สภานักบุญทั้งหลายผู้ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย อาสนวิหารของนักบุญทั้งหลายผู้ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

หากในวันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลเพนเทคอสต์ เราถวายเกียรติแด่นักบุญทุกคน แล้วในวันอาทิตย์ถัดไป เราก็ถวายเกียรติแด่นักบุญชาวรัสเซียทุกคน วันอาทิตย์ที่สองหลังจากเพนเทคอสต์คือ “วันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย” . ศาสนจักรเชิดชูกลุ่มคนชอบธรรมและมรณสักขี ทั้งถวายเกียรติและรู้จักเฉพาะพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น นี้ วันหยุดของ Holy Rus ทั้งหมด .

หลายคนจำได้ว่าครั้งหนึ่งมาตุภูมิเคยถูกเรียกว่าไม่น้อยไปกว่าความศักดิ์สิทธิ์ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่าบ้านเกิดของเราใช้ชื่อแห่งความศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่กลุ่มผู้ศักดิ์สิทธิ์จำนวนนับไม่ถ้วนที่ส่องสว่างบนดินแดนนี้ มาตุภูมิถูกเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ และอุดมคติสูงสุดสำหรับเธอคือความชอบธรรมและความบริสุทธิ์มาโดยตลอด ไม่ใช่ทุกชาติที่นับถือศาสนาคริสต์สามารถรักษาอุดมคติดังกล่าวได้ ตัวอย่างเช่น ผู้คนในยุโรปตะวันตกซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นคริสเตียน ได้สูญเสียอุดมคติทางสวรรค์นี้ไปนานแล้วและแทนที่ด้วยอุดมคติทางโลกที่เป็นมนุษย์ ไม่ใช่ความศักดิ์สิทธิ์ แต่ความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ มารยาทที่ดี และคุณธรรมของมนุษย์ที่คล้ายคลึงกัน ถือเป็นอุดมคติสำหรับชาวตะวันตกมานานหลายศตวรรษ แน่นอนว่าคนซื่อสัตย์ ดี มีมารยาทดีก็ไม่เลวเช่นกัน แต่ความแตกต่างระหว่างคนเช่นนั้นกับผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เหมือนกับความแตกต่างระหว่างโลกกับสวรรค์...

วันหยุดนี้ปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ภายใต้ Metropolitan Macarius แต่ในช่วง 200 ปีของการปกครองของคณะสงฆ์ เมื่อคริสตจักรต้องอยู่โดยไม่มีผู้เฒ่าและไม่มีสภาท้องถิ่น มันก็ถูกลืมไปอย่างน่าประหลาดใจ บางทีอาจเป็นเพราะเมื่อคริสตจักร เหนือสิ่งอื่นใด กลายเป็นหน่วยงานของรัฐ หน่วยงานหลักในนั้นไม่ใช่นักบุญเลย ตลอดระยะเวลาของสมัชชาสงฆ์ มีนักบุญเพียง 10 รูปเท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญ ส่วนใหญ่อยู่ในรัชสมัยของ จักรพรรดิองค์สุดท้าย. การเฉลิมฉลองของสภานักบุญทั้งหลายที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซียได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2461 เท่านั้น หลังจากเกิดโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่

แน่นอนว่าจุดศูนย์กลางของวันหยุดคือการได้รับเกียรติจากคริสตจักรของนักบุญที่เปล่งประกายด้วยคุณธรรมของพวกเขาในปิตุภูมิของเราและการอธิษฐานต่อพวกเขา วิสุทธิชนของศาสนจักรเป็นผู้ช่วยเหลือและตัวแทนของเราต่อพระพักตร์พระผู้เป็นเจ้าตลอดชีวิตบนแผ่นดินโลกของเรา ดังนั้นการขอร้องพวกเขาบ่อยๆ จึงเป็นความต้องการตามธรรมชาติของคริสเตียนทุกคน ยิ่งกว่านั้น เมื่อหันไปหานักบุญชาวรัสเซีย เรามีความกล้าหาญมากยิ่งขึ้น เนื่องจากเราเชื่อว่า “ญาติผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา” จะไม่มีวันลืมลูกหลานของพวกเขาที่เฉลิมฉลอง “วันหยุดแห่งความรักที่สดใสของพวกเขา”

ในศตวรรษที่ 20 ในช่วงเวลาแห่งความบ้าคลั่งที่ไม่เชื่อพระเจ้า นักบุญและผู้ชอบธรรมหลายพันคนได้ฉายแสงในรัสเซีย ดินแดนของเราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริงด้วยคำอธิษฐานและชีวิตของนักบุญ มันถูกรดน้ำด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิด เหงื่อแห่งการหาประโยชน์ และเลือดแห่งประจักษ์พยาน

ศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียกลายเป็นเรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรในแง่ของขนาดของการข่มเหง ในสหภาพโซเวียต คริสตจักรเป็นองค์กรเดียวที่มีจุดประสงค์แตกต่างจากอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการ หลังจากนั้น เป้าหมายของคริสตจักรตลอดเวลาคือความรอดของมนุษย์เพื่ออาณาจักรของพระเจ้า ไม่ใช่การสร้างอาณาจักรนี้บนโลกนี้. ที่นี่บนโลกนี้ ศาสนจักรเรียกร้องให้มนุษย์จำไว้ว่าเขามีพระฉายาของพระเจ้า ศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัวเขา และกระแสเรียกของชายคนนั้นคือกระแสเรียกสู่ความบริสุทธิ์ แต่ทั้งการสังหารหมู่ของนักบวชและผู้ศรัทธา หรือการเยาะเย้ยศาลเจ้า หรือการทำลายสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษของประเทศ ก็ไม่สามารถอธิบายได้โดยใครก็ตาม เหตุผลทางการเมืองยกเว้นลักษณะของอำนาจและความเกลียดชังพระเจ้าของซาตาน เพราะความเกลียดชังคริสตจักรเป็นความเกลียดชังพระเจ้าที่ปกปิดไม่ดี รัฐกำหนดแนวทางสำหรับการทำลายล้างศาสนจักรโดยสิ้นเชิง และ "สหภาพผู้ไม่เชื่อพระเจ้า" ได้ประกาศเริ่มแผนห้าปีสำหรับการทำลายศาสนาลวดลายระหว่าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และชีวิตฝ่ายวิญญาณที่พระคัมภีร์เปิดเผยแก่เราและแม้กระทั่งใน พันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงบอกประชากรของพระองค์ผ่านทางผู้เผยพระวจนะว่าหากผู้คนยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า พระองค์จะทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากปัญหา และในทางกลับกัน หากลืมพระเจ้า ผู้คนก็จะยอมถูกโจมตีโดยศัตรู และแม้กระทั่งในประเทศที่ปฏิเสธการเปิดเผยตามพระคัมภีร์ กระบวนทัศน์ในพระคัมภีร์ก็ยังคงดำเนินอยู่ และในปี 1941 วันหยุดอันแสนสุขของวิสุทธิชนทุกคนที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซียก็เกิดขึ้นในวันที่ 22 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันแรกของสงครามที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ สงครามครั้งนี้หยุดยั้งการทำลายล้างศาสนจักร คริสตจักรแบ่งปันชะตากรรมของประเทศและประชาชนมาโดยตลอดและในวันแรกของสงครามเมื่อผู้นำทางการเมืองของประเทศเงียบงัน พระสังฆราชในอนาคต Metropolitan Sergius ได้ทำหน้าที่สวดภาวนาเพื่อชัยชนะของรัสเซีย อาวุธได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาว่า “ขอให้พายุมา เรารู้ว่าสิ่งนี้ไม่เพียงนำมาซึ่งความสุขเท่านั้น แต่ยังนำมาซึ่งความโล่งใจด้วย จะทำให้อากาศบริสุทธิ์และขจัดควันพิษ”

