วิทยาศาสตร์กายวิภาคศาสตร์และระยะการพัฒนาโดยสังเขป ประวัติโดยย่อของการพัฒนากายวิภาคศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ เลโอนาร์โด ดา วินชี

กายวิภาคศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการกำเนิดและการพัฒนา รูปแบบ และโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ คำว่า "กายวิภาคศาสตร์" มาจากภาษากรีกว่า "anathemno" - เพื่อผ่าหรือแยกชิ้นส่วน

ชื่อนี้ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวิธีการดั้งเดิมและวิธีการหลักที่กายวิภาคศาสตร์ได้รับเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้อง โครงสร้างภายในมนุษย์มีวิธีกายวิภาคศาสตร์คือ การแบ่งแยกส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์

กายวิภาคศาสตร์เป็นหนึ่งในสาขาวิชาพื้นฐานตามธรรมเนียมและสมควรได้รับภายใต้กรอบความคิดเชิงวัตถุที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับความสามัคคีของมนุษย์กับโลกของสัตว์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับสิ่งแวดล้อมเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตและความหลากหลายของการสำแดงของมัน กิจกรรมในชีวิตเกี่ยวกับการพัฒนาคุณสมบัติโครงสร้างและหน้าที่ในการสร้างเซลล์ ฯลฯ กายวิภาคศาสตร์เชิงพรรณนาล้วนๆ พร้อมรายชื่อภาษาละตินอันยาวเหยียดสำหรับโครงสร้างทางกายวิภาคจำนวนมากดังที่นักกายวิภาคศาสตร์ชาวรัสเซียรายใหญ่ที่สุด P. F. Lesgaft กล่าวอย่างถูกต้องว่า "นำประโยชน์เพียงเล็กน้อยมาสู่นักเรียนและ เพียงแต่เป็นภาระแก่เขา โดยไม่ให้ความรู้แก่เขาเกี่ยวกับความหมายของรูปเหล่านี้” ดังนั้นเมื่อศึกษากายวิภาคศาสตร์ของระบบประสาทโดยเฉพาะใน ระยะเริ่มแรกการฝึกอบรมวิชาชีพ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจว่าความสัมพันธ์เชิงหน้าที่ของโครงสร้างทางกายวิภาคต่างๆ คืออะไร สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถสร้างแนวคิดเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของระบบประสาทและบทบาทอย่างมากในความสัมพันธ์ในการสื่อสาร.

ความรู้ด้านกายวิภาคศาสตร์เป็นสิ่งจำเป็นไม่เพียงแต่สำหรับแพทย์เท่านั้น นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับนักชีววิทยา ครู และนักจิตวิทยา เนื่องจากธรรมชาติของกิจกรรมทางวิชาชีพ ครูและนักจิตวิทยาจึงสามารถมีอิทธิพลต่อจิตใจของเด็กหรือผู้ใหญ่ได้ โดยอาศัยความรู้เกี่ยวกับระบบประสาทที่ได้รับจากหลักสูตรกายวิภาคศาสตร์อย่างแม่นยำ ดังนั้น เมื่อคุ้นเคยกับพื้นฐานของระบบแล้วพวกเขาจึงต้องเพิ่มเติม เพิ่มพูนความรู้อย่างอิสระในด้านนี้

ประวัติความเป็นมาของการศึกษาร่างกายมนุษย์นั่นคือประวัติศาสตร์ของการสะสมความรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไปเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์รวมถึงกิจกรรมและวัตถุประสงค์ของแต่ละส่วนของร่างกายเกิดขึ้นในสมัยโบราณเมื่อ คนดึกดำบรรพ์เริ่มสังเกตเห็นว่าธรรมชาติและของพวกเขาเป็นอย่างไร ชีวิตประจำวัน. แต่เราไม่ทราบแน่ชัดว่ามันเริ่มต้นเมื่อใด เช่นเดียวกับที่เราไม่รู้ว่าถูกค้นพบเมื่อใด คุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ไฟเมื่อขวานและมีดปรากฏขึ้น เมื่อมนุษย์เชื่อมไม้กลมสองท่อนเข้าด้วยกันจนกลายเป็นล้อที่เคลื่อนได้ และกลายเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของเกวียน

การศึกษาร่างกายมนุษย์อาจเริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาที่ผู้อาศัยในโลกคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บจากกิ่งไม้แหลมคมหรือหินมีคม หรือถูกสัตว์โจมตีและเนื้อเยื่อหน้าอกหรือช่องท้องได้รับความเสียหาย บาดแผลที่เปิดกว้างเผยให้เห็นการก่อตัวแปลก ๆ ที่ซ่อนอยู่ใต้ผิวหนัง โอกาสเปิดออกเพื่อดูหัวใจที่สั่นเทา เลือดไหลลงสู่พื้นดิน - และด้วยการไหลของมัน ชีวิตเองก็เหือดแห้ง - ตับ ลูปที่เคลื่อนไหวของลำไส้ คนดึกดำบรรพ์เปรียบเทียบทั้งหมดนี้กับสิ่งที่พวกเขาเห็นในสัตว์ที่ถูกฆ่าในการล่าสัตว์หรือถูกเชือดเพื่อเป็นการบูชายัญต่อเทพเจ้า พร้อมกับข้อมูลแรกเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์ ความคิดก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของอวัยวะบางอย่าง เกี่ยวกับการทำงานของแต่ละส่วนของร่างกาย แต่เฉพาะในกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักเท่านั้นที่ความคิดเหล่านี้จะถูกต้อง: ความเชื่อทางไสยศาสตร์และจินตนาการ การกลัวปีศาจ และการห้ามแยกชิ้นส่วนร่างกายที่จัดตั้งขึ้นตั้งแต่เริ่มแรก คนตายยืนอยู่บนเส้นทางแห่งความรู้ อย่างไรก็ตาม ก้าวแรกได้ดำเนินไปและเริ่มการสังเกตอย่างช้าๆ และช้ามาก นี่คือจุดกำเนิดของวิทยาศาสตร์และการวิจัย ซึ่งในที่สุดแสงสว่างก็ทะลุผ่านมุมต่างๆ ของชีวิต ซึ่งก่อนหน้านี้มีเพียงความคิดที่คลุมเครือและสับสนที่สุดเท่านั้นที่ครอบงำอยู่

ระหว่างวันก่อนเมื่อวานอันมืดมิดกับเมื่อวาน เมื่อวิญญาณของมนุษย์ตื่นขึ้น นับพันปี นับไม่ถ้วนและนับไม่ถ้วน

วิธีที่คนโบราณพัฒนาความเข้าใจอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์และการทำงานของมันนั้นยากที่จะพูดเนื่องจากผู้คนที่แยกจากกันโดยทะเลภูเขาและแม่น้ำมีมุมมองและความรู้ที่แตกต่างกันมากและแน่นอนว่าหลักฐานที่เรากำจัดในเรื่องนี้ มีน้อยมาก สิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปสำหรับคนและยุคสมัยส่วนใหญ่คือความกลัวที่จะแยกชิ้นส่วนร่างกายมนุษย์ และการ "ชันสูตรพลิกศพ" สิ่งนี้ถูกห้ามโดยกฎหมายมาโดยตลอดในเกือบทุกที่ ในหลายประเทศ ความเชื่อที่แพร่หลายคือบุคคลควรปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ เพื่อที่จะได้รับการพิสูจน์หรือคาดหวังชีวิตใหม่และกลับมายังโลก - ไม่มีอะไรควรขาดหายไป เราพบความเชื่อนี้และด้วยเหตุนี้การห้ามการแยกชิ้นส่วนของร่างกายจึงมีอยู่ในหมู่ชาวจีนโบราณ (ถ้าเราเริ่มต้นด้วยพวกเขา) ซึ่งมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษยชาติมาเป็นเวลานาน เพียงช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ในประเทศจีนผู้ว่าราชการจังหวัดแห่งหนึ่งได้ตัดสินใจมอบศพของคนสี่สิบคนที่ถูกตัดศีรษะให้กับแพทย์เพื่อให้พวกเขาเปิดออกเพื่อประโยชน์ของวิทยาศาสตร์

ตามสถานการณ์ที่มีอยู่ กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยา นั่นคือ วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายและหน้าที่ของมัน เป็นเวลานานเป็นเพียงข้อสันนิษฐานตามอำเภอใจเท่านั้น หากต้องการเจาะลึกโลกแห่งการสะสมอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ คุณต้องจำมุมมองของชาวจีนโบราณที่กล่าวว่าร่างกายมีอวัยวะภายในหลักห้าประการ ได้แก่ หัวใจ ปอด ไต ตับและม้าม - และอวัยวะภายในเสริมอีกห้าชนิด - กระเพาะอาหาร เล็ก ลำไส้ ลำไส้ใหญ่ ท่อไต และถุงน้ำดี แต่ในความเป็นจริงแล้วความคิดเห็นดังกล่าวก็มีความก้าวหน้าอย่างมาก เนื่องจากไม่ต้องสงสัยเลยว่าตลอดระยะเวลาหลายพันปีที่พวกเขานำหน้าด้วยแนวคิดที่บิดเบี้ยวยิ่งกว่านั้นอีก และแน่นอนว่า "กายวิภาคศาสตร์" ประเภทนี้เชื่อมโยงทุกสิ่งเข้ากับระบบกลุ่มดาวด้วยองค์ประกอบ ฤดูกาล ความเห็นอกเห็นใจ และความเกลียดชัง

ดังนั้นตับจึงถือเป็นมิตรของหัวใจและไตจึงถือเป็นศัตรู หัวใจมีไฟ ฤดูกาลคือฤดูร้อน เวลากลางวันคือเที่ยงวัน ทิศพระคาร์ดินัลคือทิศใต้ สีของมันคือสีแดงและมีรสขม ดูเหมือนดอกลิลลี่น้ำครึ่งดอกอยู่ใต้ปอดและพักอยู่บนกระดูกสันหลังข้างหนึ่ง หัวใจมีน้ำบางๆ มีเจ็ดรูและมีรอยกรีดสามช่อง หน้าที่ของหัวใจคือนำน้ำย่อยมาแปรรูปและเปลี่ยนเป็นเลือด เหล่านี้เป็นความคิดทางกายวิภาคและสรีรวิทยาเกี่ยวกับหัวใจใน จีนโบราณซึ่งได้รับการสั่งสอนและศึกษามาอย่างยาวนาน

พวกเขาคิดถึงตับที่ทำหน้าที่เป็นที่พำนักของจิตวิญญาณ ความคิดที่ยิ่งใหญ่และสูงส่งทั้งหมดเล็ดลอดออกมาจากตับ 3 ถุงน้ำดีพบความกล้าหาญ ดังนั้นโดยการชิมน้ำดีของสัตว์ที่แข็งแกร่งและอาชญากรที่ถูกประหารชีวิต เราสามารถได้รับความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง พวกเขาสอนว่าอวัยวะต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยช่องทางที่อากาศ เลือด และหลักการทั้งสอง - ชายและหญิงไหลเวียน ระบบคลองนี้ ซึ่งเป็นผลผลิตจากจินตนาการล้วนๆ ไม่เหมือนกับระบบหลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำเลย และไม่สอดคล้องกับระบบไหลเวียนโลหิตเลย ซึ่งถูกค้นพบในภายหลังมาก

ชาวอินเดียโบราณยังมีความคิดที่สับสนมากเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์แม้ว่าพวกเขาจะมีโอกาสได้รับข้อมูลที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นเนื่องจากในอินเดียไม่มีการห้ามไม่ให้เปิดศพ จริงอยู่ ศพสามารถเปิดได้ภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น - เฉพาะศพของบุคคลที่อายุไม่มากไม่มีความผิดปกติหรือการบาดเจ็บใด ๆ ที่ไม่ป่วยเป็นโรคระยะยาวและไม่ตายจากพิษ กล่าวโดยย่อ ศพที่สัญญาว่าจะให้ภาพกายวิภาคปกติ เขาต้องนอนในลำธารเป็นเวลาเจ็ดวันก่อน จากนั้นจึงใช้เปลือกไม้ถูผิวหนังของเขาออก จนกระทั่งอวัยวะข้างใต้ถูกเปิดออกและมองเห็นได้สะดวก อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยดังกล่าวไม่ใช่หลักคำสอนเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกาย แต่เป็นสถิติทางกายวิภาคที่น่าสงสัยมากกว่า ชาวอินเดียโบราณเชื่อว่าคนเราประกอบด้วยเยื่อหุ้มเจ็ดส่วน กระดูกสามร้อยชิ้น ของเหลวสามเส้น เส้นเอ็นเก้าร้อยเส้น และเส้นเลือดเก้าสิบเส้น โดยเริ่มจากเล็บ ภาพแรกสุดในวัดถ้ำชื่อดังอย่าง Ellora, Elephanta และ Ajunta ยังบ่งชี้ว่าชาวอินเดียไม่มีความรู้เกี่ยวกับกล้ามเนื้อของร่างกายมนุษย์เลย

