บลาวัตสกายา เอเลน่า เปตรอฟนา หลักคำสอนลับ. เล่มที่ 1 Helena Blavatsky The Secret Doctrine เล่มที่ 3

เฮเลน่า บลาวัทสกี้

หลักคำสอนลับ

กำเนิดจักรวาล

วิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญา

สะตีฟ นสตี ปาโร ธรรมมะ

“ไม่มีศาสนาใดที่สูงกว่าความจริง”

จากนักแปล

เมื่อเริ่มแปลหลักคำสอนลับ เรากำหนดหน้าที่ของตัวเองให้ยึดตามข้อความต้นฉบับด้วยความแม่นยำทั้งหมด และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องธรรมชาติของการนำเสนอ ตัวพิมพ์ใหญ่ส่วนใหญ่ที่พบในข้อความก็ยังคงอยู่เช่นกัน

หากเป็นไปได้ คำต่างประเทศที่รวมอยู่ในงานนี้จะถูกถ่ายทอดในการถอดความในวรรณคดีรัสเซียในปัจจุบัน

เฮเลนา โรริช

คำนำในการพิมพ์ครั้งแรก

ผู้เขียน - หรือค่อนข้างเป็นผู้เขียน - เห็นว่าจำเป็นต้องขออภัยในความล่าช้าอันยาวนานในการตีพิมพ์งานนี้ ความล่าช้านี้เกิดขึ้นเนื่องจากสุขภาพไม่ดีและความกว้างขวางของการดำเนินการ แม้แต่หนังสือสองเล่มที่ตีพิมพ์ในขณะนี้ก็ยังทำงานไม่เสร็จสิ้นและไม่ได้ปฏิบัติต่อหัวข้อที่นำเสนอในเล่มเหล่านั้นอย่างครอบคลุม มีการรวบรวมเนื้อหาจำนวนมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไสยศาสตร์ที่มีอยู่ในชีวิตของ Adepts ผู้ยิ่งใหญ่ของเผ่าพันธุ์อารยันและพิสูจน์ความเชื่อมโยงของปรัชญาไสยศาสตร์กับความสำเร็จของชีวิตตามที่เป็นอยู่และที่ควรจะเป็น

หากเล่มปัจจุบันได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี เราจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของงานนี้ให้ครบถ้วน

ควรเสริมด้วยว่างานดังกล่าวไม่ได้ถูกจินตนาการเมื่อมีการประกาศการผลิตงานนี้เป็นครั้งแรก ตามแผนเดิม หลักคำสอนลับน่าจะเป็นฉบับแก้ไขและขยายความ" เปิดตัวไอซิส" อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าคำอธิบายที่อาจเพิ่มเข้าไปในงานที่กล่าวข้างต้นและคำอธิบายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ลึกลับนั้น จำเป็นต้องอาศัยวิธีการนำเสนอที่แตกต่างออกไป และด้วยเหตุนี้ หนังสือเล่มนี้จึงไม่มี มากกว่ายี่สิบหน้าที่นำมาจาก " เปิดตัวไอซิส».

ผู้เขียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องขอความเห็นชอบจากผู้อ่านและนักวิจารณ์เกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของภาษาอังกฤษและข้อบกพร่องหลายประการของรูปแบบวรรณกรรมที่อาจพบได้ในหน้านี้ เนื่องจากเป็นชาวต่างชาติ ความรู้ภาษานี้ของเธอจึงได้รับมาในช่วงบั้นปลายของชีวิต ภาษาอังกฤษใช้ที่นี่เพราะเป็นสื่อที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในการถ่ายทอดความจริงจนกลายเป็นหน้าที่ที่ต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ

ไม่ว่าในกรณีใดความจริงเหล่านี้จะถูกนำเสนอเป็นการเปิดเผย และผู้เขียนก็ไม่ได้อ้างว่าเป็นผู้เปิดเผยความรู้ลึกลับที่ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของโลก เพราะสิ่งที่มีอยู่ในงานนี้อาจพบกระจัดกระจายอยู่ในหนังสือหลายพันเล่มที่มีพระคัมภีร์ของศาสนาเอเชียอันยิ่งใหญ่และศาสนายุโรปยุคแรกๆ ที่ซ่อนอยู่ในร่ายมนตร์และสัญลักษณ์ และโดยอาศัยม่านนี้ จึงถูกละเลยมาจนบัดนี้ ตอนนี้กำลังพยายามรวบรวม รากฐานโบราณและทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันและแยกกันไม่ออก ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวที่ผู้เขียนมีเหนือรุ่นก่อนคือเธอไม่จำเป็นต้องหันไปพึ่งการคาดเดาและทฤษฎีส่วนตัว สำหรับงานนี้เป็นเพียงการกล่าวถึงสิ่งที่ตัวเธอเองได้เรียนรู้จากผู้ที่มีความรู้มากกว่า และเพิ่มเติมรายละเอียดบางส่วนจากผลการศึกษาและการสังเกตส่วนตัวของเธอ การตีพิมพ์ข้อเท็จจริงหลายประการในที่นี้จำเป็นเนื่องมาจากการปรากฏตัวของทฤษฎีที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาดซึ่งนักเทววิทยาและนักศึกษาลัทธิเวทย์มนต์ได้ปฏิบัติตามในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในความพยายามของพวกเขาตามที่พวกเขาจินตนาการไว้เพื่อพัฒนาระบบความคิดที่เป็นองค์รวม จากข้อเท็จจริงบางประการที่ได้แจ้งไปก่อนหน้านี้

ไม่จำเป็นต้องอธิบายว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่หลักคำสอนลับทั้งหมด แต่เป็นเพียงบทบัญญัติหลักเพียงบางส่วนเท่านั้น มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อข้อเท็จจริงบางประการ ซึ่งนักเขียนหลายคนยึดถือและบิดเบือนไปเกินกว่ารูปลักษณ์ของความจริงใดๆ

แต่อาจเป็นประโยชน์ที่จะยืนยันด้วยความชัดเจนว่าคำสอนที่มีอยู่ในเล่มเหล่านี้ แม้จะไม่เป็นชิ้นเป็นอันและไม่สมบูรณ์ แต่ก็ไม่ได้เป็นของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง เช่น ศาสนาฮินดู โซโรอัสเตอร์ ชาวเคลเดีย และชาวอียิปต์ หรือของศาสนาพุทธ อิสลาม ศาสนายิว หรือ ศาสนาคริสต์โดยเฉพาะ หลักคำสอนลับคือแก่นแท้ของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด จากจุดเริ่มต้น ระบบศาสนาต่างๆ บัดนี้กลับคืนสู่องค์ประกอบดั้งเดิม ซึ่งความลึกลับและความเชื่อทุกอย่างได้เกิดขึ้น พัฒนา และเป็นรูปธรรม

มีความเป็นไปได้มากกว่าที่คนส่วนใหญ่จะถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นนิทานที่แปลกประหลาดที่สุด เพราะใครเคยได้ยินเกี่ยวกับหนังสือ Dzyan บ้าง?

ผู้เขียนบทเหล่านี้จึงค่อนข้างพร้อมที่จะยอมรับความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อเนื้อหาของงานนี้และไม่กลัวการกล่าวหาว่าทุกสิ่งเป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์ของเธอ เธอตระหนักดีว่างานนี้มีข้อบกพร่องมากมาย และเธอเพียงอ้างว่าไม่ว่าเนื้อหาของงานนี้อาจดูน่าอัศจรรย์เพียงใดสำหรับหลาย ๆ คน การเชื่อมโยงกันเชิงตรรกะและความสม่ำเสมอของมันก็ให้สิทธิแก่ปฐมกาลใหม่นี้ที่จะยืนหยัดได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในระดับที่มี "สมมติฐานที่ทำงาน" ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างเปิดเผย โดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นอกจากนี้ งานนี้เรียกร้องความสนใจ ไม่ใช่เพราะการอุทธรณ์ต่อผู้มีอำนาจที่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพราะมันเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติและปฏิบัติตามกฎแห่งความสามัคคีและการเปรียบเทียบ

วัตถุประสงค์ของงานนี้สามารถกำหนดได้ดังนี้ เพื่อพิสูจน์ว่าธรรมชาติไม่ใช่ "การรวมอะตอมแบบสุ่ม" และเพื่อแสดงให้มนุษย์เห็นสถานที่อันชอบธรรมของเขาในโครงร่างของจักรวาล ปกป้องความจริงที่เก่าแก่ซึ่งเป็นพื้นฐานของทุกศาสนาจากการทุจริต เพื่อเผยให้เห็นถึงเอกภาพพื้นฐานอันเป็นที่มาของสิ่งเหล่านี้ในระดับหนึ่ง ในที่สุด เพื่อแสดงให้เห็นว่าด้านลึกลับของธรรมชาติไม่เคยเข้าถึงวิทยาศาสตร์แห่งอารยธรรมสมัยใหม่มาก่อน

หากทำได้ในระดับหนึ่ง ผู้เขียนก็พอใจ งานนี้เขียนขึ้นเพื่อรับใช้มนุษยชาติ และต้องได้รับการตัดสินโดยมนุษยชาติและคนรุ่นต่อๆ ไป ผู้เขียนไม่ยอมรับศาลอุทธรณ์ที่ต่ำกว่า เธอเคยชินกับการดูถูกเธอเจอคำใส่ร้ายทุกวัน เธอยิ้มใส่ร้ายอย่างดูถูกอย่างเงียบ ๆ

De minimis ไม่ใช่ curat lex

เอช.พี.บี.

ลอนดอน ตุลาคม พ.ศ. 2431

คำนำฉบับที่สามและฉบับแก้ไข

ในการเตรียมตีพิมพ์ฉบับนี้ เราพยายามแก้ไขรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของรูปแบบวรรณกรรม โดยไม่กระทบต่ออะไรมากกว่านี้ ประเด็นสำคัญ. หาก H. P. Blavatsky มีชีวิตอยู่เพื่อดูฉบับใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอจะแก้ไขและขยายงานนี้อย่างมีนัยสำคัญ ความจริงที่ว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเป็นหนึ่งในความสูญเสียที่น้อยกว่าที่เกิดจากการสูญเสียครั้งใหญ่นี้

สำนวนที่น่าเสียดายเนื่องจากความรู้ภาษาอังกฤษที่ไม่สมบูรณ์ได้รับการแก้ไขแล้ว ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานอื่น ๆ ส่วนใหญ่ได้รับการตรวจสอบและอ้างอิงอย่างถูกต้องซึ่งเป็นงานที่ต้องใช้ความพยายามมากเนื่องจากการอ้างอิงในฉบับก่อน ๆ มักไม่ถูกต้อง มีการใช้ระบบการถอดความคำภาษาสันสกฤตที่เหมือนกัน เราได้ละทิ้งการถอดเสียงโดยนักตะวันออกตะวันตกเนื่องจากทำให้ผู้อ่านทั่วไปเข้าใจผิด และได้แปลงพยัญชนะที่ไม่พบในตัวอักษรภาษาอังกฤษรวมกันซึ่งใกล้เคียงกับความหมายของเสียง และได้ทำเครื่องหมายความยาวของสระอย่างระมัดระวัง มีบางครั้งที่เราแทรกบันทึกย่อลงในข้อความ แต่การดำเนินการนี้เกิดขึ้นน้อยมากและทำได้เฉพาะเมื่อบันทึกย่อนั้นเป็นส่วนหนึ่งของข้อความเท่านั้น

แม็กซ์ ฮันเดล

Blavatsky และหลักคำสอนลับ

เกี่ยวกับหนังสือ:

เธอทำในสิ่งที่ไม่มีนักตะวันออกคนใดทำได้ด้วยการเรียนรู้ทั้งหมดของเขา สิ่งที่นักตะวันออกทุกคนคงทำไม่ได้ด้วยความรู้ภาษาตะวันออกและการศึกษาวรรณคดีตะวันออก ไม่มีใครสามารถสังเคราะห์วัสดุดังกล่าวจากวัสดุที่มีสีคล้ายกันได้ งานที่สำคัญ. ไม่มีใครสามารถสร้างพื้นที่ว่างจากความวุ่นวายนั้นได้ แต่ผู้หญิงรัสเซียที่มีการศึกษาต่ำก็ทำได้ โดยที่เธอไม่ได้เป็นนักวิทยาศาสตร์และไม่ได้อ้างชื่อนี้ เธอได้รับความรู้จากที่ไหนสักแห่งที่อนุญาตให้เธอทำสิ่งที่ไม่มีใครจะทำได้ ทั้งนักวิทยาศาสตร์และมือสมัครเล่น

