คุณสมบัติพระราชอำนาจ: มงกุฏ, คทา, ลูกกลม เครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งพระราชอำนาจ ได้แก่ มงกุฏ คทา ลูกแก้ว

มงกุฎ คทา ลูกกลม ถือเป็นเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจของราชวงศ์ ราชวงศ์ และจักรวรรดิ ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในทุกรัฐที่มีอำนาจดังกล่าวอยู่ เครื่องราชกกุธภัณฑ์มีต้นกำเนิดมาจากโลกยุคโบราณเป็นหลัก ดังนั้นมงกุฎจึงมีต้นกำเนิดมาจากพวงหรีดซึ่งในโลกยุคโบราณนั้นถูกวางไว้บนศีรษะของผู้ชนะในการแข่งขัน จากนั้นกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศที่มอบให้กับผู้นำทหารหรือเจ้าหน้าที่ที่มีความโดดเด่นในการทำสงคราม จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของความแตกต่างในการให้บริการ (มงกุฎของจักรพรรดิ) จากนั้นมงกุฎ (ผ้าโพกศีรษะ) ก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งแพร่หลายในประเทศแถบยุโรปในฐานะคุณลักษณะของอำนาจในยุคกลางตอนต้น

หมวกของ Monomakh

ในวรรณคดีรัสเซียมีมานานแล้วว่าในบรรดาเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของรัสเซียนั้นเป็นหนึ่งในมงกุฎยุคกลางที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งถูกกล่าวหาว่าส่งเป็นของขวัญให้กับแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ วลาดิมีร์ Monomakh โดยจักรพรรดิไบเซนไทน์คอนสแตนติน Monomakh นอกจาก "หมวกของ Monomakh" แล้ว ยังมีการกล่าวหาว่าส่งคทามาจากจักรพรรดิไบแซนไทน์

หมวกของ Monomakh

ต้นกำเนิดของคุณลักษณะแห่งอำนาจและศักดิ์ศรีของกษัตริย์ยุโรปยังอยู่ในสมัยโบราณอีกด้วย คทาได้รับการพิจารณา อุปกรณ์เสริมที่จำเป็นซุส (จูปิเตอร์) และเฮร่า (จูโน) ภรรยาของเขา ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีที่ขาดไม่ได้ คทาถูกใช้โดยผู้ปกครองและเจ้าหน้าที่ในสมัยโบราณ (ยกเว้นจักรพรรดิ) เช่น กงสุลโรมัน คทาซึ่งเป็นเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจ ปรากฏอยู่ในพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์ทั่วยุโรป ในศตวรรษที่สิบหก มีการกล่าวถึงในพิธีอภิเษกสมรสของซาร์แห่งรัสเซียด้วย

เรื่องราวจากนักประวัติศาสตร์

มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีโดย Horsey ชาวอังกฤษผู้เห็นเหตุการณ์ในพิธีราชาภิเษกของ Fyodor Ivanovich บุตรชายของ Ivan the Terrible:“ กษัตริย์มีมงกุฎอันล้ำค่าบนศีรษะของเขาและ มือขวาไม้เท้าของราชวงศ์ซึ่งทำจากกระดูกเขาเดียวยาวสามฟุตครึ่งประดับด้วยหินราคาแพง ซึ่งอดีตกษัตริย์ซื้อมาจากพ่อค้าในเมืองเอาก์สบวร์กในปี ค.ศ. 1581 ด้วยราคาเจ็ดพันปอนด์สเตอร์ลิง” แหล่งข้อมูลอื่นรายงานว่าการสวมมงกุฎของฟีโอดอร์อิวาโนวิชนั้นคล้ายกับ "ที่นั่งบนโต๊ะ" ของอีวานผู้น่ากลัวในทุก ๆ ด้านโดยมีข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ Metropolitan มอบคทาไว้ในมือของซาร์องค์ใหม่ อย่างไรก็ตามรูปคทาบนตราประทับของเวลานี้ไม่ได้รับการยอมรับเช่นเดียวกับพลัง (มิฉะนั้น - "แอปเปิ้ล", "แอปเปิ้ลอธิปไตย", "แอปเปิ้ลเผด็จการ", "แอปเปิ้ลแห่งยศกษัตริย์", "อำนาจของ อาณาจักรรัสเซีย") แม้ว่าจักรพรรดิรัสเซียจะรู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ว่าเป็นคุณลักษณะแห่งอำนาจก็ตาม ในระหว่างการสวมมงกุฎของบอริส โกดูนอฟ เมื่อวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1598 พระสังฆราชจ็อบได้มอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์และลูกโลกให้กับซาร์ ในเวลาเดียวกันเขากล่าวว่า: “ในขณะที่เราถือแอปเปิ้ลนี้อยู่ในมือของเรา ดังนั้นจงยึดอาณาจักรทั้งหมดที่พระเจ้ามอบให้กับคุณ ปกป้องพวกเขาจากศัตรูภายนอก”

“ ชุดใหญ่” โดยมิคาอิล Fedorovich (หมวก, คทา, ลูกกลม)

จดหมายเชิดชูเกียรติของซาร์ถึง Bohdan Khmelnytsky ลงวันที่ 27 มีนาคม ค.ศ. 1654 พร้อมด้วยตราประทับ "ชนิดใหม่": นกอินทรีสองหัวที่มีปีกเปิด (บนหน้าอกในโล่มีนักขี่ม้าสังหารมังกร) ในนกอินทรี อุ้งเท้าขวามีคทาทางด้านซ้ายมีลูกกลมเหนือหัวนกอินทรี - มีมงกุฎสามอันเกือบจะอยู่ในแนวเดียวกันส่วนตรงกลางมีไม้กางเขน รูปทรงของมงกุฎจะเหมือนกับยุโรปตะวันตก ใต้นกอินทรีเป็นภาพสัญลักษณ์ของการรวมตัวกันของฝั่งซ้ายยูเครนกับรัสเซีย มีการใช้ตราประทับที่มีการออกแบบคล้ายกันใน Little Russian Order

ตราประทับของซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช 1667

หลังจากการสงบศึกอันดรูโซโว ซึ่งยุติสงครามรัสเซีย-โปแลนด์ในปี ค.ศ. 1654–1667 และยอมรับการผนวกดินแดนฝั่งซ้ายยูเครนเข้ากับรัสเซีย ตราประทับของรัฐขนาดใหญ่ใหม่ได้ "สร้าง" ในรัฐรัสเซีย เธอมีชื่อเสียงจากข้อเท็จจริงที่ว่าคำอธิบายอย่างเป็นทางการของเธอรวมอยู่ในนั้นด้วย การประกอบเต็มรูปแบบกฎหมาย จักรวรรดิรัสเซียยังเป็นมติแรกของกฎหมายรัสเซียเกี่ยวกับรูปแบบและความหมายของสัญลักษณ์แห่งรัฐ เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน ค.ศ. 1667 ในบทความของคำสั่งที่มอบให้กับนักแปลของ Ambassadorial Order, Vasily Boush ซึ่งไปด้วยจดหมายถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งแห่งบรันเดนบูร์กและ Duke of Courland เน้นว่า: "ถ้าเขาอยู่ใน ดินแดน Kurlyan Yakubus Prince หรือบุคคลใกล้ชิดของเขารวมถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งดินแดนบรันเดนบูร์กหรือคนใกล้ชิดของเขาหรือปลัดอำเภอของพวกเขาจะเริ่มพูดว่าทำไมตอนนี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจึงมีมงกุฎสามมงกุฎพร้อมรูปอื่น ๆ ในตราประทับเหนือนกอินทรี? และ Vasily บอกพวกเขาว่า: นกอินทรีสองหัวเป็นเสื้อคลุมแขนของอำนาจของอธิปไตยอันยิ่งใหญ่ของเราพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวซึ่งมีภาพมงกุฎสามมงกุฎซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสามผู้ยิ่งใหญ่: คาซาน, แอสตราคาน, อาณาจักรอันรุ่งโรจน์ของไซบีเรีย, ยอมจำนนต่อ พระเจ้าได้รับการปกป้องและสูงสุดแห่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว อำนาจอธิปไตยอันเมตตาสูงสุดของเรา และคำสั่ง " สิ่งต่อไปนี้เป็นคำอธิบายที่ไม่กี่เดือนต่อมามีการประกาศไม่เพียง "ต่อรัฐโดยรอบ" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาสาสมัครชาวรัสเซียด้วย เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม ค.ศ. 1667 ในพระราชกฤษฎีกาส่วนตัว "บนตำแหน่งกษัตริย์และตราประทับของรัฐ" เราอ่าน "คำอธิบายของตราประทับ รัฐรัสเซีย: “ นกอินทรีสองหัวเป็นเสื้อคลุมแขนของอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ซาร์และแกรนด์ดุ๊กอเล็กซี่มิคาอิโลวิชแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และน้อยและขาวผู้มีอำนาจเผด็จการซาร์ซาร์แห่งอาณาจักรรัสเซียซึ่งมีมงกุฎสามมงกุฎ แสดงถึงสามอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ คาซาน อัสตราคาน ไซบีเรีย อาณาจักรอันรุ่งโรจน์ กลับใจต่ออำนาจและคำสั่งสูงสุดที่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าและสูงสุดจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวผู้ทรงเมตตาสูงสุด ทางด้านขวาของนกอินทรีมีสามเมือง และตามคำอธิบายในชื่อ Great and Little และ White Russia ทางด้านซ้ายของนกอินทรีมีสามเมืองที่มีงานเขียนเป็นตะวันออก ตะวันตก และภาคเหนือ ใต้นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของพ่อและปู่ (พ่อและปู่ - น.ส. ); บน perseh (บนหน้าอก - N.S. ) มีรูปทายาท; ใน paznok-teh (ในกรงเล็บ - N.S. ) คทาและแอปเปิ้ล (orb - N.S. ) เป็นตัวแทนของกษัตริย์ผู้สง่างามที่สุดในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวผู้เผด็จการและผู้ครอบครอง”

ตราแผ่นดินอธิปไตย

คทา- ไม้เท้าที่ตกแต่งด้วยอัญมณีอย่างไม่เห็นแก่ตัวและสวมมงกุฎด้วยสัญลักษณ์ (โดยปกติจะเป็นเสื้อคลุมแขน: เฟลอร์เดอลิส, นกอินทรี ฯลฯ ) ที่ทำจากวัสดุล้ำค่า - เงิน ทอง หรืองาช้าง พร้อมด้วยมงกุฎซึ่งเป็นหนึ่งในเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของอำนาจเผด็จการ ในประวัติศาสตร์รัสเซีย คทาเป็นผู้สืบทอดต่อเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของกษัตริย์และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยยอมรับเครื่องราชกกุธภัณฑ์เหล่านี้จาก พวกตาตาร์ไครเมียอันเป็นเครื่องหมายแห่งคำสาบานของข้าราชบริพาร เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของราชวงศ์มีคทา "ทำจากกระดูกเขาเดียวยาวสามฟุตครึ่งประดับด้วยหินราคาแพง" (เซอร์เจอโรม ฮอร์ซีย์ บันทึกเกี่ยวกับมัสโกวีแห่งศตวรรษที่ 16) ซึ่งรวมอยู่ในปี 1584 ณ การสวมมงกุฎของฟีโอดอร์ อิโออาโนวิช เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งอำนาจนี้ซึ่งพระสังฆราชแห่ง All Rus นำเสนอที่แท่นบูชาของพระวิหารในมือของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้านั้นถูกรวมอยู่ในตำแหน่งกษัตริย์: "พระเจ้าในตรีเอกานุภาพได้รับเกียรติจากความเมตตาของคทา -ผู้ถือครองอาณาจักรรัสเซีย”
คทาถูกรวมอยู่ในสัญลักษณ์ประจำรัฐของรัสเซียในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา เขาเข้ามาแทนที่แบบดั้งเดิมด้วยอุ้งเท้าขวาของนกอินทรีสองหัวบนตราประทับของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชในปี 1667

พลัง- สัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์ (ตัวอย่างเช่นในรัสเซีย - ลูกบอลทองคำที่มีมงกุฎหรือไม้กางเขน) ชื่อนี้มาจากภาษารัสเซียโบราณ "d'rzha" ซึ่งแปลว่าอำนาจ