สิ่งเดียวกันนี้สามารถพูดได้มากเกี่ยวกับความรู้ด้านสรีรวิทยา ถือว่าองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสามประการ ได้แก่ อากาศ น้ำดี และเมือก อากาศอยู่ใต้สะดือ น้ำดีอยู่ระหว่างสะดือกับหัวใจ และเหนือสิ่งอื่นใดยังมีน้ำมูก แต่ร่างกายมีอย่างอื่นอยู่ซึ่งแม้จะมองไม่เห็น แต่สิ่งที่จิตใจแนะนำก็คือ "อีเทอร์" ซึ่งเป็นสสารดึกดำบรรพ์ประเภทหนึ่งของโลกที่แสง น้ำ และดินประกอบขึ้นจากกัน และมีอวัยวะอีกหนึ่งอวัยวะในร่างกายมนุษย์ซึ่งมีทุกอย่างรวมกันสารพื้นฐานทั้งหมดและนอกจากนี้อีเทอร์ - นี่คือดวงตาซึ่งเป็นรูปแบบมหัศจรรย์ที่มีไฟอยู่ภายในตัวมันเอง

แต่อียิปต์มีความสำคัญต่อเรามากกว่าอินเดีย ทุกสิ่งที่นั่นน่าทึ่งและแตกต่างจากที่อื่นทั้งหมด ตอนนี้เราประหลาดใจกับหลักฐานของวัฒนธรรมโบราณนี้ - ที่อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม ปิรามิด เสาโอเบลิสก์ และสิ่งมหัศจรรย์อื่น ๆ ของสถาปัตยกรรมของอียิปต์ตอนบน โบราณวัตถุที่ค้นพบโดยนักวิจัยช่วยให้เราเข้าใจโลกอื่นที่ไม่รู้จัก เนื่องจากอักษรอียิปต์โบราณถูกถอดรหัส ผู้คนจึงได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวอียิปต์ ระบบการเขียนนี้ประกอบด้วยตัวอักษรและรูปภาพสามพันตัว ถือเป็นปริศนาที่ไม่อาจเข้าถึงได้จนกระทั่งปี ค.ศ. 1799 เมื่อวิศวกรชาวฝรั่งเศสค้นพบก้อนหินใกล้กับโรเซตตา ซึ่งมีข้อความในภาษากรีกสลักไว้ข้างอักษรอียิปต์โบราณ

ดังนั้น ในมือของผู้คนในยุคของเราจึงมีกุญแจสำคัญที่หลังจากการค้นหาอย่างต่อเนื่อง ทำให้มนุษยชาติสามารถเข้าถึงความลึกอันลึกลับของประวัติศาสตร์ได้

การถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณทำให้สามารถเจาะเข้าไปในวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณในโครงสร้างของรัฐนี้ซึ่งเป็นพื้นฐานของสถาบันที่เป็นหลักการของวรรณะ เหนือทุกคนมีชนชั้นวรรณะคอยติดตามการปฏิบัติตามกฎหมายศาสนาอย่างเคร่งครัดและรับรองว่าเทพเจ้าจำนวนมากได้รับจากผู้อยู่อาศัยในประเทศซึ่งตามความเห็นของผู้พิทักษ์วัดนั้นเป็นเพราะพวกเขา สัตว์บางชนิดถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เช่น วัว สุนัข แมว ทุกคนที่เสียชีวิตกลายเป็นนักบุญ ชาวอียิปต์เชื่อเรื่องการเปลี่ยนผ่านของวิญญาณ เช่นเดียวกับชาวอินเดียนแดง คือ หลังจากการตายของบุคคลหนึ่งๆ วิญญาณของเขาก็ท่องไปในร่างของสัตว์ทุกชนิดที่อาศัยอยู่ในโลก อากาศ และในทะเล และหลังจากสามพันปีกลับคืนสู่ร่างกายมนุษย์เพื่อ รับใช้พระเจ้าอีกครั้ง

เป็นเวลาหลายศตวรรษในอียิปต์โบราณ ศพของผู้ตายถูกดอง และศพจำนวนนับไม่ถ้วนถูกเปิดออกเพื่อเอาอวัยวะภายในและสมองที่ป้องกันการดองศพออก อย่างไรก็ตาม ชาวอียิปต์โบราณแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์เลยนอกจากกายวิภาคของกระดูก และพวกเขารู้เรื่องนี้ อาจเป็นเพราะพวกเขาบังเอิญไปพบกระดูกของผู้คนที่ตกเป็นเหยื่อของทะเลทราย แสงแดด และความยากลำบากในการเดินทางอยู่ตลอดเวลา

ศพสำหรับดองศพถูกเปิดออกในลักษณะที่อวัยวะทั้งหมดของช่องท้องและทรวงอกถูกเอาออกด้วยแผลเดียว แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นตำแหน่งและภูมิประเทศของพวกเขา ดังที่เห็นได้จากมัมมี่ จะมีการกรีดกรีดที่ด้านซ้ายของช่องท้องส่วนล่าง เครื่องในที่ถูกเอาออกจะถูกเก็บไว้แยกกันเพื่อหลีกเลี่ยงการสลายตัวอย่างรวดเร็ว อาจมีเพียงศพของคนรวยเท่านั้นที่ถูกดองเนื่องจากมีการดองศพสามประเภทซึ่งแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในวิธีการประหารชีวิตราคาและเห็นได้ชัดว่าในช่วงระยะเวลาของการดำเนินการ

ในวิธีที่แพงที่สุด สมองจะถูกเอาออกผ่านทางช่องจมูก เพื่อจะได้ไม่ต้องเจาะรูในกะโหลกศีรษะ หัวใจมักจะถูกทิ้งไว้ที่อก - หลังจากนั้นในโลกหน้าก็ต้องปรากฏต่อผู้พิพากษาสูงสุดเพื่อให้การเป็นพยานเกี่ยวกับผู้เสียชีวิต เมื่อพบหินแทนหัวใจในมัมมี่ตัวเดียว เป็นไปได้ว่าผู้ตายเองก็รู้สึกสำนึกผิดเมื่อเผชิญกับความตายและเมื่อตระหนักถึงจิตใจที่แข็งกระด้างจึงสั่งให้มีผู้มาทดแทน

จากปาปิรุสที่พบและถอดรหัสซึ่งบอกเรามากมายเกี่ยวกับชาวอียิปต์ "กระดาษปาปิรัส Ebers" บ่งบอกถึงพื้นที่ที่เราสนใจเป็นพิเศษ - มันแสดงให้เห็นว่าความคิดของชาวอียิปต์เกี่ยวกับร่างกายมนุษย์นั้นไม่ถูกต้องเพียงใด ตัวอย่างเช่น พวกเขาถือว่าหัวใจไม่เพียงแต่เป็นอวัยวะศูนย์กลางที่หลอดเลือดขนาดใหญ่โผล่ออกมาเท่านั้น แต่ยังเป็นอวัยวะที่เลือด เมือก น้ำ อากาศ และแม้แต่ปัสสาวะผ่านไปได้ กิจกรรมของหัวใจ การเต้นที่หน้าอก สร้างความประทับใจให้กับชาวอียิปต์อย่างชัดเจน พวกเขาถึงกับย้ายศูนย์กลางของความคิดไปที่หัวใจในขณะที่คนอื่นๆ คนตะวันออกเข้าใจถึงความสำคัญของสมองแล้ว ตามที่ชาวอียิปต์กล่าวไว้ ภาชนะจะออกมาจากหัวใจเป็นคู่เสมอ: หนึ่งคู่ไปที่หน้าอก, หนึ่งคู่ที่ขา, หนึ่งคู่ที่หน้าผาก และอีกคู่หนึ่งไปที่ส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย กระดาษปาปิรุสหนึ่งใบระบุว่ามีภาชนะเหล่านี้สิบแปดใบและอีกสี่สิบใบ ชาวอียิปต์แบ่งร่างกายมนุษย์ออกเป็นสี่ส่วน ส่วนหนึ่งประกอบด้วยศีรษะ ส่วนหลังของศีรษะและคอ อีกส่วนหนึ่งคือไหล่และแขน ส่วนที่สามคือลำตัว และส่วนที่สี่คือขา

พวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการทำงานของอวัยวะต่างๆ ยกเว้นสิ่งที่สามารถสังเกตได้จากภายนอก พวกเขาไม่ได้พยายามเข้าไปข้างใน พวกเขาเห็นว่ามีอากาศหายใจเข้า - "อากาศมีชีวิต" และอากาศหายใจออก - "อากาศตาย" พวกเขาเห็นว่าทุกสิ่งอิ่มตัวด้วยของเหลว - ทุกอวัยวะทุกอนุภาคของร่างกายซึ่งตามที่ชาวอียิปต์กล่าวว่าประกอบด้วยเนื้อและกระดูกของ "เส้นเลือดแทนอากาศ" และ "เส้นเลือดแทนของเหลว" ในความเห็นของพวกเขาหลอดเลือดแดงนำพาอากาศหลอดเลือดดำ - เลือด ท้ายที่สุดเมื่อทำการชันสูตรพลิกศพหลอดเลือดแดงก็ว่างเปล่าและพบเลือดในเส้นเลือดเท่านั้นนอกจากนี้พวกเขายังรู้อีกด้วย การมีอยู่ของระบบท่อที่สามที่เป็นของแข็ง - เส้นประสาท ดังนั้นองค์ประกอบทั้งสามที่รู้จักกันในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของชาวอียิปต์ - ก๊าซของเหลวและของแข็ง - จึงถูกนำเสนอในโครงสร้างของร่างกาย สิ่งนี้นำพวกเขาไปสู่แนวคิดในการระบุวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกับร่างกายมนุษย์ที่มีชีวิต

นี่คือแนวคิดของยุคที่กระดาษชื่อดังมาถึงเรานั่นคือยุคของอาณาจักรกลางอียิปต์ประมาณสองพันปีก่อนคริสต์ศักราชเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์

ยาบาบิโลนรู้บางอย่างเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์อยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม ข้อมูลนี้ไม่ได้ใช้เป็นยา แต่จำเป็นสำหรับการทำนาย เพื่อทำนายโชคชะตาและเหตุการณ์ต่างๆ เอาใจใส่เป็นพิเศษเน้นเรื่องความพิการและความพิการแต่กำเนิด มีการอธิบายความผิดปกติเก้าสิบประการและพบว่าเป็นอันตรายถึงชีวิต มีข้อมูลเกี่ยวกับเครื่องในของแกะที่เป็นสัตว์บูชายัญ ตับแกะใช้สำหรับการทำนายเป็นหลัก พบดินเหนียวคล้ายตับแกะ พื้นผิวแบ่งออกเป็นห้าสิบช่อง และแต่ละช่องแสดงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้และความหมาย

ข้อมูลเกี่ยวกับการแพทย์ของชาวยิวโบราณสามารถพบได้ในพระคัมภีร์ ทัลมุด และพระคัมภีร์อื่นๆ พวกเขามีคำแนะนำมากมายเกี่ยวกับสุขอนามัย แต่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงโครงสร้างของร่างกายและอวัยวะของมัน เป็นที่ทราบกันว่าเมื่อมีการชันสูตรพลิกศพเพื่อระบุจำนวนกระดูกมนุษย์ เพื่อแยกเนื้อออกจากกระดูก ศพจึงถูกต้ม เป็นศพของผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกประหารชีวิตฐานกระทำผิดศีลธรรม พวกเขานับกระดูกได้ 248 ชิ้น ซึ่งสรุปได้ว่าหญิงที่ถูกประหารชีวิตยังเด็กมาก ชิ้นส่วนของกระดูกที่ยังไม่ได้หลอมรวมเข้าด้วยกันซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับโครงกระดูกของคนหนุ่มสาว ถูกเข้าใจผิดอย่างชัดเจนว่าเป็นกระดูกที่แยกจากกัน

กายวิภาคศาสตร์เป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุด นักล่าดึกดำบรรพ์รู้อยู่แล้วเกี่ยวกับตำแหน่งของอวัยวะสำคัญตามที่เห็นได้จากภาพเขียนบนหิน ใน อียิปต์โบราณในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการใช้พิธีดองศพ มีการอธิบายอวัยวะบางส่วนและให้ข้อมูลการทำงานของอวัยวะเหล่านั้น กระดาษปาปิรัสที่เขียนโดยแพทย์ชาวอียิปต์ อิมโฮเทป (ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช) พูดถึงสมอง การทำงานของหัวใจ และการกระจายของเลือดผ่านหลอดเลือด การกล่าวถึงหัวใจ ตับ ปอด และอวัยวะอื่นๆ ของร่างกายมนุษย์มีอยู่ในหนังสือจีนโบราณ “เน่จิง” (XI-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิ์จีนกวางกีได้ตีพิมพ์ "หนังสือการรักษา" ซึ่งมีภาพวาดทางกายวิภาคชิ้นแรกในประวัติศาสตร์ ในศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช มีการทำแผ่นดินเหนียวเป็นภาพ อวัยวะภายใน. หนังสืออินเดีย "อายุรเวช" ("ความรู้แห่งชีวิต" IX-III ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีข้อมูลทางกายวิภาคจำนวนมากเกี่ยวกับกล้ามเนื้อ เส้นประสาท ประเภทของร่างกายและอารมณ์ สมองและไขสันหลัง ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช โรงพยาบาลอาร์เมเนียเริ่มทำการศึกษาทางกายวิภาคภาคบังคับ

