ลักษณะของอารยธรรมเมโสโปเตเมียโบราณโดยสังเขป อารยธรรมโบราณ: เมโสโปเตเมีย (Interfluve)

นักภูมิศาสตร์ชาวกรีกโบราณเรียกพื้นที่ราบระหว่างไทกริสและยูเฟรติสเมโสโปเตเมีย (Interfluve) ชื่อตนเองของพื้นที่นี้คือชินาร์ จากทางเหนือและตะวันออกเมโสโปเตเมียถูกล้อมรอบด้วยภูเขาที่ราบสูงอาร์เมเนียและอิหร่านทางตะวันตกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรียและกึ่งทะเลทรายแห่งอาระเบียและจากทางใต้ถูกล้างโดยอ่าวเปอร์เซีย สภาพธรรมชาติมีส่วนทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานและแม้แต่เมืองต่างๆ ในเมโสโปเตเมียที่มีอยู่แล้วในช่วงสหัสวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช (Eridu, Tel el-Obeid, Jarmo, Ali Kosh, Tell Sotto, Tel Halaf, Tel Hassun, Yarym Tepe) .

บนดินแดนเมโสโปเตเมียในช่วงสหัสวรรษที่ 4–3 ก่อนคริสต์ศักราช นครรัฐสุเมเรียน ได้แก่ Eshnunna, Nippur, Ur, Uruk, Larsa, Lagash, Kish, Shuruppak และ Umma ได้ถูกก่อตั้งขึ้น ในศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช เมโสโปเตเมียรวมเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้การปกครองของซาร์กอนผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งมหาอำนาจอัคคาเดียน

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 กษัตริย์แห่งราชวงศ์อูร์ที่สามสามารถรวมเมโสโปเตเมียไว้ภายใต้การปกครองของพวกเขาได้ ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐบาบิโลเนียก่อตั้งขึ้นทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองบาบิโลน ศูนย์กลางของการพัฒนาอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ที่บาบิโลเนีย บาบิโลเนียตอนเหนือเรียกว่าอัคคัด และบาบิโลเนียตอนใต้เรียกว่าสุเมเรียน ไม่เกินสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียนครั้งแรกเกิดขึ้นทางตอนใต้สุดของเมโสโปเตเมียและพวกเขาก็ค่อยๆยึดครองดินแดนทั้งหมดของเมโสโปเตเมีย ยังไม่ทราบที่มาของสุเมเรียน แต่ตามตำนานที่แพร่หลายในหมู่ชาวสุเมเรียนเองจากหมู่เกาะอ่าวเปอร์เซีย ชาวสุเมเรียนพูดภาษาหนึ่ง ความสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งไม่ได้ติดตั้งมาพร้อมกับภาษาอื่น

ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย เริ่มตั้งแต่ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช มีชาวเซมิติ ชนเผ่าที่เลี้ยงโคในเอเชียตะวันตกโบราณและบริภาษซีเรีย ภาษาของชนเผ่าเซมิติกเรียกว่าอัคคาเดียน ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ชาวเซมิติพูดภาษาบาบิโลน และทางเหนือพวกเขาพูดภาษาอัสซีเรียของภาษาอัสซีเรีย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวเซมิติอาศัยอยู่ติดกับชาวสุเมเรียน แต่จากนั้นก็เริ่มย้ายไปทางใต้และในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขายึดครองเมโสโปเตเมียทางตอนใต้ทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการที่ภาษาอัคคาเดียนค่อยๆเข้ามาแทนที่สุเมเรียน แต่มันก็ยังคงดำเนินต่อไป ดำรงอยู่เป็นภาษาวิทยาศาสตร์และการบูชาทางศาสนาจนถึงสหัสวรรษที่ 1 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าอภิบาลเซมิติกตะวันตกซึ่งชาวบาบิโลนเรียกว่าอาโมไรต์ (คนเร่ร่อน) เริ่มบุกเข้าไปในเมโสโปเตเมียจากที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย ตั้งแต่สหัสวรรษที่ 3 ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ชนเผ่า Kutia หรือ Gutians อาศัยอยู่ตั้งแต่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Diyala ไปจนถึงทะเลสาบ Urmia ตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่า Hurrian ก็อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียซึ่งเป็นผู้สร้างรัฐมิทันนี ในช่วง 3 - 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ชาว Hurrians และญาติสนิทของพวกเขา ชนเผ่า Urartian ได้ครอบครองดินแดนทั้งหมดตั้งแต่ที่ราบทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียไปจนถึงทรานคอเคเซียตอนกลาง ชาวสุเมเรียนและบาบิโลนเรียกชนเผ่าและประเทศของ Hurrians Subartu

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช คลื่นอันทรงพลังของชนเผ่าอราเมอิกหลั่งไหลจากอาระเบียตอนเหนือไปยังที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย ซีเรียตอนเหนือ และเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ชาว Arameans ได้สร้างอาณาเขตเล็กๆ หลายแห่งในซีเรียตะวันตกและเมโสโปเตเมียตอนใต้ และเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ชาว Arameans ได้หลอมรวมประชากร Hurrian และ Amorite ของซีเรียและเมโสโปเตเมียทางตอนเหนือเกือบทั้งหมดอย่างสมบูรณ์

ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐอราเมอิกถูกอัสซีเรียยึดครอง แต่หลังจากนั้นอิทธิพลของภาษาอราเมอิกก็เพิ่มขึ้น และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ประเทศซีเรียทั้งหมดก็พูดภาษาอราเมอิก ภาษานี้เริ่มแพร่กระจายในเมโสโปเตเมีย

ในศตวรรษที่ 8 - 7 ก่อนคริสต์ศักราช ฝ่ายบริหารของอัสซีเรียดำเนินนโยบายบังคับย้ายผู้คนที่ถูกยึดครองจากภูมิภาคหนึ่งของรัฐอัสซีเรียไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง เป้าหมายคือเพื่อทำให้ความเข้าใจร่วมกันระหว่างชนเผ่าต่างๆ ซับซ้อนขึ้น เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขากบฏต่อแอกของอัสซีเรียและการสร้างประชากร ดินแดนที่ถูกทำลายล้างระหว่างสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด ผลจากความสับสนทางภาษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้ภาษาอราเมอิกได้รับชัยชนะ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าเคลเดียที่เกี่ยวข้องกับชาวอารัมเริ่มรุกรานเมโสโปเตเมียตอนใต้ และค่อยๆ ยึดครองบาบิโลเนียทั้งหมด ในศตวรรษที่ 1 ชาวบาบิโลนได้รวมเข้ากับชาวเคลเดียและอารัมอย่างสมบูรณ์

หัวข้อที่ 2. รัฐแห่งตะวันออกโบราณ

เมโสโปเตเมีย: กำเนิดของอารยธรรม

จากเทือกเขาอาร์เมเนียทางตอนเหนือไปจนถึง อ่าวเปอร์เซียแผ่ขยายอาณาเขตอันกว้างใหญ่ที่เรียกโดยชาวกรีกโบราณเมโสโปเตเมีย แปลจาก ภาษากรีกโบราณคำว่า “เมโสโปเตเมีย” แปลว่า “ดินแดนระหว่างแม่น้ำ” หรือ"อินเตอร์ฟลูเวฟ". เมโสโปเตเมีย (Interfluve, เมโสโปเตเมีย) - ประเทศโบราณที่ล้อมรอบระหว่างแม่น้ำสองสาย -ไทกริสและยูเฟรติส

สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ - ฤดูหนาวนั้นสั้น ฤดูร้อนนั้นยาวนาน ทางตอนใต้เป็นที่ราบลุ่ม: แอ่งน้ำ, โคลน, อุดมสมบูรณ์ นก ปลา และสัตว์มากมาย มีต้นไม้น้อยเช่นกัน

กิจกรรมหลัก – เกษตรกรรม การเลี้ยงโค งานฝีมือ หนองน้ำระบายน้ำ การก่อสร้างคลอง

สุเมเรียนเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุด ชาวสุเมเรียนตั้งถิ่นฐานบริเวณตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส เมืองสุเมเรียนตั้งอยู่บนเนินเขาและมีกำแพงล้อมรอบ เมืองและเขตปกครองมีอาณาเขตที่แน่นอน มันเป็นรัฐเมือง . ที่หัวเมืองสุเมเรียนมีผู้ปกครอง -ปาติสซี่ ในตอนแรกมันเป็นสิ่งสูงสุดนักบวช และจากนั้นกษัตริย์ . กษัตริย์ถูกเรียกว่า " ผู้ชายตัวใหญ่" กษัตริย์สถาปนาราชวงศ์ราชวงศ์ - ผู้ปกครองจำนวนหนึ่งจากตระกูลเดียวกัน สืบทอดกันตามลำดับโดยสิทธิในการรับมรดก

ชาวสุเมเรียนเรียกผู้นำของพวกเขา- "นูบันดา".

