วิธีการเฉลิมฉลองปีหลังการเสียชีวิตของบุคคล ทำไมวันเสาร์ของพ่อแม่จึงมีความสำคัญ? วิญญาณออกจากร่างอย่างไรหลังความตาย

ทุกวันนี้ หลายคนสนใจคำถามว่าจะจำผู้เสียชีวิตได้อย่างไร จะจัดงานฉลองอย่างไรดี แจกม้วนและผ้าพันคอหรือไม่ และทำไมต้องปิดกระจกในบ้าน? ใครเป็นคนคิดกฎเหล่านี้ขึ้นมา?
เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับเคล็ดลับในการดำเนินการ พิธีศพ. ท้ายที่สุดแล้ว การรำลึกถึงผู้ตายหมายถึงความปรารถนาที่จะช่วยจิตวิญญาณของบุคคลและบรรเทาความทุกข์ทรมาน

มีงานศพมากมายรอบ ๆ สัญญาณพื้นบ้านซึ่งกลายเป็นประเพณีไปแล้ว เราคุ้นเคยกับการติดตามพวกเขาอย่างไม่มีคำถาม โดยอยู่ในความไม่รู้และตกตะลึง หลายคนสามารถเข้าใจได้เพราะพวกเขาหวังว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะขจัดปัญหาออกไปจากครอบครัว ต่อไปนี้เป็นความเชื่อโชคลางยอดนิยมบางส่วน
ความเชื่อโชคลางงานศพ
คุณไม่สามารถกินด้วยส้อมในงานศพได้
ญาติไม่ถือโลงศพเพื่อให้ผู้ตายไม่คิดว่าจะยินดีกับการตายของเขา
กระจกทุกบานในบ้านที่ผู้ตายอาศัยอยู่ต้องคลุมด้วยผ้าสีดำ
ในงานเลี้ยงอาหารค่ำงานศพ ผู้ตายจะได้รับการจัดที่นั่งแยกต่างหากที่โต๊ะ พร้อมด้วยแก้วแอลกอฮอล์ ปูด้วยขนมปังหนึ่งชิ้น และจานพร้อมช้อน
ไม่อนุญาตให้เด็กอายุต่ำกว่า 6 ปี และสตรีมีครรภ์เข้าร่วมงานศพ
หากผู้ตายนอนอยู่ในบ้าน จะทำความสะอาดไม่ได้จนกว่าจะนำศพออกไปนอกสถานที่
ทุกคนที่เข้าร่วมงานศพควรได้รับขนมปังและผ้าพันคอ

ม้านั่งที่โลงศพยืนอยู่จะต้องพลิกกลับเป็นเวลาหนึ่งวันและมีขวานวางอยู่ใกล้ๆ เพื่อป้องกันไม่ให้มีผู้เสียชีวิตอีกคนเข้ามาในบ้าน
คุณไม่สามารถทิ้งสิ่งของไว้ในบ้านที่สัมผัสกับบุคคลที่เสียชีวิตไปแล้วได้
ประตูและประตูบ้านที่มีผู้เสียชีวิตควรเปิดทิ้งไว้สามวัน
ผู้เชื่อไม่ควรใส่ใจกับเรื่องไสยศาสตร์ แต่ควรปรึกษากับรัฐมนตรีในคริสตจักร ประการแรก การรำลึกถึงผู้วายชนม์คือพิธีสวดภาวนาในโบสถ์ “เราบอกความจริงแก่ท่านด้วยว่าถ้าพวกท่านสองคนตกลงบนโลกนี้เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาขอ พระบิดาของเราในสวรรค์ก็จะทรงทำเพื่อพวกเขา” ข่าวประเสริฐของมัทธิวกล่าว


ตามคำสอนของคริสตจักร คนตายควรได้รับการระลึกถึงในวันที่สาม, เก้า, สี่สิบวันหลังจากการตายและในวันครบรอบปีของพวกเขา วันตายถือเป็นอันดับแรกเสมอ สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่อาหารงานศพ แต่เป็นการสวดมนต์ร่วมกัน หากครอบครัวของคุณตัดสินใจจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ให้จำกฎบางข้อไว้
วิธีจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำงานศพ
ใน วันพิเศษการรำลึก (วันที่ 3, 9, 40 และวันครบรอบ) จัดให้มีพิธีรำลึกในโบสถ์และเข้าร่วมพิธีสวดหากมีกำหนดในวันนั้น
ปรึกษากับพระสงฆ์ว่าคุณสามารถกำหนดเวลาอาหารกลางวันใหม่ได้วันไหนหากตรงกับนั้น การเฉลิมฉลองครั้งใหญ่. เวลาที่ดีที่สุดที่จะกินคือวันเสาร์ สามารถจัดงานศพในช่วงเข้าพรรษาได้เช่นกัน

อย่ามีงานเลี้ยงฟุ่มเฟือย “ถ้าอธิษฐานเพื่อใครได้ก็จงอธิษฐาน ถ้าอธิษฐานไม่ได้ก็ให้พูดสิ่งดีๆ เกี่ยวกับเขา ถ้าพูดไม่ได้ก็ให้คิดแต่สิ่งดีๆ เกี่ยวกับเขา”
ในวันแห่งความทรงจำพิเศษ คุณควรจุดเทียนที่ซื้อในโบสถ์และอ่านคำอธิษฐาน: “โดยคำอธิษฐานของพระคริสต์และผู้เบิกทางของคุณ ผู้ให้กำเนิดคุณ อัครสาวก ศาสดาพยากรณ์ ลำดับชั้น สาธุคุณและผู้ชอบธรรม และ บรรดาวิสุทธิชนทั้งหลาย จงพักผ่อนแก่ผู้รับใช้ของท่านที่จากไปเถิด”

ก่อนรับประทานอาหารทุกท่านที่นั่ง โต๊ะรับประทานอาหารจะต้องอ่านคำอธิษฐานของพระเจ้า หลังรับประทานอาหารขอให้พระเจ้าสำหรับคนตายทั้งหมด: “ ข้าแต่พระเจ้าขอทรงโปรดยกบาปให้กับทุกคนที่จากไปก่อนหน้านี้ด้วยศรัทธาและความหวังในการฟื้นคืนชีพนำพี่น้องของเราออกไปและสร้างความทรงจำนิรันดร์ให้พวกเขา สาธุการแด่ท่าน. ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสอนข้าพระองค์โดยอาศัยความชอบธรรมของพระองค์”
ไม่ควรจะมีอาหารมากมายบนโต๊ะงานศพ อาหารจานแรกที่แขกกินเมื่อตื่นคือ kutia (kolivo หรือ sochivo) - ข้าวสาลีหรือข้าวต้มกับน้ำผึ้งและลูกเกด ธัญพืชเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ และน้ำผึ้งคือความหวานชื่นของผู้ชอบธรรมในอาณาจักรของพระเจ้า ขอแนะนำให้อุทิศ Kutya ในระหว่างพิธีรำลึก แต่หากไม่ได้ผล จะต้องพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์

อาหารจากงานศพสามารถแจกจ่ายให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือได้ แต่ไม่สามารถทิ้งได้
การนำอาหารไปฝังศพผู้ตายนั้นผิด ถือเป็นประเพณีนอกรีต
การรำลึกถึงวันครบรอบหลังความตายจะถูกเก็บไว้อย่างเรียบง่าย ในวันนี้ รวบรวมคนที่คุณรักไว้เป็นวงกลมอย่างใกล้ชิด และร่วมไว้อาลัยผู้เสียชีวิตด้วยการสวดมนต์ร่วมกัน ซึ่งอาจไม่ได้รับประทานอาหาร
คริสตจักรไม่อนุมัติให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในงานศพ ไวน์ถือเป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางโลก และการตื่นขึ้นเป็นเวลาแห่งการอธิษฐานอย่างเข้มข้นเพื่อบุคคลที่อาจต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากในชีวิตหลังความตาย ไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังไว้บนโต๊ะนี่เป็นของที่ระลึกของลัทธินอกรีตและสิ่งนี้ไม่ได้ทำในครอบครัวที่เคร่งศาสนา

แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้ตายเป็นผู้ไม่เชื่อ ไม่ได้รับบัพติศมา ฆ่าตัวตาย หรือปฏิบัติตามคำสอนทางศาสนาอื่น ๆ ล่ะ?
สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตอบคำถามนี้ดังนี้:
“ในโบสถ์พวกเขาไม่สวดภาวนาเพื่อคนประเภทนี้และไม่ประกอบพิธีศพให้พวกเขา แต่ในกรณีของการฆ่าตัวตาย ควรอ่านคำอธิษฐานที่บ้านโดยได้รับพรจากพระสงฆ์ และห้ามรับประทานอาหารงานศพกับญาติๆ คุณควรไปเยี่ยมชมวัดในวันเสาร์ของพ่อแม่ทรินิตี้ - ในวันนี้คริสตจักรจะสวดภาวนาเพื่อทุกคน “ผู้ที่ตายไปชั่วนิรันดร์” รวมถึง “ผู้ที่ถูกคุมขังในนรก”
คุณไม่สามารถส่งบันทึกการฆ่าตัวตายได้ แต่คุณสามารถและจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการนมัสการและอธิษฐาน "เพื่อทุกคน" เพื่อรำลึกถึงคนต่างชาติ คุณต้องอธิษฐานเผื่อพวกเขาและให้ทาน เนื่องจากพวกเขาไม่เคยอยู่ในอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ จึงไม่มีการจดบันทึกเกี่ยวกับพวกเขาและไม่มีการจุดเทียน”


ไม่มีใครอยู่บนโลกนี้ตลอดไป เราถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ความตายคือการเกิด ชีวิตใหม่เพราะมีเพียงร่างกายเท่านั้นที่ตาย แต่วิญญาณเป็นอมตะ ผู้คนถูกลิขิตให้มาพบกันหลังความตาย แต่ที่ขึ้นอยู่กับเราในตอนนี้ ว่าเราใช้ชีวิตอย่างไร
อธิษฐานและกลับใจ ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ และอย่าหลั่งน้ำตาอันไร้ประโยชน์ให้กับผู้ตาย จำไว้ในการอธิษฐานที่บ้านหรือในโบสถ์

คริสตจักรคริสเตียนสอนเราว่ามนุษย์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกสร้างให้เป็นอมตะเนื่องจากบาปดั้งเดิมของอาดัมและเอวา ได้สูญเสียของประทานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ ตั้งแต่นั้นมาเขาก็เน่าเปื่อยและผ่านไป เส้นทางชีวิตพระเจ้าทรงปลดปล่อยให้เขาออกจากโลกทางโลกรับภาระบาปที่กระทำไปกับเขา แต่ไม่ได้รับการชดใช้ด้วยการกลับใจ ดังนั้นคำอธิษฐานและพิธีกรรมของเราจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาในการพบกับความสงบสุขชั่วนิรันดร์ เราจะพิจารณาวิธีระลึกถึงผู้ตายในวันครบรอบการเสียชีวิต (หนึ่งปีหลังการเสียชีวิต) ในบทความนี้

รำลึกถึงผู้เสียชีวิตก่อนวันครบรอบการเสียชีวิต

หลังจากที่หัวใจของบุคคลหยุดเต้นและเขาได้ปรากฏตัวต่อหน้าประตูแห่งนิรันดร คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดให้มีการรำลึกถึงสามเท่าของเขา เกิดขึ้นในวันที่สาม, เก้าและสี่สิบหลังความตาย มีความจำเป็นต้องพูดถึงพวกเขาสั้น ๆ เพราะไม่เช่นนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการจดจำผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตจะไม่สมบูรณ์

การรำลึกถึงผู้วายชนม์ในวันที่สามดำเนินการเพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในช่วงสองวันแรกหลังจากแยกจากร่างแล้ววิญญาณพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ยังคงเดินเตร่ไปใกล้สถานที่อันเป็นที่รักจากความทรงจำทางโลก ในวันที่สาม เหล่าเทวดาจะพาเธอขึ้นสวรรค์เพื่อสักการะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ดังนั้น วันที่ปรากฏตัวครั้งแรกต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงเป็นจุดเริ่มต้นของวงจรการระลึกถึง ซึ่งจะครบกำหนดคือวันครบรอบการสิ้นพระชนม์ วิธีจดจำตามธรรมเนียมของคริสตจักรในวันที่ยังห่างไกลนี้จะอธิบายไว้ด้านล่าง

พิธีกรรมต่อไปจะดำเนินการในวันที่เก้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทูตสวรรค์ทั้งเก้าลำดับที่อธิษฐานกับพระเจ้าเพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว คริสตจักรสอนว่าหลังจากวันที่สาม ดวงวิญญาณจะออกจากโลกทางโลกและถูกส่งโดยเหล่าทูตสวรรค์ไปยังที่ประทับบนสวรรค์ ซึ่งดวงวิญญาณจะพิจารณาเป็นเวลาหกวัน

หลังจากนั้นเธอทำการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สองและถูกโยนลงนรกซึ่งเธอจะอยู่ที่นั่นจนถึงวันที่สี่สิบโดยใคร่ครวญอย่างต่อเนื่องถึงความทรมานที่คนบาปที่ไม่กลับใจต้องทนอยู่ และหลังจากที่วิญญาณได้แสดงความสุขของคนชอบธรรมและความทุกข์ทรมานของคนชั่วร้ายเท่านั้น มันก็จะปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้ทรงอำนาจซึ่งขึ้นอยู่กับกิจการทางโลกกำหนดสถานที่พำนักของตนจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย

วันที่สาม เก้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวันที่สี่สิบมีความสำคัญพอๆ กับวันครบรอบการเสียชีวิต วิธีจดจำผู้ตายในช่วงที่เขาอยู่ในชีวิตหลังความตายเป็นหัวข้อสำหรับการสนทนาพิเศษ แต่เราจะเปลี่ยนไปสู่พิธีกรรมที่ดำเนินการหนึ่งปีหลังจากการตายของเขา

คำอธิษฐานประจำวันสำหรับผู้จากไป

ตั้งแต่สมัยโบราณ ในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์ มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการรำลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตของทุกคนที่จากไปในโบสถ์ ไม่ว่าจะผ่านไปกี่ปีก็ตามนับตั้งแต่วันอันน่าเศร้านั้น อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนี้ไม่ได้ขจัดความจำเป็นที่ต้องสวดภาวนางานศพหลายครั้งที่บ้านขณะอ่านกฎการอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็น และในปัจจุบัน ผู้คนจำนวนมากขึ้นปฏิบัติตามคำสั่งของคริสตจักรนี้พร้อมกับข้อความที่มีอยู่ในนั้น คุณสามารถค้นหาได้จากหน้าหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ธรรมดา

เวลาที่ผ่านไปนับตั้งแต่การเสียชีวิตของคนใกล้ตัวเรานั้นทำให้ความเจ็บปวดจากการสูญเสียต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ถึงกระนั้นก็จำเป็นต้องจำไว้ว่าคำอธิษฐานรำลึกนั้นจำเป็นสำหรับเขามากเพียงใดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันที่ วันครบรอบการเสียชีวิตมาถึงแล้ว จะระลึกถึงผู้ตายได้อย่างไรเพื่อช่วยให้วิญญาณของเขาหลุดพ้นจากภาระบาป? บิดาคริสตจักรหลายคนผู้มีชื่อเสียงจากผลงานด้านเทววิทยาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

การชำระล้างจิตวิญญาณของคุณเองเบื้องต้น

ถ้าเราดูงานเขียนของพวกเขา ส่วนใหญ่เราจะเห็นว่าเป็นอย่างไร ความสำคัญอย่างยิ่งผู้เขียนได้มอบความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและร่างกายแก่ผู้ที่ตั้งใจสวดมนต์เพื่อบรรเทาชะตากรรมมรณกรรมของผู้คนที่ใกล้ชิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ก่อนที่คุณจะเริ่มอธิษฐานขอการอภัยบาปของผู้อื่น คุณต้องกลับใจจากบาปของตนเองเสียก่อน ทุกคนรู้ดีว่าคำอธิษฐานของผู้ชอบธรรมนั้นได้ยินบ่อยกว่าคำร้องขอของผู้ติดหล่มอยู่ในความบาป

นอกจากนี้ เมื่อพูดถึงวิธีรำลึกวันครบรอบการเสียชีวิตอย่างเหมาะสม บรรดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำอย่างยิ่งให้เริ่มเตรียมการสำหรับเรื่องสำคัญนี้ด้วยการอดอาหาร แม้ว่าจะเป็นเพียงระยะสั้นก็ตาม หนึ่ง - สูงสุดสองวันในการละเว้นจากอาหารจานด่วน - เนื้อสัตว์ปลาและผลิตภัณฑ์จากนมจะช่วยให้เอาชนะความปรารถนาทางกามารมณ์และบางครั้งก็เป็นบาปซึ่งมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์เพื่อกำหนดทิศทางความคิดไปสู่การสื่อสารด้วยการอธิษฐานกับพระเจ้าที่กำลังจะเกิดขึ้น โปรดทราบว่าการอดอาหารในกรณีนี้ไม่ใช่ข้อกำหนดบังคับ แต่แนะนำให้ใช้เป็นวิธีการทำความสะอาดจิตวิญญาณและร่างกายของตนเองที่ได้รับการพิสูจน์แล้วเท่านั้น

สิ่งนี้จะช่วยให้คำอธิษฐานของเราเพื่อการอภัยบาปของผู้เป็นที่รักให้ได้ยินและพบพระคุณ คริสตจักรสอนว่าเกินเกณฑ์แห่งความตาย มันจะสายเกินไปที่จะกลับใจจากสิ่งที่ทำไปในช่วงชีวิต และมีเพียงคนที่เหลืออยู่บนโลกเท่านั้นที่สามารถอ้อนวอนพระเจ้าให้บรรเทาชะตากรรมของผู้ตายได้

การสนทนาต่อไปเกี่ยวกับวิธีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตอย่างถูกต้องไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่นึกถึงประเพณีในการสั่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในโบสถ์เป็นประจำเป็นเวลาสี่สิบวันก่อนวันที่นี้ พิธีกรรมนี้เรียกว่า Sorokust และมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษแรกของการสถาปนาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ในกรณีนี้มันทำหน้าที่เสมือนว่า ขั้นตอนการเตรียมการสู่การดำเนินการหลักที่จะเกิดขึ้นในวันแห่งความทรงจำ

จะเริ่มพิธีรำลึกถึงคริสตจักรได้ที่ไหน?