นักวิทยาศาสตร์ของกรีกโบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาการแพทย์และกายวิภาคศาสตร์และยังรับผิดชอบในการสร้างระบบการตั้งชื่อทางกายวิภาคด้วย นักกายวิภาคศาสตร์ชาวกรีกคนแรกถือเป็นแพทย์และนักปรัชญา Alcmaeon แห่ง Croton ซึ่งเป็นเจ้าของ เทคนิคที่ยอดเยี่ยมการตระเตรียม. ตัวแทนที่โดดเด่นของการแพทย์และกายวิภาคศาสตร์ของกรีก ได้แก่ ฮิปโปเครตีส อริสโตเติล และเฮโรฟิลัส ฮิปโปเครตีส (460-377 ปีก่อนคริสตกาล) สอนว่าพื้นฐานของโครงสร้างร่างกายประกอบด้วย "น้ำผลไม้" สี่ชนิด: เลือด (sanguis), เมือก (เสมหะ), น้ำดี (chole) และน้ำดีสีดำ (melaina chole) ประเภทของอารมณ์ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับความโดดเด่นของน้ำผลไม้อย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้: ร่าเริง, วางเฉย, เจ้าอารมณ์และเศร้าโศก ประเภทของอารมณ์ที่มีชื่อถูกกำหนดตามฮิปโปเครติสในขณะเดียวกันก็มีรัฐธรรมนูญของมนุษย์ประเภทต่าง ๆ ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามเนื้อหาของ "น้ำผลไม้" ที่เหมือนกันของร่างกาย จากแนวคิดเรื่องร่างกายนี้ ฮิปโปเครติสยังพิจารณาโรคอันเป็นผลมาจากการผสมของของเหลวที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาแนะนำวิธีการ "ไล่ของเหลว" ต่างๆ ในการปฏิบัติการรักษา นี่คือวิธีที่ทฤษฎี "ร่างกาย" ของโครงสร้างร่างกายเกิดขึ้นซึ่งยังคงมีความสำคัญในระดับหนึ่งมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ฮิปโปเครติสถือเป็นบิดาแห่งการแพทย์ ฮิปโปเครตีส ความสำคัญอย่างยิ่งให้ความสำคัญกับการศึกษากายวิภาคศาสตร์โดยถือเป็นพื้นฐานพื้นฐานของการแพทย์

จากข้อมูลของเพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) ร่างกายมนุษย์ไม่ได้ถูกควบคุมโดยอวัยวะที่เป็นวัตถุ - สมอง แต่โดย "วิญญาณ" หรือ "ปอดบวม" สามประเภทซึ่งอยู่ในอวัยวะหลักสามส่วนของร่างกาย - สมอง , หัวใจและตับ (ขาตั้งกล้องเพลโต)

อริสโตเติล นักเรียนของเพลโต (384-323 ปีก่อนคริสตกาล) พยายามครั้งแรกในการเปรียบเทียบร่างกายของสัตว์และศึกษาตัวอ่อน และเป็นผู้ก่อตั้งวิชากายวิภาคศาสตร์เปรียบเทียบและวิทยาคัพภวิทยา อริสโตเติลแสดงแนวคิดที่ถูกต้องว่าสัตว์ทุกตัวมาจากสิ่งมีชีวิต

ในกรุงโรมโบราณ การแพทย์เป็นอาชีพทาสมาหลายปีและไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูง ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์ชาวโรมันโบราณจึงไม่มีส่วนสำคัญในด้านกายวิภาคศาสตร์ อย่างไรก็ตาม บุญอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาควรได้รับการพิจารณาถึงการสร้างคำศัพท์ทางกายวิภาคภาษาละติน ที่สุด ตัวแทนที่โดดเด่นยาแผนโบราณของโรมันคือ Celsus และ Galen

กาเลนมองดูร่างกายราวกับว่ามันเป็นเครื่องจักรที่มหัศจรรย์ เขาถือว่าร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยส่วนที่เป็นของแข็งและของเหลว (อิทธิพลของฮิปโปเครตีส) และศึกษาร่างกายโดยการสังเกตศพที่ป่วยและชำแหละซากสัตว์ เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ใช้การผ่าตัดรักษาทางร่างกายและเป็นผู้ก่อตั้งเวชศาสตร์ทดลอง ตลอดยุคกลาง การแพทย์มีพื้นฐานมาจากกายวิภาคและสรีรวิทยาของกาเลน ผลงานหลักของเขาเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์คือ “การวิจัยทางกายวิภาค”, “เกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์”

มุสลิมตะวันออกยังมีบทบาทเชิงบวกต่อความต่อเนื่องของวิทยาศาสตร์โบราณ ดังนั้น อิบัน ซินา หรืออาวิเซนนา (980-1037) จึงเขียน "หลักการของวิทยาศาสตร์การแพทย์" (ประมาณ 1,000) ซึ่งมีข้อมูลทางกายวิภาคและสรีรวิทยาที่สำคัญที่ยืมมาจากฮิปโปเครตีส อริสโตเติล และกาเลน ซึ่งอิบัน ซินาได้เพิ่มแนวคิดของเขาเองเกี่ยวกับเรื่องนั้น ร่างกายมนุษย์ไม่ได้ถูกควบคุมโดยอวัยวะสามส่วน (ขาตั้งของเพลโต) แต่ควบคุมด้วยสี่อวัยวะ: หัวใจ สมอง ตับ และลูกอัณฑะ (รูปสี่เหลี่ยมของอาวิเซนนา) “หลักการวิทยาศาสตร์การแพทย์” ประกอบด้วยหนังสือ 5 เล่ม เป็นงานแพทย์ที่ดีที่สุดแห่งยุคศักดินานิยม แพทย์ของตะวันออกและตะวันตกศึกษาต่อจากนั้นจนกระทั่ง ศตวรรษที่ 17. นักวิทยาศาสตร์การแพทย์อีกคนหนึ่ง อิบนุ อัน-นาฟิส จากดามัสกัส (ศตวรรษที่ 13) ค้นพบระบบการไหลเวียนของปอด

ในช่วงยุคกลาง วิทยาศาสตร์รวมทั้งกายวิภาคศาสตร์อยู่ภายใต้ศาสนา ในเวลานี้ ยังไม่มีการค้นพบที่สำคัญในด้านกายวิภาคศาสตร์ ห้ามทำการชันสูตรพลิกศพและทำโครงกระดูก การวิจัยในด้านการรักษายังคงดำเนินต่อไปเฉพาะในภาคตะวันออก - ในจอร์เจีย, อาเซอร์ไบจาน, ซีเรีย

นักกายวิภาคศาสตร์ยุคเรอเนซองส์ทำลายกายวิภาคศาสตร์เชิงวิชาการของ Galen และสร้างรากฐานของกายวิภาคศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำการชันสูตรพลิกศพ โรงละครกายวิภาคศาสตร์ถูกสร้างขึ้นเพื่อทำการผ่าศพในที่สาธารณะ ผู้ก่อตั้งงานไททานิคนี้คือ Leonardo da Vinci ผู้ก่อตั้งคือ Andrei Vesalius และ William Harvey

เลโอนาร์โด ดา วินชี (ค.ศ. 1452-1519) เริ่มสนใจกายวิภาคศาสตร์ในฐานะศิลปิน ต่อมาเริ่มสนใจเรื่องนี้ในฐานะวิทยาศาสตร์ และเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ผ่าศพมนุษย์เพื่อศึกษาโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ เลโอนาร์โดเป็นคนแรกที่พรรณนาถึงอวัยวะต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ได้อย่างถูกต้อง มีส่วนสำคัญในการพัฒนากายวิภาคของมนุษย์และสัตว์ และยังเป็นผู้ก่อตั้งกายวิภาคศาสตร์พลาสติกอีกด้วย เชื่อกันว่าผลงานของเลโอนาร์โด ดา วินชีมีอิทธิพลต่อผลงานของอังเดร เวซาลิอุส มหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดในเวนิส ก่อตั้งขึ้นในปี 1422 ก่อตั้งโรงเรียนแพทย์แห่งแรกในยุคทุนนิยม (โรงเรียนปาดัว) และสร้าง (ในปี 1490) โรงละครกายวิภาคแห่งแรกในยุโรป

ในปาดัว ในบรรยากาศของความสนใจและความต้องการใหม่ นักปฏิรูปกายวิภาคศาสตร์ Andrei Vesalius (1514-1564) เติบโตขึ้นมา แทนที่จะใช้วิธีการตีความเชิงวิชาการของวิทยาศาสตร์ยุคกลาง เขาใช้วิธีการสังเกตอย่างเป็นกลาง จากการชันสูตรพลิกศพที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย Vesalius เป็นคนแรกที่ศึกษาโครงสร้างของร่างกายมนุษย์อย่างเป็นระบบ ในเวลาเดียวกันเขาได้เปิดเผยและกำจัดข้อผิดพลาดมากมายของ Galen อย่างกล้าหาญ (มากกว่า 200) และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มบ่อนทำลายอำนาจของกายวิภาคศาสตร์ Galenic ที่โดดเด่นในขณะนั้น ดังนั้นช่วงเวลาการวิเคราะห์ทางกายวิภาคศาสตร์จึงเริ่มต้นขึ้นในระหว่างที่มีการค้นพบลักษณะเชิงพรรณนามากมาย Vesalius มุ่งเน้นไปที่การค้นพบและคำอธิบายข้อเท็จจริงทางกายวิภาคใหม่ ๆ ระบุไว้ในคู่มือ "เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ในหนังสือเจ็ดเล่ม" ที่มีภาพประกอบกว้างขวางและมีภาพประกอบมากมาย "Epitome" (1543) การตีพิมพ์หนังสือของ Vesalius ทำให้เกิดการปฏิวัติแนวคิดทางกายวิภาคในยุคนั้นและอีกด้านหนึ่งเป็นการต่อต้านอย่างฉุนเฉียวจากนักกายวิภาคศาสตร์ชาว Galenian ที่เป็นปฏิกิริยาซึ่งพยายามรักษาอำนาจของ Galen Vesalius เสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งนี้ แต่งานของเขาได้รับการพัฒนาโดยนักเรียนและผู้ติดตามของเขา

ดังนั้น Gabriel Fallopius (1523-1562) จึงให้คำอธิบายโดยละเอียดเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับการพัฒนาและโครงสร้างของอวัยวะจำนวนหนึ่ง การค้นพบของเขาถูกนำเสนอในหนังสือ Anatomical Observations Bartolameo Eustachius (1510-1574) นอกเหนือจากกายวิภาคศาสตร์เชิงพรรณนาแล้วยังศึกษาประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตซึ่ง Vesalius ไม่ได้ทำ ความรู้และคำอธิบายทางกายวิภาคของเขามีระบุไว้ใน “คู่มือกายวิภาคศาสตร์” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1714 Vesalius, Fallopius และ Eustachius (ประเภทของ “กายวิภาคสามทาง”) ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 รากฐานที่มั่นคงของกายวิภาคศาสตร์เชิงพรรณนา

ศตวรรษที่ 17 เป็นจุดเปลี่ยนในการพัฒนาการแพทย์และกายวิภาคศาสตร์ ในศตวรรษนี้ ความพ่ายแพ้ของกายวิภาคศาสตร์เชิงวิชาการและหลักคำสอนของยุคกลางก็สิ้นสุดลงในที่สุด และรากฐานของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงก็ถูกวางลง ความพ่ายแพ้ทางอุดมการณ์นี้เกี่ยวข้องกับชื่อของตัวแทนที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แพทย์ชาวอังกฤษ นักกายวิภาคศาสตร์ และนักสรีรวิทยา วิลเลียม ฮาร์วีย์ (ค.ศ. 1578-1657) ฮาร์วีย์ก็เหมือนกับ Vesalius ผู้ยิ่งใหญ่รุ่นก่อนของเขา ศึกษาร่างกายโดยใช้การสังเกตและประสบการณ์ เมื่อศึกษากายวิภาคศาสตร์ ฮาร์วีย์ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงเท่านี้ คำอธิบายง่ายๆโครงสร้าง แต่เข้าหาจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ (กายวิภาคเปรียบเทียบและคัพภวิทยา) และมุมมองการทำงาน (สรีรวิทยา) เขาแสดงการคาดเดาอันชาญฉลาดว่าสัตว์มีวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการซ้ำในวิวัฒนาการของมัน และด้วยเหตุนี้จึงคาดการณ์ว่ากฎทางชีวพันธุศาสตร์จะได้รับการพิสูจน์ครั้งแรกโดย A.O. Kovalevsky และกำหนดสูตรในภายหลังโดย Haeckel และ Muller ใน ศตวรรษที่สิบเก้า. ฮาร์วีย์แย้งว่าสัตว์ทุกชนิดมาจากไข่ ตำแหน่งนี้กลายเป็นสโลแกนสำหรับการพัฒนาเอ็มบริโอวิทยาในเวลาต่อมา ซึ่งให้สิทธิ์ในการพิจารณาว่าฮาร์วีย์เป็นผู้ก่อตั้ง