ลูกบอลจักรพรรดิเป็นส่วนหนึ่งของคุณลักษณะแห่งอำนาจของจักรพรรดิโรมัน ไบแซนไทน์ และเยอรมัน ในยุคคริสเตียน ลูกกลมสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน

อำนาจนั้นยังเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์และ กษัตริย์อังกฤษเริ่มต้นด้วยเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพ บางครั้งเข้า ศิลปกรรมพระคริสต์ทรงแสดงด้วยฤทธิ์เดชในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของโลกหรือพระเจ้าพระบิดา ในรูปแบบหนึ่ง ลูกกลมไม่ได้อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า แต่อยู่ใต้พระบาทของพระองค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลูกบอลสวรรค์ หากคทาทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ ความเป็นชายแล้วพลังก็เป็นผู้หญิง

รัสเซียยืมสัญลักษณ์นี้มาจากโปแลนด์ ถูกใช้ครั้งแรกเป็นสัญลักษณ์ของพระราชอำนาจในพิธีสวมมงกุฎของ False Dmitry I ในรัสเซีย เดิมเรียกว่าแอปเปิลอธิปไตย ตั้งแต่รัชสมัยของจักรพรรดิพอลที่ 1 แห่งรัสเซีย มันก็กลายเป็นลูกบอลเรือยอทช์สีน้ำเงิน ประดับด้วยเพชรและสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน

พลังเป็นทรงกลมมีไม้กางเขนอยู่ด้านบน โลหะมีค่าพื้นผิวตกแต่งด้วยอัญมณีและสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ อำนาจหรือแอปเปิลอธิปไตย (ตามที่เรียกในภาษารัสเซีย) กลายเป็นคุณลักษณะถาวรของอำนาจของกษัตริย์ยุโรปตะวันตกหลายพระองค์ก่อนการครองราชย์ของบอริส โกดูนอฟ (ค.ศ. 1698) อย่างไรก็ตาม การนำสิ่งเหล่านี้มาใช้โดยซาร์แห่งรัสเซียไม่ควรได้รับการพิจารณา การเลียนแบบอย่างไม่มีเงื่อนไข ดูเหมือนว่ายืมเพียงส่วนสำคัญของพิธีกรรมเท่านั้น แต่ไม่ใช่เนื้อหาที่ลึกซึ้งและสัญลักษณ์ของ "แอปเปิ้ล" เอง

ต้นแบบของอำนาจที่ยึดถือคือกระจกของเทวทูตไมเคิลและกาเบรียล - ตามกฎแล้ว ดิสก์ทองคำที่มีชื่อย่อของพระเยซูคริสต์ หรือภาพครึ่งตัวของเอ็มมานูเอล (พระคริสต์เยาวชน) กระจกดังกล่าวและหลังจากนั้นแอปเปิ้ลอธิปไตยก็เป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งสวรรค์อำนาจที่เป็นของพระเยซูคริสต์และผ่านพิธีกรรมการเจิมนั้นส่วนหนึ่ง "มอบหมาย" ให้กับซาร์ออร์โธดอกซ์ เขาจำเป็นต้องนำผู้คนของเขาไปสู่การต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับกลุ่มต่อต้านพระเจ้าและเอาชนะกองทัพของเขา

เสียงระฆังอันเคร่งขรึมและเงียบสงบดังก้องไปทั่วกรุงมอสโกในตอนเย็น ในอารามและโบสถ์พวกเขาสวดภาวนาขอให้กษัตริย์หนุ่มขึ้นครองราชย์อย่างมีความสุข และเด็กชายอายุ 16 ปีในอนาคตอันใกล้นี้หนึ่งในบุคคลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย - อีวานผู้น่ากลัวได้ทำซ้ำท่าทางและคำพูดในพิธีกรรมที่เขาจะแสดงและพูดในวันพรุ่งนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า ความตื่นเต้นของเขาเป็นที่เข้าใจได้: เป็นครั้งแรกในมอสโกในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินซาร์รัสเซียและผู้เผด็จการจะขึ้นครองราชย์

พิธีกรรมนี้ประดิษฐ์ขึ้นโดยปู่ของเขา อธิปไตยแห่ง All Rus' Ivanสาม.ภรรยาของเขา Sophia Paleolog ช่วยเขาในเรื่องนี้ โดยกำเนิดภาษากรีกเธอรู้มากจากประเพณีของกษัตริย์อื่น ๆ : "ลูกสาวที่รักของสันตะสำนัก" เติบโตขึ้นมาในราชสำนักของสมเด็จพระสันตะปาปา เป็นเวลานานในเครมลินโบยาร์จำเธอได้และเล่าให้ฟัง เรื่องราวที่แตกต่างกัน. เกี่ยวกับวิธีที่เธอขอร้องให้ Khansha สำหรับลานตาตาร์ซึ่งตั้งอยู่ในเครมลินมานานแล้วเธอไม่อยากเห็นพวกตาตาร์อยู่ใกล้ลานบ้านของเธอมากนักเพราะเธอกลัวชาวมุสลิมมาตั้งแต่เด็กนับตั้งแต่เธอถูกพาตัวไปโรม ตอนเป็นเด็กช่วยเธอจากการปลดประจำการของตุรกี... เกี่ยวกับว่าเธอเกลี้ยกล่อมสามีของเธอซึ่งเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกทั้งน้ำตาไม่ให้พบกับพวกตาตาร์ที่ราชสำนักของเจ้าชายไม่นำม้าของเอกอัครราชทูตตาตาร์ด้วยสายบังเหียน ทายาทของจักรพรรดิไบแซนไทน์ไม่สามารถมองเห็นความอัปยศอดสูดังกล่าวได้ และเมื่อโบยาร์เฒ่าเล่าเธอก็ชักชวนเขา จริงอยู่ Ivan Vasilyevich เองก็ไม่เชื่อในเรื่องนี้จริงๆ: ปู่ของเขาฉลาดเสมอเข้มงวดและน่าเกรงขามผู้หญิงเพียงมองดูก็สูญเสียความรู้สึกและไม่น่าเป็นไปได้ที่น้ำตาของภรรยาของเขาจะกลายเป็นสาเหตุของการตัดสินใจของเขาเอง .

