Cyril และ Methodius เป็นผู้สร้างการเขียนภาษาสลาฟ Holy Equal-to-the-Apostles Methodius และ Cyril ครูชาวสโลเวเนีย

วันที่ 24 พฤษภาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญซีริลและเมโทเดียสผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

ทุกคนจากโรงเรียนรู้จักชื่อของนักบุญเหล่านี้ และสำหรับพวกเขาแล้วพวกเราทุกคนที่เป็นเจ้าของภาษารัสเซียเป็นหนี้ภาษา วัฒนธรรม และการเขียนของเรา

วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของยุโรปทั้งหมดถือกำเนิดขึ้นภายในกำแพงอารามอย่างไม่น่าเชื่อ โดยโรงเรียนแห่งแรกๆ เปิดขึ้นในอาราม เด็กๆ ได้รับการสอนให้อ่านและเขียน และห้องสมุดที่กว้างขวางถูกรวบรวมไว้ เพื่อการตรัสรู้ของประชาชนเพื่อการแปลพระกิตติคุณจึงมีการสร้างภาษาเขียนจำนวนมาก สิ่งนี้เกิดขึ้นกับภาษาสลาฟ

พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius มาจากครอบครัวผู้สูงศักดิ์และเคร่งศาสนาที่อาศัยอยู่ในเมือง Thessaloniki ของกรีก เมโทเดียสเป็นนักรบและปกครองอาณาเขตบัลแกเรียของจักรวรรดิไบแซนไทน์ นี่ทำให้เขามีโอกาสเรียนรู้ภาษาสลาฟ

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจละทิ้งวิถีชีวิตแบบฆราวาสและไปบวชที่อารามบนภูเขาโอลิมปัส ตั้งแต่วัยเด็กคอนสแตนตินแสดงความสามารถที่น่าทึ่งและได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมร่วมกับจักรพรรดิไมเคิลที่ 3 ในราชสำนัก

จากนั้นเขาก็ได้บวชเป็นพระภิกษุในอารามแห่งหนึ่งบนภูเขาโอลิมปัสในเอเชียไมเนอร์

คอนสแตนตินน้องชายของเขาซึ่งใช้ชื่อไซริลเป็นพระมีความโดดเด่นด้วยความสามารถที่ยอดเยี่ยมตั้งแต่อายุยังน้อยและเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในยุคของเขาและหลายภาษาอย่างสมบูรณ์แบบ

ในไม่ช้าจักรพรรดิก็ส่งพี่ชายทั้งสองไปที่คาซาร์เพื่อประกาศข่าวประเสริฐ ตามตำนานกล่าวว่าระหว่างทางพวกเขาหยุดที่ Korsun ซึ่งคอนสแตนตินพบพระกิตติคุณและเพลงสวดที่เขียนด้วย "ตัวอักษรรัสเซีย" และชายคนหนึ่งที่พูดภาษารัสเซียและเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านและพูดภาษานี้

เมื่อพี่น้องกลับไปที่คอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิก็ส่งพวกเขาไปปฏิบัติภารกิจด้านการศึกษาอีกครั้ง - คราวนี้ไปที่โมราเวีย เจ้าชาย Moravian Rostislav ถูกกดขี่โดยบาทหลวงชาวเยอรมัน และเขาขอให้จักรพรรดิส่งครูที่สามารถเทศนาในภาษาพื้นเมืองของชาวสลาฟ

ชาวสลาฟกลุ่มแรกที่หันมานับถือศาสนาคริสต์คือชาวบัลแกเรีย น้องสาวของเจ้าชายบัลแกเรียโบโกริส (บอริส) ถูกจับเป็นตัวประกันในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เธอรับบัพติศมาในชื่อธีโอโดรา และได้รับการเลี้ยงดูด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ ประมาณปี 860 เธอกลับมายังบัลแกเรียและเริ่มชักชวนน้องชายของเธอให้ยอมรับศาสนาคริสต์ บอริสรับบัพติศมาโดยใช้ชื่อมิคาอิล นักบุญซีริลและเมโทเดียสอยู่ในประเทศนี้ และด้วยการเทศนาของพวกเขา พวกเขามีส่วนอย่างมากในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในประเทศนี้ จากบัลแกเรีย ความเชื่อของคริสเตียนได้แพร่กระจายไปยังเซอร์เบียที่อยู่ใกล้เคียง

เพื่อให้บรรลุภารกิจใหม่นี้ คอนสแตนตินและเมโทเดียสได้รวบรวมอักษรสลาฟและแปลหนังสือพิธีกรรมหลัก (พระวรสาร อัครสาวก เพลงสดุดี) เป็นภาษาสลาฟ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 863

ในโมราเวียพี่น้องได้รับเกียรติอย่างสูงและเริ่มสอนบริการศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธเคืองของบาทหลวงชาวเยอรมันซึ่งประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาละตินในโบสถ์โมราเวีย และพวกเขาก็ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อโรม

นำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเคลมองต์ (สมเด็จพระสันตะปาปา) ซึ่งพวกเขาค้นพบในคอร์ซุนไปด้วย คอนสแตนตินและเมโทเดียสก็ไปที่กรุงโรม
เมื่อทราบว่าพี่น้องกำลังถือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ติดตัวไปด้วย สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนจึงต้อนรับพวกเขาด้วยเกียรติและอนุมัติให้รับใช้ในภาษาสลาฟ เขาสั่งให้นำหนังสือที่แปลโดยพี่น้องไปวางไว้ในโบสถ์โรมันและจัดพิธีสวดเป็นภาษาสลาฟ

Saint Methodius ปฏิบัติตามความปรารถนาของพี่ชายของเขา: กลับไปที่โมราเวียในตำแหน่งอาร์คบิชอปแล้วเขาทำงานที่นี่เป็นเวลา 15 ปี จากโมราเวีย ศาสนาคริสต์ได้แทรกซึมเข้าไปในโบฮีเมียในช่วงชีวิตของนักบุญเมโทเดียส เจ้าชายโบฮีเมียนบริโวจทรงยอมรับจากพระองค์ บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์. ตัวอย่างของเขาตามมาด้วย Lyudmila ภรรยาของเขา (ซึ่งต่อมากลายเป็นผู้พลีชีพ) และอีกหลายคน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 เจ้าชาย Mieczyslaw แห่งโปแลนด์ได้อภิเษกสมรสกับเจ้าหญิง Dabrowka แห่งโบฮีเมียน หลังจากนั้นพระองค์และราษฎรก็รับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ความเชื่อของคริสเตียน.