นับตั้งแต่สมัยของกาเลน การแพทย์ถูกครอบงำโดยหลักคำสอนที่ว่าเลือดซึ่งมี "ปอดบวม" เคลื่อนผ่านหลอดเลือดในรูปแบบของการลดลงและการไหล: ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับการไหลเวียนโลหิตต่อหน้าฮาร์วีย์ แนวคิดนี้เกิดจากการต่อสู้กับ Galenism ดังนั้น Vesalius ซึ่งเชื่อมั่นในความไม่ทะลุทะลวงของกะบังระหว่างโพรงของหัวใจจึงเป็นคนแรกที่วิพากษ์วิจารณ์ความคิดของ Galen เกี่ยวกับการไหลเวียนของเลือดจากครึ่งขวาของหัวใจไปทางซ้ายโดยถูกกล่าวหาว่าผ่านรู ในกะบัง interventricular เรอัล โคลัมโบ นักเรียนของเวซาลิอุส (ค.ศ. 1516-1559) พิสูจน์ว่าเลือดจากหัวใจขวาเข้าทางซ้ายไม่ผ่านผนังกั้นที่ระบุ แต่ผ่านปอดผ่านหลอดเลือดในปอด มิเกล เซอร์เวต แพทย์และนักเทววิทยาชาวสเปน (1509-1553) เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ในงานของเขาเรื่อง “การฟื้นฟูศาสนาคริสต์” เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตและเผาหนังสือของเขาจนเป็นเดิมพันในปี 1553 เห็นได้ชัดว่าทั้งโคลัมโบและเซอร์เวตุสไม่ทราบเกี่ยวกับการค้นพบอิบัน-อัน-นาฟีของอาหรับ ฮีโรนีมัส ฟาบริซิอุส (ค.ศ. 1537-1619) ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากครูของเวซาเลียสและฮาร์วีย์อีกคน บรรยายถึงลิ้นหัวใจดำในปี ค.ศ. 1574 การศึกษาเหล่านี้เตรียมการค้นพบการไหลเวียนโลหิตโดยฮาร์วีย์ซึ่งบนพื้นฐานของการทดลองหลายปี (17 ปี) ของเขาปฏิเสธคำสอนของกาเลนเกี่ยวกับ "ปอดบวม" และแทนที่จะเป็นแนวคิดเรื่องการลดลงและการไหลของ เลือดเขาวาดภาพการไหลเวียนของมันอย่างกลมกลืน ฮาร์วีย์สรุปผลการวิจัยของเขาในบทความชื่อดังเรื่อง "การวิจัยทางกายวิภาคเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของหัวใจและเลือดในสัตว์" (1628) ซึ่งเขาแย้งว่าเลือดไหลผ่านเส้นเลือดปิดโดยผ่านจากหลอดเลือดแดงไปยังหลอดเลือดดำผ่านหลอดเลือดที่เล็กที่สุด หลอด หนังสือเล่มเล็ก ๆ ของฮาร์วีย์เป็นทั้งยุคแห่งการแพทย์

หลังจากการค้นพบของฮาร์วีย์ ก็ยังไม่ชัดเจนว่าเลือดไหลจากหลอดเลือดแดงไปยังหลอดเลือดดำได้อย่างไร แต่ฮาร์วีย์ทำนายการมีอยู่ของอะนัสโตโมสระหว่างทั้งสองซึ่งมองไม่เห็นด้วยตา ซึ่งต่อมาได้รับการยืนยันโดย Marcello Malpighii (1628-1694) เมื่อมีการประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์ และกายวิภาคศาสตร์ด้วยกล้องจุลทรรศน์ก็เกิดขึ้น มัลปิกีได้ค้นพบมากมายในด้านโครงสร้างจุลภาคของผิวหนัง ม้าม ไต และอวัยวะอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง หลังจากศึกษากายวิภาคของพืชแล้ว Malpighi ได้ขยายตำแหน่งของฮาร์วีย์ว่า "สัตว์ทุกตัวมาจากไข่" ให้อยู่ในตำแหน่ง "สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาจากไข่" Malpighii ปรากฏต่อผู้ที่ค้นพบเส้นเลือดฝอยที่ฮาร์วีย์ทำนายไว้ อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่าเลือดจากเส้นเลือดฝอยจะเข้าสู่ "ช่องว่างระหว่างกลาง" ก่อน จากนั้นจึงเข้าสู่เส้นเลือดฝอยดำเท่านั้น มีเพียง A.M. Shumlyansky (1748-1795) ที่ศึกษาโครงสร้างของไตเท่านั้นที่พิสูจน์ได้ว่าไม่มี "ช่องว่างตรงกลาง" ในตำนานและการมีอยู่ของการเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างเส้นเลือดฝอยแดงและหลอดเลือดดำ ดังนั้น A.M. Shumlyansky จึงเป็นคนแรกที่พิสูจน์ว่าระบบไหลเวียนโลหิตปิดอยู่และในที่สุดก็ "ปิด" วงกลมของการไหลเวียนโลหิต ดังนั้นการค้นพบการไหลเวียนโลหิตจึงมีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีววิทยาและการแพทย์ทั้งหมดด้วย นับเป็นยุคใหม่: การสิ้นสุดของการแพทย์เชิงวิชาการและจุดเริ่มต้นของการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์

ในศตวรรษที่ 19 แนวคิดวิภาษวิธีในการพัฒนาเริ่มมีความเข้มแข็งทำให้เกิดการปฏิวัติทางชีววิทยาและการแพทย์และกลายเป็นหลักคำสอนทั้งหมดที่วางรากฐานสำหรับสัณฐานวิทยาเชิงวิวัฒนาการ ดังนั้นสมาชิกของ Russian Academy of Sciences K.F. Wolf (1733-1794) พิสูจน์ว่าในกระบวนการของการกำเนิดเอ็มบริโออวัยวะเกิดขึ้นและพัฒนาใหม่ ดังนั้นตรงกันข้ามกับทฤษฎี preformationism ซึ่งอวัยวะทั้งหมดมีอยู่ในรูปแบบที่ลดลงในเซลล์สืบพันธุ์เขาจึงหยิบยกทฤษฎี epigenesis ขึ้นมา นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส J.B. Lamarck (1774-1828) ในบทความเรื่อง "ปรัชญาสัตววิทยา" (1809) เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่แสดงความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตภายใต้อิทธิพล สิ่งแวดล้อม. ผู้ดำเนินการวิจัยต่อเนื่องของตัวอ่อนของ K.F. Wolf นักวิชาการชาวรัสเซีย K.M. Ber (1792-1876) ค้นพบไข่ของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและมนุษย์ ก่อตั้งกฎหลักในการพัฒนาสิ่งมีชีวิตแต่ละบุคคล (การเจริญพันธุ์) ซึ่งรองรับวิทยาของตัวอ่อนสมัยใหม่ และสร้างหลักคำสอนของ ชั้นเชื้อโรค งานวิจัยนี้ทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะบิดาแห่งคัพภวิทยา นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ Charles Darwin (1809-1882) พิสูจน์ความเป็นเอกภาพของโลกสัตว์ในงานของเขาเรื่อง The Origin of Species (1859)

การศึกษาเกี่ยวกับตัวอ่อนของ A.O. Kovalevsky รวมถึง K.M. Baer, Müller, C. Darwin และ Haeckel พบว่าการแสดงออกของพวกเขาในสิ่งที่เรียกว่ากฎทางชีวพันธุศาสตร์ ("ontogenesis ทำซ้ำสายวิวัฒนาการ") อย่างหลังได้รับการพัฒนาและแก้ไขโดย A.N. Severtsov ผู้พิสูจน์อิทธิพลของปัจจัยภายนอกต่อโครงสร้างร่างกายของสัตว์ และยังเป็นผู้สร้างสัณฐานวิทยาเชิงวิวัฒนาการโดยการประยุกต์การสอนเชิงวิวัฒนาการเข้ากับกายวิภาคศาสตร์

ประวัติความเป็นมาของการศึกษาร่างกายมนุษย์นั่นคือประวัติศาสตร์ของการสะสมความรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไปเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์รวมถึงกิจกรรมและวัตถุประสงค์ของแต่ละส่วนของร่างกายเกิดขึ้นในสมัยโบราณเมื่อ คนดึกดำบรรพ์เริ่มสังเกตเห็นว่าธรรมชาติและชีวิตประจำวันของพวกเขาแสดงออกมาอย่างไร แต่เราไม่ทราบแน่ชัดว่าสิ่งนี้เริ่มต้นเมื่อใด เช่นเดียวกับที่เราไม่รู้ว่าเมื่อใดที่ค้นพบคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของไฟ ขวานและมีดปรากฏขึ้นเมื่อใด เมื่อบุคคลเชื่อมไม้กลมสองชิ้นเข้าด้วยกันจนกลายเป็นล้อ ที่สามารถเคลื่อนย้ายได้และกลายเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของเกวียน

การศึกษาร่างกายมนุษย์อาจเริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาที่ผู้อาศัยในโลกคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บจากกิ่งไม้แหลมคมหรือหินมีคม หรือถูกสัตว์โจมตีและเนื้อเยื่อหน้าอกหรือช่องท้องได้รับความเสียหาย บาดแผลที่เปิดกว้างเผยให้เห็นการก่อตัวแปลก ๆ ที่ซ่อนอยู่ใต้ผิวหนัง โอกาสเปิดออกเพื่อดูหัวใจที่สั่นเทา เลือดไหลลงสู่พื้นดิน - และด้วยการไหลของมัน ชีวิตเองก็เหือดแห้ง - ตับ ลูปที่เคลื่อนไหวของลำไส้ คนดึกดำบรรพ์เปรียบเทียบทั้งหมดนี้กับสิ่งที่พวกเขาเห็นในสัตว์ที่ถูกฆ่าในการล่าสัตว์หรือถูกเชือดเพื่อเป็นการบูชายัญต่อเทพเจ้า พร้อมกับข้อมูลแรกเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์ ความคิดก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของอวัยวะบางอย่าง เกี่ยวกับการทำงานของแต่ละส่วนของร่างกาย แต่เฉพาะในกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักเท่านั้นที่ความคิดเหล่านี้จะถูกต้อง: ความเชื่อทางไสยศาสตร์และจินตนาการ ความกลัวปีศาจ และการห้ามแยกชิ้นส่วนศพของผู้ตายที่จัดตั้งขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ เป็นอุปสรรคขัดขวางความรู้ อย่างไรก็ตาม ก้าวแรกได้ดำเนินไปและเริ่มการสังเกตอย่างช้าๆ และช้ามาก นี่คือจุดกำเนิดของวิทยาศาสตร์และการวิจัย ซึ่งในที่สุดแสงสว่างก็ทะลุผ่านมุมต่างๆ ของชีวิต ซึ่งก่อนหน้านี้มีเพียงความคิดที่คลุมเครือและสับสนที่สุดเท่านั้นที่ครอบงำอยู่

ความคิดที่ว่าหัวใจเป็นศูนย์กลางของชีวิตได้รับการปกป้องโดยคนจีนโบราณแล้ว หัวใจสร้างความประทับใจให้กับผู้คนมากที่สุดเสมอเมื่อเห็นมันตัวสั่นและทุบตีในสัตว์ที่ยังมีชีวิต พวกเขากล่าวว่าหัวใจเป็นอวัยวะแรกของอวัยวะภายใน มารดาของหัวใจคือตับ และบุตรของหัวใจคือท้องและม้าม (สองอวัยวะนี้ถือเป็นสิ่งเดียวกัน) ดังนั้นตับจึงถือเป็นมิตรของหัวใจและไตจึงถือเป็นศัตรู หัวใจมีไฟ ฤดูกาลคือฤดูร้อน เวลากลางวันคือเที่ยงวัน ทิศพระคาร์ดินัลคือทิศใต้ สีของมันคือสีแดงและมีรสขม ดูเหมือนดอกลิลลี่น้ำครึ่งดอกอยู่ใต้ปอดและพักอยู่บนกระดูกสันหลังข้างหนึ่ง หัวใจมีน้ำบางๆ มีเจ็ดรูและมีรอยกรีดสามช่อง หน้าที่ของหัวใจคือนำน้ำย่อยมาแปรรูปและเปลี่ยนเป็นเลือด เหล่านี้เป็นแนวคิดทางกายวิภาคและสรีรวิทยาเกี่ยวกับหัวใจในจีนโบราณซึ่งได้รับการสอนและศึกษามาเป็นเวลานาน

พวกเขาคิดถึงตับที่ทำหน้าที่เป็นที่พำนักของจิตวิญญาณ ความคิดที่ยิ่งใหญ่และสูงส่งทั้งหมดเล็ดลอดออกมาจากตับ 3 ถุงน้ำดีมีความกล้าหาญ ดังนั้นโดยการชิมน้ำดีของสัตว์ที่แข็งแกร่งและอาชญากรที่ถูกประหารชีวิต เราสามารถได้รับความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง พวกเขาสอนว่าอวัยวะต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยช่องทางที่อากาศ เลือด และหลักการทั้งสอง - ชายและหญิงไหลเวียน ระบบคลองนี้ ซึ่งเป็นผลผลิตจากจินตนาการล้วนๆ ไม่เหมือนกับระบบหลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำเลย และไม่สอดคล้องกับระบบไหลเวียนโลหิตเลย ซึ่งถูกค้นพบในภายหลังมาก