« มาชกี " - คนเก็บภาษี

« ดักเกอร์ " - เหรัญญิก

“กัล-อุค. " - ผู้นำ

ดามการ์ " - ผู้จัดการการค้า

นครรัฐสุเมเรียนที่ใหญ่ที่สุดและทรงพลังที่สุดคือคุณ , อูรุก , ลากาช ( 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) บรรดาผู้ปกครองนครรัฐออกกฎหมาย นี่เป็นกฎข้อแรกในประวัติศาสตร์ พวกเขาประกาศว่ากษัตริย์เป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าผู้สูงสุดแห่งนครรัฐ มีการกำหนดขอบเขตของรัฐ การดำเนินการตามกฎหมายและคำสั่งของผู้ปกครองนั้นดำเนินการผ่านเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพวกเขา นครรัฐก็มีเป็นของตัวเองคลัง ซึ่งอยู่ในความประสงค์ของผู้ปกครอง นครรัฐต่อสู้กันเอง ดังนั้นพวกเขาจึงต้องการกำลังทหาร ในช่วงสงคราม พรมแดนของนครรัฐขยายออกไป หลายเมืองสามารถรวมกันได้ภายใต้การปกครองของกษัตริย์องค์เดียว ชาวสุเมเรียนเปลี่ยนนักโทษให้เป็นทาส

รัฐคืออะไร? จากตัวอย่างของสุเมเรียน คุณเห็นว่าการเกิดขึ้นของอารยธรรมมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของรัฐรัฐเกิดขึ้นมากกว่า 5 พันปีก่อน .

รัฐมีอาณาเขต พรมแดน กองทัพ และเก็บภาษีจากประชากร ความสัมพันธ์ในสังคมถูกควบคุมโดยกฎหมาย เป็นที่รู้จัก รูปร่างที่แตกต่างกันรัฐ ในสมัยโบราณ รูปแบบของรัฐโดยทั่วไปคือระบอบกษัตริย์ อำนาจสูงสุดในสถาบันกษัตริย์เป็นของบุคคลเดียว: กษัตริย์ ชาห์จักรพรรดิ์ ผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระมหากษัตริย์ถูกเรียกว่าอาสาสมัครประเทศที่มีระบบการปกครองที่เป็นเอกภาพ กฎหมายที่เป็นเอกภาพ กองทัพ คลัง (ภาษี) และอาณาเขตและพรมแดนบางแห่งเรียกว่ารัฐ

วัฒนธรรมสุเมเรียน

การเกิดขึ้นของการเขียน การพัฒนาระบบการบริหารของรัฐ การสะสมความมั่งคั่งโดยผู้ปกครอง ขุนนาง และวัด จำเป็นต้องมีการบัญชีทรัพย์สิน เพื่อระบุว่าใคร จำนวนเท่าใด และอะไรเป็นของ ได้มีการประดิษฐ์สัญลักษณ์และภาพวาดพิเศษขึ้นมาภาพ - การเขียนที่เก่าแก่ที่สุดโดยใช้ภาพวาด ต่อมาภาพก็ถูกทำให้ง่ายขึ้น ค่อยๆกลายเป็นเรื่องธรรมดาจนกลายเป็นสัญญาณ

ป้ายสุเมเรียนถูกอัดด้วยแท่งบนแผ่นดินเหนียวเปียกซึ่งดูเหมือนลิ่ม บันทึกนี้เป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนของสัญญาณลิ่ม การเขียนนี้มีชื่อว่าอักษรรูปลิ่ม

การกำเนิดของวรรณกรรม บทกวีบทแรกถูกสร้างขึ้นในสุเมเรียน โดยรวบรวมตำนานโบราณและเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษ การเขียนทำให้สามารถสื่อถึงยุคสมัยของเราได้ นี่คือวิธีที่วรรณกรรมถือกำเนิด อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ"เรื่องราวของกิลกาเมช"

ความรู้สุเมเรียน ค้นพบเข็มขัดนักษัตร - กลุ่มดาว 12 ดวงที่ก่อตัวเป็นวงกลมขนาดใหญ่ซึ่งมีดวงอาทิตย์โคจรไปมาตลอดทั้งปี พระภิกษุผู้รอบรู้สามารถรวบรวมปฏิทินจันทรคติโดยแบ่งปีเป็น 12 เดือน และเดือนเป็น 29-30 วัน และคำนวณวันที่ จันทรุปราคา. ในสุเมเรียนมีการวางรากฐานของวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดอย่างหนึ่งคือดาราศาสตร์

ในทางคณิตศาสตร์ ชาวสุเมเรียนรู้วิธีนับหลักสิบ แต่หมายเลข 12 (หนึ่งโหล) และ 60 (ห้าโหล) ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ เรายังคงใช้มรดกของชาวสุเมเรียนเมื่อเราแบ่งหนึ่งชั่วโมงเป็น 60 นาที หนึ่งนาทีเป็น 60 วินาที หนึ่งปีเป็น 12 เดือน และวงกลมเป็น 360 องศา

โรงเรียนแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในเมืองสุเมเรียนโบราณ มีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เรียนที่นั่น เด็กผู้หญิงได้รับการศึกษาที่บ้าน เด็กๆ ไปเรียนตอนพระอาทิตย์ขึ้น โรงเรียนจัดขึ้นที่วัด ครูก็เป็นนักบวช

ครูถูกเรียกว่า "พ่อ" และนักเรียนถูกเรียกว่า "ลูกชายของโรงเรียน" และในยุคที่ห่างไกลนั้น เด็กๆ ยังคงเป็นเด็ก

ลูกหลานของสุเมเรียน อัคคัดโบราณ (2109 ปีก่อนคริสตกาล – ปลายศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช) . มรดกของชาวสุเมเรียนกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาอารยธรรมอื่นๆ ในเมโสโปเตเมีย

ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในภูมิภาคทางตอนเหนือของสุเมเรียนอัคคาเดียนปรากฏตัวขึ้น - ผู้คนที่พูดภาษาเซมิติกภาษาหนึ่ง ชาวอัคคาเดียนก่อตั้งเมืองอัคคัดซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐของพวกเขาหรือที่เรียกว่าอัคคัด

ผู้ปกครองของ Akkad Sharukkin (Sargon) Ancient - "ผู้ปกครองที่แท้จริง" ผู้ปกครองของทุกสิ่ง สี่ด้านสเวต้า". ผู้ปกครองคนแรกในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พิชิตเมืองสุเมเรียนและอัคคาเดียนทั้งหมดและรวมเป็นรัฐเดียว ภายใต้ซาร์กอน กองทัพประจำการชุดแรกในประวัติศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้น มีจำนวนห้าหมื่นห้าพันคน เขาเดินไปทางตะวันตกสู่เทือกเขาซิลเวอร์ในซีเรีย

อักกัดมีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดภายใต้หลานชายของซาร์กอน ชาวนารามซินโบราณ (ศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งปกครองโดยลำพังและขยายอาณาเขต

หน่วยงานปกครอง สาม ราชวงศ์อูร์ กษัตริย์ชุลกิทรงดำเนินแผนการพิชิตดินแดนอื่น เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นพระเจ้าที่มีชีวิต

กษัตริย์แห่งบาบิโลนโบราณ ฮัมมูราบี การผงาดขึ้นของอาณาจักรบาบิโลน (ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช)ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เอ่อ . อัคคัดถูกยึดครองโดยชนเผ่าที่ทำสงครามใกล้เคียง ชนเผ่าเหล่านี้ก่อตั้งรัฐของตนโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองบาบิโลน (ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่สะดวก: มีเส้นทางคาราวานและแม่น้ำของเอเชียตะวันตกผ่านไป)

ชื่อบาบิโลนหมายถึง "ประตูของพระเจ้า"ภายใต้กษัตริย์ฮัมมูราบี (พ.ศ. 2335-2293 พ.ศ.) อาณาจักรบาบิโลนพิชิตเมโสโปเตเมียเกือบทั้งหมด ฮัมมูราบีตีพิมพ์กฎชุดแรกที่มนุษยชาติรู้จักซึ่งสืบเชื้อสายมาจากเรา ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ในชื่อกฎแห่งฮัมมูราบี ประมวลกฎหมายมีบทความ 282 บทความเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ของชีวิตทางสังคม

กฎของฮัมมูราบีจารึกไว้บนเสาหินที่ติดตั้งในวิหารดวงอาทิตย์ในบาบิโลน มีภาพกษัตริย์อยู่บนยอด stele ยืนอยู่ต่อหน้าเทพแห่งดวงอาทิตย์ Shamash ด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการเน้นย้ำว่าเทพแห่งดวงอาทิตย์เป็นผู้มอบกฎหมายแก่กษัตริย์ซึ่งเขาต้องส่งต่อไปยังราษฎรของเขา. กษัตริย์ถือเป็นผู้ควบคุมพระประสงค์ของพระเจ้า