พรุ่งนี้วัยเด็กของผู้เผด็จการในอนาคตจะสิ้นสุดลง โบยาร์ทุกคนเป็นญาติกันทุกคนจะต้องการตำแหน่งที่สูงขึ้นและได้รับมากขึ้น พรุ่งนี้เขาซึ่งเป็นหลานชายของ Sophia Paleologus จะสูงกว่าใครๆ - อธิปไตยที่ได้รับการเจิมซึ่งเป็นรองของพระเจ้าบนโลก

มีข้อมูลว่าจักรพรรดิเยอรมันเคยเสนอให้ส่งมงกุฎเป็นของขวัญให้กับปู่และบิดาของเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของพระราชอำนาจ แต่เจ้าชายรัสเซียตัดสินใจแตกต่างออกไป - มันไม่เหมาะสมสำหรับพวกเขาโดยกำเนิดโดยกำเนิดซึ่งครอบครัวตามตำนานกลับไปหาโรมันซีซาร์ออกัสตัสและบรรพบุรุษของเขาครอบครองบัลลังก์ไบแซนไทน์เพื่อรับเอกสารประกอบคำบรรยายจากจักรพรรดิคาทอลิกจากศักดิ์สิทธิ์ จักรวรรดิโรมัน ศูนย์กลางหลักที่ฝูงเป็นดินแดนเยอรมัน ในคลังของมอสโกวางของขวัญจากจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินตามตำนานที่ส่งเมื่อหลายศตวรรษก่อนไปยังเคียฟถึงแกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์ Monomakh จากนั้นจึงย้ายไปมอสโคว์

พวกเขาคือผู้ที่จะได้รับความไว้วางใจในวันพรุ่งนี้ต่ออธิปไตยในอนาคตและต่อจากนี้ไปพวกเขาจะระบุยศของเจ้าของและจะกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจ ประการแรก พวกเขาจะสวมชุดด้วยการอธิษฐาน ข้ามบนโซ่ทองแล้ว - นักบุญ บาร์ม(แผ่นรองไหล่แบบพิเศษที่ทำจากผ้าราคาแพงพร้อมการตกแต่งอันล้ำค่า) และที่สำคัญจะสวมมงกุฎศีรษะด้วยราชวงศ์ มงกุฎ

Ivan Vasilyevich ชอบดูสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ในคลังของเขา โดยเฉพาะมงกุฎ มันถูกนำออกมาจากกล่องที่ทำขึ้นเป็นพิเศษและเก็บไว้ภายใต้กุญแจและกุญแจ ว่ากันว่าหมวกสีทองสวยงามที่ส่องประกายด้วยหินราคาแพงใบนี้เป็นของ Vladimir Monomakh เอง เป็นความจริงที่ว่ามันหนักและไม่สะดวก แต่มันมีพลังของบรรพบุรุษซึ่งมีอำนาจเหนือดินแดนรัสเซียทั้งหมด

พรุ่งนี้เช้าเขาจะวางของขวัญบนจานทองคำ คลุมด้วยผ้าห่มอันล้ำค่า และส่งไปที่อาสนวิหาร เขาจะตรวจสอบอีกครั้งว่ามีคนที่เชื่อถือได้คอยดูแลเครื่องราชกกุธภัณฑ์หรือไม่: กฎเกณฑ์เข้มงวด - ผู้ที่ไม่มีสิทธิ์ไม่ควรแตะต้องพวกเขา

อีวานปู่ของเขา สาม,กาลครั้งหนึ่งด้วยมือของเขาเองเขาได้สวมมงกุฎหลานชายอีกคนมิทรีอิวาโนวิชขึ้นสู่อาณาจักร จริงป้ะ, คทา- เขาไม่ยอมแพ้ไม้เท้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจรัฐ กษัตริย์ในอนาคตเห็นจดหมายเก็บไว้ในคลังซึ่งบอกว่าไบแซนไทน์บาซิเลียสยังติดตั้งทายาทแห่งบัลลังก์เป็นการส่วนตัวด้วย และเอกอัครราชทูตจากประเทศอื่น ๆ ยืนยันว่าบางครั้งอธิปไตยของพวกเขาก็สวมมงกุฎรัชทายาทในช่วงชีวิตของพวกเขา ทำเช่นนี้เพื่อจะได้ไม่มีข้อโต้แย้งว่าใครควรปกครองในภายหลัง ประเพณีนี้ดูค่อนข้างเหมาะสม: ดังนั้นจึงควรอยู่ในภาษา Rus'

อย่างไรก็ตามในไม่ช้า Ivan Vasilyevich ก็จับมิทรีเข้าคุก หญิงชาวกรีก Sofia Paleolog ไม่สามารถยอมให้อีวานได้สามลูก ๆ จากภรรยาคนแรกของเจ้าชายอีวานได้รับมรดกและลูกชายทั้งห้าคนของเธอได้ขึ้นครองบัลลังก์ นั่นคือเหตุผลที่ทายาทของไบเซนไทน์บาซิเลียสในปัจจุบันครองราชย์ในมอสโกไม่ใช่ลูกหลานของเจ้าชายตเวียร์

ในวันอาทิตย์ที่ 16 มกราคม ค.ศ. 1547 การขึ้นครองราชย์ของซาร์รัสเซียองค์แรก อีวาน วาซิลีเยวิช จัดขึ้นที่มอสโกด้วยความเอิกเกริกที่เหมาะสม

ในอาสนวิหารอัสสัมชัญตกแต่งด้วยกำมะหยี่สีแดง ท่ามกลางแสงเทียนใกล้แท่นบูชา เครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งพระราชอำนาจวางอยู่บนจานทองคำ ปัจจุบันไม่กี่คน - ครอบครัวดยุกที่ยิ่งใหญ่และศาล - "ด้วยความกลัวและตัวสั่น" ในความเงียบด้วยความเคารพเฝ้ามองขณะที่ Metropolitan Macarius ร่วมกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของอาสนวิหารอันศักดิ์สิทธิ์วางพวกเขาไว้บนซาร์อีวานหนุ่มภายใต้บทสวดภาวนา: ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, barmas และ "มงกุฎจากหินมีความซื่อสัตย์มากกว่า" - หมวก Monomakh ผู้ยิ่งใหญ่โบราณ