แม้ว่าการสวดภาวนาที่บ้านจะมีความสำคัญ แต่ความสำคัญหลักยังคงติดอยู่กับพิธีการของคริสตจักรในวันที่วันครบรอบการเสียชีวิตเกิดขึ้น วิธีจำผู้ตายในวิหารของพระเจ้าควรเรียนรู้ล่วงหน้าจากนักบวชซึ่งจะช่วยประกอบพิธีกรรมนี้ตามประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เราจะเน้นเฉพาะกฎที่ยอมรับโดยทั่วไปบางข้อเท่านั้น

โดยปกติ ก่อนเริ่มพิธีสวด จะมีการระบุชื่อผู้เสียชีวิตไว้บนแท่นบูชาเพื่อเป็นอนุสรณ์ ยังไงก็ตามชื่อของคนใกล้ชิดคนอื่นๆที่จากโลกนี้ไป เวลาที่แตกต่างกัน. พวกเขาทั้งหมดยังต้องการความช่วยเหลือในการอธิษฐานด้วย นอกจากนี้ในวันครบรอบการเสียชีวิตเช่นเดียวกับเวลาอื่น ๆ เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะสั่งทำพิธีไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต

พิธีไว้อาลัยคืออะไร?

เนื่องจากพิธีศพนี้ซึ่งเป็นที่ยอมรับในรัสเซียออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานานมีความหมายพิเศษจากนั้นจึงสนทนาต่อไปเกี่ยวกับวิธีการจดจำผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตจึงควรค่าแก่การดูรายละเอียดเพิ่มเติม ตามกฎที่กำหนดไว้ใน Trebnik - หนังสือพิธีกรรมที่ควบคุมขั้นตอนในการปฏิบัติศีลระลึกและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ พิธีรำลึกสามารถจัดขึ้นได้ทั้งในโบสถ์และในบ้านของผู้ตายโดยที่นักบวชได้รับเชิญให้ทำสิ่งนี้ จุดมุ่งหมายตลอดจนในสุสานหรือในสถานที่ซึ่งชีวิตอันเป็นที่รักถูกตัดขาด พิธีไว้อาลัยมีความใกล้เคียงกับพิธีศพมาก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในกรณีนี้มีการแยกคำอธิษฐานหลายคำออก

Kolivo, prosphora และทานเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรม

นอกจากนี้ Trebnik ซึ่งระบุว่าผู้ตายได้รับการรำลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตที่บ้านในสุสานและในวัดนั้นถูกกำหนดไว้ในตอนท้ายของพิธีในโบสถ์เพื่อวางในวันก่อนวัน - โต๊ะสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ ด้วยไม้กางเขนซึ่งมักจะเผาเทียนงานศพ - จานที่เต็มไปด้วย kutya - โจ๊ก ทำจากเมล็ดข้าวสาลีทั้งเมล็ดและราดด้วยน้ำผึ้ง ตามประเพณีของคริสตจักร เรียกว่าโคลิฟ เมื่อออกจากโบสถ์ คุณควรนำ Prosphoras ไปด้วยและรับประทานที่บ้านในขณะท้องว่างก่อนเริ่มงานศพ

ไม่ว่าพิธีรำลึกจะจัดขึ้นในโบสถ์หรือญาติของผู้ตายจำกัดตัวเองให้ทำพิธีกรรมที่บ้านแบบเรียบง่ายก็ตาม ขอแนะนำในวันนี้เช่นเดียวกับวันอื่น ๆ เพื่อแจกจ่ายทานให้กับผู้ที่ต้องเผชิญกับความผันผวนของชีวิต พร้อมยื่นมือออกไปหาอาหารให้ตนเอง การกระทำที่ดีของมนุษย์นี้เป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติหลักข้อหนึ่งของพระเจ้าซึ่งกำหนดความรักต่อเพื่อนบ้านและช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการ ควรถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัดตลอดชีวิต ไม่ใช่แค่วันที่ครบรอบการเสียชีวิตของใครบางคนเท่านั้น

จะจำคนที่คุณรักในสุสานได้อย่างไร?

ไว้อาลัยแด่ความทรงจำ ถึงคนที่คุณรักในวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา เป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมศพของเขาด้วย ที่นั่นเรารู้สึกอย่างเฉียบแหลมที่สุดถึงความสูญเสียที่เราได้รับมาไม่สามารถทดแทนได้ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้มาที่สุสานล่วงหน้าสองสามวันก่อนและตรวจสอบว่าป้ายหลุมศพ ไม้กางเขน และรั้วอยู่ในสภาพเรียบร้อยหรือไม่ หากจำเป็นต้องซ่อมแซมหรือทาสีสิ่งใดควรรีบดำเนินการและไม่ว่าในกรณีใดก็ควรทำความสะอาด ในฤดูใบไม้ร่วงให้กวาดใบไม้ที่ร่วงหล่นออกจากหลุมศพในฤดูหนาวเอาหิมะออกและในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนแนะนำให้ปลูกต้นกล้าที่มีชีวิต

ในวันครบรอบการเสียชีวิตคุณสามารถเยี่ยมชมสุสานทั้งก่อนและหลังไปโบสถ์ ในกรณีนี้ไม่มีหลักเกณฑ์ที่เข้มงวด และทุกคนสามารถทำสิ่งที่สะดวกที่สุดสำหรับตนเองได้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวอาจเป็นกรณีที่ญาติของผู้ตายต้องการให้นักบวชทำหน้าที่ลิติยาที่หลุมศพ โดยปกติแล้วจะมีโบสถ์หลายแห่งในอาณาเขตสุสานซึ่งคุณสามารถยื่นคำร้องได้และควรดำเนินการล่วงหน้าเนื่องจากนักบวชอาจมีคำขออื่นในวันนั้น

ประเพณีพิธีกรรมที่ควบคุมลำดับวิธีการจดจำผู้เสียชีวิตอย่างถูกต้องในวันครบรอบการเสียชีวิตทำให้สามารถกระทำการที่เหมาะสมทั้งหมดได้โดยไม่ต้องมีนักบวชเข้าร่วม ในกรณีนี้หนึ่งในนั้นและตามกฎแล้วมีญาติและเพื่อนที่ใกล้ที่สุดของผู้เสียชีวิตสามารถอ่านคำอธิษฐานในงานศพได้ด้วยตัวเอง พวกเขาจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งหากปัจจุบันเริ่มทำสิ่งนี้ทีละคน ส่วนสำคัญของการเยี่ยมชมหลุมศพก็คือการวางดอกไม้และพวงหรีดสดหรือดอกไม้ประดิษฐ์

อาหารงานศพที่หลุมศพและที่บ้าน

หลังจากอ่านคำอธิษฐานแล้ว ก็ถึงเวลารับประทานอาหารมื้อสั้นๆ ที่จะเสิร์ฟที่หลุมศพ ประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กำหนดให้กินแพนเค้ก เยลลี่ และคุตยาตามที่กล่าวไว้ข้างต้น คุณยังสามารถเพิ่มผลไม้และเค้กโฮมเมดลงในเมนูง่ายๆ นี้ได้อีกด้วย

น่าเสียดายที่ในช่วงยุคโซเวียต เมื่อการครอบงำของอุดมการณ์ที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้าได้ฉีกผู้คนออกจากธรรมเนียมดั้งเดิมของคริสตจักร มาตรฐานต่างๆ ก็ได้รับการพัฒนาซึ่งแตกต่างไปจากความนับถือศาสนาอย่างแท้จริง หนึ่งในนั้นคือประเพณีการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่หลุมศพ และมักจะเมาสุรา เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าสิ่งนี้ขัดแย้งโดยพื้นฐาน กฎของคริสตจักรและไม่สำคัญว่าจะมีการไปเยี่ยมหลุมศพในวันธรรมดาหรือเป็นวันครบรอบการเสียชีวิต

ในวันเดียวกันนั้น เป็นเรื่องปกติที่จะรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในมื้ออาหารที่บ้าน โดยมีญาติๆ มาร่วมด้วย รวมถึงผู้ที่รู้จักและรักเขาตลอดช่วงชีวิตของเขา บ่อยครั้งหนึ่งในผู้เข้าร่วมงานเลี้ยงจะเป็นนักบวช บางครั้งพวกเขาเช่าพื้นที่ในร้านกาแฟหรือร้านอาหารเพื่อจุดประสงค์นี้ เพื่อให้การตื่นนอนเกิดขึ้นตามประเพณีที่กำหนดไว้ ควรปฏิบัติตามกฎง่ายๆ หลายข้อตามที่ระบุไว้ด้านล่างนี้

การเริ่มต้นรับประทานอาหารที่บ้าน เช่นเดียวกับที่เสิร์ฟในสุสาน ควรเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานรำลึกถึงผู้ตายแบบเดียวกัน หากพระสงฆ์ได้รับเชิญไปที่บ้าน เขาก็อ่านหนังสือให้ญาติคนใดคนหนึ่งหรือหลายคนตามลำดับ การสวดมนต์ในกรณีนี้มีความสำคัญทั้งต่อจิตวิญญาณของผู้ตายและเพื่อให้ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์มีอารมณ์เคร่งขรึมเหมาะสมกับช่วงเวลาที่กำหนด

คุณสมบัติของโต๊ะงานศพ

เป็นเรื่องปกติที่แม่บ้านทุกคนพยายามจัดโต๊ะให้รวยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เต็มไปด้วยอาหารหลากหลาย และทำให้ทุกคนพอใจในรสนิยมปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ควรคำนึงว่าปฏิทินของคริสตจักรนอกเหนือจากวันอดอาหารซึ่งก็คือวันที่ไม่มีข้อ จำกัด ในรายการอาหารที่รับประทานแล้วยังจัดให้มีการอดอาหารทั้งแบบวันเดียวและหลายวันอีกด้วย

เนื่องจากงานศพเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีออร์โธดอกซ์ เมนูอาหารจึงต้องเป็นไปตามข้อกำหนดที่คริสตจักรกำหนดสำหรับวันที่วันครบรอบการเสียชีวิต วิธีการจดจำผู้ตายด้วยการปฏิบัติต่อถือศีลอดเท่านั้นเป็นคำถามที่แม่บ้านทุกคนตัดสินใจอย่างอิสระ

สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าไม่ว่าจะจัดโต๊ะไว้มากมายเพียงใด อาหารควรเริ่มต้นด้วยการรับประทานคุตยะแบบดั้งเดิมแบบดั้งเดิม ประเพณีนี้มีความหมายเฉพาะเจาะจงมาก ข้าวสาลีหรือเมล็ดพืชอื่นใดที่เตรียมไว้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ และน้ำผึ้งที่เทลงบนยอดคือความสุขที่รอคอยผู้ชอบธรรมในชีวิตนิรันดร์

วิธีรักษาบรรยากาศบนโต๊ะอาหารให้เหมาะสม

จุดสำคัญอีกประการที่เกี่ยวข้องกับมื้ออาหารที่บ้านคือ ทางเลือกที่ถูกต้องเครื่องดื่มแอลกอฮอล์. หากการใช้ในสุสานไม่เหมาะสมดังที่กล่าวไว้ข้างต้น อนุญาตให้ใช้ที่โต๊ะที่บ้านหรือในร้านอาหารได้ อย่างไรก็ตาม เพื่อมิให้บดบังความทรงจำของคนที่รักและวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา คุณควรระลึกถึงวันที่เขาเสียชีวิตโดยคำนึงถึงคำแนะนำด้านล่างนี้ สิ่งนี้จะช่วยหลีกเลี่ยงสถานการณ์อันไม่พึงประสงค์ที่มักเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการดื่มสุรามากเกินไป

เพื่อความปลอดภัย ไม่แนะนำให้วางเครื่องดื่มที่มีอุณหภูมิ 40 องศาไว้บนโต๊ะ จะดีกว่าถ้าเลือกโบสถ์ Cahors หรือไวน์เบาๆ ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าแม้การใช้งานจะไม่เกินกว่าที่สมเหตุสมผล มิฉะนั้น มื้ออาหารแห่งความทรงจำอาจกลายเป็นงานเลี้ยงธรรมดาๆ ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งในระหว่างนั้นความทรงจำของผู้ตายจะทำให้มีเสียงหัวเราะและความสนุกสนานที่ไม่เหมาะสมในสภาพแวดล้อมนี้

เรื่องอื้อฉาว การสบถ และการประลองเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างยิ่งที่โต๊ะงานศพ ขอแนะนำว่าตลอดอาหารค่ำการสนทนาจะเกี่ยวกับผู้ตายเท่านั้น จดจำตอนต่าง ๆ จากชีวิตของเขา และยังพูดถึงทุกสิ่งที่เขาทำดีกับผู้คนด้วย

คุณสามารถเชิญแขกมาดูรูปถ่ายของผู้เสียชีวิตในบ้านหรือวิดีโอของเขาได้ แม้ว่าผู้ตายจะไม่โดดเด่นด้วยพฤติกรรมที่คู่ควรเสมอไป แต่สิ่งเลวร้ายในวันนี้ก็ควรถูกลืม แต่ควรเน้นไปที่สิ่งดีๆ ทั้งหมดที่เขาทิ้งไว้เบื้องหลัง

คำถามสำคัญอีกสองข้อ

เราต้องไม่มองข้ามคำถามที่สำคัญนี้: จะทำอย่างไรถ้าวันครบรอบการเสียชีวิตตรงกับวันหยุดสำคัญของคริสตจักร? จะจำได้อย่างไร - ก่อนหรือหลังหากคำอธิษฐานรำลึกไม่ได้รับการยอมรับในวันหยุด (เช่นในวันอีสเตอร์)? ในกรณีนี้จะเลื่อนพิธีไปเป็นสุดสัปดาห์ถัดไปหรือวันอื่นที่สะดวก แต่ในกรณีนี้ เราควรไปโบสถ์ สารภาพ ร่วมศีลมหาสนิท จุดเทียนเพื่อจิตวิญญาณ และให้ทานในวันครบรอบการเสียชีวิต

มีปัญหาสำคัญอีกประการหนึ่งที่วันครบรอบการเสียชีวิต (1 ปี) เกิดขึ้นกับญาติผู้เสียชีวิตคือต้องระลึกถึงคนที่ไม่ได้รับบัพติศมาหรือนับถือศาสนาอื่นหรือแม้แต่การฆ่าตัวตาย เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเผื่อพวกเขา และหากได้รับอนุญาต จะต้องทำอย่างไรให้ถูกต้อง?