การแนะนำ

หากบทความสั้น ๆ เกี่ยวกับ H.P. Blavatsky และ The Secret Doctrine ไม่ได้รับการตีพิมพ์ นักเรียนวิชาอภิปรัชญาและเวทย์มนต์ทุกคนจะต้องได้รับอันตรายอย่างแท้จริง

Max Handel ผู้ลึกลับในศาสนาคริสต์ แสดงความเคารพต่อ Helena Blavatsky นักไสยศาสตร์ตะวันออก เขาไม่ใส่ใจกับความแตกต่างเล็กๆ น้อยๆ ที่แยกระหว่างตะวันตกและตะวันออก และชื่นชมภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่มากมายในเอเชีย ซึ่งเติมเต็มสาขาความคิดของโลกอย่างล้นหลาม จิตที่ยินดีในความยิ่งใหญ่ของจิตอื่นนั้นยิ่งใหญ่ การแสดงความเคารพของ Max Handel ต่อความทรงจำเกี่ยวกับผลงานของ Blavatsky และอาจารย์ของเธอถือเป็นการแสดงท่าทางที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงสำหรับโลกของเรา ซึ่งอนิจจาคือตระหนี่ด้วยแรงกระตุ้นที่ดีเช่นนี้

เราดำเนินชีวิตตามบรรทัดฐานของการวิพากษ์วิจารณ์และการประณาม โดยแทบไม่ให้ความเคารพต่องานของผู้อื่น นิกายและลัทธิต่าง ๆ สร้างกำแพงล้อมรอบตัวเอง และมีเพียงดวงวิญญาณผู้กล้าเท่านั้นที่ได้รับการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถอยู่เหนือข้อจำกัดที่ชัดเจนเหล่านี้ได้ ลองนึกย้อนกลับไปถึงหนังสือที่คุณอ่านและจำไว้ว่ามีนักเขียนคนไหนที่พูดถึงคนอื่นได้ดีเพียงใด ทุกคนที่ไม่ยอมจำนนต่อความเชื่อมั่นของตนเองจะไม่ค่อยคำนึงถึงความคิดเห็นของผู้อื่น มีครูมากมายในโลกนี้ที่สอนด้วยคำพูด แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สอนด้วยตัวอย่างอันสูงส่งแห่งการกระทำอันมีน้ำใจ

ในหนังสือเรียนเรื่องอภิปรัชญาของคริสเตียนเรื่อง The Rosicrucian Cosmoconception นั้น Max Handel กล่าวถึง H.P. Blavatsky ในฐานะ "ลูกศิษย์ผู้อุทิศตนของครูตะวันออก" และในย่อหน้าเดียวกัน เขาเขียนเกี่ยวกับหนังสืออันยิ่งใหญ่ของเธอ "The Secret Doctrine" ว่าเป็น "งานที่ไม่มีใครเทียบได้" ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณ Max Handel แสดงให้เห็นถึงความสามารถระดับสูงสุดของเขา โดยตระหนักถึงศักดิ์ศรีพื้นฐานของงานของ H.P. บลาวัตสกี้. ผู้ลึกลับชาวคริสต์ได้รับการเปิดเผยที่นี่ในฐานะนักเรียนที่แท้จริงของไสยศาสตร์ตะวันออก ของเขา สรุป"หลักคำสอนลับ" ในส่วนสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งอย่างน่าประหลาดใจเกี่ยวกับประเพณีทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของเอเชีย ในหลายเรื่องสั้นและ ด้วยคำพูดง่ายๆนายฮันเดลสรุปการกำเนิดจักรวาล การก่อตัวของโลก และการสร้างมนุษย์ ซึ่งก็คือการก่อตัวของมนุษย์ ทั้ง Rosicrucians และนักเทววิทยา หากพวกเขาเป็นนักศึกษาศาสตร์ไสยศาสตร์อย่างแท้จริง จะได้รับประโยชน์จากการวิเคราะห์บทสรุปนี้

ต้นฉบับของหนังสือเล่มนี้ควรถือเป็นความสำเร็จทางวรรณกรรมชิ้นแรกของ Max Handel มันเป็นจุดเริ่มต้นของวรรณกรรมเลื่อนลอยที่น่าสังเกตซึ่งอุทิศให้กับการประยุกต์ใช้อุดมคตินิยมลึกลับกับปัญหาที่มีอยู่ของมนุษยชาติที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างเจ็บปวด มันบอกว่า “ครั้งแรกจะสุดท้าย” หนังสือเล่มเล็กเล่มนี้นำไปพิมพ์เฉพาะส่วนที่เหลือของต้นฉบับที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ของ Max Handel ต้นฉบับต้นฉบับประกอบด้วยบันทึกจากการบรรยายสองครั้งต่อหน้าสมาคมปรัชญาในลอสแอนเจลิส ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในการเตรียมการบรรยายเหล่านี้ Max Handel ได้เพิ่มระดับความรู้ด้านลึกลับของเขาอย่างมีนัยสำคัญ และได้รับการยอมรับอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ลึกลับในศาสนาคริสต์ที่สำคัญที่สุดของอเมริกา อย่างไรก็ตาม ความเคารพและความเคารพต่อ Blavatsky ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปแต่อย่างใดและจนถึงวันที่เขาเสียชีวิตเขามักจะพูดถึงเธอด้วยคำพูดชื่นชมสูงสุดเสมอ นี่คือข้อดีของหนังสือของ Blavatsky ซึ่ง Max Handel ได้รับความรู้ครั้งแรกเกี่ยวกับศาสตร์ลึกลับในชีวิตของเขา เขาถือว่าความกตัญญูเป็นกฎสำคัญของลัทธิไสยศาสตร์ และจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของเขายังคงรักษาวิญญาณแห่งความกตัญญูที่ยอดเยี่ยมสำหรับการดลใจและการสอนที่เขาได้รับจากหลักคำสอนลับไว้จนถึงที่สุด

ทั้งมาดามบลาวัตสกีและมิสเตอร์ฮันเดลอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้มนุษยชาติ แต่ละคนอุทิศตนเพื่อการเผยแพร่ความรู้ทางจิตวิญญาณ พวกเขาได้รับรางวัลส่วนใหญ่ด้วยความอกตัญญู การข่มเหง และความเข้าใจผิด พวกเขาทนทุกข์ทรมานจากการหลอกลวงของเพื่อนๆ และเรียนรู้ว่าโลกนี้โหดร้ายแค่ไหนกับผู้ที่พยายามสั่งสอนและปรับปรุงโลก มีเพียงผู้นำขบวนการทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่สามารถจินตนาการได้ว่าความรับผิดชอบของผู้นำจะยากเพียงใด เฮเลนา บลาวัตสกีได้ผ่านเข้าสู่โลกที่มองไม่เห็นแล้วเมื่อแม็กซ์ ฮันเดลเริ่มพันธกิจของเขา พวกเขาไม่เคยพบกันบนเครื่องบินจริงๆ Max Handel เข้าใจ Blavatsky ตลอดหลายปีของการทำงานที่คล้ายคลึงกันโดยมีอุดมคติสูงสุดเช่นเดียวกัน เขาเข้าใจเธอในฐานะที่เป็นเพียงสิ่งลึกลับเท่านั้น และความซาบซึ้งในความซื่อสัตย์และความอดทนของเธอก็ยิ่งลึกซึ้งยิ่งขึ้นเพราะความโชคร้ายที่เขาต้องทนทุกข์ทรมาน

ในฐานะอีพี Blavatsky และ Max Handel สละชีวิตเพื่อรับใช้ความต้องการทางจิตวิญญาณของเชื้อชาติอย่างน่าทึ่ง พวกเขาไปที่หลุมศพเร็วพอๆ กัน ถูกทำลายด้วยความรับผิดชอบและการข่มเหง แต่ละคนเหลือไว้เป็นมรดกตกทอดสู่คนรุ่นอนาคตวรรณกรรมเลื่อนลอยที่จะรอดพ้นจากความผันผวนของโชคชะตา

จุดมุ่งหมายที่แท้จริงของเวทย์มนต์คือการคงอยู่ อธิบาย และประยุกต์ใช้อุดมคตินิยมของเชื้อชาติ บุคคลหันไปพึ่งศาสนาเพื่อขอคำแนะนำ การสนับสนุน และการปลอบใจ เราต้องการให้ศาสนายืนอยู่ข้างหลังเราในขณะที่เราพยายามดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์

เราจำเป็นต้องรู้ว่าบางแห่งมีกลุ่มคนที่แน่นแฟ้นซึ่งยึดมั่นในคุณค่าทางจิตวิญญาณในโลกวัตถุที่ล่มสลาย เราทุกคนกำลังมองหาแรงบันดาลใจ เรากระหายอุดมคติ เราต้องการเป้าหมายที่คุ้มค่าที่รวมกิจกรรมของเราเข้าด้วยกัน เราปรารถนาที่จะสร้างระบบจิตวิญญาณที่จะอยู่เหนือชีวิตประจำวันในหุบเขาแห่งน้ำตานี้ เราต้องการมีชีวิตที่ตระหนักว่าองค์กรทางจิตวิญญาณของเราเป็นเสมือนเครื่องเทศในทะเลทรายแห่งวัตถุนิยม

อารยธรรมกำลังประสบกับช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ มนุษย์กำลังมองหาวิธีแก้ไขปัญหาเร่งด่วนและร้ายแรงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์ คริสตจักรและรัฐต่างตระหนักดีว่าพวกเขาสามารถรวมกันได้ในขณะที่โลกที่พวกเขารู้จักค่อยๆ หายไปจากการลืมเลือน

ในทุกส่วนของโลกที่เจริญแล้ว มีชายและหญิงที่อุทิศให้กับคำอธิบายอันลึกลับของชีวิต ชายและหญิงเหล่านี้ปฏิบัติตามหลักจริยธรรมทางวิญญาณตามหลักธรรมสำคัญสองประการ: ความเป็นพระบิดาของพระผู้เป็นเจ้าและภราดรภาพของมนุษย์ นักเรียนส่วนใหญ่จะถูกจัดเป็นกลุ่มต่างๆ ทั้งใหญ่และเล็ก เพื่อวัตถุประสงค์ในการพัฒนาตนเองและความก้าวหน้าทางสังคม กลุ่มดังกล่าวสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท: กลุ่มแรกซึ่งมีการดลใจโดยพื้นฐานเป็นคริสเตียน; และประการที่สอง โดยพื้นฐานแล้วเป็นทิศตะวันออก แม้ว่ากลุ่มเหล่านี้จะแยกจากกัน แต่เป้าหมายหลักที่พวกเขามุ่งมั่นเพื่อนั้นเหมือนกันสำหรับขบวนการทางศาสนาผู้รู้แจ้งทั้งหมด เนื่องจากเป้าหมายหลักและความตั้งใจของพวกเขาคือการเกิดใหม่ของมนุษย์และมนุษยชาติ

Max Handel เป็นผู้บุกเบิกลัทธิเวทย์มนต์ของคริสเตียน และ Blavatsky เป็นผู้บุกเบิกลัทธิไสยศาสตร์ตะวันออก ทั้งสองสร้างระบบความคิดที่แพร่กระจายไปทั่วมนุษยชาติที่มีจิตใจยากจน พวกเขาไม่เพียงทิ้งองค์กรของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังทิ้งเมล็ดพันธุ์ที่พวกเขาหว่านไว้ในใจของผู้คน ซึ่งต่อมาได้งอกงามและเกิดผลในหลายส่วนของโลก ที่ซึ่งองค์กรอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกัน ด้วยเหตุนี้ จึงมีกลุ่มนักลึกลับและนักไสยศาสตร์จำนวนมากในอเมริกา และจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นทุกวันโดยชายและหญิงที่จริงใจ ซึ่งหัวใจและความคิดของเขาต้องการคำอธิบายที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม

นักเรียนวิชาไสยศาสตร์ในอเมริกาเกือบทุกคนคุ้นเคยกับงานของ Helena Blavatsky และ Max Handel ชีวิตของผู้ก่อตั้งศาสนาทั้งสองคนนี้เป็นตัวอย่างที่สม่ำเสมอสำหรับความพยายามทางจิตวิญญาณที่มากขึ้นและการเสียสละอย่างไม่เห็นแก่ตัว เมื่อเราชื่นชมผู้นำที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ เราก็มีแรงจูงใจที่จะทำงานต่อไปโดยสานต่อหลักคำสอนของพวกเขาอย่างชาญฉลาดผ่านคำพูดและการกระทำของเรา อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามโลกครั้งใหญ่ นักอภิปรัชญาสูญเสียโอกาสในการสนับสนุนการแข่งขันอย่างถาวร เนื่องจากความขัดแย้งและข้อพิพาทภายใน องค์กรที่ควรรับใช้มนุษยชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัวกลับสิ้นเปลืองพลังงานไปกับการอภิปรายที่ไร้ประโยชน์ในประเด็นส่วนตัวที่ไม่สำคัญหรือไม่มีเลย

วิกฤติในปัจจุบันของเรามีความสำคัญมากกว่าสงครามโลก โลกที่เจริญแล้วทั้งโลกตกอยู่ในความยากจนท่ามกลางความเห็นแก่ตัวและการคอรัปชั่น มีโอกาสใหม่ๆ ที่จะใช้วิธีการทางจิตวิญญาณในการแก้ปัญหาทางวัตถุ เป็นหน้าที่ของผู้รู้แจ้งทางวิญญาณทุกคนที่จะต้องลืมความแตกต่างทั้งหมด เสียสละความทะเยอทะยานส่วนตัวทั้งหมด และยืนยันความมุ่งมั่นต่ออุดมคติอันยิ่งใหญ่ที่คำสั่งและสังคมของพวกเขาเรียกร้องให้นำไปปฏิบัติ

ในช่วงที่เศรษฐกิจเจริญรุ่งเรืองก่อนเกิดวิกฤตเศรษฐกิจในปัจจุบัน แม้แต่องค์กรลึกลับก็ยังติดเชื้อแบคทีเรียแห่งความมั่งคั่ง การบริโภค และความทะเยอทะยานส่วนตัว บุคลิกภาพบดบังหลักการ จากนั้นทั้งองค์กรและปัจเจกบุคคลก็ถอยห่างจากความจริงอันเรียบง่ายที่เป็นรากฐานของชีวิตที่ชาญฉลาด จากนั้นก็เกิดการล่มสลาย ค่าวัสดุถูกโยนลงสู่ความลึกที่ไร้ก้นบึ้งเหมือนตะกั่ว ความทะเยอทะยานกระจัดกระจายไปกับสายลมและเผ่าพันธุ์ถูกบังคับให้เผชิญกับปัญหาที่สามารถแก้ไขได้ด้วยการตีราคาคุณค่าทางจิตวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงของผู้คนและองค์กรไปสู่หลักการแห่งการตรัสรู้และความจริงเท่านั้น

ลองนึกภาพว่าในวันนี้ E.P. บลาวัตสกี สิงโตตัวเมียแห่ง Theosophical Society กลับมาจาก Amenti of the Sages และเรียกร้องการชี้แจงจากสมาคมที่เธอก่อตั้ง ใครสามารถยืนอยู่ตรงหน้าเธอและพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า: “อาจารย์ที่รัก เราได้พยายามทุกวิถีทางแล้ว เราก็ซื่อสัตย์ต่อคุณและครูที่คุณพูดถึงด้วย”? มีกี่คนที่พูดได้ว่า: “เราซื่อสัตย์ ใจดี ยุติธรรม และเป็นกลาง; เรา...

เฮเลน่า บลาวัทสกี้

หลักคำสอนลับ

กำเนิดจักรวาล

วิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญา

สะตีฟ นสตี ปาโร ธรรมมะ

“ไม่มีศาสนาใดที่สูงกว่าความจริง”

จากนักแปล

เมื่อเริ่มแปลหลักคำสอนลับ เรากำหนดหน้าที่ของตัวเองให้ยึดตามข้อความต้นฉบับด้วยความแม่นยำทั้งหมด และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องธรรมชาติของการนำเสนอ ตัวพิมพ์ใหญ่ส่วนใหญ่ที่พบในข้อความก็ยังคงอยู่เช่นกัน

หากเป็นไปได้ คำต่างประเทศที่รวมอยู่ในงานนี้จะถูกถ่ายทอดในการถอดความในวรรณคดีรัสเซียในปัจจุบัน

เฮเลนา โรริช

คำนำในการพิมพ์ครั้งแรก

ผู้เขียน - หรือค่อนข้างเป็นผู้เขียน - เห็นว่าจำเป็นต้องขออภัยในความล่าช้าอันยาวนานในการตีพิมพ์งานนี้ ความล่าช้านี้เกิดขึ้นเนื่องจากสุขภาพไม่ดีและความกว้างขวางของการดำเนินการ แม้แต่หนังสือสองเล่มที่ตีพิมพ์ในขณะนี้ก็ยังทำงานไม่เสร็จสิ้นและไม่ได้ปฏิบัติต่อหัวข้อที่นำเสนอในเล่มเหล่านั้นอย่างครอบคลุม มีการรวบรวมเนื้อหาจำนวนมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไสยศาสตร์ที่มีอยู่ในชีวิตของ Adepts ผู้ยิ่งใหญ่ของเผ่าพันธุ์อารยันและพิสูจน์ความเชื่อมโยงของปรัชญาไสยศาสตร์กับความสำเร็จของชีวิตตามที่เป็นอยู่และที่ควรจะเป็น

หากเล่มปัจจุบันได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี เราจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของงานนี้ให้ครบถ้วน

ควรเสริมด้วยว่างานดังกล่าวไม่ได้ถูกจินตนาการเมื่อมีการประกาศการผลิตงานนี้เป็นครั้งแรก ตามแผนเดิม หลักคำสอนลับน่าจะเป็นฉบับแก้ไขและขยายความ" เปิดตัวไอซิส" อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าคำอธิบายที่อาจเพิ่มเข้าไปในงานที่กล่าวข้างต้นและคำอธิบายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ลึกลับนั้น จำเป็นต้องอาศัยวิธีการนำเสนอที่แตกต่างออกไป และด้วยเหตุนี้ หนังสือเล่มนี้จึงไม่มี มากกว่ายี่สิบหน้าที่นำมาจาก " เปิดตัวไอซิส».

ผู้เขียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องขอความเห็นชอบจากผู้อ่านและนักวิจารณ์เกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของภาษาอังกฤษและข้อบกพร่องหลายประการของรูปแบบวรรณกรรมที่อาจพบได้ในหน้านี้ เนื่องจากเป็นชาวต่างชาติ ความรู้ภาษานี้ของเธอจึงได้รับมาในช่วงบั้นปลายของชีวิต ภาษาอังกฤษใช้ที่นี่เพราะเป็นสื่อที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในการถ่ายทอดความจริงจนกลายเป็นหน้าที่ที่ต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ

ไม่ว่าในกรณีใดความจริงเหล่านี้จะถูกนำเสนอเป็นการเปิดเผย และผู้เขียนก็ไม่ได้อ้างว่าเป็นผู้เปิดเผยความรู้ลึกลับที่ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของโลก เพราะสิ่งที่มีอยู่ในงานนี้อาจพบกระจัดกระจายอยู่ในหนังสือหลายพันเล่มที่มีพระคัมภีร์ของศาสนาเอเชียอันยิ่งใหญ่และศาสนายุโรปยุคแรกๆ ที่ซ่อนอยู่ในร่ายมนตร์และสัญลักษณ์ และโดยอาศัยม่านนี้ จึงถูกละเลยมาจนบัดนี้ ขณะนี้มีการพยายามที่จะรวบรวมรากฐานที่เก่าแก่ที่สุดมารวมกันและทำให้เป็นหนึ่งเดียวที่กลมกลืนและแยกกันไม่ออก ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวที่ผู้เขียนมีเหนือรุ่นก่อนคือเธอไม่จำเป็นต้องหันไปพึ่งการคาดเดาและทฤษฎีส่วนตัว สำหรับงานนี้เป็นเพียงการกล่าวถึงสิ่งที่ตัวเธอเองได้เรียนรู้จากผู้ที่มีความรู้มากกว่า และเพิ่มเติมรายละเอียดบางส่วนจากผลการศึกษาและการสังเกตส่วนตัวของเธอ การตีพิมพ์ข้อเท็จจริงหลายประการในที่นี้จำเป็นเนื่องมาจากการปรากฏตัวของทฤษฎีที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาดซึ่งนักเทววิทยาและนักศึกษาลัทธิเวทย์มนต์ได้ปฏิบัติตามในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในความพยายามของพวกเขาตามที่พวกเขาจินตนาการไว้เพื่อพัฒนาระบบความคิดที่เป็นองค์รวม จากข้อเท็จจริงบางประการที่ได้แจ้งไปก่อนหน้านี้

ไม่จำเป็นต้องอธิบายว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่หลักคำสอนลับทั้งหมด แต่เป็นเพียงบทบัญญัติหลักเพียงบางส่วนเท่านั้น มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อข้อเท็จจริงบางประการ ซึ่งนักเขียนหลายคนยึดถือและบิดเบือนไปเกินกว่ารูปลักษณ์ของความจริงใดๆ

แต่อาจเป็นประโยชน์ที่จะยืนยันด้วยความชัดเจนว่าคำสอนที่มีอยู่ในเล่มเหล่านี้ แม้จะไม่เป็นชิ้นเป็นอันและไม่สมบูรณ์ แต่ก็ไม่ได้เป็นของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง เช่น ศาสนาฮินดู โซโรอัสเตอร์ ชาวเคลเดีย และชาวอียิปต์ หรือของศาสนาพุทธ อิสลาม ศาสนายิว หรือ ศาสนาคริสต์โดยเฉพาะ หลักคำสอนลับคือแก่นแท้ของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด จากจุดเริ่มต้น ระบบศาสนาต่างๆ บัดนี้กลับคืนสู่องค์ประกอบดั้งเดิม ซึ่งความลึกลับและความเชื่อทุกอย่างได้เกิดขึ้น พัฒนา และเป็นรูปธรรม

มีความเป็นไปได้มากกว่าที่คนส่วนใหญ่จะถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นนิทานที่แปลกประหลาดที่สุด เพราะใครเคยได้ยินเกี่ยวกับหนังสือ Dzyan บ้าง?

ผู้เขียนบทเหล่านี้จึงค่อนข้างพร้อมที่จะยอมรับความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อเนื้อหาของงานนี้และไม่กลัวการกล่าวหาว่าทุกสิ่งเป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์ของเธอ เธอตระหนักดีว่างานนี้มีข้อบกพร่องมากมาย และเธอเพียงอ้างว่าไม่ว่าเนื้อหาของงานนี้อาจดูน่าอัศจรรย์เพียงใดสำหรับหลาย ๆ คน การเชื่อมโยงกันเชิงตรรกะและความสม่ำเสมอของมันก็ให้สิทธิแก่ปฐมกาลใหม่นี้ที่จะยืนหยัดได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในระดับที่มี "สมมติฐานที่ทำงาน" ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างเปิดเผย โดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นอกจากนี้ งานนี้เรียกร้องความสนใจ ไม่ใช่เพราะการอุทธรณ์ต่อผู้มีอำนาจที่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพราะมันเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติและปฏิบัติตามกฎแห่งความสามัคคีและการเปรียบเทียบ

วัตถุประสงค์ของงานนี้สามารถกำหนดได้ดังนี้ เพื่อพิสูจน์ว่าธรรมชาติไม่ใช่ "การรวมอะตอมแบบสุ่ม" และเพื่อแสดงให้มนุษย์เห็นสถานที่อันชอบธรรมของเขาในโครงร่างของจักรวาล ปกป้องความจริงที่เก่าแก่ซึ่งเป็นพื้นฐานของทุกศาสนาจากการทุจริต เพื่อเผยให้เห็นถึงเอกภาพพื้นฐานอันเป็นที่มาของสิ่งเหล่านี้ในระดับหนึ่ง ในที่สุด เพื่อแสดงให้เห็นว่าด้านลึกลับของธรรมชาติไม่เคยเข้าถึงวิทยาศาสตร์แห่งอารยธรรมสมัยใหม่มาก่อน

หากทำได้ในระดับหนึ่ง ผู้เขียนก็พอใจ งานนี้เขียนขึ้นเพื่อรับใช้มนุษยชาติ และต้องได้รับการตัดสินโดยมนุษยชาติและคนรุ่นต่อๆ ไป ผู้เขียนไม่ยอมรับศาลอุทธรณ์ที่ต่ำกว่า เธอเคยชินกับการดูถูกเธอเจอคำใส่ร้ายทุกวัน เธอยิ้มใส่ร้ายอย่างดูถูกอย่างเงียบ ๆ

De minimis ไม่ใช่ curat lex

เอช.พี.บี.

ลอนดอน ตุลาคม พ.ศ. 2431

คำนำฉบับที่สามและฉบับแก้ไข

ในการเตรียมตีพิมพ์ฉบับนี้ เราได้พยายามแก้ไขรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของรูปแบบวรรณกรรมโดยไม่ต้องพูดถึงประเด็นที่สำคัญกว่า หาก H. P. Blavatsky มีชีวิตอยู่เพื่อดูฉบับใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอจะแก้ไขและขยายงานนี้อย่างมีนัยสำคัญ ความจริงที่ว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเป็นหนึ่งในความสูญเสียที่น้อยกว่าที่เกิดจากการสูญเสียครั้งใหญ่นี้

สำนวนที่น่าเสียดายเนื่องจากความรู้ภาษาอังกฤษที่ไม่สมบูรณ์ได้รับการแก้ไขแล้ว ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานอื่น ๆ ส่วนใหญ่ได้รับการตรวจสอบและอ้างอิงอย่างถูกต้องซึ่งเป็นงานที่ต้องใช้ความพยายามมากเนื่องจากการอ้างอิงในฉบับก่อน ๆ มักไม่ถูกต้อง มีการใช้ระบบการถอดความคำภาษาสันสกฤตที่เหมือนกัน เราได้ละทิ้งการถอดเสียงโดยนักตะวันออกตะวันตกเนื่องจากทำให้ผู้อ่านทั่วไปเข้าใจผิด และได้แปลงพยัญชนะที่ไม่พบในตัวอักษรภาษาอังกฤษรวมกันซึ่งใกล้เคียงกับความหมายของเสียง และได้ทำเครื่องหมายความยาวของสระอย่างระมัดระวัง มีบางครั้งที่เราแทรกบันทึกย่อลงในข้อความ แต่การดำเนินการนี้เกิดขึ้นน้อยมากและทำได้เฉพาะเมื่อบันทึกย่อนั้นเป็นส่วนหนึ่งของข้อความเท่านั้น

แอนนี่ เบซานต์

จี.อาร์.เอส. มี๊ด

ลอนดอน พ.ศ. 2436

การแนะนำ

“ฟังอย่างสุภาพ ตัดสินอย่างกรุณา”

ด้วยการถือกำเนิดของวรรณกรรมเชิงปรัชญาในอังกฤษ จึงกลายเป็นธรรมเนียมที่จะเรียกคำสอนนี้ว่า " พุทธศาสนาลึกลับ" และเมื่อกลายเป็นนิสัย มันได้ยืนยันสุภาษิตเก่าซึ่งอิงจากประสบการณ์ในแต่ละวันว่า “ข้อผิดพลาดกลิ้งลงมาในระนาบที่เอียง ในขณะที่ความจริงจะต้องพยายามไต่ขึ้นเนินอย่างอุตสาหะ”

ความจริงแบบเก่ามักจะฉลาดที่สุด จิตใจของมนุษย์แทบจะปราศจากอคติโดยสิ้นเชิงได้ และความคิดเห็นที่เด็ดขาดและตัดสินมักจะเกิดขึ้นก่อนที่จะมีการตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างละเอียดในทุกด้าน สิ่งที่กล่าวมานั้นหมายถึงความผิดพลาดที่มีอยู่ทั่วไป ซึ่งในด้านหนึ่งจำกัดทฤษฎีไว้เฉพาะพุทธศาสนาเท่านั้น ในทางกลับกัน พระองค์ทรงสับสนระหว่างบทบัญญัติแห่งปรัชญาศาสนาที่พระโคดมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้กับหลักคำสอนที่ร่างไว้กว้างๆ ใน” พุทธศาสนาลึกลับ“คุณซินเน็ตต์ มันยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งผิดปกติไปกว่านี้ สิ่งนี้ทำให้ศัตรูของเราได้รับอาวุธที่แข็งแกร่งเพื่อต่อต้านธีโอโซฟี เนื่องจากตามที่นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังคนหนึ่งกล่าวไว้อย่างเฉียบแหลมว่า ไม่มี "ทั้งความลึกลับและศาสนาพุทธ" ในเล่มที่กล่าวถึง ความจริงลึกลับที่นำเสนอในงานของมิสเตอร์ซินเนตต์หยุดเป็นความลับตั้งแต่วินาทีที่ตีพิมพ์ หนังสือเล่มนี้ไม่มีศาสนาของพระพุทธเจ้า แต่เป็นเพียงบทบัญญัติบางประการของคำสอนลับมาจนบัดนี้ซึ่งในเล่มปัจจุบันมีการอธิบายและเพิ่มโดยผู้อื่นอีกมากมาย แต่ถึงอย่างหลัง แม้ว่าพวกเขาจะเปิดเผยวิทยานิพนธ์หลักๆ มากมายของหลักคำสอนลับแห่งตะวันออก แต่ก็ยังยกขอบของปกที่หนาแน่นขึ้นเล็กน้อยเท่านั้น เพราะไม่มีใครแม้แต่ผู้วิเศษที่ยังมีชีวิตอยู่ ก็สามารถเปิดโปงการเยาะเย้ยของโลกที่ไม่เชื่ออย่างไม่เลือกหน้าได้ แม้ว่าเขาจะต้องการก็ตาม ซึ่งถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังมานานหลายศตวรรษ

หลักคำสอนลับ

การสังเคราะห์วิทยาศาสตร์ ศาสนา และปรัชญา

สัตยัท นาสตี ปาโร ธรรมมะห์

ไม่มีศาสนาใดที่สูงกว่าความจริง

หลักคำสอนอันลี้ลับ

การสังเคราะห์วิทยาศาสตร์ศาสนา

และปรัชญา

โดย เอช. พี. บลาวัตสกี

The Secret Doctrine โดย เอช. พี. บลาวัตสกี พิมพ์ครั้งแรก ลอนดอน พ.ศ. 2440

ควรคำนึงว่าเล่มที่สามของ “T. ดี" ได้รับการตีพิมพ์หลังจากการมรณกรรมของ H.P.B. และรวมถึงบทความในยุคแรกๆ ของเธอหลายบทความ ซึ่งแน่นอนว่าเธอคงจะไม่ได้ตีพิมพ์โดยไม่ทบทวน อีกครั้งและ ไม่ใช่โอกรอกคำอธิบายเพิ่มเติมจนิยามิ.

เล่มที่สามของ "T. Doctrines" ถูกรวบรวมโดยไม่ได้พิสูจน์อักษรโดย H.P.B. นอกจากนี้ ไม่มีใครสามารถมั่นใจได้อย่างสมบูรณ์ในบันทึกของนักเรียน ซึ่งมักจะไม่ถูกตรวจสอบโดย H.P.B. เอง

จากจดหมายถึง E.I.R.

งานเตรียมเล่มนี้เพื่อตีพิมพ์เป็นงานที่ยากและวุ่นวาย จึงต้องบอกให้ชัดเจนว่าได้ทำอะไรไปแล้วบ้าง ต้นฉบับที่ H.P.B. มอบให้ฉันนั้นไม่ได้ถูกเลือกและไม่มีระบบที่แยกแยะได้ ฉันจึงนำต้นฉบับแต่ละฉบับแยกออกจากกันและจัดเรียงให้สอดคล้องกันมากที่สุด ยกเว้นการแก้ไขข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์และการนำสำนวนที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษออก ต้นฉบับยังคงอยู่ตามที่ HPB ทิ้งไว้ เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น ในบางกรณี ฉันได้กรอกข้อความที่ขาดหายไป แต่การเพิ่มเติมแต่ละครั้งจะอยู่ในวงเล็บเหลี่ยมเพื่อแยกความแตกต่างจากข้อความ ความยากเพิ่มเติมเกิดขึ้นใน The Secret of the Buddha: บางส่วนเขียนใหม่สี่หรือห้าครั้ง และแต่ละฉบับมีหลายวลีที่ไม่ได้อยู่ในส่วนอื่น ๆ ฉันรวบรวมตัวเลือกทั้งหมดเหล่านี้ โดยยึดตัวเลือกที่สมบูรณ์ที่สุดเป็นพื้นฐาน และใส่ทุกอย่างที่เพิ่มเข้าไปในตัวเลือกอื่นที่นั่น อย่างไรก็ตาม โดยไม่ลังเลเลย ฉันรวมแผนกเหล่านี้เข้าไว้ด้วย "หลักธรรมอันลี้ลับ".นอกจากความคิดที่สำคัญบางข้อแล้ว ยังมีข้อผิดพลาดของข้อเท็จจริงมากมายและข้อความมากมายที่อิงจากพระคัมภีร์นอกตำรามากกว่าความรู้ลึกลับ สิ่งเหล่านี้อยู่ในมือของฉันเพื่อตีพิมพ์โดยเป็นส่วนหนึ่งของเล่มที่สาม “หลักธรรมอันลี้ลับ”ดังนั้นข้าพเจ้าจึงไม่รู้สึกสมควรที่จะเข้ามาระหว่างผู้เขียนกับสาธารณชน ไม่ว่าจะโดยการแก้ไขข้อความให้สอดคล้องกับข้อเท็จจริง หรือโดยการเพิกถอนส่วนเหล่านี้ เธอบอกว่าเธอได้ดำเนินการตามการตัดสินใจของเธอเอง และมันจะชัดเจนสำหรับผู้อ่านที่ได้รับข้อมูลว่าเธอ (อาจจงใจ) นำเสนอข้อความมากมายอย่างสับสนจนเป็นเพียงการปลอมตัว ข้อความอื่น ๆ (อาจบังเอิญ) เพื่อไม่ให้มีอะไรมากไปกว่าความเข้าใจที่แปลกประหลาดและไม่ถูกต้องเกี่ยวกับความจริงลึกลับ ดังนั้นที่นี่เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ผู้อ่านต้องใช้วิจารณญาณของตนเอง แต่เนื่องจากรู้สึกว่าจำเป็นต้องเผยแพร่หัวข้อเหล่านี้ ฉันไม่สามารถทำเช่นนี้ได้โดยไม่มีการเตือนว่าส่วนต่างๆ ในส่วนเหล่านี้มีข้อผิดพลาดอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหากผู้เขียนได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ด้วยตัวเอง เธอคงจะเขียนส่วนเหล่านี้ใหม่ทั้งหมด ในสภาพเดียวกันก็ดูดีที่สุดที่จะตีพิมพ์ทุกอย่างที่เธอพูดออกมาเป็นเวอร์ชั่นต่างๆ และปล่อยไว้ไม่เสร็จ เพราะนักเรียนอยากจะได้สิ่งที่เธอพูดในแบบที่เธอพูด แม้ว่าอาจจะเป็นในกรณีนี้พวกเขาจะต้องก็ตาม เจาะลึกเข้าไปมากกว่าที่พวกเขาจะต้องทำหากเธอทำงานเสร็จด้วยตัวเอง

มีการแสวงหาใบเสนอราคาที่ให้ไว้ในขอบเขตที่เป็นไปได้และมีการอ้างอิงที่แม่นยำ ในงานที่ใช้แรงงานเข้มข้นนี้ เป็นทั้งกาแล็กซีของนักวิจัยที่จริงจังและขยันขันแข็งที่สุด ความเป็นผู้นำของนางคูเปอร์-โอ๊คลีย์. หากปราศจากความช่วยเหลือจากพวกเขา คงไม่สามารถอ้างอิงได้อย่างถูกต้อง เนื่องมาจากบ่อยครั้งจำเป็นต้องอ่านผ่านๆ หนังสือเพื่อหาข้อความที่ยกมาเพียงไม่กี่บรรทัด

หนังสือเล่มนี้จะรวบรวมเนื้อหาที่เหลือหลังจาก H. P. B. ไว้ครบถ้วน ยกเว้นบทความที่กระจัดกระจายบางส่วนที่ยังคงอยู่และจะตีพิมพ์ในวารสารของเธอ "ลูซิเฟอร์".นักเรียนของเธอรู้ดีว่ามีคนรุ่นปัจจุบันเพียงไม่กี่คนที่จะยกย่องความรู้ลึกลับของเอช.พี.บี. และความคิดอันน่าทึ่งของเธอ แต่เธอจะรอจนกระทั่งคนรุ่นต่อ ๆ ไปได้อย่างไรเพื่อพิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของเธอ ทั้งครูและนักเรียนของเธอมีพอ รอให้ความไว้วางใจของพวกเขาได้รับการพิสูจน์

แอนนี่ เบซานต์

ส่วนสิ่งที่ท่านได้ยินจากผู้อื่นโน้มน้าวใจมวลชนว่า วิญญาณเมื่อออกจากร่างไม่ทนทุกข์...จากความชั่วและหมดสติ ข้าพเจ้าทราบดีว่าท่านรอบรู้ในคำสอนที่เราได้รับจากบรรพบุรุษของเราดีเกินไป และในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของไดโอนีซัสเพื่อที่จะเชื่อสิ่งเหล่านั้น เพราะว่าพวกเราที่อยู่ในกลุ่มภราดรภาพรู้จักสัญลักษณ์ลึกลับนี้เป็นอย่างดี

พลูทาร์ก

ปัญหาของชีวิตคือมนุษย์ เวทมนตร์หรือภูมิปัญญาคือความรู้ที่พัฒนาแล้วเกี่ยวกับพลังภายในของมนุษย์ - พลังเหล่านี้เป็นการหลั่งไหลอันศักดิ์สิทธิ์ - เนื่องจากสัญชาตญาณคือการรับรู้ถึงจุดเริ่มต้นของพวกเขาและการเริ่มต้นคือการแนะนำความรู้นี้ของเรา... เราเริ่มต้นด้วยสัญชาตญาณ เราจบลงด้วยสัพพัญญู

อ. ไวล์เดอร์

“ อำนาจเป็นของผู้ที่มีความรู้”; นี่เป็นสัจพจน์ที่เก่าแก่มาก ความรู้ - ขั้นแรกคือความสามารถในการเข้าใจความจริง เพื่อแยกแยะความจริงออกจากความเท็จ - มีอยู่เฉพาะสำหรับผู้ที่หลุดพ้นจากอคติทั้งปวง และพิชิตความหยิ่งยโสและความเห็นแก่ตัวของมนุษย์แล้ว พร้อมที่จะยอมรับทุก ๆ อย่าง ความจริงหากได้แสดงแก่พวกเขาแล้ว มีน้อยมาก คนส่วนใหญ่ตัดสินงานตามอคติที่คล้ายคลึงกันของนักวิจารณ์ ซึ่งในทางกลับกันจะพิจารณาจากความนิยมหรือความไม่เป็นที่นิยมของผู้เขียนมากกว่าข้อบกพร่องหรือข้อดีของงานนั้นเอง ดังนั้น นอกแวดวงนักเทววิทยา หนังสือเล่มนี้จึงรับประกันได้ว่าจะได้รับการต้อนรับจากสาธารณชนที่เย็นกว่าสองเล่มก่อนหน้า ในปัจจุบันนี้ ไม่มีคำกล่าวอ้างใดที่สามารถคาดหวังได้ว่าจะได้รับการตัดสินอย่างยุติธรรม หรือแม้แต่รับฟัง เว้นแต่ข้อโต้แย้งจะเป็นไปตามแนวทางการวิจัยที่ถูกต้องและเป็นที่ยอมรับ โดยเคร่งครัดภายในขอบเขตของวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับหรือเทววิทยาออร์โธดอกซ์

อายุของเราเป็นความผิดปกติที่ขัดแย้งกัน เขาเป็นคนวัตถุนิยมและเคร่งศาสนาไม่แพ้กัน วรรณกรรมของเรา ความคิดสมัยใหม่ของเรา และสิ่งที่เรียกว่าความก้าวหน้า ต่างก็ดำเนินไปบนเส้นคู่ขนานสองเส้นนี้ มีความแตกต่างอย่างไร้สาระอย่างเหลือเชื่อ แต่ยังได้รับความนิยมและออร์โธดอกซ์มาก ต่างก็มีวิถีทางของตัวเอง ใครก็ตามที่กล้าขีดเส้นที่สามเป็นเส้นเชื่อมการปรองดองต้องเตรียมรับมือเหตุการณ์เลวร้ายที่สุดอย่างเต็มที่ ผู้ตรวจสอบจะบิดเบือนผลงานของเขา ผู้ประจบประแจงจากวิทยาศาสตร์และคริสตจักรจะเยาะเย้ยเขา ฝ่ายตรงข้ามจะอ้างอิงผิด และแม้แต่ห้องสมุดผู้ศรัทธาก็ยังปฏิเสธมัน ความเข้าใจผิดไร้สาระที่เกิดขึ้นในแวดวงวัฒนธรรมของสังคมที่เรียกว่าศาสนาภูมิปัญญาโบราณ (โพธิ์) หลังจากคำอธิบายที่ชัดเจนและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างน่าชื่นชมปรากฏใน “ลึกลับบูงน่ารังเกียจ",เป็น ตัวอย่างที่ดีถึงอย่างนั้น สิ่งเหล่านี้อาจทำหน้าที่เป็นคำเตือนแม้แต่กับนักเทววิทยาผู้ซึ่งต่อสู้ดิ้นรนเกือบตลอดชีวิตเพื่อรับใช้ศาสนาของพวกเขา ไม่กลัวที่จะหยิบปากกาออกมา และไม่กลัวการสันนิษฐานที่ไร้เหตุผลหรืออำนาจทางวิทยาศาสตร์แม้แต่น้อย ถึงกระนั้น ไม่ว่านักเขียนเชิงปรัชญาจะพยายามหนักเพียงใด ทั้งลัทธิวัตถุนิยมหรือลัทธินับถือหลักคำสอนก็จะไม่รับฟังปรัชญาของพวกเขาอย่างซื่อสัตย์ หลักคำสอนของพวกเขาจะถูกปฏิเสธอย่างเป็นระบบ และทฤษฎีของพวกเขาจะไม่ได้รับการยอมรับ แม้แต่ในระดับวิทยาศาสตร์ที่บินข้ามคืน โดยแทนที่กันตลอดไปด้วย "สมมติฐานที่ทำงาน" ในสมัยของเรา สำหรับผู้เสนอทฤษฎี "สัตว์" ทฤษฎีเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาและมานุษยวิทยาของเราเป็นเพียง "เทพนิยาย" เท่านั้น สำหรับผู้ที่ต้องการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบทางศีลธรรมใด ๆ จะสะดวกกว่ามากที่จะรับรู้ถึงการสืบเชื้อสายของมนุษย์จากบรรพบุรุษลิงทั่วไปและเห็นน้องชายของเขาในลิงบาบูนใบ้ที่ไม่มีหางมากกว่าที่จะรับรู้ถึงความเป็นพ่อของ Pitris ผู้ " บุตรของพระเจ้า" และระบุว่าเป็นน้องชายของเขาที่หิวโหยจากสลัม

ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ H. P. Blavatsky
“หลักคำสอนอันลี้ลับ”

เล่มที่ 1 ส่วนที่ 1

การแนะนำ

ปรัชญาลึกลับไม่เคยปฏิเสธ "พระเจ้าในธรรมชาติ" เช่นเดียวกับ Divinity ว่าเป็นแก่นสารที่สมบูรณ์และเป็นนามธรรม เพียงปฏิเสธที่จะยอมรับเทพเจ้าของศาสนาที่เรียกว่าศาสนาองค์เดียวซึ่งสร้างขึ้นโดยมนุษย์ตามรูปลักษณ์และอุปมาของเขาเอง

ความแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างพุทธศาสนานิกายออร์โธด็อกซ์ คือ คำสอนทั่วไปของพระโคดมพุทธเจ้า และศาสนาพุทธลึกลับของพระองค์

หนังสือของ DZIAN (หรือ DZAN) ไม่เป็นที่รู้จักของนักปรัชญาของเราเลย หรือในกรณีใดก็ตาม พวกเขาไม่เคยได้ยินชื่อนี้มาก่อน

พื้นฐานหลักของหลักคำสอนนี้มีอยู่ในต้นฉบับภาษาสันสกฤตหลายแสนฉบับ

ถ้าเราหันไปหาประเทศจีน เราจะพบว่าศาสนาของขงจื๊อนั้นมีพื้นฐานมาจากหนังสือห้าเล่มของจิงและสี่เล่มของซู่

บัดนี้มาดูตัวอย่างวรรณกรรมอารยันที่เก่าแก่ที่สุดอย่าง Rig Veda

ตัวอย่างเช่น Oasis Cherchen ซึ่งตั้งอยู่ที่ 4,000 f. เหนือระดับแม่น้ำ Cherchen-Darya ล้อมรอบด้วยซากปรักหักพังของเมืองโบราณและการตั้งถิ่นฐานในทุกทิศทาง ที่นั่นมนุษย์ประมาณ 3,000 คนเป็นซากศพของชนชาติและเผ่าพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปแล้วประมาณร้อยคน ซึ่งตอนนี้นักชาติพันธุ์วิทยาของเราไม่รู้จักชื่อนี้เลย

เราถูกถามว่าเทโอโซฟีเป็นศาสนาใหม่ไม่ใช่หรือ? ไม่ว่าในกรณีใด; นี่ไม่ใช่ "ศาสนา" และไม่ใช่ปรัชญา "ใหม่" เพราะดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่าคำสอนนี้เก่าแก่เท่ากับนักคิด

แม้จะมีความพยายามเหนือมนุษย์ของบรรพบุรุษคริสเตียนยุคแรกในการลบหลักคำสอนอันเป็นความลับออกจากความทรงจำของมนุษยชาติ แต่พวกเขาก็ล้มเหลว

"ไม่มีศาสนา (หรือกฎหมาย) ใดที่สูงกว่าความจริง" - (Satuat Nasti Paro Dharmah) - คำขวัญของมหาราชาแห่งเบนาเรส ซึ่งได้รับการรับรองโดยสมาคมปรัชญา

งานปัจจุบันให้รายละเอียดเกี่ยวกับจักรวาลและวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์ทั้งสี่ที่อยู่ก่อนหน้ามนุษยชาติของเราในเผ่าพันธุ์ที่ห้า

เอกสารความรู้ลึกลับของชาวยิวที่เก่าแก่ที่สุด - Siprah Dzeniouta

“ท่านที่รัก ฉันมอบดอกไม้ที่คัดสรรมาเพียงช่อดอกไม้เดียวเท่านั้น และไม่ได้บริจาคสิ่งใดๆ ด้วยตัวเอง ยกเว้นด้ายที่เชื่อมโยงพวกมัน” ฉีก "ด้าย" ออกเป็นชิ้น ๆ หรือแยกออกจากกันหากต้องการ สำหรับช่อดอกไม้แห่งข้อเท็จจริงนั้น คุณไม่สามารถทำลายมันได้ คุณสามารถปฏิเสธที่จะจดจำพวกเขาได้ แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม

อารัมภบท

เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของสัญลักษณ์

สวัสดิกะ (ค้อนของธอร์ ปัจจุบันเป็นไม้กางเขนลึกลับ)

สัญลักษณ์ลึกลับของ Kali Yuga คือดาวห้าแฉกที่หงายลงโดยหงายสองแฉกขึ้นด้านบน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งเวทมนตร์ของมนุษย์ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่นักไสยศาสตร์ทุกคนยอมรับว่าเป็นสัญลักษณ์ของ "มือซ้าย" และใช้ในพิธีกรรมเวทมนตร์

“สิ่งที่เป็นอยู่ เป็นอยู่ และจะเป็นคืออะไร ไม่ว่าจักรวาลจะมีอยู่หรือไม่ มีเทพเจ้าหรือไม่” ถามคำสอนอันลึกลับของ Senzar คำตอบที่ได้รับ - "อวกาศ"

ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก - ในทางภายนอกสำหรับรากหรือพื้นฐานที่ลึกลับนั้นเป็นศาสนาเดียว - เป็นศาสนาของชาวฮินดู, ชาวมาซดีนและชาวอียิปต์ ถัดมาคือศาสนาของชาวเคลเดียในฐานะลูกหลานของศาสนาก่อนหน้านี้และตอนนี้ได้สูญหายไปจากโลกอย่างสิ้นเชิงโดยไม่รวมร่องรอยของมันในลัทธิซาเบอิสต์ที่บิดเบี้ยวดังที่นักโบราณคดีตีความแล้ว จากนั้น เมื่อผ่านไปบางศาสนาซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง ภาษาฮีบรูก็ตามมาอย่างลึกลับในแนวเวทมนตร์ของชาวบาบิโลน เช่นคับบาลาห์ และภายนอกเป็นกลุ่มของตำนานเชิงเปรียบเทียบ เช่น หนังสือปฐมกาลและเพนทาทุก

วิทยาศาสตร์ไสยศาสตร์ยอมรับองค์ประกอบจักรวาลทั้งเจ็ด - ทางกายภาพทั้งหมดสี่องค์ประกอบและวัสดุกึ่งวัสดุที่ห้า (อีเทอร์) ซึ่งจะเห็นได้ในอากาศในช่วงสิ้นสุดรอบที่สี่ของเรา เพื่อปกครองสูงสุดเหนือองค์ประกอบอื่น ๆ ในช่วงที่ห้าทั้งหมด อีกสองคนที่เหลือยังอยู่นอกเหนือความรู้ของมนุษย์โดยสิ้นเชิง

นี่คือบทบัญญัติหลักของหลักคำสอนอันลึกลับ

บททั้งเจ็ดที่ให้ไว้ในเล่มนี้แสดงถึงคำศัพท์ทั้งเจ็ดของสูตรนามธรรมนี้ พวกเขาอ้างถึงและอธิบายขั้นตอนสำคัญเจ็ดขั้นตอนของกระบวนการวิวัฒนาการที่กล่าวถึงในปุราณะว่าเป็น "การสร้างทั้งเจ็ด" และในพระคัมภีร์ว่าเป็น "วันแห่งการสร้างสรรค์"

ที่นี่เกี่ยวกับเนื้อหาของสถานี

พลังศักดิ์สิทธิ์ที่มีสติซึ่งเป็นการสำแดงอย่างแข็งขันของพลังงานสูงสุดหนึ่งเดียว พวกเขาคือผู้สร้าง ประติมากร และโดยสรุป ผู้สร้างจักรวาลที่ประจักษ์ทั้งหมดในแง่หนึ่งที่เข้าใจชื่อ "ผู้สร้าง" พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจและนำทางมัน พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดซึ่งประสานงานและควบคุมวิวัฒนาการ โดยรวบรวมการสำแดงของกฎข้อเดียว ซึ่งเรารู้จักกันในชื่อ "กฎแห่งธรรมชาติ"

ภาษาสันสกฤตที่ทราบกันในปัจจุบันไม่ใช่ภาษาของชาวแอตแลนติส

สแตนซา ไอ

"จิตใจ" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับสภาวะแห่งจิตสำนึกทั้งหมด ซึ่งจัดกลุ่มภายใต้ปัจจัยกำหนด ได้แก่ ความคิด ความตั้งใจ และความรู้สึก ในระหว่าง การนอนหลับลึกการคิดหยุดบนระนาบทางกายภาพและความทรงจำถูกระงับ ดังนั้นในเวลานี้ "จิตใจไม่มีอยู่จริง" เนื่องจากอวัยวะที่อัตตาแสดงความคิดและความทรงจำบนระนาบวัตถุได้หยุดทำงานชั่วคราว

Ah-hi (dhian-chohans) เป็นกลุ่มของสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ - ยศทูตสวรรค์ของศาสนาคริสต์, Elohim และ "ผู้ส่งสาร" ของชาวยิว - ผู้เป็นผู้นำในการสำแดงความคิดและเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์หรือสากล

มี "ทางเจ็ด" หรือ "ทาง" สู่ "ความสุข"

ความมืดคือพ่อ-แม่ แสงสว่างคือบุตรของพวกเขา” สุภาษิตตะวันออกโบราณกล่าว

ในทางสำนวนลึกลับ พระพรหมคือ พ่อ-แม่-ลูก หรือ วิญญาณ วิญญาณ และกาย ในเวลาเดียวกัน

“ ขุนนางสูงสุดทั้งเจ็ด” คือวิญญาณทั้งเจ็ด - ผู้สร้างหรือ Dhyan Chohans ซึ่งสอดคล้องกับพระเจ้าของชาวยิว นี่คือลำดับชั้นเดียวกันกับเทวทูตซึ่งในทฤษฎีคริสเตียนเป็นของนักบุญไมเคิล, นักบุญกาเบรียลและ Paranishpanna อื่น ๆ - ความสมบูรณ์แบบสัมบูรณ์, Paranirvana; ในทิเบต Yong-Dup (yon's-grub) สสารเป็นผู้ควบคุมการปรากฏของวิญญาณบนระนาบแห่งการดำรงอยู่นี้ วิญญาณเป็นผู้ควบคุมบนระนาบที่สูงขึ้นเพื่อการสำแดงของวิญญาณ และทั้งสามนี้คือตรีเอกานุภาพสังเคราะห์โดยชีวิตที่อิ่มตัวพวกเขาทั้งหมด

Stanza II - V

เกี่ยวกับ Pi ประมาณ 31415 เป็นต้น

โยคะชั้นล่างเรียกว่าหฐโยคะซึ่งไม่เคยได้รับอนุมัติและจนถึงทุกวันนี้ยังไม่ได้รับการอนุมัติจากพระอรหันต์ มันเป็นอันตรายต่อสุขภาพและไม่สามารถพัฒนาเป็นราชาโยคะได้อย่างอิสระ

นอกจากนี้ยังอธิบายความหมายคับบาลิสติกที่ซ่อนอยู่ของคำพูดที่ว่า "ลมหายใจกลายเป็นหิน หินกลายเป็นพืช พืชกลายเป็นสัตว์ สัตว์กลายเป็นมนุษย์ มนุษย์กลายเป็นวิญญาณ และวิญญาณกลายเป็นพระเจ้า"

จักรทรานส์หิมาลัยรวมถึง | | - สามเหลี่ยม บรรทัดแรก สี่เหลี่ยมจัตุรัส บรรทัดที่สอง และรูปดาวห้าแฉกที่มีจุดอยู่ตรงกลาง

"หกทิศทางของอวกาศ" ในที่นี้หมายถึง "สามเหลี่ยมคู่" ซึ่งเป็นการรวมตัวกันและการหลอมรวมของจิตวิญญาณและสสารอันบริสุทธิ์ อารูปาและรูปา ซึ่งสามเหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ สามเหลี่ยมคู่นี้เป็นสัญลักษณ์ของพระวิษณุ มันคือ ตราประทับของโซโลมอนและศรีอันตราแห่งพราหมณ์

สำหรับคริสตจักร มีสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์อยู่สองประเภท - ทูตสวรรค์และปีศาจ สำหรับพวกคาบาลิสต์และพวกไสยเวทนั้นมีเพียงคลาสเดียวเท่านั้น และทั้งไสยศาสตร์และคาบาลิสต์ไม่ได้แยกความแตกต่างใดๆ ระหว่าง "จ้าวแห่งแสง" และ "Rectores tenebrarum harum" หรือคอสโมเครเตอร์ โบสถ์คาทอลิกจินตนาการและค้นพบใน "เจ้าแห่งแสง" ทันทีที่คนใดคนหนึ่งถูกเรียกด้วยชื่ออื่นที่ไม่ใช่ชื่อที่เธอเรียกเขา ไม่ใช่องค์พระผู้เป็นเจ้าหรือมหาราชาที่ลงโทษหรือให้รางวัลโดยมีหรือไม่มีพระประสงค์หรือกฤษฎีกาของพระเจ้า แต่ตัวบุคคลเอง - การกระทำหรือกรรมของเขาที่ดึงดูดเป็นรายบุคคลหรือโดยรวม (ดังที่เกิดขึ้นในกรณีของทั้งชาติ) สิ่งชั่วร้ายและ ภัยพิบัติ. เราให้กำเนิดสาเหตุ และพวกมันปลุกพลังที่สอดคล้องกันในโลกสวรรค์ ซึ่งได้รับการดึงดูดอย่างแม่เหล็กและไม่อาจต้านทานต่อสิ่งเหล่านั้น - และมีอิทธิพลต่อผู้ที่ก่อให้เกิดสาเหตุดังกล่าว มันไม่มีความแตกต่างว่าบุคคลดังกล่าวเป็นผู้กระทำความชั่วจริง ๆ หรือเป็นเพียง "นักคิด" ที่วางแผนชั่วร้าย

รูปสี่เหลี่ยมของพลับพลามีความหมายเดียวกับที่ในปัจจุบันนี้หมายถึงการเคารพนับถือภายนอกของชาวจีนและทิเบต กล่าวคือ จุดสำคัญทั้งสี่ที่แสดงอยู่ในปิรามิดทั้งสี่ด้าน เสาโอเบลิสก์ และโครงสร้างอื่นที่คล้ายคลึงกัน

ลิปิกส์แสดงรูปสามเหลี่ยม รูปแรก รูปลูกบาศก์ รูปที่สอง และรูปดาวห้าแฉกในไข่

สแตนซาที่ 6

เมื่อดาวเคราะห์ดวงหนึ่งตาย หลักการในการเคลื่อนที่ของมันจะถูกถ่ายโอนไปยังลายาหรือศูนย์กลางสงบนิ่ง ซึ่งมีศักยภาพแต่มีพลังงานแฝงอยู่ ซึ่งจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นสู่ชีวิตและเริ่มก่อตัวเป็นร่างดาวดวงใหม่

ล่าถอย

บทสรุปโดยย่อของหลักคำสอนเรื่องโซ่แห่งโลกทั้งเจ็ดในสุริยจักรวาล
1. ทุกสิ่งในโลกเลื่อนลอยและโลกกายภาพนั้นมีเจ็ดเท่า ด้วยเหตุนี้ ดาวฤกษ์ทุกดวง ดาวเคราะห์ทุกดวง ไม่ว่าจะมองเห็นหรือมองไม่เห็น จึงมีทรงกลมพี่น้องอีกหกลูก วิวัฒนาการของชีวิตเกิดขึ้นบนทรงกลมหรือวัตถุทั้งเจ็ดนี้ ตั้งแต่ทรงกลมหนึ่งจนถึงทรงกลมเจ็ด ในช่วงเจ็ดรอบหรือเจ็ดรอบ 2. ทรงกลมเหล่านี้เกิดขึ้นจากกระบวนการที่เรียกว่าโดยนักไสยศาสตร์ "การเกิดใหม่ของโซ่ดาวเคราะห์ (หรือวงแหวน)" เมื่อรอบที่เจ็ดและรอบสุดท้ายของวงแหวนวงใดวงหนึ่งได้เริ่มขึ้น ทรงกลม A ที่สูงที่สุด (หรือวงแรก) และทรงกลมอื่นๆ ทั้งหมดต่อเนื่องกันไปจนถึงวงแหวนสุดท้าย แทนที่จะเข้าสู่ช่วงพักที่ยาวนานขึ้นหรือน้อยลงหรือ "การบดบัง" " เช่นเดียวกับในแวดวงก่อนหน้า - เริ่มตาย ดาวเคราะห์เสื่อม (พระยา) กำลังใกล้เข้ามาและถึงเวลาแล้ว แต่ละทรงกลมจะต้องถ่ายโอนชีวิตและพลังงานไปยังดาวเคราะห์ดวงอื่น 3. โลกของเราในฐานะตัวแทนที่มองเห็นได้ของ Spheres น้องสาวที่มองไม่เห็นและสูงกว่านั้น “ลอร์ด” หรือ “หลักการ” ของมันจะต้องมีอยู่ในลักษณะเดียวกับที่อื่นๆ ตลอดทั้งเจ็ดรอบ ในช่วงสามช่วงแรกจะก่อตัวและแข็งตัว ในช่วงที่สี่มันก็ถูกสร้างขึ้นและแข็งตัวขึ้น ในช่วงสามช่วงสุดท้ายจะค่อยๆ กลับคืนสู่รูปแบบหลัก พูดง่ายๆ ก็คือ เธอกลายเป็นคนมีจิตวิญญาณ 4. มนุษยชาติของเธอพัฒนาอย่างเต็มที่เฉพาะในวันที่สี่เท่านั้น - วงกลมที่แท้จริงของเรา จนถึงวัฏจักรชีวิตที่สี่นี้ “มนุษยชาติ” นี้ถูกเรียกเช่นนั้นเพียงเพื่อต้องการคำที่เหมาะสมกว่านี้เท่านั้น เช่นเดียวกับตัวอ่อนที่กลายเป็นดักแด้ แล้วก็เป็นผีเสื้อ มนุษย์ หรือสิ่งที่กลายเป็นมนุษย์ จะต้องผ่านทุกรูปแบบและอาณาจักรในระหว่างรอบแรก และผ่านรูปร่างมนุษย์ทุกรูปแบบในสองรอบถัดไป เมื่อมาถึงโลกของเราเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 ในซีรีส์ปัจจุบันของวงจรชีวิตและเผ่าพันธุ์ มนุษย์ปรากฏตัวเป็นรูปแบบแรกบนนั้น โดยนำหน้าด้วยอาณาจักรแร่ธาตุและผักเท่านั้น แม้แต่อาณาจักรหลังก็ต้องพัฒนาและดำเนินต่อไปต่อไป วิวัฒนาการผ่านการไกล่เกลี่ยของมนุษย์ ซึ่งจะอธิบายไว้ในเล่มที่สอง ในช่วงสามรอบในอนาคต มนุษยชาติก็เหมือนกับโลกที่มันอาศัยอยู่ จะพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะรับเอาเจ้าภาพ Dhyan Chohan ในรูปแบบดั้งเดิมกลับมาอีกครั้ง มนุษย์ก็เหมือนกับทุกๆ อะตอมในจักรวาล ที่มุ่งมั่นที่จะเป็นมนุษย์พระเจ้าและต่อมาก็เป็นพระเจ้า “เริ่มจากวงกลมที่สอง วิวัฒนาการดำเนินไปในระนาบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เฉพาะในช่วงวงกลมแรก (สวรรค์) มนุษย์จะกลายเป็นมนุษย์บน Sphere A และ (อีกครั้งกลายเป็น) แร่ธาตุ พืช สัตว์บน Sphere B และส. เป็นต้น กระบวนการเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงจากรอบที่สอง แต่คุณได้เรียนรู้ที่จะระมัดระวังแล้ว... และแนะนำว่าอย่าพูดอะไรจนกว่าจะถึงกำหนดเส้นตายในการตีพิมพ์... . 5. แต่ละวงจรชีวิตบน Sphere D (โลกของเรา) ประกอบด้วยเผ่าพันธุ์รากเจ็ดรายการ พวกเขาเริ่มต้นด้วยอีเธอร์ริกและจบลงด้วยจิตวิญญาณตามวิวัฒนาการทางกายภาพและศีลธรรมสองบรรทัด - จากจุดเริ่มต้นของวงกลมโลกไปจนถึงจุดสิ้นสุด วงกลมวงหนึ่งตั้งแต่ทรงกลม A ถึง Sphere G วงกลมวงที่เจ็ดเรียกว่า "วงกลมดาวเคราะห์" อีกอันคือ "วงกลมแห่งทรงกลม" หรือวงกลมของโลก นี่เป็นคำอธิบายที่สวยงามในศาสนาพุทธลึกลับและไม่ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมในขณะนี้ 6. เผ่าพันธุ์แรกคือ "มนุษย์" คนแรกบนโลก (โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบ) เป็นลูกหลานของ " คนท้องฟ้า" ซึ่งเรียกอย่างถูกต้องในปรัชญาฮินดูว่า "บรรพบุรุษทางจันทรคติ" หรือ Pitris ซึ่งมีเจ็ดองศาหรือลำดับชั้น

ปรัชญาตะวันออกปฏิเสธความเชื่อทางเทววิทยาของตะวันตกเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นใหม่สำหรับทารกแรกเกิดทุกคน เพราะความเชื่อนี้เป็นการต่อต้านปรัชญาเช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ในระบบเศรษฐกิจของธรรมชาติ

พระยา - ช่วงเวลาแห่งการพักผ่อน

ในความเป็นจริง ดวงจันทร์เป็นบริวารของโลกในแง่เดียวเท่านั้น กล่าวคือ ดวงจันทร์โคจรรอบโลกทางกายภาพ แต่ในกรณีอื่น ๆ โลกเป็นบริวารของดวงจันทร์และไม่ใช่ในทางกลับกัน แม้ว่าข้อความนี้อาจจะน่าตกใจ แต่ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นหากปราศจากการสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์ ได้รับการยืนยันจากกระแสน้ำ การเปลี่ยนแปลงของโรคหลายรูปแบบเป็นระยะ ประจวบกับข้างขึ้นข้างแรม สามารถตรวจสอบได้ในการเจริญเติบโตของพืช และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในปรากฏการณ์ของการปฏิสนธิของมนุษย์และกระบวนการตั้งครรภ์ ความสำคัญของดวงจันทร์และอิทธิพลของมันที่มีต่อโลกได้รับการยอมรับจากทุกศาสนาในสมัยโบราณ โดยเฉพาะชาวยิว และผู้สังเกตการณ์หลายคนสังเกตเห็นปรากฏการณ์ทางจิตใจและทางกายภาพ แต่จนถึงขณะนี้ วิทยาศาสตร์รู้เพียงว่าอิทธิพลของโลกบนดวงจันทร์นั้นจำกัดอยู่ที่แรงดึงดูดทางกายภาพที่ทำให้มันหมุนรอบตัวเองในวงโคจรของมัน

ตามที่เราเห็น Dhyan Chohans เหล่านี้ไม่ได้ผ่านสามอาณาจักรเหมือนที่ Pitris ตอนล่างผ่าน และพวกมันก็ไม่ได้จุติเป็นมนุษย์จนกระทั่งถึงเผ่าพันธุ์ที่สาม ดังนั้น ตามคำสอน: วงกลมที่ 1 มนุษย์ในวงกลมที่หนึ่งและในการแข่งขันครั้งแรกบน Sphere D โลกของเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตน (ลูนาร์ ธยานี เช่นเดียวกับมนุษย์) ไม่มีเหตุผล แต่มีจิตวิญญาณเหนือธรรมชาติ และตามกฎแห่งการเปรียบเทียบ เขาก็เป็นเช่นนั้นในวงที่หนึ่งวงที่สี่ ในแต่ละเผ่าพันธุ์และเผ่าพันธุ์ย่อยที่ตามมา... เขาพัฒนาไปสู่สิ่งมีชีวิตที่ควบแน่นหรือเป็นตัวเป็นตนมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ยังคงครอบงำความเป็นตัวตน... เขาไม่มีเพศสัมพันธ์ และเขาก็พัฒนาร่างกายที่ชั่วร้ายเช่นเดียวกับสัตว์และพืช สอดคล้องกับความเลวร้ายของสภาพโดยรอบ “วงกลมที่ 2 เขา (มนุษย์) ยังคงมีขนาดมหึมาและไม่มีตัวตน แต่กลายเป็นร่างกายที่มั่นคงและกะทัดรัดมากขึ้น เป็นมนุษย์ที่มีร่างกายมากขึ้น แต่ยังฉลาดน้อยกว่าจิตวิญญาณ (1) เพราะจิตใจเป็นการวิวัฒนาการที่ช้ากว่าและยากกว่า มากกว่ารูปกาย... "วงกลมที่ 3 ตอนนี้เขามีร่างกายที่เป็นรูปธรรมอย่างสมบูรณ์หรือหนาแน่น ในตอนแรกมันเป็นรูปร่างของลิงยักษ์ และตอนนี้เขาฉลาดกว่าหรือฉลาดกว่าทางจิตวิญญาณ เพราะในตอนนี้เขาได้มาถึงจุดที่จิตวิญญาณดั้งเดิมของเขาถูกบดบังและครอบงำด้วยความมีเหตุผลที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ (2) ในช่วงครึ่งหลังของวงกลมที่สาม โครงสร้างขนาดมหึมาของเขาลดลง และร่างกายของเขาดีขึ้นในเนื้อเยื่อ และเขากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดมากขึ้น แม้ว่าจะยังคงเป็นลิงมากกว่าเทวาก็ตาม... (ทั้งหมดนี้เกือบจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกใน Third Root Race ของ วงกลมที่สี่) "วงกลมที่ 4 ความเข้าใจได้พัฒนาอย่างมากในรอบนี้ เผ่าพันธุ์ที่โง่เขลา (ยังคง) ได้รับคำพูดของมนุษย์ (จริง) ของเราบนโลกนี้ ซึ่งเริ่มต้นด้วยเผ่าพันธุ์ที่สี่ ภาษาได้รับการปรับปรุงและความรู้เพิ่มขึ้น . ที่จุดกึ่งกลางของวงกลมที่สี่นี้ (ในขณะที่และในเผ่าพันธุ์ที่สี่หรือรากของแอตแลนติส) มนุษยชาติผ่านจุดแกนของวงจรมานวานตาร์ขนาดเล็ก... โลกอิ่มตัวด้วยผลลัพธ์ของกิจกรรมที่มีเหตุผลและจิตวิญญาณที่ลดลง .. "

“ผู้คน” ของเผ่าพันธุ์ที่สาม ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวแอตแลนติส นั้นเป็นยักษ์ใหญ่ที่มีลักษณะคล้ายวานรและไม่มีเหตุผล เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติในช่วงวงกลมที่สาม เนื่องจากขาดความรับผิดชอบทางศีลธรรม "มนุษย์" ของเผ่าพันธุ์ที่สามเหล่านี้ ผ่านการมีเพศสัมพันธ์อย่างสำส่อนกับสัตว์สายพันธุ์ต่างๆ ที่ระดับต่ำกว่าพวกเขาเอง ได้สร้างการเชื่อมโยงที่ขาดหายไปนั้นในศตวรรษต่อมา (เฉพาะในยุคตติยภูมิเท่านั้น) ได้กลายเป็นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของลิงที่แท้จริงซึ่งเรา พบได้ในตระกูลลิงใหญ่

ความต่อเนื่องของ Stanza VI

วงกลมดรูดิก, ดอลเมน, วิหารของอินเดีย, อียิปต์และกรีซ, หอคอยและเมือง 127 แห่งในยุโรป ซึ่งสถาบันฝรั่งเศสได้รับรอง "ต้นกำเนิดของไซโคลเปียน" ล้วนเป็นผลงานของสถาปนิกและนักบวชผู้อุทิศตนโดยเฉพาะ ของผู้ที่สอนโดย "บุตรของพระเจ้า" แต่เดิมและเรียกว่า "ผู้สร้าง" อย่างถูกต้อง นี่คือสิ่งที่คนรุ่นกตัญญูกล่าวเกี่ยวกับลูกหลานเหล่านี้: “พวกเขาไม่ใช้ปูนขาว ซีเมนต์ เหล็ก หรือเหล็กในการเจียระไนหิน แต่พวกเขาก็ทำงานอย่างชำนาญมากจนแทบมองไม่เห็นข้อต่อในหลายแห่ง แม้ว่าข้อต่อหลายแห่งจะมองไม่เห็นก็ตาม หินเช่นในเปรูมีความยาว 38 ฟุต กว้าง 18 ฟุต และหนา 6 ฟุต และในกำแพงป้อมปราการกุสโกก็มีหินที่ใหญ่กว่านี้อีก และเพิ่มเติม: “อ่างเก็บน้ำไซอีน ขุดเมื่อ 5,400 ปีก่อน เมื่อสถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่ใต้เขตร้อนพอดีซึ่งบัดนี้เปลี่ยนไปแล้ว...... ก็คือ..... จึงสร้างในเวลาเที่ยง ณ เวลาที่แน่นอนของสถานีสุริยะ ดิสก์ดวงอาทิตย์ทั้งหมด สะท้อนให้เห็นบนพื้นผิวของมัน - งานที่ไม่สามารถทำได้ในขณะนี้ด้วยศิลปะที่เป็นเอกภาพของนักดาราศาสตร์ทุกคนของยุโรป"

สแตนซาที่ 7

มีเพียงสองวิธีในการอธิบายความลึกลับของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม: สารของเซลล์สืบพันธุ์นั้นมีความสามารถในการผ่านวงจรการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดซึ่งนำไปสู่การสร้างสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันและจากนั้นไปสู่การสืบพันธุ์ของเซลล์สืบพันธุ์ที่เหมือนกัน ; หรือว่าเซลล์สืบพันธุ์เหล่านี้ไม่มีต้นกำเนิด (กำเนิด) เลยในร่างกายของแต่ละบุคคล แต่มาจากเซลล์สืบพันธุ์ของบรรพบุรุษโดยตรงซึ่งถ่ายทอดจากพ่อสู่ลูกมาหลายชั่วอายุคน

พิภพเล็กเป็นภาพเพนตากอนในดาวหกเหลี่ยมของมหภาค

สิ่งนี้อธิบายไว้ในกระดาษปาปิรุสจากคอลเลคชันพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ว่า “การผสมผสานและความคิดจะทวีคูณขึ้นเมื่อเขา (โอซิริสแห่งจันทรคติ) ปรากฏบนสวรรค์ในวันนี้”

เพราะดวงจันทร์และคู่ของมันต่างหากที่ควบคุมความคิด และโหราจารย์ทุกคนในอินเดียก็รู้เรื่องนี้ ในสมัยของเผ่าพันธุ์ก่อน และอย่างน้อยก็ตอนต้นของปัจจุบัน พวกที่หมกมุ่นอยู่กับการสมรสในบางช่วง ระยะดวงจันทร์ผู้ที่ทำให้การมีเพศสัมพันธ์เหล่านี้ไร้ผลถือเป็นหมอผีและคนบาป

ประกายไฟ โฟฮาตา รวมเป็นหนึ่งเดียวกับเปลวไฟด้วยด้ายอันวิจิตร เธอเดินผ่านโลกทั้งเจ็ดของมายา (ก) เธอหยุดตั้งแต่แรกกลายเป็นโลหะและหิน ผ่านเข้าไปในวินาทีและเห็นพืชชนิดหนึ่ง โรงงานหมุนได้เจ็ดกะและกลายเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ (b) จากคุณสมบัติของชุดค่าผสมเหล่านี้ มนู - นักคิดถูกสร้างขึ้น

สำหรับวลีของบทแรก (เอโลอิก) - "ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก" เป็นการแปลที่บิดเบี้ยว: ไม่ได้หมายถึง "สวรรค์และโลก" แต่เป็นความเป็นคู่หรือสวรรค์สองแห่ง สวรรค์บนและล่าง หรือ การแตกแยกของธาตุดึกดำบรรพ์ซึ่งมีแสงสว่างในส่วนบนและความมืดในส่วนล่าง (จักรวาลที่ประจักษ์) ในความเป็นคู่ของสิ่งที่มองไม่เห็น (ด้วยประสาทสัมผัสของเรา) และมองเห็นได้ด้วยการรับรู้ของเรา “ และพระเจ้าทรงแยกความสว่างออกจากความมืด”; แล้วจึงสร้างนภา (อากาศ) “ให้มีภาคพื้นน้ำอยู่กลางน้ำ ให้แยกน้ำออกจากน้ำ” กล่าวคือ “ให้แยกน้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้า (จักรวาลอันประจักษ์แจ้งของเรา) ออกจากน้ำที่อยู่เบื้องบน นภา (ระนาบแห่งการดำรงอยู่มองไม่เห็น [สำหรับเรา]) " ในบทที่สอง (ของพระยะโฮวา) พืชและสมุนไพรถูกสร้างขึ้นก่อนน้ำ เช่นเดียวกับในบทแรก แสงสว่างถูกเปิดเผยต่อหน้าดวงอาทิตย์ “พระเจ้าพระยาห์เวห์ทรงสร้างแผ่นดินโลกและท้องฟ้า และพุ่มไม้ทุกต้นในทุ่งนาที่ยังไม่อยู่บนแผ่นดิน และหญ้าทุกแห่งในทุ่งนาที่ยังไม่เติบโต เพราะว่าพระเจ้า (เอโลฮิม) มิได้ทรงให้ฝนตกลงมาบนแผ่นดิน ดิน ฯลฯ" - นี่เป็นเรื่องไร้สาระหากคุณไม่ยอมรับคำอธิบายที่ลึกลับ พืชถูกสร้างขึ้นก่อนที่จะมีอยู่ในโลก - เพราะตอนนั้นไม่มีโลกเช่นที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน และ สมุนไพรภาคสนามมีอยู่ก่อนจะโตมาเป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันในวงที่สี่

เฉพาะในรอบถัดไปหรือรอบที่ห้าเท่านั้น องค์ประกอบที่ห้า อีเธอร์ - มวลรวมของ Akasha หากเพียงแต่สามารถเรียกได้เช่นนั้น - กลายเป็น ปัจจัยปกติธรรมชาติสำหรับทุกคน เช่นเดียวกับที่อากาศเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเราในปัจจุบัน จะกลายเป็นสิ่งสมมุติอีกต่อไป และจะกลายเป็น "คนกลาง" สำหรับหลายๆ สิ่ง และเฉพาะในแวดวงนั้นเท่านั้น ความรู้สึกสูงสุดเหล่านั้นจะสามารถเปิดเผยได้อย่างเต็มที่ ซึ่ง Akasha จะอำนวยความสะดวกในการเติบโตและการพัฒนา ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ความคุ้นเคยบางส่วนกับคุณสมบัติของสสาร - การซึมผ่าน - ที่ต้องพัฒนาร่วมกับสัมผัสที่หกสามารถพัฒนาได้ในช่วงเวลาที่เหมาะสมในรอบนี้ แต่ด้วยองค์ประกอบถัดไปที่เพิ่มเข้ามาในความเป็นไปได้ของเราในรอบถัดไป ความสามารถในการซึมผ่านจะกลายเป็นคุณสมบัติของสสารที่ประจักษ์จนรูปแบบที่หนาแน่นที่สุดของวงกลมนี้จะปรากฏต่อมนุษย์โดยไม่มีหมอกหนาทึบขวางกั้นเขา

จากบุตรหัวปี (มนุษย์ดึกดำบรรพ์) เส้นด้ายระหว่างพยานผู้เงียบงันและเงาของเขาแข็งแกร่งขึ้นและเปล่งประกายมากขึ้นตามการเปลี่ยนแปลงแต่ละครั้ง (การกลับชาติมาเกิด)

“คุณคือฉัน ความเหมือนของฉัน และเงาของฉัน ฉันสวมเสื้อผ้าในตัวคุณ และคุณคือวาฮานะ (ผู้ให้บริการ) ของฉัน…”

บรรทัดล่าง

ไม่ว่าชะตากรรมของพระคัมภีร์เหล่านี้จะเป็นเช่นไรในอนาคตอันไกลโพ้น เราหวังว่าเราจะสามารถพิสูจน์ข้อเท็จจริงต่อไปนี้ได้ 1) หลักคำสอนลับไม่ได้สอนว่าไม่มีพระเจ้า ยกเว้นในแง่ที่เป็นรากฐานของคำภาษาสันสกฤต นัสติกา การปฏิเสธรูปเคารพ รวมถึงเทพแห่งมานุษยวิทยาทุกองค์ ในแง่นี้ นักไสยเวททุกคนก็คือนาสติกา 2) เธอรู้จักโลโก้หรือกลุ่ม "ผู้สร้าง" ของจักรวาล Demiurge ในความหมายที่ใช้เมื่อพูดถึง "สถาปนิก" ในฐานะ "ผู้สร้าง" ของอาคาร ในขณะที่สถาปนิกคนนี้ไม่เคยแตะหินแม้แต่ก้อนเดียว แต่ได้วางแผนไว้ครบถ้วน ทำด้วยมือ ช่างก่ออิฐ ในกรณีของเรา แผนดังกล่าวได้รับจากแนวคิด (พื้นฐานทางความคิด) ของจักรวาล และได้มีการจัดเตรียมงานก่อสร้างให้กับกองกำลังอัจฉริยะจำนวนมาก แต่ Demiurge นี้ไม่ใช่เทพส่วนบุคคล - นั่นคือพระเจ้าที่ไม่สมบูรณ์และอยู่นอกเหนือจักรวาล แต่เป็นเพียงจำนวนทั้งหมดของ Dhyan-Khohans และกองกำลังอื่น ๆ 3) Dhyan Chohans มีลักษณะเป็นคู่ ประกอบด้วย (ก) พลังงานอันดุร้ายและไร้เหตุผลซึ่งมีอยู่ในสสาร และ (ข) จิตวิญญาณอันชาญฉลาดหรือจิตสำนึกแห่งจักรวาลที่กำกับและชี้นำพลังงานนี้ ซึ่งก็คือความคิดของดายัน-คานิก ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดของจิตแห่งจักรวาล ผลที่ตามมาคือการสลับกันของการแสดงออกทางกายภาพและผลทางศีลธรรมบนโลกอย่างต่อเนื่องในช่วงเวลาของมนุษย์ ซึ่งทั้งหมดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาหรืออยู่ภายใต้กรรม เนื่องจากกระบวนการนี้ไม่สมบูรณ์แบบเสมอไป และเนื่องจากแม้จะมีหลักฐานมากมายที่บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของจิตใจที่นำทางเบื้องหลังม่าน กระบวนการนี้จึงเผยให้เห็นช่องว่างและข้อบกพร่องและบ่อยครั้งที่จบลงด้วยความล้มเหลว - ตามมาจากสิ่งนี้ ทั้งกลุ่มฝูงชน ( Demiurge ) ไม่มีกองกำลังใดที่ปฏิบัติการอยู่ซึ่งถูกยึดเป็นรายบุคคล สามารถรับเกียรติหรือการยกย่องจากพระเจ้าได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาทุกคนมีสิทธิ์ได้รับความเคารพและความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อมนุษยชาติ และมนุษย์จะต้องพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อช่วยวิวัฒนาการอันศักดิ์สิทธิ์ของแนวคิด โดยกลายเป็นผู้ร่วมมือกับธรรมชาติในภารกิจของวัฏจักร เท่าความสามารถของเขา เฉพาะคารานาที่ไม่รู้จักชั่วนิรันดร์และไม่อาจเข้าใจได้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ไร้เหตุผลของทุกสาเหตุเท่านั้นที่ควรมีวิหารและบัลลังก์ในดินที่ซ่อนอยู่และไม่มีใครแตะต้องในหัวใจของเรา - มองไม่เห็น จับต้องไม่ได้ อธิบายไม่ได้ ยกเว้นผ่าน "เสียงที่ยังคงอ่อนแอ" ของจิตสำนึกทางจิตวิญญาณของเรา ผู้ที่บูชาเธอจะต้องทำในความเงียบและในความสันโดษอันศักดิ์สิทธิ์ของจิตวิญญาณของพวกเขา ทำให้วิญญาณของพวกเขาเป็นเพียงสื่อกลางระหว่างพวกเขากับวิญญาณโลก การกระทำที่ดีของพวกเขาเป็นเพียงนักบวชเท่านั้น และความตั้งใจบาปของพวกเขาเป็นเพียงเครื่องบูชาที่มองเห็นได้และเป็นกลางเท่านั้นที่เสนอให้กับ การแสดงตนนี้ “เมื่อท่านอธิษฐาน อย่าเป็นเหมือนคนหน้าซื่อใจคด...จงเข้าไปในห้องแล้วปิดประตู และอธิษฐานต่อพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในที่ลี้ลับ” พระบิดาภายในเราคือหลักธรรมที่เจ็ดใน “พระวิหารของเรา” ซึ่งเป็นความรู้ทางวิญญาณเกี่ยวกับจิตวิญญาณ พระเยซูตรัสว่า “อาณาจักรของพระเจ้า” และสวรรค์อยู่ภายในเรา ไม่ใช่อยู่ภายนอกเรา เหตุใดคริสเตียนจึงมองไม่เห็นความหมายที่ชัดเจนของถ้อยคำแห่งปัญญาที่พวกเขาชอบพูดซ้ำโดยอัตโนมัติ? 4) สสารเป็นนิรันดร์ นี่คืออุปถีหรือพื้นฐานทางกายภาพของจิตใจแห่งจักรวาลอันไม่มีที่สิ้นสุดเพียงหนึ่งเดียวสำหรับการสร้างแนวคิดของคุณ ดังนั้นนักลึกลับอ้างว่าไม่มีสสารอนินทรีย์หรือ "ตาย" ในธรรมชาติ ความแตกต่างที่เกิดขึ้นโดยวิทยาศาสตร์ระหว่างทั้งสองนี้ไม่มีมูลความจริงเหมือนกับที่เป็นไปตามอำเภอใจและไร้สามัญสำนึก อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าวิทยาศาสตร์จะคิดอย่างไร และวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนนั้นเป็นคนที่ไม่แน่นอนอย่างมาก ดังที่เราทุกคนรู้จากประสบการณ์ ไสยศาสตร์รู้และสอนเป็นอย่างอื่น เหมือนที่ทำมาแต่ไหนแต่ไรมา ตั้งแต่มานูและเฮอร์มีส ไปจนถึงพาราเซลซัสและผู้ติดตามของเขา 5) จักรวาลถูกเปิดเผยจากแผนการในอุดมคติซึ่งบรรจุอยู่ในจิตไร้สำนึกตลอดชั่วนิรันดร์ซึ่งชาวเวดันตินเรียกว่าปรพราหมณ์ นี่เป็นความจริงที่เหมือนกันกับบทสรุปของปรัชญาสูงสุดแห่งตะวันตก "ความคิดโดยธรรมชาติ ชั่วนิรันดร์ และมีอยู่ในตัว" ของเพลโต ซึ่งปัจจุบันสะท้อนให้เห็นโดยฟอน ฮาร์ทมันน์ "สิ่งที่ไม่รู้" ของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ มีความคล้ายคลึงเพียงเล็กน้อยกับความจริงเหนือธรรมชาติที่นักไสยศาสตร์เชื่อกัน และมักจะเป็นเพียงการแสดงตัวตนของ "พลังเบื้องหลังปรากฏการณ์" เท่านั้น นั่นคือพลังงานอันไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์ซึ่งสรรพสิ่งได้มาซึ่งทุกสิ่งได้มา ในขณะที่ผู้เขียน ของ "ปรัชญาแห่งจิตใต้สำนึก" ที่เข้าหา (ในแง่นี้เท่านั้น) นั้นใกล้เคียงกับการแก้ปัญหาของความลึกลับอันยิ่งใหญ่เท่าที่มนุษย์สามารถเกิดขึ้นได้ มีเพียงไม่กี่คนที่กล้าเข้าใกล้หัวข้อนี้หรือแม้กระทั่งบอกเป็นนัยในปรัชญาโบราณหรือยุคกลาง พาราเซลซัสกล่าวถึงสิ่งนี้โดยการอนุมาน และแนวคิดของเขาได้รับการสังเคราะห์อย่างสวยงามโดยดร. ฟรานซ์ ฮาร์ทมันน์ สมาชิกสมาคมปรัชญาในผลงานของเขาเรื่อง Paracelsus ซึ่งเราได้ยกคำพูดบางส่วนมาอ้างอิง