ต่อมาชนชาติสลาฟเหล่านี้ด้วยความพยายามของนักเทศน์ชาวละตินและ จักรพรรดิเยอรมันถูกแยกออกจากคริสตจักรกรีกภายใต้การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปา ยกเว้นชาวเซิร์บและบัลแกเรีย แต่ในบรรดาชาวสลาฟทั้งหมด แม้จะผ่านไปหลายศตวรรษ ความทรงจำของผู้รู้แจ้งผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่และสิ่งนั้น ศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งพวกเขาพยายามจะปลูกไว้ในหมู่พวกเขา ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญซีริลและเมโทเดียสทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงสำหรับชาวสลาฟทั้งหมด

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

กว่าร้อยปีก่อนการบัพติศมาของมาตุภูมิเกือบจะในเวลาเดียวกันกับการก่อตั้งรัฐรัสเซียสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน - เป็นครั้งแรกที่พระวจนะของพระเจ้าได้ยินในคริสตจักรต่างๆ ภาษาสลาฟ

ในเมืองเทสซาโลนิกิ (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ) ในมาซิโดเนียซึ่งมีชาวสลาฟอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ มีขุนนางชาวกรีกผู้สูงศักดิ์ชื่อลีโออาศัยอยู่ จากลูกชายทั้งเจ็ดของเขา สองคนคือเมโทเดียสและคอนสแตนติน (ซีริลในลัทธิสงฆ์) มีสิ่งมากมายที่จะบรรลุผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่เพื่อประโยชน์ของชาวสลาฟ คอนสแตนตินน้องชายคนสุดท้องตั้งแต่วัยเด็กทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมและความหลงใหลในการเรียนรู้ เขาได้รับการศึกษาที่บ้านที่ดีและสำเร็จการศึกษาในไบแซนเทียมภายใต้การแนะนำของ ครูที่ดีที่สุด. ที่นี่ความหลงใหลในวิทยาศาสตร์พัฒนาในตัวเขาอย่างเต็มกำลังและเขาได้หลอมรวมภูมิปัญญาที่เป็นหนอนหนังสือทั้งหมดที่มีให้เขา... ชื่อเสียง เกียรติยศ ความร่ำรวย - พรทางโลกทุกประเภทรอคอยชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์ แต่เขาไม่ยอมจำนนต่อการล่อลวงใด ๆ - เขาชอบตำแหน่งที่พอประมาณของพระสงฆ์และตำแหน่งบรรณารักษ์มากกว่าสิ่งล่อใจทั้งหมดในโลก โบสถ์ฮาเจียโซเฟียซึ่งเขาสามารถทำกิจกรรมที่ชื่นชอบต่อไปได้ - ศึกษาหนังสือศักดิ์สิทธิ์, เจาะลึกจิตวิญญาณของพวกเขา ความรู้และความสามารถอันลึกซึ้งของเขาทำให้เขาได้รับตำแหน่งทางวิชาการระดับสูงของนักปรัชญา

พี่น้องซีริลและเมโทเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก จิตรกรรมฝาผนังโบราณในอาสนวิหารเซนต์. โซเฟีย, โอครีด (บัลแกเรีย) ตกลง. 1,045

เมโทเดียสพี่ชายของเขาใช้เส้นทางอื่นก่อน - เขาเข้ามา การรับราชการทหารและเป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นผู้ปกครองภูมิภาคที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่ แต่ชีวิตทางโลกไม่เป็นที่พอใจเขาจึงได้บวชอยู่ที่อารามบนภูเขาโอลิมปัส พี่น้องไม่จำเป็นต้องสงบสติอารมณ์ แต่คนหนึ่งอยู่ในการศึกษาหนังสืออย่างสันติและอีกคนอยู่ในห้องขังที่เงียบสงบ คอนสแตนตินต้องมีส่วนร่วมในข้อพิพาทในประเด็นความศรัทธามากกว่าหนึ่งครั้งปกป้องมันด้วยพลังแห่งความคิดและความรู้ของเขา แล้วเขากับน้องชายก็ต้องเข้าไปในดินแดนตามคำร้องขอของกษัตริย์ คาซาร์ประกาศศรัทธาของพระคริสต์และปกป้องมันจากชาวยิวและมุสลิม เมื่อกลับจากที่นั่น เมโทเดียสก็ให้บัพติศมา เจ้าชายบอริสแห่งบัลแกเรียและบัลแกเรีย

อาจเร็วกว่านี้พี่น้องจึงตัดสินใจแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมสำหรับชาวสลาฟมาซิโดเนียเป็นภาษาของพวกเขาซึ่งพวกเขาสามารถรู้สึกสบายใจตั้งแต่วัยเด็กในเมืองบ้านเกิดของพวกเขา

ในการทำเช่นนี้คอนสแตนตินได้รวบรวมอักษรสลาฟ (ตัวอักษร) - เขาใช้ตัวอักษรกรีกทั้งหมด 24 ตัวและเนื่องจากมีเสียงในภาษาสลาฟมากกว่าในภาษากรีกเขาจึงเพิ่มตัวอักษรที่หายไปจากอาร์เมเนียฮีบรูและตัวอักษรอื่น ๆ ฉันคิดขึ้นมาเอง ตัวอักษรทั้งหมดในอักษรสลาฟตัวแรกมีจำนวนทั้งสิ้น 38 ตัว สิ่งสำคัญยิ่งกว่าการประดิษฐ์ตัวอักษรคือการแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมที่สำคัญที่สุด: แปลจากภาษาที่เต็มไปด้วยคำและวลีเช่นภาษากรีกเป็นภาษาของผู้ไม่มีการศึกษาอย่างสมบูรณ์ ชาวสลาฟมาซิโดเนียเป็นงานที่ยากมาก จำเป็นต้องมีวลีที่เหมาะสมสร้างคำศัพท์ใหม่เพื่อถ่ายทอดแนวคิดใหม่ให้กับชาวสลาฟ... ทั้งหมดนี้ไม่เพียงต้องมีความรู้ภาษาอย่างถ่องแท้เท่านั้น แต่ยังต้องมีพรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

งานแปลยังไม่แล้วเสร็จเมื่อตามคำร้องขอของเจ้าชายโมราเวียน รอสติสลาฟคอนสแตนตินและเมโทเดียสจะต้องไปที่โมราเวีย ที่นั่นและในพันโนเนียที่อยู่ใกล้เคียง พวกมันเริ่มแพร่กระจายไปแล้ว คำสอนของคริสเตียนนักเทศน์ชาวลาติน (คาทอลิก) จากเยอรมนีตอนใต้ แต่สิ่งต่างๆ ดำเนินไปช้ามาก เนื่องจากพิธีดังกล่าวดำเนินการเป็นภาษาลาติน ซึ่งประชาชนไม่สามารถเข้าใจได้โดยสิ้นเชิง นักบวชตะวันตกผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ถึงสมเด็จพระสันตะปาปามีอคติแปลกๆ: การนมัสการสามารถทำได้ในภาษาฮีบรู กรีก และละตินเท่านั้น เพราะคำจารึกบนไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นภาษาสามภาษานี้ นักบวชตะวันออกยอมรับพระวจนะของพระเจ้าในทุกภาษา นั่นคือเหตุผลที่เจ้าชาย Moravian ซึ่งใส่ใจเรื่องการตรัสรู้ที่แท้จริงของผู้คนด้วยคำสอนของพระคริสต์จึงหันไปหาจักรพรรดิไบแซนไทน์ มิคาอิลโดยขอให้ส่งผู้มีความรู้ไปยังโมราเวียซึ่งจะสอนผู้คนให้ศรัทธาในภาษาที่เข้าใจได้