จากปาปิรุสที่พบและถอดรหัสซึ่งบอกเรามากมายเกี่ยวกับชาวอียิปต์ "กระดาษปาปิรัส Ebers" บ่งบอกถึงพื้นที่ที่เราสนใจเป็นพิเศษ - มันแสดงให้เห็นว่าความคิดของชาวอียิปต์เกี่ยวกับร่างกายมนุษย์นั้นไม่ถูกต้องเพียงใด ตัวอย่างเช่น พวกเขาถือว่าหัวใจไม่เพียงแต่เป็นอวัยวะศูนย์กลางที่หลอดเลือดขนาดใหญ่โผล่ออกมาเท่านั้น แต่ยังเป็นอวัยวะที่เลือด เมือก น้ำ อากาศ และแม้แต่ปัสสาวะผ่านไปได้ กิจกรรมของหัวใจ การเต้นที่หน้าอก สร้างความประทับใจให้กับชาวอียิปต์อย่างชัดเจน พวกเขายังย้ายศูนย์กลางของความคิดไปที่หัวใจ ในขณะที่คนตะวันออกอื่นๆ เข้าใจถึงความสำคัญของสมองแล้ว ตามที่ชาวอียิปต์กล่าวไว้ ภาชนะจะออกมาจากหัวใจเป็นคู่เสมอ: หนึ่งคู่ไปที่หน้าอก, หนึ่งคู่ที่ขา, หนึ่งคู่ที่หน้าผาก และอีกคู่หนึ่งไปที่ส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย กระดาษปาปิรุสหนึ่งใบระบุว่ามีภาชนะเหล่านี้สิบแปดใบและอีกสี่สิบใบ ชาวอียิปต์แบ่งร่างกายมนุษย์ออกเป็นสี่ส่วน ส่วนหนึ่งประกอบด้วยศีรษะ ส่วนหลังของศีรษะและคอ อีกส่วนหนึ่งคือไหล่และแขน ส่วนที่สามคือลำตัว และส่วนที่สี่คือขา

ยาบาบิโลนรู้บางอย่างเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์อยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม ข้อมูลนี้ไม่ได้ใช้เป็นยา แต่จำเป็นสำหรับการทำนาย เพื่อทำนายโชคชะตาและเหตุการณ์ต่างๆ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความผิดปกติและความผิดปกติแต่กำเนิด มีการอธิบายความผิดปกติเก้าสิบประการและพบว่าเป็นอันตรายถึงชีวิต มีข้อมูลเกี่ยวกับเครื่องในของแกะที่เป็นสัตว์บูชายัญ ตับแกะใช้สำหรับการทำนายเป็นหลัก พบดินเหนียวคล้ายตับแกะ พื้นผิวแบ่งออกเป็นห้าสิบช่อง และแต่ละช่องแสดงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้และความหมาย

วัสดุที่เกี่ยวข้อง:

นักวิทยาศาสตร์ของกรีกโบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาการแพทย์และกายวิภาคศาสตร์และยังรับผิดชอบในการสร้างระบบการตั้งชื่อทางกายวิภาคด้วย นักกายวิภาคศาสตร์ชาวกรีกคนแรกถือเป็นแพทย์และนักปรัชญา Alcmaeon แห่ง Croton ซึ่งเชี่ยวชาญในเทคนิคการผ่าที่ยอดเยี่ยม ตัวแทนที่โดดเด่นของการแพทย์และกายวิภาคศาสตร์ของกรีก ได้แก่ ฮิปโปเครตีส อริสโตเติล และเฮโรฟิลัส ฮิปโปเครตีส (460-377 ปีก่อนคริสตกาล) สอนว่าพื้นฐานของโครงสร้างร่างกายประกอบด้วย "น้ำผลไม้" สี่ชนิด: เลือด (sanguis), เมือก (เสมหะ), น้ำดี (chole) และน้ำดีสีดำ (melaina chole) ประเภทของอารมณ์ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับความโดดเด่นของน้ำผลไม้อย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้: ร่าเริง, วางเฉย, เจ้าอารมณ์และเศร้าโศก ประเภทของอารมณ์ที่มีชื่อถูกกำหนดตามรัฐธรรมนูญของฮิปโปเครติสซึ่งมีรัฐธรรมนูญของมนุษย์ประเภทต่าง ๆ พร้อมกันซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามเนื้อหาของ "น้ำผลไม้" ที่เหมือนกันของร่างกาย จากแนวคิดเรื่องร่างกายนี้ ฮิปโปเครติสยังพิจารณาโรคอันเป็นผลมาจากการผสมของเหลวที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาแนะนำสาร "ขับของเหลว" ต่างๆ เข้าสู่การปฏิบัติการรักษา นี่คือวิธีที่ทฤษฎี "ร่างกาย" ของโครงสร้างร่างกายเกิดขึ้นซึ่งยังคงมีความสำคัญในระดับหนึ่งมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ฮิปโปเครติสถือเป็นบิดาแห่งการแพทย์ ฮิปโปเครตีสให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษากายวิภาคศาสตร์ โดยพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานพื้นฐานของการแพทย์

ในกรุงโรมโบราณ การแพทย์เป็นอาชีพทาสมาหลายปีและไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูง ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์ชาวโรมันโบราณจึงไม่มีส่วนสำคัญในด้านกายวิภาคศาสตร์ อย่างไรก็ตาม บุญอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาควรได้รับการพิจารณาถึงการสร้างคำศัพท์ทางกายวิภาคภาษาละติน ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของการแพทย์โรมันคือเซลซัสและกาเลน

มุสลิมตะวันออกยังมีบทบาทเชิงบวกต่อความต่อเนื่องของวิทยาศาสตร์โบราณ ดังนั้น อิบัน ซินา หรืออาวิเซนนา (980-1037) จึงเขียน "หลักการของวิทยาศาสตร์การแพทย์" (ประมาณ 1,000) ซึ่งมีข้อมูลทางกายวิภาคและสรีรวิทยาที่สำคัญที่ยืมมาจากฮิปโปเครตีส อริสโตเติล และกาเลน ซึ่งอิบัน ซินาได้เพิ่มแนวคิดของเขาเองเกี่ยวกับเรื่องนั้น ร่างกายมนุษย์ไม่ได้ถูกควบคุมโดยอวัยวะสามส่วน (ขาตั้งของเพลโต) แต่ควบคุมด้วยสี่อวัยวะ: หัวใจ สมอง ตับ และลูกอัณฑะ (รูปสี่เหลี่ยมของอาวิเซนนา) “ Canon of Medical Science” ประกอบด้วยหนังสือห้าเล่มเป็นงานทางการแพทย์ที่ดีที่สุดในยุคศักดินา แพทย์ของตะวันออกและตะวันตกศึกษามาจนถึงศตวรรษที่ 17 นักวิทยาศาสตร์การแพทย์อีกคนหนึ่ง อิบนุ อัน-นาฟิส จากดามัสกัส (ศตวรรษที่ 13) ค้นพบระบบการไหลเวียนของปอด

ศตวรรษที่ 17 เป็นจุดเปลี่ยนในการพัฒนาการแพทย์และกายวิภาคศาสตร์ ในศตวรรษนี้ ความพ่ายแพ้ของกายวิภาคศาสตร์เชิงวิชาการและหลักคำสอนของยุคกลางก็สิ้นสุดลงในที่สุด และรากฐานของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงก็ถูกวางลง ความพ่ายแพ้ทางอุดมการณ์นี้เกี่ยวข้องกับชื่อของตัวแทนที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แพทย์ชาวอังกฤษ นักกายวิภาคศาสตร์ และนักสรีรวิทยา วิลเลียม ฮาร์วีย์ (ค.ศ. 1578-1657) ฮาร์วีย์ก็เหมือนกับ Vesalius ผู้ยิ่งใหญ่รุ่นก่อนของเขา ศึกษาร่างกายโดยใช้การสังเกตและประสบการณ์ เมื่อศึกษากายวิภาคศาสตร์ ฮาร์วีย์ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงคำอธิบายง่ายๆ ของโครงสร้าง แต่เข้าถึงจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ (กายวิภาคศาสตร์เปรียบเทียบและคัพภวิทยา) และมุมมองเชิงหน้าที่ (สรีรวิทยา) เขาแสดงการคาดเดาอันชาญฉลาดว่าสัตว์มีวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการซ้ำในวิวัฒนาการของมัน และด้วยเหตุนี้จึงคาดการณ์ว่ากฎทางชีวพันธุศาสตร์จะได้รับการพิสูจน์ครั้งแรกโดย A.O. Kovalevsky และคิดค้นขึ้นในภายหลังโดย Haeckel และ Muller ในศตวรรษที่ 19 ฮาร์วีย์แย้งว่าสัตว์ทุกชนิดมาจากไข่ ตำแหน่งนี้กลายเป็นสโลแกนสำหรับการพัฒนาเอ็มบริโอวิทยาในเวลาต่อมา ซึ่งให้สิทธิ์ในการพิจารณาว่าฮาร์วีย์เป็นผู้ก่อตั้ง

ฮีโรนีมัส ฟาบริซิอุส (ค.ศ. 1537-1619) ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากครูของเวซาเลียสและฮาร์วีย์อีกคน บรรยายถึงลิ้นหัวใจดำในปี ค.ศ. 1574 การศึกษาเหล่านี้เตรียมการค้นพบการไหลเวียนโลหิตโดยฮาร์วีย์ซึ่งบนพื้นฐานของการทดลองหลายปี (17 ปี) ของเขาปฏิเสธคำสอนของกาเลนเกี่ยวกับ "ปอดบวม" และแทนที่จะเป็นแนวคิดเรื่องการลดลงและการไหลของ เลือดเขาวาดภาพการไหลเวียนของมันอย่างกลมกลืน ฮาร์วีย์สรุปผลการวิจัยของเขาในบทความชื่อดังเรื่อง "การวิจัยทางกายวิภาคเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของหัวใจและเลือดในสัตว์" (1628) ซึ่งเขาแย้งว่าเลือดไหลผ่านเส้นเลือดปิดโดยผ่านจากหลอดเลือดแดงไปยังหลอดเลือดดำผ่านหลอดเลือดที่เล็กที่สุด หลอด หนังสือเล่มเล็ก ๆ ของฮาร์วีย์เป็นทั้งยุคแห่งการแพทย์

หลังจากการค้นพบของฮาร์วีย์ ก็ยังไม่ชัดเจนว่าเลือดไหลจากหลอดเลือดแดงไปยังหลอดเลือดดำได้อย่างไร แต่ฮาร์วีย์ทำนายการมีอยู่ของอะนาสโตโมสที่มองไม่เห็นด้วยตาระหว่างพวกเขา ซึ่งต่อมาได้รับการยืนยันโดย Marcello Malpighi (1628-1694) เมื่อมีการประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์ และกายวิภาคศาสตร์ด้วยกล้องจุลทรรศน์ก็เกิดขึ้น มัลปิกีได้ค้นพบมากมายในด้านโครงสร้างจุลภาคของผิวหนัง ม้าม ไต และอวัยวะอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง หลังจากศึกษากายวิภาคของพืชแล้ว Malpighi ได้ขยายตำแหน่งของฮาร์วีย์ว่า "สัตว์ทุกตัวมาจากไข่" ให้อยู่ในตำแหน่ง "สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาจากไข่" Malpighii ปรากฏต่อผู้ที่ค้นพบเส้นเลือดฝอยที่ฮาร์วีย์ทำนายไว้ อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่าเลือดจากเส้นเลือดฝอยจะเข้าสู่ "ช่องว่างระหว่างกลาง" ก่อน จากนั้นจึงเข้าสู่เส้นเลือดฝอยดำเท่านั้น เฉพาะ A.M. Shumlyansky (1748-1795) ผู้ศึกษาโครงสร้างของไตได้พิสูจน์ว่าไม่มี "ช่องว่างกลาง" ในตำนานและการมีอยู่ของการเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างเส้นเลือดฝอยแดงและหลอดเลือดดำ ดังนั้น A.M. Shumlyansky เป็นคนแรกที่พิสูจน์ว่าระบบไหลเวียนโลหิตปิดอยู่และในที่สุดก็ "ปิด" วงกลมของการไหลเวียนโลหิต ดังนั้นการค้นพบการไหลเวียนโลหิตจึงมีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีววิทยาและการแพทย์ทั้งหมดด้วย นับเป็นยุคใหม่: การสิ้นสุดของการแพทย์เชิงวิชาการและจุดเริ่มต้นของการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์

ในศตวรรษที่ 19 แนวคิดวิภาษวิธีในการพัฒนาเริ่มมีความเข้มแข็งทำให้เกิดการปฏิวัติทางชีววิทยาและการแพทย์และกลายเป็นหลักคำสอนทั้งหมดที่วางรากฐานสำหรับสัณฐานวิทยาเชิงวิวัฒนาการ ดังนั้นสมาชิกของ Russian Academy of Sciences K.F. Wolf (1733-1794) พิสูจน์ว่าในระหว่างการกำเนิดเอ็มบริโอ อวัยวะจะเกิดขึ้นและพัฒนาใหม่ ดังนั้นตรงกันข้ามกับทฤษฎี preformationism ซึ่งอวัยวะทั้งหมดมีอยู่ในรูปแบบที่ลดลงในเซลล์สืบพันธุ์เขาจึงหยิบยกทฤษฎี epigenesis ขึ้นมา เจ.บี.นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส Lamarck (1774-1828) ในงานของเขา "ปรัชญาสัตววิทยา" (1809) เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่แสดงความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ผู้สานต่อการวิจัยเกี่ยวกับตัวอ่อน K.F. Wolf นักวิชาการชาวรัสเซีย K.M. เบียร์ (พ.ศ. 2335-2419) ค้นพบเซลล์ไข่ของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและมนุษย์ กำหนดกฎเกณฑ์หลักของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตส่วนบุคคล (การกำเนิดของสิ่งมีชีวิต) ซึ่งรองรับวิทยาคัพภสมัยใหม่ และสร้างหลักคำสอนเรื่องชั้นเชื้อโรค งานวิจัยนี้ทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะบิดาแห่งคัพภวิทยา นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ Charles Darwin (1809-1882) พิสูจน์ความเป็นเอกภาพของโลกสัตว์ในงานของเขาเรื่อง The Origin of Species (1859)