สังคมของบาบิโลนโบราณมีโครงสร้างอย่างไร กษัตริย์ทรงเป็นผู้ปกครองสูงสุด เชื่อกันว่าเขาได้รับอำนาจและประเทศจากเหล่าทวยเทพ กษัตริย์มีสิทธิที่จะจำหน่ายที่ดินของรัฐและทรัพย์สินของราษฎร ทรงจัดสรรที่ดินให้แก่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ กษัตริย์จึงทรงสนับสนุนพวกเขาให้ทำงานบริการสาธารณะ ยิ่งตำแหน่งบุคคลในระบบราชการสูงเท่าไรก็ยิ่งมีโอกาสสร้างความมั่งคั่งให้ตัวเองมากขึ้นโดยการรับที่ดินจากกษัตริย์มากขึ้นเท่านั้น

ที่ดินวัดและชุมชนก็ถือเป็นทรัพย์สินของกษัตริย์ที่พระราชทานไว้ใช้ ไม่มีใครนอกจากกษัตริย์ที่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมด ครั้นเสื่อมเสียจากพระราชาแล้ว เลิกปรนนิบัติแล้ว คนๆ หนึ่งก็จะสูญเสียที่ดินและทรัพย์สมบัติไป นี่คือวิธีที่รูปแบบพิเศษของคุณสมบัติทางพลังงานพัฒนาขึ้น ซึ่งเป็นแบบฉบับของรัฐส่วนใหญ่ในตะวันออกโบราณ

ชีวิตและทรัพย์สินของราษฎรโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งเป็นของกษัตริย์ เขาสามารถกระทำการตามแนวทางของเขาเองเท่านั้น กล่าวคือ โดยพลการ อำนาจของกษัตริย์มีไม่จำกัด แม้แต่นักบวชยังเรียกตัวเองว่าไม่เพียงแต่เป็น "ทาสของเทพเจ้า" เท่านั้น แต่ยังเรียกตัวเองว่า "ทาสของกษัตริย์" ด้วย สภาวะดังกล่าวเรียกว่าเผด็จการ และไม้บรรทัดไม่จำกัดเผด็จการ . ลัทธิเผด็จการเป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐที่มีชัยในตะวันออกโบราณ

เรื่องของพระมหากษัตริย์ ในบรรดาเรื่องของกษัตริย์ฮัมมูราบีนั้น สามารถจำแนกได้สามประเภท: ผู้เสรีที่มีสิทธิทุกประการ; คนอิสระที่ถูกลิดรอนสิทธิบางประการ ทาส เชลยศึกกลายเป็นทาส อย่างไรก็ตาม ชาวบาบิโลนที่ไม่ชำระหนี้อาจตกเป็นทาสได้ มีทาสไม่กี่คน หลังจากตกเป็นทาสไม่กี่ปี คนๆ หนึ่งก็สามารถถูกปล่อยตัวได้

จากกฎหมายฮัมมูราบี เรารู้ว่าการลงโทษและค่าปรับจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเภทของเหยื่อ การลงโทษที่น้อยที่สุดคืออาชญากรรมที่กระทำต่อทาส ในส่วนที่สัมพันธ์กับเสรีชนผู้มีสิทธิทุกประการ กฎโบราณ "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" มีผลบังคับใช้ หากคนเต็มตัวเสียชีวิตจากการกระทำของแพทย์ มือของแพทย์จะถูกตัดออก ถ้าหมอรักษาทาสไม่ได้ เขาก็จ่ายค่าปรับเท่านั้น หากผู้สร้างสร้างบ้านไม่ดี บ้านก็พังทลายลง และบุตรชายของเจ้าของบ้านก็เสียชีวิตเพราะซากปรักหักพัง กฎหมายกำหนดให้ฆ่าบุตรชายของผู้สร้างเสีย ความเข้าใจเรื่องกฎหมายในบาบิโลนโบราณนั้นโหดร้าย

อย่างไรก็ตาม ฮัมมูราบีไม่ต้องการให้กฎหมายของเขาทำร้ายประชาชน พระองค์ทรงประกาศตนเป็นผู้พิทักษ์หญิงม่ายและลูกกำพร้า ซาร์และรัฐไม่เป็นประโยชน์สำหรับจำนวนผู้เสียภาษีที่ลดลง ท้ายที่สุดแล้ว ภาษีก็ทำให้คลังเงินมีความมั่งคั่งมากขึ้น กฎหมายของฮัมมูราบีมีบทความที่บรรเทาสถานการณ์ของผู้ที่ไม่สามารถชำระหนี้ให้กับเจ้าหนี้ได้ตรงเวลา และจำกัดการอยู่ในความเป็นทาสของลูกหนี้ไว้เพียงสามปี

เมืองบาบิโลน. เป็นเวลานานที่ดินแดนบาบิโลนอยู่ภายใต้การปกครองของอัสซีเรีย ในปกเกล้าเจ้าอยู่หัววี. พ.ศ. บาบิโลนได้รับเอกราชและรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนอีกครั้ง เรื่องนี้เกิดขึ้นที่604-562 ปีก่อนคริสตกาล รัชทายาทคือกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ บาบิโลนกลายเป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างประเทศและสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ร่วมสมัยด้วยความงดงามของมัน

วิหารที่งดงามที่สุดในบาบิโลนคือ "บ้านแห่งรากฐานแห่งสวรรค์และโลก" มีบันไดขั้นบันไดเจ็ดขั้นตั้งตระหง่านเหนือเมืองหลวง เจ็ดถือเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ของชาวบาบิโลน ดาวเคราะห์เจ็ดดวงครองเจ็ดวันในสัปดาห์ ในแต่ละวันมีการอุทิศให้กับดาวเคราะห์ดวงใดดวงหนึ่งโดยแสดงตนเป็นพระเจ้าหรือเทพธิดา ชาวบาบิโลนเชื่อว่าการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์และดวงดาวควบคุมชีวิตของผู้คนและรัฐต่างๆ

วิหาร - Ziggurat อุทิศให้กับเทพเจ้าหลักของบาบิโลนมาร์ดุก . วิหารแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นของพระองค์และบัลลังก์ทองคำของเทพเจ้า มีการบูชายัญหน้ารูปปั้นและประกอบพิธีทางศาสนา ตามที่นักโบราณคดีกล่าวว่า ziggurat สามารถเข้าถึงความสูง 90 ม. ที่ด้านบนของ ziggurat ปูด้วยกระเบื้องเคลือบสีน้ำเงินและทองคำมีแท่นบูชาของเทพเจ้า มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงได้

ถนนกว้างนำไปสู่ ​​ziggurat - ถนนขบวนที่ตกแต่งด้วยประตูอันงดงามของเทพธิดาอิชทาร์

สวนลอย. กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทรงดูแลให้บาบิโลนไม่เพียงแต่ทรงอำนาจที่สุดเท่านั้น แต่ยังทรงอำนาจมากที่สุดด้วย เมืองที่สวยงามความสงบ. ภายใต้เขา มีการสร้างสวนลอยอันโด่งดัง บนระเบียงที่สร้างขึ้นอย่างเทียมขนาดใหญ่ที่สุด พืชที่สวยงาม. มีระบบรดน้ำสม่ำเสมอ สวนเหล่านี้ก่อให้เกิดทะเลอันเขียวขจีที่มีชีวิตพร้อมพันธุ์ไม้ดอกหลากสีสัน

ชาวกรีกโบราณที่เข้าใจผิดว่าการสร้างสวนเหล่านี้มาจากราชินีเซรามิสแห่งอัสซีเรีย ได้รวมพวกเขาไว้ในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกพร้อมกับปิรามิดของอียิปต์

การล่มสลายของบาบิโลน ป้อมปราการอันทรงพลังไม่ได้ช่วยบาบิโลนจากการพิชิตของศัตรู เบลชัสซาร์ ผู้ปกครองบาบิโลนองค์สุดท้ายถึงวาระถึงแก่ความตาย ดังที่ตำนานในพระคัมภีร์บอกไว้ เขาได้จัดงานเลี้ยงในช่วงเวลาที่บาบิโลนถูกล้อมรอบด้วยกองทัพศัตรู เบลชัสซาร์และแขกของเขาดื่มไวน์อย่างดูหมิ่นจากภาชนะทองคำและเงินที่ขโมยมาจากวิหารแห่งเยรูซาเล็ม ทันใดนั้นในระหว่างงานเลี้ยง มือลึกลับปรากฏขึ้นบนผนังมีข้อความเพลิงว่า “เมเน เมเน เทเคล อุฟารซิน” ไม่มีใครเข้าใจสิ่งที่พวกเขาหมายถึง เบลชัสซาร์เรียกนักปราชญ์แห่งบาบิโลน แต่พวกเขาแปลคำจารึกไม่ได้

