกเรียหลักสองเผ่า ได้แก่ Kutrigurs และ Utigurs ส่วนหลังตั้งถิ่นฐานตามชายฝั่งทะเล Azov ในพื้นที่คาบสมุทรทามัน Kutrigurs อาศัยอยู่ระหว่างส่วนโค้งของ Dnieper ตอนล่างและทะเล Azov โดยควบคุมสเตปป์ไครเมียจนถึงกำแพงเมืองกรีก
พวกเขาโจมตีเขตแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์เป็นระยะ (เป็นพันธมิตรกับชนเผ่าสลาฟ) ดังนั้นในปี 539-540 พวกบัลการ์จึงได้บุกโจมตีเทรซและอิลลิเรียไปจนถึงทะเลเอเดรียติก ในเวลาเดียวกัน Bulgars จำนวนมากเข้ารับราชการของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ในปี 537 กองกำลัง Bulgars ต่อสู้เคียงข้างกรุงโรมที่ปิดล้อมเพื่อต่อสู้กับ Goths นอกจากนี้ยังมีกรณีของความเป็นศัตรูกันระหว่างชนเผ่าบัลแกเรียซึ่งถูกกระตุ้นอย่างชำนาญโดยการทูตของไบแซนไทน์
ประมาณปี 558 พวก Bulgars (ส่วนใหญ่เป็น Kutrigurs) นำโดย Khan Zabergan บุกเทรซและมาซิโดเนีย และเข้าใกล้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล และในราคาเพียง ความพยายามที่ดีพวกไบเซนไทน์หยุดยั้งซาเบอร์กัน พวกบัลการ์กลับสู่สเตปป์ สาเหตุหลักคือข่าวการปรากฏตัวของกลุ่มสงครามที่ไม่รู้จักทางตะวันออกของดอน เหล่านี้คืออวาร์แห่งข่านบายัน
นักการทูตไบแซนไทน์ใช้อาวาร์ทันทีเพื่อต่อสู้กับบัลการ์ พันธมิตรใหม่จะได้รับเงินและที่ดินเพื่อการตั้งถิ่นฐาน แม้ว่ากองทัพ Avar จะมีทหารม้าเพียงประมาณ 20,000 นาย แต่ก็มีจิตวิญญาณที่อยู่ยงคงกระพันแบบเดียวกับอารามเวทและโดยธรรมชาติแล้วกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่า Bulgars จำนวนมาก นอกจากนี้ยังอำนวยความสะดวกด้วยความจริงที่ว่าฝูงชนอีกกลุ่มหนึ่งกำลังเคลื่อนตัวตามพวกเขาซึ่งปัจจุบันคือพวกเติร์ก Utigurs เป็นกลุ่มแรกที่ถูกโจมตี จากนั้น Avars ก็ข้าม Don และบุกเข้าไปในดินแดนของ Kutrigurs Khan Zabergan กลายเป็นข้าราชบริพารของ Khagan Bayan ชะตากรรมต่อไปของ Kutrigurs มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Avars
ในปี 566 กองกำลังขั้นสูงของพวกเติร์กได้มาถึงชายฝั่งทะเลดำใกล้กับปากคูบาน พวก Utigur รับรู้ถึงพลังของ Turkic Kagan Istemi ที่มีเหนือตนเอง
เมื่อรวมกองทัพเข้าด้วยกันแล้วพวกเขาก็ยึดเมืองหลวงที่เก่าแก่ที่สุดของโลกยุคโบราณ Bosporus บนชายฝั่งช่องแคบ Kerch และในปี 581 พวกเขาก็ปรากฏตัวใต้กำแพง Chersonesos
การฟื้นฟูภายใต้สัญลักษณ์ของพระคริสต์
หลังจากที่กองทัพ Avar ออกเดินทางไปยัง Pannonia และจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งใน Turkic Kaganate ชนเผ่าบัลแกเรียก็รวมตัวกันอีกครั้งภายใต้การปกครองของ Khan Kubrat สถานี Kurbatovo ภูมิภาคโวโรเนซ- นี่คือสำนักงานใหญ่โบราณของข่านในตำนาน ผู้ปกครองคนนี้ซึ่งเป็นผู้นำชนเผ่า Onnogurov ได้รับการเลี้ยงดูตั้งแต่ยังเป็นเด็กที่ราชสำนักในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและรับบัพติศมาเมื่ออายุ 12 ปี ในปี 632 เขาประกาศเอกราชจากอาวาร์และดำรงตำแหน่งหัวหน้าสมาคม ซึ่งในแหล่งไบเซนไทน์ได้รับชื่อ Great Bulgaria