Rus มีเส้นทางที่ยากลำบาก ตลอดประวัติศาสตร์ มันถูกบังคับให้ต่อสู้กับศัตรูที่แข็งแกร่งและไร้ความปรานีมากมาย ซึ่งมักจะคุกคามด้วยการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ทั้งทะเล ภูเขา หรือทะเลทรายต่างก็ไม่สามารถปกป้องมันจากศัตรูเหล่านี้ได้ เพราะท้ายที่สุดแล้ว รัสเซียตั้งอยู่บนที่ราบอันกว้างใหญ่ที่เปิดกว้างทุกด้าน กองทัพบาตูและมาไมมาจากทางทิศตะวันออก และชาวโปแลนด์ นโปเลียน และฮิตเลอร์มาจากทางตะวันตก จากทางเหนือ - ชาวสวีเดน จากทางใต้ - ชาวเติร์ก มีสภาพภูมิอากาศมากที่สุดและ สภาพธรรมชาติสภาพที่เธออาศัยอยู่นั้นยากลำบาก: ครึ่งหนึ่งของดินแดนของรัสเซียเป็นดินเยือกแข็งถาวร ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเกษตรกรรม ทางตอนใต้ซึ่งสามารถเกษตรกรรมได้ เป็นดินแดนที่เปิดกว้างอย่างสมบูรณ์และไม่ได้รับการปกป้องจากการรุกรานของทหารและจากการโจมตีของสัตว์นักล่าในบริภาษ ดังนั้นผู้คนในรัสเซียจึงมีชีวิตค่อนข้างยากจนมาโดยตลอด แม้แต่สิ่งที่พวกเขาสะสมมาก็มักจะถูกทำลาย ถูกจับกุม และถูกเผาจนราบคาบโดยการรุกรานหรือการจู่โจมครั้งต่อไป

ใช่ ชีวิตในรัสเซียไม่ได้ไร้เมฆและง่ายดาย แต่จากมุมมองของคริสเตียน นี่คือสิ่งที่ชีวิตของคนของพระเจ้าควรจะเป็น ไม่ใช่ชาวออร์โธดอกซ์สักคนเดียวที่ใช้ชีวิตอย่างสงบ ปลอดภัย และ ชีวิตที่สะดวกสบาย. เหตุผลนี้ชัดเจน: คน ๆ หนึ่งอ่อนแอและถ้าคุณให้ความสะดวกสบายและชีวิตที่หรูหราแก่เขาเขาก็จะลืมพระเจ้าอย่างง่ายดายลืมทุกสิ่งในสวรรค์และหันไปสู่โลกโดยสมบูรณ์โดยจมอยู่ในฝุ่นของโลก นั่นคือสาเหตุที่พระเจ้าไม่ได้ประทานชีวิตเช่นนี้แก่ประชากรของพระองค์ พระไอแซคแห่งซีเรียกล่าวว่า “นี่คือวิธีที่บุตรของพระเจ้าแตกต่างจากคนอื่นๆ ที่พวกเขาอยู่ด้วยความโศกเศร้า แต่โลกชื่นชมยินดีในความเพลิดเพลินและสันติสุข เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้ปรารถนาให้ผู้เป็นที่รักของพระองค์ได้พักผ่อนในขณะที่อยู่ในร่างกาย แต่ทรงประสงค์ว่าขณะที่พวกเขาอยู่ในโลกนี้ พวกเขาจะต้องโศกเศร้า ลำบาก ทำงานหนัก ยากจน เปลือยเปล่า โดดเดี่ยว ความต้องการ ความเจ็บป่วย ความอัปยศอดสู การดูหมิ่น การสำนึกผิดจากใจจริง…” ด้วยวิธีนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำผู้ติดตามที่แท้จริงของพระองค์ทั้งหมด เช่นเดียวกับที่พระองค์เองเมื่อทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ ได้ดำเนินไปในโลกของเราอย่างแม่นยำเช่นนี้ - วิถีแห่งไม้กางเขน .

เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดพระเจ้าจึงไม่ทรงยอมให้ประชากรของพระองค์ร่ำรวยและหรูหราเกินไป เราต้องจำไว้ว่าเราอาศัยอยู่ในดินแดนประเภทใด จำไว้ว่าแผ่นดินของเราไม่ใช่สถานที่แห่งความบันเทิงและความสนุกสนาน แต่เป็นสถานที่ที่เราถูกไล่ออกจากโรงเรียน สวรรค์ สถานที่แห่งการลงโทษและการแก้ไขของเรา เราอาศัยอยู่ในโลกที่เน่าเปื่อย ล่มสลาย และเสียหาย ในโลกที่ความตายครอบงำ ที่ซึ่งทุกสิ่งเต็มไปด้วยความตาย เราอาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยมารร้ายและความตาย เรามีชีวิตอยู่ เวลาอันสั้นที่ต้องอุทิศให้กับการต่อสู้ - การต่อสู้เพื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า บนโลกเราใช้ชีวิตราวกับอยู่ในสงครามราวกับอยู่ข้างหน้า ดังนั้นจึงเป็นไปได้ไหมที่คริสเตียนจะตั้งถิ่นฐานที่นี่อย่างสะดวกสบายและหรูหรา?

นี่ไม่ได้หมายความว่าคนของพระเจ้าถูกกำหนดให้สิ้นความยากจนและความหายนะ ไปสู่ชีวิตของรากามัฟฟิน คนจรจัด และเด็กเร่ร่อน ไม่เลย พระเจ้าประทานทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตบนโลกนี้แก่เรา เพราะในพระองค์เอง พระองค์รู้ว่าเราต้องการสิ่งนี้ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงยอมให้ประชากรของพระองค์ร่ำรวยจนเกินไปและถึงขั้นเกินตัวและอิ่มหนำ เพราะเมื่อนั้นผู้คนก็เลิกเป็นประชากรของพระเจ้าและเลิกให้กำเนิดวิสุทธิชน พระเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ไปตามทางสายกลางอย่างชาญฉลาดซึ่งเป็นทางแห่งความยากจนปานกลาง ด้วยวิธีนี้ พระองค์ทรงนำผู้คนอิสราเอลในสมัยพันธสัญญาเดิม ผู้ไม่เคยใกล้ชิดกับความรุ่งโรจน์และความมั่งคั่งทางโลกเช่นนี้มาก่อน วัฒนธรรมทางโลกอันรุ่งโรจน์เช่นนี้ เช่น อียิปต์ กรีก หรือโรม และด้วยเส้นทางเดียวกันนี้ พระองค์ทรงนำคริสเตียนที่แท้จริงทุกคน นั่นคือ ชนชาติออร์โธดอกซ์ในช่วงพันธสัญญาใหม่ พระองค์ทรงนำพวกเขาด้วยวิธีนี้เพราะบนเส้นทางนี้คนของพระเจ้ามีความสามารถมากที่สุดในการผลิตนักบุญและคนชอบธรรม

รัสเซียซึ่งไม่เคยหยุดให้กำเนิดนักบุญก็ดำเนินตามเส้นทางนี้ ใน Menia liturgical รายชื่อของนักบุญรัสเซียเพียงอย่างเดียวนั้นใช้เวลาประมาณสามสิบหน้าและแน่นอนว่ามีนักบุญมากกว่าที่ไม่มีใครเทียบไม่ได้อยู่ในรายชื่อนี้ แต่ชื่อของพวกเขาเป็นที่รู้จักต่อพระเจ้าเท่านั้น