คำตอบสามารถพบได้ในจดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโคโลสี ซึ่งเขากล่าวว่าสำหรับพระคริสต์ “ไม่มีทั้งชาวกรีก ชาวยิว หรือคนป่าเถื่อน หรือชาวไซเธียน…” แต่ทุกคนเท่าเทียมกันสำหรับอาณาจักรแห่งการมาถึงที่กำลังจะมาถึง พระเจ้า. ดังนั้นคุณสามารถและควรสวดภาวนาเพื่อทุกคน เนื่องจากสำหรับผู้ตายทุกคน ขั้นตอนสำคัญในการดำรงอยู่ของเขาในชีวิตหลังความตายคือวันครบรอบการเสียชีวิต การจำล่วงหน้าหรือภายหลังนั้นขึ้นอยู่กับวันที่ในปฏิทินตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

สิ่งเดียวที่ควรคำนึงถึงคือกฎที่กำหนดไว้ในการส่งบันทึกความทรงจำไปยังคริสตจักรโดยใช้ชื่อของผู้ที่รับบัพติศมาในช่วงชีวิตของพวกเขาเท่านั้นและไม่เป็นภาระต่อบาปของการฆ่าตัวตาย สำหรับคนอื่นๆ คุณต้องอธิษฐานเพื่อตัวคุณเอง ในโบสถ์และที่บ้าน ในสุสาน รวมถึงในสถานที่ที่ความตายทำให้วันเวลาของชีวิตสั้นลง เราต้องทูลขอพระเจ้าให้ทรงโปรดยกบาปที่พวกเขาได้กระทำไปและพักจิตวิญญาณของพวกเขาในอาณาจักรแห่งสวรรค์

หลายคนกังวลกับคำถามที่ว่า เป็นไปได้ไหมที่จะฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตเร็วกว่านี้ ในเมื่อไม่สามารถเฉลิมฉลองในวันแห่งความตายได้? มีกฎและคำแนะนำหลายประการที่ต้องปฏิบัติตามและปฏิบัติตามระหว่างงานศพของผู้ตาย ท้ายที่สุดแล้ว สถานการณ์ต่างๆ เกิดขึ้น และไม่สามารถจัดการปลุกให้ตรงเวลาได้เสมอไป ทำอย่างไรให้ถูกต้องเพื่อให้ผู้ตายใหม่ไม่รู้สึกแย่ในโลกหน้า?

โพมินาคืออะไร?

อนุสรณ์สถานเป็นพิธีกรรมที่ทำขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้เสียชีวิต กิจกรรมทางสังคมซึ่งก็คือมื้ออาหารกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการปลุกซึ่งญาติของผู้เสียชีวิตจัดในบ้านของเขาในสุสานหรือในที่อื่น (ร้านกาแฟ โรงอาหาร ร้านอาหาร)

งานศพจัดขึ้นหลายครั้ง:

• ในวันมรณะภาพหรือวันรุ่งขึ้น
• ในวันที่สามหลังความตาย - โดยปกติจะเป็นวันงานศพ
• ในวันที่เก้า
• ในวันที่สี่สิบ
• ในอนาคต จะมีการจัดงานดินเนอร์รำลึกในเดือนที่ 6 นับจากช่วงมรณกรรม (แม้ว่าจะไม่มีการเฉลิมฉลอง Panikhida ในโบสถ์ในช่วงเวลานี้ก็ตาม) และในวันครบรอบที่ตามมาทั้งหมด

เมื่อพูดถึงโต๊ะรำลึก ชาวคริสต์ผู้เคร่งครัดจะยึดถือวันครบรอบต่างๆ การรำลึกในโบสถ์ในวันที่ 3, 9 และ 40 มีพื้นฐานมาจากการปฏิบัติในวัดที่มีอายุหลายศตวรรษ เป็นเวลาสองวันหลังจากการตาย วิญญาณมนุษย์ปรากฏบนโลกและเยี่ยมชมสถานที่ที่มันชอบอยู่ตลอดชีวิต วันที่สาม วิญญาณจะไปหาพระเจ้าเพื่อสักการะ สัปดาห์หน้า เหล่าทูตสวรรค์จะแสดงให้วิญญาณเห็นที่พำนักของนักบุญและความยิ่งใหญ่แห่งสวรรค์ ในวันที่เก้า วิญญาณจะถูกพาไปนมัสการพระเจ้าอีกครั้ง หลังจากนั้นจะถูกส่งลงนรกเป็นเวลา 30 วัน

ในช่วงเวลานี้การอยู่ในยมโลกเผยให้เห็นวงกลมทั้ง 9 วงและสถานที่แห่งการทรมานคนบาป ในวันที่สี่สิบ ดวงวิญญาณจะขึ้นสู่สวรรค์เพื่อนมัสการพระเจ้า จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตัดสินใจว่าดวงวิญญาณจะอยู่ที่ไหนจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย

จะจำผู้เสียชีวิตใหม่ได้อย่างไร?

ก่อนที่จะฝังศพ ตั้งแต่เวลาพักผ่อน จะมีการอ่านเพลงสดุดีบนร่างของผู้ตาย พวกเขาอ่านต่อไปแม้หลังจากงานศพจนถึงวันที่สี่สิบ

นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงผู้เสียชีวิตในระหว่างการประกอบพิธีศพ ซึ่งคาดว่าจะจัดขึ้นในวันที่สามหลังการเสียชีวิต มันจะต้องผ่านศพของผู้ตายและไม่ต้องขาดเนื่องจากญาติทุกคนมางานศพ: ญาติคนรู้จักเพื่อนเพื่อนบ้านและคำอธิษฐานของพวกเขาเป็นสิ่งสำคัญมากมันเป็นที่คุ้นเคย

คุณสามารถจดจำผู้เสียชีวิตได้ไม่เพียงแต่ผ่านการสวดภาวนาเท่านั้น แต่ยังผ่านการทำความดีและการเสียสละด้วย

ในช่วงเวลานี้ เป็นไปได้ (แม้จำเป็น) ที่จะแจกจ่ายเสื้อผ้า รองเท้า และของใช้ในครัวเรือนอื่น ๆ ของผู้ตายให้กับคนขัดสนและขอทานทุกคน เพื่อที่พวกเขาจะได้ทำหน้าที่ตามจุดประสงค์ที่ดี สินค้าจะต้องอยู่ในสภาพดี สามารถทำได้ตั้งแต่วันแรกหลังจากการเสียชีวิตของบุคคล

มักเกิดขึ้นที่วันครบรอบการเสียชีวิตของคนที่รักตรงกับวันทำงานเมื่อญาติติดงานและไม่มีวิธีเตรียมทุกอย่าง วันนี้อาจตรงกับเทศกาลทางจิตวิญญาณในกรณีนี้นักบวชจำเป็นต้องแนะนำให้เลื่อนวันครบรอบผู้เสียชีวิตเร็วขึ้นหรือช้ากว่าเล็กน้อย

รัฐมนตรีคริสตจักรเชื่อว่าไม่จำเป็นเลยที่จะต้องจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำรำลึกวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา หากมีเหตุผลที่น่าสนใจที่จะไม่ทำเช่นนี้ คุณจะต้องพึ่งพาเหตุผลเหล่านั้นก่อน

ไม่แนะนำให้เฉลิมฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตในระหว่างสัปดาห์ สุขสันต์วันอีสเตอร์และในช่วงเทศกาลมหาเข้าพรรษา ในช่วงเวลานี้ ความคิดและการกระทำทั้งหมดควรมุ่งไปที่การเสียสละของพระเยซูคริสต์ในช่วงสัปดาห์แห่งความรัก ในสัปดาห์อีสเตอร์ เราควรชื่นชมยินดีกับข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นหากวันครบรอบตรงกับสัปดาห์เหล่านี้ เป็นการดีที่สุดที่จะย้ายกิจกรรมไปที่ Radonitsa ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ล่วงลับ

หากวันครบรอบการเสียชีวิตตรงกับวันคริสต์มาสหรือวันคริสต์มาสอีฟ ควรย้ายอนุสรณ์สถานไปที่วันที่ 8 หรือช้ากว่านั้นเล็กน้อย หากวันที่สี่สิบตรงกับวันคริสต์มาส คุณควรสั่งพิธีรำลึกในวันก่อน อธิษฐานเผื่อผู้ตายในวันนั้นเอง จากนั้นจึงปลุกร่วมกับญาติ ดียิ่งขึ้นไปอีกว่าหลังจากวันหยุด ทุกคนจะมีจิตใจเบิกบาน เนื่องจากการปลุกนั้นอุทิศให้กับการเกิดเช่นกัน เฉพาะการเกิดของบุคคลเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์เท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ ในตอนแรกจึงจำเป็นต้องจัดพิธีสวดเพื่อสวรรคตดวงวิญญาณของผู้ตายและจัดพิธีรำลึกวันแห่งการรำลึกในโบสถ์ คุณควรอธิษฐานเผื่อผู้ตายด้วยตัวเองด้วย อาหารกลางวันหรืออาหารเย็นงานศพสามารถเลื่อนออกไปได้ วันที่ล่าช้าในสุดสัปดาห์ถัดจากวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา คำอธิษฐานของคริสตจักรที่กล่าวถึงผู้ตายในวันที่สาม, เก้าและสี่สิบหลังจากการตายเป็นสิ่งสำคัญมาก สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขามันจะบรรเทาความทุกข์ทรมานหลังจากการแยกวิญญาณออกจากร่างกายมันจะเอาใจพระเจ้าผู้กำหนดสถานที่ของวิญญาณเหนือหลุมศพตามการกระทำทางโลกของบุคคล

หากวันครบรอบตรงกับวันหยุดสำคัญของคริสตจักร ก็สามารถเลื่อนไปเป็นสุดสัปดาห์ถัดไปได้

แต่ในวันนี้คุณต้องไปโบสถ์เพื่ออธิษฐาน จุดเทียนเพื่อให้จิตวิญญาณของคุณสงบ บริจาคให้กับความต้องการของวัด และมอบให้ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือที่ประตูโบสถ์

เพื่อให้งานศพที่โต๊ะเป็นประโยชน์ต่อผู้วายชนม์ ควรทำตามที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาดีกว่า อย่าเชิญเพื่อน เพื่อนบ้าน หรือญาติมาร่วมรับประทานอาหาร แต่เมื่อท่านเตรียมมันแล้ว จงเชิญบรรดาผู้ขัดสน ทั้งคนยากจน คนง่อย คนตาบอด และคนพิการ หรือเพียงแจกจ่ายอาหารค่ำงานศพให้กับกลุ่มประชากรที่เปราะบางทางสังคมในนามของผู้เสียชีวิต

ไม่ต้อนรับเข้า. ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เลื่อนวันรำลึกในวันที่สี่สิบไปเป็นวันก่อนหน้า

จำเป็นต้องสั่งสวดและปานิกีดาในโบสถ์ในเวลานี้และสวดภาวนาด้วยตนเองเล็กน้อยเพื่อผู้ตายใหม่ จากนั้นถ้าเป็นไปได้ ให้ระลึกถึงผู้ตายที่บ้านในงานศพ

เมื่อเปลี่ยนวันครบรอบมรณะภาพควรปรึกษาพระสงฆ์และอธิบายเหตุผลในการเลื่อนจะดีกว่า แน่นอนว่าควรรำลึกถึงวันมรณะภาพเนื่องจากวันก่อนที่บุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่มีความยินดีและมีความสุข คุณจำเขาไม่ได้

หากไม่สามารถเฉลิมฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตตามวันที่ระบุไว้ได้ก็คุ้มค่าที่จะย้ายล่วงหน้าไปสองสามวัน ไม่แนะนำให้จำไว้ก่อนหน้านี้

ในวันครบรอบปีแรกมรณะภาพจะมีการระลึกถึงผู้ตายในวันเดียวกัน

สิ่งที่สำคัญที่สุดในวันครบรอบการเสียชีวิตคือการสวดภาวนาให้ผู้ตาย, ไปโบสถ์, พยายามทำความดีแทนผู้ตาย, กล่าวถึงเขาในบันทึกย่อ, จุดเทียนเพื่อการพักผ่อนของดวงวิญญาณ สามารถจัดอาหารไว้อาลัยญาติได้ในวันใดก็ได้ของเดือนที่สะดวกสำหรับทุกคน จะช้าหรือเร็วกว่าวันมรณะภาพเล็กน้อย

วิญญาณ จิตวิญญาณ และร่างกายเป็นสิ่งสร้างสรรค์ของพระเจ้า หากร่างกายมีลักษณะชั่วคราว วิญญาณและวิญญาณก็จะคงอยู่ตลอดไป ภารกิจของมนุษยชาติคือการดำเนินชีวิตทางโลก รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า เพื่อว่าหลังความตายเราจะได้เห็นอาณาจักรแห่งสวรรค์

การตื่น 9 วันหลังความตายเป็นพิธีกรรมสำคัญที่ช่วยให้ผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่งและมีชีวิตอยู่เพื่อให้อภัยและปล่อยเขาไป

วิญญาณ 9 วันหลังความตายอยู่ที่ไหน?

ตามหลักการของออร์โธดอกซ์วิญญาณของผู้ตายใหม่ไม่ได้ถูกส่งไปยังจุดหมายปลายทางของพระเจ้าในทันที แต่จะคงอยู่บนโลกเป็นเวลา 40 วันหลังจากออกจากร่าง

ทุกวันนี้ญาติและเพื่อน ๆ มักจะสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตเพื่อเฉลิมฉลองวันที่ 3, 9 และ 40 ในลักษณะพิเศษ

สิ่งสำคัญคือการเข้าใจว่าทำไมวันนี้จึงมีความสำคัญมากในการตื่นนอนอย่างเหมาะสมเป็นเวลา 9 วันหลังความตาย เก้าวันหลังความตาย: ความหมายของการตื่นคือการสวดภาวนาเพื่อผู้ตายต่อพระพักตร์พระเจ้า

เลข 9 เป็นเลขมงคล หลังจากความตายร่างกายจะพักตัวด้วยดินปกคลุม แต่วิญญาณยังคงอยู่บนโลก ผ่านไปเก้าวันนับตั้งแต่งานศพ สิ่งนี้มีความหมายต่อจิตวิญญาณของผู้ตายอย่างไร?