ครอบครองทางตอนใต้ของประเทศยูเครนและรัสเซียสมัยใหม่ตั้งแต่นีเปอร์ไปจนถึงคูบาน ในปี 634-641 Christian Khan Kubrat ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิ Byzantine Heraclius
การเกิดขึ้นของบัลแกเรียและการตั้งถิ่นฐานของบัลการ์ทั่วโลก
อย่างไรก็ตาม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกุบรัต (ค.ศ. 665) จักรวรรดิก็ล่มสลายเนื่องจากถูกแบ่งแยกระหว่างบุตรชายของเขา Batbayan ลูกชายคนโตเริ่มอาศัยอยู่ในภูมิภาค Azov ในฐานะเมืองขึ้นของ Khazars Kotrag ลูกชายอีกคนหนึ่งย้ายไปอยู่ฝั่งขวาของดอนและยังอยู่ภายใต้การปกครองของชาวยิวจากคาซาเรียอีกด้วย ลูกชายคนที่สาม Asparukh ภายใต้แรงกดดันของ Khazar ไปที่แม่น้ำดานูบซึ่งหลังจากปราบประชากรสลาฟเขาได้วางรากฐานสำหรับบัลแกเรียสมัยใหม่
ในปี 865 ชาวบัลแกเรีย Khan Boris เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การผสมผสานระหว่าง Bulgars กับ Slavs นำไปสู่การเกิดขึ้นของชาวบัลแกเรียสมัยใหม่
ลูกชายอีกสองคนของ Kubrat - Kuver (Kuber) และ Altsekom (Altsekom) ไปที่ Pannonia เพื่อเข้าร่วม Avars ในระหว่างการก่อตัวของแม่น้ำดานูบ บัลแกเรีย คูเวอร์ก่อกบฎและข้ามไปยังฝั่งไบแซนเทียมและตั้งถิ่นฐานในมาซิโดเนีย ต่อจากนั้นกลุ่มนี้จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของแม่น้ำดานูบบัลแกเรีย อีกกลุ่มหนึ่งนำโดย Alzek เข้ามาแทรกแซงการต่อสู้เพื่อสืบทอดบัลลังก์ใน Avar Khaganate หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกบังคับให้หนีและขอลี้ภัยกับกษัตริย์ Dagobert ชาวแฟรงก์ (629-639) ในบาวาเรียจากนั้นตั้งถิ่นฐานในอิตาลีใกล้ ๆ ราเวนนา.
กลุ่มใหญ่ Bulgars กลับไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาในภูมิภาค Volga และภูมิภาค Kama ซึ่งเป็นที่ที่บรรพบุรุษของพวกเขาเคยถูกพัดพาไปโดยลมบ้าหมูของแรงกระตุ้นอันเร่าร้อนของ Huns อย่างไรก็ตาม ประชากรที่พวกเขาพบที่นี่ไม่ได้แตกต่างจากพวกเขามากนัก
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าบัลแกเรียในแม่น้ำโวลก้าตอนกลางได้สถาปนารัฐโวลก้าบัลแกเรีย ตามชนเผ่าเหล่านี้ คาซานคานาเตะก็เกิดขึ้นในเวลาต่อมา
ในปี 922 อัลมุส ผู้ปกครองแม่น้ำโวลก้า บัลการ์ ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เมื่อถึงเวลานั้น วิถีชีวิตในอารามเวทซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่ในสถานที่เหล่านี้ก็แทบจะสูญพันธุ์ไปแล้ว ทายาทของ Volga Bulgars ซึ่งมีชนเผ่าเตอร์กและ Finno-Ugric อื่น ๆ จำนวนหนึ่งเข้าร่วมคือ Chuvash และ Kazan Tatars ตั้งแต่เริ่มแรก อิสลามเข้ายึดครองเฉพาะในเมืองต่างๆ เท่านั้น พระราชโอรสของกษัตริย์อัลมุสเดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะและแวะที่กรุงแบกแดด หลังจากนั้น พันธมิตรระหว่างบัลแกเรียและแบกแดดก็เกิดขึ้น