นครหลวงจับมืออธิปไตยแล้วพาเขาไปที่บัลลังก์ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ที่นั่นพระองค์ทรงยื่นคทาให้ แล้วทรงช่วยพยุงพระองค์นั่งในราชสำนักด้วยความระมัดระวัง การลงจอดเสร็จสมบูรณ์

* * *

ประเพณีพระราชพิธีบรมราชาภิเษกมีมายาวนานหลายศตวรรษ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโกทั้งหมดเริ่มต้นด้วย Ivan Danilovich Kalita หลังจากได้รับฉลากการครองราชย์อันยิ่งใหญ่จาก Horde khans "นั่งลง" บนบัลลังก์ในอาสนวิหาร Vladimir Assumption เฉพาะในที่สิบห้าวี. พิธีกรรมนี้เริ่มดำเนินการในมอสโก จนถึงเวลานั้นเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจแตกต่างออกไป: จากความประสงค์ของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่เป็นที่รู้กันว่าสิ่งที่มีค่าที่สุดในคลังของพวกเขาซึ่งส่วนใหญ่น่าจะมีความหมายของสัญลักษณ์แห่งอำนาจคือเข็มขัดและโซ่ทองคำ หมวก Monomakh ที่มีชื่อเสียงถูกกล่าวถึงในพินัยกรรมของ Ivan Kalita ไม่ใช่ในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของอธิปไตย แต่เป็นส่วนหนึ่งของเสื้อผ้าอันล้ำค่าของเจ้าชาย แต่สุดท้ายแล้วที่สิบห้าวี. ในคลังของคลังอธิปไตย วัตถุโบราณบางอย่างอยู่เสมอ

หมวกของ Monomakh

ถูกเรียกที่จุดเริ่มต้นของพินัยกรรม - นี่คือหมวกทองคำ, บาร์มและครีบอก (อก) สีทองบนโซ่ และในตอนท้ายสุดที่สิบห้าศตวรรษเห็นได้ชัดว่าเมื่ออีวานสามกำลังจะวางหลานชายของเขา Dmitry Ivanovich บนบัลลังก์ตำนานถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของราชวงศ์มอสโก: "เรื่องราวของเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์" มีเรื่องราวเกี่ยวกับของขวัญที่จักรพรรดิไบเซนไทน์คอนสแตนตินส่งถึงแกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์โมโนมาคห์ สิ่งเหล่านี้คือ "มงกุฎหลวง" อย่างแม่นยำ บาร์มาส ไม้กางเขนบนโซ่ทอง กล่องคาร์เนเลียนที่ทำจากหินหายาก ขลิบด้วยทองคำ และสิ่งของอื่น ๆ ที่ไม่ได้ตั้งชื่อโดยเฉพาะ ชุดเดียวกัน แต่เป็นเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจของกษัตริย์ก็ถูกบันทึกไว้ในเอกสารราชการทั้งหมดที่กำหนดลำดับพิธีขึ้นครองราชย์ (“ยศมงกุฎ”)

ถึง เจ้าพระยาค. เมื่อการติดตั้งบนบัลลังก์ในมอสโกกลายเป็นเรื่องปกติ พิธีราชาภิเษกที่คล้ายกันได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นแล้วในรัฐต่างๆ ในยุโรป ชุดสัญลักษณ์แห่งอำนาจก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกันซึ่งมีชื่อที่ดังและรูปลักษณ์ของพวกเขาเป็นพยานถึงศักดิ์ศรีของอธิปไตยและพลังแห่งอำนาจของเขา ตามเนื้อผ้าเครื่องราชกกุธภัณฑ์ดังกล่าวมา ประเทศต่างๆคือ มงกุฎ, คทา, ลูกกลม, ดาบ;อย่างไรก็ตาม ในทุกรัฐ ยกเว้นที่ยอมรับโดยทั่วไป เครื่องราชอิสริยาภรณ์(สัญลักษณ์แห่งอำนาจสูงสุด) ก็ได้สถาปนาขึ้นเองด้วย

เก้าอี้บัลลังก์ของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนา

ในมาตุภูมิมันเป็นผ้าโพกศีรษะของดยุคที่ยิ่งใหญ่ เป็นครั้งแรกที่ภาพของเขาปรากฏบนผนังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟที่ใดจินวี. ปรมาจารย์โบราณวางภาพโมเสกของ Yaroslav the Wise ที่รายล้อมไปด้วยครอบครัวของเขา รูปร่างของหมวกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในศตวรรษต่อมา ในเอกสารราชการตั้งแต่วันที่เจ้าพระยาวี. ผ้าโพกศีรษะนี้ถูกเรียกว่ามงกุฎและชื่อบ่งบอกถึงสัญลักษณ์ของสิ่งของ ไม่ใช่รูปลักษณ์ภายนอก

เมื่ออีวานขึ้นครองราชย์IVพวกเขายื่นคทาด้วย แต่ไม่ใช่ไม้เท้าขนาดสั้นที่คุ้นเคยกับยุโรป แต่เป็นไม้เท้างาช้างวอลรัสแกะสลักอย่างสวยงามน่าอัศจรรย์ ตกแต่งด้วยทองคำและอัญมณี พนักงานคนนี้รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้แม้ว่าจะไม่มีการตกแต่งที่มีราคาแพงก็ตาม ในทุกพระราชพิธีอภิเษกสมรสเจ้าพระยาวี. พิธีกรรมที่จัดตั้งขึ้นนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด: เครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจถูกนำเข้าไปในอาสนวิหาร วางบนแท่นที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ (นาลอย) และวางคทาไว้ใกล้ ๆ

พลัง- ลูกบอลกลมที่มีไม้กางเขน (ที่น่าสนใจในประเทศเพื่อนบ้านโปแลนด์รัฐถูกเรียกอย่างเป็นทางการว่า "แอปเปิ้ล") - ปรากฏในภายหลัง: นำเสนอครั้งแรกที่ยอดของ Boris Godunov

ดังนั้นตลอดเจ้าพระยาวี. ชุด "ของขวัญจากจักรพรรดิคอนสแตนติน" ค่อยๆ ได้รับการเติมเต็มและกลายเป็นคุณลักษณะของเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจ คล้ายกับที่ใช้โดยกษัตริย์ยุโรปหลายพระองค์ แต่ในรัสเซียไม่เหมือนกับรัฐในยุโรปอื่น ๆ ไม่เคยมีดาบอยู่ท่ามกลางเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจของราชวงศ์ นี่ค่อนข้างแปลกเพราะชาวรัสเซียเชื่อมโยงดาบกับแนวคิดเรื่องชัยชนะเหนือกองกำลังชั่วร้ายและเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญส่วนบุคคล (ยกตัวอย่างให้เรานึกถึง "ดาบคลัง" ที่วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่หรือวีรบุรุษในเทพนิยายรัสเซียพบหรือได้รับเป็นรางวัล) ในรัฐในยุโรป ดาบเป็นหนึ่งในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของราชวงศ์อย่างแน่นอนและถูกถวายต่อพระมหากษัตริย์ในช่วง พิธีราชาภิเษก

มันเป็นความจริงที่ว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษในระหว่างการขึ้นครองราชย์มีการนำเสนอสัญลักษณ์เดียวกันคำเดียวกันนั้นถูกออกเสียงในลำดับที่แน่นอนตามที่ผู้คนในยุคกลางเป็นพยานถึงนิรันดร์และความมั่นคงของรัฐที่กำหนด พลัง. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการยึดหรือทำลายเครื่องราชอิสริยาภรณ์พิธีราชาภิเษกในระหว่างสงครามและการลุกฮือจึงเป็นเรื่องสำคัญมาก นี่หมายถึงการทำลายรัฐซึ่งเป็นอำนาจที่มีอยู่

ในรัสเซียสัญลักษณ์แห่งอำนาจของผู้ครองราชย์ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ ในXVIIวี. เครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่ใช้ในการถวายราชสมบัติถูกเก็บไว้ในคลังแยกต่างหากจากที่อื่น กษัตริย์ มิคาอิล เฟโดโรวิช และอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ลูกชายของเขา สั่งให้สร้างชุดเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของตนเองหลายชุด: คทาและลูกกลมที่มีความงามอันน่าทึ่ง ภายนอกคล้ายกับของยุโรป รูปร่างของมงกุฎซ้ำกับหมวกโบราณของ Monomakh แทนที่จะวางอัญมณีล้ำค่าไว้บนลูกไม้ลวดลายเป็นเส้น (ลวดลายเป็นเส้น - ลวดลายที่ทำจากลวดทองคำที่ดีที่สุด - บันทึก เอ็ด)นกอินทรีสองหัวทองคำประดับเพชรปรากฏตัวครั้งแรก ส่วนบนของผ้าโพกศีรษะประดับด้วยกากเพชรและมุก

ต่อมาเมื่อในปี 1682 ซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีของรัสเซีย ซาร์ทั้งสองคือ Ivan Alekseevich และ Pyotr Alekseevich ได้รับการสวมมงกุฎบนบัลลังก์พร้อมกัน คุณลักษณะของอำนาจถูกแบ่งระหว่างพวกเขาและต่อมากลายเป็นสมบัติของแต่ละคน เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่เครื่องราชกกุธภัณฑ์ชุดเดียวที่จัดตั้งขึ้นถูกละเมิด ในที่สิบแปดวี. เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของจักรวรรดิได้ปรากฏขึ้นแล้ว และอุปกรณ์โบราณของอำนาจซาร์ก็กลายเป็นคุณค่าของพิพิธภัณฑ์และถูกย้ายไปเก็บไว้ที่ห้องคลังอาวุธของมอสโกเครมลิน เนื่องจากความหมายเดิมหมดไป จึงเริ่มมีการออกคทาข้าราชบริพารสวมชุดสวมหน้ากาก โซ่อันล้ำค่าถูกหลอมเป็นเครื่องประดับ

จริงอยู่เมื่อเวลาผ่านไป "ของขวัญของจักรพรรดิคอนสแตนติน" ถูกวางไว้ในสถานที่เฉพาะแห่งหนึ่ง แต่ในหมู่พวกเขาโดยไม่ได้ตั้งใจคือคทาและลูกกลมที่สร้างขึ้นสำหรับ Alexei Mikhailovich ดังที่เราจำได้ พลังไม่ได้อยู่ในรายการของขวัญ และคทาโบราณก็แตกต่างอย่างมากจากที่ผลิตในยุโรปในปีXVIIวี. ไม้เรียวสำหรับซาร์อเล็กซี่ ไม้เท้า-คทากระดูกซึ่งถูกป้อนกลับเข้าไปเจ้าพระยาวี. สำหรับจักรพรรดิฟีโอดอร์อิวาโนวิชผู้ยิ่งใหญ่กลับกลายเป็นว่าถูกรื้อถอนโดยไม่มีทองคำและหิน จุดประสงค์ของมันค่อยๆ ถูกลืม และเข้ามาสิบเก้าวี. เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์เรียกวัตถุประหลาดนี้ว่า “ขาเก้าอี้” เครื่องราชกกุธภัณฑ์โบราณบางชิ้นจาก "ของขวัญจากจักรพรรดิ" ถูกเก็บไว้ในมหาวิหารมอสโกในเวลาต่อมา เป็นผลให้สิบเก้าวี. ในที่สุดสัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์โบราณก็พังทลายลงในที่สุด

พิธีกรรมการขึ้นครองราชย์ในหลายประเทศยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ ตามกฎแล้วพวกเขาถูกจัดขึ้นในวัดเดียวกันกษัตริย์ (หรือกษัตริย์) ได้รับความไว้วางใจในเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจในลำดับที่แน่นอนและจากศตวรรษสู่ศตวรรษท่าทางและท่าทางของผู้เข้าร่วมในพิธีก็ถูกทำซ้ำ คำสาบานคำเดียวกันคำตักเตือนคำอธิษฐาน

นี่เป็นกรณีในรัสเซียเช่นกัน ได้รับการออกแบบในตอนท้ายที่สิบห้าวี. อีวาน สามพิธีกรรมการครองราชย์ของอาณาจักรเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกือบจะไม่เปลี่ยนแปลงในครึ่งศตวรรษต่อมา เมื่อหลานชายอีกคนของอีวานขึ้นครองบัลลังก์สามและ Sophia Paleolog - IvanIV.ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นแล้วจึงมีการนำพิธีกรรมนี้เข้าสู่พิธีกรรม เจิม,ซึ่งจัดขึ้นเสมอในพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์ยุโรป ศักดิ์สิทธิ์ มดยอบ(น้ำมันหอมที่ทำขึ้นด้วยวิธีพิเศษ) ภายใต้กฎเกณฑ์ที่กำหนดอย่างเคร่งครัดนำไปใช้กับพระมหากษัตริย์ตามแนวคิดของศาสนาคริสต์ชำระล้างอธิปไตยและมอบของประทานแห่งการสื่อสารกับพระเจ้าทำให้เขาอยู่เหนืออาสาสมัครทั้งหมดของเขา . ในรัสเซียที่ครอบครัวเจ้าชายหลายครอบครัวถือว่า Varangian Rurik ในตำนานเป็นบรรพบุรุษร่วมกันและสามารถคำนวณระดับความสัมพันธ์ของพวกเขากับเขาได้ พิธีกรรมนี้ไม่เพียงทำให้ซาร์โดดเด่นในหมู่อาสาสมัครของเขาเท่านั้น แต่ยังยกระดับเขาให้อยู่เหนือส่วนที่เหลือของ Rurikovichs ด้วย

พิธีขึ้นครองราชย์มีมาตั้งแต่สมัยปลายที่สิบห้าวี. เพื่อสิ้นสุด XVIIใน. และใน ที่สิบแปดศตวรรษ พระราชพิธีบรมราชาภิเษกของจักรพรรดิได้ปรากฏแล้ว ระหว่างกลางXVIIค. ในระหว่างการยกระดับของ Alexei Mikhailovich สู่อาณาจักรผู้เฒ่าแห่ง All Rus 'เช่นเดียวกับ Metropolitan Macarius เมื่อร้อยปีก่อนตามคำสั่งของเขาต่อพระมหากษัตริย์เรียกร้องให้เขาดูแลอาสาสมัครของเขามีความชอบธรรมและมีความเมตตา ศาลต่อพวกเขาและปฏิบัติตามกฎหมายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ในพิธีราชาภิเษกของยุโรป พระมหากษัตริย์เองก็ได้ทรงสาบาน ซึ่งบังคับให้พระองค์ต้องปฏิบัติตามกฎหมายของรัฐ สิทธิของอาสาสมัคร และรักษาเขตแดนของรัฐของพระองค์ ข้อความหลักของคำสาบานไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปตลอดหลายศตวรรษ แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมด้วยการยอมรับคำสาบานใหม่ ประมวลกฎหมาย จำนวนพันธกรณีของกษัตริย์เพิ่มขึ้น ดังนั้นเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจจึงยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและขัดขืนไม่ได้: พวกเขาถูกนำออกจากคลังเพื่อพิธีราชาภิเษกเท่านั้น พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจรัฐ ความมั่นคง ความเป็นนิรันดร์ พิธีกรรมการขึ้นครองราชย์ก็ไม่เปลี่ยนแปลงเช่นกัน ดำเนินการในอาสนวิหารเดียวกันทุกวันอาทิตย์โดยลำดับชั้น (ตำแหน่งสูงสุด) ของโบสถ์ แต่นี่คือด้านหนึ่งของเหรียญ และคำสาบานที่กษัตริย์ทรงเริ่มรับ คำสัญญาที่พระองค์ทรงให้ไว้กับประชาชนของพระองค์ ถือเป็นปรากฏการณ์ที่สะท้อนถึงขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาของรัฐอย่างแน่นอน

ในรัสเซียเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของราชวงศ์ไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วยตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขาความซับซ้อนของพวกมันถูกสร้างขึ้นตลอดทั้งศตวรรษ ราชวงศ์โรมานอฟใหม่ที่ขึ้นสู่อำนาจยังคงไม่แยแสกับตำนานเกี่ยวกับการปรากฏตัวในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของ Rus ที่ส่งเป็นของขวัญให้กับเจ้าชาย Rurik เนื่องจากมีความสัมพันธ์ที่ห่างไกลกับพวกเขามาก ความสัมพันธ์ในครอบครัว. และพิธีขึ้นครองราชย์นั้นไม่ได้สะท้อนถึงการพัฒนาของสังคมรัสเซีย ตามคำสั่งและคำปราศรัยอื่น ๆ ที่ได้ยินมา

นิโคไล ครั้งที่สอง พร้อมด้วยเครื่องราชกกุธภัณฑ์แห่งอำนาจของจักรพรรดิในมงกุฎและเสื้อคลุม พร้อมด้วยคทา ลูกกลม และเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของคณะนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก

จักรพรรดิปีเตอร์ ครั้งที่สอง มีตราเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญอันดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก

จักรพรรดินีอันนา อิโออันนอฟนา พร้อมสัญลักษณ์และดวงดาวแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก

จักรพรรดินี Elizaveta Petrovna พร้อมด้วยดาวแห่ง Order of St. Andrew the First-called และริบบิ้นคำสั่ง

จักรพรรดินีแคทเธอรีน ครั้งที่สอง พร้อมด้วยดาวเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญอันดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก และริบบิ้นเครื่องราชอิสริยาภรณ์

ในระหว่างพิธี องค์อธิปไตยถูกมองว่าเป็นผู้เจิมของพระเจ้า ผู้เลี้ยงแกะในรัฐของพระองค์ ผู้พิพากษาที่มีเมตตาและยุติธรรม และพระองค์ไม่ได้ทรงสัญญาใด ๆ กับอาสาสมัครของพระองค์

แต่ยังอยู่ในพิธีราชาภิเษกในจักรวรรดิรัสเซียด้วยที่สิบแปด— สิบเก้าเป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่กฎบางข้อได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด จักรพรรดิทุกพระองค์ผู้สืบราชบัลลังก์ต่อจากซาร์แห่งรัสเซียต่างเสด็จขึ้นครองราชย์ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโก เครมลิน ขณะนั้นเมืองหลวงอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแต่

ในวันที่นัดหมาย เจ้าหน้าที่ได้มอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์ไปยังมอสโก ไปยังห้องคลังแสง และจากที่นั่น เช่นเดียวกับในเจ้าพระยาค. ถูกพาเข้าไปในอาสนวิหาร และบัลลังก์ที่จักรพรรดิรัสเซียได้รับการยกระดับนั้นเป็นที่นั่งของราชวงศ์โบราณซึ่งสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือเก่าแก่สำหรับซาร์รัสเซียองค์แรก - อีวานผู้น่ากลัว

พระราชวังแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่หลังเหตุเพลิงไหม้ในปี 1547 และยังคงอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ

เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของรัฐโบราณเป็นสัญลักษณ์ประจำรัฐที่สำคัญที่สุด ซึ่งรวมถึงมงกุฎ มงกุฎ คทา ลูกกลม ดาบ ลูกกรง โล่ บัลลังก์ อย่างไรก็ตาม กษัตริย์ทรงสวมเครื่องราชกกุธภัณฑ์เต็มรูปแบบเพียงไม่กี่ครั้งต่อปี ซึ่งเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด วันหยุดของคริสตจักรและในงานเลี้ยงต้อนรับเอกอัครราชทูตต่างประเทศคนสำคัญโดยเฉพาะ เครื่องราชกกุธภัณฑ์บางชิ้นถูกนำมาใช้เพียงครั้งเดียวในช่วงพระชนม์ชีพของพระมหากษัตริย์ ปัจจุบัน เครื่องราชกกุธภัณฑ์ดั้งเดิมของมอสโกและต่อมาคือรัฐรัสเซีย ถูกเก็บไว้ในคอลเลกชันของหอคลังอาวุธแห่งรัฐมอสโกเครมลิน ในบทความนี้เราจะพูดถึงเครื่องราชกกุธภัณฑ์ตามลำดับเวลาโดยเริ่มจากเครื่องที่เก่าแก่ที่สุด

เครื่องราชอิสริยาภรณ์สะสมในห้องคลังอาวุธ

สัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของอำนาจของเจ้าชายคือดาบ เป็นครั้งแรกที่พวกเขาเริ่มวาดภาพเขาด้วยไอคอนโบราณ หลังจากนั้นไม่นาน โล่ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในดาบ ดังนั้นอำนาจของเจ้าชายจึงถูกแสดงด้วยอาวุธเป็นหลัก ในสมัยโบราณด้วยโล่และดาบ อย่างไรก็ตาม โล่ประจำรัฐและดาบของรัฐในคอลเลคชันคลังแสงมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16-17

เกี่ยวกับโล่ - ด้านล่าง

เครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่นำเสนอในคลังของเราคือหมวก Monomakh มีการอธิบายโดยละเอียดในบทความ ให้เราทบทวนข้อเท็จจริงหลักโดยย่อ

เครื่องราชกกุธภัณฑ์. หมวกของ Monomakh

มี "เรื่องราวของเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์" โบราณตามที่ Vladimir Monomakh แต่งงานกับรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ของเคียฟกับ Cap of Monomakh ตำนานเล่าว่าจักรพรรดิคอนสแตนติน โมโนมาค จักรพรรดิไบเซนไทน์ผู้เป็นปู่ของเขาได้มอบมงกุฎให้กับเขา ถึงเจ้าชายแห่งเคียฟ. (รายละเอียดเกี่ยวกับ "The Tale of the Princes of Vladimir" อธิบายไว้ในบทความ ) .

บนภาพนูนต่ำนูนด้านหนึ่งของบัลลังก์ Monomakh คุณจะเห็นว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์สวมหมวกของ Monomakh

เรื่องราวที่จักรพรรดิไบแซนไทน์มอบหมวกนี้ให้กับบรรพบุรุษของอีวานผู้น่ากลัวมายาวนานนั้นแพร่กระจายอย่างแข็งขันในสมัยของซาร์อีวาน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าตำนานที่สวยงามที่คิดค้นขึ้นเพื่ออธิบาย (ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย) ตำแหน่งสถานะใหม่ของ Sovereign of All Rus ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์หักล้างต้นกำเนิดของ Monomakh Cap เวอร์ชันไบเซนไทน์

จนถึงทุกวันนี้ มีสามเวอร์ชันเกี่ยวกับสถานที่ผลิตเครื่องราชกกุธภัณฑ์นี้ ตามที่กล่าวไว้ในตอนแรก หมวก Monomakh สามารถผลิตได้ในไบแซนเทียม แต่ไม่ใช่ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติน แต่ต่อมามากในช่วงรัชสมัยของ Palaiologos ในศตวรรษที่ 14-15 เวอร์ชันนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าลวดลายบนผลิตภัณฑ์นั้นมีคุณภาพสูงมากตามแบบฉบับของผู้เชี่ยวชาญไบเซนไทน์

มีสมมติฐานอื่นตามที่หมวก Monomakh มีต้นกำเนิดจากเอเชียกลาง เห็นได้จากลวดลายดอกบัวในการตกแต่ง สถานที่ผลิตที่เป็นไปได้อาจเป็นซามาร์คันด์หรือบูคารา

รุ่นที่สามบอกว่านี่เป็นผลงานของช่างฝีมือชาวกรีกที่ทำงานในมอสโกว
เป็นไปได้ว่า Tatar Khan Uzbek มอบหมวก Monomakh ให้กับ Ivan Kalita ของขวัญดังกล่าวเป็นการถวายจากข่านแก่ข้าราชบริพาร ดังนั้นที่ราชสำนักรัสเซียจึงปิดบังเวอร์ชันนี้ไว้และมงกุฎจึงถูกส่งต่อเป็นงานไบแซนไทน์

พวกเขาไม่ได้สวมหมวก Monomakh ไว้บนหัว แต่สวมหมวกพิเศษที่ทำจากผ้า

พิธีบรมราชาภิเษก

ผู้ปกครองในยุคกลางทุกคน รวมทั้งชาวตะวันตก ได้รับคำแนะนำจากคอนสแตนติโนเปิลในรูปสัญลักษณ์ของรัฐ ในหลายรัฐในยุโรปมีมงกุฎที่คล้ายกับมงกุฎของจักรพรรดิไบแซนไทน์ มงกุฎดังกล่าวมักพรรณนาถึงพระคริสต์ทรงสวมมงกุฎเสมอ สิ่งนี้สะท้อนถึงแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ องค์อธิปไตยเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงเจิมไว้และเป็นผู้นำคำสอนของพระคริสต์บนแผ่นดินโลก