ในเวลานี้ชาวยิวจำนวนมากตกเป็นเชลยในบาบิโลน ผู้เผยพระวจนะดาเนียลก็อยู่ในหมู่พวกเขา เขาถูกโยนเข้าไปในถ้ำสิงโต เบลชัสซาร์สั่งให้นำดาเนียลออกจากคูน้ำและพามาที่พระราชวัง ดาเนียลเปิดเผยความหมาย คำลึกลับ: "..-พระเจ้าทรงนับจำนวนอาณาจักรของท่าน และทรงทำลายมันเสีย... ท่านถูกชั่งน้ำหนักบนตาชั่งและพบว่าเบามาก อาณาจักรของท่านถูกแบ่งแยกและมอบให้กับศัตรูของท่าน"

และมันก็เกิดขึ้น พวกทหารรักษาการณ์แห่งบาบิโลนทำหน้าที่ได้ไม่ดีนัก เมืองนี้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีที่กำบังที่เหมาะสม ศัตรู - ชาวเปอร์เซีย - เข้าสู่บาบิโลนอย่างอิสระและทรยศต่อเมืองด้วยไฟและดาบ กษัตริย์เบลชัสซาร์ผู้ขี้เมาถูกสังหาร

นี่คือวิธีที่ประวัติศาสตร์ของบาบิโลนอันยิ่งใหญ่สิ้นสุดลงอย่างน่าอับอาย แต่ตัวมันเองได้ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะสัญลักษณ์ของเมืองผู้ปกครอง ความสับสนของภาษาและผู้คน การบูชารูปเคารพ และตลาดอันยิ่งใหญ่ที่ซื้อขายทุกสิ่ง

เทพเจ้าและวิหารแห่งเมโสโปเตเมียโบราณ อาคารหลักของนครรัฐใดๆ ในเมโสโปเตเมียโบราณคือวิหาร วัดมีลักษณะเป็นหอคอยขั้นบันไดสูง วัดขั้นบันไดดังกล่าวเรียกว่าซิกกูแรต

การบูชาเทพเจ้าหลายองค์เรียกว่าลัทธินอกรีต คนต่างศาสนาจินตนาการว่าเทพเจ้าของตนเป็นรูปเคารพ สัตว์ หรือสิ่งมีชีวิตชั้นสูง คล้ายกับคนสมบูรณ์แบบ

อิชตาร์ (วีนัส) เป็นชื่อของเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และความรักในเมโสโปเตเมียโบราณ

บาปเป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์และกลางคืนในเมโสโปเตเมียโบราณ

Shamash เป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และความยุติธรรมในเมโสโปเตเมียโบราณ

เอียเป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งน้ำและปัญญาในเมโสโปเตเมียโบราณ

เอนกิเป็นเจ้าแห่งโลกและเป็นเจ้าแห่งน้ำจืด

Enlil เป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งลมและอากาศ

เทพเจ้าหลักของบาบิโลนคือมาร์ดุกซึ่งถือเป็นผู้สร้างโลกและผู้คน

มาก บทบาทสำคัญในสุเมเรียนนักบวชอัคคัดและบาบิโลนเล่น อาชีพหลักของนักบวชคือการรับใช้เทพเจ้า

ครั้งที่สอง การทดสอบและการวัดวัสดุ

1. การทดสอบทางเลือก (ปิด)

1.เมโสโปเตเมียคือ….

ก) อาณาเขตระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ข) อาณาเขตระหว่างแม่น้ำสินธุและแม่น้ำคงคา ค) ดินแดนของเอเชียไมเนอร์ดี) อาณาเขตตามแนวแม่น้ำไนล์ จ. อาณาเขตระหว่างแม่น้ำไทกริสและแม่น้ำคงคา

2. ผู้ปกครองนครรัฐในเมโสโปเตเมีย?

A) duggur B) Patesi C) damkarดี) มาชกี อี) กัล-อูคู

3. ใครขยายอาณาเขตของรัฐอัคคาเดียน?

A) Sharukkin B) ชูลก้า C) อูร์-นันเชอดี) นรามสิน E) อร

4. ชาว Guteans พิชิตรัฐอัคคาเดียนในปีใด

ก) 2,200 ปีก่อนคริสตกาล ข) 2,000 ปีก่อนคริสตกาล ค) 2100 ปีก่อนคริสตกาลดี) 2109 ปีก่อนคริสตกาล จ) 1500 ปีก่อนคริสตกาล

5. ราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์สูญเสียอำนาจและรัฐอัคคาเดียนแตกออกเป็นรัฐเล็ก ๆ ในศตวรรษใด?

ก) ศตวรรษที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราช B) ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช C) ศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราชดี) 22 ปีก่อนคริสตกาล จ) ศตวรรษที่ 25 ก่อนคริสต์ศักราช

6.ตามกฎหมายของฮัมมูราบี การลงโทษสำหรับการตัดร่างกายตนเองมีโทษอย่างไร?

ก) คุก B) โทษประหารชีวิตค) ก็ได้ดี) การทำร้ายตัวเองเพื่อตอบสนองต่อผู้กระทำผิด E) งานด้านแรงงาน

7.ประตูที่งดงามที่สุดในบาบิโลน ทำด้วยทองแดง ตกแต่งด้วยรูปสัตว์ต่างๆ ?

A) อิชทาร์ B) มาร์ดุก C) บับอิลู C) ชาวบาบิโลนดี) ลึกลับ

8. งานวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ของเมโสโปเตเมีย?

A) ความโกลาหลแห่งบาบิโลน B) สวนแห่งบาบิโลน C) กฎของฮัมมูราบีดี) บทกวีของ Gilgamesh E) ไม่มีงานดังกล่าว

9. จดหมายจากเมโสโปเตเมียชื่ออะไร

A) อักษรอียิปต์โบราณ B) อักษรคูนิฟอร์ม C) อักษรอียิปต์โบราณดี) รูปสัญลักษณ์ E) ตัวอักษร

10. ความเชื่อของมนุษย์ในพลังเหนือธรรมชาติแห่งความดีและความชั่ว

A) เวทมนตร์ B) ลัทธิโทเท็ม C) การบูชาดี) ศาสนา E) โรคโลหิตจาง

2. งานสร้างสรรค์

ก) เรากำลังพูดถึงประเทศอะไร?

"…ต้นผลไม้พวกมันไม่เติบโตที่นั่นเลยด้วยซ้ำ ทั้งต้นมะเดื่อและ เถาวัลย์ไม่ใช่มะกอก ส่วนผลของดีมีเทอร์นั้นแผ่นดินก็ให้กำเนิดมันอย่างมากมาย ใบข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์กว้างถึงสี่นิ้วที่นั่น ต้นอินทผาลัมเติบโตทุกที่บนที่ราบ ขนมปัง ไวน์ และน้ำผึ้งทำจากผลตาล”(เมโสโปเตเมีย)

B) ข้อมูลทางโบราณคดีให้ข้อมูลอะไรเกี่ยวกับชีวิตในเมโสโปเตเมีย?

ในระหว่างการศึกษาการฝังศพในเมือง Ur ของ Sumerian พบว่ามีสิ่งต่อไปนี้: หัวหอกทองแดง, แจกันที่ทำจากดินเหนียว, เศวตศิลา, หัวลูกศรหินเหล็กไฟ, ถ้วยทองคำและมีดสั้น; เครื่องประดับ (รัดเกล้า เข็มขัด สร้อยคอ) ที่ทำจากเงิน ทอง ลาพิสลาซูลี และคาร์เนเลี่ยน พิณตกแต่งด้วยทองคำ คาร์เนเลียน และหอยมุก รถม้าศึก เรือจำลองสีเงิน รูปวัว กระดูกลา และวัว; แผ่นป้ายแสดงภาพการล่าสัตว์

ถาม) ข้อความด้านล่างนี้พูดถึงกษัตริย์องค์ใด? อ่านในตอนท้ายของข้อความแทนที่จะเขียนวงรีให้เขียนพระนามของกษัตริย์องค์นี้

เขาเป็นกษัตริย์ที่ทรงอำนาจที่สุดของบาบิโลน และเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงที่สุด โลกโบราณ. เมื่อเอาชนะคู่ต่อสู้ของเขาเขาได้พิชิตเมโสโปเตเมียไปยังบาบิโลนรวมดินแดนทั้งหมดของอาณาจักรสุเมโร - อัคคาเดียนให้เป็นอาณาจักรบาบิโลนเดียว ………………… .. (ฮัมมูราบี)