ราษฎรบัลแกเรียจ่ายภาษีกษัตริย์เป็นม้า เครื่องหนัง ฯลฯ มีสำนักงานศุลกากร คลังหลวงก็ได้รับอากร (หนึ่งในสิบของสินค้า) จากเรือค้าขายด้วย ในบรรดากษัตริย์แห่งบัลแกเรีย นักเขียนชาวอาหรับกล่าวถึงเพียงผ้าไหมและอัลมุสเท่านั้น เฟรห์นสามารถอ่านชื่อบนเหรียญได้อีกสามชื่อ: อาห์เหม็ด ทาเลบ และมูเมน ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีชื่อว่า King Taleb มีอายุย้อนไปถึงปี 338
นอกจากนี้สนธิสัญญาไบเซนไทน์-รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 10 กล่าวถึงกลุ่มชาวบัลแกเรียผิวดำที่อาศัยอยู่ใกล้แหลมไครเมีย
โวลก้า บัลแกเรีย
บัลแกเรีย โวลกา-คามา รัฐของโวลกา-คามา ชนเผ่า Finno-Ugric ในศตวรรษที่ X-XV เมืองหลวง: เมืองบัลการ์และจากศตวรรษที่ 12 เมืองบิลยาร์ เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 Sarmatia (Blue Rus') ถูกแบ่งออกเป็นสอง khaganates: บัลแกเรียตอนเหนือและ Khazaria ทางใต้
เมืองที่ใหญ่ที่สุด - โบลการ์และบิลยาร์ - มีพื้นที่และจำนวนประชากรใหญ่กว่าลอนดอน ปารีส เคียฟ โนฟโกรอด วลาดิเมียร์ในเวลานั้น
บัลแกเรียเล่นแล้ว บทบาทสำคัญในกระบวนการสร้างชาติพันธุ์ของ Kazan Tatars, Chuvash, Mordovians, Udmurts, Mari และ Komi สมัยใหม่
บัลแกเรียในช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของรัฐบัลแกเรีย (ต้นศตวรรษที่ 10) ซึ่งศูนย์กลางคือเมืองบัลการ์ (ปัจจุบันเป็นหมู่บ้าน Bolgars แห่ง Tataria) ขึ้นอยู่กับ Khazar Khaganate ซึ่งปกครองโดยชาวยิว
กษัตริย์อัลมุสแห่งบัลแกเรียหันไปขอความช่วยเหลือจากหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ ซึ่งส่งผลให้บัลแกเรียรับเอาศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ การล่มสลายของ Khazar Kaganate หลังจากการพ่ายแพ้ต่อเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav I Igorevich ในปี 965 ทำให้บัลแกเรียได้รับเอกราชโดยพฤตินัย
บัลแกเรียกลายเป็นรัฐที่มีอำนาจมากที่สุดใน Blue Rus' จุดตัดของเส้นทางการค้าและดินดำที่อุดมสมบูรณ์ - ในกรณีที่ไม่มีสงครามทำให้ภูมิภาคนี้เจริญรุ่งเรือง บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางการผลิต ข้าวสาลี ขน ปศุสัตว์ ปลา น้ำผึ้ง และงานหัตถกรรม (หมวก รองเท้าบู๊ต หรือที่เรียกกันในภาคตะวันออกว่า หนัง “บัลแกเรีย”) ถูกส่งออกจากที่นี่ แต่รายได้หลักมาจากการขนส่งทางการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตก ที่นี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 สร้างเหรียญของตัวเอง - เดอร์แฮม
นอกจากบัลแกเรียแล้ว เมืองอื่นๆ ยังเป็นที่รู้จัก เช่น ซูวาร์ บิลยาร์ โอเชล เป็นต้น
เมืองต่างๆ เป็นป้อมปราการอันทรงพลัง มีฐานันดรที่มีป้อมปราการหลายแห่งของขุนนางบัลแกเรีย
