Nikolay Morozov Narodnaya Volya แบบฝึกหัดการหายใจ โมโรซอฟ, นิโคไล อเล็กซานโดรวิช

Nikolai Aleksandrovich Morozov เป็นนักปฏิวัติประชานิยมชาวรัสเซีย สมาชิกวงไชคอฟสกี้ ดินแดนและเสรีภาพ และคณะกรรมการบริหาร นโรดนายา โวลยา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในการพยายามลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2

ในปี 1882 เขาถูกตัดสินให้ทำงานหนักชั่วนิรันดร์ และจนถึงปี 1905 เขาถูกจำคุกในป้อมปราการ Peter และ Paul และ Shlisselburg เมสัน. สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ USSR Academy of Sciences

การลอบสังหารทางการเมืองเป็นการดำเนินการของการปฏิวัติในปัจจุบัน
(ใบปลิว "แผ่นดินและเสรีภาพ" 22 มีนาคม พ.ศ. 2422)

โมโรซอฟ นิโคไล อเล็กซานโดรวิช

หรือที่รู้จักกันในนามนักวิทยาศาสตร์ที่ฝากผลงานไว้มากมาย พื้นที่ต่างๆธรรมชาติและ สังคมศาสตร์. ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและกวี ได้รับรางวัลเครื่องราชอิสริยาภรณ์เลนิน (พ.ศ. 2488) และเครื่องอิสริยาภรณ์ธงแดงแห่งแรงงาน (พ.ศ. 2482)

Nikolai Aleksandrovich Morozov เกิดในปี 1854 ในที่ดินของครอบครัว Borok เจอมาซะเป็นส่วนใหญ่ การศึกษาที่บ้านในปีพ. ศ. 2412 เขาได้เข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 2 (ยังไม่สำเร็จการศึกษา) ซึ่งตามความทรงจำของเขาเองเขาเรียนได้ไม่ดี ในปี พ.ศ. 2414-2415 เขาเป็นนักเรียนอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้เข้าร่วมกลุ่มประชานิยมของ "Chaikovites" เข้าร่วมใน "ไปหาประชาชน" และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาในมอสโก, ยาโรสลาฟล์, โคสโตรมา, โวโรเนซและเคิร์สค์

ในปีเดียวกันนั้นเขาได้เดินทางไปต่างประเทศ เป็นตัวแทนของ “ชาวชัยโควิต” ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ “Rabotnik” และนิตยสาร “Forward” และได้เข้าเป็นสมาชิกของ International เมื่อเดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2418 เขาถูกจับกุม ในปีพ.ศ. 2421 เขาถูกพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 2461 ถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปีสามเดือน และเมื่อพิจารณาถึงการคุมขังเบื้องต้น เขาได้รับการปล่อยตัวเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี

เขาดำเนินกิจกรรมการปฏิวัติต่อไป โฆษณาชวนเชื่อในจังหวัดซาราตอฟ และไปใต้ดินเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กร “Land and Freedom” และเป็นเลขานุการกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Land and Freedom

ในปี พ.ศ. 2422 เขาได้มีส่วนร่วมในการสร้าง "เจตจำนงของประชาชน" และเข้าร่วมเป็นคณะกรรมการบริหาร เขามีส่วนร่วมในการเตรียมความพยายามลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 หลายครั้งและเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Narodnaya Volya

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2423 เนื่องจากความแตกต่างทางทฤษฎีกับผู้นำส่วนใหญ่ของ Narodnaya Volya เขาจึงจากไป งานภาคปฏิบัติและร่วมกับ Olga Lyubatovich ภรรยาสะใภ้ของเขาเขาไปต่างประเทศซึ่งเขาตีพิมพ์โบรชัวร์ "การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย" โดยสรุปมุมมองของเขา

หากโครงการ Narodnaya Volya ถือว่าการก่อการร้ายเป็นวิธีการต่อสู้แบบพิเศษและต่อมามีการละทิ้ง Morozov ก็เสนอให้ใช้การก่อการร้ายอย่างต่อเนื่องเป็นตัวควบคุมชีวิตทางการเมืองในรัสเซีย

ทฤษฎีที่พัฒนาโดย Morozov เรียกว่า "tellism" (จาก William Tell) ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 โมโรซอฟได้พบกับคาร์ล มาร์กซ์ในลอนดอน ซึ่งมอบผลงานแปลเป็นภาษารัสเซียหลายชิ้น รวมถึงแถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ด้วย

ในปี พ.ศ. 2424 เมื่อทราบเกี่ยวกับการลอบสังหารจักรพรรดิและการจับกุมในเวลาต่อมา Morozov จึงกลับไปรัสเซีย แต่ถูกจับกุมที่ชายแดน ในปีพ.ศ. 2425 ในการพิจารณาคดี 20 คน เขาถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิต จนถึงปี พ.ศ. 2427 เขาถูกเก็บไว้ใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2427 ใน Shlisselburg

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ N. A. Morozov ได้รับการปล่อยตัวหลังจากถูกจำคุก 25 ปี หลังจากนั้นเขาอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์ เริ่มเตรียมตีพิมพ์ผลงานของเขาที่เขียนในเรือนจำ และตีพิมพ์หนังสือและบทความในหัวข้อต่างๆ มากมาย

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2450 ในโบสถ์หมู่บ้าน Kopan ใกล้ Bork Nikolai Alexandrovich แต่งงานกับ Ksenia Alekseevna Borislavskaya (พ.ศ. 2423-2491) นักเปียโนนักเขียนและนักแปลที่มีชื่อเสียง พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันมายาวนาน แต่ไม่มีลูก

ในปี 1908 เขาได้เข้าร่วม Polar Star Masonic Lodge

เมื่อวันที่ 30 มกราคม (12 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2453 N. A. Morozov ได้รับเชิญจาก S. V. Muratov ในนามของสภา Russian Society of Lovers of World Studies (ROLM) ให้ดำรงตำแหน่งประธานสภาและยังคงเป็นประธานเพียงคนเดียวของทั้งคณะ การดำรงอยู่ของสังคม (ก่อนที่จะสลายไปในปี พ.ศ. 2475)

จากนั้นสมาชิกของสภาก็ถูกกดขี่ และบางคนก็ถูกนิรโทษกรรมเพียงครึ่งศตวรรษต่อมา แม้ว่า Morozov จะดำรงตำแหน่งสำคัญ แต่ก็ถูกบังคับให้ออกจากที่ดิน Borok ของเขาซึ่งเขายังคงทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไป รวมถึงที่หอดูดาวทางดาราศาสตร์ที่ ROLM สร้างขึ้นสำหรับเขาด้วย

Morozov ไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของบอลเชวิค สำหรับเขา ลัทธิสังคมนิยมถือเป็นอุดมคติ องค์กรสาธารณะอย่างไรก็ตาม เขามองว่าอุดมคตินี้เป็นเป้าหมายที่ห่างไกล ซึ่งความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการศึกษาทั่วโลก

เขาถือว่าระบบทุนนิยมเป็นพลังขับเคลื่อนเบื้องหลัง เขาปกป้องจุดยืนที่ว่าจำเป็นต้องมีการโอนสัญชาติของอุตสาหกรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเตรียมพร้อมอย่างดี ไม่ใช่การบังคับเวนคืน ในบทความของเขาเขาได้พิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของการปฏิวัติสังคมนิยมในชาวนารัสเซีย ในประเด็นการปฏิวัติสังคมนิยมเขาต่อต้านเลนิน

ที่นี่ตำแหน่งของเขาใกล้กับ Plekhanov มากขึ้น Morozov เข้าร่วมการเลือกตั้งใน สภาร่างรัฐธรรมนูญอยู่ในรายชื่อจากพรรค Kadet ซึ่งอยู่ในอันดับเดียวกันกับ V.I. Vernadsky

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2460 ที่กรุงมอสโกที่โรงละครบอลชอยตามความคิดริเริ่มของหัวหน้ารัฐบาลเฉพาะกาล A.F. Kerensky มีการจัดการประชุมของรัฐซึ่งมีบุคคลสำคัญของขบวนการปฏิวัติเข้ามาเกี่ยวข้อง: Prince P.A. Kropotkin, E.K. Breshko-Breshkovskaya , G.A. Lopatin, G.V. Plekhanov และ N.A. Morozov ในสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมครั้งนี้ Morozov แย้งว่าปัจจุบันชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีชนชั้นกระฎุมพี

ก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม N. A. Morozov เข้ารับตำแหน่งประนีประนอมโดยเข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อยเขาได้รับการเสนอตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการสหายซึ่งเขาปฏิเสธ N. A. Morozov ได้รับความเคารพจากทุกฝ่ายปฏิวัติในฐานะหนึ่งในสมาชิก Narodnaya Volya ที่ยังมีชีวิตอยู่เพียงไม่กี่คน

ตามที่นักวิชาการ Igor Kurchatov กล่าวว่า "ฟิสิกส์สมัยใหม่ได้ยืนยันข้อความเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและความสามารถในการเปลี่ยนกลับได้ของอะตอมทั้งหมด องค์ประกอบทางเคมีกล่าวถึงในคราวเดียวโดย N.A. Morozov ในเอกสาร “ ระบบเป็นระยะโครงสร้างของสสาร”

N. A. Morozov ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขาเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พี.เอฟ. เลสกาฟต์. สมาชิกของสมาคมคนรักวิทยาศาสตร์โลกแห่งรัสเซียซึ่งเขาเป็นผู้นำซึ่งตั้งอยู่ในอาคารของสถาบันเริ่มพัฒนาปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ

Morozov มีส่วนร่วมในงานนี้เป็นการส่วนตัวโดยเสนอชุดการบินสุญญากาศระดับสูงซึ่งเป็นต้นแบบของชุดอวกาศสมัยใหม่โดยเป็นอิสระจากชาวอเมริกัน นอกจากนี้เขายังคิดค้นเข็มขัดนิรภัยเส้นศูนย์สูตรซึ่งช่วยให้คุณหมุนส่วนบนได้โดยอัตโนมัติ บอลลูนอากาศร้อนลงร่มชูชีพและตรวจสอบให้แน่ใจว่ากอนโดลาหรือห้องโดยสารลงสู่พื้นอย่างราบรื่น

ในปี 1939 ด้วยความคิดริเริ่มของเขา ก ศูนย์วิทยาศาสตร์; ปัจจุบันสถาบันชีววิทยาน้ำในน้ำจืดและหอดูดาวธรณีฟิสิกส์ Borok ของ Russian Academy of Sciences ทำงานที่นั่น