เรื่องเล่าจากปีเก่า. ฉบับที่ 6 การตรัสรู้ของชาวสลาฟ ไซริลและเมโทเดียส วีดีโอ

จักรพรรดิทรงมอบเรื่องสำคัญนี้ให้กับคอนสแตนตินและเมโทเดียส พวกเขามาถึงโมราเวียและเริ่มทำงานอย่างกระตือรือร้น: พวกเขาสร้างโบสถ์เริ่มประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟเริ่มและสอนการค้นหา ศาสนาคริสต์ไม่เพียงแต่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ในจิตวิญญาณด้วย เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ผู้คน สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์อย่างรุนแรงในนักบวชละติน: การใส่ร้ายการบอกเลิกการร้องเรียน - ทุกอย่างถูกใช้เพื่อทำลายสาเหตุของอัครสาวกชาวสลาฟ พวกเขาถูกบังคับให้ไปโรมเพื่อพิสูจน์ตัวเองต่อพระสันตะปาปาด้วยซ้ำ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตรวจสอบคดีนี้อย่างรอบคอบ ทรงยกโทษให้พวกเขา และทรงอวยพรการทำงานของพวกเขา คอนสแตนตินเหนื่อยล้าจากงานและการต่อสู้ไม่ได้ไปที่โมราเวียอีกต่อไป แต่กลายเป็นพระภิกษุภายใต้ชื่อไซริล ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต (14 กุมภาพันธ์ 868) และถูกฝังในกรุงโรม

ความคิดทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดของนักบุญซีริลก่อนเสียชีวิตเป็นเรื่องเกี่ยวกับงานอันยิ่งใหญ่ของเขา

“พวกเรา พี่ชาย” เขาพูดกับเมโทเดียส “ได้ร่องกับท่านเหมือนกัน บัดนี้ข้าพเจ้ากำลังล้มลงและกำลังจะสิ้นสุดวันเวลาของข้าพเจ้า” คุณรักโอลิมปัส (อาราม) พื้นเมืองของเรามากเกินไป แต่เห็นแก่มันอย่าออกจากบริการของเรา - ด้วยสิ่งนี้คุณจึงสามารถรอดได้อย่างรวดเร็ว

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงยกเมโทเดียสขึ้นเป็นบิชอปแห่งโมราเวีย แต่คราวนั้นเกิดความปั่นป่วนวุ่นวายรุนแรงขึ้นที่นั่น เจ้าชาย Rostislav ถูกหลานชายของเขาไล่ออก สเวียโตโพลคอม.

นักบวชลาตินได้กดดันกองกำลังทั้งหมดเพื่อต่อต้านเมโทเดียส แต่แม้จะมีทุกอย่าง - ใส่ร้ายดูหมิ่นและการประหัตประหาร - เขายังคงทำงานอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาต่อไปโดยให้ความกระจ่างแก่ชาวสลาฟด้วยศรัทธาของพระคริสต์ในภาษาและตัวอักษรที่พวกเขาเข้าใจด้วยการสอนหนังสือ

ประมาณปี 871 เขาได้ให้บัพติศมา Borivoj เจ้าชายแห่งสาธารณรัฐเช็ก และก่อตั้งการสักการะของชาวสลาฟที่นี่ด้วย

หลังจากการสิ้นพระชนม์ นักบวชลาตินสามารถขับไล่การนับถือศาสนาสลาฟออกจากสาธารณรัฐเช็กและโมราเวียได้ สาวกของนักบุญซีริลและเมโทเดียสถูกไล่ออกจากที่นี่ หนีไปบัลแกเรีย และที่นี่พวกเขาสานต่อความสำเร็จอันศักดิ์สิทธิ์ของอาจารย์คนแรกของชาวสลาฟ - พวกเขาแปลจาก ภาษากรีกคริสตจักรและหนังสือให้คำแนะนำ ผลงานของ “บรรพบุรุษคริสตจักร”... ความมั่งคั่งของหนังสือเติบโตและเติบโต และส่งต่อไปยังบรรพบุรุษของเราในฐานะมรดกอันยิ่งใหญ่

ผู้สร้าง ตัวอักษรสลาฟไซริลและเมโทเดียส ไอคอนบัลแกเรีย พ.ศ. 2391

งานเขียนของคริสตจักรสลาโวนิกมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษในบัลแกเรียภายใต้ซาร์ ซิเมโอเน่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 มีการแปลหนังสือหลายเล่ม ไม่เพียงแต่จำเป็นสำหรับการนมัสการเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงผลงานของนักเขียนและนักเทศน์ในคริสตจักรหลายคนด้วย

ในตอนแรกหนังสือคริสตจักรสำเร็จรูปมาหาเราจากบัลแกเรีย จากนั้นเมื่อผู้รู้หนังสือปรากฏในหมู่ชาวรัสเซีย หนังสือก็เริ่มถูกคัดลอกที่นี่ แล้วจึงแปล ดังนั้นการรู้หนังสือจึงปรากฏในมาตุภูมิพร้อมกับศาสนาคริสต์ด้วย

เท่ากับอัครสาวกซีริล (†869) และเมโทเดียส (†885) ครูชาวสโลวีเนีย

คิริลล์(ในโลกคอนสแตนตินมีชื่อเล่นว่าปราชญ์ 827-869 โรม) และ เมโทเดียส(ในโลก Michael; 815-885, Velehrad, Moravia) - พี่น้องจากเมือง Thessaloniki ของกรีก (Thessaloniki) ในมาซิโดเนียผู้สร้างอักษรสลาฟผู้สร้างโบสถ์ ภาษาสลาฟและนักเทศน์ศาสนาคริสต์

ต้นทาง

Cyril และ Methodius มาจากเมือง Byzantine แห่ง Thessaloniki (Thessaloniki, สลาฟ "เทสซาโลนิกิ"). บิดาของพวกเขาชื่อลีโอ ดำรงตำแหน่งทางทหารระดับสูงภายใต้ผู้ว่าราชการเมืองเทสซาโลนิกา ครอบครัวนี้มีลูกชายเจ็ดคน โดยมิคาอิล (เมโธเดียส) เป็นคนโตและคอนสแตนติน (คิริลล์) เป็นคนสุดท้อง

เธสะโลนิกาซึ่งเป็นเมืองที่พี่น้องเกิด เป็นเมืองที่พูดได้สองภาษา นอกเหนือจากภาษากรีกแล้วพวกเขายังฟังภาษาสลาฟเทสซาโลนิกาซึ่งชนเผ่ารอบ ๆ เทสซาโลนิกาพูด: Draguvites, Sagudites, Vayunits, Smolyans และซึ่งตามการวิจัยของนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ได้สร้างพื้นฐานของภาษาการแปลของ Cyril และเมโทเดียสและภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรทั้งหมดด้วย

ก่อนที่จะมาเป็นพระภิกษุ เมโทเดียสมีอาชีพการบริหารการทหารที่ดี จนได้ตำแหน่งนักยุทธศาสตร์ (ผู้บัญชาการทหารสูงสุด)สลาวิเนีย จังหวัดไบแซนไทน์ที่ตั้งอยู่ในมาซิโดเนีย

คอนสแตนตินเป็นคนที่มีการศึกษาสูงในช่วงเวลาของเขา ก่อนการเดินทางไปโมราเวียด้วยซ้ำ (เขตประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐเช็ก)เขารวบรวมอักษรสลาฟและเริ่มแปลข่าวประเสริฐเป็นภาษาสลาฟ