นักบุญชาวรัสเซียของเราใกล้ชิดกับเราไม่เพียงแต่ในด้านจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสายเลือดด้วย - พวกเขาเป็นญาติของเราอย่างแท้จริง พวกเขามาจากเรา จากสภาพแวดล้อมของเรา เกิดมาพร้อมกับเรา เติบโตมาในครอบครัว หมู่บ้าน หรือเมืองของเรา ตัวอย่างเช่นนักบุญคนล่าสุด - ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย: ท้ายที่สุดพวกเขาอาศัยอยู่ค่อนข้างเร็ว ๆ นี้และส่วนใหญ่ยังมีญาติที่ยังมีชีวิตอยู่ - ลูก ๆ หลานหลานชายและคนอื่น ๆ ที่อยู่ห่างไกลกว่า คงเป็นเรื่องยากในประเทศอื่นใดในยุคของเราที่จะเห็นญาติของนักบุญจำนวนเท่านี้ในรัสเซีย และสิ่งนี้ยังชี้ให้เห็นว่าปิตุภูมิของเราในทุกวันนี้ บนธรณีประตูของศตวรรษที่ 21 ยังคงยังคงอยู่ แม้จะมีทุกสิ่ง ประเทศออร์โธดอกซ์และประชากรของพระเจ้า

วันนี้ วันฉลองนักบุญทั้งหลายซึ่งได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซียในคริสตจักรรัสเซียถือเป็นวันที่เคร่งขรึมที่สุดวันหนึ่งของปีคริสตจักร

วันอาทิตย์ที่สองหลังจากเพนเทคอสต์คือ “วันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย”. ศาสนจักรเชิดชูกลุ่มคนชอบธรรมและมรณสักขี ทั้งถวายเกียรติและรู้จักเฉพาะพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น นี้ วันหยุดของ Holy Rus ทั้งหมด.

หลายคนจำได้ว่าครั้งหนึ่งมาตุภูมิเคยถูกเรียกว่าไม่น้อยไปกว่าความศักดิ์สิทธิ์ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่าบ้านเกิดของเราใช้ชื่อแห่งความศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่กลุ่มผู้ศักดิ์สิทธิ์จำนวนนับไม่ถ้วนที่ส่องสว่างบนดินแดนนี้ มาตุภูมิถูกเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์และอุดมคติสูงสุดสำหรับเธอคือความชอบธรรมและความบริสุทธิ์มาโดยตลอด ไม่ใช่ทุกชาติที่นับถือศาสนาคริสต์สามารถรักษาอุดมคติดังกล่าวได้ ตัวอย่างเช่น ผู้คนในยุโรปตะวันตกซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นคริสเตียน ได้สูญเสียอุดมคติทางสวรรค์นี้ไปนานแล้วและแทนที่ด้วยอุดมคติทางโลกที่เป็นมนุษย์ ไม่ใช่ความศักดิ์สิทธิ์ แต่ความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ มารยาทที่ดี และคุณธรรมของมนุษย์ที่คล้ายคลึงกัน ถือเป็นอุดมคติสำหรับชาวตะวันตกมานานหลายศตวรรษ แน่นอนว่าคนซื่อสัตย์ ดี มีมารยาทดีก็ไม่เลวเช่นกัน แต่ความแตกต่างระหว่างคนเช่นนั้นกับผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เหมือนกับความแตกต่างระหว่างโลกกับสวรรค์...

วันหยุดนี้ปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ภายใต้ Metropolitan Macarius แต่ในช่วง 200 ปีของการปกครองของคณะสงฆ์ เมื่อคริสตจักรต้องอยู่โดยไม่มีผู้เฒ่าและไม่มีสภาท้องถิ่น มันก็ถูกลืมไปอย่างน่าประหลาดใจ บางทีอาจเป็นเพราะเมื่อคริสตจักร เหนือสิ่งอื่นใด กลายเป็นหน่วยงานของรัฐ หน่วยงานหลักในนั้นไม่ใช่นักบุญเลย ตลอดระยะเวลาของสังฆราช มีนักบุญเพียงสิบองค์เท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญ ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในรัชสมัยของจักรพรรดิองค์สุดท้าย การเฉลิมฉลองของสภานักบุญทั้งหลายที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซียได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2461 เท่านั้น หลังจากเกิดโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่

แน่นอนว่าจุดศูนย์กลางของวันหยุดคือการได้รับเกียรติจากคริสตจักรของนักบุญที่เปล่งประกายด้วยคุณธรรมของพวกเขาในปิตุภูมิของเราและการอธิษฐานต่อพวกเขา วิสุทธิชนของศาสนจักรเป็นผู้ช่วยเหลือและตัวแทนของเราต่อพระพักตร์พระผู้เป็นเจ้าตลอดชีวิตบนแผ่นดินโลกของเราดังนั้นการขอร้องพวกเขาบ่อยๆ จึงเป็นความต้องการตามธรรมชาติของคริสเตียนทุกคน ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อหันมาหานักบุญชาวรัสเซียแล้ว เราก็มีความกล้าหาญมากยิ่งขึ้น เนื่องจากเราเชื่อว่า “ญาติผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา” จะไม่มีวันลืมลูกหลานของพวกเขาที่เฉลิมฉลอง “วันหยุดแห่งความรักอันสดใสของพวกเขา”

ศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียกลายเป็นเรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรในแง่ของขนาดของการข่มเหง ในสหภาพโซเวียต คริสตจักรเป็นองค์กรเดียวที่มีจุดประสงค์แตกต่างจากอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการ ท้ายที่สุดแล้ว เป้าหมายของคริสตจักรตลอดเวลาคือความรอดของมนุษย์เพื่ออาณาจักรของพระเจ้า ไม่ใช่การสร้างอาณาจักรนี้บนโลกนี้ ที่นี่บนโลกนี้ ศาสนจักรเรียกร้องให้มนุษย์จำไว้ว่าเขามีพระฉายาของพระเจ้า ศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัวเขา และกระแสเรียกของชายคนนั้นคือกระแสเรียกสู่ความบริสุทธิ์ แต่การสังหารหมู่นักบวชและผู้ศรัทธา หรือการเยาะเย้ยศาลเจ้า หรือการทำลายสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษของประเทศนั้น ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลทางการเมืองใด ๆ นอกเหนือจากลักษณะซาตานของรัฐบาลและความเกลียดชังของรัฐบาล ของพระเจ้า เพราะความเกลียดชังคริสตจักรคือความเกลียดชังพระเจ้าที่ปกปิดบางเบา รัฐกำหนดแนวทางสำหรับการทำลายล้างศาสนจักรโดยสิ้นเชิง และ "สหภาพผู้ไม่เชื่อพระเจ้า" ได้ประกาศเริ่มแผนห้าปีสำหรับการทำลายศาสนา พระคัมภีร์เปิดเผยให้เราทราบถึงรูปแบบระหว่างเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์กับชีวิตฝ่ายวิญญาณ และแม้แต่ในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าบอกประชากรของพระองค์ผ่านทางผู้เผยพระวจนะว่าหากผู้คนยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า พระองค์จะทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากปัญหา และในทางกลับกัน โดยลืมพระเจ้า ผู้คนจะเปิดเผยตัวเองเพื่อโจมตีศัตรู และแม้กระทั่งในประเทศที่ปฏิเสธการเปิดเผยตามพระคัมภีร์ กระบวนทัศน์ในพระคัมภีร์ก็ยังคงดำเนินอยู่ และในปี 1941 วันหยุดอันแสนสุขของวิสุทธิชนทุกคนที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซียก็เกิดขึ้นในวันที่ 22 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันแรกของสงครามที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ สงครามครั้งนี้หยุดยั้งการทำลายล้างศาสนจักร คริสตจักรแบ่งปันชะตากรรมของประเทศและประชาชนมาโดยตลอดและในวันแรกของสงครามเมื่อผู้นำทางการเมืองของประเทศเงียบงัน พระสังฆราชในอนาคต Metropolitan Sergius ได้ทำหน้าที่สวดภาวนาเพื่อชัยชนะของรัสเซีย อาวุธได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาว่า “ขอให้พายุมา เรารู้ว่าสิ่งนี้ไม่เพียงนำมาซึ่งความสุขเท่านั้น แต่ยังนำมาซึ่งความโล่งใจด้วย จะทำให้อากาศบริสุทธิ์และขจัดควันพิษ”