ชีวิตหลังความตายเริ่มต้นตั้งแต่วันแรก ในวันที่สาม ดวงวิญญาณจะออกจากบ้านและเดินทางต่อไปอีกเก้าวัน เป็นเวลาหกวันผู้ตายต้องผ่านเส้นทางพิเศษเพื่อเตรียมการประชุมส่วนตัวกับผู้ทรงอำนาจ เส้นทางนี้สิ้นสุดลง

นอกจากนี้:

งานศพ 9 วันหลังความตายช่วยให้ผู้ตายใหม่ยืนต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าผู้พิพากษาด้วยความกังวลใจและความกลัว

เป็นการพักเก้าวันบนเส้นทางมรณกรรมซึ่งสิ้นสุดการคัดเลือกทูตสวรรค์ผู้คุ้มครองซึ่งจะกลายเป็นทนายความต่อหน้ากษัตริย์แห่งกษัตริย์ตามการพิพากษาของพระเจ้า

ทูตสวรรค์แต่ละคนจะขอความเมตตาจากพระเจ้าโดยแสดงหลักฐานถึงชีวิตอันชอบธรรมของผู้ตาย

เทวดาผู้พิทักษ์จะอยู่กับวิญญาณใกล้คนเป็นเป็นเวลาสามวัน และในวันที่สี่ผู้ตายจะขึ้นสวรรค์เพื่อทำความรู้จัก

คำตัดสินของการพิพากษาของพระเจ้ายังไม่ฟัง ผู้ตายใหม่ทุกคนไปสวรรค์เพื่อพักผ่อนจากความเจ็บปวดที่หลอกหลอนเขาบนโลก ที่นี่ผู้ตายจะแสดงบาปทั้งหมดของเขา

เทียนในสุสาน

แปลว่า 9 วัน

ในวันที่เก้า เหล่าทูตสวรรค์จะนำผู้วายชนม์ใหม่ขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้า และหลังจากการสนทนากับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพแล้ว วิญญาณก็ตกนรก

นี่ไม่ใช่การตัดสินใจครั้งสุดท้ายของพระเจ้า ในระหว่างการเดินทางที่ชั่วร้าย การทดสอบของผู้ตายเริ่มต้นขึ้น ซึ่งประกอบด้วยการทดสอบที่ผ่าน ความซับซ้อนและความลึกของพวกเขาขึ้นอยู่กับการล่อลวงบาปที่ผู้ตายจะต้องเผชิญขณะเดินทางไปตามเส้นทางที่ชั่วร้าย ดวงวิญญาณของคนตายซึ่งในระหว่างการเดินทางครั้งนี้แสดงให้เห็นว่าความดีมีชัยเหนือความชั่ว สามารถวางใจในการให้อภัยตามการพิพากษาของพระเจ้า

ความสำคัญของวันที่เก้าหลังจากการเสียชีวิตของบุคคล - พระเจ้ายังไม่ได้กำหนดผู้ตายบนเส้นทางของเขา คำอธิษฐานและความทรงจำของญาติและเพื่อนฝูงให้ความช่วยเหลือผู้จากไปอย่างปฏิเสธไม่ได้ความทรงจำของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตของผู้เสียชีวิตที่เพิ่งเสียชีวิตของเขา ผลบุญการให้อภัยผู้กระทำผิดนำสันติสุขมาสู่ดวงวิญญาณที่จากไป

ดูเพิ่มเติมที่:

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์เราไม่สามารถหลั่งน้ำตาให้กับผู้เสียชีวิตได้ตลอดเวลาดังนั้นจึงทำให้วิญญาณของเขาอยู่บนโลกนี้ พบความสงบสุขญาติและเพื่อนฝูงให้ความสงบสุขแก่ญาติผู้จากไปซึ่งเมื่อจากไปแล้วไม่สนใจคนที่ทิ้งไว้ข้างหลังอีกต่อไป

เมื่อเดินไปตามถนนแห่งนรก คนบาปมีโอกาสกลับใจ คำอธิษฐานของผู้มีชีวิตให้การสนับสนุนพวกเขาอย่างเข้มแข็งในระหว่างการเดินทางที่ยากลำบาก

สำคัญ! ในวันที่เก้า เป็นเรื่องปกติที่จะต้องสั่งสวดมนต์ซึ่งจบลงด้วยการตื่นนอน คำอธิษฐานที่ได้ยินระหว่างการรำลึกช่วยให้ผู้เสียชีวิตผ่านการทดสอบที่ชั่วร้าย

คำอธิษฐานของผู้เป็นเต็มไปด้วยคำร้องขอให้ร่วมผู้ตายกับเหล่าทูตสวรรค์ หากพระเจ้าประสงค์ ผู้เป็นที่รักของผู้ตายจะกลายเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ของคนที่รักคนหนึ่ง

วิธีคำนวณ 9 วันอย่างถูกต้อง

เมื่อคำนวณวันศักดิ์สิทธิ์นี้ ไม่เพียงแต่วันเท่านั้น แต่เวลาตายก็มีความสำคัญด้วย งานศพจะจัดขึ้นไม่เกินวันที่เก้า และส่วนใหญ่มักจะทำเร็วกว่านั้นหนึ่งวัน แต่ไม่ช้ากว่านั้น

หากมีคนเสียชีวิตหลังอาหารกลางวัน ควรระงับการปลุกหลังจากผ่านไป 8 วัน. วันตายไม่เกี่ยวข้องกับเวลาจัดงานศพ ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ศพจะถูกฝังในวันที่สองหรือสาม แต่มีบางกรณีที่วันฝังศพถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่หกและเจ็ด

จากนี้วันที่จัดงานศพจะคำนวณตามเวลาที่เสียชีวิต

พิธีศพตามประเพณีออร์โธดอกซ์

การปลุกไม่ใช่พิธีกรรมง่ายๆ ในวันที่ 9 ญาติและเพื่อนฝูงจะรวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารกลางวันเพื่อไว้อาลัยผู้เสียชีวิตและระลึกถึงช่วงเวลาที่ดีที่สุดในชีวิตของเขาไว้ในใจ

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเชิญผู้คนมาร่วมงานศพ แต่พวกเขามาเอง แน่นอน คุณควรชี้แจงให้ชัดเจนว่างานนี้จะเกิดขึ้นที่ไหนและเมื่อใด และเตือนญาติของคุณเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเข้าร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำ

พวกเขาเริ่มต้นและสิ้นสุดการรำลึกด้วยคำอธิษฐานของพระเจ้า

คำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา"

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์!
เป็นที่สักการะ ชื่อของคุณ;
อาณาจักรของคุณมา;
พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์
ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้
และยกหนี้ของเราให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา
และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย
เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์

มีเพียงไม่กี่คนที่ศึกษาพิธีกรรมและประเพณีงานศพและอนุสรณ์โดยเฉพาะ แต่ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมของการฝังศพหรือรำลึกถึงคนใกล้ชิดได้

วิธีจัดโต๊ะให้ถูกวิธี

งานเลี้ยงอาหารค่ำในงานศพไม่เกี่ยวอะไรกับการเฉลิมฉลอง จะไม่มีความสนุกสนาน เพลง และเสียงหัวเราะในระหว่างการรำลึกถึงผู้เสียชีวิต

คริสตจักรไม่แนะนำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่ทำให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม

และในระหว่างการตื่น ผู้คนจะสวดมนต์ขอการอภัยบาปของคนเป็นและคนตาย การเมาสุราในช่วงรำลึก 9 วันอาจเป็นอันตรายต่อผู้ตายได้

หลังจากการสวดมนต์ แต่ละคนที่อยู่ในงานเลี้ยงอาหารค่ำจะวางคุตยา ซึ่งเป็นอาหารที่จัดเตรียมและถวายเป็นพิเศษในโบสถ์ไว้บนจาน

คำแนะนำ! มีสถานการณ์ที่ไม่สามารถถวายจานงานศพในโบสถ์ได้ จากนั้นคุณสามารถโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ได้สามครั้ง

แต่ละภูมิภาคมีประเพณีในการเตรียมอาหารจานนี้ของตนเอง ส่วนผสมหลักของ kutya คือน้ำผึ้งและธัญพืช:

• ข้าวสาลี;
• ข้าวโพด;
• ข้าวฟ่าง.

ธัญพืชไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ มันมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับเมล็ดพืชที่ตายเมื่อเตรียม kutya คน ๆ หนึ่งก็ตายเช่นกัน เขาสามารถเกิดใหม่ในรูปแบบใหม่ ฟื้นคืนชีพในอาณาจักรแห่งสวรรค์ มีการเติมน้ำผึ้งและเมล็ดฝิ่นลงในคุตยาเพื่ออวยพรให้ผู้ที่เพิ่งเสียชีวิตมีชีวิตบนสวรรค์

ลูกเกดและถั่วไม่ได้อยู่ใน Lenten kutya เสมอไปเพราะสัญลักษณ์ของพวกเขาคือชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและมีสุขภาพดี

มีการเพิ่มขนมหวาน เช่น แยม น้ำผึ้ง หรือน้ำตาล เป็นสัญลักษณ์ของการคงอยู่ในสวรรค์อันแสนหวาน

การปลุกไม่ควรกลายเป็นการกินอาหารง่ายๆ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการรำลึกถึงผู้จากไปและปลอบโยนผู้เป็นที่รัก

ข้อควรปฏิบัติในงานเลี้ยงอาหารค่ำงานศพ

อาหารเย็นงานศพเริ่มต้นด้วยอาหารจานแรกซึ่งโดยปกติจะเป็น Borscht

เมนูงานศพจำเป็นต้องมีโจ๊ก ซึ่งมักเป็นถั่ว เสิร์ฟพร้อมปลา เนื้อทอด หรือสัตว์ปีก

ทางเลือกของอาหารเรียกน้ำย่อยเย็นก็อยู่ในมือของเจ้าบ้านเช่นกัน

เครื่องดื่มบนโต๊ะรวมถึงการแช่หรือผลไม้แช่อิ่ม ในตอนท้ายของมื้ออาหารจะเสิร์ฟพายด้วย ไส้หวานหรือ แพนเค้กบาง ๆด้วยเมล็ดงาดำหรือคอทเทจชีส

คำแนะนำ! ไม่ควรเตรียมอาหารให้มากจนเกินไปเพื่อไม่ให้เกิดความตะกละ

การสร้างพิธีกรรมขณะรับประทานอาหารงานศพถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ของผู้คน การรับประทานอาหารมื้อเล็กๆ ไม่ใช่กิจกรรมหลักของวันนี้ ขณะรับประทานอาหารผู้คนที่รวมตัวกันก็รำลึกถึงผู้ที่จากไปอย่างเงียบ ๆ

อ่านเพิ่มเติม:

ไม่แนะนำให้พูดถึงการกระทำที่ไม่ดีหรือลักษณะนิสัยของผู้ตาย คริสตจักรเรียกร้องให้ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นอย่ามุ่งความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ตายอยู่ห่างไกลจากทูตสวรรค์ เพื่อไม่ให้ทำร้ายเขาระหว่างการเดินทางผ่านนรก

บาปใด ๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงตื่นนอนในวันที่ 9 อาจเป็นอันตรายต่อผู้ตายได้

การมองโลกในแง่ลบซึ่งถูกเน้นย้ำในระหว่างการรำลึกถึง กำลังผลักดันผู้ตายไปสู่การตัดสินลงโทษอันเลวร้าย

ขอแนะนำให้แจกจ่ายอาหารทั้งหมดที่เหลือหลังงานเลี้ยงอาหารค่ำให้กับญาติที่ยากจน เพื่อนบ้านที่ขัดสน หรือเพียงแค่คนยากจน

สำคัญ! หากมีการเฉลิมฉลองเก้าวันในช่วงเข้าพรรษา งานศพจะถูกย้ายไปยังสุดสัปดาห์ถัดไปและจะมีการปรับเปลี่ยนเมนู สำหรับคนที่ไม่ถือศีลอดก็สามารถทำได้ จานเนื้อแทนที่ด้วยปลา

เข้าพรรษากำหนดให้มีการห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างเข้มงวดเป็นพิเศษ

ประเภทของเสื้อผ้ามีความสำคัญหรือไม่?

ในระหว่างอาหารค่ำงานศพจะมีการอ่านคำอธิษฐานเพื่อให้ผู้หญิงคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอหรือผ้าพันคอ ในวันที่ 9 เฉพาะญาติสนิทเท่านั้นที่สามารถสวมผ้าพันคอสีดำได้ เป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าเป็นพิเศษ

ในทางกลับกัน ผู้ชายจะถอดหมวกและเข้าเฝ้าพระเจ้าเพื่ออธิษฐานโดยไม่คลุมศีรษะ

วางเทียนในโบสถ์

พฤติกรรมในคริสตจักร

สำหรับญาติชาวออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีศพเนื่องในโอกาสเก้าวัน

ประชาชนทุกคนเข้าวัดเพื่อสวรรคตผู้ตายตามคำสั่งดังต่อไปนี้

1. ก่อนอื่นคุณควรไปที่ไอคอนซึ่งตามกฎแล้วจะมีเทียนสำหรับพักผ่อนซึ่งเป็นภาพของพระเยซูที่ถูกตรึงกางเขนและข้ามตัวเอง
2. เทียนที่ซื้อล่วงหน้าจะจุดจากเทียนจุดอื่นๆ หากไม่มีก็อนุญาตให้จุดไฟจากตะเกียงได้ ห้ามใช้ไม้ขีดหรือไฟแช็คที่นำติดตัวไปด้วย
3. วางเทียนที่จุดไว้ในพื้นที่ว่าง ขั้นแรก คุณสามารถละลายขอบด้านล่างของเทียนเล็กน้อยเพื่อให้เทียนตั้งได้อย่างมั่นคง
4. หากต้องการขอให้พระเจ้าพักวิญญาณของผู้ตาย ควรระบุชื่อเต็มของเขา
5. ข้ามตัวเอง โค้งคำนับ และถอยห่างจากตะเกียงอย่างเงียบๆ

สำหรับสวดมนต์ภาวนามีเชิงเทียนวางเรียงรายตลอดทาง ด้านซ้ายวัดสร้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าไม่เหมือน โต๊ะกลมด้วยเทียนเพื่อสุขภาพ

เทียนที่วางไว้ในวัดเป็นสัญลักษณ์ของการร้องขอร่วมกัน คำอธิษฐานเพื่อผู้วายชนม์ใหม่

อธิษฐานขอให้วิญญาณของบุคคลที่ล่วงลับไปแล้วไปสู่ชีวิตหลังความตาย คำขอจะถูกส่งไปยังสวรรค์เพื่อขอความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าต่อผู้บาปที่เพิ่งจากไป ยิ่งมีคนอธิษฐานขอการให้อภัยมาก ระดับการให้อภัยก็จะยิ่งลดลง

คุณสามารถถามทั้งพระเจ้าและเทวดาและนักบุญได้

สวดมนต์เพื่อผู้วายชนม์ในวันที่ 9

“เทพเจ้าแห่งวิญญาณและเนื้อหนังทั้งปวง ทรงเหยียบย่ำความตายและกำจัดปีศาจ และมอบชีวิตให้กับโลกของพระองค์! ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดให้ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้ว: พระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์, มหานครหลวง, พระอัครสังฆราชและพระสังฆราชผู้รับใช้คุณในตำแหน่งนักบวช, นักบวชและนักบวช;

ผู้สร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ บรรพบุรุษออร์โธดอกซ์ พ่อ พี่น้อง นอนอยู่ที่นี่และทุกที่ บรรดาผู้นำและนักรบที่สละชีวิตเพื่อศรัทธาและปิตุภูมิ ผู้ศรัทธาที่ถูกฆ่าตายในสงครามนอกศาสนา จมน้ำตาย ถูกเผา แช่แข็งจนตาย ถูกสัตว์ฉีกเป็นชิ้น ๆ ตายกะทันหันโดยไม่กลับใจและไม่มีเวลาคืนดีกับ คริสตจักรและกับศัตรูของพวกเขา ท่ามกลางความบ้าคลั่งของผู้ที่ฆ่าตัวตายผู้ที่เราได้รับคำสั่งให้อธิษฐานเผื่อซึ่งไม่มีใครอธิษฐานและผู้ซื่อสัตย์ที่ฝังศพคริสเตียนถูกลิดรอน (ชื่อแม่น้ำ) ในที่สว่างไสว อยู่ในที่เขียว เป็นที่สงบ เป็นที่ที่ความเจ็บป่วย ความโศกเศร้า และความโศกเศร้าหลีกหนีได้

บาปทุกประการที่กระทำโดยคำพูด การกระทำ หรือความคิด ในฐานะคนรักที่ดีของมนุษยชาติ พระเจ้าทรงให้อภัย ราวกับว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้เดียวนอกจากบาป ความชอบธรรมของพระองค์คือความจริงตลอดไป และพระวจนะของพระองค์คือความจริง เพราะคุณคือการฟื้นคืนชีพและเป็นชีวิตและการพักผ่อนของผู้รับใช้ของคุณที่จากไปแล้ว (ชื่อแม่น้ำ) พระคริสต์พระเจ้าของเราและเราส่งพระสิริมาให้คุณพร้อมกับพระบิดาผู้ไม่มีจุดเริ่มต้นของคุณและผู้บริสุทธิ์ที่สุดและดีและเป็นผู้ให้ชีวิตของคุณ วิญญาณทั้งบัดนี้และตลอดไปและตลอดไป สาธุ”.