พระสงฆ์

คอนสแตนตินศึกษาปรัชญา วิภาษวิธี เรขาคณิต เลขคณิต วาทศาสตร์ ดาราศาสตร์ และหลายภาษากับอาจารย์ที่เก่งที่สุดในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อเรียนจบแล้วไม่ยอมแต่งงานกับลูกทูนหัวของโลโก้ที่ได้เปรียบอย่างยิ่ง (หัวหน้าสำนักนายกรัฐมนตรีกอสโปดาร์และผู้รักษาตราประจำรัฐ)คอนสแตนตินรับตำแหน่งนักบวชและเข้ารับราชการของชาร์โทฟิลแลกซ์ (เรียกตามตัวอักษรว่า “ผู้ดูแลห้องสมุด” ซึ่งจริงๆ แล้วเทียบเท่ากับตำแหน่งนักวิชาการสมัยใหม่)ที่ Hagia Sophia ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่โดยละเลยผลประโยชน์ในตำแหน่งของเขา เขาจึงลาออกจากอารามแห่งหนึ่งบนชายฝั่งทะเลดำ บางครั้งเขาอาศัยอยู่อย่างสันโดษ จากนั้นเขาเกือบจะถูกบังคับให้กลับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและได้รับมอบหมายให้สอนปรัชญาที่มหาวิทยาลัย Manaurian แห่งเดียวกันซึ่งเขาเองก็เพิ่งเรียนไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ (ตั้งแต่นั้นมาชื่อเล่นก็ติดอยู่กับเขา คอนสแตนตินปราชญ์). ในการโต้วาทีทางเทววิทยาครั้งหนึ่งไซริลได้รับชัยชนะอย่างยอดเยี่ยมเหนือผู้นำที่มีประสบการณ์สูงของกลุ่มผู้ยึดถือสัญลักษณ์ซึ่งก็คืออดีตพระสังฆราช Annius ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงอย่างกว้างขวางในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ประมาณปี 850 จักรพรรดิมิคาอิลที่ 3 และพระสังฆราชโฟติอุสส่งคอนสแตนตินไปยังบัลแกเรีย ซึ่งเขาเปลี่ยนชาวบัลแกเรียจำนวนมากเป็นคริสต์ศาสนาบนแม่น้ำเบรกัลนิตซา

ในปีต่อมา ไซริล พร้อมด้วยจอร์จ นครหลวงแห่งนิโคมีเดีย ได้ไปที่ราชสำนักของประมุขแห่งกองทหารอาสาเพื่อแนะนำเขาให้รู้จักกับพื้นฐานของศาสนาคริสต์

ในปี 856 Theoktisus logothete ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของคอนสแตนตินถูกสังหาร คอนสแตนตินพร้อมด้วยสาวกของเขา Clement, Naum และ Angelarius มาที่อารามซึ่งมีพี่ชายของเขา Methodius เป็นเจ้าอาวาส ในอารามแห่งนี้กลุ่มคนที่มีใจเดียวกันก่อตั้งขึ้นรอบ ๆ คอนสแตนตินและเมโทเดียสและเกิดแนวคิดในการสร้างอักษรสลาฟ

ภารกิจคาซาร์

ในปี 860 คอนสแตนตินถูกส่งไปยังราชสำนักคาซาร์คาแกนเพื่อจุดประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนา ตามชีวิตจริง สถานทูตถูกส่งไปเพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอจาก Kagan ซึ่งสัญญาว่าจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์หากเขาเชื่อมั่น

คาซาร์ คากาเนท (คาซาเรีย)- รัฐในยุคกลางที่สร้างขึ้นโดยชาวเตอร์กเร่ร่อน - คาซาร์ เขาควบคุมอาณาเขตของ Ciscaucasia, ภูมิภาคโวลก้าตอนล่างและตอนกลาง, คาซัคสถานทางตะวันตกเฉียงเหนือสมัยใหม่, ภูมิภาค Azov, ทางตะวันออกของแหลมไครเมีย เช่นเดียวกับที่ราบกว้างใหญ่และป่าที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกจนถึงนีเปอร์ ศูนย์กลางของรัฐเดิมตั้งอยู่บริเวณชายฝั่งของดาเกสถานสมัยใหม่ และต่อมาได้ย้ายไปอยู่ที่ตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า ส่วนหนึ่งของชนชั้นปกครองที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกขึ้นอยู่กับทางการเมืองโดยคาซาร์ การล่มสลายของ Kaganate เกี่ยวข้องกับการรณรงค์ทางทหารของรัฐรัสเซียเก่า

คาซาร์ คากาเนท

ในระหว่างที่เขาอยู่ใน Korsun คอนสแตนตินเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการโต้เถียงศึกษาภาษาฮีบรูอักษรสะมาเรียและร่วมกับพวกเขาด้วยอักษรและภาษา "รัสเซีย" (เชื่อกันว่ามีการพิมพ์ผิดในชีวิตและแทนที่จะเป็นตัวอักษร "รัสเซีย" เราควรอ่าน "Sursky" นั่นคือซีเรีย - อราเมอิก ไม่ว่าในกรณีใดนี่ไม่ใช่ภาษารัสเซียเก่าซึ่งในสมัยนั้นคือ ไม่แตกต่างจากภาษาสลาฟทั่วไป). ข้อพิพาทของคอนสแตนตินกับอิหม่ามมุสลิมและแรบไบชาวยิวซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าคาแกนสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของคอนสแตนติน แต่คาแกนไม่ได้เปลี่ยนศรัทธาของเขา

ภารกิจบัลแกเรีย

น้องสาวของข่าน บอริส ชาวบัลแกเรีย ถูกจับเป็นตัวประกันในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เธอรับบัพติศมาด้วยชื่อธีโอโดรา และได้รับการเลี้ยงดูด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ ประมาณปี 860 เธอกลับมายังบัลแกเรียและเริ่มชักชวนน้องชายของเธอให้ยอมรับศาสนาคริสต์ บอริสรับบัพติศมาโดยใช้ชื่อไมเคิลเพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกชายของจักรพรรดินีธีโอโดราแห่งไบเซนไทน์ - จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 ซึ่งในรัชสมัยของชาวบัลแกเรียเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ คอนสแตนตินและเมโทเดียสอยู่ในประเทศนี้ และด้วยการเทศนาของพวกเขา พวกเขามีส่วนอย่างมากในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในประเทศนี้ จากบัลแกเรีย ความเชื่อของคริสเตียนได้แพร่กระจายไปยังเซอร์เบียที่อยู่ใกล้เคียง

ในปี 863 ด้วยความช่วยเหลือของพี่ชายของเขา Saint Methodius และลูกศิษย์ Gorazd, Clement, Sava, Naum และ Angelar คอนสแตนตินได้รวบรวมอักษรสลาฟและแปลหนังสือพิธีกรรมหลักจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟ: พระกิตติคุณ เพลงสดุดี และบริการที่เลือกสรร นักประวัติศาสตร์บางคนรายงานว่าคำแรกที่เขียนในภาษาสลาฟคือคำพูดของอัครสาวกผู้เผยแพร่ศาสนายอห์น: “ในปฐมกาลพระวาทะทรงเป็นอยู่แล้ว และพระวาทะทรงเป็นของพระเจ้า และพระเจ้าทรงเป็นพระวาทะ”.