ภูมิศาสตร์และ สภาพธรรมชาติเมโสโปเตเมียโบราณ

หมายเหตุ 1

เมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมีย) เป็นที่ราบกว้างใหญ่ในแอ่งของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ทอดยาวไปทางตะวันตกเฉียงเหนือจากอ่าวเปอร์เซียไปจนถึงยูเฟรติสตอนบน ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นอาณาเขตของอิรักสมัยใหม่ ที่นี่ระหว่างแม่น้ำลึกสองสาย อารยธรรมอันทรงพลังถือกำเนิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช

ดินแดนเมโสโปเตเมียแบ่งออกเป็นสองส่วน: เมโสโปเตเมียตอนล่าง(บริเวณตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสซึ่งเป็นที่ที่ก้นแม่น้ำมาบรรจบกันมากขึ้น) และ เมโสโปเตเมียตอนบน (ภาคเหนือ). เมโสโปเตเมียตอนล่างเรียกว่าสุเมเรียน และแบ่งออกเป็นสองส่วนด้วย - ทางตอนใต้, พรีมอรีหรือสุเมเรียนที่เหมาะสม และทางตอนเหนือเรียกว่า คีอูรี ต่อมาอัคคาด ต่อมามีการกำหนดชื่อบาบิโลนให้กับเมโสโปเตเมียตอนล่าง

รูปที่ 1 เมโสโปเตเมียและดินแดนโดยรอบในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

คุณลักษณะของที่ตั้งทางภูมิศาสตร์การเมืองของเมโสโปเตเมียคือการมีศูนย์กลางความไม่มั่นคงสองแห่ง ประการแรกครอบคลุมภาคเหนือ ตะวันออกเฉียงเหนือ และตะวันออกของภูมิภาค ต้านทานการโจมตีจากนักปีนเขาอย่างต่อเนื่อง ประการที่สองซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้บริเวณชายแดนกับที่ราบสูงอาหรับถูกชนเผ่าเร่ร่อนบุกโจมตี ความยากจนในด้านโลหะและไม้ของประเทศกระตุ้นให้เกิดการขยายตัวทางการทหาร เช่นเดียวกับการค้ากับต่างประเทศ ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยทำเลที่ตั้งบน ลานตะวันออกกลาง (เส้นทางบก) และใกล้อ่าวเปอร์เซีย (เส้นทางน้ำสู่อาระเบียและอินเดีย, ล่องแก่ง)

ชื่อของภูมิภาคนั้นก็คือ เมโสโปเตเมีย – เป็นพยานถึงตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ แม่น้ำยูเฟรติสและไทกริสมีต้นกำเนิดในที่ราบสูงอาร์เมเนียและไหลลงสู่อ่าวเปอร์เซีย ปัจจุบันได้รวมกันเป็นแม่น้ำสายเดียวคือ Shatt al-Arab และเมื่อหลายพันปีก่อน - ผ่านปากสองปากที่แตกต่างกัน เมื่อเข้าใกล้อ่าว แม่น้ำจะก่อตัวเป็นพื้นที่ชุ่มน้ำที่กว้างขวาง น้ำท่วมในยูเฟรติสและไทกริสขึ้นอยู่กับการละลายของหิมะบนที่ราบสูงอาร์เมเนีย และมักเกิดขึ้นในเดือนมีนาคม-เมษายน แต่ไม่คงที่ ต่างจากแม่น้ำไนล์: แม่น้ำข้ามเขตภูมิอากาศที่แตกต่างกัน และหิมะละลายไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป ในเวลาเดียวกัน

ดินแดนเมโสโปเตเมียมีความโดดเด่นด้วยความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ: น้ำในแม่น้ำพัดพาตะกอนที่มีเศษพืชและเกลือของแร่ธาตุจากภูเขาซึ่งทำให้ดินแดนอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้สามารถทำการเกษตรได้ในหุบเขาริมแม่น้ำ จำเป็นต้องมีการบุกเบิกที่ซับซ้อน ประชากรเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณต้องต่อสู้กับความเค็มของดิน การขาดความชื้นจากฝน ทรายที่ถูกพัดมาจากทะเลทราย และระดับแม่น้ำที่สูงขึ้น อย่างไรก็ตาม น้ำท่วมในเมโสโปเตเมียเกิดขึ้นบ่อยครั้ง และนี่คือที่มาของตำนานน้ำท่วมโลก

ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย การชลประทานเป็นไปตามธรรมชาติ แต่ถึงแม้จะมีการสร้างระบบเพื่อจ่ายน้ำให้กับทุ่งนา เช่น บ่อน้ำ สระน้ำ และระบบคลอง

สภาพภูมิอากาศของเมโสโปเตเมียมีความหลากหลาย: ในภาคเหนือ (เขตกึ่งเขตร้อนแห้ง) ฤดูหนาวมีหิมะตก ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงมีฝนตก ภาคใต้แห้งและร้อน

ภูมิภาคนี้อุดมสมบูรณ์ด้วยดินเหนียวและยางมะตอยธรรมชาติ หินทางภาคเหนือ แต่มีปัญหาเรื่องไม้และเหล็ก พืชในเมโสโปเตเมียมีอยู่น้อย นักเขียนโบราณกล่าวถึงต้นหลิว ต้นอ้อ และต้นอินทผลัม ชาวเมโสโปเตเมียโบราณปลูกองุ่น ต้นผลไม้, ข้าวฟ่าง, สะกด, ข้าวบาร์เลย์, ปอ, กระเทียม, หัวหอม, แตงกวา, มะเขือยาว, ฟักทอง, พืชตระกูลถั่ว สัตว์ประจำถิ่นในภูมิภาคนี้อุดมสมบูรณ์: ปลามีมากมายในแม่น้ำ, นกที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่ง, หมูป่า, ลา, วัว, กระต่าย, เนื้อทราย, นกกระจอกเทศ, นกกระจอกเทศและสัตว์อื่น ๆ ทวีคูณบนที่ราบ

เรื่องราว

ประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียโบราณแบ่งตามประเพณีโดยนักวิจัยออกเป็นสองยุคใหญ่ - ยุคก่อนประวัติศาสตร์และ ประวัติศาสตร์โดยมีการระบุช่วงย่อยที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางโบราณคดีในดินแดนเมโสโปเตเมียและการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองตามลำดับ ยุคก่อนประวัติศาสตร์ครอบคลุมช่วงสามพันปี ครอบคลุมการก่อตัวและพัฒนาการของวัฒนธรรมทางโบราณคดีสามวัฒนธรรม

คนแรกของพวกเขา อูเบเดียน (จากชื่อการตั้งถิ่นฐานของเอล-อูไบดในอิรัก) นับตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของดินแดนเมโสโปเตเมียตอนล่าง (ส่วนที่สามสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) จนถึงต้นสหัสวรรษ $IV$ ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ถือวัฒนธรรมอูเบเดียนตั้งถิ่นฐานเกือบทั่วทั้งดินแดนเมโสโปเตเมียสร้างวัดและเมืองต่างๆ แต่ไม่มีภาษาเขียนดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของอารยธรรมอูเบเดียเท่านั้น คำถามเกี่ยวกับเชื้อชาติของชาวอูเบเดียนยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน: ความคิดเห็นของนักวิจัยถูกแบ่งออก - บางคนคิดว่าพวกเขาเป็นสุเมเรียนและคนอื่น ๆ - เป็นตัวแทนของชนเผ่าก่อนสุเมเรียน นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคงโน้มเอียงที่จะสันนิษฐานว่าวัฒนธรรมอูเบเดียนเป็นของโปรโต-สุเมเรียน ดังที่เห็นได้จากการยืมภาษาสุเมเรียนจากภาษาก่อนหน้านี้ และชาวสุเมเรียนเองก็ปรากฏตัวที่นี่เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และหลอมรวม ประชากรในท้องถิ่นสร้างวัฒนธรรมดังต่อไปนี้ - อุรุก

วัฒนธรรมอูรุก (ตามชื่อของนิคมอูรุก) แตกต่างจากครั้งก่อนในการฝังศพและเซรามิกรวมถึงการมีอยู่ของเมโสโปเตเมียคนแรก อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเป็นแผ่นดินเผาประจำบ้านที่มีการเขียนภาพ ในตอนท้ายของ $IV$ พันปีก่อนคริสต์ศักราช ชาวอัคคาเดียนสาขาตะวันออกที่แยกจากกันของชาวเซมิติได้ย้ายไปยังดินแดนเมโสโปเตเมีย พวกเขายึดครองเมโสโปเตเมียตอนเหนือที่ชาวสุเมเรียนอาศัยอยู่และภูมิภาคไทกริสตอนกลาง จากครั้งแรกอันเป็นผลมาจากการผสมผสานกับชาวสุเมเรียนผู้คนของชาวบาบิโลนก็มาถึงและจากคนที่สองชาวอัสซีเรียซึ่งมีอยู่แยกจากช่วงเปลี่ยนของ 3-2,000 ดอลลาร์ก่อนคริสต์ศักราช