วิธีปฏิบัติตนในสุสาน

1. หลังจากพิธีไว้อาลัยแล้ว ประชาชนที่มาร่วมงานจะไปที่สุสานเพื่อนำดอกไม้มาถวาย
2. คุณควรจุดตะเกียงที่หลุมศพและอ่านคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" หากไม่มีพระสงฆ์ที่ได้รับเชิญให้อ่านบทสวด
3. หลายคนพูดถึงผู้เสียชีวิตอย่างดัง ๆ ส่วนที่เหลือจำเขาได้ทางใจ ไม่แนะนำให้มีการสนทนาทางโลกขณะเยี่ยมชมสุสานโดยพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่ไม่เกี่ยวข้อง
4. ห้ามจัดงานศพใกล้หลุมศพ โดยเฉพาะการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ สิ่งนี้อาจเป็นอันตรายต่อสภาพจิตใจของผู้ตายได้
5. พวกเขาไม่ทิ้งอาหารไว้ที่หลุมศพของผู้ตายใหม่ พวกเขาขอให้คนยากจนให้เกียรติความทรงจำของผู้ตายด้วยการแจกจ่ายขนมหวาน ซาลาเปา พาย และลูกกวาดให้พวกเขาเพื่อเป็นความเมตตา อาจเป็นเงินบริจาคให้คนยากจนก็ได้ การตัดสินใจในกรณีนี้ขึ้นอยู่กับญาติพี่น้อง
6. เมื่อออกจากสุสานต้องปิดไฟเพื่อไม่ให้เกิดเพลิงไหม้ที่หลุมศพ

คำวิงวอน คำร้อง และคำอธิษฐานของผู้เป็นที่รักสามารถขออภัยโทษจากพระเจ้าสำหรับผู้ที่ได้ไปสวรรค์แล้ว ถึงคนที่คุณรักซึ่งมาปรากฏต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพในวันที่เก้า

ดูวิดีโอเกี่ยวกับวันที่เก้า

ปทำไมคนถึงตาย?

- “พระเจ้าไม่ได้ทรงสร้างความตายและไม่ทรงชื่นชมยินดีในการทำลายล้างของผู้เป็น เพราะพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งเพื่อการดำรงอยู่” (วิส. 1:13-14) ความตายปรากฏขึ้นเนื่องจากการล่มสลายของบุคคลกลุ่มแรก “ความชอบธรรมเป็นสิ่งอมตะ แต่ความอธรรมทำให้เกิดความตาย คนชั่วดึงดูดเธอด้วยมือและคำพูด ถือว่าเธอเป็นเพื่อนและทิ้งร้างไป และทำพันธสัญญากับเธอ เพราะพวกเขาสมควรที่จะเป็นส่วนแบ่งของเธอ” (วิส. 1:15- 16)

เพื่อเข้าใจประเด็นเรื่องความเป็นมรรตัย จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความตายทางวิญญาณและความตายทางร่างกาย ความตายทางวิญญาณคือการแยกวิญญาณออกจากพระเจ้า ผู้ทรงเป็นแหล่งของการดำรงอยู่อย่างสนุกสนานชั่วนิรันดร์สำหรับจิตวิญญาณ ความตายครั้งนี้เป็นผลที่เลวร้ายที่สุดจากการตกสู่บาปของมนุษย์ บุคคลกำจัดมันในบัพติศมา

แม้ว่าความตายทางร่างกายหลังบัพติศมาจะยังคงอยู่ในคนๆ หนึ่ง แต่ความตายกลับมีความหมายที่แตกต่างออกไป จากการลงโทษ มันจะกลายเป็นประตูสู่สวรรค์ (สำหรับคนที่ไม่เพียงแต่รับบัพติศมา แต่ยังดำเนินชีวิตในลักษณะที่พระเจ้าพอพระทัยด้วย) และมันถูกเรียกว่า "หอพัก" แล้ว

เกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณหลังความตาย?

ตามประเพณีของคริสตจักรตามพระวจนะของพระคริสต์ ทูตสวรรค์จะนำดวงวิญญาณของคนชอบธรรมไปยังธรณีประตูสวรรค์ ซึ่งพวกเขาจะคงอยู่จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยคาดหวังความสุขชั่วนิรันดร์: “คนขอทานตายและถูกทูตสวรรค์หามไป อกของอับราฮัม” (ลูกา 16:22) จิตวิญญาณของคนบาปตกอยู่ในเงื้อมมือของปีศาจและ “อยู่ในนรกและอยู่ในความทรมาน” (ดู ลูกา 16:23) การแบ่งแยกครั้งสุดท้ายระหว่างผู้รอดและผู้ถูกลงโทษจะเกิดขึ้นในการพิพากษาครั้งสุดท้าย เมื่อ “คนจำนวนมากที่หลับใหลอยู่ในผงคลีดินจะตื่นขึ้น บางคนไปสู่ชีวิตนิรันดร์ คนอื่นๆ ได้รับความอับอายและความอับอายชั่วนิรันดร์” (ดาน. 12:2) . ในคำอุปมาเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระคริสต์ตรัสโดยละเอียดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคนบาปที่ไม่ได้กระทำด้วยความเมตตาจะถูกประณาม และผู้ชอบธรรมที่กระทำการดังกล่าวจะต้องถูกชำระให้ชอบธรรม: “และคนเหล่านี้จะต้องไปสู่การลงโทษชั่วนิรันดร์ แต่ คนชอบธรรมเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์” (มัทธิว 25) :46)

วันที่ 3, 9, 40 หลังจากการเสียชีวิตของบุคคลหมายถึงอะไร? คุณควรทำอะไรในช่วงนี้?

ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์สั่งสอนเราจากถ้อยคำของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งความศรัทธาและความกตัญญูเกี่ยวกับความลึกลับของการทดสอบวิญญาณหลังจากที่วิญญาณออกจากร่าง ในช่วงสองวันแรกวิญญาณของผู้ตายยังคงอยู่บนโลกและโดยมีทูตสวรรค์ติดตามไปด้วยจะเดินผ่านสถานที่เหล่านั้นที่ดึงดูดวิญญาณด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความสุขและความเศร้าทางโลกการกระทำความดีและความชั่ว นี่คือวิธีที่จิตวิญญาณใช้เวลาสองวันแรก แต่ในวันที่สามองค์พระผู้เป็นเจ้าตามภาพของการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระองค์ ทรงบัญชาดวงวิญญาณให้ขึ้นไปบนสวรรค์เพื่อนมัสการพระองค์ - พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง ในวันนี้ การรำลึกถึงดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิตในคริสตจักรซึ่งปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้านั้นเป็นเวลาที่เหมาะสม

จากนั้นดวงวิญญาณพร้อมด้วยทูตสวรรค์ก็เข้าสู่ที่พำนักของสวรรค์และใคร่ครวญถึงความงามที่ไม่อาจพรรณนาได้ วิญญาณยังคงอยู่ในสถานะนี้เป็นเวลาหกวัน - ตั้งแต่วันที่สามถึงวันที่เก้า ในวันที่เก้า พระเจ้าทรงบัญชาให้เหล่าทูตสวรรค์ถวายวิญญาณแก่พระองค์อีกครั้งเพื่อนมัสการ วิญญาณยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุดด้วยความกลัวและตัวสั่น แต่ถึงแม้ในเวลานี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็อธิษฐานเผื่อผู้ตายอีกครั้งโดยขอให้ผู้พิพากษาผู้เมตตาวางวิญญาณของผู้ตายไว้กับวิสุทธิชน

หลังจากการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง เหล่าทูตสวรรค์จะนำวิญญาณลงนรก และพิจารณาถึงการทรมานอันโหดร้ายของคนบาปที่ไม่กลับใจ ในวันที่สี่สิบหลังความตาย ดวงวิญญาณจะขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าเป็นครั้งที่สาม ตอนนี้ชะตากรรมของเธอกำลังถูกตัดสิน - เธอได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งเธอได้รับรางวัลจากการกระทำของเธอ นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานและการรำลึกถึงคริสตจักรในวันนี้จึงทันเวลามาก พวกเขาขอการอภัยบาปและรวมวิญญาณของผู้ตายไว้ในสวรรค์ร่วมกับวิสุทธิชน ในวันนี้ คริสตจักรเฉลิมฉลองพิธีรำลึกและพิธีรำลึก

คริสตจักรรำลึกถึงผู้วายชนม์ในวันที่ 3 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์และตามพระฉายาของพระตรีเอกภาพ การรำลึกถึงวันที่ 9 จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทวดาทั้ง 9 ยศ ซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของกษัตริย์สวรรค์และตัวแทนของพระองค์ ได้ร้องขอการอภัยโทษให้กับผู้เสียชีวิต การรำลึกถึงวันที่ 40 ตามประเพณีของอัครสาวกนั้นมีพื้นฐานมาจากเสียงร้องสี่สิบวันของชาวอิสราเอลเกี่ยวกับการตายของโมเสส นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันว่าระยะเวลาสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของคริสตจักรในฐานะเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียมและรับของประทานพิเศษจากสวรรค์ เพื่อรับความช่วยเหลืออันทรงพระคุณจากพระบิดาบนสวรรค์ ดังนั้น ผู้เผยพระวจนะโมเสสจึงรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พูดคุยกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรับแผ่นธรรมบัญญัติจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์มาถึงภูเขาโฮเรบหลังจากสี่สิบวัน ชาวอิสราเอลมาถึงแผ่นดินที่สัญญาไว้หลังจากเร่ร่อนอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี องค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยยึดถือทั้งหมดนี้เป็นหลัก คริสตจักรได้จัดให้มีการรำลึกถึงผู้จากไปในวันที่ 40 หลังจากการเสียชีวิตของพวกเขา เพื่อที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ขึ้นสู่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนายแห่งสวรรค์ ได้รับการตอบแทนด้วยสายตาของพระเจ้า บรรลุถึงความสุข ทรงสัญญาไว้และตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านบนสวรรค์ร่วมกับผู้ชอบธรรม

ตลอดทั้งวันนี้ สิ่งสำคัญมากคือต้องจัดให้มีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในโบสถ์ โดยส่งบันทึกการรำลึกถึงในพิธีสวดและพิธีไว้อาลัย

วิญญาณใดที่ไม่ผ่านการทดสอบหลังความตาย?

จาก ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า มารดาพระเจ้าเมื่อได้รับแจ้งจากหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลเกี่ยวกับเวลาที่พระนางจะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ใกล้เข้ามา เธอกราบลงต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า นางจึงวิงวอนพระองค์อย่างถ่อมใจ เพื่อว่าเมื่อถึงเวลาที่ดวงวิญญาณนางจากไป นางจะไม่เห็นเจ้าชายแห่งความมืดและ สัตว์ประหลาดที่ชั่วร้าย แต่พระเจ้าเองก็จะยอมรับวิญญาณของเธอเข้าสู่อ้อมกอดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่บาปที่จะไม่คิดว่าใครที่ไม่ผ่านการทดสอบ แต่คิดว่าจะผ่านมันไปได้อย่างไร และทำทุกอย่างเพื่อชำระจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีและแก้ไขชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า “แก่นแท้ของทุกสิ่ง: จงเกรงกลัวพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เพราะนี่คือทุกสิ่งสำหรับมนุษย์ เพราะพระเจ้าจะทรงเอาการงานทุกอย่างเข้าสู่การพิพากษา แม้กระทั่งของลับทุกอย่าง ไม่ว่าดีหรือชั่ว” (ปญจ. 12:13-14)

คุณควรมีแนวคิดเกี่ยวกับสวรรค์อย่างไร?

สวรรค์ไม่ใช่สถานที่มากเท่ากับสภาพจิตใจ เช่นเดียวกับนรกที่ทุกข์ทรมานจากการไม่สามารถรักและการไม่มีส่วนร่วมในแสงศักดิ์สิทธิ์ฉันใด สวรรค์ก็เป็นความสุขของจิตวิญญาณอันเกิดจากความรักและแสงสว่างที่มากเกินไป ซึ่งผู้ที่ได้รวมตัวกับพระคริสต์มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่และครบถ้วนฉันนั้น . สิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับข้อเท็จจริงที่ว่าสวรรค์เป็นสถานที่ที่มี "ที่อยู่" และ "ห้อง" ต่างๆ คำอธิบายสวรรค์ทั้งหมดเป็นเพียงความพยายามที่จะแสดงออกในภาษาของมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่อาจอธิบายได้และเกินกว่าจิตใจของมนุษย์

ในพระคัมภีร์ "สวรรค์" คือสวนที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ คำเดียวกันนี้ในประเพณีของคริสตจักรโบราณใช้เพื่ออธิบายความสุขในอนาคตของผู้คนที่พระคริสต์ทรงไถ่และช่วยให้รอด มันถูกเรียกว่า “อาณาจักรแห่งสวรรค์” “ชีวิตในยุคหน้า” “วันที่แปด” “สวรรค์ใหม่” “เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์” อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “ฉันเห็นสวรรค์ใหม่และ ดินแดนใหม่เพราะว่าสวรรค์เดิมและแผ่นดินโลกเดิมนั้นสูญสิ้นไปแล้ว และทะเลก็ไม่มีอีกต่อไป ข้าพเจ้า ยอห์น ได้เห็นนครศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ใหม่ ลงมาจากพระเจ้าจากสวรรค์ เตรียมไว้ประดุจเจ้าสาวที่แต่งตัวไว้สำหรับสามีของเธอ และข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังจากสวรรค์ว่า "ดูเถิด พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว และพระองค์จะทรงสถิตอยู่กับพวกเขา พวกเขาจะเป็นประชากรของพระองค์ และพระเจ้าเองก็จะทรงเป็นพระเจ้าของพวกเขาด้วย พระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกๆ หยดจากตาของพวกเขา และจะไม่มีความตายอีกต่อไป จะไม่ร้องไห้ ไม่ร้องไห้ ไม่เจ็บปวดอีกต่อไป เพราะสิ่งเดิมนั้นล่วงไปแล้ว และพระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ตรัสว่า ดูเถิด เรากำลังสร้างสิ่งใหม่ทั้งหมด... เราคืออัลฟ่าและโอเมกา เป็นปฐมและอวสาน ฉันจะให้แก่ผู้กระหายอย่างอิสระจากน้ำพุแห่งชีวิต... และทูตสวรรค์ก็ยกฉันขึ้นด้วยจิตวิญญาณให้ยิ่งใหญ่และ ภูเขาสูงและแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นนครใหญ่คือกรุงเยรูซาเล็มบริสุทธิ์ ซึ่งลงมาจากสวรรค์และจากพระเจ้า มีพระสิริของพระเจ้า... แต่ฉันไม่เห็นวิหารในนั้นเลย เพราะว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นวิหารของมัน และพระเมษโปดก และเมืองก็ไม่จำเป็นต้องมีดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ในการส่องสว่าง เพราะพระสิริของพระเจ้าได้ส่องสว่างให้นั้น และประทีปของมันคือพระเมษโปดก บรรดาประชาชาติที่ได้รับความรอดจะเดินในแสงสว่างของมัน...และไม่มีสิ่งใดที่เป็นมลทินหรือผู้ใดกระทำสิ่งที่น่ารังเกียจและการมุสาจะเข้าไปในนั้น เว้นแต่เฉพาะผู้ที่มีชื่อเขียนไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดกเท่านั้นที่จะเข้าไปได้” (วว. 21:1-6,10 ,22-24,27 ). นี่คือเร็วที่สุดใน วรรณกรรมคริสเตียนคำอธิบายของสวรรค์

เมื่ออ่านคำอธิบายเกี่ยวกับสวรรค์ที่พบในวรรณกรรมด้านเทววิทยา จำเป็นต้องจำไว้ว่าคุณพ่อคริสตจักรหลายคนพูดถึงสวรรค์ที่พวกเขาเห็น ซึ่งพวกเขาถูกพลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์ครอบงำพวกเขาไว้ ในคำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับสวรรค์ มีการเน้นย้ำว่าถ้อยคำทางโลกสามารถพรรณนาถึงความงามแห่งสวรรค์ได้เพียงบางส่วนเท่านั้น เนื่องจากเป็นสิ่งที่ “อธิบายไม่ได้” และเกินความเข้าใจของมนุษย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึง “คฤหาสน์หลายแห่ง” แห่งสวรรค์ด้วย (ยอห์น 14:2) นั่นก็คือ องศาที่แตกต่างกันความสุข “พระเจ้าจะทรงให้เกียรติบางคนด้วยเกียรติอันยิ่งใหญ่ บ้างก็ให้น้อย” นักบุญบาซิลมหาราชกล่าว “เพราะว่า “ดวงดาวก็แตกต่างจากดวงดาวในรัศมีภาพ” (1 คร. 15:41) และเนื่องจากพระบิดา “มีคฤหาสน์มากมาย” พระองค์จะทรงพักบางแห่งในสภาพที่ดีเยี่ยมกว่าและสูงกว่า และบางแห่งจะอยู่ในสภาพที่ต่ำกว่า” อย่างไรก็ตาม สำหรับทุกคน "ที่พำนัก" ของเขาจะเป็นความสุขที่สมบูรณ์สูงสุดสำหรับเขา - ขึ้นอยู่กับว่าเขาใกล้ชิดกับพระเจ้าในชีวิตทางโลกแค่ไหน “วิสุทธิชนทุกคนที่อยู่ในสวรรค์จะได้เห็นและรู้จักกัน และพระคริสต์จะทรงเห็นและเติมเต็มทุกคน” นักบุญสิเมโอน นักศาสนศาสตร์ใหม่กล่าว

คุณควรมีแนวคิดเรื่องนรกอย่างไร?