ภารกิจโมราเวียน

ในปี 862 เอกอัครราชทูตจากเจ้าชายโมราเวีย รอสติสลาฟ มาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมคำขอดังต่อไปนี้: “คนของเรานับถือศาสนาคริสต์ แต่เราไม่มีครูที่สามารถอธิบายความเชื่อนี้ให้เราฟังในภาษาของเราเองได้ ภาษาพื้นเมือง. ส่งอาจารย์เช่นนี้มาให้เรา”จักรพรรดิไบแซนไทน์ไมเคิลที่ 3 และผู้เฒ่ามีความยินดีและเรียกพี่น้องชาวเทสซาโลนิกาเชิญพวกเขาไปที่ชาวโมราเวีย

โมราเวียผู้ยิ่งใหญ่- ถือเป็นรัฐสลาฟแรกซึ่งมีอยู่ใน 822-907 บนแม่น้ำดานูบตอนกลาง เมืองหลวงของรัฐคือเมืองเวเลกราด การเขียนภาษาสลาฟครั้งแรกถูกสร้างขึ้นที่นี่และภาษาสลาฟของคริสตจักรเกิดขึ้น ในช่วงที่มีอำนาจสูงสุด ดินแดนดังกล่าวรวมถึงดินแดนของฮังการีสมัยใหม่ สโลวาเกีย สาธารณรัฐเช็ก ตลอดจนโปแลนด์น้อย ส่วนหนึ่งของยูเครนและภูมิภาคประวัติศาสตร์ของซิลีเซีย ตอนนี้เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐเช็ก

คอนสแตนตินและเมโทเดียสอยู่ในโมราเวียมานานกว่า 3 ปีและยังคงแปลหนังสือคริสตจักรจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟต่อไป พี่น้องสอนชาวสลาฟให้อ่าน เขียน และปฏิบัติบูชาในภาษาสลาฟ สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธของบาทหลวงชาวเยอรมันซึ่งประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาละตินในโบสถ์ Moravian และพวกเขาก็กบฏต่อพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์และยื่นเรื่องร้องเรียนต่อโรม ในบรรดานักเทววิทยาบางคนของคริสตจักรตะวันตกมีมุมมองที่พัฒนาขึ้นว่าการสรรเสริญพระเจ้าสามารถทำได้ในสามภาษาเท่านั้นซึ่งมีการจารึกบนไม้กางเขนของพระเจ้า: ฮีบรูกรีกและละติน ดังนั้น คอนสแตนตินและเมโทเดียสซึ่งเทศนาศาสนาคริสต์ในโมราเวีย จึงถูกมองว่าเป็นคนนอกรีต และถูกเรียกตัวไปที่ศาลเพื่อแก้ไขปัญหานี้ในโรมต่อหน้าพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1

โดยนำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเคลเมนท์ พระสันตปาปาแห่งโรม ซึ่งพบโดยคอนสแตนตินระหว่างการเดินทางที่เชอร์โซเนซอส ทั้งสองพี่น้องก็ออกเดินทางสู่กรุงโรม ระหว่างทางไปโรมพวกเขาไปเยือนประเทศสลาฟอื่น - พันโนเนีย (ดินแดนของฮังการีตะวันตกสมัยใหม่ ออสเตรียตะวันออก และบางส่วนของสโลวีเนียและเซอร์เบีย)ซึ่งเป็นที่ตั้งของราชรัฐบลาเตน ที่นี่ใน Blatnograd ในนามของเจ้าชาย Kotsel พี่น้องสอนหนังสือของชาวสลาฟและการนมัสการในภาษาสลาฟ

เมื่อพวกเขามาถึงกรุงโรม นิโคลัสที่ 1 ก็ไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเอเดรียนที่ 2 เมื่อทราบว่าพวกเขากำลังถือพระธาตุของนักบุญอยู่ด้วย ผ่อนผัน พบพวกเขาอย่างเคร่งขรึมนอกเมือง หลังจากนั้น สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 2 ทรงอนุมัติการนมัสการในภาษาสลาฟ และทรงสั่งให้นำหนังสือที่แปลโดยพี่น้องทั้งสองไปเก็บไว้ในโบสถ์โรมัน ตามคำสั่งของเฮเดรียนที่ 2 ฟอร์โมซัส (บิชอปแห่งปอร์โต) และเกาเดริก (บิชอปแห่งเวลเลตริ) ได้แต่งตั้งพี่น้องสามคนที่เดินทางไปพร้อมกับคอนสแตนตินและเมโทเดียสในฐานะนักบวช และคนหลังได้รับแต่งตั้งให้เป็นสังฆราช

ปีสุดท้ายของชีวิต

ในกรุงโรมคอนสแตนตินล้มป่วยหนักเมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 869 ในที่สุดเขาก็ล้มป่วยยอมรับสคีมาและใหม่ ชื่อสงฆ์คิริลล์. 50 วันหลังจากยอมรับสคีมา 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 869 ซีริลเท่าเทียมกับอัครสาวกสิ้นพระชนม์เมื่ออายุ 42 ปี. เขาถูกฝังอยู่ในกรุงโรมในโบสถ์เซนต์เคลเมนท์

โบสถ์ (แท่นบูชาด้านข้าง) ของมหาวิหารเซนต์เคลเมนท์อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญ พี่น้องที่เท่าเทียมกับอัครสาวกซีริลและเมโทเดียส

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาบอกกับเมโทเดียสว่า: “คุณและฉันเป็นเหมือนวัวสองตัว คนหนึ่งตกจากภาระอันหนักอึ้ง อีกคนต้องเดินทางต่อไป”. สมเด็จพระสันตะปาปาทรงแต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งอัครสังฆราชแห่งโมราเวียและพันโนเนีย เมโทเดียสและเหล่าสาวกของเขาซึ่งได้รับการบวชเป็นพระสงฆ์ กลับไปยังพันโนเนีย และต่อมาก็ไปยังโมราเวีย

เมื่อถึงเวลานี้สถานการณ์ในโมราเวียเปลี่ยนไปอย่างมาก หลังจากที่รอสติสลาฟพ่ายแพ้ต่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 1 และสิ้นพระชนม์ในเรือนจำบาวาเรียในปี 870 สวาโตพลุกก์หลานชายของเขาก็กลายเป็นเจ้าชายโมราเวีย ซึ่งยอมจำนนต่ออิทธิพลทางการเมืองของเยอรมัน กิจกรรมของเมโทเดียสและเหล่าสาวกของพระองค์เกิดขึ้นในสภาพที่ยากลำบากมาก นักบวชลาติน - เยอรมันขัดขวางการแพร่กระจายของภาษาสลาฟในฐานะภาษาของคริสตจักรในทุกวิถีทาง พวกเขายังสามารถจำคุกเมโทเดียสเป็นเวลา 3 ปีในอารามสวาเบียน - Reichenau เมื่อทราบเรื่องนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 จึงปล่อยตัวเขาในปี 874 และคืนสิทธิของอาร์คบิชอป เมโทเดียสออกจากการถูกจองจำและยังคงประกาศพระกิตติคุณในหมู่ชาวสลาฟและนมัสการในภาษาสลาฟต่อไป (แม้จะมีข้อห้าม) ให้บัพติศมาเจ้าชายเช็ก Borivoj และ Lyudmila ภรรยาของเขารวมถึงเจ้าชายโปแลนด์คนหนึ่ง