การศึกษาเกี่ยวกับตัวอ่อนโดย A.O. Kovalevsky และ K.M. Baer, Muller, Charles Darwin และ Haeckel พบการแสดงออกของพวกเขาในสิ่งที่เรียกว่ากฎชีวพันธุศาสตร์ ("การกำเนิดกำเนิดซ้ำสายวิวัฒนาการ") ส่วนหลังถูกเจาะลึกและแก้ไขโดย A.N. Severtsov ผู้พิสูจน์อิทธิพลของปัจจัยภายนอกที่มีต่อโครงสร้างร่างกายของสัตว์ และโดยการประยุกต์ใช้การสอนเชิงวิวัฒนาการกับกายวิภาคศาสตร์ เขาเป็นผู้สร้างสัณฐานวิทยาเชิงวิวัฒนาการ

ประวัติศาสตร์กายวิภาคศาสตร์ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ผู้คนในสังคมดึกดำบรรพ์มีความคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์และโครงสร้างของมันอยู่แล้ว เห็นได้ชัดว่าต้นกำเนิดของกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับการแยกชิ้นส่วนของสัตว์ที่ถูกฆ่าและการเปรียบเทียบข้อมูลที่ได้รับเกี่ยวกับรูปร่างและโครงสร้างของอวัยวะในสัตว์และผู้บาดเจ็บ

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากภาพวาดถ้ำและหินที่พบในสเปนและจีน (1400-2600 ปีก่อนคริสตกาล) เมื่อเทียบกับพื้นหลังของรูปทรงของสัตว์ที่ปรากฎ ตำแหน่งและรูปร่างของอวัยวะภายในบางส่วน (หัวใจ อวัยวะระบบทางเดินหายใจ กระเพาะอาหาร ไต ฯลฯ) จะแสดงอย่างถูกต้อง

ในช่วงสหัสวรรษที่ 4-2 ก่อนคริสต์ศักราช ศูนย์กลางของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมก่อตั้งขึ้นในอียิปต์โบราณ บาบิโลนโบราณ และปาเลสไตน์โบราณ ในเวลานี้ แพทย์มีวรรณะที่แปลกประหลาดเกิดขึ้น เช่น นักบวช ซึ่งเริ่มใช้น้ำ น้ำมัน การชงสมุนไพร ฯลฯ อย่างกว้างขวางในการรักษาโรค คำว่า "หมอ" แปลตรงตัวว่า "ผู้รู้น้ำ" หรือ "ผู้รู้เรื่องน้ำมัน" การรักษาเกี่ยวข้องกับการศึกษาโครงสร้างพื้นฐานของร่างกายมนุษย์ ในอียิปต์โบราณ การดองศพเริ่มแพร่หลาย: มีการทำแผลเล็ก ๆ ในร่างกาย อวัยวะภายในและสมองถูกเอาออก และศพของผู้ตายถูกแช่ในน้ำเกลือและสารประกอบที่เป็นเรซิน

ข้อมูลทางกายวิภาคของช่วงเวลานี้น่าอัศจรรย์และไม่ถูกต้องหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หัวใจถือเป็นอวัยวะแห่งการคิด ซึ่งคาดว่าเลือด น้ำมูก อากาศ น้ำ และปัสสาวะจะผ่านไปได้

ข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาโครงสร้างของร่างกายมนุษย์อย่างมีสติมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ. - ศตวรรษที่สอง ค.ศ และเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ กรีกโบราณและโรมโบราณ

กายวิภาคของกรีกโบราณและโรมโบราณผู้ก่อตั้งกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยากรีกโบราณถือเป็น Alcmaeon แห่ง Croton ซึ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 5 พ.ศ. ได้เขียนบทความเกี่ยวกับโครงสร้างร่างกายของสัตว์ เขาเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นว่าสมองเป็นอวัยวะหลักของการรับรู้และการคิด อธิบายเส้นประสาทส่วนบุคคลและความสำคัญของเส้นประสาทเหล่านี้ต่อการทำงานของประสาทสัมผัส

ฮิปโปเครติสถือเป็น "บิดา" แห่งการแพทย์ ผลงานทางวิทยาศาสตร์มากมายของเขาถูกรวบรวมในรูปแบบของ "Hippocratic Collection" 100 ปีหลังจากการเสียชีวิตของผู้เขียน สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับนักกายวิภาคศาสตร์คือผลงานของเขา "บนต่อม", "ในลำไส้", "เกี่ยวกับธรรมชาติของเด็ก", "เกี่ยวกับการงอกของฟัน" ฯลฯ เขาบรรยายถึงกระดูกบางส่วนของกะโหลกศีรษะและโครงสร้างของหัวใจ แต่ความคิดของเขาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของเลือดนั้นผิดพลาด เช่น เชื่อกันว่าอากาศที่สูดเข้าไปทำหน้าที่ทำให้หัวใจเย็นลง

เฮโรฟิลัส (เกิดใน 304 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อค้นหา "วิญญาณ" ได้ผ่าศพมากกว่า 600 ศพ และเป็นครั้งแรกที่สรุปข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ในงานของเขา "Anatomica" ในเรื่องนี้ Herophilus ถือเป็นผู้สร้างกายวิภาคศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ เขาอธิบายโครงสร้างภายนอกของสมอง, เยื่อหุ้มสมอง, ไซนัสของดูราเมเตอร์และโพรงของสมอง, หลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำที่โดดเด่น, ทำให้ชื่อของหลอดเลือดดำในปอด, อธิบาย ต่อมลูกหมาก, ถุงน้ำเชื้อ, ลำไส้เล็กส่วนต้น ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณถือเป็นจุดกำเนิดของการวิจัยทางกายวิภาค การศึกษาเหล่านี้กระจัดกระจายมาก มักมีความเข้าใจผิดและจำเป็นต้องมีการชี้แจง

Claudius Galen (ค.ศ. 130 - 200) เป็นแพทย์ของชาวโรมันและนักรบกลาดิเอเตอร์ผู้มั่งคั่ง ข้อดีหลักของเขาในฐานะนักกายวิภาคศาสตร์คือการที่เขาสรุปและจัดระบบข้อเท็จจริงทางกายวิภาคทั้งหมดที่ได้รับในสมัยโบราณ ผลงานหลักของเขาคือ ชื่อสามัญ"เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์". นำเสนอเป็นหนังสือจำนวน 16 เล่ม มีความเกี่ยวข้องกับชื่อ Galen มาก: การจำแนกกระดูก, คำอธิบายของกล้ามเนื้อหลัง, การระบุเยื่อหุ้มทั้งสามของหลอดเลือดแดง, คำอธิบายของเวกัสและเส้นประสาทใบหน้า ฯลฯ เขาศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างของเยื่อหุ้มสมองและหลอดเลือดดำของสมองซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหลอดเลือดดำเส้นหนึ่งของสมองจึงถูกตั้งชื่อตามเขา เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในโรมโบราณเป็นไปไม่ได้ที่จะผ่าศพมนุษย์ Galen ได้รับข้อมูลจำนวนมากตามโครงสร้างของสัตว์และถ่ายโอนไปยังโครงสร้างของร่างกายมนุษย์โดยกลไก นี่คือที่มาของข้อผิดพลาดและความไม่ถูกต้องในงานเขียนของเขา พวกเขาไม่ได้แก้ไขในไม่ช้าหลังจาก 1,400 ปีเท่านั้นเนื่องจากผลงานของ Galen ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรยุคกลางว่าไม่มีข้อผิดพลาดและเป็นเวลา 14 ศตวรรษทำหน้าที่เป็นตำราเรียนสำหรับการฝึกอบรมแพทย์ในโรงเรียนแพทย์ชั้นนำของโลก

กายวิภาคศาสตร์ของยุคกลางกายวิภาคศาสตร์ในยุคกลางอยู่ภายใต้แอกของการสืบสวน ไม่มีการค้นพบที่สำคัญในช่วงเวลานี้ มีการให้ความสนใจอย่างมากกับข้อคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของฮิปโปเครติสและกาเลน แต่ถึงแม้จะจากงานเขียนของกาเลนก็มีเพียงสิ่งที่คริสตจักรถือว่าไม่มีข้อผิดพลาดเท่านั้นที่ถูกนำมาใช้ การต่อต้านกาเลนหมายถึงการไม่เห็นด้วยกับศาสนา และความขัดแย้งก็ถูกลงโทษอย่างรุนแรง ห้ามทำการชันสูตรพลิกศพมนุษย์โดยเด็ดขาด นั่นคือสาเหตุที่คำสอนของกาเลนกลายเป็นความเชื่อทำให้การพัฒนาวิทยาศาสตร์การแพทย์ในยุโรปล่าช้าไปหลายศตวรรษจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในเวลาเดียวกัน ในโลกมุสลิมตะวันออก วิทยาศาสตร์ก็มีการพัฒนาอย่างเสรีมากขึ้น หนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ของนักวิทยาศาสตร์ตะวันออกในยุคกลางคือ Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) Avicenna (980-1037) - นักวิทยาศาสตร์นักปรัชญาและแพทย์ชาวทาจิกิสถานผู้ยิ่งใหญ่ เขาเป็นผู้เขียนผลงานด้านดาราศาสตร์ วรรณกรรม และการแพทย์มากกว่า 100 ชิ้น “หลักการทางวิทยาศาสตร์การแพทย์” ของ Avicenna ถือเป็นงานหลักด้านการแพทย์ เล่มแรกเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยา หลักการนี้สรุปและวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ที่ค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ รวมถึงการสังเกตของตัวเอง

กายวิภาคของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุคเรอเนซองส์ (Renaissance) โดดเด่นด้วยการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ และการตื่นตัวของความสนใจในศิลปะและวรรณกรรม นักกายวิภาคศาสตร์ที่โดดเด่นในยุคนี้คือ Leonardo da Vinci, Andrei Vesalius และคนอื่นๆ

Leonardo da Vinci (1452-1519) - ศิลปินและนักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม ในฐานะศิลปิน เขาสนใจเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์ของพลาสติก และวาดภาพกายวิภาคศาสตร์ที่แม่นยำหลายรายการพร้อมคำอธิบายประกอบ เขาใช้กฎของกลศาสตร์อธิบายความโค้งของกระดูกสันหลังสร้างการจำแนกประเภทของกล้ามเนื้อและเป็นครั้งแรกที่อธิบาย ต่อมไทรอยด์. น่าเสียดายที่ผลงานทางกายวิภาคของเขาเป็นที่รู้จักเพียง 300 ปีต่อมา อันเป็นผลมาจากการประหัตประหารการสืบสวนพวกเขาจึงถูกซ่อนอยู่ในแคชดังนั้นจึงไม่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อคนรุ่นเดียวกันและรุ่นต่อ ๆ ไป

Andrei Vesalius - ศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปาดัว ถือเป็นนักปฏิรูปและเป็น "บิดาแห่งกายวิภาคศาสตร์เชิงพรรณนาทางวิทยาศาสตร์" เขาเปิดและผ่าศพมนุษย์ สร้างภาพกระดูก กล้ามเนื้อ อวัยวะภายใน หลอดเลือด และเส้นประสาท ในปี ค.ศ. 1538 A. Vesalius ตีพิมพ์แผนที่กายวิภาคขนาดเล็ก - "ตารางกายวิภาค" ซึ่งเขานำเสนอข้อมูลของตัวเองซึ่งสร้างขึ้นอย่างแม่นยำในระหว่างการผ่าและผ่าศพ ผลลัพธ์ของการทำงานหนักหลายปีคือผลงานชื่อดังของเขาเรื่อง On the Structure of the Human Body ซึ่งตีพิมพ์ในบาเซิลในปี 1543 งานนี้กระทบกระเทือนอย่างรุนแรงต่อกายวิภาคศาสตร์เชิงวิชาการและกำหนดทิศทางของการพัฒนากายวิภาคศาสตร์ในศตวรรษหน้า

หลังจาก A. Vesalius นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้ทำการวิจัยในสาขากายวิภาคศาสตร์เพื่อเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

G. Fallopius (1523-1562) - นักเรียนของ Vesalius อธิบายครั้งแรก ท่อนำไข่, คลองเส้นประสาทใบหน้า พัฒนาการ และโครงสร้างของกระดูก บี. ยูสตาชิอุส (ค.ศ. 1510-1574) เป็นคนแรกที่ค้นพบและบรรยายถึงท่อหู ซึ่งเป็นลิ้นของ inferior vena cava ศึกษาพัฒนาการของฟัน โครงสร้างของไต และบรรยายถึงหลอดเลือดดำอะไซโกส

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ฮอลแลนด์กลายเป็นศูนย์กลางของการวิจัยทางกายวิภาค ภายใต้การนำของ Frederick Ruysch (1638-1731) มีการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์กายวิภาคซึ่งคนรุ่นเดียวกันเรียกว่า "สิ่งมหัศจรรย์ที่แปดของโลก" F. Ruysch เชี่ยวชาญเทคนิคพิเศษในการดองศพและฉีดหลอดเลือดด้วยสีย้อมต่างๆ Peter ฉันซื้อคอลเลกชันยาของ F. Ruysch คอลเลกชันการเตรียมการเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกเก็บไว้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Kunstkamera และส่วนเล็ก ๆ อยู่ในพิพิธภัณฑ์พื้นฐานของภาควิชากายวิภาคศาสตร์ปกติของการทหาร สถาบันการแพทย์.

การพัฒนากายวิภาคศาสตร์ในรัสเซียในศตวรรษที่ 17-19จนถึงศตวรรษที่ 17 ไม่มีการแพทย์ที่เป็นวิทยาศาสตร์ในรัสเซีย คนไข้ชั้นสูงได้รับการรักษาโดยแพทย์ต่างชาติ แต่การเชิญพวกเขานั้นมีราคาแพงสำหรับรัฐ นอกจากนี้พวกเขาไม่รู้จักภาษารัสเซียดีนักและไม่ได้รับการฝึกอบรมที่เพียงพอเสมอไป ในเรื่องนี้จึงมีความจำเป็นในการฝึกอบรมบุคลากรทางการแพทย์ในประเทศ เพื่อจุดประสงค์นี้ในปี 1620 คำสั่งเภสัชกรรมจึงก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโกซึ่งควบคุมการดูแลทางการแพทย์และการผลิตยาสำหรับกองทัพ

ในปี ค.ศ. 1654 ได้มีการก่อตั้ง "School of Russian Doctors" แห่งแรกในรัสเซีย ในโรงเรียนนี้ สอนกายวิภาคศาสตร์ตามคู่มือของ A. Vesalius ซึ่งในปีเดียวกันนั้น Epiphanius of Slavenetsky แปลเป็นภาษารัสเซียเป็นภาษารัสเซีย

เครดิตพิเศษสำหรับการจัดฝึกอบรมแพทย์ประจำบ้านเป็นของ Peter I. ตามคำสั่งของเขาในปี 1707 โรงเรียนแพทย์ได้ก่อตั้งขึ้นในมอสโกที่โรงพยาบาล นำโดย Nikolai Lambertovich Bidloo การฝึกอบรมด้านกายวิภาคศาสตร์และศัลยกรรมดำเนินการตามคู่มือที่เขียนด้วยลายมือ “คู่มือสำหรับนักศึกษาศัลยศาสตร์ในโรงละครกายวิภาค” ซึ่งรวบรวมในปี 1710 ในเวลานั้น หนังสือเล่มนี้มีข้อมูลที่สำคัญและกว้างขวางมากเกี่ยวกับการผ่าตัดและ คำอธิบายโดยละเอียดโครงสร้างทางกายวิภาคต่างๆ ต่อมาโรงเรียนแพทย์ได้เปิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (พ.ศ. 2260) และครอนสตัดท์ (พ.ศ. 2262) พวกเขาถูกเรียกว่าโรงเรียนในโรงพยาบาล

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 มีโรงเรียนโรงพยาบาล 20 แห่งในรัสเซีย วิชาหลักคือกายวิภาคศาสตร์ ซึ่งเรียกว่า "มาเทเรีย เมดิกา" เครดิตสำหรับการสร้างแผนที่กายวิภาคในประเทศแห่งแรกเป็นของ Martyn Ilyich Shein เขาได้เตรียมแผนที่กายวิภาคที่เรียกว่า "Sylabus หรือดัชนีของทุกส่วนของร่างกายมนุษย์" แผนที่ประกอบด้วยตาราง 26 ตาราง พร้อมภาพประกอบและคำอธิบายสั้น ๆ นอกจากนี้เขายังสมควรได้รับเครดิตในการแปลตำรากายวิภาคศาสตร์จากภาษาละตินเป็นภาษารัสเซียโดย L. Geister เรื่อง “Abbreviated Anatomy ซึ่งสรุปสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องกายวิภาคทั้งหมด” นี่เป็นตำราเรียนเล่มแรกที่แปลเป็นภาษารัสเซีย ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเครื่องมือหลักในการสอนกายวิภาคศาสตร์ในโรงเรียนในโรงพยาบาล

ต่อจากนั้นนักกายวิภาคศาสตร์เริ่มศึกษาโครงสร้างของร่างกายมนุษย์อย่างจงใจมากขึ้นและได้ค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญหลายประการ A. M. Shumlyansky ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับโครงสร้างของไต" ในปี พ.ศ. 2325 ซึ่งเขาอธิบายอย่างถูกต้องเป็นครั้งแรก โครงสร้างภายใน. นักวิชาการและนักกายวิภาคศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรกคือ A.P. Protasov (1724-1796) เขาศึกษาหัวใจและหลอดเลือด

ในปี พ.ศ. 2329 โรงเรียนในโรงพยาบาลได้รับการจัดระเบียบใหม่เป็นโรงเรียนแพทย์-ศัลยศาสตร์และคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย ซึ่งได้มีการจัดตั้งแผนก "กายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา และศัลยกรรม" ขึ้นเป็นครั้งแรก การเปลี่ยนแปลงของโรงเรียนแพทย์หลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นสถาบันการแพทย์และศัลยกรรม (MSA) ในปี พ.ศ. 2341 กลายเป็นเหตุการณ์ธรรมดา เนื่องจากในเวลานั้นโรงเรียนแพทย์แห่งนี้เป็นหน่วยอิสระที่มีโปรแกรมการฝึกอบรมตามหลักวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว ต้นกำเนิดของภาควิชากายวิภาคศาสตร์ทางสรีรวิทยาคือ Pyotr Andreevich Zagorsky (พ.ศ. 2307-2389) ซึ่งทำสิ่งต่างๆมากมายในการพัฒนากระบวนการศึกษาและเตรียมตำราเรียนเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์เล่มแรกในภาษารัสเซีย

นักกายวิภาคศาสตร์ดีเด่นแห่งศตวรรษที่ 19 คือ Ilya Vasilyevich Buyalsky (พ.ศ. 2332-2409) เขาได้ปรับปรุงวิธีการเตรียม การดองศพ การฉีดยาเข้าหลอดเลือดด้วยมวลที่แข็งตัว (สารเตรียมที่มีฤทธิ์กัดกร่อน) และการแกะสลักการเตรียมทางกายวิภาคของกระดูก

N.I. Pirogov - สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Sciences ศัลยแพทย์ชาวรัสเซียนักกายวิภาคศาสตร์และอาจารย์ผู้จัดงานและหัวหน้าสถาบันกายวิภาคศาสตร์เชิงปฏิบัติของสถาบันศิลปะมอสโกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2389 ถึง พ.ศ. 2399 ผู้ก่อตั้งและผู้สร้างทิศทางประยุกต์ของกายวิภาคศาสตร์ - กายวิภาคศาสตร์ภูมิประเทศและการผ่าตัด เขาเป็นผู้เขียนหนังสือ “Surgical Anatomy of the Arterial Trunks and Fascia” (1838) งานที่โดดเด่นนี้ไม่ได้สูญเสียความสำคัญไปจนทุกวันนี้ ในการสร้างแผนที่ "ภาพประกอบกายวิภาคศาสตร์ของการตัดในสามทิศทางผ่านร่างกายมนุษย์ที่ถูกแช่แข็ง" (พ.ศ. 2395-2402) N. I. Pirogov ใช้วิธีการตัดศพแช่แข็งและวิธีการกายวิภาคศาสตร์ประติมากรรมซึ่งอวัยวะที่เกี่ยวข้องถูกแกะสลักออกมา ของวัตถุที่ถูกแช่แข็ง

ประวัติศาสตร์กายวิภาคศาสตร์ในรัสเซียในสมัยโซเวียตและปัจจุบันในช่วงยุคโซเวียต มีการจัดตั้งสถาบันการแพทย์ระดับสูงในสาธารณรัฐสหภาพเกือบทั้งหมด สถานศึกษาเปิดแผนกสัณฐานวิทยาและห้องปฏิบัติการเฉพาะทาง ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้กายวิภาคศาสตร์มีความเจริญรุ่งเรือง แนวทางทางวิทยาศาสตร์ที่มีแนวโน้มใหม่ได้รับการพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จ มีการแนะนำวิธีการวิจัยทางสัณฐานวิทยาแบบใหม่ กายวิภาคศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ได้สร้างแนวคิดเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์เชิงหน้าที่ไว้อย่างมั่นคง ในงานทดลอง นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้เทคนิคการวิจัยด้วยกล้องจุลทรรศน์ เอ็กซ์เรย์ ไบโอเมตริก ชีวเคมี และเชิงฟังก์ชันอย่างกว้างขวาง V.N. Tonkov, G.M. Iosifov, V.P. Vorobyov, G.F. Ivanov, D.A. Zhdanov, M.F. Ivanitsky, R.D. ควรได้รับการพิจารณาให้เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของกายวิภาคศาสตร์ในยุคโซเวียต Sinelnikova, M. G. Privesa, E.A. Dyskina, V.V. Kupriyanova, M.R. สาพิน และอื่นๆอีกมากมาย

V.N. Tonkov - นักวิชาการของ Academy of Medical Sciences (AMS) แห่งสหภาพโซเวียตหัวหน้าภาควิชากายวิภาคศาสตร์ปกติของ Military Medical Academy (2458 - 2493) ผู้ก่อตั้งและหัวหน้าโรงเรียนกายวิภาคศาสตร์เพื่อการศึกษาการไหลเวียนของหลักประกันผู้ก่อตั้ง ของพิพิธภัณฑ์การศึกษาภาควิชากายวิภาคศาสตร์ปกติ หัวหน้า (ประธาน) สถาบันการแพทย์ทหาร (พ.ศ. 2460-2468) ในปี พ.ศ. 2439 V. N. Tonkov เป็นหนึ่งในนักวิจัยชาวรัสเซียกลุ่มแรก ๆ ในสาขากายวิภาคศาสตร์ที่ใช้รังสีเอกซ์เพื่อศึกษาการเจริญเติบโตและพัฒนาการของโครงกระดูก เป็นครั้งแรกที่ศึกษาการพัฒนาของม้าม หลอดเลือดแดงของรยางค์บนและกระดูกกะโหลกศีรษะในนก เป็นคนแรกที่อธิบายสถาปัตยกรรมหลอดเลือดของต่อมน้ำเหลืองและตับอ่อนได้อย่างแม่นยำ พัฒนาหลักคำสอนเรื่องการไหลเวียนของหลักประกัน และในการทดลองในสัตว์ได้ศึกษา คุณสมบัติที่เป็นไปได้ของเตียงหลอดเลือดแดงในหลายส่วนของร่างกายและอวัยวะแต่ละส่วน “ตำรากายวิภาคศาสตร์มนุษย์ปกติ” (พ.ศ. 2489-2505) และ “คู่มือสำหรับการศึกษาเชิงปฏิบัติของหลอดเลือดและเส้นประสาทของมนุษย์” ของเขาจัดพิมพ์ออกมาครั้งละ 6 ฉบับ อาจารย์ 30 คนสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนวิทยาศาสตร์และการสอนของ V.N. Tonkov ซึ่งหลายคนกลายเป็นหัวหน้าแผนกกายวิภาคศาสตร์ในมหาวิทยาลัยชั้นนำ อดีตสหภาพโซเวียต. V.N. Tonkov เป็นผู้จัดงานและเป็นประธานคนแรกของ All-Union Society of Anatomists, Histologists and Embryologists

Vladimir Petrovich Vorobyov (2419-2480) - ตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนกายวิภาคศาสตร์คาร์คอฟ เขาเสนอวิธีดั้งเดิมของการศึกษาวัตถุทางกายวิภาคด้วยกล้องจุลทรรศน์ด้วยกล้องจุลทรรศน์ ซึ่งมีส่วนช่วยอย่างมากในการศึกษาอุปกรณ์ต่อพ่วง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบประสาทอัตโนมัติ ได้พัฒนาวิธีการวัดสามมิติ - Stereotopometry และแนะนำวิธีการใหม่ในการดองศพอวัยวะและ ศพ เขาเป็นคนแรกที่สร้าง Atlas of Human Anatomy ห้าเล่ม (พ.ศ. 2481 - 2489)

Gordey Maksimovich Iosifov (2413-2476) - หัวหน้าโรงเรียนของนักต่อมน้ำเหลืองโซเวียตผู้ก่อตั้งกายวิภาคศาสตร์เปรียบเทียบของระบบน้ำเหลือง เขาเป็นคนแรกที่อธิบายวิถีการไหลของน้ำเหลืองจากอวัยวะต่างๆ อย่างครอบคลุม และสร้างรูปแบบของสถาปัตยกรรมของท่อน้ำเหลือง

Georgy Fedorovich Ivanov (พ.ศ. 2436-2498) - ศาสตราจารย์ที่สถาบันการแพทย์มอสโกแห่งที่ 1 ตั้งชื่อตาม ไอ. เอ็ม. เซเชนอฟ เขาได้พัฒนาปัญหาการไหลเวียนของหลักประกันและศึกษาโครงสร้างของระบบประสาท ส่วนสำคัญของงานของเขาคือการอุทิศให้กับการปกคลุมด้วยเส้น ของระบบหัวใจและหลอดเลือด, ศึกษาตัวรับ

Boris Alekseevich Dolgo-Saburov (2443-2503) - สมาชิกที่เกี่ยวข้องของสถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์ของสหภาพโซเวียตหัวหน้าภาควิชากายวิภาคศาสตร์ปกติของสถาบันการแพทย์ทหาร (2493-2503) เขายังคงพัฒนาการสอนของ V.N. Tonkov เกี่ยวกับการหมุนเวียนหลักประกัน ที่โรงเรียนของเขามีการศึกษาคุณสมบัติของการพัฒนาหลักประกันในระบบหลอดเลือดดำเป็นครั้งแรกมีการใช้เทคนิคการทำงานในการศึกษาการไหลเวียนของวงเวียนและอิทธิพลของระบบประสาทต่อกระบวนการสร้างการไหลเวียนของหลักประกันได้รับการชี้แจง

มิคาอิล Fedorovich Ivanitsky (2438-2512) - ศาสตราจารย์คนแรกของวันที่ 3 และจากนั้นของมอสโกที่ 4 สถาบันการแพทย์ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์การกีฬากายวิภาคศาสตร์ เขาเป็นคนแรกที่สร้างหลักสูตรกายวิภาคศาสตร์แบบไดนามิกและตีพิมพ์เอกสารหลายฉบับในหัวข้อนี้

Rafail Davidovich Sinelnikov (2439-2524) - ผู้สืบทอดแนวคิดของ V.P. Vorobyov เขามีส่วนสำคัญในการพัฒนากายวิภาคศาสตร์ระดับมหภาคด้วยกล้องจุลทรรศน์ของระบบกล้ามเนื้อและกระดูก ระบบต่อมไร้ท่อ หลอดเลือด และระบบอัตโนมัติ จัดทำและจัดพิมพ์ต้นฉบับ “Atlas of Human Anatomy” จำนวน 3 เล่ม ซึ่งแบ่งออกเป็น 6 ฉบับและเป็น หนังสืออ้างอิงนักกายวิภาคศาสตร์วันนี้

Dmitry Arkadyevich Zhdanov (2451-2514) - นักวิชาการของสถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์แห่งสหภาพโซเวียตหัวหน้าโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุดของนักสัณฐานวิทยาโซเวียตผู้ก่อตั้งกายวิภาคศาสตร์อัลตราไมโครสโคปของระบบน้ำเหลือง

Mikhail Grigorievich Prives (2447-2542) - หัวหน้าโรงเรียนใหญ่ของนักกายวิภาคศาสตร์เลนินกราด เขามีส่วนสำคัญในการพัฒนากายวิภาคศาสตร์ด้วยรังสีเอกซ์ พัฒนาเทคนิคสำหรับการตรวจเอกซเรย์ต่อมน้ำเหลืองในหลอดเลือด เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ใช้คลื่นไฟฟ้าและการกำหนดตำแหน่งด้วยคลื่นเสียงความถี่สูงอัลตราโซนิกในกายวิภาคศาสตร์ และพัฒนาวิธีในการรักษาการเตรียมทางกายวิภาคในขณะที่ยังคงรักษาธรรมชาติไว้ สี. Vasily Vasilyevich Kupriyanov (2455 - 2549) - นักวิชาการของ Russian Academy of Medical Sciences (RAMS) ผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องรากฐานโครงสร้างของจุลภาคหัวหน้าโรงเรียนกายวิภาคศาสตร์ขนาดใหญ่ในรัสเซียและประเทศเพื่อนบ้าน ผลงานหลักของเขาอุทิศให้กับการศึกษาจุลภาคของอวัยวะต่างๆ ด้านสุขภาพ พยาธิวิทยา และการทดลอง

Efim Anatolyevich Dyskin (เกิดในปี 2466) - ฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตหัวหน้าภาควิชากายวิภาคศาสตร์ปกติของ Military Medical Academy (2511-2531) การวิจัยทางวิทยาศาสตร์โรงเรียนของ E.A. Dyskin ทุ่มเทให้กับประเด็นทางทฤษฎีและประยุกต์ของเวชศาสตร์การทหาร

มิคาอิล Romanovich Sapin (เกิดในปี 2468) - นักวิชาการของ Russian Academy of Medical Sciences หัวหน้าภาควิชากายวิภาคศาสตร์มนุษย์ที่ Moscow Medical Academy ไอ. เอ็ม. เซเชนอฟ ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของเขามีหลากหลายเกี่ยวข้องกับการศึกษาระบบน้ำเหลืองและภูมิคุ้มกัน การศึกษาสถานะทางกายวิภาคและการทำงานของระบบไหลเวียนโลหิต ม.ร.ว. ทรัพย์ทุ่มเทความพยายามและความสนใจอย่างมากในประเด็นของการจัดระเบียบและเพิ่มประสิทธิภาพกระบวนการศึกษาในแผนกกายวิภาคของมนุษย์

Lvovich Kolesnikov (เกิดในปี 1940) นักวิชาการของ Russian Academy of Medical Sciences, ศาสตราจารย์, หัวหน้าภาควิชากายวิภาคศาสตร์มนุษย์ที่ Moscow Medical, Dental and Dental University ประธานสมาคมวิทยาศาสตร์และการแพทย์แห่งนักกายวิภาคศาสตร์ นักจุลกายวิภาคศาสตร์ และนักคัพภวิทยา All-Russian ประธานคณะกรรมาธิการคำศัพท์เฉพาะทางกายวิภาค ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาเกี่ยวข้องกับประเด็นกายวิภาคศาสตร์ทันตกรรม สัณฐานวิทยาของระบบทางเดินอาหารและมานุษยวิทยาการแพทย์

โดยทั่วไปประวัติศาสตร์ของกายวิภาคศาสตร์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน (อ้างอิงจาก V.V. Kupriyanov) สามารถแบ่งออกเป็นสองช่วง

ช่วงเวลา - ช่วงเวลาของกายวิภาคศาสตร์โบราณหรือยุคก่อนประวัติศาสตร์ของกายวิภาคศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นด้วยการสะสมความรู้เชิงประจักษ์

ยุคที่สอง - ช่วงเวลาของกายวิภาคศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ตั้งแต่สมัยของ A. Vesalius และต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน

ระยะเวลาที่ระบุไว้มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของวิธีการวิจัยใหม่ทางกายวิภาคศาสตร์และระดับการพัฒนายาโดยทั่วไป

ประวัติความเป็นมาของสรีรวิทยา

การพัฒนาทางสรีรวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเกิดขึ้นของข้อมูลทางกายวิภาคใหม่ การค้นพบในวิทยาศาสตร์ทั้งสองนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกัน

แม้แต่แพทย์ในสมัยกรีกโบราณก็ยังบรรยายถึงการทำงานของอวัยวะต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) แย้งว่าหัวใจมีหน้าที่รับผิดชอบในการเคลื่อนไหวของเลือด ฮิปโปเครตีส (460 - 377 ปีก่อนคริสตกาล) อธิบายลักษณะนิสัยหลักๆ ไว้ 4 ประเภท อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อมโยงความแตกต่างในพฤติกรรมของผู้คนเข้ากับ "ของเหลว" อย่างใดอย่างหนึ่ง (เลือด เมือก น้ำดี และน้ำดีสีดำ) ในร่างกายของพวกเขา เฮโรฟิลัส (เกิด 304 ปีก่อนคริสตกาล) สร้างระบบทางเดินหายใจของไดอะแฟรม Erasistratus (350-300 ปีก่อนคริสตกาล) การเปิดศพและดำเนินการ "เชือดคนเป็นๆ" ได้ข้อสรุปว่าการเคลื่อนไหวของมนุษย์ถูกควบคุมโดยสมอง เขายังบรรยายถึงการทำงานบางอย่างของอวัยวะย่อยอาหารด้วย

คลอเดียส กาเลน แพทย์ชาวโรมันโบราณได้ทำการทดลองหลายครั้งกับหมูเพื่อตัดไขสันหลังในระดับต่างๆ ศึกษาโครงสร้างของสมอง และได้ข้อสรุปว่าสมองเป็นศูนย์กลางของความคิด การเคลื่อนไหวโดยสมัครใจ และความรู้สึก ดังนั้นความคิดที่มีอยู่ที่ว่าบุคคลคิด เคลื่อนไหว และรู้สึกขอบคุณหัวใจจึงถูกหักล้าง

แพทย์ นักวิทยาศาสตร์ และนักปรัชญาชาวทาจิกิสถาน Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) ได้สรุปข้อมูลเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับยาที่มีอยู่ในเวลานั้นในงานของเขา "The Canon of Medical Science" เล่มแรกของงานนี้ประกอบด้วยข้อมูลที่กระจัดกระจายเกี่ยวกับโครงสร้างและหน้าที่ของอวัยวะและระบบบางอย่างของร่างกายมนุษย์

ผู้ก่อตั้งสรีรวิทยาเชิงทดลองคือแพทย์ชาวอังกฤษ วิลเลียม ฮาร์วีย์ (ค.ศ. 1578-1657) เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการค้นพบการไหลเวียนโลหิต: ในปี ค.ศ. 1628 เขาได้ตีพิมพ์ผลงาน “การศึกษาทางกายวิภาคเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของหัวใจและเลือดในสัตว์” ซึ่งมีวงกลมการไหลเวียนโลหิตขนาดใหญ่และเล็กตลอดจนกฎของ มีการอธิบายการเคลื่อนไหวของเลือด

ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับหลักการสะท้อนกลับของระบบประสาทส่วนกลางจัดทำโดยนักปรัชญา นักฟิสิกส์ และนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสชื่อ เรอเน เดการ์ต (ค.ศ. 1596-1650)

สาขาสรีรวิทยาที่สำคัญที่สุดสาขาหนึ่งคือการศึกษาปรากฏการณ์ไฟฟ้าชีวภาพ ผู้ก่อตั้งทิศทางนี้ (อิเล็กโทรสรีรวิทยา) สมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักฟิสิกส์และนักกายวิภาคศาสตร์ชาวอิตาลี Luigi Galvani (1737-1798) เขาเปิดในกล้ามเนื้อ กระแสไฟฟ้าซึ่งเขาเรียกว่า “ไฟฟ้าของสัตว์” การวิจัยเพิ่มเติมในสาขาสรีรวิทยาไฟฟ้านำไปสู่การประดิษฐ์หนึ่งในอุปกรณ์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดในการปฏิบัติงานทางคลินิกสมัยใหม่ - เครื่องตรวจคลื่นไฟฟ้าหัวใจ ผู้เขียนอุปกรณ์นี้คือนักสรีรวิทยาชาวดัตช์ V. Einthoven (1860 -1927)

ในบรรดานักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาสรีรวิทยาควรกล่าวถึงเป็นพิเศษจาก I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, N.E. Vvedensky, L.A. Orbeli, P.K. Anokhina, A.M. Ugoleva.

Ivan Mikhailovich Sechenov เป็น "บิดา" แห่งสรีรวิทยาทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย เขาให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับการพัฒนาหลักคำสอนของส่วนโค้งสะท้อนซึ่งเป็นบทบัญญัติหลักที่เขาระบุไว้ในงานของเขาเรื่อง "Reflexes of the Brain" พระองค์ทรงพิสูจน์ความเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกและการคิด I.M. Sechenov ยังค้นพบปรากฏการณ์ของการยับยั้งในระบบประสาทส่วนกลาง

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นักวิชาการ I.P. Pavlov ได้สร้างผลงานทางวิทยาศาสตร์หลักภายในกำแพงของ Military Medical Academy สำหรับงานของเขาในสาขาสรีรวิทยาการย่อยอาหารเขาได้รับรางวัล รางวัลโนเบล. บทบัญญัติหลักที่กำหนดโดย I.M. Sechenov ได้รับการยืนยันในผลงานของ I.P. Pavlov การค้นพบปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข การพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับสรีรวิทยา พยาธิวิทยา และประเภทของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น เป็นรากฐานสำหรับการวิจัยเพิ่มเติมในสาขานี้ เขาเป็นผู้แบ่งปฏิกิริยาสะท้อนกลับทั้งหมดของร่างกายออกเป็นแบบไม่มีเงื่อนไขและแบบมีเงื่อนไข Nikolai Evgenievich Vvedensky ศึกษาปัญหาทางสรีรวิทยาของระบบประสาทและกล้ามเนื้อ เขายืนยันทฤษฎีของเส้นประสาทที่ปราศจากความเมื่อยล้าและสร้างหลักคำสอนเรื่อง parabiosis (สถานะของอวัยวะและเนื้อเยื่อที่ใกล้จะถึงระหว่างชีวิตและความตาย)

Leon Abgarovich Orbeli หนึ่งในผู้ก่อตั้งสรีรวิทยาวิวัฒนาการได้ศึกษาการทำงานของระบบประสาทอัตโนมัติ โดยส่วนใหญ่เป็นแผนกที่เห็นอกเห็นใจ เขายังทำงานเกี่ยวกับปัญหาทางสรีรวิทยาของการทำงานและการพักผ่อน

Alexander Mikhailovich Ugolev ศึกษาปัญหาทางสรีรวิทยา ระบบทางเดินอาหาร. เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการค้นพบการย่อยอาหารข้างขม่อม (เมมเบรน) เขากำหนดทฤษฎีวิวัฒนาการทั่วไปของต่อมการหลั่งภายนอกและภายใน และจัดการกับปัญหาการปรับตัวของเอนไซม์ในต่อมย่อยอาหาร