การรู้หนังสือในหมู่ประชากรแพร่หลาย นักกฎหมาย นักศาสนศาสตร์ แพทย์ นักประวัติศาสตร์ และนักดาราศาสตร์อาศัยอยู่ในบัลแกเรีย กวี Kul-Gali ได้สร้างบทกวี "Kysa and Yusuf" ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในวรรณคดีเตอร์กในสมัยนั้น หลังจากการรับศาสนาอิสลามในปี 986 นักเทศน์ชาวบัลแกเรียบางคนได้ไปเยือนเคียฟและลาโดกา และเสนอแนะให้เจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 1 แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 10 แยกแยะระหว่าง Bulgars: Volga, Silver หรือ Nukrat (ตาม Kama), Timtyuz, Cheremshan และ Khvalis
โดยธรรมชาติแล้วในรัสเซียมีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อความเป็นผู้นำ การปะทะกับเจ้าชายจาก White Rus' และ Kyiv เป็นเรื่องปกติ ในปี 969 พวกเขาถูกโจมตีโดยเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav ซึ่งทำลายล้างดินแดนของพวกเขาตามตำนานของอาหรับ Ibn Haukal เพื่อแก้แค้นให้กับความจริงที่ว่าในปี 913 พวกเขาช่วย Khazars ทำลายทีมรัสเซียที่ดำเนินการรณรงค์ทางตอนใต้ ชายฝั่งทะเลแคสเปียน ในปี 985 เจ้าชายวลาดิเมียร์ยังได้รณรงค์ต่อต้านบัลแกเรียด้วย ในศตวรรษที่ 12 ด้วยการผงาดขึ้นของอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูสดาล ซึ่งพยายามขยายอิทธิพลในภูมิภาคโวลก้า การต่อสู้ระหว่างสองส่วนของมาตุภูมิก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ภัยคุกคามทางทหารบังคับให้ Bulgars ย้ายเมืองหลวงภายในประเทศ - ไปยังเมือง Bilyar (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Bilyarsk ใน Tatarstan) แต่เจ้าชายบัลแกเรียไม่ได้เป็นหนี้ Bulgars สามารถยึดและปล้นเมือง Ustyug ทางตอนเหนือของ Dvina ได้ในปี 1219 นี่เป็นชัยชนะขั้นพื้นฐานเนื่องจากที่นี่ตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ที่สุดมีห้องสมุดโบราณของหนังสือเวทและอารามโบราณซึ่งได้รับการอุปถัมภ์ตามที่คนโบราณเชื่อโดยเทพเจ้าเฮอร์มีส อยู่ในวัดเหล่านี้มีความรู้เกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณความสงบ. เป็นไปได้มากว่าชนชั้นฮั่นที่นับถือศาสนาทหารได้เกิดขึ้นและมีการพัฒนาประมวลกฎหมายแห่งเกียรติยศของอัศวิน อย่างไรก็ตาม เจ้าชายแห่ง White Rus ก็ล้างแค้นให้กับความพ่ายแพ้ในไม่ช้า ในปี 1220 กองทหารรัสเซียยึดเมือง Oshel และเมือง Kama อื่นๆ ได้ มีเพียงค่าไถ่อันมากมายเท่านั้นที่ป้องกันการล่มสลายของเมืองหลวง หลังจากนั้นสันติภาพก็ได้รับการสถาปนาขึ้น โดยได้รับการยืนยันในปี 1229 โดยการแลกเปลี่ยนเชลยศึก การปะทะกันทางทหารระหว่าง White Rus และ Bulgars เกิดขึ้นในปี 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 และ 1236 ในระหว่างการรุกราน Bulgars ไปถึง Murom (1088 และ 1184) และ Ustyug (1218) ในเวลาเดียวกัน คนโสดอาศัยอยู่ในทั้งสามส่วนของมาตุภูมิ ซึ่งมักจะพูดภาษาถิ่นที่เป็นภาษาเดียวกันและสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน สิ่งนี้ไม่สามารถทิ้งร่องรอยของธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างกันได้ พี่น้องประชาชน. ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียจึงเก็บรักษาไว้ภายใต้ข่าวปี 1024 ว่าในปีนี้ความอดอยากกำลังโหมกระหน่ำใน Suzdal และ Bulgars ได้จัดหาธัญพืชจำนวนมากให้กับชาวรัสเซีย