ในปี ค.ศ. 879 พระสังฆราชชาวเยอรมันได้จัดตั้ง กระบวนการใหม่ต่อต้านเมโทเดียส อย่างไรก็ตาม เมโทเดียสพิสูจน์ตัวเองได้อย่างชาญฉลาดในโรมและยังได้รับวัวของสันตะปาปาที่ให้นมัสการในภาษาสลาฟด้วย

ในปี 881 เมโทเดียสตามคำเชิญของจักรพรรดิบาซิลที่ 1 แห่งมาซิโดเนีย เสด็จมายังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาใช้เวลาอยู่ที่นั่น 3 ปี หลังจากนั้นเขาและลูกศิษย์ก็กลับมาที่โมราเวีย

เมโทเดียสแห่งโมราเวีย

ใน ปีที่ผ่านมาในช่วงชีวิตของเขา นักบุญเมโทเดียสได้แปลทั้งเล่มด้วยความช่วยเหลือจากลูกศิษย์-นักบวชสองคน พันธสัญญาเดิม(ยกเว้นหนังสือ Maccabean) และหนังสือ patristic

ในปี 885 เมโทเดียสป่วยหนัก ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้แต่งตั้งลูกศิษย์ Gorazd เป็นผู้สืบทอด 6/19 เมษายน 885, วี วันอาทิตย์ปาล์มเขาขอให้พาไปวัดที่เขาอ่านพระธรรมเทศนาและในวันเดียวกันนั้น เสียชีวิต(เมื่ออายุประมาณ 60 ปี) พิธีศพของเมโทเดียสเกิดขึ้นในสามภาษา - สลาฟ, กรีกและละติน เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์อาสนวิหาร Velehrad เมืองหลวงของ Moravia

หลังความตาย

หลังจากการตายของเมโทเดียสฝ่ายตรงข้ามของเขาก็สามารถบรรลุข้อห้ามในการเขียนภาษาสลาฟในโมราเวีย นักเรียนหลายคนถูกประหารชีวิต บางคนย้ายไปบัลแกเรียและโครเอเชีย

ในบัลแกเรียและต่อมาในโครเอเชีย เซอร์เบียและ รัฐรัสเซียเก่าอักษรสลาฟที่สร้างโดยพี่น้องเริ่มแพร่หลาย ในบางภูมิภาคของโครเอเชียจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 พิธีสวดของพิธีกรรมละตินให้บริการในภาษาสลาฟ เนื่องจากหนังสือพิธีกรรมเขียนด้วยอักษรกลาโกลิติกจึงเรียกพิธีกรรมนี้ กลาโกลิติก.

สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 2 เขียนถึงเจ้าชายรอสติสลาฟในกรุงปรากว่า ถ้าใครเริ่มปฏิบัติต่อหนังสือที่เขียนเป็นภาษาสลาฟอย่างดูหมิ่น ก็ปล่อยให้เขาถูกปัพพาชนียกรรมและนำตัวขึ้นศาลของคริสตจักร เพราะคนเช่นนั้นคือ "หมาป่า" และสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 เขียนถึงเจ้าชาย Svyatopolk ในปี 880 โดยสั่งให้เทศนาเป็นภาษาสลาฟ

มรดก

Cyril และ Methodius พัฒนาตัวอักษรพิเศษสำหรับการเขียนข้อความในภาษาสลาฟ - กลาโกลิติก.

กลาโกลิติก- หนึ่งในอักษรสลาฟตัวแรก สันนิษฐานว่าเป็นอักษรกลาโกลิติกที่สร้างขึ้นโดยนักบุญผู้รู้แจ้งชาวบัลแกเรีย คอนสแตนติน (คิริลล์) ปราชญ์ผู้บันทึกข้อความในโบสถ์ ภาษาสลาโวนิกเก่า. ใน Old Church Slavonic เรียกว่า "Kirillovitsa" ข้อเท็จจริงหลายประการระบุว่าอักษรกลาโกลิติกถูกสร้างขึ้นก่อนอักษรซีริลลิก ซึ่งในทางกลับกันก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรกลาโกลิติกและอักษรกรีก คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกในการต่อสู้กับบริการในภาษาสลาฟในหมู่ชาวโครแอตเรียกว่าอักษรกลาโกลิติก "สคริปต์แบบกอธิค"

โดยปกติอักษรกลาโกลิติกมีสองประเภท: แบบ "กลม" เก่าหรือที่เรียกว่าบัลแกเรียและแบบ "เชิงมุม" ในภายหลัง - โครเอเชีย (เรียกเช่นนี้เพราะจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 คาทอลิกโครเอเชียใช้เมื่อประกอบพิธีตาม ถึงพิธีกรรมกลาโกลิติก) ตัวอักษรหลังค่อยๆ ลดลงจาก 41 เหลือ 30 อักขระ

ใน มาตุภูมิโบราณในทางปฏิบัติไม่ได้ใช้อักษรกลาโกลิติก มีเพียงการรวมตัวอักษรกลาโกลิติกไว้ในข้อความที่เขียนด้วยอักษรซีริลลิกเท่านั้น อักษรกลาโกลิติกเป็นอักษรสำหรับส่งข้อความของคริสตจักรเป็นหลัก อนุสาวรีย์รัสเซียโบราณที่ยังมีชีวิตรอดจากการเขียนในชีวิตประจำวันก่อนการรับบัพติศมาของมาตุภูมิใช้อักษรซีริลลิก อักษรกลาโกลิติกยังใช้เป็นสคริปต์เข้ารหัสอีกด้วย

ซีริลลิก — อักษรสลาโวนิกของโบสถ์เก่า(อักษรบัลแกเรียเก่า): เหมือนกับอักษรซีริลลิก (หรือซีริลลิก): หนึ่งในสองอักษรโบราณ (พร้อมด้วยกลาโกลิติก) สำหรับภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า

อักษรซีริลลิกกลับไปใช้อักษรกรีกตามกฎหมาย โดยมีการเพิ่มตัวอักษรเพื่อสื่อถึงเสียงที่ไม่มีในภาษากรีก นับตั้งแต่มีการสร้าง อักษรซีริลลิกได้ปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงทางภาษา และด้วยการปฏิรูปมากมายในแต่ละภาษา ทำให้ได้รับความแตกต่างในตัวเอง มีการใช้อักษรซีริลลิกเวอร์ชันต่างๆ ยุโรปตะวันออกตลอดจนเอเชียกลางและเอเชียเหนือ ตามจดหมายอย่างเป็นทางการ ได้มีการนำมาใช้ครั้งแรกในราชอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง

บน ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกมีชื่อ "คลิเมนโตวิทซา"เพื่อเป็นเกียรติแก่คลีเมนท์ โอริดสกี้

ตัวอักษรซีริลลิกประกอบด้วยตัวอักษรของภาษาสลาฟต่อไปนี้:

• ภาษาเบลารุส (อักษรเบลารุส)
• ภาษาบัลแกเรีย (อักษรบัลแกเรีย)
• ภาษามาซิโดเนีย (อักษรมาซิโดเนีย)
• ภาษา/ภาษาถิ่นรูซิน (อักษรรูซิน)
• ภาษารัสเซีย (อักษรรัสเซีย)
• ภาษาเซอร์เบีย (วูโควิซา)
• ภาษายูเครน (อักษรยูเครน)
• ภาษามอนเตเนโกร (อักษรมอนเตเนโกร)

ปัจจุบันมุมมองของ V. A. Istrin มีชัยในหมู่นักประวัติศาสตร์ แต่ไม่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปตามที่อักษรซีริลลิกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอักษรกรีกโดยลูกศิษย์ของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ Clement of Ohrid (ซึ่งถูกกล่าวถึงใน ชีวิตเขา). โดย​ใช้​ตัว​อักษร​ที่​สร้าง​ขึ้น สอง​พี่น้อง​แปล​พระ​คัมภีร์​บริสุทธิ์​และ​หนังสือ​พิธีกรรม​หลาย​เล่ม​จาก​ภาษา​กรีก. ควรสังเกตว่าแม้ว่ารูปแบบตัวอักษรซีริลลิกจะได้รับการพัฒนาโดย Clement เขาก็ยังอาศัยงานแยกเสียงของภาษาสลาฟที่ทำโดย Cyril และ Methodius และงานนี้เองที่เป็นส่วนหลักของงานใดๆ ในการสร้าง ภาษาเขียนใหม่ นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตั้งข้อสังเกต ระดับสูงงานนี้ซึ่งให้การกำหนดเสียงสลาฟที่โดดเด่นทางวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดซึ่งเห็นได้ชัดว่าเราเป็นหนี้ความสามารถทางภาษาที่โดดเด่นของคอนสแตนติน - คิริลล์ตามที่ระบุไว้ในแหล่งที่มา

บางครั้งก็อ้างว่ามีการเขียนภาษาสลาฟก่อนซีริลและเมโทเดียส อย่างไรก็ตาม มันเป็นภาษาที่ไม่ใช่ภาษาสลาฟ อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าในช่วงเวลาของไซริลและเมโทเดียสและในเวลาต่อมาชาวสลาฟเข้าใจกันได้ง่ายและเชื่อว่าพวกเขาพูดภาษาสลาฟภาษาเดียวซึ่งนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่บางคนก็เห็นด้วยซึ่งเชื่อว่าความสามัคคีของ ภาษาโปรโต-สลาวิกสามารถพูดได้จนถึงศตวรรษที่ 12 ศตวรรษ Metropolitan Macarius (Bulgakov) ยังชี้ให้เห็นว่าคอนสแตนตินเป็นผู้สร้างอักษรสลาฟและไม่มีตัวอักษรสลาฟอยู่ตรงหน้าเขา

การแสดงความเคารพ

ซีริลและเมโทเดียสที่เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในสมัยโบราณ ในภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ความทรงจำของผู้รู้แจ้งที่เท่าเทียมกับอัครสาวกของชาวสลาฟได้รับการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับนักบุญที่รอดมาจนถึงสมัยของเรานั้นย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13

ในปี ค.ศ. 1863 คริสตจักรรัสเซียได้จัดงานเฉลิมฉลองเพื่อรำลึกถึงมหาปุโรหิตผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซีริล และเมโทเดียส ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril และ Methodius เป็นวันหยุดราชการในรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1991) บัลแกเรีย สาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย ในรัสเซีย บัลแกเรีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย มีการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ 24 พฤษภาคม; ในรัสเซียและบัลแกเรียเรียกว่าวัน วัฒนธรรมสลาฟและการเขียนในมาซิโดเนีย - วันนักบุญซีริลและเมโทเดียส ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 5 กรกฎาคม

Troparion โทน 4
ในฐานะอัครสาวกแห่งความสม่ำเสมอและประเทศสโลวีเนียอาจารย์ไซริลและเมโทเดียสแห่งปัญญาของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าแห่งทุกสิ่งสถาปนาภาษาสโลวีเนียทั้งหมดในออร์โธดอกซ์และเป็นเอกฉันท์ทำให้โลกสงบลงและช่วยจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 3
เราให้เกียรติคู่อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้รู้แจ้งของเราผู้ซึ่งแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้หลั่งไหลจากแหล่งความรู้ของพระเจ้าสำหรับเราซึ่งจนถึงทุกวันนี้เราก็ยังนำความสุขมาสู่คุณอย่างไม่สิ้นสุดไซริลและเมโทเดียสซึ่งยืนอยู่ต่อหน้า บัลลังก์ของผู้สูงสุดและอธิษฐานอย่างอบอุ่นเพื่อจิตวิญญาณของเรา

ความยิ่งใหญ่
เราขอยกย่องคุณ นักบุญซีริลและเมโทเดียส ผู้ซึ่งให้ความกระจ่างแก่คนทั้งประเทศสโลวีเนียด้วยคำสอนของคุณและนำพวกเขามาหาพระคริสต์

ข้อมูลจากเว็บไซต์ hram-troicy.prihod.ru

ซีริล (ในโลกคอนสแตนติน) (ค.ศ. 827-869)

เมโทเดียส (815-885) ผู้รู้แจ้งชาวสลาฟ

เกี่ยวข้องกับชื่อของสองพี่น้องตรัสรู้ เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสลาฟ - การประดิษฐ์ตัวอักษรซึ่งก่อให้เกิดการเขียนสลาฟ

พี่ชายทั้งสองมาจากครอบครัวผู้นำทางทหารชาวกรีกและเกิดที่เมืองเทสซาโลนิกิ (เมืองเทสซาโลนิกิในปัจจุบันในกรีซ) เมโทเดียสพี่ชายคนโตเข้ารับราชการทหารตั้งแต่ยังเยาว์วัย เป็นเวลาสิบปีที่เขาเป็นผู้ว่าการภูมิภาคสลาฟแห่งหนึ่งของไบแซนเทียมจากนั้นก็ออกจากตำแหน่งและเกษียณไปที่อาราม ในช่วงปลายทศวรรษที่ 860 เขาได้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Polychron ของกรีกบนภูเขาโอลิมปัสในเอเชียไมเนอร์

ต่างจากพี่ชายของเขาตั้งแต่วัยเด็กไซริลมีความโดดเด่นด้วยความกระหายความรู้และเมื่อตอนเป็นเด็กถูกส่งไปยังคอนสแตนติโนเปิลเพื่อขึ้นศาลของจักรพรรดิไบแซนไทน์ไมเคิลที่ 3 ที่นั่นเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมไม่เพียงศึกษาภาษาสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษากรีกละตินฮิบรูและแม้แต่ด้วย ภาษาอาหรับ. ต่อมาเขาก็ละทิ้ง ราชการและทรงผนวชเป็นพระภิกษุ