Rus มีเส้นทางที่ยากลำบาก ตลอดประวัติศาสตร์ มันถูกบังคับให้ต่อสู้กับศัตรูที่แข็งแกร่งและไร้ความปรานีมากมาย ซึ่งมักจะคุกคามด้วยการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ทั้งทะเล ภูเขา หรือทะเลทรายต่างก็ไม่สามารถปกป้องมันจากศัตรูเหล่านี้ได้ เพราะท้ายที่สุดแล้ว รัสเซียตั้งอยู่บนที่ราบอันกว้างใหญ่ที่เปิดกว้างทุกด้าน จากทางทิศตะวันออกฝูงชนของ Batu และ Mamai เข้ามาหามันจากทางตะวันตก - ชาวโปแลนด์, นโปเลียนและฮิตเลอร์ จากทางเหนือ - ชาวสวีเดน จากทางใต้ - ชาวเติร์ก สภาพภูมิอากาศและธรรมชาติที่เธออาศัยอยู่นั้นยากลำบาก: ครึ่งหนึ่งของดินแดนรัสเซียเป็นดินเยือกแข็งถาวร ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเกษตรกรรม ทางตอนใต้ซึ่งสามารถเกษตรกรรมได้ เป็นดินแดนที่เปิดกว้างอย่างสมบูรณ์และไม่ได้รับการปกป้องจากการรุกรานของทหารและจากการโจมตีของสัตว์นักล่าในบริภาษ ดังนั้นผู้คนในรัสเซียจึงมีชีวิตค่อนข้างยากจนมาโดยตลอด แม้แต่สิ่งที่พวกเขาสะสมมาก็มักจะถูกทำลาย ถูกจับกุม และถูกเผาจนราบคาบโดยการรุกรานหรือการจู่โจมครั้งต่อไป

ใช่ ชีวิตในรัสเซียไม่ได้ไร้เมฆและง่ายดาย แต่จากมุมมองของคริสเตียน นี่คือสิ่งที่ชีวิตของคนของพระเจ้าควรจะเป็น ไม่ใช่ชาวออร์โธดอกซ์สักคนเดียวที่ใช้ชีวิตอย่างสงบ ปลอดภัย และสะดวกสบาย เหตุผลนี้ชัดเจน: คน ๆ หนึ่งอ่อนแอและถ้าคุณให้ความสะดวกสบายและชีวิตที่หรูหราแก่เขาเขาก็จะลืมพระเจ้าอย่างง่ายดายลืมทุกสิ่งในสวรรค์และหันไปสู่โลกโดยสมบูรณ์โดยจมอยู่ในฝุ่นของโลก นั่นคือสาเหตุที่พระเจ้าไม่ได้ประทานชีวิตเช่นนี้แก่ประชากรของพระองค์ พระไอแซคแห่งซีเรียกล่าวว่า “นี่คือวิธีที่บุตรของพระเจ้าแตกต่างจากคนอื่นๆ ที่พวกเขาอยู่ด้วยความโศกเศร้า แต่โลกชื่นชมยินดีในความเพลิดเพลินและสันติสุข เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้ปรารถนาให้ผู้เป็นที่รักของพระองค์ได้พักผ่อนในขณะที่อยู่ในร่างกาย แต่ทรงประสงค์ว่าขณะที่พวกเขาอยู่ในโลกนี้ พวกเขาจะต้องโศกเศร้า ลำบาก ทำงานหนัก ยากจน เปลือยเปล่า โดดเดี่ยว ความต้องการ ความเจ็บป่วย ความอัปยศอดสู ในการดูถูก ด้วยความสำนึกผิดจากใจ…” ด้วยเหตุนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำผู้ติดตามที่แท้จริงของพระองค์ทั้งหมด เช่นเดียวกับที่พระองค์เองเมื่อทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ ทรงดำเนินในโลกของเราอย่างนี้ - วิถีแห่งไม้กางเขน .

เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดพระเจ้าจึงไม่ทรงยอมให้ประชากรของพระองค์ร่ำรวยและหรูหราเกินไป เราต้องจำไว้ว่าเราอาศัยอยู่ในดินแดนประเภทใด จำไว้ว่าแผ่นดินของเราไม่ใช่สถานที่แห่งความบันเทิงและความสนุกสนาน แต่เป็นสถานที่ที่เราถูกไล่ออกจากโรงเรียน สวรรค์ สถานที่แห่งการลงโทษและการแก้ไขของเรา เราอาศัยอยู่ในโลกที่เน่าเปื่อย ล่มสลาย และเสียหาย ในโลกที่ความตายครอบงำ ที่ซึ่งทุกสิ่งเต็มไปด้วยมัน เราอาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกครอบงำโดยมารและความตาย เรามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ซึ่งเราต้องอุทิศให้กับการต่อสู้ - การต่อสู้เพื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า บนโลกเราใช้ชีวิตราวกับอยู่ในสงครามราวกับอยู่ข้างหน้า ดังนั้นจึงเป็นไปได้ไหมที่คริสเตียนจะตั้งถิ่นฐานที่นี่อย่างสะดวกสบายและหรูหรา?

3 มิถุนายน 2559 วันอาทิตย์ที่ 2 หลังเพนเทคอสต์
นักบุญทุกคนที่ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

คำเทศนาโดยบาทหลวงวยาเชสลาฟ เปเรเวเซนเซฟ
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้มหัศจรรย์ (หมู่บ้านมาคาโรโว)

วันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลายผู้ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