ในปี 1939 Morozov เมื่ออายุ 85 ปี สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรการซุ่มยิงของ Osoaviakhim และสามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมในการสู้รบเป็นการส่วนตัวในแนวรบ Volkhov ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับรางวัล Order of Lenin

N. A. Morozov เขียนหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับดาราศาสตร์, จักรวาลวิทยา, ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา, คณิตศาสตร์, ธรณีฟิสิกส์, อุตุนิยมวิทยา, การบิน, การบิน, ประวัติศาสตร์, ปรัชญา, เศรษฐศาสตร์การเมือง, ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ซึ่งส่วนใหญ่มีลักษณะที่ได้รับความนิยมและการศึกษา

ในงานเคมีที่ดึงดูดความสนใจของ Mendeleev ข้อความที่มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับองค์ประกอบที่ซับซ้อนของอะตอมและความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบและการสังเกตที่น่าสนใจเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของพวกมันซึ่งอาจถูกกระตุ้นโดยงานของ Lockyer รวมกับโครงสร้างการเก็งกำไรที่ไม่มีมูล ในสาขาฟิสิกส์ N. A. Morozov พยายามท้าทายทฤษฎีสัมพัทธภาพ

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในป้อม Peter และ Paul และไม่มีวรรณกรรมอื่นนอกจากพระคัมภีร์ Morozov เริ่มอ่าน "Apocalypse" และจากการยอมรับของเขาเอง: ... จากบทแรกสุดฉันก็เริ่มจำสัตว์สันทรายได้ครึ่งหนึ่งในเชิงเปรียบเทียบ และแม่นยำเพียงครึ่งเดียวและยิ่งไปกว่านั้นคือสุดยอดมาก ภาพศิลปะภาพพายุฝนฟ้าคะนองที่ฉันรู้จักมานานและนอกจากนั้นยังมีคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับกลุ่มดาวในท้องฟ้าโบราณและดาวเคราะห์ในกลุ่มดาวเหล่านี้ด้วย หลังจากผ่านไปไม่กี่หน้า ฉันก็ไม่ต้องสงสัยอีกต่อไปว่าแหล่งที่มาที่แท้จริงของคำทำนายโบราณนี้เป็นหนึ่งในแผ่นดินไหวที่ไม่ใช่เรื่องแปลกแม้แต่ในปัจจุบันในหมู่เกาะกรีก และพายุฝนฟ้าคะนองที่เกิดขึ้นและการจัดเรียงทางโหราศาสตร์ที่เป็นลางร้ายของดาวเคราะห์ตาม กลุ่มดาวซึ่งเป็นสัญญาณโบราณแห่งพระพิโรธของพระเจ้าซึ่งผู้เขียนยอมรับภายใต้อิทธิพลของความกระตือรือร้นทางศาสนา เป็นสัญญาณที่พระเจ้าส่งมาเป็นพิเศษเพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเขาเพื่อบ่งบอกถึงอย่างน้อยก็บอกเป็นนัยว่าในที่สุดพระเยซูจะเสด็จมายังโลกเมื่อใด .

ด้วยแนวคิดนี้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ โมโรซอฟจึงพยายามคำนวณวันที่ของเหตุการณ์ตามข้อบ่งชี้ทางดาราศาสตร์ในข้อความ และได้ข้อสรุปว่าข้อความนี้เขียนขึ้นในปีคริสตศักราช 395 e. 300 ปีหลังจากการออกเดทในอดีต อย่างไรก็ตาม สำหรับ Morozov สิ่งนี้ถือเป็นสัญญาณว่าไม่ใช่สมมติฐานของเขาที่ผิด แต่เป็นลำดับเหตุการณ์ที่เป็นที่ยอมรับ เมื่อ Morozov ได้รับการปล่อยตัวจากคุก เขาสรุปข้อสรุปไว้ในหนังสือ "Revelation of Thunder and Storm" (1907)

นักวิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นว่าการออกเดทครั้งนี้ขัดแย้งกับคำพูดที่ไม่ต้องสงสัยและการอ้างอิงถึง "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ในตำราคริสเตียนยุคก่อน ๆ ด้วยเหตุนี้ Morozov แย้งว่าเนื่องจากการนัดหมายของ "Apocalypse" ได้รับการพิสูจน์ทางดาราศาสตร์แล้ว ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับการปลอมแปลงหรือการนัดหมายที่ไม่ถูกต้องของข้อความที่ขัดแย้งกันซึ่งไม่สามารถเขียนได้เร็วกว่าศตวรรษที่ 5

ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อมั่นว่าการออกเดทของเขานั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ข้อบ่งชี้ของนักวิจารณ์ว่า "ข้อมูลทางดาราศาสตร์" เหล่านี้แสดงถึงการตีความข้อความเชิงเปรียบเทียบโดยพลการซึ่งถูกละเลยโดยเขา

ในงานต่อไป Morozov ได้ทำการแก้ไขการนัดหมายของเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์โบราณจำนวนหนึ่ง (ส่วนใหญ่เป็นดวงอาทิตย์และ จันทรุปราคา) ที่อธิบายไว้ในแหล่งโบราณสถานในยุคกลางและตอนต้น เช่นเดียวกับดวงชะตาหลายภาพ ซึ่งรูปภาพเหล่านี้ถูกค้นพบในแหล่งโบราณคดี

เขาสรุปว่าส่วนสำคัญของการออกเดทนั้นไม่มีมูล เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับคำอธิบายสุริยุปราคาที่น้อยมาก (โดยไม่ระบุวันที่ เวลา ตำแหน่งที่แน่นอนแม้ว่าจะไม่ได้ระบุประเภทของ eclipse ก็ตาม) Morozov ลงวันที่เหตุการณ์ทางดาราศาสตร์โบราณอื่น ๆ อีกครั้งโดยบอกถึงวันที่ภายหลังอย่างมีนัยสำคัญ

จากการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์ในประเทศจีน โมโรซอฟสรุปว่าบันทึกทางดาราศาสตร์ของจีนโบราณนั้นไม่น่าเชื่อถือ - รายชื่อการปรากฏของดาวหางมีสัญญาณชัดเจนว่าคัดลอกมาจากกันและกัน และจากแหล่งที่มาของยุโรป รายการสุริยุปราคานั้นไม่สมจริง (มีบันทึกเกี่ยวกับสุริยุปราคามากกว่าที่จะสามารถทำได้ โดยหลักการแล้วให้สังเกต)

ท้ายที่สุด Morozov เสนอแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดังต่อไปนี้: ประวัติศาสตร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 1 n. จ. (ยุคหิน) ศตวรรษที่ 2 คือยุคสำริด III - ยุคเหล็ก; จากนั้นก็มาถึงยุคของ "จักรวรรดิละติน-เฮลเลนิก-ซีเรีย-อียิปต์" ซึ่งผู้ปกครอง (เริ่มต้นด้วยออเรเลียน) "ได้รับการสวมมงกุฎสี่มงกุฎในสี่ประเทศ" และ "ในพิธีราชาภิเษกแต่ละครั้งพวกเขาได้รับชื่อเล่นอย่างเป็นทางการพิเศษใน ภาษาของประเทศนี้” และในแหล่งข้อมูลหลายภาษาของเรา ตามข้อมูลของ Morozov เรามีประวัติศาสตร์สี่แห่งของอาณาจักรเดียวกัน ที่ซึ่งกษัตริย์องค์เดียวกันปรากฏภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน

ความสับสนที่เกิดขึ้นทำให้เรามีสิ่งที่ผ่านไปสำหรับประวัติศาสตร์ โลกโบราณโดยทั่วไป ประวัติศาสตร์การเขียนทั้งหมดสอดคล้องกับ 1,700 ปี และเหตุการณ์เหล่านั้นที่เราพิจารณาว่าแตกต่างตามเวลาก็เกิดขึ้นพร้อมกัน และวรรณกรรมโบราณถูกสร้างขึ้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ซึ่งในความเป็นจริงคือ "ยุคแห่งจินตนาการและคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน"

Morozov กำหนดวันที่การตรึงกางเขน (“เสาหลัก”) ของพระคริสต์ถึงปี 368 ซึ่งเขาระบุร่วมกับบรรพบุรุษคนหนึ่งของคริสตจักร Basil the Great สำหรับวัฒนธรรมที่ตั้งอยู่นอกทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ประวัติศาสตร์ของพวกเขานั้นสั้นกว่าที่เชื่อกันทั่วไปมาก ตัวอย่างเช่น อินเดีย “ไม่มีลำดับเหตุการณ์ของตนเองจริงๆ ก่อนศตวรรษที่ 16” n. อี"

ผลงานของ Morozov ไม่ได้ถูกนำไปใช้อย่างจริงจังและได้รับการวิจารณ์ที่เลวร้าย อย่างไรก็ตาม หลังการปฏิวัติ การวิพากษ์วิจารณ์ได้รับการบรรเทาลงอย่างมากด้วยความเคารพต่อข้อดีในการปฏิวัติของ Morozov คำว่า "New Chronology" ถูกใช้ครั้งแรกในการทบทวนหนังสือของ Morozov โดยนักประวัติศาสตร์ N. M. Nikolsky

Yuri Olesha ทิ้งประจักษ์พยานเกี่ยวกับการตอบสนองของคนรุ่นเดียวกันต่อ "พระคริสต์" และผลงานอื่น ๆ ของ Morozov

ความคิดของ Morozov ถูกลืมไปนานแล้วและถูกมองว่าเป็นเพียงความอยากรู้อยากเห็นในประวัติศาสตร์แห่งความคิด แต่ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 “ พระคริสต์” ของเขาเป็นที่สนใจของกลุ่มปัญญาชนเชิงวิชาการ (ไม่ใช่นักมานุษยวิทยาซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักคณิตศาสตร์นำโดย M. M. Postnikov) และแนวคิดของเขาได้รับการพัฒนาใน "เหตุการณ์ใหม่" โดย A. T. Fomenko และคนอื่น ๆ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดูประวัติ " ลำดับเหตุการณ์ใหม่")

ความสนใจใน "New Chronology" มีส่วนทำให้มีการตีพิมพ์ผลงานของ Morozov อีกครั้งและการตีพิมพ์ผลงานของเขาที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ (มีการตีพิมพ์ "Christ" อีกสามเล่มในปี 1997–2003)

สร้างโดยเขาในคุกในช่วงกลางทศวรรษ 1870 บทกวีเหล่านี้ตีพิมพ์ในคอลเลกชัน "From Behind Bars" (เจนีวา, 1877) หลังจาก Morozov ได้รับการปล่อยตัว คอลเลกชันบทกวีของเขา "From the Walls of Captivity" (1906) และ "Star Songs" (1910) ก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงผลงานที่เขาสร้างขึ้นในช่วงกว่า 20 ปีของการจำคุก สำหรับหนังสือ “Star Songs” ซึ่งแสดงความรู้สึกถึงการปฏิวัติ เขาถูกตัดสินให้จำคุกหนึ่งปีและใช้เวลาทั้งปีในปี 1911 ในป้อมปราการ Dvina

ในบทกวีของเขา Morozov เรียกร้องให้ต่อสู้กับเผด็จการ เชิดชูนักปฏิวัติ และเรียกร้องให้แก้แค้นสหายที่เสียชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบเสียดสีในบทกวีของเขา ในช่วงปี 1900 เขาหันไปหาบทกวีทางวิทยาศาสตร์โดยเน้นตามนักสัญลักษณ์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับประสบการณ์ของกวีชาวเบลเยียม Rene Gil บทกวีของ Morozov กระตุ้นให้เกิดการประเมินที่เฉียบคมจาก Nikolai Gumilyov

หน่วยความจำ
* ในภูมิภาคเลนินกราดมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งชื่อตาม Morozov
* ดาวเคราะห์น้อย 1210 Morosovia และปล่องภูเขาไฟบนดวงจันทร์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Morozov
* โรงงานผงชลิสเซลบวร์กถูกเปลี่ยนชื่อในปี 1922 เป็น “โรงงานที่ตั้งชื่อตาม โมโรโซวา".
* ใน Borka (ภูมิภาค Yaroslavl) มีพิพิธภัณฑ์บ้านของ Morozov
* อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของ Nikolai Alexandrovich - ผลงานของประติมากร G.I. Motovilov

Nikolai Alexandrovich Morozov - ภาพถ่าย

Nikolai Aleksandrovich Morozov เป็นนักปฏิวัติประชานิยมชาวรัสเซีย สมาชิกวงไชคอฟสกี้ ดินแดนและเสรีภาพ และคณะกรรมการบริหาร นโรดนายา โวลยา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในการพยายามลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2

ในปี 1882 เขาถูกตัดสินให้ทำงานหนักชั่วนิรันดร์ และจนถึงปี 1905 เขาถูกจำคุกในป้อมปราการ Peter และ Paul และ Shlisselburg เมสัน. สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ USSR Academy of Sciences

เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่ฝากผลงานไว้มากมายในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ต่างๆ ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและกวี ได้รับรางวัลเครื่องราชอิสริยาภรณ์เลนิน (พ.ศ. 2488) และเครื่องอิสริยาภรณ์ธงแดงแห่งแรงงาน (พ.ศ. 2482)

Nikolai Aleksandrovich Morozov เกิดในปี 1854 ในที่ดินของครอบครัว Borok เขาได้รับการศึกษาที่บ้านเป็นหลัก ในปี พ.ศ. 2412 เขาเข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 2 (ยังไม่สำเร็จการศึกษา) ซึ่งตามความทรงจำของเขาเองเขาเรียนได้ไม่ดี ในปี พ.ศ. 2414-2415 เขาเป็นนักเรียนอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้เข้าร่วมกลุ่มประชานิยมของ "Chaikovites" เข้าร่วมใน "ไปหาประชาชน" และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาในมอสโก, ยาโรสลาฟล์, โคสโตรมา, โวโรเนซและเคิร์สต์

ในปีเดียวกันนั้นเขาได้เดินทางไปต่างประเทศ เป็นตัวแทนของ “ชาวชัยโควิต” ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ “Rabotnik” และนิตยสาร “Forward” และได้เข้าเป็นสมาชิกของ International เมื่อเดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2418 เขาถูกจับกุม ในปีพ.ศ. 2421 เขาถูกพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 2461 ถูกตัดสินจำคุก 1 ปี 3 เดือน และเมื่อพิจารณาถึงการคุมขังเบื้องต้น เขาได้รับการปล่อยตัวเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี

เขาดำเนินกิจกรรมการปฏิวัติต่อไป โฆษณาชวนเชื่อในจังหวัดซาราตอฟ และไปใต้ดินเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กร "Land and Freedom" และเป็นเลขานุการกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Land and Freedom

ในปี พ.ศ. 2422 เขาได้มีส่วนร่วมในการสร้าง "เจตจำนงของประชาชน" และเข้าร่วมเป็นคณะกรรมการบริหาร เขามีส่วนร่วมในการเตรียมความพยายามลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 หลายครั้งและเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Narodnaya Volya

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2423 เนื่องจากความแตกต่างทางทฤษฎีกับผู้นำส่วนใหญ่ของ Narodnaya Volya เขาจึงถอนตัวออกจากงานภาคปฏิบัติและร่วมกับ Olga Lyubatovich ภรรยาสะใภ้ของเขาเดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาตีพิมพ์โบรชัวร์ "การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย" โดยสรุปของเขา มุมมอง

หากโครงการ Narodnaya Volya ถือว่าการก่อการร้ายเป็นวิธีการต่อสู้แบบพิเศษและต่อมามีการละทิ้ง Morozov ก็เสนอให้ใช้การก่อการร้ายอย่างต่อเนื่องเป็นตัวควบคุมชีวิตทางการเมืองในรัสเซีย

ทฤษฎีที่พัฒนาโดย Morozov เรียกว่า "tellism" (จาก William Tell) ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 โมโรซอฟได้พบกับคาร์ล มาร์กซ์ในลอนดอน ซึ่งมอบผลงานแปลเป็นภาษารัสเซียหลายชิ้น รวมถึงแถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ด้วย

ในปี พ.ศ. 2424 เมื่อทราบเกี่ยวกับการลอบสังหารจักรพรรดิและการจับกุมในเวลาต่อมา Morozov จึงกลับไปรัสเซีย แต่ถูกจับกุมที่ชายแดน ในปีพ.ศ. 2425 ในการพิจารณาคดี 20 คน เขาถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิต จนถึงปี พ.ศ. 2427 เขาถูกเก็บไว้ใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2427 ใน Shlisselburg

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ N. A. Morozov ได้รับการปล่อยตัวหลังจากถูกจำคุก 25 ปี หลังจากนั้นเขาอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์ เริ่มเตรียมตีพิมพ์ผลงานของเขาที่เขียนในเรือนจำ และตีพิมพ์หนังสือและบทความในหัวข้อต่างๆ มากมาย

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2450 ในโบสถ์หมู่บ้าน Kopan ใกล้ Bork Nikolai Alexandrovich แต่งงานกับ Ksenia Alekseevna Borislavskaya (พ.ศ. 2423-2491) นักเปียโนนักเขียนและนักแปลที่มีชื่อเสียง พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกัน อายุยืนแต่พวกเขาไม่มีลูก

ในปี 1908 เขาได้เข้าร่วม Polar Star Masonic Lodge

เมื่อวันที่ 30 มกราคม (12 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2453 N. A. Morozov ได้รับเชิญจาก S. V. Muratov ในนามของสภา Russian Society of Lovers of World Studies (ROLM) ให้ดำรงตำแหน่งประธานสภาและยังคงเป็นประธานเพียงคนเดียวของทั้งคณะ การดำรงอยู่ของสังคม (ก่อนที่จะสลายไปในปี พ.ศ. 2475)

จากนั้นสมาชิกของสภาก็ถูกกดขี่ และบางคนก็ถูกนิรโทษกรรมเพียงครึ่งศตวรรษต่อมา แม้ว่า Morozov จะดำรงตำแหน่งสำคัญ แต่ก็ถูกบังคับให้ออกจากที่ดิน Borok ของเขาซึ่งเขายังคงทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไป รวมถึงที่หอดูดาวทางดาราศาสตร์ที่ ROLM สร้างขึ้นสำหรับเขาด้วย

Morozov ไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของบอลเชวิค สำหรับเขา ลัทธิสังคมนิยมเป็นอุดมคติของการจัดระเบียบทางสังคม แต่เขามองว่าอุดมคตินี้เป็นเป้าหมายที่ห่างไกล ซึ่งความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการศึกษาทั่วโลก

เขาถือว่าระบบทุนนิยมเป็นพลังขับเคลื่อนเบื้องหลัง เขาปกป้องจุดยืนที่ว่าจำเป็นต้องมีการโอนสัญชาติของอุตสาหกรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเตรียมพร้อมอย่างดี ไม่ใช่การบังคับเวนคืน ในบทความของเขาเขาได้พิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของการปฏิวัติสังคมนิยมในชาวนารัสเซีย ในประเด็นการปฏิวัติสังคมนิยมเขาต่อต้านเลนิน

ที่นี่ตำแหน่งของเขาใกล้กับ Plekhanov มากขึ้น Morozov เข้าร่วมในการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญในรายชื่อพรรค Kadet โดยอยู่ในอันดับเดียวกันกับ V.I. Vernadsky

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2460 ที่กรุงมอสโกที่โรงละครบอลชอยตามความคิดริเริ่มของหัวหน้ารัฐบาลเฉพาะกาล A.F. Kerensky มีการจัดการประชุมของรัฐซึ่งมีบุคคลสำคัญของขบวนการปฏิวัติเข้ามาเกี่ยวข้อง: Prince P.A. Kropotkin, E.K. Breshko-Breshkovskaya , G.A. Lopatin, G.V. Plekhanov และ N.A. Morozov ในสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมครั้งนี้ Morozov แย้งว่าปัจจุบันชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีชนชั้นกระฎุมพี

ก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม N. A. Morozov เข้ารับตำแหน่งประนีประนอมโดยเข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อยเขาได้รับการเสนอตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการสหายซึ่งเขาปฏิเสธ N. A. Morozov ได้รับความเคารพจากทุกฝ่ายปฏิวัติในฐานะหนึ่งในสมาชิก Narodnaya Volya ที่ยังมีชีวิตอยู่เพียงไม่กี่คน

ตามที่นักวิชาการ Igor Kurchatov กล่าวว่า "ฟิสิกส์สมัยใหม่ได้ยืนยันข้อความเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและความสามารถในการเปลี่ยนกลับได้ขององค์ประกอบทางเคมีทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ ซึ่ง N. A. Morozov เคยกล่าวไว้ในเอกสารของเขาเรื่อง "ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร"

N. A. Morozov ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขาเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พี.เอฟ. เลสกาฟต์. สมาชิกของสมาคมคนรักวิทยาศาสตร์โลกแห่งรัสเซียซึ่งเขาเป็นผู้นำซึ่งตั้งอยู่ในอาคารของสถาบันเริ่มพัฒนาปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ

Morozov มีส่วนร่วมในงานนี้เป็นการส่วนตัวโดยเสนอชุดการบินสุญญากาศระดับสูงซึ่งเป็นต้นแบบของชุดอวกาศสมัยใหม่โดยเป็นอิสระจากชาวอเมริกัน นอกจากนี้เขายังคิดค้นเข็มขัดกู้ภัยเส้นศูนย์สูตรซึ่งช่วยให้คุณเปลี่ยนส่วนบนของบอลลูนให้เป็นร่มชูชีพโดยอัตโนมัติและรับประกันการลงเรือกอนโดลาหรือห้องโดยสารลงสู่พื้นอย่างราบรื่น

ในปี 1939 ตามความคิดริเริ่มของเขา ศูนย์วิทยาศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Borok ภูมิภาค Yaroslavl ปัจจุบันสถาบันชีววิทยาน้ำในน้ำจืดและหอดูดาวธรณีฟิสิกส์ Borok ของ Russian Academy of Sciences ทำงานที่นั่น

ในปี 1939 Morozov เมื่ออายุ 85 ปี สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรการซุ่มยิงของ Osoaviakhim และสามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมในการสู้รบเป็นการส่วนตัวในแนวรบ Volkhov ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับรางวัล Order of Lenin

N. A. Morozov เขียนหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับดาราศาสตร์, จักรวาลวิทยา, ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา, คณิตศาสตร์, ธรณีฟิสิกส์, อุตุนิยมวิทยา, การบิน, การบิน, ประวัติศาสตร์, ปรัชญา, เศรษฐศาสตร์การเมือง, ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ซึ่งส่วนใหญ่มีลักษณะที่ได้รับความนิยมและการศึกษา

ในงานเคมีที่ดึงดูดความสนใจของ Mendeleev ข้อความที่มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับองค์ประกอบที่ซับซ้อนของอะตอมและความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบและการสังเกตที่น่าสนใจเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของพวกมันซึ่งอาจถูกกระตุ้นโดยงานของ Lockyer รวมกับโครงสร้างการเก็งกำไรที่ไม่มีมูล ในสาขาฟิสิกส์ N. A. Morozov พยายามท้าทายทฤษฎีสัมพัทธภาพ

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในป้อม Peter และ Paul และไม่มีวรรณกรรมอื่นนอกจากพระคัมภีร์ Morozov เริ่มอ่าน "Apocalypse" และจากการยอมรับของเขาเอง: ... จากบทแรกฉันก็เริ่มจำสัตว์ร้ายได้ในทันใด - เชิงเปรียบเทียบและแม่นยำเพียงครึ่งตัวอักษรและยิ่งไปกว่านั้นเป็นการพรรณนาภาพพายุฝนฟ้าคะนองอย่างมีศิลปะเมื่อนานมาแล้วที่ฉันรู้จักและนอกจากนั้นยังมีคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับกลุ่มดาวในท้องฟ้าโบราณและดาวเคราะห์ในกลุ่มดาวเหล่านี้ หลังจากผ่านไปไม่กี่หน้า ฉันก็ไม่ต้องสงสัยอีกต่อไปว่าแหล่งที่มาที่แท้จริงของคำทำนายโบราณนี้เป็นหนึ่งในแผ่นดินไหวที่ไม่ใช่เรื่องแปลกแม้แต่ในปัจจุบันในหมู่เกาะกรีก และพายุฝนฟ้าคะนองที่เกิดขึ้นและการจัดเรียงทางโหราศาสตร์ที่เป็นลางร้ายของดาวเคราะห์ตาม กลุ่มดาวซึ่งเป็นสัญญาณโบราณแห่งพระพิโรธของพระเจ้าซึ่งผู้เขียนยอมรับภายใต้อิทธิพลของความกระตือรือร้นทางศาสนา เป็นสัญญาณที่พระเจ้าส่งมาเป็นพิเศษเพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเขาเพื่อบ่งบอกถึงอย่างน้อยก็บอกเป็นนัยว่าในที่สุดพระเยซูจะเสด็จมายังโลกเมื่อใด .

ด้วยแนวคิดนี้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ โมโรซอฟจึงพยายามคำนวณวันที่ของเหตุการณ์ตามข้อบ่งชี้ทางดาราศาสตร์ในข้อความ และได้ข้อสรุปว่าข้อความนี้เขียนขึ้นในปีคริสตศักราช 395 e. 300 ปีหลังจากการออกเดทในอดีต อย่างไรก็ตาม สำหรับ Morozov สิ่งนี้ถือเป็นสัญญาณว่าไม่ใช่สมมติฐานของเขาที่ผิด แต่เป็นลำดับเหตุการณ์ที่เป็นที่ยอมรับ เมื่อ Morozov ได้รับการปล่อยตัวจากคุก เขาสรุปข้อสรุปไว้ในหนังสือ "Revelation of Thunder and Storm" (1907)

นักวิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นว่าการออกเดทครั้งนี้ขัดแย้งกับคำพูดที่ไม่ต้องสงสัยและการอ้างอิงถึง "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ในตำราคริสเตียนยุคก่อน ๆ ด้วยเหตุนี้ Morozov แย้งว่าเนื่องจากการนัดหมายของ "Apocalypse" ได้รับการพิสูจน์ทางดาราศาสตร์แล้ว ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับการปลอมแปลงหรือการนัดหมายที่ไม่ถูกต้องของข้อความที่ขัดแย้งกันซึ่งไม่สามารถเขียนได้เร็วกว่าศตวรรษที่ 5

ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อมั่นว่าการออกเดทของเขานั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ข้อบ่งชี้ของนักวิจารณ์ว่า "ข้อมูลทางดาราศาสตร์" เหล่านี้แสดงถึงการตีความข้อความเชิงเปรียบเทียบโดยพลการซึ่งถูกละเลยโดยเขา

ในการทำงานเพิ่มเติม Morozov ได้แก้ไขการนัดหมายของเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์โบราณจำนวนหนึ่ง (ส่วนใหญ่เป็นสุริยุปราคาและจันทรุปราคา) ที่อธิบายไว้ในแหล่งโบราณในยุคกลางและต้นยุค เช่นเดียวกับดวงชะตาหลายภาพซึ่งถูกค้นพบในแหล่งโบราณคดี

เขาสรุปว่าส่วนสำคัญของการออกเดทนั้นไม่มีมูลความจริง เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับคำอธิบายคราสที่น้อยมาก (โดยไม่ระบุวันที่ เวลา สถานที่ที่แน่นอน หรือแม้แต่การระบุประเภทของคราส) Morozov ลงวันที่เหตุการณ์ทางดาราศาสตร์โบราณอื่น ๆ อีกครั้งโดยบอกถึงวันที่ภายหลังอย่างมีนัยสำคัญ

จากการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์จีน โมโรซอฟสรุปว่าบันทึกทางดาราศาสตร์ของจีนโบราณนั้นไม่น่าเชื่อถือ - รายชื่อการปรากฏของดาวหางมีสัญญาณชัดเจนว่าคัดลอกมาจากกันและกัน และจากแหล่งที่มาของยุโรป รายการสุริยุปราคาไม่สมจริง (มีบันทึกสุริยุปราคามากกว่าที่สามารถทำได้ จะต้องปฏิบัติตามหลักการ)

ท้ายที่สุด Morozov เสนอแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดังต่อไปนี้: ประวัติศาสตร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 1 n. จ. (ยุคหิน) ศตวรรษที่ 2 เป็นยุคสำริด ศตวรรษที่ 3 เป็นยุคเหล็ก จากนั้นก็มาถึงยุคของ "จักรวรรดิละติน-เฮลเลนิก-ซีเรีย-อียิปต์" ซึ่งผู้ปกครอง (เริ่มต้นด้วยออเรเลียน) "ได้รับการสวมมงกุฎสี่มงกุฎในสี่ประเทศ" และ "ในพิธีราชาภิเษกแต่ละครั้งพวกเขาได้รับชื่อเล่นอย่างเป็นทางการพิเศษใน ภาษาของประเทศนี้” และในแหล่งข้อมูลหลายภาษาของเรา ตามข้อมูลของ Morozov เรามีประวัติศาสตร์สี่แห่งของอาณาจักรเดียวกัน ที่ซึ่งกษัตริย์องค์เดียวกันปรากฏภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน

ความสับสนที่เกิดขึ้นส่งผลให้เรากลายเป็นประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ โดยทั่วไป ประวัติศาสตร์ลายลักษณ์อักษรทั้งหมดมีอายุประมาณ 1,700 ปี และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เราถือว่าเป็นในเวลาที่ต่างกันก็เกิดขึ้นพร้อมๆ กัน และวรรณกรรมโบราณก็ถูกสร้างขึ้นในช่วง ยุคเรอเนซองส์ ซึ่งแท้จริงแล้วคือ "ยุคแห่งจินตนาการและการไม่มีหลักฐาน"

Morozov กำหนดวันที่การตรึงกางเขน (“เสาหลัก”) ของพระคริสต์ถึงปี 368 ซึ่งเขาระบุร่วมกับบรรพบุรุษคนหนึ่งของคริสตจักร Basil the Great สำหรับวัฒนธรรมที่ตั้งอยู่นอกทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ประวัติศาสตร์ของพวกเขานั้นสั้นกว่าที่เชื่อกันทั่วไปมาก ตัวอย่างเช่น อินเดีย “ไม่มีลำดับเหตุการณ์ของตนเองจริงๆ ก่อนศตวรรษที่ 16” n. อี"

ผลงานของ Morozov ไม่ได้ถูกนำไปใช้อย่างจริงจังและได้รับการวิจารณ์ที่เลวร้าย อย่างไรก็ตาม หลังการปฏิวัติ การวิพากษ์วิจารณ์ได้รับการบรรเทาลงอย่างมากด้วยความเคารพต่อข้อดีในการปฏิวัติของ Morozov คำว่า "New Chronology" ถูกใช้ครั้งแรกในการทบทวนหนังสือของ Morozov โดยนักประวัติศาสตร์ N. M. Nikolsky

Yuri Olesha ทิ้งประจักษ์พยานเกี่ยวกับการตอบสนองของคนรุ่นเดียวกันต่อ "พระคริสต์" และผลงานอื่น ๆ ของ Morozov

ความคิดของ Morozov ถูกลืมไปนานแล้วและถูกมองว่าเป็นเพียงความอยากรู้อยากเห็นในประวัติศาสตร์แห่งความคิด แต่ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 “ พระคริสต์” ของเขาเป็นที่สนใจของกลุ่มปัญญาชนเชิงวิชาการ (ไม่ใช่นักมานุษยวิทยาซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักคณิตศาสตร์นำโดย M. M. Postnikov) และแนวคิดของเขาได้รับการพัฒนาใน "เหตุการณ์ใหม่" โดย A. T. Fomenko และคนอื่น ๆ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดูประวัติ " ลำดับเหตุการณ์ใหม่")

ความสนใจใน "New Chronology" มีส่วนทำให้มีการตีพิมพ์ผลงานของ Morozov อีกครั้งและการตีพิมพ์ผลงานของเขาที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ (มีการตีพิมพ์ "Christ" อีกสามเล่มในปี 1997-2003)

สร้างโดยเขาในคุกในช่วงกลางทศวรรษ 1870 บทกวีเหล่านี้ตีพิมพ์ในคอลเลกชัน "From Behind Bars" (เจนีวา, 1877) หลังจาก Morozov ได้รับการปล่อยตัว คอลเลกชันบทกวีของเขา "From the Walls of Captivity" (1906) และ "Star Songs" (1910) ก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงผลงานที่เขาสร้างขึ้นในช่วงกว่า 20 ปีของการจำคุก สำหรับหนังสือ “Star Songs” ซึ่งแสดงความรู้สึกถึงการปฏิวัติ เขาถูกตัดสินให้จำคุกหนึ่งปีและใช้เวลาทั้งปีในปี 1911 ในป้อมปราการ Dvina

ในบทกวีของเขา Morozov เรียกร้องให้ต่อสู้กับเผด็จการ เชิดชูนักปฏิวัติ และเรียกร้องให้แก้แค้นสหายที่เสียชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบเสียดสีในบทกวีของเขา ในช่วงปี 1900 เขาหันไปหาบทกวีทางวิทยาศาสตร์โดยเน้นตามนักสัญลักษณ์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับประสบการณ์ของกวีชาวเบลเยียม Rene Gil บทกวีของ Morozov กระตุ้นให้เกิดการประเมินที่เฉียบคมจาก Nikolai Gumilyov

- หน่วยความจำ
* ในภูมิภาคเลนินกราดมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งชื่อตาม Morozov
* ดาวเคราะห์น้อย 1210 Morosovia และปล่องภูเขาไฟบนดวงจันทร์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Morozov
* โรงงานผงชลิสเซลบวร์กถูกเปลี่ยนชื่อในปี 1922 เป็น “โรงงานที่ตั้งชื่อตาม โมโรโซวา".
* ใน Borka (ภูมิภาค Yaroslavl) มีพิพิธภัณฑ์บ้านของ Morozov
* อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของ Nikolai Alexandrovich - ผลงานของประติมากร G.I. Motovilov



เขาถูกตัดสินให้ทำงานหนักชั่วนิรันดร์และก่อนหน้านี้ถูกจำคุกในป้อมปราการปีเตอร์และพอลและชลิสเซลบวร์ก นักวิชาการกิตติมศักดิ์ Nikolai Morozov ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมที่ทิ้งผลงานจำนวนมากในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ที่หลากหลาย เขาเป็นที่รู้จักทั้งในฐานะนักเขียนและกวี Morozov ผสมผสานความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่น่าทึ่ง การครอบคลุมความรู้หลักและแรงบันดาลใจเชิงสร้างสรรค์ที่สังเคราะห์ในวงกว้างเข้ากับแนวทางดั้งเดิมในทุกหัวข้อที่เขาสนใจ ตามความรู้สารานุกรม ความสามารถมหาศาลในการทำงาน ผลผลิตและ ความคิดสร้างสรรค์ Nikolai Morozov เป็นปรากฏการณ์พิเศษ

ชีวประวัติ

พิพิธภัณฑ์บ้าน Morozov ในบอร์ก

Nikolai Aleksandrovich Morozov เกิดในปี 1854 ในที่ดินของครอบครัว Borok เขาได้สัมผัสประสบการณ์ก้าวแรกในการพัฒนาเทคโนโลยีไอน้ำและไฟฟ้า และสำเร็จหลักสูตรของเขา เส้นทางชีวิตในช่วงต้นของยุค พลังงานปรมาณูความเป็นไปได้ที่เขาคาดการณ์ไว้ต่อหน้านักฟิสิกส์และนักเคมีส่วนใหญ่

การประเมินผลการปฏิบัติงาน

การประเมินเส้นทางทางวิทยาศาสตร์ที่ Nikolai Morozov เดินทางโดยคำนึงถึงการขาดการศึกษาทางเคมีพิเศษและโอกาสในการทดลองในห้องปฏิบัติการในช่วงวัยหนุ่มของเขาเราต้องแปลกใจว่าเขาเชี่ยวชาญสมบัติของวิทยาศาสตร์เคมีอย่างลึกซึ้งและครอบคลุมเพียงใดอย่างกล้าหาญเพียงใด และใช้มันอย่างสร้างสรรค์ว่าเขาทำผิดพลาดน้อยเพียงใด ทำ ถูกตัดขาดจากการสื่อสารสดกับนักเคมีเป็นเวลาเกือบ 30 ปีโดยไม่มีทั้งครูและนักเรียน N. A. Morozov ต้องแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนมากที่เกิดขึ้นสำหรับเขาโดยอิสระโดยไม่ต้องทดลองโดยไม่มีวรรณกรรมล่าสุด

ผลงานของเขาโดดเด่นในเรื่องความเฉียบคมของความคิด ภาพรวม และการพยากรณ์

หลักการของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุมซึ่ง N. A. Morozov ยึดถือมาตลอดชีวิตของเขานั้นไม่เพียงรวมอยู่ในสถาบันที่เขาเป็นผู้นำเท่านั้น แต่ยังรวมอยู่ในงานของศูนย์วิทยาศาสตร์ที่สร้างขึ้นในปี 1939 ตามความคิดริเริ่มของเขาในหมู่บ้าน Borok ภูมิภาค Yaroslavl ซึ่งขณะนี้หอดูดาวธรณีฟิสิกส์ Borok ของ Russian Academy of Sciences ก็เปิดดำเนินการเช่นกัน ศูนย์วิทยาศาสตร์แห่งนี้ในบ้านเกิดของ N. A. Morozov เป็นอนุสาวรีย์ที่คู่ควรสำหรับนักวิทยาศาสตร์และพลเมืองที่โดดเด่น

ในปี 1939 Morozov เมื่ออายุ 85 ปี สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรการซุ่มยิงของ Osoaviakhim และสามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมในการสู้รบเป็นการส่วนตัวในแนวรบ Volkhov ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับรางวัล Order of Lenin

การดำเนินการ

N. A. Morozov ทำงานในสาขาต่างๆ ของดาราศาสตร์, จักรวาลวิทยา, ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา, คณิตศาสตร์, ธรณีฟิสิกส์และอุตุนิยมวิทยา, การบิน, การบิน, ประวัติศาสตร์, ปรัชญา, เศรษฐศาสตร์การเมือง, ภาษาศาสตร์ เขาเขียนหนังสืออัตชีวประวัติ บันทึกความทรงจำ และงานวรรณกรรมอื่นๆ ที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่ง

ผลงานของ N. A. Morozov ถูกใช้โดยผู้เชี่ยวชาญในความรู้หลายสาขา ชื่อของเขาลงไปในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย ในประวัติศาสตร์ของขบวนการปฏิวัติรัสเซีย

ในบทกวีบทหนึ่งของเขา N. A. Morozov กล่าวว่า: "มีเพียงผู้ที่ตอบสนองในผู้อื่นซึ่งในโลกนี้ไม่เพียงมีชีวิตส่วนตัวเท่านั้นที่ไม่ตาย" คำพูดที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ควรนำไปใช้กับ Morozov ด้วยเช่นกัน

เขียนบันทึกความทรงจำ - "นิทานแห่งชีวิตของฉัน"

N. A. Morozov - ผู้บุกเบิกของผู้สร้าง "เหตุการณ์ใหม่"

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในป้อมปีเตอร์และพอล และไม่มีวรรณกรรมอื่นนอกจากพระคัมภีร์ Morozov เริ่มอ่าน "Apocalypse" และด้วยการยอมรับของเขาเอง:

...จากบทแรก จู่ๆ ฉันก็เริ่มรับรู้ถึงภาพพายุฝนฟ้าคะนองที่เป็นเชิงเปรียบเทียบและแม่นยำเพียงครึ่งเดียวในสัตว์สันทราย และยิ่งกว่านั้น ยังเป็นการแสดงภาพพายุฝนฟ้าคะนองอย่างมีศิลปะซึ่งฉันรู้จักมานานแล้ว และนอกจากนั้นแล้ว คำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับกลุ่มดาวในท้องฟ้าโบราณและดาวเคราะห์ในกลุ่มดาวเหล่านี้ หลังจากผ่านไปไม่กี่หน้า ฉันก็ไม่ต้องสงสัยอีกต่อไปว่าแหล่งที่มาที่แท้จริงของคำทำนายโบราณนี้เป็นหนึ่งในแผ่นดินไหวที่ไม่ใช่เรื่องแปลกแม้แต่ในปัจจุบันในหมู่เกาะกรีก และพายุฝนฟ้าคะนองที่เกิดขึ้นและการจัดเรียงทางโหราศาสตร์ที่เป็นลางร้ายของดาวเคราะห์ตาม กลุ่มดาวซึ่งเป็นสัญญาณโบราณแห่งพระพิโรธของพระเจ้าซึ่งผู้เขียนยอมรับภายใต้อิทธิพลของความกระตือรือร้นทางศาสนา เป็นสัญญาณที่พระเจ้าส่งมาเป็นพิเศษเพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเขาเพื่อบ่งบอกถึงอย่างน้อยก็บอกเป็นนัยว่าในที่สุดพระเยซูจะเสด็จมายังโลกเมื่อใด .

ด้วยแนวคิดนี้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ โมโรซอฟจึงพยายามคำนวณวันที่ของเหตุการณ์ตามข้อบ่งชี้ทางดาราศาสตร์ในข้อความ และได้ข้อสรุปว่าข้อความนี้เขียนขึ้นในปีคริสตศักราช 395 จ. นั่นคือ 300 ปีหลังจากการออกเดทแบบเดิมๆ อย่างไรก็ตาม สำหรับ Morozov สิ่งนี้ถือเป็นสัญญาณว่าสมมติฐานของเขาไม่ได้ผิด แต่เป็นประเพณี เมื่อ Morozov ได้รับการปล่อยตัวจากคุกได้สรุปข้อสรุปของเขาในหนังสือ "วิวรณ์เกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนองและพายุ" () นักวิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นว่าการออกเดทครั้งนี้ขัดแย้งกับคำพูดที่ไม่ต้องสงสัยและการอ้างอิงถึง "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ในตำราคริสเตียนยุคก่อน ๆ ด้วยเหตุนี้ Morozov แย้งว่าเนื่องจากการนัดหมายของ "Apocalypse" ได้รับการพิสูจน์ทางดาราศาสตร์แล้ว ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับการปลอมแปลงหรือการนัดหมายที่ไม่ถูกต้องของข้อความที่ขัดแย้งกันซึ่งไม่สามารถเขียนได้เร็วกว่าศตวรรษที่ 5 ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อมั่นว่าการออกเดทของเขานั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ข้อบ่งชี้ของนักวิจารณ์ว่า "ข้อมูลทางดาราศาสตร์" เหล่านี้แสดงถึงการตีความข้อความเชิงเปรียบเทียบโดยพลการซึ่งถูกละเลยโดยเขา

ความคิดของ Morozov ถูกลืมไปนานแล้วและถูกมองว่าเป็นเพียงความอยากรู้อยากเห็นในประวัติศาสตร์แห่งความคิด แต่ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 “ พระคริสต์” ของเขาเป็นที่สนใจของกลุ่มปัญญาชนเชิงวิชาการ (ไม่ใช่นักมานุษยวิทยาซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักคณิตศาสตร์นำโดย M. M. Postnikov) และแนวคิดของเขาได้รับการพัฒนาใน "ลำดับเหตุการณ์ใหม่" โดย A. T. Fomenko และคนอื่น ๆ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดูประวัติ " ลำดับเหตุการณ์ใหม่") ความสนใจใน "เหตุการณ์ใหม่" มีส่วนทำให้มีการตีพิมพ์ผลงานของ Morozov อีกครั้งและการตีพิมพ์ผลงานของเขาที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ (อีกสามเล่มของ "พระคริสต์" ตีพิมพ์ในปี 2540-2546)

หน่วยความจำ

  • ในภูมิภาคเลนินกราดมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งชื่อตามโมโรซอฟ
  • ดาวเคราะห์น้อย 1210 โมโรโซเวีย และปล่องภูเขาไฟบนดวงจันทร์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่โมโรซอฟ
  • ใน Borka (ภูมิภาค Yaroslavl) มีพิพิธภัณฑ์บ้านของ Morozov

ดูสิ่งนี้ด้วย

วรรณกรรม

  • โมโรซอฟ เอ็น.เอ.เรื่องราวในชีวิตของฉัน: บันทึกความทรงจำ / เอ็ด และหมายเหตุ ส.ยา. สตรีช. คำหลัง บีไอ คอซมินา ต. 2. - ม.: ข. ผม., 1961. - 702 น.: น.
  • โมโรซอฟ เอ็น.เอ.พระคริสต์ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เล่ม 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; ฉบับที่ 2 - อ.: คราฟท์, 2541
  • โปปอฟสกี้ เอ็ม.เอ.เวลาที่พ่ายแพ้: เรื่องราวของ Nikolai Morozov - ม.: การเมือง. นักปฏิวัติที่ร้อนแรง พ.ศ. 2518 - 479 หน้า ป่วย
  • บรอนช์เทน วี.เอ.ความพ่ายแพ้ของสมาคมคนรักวิทยาศาสตร์โลก Journal of NATURE, 1990.- ฉบับที่ 10, หน้า 122-126.

หมายเหตุ

ลิงค์

  • นิโคไล โมโรซอฟ. เดินทางไปในอวกาศ
  • Nikolai Morozov บนขอบเขตของสิ่งที่ไม่รู้จัก ในอวกาศโลก ครึ่งจินตนาการทางวิทยาศาสตร์ มอสโก พ.ศ. 2453
  • S. I. Volfkovich “ Nikolai Morozov - นักวิทยาศาสตร์และนักปฏิวัติ”
  • Veniamin Kaverin ประวัติศาสตร์การใช้ชีวิต เอ็น. เอ. โมโรซอฟ ผ่านสายตาของคนแปดสิบ
  • เวลามือถือ M. Popovsky เรื่องราวของนิโคไล โมโรซอฟ การเมือง, 1975
  • อนุสาวรีย์ของ N. A. Morozov ในหมู่บ้าน Borok, เขต Nekouzsky, ภูมิภาค Yaroslavl ผู้เขียน G. Motovilov
  • I.E.Repin ภาพเหมือนของ N.A. Morozov 2453
  • พิพิธภัณฑ์บ้านอนุสรณ์ของ N. A. Morozov ในหมู่บ้าน Borok, เขต Nekouz, ภูมิภาค Yaroslavl ข้อมูลการติดต่อ ทัศนศึกษาหลัก
  • เอกสารดิจิทัลของนักวิชาการกิตติมศักดิ์ N. A. Morozov บนเว็บไซต์ สถาบันการศึกษารัสเซียวิทยาศาสตร์

โมโรซอฟ, นิโคไล อเล็กซานโดรวิช(พ.ศ. 2397-2489) - บุคคลสาธารณะชาวรัสเซีย นักปฏิวัติประชานิยม นักคิด นักวิทยาศาสตร์ สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียต นักเขียน กวี

นามแฝงปาร์ตี้และวรรณกรรม - "Sparrow", "Zodiac"

เกิดเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2397 ในหมู่บ้าน Borok อำเภอ Nekouzsky จังหวัด Yaroslavl ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยและเป็นทาสชาวนาที่เป็นอิสระเขาได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้านโดยสำเร็จการศึกษาที่โรงยิมคลาสสิกมอสโกแห่งที่ 2 ที่นั่นถูกพาไป วิทยาศาสตร์ธรรมชาติก่อตั้ง" สมาคมลับนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ-นักศึกษายิมเนเซียม” ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ของโรงยิม เขาเข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยมอสโก แต่งกายด้วยชุดนักเรียน และศึกษาคอลเลคชันพิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัยอย่างถี่ถ้วน

ในปี พ.ศ. 2417 ด้วยแนวคิดประชานิยมเขาได้เข้าร่วมวงมอสโกของ N.V. Tchaikovsky (“ Tchaikovsky”) ร่วมกับสหายของเขาที่เขา“ ไปอยู่ท่ามกลางผู้คน” - เขาดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาในจังหวัดมอสโก, เคิร์สต์และโวโรเนซ การข่มเหงของตำรวจทำให้เขาต้องกลับไปมอสโคว์จากที่ที่เขาไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในปลายปี พ.ศ. 2417 ถึงเจนีวา ที่นั่นเขาร่วมมือในนิตยสาร Forward ของ P.L. Lavrov และเข้าร่วม International Workers' Association (I International)

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2418 เขาพยายามกลับไปรัสเซีย แต่ถูกจับกุมที่ชายแดนและได้รับอนุญาตให้เข้าประเทศภายใต้การรับประกันของพ่อของเขา โดยโน้มตัวไปสู่แนวคิดของชนชั้นกลาง - เสรีนิยมเกี่ยวกับความก้าวหน้าผ่านการเผยแพร่วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความรู้ที่แม่นยำในหมู่ประชาชน Morozov อุทิศตนให้กับการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติไม่มากนักเพื่อประโยชน์ของ "สังคมนิยมชาวนา" แต่ในนามของ โปรแกรมเสรีภาพของพลเมือง เมื่อทำผิดกฎหมายเขาจึงเริ่มโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาอีกครั้ง - คราวนี้ในจังหวัดซาราตอฟ

ในปี พ.ศ. 2421 เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาได้เข้าร่วมองค์กร "ดินแดนและอิสรภาพ" และกลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์ใต้ดินในชื่อเดียวกัน

ในปีพ.ศ. 2422 เมื่อแยก "ดินแดนและเสรีภาพ" ออกเป็น "การแจกจ่ายสีดำ" และ "เจตจำนงของประชาชน" เขาจึงได้เข้าร่วมกับองค์กรนโรดนายา โวลยา และแก้ไขออร์แกนที่จัดพิมพ์ ในปี พ.ศ. 2423 เขาย้ายไปเจนีวา ซึ่งเขาเขียนโบรชัวร์เรื่อง “การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย” ซึ่งในทางทฤษฎียืนยันยุทธวิธีของพวกนรอดนายา โวลยา ตามที่สหายของเขากล่าวว่าเขากลายเป็น "หนึ่งในผู้ประกาศกระแส Narodnaya Volya ที่กระตือรือร้นคนแรก" (V.N. Figner) ในเวลาเดียวกันเขาได้ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของเขา - บทกวี พ.ศ. 2418–2423(ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลัทธิมาร์กซิสต์รัสเซียเรียกโมโรซอฟว่าเป็นพวกเสรีนิยมที่มีระเบิด)

หลังจากย้ายจากเจนีวาไปลอนดอน เขาได้พบกับเค. มาร์กซ์

ขณะพยายามเดินทางกลับรัสเซียเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2424 เขาถูกจับกุมอีกครั้งที่ชายแดนใกล้เมือง Verzhbolov หลังจากการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2424 เขาถูกจำคุกในป้อมปีเตอร์และพอลและในปี พ.ศ. 2425 ได้ถูกพิจารณาใน "การพิจารณาคดี 20 ปี" และถูกตัดสินให้ทำงานหนักตลอดชีวิต รายงานของศาลยังคงรักษาภาพพจน์ของเขาไว้: “ส่วนสูงเกินมาตรฐาน ผอมมาก สีบลอนด์เข้ม หน้ายาว ใบหน้าเล็ก มีเคราและหนวดเครานุ่มลื่นขนาดใหญ่ ใส่แว่น หล่อมาก พูดเงียบๆ ช้าๆ” ในระหว่างการสอบสวน เขากล่าวอย่างเปิดเผย: “ด้วยความเชื่อมั่นของฉัน ฉันเป็นผู้ก่อการร้าย”

หลังจากการพิจารณาคดีเขาถูกจำคุกใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul

การจำคุกเป็นเวลานานโดยไม่มีสิทธิ์ใช้สิ่งพิมพ์โดยมี "การทรมานอาหารไม่เพียงพอและขาดอากาศ" อย่างต่อเนื่องไม่ได้ทำลายเจตจำนงของเขา หลังจากได้รับอนุญาตให้ใช้วรรณกรรมด้านเทววิทยาหลังจากนั้นเขาก็เชี่ยวชาญภาษาฮีบรู (Morozov รู้ภาษาต่างประเทศทั้งหมด 11 ภาษา) ในคุกเขาเริ่มศึกษาเชิงลึก ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ตลอดจนลำดับเหตุการณ์ของปรากฏการณ์สวรรค์ในช่วงปีแห่งพระชนม์ชีพของพระคริสต์ การทำงานที่พิถีพิถันของเขาทำให้เขามีความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ ประวัติศาสตร์โลก. หลังจากถูกย้ายไปยัง casemate ของป้อมปราการ Shlisselburg และมีโอกาสใช้หนังสือวิทยาศาสตร์ตลอดระยะเวลาที่ถูกจำคุก 25 ปีเขายังคงมีส่วนร่วมใน "งานแห่งความคิด" (สร้างสรรค์ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์) สร้างสรรค์ผลงานด้านเคมี ฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และประวัติศาสตร์ หนังสือที่เขาเขียนในคุกได้รับการตีพิมพ์หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 (ในจำนวนนี้ - ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร: ทฤษฎีการก่อตัวขององค์ประกอบทางเคมี. ม. 2450; การเปิดเผยในฟ้าร้องและพายุ: ประวัติศาสตร์ของคติ. ม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2450; พื้นฐานของการวิเคราะห์ทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์เชิงคุณภาพ และปัจจัยทางกายภาพใหม่ๆ ที่ค้นพบในปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ. ม. 2451; D.I.Mendeleev และความสำคัญของระบบธาตุของเขาสำหรับเคมีแห่งอนาคต. อ., 1908 ฯลฯ)

เยาวชนนักปฏิวัติที่กระตือรือร้นมองว่าเขาเป็นตัวตนของการปฏิวัติประชาธิปไตยที่กำลังจะมาถึง ไม่นานหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวคุณธรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Morozov ก็ถูกสังเกตเห็นในสังคมเขาได้รับรางวัลตำแหน่งศาสตราจารย์ เคมีกายภาพโรงเรียนอิสระชั้นสูงของ P.F. Lesgaft ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการ ห้องปฏิบัติการชีววิทยาคนแรก และสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมด พีเอฟ เลสกาฟต์. ที่สถาบันแห่งนี้ตามความคิดริเริ่มของ Morozov การพัฒนาปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศเริ่มขึ้น

เขามักจะบรรยายทางวิทยาศาสตร์ต่อสาธารณะ เขาเดินทางไปหลายเมืองในรัสเซีย โดยพูดในไซบีเรียและตะวันออกไกล สิ่งที่น่าสนใจคือความพยายามของ Morozov ในการเผยแพร่ "บทกวีวิทยาศาสตร์" ในหัวข้อทางดาราศาสตร์ซึ่งเขากำหนดแนวความคิดทางทฤษฎีในบทความ บทกวีทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ในบทกวี(“Russian Gazette” พ.ศ. 2455 ฉบับที่ 1)

สำหรับการตีพิมพ์รวบรวมบทกวี เพลงดาว(M., 1910) ถูกพิจารณาคดีและใช้เวลาตลอดทั้งปี พ.ศ. 2454 ในป้อม Dvina ฉันใช้ข้อสรุปในการเขียนหลายเล่ม เรื่องราวในชีวิตของฉัน; ความทรงจำในนั้นได้ถูกนำมาวางเป็นรากฐานของ “นโรดม โวลยะ” L.N. Tolstoy ชื่นชมพรสวรรค์ของเขาในฐานะนักเขียนเป็นอย่างมาก: “ฉันอ่านเรื่องนี้ด้วยความสนใจและยินดีเป็นอย่างยิ่ง เสียใจจริงๆที่ไม่มีภาคต่อ... เขียนได้เก่งมาก!

บทกวีของ Morozov มีการเรียกร้องให้มีความกล้าหาญทางสังคม (เทียบได้กับบทกวีของ N.A. Nekrasov และ V.S. Kurochkin) เพื่อการเชิดชูการต่อสู้ของการปฏิวัติและการเชิดชูความกล้าหาญของการเสียสละ

ในช่วงทศวรรษที่ 1910 หลังจากเริ่มสนใจด้านวิชาการบิน ในฐานะนักวิจัย เขาบินเครื่องบินลำแรก รวมทั้งข้ามป้อมปราการชลิสเซลบวร์ก 10 ปีหลังจากการปลดปล่อยจากที่นั่น (เขาอายุประมาณ 60 ปีแล้ว) หลังจากได้รับเลือกหลังจากกลับจากการถูกจำคุกเป็นเวลานานให้กับสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสมาคมวิทยาศาสตร์หลายแห่ง เขาสอนที่ Higher Women's Courses ของ P.F. Lesgaft และสอนหลักสูตร "เคมีโลก" ที่สถาบัน Psychoneurological Institute

เลฟ ปุชคาเรฟ, นาตาลียา ปุชคาเรวา

หนังสือโดยหนึ่งในผู้นำของพรรค Narodnaya Volya, Nikolai Aleksandrovich Morozov (2397-2489) เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาหลายเล่ม "พระคริสต์" (2467-2475) ซึ่งเป็นการแก้ไขข้อเท็จจริงพื้นฐานของประวัติศาสตร์โลก ถูกเสนอ งานของ Morozov ยังคงดำเนินต่อไป การตีความที่รู้จักพระคัมภีร์: "วิวรณ์ในฟ้าร้องและพายุ" (1907) และ "ศาสดาพยากรณ์" (1914) การระบุหลักฐานทางดาราศาสตร์ในพงศาวดารรัสเซียและการนัดหมายทำให้ Morozov เป็นพื้นฐานในการเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียใหม่ วิธีการที่ใช้และข้อสรุปที่ Morozov มาทำให้เราสามารถจัดประเภทเขาเป็นรุ่นก่อนของ "ลำดับเหตุการณ์ใหม่"

เอ็น. เอ. โมโรซอฟ
โฉมใหม่ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย

เผยแพร่โดยได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากผู้อำนวยการของ Mirage-Steel และ Katto-Neva LLC

คูลาคอฟ อังเดร อนาโตลีเยวิช

ตัวแทน เอ็ด ศาสตราจารย์ อ.เอฟ. ซามาลีเยฟ

การทำลายล้างทางประวัติศาสตร์ของ N. A. Morozov

โอ้ คุณทำให้ฉันขาดความสงบสุขหรือเปล่า? ดี! โลกของคุณไม่มีอยู่จริง!

ยู.เค.โอเลชา

แน่นอน เราแต่ละคนมีอิสระที่จะโต้แย้งความจริง ประวัติศาสตร์สมัยโบราณมีเงื่อนไขเดียว - ทำโดยไม่มีมัน คุณสามารถปฏิเสธได้ แต่คุณไม่สามารถวางอะไรแทนได้

เอส.เอส. อูวารอฟ

ฉันจำได้ว่านักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก Vasily Nikitich Tatishchev แบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็นช่วงเวลาของ "การตรัสรู้ของจิตใจ": ก่อนการประดิษฐ์การเขียนตั้งแต่การประดิษฐ์การเขียนถึงพระเยซูคริสต์ตั้งแต่พระเยซูคริสต์ไปจนถึง "การค้นพบการพิมพ์หนังสือ" และตั้งแต่การประดิษฐ์การพิมพ์จนถึงปัจจุบัน ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 - ช่วงเวลาแห่งการค้นพบของ Gutenberg - ช่วงเวลาแห่งความทันสมัยเริ่มต้นขึ้นเรียกว่า ทันสมัยจากมุมมองของความทันสมัย ​​เรียบง่าย ประวัติศาสตร์ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นความทันสมัยและไม่ทันสมัย ​​หรือเป็นประวัติศาสตร์ของยุคการพิมพ์และก่อนการพิมพ์ สำหรับความทันสมัย ​​ความทันสมัยมีลำดับความสำคัญเชิงความหมายสัมพันธ์กับยุคประวัติศาสตร์อื่นๆ ความทันสมัยมีพื้นฐานอยู่บนความจริงทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่คนรุ่นอื่นๆ ติดอยู่ในอคติ ลักษณะพื้นฐานของสิ่งประดิษฐ์ของกูเทนแบร์กเป็นที่ชื่นชมจากคนรุ่นหลัง สิ่งนี้ทำให้ฉันมีเหตุผลที่จะต้องพิจารณาใหม่ทั้งหมด วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์: หากความจริงเป็นของความทันสมัย ​​ความจริงของประวัติศาสตร์ก็เป็นทรัพย์สินเฉพาะของยุคการพิมพ์และวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน ประวัติศาสตร์และปรัชญาประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 20 รู้ความพยายามหลายครั้งในการแก้ไขประวัติศาสตร์รัสเซีย พวกมาร์กซิสต์เขียนมันใหม่จากตำแหน่งในชนชั้น ชาวยูเรเซียเสนอมุมมองของประวัติศาสตร์รัสเซียจากตะวันออก การแก้ไขประวัติศาสตร์ "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ดำเนินการโดยผู้ติดตาม "ลำดับเหตุการณ์ใหม่" ในบรรดารุ่นก่อนคือ Nikolai Alexandrovich Morozov (2397-2489) รายการพจนานุกรมและการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับ Morozov วาดภาพของนักสู้ที่ปฏิวัติอย่างแข็งขันและสม่ำเสมอเพื่อต่อต้านระบอบเผด็จการ สมาชิกของวงไชคอฟสกี ดินแดนและเสรีภาพ สมาชิกของคณะกรรมการบริหารของ Narodnaya Volya หนึ่งในนักทฤษฎีหลักของการก่อการร้าย และ ผู้เข้าร่วมในความพยายามลอบสังหารจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในเวลาเดียวกัน กิจกรรมการปฏิวัติของ Morozov ก็เกี่ยวพันกันอย่างต่อเนื่อง งานทางวิทยาศาสตร์. Morozov เป็นชายผู้มีพรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดา มีความรอบรู้ในสารานุกรมและรู้ภาษาถึง 12 ภาษา เป็นนักวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมที่ทิ้งการศึกษามากมายในสาขาเคมี ฟิสิกส์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ ในแง่ของความเก่งกาจและความหลากหลายของปัญหาที่ได้รับการจัดการอาจมีเพียง A. S. Khomyakov และ A. A. Bogdanov เท่านั้นที่สามารถเทียบเคียงได้กับ Morozov

การเดินทางแห่งชีวิตของ Morozov ซึ่งกินเวลาเกือบศตวรรษเริ่มต้นและสิ้นสุดที่ที่ดิน Borok ในจังหวัด Yaroslavl Morozov เป็นบุตรชายของเจ้าของที่ดิน P.A. Shchepochkin และทาสชาวนา A.V. Morozova พ่อของ Morozov มาจากตระกูลขุนนางของ Naryshkins และมีความเกี่ยวข้องกับ Peter I เอง ความชายขอบของต้นกำเนิดของเขาอาจกำหนดชะตากรรมที่ตามมาของ Morozov เขาเลือกเส้นทางของผู้ก่อการร้ายที่ปฏิวัติและหลังจากการล่มสลายของระบอบซาร์เขาก็ออกมาพร้อมกับการพิสูจน์ประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิม Morozov มีส่วนร่วมในการ "ไปหาผู้คน" ใช้ชีวิตอย่างผิดกฎหมายอพยพไปสวิตเซอร์แลนด์สองครั้งถูกจับกุมสามครั้งใช้เวลาทั้งหมดยี่สิบเก้าปีในคุกซึ่งเขารับโทษถึงหนึ่งในสี่ของศตวรรษในการคุมขังเดี่ยวในปีเตอร์ และป้อมปราการพอลและชลิสเซลบวร์ก หลังจากได้รับจดหมายจาก S. Perovskaya ในสวิตเซอร์แลนด์ Morozov รีบไปรัสเซียเพื่อมีส่วนร่วมในการพยายามลอบสังหาร Alexander II ที่จะเกิดขึ้น แต่ถูกจับที่ชายแดนและในป้อมปราการได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิแล้ว การจับกุมเบื้องต้นนี้อาจช่วยให้ Morozov รอดพ้นไปได้ โทษประหาร. การทำงานทางจิตอย่างเข้มข้นช่วยให้ Morozov รอดชีวิตจากการถูกจองจำ เขาเรียนภาษา อ่านทุกอย่างที่มีในคุก วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และเขียนอย่างต่อเนื่อง ตามคำให้การของภรรยาของ Morozov Ksenia Alekseevna: “ เมื่อใดที่ห้องสมุดนักเรียนที่ถูกยึดบางส่วนถูกนำไปที่ Shlisselburg ซึ่งมีเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์หลายร้อยเล่มรวมถึงนิยายเกี่ยวกับ ภาษาต่างประเทศ Morozov โจมตีการอ่านอย่างกระตือรือร้นและเริ่มแบ่งเวลาระหว่างหนังสือ ความฝัน ความคิด และความทรงจำ กำลังสร้างของคุณ โลกของตัวเองเขาล้อมรอบตัวเองด้วยความคิดและรูปภาพเหมือนกำแพงที่เข้มแข็งซึ่งความเป็นจริงที่สิ้นหวังก็หายไป" เมื่อออกจากคุกเขาหยิบต้นฉบับออกมายี่สิบหกเล่ม (ประมาณหนึ่งหมื่นห้าพันหน้า) ซึ่งมีเอกสารเกี่ยวกับคณิตศาสตร์เคมีประมาณสองร้อยเล่ม , ฟิสิกส์, ประวัติศาสตร์, สิ่งพิมพ์ที่เขาเริ่มด้วยอิสรภาพ ในปี 1906 ตามคำแนะนำของ D.I. Mendeleev สำหรับบทความเรื่อง“ ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร ทฤษฎีต้นกำเนิดขององค์ประกอบทางเคมีสมัยใหม่" มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขาเคมีให้กับ Morozov โดยไม่มีการป้องกัน สิ่งนี้ทำให้เขามีโอกาสเริ่มการวิจัยที่ห้องปฏิบัติการชีววิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ P. F. Lesgaft และเริ่มสอนการวิเคราะห์ วิชาเคมีที่โรงเรียนอิสระระดับสูงของ P. F. Lesgaft ในปี 1918 ด้วยความพยายามของ Morozov ห้องปฏิบัติการทางชีววิทยาได้เปลี่ยนเป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ที่ตั้งชื่อตาม P. F. Lesgaft ซึ่ง Morozov ยังคงเป็นผู้อำนวยการจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขาในปี 1932 เขาเป็น ได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ USSR Academy of Sciences ประสิทธิภาพควบคู่ไปกับอายุยืนยาวให้ผลลัพธ์มากมาย โดยรวมแล้ว Morozov เป็นเจ้าของผลงานประมาณสามพันชิ้นซึ่งเขาสามารถเผยแพร่ได้เพียงสี่ร้อยเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม การถูกขังเดี่ยวเป็นเวลาหลายปีและตำแหน่งชายขอบของ Morozov ในสังคมและวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการส่งผลกระทบต่อลักษณะและความเฉพาะเจาะจงของการวิจัยของเขา ประการแรกนี่คือความคิดแบบ monologism ของ Morozov ซึ่งเกิดจากการขาดการสื่อสาร ความปรารถนาที่จะจัดการกับวิทยาศาสตร์เก่าในลักษณะเดียวกับการปฏิวัติจัดการกับระบอบเก่า ความเชื่อมั่นว่าตนถูกต้องจนถึงขั้นคลั่งไคล้ นี่เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในการศึกษาประวัติศาสตร์ของ Morozov ในทางกลับกัน ลัทธิเหตุผลนิยมทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของ Morozov ผสมผสานกับลัทธิลึกลับแบบแพนเทวสติสต์ที่ต่อต้านคริสเตียนอย่างขัดแย้งกัน เป็นการยากที่จะบอกว่าการกักขังเดี่ยวเอื้อต่อเวทย์มนต์มากน้อยเพียงใด การเรียนวิทยาศาสตร์ทำให้ฉันมีจิตใจที่ชัดเจนและป้องกันไม่ให้ฉันบ้า แต่ Morozov เองก็ยอมรับว่าสิ่งที่ช่วยให้เขารอดชีวิตจากการถูกคุมขังเดี่ยวคือความรู้ที่ว่าเขากำลังนั่งอยู่ในจักรวาลไม่ใช่อยู่ในคุก ทฤษฎีและการปฏิบัติของเวทย์มนต์รู้คำอธิบายมากมายเกี่ยวกับการเติบโตของพิภพเล็ก ๆ ดังกล่าวสู่จักรวาลมหภาค ตัวอย่างเช่นนางฟ้าที่มีซุปกะหล่ำปลีปรากฏตัวต่อบาทหลวง Avvakum ในคุก แต่ร่างกายของเขาเองขยายออกไปทั่วโลก บุคคลบางคนของรัฐบาลบอลเชวิค (F.E. Dzerzhinsky, A.V. Lunacharsky, V.V. Bonch-Bruevich) ก็แสดงความสนใจในเวทย์มนต์และไสยศาสตร์เช่นกัน ด้วยการสนับสนุนของ Dzerzhinsky และ Lunacharsky ทำให้ผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Morozov เริ่มได้รับการตีพิมพ์ ความรู้สึกลึกลับและไสยศาสตร์ยังได้รับความนิยมในหมู่ปัญญาชนชาวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การเปิดเผยศาสนาคริสต์ของ Morozov และประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องนั้นสอดคล้องกับการค้นหา "จิตสำนึกทางศาสนาใหม่" ความคาดหวังของการเปิดเผยใหม่และการวิจารณ์ ศาสนาคริสต์ในประวัติศาสตร์. แรงจูงใจลึกลับไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับตัวแทนของลัทธิจักรวาลรัสเซียเช่น K. E. Tsiolkovsky รูปลักษณ์ใหม่มุมมองของประวัติศาสตร์ของ Morozov สะท้อนมุมมองของนักจักรวาลวิทยาชาวรัสเซียเกี่ยวกับอิทธิพลของปัจจัยนอกโลกที่มีต่อ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์แม้ว่าจะไม่สามารถระบุมุมมองของพวกเขาได้ แม้แต่ความใกล้ชิดเป็นการส่วนตัวกับ A.L. Chizhevsky ก็ไม่ได้นำไปสู่การปรับแนวคิดของ Morozov การพัฒนาหลักคำสอนเรื่องเอกภาพของจักรวาลเขาได้ข้อสรุปเกี่ยวกับผลกระทบของอวกาศต่อปรากฏการณ์ทางธรณีวิทยาและภูมิอากาศบนโลก ตามคำกล่าวของ Morozov ชีวิตเป็นผลมาจากวิวัฒนาการของจักรวาล วิวัฒนาการของชีวิตคือความต่อเนื่องของวิวัฒนาการของสสาร จุดสุดยอดของวิวัฒนาการคือจิตใจของมนุษย์ มุมมองทางมานุษยวิทยายุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ยังมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจระบบปรัชญาและประวัติศาสตร์ของ Morozov ความหมายลึกลับและลึกลับนั้นมีอยู่ในชื่อผลงานประวัติศาสตร์หลักของ Morozov ซึ่งเป็นการศึกษาเจ็ดเล่มเรื่อง "พระคริสต์" “พระคริสต์” Morozov เน้นย้ำว่า “ผู้ริเริ่ม” “ปรมาจารย์ด้านไสยศาสตร์” นั่นคือบุคคลที่มีความรู้ที่เป็นความลับ

แนวคิดทางประวัติศาสตร์ของ Morozov และการพิสูจน์ศาสนาคริสต์แบบดั้งเดิมของเขามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เขาได้รับมุมมองใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์จากการศึกษาพระคัมภีร์และวรรณกรรมด้านเทววิทยา ในขั้นต้นในคุกมีเพียงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากหนังสือเท่านั้น