ไซริลทำงานเป็นบรรณารักษ์ให้กับพระสังฆราชโฟติอุสมาหลายปีแล้วจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นครูในโรงเรียนศาล ในเวลานี้ชื่อเสียงของเขาในฐานะนักเขียนที่มีพรสวรรค์ได้ก่อตั้งขึ้นแล้ว ในนามของพระสังฆราช เขาเขียนสุนทรพจน์โต้แย้งและมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางศาสนา

เมื่อรู้ว่าน้องชายของเขาได้เป็นเจ้าอาวาสแล้ว ไซริลก็ออกจากคอนสแตนติโนเปิลและไปที่อารามโพลีโครน ไซริลและเมโทเดียสใช้เวลาหลายปีที่นั่น หลังจากนั้นพวกเขาก็เดินทางไปสลาฟเป็นครั้งแรกในระหว่างนั้นพวกเขาก็ตระหนักว่าเพื่อที่จะเผยแพร่ศาสนาคริสต์จำเป็นต้องสร้างอักษรสลาฟ พี่น้องทั้งสองกลับไปที่อารามซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาเริ่มงานนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าต้องเตรียมการแปลเท่านั้น หนังสือศักดิ์สิทธิ์ภาษาสลาฟใช้เวลามากกว่าสามปี

ในปี 863 เมื่อจักรพรรดิไบแซนไทน์ตามคำร้องขอของเจ้าชาย Moravian Rostislav ส่งพี่น้องไปที่ Moravia พวกเขาเพิ่งเริ่มแปลหนังสือพิธีกรรมหลัก ๆ โดยธรรมชาติแล้ว งานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้คงจะลากยาวไปอีกหลายปีหากไม่มีกลุ่มผู้แปลล้อมรอบซีริลและเมโทเดียส

ในฤดูร้อนปี 863 ไซริลและเมโทเดียสมาถึงโมราเวียโดยถือตำราสลาฟชุดแรกแล้ว อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของพวกเขากระตุ้นความไม่พอใจของนักบวชคาทอลิกบาวาเรียในทันทีซึ่งไม่ต้องการยกอิทธิพลที่มีต่อโมราเวียให้กับใครเลย

นอกจากนี้ การปรากฏตัวของการแปลพระคัมภีร์สลาฟขัดแย้งกับกฎระเบียบของคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งต้องจัดให้มีพิธีการของคริสตจักรเป็นภาษาละติน และข้อความ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ควรแปลเป็นภาษาใดๆ เลย ยกเว้นภาษาละติน

ดังนั้นในปี 866 ไซริลและเมโทเดียสจึงต้องไปที่โรมตามคำเรียกของสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 พี่น้องทั้งสองจึงนำพระธาตุของนักบุญเคลเมนท์มายังโรมเพื่อให้ได้รับพร ซึ่งพวกเขาค้นพบระหว่างการเดินทางครั้งแรกไปยังชาวสลาฟ อย่างไรก็ตาม ขณะที่พวกเขากำลังเดินทางไปโรม สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 สิ้นพระชนม์ ดังนั้นพี่น้องทั้งสองจึงถูกรับตัวไปโดยผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา เอเดรียนที่ 2 เขาชื่นชมประโยชน์ของกิจการที่พวกเขาคิดขึ้น และไม่เพียงแต่อนุญาตให้พวกเขานมัสการเท่านั้น แต่ยังพยายามให้พวกเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในคริสตจักรด้วย การเจรจาเกี่ยวกับเรื่องนี้ลากยาวมาเป็นเวลานาน ในเวลานี้ไซริลเสียชีวิตอย่างกะทันหันและมีเพียงเมโทเดียสตามคำแนะนำของสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้นที่ได้รับการถวายให้เป็นอัครสังฆราชแห่งโมราเวียและพันโนเนีย

เมื่อได้รับอนุญาตจาก Adrian II เขาจึงกลับไปที่ Moravia แต่ไม่สามารถเริ่มกิจกรรมของเขาได้เพราะอาร์คบิชอป Adalvin แห่งซาลซ์บูร์กใช้ประโยชน์จากการสิ้นพระชนม์อย่างไม่คาดคิดของสมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนจึงเรียกเมโทเดียสมาแทนที่เขาอย่างเห็นได้ชัดเพื่อรับการแนะนำ จากนั้น ก็จับกุมเขาและขังเขาไว้ในคุก ที่นั่นเมโทเดียสใช้เวลาสามปีและมีเพียงจอห์นที่ 8 แห่งสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่เท่านั้นจึงได้รับการปล่อยตัว จริงอยู่ที่เขาถูกห้ามไม่ให้ให้บริการในภาษาสลาฟอีกครั้ง

เมื่อกลับมาที่พันโนเนีย เมโทเดียสฝ่าฝืนกฎข้อบังคับนี้และตั้งรกรากในโมราเวีย ซึ่งเขาแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์และประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ตลอดระยะเวลาหกปีที่ผ่านมา กลุ่มนักเรียนที่เขาสร้างขึ้นได้ทำงานจำนวนมหาศาล พวกเขาไม่เพียงแต่แปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่มเป็นภาษาสลาฟเท่านั้น แต่ยังแปลเอกสารที่สำคัญที่สุดที่ประกอบเป็นคอลเลกชัน Nomokannon ด้วย . เป็นชุดของกฤษฎีกาที่กำหนดบรรทัดฐานสำหรับการนมัสการและชีวิตคริสตจักรทั้งหมด

กิจกรรมของเมโทเดียสทำให้เกิดการปฏิเสธครั้งใหม่ และเขาถูกเรียกตัวไปยังกรุงโรมอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 ตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดสามารถป้องกันการแพร่กระจายของอักษรสลาฟได้ และทรงอนุญาตให้มีการนมัสการของชาวสลาฟอีกครั้ง จริงอยู่ในเวลาเดียวกันเขาก็คว่ำบาตรเมโทเดียสจากคริสตจักรคาทอลิก

เมโทเดียสกลับมาที่โมราเวียซึ่งเขายังคงทำกิจกรรมต่อไป มีเพียงในปี 883 เท่านั้นที่เขาได้ไปที่ Byzantium อีกครั้ง และเมื่อเขากลับมาเขาก็ทำงานต่อ แต่ในไม่ช้าก็เสียชีวิตลง โดยทิ้งนักเรียนชื่อ Gorazd ไว้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง

จนถึงทุกวันนี้นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันว่าคิริลล์สร้างตัวอักษรประเภทใด - ซีริลลิกหรือกลาโกลิติก ความแตกต่างระหว่างพวกเขาก็คืออักษรกลาโกลิติกนั้นมีตัวอักษรที่เก่าแก่กว่าและอักษรซีริลลิกกลับกลายเป็นว่าสะดวกกว่าในการถ่ายทอดลักษณะเสียงของภาษาสลาฟ เป็นที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ 9 มีการใช้ตัวอักษรทั้งสองตัวและในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 เท่านั้น อักษรกลาโกลิติกหมดการใช้งานไปแล้ว

หลังจากการตายของซีริล ตัวอักษรที่เขาประดิษฐ์ขึ้นก็มีชื่อปัจจุบัน เมื่อเวลาผ่านไป อักษรซีริลลิกกลายเป็นพื้นฐานของอักษรสลาฟทั้งหมด รวมทั้งภาษารัสเซียด้วย