เกี่ยวกับฉันรักวันนี้จริงๆ วันหยุดนี้มีอายุย้อนไปถึงกลางศตวรรษที่ 16 แต่จากนั้นก็สูญหายและบูรณะที่สภาท้องถิ่นในฤดูใบไม้ผลิปี 2461 เมื่อเห็นได้ชัดว่าชาวรัสเซียจำนวนมากยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจอันเลวร้ายและต้องการ สร้างชีวิตของพวกเขาบนรากฐานที่แตกต่างจากครั้งก่อน ชาวรัสเซียเชื่อมานานหลายศตวรรษว่ามาตรวัดชีวิตและความหมายของชีวิตสามารถเป็นเพียงความจริงของพระเจ้า พระบัญญัติของข่าวประเสริฐเท่านั้น ใช่ พระบัญญัติเหล่านี้ถูกละเมิด ความจริงถูกบิดเบือน แต่ไม่มีใครกล้าประกาศความจริงที่แตกต่างและพระบัญญัติอื่น ๆ . แล้วบรรดาผู้กล้าก็มาประกาศและติดตามพวกเขา... วันหยุดนี้เหมือนกับการเรียกร้องของชาวรัสเซีย: “คุณอยู่กับนักบุญชาวรัสเซีย และนั่นหมายถึงอยู่กับพระคริสต์หรือกับผู้ที่ข่มขืนพระองค์…” อาจดูแปลกทั้งในอดีตและปัจจุบัน ตัวเลือกที่ชัดเจนนี้ไม่ชัดเจนสำหรับหลาย ๆ คน ฉันอยากจะชื่นชมยินดีร่วมกับคริสตจักรรัสเซีย เชิดชูวิสุทธิชนของมัน และปกป้องผู้ที่ทำลายล้างวิสุทธิชนเหล่านี้ด้วยความดื้อรั้นที่สมควรได้รับการใช้งานที่ดีกว่า
ชมฉันจะพูดอะไรที่นี่? เรื่องนี้น่าเศร้าและน่ากลัว สิ่งหนึ่งที่ปลอบใจฉัน - คำพูดของนักบุญ เปาโล: “อย่าหลงเลย พระเจ้าจะล้อเลียนไม่ได้” (กท.6:7) .

Troparion ถึงนักบุญทุกคนที่ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย เสียง 1
เช่นเดียวกับผลไม้สีแดงแห่งการหว่านแห่งความรอดของพระองค์ ดินแดนรัสเซียนำพระองค์มา ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า และนักบุญทั้งหลายที่ส่องแสงในนั้น ด้วยคำอธิษฐานเหล่านี้ในโลก คริสตจักรและประเทศของเราได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างล้ำลึกโดยพระมารดาของพระเจ้า โอ ผู้ทรงเมตตาเสมอ

Kontakion ถึงนักบุญทุกคนที่ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย เสียง 3
ปัจจุบันนี้ ใบหน้าของวิสุทธิชนในแผ่นดินของเราผู้ซึ่งพอพระทัยพระเจ้ายืนอยู่ในคริสตจักรและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราอย่างล่องหน เหล่าทูตสวรรค์สรรเสริญพระองค์และวิสุทธิชนทุกคนในคริสตจักรของพระคริสต์ก็เฉลิมฉลองพระองค์ เพราะว่าเราทุกคนอธิษฐานต่อพระเจ้านิรันดร์

การเชิดชูนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย
เราขออวยพรคุณ เหล่านักมหัศจรรย์ผู้รุ่งโรจน์ของเรา ผู้ซึ่งได้ส่องสว่างดินแดนรัสเซียด้วยคุณธรรมของคุณ และผู้ที่ได้แสดงให้เราเห็นถึงภาพลักษณ์แห่งความรอดอย่างชัดเจน

คำอธิษฐานถึงนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย
เกี่ยวกับพรทั้งหมดและภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของวิสุทธิชนของพระเจ้าผู้ชำระล้างดินแดนรัสเซียด้วยการกระทำของพวกเขาและทิ้งร่างกายของพวกเขาไว้เหมือนเมล็ดพืชแห่งศรัทธาในนั้นโดยมีวิญญาณของพวกเขายืนอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าและสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องเพื่อมัน ! ดูเถิด บัดนี้ ในวันแห่งชัยชนะร่วมกันของคุณ พวกเราคนบาป พี่น้องที่ด้อยกว่าของคุณ กล้าที่จะนำบทเพลงสรรเสริญนี้มาสู่คุณ เราขยายการกระทำอันยิ่งใหญ่ของคุณนักรบฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์ผู้โค่นล้มศัตรูด้วยความอดทนและความกล้าหาญจนถึงที่สุดและช่วยเราให้พ้นจากการหลอกลวงและอุบายของเขา เรากรุณาของคุณ ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ผู้ทรงคุณวุฒิอันศักดิ์สิทธิ์ ส่องสว่างด้วยแสงแห่งศรัทธาและคุณธรรม ส่องสว่างจิตใจและจิตใจของเราอย่างชาญฉลาด เราเชิดชูปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของคุณ ดอกไม้แห่งภูมิภาค ในประเทศทางตอนเหนือของเรา เจริญรุ่งเรืองอย่างสวยงาม และกลิ่นหอมของของขวัญและปาฏิหาริย์มีกลิ่นหอมทุกที่ เราสรรเสริญความรักที่เลียนแบบพระเจ้าของคุณผู้วิงวอนและผู้พิทักษ์ของเราและด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของคุณเราจึงตกหลุมรักคุณและร้องออกมา: ญาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเราทุกคนที่ได้ฉายแสงมาจากปีโบราณและทำงานหนักในวันสุดท้าย และไม่ปรากฏ เป็นที่รู้จักและไม่รู้จัก! จำความอ่อนแอและความอัปยศอดสูของเราและด้วยคำอธิษฐานของคุณขอให้พระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อที่เราจะได้แล่นอย่างสบาย ๆ ผ่านก้นบึ้งแห่งชีวิตและรักษาสมบัติแห่งศรัทธาไว้โดยไม่เป็นอันตรายจะได้ไปถึงสวรรค์แห่งความรอดนิรันดร์และในที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของปิตุภูมิแห่งขุนเขา ขอทรงสถาปนาเราไว้ด้วยพระคุณและความรักของมนุษย์แห่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ร่วมกับท่านและวิสุทธิชนทั้งปวงผู้เป็นที่พอพระทัยพระองค์มาแต่โบราณกาล ผู้ซึ่งร่วมกับพระบิดานิรันดร์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด สมควรแก่การสรรเสริญและบูชาจากสรรพสัตว์อย่างไม่สิ้นสุดตลอดไป สาธุ

วันอาทิตย์ที่สองหลังเพนเทคอสต์คือ " วันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย“ศาสนจักรยกย่องกลุ่มคนที่ชอบธรรมและมรณสักขี ทั้งได้รับเกียรติและรู้จักเฉพาะพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น นี่เป็นวันหยุดของ Holy Rus ทั้งหมด

อาสนวิหารของนักบุญทั้งหลายในดินแดนรัสเซียผู้ได้ฉายแสง - Feast of Holy Rus'

ไม่มีวิสุทธิชนคนใดมากเท่ากับที่ผู้คนบนแผ่นดินของเรามอบให้ พระกิตติคุณกล่าวว่า: “ผู้หว่านออกไปหว่าน” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหว่านพระวจนะของพระเจ้าในทุกประชาชาติ และแต่ละคนก็มีปฏิกิริยาตอบสนองต่อพระวจนะของตนเอง ความบริสุทธิ์คือการตอบสนองของบุคคลต่อการทรงเรียกของพระเจ้า

พระเจ้าเสด็จมายังโลกเพื่อเรียกทุกคน พระองค์ตรัสดังนี้: “เชิญคนมากมาย” เราอยู่ในยุคที่ไม่มีใครเหลืออยู่บนแผ่นดินโลกสักคนเดียว ยกเว้นเด็กเล็กที่ยังไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ เสียงพระนามของพระองค์ได้ก่อให้เกิดความสัมพันธ์บางอย่างขึ้นแล้ว ยังไงซะทุกคนก็รู้ อะไรชายคนนี้พูดเกี่ยวกับตัวเองว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าซึ่งสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์ และทุกคนรู้ดีว่าพระองค์ประสูติจากพระนางมารีย์พรหมจารี ถูกตรึงบนไม้กางเขน...