คำจำกัดความ 1

เจมเดต-นัสร์(ช่วงเปลี่ยนผ่านของ $IV-III$ พันปีก่อนคริสต์ศักราช) - ยุคที่ตั้งชื่อตามข้อตกลงซึ่งมีการค้นพบเอกสารสำคัญที่เป็นพยานถึงการพัฒนาต่อไปของการเขียนภาพ บางครั้ง Uruk และ Jemdet-Nasr ก็รวมกันเป็นช่วงเวลา "การแพร่หลาย" เดียว

ด้วยการเปลี่ยนแปลงของชาวสุเมเรียนไปสู่ระบบการเขียนด้วยวาจาและพยางค์และการเปลี่ยนแปลงหลายประการในวัฒนธรรมทางวัตถุและความสัมพันธ์ทางสังคม ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ก็เริ่มต้นขึ้น

ระยะโปรโตคาสต์แรก– ราชวงศ์ยุคต้น (ปลาย $IV$ สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช – $XXIV$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) – โดดเด่นด้วยการพัฒนาของนครรัฐ ยุคนี้รวมถึงน้ำท่วมใหญ่ซึ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของชาวเมโสโปเตเมียว่าเป็น "น้ำท่วมใหญ่" (ประมาณ 2,950 ดอลลาร์สหรัฐฯ ก่อนคริสต์ศักราช)

ในช่วงยุคของลัทธิเผด็จการครั้งแรก ($ 2316-2003 ปีก่อนคริสตกาล) เมโสโปเตเมียตอนล่างถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นครั้งแรกในอาณาจักรภายใต้การควบคุมของราชวงศ์อัคคาเดียน ($ XXIV - XII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และราชวงศ์ $III$ ของ Ur ซึ่งพังทลายลงภายใต้การโจมตี ของชาวอาโมไรต์ - ชนเผ่าเร่ร่อนเซมิติกและในดินแดนเมโสโปเตเมียประมาณสามศตวรรษมีอาณาจักรอิสระมากมาย

เมโสโปเตเมียรวมเป็นหนึ่งเดียวในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 โดยกษัตริย์ฮัมมูราบีชาวบาบิโลนเท่านั้น รัชสมัยของราชวงศ์อาโมไรต์ซึ่งกษัตริย์เสด็จมานี้เรียกว่ายุคบาบิโลนเก่า

เวลาที่นักปีนเขา Kassite ยึดอำนาจในบาบิโลเนียและก่อตั้งราชวงศ์ปกครองของตนเอง เรียกว่ายุคบาบิโลนกลาง (1595-1150 ปีก่อนคริสตกาล)

อำนาจของ Kassites ถูกขัดขวางโดยผู้แทรกแซงต่อไปนี้ - ชาว Elamites และช่วงเวลาตั้งแต่การล่มสลายของราชวงศ์ Kassite จนถึงการยึดครองบาบิโลเนียโดยชาวเปอร์เซียในราคา 539 ดอลลาร์เรียกว่ายุคนีโอบาบิโลน

ใน $XIV$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช e., Ashur ซึ่งเป็นนครรัฐทางตอนเหนือสุดของการตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียน-อัคคาเดียน ได้พิชิตดินแดนโดยรอบและกลายเป็นอำนาจของอัสซีเรียด้วยการแบ่งช่วงเวลาของมันเอง ดังนั้นยุคอัสซีเรียกลางเริ่มต้นด้วยการก่อตัวของรัฐและก่อนการรุกรานเมโสโปเตเมียโดยชาวอารัม ($ XVI - XI $ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ยุคอัสซีเรียใหม่จบลงด้วยการทำลายล้างอัสซีเรียโดยบาบิโลน ($ XI - VII $ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ช่วงเวลาที่สอดคล้องกันของประวัติศาสตร์อัสซีเรียและบาบิโลน:

ยุคก่อนประวัติศาสตร์ :

• Ubeid ($VI-IV$ สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
• อูรุก ($IV$ สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
• Jemdet-Nasr (ช่วงเปลี่ยนผ่านของ $IV-III$ สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

1. ยุคประวัติศาสตร์ :

• สมัยราชวงศ์ตอนต้น ($XXX-XXIV$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
• ยุคของลัทธิเผด็จการครั้งแรก - อัคคาเดียนและอูร์ ($XXIV-XXI$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
• ชาวบาบิโลนเก่า-อัสซีเรียเก่า ($XX-XVI$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
• ชาวบาบิโลนกลาง-อัสซีเรียกลาง ($XVI/XV-XII/XI$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
• นีโอ-อัสซีเรีย ($X-VII$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - นีโอ-บาบิโลน ($XII-VI$ ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

การบรรยายครั้งที่ 3 อารยธรรมโบราณ

วางแผน:

1. อารยธรรมเมโสโปเตเมีย

2. อารยธรรมอียิปต์

3. อารยธรรมอินเดีย

4. อารยธรรมจีน

ในสหัสวรรษ IV-II ก่อนคริสต์ศักราช ในพื้นที่ตั้งแต่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจนถึง มหาสมุทรแปซิฟิกอารยธรรมแรกๆ ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ปรากฏขึ้น ศูนย์กลางการก่อตัวของอารยธรรมโบราณหลายแห่งเกิดขึ้น โดยสี่แห่งมีความเกี่ยวข้องกับแอ่งของแม่น้ำใหญ่ไนล์ ไทกริส ยูเฟรติส สินธุ คงคา และแม่น้ำเหลือง การเกิดขึ้นของโครงสร้างอารยธรรมและการก่อตัวของอารยธรรมแม่น้ำสี่สาย - เมโสโปเตเมีย, อียิปต์, อินเดียและจีน - เกิดขึ้นอย่างเป็นอิสระจากกัน

อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกเกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียในที่ราบลุ่มอันอุดมสมบูรณ์ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส แล้วในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช การชลประทานเริ่มพัฒนาที่นี่ ในเมโสโปเตเมียมีดินเหนียวและยางมะตอยธรรมชาติ ทางตอนเหนือมีตะกั่ว ดีบุก เหล็ก ทองแดง และในพื้นที่ภูเขามีหินจำนวนมาก ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนค้นพบทองสัมฤทธิ์ อินทผลัมให้ผลที่มีคุณค่าทางโภชนาการแต่เป็นไม้คุณภาพต่ำ ไม้ผลอื่นๆ มะเดื่อ องุ่นเติบโตที่นี่ ตามริมฝั่งแม่น้ำมีต้นหลิว ต้นกก และต้นกก

รากฐานของอารยธรรมในเมโสโปเตเมียถูกวางโดยชาวสุเมเรียน ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรชาวสุเมเรียนและชาวเซมิติกที่มาใหม่ปะปนกัน และภาษาอัคคาเดียนก็ค่อยๆ เข้ามาแทนที่ภาษาสุเมเรียน ในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่กลายเป็นนครรัฐ เมืองอูรุกซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรติสมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาอารยธรรมสุเมเรียน ในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเมโสโปเตเมีย

อาชีพหลักของชาวสุเมเรียนคือเกษตรกรรมโดยอาศัยระบบชลประทานที่พัฒนาแล้ว ในใจกลางเมืองงานฝีมือกำลังได้รับความเข้มแข็งซึ่งความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว ในทุกเมืองของสุเมเรียนมีกลุ่มอาคารวัดขนาดใหญ่ที่มีความสำคัญทางสังคมและ ความสำคัญทางเศรษฐกิจ. ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4 - 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช การเขียนปรากฏขึ้น การเขียนในภาษาสุเมเรียนปรากฏครั้งแรกเป็นรูปสัญลักษณ์ จาก​นั้น อักษร​อักษร​รูป​ลิ่ม​ซึ่ง​มี​อักขระ​ประมาณ 800 ตัว ซึ่ง​แต่​ละ​ตัว​เป็น​ภาพ​คำ​หรือ​พยางค์ ก็​กลาย​เป็น​ที่​แพร่หลาย.