ไม่มีบุคคลใดที่ถูกลิดรอนจากความรักของพระเจ้า และไม่มีสถานที่ใดที่ไม่เกี่ยวข้องกับความรักนี้ อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่ได้เลือกเห็นแก่ความชั่วย่อมพรากตนเองจากความเมตตาของพระเจ้าโดยสมัครใจ ความรักซึ่งสำหรับคนชอบธรรมในสวรรค์คือบ่อเกิดแห่งความสุขและการปลอบใจ ส่วนคนบาปในนรกกลายเป็นบ่อเกิดแห่งความทรมาน เพราะพวกเขารับรู้ว่าตนเองไม่ได้มีส่วนร่วมในความรัก ตามที่นักบุญไอแซคกล่าวไว้ “การทรมานเกเฮนนาคือการกลับใจ”

ตามคำสอนของพระสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่ เหตุผลหลักที่ทำให้บุคคลต้องถูกทรมานในนรกคือความรู้สึกเฉียบแหลมของการแยกตัวจากพระเจ้า: “ ไม่มีสักคนที่เชื่อในตัวท่านอาจารย์” พระสิเมโอนเขียนว่า “ไม่มี บรรดาผู้ที่รับบัพติศมาในพระนามของพระองค์จะต้องอดทนต่อความสาหัสของการพลัดพรากจากพระองค์ ผู้ทรงเมตตา เพราะนี่เป็นความโศกเศร้าอย่างสาหัส ทนไม่ไหว สาหัสและเป็นความโศกเศร้าชั่วนิรันดร์” พระสิเมโอนกล่าวว่า หากบนโลกนี้ ผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับพระเจ้ามีความสุขทางร่างกาย เมื่อนั้น ภายนอกร่างกายพวกเขาจะประสบกับความทรมานอย่างต่อเนื่องครั้งหนึ่ง และภาพแห่งความทรมานอันชั่วร้ายทั้งหมดที่มีอยู่ในวรรณกรรมโลก - ไฟ, ความเย็น, ความกระหาย, เตาอบร้อนแดง, ทะเลสาบแห่งไฟ ฯลฯ - เป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งความทุกข์ซึ่งเกิดจากการที่บุคคลรู้สึกว่าไม่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า

สำหรับ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ความคิดเรื่องนรกและความทรมานชั่วนิรันดร์เชื่อมโยงกับความลึกลับที่เปิดเผยในการนมัสการอย่างแยกไม่ออก สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และอีสเตอร์ - ความลึกลับของการสืบเชื้อสายมาของพระคริสต์สู่นรกและการปลดปล่อยผู้คนที่นั่นจากอำนาจแห่งความชั่วร้ายและความตาย คริสตจักรเชื่อว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ พระคริสต์เสด็จลงสู่ขุมนรกเพื่อกำจัดนรกและความตาย เพื่อทำลายอาณาจักรอันน่าสะพรึงกลัวของมาร เช่นเดียวกับโดยการลงไปในน้ำของแม่น้ำจอร์แดนในขณะที่พระองค์รับบัพติศมา พระคริสต์ทรงชำระน้ำเหล่านี้ให้บริสุทธิ์ ซึ่งเต็มไปด้วยบาปของมนุษย์ ดังนั้นโดยการลงสู่นรก พระองค์จึงทรงส่องสว่างนรกด้วยแสงแห่งการสถิตอยู่ของพระองค์จนถึงจุดลึกและขอบเขตสุดท้าย เพื่อว่า นรกไม่สามารถทนต่ออำนาจของพระเจ้าได้อีกต่อไปและพินาศ นักบุญยอห์น คริสซอสตอมในคำเทศนาคำสอนเรื่องอีสเตอร์กล่าวว่า “นรกเสียใจเมื่อพบคุณ เขาเสียใจเพราะเขาถูกยกเลิกไป เขาเสียใจเพราะเขาถูกเยาะเย้ย เขาเสียใจเพราะเขาถูกฆ่า ฉันเสียใจเพราะฉันถูกปลด” นี่ไม่ได้หมายความว่านรกจะไม่มีอยู่อีกต่อไปหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ นรกมีอยู่จริง แต่โทษประหารชีวิตได้ถูกส่งผ่านไปแล้ว

ทุกวันอาทิตย์ คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะได้ยินเพลงสรรเสริญที่อุทิศให้กับชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตาย: “สภาทูตสวรรค์ต่างประหลาดใจ คุณถูกใส่ร้ายให้ตายโดยเปล่าประโยชน์ แต่ป้อมปราการของมนุษย์ โอ พระผู้ช่วยให้รอด ถูกทำลาย... และปลดปล่อยทั้งหมดจาก นรก” (จากนรกผู้ปลดปล่อยทุกคน) อย่างไรก็ตาม การปลดปล่อยจากนรกไม่ควรถูกเข้าใจว่าเป็นการกระทำมหัศจรรย์บางอย่างที่พระคริสต์ทรงกระทำโดยขัดกับความประสงค์ของมนุษย์ สำหรับผู้ที่ปฏิเสธพระคริสต์และชีวิตนิรันดร์อย่างมีสติ นรกยังคงมีอยู่ในฐานะความทุกข์ทรมานและการทรมานจากการละทิ้งโดยพระเจ้า

จะรับมือกับความโศกเศร้าเมื่อคนที่รักเสียชีวิตได้อย่างไร?

ความเศร้าโศกของการพลัดพรากจากผู้ตายสามารถสนองได้โดยการสวดภาวนาเพื่อเขาเท่านั้น ศาสนาคริสต์ไม่ได้มองว่าความตายเป็นจุดจบ ความตายคือจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ และชีวิตทางโลกเป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับความตายเท่านั้น มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อนิรันดร์ ในสวรรค์พระองค์ทรงเลี้ยงดูจาก “ต้นไม้แห่งชีวิต” (ปฐมกาล 2:9) และเป็นอมตะ แต่หลังจากการตกสู่บาป เส้นทางสู่ต้นไม้แห่งชีวิตถูกปิดกั้น และมนุษย์กลายเป็นมนุษย์และเน่าเปื่อยได้

แต่ชีวิตไม่ได้จบลงด้วยความตาย ความตายของร่างกายไม่ใช่ความตายของจิตวิญญาณ จิตวิญญาณเป็นอมตะ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องละทิ้งวิญญาณของผู้ตายด้วยการอธิษฐาน “อย่ายอมแพ้ต่อความโศกเศร้า ย้ายเธอออกไปจากคุณโดยระลึกถึงจุดจบ อย่าลืมสิ่งนี้ เพราะไม่มีทางหวนกลับ และคุณจะไม่นำประโยชน์ใด ๆ ให้เขา แต่จะทำร้ายตัวเอง ... เมื่อผู้ตายสงบลงแล้ว จงรำลึกถึงเขา และปลอบใจเขาหลังจากผลของจิตวิญญาณของเขา” (บสร. 38:20-21, 23)

คุณควรทำอย่างไรหากหลังจากการตายของคนที่คุณรักคุณถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเกี่ยวกับทัศนคติที่ผิดต่อเขาในช่วงชีวิต?

เสียงแห่งมโนธรรมประณามความผิดลดลงและยุติลงหลังจากการกลับใจอย่างจริงใจและสารภาพต่อพระเจ้าต่อพระสงฆ์เกี่ยวกับความบาปของผู้ตาย สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าทุกคนมีชีวิตอยู่โดยพระเจ้า และพระบัญญัติแห่งความรักก็ใช้กับคนตายด้วย ผู้เสียชีวิตต้องการความช่วยเหลือจากการอธิษฐานของผู้มีชีวิตและเงินบริจาคที่มอบให้พวกเขา ผู้ที่รักจะอธิษฐาน ให้ทาน เขียนบันทึกของคริสตจักรสำหรับการพักผ่อนของผู้จากไป พยายามดำเนินชีวิตในลักษณะที่พระเจ้าพอพระทัย เพื่อที่พระเจ้าจะทรงแสดงความเมตตาต่อพวกเขา

หากคุณยังคงห่วงใยผู้อื่นอย่างต่อเนื่องและทำดีต่อพวกเขา ไม่เพียงแต่ความสงบสุขจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพึงพอใจและความสุขอย่างลึกซึ้งด้วย

จะทำอย่างไรถ้าคุณฝันถึงคนตาย?

คุณไม่จำเป็นต้องใส่ใจกับความฝัน อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรลืมว่าจิตวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ของผู้ตายประสบกับความต้องการอย่างมากในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องเพื่อสิ่งนี้ เพราะว่าตัวมันเองไม่สามารถทำความดีซึ่งจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้อีกต่อไป ดังนั้นการอธิษฐานในโบสถ์และที่บ้านเพื่อผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิตจึงเป็นหน้าที่ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

ผู้คนไว้ทุกข์ให้กับผู้เสียชีวิตกี่วัน?

มีประเพณีไว้ทุกข์เป็นเวลาสี่สิบวันแก่ผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต ตามประเพณีของคริสตจักรในวันที่สี่สิบดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้รับสถานที่ที่แน่นอนซึ่งจะคงอยู่จนกระทั่งถึงเวลาพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจนถึงวันที่สี่สิบ จึงจำเป็นต้องมีการสวดภาวนาอย่างเข้มข้นเพื่อการอภัยบาปของผู้ตาย และการสวมไว้ทุกข์ภายนอกมีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมสมาธิภายในและความสนใจต่อการสวดภาวนา และเพื่อป้องกันการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจวัตรประจำวันก่อนหน้านี้ แต่คุณสามารถมีทัศนคติในการอธิษฐานได้โดยไม่ต้องสวมเสื้อผ้าสีดำ ภายในมีความสำคัญมากกว่าภายนอก

ใครคือผู้เสียชีวิตใหม่และน่าจดจำตลอดกาล?

ตามประเพณีของคริสตจักร ผู้ตายจะถูกเรียกว่าผู้ตายใหม่ภายในสี่สิบวันหลังจากการตาย วันแห่งความตายถือเป็นอันดับแรก แม้ว่าความตายจะเกิดขึ้นไม่กี่นาทีก่อนเที่ยงคืนก็ตาม ในวันที่ 40 ของคริสตจักร พระเจ้า (ตามการพิพากษาส่วนตัวของจิตวิญญาณ) กำหนดชะตากรรมของชีวิตหลังความตายจนกระทั่งถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยทั่วไปที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสัญญาไว้เชิงพยากรณ์ (ดูมัทธิว 25:31-46)

บุคคลมักถูกเรียกว่าเป็นที่จดจำชั่วนิรันดร์หลังจากสี่สิบวันหลังจากการตายของเขา น่าจดจำตลอดไป - คำว่า "น่าจดจำตลอดไป" หมายถึงเสมอ และสิ่งที่น่าจดจำตลอดไปนั้นจะถูกจดจำเสมอ นั่นคือผู้ที่พวกเขาจะระลึกถึงและอธิษฐานเผื่ออยู่เสมอ ในบันทึกงานศพ บางครั้งพวกเขาจะเขียนว่า "ความทรงจำนิรันดร์" หน้าชื่อที่จะเฉลิมฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตครั้งต่อไปของผู้ตาย

จูบสุดท้ายของผู้ตายเป็นอย่างไร? ฉันจำเป็นต้องรับบัพติศมาในเวลาเดียวกันหรือไม่?

การจูบอำลาผู้ตายเกิดขึ้นหลังจากพิธีศพในวัด พวกเขาจูบรัศมีที่วางไว้บนหน้าผากของผู้ตายหรือนำไปใช้กับไอคอนในมือของเขา ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็รับบัพติศมาบนไอคอน

จะทำอย่างไรกับไอคอนที่อยู่ในมือของผู้ตายระหว่างพิธีศพ?

หลังจากพิธีศพผู้เสียชีวิตแล้ว สามารถนำไอคอนกลับบ้านหรือทิ้งไว้ในโบสถ์ได้

ผู้ตายสามารถทำอะไรได้บ้างหากเขาถูกฝังโดยไม่มีพิธีศพ?

หากเขารับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์คุณต้องมาที่โบสถ์และสั่งพิธีศพสำหรับผู้ที่ไม่อยู่รวมทั้งสั่งนกกางเขนพิธีรำลึกและสวดภาวนาให้เขาที่บ้าน

จะช่วยผู้เสียชีวิตได้อย่างไร?

คุณสามารถบรรเทาชะตากรรมของผู้ตายได้หากคุณสวดภาวนาให้เขาบ่อยๆ และให้ทาน เป็นการดีที่จะทำงานให้กับคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต เช่น ในอาราม

ทำไมการรำลึกถึงผู้ตายจึงเกิดขึ้น?

การอธิษฐานเผื่อผู้ที่ล่วงลับจากชีวิตชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์เป็นประเพณีโบราณของคริสตจักรที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์มาหลายศตวรรษ บุคคลจะออกจากโลกที่มองเห็นได้ แต่เขาไม่ได้ออกจากคริสตจักร แต่ยังคงเป็นสมาชิกของมันและเป็นหน้าที่ของผู้ที่เหลืออยู่บนโลกที่จะสวดภาวนาเพื่อเขา คริสตจักรเชื่อว่าการอธิษฐานช่วยบรรเทาชะตากรรมมรณกรรมของบุคคล ในขณะที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่ เขาสามารถกลับใจจากบาปและทำความดีได้ แต่หลังจากความตาย ความเป็นไปได้นี้ก็หายไป มีเพียงความหวังเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในคำอธิษฐานของผู้เป็น หลังจากการตายของร่างกายและการพิพากษาส่วนตัว วิญญาณจะเข้าสู่ธรณีประตูแห่งความสุขชั่วนิรันดร์หรือความทรมานชั่วนิรันดร์ ขึ้นอยู่กับว่าชีวิตบนโลกนี้มีอายุสั้นเพียงใด แต่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานเพื่อผู้ตาย ชีวิตของวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามีตัวอย่างมากมายว่าผ่านการอธิษฐานของผู้ชอบธรรม ชะตากรรมมรณกรรมของคนบาปได้รับการบรรเทาลงอย่างไร - จนถึงการพิสูจน์โดยสมบูรณ์

เป็นไปได้ไหมที่จะเผาศพผู้เสียชีวิต?