สูญเสียความเป็นอิสระ
ในปี 1223 ฝูงชนแห่งเจงกีสข่านซึ่งมาจากส่วนลึกของยูเรเซียได้เอาชนะกองทัพของ Red Rus (กองทัพ Kievan-Polovtsian) ทางตอนใต้ในยุทธการที่ Kalka แต่ระหว่างทางกลับพวกเขาถูกโจมตีอย่างรุนแรงโดย บัลแกเรีย เป็นที่ทราบกันดีว่าเจงกีสข่านเมื่อเขายังเป็นคนเลี้ยงแกะธรรมดาได้พบกับนักสู้ชาวบัลแกเรียนักปรัชญาผู้เร่ร่อนจาก Blue Rus ซึ่งทำนายชะตากรรมอันยิ่งใหญ่สำหรับเขา ดูเหมือนว่าเขาจะถ่ายทอดปรัชญาและศาสนาเดียวกันกับเจงกีสข่านที่ก่อให้เกิดชาวฮั่นในสมัยของเขา ตอนนี้ Horde ใหม่ได้เกิดขึ้นแล้ว ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในยูเรเซียด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉา เป็นการตอบสนองต่อความเสื่อมโทรมของโครงสร้างทางสังคม และทุกครั้งผ่านการทำลายล้าง มันก็ให้กำเนิด ชีวิตใหม่รัสเซียและยุโรป
ในปี 1229 และ 1232 พวก Bulgars สามารถขับไล่การโจมตีของ Horde ได้อีกครั้ง ในปี 1236 บาตู หลานชายของเจงกีสข่านเริ่มการรณรงค์ครั้งใหม่ทางตะวันตก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1236 Horde khan Subutai เข้ายึดเมืองหลวงของ Bulgars ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน Bilyar และเมืองอื่น ๆ ของ Blue Rus ถูกทำลายล้าง บัลแกเรียถูกบังคับให้ยอมจำนน; แต่ทันทีที่กองทัพ Horde จากไป Bulgars ก็ออกจากพันธมิตร จากนั้นข่านสุบูไตในปี 1240 ก็ถูกบังคับให้บุกครั้งที่สองพร้อมกับการรณรงค์ด้วยการนองเลือดและการทำลายล้าง
ในปี 1243 บาตูได้ก่อตั้งรัฐ Golden Horde ขึ้นในภูมิภาคโวลก้า ซึ่งเป็นหนึ่งในจังหวัดคือบัลแกเรีย เธอมีความสุขกับการปกครองตนเอง เจ้าชายของเธอกลายเป็นข้าราชบริพารของ Golden Horde Khan จ่ายส่วยให้เขาและจัดหาทหารให้กับกองทัพ Horde วัฒนธรรมชั้นสูงของบัลแกเรียกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของ Golden Horde
การสิ้นสุดสงครามช่วยฟื้นฟูเศรษฐกิจ มีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในภูมิภาคนี้ของมาตุภูมิในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 มาถึงตอนนี้ ศาสนาอิสลามได้สถาปนาตัวเองเป็นศาสนาประจำชาติของ Golden Horde เมืองบัลการ์กลายเป็นที่อยู่อาศัยของข่าน บัลแกเรียดึงดูดพระราชวัง มัสยิด และกองคาราวานมากมาย มีห้องอาบน้ำสาธารณะ ถนนลาดยาง และแหล่งน้ำใต้ดิน ที่นี่พวกเขาเป็นคนแรกในยุโรปที่เชี่ยวชาญการถลุงเหล็กหล่อ เครื่องประดับและเซรามิกจากสถานที่เหล่านี้มีจำหน่ายในยุโรปยุคกลางและเอเชีย
การตายของแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 14 การต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ของข่านเริ่มต้นขึ้น แนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนทวีความรุนแรงมากขึ้น ในปี 1361 เจ้าชายบูลัต-เตมีร์ได้ยึดดินแดนอันกว้างใหญ่ในภูมิภาคโวลก้า รวมทั้งบัลแกเรีย จากกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด ข่านแห่ง Golden Horde เพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้นที่สามารถรวมตัวของรัฐได้อีกครั้งซึ่งทุกแห่งมีกระบวนการกระจายตัวและการแยกตัวออกไป บัลแกเรียแบ่งออกเป็นสองเขตการปกครองที่เป็นอิสระอย่างแท้จริง - บัลแกเรียและซูโคตินสกี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองจูโคติน หลังจากการระบาดของความขัดแย้งใน Golden Horde ในปี 1359 กองทัพของ Novgorodians ได้ยึดเมือง Zhukotin ของบัลแกเรีย บัลแกเรียต้องทนทุกข์ทรมานมากเป็นพิเศษจากเจ้าชายรัสเซีย Dmitry Ioannovich และ Vasily Dmitrievich ซึ่งเข้ายึดครองเมืองต่างๆ ของบัลแกเรียและประจำการ "เจ้าหน้าที่ศุลกากร" ของพวกเขาในเมืองเหล่านั้น
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 บัลแกเรียประสบกับแรงกดดันทางทหารอย่างต่อเนื่องจาก White Rus ในที่สุดบัลแกเรียก็สูญเสียเอกราชในปี 1431 เมื่อกองทัพมอสโกของเจ้าชายฟีโอดอร์เดอะมอตลีย์พิชิตดินแดนทางใต้ซึ่งกลายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของมอสโก มีเพียงดินแดนทางตอนเหนือซึ่งเป็นศูนย์กลางของคาซานเท่านั้นที่ยังคงรักษาเอกราชไว้ มันอยู่บนพื้นฐานของดินแดนเหล่านี้ที่การก่อตัวของคาซานคานาเตะเริ่มต้นขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและความเสื่อมโทรมของกลุ่มชาติพันธุ์ของชาว Blue Rus โบราณ (และก่อนหน้านี้ชาวอารยันแห่งดินแดนแห่งแสงเจ็ดดวงและ ลัทธิทางจันทรคติ) ในคาซานตาตาร์ ในเวลานี้ บัลแกเรียได้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์แห่งรัสเซียในที่สุด แต่เมื่อไม่สามารถพูดได้แน่ชัด อาจเป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้ Ivan the Terrible พร้อมกับการล่มสลายของคาซานในปี 1552 อย่างไรก็ตาม ชื่อของ "อธิปไตยแห่งบัลแกเรีย" ยังคงเป็นของปู่ของเขา Ivan III
การเสียชีวิตของ Khazar Kaganate ซึ่งทำให้การดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระสิ้นสุดลงได้รับการจัดการโดยเจ้าชาย Svyatoslav บุตรชายของ Igor Prince Svyatoslav - ผู้บัญชาการที่โดดเด่นที่สุด มาตุภูมิโบราณ. พงศาวดารรัสเซียอุทิศคำพูดที่ประเสริฐอย่างน่าประหลาดใจให้กับเขาและการรณรงค์ของเขา ในนั้นเขาปรากฏเป็นอัศวินรัสเซียที่แท้จริง - ไม่เกรงกลัวในการต่อสู้, ไม่เหน็ดเหนื่อยในการรณรงค์, จริงใจกับศัตรู, ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของเขา, เรียบง่ายในชีวิตประจำวัน
ตั้งแต่อายุได้ 5 ขวบ เจ้าชาย Svyatoslav ขี่ม้าศึก และในฐานะเจ้าชาย เขาเป็นคนแรกที่เริ่มต่อสู้กับศัตรู “ เมื่อ Svyatoslav เติบโตและเป็นผู้ใหญ่ เขาเริ่มรวบรวมนักรบผู้กล้าหาญมากมาย และเขาออกศึกอย่างง่ายดายเหมือนปาร์ดัสและต่อสู้อย่างหนัก ในการรณรงค์เขาไม่ได้ถือเกวียนหรือหม้อต้มติดตัวไม่ได้ปรุงเนื้อสัตว์ แต่เนื้อม้าหรือเนื้อสัตว์หั่นบาง ๆ หรือเนื้อวัวแล้วทอดบนถ่านแล้วกินแบบนั้น เขาไม่มีเต็นท์ด้วยซ้ำ แต่เขานอนโดยมีผ้าห่มอานอยู่บนหัวและมีอานอยู่บนหัว นักรบคนอื่นๆ ของเขาก็เหมือนกันหมด และพระองค์ทรงส่งพวกเขาไปยังดินแดนอื่นด้วยคำพูด: "ฉันต้องการโจมตีคุณ" ([I], หน้า 244)
เจ้าชาย Svyatoslav ดำเนินการรณรงค์ครั้งแรกเพื่อต่อต้าน Vyatichi และต่อต้าน Khazaria
ในปี 964 เจ้าชาย Svyatoslav "ไปที่แม่น้ำ Oka และแม่น้ำโวลก้าและ Vyatichi ก็ปีนขึ้นไปและ Vyatichi ก็พูดว่า: "คุณส่งส่วยใคร" พวกเขาตัดสินใจว่า:“ เรามอบ shlyag จากม้วนให้ Kozar”
ในปี 965 “ Svyatoslav ไปที่ Kozars; เมื่อได้ยิน Kozars พวกเขาก็ต่อสู้กับศัตรูพร้อมกับเจ้าชาย Kagan และเริ่มต่อสู้และหลังจากการต่อสู้ Svyatoslav ก็เอาชนะ Kozars และเมืองของพวกเขาและยึด Bela Vezha และพิชิตขวดโหลและของเฉียง” ([I], หน้า 47)
หลังจากการรณรงค์ของ Svyatoslav Khazaria ก็สิ้นสุดลง เพื่อเตรียมการโจมตีคาซาเรีย Svyatoslav ปฏิเสธการโจมตีด้านหน้าข้ามแม่น้ำโวลก้า-ดอนที่เข้ามาแทรกแซงและดำเนินการซ้อมรบวงเวียนอันยิ่งใหญ่ ก่อนอื่นเจ้าชายเคลื่อนตัวไปทางเหนือและพิชิตดินแดนของชนเผ่าสลาฟแห่ง Vyatichi ซึ่งขึ้นอยู่กับ Kaganate และนำพวกเขาออกจากเขตอิทธิพลของ Khazar เมื่อลากเรือจาก Desna ไปยัง Oka แล้วกลุ่มเจ้าชายก็แล่นไปตามแม่น้ำโวลก้า
พวกคาซาร์ไม่คาดคิดว่าจะมีการโจมตีจากทางเหนือ พวกเขาไม่เป็นระเบียบเนื่องจากการซ้อมรบดังกล่าวและไม่สามารถจัดระบบการป้องกันที่ร้ายแรงได้ เมื่อไปถึงเมืองหลวงของ Khazar - Itil แล้ว Svyatoslav ได้โจมตีกองทัพของ Kagan ที่พยายามกอบกู้มันและเอาชนะมันในการต่อสู้ที่ดุเดือด ต่อไปเจ้าชายเคียฟได้ดำเนินการรณรงค์ในภูมิภาคคอเคซัสเหนือซึ่งเขาเอาชนะฐานที่มั่นของ Khazar - ป้อมปราการ Semender ในระหว่างการรณรงค์ครั้งนี้ Svyatoslav ได้ยึดครองชนเผ่า Kasog และก่อตั้งอาณาเขต Tmutarakan บนคาบสมุทร Taman
หลังจากนั้นทีมของ Svyatoslav ก็ย้ายไปที่ Don ซึ่งพวกเขาบุกโจมตีและทำลายด่านหน้า Khazar ตะวันออก - ป้อมปราการ Sarkel ดังนั้น Svyatoslav ได้ทำการรณรงค์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนเป็นระยะทางหลายพันกิโลเมตรจึงยึดฐานที่มั่นหลักของ Khazars บนดอนโวลก้าและคอเคซัสเหนือ ในเวลาเดียวกัน เขาได้สร้างฐานสำหรับอิทธิพลในคอเคซัสเหนือ - อาณาเขต Tmutarakan การรณรงค์เหล่านี้บดขยี้อำนาจของ Khazar Khaganate ซึ่งยุติลงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของ Svyatoslav รัฐรัสเซียเก่าบรรลุความมั่นคงทางชายแดนตะวันออกเฉียงใต้และกลายเป็นกำลังหลักในภูมิภาคโวลก้า-แคสเปียนในขณะนั้น รัส'เปิดถนนฟรีไปทางทิศตะวันออก