อารยธรรมสุเมเรียนสร้างรูปแบบการปกครองรัฐในยุคแรกๆ ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในสุเมเรียน ศูนย์กลางทางการเมืองหลายแห่งเกิดขึ้นซึ่งแข่งขันกันเอง

ใน พ.ศ. 2312 ผู้ปกครองของ Umma Lugalzagesi สามารถรวม Sumer ทั้งหมดเข้าด้วยกันได้ระยะหนึ่ง ตามมาด้วยความพยายามสองครั้งเพื่อสร้างรัฐเมโสโปเตเมียให้เป็นหนึ่งเดียวภายใต้ซาร์กอนแห่งอัคคัด (2316-2361 ปีก่อนคริสตกาล) และระหว่างราชวงศ์ที่ 3 แห่งอูร์ (ประมาณ 2112-2003 ปีก่อนคริสตกาล)

ด้วยการรวมอัคคัดและสุเมเรียนเข้าด้วยกัน ซาร์กอนจึงเสริมอำนาจรัฐให้แข็งแกร่งขึ้น ซาร์กอนสามารถสร้างระบบชลประทานแบบครบวงจรซึ่งได้รับการควบคุมในระดับชาติ ซาร์กอนสร้างกองทัพอาชีพถาวรเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลก การปกครองแบบเผด็จการของ Sargon ได้สร้างกองทัพเจ้าหน้าที่ทั้งหมดซึ่งเป็นขุนนางบริการใหม่ซึ่งมียศที่ไม่ได้รับการเติมเต็ม รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการก่อตั้งขึ้นในเมโสโปเตเมียเป็นเวลาหลายพันปี โดยกำหนดลักษณะเฉพาะของอารยธรรมที่กำลังพัฒนาที่นี่

ลัทธิเผด็จการกลายเป็นอำนาจรัฐรูปแบบพิเศษในรัฐทางตะวันออกโบราณทั้งหมด แก่นแท้ของลัทธิเผด็จการคือผู้ปกครองที่เป็นประมุขแห่งรัฐมีอำนาจไม่จำกัด ความมั่นคงของลัทธิเผด็จการตั้งอยู่บนพื้นฐานความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ เผด็จการใช้อำนาจผ่านระบบการบริหารและระบบราชการที่กว้างขวาง

รัฐอัคคาเดียนซึ่งอ่อนแอลงจากความขัดแย้งทางสังคม ล่มสลายลงเมื่อประมาณ 2,200 ปีก่อนคริสตกาล ภายใต้การโจมตีของศัตรูภายนอกของชาว Kutian การปกครองของชาว Kutian นั้นมีอายุสั้น พวกเขาถูกแทนที่ใน 2112 ปีก่อนคริสตกาล เข้ามามีอำนาจเหนือเมืองอูร์ในเมโสโปเตเมีย ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่ 3 ซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือชุลกี รัฐใหม่นี้เรียกว่า "อาณาจักรสุเมเรียนและอัคคัด" ราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของศัตรูภายนอก โดยส่วนใหญ่เป็นชาวอาโมไรต์เซมิติ เพื่อใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้ ชนเผ่า Elamite จึงบุกเข้ามาจากทางตะวันออก ในปี พ.ศ. 2546 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองอูร์ถูกทำลาย

ในเมโสโปเตเมีย เมืองบาบิโลนก้าวหน้าและค่อยๆ มีอำนาจเหนือกว่า ยุคแรก - ชาวบาบิโลนเก่าครอบคลุมเวลาจากจุดสิ้นสุด รัชกาลที่ 3ราชวงศ์อูร์ จนถึงปี 1595 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อชาวบาบิโลเนียถูกพิชิตโดยชาวคัสไซต์ ช่วงที่สอง ชาวบาบิโลนตอนกลาง (Kassite) ครอบครองการปกครองของ Kassite มากกว่า 400 ปี (1595-1158 ปีก่อนคริสตกาล) ยุคบาบิโลนใหม่ครั้งที่สามมีความเกี่ยวข้องกับรัชสมัยของราชวงศ์เคลเดีย ซึ่งจบลงด้วยการพิชิตบาบิโลนโดยชาวเปอร์เซีย (626-538 ปีก่อนคริสตกาล)

ในปี พ.ศ. 1792 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์องค์ที่หกแห่งบาบิโลนคือฮัมมูราบีซึ่งครองราชย์จนถึงปี 1750 ปีก่อนคริสตกาล นโยบายของฮัมมูราบีมีส่วนทำให้บาบิโลนกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐขนาดใหญ่ที่ยึดครองเมโสโปเตเมียเกือบทั้งหมด อำนาจรัฐของบาบิโลเนียเป็นหนึ่งในตัวอย่างคลาสสิกของลัทธิเผด็จการตะวันออกโบราณ รัฐบาลของประเทศมีการรวมศูนย์อย่างเข้มงวด ในรัชสมัยของฮัมมูราบี เกษตรกรรม การเลี้ยงโค ตลอดจนงานฝีมือและการค้าเจริญรุ่งเรือง การค้าต่างประเทศที่ดำเนินการโดย Tamkars มีความสำคัญเป็นพิเศษ

ประชากรของบาบิโลเนียถูกแบ่งออกเป็นสองชนชั้น คือ ชนชั้นอิสระ และชนชั้นทาส คนเสรีถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทที่มีสิทธิ์ตามกฎหมายที่แตกต่างกัน: พลเมืองอิสระเต็มรูปแบบ และบุคคลที่มีสิทธิทางกฎหมายและการเมืองจำกัด พวกเขาไม่ใช่สมาชิกของชุมชน ไม่มีอสังหาริมทรัพย์ และเคยทำงานในที่ดินของกษัตริย์ ทาสวอร์ดัมที่แท้จริงในสังคมบาบิโลนเก่าคือทาสต่างชาติ

ฮัมมูราบีสร้างระบบกฎหมายระบบแรกในประวัติศาสตร์อารยธรรม กฎหมายฮัมมูราบีเป็นหนึ่งในกฎหมายชุดแรกๆ ที่มีรายละเอียดมากที่สุด ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีประกอบด้วยกฎหมาย 282 ฉบับ ในการลงโทษ กฎหมายกำหนดให้ปฏิบัติตามหลักการพื้นฐานของการกำหนดการลงโทษให้กับกลุ่มคน กล่าวคือ ค่าตอบแทนเท่ากัน

ใน 538 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซียได้ผนวกบาบิโลนเข้ากับผู้มีอำนาจ อำนาจเปอร์เซียและเธอก็สูญเสียอิสรภาพไปตลอดกาล

ดังนั้นจึงอยู่ในสุเมเรียนเมื่อปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มนุษยชาติเกิดจากความดึกดำบรรพ์และเข้าสู่ยุคอารยธรรม การเปลี่ยนผ่านสู่อารยธรรมทำให้เกิดโลกทัศน์ใหม่โดยเฉพาะ ชาวเมโสโปเตเมียกลัวความตายและต่อสู้เพื่อความสมบูรณ์ของการดำรงอยู่ทางโลก ในมุมมองของชาวสุเมเรียนและชาวเซมิติอัคคาเดียน บทบาทสำคัญแสดงโดยการทำให้พลังแห่งธรรมชาติเหล่านั้นมีความสำคัญ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเกษตรกรรม - ท้องฟ้า ดิน และน้ำ ระบบความเชื่อทางศาสนาที่เป็นเอกภาพเกิดขึ้นในช่วงเวลาของราชวงศ์ที่สามของเมืองอูร์ อนุปกครองบนท้องฟ้า เอนลิลปกครองโลก และเอนกิปกครองมหาสมุทรโลก Marduk ถือเป็นเทพเจ้าสูงสุดและผู้สร้างจักรวาล แต่ละเมืองและชุมชนต่างเคารพเทพเจ้าองค์อุปถัมภ์

อารยธรรมเมโสโปเตเมียเป็นประสบการณ์ครั้งแรกในการฝึกอบรมผู้ที่มีการศึกษา การฝึกอบรมเน้นการคัดลอกข้อความเพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ ในวัดขนาดใหญ่พระราชวังของผู้ปกครองในโรงเรียนรวมถึงบุคคลทั่วไปมีการสร้างคอลเลกชันหนังสือดินเผาและห้องสมุดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โรงเรียนสุเมเรียน eduba ซึ่งฝึกอบรมอาลักษณ์และนักสำรวจ มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้

คลังวรรณกรรมโลก ได้แก่ Tales of Gilgamesh, บทกวีของชายผู้ชอบธรรมที่ต้องทนทุกข์, ตำนานของชาวสุเมเรียนโบราณ และผลงานอื่น ๆ อีกมากมาย

สถาปัตยกรรมเมโสโปเตเมียสร้างวิหารเดิมที่มีหอคอยซิกกุรัตขั้นบันได ความทรงจำที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล. ชาวเมโสโปเตเมียก็ดำเนินชีวิตตามนั้น ปฏิทินจันทรคติซึ่งมีความแตกต่างกันในแต่ละนครรัฐ หลังจากการผงาดขึ้นของบาบิโลน ทั้งประเทศก็เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินของเมืองนิปปูร์