แต่ปฏิกิริยาของใจคนต่อเหตุการณ์นี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่ไม่สนใจหัวข้อนี้เลย พวกเขาไม่แม้แต่สร้างปัญหาให้ตนเองเพื่อค้นหาสิ่งที่พระคริสต์ตรัสขณะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลก สิ่งที่พระองค์ทรงทำเมื่อพระองค์เดินผ่านปาเลสไตน์เมื่อสองพันปีก่อน มันเกิดขึ้นได้อย่างไร แม้ว่าทุกสิ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนดี แต่เขาก็ถูกตรึงที่ไม้กางเขน พระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ไม่สนใจคนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่บนโลก นั่นคือถึงแม้เสียงเรียกร้องจะเข้าหู แต่ผู้คนกลับไม่ตอบรับ พระเจ้าเสด็จมาหาทุกคน

แน่นอนว่าพระองค์ทรงเริ่มต้นกับผู้คนที่พระองค์เลือกสรร ซึ่งในตอนนั้นรู้จักพระเจ้าองค์เดียวด้วยซ้ำ แต่คนกลุ่มนี้ส่วนใหญ่ปฏิเสธพระองค์ เช่นเดียวกับที่คนของเราส่วนใหญ่ปฏิเสธพระคริสต์โดยสิ้นเชิง - และด้วยเหตุผลเดียวกัน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเรื่องของมนุษยชาติโดยทั่วไป - ที่จะปฏิเสธพระเจ้า แต่มีคนตอบรับสายนี้ การตอบสนองต่อพระเจ้าของพวกเขาเกิดขึ้นได้อย่างไร? ในตัวอย่างของอัครสาวก ซึ่งเป็นวิสุทธิชนกลุ่มแรกในพันธสัญญาใหม่ เราเห็นว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร

ข่าวประเสริฐของมัทธิวบอกว่าพระเจ้าทรงเรียกอัครสาวกอันดรูว์ เปโตร ยากอบ และยอห์นอย่างไร พระองค์เสด็จเข้าใกล้ทะเลกาลิลี เห็นพี่น้องสองคนกำลังทอดอวนอยู่ในทะเล จึงตรัสแก่พวกเขาว่า “จงตามเรามา แล้วเราจะตั้งพวกท่านให้เป็นคนหาคนหาปลา” พวกเขาก็ละแหแล้วติดตามพระองค์ไปทันที บุตรชายของเศเบดีก็เช่นกัน

ลองนึกภาพ - ชาวประมงกำลังจับปลา นี่คือที่มาของการดำรงอยู่ของพวกเขา: จากปลาตัวนี้ที่พวกเขากิน จากปลาตัวนี้ที่พวกเขาแต่งตัวและดูแลบ้านของพวกเขา ดังนั้นพระองค์ทรงเรียกพวกเขา - พวกเขาโยนมันทิ้งไปทั้งหมดนั่นคือ พวกเขาจากไปโดยสิ้นเชิงและตลอดไปและติดตามพระองค์ แต่ยากอบและยอห์นถึงกับทิ้งพ่อไป และเปโตรก็ทิ้งภรรยาไว้ที่บ้านและเริ่มติดตามพระคริสต์ มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำสิ่งนี้ได้ - เช่นนี้เพื่อเห็นแก่พระคริสต์จงสละทุกสิ่ง ดังนั้นน้อยคนนักที่จะเป็นอัครสาวกได้...

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

ประวัติศาสตร์ของวันหยุดเองก็กำลังได้รับการเสริมสร้าง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ศาสนจักรของเราเฉลิมฉลองความทรงจำของ “นักบุญทั้งหลายและนักมหัศจรรย์รุ่นใหม่แห่งรัสเซีย”แนวคิดในการเฉลิมฉลองมหาวิหารแห่งความทรงจำของรัสเซีย นักบุญปรากฏตัวขึ้นตรงกลาง ศตวรรษที่ 16 หลังจากการเชิดชูกองทัพรัสเซีย นักบุญในสภามอสโกปี 1547 และ 1549 พิธีแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ "คนงานปาฏิหาริย์ชาวรัสเซียคนใหม่" แต่งโดย Gregory พระภิกษุแห่งอาราม Suzdal Spaso-Evfimiev และตั้งใจจะร้องเพลงในวันที่ 17 กรกฎาคม (ตามศิลปะศิลปะ) เช่น ในวันที่สามแห่งความทรงจำของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งมาตุภูมิ - นักบุญ เจ้าชายวลาดิเมียร์; วันนี้กลายเป็นวันดั้งเดิมสำหรับการเฉลิมฉลองสภานักบุญรัสเซีย

ผู้เขียนแบบดั้งเดิมของการบริการสำหรับวันหยุดนี้ถือเป็นพระ Gregory จากอาราม Suzdal Spaso-Evfimievsky (เขารวบรวมข้อความเห็นได้ชัดว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 16) มีฉบับที่รู้จักกันดีอยู่สองฉบับซึ่งมีชื่อว่า "การบริการแก่คนงานปาฏิหาริย์ชาวรัสเซียทุกคน" (Grodno และ Suprasl ในปีเดียวกัน พ.ศ. 2329)

แต่ใน รัสเซียตอนกลางด้วยเหตุผลบางอย่างวันหยุดนี้ไม่แพร่หลาย ถูกลืมจริง ๆ และไม่รวมอยู่ในหนังสือรายเดือนที่พิมพ์ และข้อความในนั้นไม่ได้รับการตีพิมพ์ เห็นได้ชัดว่าการทดลองที่พระเจ้าส่งไปยังประเทศที่ทรงอำนาจและคริสตจักรประจำรัฐดูเหมือนหลาย ๆ คนจะเอาชนะได้ด้วยตัวเอง มีเพียงภัยพิบัติในปี 1917 เท่านั้นที่ทำให้เราต้องหันไปขอความช่วยเหลือจากเบื้องบนอย่างจริงจัง

เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ริเริ่มการพักผ่อนหย่อนใจของวันหยุดคือศาสตราจารย์นักประวัติศาสตร์ตะวันออกผู้เก่งกาจ นักวิชาการจากมหาวิทยาลัย Petrograd (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) Boris Aleksandrovich Turaev († 1920) พนักงานของแผนกพิธีกรรมของสภาท้องถิ่นศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1917-1918

ในรายงานของเขา เขาตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษถึงความจริงที่ว่า "บริการที่รวบรวมใน Great Russia พบการกระจายโดยเฉพาะบริเวณรอบนอกของคริสตจักรรัสเซีย ในเขตชานเมืองด้านตะวันตก และแม้แต่นอกขอบเขตในช่วงเวลาของการแบ่งรัสเซีย เมื่อการสูญเสีย ความสามัคคีในระดับชาติและการเมืองรู้สึกรุนแรงเป็นพิเศษ<…>

ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าของเรา เมื่อ United Rus ถูกทำลาย เมื่อคนรุ่นบาปของเราได้เหยียบย่ำผลแห่งการหาประโยชน์ของนักบุญที่ทำงานในถ้ำเคียฟและในมอสโก และใน Thebaid ทางเหนือ และใน รัสเซียตะวันตกเพื่อสร้างคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่เป็นเอกภาพ ดูเหมือนว่าจะเหมาะสมที่จะฟื้นฟูวันหยุดที่ถูกลืมนี้ ขอให้เตือนเราและพี่น้องที่ถูกปฏิเสธของเราจากรุ่นสู่รุ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียหนึ่งเดียว และอาจเป็นเครื่องบรรณาการเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้กับคนรุ่นบาปของเราและ การชดใช้บาปเล็กๆ น้อยๆ ของเรา”

สภาศักดิ์สิทธิ์ประชุมกันในวันที่ 13/26 สิงหาคม พ.ศ. 2461 ในวันพระนาม สมเด็จพระสังฆราช Tikhon ได้ยินรายงานของ B. Turaev และหลังจากหารือแล้วก็มีมติดังต่อไปนี้:
"1. การเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญชาวรัสเซียทุกคนซึ่งมีอยู่ในคริสตจักรรัสเซียกำลังได้รับการฟื้นฟู
2. การเฉลิมฉลองนี้เกิดขึ้นในวันอาทิตย์แรกของเทศกาลเข้าพรรษาของเปโตร”

สภาสันนิษฐานว่าวันหยุดนี้ซึ่งมีความหมายพิเศษสำหรับเราควรจะกลายเป็นวัดสำหรับทุกคน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วันหยุดนี้ได้รับการฟื้นฟู (และในความเป็นจริงได้รับการแนะนำใหม่) ในช่วงต้นช่วงเวลาของการประหัตประหารศาสนาคริสต์ที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ศตวรรษที่สิบเก้าทั้งหมด

เป็นลักษณะเฉพาะที่เนื้อหาตามที่แนะนำโดย B. Turaev กลายเป็นสากลมากขึ้น: มันไม่ได้เป็นเพียงการเฉลิมฉลองของนักบุญรัสเซียอีกต่อไป แต่เป็นชัยชนะของ Holy Rus ทั้งหมด' ไม่ใช่ชัยชนะ แต่กลับใจบังคับให้เราประเมินของเรา อดีตและดึงบทเรียนจากมันเพื่อสร้างคริสตจักรในเงื่อนไขใหม่

ผู้รวบรวมตำราบริการคือ B. Turaev เองซึ่งเป็นสมาชิกของสภาและพนักงานของคณะกรรมาธิการ Liturgical และลำดับชั้น อธานาซีอุส (ซาคารอฟ) (ต่อมาเป็นบิชอปแห่งคอฟรอฟ +1962; ปัจจุบันได้รับการสถาปนาเป็นผู้สารภาพบาป รำลึกถึงวันที่ 15/28 ตุลาคม)

เวอร์ชันเริ่มต้นของบริการได้รับการตีพิมพ์เป็นโบรชัวร์แยกต่างหากในปี 1918 เดียวกัน ต่อมามีการเสริมข้อความ; พบกับยังได้ร่วมงานด้วย Sergius (Stragorodsky) (troparion เป็นของเขา) นักบวช Sergiy Durylin และคนอื่นๆ

คริสตจักรแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญชาวรัสเซียทุกคนคือโบสถ์ประจำบ้านของมหาวิทยาลัยเปโตรกราด เป็นอธิการบดีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2463 จนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2467 นักบวช Vladimir Lozina-Lozinskyยิงในปี พ.ศ. 2480

หลังจากการยุติการข่มเหงคริสตจักรโดยตรงในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 20 ข้อความของบริการถูกพิมพ์ด้วยการบิดเบือนการเซ็นเซอร์ซึ่งทำลายการอ้างอิงถึงผู้พลีชีพใหม่ทั้งหมด (ตามคำแนะนำ เจ้าหน้าที่โซเวียต“การแก้ไข” นี้ดำเนินการโดยศาสตราจารย์ผู้ตรวจสอบ LDA อย่างกระตือรือร้น แอล. เอ็น. ปาริสกี)

เฉพาะในปี 1995 เท่านั้นที่มีการตีพิมพ์หนังสือ“ Service to All Saints Who Shined in the Russian Land” แยกต่างหาก แม้ว่าวันหยุดนี้จะยังคงเป็นหัวข้อหลักของการเฉลิมฉลอง Colored Triodion (“All Saints”) ครั้งสุดท้าย แต่พวกเขาไม่ได้เสริมหนังสือภาษากรีกเล่มนี้ ในปี 2002 ข้อความการนมัสการถึงวิสุทธิชนชาวรัสเซียทุกคนรวมอยู่ใน May Menaion (ตอนที่ 3)

ศรัทธาและการกลับใจเป็นรากฐานของชีวิตทางวิญญาณผู้ซึ่งเปลี่ยน "ปฐมกาล" นอกรีตมาตุภูมิให้กลายเป็นมาตุภูมิอันศักดิ์สิทธิ์และในขณะที่เรายังตระหนักถึงความบาปของเราและยังคงศรัทธาในพระเจ้าผู้ทรงชีวิตซึ่งทรงช่วยเราไว้ แต่เรามีความหวังว่าสำนวนนี้ " ศักดิ์สิทธิ์มาตุภูมิ“สำหรับเวลาของเรา ไม่ใช่ความล้าสมัยทางประวัติศาสตร์. การอยู่ยงคงกระพันของอุดมคติของความศักดิ์สิทธิ์และความรู้สึกบาปของตัวเองในหมู่ชาวรัสเซียทำให้การแปลงของ Kudeyar-ataman ในตำนานและ Opta โจรตัวจริง - ผู้ก่อตั้ง Optina Hermitage เป็นไปได้

มีนักบุญที่ไม่รู้จักในมาตุภูมิมากกว่านักบุญที่ได้รับการยอมรับและเป็นนักบุญ สิ่งนี้ก็ต้องจำเช่นกัน และเมื่อเราเห็นทุกวันนี้ว่าชีวิตประจำวันไม่ตรงกับภาพพิมพ์ยอดนิยม เราต้องเปลี่ยนจุดเน้นของวิสัยทัศน์ - สังเกตเห็นความไร้เดียงสา ความเสียสละ ความเสียสละ และความกล้าหาญในชีวิตประจำวัน ท้ายที่สุดออร์โธดอกซ์ไม่ได้ซ่อนอยู่ในเสื้อผ้าหรือตามความยาวของหนวดเครา เป็นการบรรลุผลตามพระบัญญัติ ในความทรงจำของพระเจ้า มันอยู่ในการอธิษฐานซึ่งไม่สามารถดับได้ ในพิธีสวดซึ่งจะไม่หยุดให้บริการ สุขสันต์วันหยุดนะที่รัก! คุณเป็นนักบุญ คนของพระเจ้าผู้ซึ่งถูกเลี้ยงดูมาบนดินแดนของเราเพื่อสวรรค์ โปรดอธิษฐานถึงพระคริสต์เพื่อให้เรามีความเข้าใจในการแยกแยะสิ่งที่สำคัญจากสิ่งที่ไม่สำคัญ และความสามารถในการแยกสิ่งที่ยิ่งใหญ่ออกจากสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ แล้วตามคำกล่าวของเยเรมีย์ เราจะเป็นเหมือนพระโอษฐ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สาธุ

อธิษฐานถึงนักบุญทุกคนที่ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

เกี่ยวกับพรอันศักดิ์สิทธิ์และภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้าผู้ชำระดินแดนรัสเซียให้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำของพวกเขาและทิ้งร่างกายของพวกเขาไว้เหมือนเมล็ดพืชแห่งศรัทธาในนั้นโดยมีวิญญาณของพวกเขายืนอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าและสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องเพื่อมัน !

ดูเถิด บัดนี้ในวันแห่งชัยชนะร่วมกันของคุณ พวกเราซึ่งเป็นคนบาปน้อยกว่าของคุณ กล้าที่จะนำบทเพลงสรรเสริญมาสู่คุณ เราขยายการหาประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของคุณนักรบฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์ด้วยความอดทนและความกล้าหาญจนถึงจุดสิ้นสุดของศัตรูผู้โค่นล้มศัตรูและปลดปล่อยเราจากการหลอกลวงและอุบายของเขา

เราขออวยพรชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ผู้ทรงคุณวุฒิอันศักดิ์สิทธิ์ ส่องสว่างด้วยแสงแห่งความศรัทธาและคุณธรรม และทำให้จิตใจและจิตใจของเรากระจ่างแจ้งด้วยปัญญา เราเชิดชูปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของคุณ ดินแดนที่เบ่งบานในประเทศของเราทางเหนือ เจริญรุ่งเรืองอย่างสวยงาม และกลิ่นหอมของพรสวรรค์และปาฏิหาริย์มีกลิ่นหอมทุกที่

เราสรรเสริญความรักที่เลียนแบบพระเจ้าของคุณ ผู้วิงวอนและผู้ปกป้องของเรา และด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของคุณ เราจึงตกหลุมรักคุณและร้องออกมา: ผู้รู้แจ้งที่เท่าเทียมกับอัครสาวกของเรา! ส่งเสริมให้ประชาชนในดินแดนรัสเซียรักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่คุณอุทิศไว้อย่างมั่นคง เพื่อว่าเมล็ดพันธุ์แห่งความรอดที่คุณหว่านไว้จะไม่ถูกทำให้แห้งด้วยความร้อนแห่งความไม่เชื่อ แต่ถูกฝนแห่งความเร่งรีบของพระเจ้ารดน้ำขอให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ ผลไม้.

นักบุญของพระคริสต์! ด้วยคำอธิษฐานของคุณ เสริมสร้างคริสตจักรรัสเซีย ทำลายศาสนานอกรีต ความแตกแยก และความบาดหมางในนั้น รวบรวมแกะที่กระจัดกระจายเข้าด้วยกัน และปกป้องพวกเขาจากหมาป่าทุกตัวที่เข้ามาในฝูงของพระคริสต์ในชุดแกะ

หลวงพ่อ! ช่วยเราให้พ้นจากมนต์เสน่ห์ของโลกที่ชั่วร้ายนี้ เพื่อว่าเมื่อปฏิเสธตนเองและแบกกางเขนของเราแล้ว เราจะได้ติดตามพระคริสต์ ตรึงเนื้อหนังของเราไว้บนไม้กางเขนด้วยกิเลสตัณหาและราคะตัณหา และแบกภาระของกันและกัน

เจ้าชายผู้ประเสริฐ! จงมองดูปิตุภูมิบนโลกของคุณอย่างมีเมตตาและความชั่วร้ายและการล่อลวงทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้นจงใช้อาวุธแห่งคำอธิษฐานของคุณเพื่อว่าในสมัยโบราณดังนั้นทั้งในปัจจุบันและในอนาคตพระนามของพระเจ้าจึงได้รับเกียรติใน Holy Rus .

ผู้หลงใหลในความรุ่งโรจน์ของรัสเซีย! ขอทรงเสริมกำลังเราในการอธิษฐานจนถึงขั้นนองเลือดเพื่อศรัทธาออร์โธด็อกซ์และประเพณีของปิตุภูมิ เพื่อว่าความโศกเศร้าหรือสภาพที่คับแคบหรือการข่มเหงหรือการกันดารอาหารหรือความอดอยากหรือความเปลือยเปล่าหรือความโชคร้ายหรือดาบจะไม่สามารถแยกเราได้ จากความรักของพระเจ้าซึ่งเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

สาธุการแด่พระคริสต์เพื่อความโง่เขลาและความชอบธรรม! สับสนปัญญาแห่งยุคนี้ซึ่งขึ้นไปสู่จิตใจของพระเจ้า โปรดช่วยเราผู้ซึ่งได้รับการเสริมกำลังด้วยความรุนแรงในการช่วยให้รอดของไม้กางเขนของพระคริสต์ ให้ไม่หวั่นไหวด้วยการล่อลวงของปัญญาทางโลก ให้คิดถึงสิ่งที่อยู่เบื้องบนเสมอ และไม่คิดถึงสิ่งที่เป็นทางโลก

สตรีผู้ฉลาดในพระเจ้าซึ่งมีนิสัยอ่อนแอได้แสดงความสามารถอันยอดเยี่ยมออกมา! อธิษฐานเพื่อว่าจิตวิญญาณแห่งความรักที่คุณมีต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และความกระตือรือร้นในการทำให้พอพระทัย เพื่อความรอดของตนเองและเพื่อนบ้านจะได้ไม่ขาดแคลนในตัวเรา

ญาติผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราทั้งหลาย ผู้ได้ฉายแสงมาแต่โบราณและตรากตรำในวาระสุดท้าย ปรากฏและไม่ปรากฏ ทั้งที่รู้จักและไม่รู้จัก! จำความอ่อนแอและความอัปยศอดสูของเราและด้วยคำอธิษฐานของคุณขอให้พระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อที่เราจะได้แล่นอย่างสบาย ๆ ผ่านก้นบึ้งแห่งชีวิตและรักษาสมบัติแห่งศรัทธาที่ไม่เป็นอันตรายจะได้ไปถึงสวรรค์แห่งความรอดนิรันดร์และในที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของปิตุภูมิแห่งสวรรค์ ขอทรงสถาปนาเราไว้ด้วยพระคุณและความรักแห่งมนุษยชาติของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ร่วมกับท่านและวิสุทธิชนทั้งปวงผู้เป็นที่พอพระทัยพระองค์มาทุกยุคทุกสมัย ผู้ซึ่งร่วมกับพระบิดานิรันดร์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด สรรเสริญและสักการะจากสัตว์ทั้งหลายตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

การถวายเกียรติแด่นักบุญ

เราอวยพรคุณ / ผู้มหัศจรรย์ผู้รุ่งโรจน์ของเรา /
ส่องสว่างดินแดนรัสเซียด้วยคุณธรรมของคุณ /
และภาพแห่งความรอด / ปรากฏแก่เราอย่างชัดเจน

ความยิ่งใหญ่ของนักบุญอีกประการหนึ่ง

เราขยายคุณ / นักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย /
และเราให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / คุณอธิษฐานเพื่อเรา /
พระคริสต์พระเจ้าของเรา

Troparion โทน 8

เช่นเดียวกับผลไม้สีแดงแห่งการหว่านแห่งความรอดของพระองค์ ดินแดนรัสเซียนำพระองค์มา ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า นักบุญทั้งหลายที่ส่องแสงในที่นั้น ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้นในโลกอันล้ำลึก คริสตจักรและประเทศของเราได้รับการอนุรักษ์โดยพระมารดาของพระเจ้า โอ ผู้ทรงเมตตาเสมอ

คอนตะเคียน โทน 3

ทุกวันนี้ ใบหน้าของวิสุทธิชนผู้ทำให้พระเจ้าพอพระทัยในแผ่นดินของเรายืนอยู่ในคริสตจักรและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราอย่างล่องหน เหล่าทูตสวรรค์สรรเสริญพระองค์ และวิสุทธิชนทุกคนในคริสตจักรของพระคริสต์จะเฉลิมฉลองพระองค์ เพราะพวกเขาทั้งหมดอธิษฐานต่อพระเจ้านิรันดร์เพื่อเรา

เราขอยกย่องพระองค์ พระอาจารย์ตรีเอกานุภาพ ผู้ทรงทำให้ดินแดนรัสเซียสว่างไสวด้วยศรัทธาออร์โธดอกซ์และญาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเราผู้ได้รับเกียรติในนั้น!

ติดต่อกับ