การเผาศพเป็นธรรมเนียมของมนุษย์ต่างดาวในออร์โธดอกซ์ ซึ่งยืมมาจากลัทธิตะวันออกและแพร่กระจายเป็นบรรทัดฐานในสังคมฆราวาส (ไม่ใช่ศาสนา) ในช่วงยุคโซเวียต ดังนั้น หากเป็นไปได้ ญาติของผู้ตายเพื่อหลีกเลี่ยงการเผาศพ ควรฝังผู้ตายไว้ในดินมากกว่า หนังสือศักดิ์สิทธิ์ไม่มีข้อห้ามในการเผาศพ แต่มีข้อบ่งชี้เชิงบวกจากหลักคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับการฝังศพแบบอื่น - นี่เป็นการฝังศพไว้ในดิน (ดู: ปฐมกาล 3:19; ยอห์น 5: 28; มัทธิว 27:59-60) วิธีการฝังศพนี้ซึ่งได้รับการยอมรับจากคริสตจักรตั้งแต่เริ่มต้นของการดำรงอยู่และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพิธีกรรมพิเศษนั้นเชื่อมโยงกับโลกทัศน์ของคริสเตียนทั้งหมดและด้วยแก่นแท้ของมัน - ความเชื่อในการฟื้นคืนชีพของคนตาย ตามความแข็งแกร่งของศรัทธานี้ การฝังดินเป็นภาพของการุณยฆาตชั่วคราวของผู้ตาย ซึ่งหลุมศพในบาดาลของโลกเป็นเตียงแห่งการพักผ่อนตามธรรมชาติ และผู้ที่คริสตจักรจึงเรียกผู้ตาย ( และในทางโลกคือผู้ตาย) จนกระทั่งฟื้นคืนพระชนม์ และถ้าการฝังศพของคนตายปลูกฝังและเสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียนในการฟื้นคืนพระชนม์ การเผาคนตายก็มีความเกี่ยวข้องอย่างง่ายดายกับหลักคำสอนต่อต้านคริสเตียนเรื่องการไม่มีอยู่จริง

พระกิตติคุณบรรยายถึงระเบียบการฝังศพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยการชำระพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ สวมชุดงานศพพิเศษ และวางไว้ในหลุมศพ (มัทธิว 27:59-60; มาระโก 15:46; 16:1; ลูกา 23) :53 ; 24:1; ยอห์น 19:39-42) การกระทำเดียวกันนี้ควรจะกระทำกับคริสเตียนที่เสียชีวิตในปัจจุบัน

การเผาศพอาจทำได้ในกรณีพิเศษ เมื่อไม่มีวิธีฝังศพของผู้ตาย

จริงหรือไม่ที่ในวันที่ 40 การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตจะต้องได้รับคำสั่งในคริสตจักรสามแห่งพร้อมกันหรือในคริสตจักรเดียว แต่สามพิธีต่อเนื่องกัน?

ทันทีหลังความตาย เป็นเรื่องปกติที่จะสั่งนกกางเขนจากคริสตจักร นี่เป็นการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตใหม่อย่างเข้มข้นทุกวันในช่วงสี่สิบวันแรก - จนกระทั่งการพิจารณาคดีส่วนตัวซึ่งกำหนดชะตากรรมของวิญญาณที่อยู่นอกหลุมศพ เมื่อผ่านไปสี่สิบวันแล้ว ก็ควรสั่งจัดงานรำลึกประจำปีแล้วต่ออายุทุกปี คุณยังสามารถสั่งการรำลึกระยะยาวในอารามได้อีกด้วย มีธรรมเนียมที่เคร่งศาสนา - สั่งการรำลึกในอารามและโบสถ์หลายแห่ง (จำนวนไม่สำคัญ) ยิ่งมีหนังสือสวดมนต์สำหรับผู้ตายมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น

อีฟคืออะไร?

Kanun (หรืออีฟ) เป็นโต๊ะสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมพิเศษซึ่งมีไม้กางเขนพร้อมไม้กางเขนและมีรูสำหรับใส่เทียน ก่อนวันงานจะมีพิธีฌาปนกิจ ที่นี่คุณสามารถจุดเทียนและใส่อาหารเพื่อรำลึกถึงผู้ตายได้

ทำไมต้องนำอาหารมาวัด?

ผู้ศรัทธานำอาหารต่างๆ มาที่วัดเพื่อที่รัฐมนตรีของคริสตจักรจะได้ระลึกถึงผู้เสียชีวิตในมื้ออาหาร ของถวายเหล่านี้ใช้เป็นเงินบริจาคทานให้กับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ในสมัยก่อน ณ ลานบ้านที่ผู้ตายอยู่นั้น ในวันสำคัญที่สุดสำหรับดวงวิญญาณ (วันที่ 3, 9, 40) ได้มีการจัดโต๊ะพิธีศพ เป็นที่เลี้ยงอาหารคนยากจน คนไร้บ้าน และเด็กกำพร้า เพื่อให้มี คงจะมีคนจำนวนมากสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย สำหรับการอธิษฐานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทาน บาปมากมายได้รับการอภัย และชีวิตหลังความตายก็ง่ายขึ้น จากนั้นตารางอนุสรณ์เหล่านี้ก็เริ่มถูกวางไว้ในโบสถ์ในวันแห่งการรำลึกถึงสากลของคริสเตียนทุกคนที่เสียชีวิตตั้งแต่หลายศตวรรษโดยมีจุดประสงค์เดียวกัน - เพื่อรำลึกถึงผู้จากไป

คุณสามารถใส่อาหารอะไรได้บ้างในวันก่อน?

สินค้าจะเป็นอะไรก็ได้ ห้ามนำอาหารประเภทเนื้อสัตว์เข้าวัด

การรำลึกถึงผู้ตายใดที่สำคัญที่สุด?

คำอธิษฐานในพิธีสวดมีพลังพิเศษ คริสตจักรอธิษฐานเผื่อทุกคนที่จากไป รวมถึงผู้ที่อยู่ในนรกด้วย คำอธิษฐานคุกเข่าบทหนึ่งที่อ่านในเทศกาลเพนเทคอสต์มีคำร้องว่า “สำหรับผู้ที่ถูกคุมขังในนรก” และขอให้พระเจ้าทรงพักพวกเขา “ในที่สว่างกว่า” คริสตจักรเชื่อว่าโดยคำอธิษฐานของผู้เป็น พระเจ้าทรงสามารถบรรเทาชะตากรรมชีวิตหลังความตายของผู้ตายได้ ช่วยพวกเขาให้พ้นจากความทรมานและคู่ควรกับความรอดร่วมกับวิสุทธิชน

ดังนั้นในอีกไม่กี่วันข้างหน้าหลังความตายจึงจำเป็นต้องสั่งให้นกกางเขนในโบสถ์นั่นคือเป็นการรำลึกถึงพิธีสวดสี่สิบ: การเสียสละแบบไร้เลือดถูกเสนอให้กับผู้ตายสี่สิบครั้งอนุภาคจะถูกพรากไปจาก prosphora และ จุ่มลงในพระโลหิตของพระคริสต์พร้อมคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาปของผู้ที่เพิ่งเสียชีวิต นี่คือความสำเร็จแห่งความรักจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในตัวของนักบวชที่เฉลิมฉลองพิธีสวดเพื่อประโยชน์ของผู้คนที่ระลึกถึงใน proskomedia นี่เป็นสิ่งที่จำเป็นที่สุดที่สามารถทำได้เพื่อจิตวิญญาณของผู้ตาย

วันเสาร์ของผู้ปกครองคืออะไร?

ในวันเสาร์บางวันเสาร์ของปี คริสตจักรจะรำลึกถึงชาวคริสต์ที่เสียชีวิตก่อนหน้านี้ทุกคน พิธีรำลึกที่เกิดขึ้นในวันดังกล่าวเรียกว่าทั่วโลก และวันนั้นเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก ในเช้าวันเสาร์ของผู้ปกครอง ระหว่างพิธีสวด คริสเตียนที่เสียชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดจะถูกจดจำ ในคืนวันเสาร์ของผู้ปกครองในเย็นวันศุกร์จะมีการเสิร์ฟ Parastas (แปลจากภาษากรีกว่า "การปรากฏตัว", "การขอร้อง", "การขอร้อง") - ความต่อเนื่องของบังสุกุลอันยิ่งใหญ่สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตทุกคน

วันเสาร์ของผู้ปกครองคือเมื่อไหร่?

วันเสาร์ของผู้ปกครองเกือบทั้งหมดไม่มีวันที่ถาวร แต่เกี่ยวข้องกับวันเคลื่อนไหวของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ วันเสาร์เนื้อเกิดขึ้นแปดวันก่อนเริ่มเข้าพรรษา วันเสาร์ของผู้ปกครองเกิดขึ้นในสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 เทศกาลมหาพรต Trinity Parental Saturday - ในวันพระตรีเอกภาพในวันที่เก้าหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในวันเสาร์ก่อนวันแห่งการรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา (8 พฤศจิกายน รูปแบบใหม่) จะมีวันเสาร์ผู้ปกครองของ Dimitrievskaya

เป็นไปได้ไหมที่จะสวดภาวนาเพื่อพักผ่อนหลังวันเสาร์ของผู้ปกครอง?

ใช่ คุณสามารถและควรสวดภาวนาขอให้ผู้ตายสงบลงแม้หลังจากวันเสาร์ของผู้ปกครองแล้วก็ตาม นี่คือหน้าที่ของผู้เป็นต่อผู้ตายและเป็นการแสดงออกถึงความรักต่อพวกเขา ผู้ตายไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้อีกต่อไป พวกเขาไม่สามารถรับผลของการกลับใจหรือให้ทานได้ สิ่งนี้เห็นได้จากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส (ลูกา 16:19-31) ความตายไม่ใช่การจากไปของการลืมเลือน แต่เป็นการคงอยู่ต่อไปของการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณในนิรันดร พร้อมด้วยคุณลักษณะ จุดอ่อน และกิเลสตัณหาทั้งหมด ดังนั้นผู้ตาย (ยกเว้นวิสุทธิชนที่ได้รับเกียรติจากคริสตจักร) จึงต้องมีการรำลึกด้วยการอธิษฐาน

วันเสาร์ (ยกเว้นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์เปิด สัปดาห์ที่สดใสและวันเสาร์ที่ตรงกับวันหยุดสิบสองวันสำคัญและวันหยุดวัด) ตามประเพณีของคริสตจักรถือเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษ แต่คุณสามารถอธิษฐานเผื่อผู้จากไปและส่งบันทึกในคริสตจักรได้ในวันใดก็ได้ของปี แม้ว่าตามกฎบัตรของคริสตจักรจะไม่มีพิธีไว้อาลัยก็ตาม ในกรณีนี้ ชื่อของผู้ตายจะถูกจดจำไว้ที่ แท่นบูชา

มีวันรำลึกถึงผู้ตายอีกกี่วัน?

Radonitsa - เก้าวันหลังอีสเตอร์ ในวันอังคารหลังจากสัปดาห์ที่สดใส ที่ Radonitsa พวกเขาแบ่งปันความสุขในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้ากับผู้ตายโดยแสดงความหวังในการฟื้นคืนชีพของพวกเขา พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เสด็จลงสู่นรกเพื่อประกาศชัยชนะเหนือความตายและทรงนำดวงวิญญาณแห่งพันธสัญญาเดิมที่ชอบธรรมมาจากที่นั่น เนื่องจากความยินดีฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่นี้ วันแห่งการรำลึกนี้จึงถูกเรียกว่า "สายรุ้ง" หรือ "ราโดนิตซา"

การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติระหว่างปี 1941-1945 ก่อตั้งโดยคริสตจักรเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม นักรบที่ถูกสังหารในสนามรบจะถูกจดจำในวันที่ตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันที่ 11 กันยายนตามรูปแบบใหม่

จำเป็นต้องไปสุสานในวันครบรอบการเสียชีวิตของญาติสนิทหรือไม่?

วันสำคัญแห่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตคือวันครบรอบการเสียชีวิตและคนชื่อซ้ำซาก ในวันครบรอบการเสียชีวิตของผู้ตาย ญาติสนิทของเขาจึงสวดภาวนาเพื่อเขา ดังนั้นจึงแสดงความเชื่อว่าวันที่คนตายไม่ใช่วันแห่งการทำลายล้าง แต่เป็นวันเกิดใหม่เพื่อชีวิตนิรันดร์ วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เป็นอมตะไปสู่สภาวะอื่นของชีวิตซึ่งไม่มีสถานที่สำหรับการเจ็บป่วยทางโลกความเศร้าโศกและการถอนหายใจอีกต่อไป

ในวันนี้เป็นการดีที่จะเยี่ยมชมสุสาน แต่ก่อนอื่นคุณควรมาที่โบสถ์ในช่วงเริ่มต้นของการให้บริการ เขียนบันทึกพร้อมชื่อผู้เสียชีวิตเพื่อรำลึกถึงแท่นบูชา (จะดีกว่าถ้าเป็นการรำลึกถึงที่ proskomedia) ในพิธีไว้อาลัย และหากเป็นไปได้ ให้อธิษฐานระหว่างพิธี

จำเป็นต้องไปสุสานในวันอีสเตอร์ ตรีเอกานุภาพ และวันพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่?

วันอาทิตย์และ วันหยุดควรใช้เวลาในการอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและสำหรับการเยี่ยมชมสุสานจะมีวันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย - วันเสาร์ของผู้ปกครอง Radonitsa รวมถึงวันครบรอบการเสียชีวิตและวันที่มีชื่อของผู้ตาย

จะทำอย่างไรเมื่อไปสุสาน?

เมื่อมาถึงสุสานคุณจะต้องทำความสะอาดหลุมศพ คุณสามารถจุดเทียนได้ หากเป็นไปได้ ให้เชิญพระสงฆ์มาทำพิธีลิเทีย หากเป็นไปไม่ได้ คุณสามารถอ่านพิธีลิเธียมสั้นๆ ด้วยตัวเองโดยซื้อโบรชัวร์ที่เกี่ยวข้องในโบสถ์หรือร้านค้าออร์โธดอกซ์ก่อน หากต้องการคุณสามารถอ่าน Akathist เกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้จากไปได้ เพียงแค่เงียบจำผู้ตาย

เป็นไปได้ไหมที่จะมีการ "ปลุก" ในสุสาน?

นอกจากกุฏิที่ปลุกเสกในวัดแล้ว ไม่ควรกินหรือดื่มสิ่งใดๆ ในสุสานด้วย เป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างยิ่งที่จะเทวอดก้าลงในหลุมศพซึ่งถือเป็นการดูถูกความทรงจำของผู้ตาย ธรรมเนียมในการทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังชิ้นหนึ่งไว้ที่หลุมศพ "สำหรับผู้ตาย" ถือเป็นของที่ระลึกของลัทธินอกรีตและออร์โธดอกซ์ไม่ควรปฏิบัติตาม ไม่จำเป็นต้องทิ้งอาหารไว้บนหลุมศพ - ควรมอบให้คนขอทานหรือผู้หิวโหยดีกว่า

“ตื่นนอน” ควรกินอะไร?

ตามประเพณี หลังจากฝังศพแล้ว จะมีการจัดโต๊ะงานศพ พิธีฌาปนกิจถือเป็นการสืบสานการบำเพ็ญกุศลและสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิต พิธีศพเริ่มต้นด้วยการกินคูเตียที่นำมาจากวัด Kutia หรือ kolivo คือเมล็ดข้าวสาลีหรือข้าวต้มกับน้ำผึ้ง ตามธรรมเนียมแล้วพวกเขากินแพนเค้กและเยลลี่หวานด้วย ในวันที่อดอาหารควรงดอาหาร อาหารงานศพควรแตกต่างจากงานเลี้ยงที่มีเสียงดังโดยความเงียบแสดงความเคารพและคำพูดที่ใจดีเกี่ยวกับผู้ตาย

น่าเสียดายที่ประเพณีที่ไม่ดีในการจดจำผู้ตายด้วยวอดก้าและของว่างแสนอร่อยได้หยั่งรากลึก ซ้ำแล้วซ้ำอีกในวันที่เก้าและวันที่สี่สิบ นี่​เป็น​เรื่อง​ผิด เนื่อง​จาก​จิตวิญญาณ​ที่​เพิ่ง​จาก​ไป​ใน​ปัจจุบัน​ปรารถนา​การ​อธิษฐาน​อย่าง​แรง​กล้า​เป็นพิเศษ​เพื่อ​เธอ​ต่อ​พระเจ้า และ​ไม่​ดื่ม​เหล้า​องุ่น​อย่าง​แน่นอน.

เป็นไปได้ไหมที่จะวางรูปถ่ายของผู้ตายบนไม้กางเขนที่หลุมศพ?

สุสานเป็นสถานที่พิเศษที่ฝังร่างของผู้ที่ล่วงลับไปสู่อีกชีวิตหนึ่ง หลักฐานที่เห็นได้ชัดเจนคือไม้กางเขนซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะแห่งการไถ่บาปของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เหนือความตาย เช่นเดียวกับที่พระผู้ช่วยให้รอดของโลกฟื้นคืนพระชนม์ โดยทรงยอมรับความตายเพื่อผู้คนบนไม้กางเขนฉันใด คนตายทั้งหมดก็จะฟื้นคืนชีวิตทางร่างกายฉันนั้น ผู้คนมาที่สุสานเพื่อสวดภาวนาเพื่อพวกเขาในสถานที่พักผ่อนสำหรับผู้ตายแห่งนี้ ภาพถ่ายบนไม้กางเขนมักกระตุ้นให้เกิดความทรงจำมากกว่าการอธิษฐาน

ด้วยการนำศาสนาคริสต์มาใช้ใน Rus' ผู้ตายจึงถูกวางไว้ในโลงหินซึ่งมีรูปไม้กางเขนอยู่บนฝาหรือบนพื้น ไม้กางเขนถูกวางไว้บนหลุมศพ หลังปี 1917 เมื่อประเพณีออร์โธดอกซ์ถูกทำลายอย่างเป็นระบบ ก็เริ่มวางเสาที่มีรูปถ่ายไว้บนหลุมศพแทนไม้กางเขน บางครั้งมีการสร้างอนุสาวรีย์และมีรูปเหมือนของผู้ตายติดอยู่ด้วย หลังสงคราม อนุสาวรีย์ที่มีดวงดาวและรูปถ่ายเริ่มกลายเป็นศิลาจารึกหลุมศพ ในช่วงทศวรรษครึ่งที่ผ่านมา ไม้กางเขนเริ่มปรากฏให้เห็นมากขึ้นในสุสาน แนวทางปฏิบัติในการวางรูปถ่ายบนไม้กางเขนได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ทศวรรษที่ผ่านมาของสหภาพโซเวียต

เป็นไปได้ไหมที่จะพาสุนัขไปด้วยเมื่อไปสุสาน?

แน่นอนว่าคุณไม่ควรพาสุนัขของคุณไปเดินเล่นที่สุสาน แต่หากจำเป็นเช่นสุนัขนำทางสำหรับคนตาบอดหรือเพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกันเมื่อไปเยี่ยมชมสุสานห่างไกลคุณสามารถนำติดตัวไปด้วยได้ ไม่ควรปล่อยให้สุนัขวิ่งข้ามหลุมศพ

หากบุคคลเสียชีวิตในสัปดาห์ที่สดใส (ตั้งแต่วันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใส) ก็จะอ่านศีลอีสเตอร์ แทนที่จะเป็นเพลงสดุดี ในสัปดาห์ที่สดใสจะมีการอ่านการกระทำของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์

จำเป็นต้องทำพิธีไว้อาลัยเด็กทารกหรือไม่?

ทารกที่ตายแล้วจะถูกฝังและมีพิธีรำลึกสำหรับพวกเขา แต่ในการอธิษฐานพวกเขาไม่ได้ขอการอภัยบาป เนื่องจากทารกไม่ได้ทำบาปอย่างมีสติ แต่พวกเขาขอให้พระเจ้ารับรองอาณาจักรแห่งสวรรค์ให้พวกเขา

เป็นไปได้ไหมที่จะดำเนินการศพในกรณีที่ไม่อยู่สำหรับผู้ที่เสียชีวิตระหว่างสงครามหากไม่ทราบสถานที่ฝังศพของเขา?

หากผู้ตายรับบัพติศมา พิธีศพสามารถทำได้ในกรณีที่ไม่อยู่ และดินที่ได้รับหลังงานศพในกรณีที่ไม่อยู่สามารถโรยเป็นรูปกากบาทบนหลุมศพใดก็ได้ในสุสานออร์โธดอกซ์

ประเพณีการประกอบพิธีศพโดยไม่ปรากฏปรากฏในศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียเนื่องจากมีผู้เสียชีวิตจำนวนมากในสงคราม และเนื่องจากมักเป็นไปไม่ได้ที่จะประกอบพิธีศพเหนือร่างของผู้ตายเนื่องจากขาด คริสตจักรและนักบวชเนื่องจากการข่มเหงคริสตจักรและการข่มเหงผู้ศรัทธา นอกจากนี้ยังมีกรณีการเสียชีวิตอันน่าสลดใจเมื่อไม่สามารถหาศพของผู้ตายได้ ในกรณีเช่นนี้ อนุญาตให้มีพิธีศพในกรณีที่ไม่มาได้

เป็นไปได้ไหมที่จะสั่งทำพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่ยังไม่ได้ฝัง?

สามารถสั่งบริการงานศพได้หากผู้เสียชีวิตเป็นคนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติสมาและไม่ใช่เหยื่อฆ่าตัวตาย คริสตจักรไม่รำลึกถึงผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาและการฆ่าตัวตาย

หากรู้ว่าผู้ถูกฝังไม่ได้ถูกฝังตามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์เขาก็จะต้องถูกฝังโดยไม่อยู่ ในระหว่างพิธีศพ ตรงกันข้ามกับพิธีบังสุกุล พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานพิเศษเพื่อการอภัยบาปของผู้ตาย

สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะต้อง “สั่ง” พิธีไว้อาลัยและพิธีศพเท่านั้น แต่เพื่อให้ญาติและเพื่อนของผู้ตายมีส่วนร่วมในการอธิษฐานด้วย

เป็นไปได้ไหมที่จะประกอบพิธีศพสำหรับการฆ่าตัวตายและสวดภาวนาให้เขาสงบที่บ้านและในโบสถ์?

ในกรณีพิเศษ หลังจากพิจารณาถึงพฤติการณ์ทั้งหมดของการฆ่าตัวตายโดยพระสังฆราชที่ปกครองสังฆมณฑลแล้ว พิธีศพของผู้ที่ไม่ได้ไปร่วมงานอาจได้รับพร ในการดำเนินการนี้ เอกสารที่เกี่ยวข้องและคำร้องเป็นลายลักษณ์อักษรจะถูกส่งไปยังอธิการที่ปกครอง โดยจะต้องระบุสถานการณ์และเหตุผลของการฆ่าตัวตายทั้งหมดด้วยความรับผิดชอบพิเศษต่อคำพูดของตน ทุกกรณีจะได้รับการพิจารณาเป็นรายบุคคล เมื่ออธิการอนุญาตให้ประกอบพิธีศพในกรณีที่ไม่มา ก็สามารถสวดภาวนาเพื่อการพักผ่อนในพระวิหารได้

ในทุกกรณี เพื่อการสวดภาวนาปลอบใจญาติและเพื่อนของผู้ฆ่าตัวตาย จึงมีการจัดพิธีสวดมนต์พิเศษขึ้นซึ่งสามารถทำได้ทุกครั้งที่ญาติของผู้ที่ฆ่าตัวตายหันไปหาพระภิกษุเพื่อปลอบใจใน ความโศกเศร้าที่ได้ประสบแก่พวกเขา

นอกเหนือจากการทำพิธีกรรมนี้แล้ว ญาติและเพื่อน ๆ ยังสามารถอ่านคำอธิษฐานของผู้เฒ่าลีโอแห่ง Optina ที่บ้านได้ด้วยพรของปุโรหิต: "ขอแสวงหาข้า แต่พระเจ้าวิญญาณที่สูญหายของผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ): ถ้าเป็น เป็นไปได้ ขอความเมตตา ชะตากรรมของคุณไม่อาจค้นหาได้ อย่าทำให้คำอธิษฐานของฉันเป็นบาป แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์จะสำเร็จ” และให้ทาน

จริงหรือไม่ที่ Radonitsa เป็นอนุสรณ์การฆ่าตัวตาย? จะทำอย่างไรถ้าเชื่อสิ่งนี้พวกเขาส่งบันทึกไปที่วัดเพื่อรำลึกถึงการฆ่าตัวตายเป็นประจำ?

ไม่ นั่นไม่เป็นความจริง หากบุคคลหนึ่งส่งบันทึกเพื่อรำลึกถึงการฆ่าตัวตายโดยไม่รู้ตัว (งานศพซึ่งไม่ได้รับพรจากอธิการที่ปกครอง) เขาจะต้องกลับใจในเรื่องนี้ด้วยการสารภาพและไม่ทำเช่นนี้อีก คำถามที่น่าสงสัยทั้งหมดควรได้รับการแก้ไขกับนักบวช และอย่าเชื่อข่าวลือ

เป็นไปได้ไหมที่จะจัดพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตหากเขาเป็นคาทอลิก?

ห้ามสวดมนต์แบบส่วนตัวในห้องขัง (ที่บ้าน) สำหรับผู้ตายนอกรีต - คุณสามารถจำเขาได้ที่บ้านอ่านสดุดีที่หลุมศพ ในโบสถ์ต่างๆ พิธีศพจะไม่ดำเนินการหรือรำลึกถึงผู้ที่ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์: ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนและทุกคนที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา พิธีศพและพิธีศพถูกรวบรวมโดยคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เสียชีวิตและพิธีศพเป็นสมาชิกที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกเกี่ยวกับความทรงจำของผู้ตายที่ไม่ได้รับบัพติศมาในคริสตจักร?

บทสวดมนต์เป็นคำอธิษฐานเพื่อลูกหลานของคริสตจักร ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะระลึกถึงคริสเตียนที่ยังไม่รับบัพติศมา เช่นเดียวกับคริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ที่ Proskomedia (ส่วนเตรียมการของพิธีสวด) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่สามารถอธิษฐานเพื่อพวกเขาได้เลย คำอธิษฐานในห้องขัง (ที่บ้าน) สำหรับผู้ตายดังกล่าวเป็นไปได้ ชาวคริสต์เชื่อว่าการอธิษฐานสามารถช่วยคนตายได้อย่างมาก ทรูออร์โธดอกซ์ส่งจิตวิญญาณแห่งความรัก ความเมตตา และความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อทุกคน รวมถึงผู้ที่อยู่นอกคริสตจักรออร์โธดอกซ์

คริสตจักรไม่สามารถจดจำผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาได้ด้วยเหตุผลที่พวกเขาอาศัยและเสียชีวิตนอกศาสนจักร - พวกเขาไม่ใช่สมาชิกของคริสตจักร ไม่ได้เกิดใหม่สู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณใหม่ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา ไม่สารภาพพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และไม่สามารถมีส่วนร่วมได้ ในผลบุญที่พระองค์ทรงสัญญาไว้แก่ผู้ที่รักพระองค์

เพื่อความโล่งใจในชะตากรรมของดวงวิญญาณของผู้ตายที่ไม่คู่ควรกับการรับบัพติศมาและทารกที่เสียชีวิตในครรภ์หรือระหว่างการคลอดบุตรคริสเตียนออร์โธดอกซ์สวดภาวนาที่บ้านและอ่านศีลต่อผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Uar ผู้มี พระคุณจากพระเจ้าเพื่อวิงวอนคนตายที่ไม่สมควรรับบัพติศมา จากชีวิตของ Uar ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่รู้กันว่าผ่านการขอร้องของเขาเขาได้ช่วยญาติของคลีโอพัตราผู้เคร่งศาสนาผู้นับถือเขาซึ่งเป็นคนต่างศาสนาจากการทรมานชั่วนิรันดร์

พวกเขาบอกว่าผู้ที่เสียชีวิตในสัปดาห์ที่สดใสจะได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์ เป็นอย่างนั้นเหรอ?

มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ทราบชะตากรรมมรณกรรมของผู้ตาย “ฉันใดเจ้าไม่ทราบทางลมและกระดูกในครรภ์ของหญิงมีครรภ์เป็นอย่างไร เจ้าก็ไม่สามารถรู้พระราชกิจของพระเจ้าผู้ทรงกระทำทุกสิ่งฉันนั้น” (ปัญญาจารย์ 11:5) ใครก็ตามที่ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา ทำความดี สวมไม้กางเขน กลับใจ สารภาพ และรับการมีส่วนร่วม - โดยพระคุณของพระเจ้า เขาจะได้รับชีวิตที่มีความสุขในนิรันดร โดยไม่คำนึงถึงเวลาแห่งความตาย และถ้าคน ๆ หนึ่งใช้เวลาทั้งชีวิตในบาป ไม่สารภาพหรือรับศีลมหาสนิท แต่เสียชีวิตในสัปดาห์ที่สดใส พูดได้ไหมว่าเขาสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์?

หากมีคนเสียชีวิตติดต่อกันหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา สิ่งนี้มีความหมายอะไรไหม?

ไม่ได้มีความหมายอะไรเลย พระเจ้าทรงสิ้นสุดชีวิตทางโลกของแต่ละคนตามเวลาที่กำหนด โดยทรงดูแลจิตวิญญาณแต่ละดวงอย่างจัดเตรียมไว้

“อย่าเร่งความตายด้วยความผิดพลาดในชีวิตของตน และอย่าดึงดูดการทำลายล้างมาสู่ตนเองด้วยการกระทำแห่งมือของเจ้า” (วิส. 1:12) “อย่าหมกมุ่นอยู่กับบาปและอย่าโง่เขลา ทำไมคุณถึงตายผิดเวลา?” (ผู้ป. 7:17).

เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานในปีที่แม่คุณเสียชีวิต?

ไม่มีกฎพิเศษในเรื่องนี้ ปล่อยให้ความรู้สึกทางศาสนาและศีลธรรมของคุณบอกคุณว่าต้องทำอะไร ในทุกประเด็นสำคัญในชีวิตเราต้องปรึกษานักบวช

เหตุใดจึงจำเป็นต้องรับศีลมหาสนิทในวันรำลึกถึงญาติ: ในวันที่เก้าหรือสี่สิบวันหลังความตาย?

ไม่มีกฎดังกล่าว แต่จะเป็นการดีถ้าญาติของผู้ตายเตรียมพร้อมและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์กลับใจรวมทั้งบาปที่เกี่ยวข้องกับผู้ตายให้อภัยคำดูถูกทั้งหมดและขอการอภัยด้วยตนเอง

ถ้าญาติคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต จำเป็นต้องปิดกระจกหรือไม่?

การแขวนกระจกในบ้านถือเป็นความเชื่อโชคลางและไม่เกี่ยวอะไรกับประเพณีการฝังศพของคริสตจักร ถ้าญาติคนใดคนหนึ่งของคุณเสียชีวิต จำเป็นต้องปิดกระจกหรือไม่?

ธรรมเนียมการแขวนกระจกในบ้านที่มีผู้เสียชีวิตส่วนหนึ่งเกิดจากความเชื่อที่ว่าใครก็ตามที่เห็นภาพสะท้อนของตนเองในกระจกของบ้านหลังนี้จะต้องตายในไม่ช้าเช่นกัน มีความเชื่อโชคลาง "กระจก" มากมาย บางส่วนเกี่ยวข้องกับการทำนายดวงชะตาบนกระจก และที่ใดมีเวทมนตร์และเวทมนตร์คาถา ความกลัวและไสยศาสตร์ก็ปรากฏขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การแขวนกระจกไว้หรือไม่ก็ไม่มีผลต่ออายุขัย ซึ่งขึ้นอยู่กับพระเจ้าโดยสิ้นเชิง

มีความเชื่อว่าก่อนวันที่สี่สิบไม่ควรให้สิ่งของของผู้ตายไป นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?

คุณต้องร้องให้จำเลยก่อนการพิจารณาคดี ไม่ใช่หลังจากนั้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องวิงวอนเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายทันทีหลังจากการตายของเขาจนถึงวันที่สี่สิบและหลังจากนั้น: สวดภาวนาและแสดงความเมตตา, แจกจ่ายสิ่งของของผู้ตาย, บริจาคให้อาราม, ให้กับคริสตจักร ก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย คุณสามารถเปลี่ยนชะตากรรมชีวิตหลังความตายของผู้ตายได้ผ่านการอธิษฐานอย่างเข้มข้นเพื่อเขาและทาน