รากฐานของความคิดทางวิทยาศาสตร์ในสมัยโบราณก็ถูกวางไว้ในเมโสโปเตเมียเช่นกัน ที่มาของการพัฒนาวิทยาศาสตร์คือการปฏิบัติทางเศรษฐกิจของราชวงศ์และวัด ความสำเร็จของอารยธรรมเมโสโปเตเมียในสาขาการแพทย์มีความสำคัญ สัญลักษณ์ของการแพทย์เมโสโปเตเมียคืองู (เทพเจ้า Ningishzida) ที่พันไม้เท้าได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์ในสมัยของเรา

อารยธรรมเมโสโปเตเมียไม่มีผู้สืบทอดในทันที แม้ว่าอารยธรรมจำนวนมากทั่วโลกจะได้รับประโยชน์จากความสำเร็จและการเรียนรู้ก็ตาม

หนึ่งในสถานที่ที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดในโลก นี่คือสถานที่ที่รัฐแรกเกิดขึ้น และต่อมาคืออาณาจักรแรกๆ ชาวกรีกเรียกบริเวณนี้ว่า เมโสโปเตเมีย, นั่นคือ " เมโสโปเตเมีย“ ในประเทศของเราเป็นธรรมเนียมมากกว่าที่จะพูดว่า "เมโสโปเตเมีย" - หุบเขาแม่น้ำขนาดยักษ์ในเอเชียตะวันตกซึ่งล้อมรอบด้วยแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส

ภูมิภาคที่เรียกว่าเมโสโปเตเมียทอดยาวจากภูเขาอาร์เมเนียทางตอนเหนือไปจนถึงอ่าวเปอร์เซียทางตอนใต้ ทางตะวันตกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ซีเรีย-เมโสโปเตเมีย และทางตะวันออกติดกับเทือกเขาทางตะวันตกของอิหร่าน

ตอนกลางและตอนใต้ของเมโสโปเตเมียเป็นที่ราบที่เกิดจากตะกอนแม่น้ำ เสือและ ยูเฟรติสซึ่งจะมีการรั่วไหล ใส่ปุ๋ย และชลประทานเป็นระยะๆ

เสือมีต้นกำเนิดในภูเขาอาร์เมเนียทางใต้ของทะเลสาบแวน แหล่งที่มาของยูเฟรติสตั้งอยู่ทางตะวันออกของเอร์ซูรุมที่ระดับความสูง 2,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล การไหลของแม่น้ำไทกริสนั้นเร็วมากและแม้ว่าแม่น้ำสายนี้จะสั้นกว่ายูเฟรติสถึง 750 กม. แต่ก็มีปริมาณมากเป็นสองเท่า น้ำมากขึ้นกว่าแม่น้ำยูเฟรติสที่ไหลช้าซึ่งมีความยาวถึง 2,600 กิโลเมตร

ฝั่งยูเฟรติสอยู่ต่ำกว่าฝั่งไทกริส ดังนั้นยูเฟรติสจึงเกิดน้ำท่วมอย่างมาก อาณาเขตขนาดใหญ่และน้ำท่วมยาวนานกว่าน้ำท่วมไทกริส ซึ่งกินเวลาตั้งแต่กลางเดือนมีนาคมถึงกันยายน

เมโสโปเตเมียในปัจจุบันแตกต่างอย่างมากจากบริเวณนี้เมื่อหลายพันปีก่อน ในยุคของอาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียน เพราะในช่วงห้าพันปีที่ผ่านมา ก้นแม่น้ำทั้งสองสายมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ เมืองโบราณของสุเมเรียนและอัคคัด เช่น สิพปาร์, คีช, นิปปูร์, ชูรุปพัค, อูรุคและ ลาร์ซาตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสตามที่จารึกที่ยังมีชีวิตอยู่ระบุ ปัจจุบันซากปรักหักพังของเมืองเหล่านี้อยู่ทางทิศตะวันออกของก้นแม่น้ำสมัยใหม่ เสือก็เคลื่อนวิถีด้วย กระแสน้ำเบี่ยงไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

ดังนั้นแม่น้ำทั้งสองจึงอยู่ใกล้กันมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ดังนั้นพื้นที่ราบเพื่อการชลประทานจึงค่อนข้างเล็ก

แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสเป็นแม่น้ำสายหลักไม่เพียงเพื่อการชลประทานเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เส้นทางคมนาคมประเทศ; แม่น้ำทั้งสองสายเชื่อมต่อเมโสโปเตเมียกับประเทศเพื่อนบ้านกับอาร์เมเนียโบราณ (อูราร์ตู) อิหร่าน เอเชียไมเนอร์ ซีเรีย

ดินแดนเมโสโปเตเมีย - หุบเขาแม่น้ำของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสในตะวันออกกลาง

สภาพธรรมชาติและทรัพยากรของเมโสโปเตเมีย

น้ำท่วมเป็นระยะๆ ของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ซึ่งเกิดจากการละลายของหิมะในภูเขาอาร์เมเนีย มีความสำคัญบางประการสำหรับการพัฒนาเกษตรกรรมโดยใช้การชลประทานแบบประดิษฐ์ สุเมเรียนตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียและอัคคัดซึ่งครอบครองพื้นที่ตอนกลางของประเทศมีความแตกต่างกันเล็กน้อยในแง่ภูมิอากาศ

ในสุเมเรียน ฤดูหนาวอากาศค่อนข้างเย็นสบาย ที่นี่อาจขึ้นในป่าได้ ฝ่ามือวันที่. โดย สภาพภูมิอากาศอัคคัดอยู่ใกล้กับอัสซีเรีย ซึ่งมีหิมะตกในฤดูหนาว และต้นอินทผลัมไม่เติบโตตามธรรมชาติ

ความมั่งคั่งทางธรรมชาติของเมโสโปเตเมียตอนใต้และตอนกลางยังมีไม่มากนัก ตะกอนแม่น้ำปนทรายเป็นวัตถุดิบที่ดีเยี่ยมในมือของช่างปั้นหม้อยุคแรก เว้นแต่ดินเหนียวที่มีไขมันและหนืด โดยการผสมดินเหนียวกับยางมะตอย ชาวเมโสโปเตเมียโบราณจึงสร้างวัสดุที่ทนทานเป็นพิเศษ ซึ่งแทนที่ด้วยหิน ซึ่งหาได้ยากทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ลักษณะที่เท่าเทียมกันของเมโสโปเตเมียคือการขาดแคลนโลหะ ซึ่งทำให้ประชากรในท้องถิ่นต้องพึ่งพาพื้นที่โลหะวิทยาทางภาคเหนือและตะวันออก

ยากจนและ โลกผักเมโสโปเตเมีย ประชากรในสมัยโบราณของประเทศนี้เคยชินกับสภาพธัญพืช ข้าวบาร์เลย์ และข้าวสาลี ความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตทางเศรษฐกิจของประเทศมีต้นอินทผลัมและต้นกกซึ่งปลูกในป่าทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย แน่นอนว่าพืชในท้องถิ่น ได้แก่ งา (งา) ซึ่งใช้ทำน้ำมัน เช่นเดียวกับทามาริสก์ซึ่งใช้สกัดเรซินหวาน

คำจารึกและรูปภาพที่เก่าแก่ที่สุดระบุว่าชาวเมโสโปเตเมียรู้จักสัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยงหลายสายพันธุ์ ในภูเขาทางทิศตะวันออกมีแกะ (มูฟลอน) และแพะและในหนองน้ำทางใต้มีหมูป่าซึ่งเลี้ยงให้เชื่องแล้วในสมัยโบราณ แม่น้ำอุดมไปด้วยปลาและสัตว์ปีก สัตว์ปีกประเภทต่าง ๆ เป็นที่รู้จักทั้งในสุเมเรียนและอัคคัด

สภาพธรรมชาติของเมโสโปเตเมียตอนใต้และตอนกลางเอื้ออำนวยต่อการพัฒนาการเพาะพันธุ์โคและการเกษตรโดยต้องมีการจัดระเบียบชีวิตทางเศรษฐกิจและการใช้แรงงานจำนวนมากมาเป็นเวลานาน

การตั้งถิ่นฐานของเมโสโปเตเมียโดยผู้คน

การตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดในตอนกลางของเมโสโปเตเมียปรากฏในยุคซีโอไลท์ตอนปลาย ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณอาศัยอยู่บนเกาะที่อยู่ท่ามกลางหนองน้ำ พวกเขาสร้างถิ่นฐานบนเขื่อนดินเทียม

โดยการระบายน้ำออกจากหนองน้ำโดยรอบ พวกเขาสร้างระบบชลประทานเทียมโบราณขึ้นมา ดังที่การค้นพบที่ Kish ระบุ พวกเขาใช้เครื่องมือไมโครลิธิก ชนเผ่าเหล่านี้อาจเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดของเอเชียตะวันตก