ฉันทำบาปโดยดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ฉันควรทำอย่างไรในเมื่อบาปนี้ไม่สามารถอภัยได้? ข้อความที่ยากลำบากในข่าวประเสริฐ: การดูหมิ่นพระวิญญาณ
การดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงอะไร?
เอ.วี. คาเรฟ
ที่มา: Karev A. คำถามของผู้ศรัทธา / Bratsky Messenger 2509. ฉบับที่ 3, หน้า 21.
แมตต์ 12, 22-32; ฮบ. 6, 4-6
เรารู้เรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพระคริสต์ การเปลี่ยนแปลงของพระคริสต์นี้คืออะไร? เราอ่านใน Ev. แมตต์ 17:2: “และพระองค์ทรงเปลี่ยนพระกายต่อหน้าพวกเขา พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงดุจดวงอาทิตย์ และฉลองพระองค์ก็ขาวอย่างแสง” มาระโกผู้เผยแพร่ศาสนากล่าวว่าบนภูเขาแห่งการจำแลงพระกาย “ฉลองพระองค์ของพระคริสต์ก็สุกใส ขาวดุจหิมะ” (มาระโก 9:3) แน่นอนว่า ด้วยใบหน้าที่ส่องแสงดุจดวงอาทิตย์และในเสื้อผ้าที่แวววาวและขาวราวกับหิมะ สาวกของพระคริสต์ไม่เคยเห็นพระศาสดาของพวกเขาเลย การเปลี่ยนแปลงพระกายของพระคริสต์เช่นนี้เป็นลักษณะเฉพาะสำหรับพวกเขา นั่นคือ เพียงอย่างเดียว เพราะมันเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขาเพียงครั้งเดียวเท่านั้น
แต่หลังจากติดตามพระคริสต์จากเบธเลเฮมถึงคัลวารี เราเห็นการแสดงให้ประจักษ์แห่งรัศมีภาพอันศักดิ์สิทธิ์นิรันดร์ของพระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า เหล่าสาวกของพระคริสต์ได้เห็นการปรากฏของพระสิรินี้ครั้งแล้วครั้งเล่า อัครสาวกยอห์นกล่าวในนามของพวกเขาทั้งหมด และพระวจนะนั้นก็กลายเป็นเนื้อหนังและอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเรา เปี่ยมด้วยพระคุณและความจริง และเราได้เห็นสง่าราศีของพระองค์ คือสง่าราศีเหมือนพระองค์เดียวที่เกิดจากพระบิดา” (ยอห์น 1:14) พระคริสต์ทรงสำแดงพระสิริอันสุกใสนี้แก่เหล่าสาวกของพระองค์วันแล้ววันเล่า ยังไง? ในคำพูดและการกระทำของคุณ! ปาฏิหาริย์แต่ละครั้งของพระคริสต์ที่บันทึกไว้ในหน้าข่าวประเสริฐคือการเปลี่ยนแปลงพระกายแบบหนึ่งของพระคริสต์: ใบหน้าที่เปล่งประกาย ความแวววาวของเสื้อผ้าของพระองค์
เบื้องหน้าเราคือปาฏิหาริย์ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของพระคริสต์ พระกิตติคุณอธิบายได้ง่ายเพียงใด: “ จากนั้นพวกเขาก็พาคนมีผีเข้าสิงตาบอดและเป็นใบ้มาหาพระองค์ และพระองค์ทรงรักษาเขาให้หาย คนใบ้ตาบอดจึงเริ่มพูดและมองเห็นได้” ในปาฏิหาริย์นี้พระสิริของพระคริสต์ก็ฉายส่องออกมา และพระสิรินี้ทำให้ทุกคนที่ได้เห็นปาฏิหาริย์นี้ประหลาดใจ เราอ่านว่า “คนทั้งปวงก็ประหลาดใจและพูดว่า “นี่คือพระคริสต์ (คือพระคริสต์) บุตรดาวิดมิใช่หรือ?” ผู้คนเมื่อเห็นความรุ่งโรจน์แห่งพระสิริในพระคริสต์ก็พร้อมที่จะกราบลงต่อพระพักตร์พระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ ในการอัศจรรย์ของพระคริสต์ ผู้คนได้เห็นการกระทำของอำนาจที่แปลกประหลาด บุตรมนุษย์ - พระเยซูทรงฉายแสงต่อหน้าผู้คนในฐานะพระบุตรของพระเจ้า ในฐานะพระเจ้าในเนื้อหนัง
แต่พวกฟาริสีก็เป็นพยานถึงปาฏิหาริย์ของพระคริสต์เช่นกัน และพวกเขาประทับใจกับแสงสว่างของพระคริสต์ผู้ทรงกระทำการอัศจรรย์นี้ต่อหน้าต่อตาพวกเขา และพระฉายาของพระคริสต์ในฐานะพระเมสสิยาห์ก็ฉายแสงต่อหน้าพวกเขา บางทีความคิดที่นิโคเดมัสน้องชายของพวกเขาแสดงต่อพระคริสต์เมื่อเขามาหาพระองค์ก็เริ่มวนเวียนอยู่ในใจพวกเขา คืนที่มืดมิด: “รับบี! เรารู้ว่าท่านเป็นครูที่มาจากพระเจ้า เพราะไม่มีใครสามารถทำปาฏิหาริย์ได้เหมือนท่านเว้นแต่พระเจ้าจะสถิตกับเขา” (ยอห์น 3:2) พวกฟาริสีควรกล่าวถ้อยคำดังกล่าวกับพระคริสต์หรือเกี่ยวกับพระคริสต์เมื่อพวกเขาเห็นว่าคนมารร้ายตาบอดและเป็นใบ้เริ่มมองเห็นและพูดโดยอำนาจของพระคริสต์ได้อย่างไร
หลังจากการอัศจรรย์ของพระคริสต์ พวกเขาควรจะหมอบลงแทบพระบาทของพระองค์และนมัสการพระองค์ และเรียกผู้คนให้ติดตามพระองค์ พวกเขากำลังทำอะไร? เพื่อไม่ให้ผู้คนติดตามพระคริสต์ พวกเขาได้ประกาศความสัมพันธ์ของพระองค์กับเบลเซบับ เจ้าชายแห่งปีศาจ พวกฟาริสีกล่าวว่า “พระองค์ขับผีออกด้วยวิธีอื่นไม่ได้นอกจากโดยอำนาจของเบเอลเซบูบ เจ้าแห่งพวกปีศาจ” ตามถ้อยคำของพวกฟาริสีที่พระคริสต์ตรัสว่า “บาปและการดูหมิ่นทั้งสิ้นจะได้รับการอภัยแก่มนุษย์ แต่ถ้าใครพูดหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะทรงอภัยให้คนนั้นไม่ได้ไม่ว่าในยุคนี้หรือยุคหน้าก็ตาม” นั่นคือการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่มีวันได้รับการอภัย
นี่เป็นบาปแบบไหน - การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์? แล้วทำไมเขาถึงไม่มีวันบอกลาล่ะ? หากพระคริสต์ไม่ได้ทรงฉายแสงต่อหน้าพวกฟาริสีในฐานะพระบุตรของพระเจ้า ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ ทรงเป็นกษัตริย์เหนือบรรดากษัตริย์และเจ้าแห่งเจ้านาย การที่พวกเขาปฏิเสธพระคริสต์ในฐานะมนุษย์เช่นเดียวกับมนุษย์ทุกคนก็คงไม่ถือเป็นบาปซึ่งไม่มี การให้อภัย หรือ: ถ้าพวกเขาอยู่ในหมอก - ใครคือพระองค์: บุตรมนุษย์เท่านั้นหรือพระบุตรของพระเจ้าดังที่เกิดขึ้นกับยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ถามคำถามกับพระคริสต์:“ คุณคือผู้ที่จะมาหรือควร เราคาดหวังคนอื่น?” (มัทธิว 11:3) - จากนั้นบาปของพวกเขาในการปฏิเสธพระคริสต์ คำพูดที่ต่อต้านพระคริสต์ แม้กระทั่งการดูหมิ่นพระคริสต์ก็สามารถได้รับการอภัยได้ แต่พวกเขาปฏิเสธพระคริสต์ พวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับพระองค์ แม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจและตระหนักว่าไม่มีใครสามารถทำปาฏิหาริย์ได้เหมือนที่พระองค์ทรงทำเว้นแต่พระเจ้าจะทรงอยู่กับเขาเช่นเดียวกับนิโคเดมัส แต่ในขณะที่นิโคเดมัสยอมรับพระคริสต์และเป็นสาวกของพระองค์แม้ว่าจะเป็นความลับ พวกฟาริสีเหล่านี้ที่ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระคริสต์ก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพระคริสต์และจงใจปฏิเสธพระองค์ และการอยู่โดยไม่มีพระคริสต์หมายถึงการอยู่โดยปราศจากการให้อภัยและความรอด และตลอดไป ตลอดไป
ดังนั้น การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงเป็นบาปของการปฏิเสธพระคริสต์ ผู้ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ถวายเกียรติต่อหน้าเรา ไม่เพียงแต่ในฐานะบุตรมนุษย์เท่านั้น แต่ยังในฐานะพระบุตรของพระเจ้า ในฐานะพระเจ้าผู้เสด็จมาบนโลกของเราในเนื้อหนัง และในฐานะของเรา พระผู้ช่วยให้รอด เพราะหน้าที่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการถวายเกียรติแด่พระคริสต์ ดังที่พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับพระองค์: “พระองค์จะทรงถวายเกียรติแด่เรา” (ยอห์น 16:14) การไม่ยอมรับพระคริสต์ที่ได้รับพระเกียรติจากพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่แค่คำพูดที่ต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เป็นการกระทำ การกระทำ และการปฏิเสธพระคริสต์ ซึ่งได้รับการถวายพระเกียรติต่อหน้าเราโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์
ในศาสนาคริสต์ มีคำถามที่มีการถกเถียงกันมาก: ใครสามารถดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ - บุคคลที่บังเกิดใหม่หรือผู้ที่ไม่ได้บังเกิดใหม่? กรณีของพวกฟาริสีที่กล่าวถึงพระคริสต์ว่าพระองค์ทรงขับผีออกโดยอำนาจของเบลเซบับ เจ้าแห่งพวกปีศาจเท่านั้น สามารถนำเราไปสู่ข้อสรุปได้ว่าบาปแห่งการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นกระทำโดยคนที่ไม่บังเกิดใหม่ เนื่องจาก พวกฟาริสีเป็นเพียงคนเช่นนั้น กล่าวคือ ไม่ได้บังเกิดใหม่
แต่ในฮีบรู 6:4-6 เราอ่านเกี่ยวกับคนที่ไม่สามารถกลับใจใหม่ได้ เราอ่านว่า “เพราะว่าเป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่ครั้งหนึ่งเคยตรัสรู้และได้ลิ้มรสของประทานจากสวรรค์ และได้มีส่วนร่วมในพระวิญญาณบริสุทธิ์ และได้ลิ้มรสพระวจนะอันดีของพระเจ้าและฤทธานุภาพแห่งโลกที่จะมาถึง ตกไปเพื่อกลับใจใหม่อีกครั้ง เมื่อพวกเขาตรึงพระบุตรของพระเจ้าไว้ในตัวพวกเขาอีกครั้งและเยาะเย้ยพระองค์” เรากำลังพูดถึง "ผู้ที่ได้มีส่วนในพระวิญญาณบริสุทธิ์" แต่ได้ "ละทิ้ง" และมาถึงสภาพที่ "ตรึงพระบุตรของพระเจ้าไว้ในตัวพวกเขาเองที่กางเขนและเยาะเย้ยพระองค์" อีกครั้ง นั่นคือเราเป็น พูดถึงคนที่บังเกิดใหม่ซึ่งถึงขั้นดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ และหากในหมู่คนที่ไม่บังเกิดใหม่การดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์แสดงออกมาในการปฏิเสธพระคริสต์โดยได้รับเกียรติจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อหน้าพวกเขา ดังนั้นในบรรดาการดูหมิ่นที่บังเกิดใหม่ต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ประกอบด้วยการถอยห่างจากพระคริสต์และความเกลียดชังพระองค์ในภายหลัง
โปรดทราบว่าเรากำลังพูดถึงการละทิ้งพระคริสต์ และไม่เกี่ยวกับการตกสู่บาปของคริสเตียนหรือหญิงคริสเตียน มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างการล้มและการล้มลง ดาวิดล้มลงแต่ไม่ได้ตกไปจากพระเจ้า อัครสาวกเปโตรล้มลงแต่ไม่ได้ถอยห่างจากพระคริสต์ จากปากของเปโตรคนเดียวกันเราได้ยินคำว่า "ฉันไม่รู้จักพระองค์" นั่นคือพระคริสต์ (ลูกา 22:57) และคำว่า: "... พระเจ้าข้า! คุณก็รู้ว่าฉันรักคุณ” (ยอห์น 21:15) การหลุดพ้นคือการจากไปของพระคริสต์ และห่างไกลออกไป เป็นการจากไปไกลจนเหมือนความตาย
การละทิ้งพระคริสต์เป็นสภาวะที่ไม่มีการตักเตือนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความเชื่อมั่นในพระวจนะของพระเจ้าไม่มีผลใดๆ ต่อบุคคลที่ตกสู่บาป เรารู้ว่าสถานะของคนที่จมน้ำนั้นแตกต่างออกไป คนอื่น ๆ “ถูกสูบออกมา” และพวกเขาตื่นขึ้นมามีชีวิต - หัวใจที่หยุดเต้นเริ่มเต้น... แต่มีคนที่จมน้ำซึ่งไม่สามารถได้รับอิทธิพลจากมาตรการใด ๆ อีกต่อไป - ยาประกาศพวกเขา ตาย. มีคนที่ถูกแช่แข็งซึ่งสามารถตื่นขึ้นมามีชีวิตได้ด้วยการถูและความอบอุ่น แต่ก็ยังมีคนที่ถูกแช่แข็งเช่นกัน ซึ่งไม่มีการถูและความอบอุ่นเพียงเล็กน้อยก็ไม่สามารถฟื้นคืนชีวิตขึ้นมาได้ ยาประกาศว่าพวกเขาสิ้นหวัง จึงมีผู้ที่ละทิ้งพระคริสต์และกลับไปบ้านบิดาของตน ไปหาพระบิดาในสวรรค์ คนเหล่านี้คือผู้ที่ยังไม่ถึงขั้นดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ก็มีคนที่ละทิ้งพระคริสต์เช่นกันซึ่งจะไม่มีวันกลับมาหาพระองค์อีก พวกเขากลายเป็นหินมากจนไม่สามารถกลับใจได้อีกต่อไป ไม่สามารถกลับใจใหม่ได้ พวกเขาดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์และตรึงพระบุตรของพระเจ้า - พระเยซูคริสต์ ตลอดชีวิตของพวกเขา คนเหล่านี้คือผู้ที่ละทิ้งพระคริสต์ไปตลอดกาลและทำให้พวกเขาขาดการอภัยโทษและความรอดตลอดไป นี่เป็นบาปของการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์
สวัสดีโปรดช่วยด้วย เธอได้ทำบาปที่ดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตามคำกล่าวนี้: พระศาสดา. Nikon Optina: “พยายามมีความบริสุทธิ์ทั้งกายและใจ พยายามสารภาพแล้วไม่ทำบาปอย่างมีสติ ไม่ทำบาปโดยพลการเพื่อหวังกลับใจ เพราะตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ หากผู้ใดทำบาปโดยหวังกลับใจ เขามีความผิดฐานดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้คนที่ป่วยทางจิต บิดาฝ่ายวิญญาณ มาหาเรา เพื่อกลับใจจากบาป แต่ไม่ต้องการแยกทางกับพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ต้องการแยกทางกับสิ่งที่ตนชื่นชอบ บาป การไม่เต็มใจที่จะทิ้งบาปความรักที่เป็นความลับต่อบาปนี้คือสิ่งที่ "บุคคลไม่สามารถบรรลุการกลับใจอย่างจริงใจได้ดังนั้นการรักษาจิตวิญญาณจึงไม่ได้ผล สิ่งที่บุคคลเคยเป็นก่อนการสารภาพยังคงอยู่เช่นนั้นในระหว่างการสารภาพและ ยังคงเป็นเช่นนี้ต่อไปหลังจากสารภาพแล้วไม่ควรจะเป็นเช่นนี้” บาทหลวง Valentin Mordasov: “ ใครก็ตามที่ทำบาปโดยหวังว่าจะกลับใจนั้นมีความผิดฐานดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ การจงใจทำบาปด้วยความหวังอันไม่ประมาทสำหรับพระคุณของพระเจ้าและคิดว่า: "ไม่มีอะไรฉันจะกลับใจ" เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ การทำบาปอย่างไม่เกรงกลัวมีสติและไม่กลับใจก็เรื่องหนึ่งแต่อีกเรื่องหนึ่งคือเมื่อคนไม่อยากทำบาป ร้องไห้ กลับใจ ขอการอภัย แต่เนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ บาป เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำบาป ล้มลงและไม่ควรเสียหัวใจและเสียใจมากเกินไปหากต้องทำบาป.. ” http://verapravoslavnaya.ru ฉันรู้ว่านี่เป็นบาปที่ให้อภัยไม่ได้ ฉันควรทำอย่างไรดี? เป็นไปได้ไหมที่จะได้รับการให้อภัย? ออลก้า.
Priest Philip Parfenov ตอบ:
สวัสดีโอลก้า!
ในความเป็นจริง ไม่มีบาปใดที่ไม่อาจให้อภัยได้ เว้นแต่ความบาปที่บุคคลนั้นคงอยู่อย่างมุ่งร้าย นั่นคือเห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่กรณีของคุณ ดังนั้นจงสงบสติอารมณ์อย่างรวดเร็วและวางใจในความรักของพระเจ้าและการให้อภัยของพระองค์!
โปรดจำไว้ว่าหลายคนตีความ "การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในลักษณะที่กว้างเกินไป แต่ในข่าวประเสริฐ พระเยซูทรงเตือนอย่างเจาะจงเกี่ยวกับสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีใส่ร้ายพระองค์โดยกล่าวว่าพระองค์ทรงรักษาผู้คนด้วยอำนาจของจอมมารว่า “มีผีโสโครกอยู่ในพระองค์” (มาระโก 3:30) และเป็นการตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเหล่านี้ พระเยซูทรงเตือนว่าบาปดังกล่าวจะไม่ได้รับการอภัย ไม่ว่าในยุคนี้หรือยุคหน้า ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้หากผู้คนหลอกลวงพระวิญญาณของพระเจ้าว่าเป็นวิญญาณที่ไม่สะอาด!
ขอแสดงความนับถือ นักบวช Philip Parfenov
ฉันจำไม่ได้ว่าฉันอ่านเรื่องนี้จากที่ไหนเกี่ยวกับเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ได้เรียนรู้ว่ามีบาปที่ให้อภัยไม่ได้เพียงครั้งเดียว ทนทุกข์ทรมานอย่างมาก ทนทุกข์ทรมานแล้วปีนขึ้นไปบนเตาคลุมตัวด้วยเสื้อคลุมหนังแกะและ - คาดหวังว่าท้องฟ้าจะถล่ม บนเขา - และพูดว่า: "พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นคนโง่"... ท้องฟ้าไม่ตก...
อย่างไรก็ตาม ตอนเด็กๆ ฉันก็เหมือนกับเด็กคนนี้ - เมื่อได้ยินจากคุณยายเกี่ยวกับบาปที่ไม่อาจให้อภัยนี้ ฉันใช้เวลาทั้งวันต่อสู้กับตัวเองที่จะไม่พูดสิ่งเดียวกัน และคาดหวังว่าฉันจะถูกฟ้าผ่าเผา หรือสิ่งที่แย่กว่านั้น
และเพียงไม่นาน หลังจากผ่านไปสองสามทศวรรษ ในที่สุดฉันก็พบว่าฉันคิดผิด
“เหตุฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่าบาปและการดูหมิ่นทุกอย่างของมนุษย์จะได้รับการอภัย แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัยให้มนุษย์ ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าใครกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะทรงอภัยให้คนนั้นไม่ได้ทั้งในยุคนี้หรือยุคหน้า” (มัทธิว 12:31-32 คล้ายกันในมาระโก 3:28-29 และลูกา 12:10)
มันคืออะไร? ปรากฎว่าเป็นไปได้ที่จะดุด่าพระคริสต์ แต่ถ้าคุณดุว่าพระวิญญาณ แค่นั้นเอง คุณไม่สามารถคาดหวังการให้อภัยได้หรือ? และสิ่งนี้มีกล่าวไว้ในหนังสือที่พูดถึงการให้อภัยบ่อยมาก บุตรหลงหาย หญิงโสเภณี ฟาริสี และขโมยได้รับการอภัยที่ไหน? เป็นไปได้อย่างไรที่คนที่ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่สามารถให้อภัยได้ แต่ปรากฎว่าฆาตกรหมู่สามารถให้อภัยได้? จิตใจของมนุษย์กบฏต่อข้อความนี้ - และถูกต้องเช่นกัน
เราอย่าตัดสินอย่างเร่งรีบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบรรพบุรุษของคริสตจักรมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการสบถและ “ระดับความบาป”
เซนต์บาซิลเวลิกีเขากำหนดการตีความของเขาดังนี้:
“เขาดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ทรงถือว่าการกระทำและผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของศัตรู” (นั่นคือ ปีศาจ)
นักบุญยอห์น คริสซอสตอมด้วยลักษณะวาจาอันไพเราะของเขาเขาอธิบายว่า:
“ผู้ถือว่าดวงอาทิตย์มืดมิดไม่ดูหมิ่นดวงสว่างนี้ แต่แสดงหลักฐานที่ชัดเจนว่าตนตาบอดฉันใด และผู้ที่เรียกน้ำผึ้งว่ารสขมไม่ได้ทำให้ความหวานลดลง แต่เผยความเจ็บป่วยของตนฉันใด ผู้ที่ประณามการกระทำก็เช่นกัน ของพระเจ้า...ผู้ใดดูหมิ่นผู้นั้นย่อมสร้างบาดแผลให้ตนเอง”
และนักบุญสิเมโอนนักศาสนศาสตร์คนใหม่การตีความนี้ยังขยายออกไปบ้าง:
“ใครก็ตามที่บอกว่าในยุคปัจจุบันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และใครก็ตามที่ดูหมิ่นการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยกล่าวว่าการกระทำดังกล่าวมาจากมารร้าย ย่อมนำบาปใหม่มาสู่คริสตจักรของพระเจ้า”
ถ้อยคำเกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์มีการพูดเมื่อใด? ลุคใส่ไว้ในคำพูดที่ค่อนข้างยาวซึ่งถือเป็นการอุทิศหากเราพูดให้มากที่สุด โครงร่างทั่วไปชะตากรรมของมนุษย์ต่อหน้าพระเจ้า แต่แมทธิวและมาระโกอ้างถึงพวกเขาเกี่ยวกับสถานการณ์เฉพาะ ซึ่งมีการอธิบายไว้โดยละเอียดเป็นพิเศษในแมทธิว
พระเยซูทรงรักษาคนป่วย ทรงขับผีออกจากผู้ที่ถูกสิง หรืออีกนัยหนึ่งคือทรงแสดงปาฏิหาริย์ที่ไม่อาจมองข้ามได้ แต่ฝ่ายตรงข้ามของพระองค์พบคำอธิบายของตนเองเกี่ยวกับเรื่องนี้: “พระองค์ไม่ได้ขับผีออกไป เว้นแต่ด้วยอำนาจของเบลเซบับ เจ้าชายแห่งปีศาจ”(มัทธิว 12:24) เนื่องจากพวกปีศาจเชื่อฟังพระองค์ ดังนั้นตามความเห็นของคนเหล่านี้ พระองค์จึงมีความสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขา!
พระเยซูทรงแสดงให้เห็นถึงความไร้สาระของโครงสร้างของพวกเขา และทรงสรุปคำตอบของพระองค์ด้วยถ้อยคำเหล่านี้เกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณที่ไม่อาจให้อภัยได้ และในบริบทนี้ สิ่งเหล่านี้สามารถเข้าใจได้ตรงตามที่บรรพบุรุษเข้าใจ นั่นคือ การทารุณกรรมต่อบุคคลของพระเยซูยังคงได้รับการอภัยได้ เช่นเดียวกับบาปของมนุษย์ ยิ่งกว่านั้น บุตรมนุษย์เสด็จมาในหน้ากากทาส - และตามคำบอกเล่าของพระคริสต์ ทรงสารภาพพระองค์ว่าเป็นพระบุตร คนของพระเจ้าสามารถทำได้โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น และกล่าวโทษมนุษย์ (โดยเฉพาะผู้ร่วมสมัยของพระคริสต์) ที่เข้าใจผิดว่าพระเจ้าทรงจุติเป็นมนุษย์ คนทั่วไป- เป็นสิ่งต้องห้าม พระคริสต์ทรงซ่อนความเป็นพระเจ้าของพระองค์ แต่ถ้ามนุษย์ถือว่ามารร้ายได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความรอดของพระเจ้าสำหรับผู้คนในโลกนี้ แล้วอะไรจะช่วยพวกเขาได้?
พวกฟาริสีเห็นว่าพระคริสต์ทรงกระทำความดีอย่างชัดเจน - แต่พวกเขาจำเป็นต้องพิสูจน์เพื่อประโยชน์ของตนเองว่าสีขาวเป็นสีดำ และพวกเขาก็ไม่ลังเลใจ - เมื่อเห็นปาฏิหาริย์และการรักษาทั้งหมด - โกหกโดยตรงโดยอ้างว่าความดีที่เห็นได้ชัดเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่าพระคริสต์คือพระเจ้า ความดีจะเรียกว่าชั่วได้อย่างไร?
ความศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรอาจถูกซ่อนไว้ด้วยพระองค์เอง แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเปิดเผยความเป็นพระเจ้านี้! พระองค์ทรงเปิดเผยความเป็นพระเจ้าของพระองค์ด้วย นั่นคือด้วยการกระทำของพระวิญญาณ พระเจ้าทรงเปิดเผยการสถิตอยู่ของพระองค์ต่อมนุษย์อย่างชัดเจน การกระทำของวิญญาณเผยให้เห็นหมายสำคัญและการมหัศจรรย์ วิญญาณบุกรุกโลกที่คุ้นเคยของมนุษย์และนำแสงสว่างและความดีมาอย่างเปิดเผยอย่างสมบูรณ์ ซึ่งบางครั้งก็ละเมิดกฎของธรรมชาติที่มนุษย์คุ้นเคย
แต่ถ้าบุคคลหนึ่งจงใจหันเหไปจากการสถิตอยู่ของพระเจ้า เขาจะดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์
ปัจจุบันคริสเตียนออร์โธด็อกซ์สมัยใหม่ชอบใช้สำนวนนี้: "ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในทุกโอกาส เด็กผู้หญิงที่สกปรกทำให้อาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเสื่อมเสีย - ดูหมิ่นศาสนา มีคนพูดสิ่งที่ผิด แม้กระทั่งคนนอกรีต - ดูหมิ่นศาสนา ผู้ที่ตีความข้อความในพระคัมภีร์ผิดถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา
แต่นี่เป็นความผิดพลาด บุคคลดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หากเขากระทำการสามประเภท หากเป็นการตอบสนองต่อปาฏิหาริย์ที่ชัดเจนต่อการค้นพบพระองค์เองโดยพระเจ้าอย่างชัดเจน - เขากล่าวว่า "วิทยาศาสตร์จะอธิบายและค้นพบ" ทั้งหมดนี้ "เป็นไปไม่ได้ ฉันยังคงไม่เชื่อพระเจ้า" - นั่นคือคน ๆ หนึ่งหันมาอย่างมีสติ ห่างไกลจากพระเจ้า แม้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเปิดเผยพระองค์อย่างเปิดเผยก็ตาม ครั้งหนึ่งฉันเคยอ่านเรื่องราวของพระสงฆ์คนหนึ่ง บอกว่าเขาไปโรงพยาบาลและทำพิธีศีลมหาสนิท ทำพิธีศีลล้างบาป และสารภาพบาปแก่ผู้ป่วยที่จวนจะตาย วันหนึ่งเขาถูกนำตัวส่งห้อง ICU โดยมีผู้หญิงคนหนึ่งนอนทรมานอยู่และถูกมะเร็งกัดกินอยู่ ขั้นตอนสุดท้าย. ขณะที่เธอรู้สึกตัว พระสงฆ์ก็ทำการควักไขว่เธอ แต่แพทย์บอกว่าผู้ป่วยมีเวลามีชีวิตอยู่เพียงไม่กี่ชั่วโมง
พระสงฆ์จึงตัดสินใจมาประกอบพิธีศพให้กับหญิงคนนั้นในวันรุ่งขึ้น ลองนึกภาพความประหลาดใจของเขาเมื่อวันรุ่งขึ้นผู้หญิงคนนั้นพบเขาด้วยการเดินเท้า ปาฏิหาริย์ที่ชัดเจน - และนักบวชขอให้ผู้หญิงคนนั้นมาที่วัดเพราะพระเจ้าทรงช่วยชีวิตเธอด้วยปาฏิหาริย์ที่ชัดเจน
ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้มาวัด - ยิ่งไปกว่านั้น พระสงฆ์มักจะมาที่บ้านของเธอและขอให้เธอมา - และสุดท้ายเธอก็ไล่เขาออกจากบ้านด้วยคำพูดอันเลวร้ายทั้งที่จ่าหน้าถึงบาทหลวงและพระคริสต์ ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาได้รับการเปิดเผยอย่างเปิดเผย แต่ชายคนนั้นปฏิเสธพระเจ้า
บุคคลดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หากในการตอบสนองต่อการเปิดเผยที่ชัดเจนของตัวเองโดยพระเจ้าเขาเช่นเดียวกับพวกฟาริสีพูดว่า: "นี่คือการสำแดงของมาร" นั่นคือเขาหันเหจากความดีที่เห็นได้ชัดและพิจารณามัน ความชั่วร้าย.
การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์อีกประเภทหนึ่งในปัจจุบันเป็นเรื่องธรรมดามาก นี่คือเวลาที่บุคคลผิดพลาดจากประสบการณ์ที่มนุษย์สร้างขึ้นสำหรับการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ “บริการ” ที่มีเสน่ห์ซึ่งผู้คนตกอยู่ในอาการฮิสทีเรีย กรีดร้อง โรคลมบ้าหมู ปกคลุมไปด้วย “เสียงหัวเราะในพระวิญญาณบริสุทธิ์” “สันติสุขในพระวิญญาณบริสุทธิ์” “กลอสโซลาเลียในพระวิญญาณบริสุทธิ์”... ทั้งหมดนี้เป็นการดูหมิ่นศาสนา เมื่อประสบการณ์ทางจิตที่มนุษย์สร้างขึ้นของบุคคลนั้นเป็นผลมาจากการกระทำของพระเจ้า เขาได้ค้นพบ "พระเจ้า" แล้ว ดังนั้นเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาเคาะประตูจิตวิญญาณนั้น จิตวิญญาณนั้นก็จะถูกครอบครองแล้ว ผู้ที่อยู่ที่นั่นได้สร้างแท่นบูชาแด่ "พระวิญญาณบริสุทธิ์" แล้ว และจะไม่ยอมให้ใครเข้าไปอีก ที่นั่น. เขาเป็น "นักบุญ" แล้ว "ได้รับตราประทับของพระวิญญาณ" แล้ว ได้พบกับ "เพื่อนของพระเยซูและเปิดบัญชีในธนาคารสวรรค์" เขาได้ใช้เจตจำนงเสรีในการเลือกเป้าหมายของการรับใช้แล้ว - และความสุขในการพบกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ความสุขของการแต่งงานที่ลึกลับ ความสุขในการค้นหาชีวิตจริงจะผ่านพ้นไป
หลายคนเชื่อว่าคำว่า: “เหตุฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่าบาปและการดูหมิ่นทุกอย่างของมนุษย์จะได้รับการอภัย แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัยให้มนุษย์ ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าใครพูดหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะทรงอภัยให้คนนั้นไม่ได้ไม่ว่าในยุคนี้หรือยุคหน้าก็ตาม”- โหดร้าย. พวกเขาไม่โหดร้าย - พระคริสต์ไม่ได้คุกคามเรา เขาเป็นคนซื่อสัตย์ - เขาบอกผู้คนอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับเงื่อนไขแห่งความรอด ความรอดคือการที่ใครบางคนดึงคุณออกจากเงื้อมมือแห่งความตาย พระคริสต์เสด็จมายังโลกเพื่อทำสิ่งนี้ - และพระองค์ตรัสอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับเงื่อนไขที่พระองค์ไม่สามารถช่วยเราได้ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงสร้างหินที่พระองค์ไม่สามารถยกได้อย่างแท้จริง พระองค์ทรงสร้างเราให้เป็นอิสระ เจตจำนงเสรีของเราคือหินก้อนนี้ ถ้าเราผลักมือที่ช่วยเราออกไปอย่างอิสระ ถ้าเราหันหลังให้กับผู้ช่วยชีวิต ถ้าเราเชื่อว่าเรารอดแล้ว แม้ว่าเราจะจมน้ำ เราก็จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับความตาย
(เมื่อเขียนบทความจะใช้การบรรยายของ Deacon A. Kuraev และ St. A. Desnitsky)
รายการบาปที่พบบ่อยที่สุดพร้อมคำอธิบายความหมายทางจิตวิญญาณ ไม่ทราบผู้เขียน
บาปมรรตัยพิเศษ: ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์
บาปเหล่านี้ได้แก่:
1. การพึ่งพาพระเจ้ามากเกินไปหรือการดำเนินชีวิตบาปหนักต่อไปโดยความหวังเดียวจากความเมตตาของพระเจ้า
2. ความสิ้นหวังหรือความรู้สึกตรงกันข้ามกับความไว้วางใจในพระเจ้ามากเกินไปเกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้า ซึ่งปฏิเสธความดีของบิดาในพระเจ้าและนำไปสู่ความคิดฆ่าตัวตาย
3. ไม่เชื่ออย่างดื้อรั้นไม่มั่นใจด้วยหลักฐานแห่งความจริงใด ๆ แม้แต่ปาฏิหาริย์ที่เห็นได้ชัดปฏิเสธความจริงที่เป็นที่ยอมรับมากที่สุด
จากหนังสือปราบบาป ผู้เขียน ไดอาเชนโก กริกอรี มิคาอิโลวิชบาปมหันต์นั่นคือการทำให้บุคคลมีความผิดถึงความตายหรือการทำลายล้างชั่วนิรันดร์ 1. ความหยิ่งทะนงดูหมิ่นทุกคนเรียกร้องความเป็นทาสจากผู้อื่นพร้อมที่จะขึ้นสู่สวรรค์และกลายเป็นเหมือนผู้สูงสุดในคำว่า - ภูมิใจในตนเอง - ความรัก.2. วิญญาณที่ไม่พอใจหรือความโลภของยูดาสเพื่อเงิน
จากหนังสือคำถามสำหรับนักบวช ผู้เขียน Shulyak Sergey21. คำว่าดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงอะไร? คำถาม: คำว่าหมายถึงอะไร: ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำตอบ Hieromonk Job (Gumerov): ดังนั้นฉันบอกคุณ: บาปและการดูหมิ่นทุกอย่างจะได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์
จากหนังสือ 1115 คำถามถึงนักบวช ผู้เขียน ส่วนของเว็บไซต์ OrthodoxyRuคำว่าดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงอะไร? Hieromonk Job (Gumerov) ดังนั้นฉันบอกคุณ: บาปและการดูหมิ่นทุกอย่างจะได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าใครพูดหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะไม่ได้รับการอภัยให้เลย
จากหนังสือพระธรรมเทศนา เล่มที่ 2 ผู้เขียนถ้อยคำเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกที่พูดในวันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เรารับรู้ถึงพลังแห่งธรรมชาติวัตถุโดยการสำแดงของพวกเขาด้วยพลังไม่มากก็น้อย สายลมเบา ๆ ลูบแก้มของเราและพายุเฮอริเคนอันน่าสยดสยองที่ทำลายล้างทั้งหมด เมือง - นี่เป็นเพียงการเคลื่อนไหวเท่านั้น
จากหนังสือบทนำสู่การศึกษาของนักบุญ ผู้เขียน เกรกอรี ปาลามัสปัญหาพิเศษสองประการ: ขบวนแห่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์และมาริวิทยา ไม่มีนักศาสนศาสตร์ไบแซนไทน์ยุคกลางสักคนเดียวที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการอภิปรายไม่รู้จบเกี่ยวกับขบวนแห่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดังที่ทราบกันดีว่าปัญหาทาง Filioque เกิดขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 8
จากหนังสือจดหมายมิชชันนารี ผู้เขียน เซอร์บสกี้ นิโคไล เวลิมิโรวิชจดหมาย 44 ถึงมิชชันนารี Peter S. เพื่อตอบคำถามว่าอะไรเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณได้อ่านพระวจนะของพระคริสต์ในข่าวประเสริฐ: บาปและการดูหมิ่นทั้งหมดจะได้รับการอภัยให้กับผู้คน แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัย ได้รับการอภัยโทษทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า และคุณถามว่าการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร นี่คือการดูหมิ่น
จากหนังสือรายชื่อบาปที่พบบ่อยที่สุดพร้อมคำอธิบายความหมายทางจิตวิญญาณ ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียนบาปมหันต์ที่ร้องขึ้นสวรรค์เพื่อแก้แค้น: 1. โดยทั่วไป การฆาตกรรมโดยเจตนา รวมถึงการทำแท้ง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการฆ่าคนตาย (การฆ่าพี่น้องและการปลงพระชนม์ชีพ)2. บาปของเมืองโสโดม3. การกดขี่คนยากจนที่ไม่มีที่พึ่ง หญิงม่ายที่ไม่มีที่พึ่ง และโดยไม่จำเป็น
จากหนังสือบาป 7 ประการ การลงโทษและการกลับใจ ผู้เขียน อิซาเอวา เอเลน่า ลโวฟนาบาปมรรตัย ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว บาปมรรตัยในศาสนาคริสต์คือบาปที่นำไปสู่ความตายฝ่ายวิญญาณ ตาม โบสถ์ออร์โธดอกซ์การกลับใจอย่างจริงใจในการสารภาพและการปฏิบัติตามการปลงอาบัติอย่างถูกต้องเท่านั้นที่จะช่วยให้คุณกำจัดสิ่งเหล่านี้ได้ ศักดิ์สิทธิ์
จากหนังสือ The Explanatory Bible เล่มที่ 9 ผู้เขียน โลปูคิน อเล็กซานเดอร์บาปมหันต์และคุณธรรมที่เปรียบเทียบกัน บาปมหันต์เจ็ดประการแต่ละประการนั้นแตกต่างกับคุณธรรมประการหนึ่งของคริสเตียน ไม่มีสิ่งใดสำหรับความสิ้นหวังเท่านั้น - หนึ่งในความหลงใหลที่ยากที่สุดสำหรับบุคคล แต่สำหรับบาปแห่งความภาคภูมิใจที่ "เลวร้าย" นั้นไม่มีเลย
จากหนังสือ What is Playing with me? ความหลงใหลและการต่อสู้กับพวกเขา โลกสมัยใหม่ ผู้เขียน คาลินินา กาลินา31. เพราะฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่า บาปและการดูหมิ่นทุกอย่างจะได้รับการอภัยแก่มนุษย์ แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัยแก่มนุษย์ (มาระโก 3:28, 29) ไม่พบคำสุดท้าย "ถึงผู้คน" ในรหัสที่ดีที่สุด ในบางส่วนแทนที่จะเพิ่ม "ถึงผู้คน" "ถึงพวกเขา" ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าความหมายของสำนวนคือ: "ถ้า"
จากหนังสือเทววิทยา พจนานุกรมสารานุกรม โดย เอลเวลล์ วอลเตอร์ จากหนังสือ Conversations on the Gospel of Mark อ่านทางวิทยุ Grad Petrov ผู้เขียน อิฟลีฟ เอียนนูอารี จากหนังสือวิธีการบันทึก โดย แลนดอส อากาปิอุสการดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความบาปนี้ถูกกล่าวถึงในมาระโก 3:28-29 เท่านั้น; ลูกา 12:10; มัทธิว 12:31. VMK ซึ่งกล่าวถึงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ บริบทแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าบาปนี้ไม่ใช่แค่ในนิกายเท่านั้น ความผิดร้ายแรงต่อศีลธรรมหรือความดื้อรั้นของคนบาป
จากหนังสือ Gospel Gold การสนทนาพระกิตติคุณ ผู้เขียน (Voino-Yasenetsky) อาร์คบิชอปลุคก) การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ 3.20-27 - “ พวกเขามาที่บ้าน และประชาชนก็มารวมตัวกันอีกครั้งจนไม่สามารถรับประทานขนมปังได้ เมื่อเพื่อนบ้านของเขาได้ยินก็พากันไปจับเขาเพราะเขาบอกว่าเขาอารมณ์เสีย และพวกธรรมาจารย์ที่มาจากกรุงเยรูซาเล็มกล่าวว่าพระองค์ทรงมีเบเอลเซบูบและสิ่งนั้น
จากหนังสือของผู้เขียนบาปมรณะ รากฐานของงานศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ศิลาก้อนแรกของโครงสร้างที่มีเหตุผลนี้คือความเชื่อมั่นอันแน่วแน่และการตัดสินใจที่ไม่อาจเพิกถอนได้ของหัวใจที่จะตายพันครั้งก่อนที่จะทำบาปร้ายแรง คริสเตียนจะต้องซื่อสัตย์อย่างไม่มีขอบเขตและอุทิศให้กับพระเจ้าของเขา
จากหนังสือของผู้เขียนเราเรียนรู้เกี่ยวกับการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกที่กล่าวไว้ในวันของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เรารับรู้ถึงพลังแห่งธรรมชาติทางวัตถุโดยการสำแดงของพวกเขาด้วยพลังไม่มากก็น้อย สายลมเบา ๆ สัมผัสแก้มของเราและพายุเฮอริเคนที่น่ากลัวที่ทำลายล้าง เมืองทั้งเมือง - นี่เป็นเพียงการเคลื่อนตัวของอากาศเท่านั้น
คำถาม: การดูหมิ่นพระเจ้าหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงอะไร? จะจัดการกับความคิดดูหมิ่นได้อย่างไร? พระเจ้าจะให้อภัยการดูหมิ่นเขาไหม?
(วิคตอเรีย)
คำตอบ:นี่อาจเป็นคำถามที่เจ็บปวดที่สุดที่คริสเตียนถามตัวเองเมื่อต้องเผชิญกับการทดลองที่ยากลำบาก เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะหลุดพ้นจากการทดลองดังกล่าวได้อย่างง่ายดายและ/หรือสภาพจิตใจที่สมบูรณ์ ซึ่งทำให้เกิดความเจ็บปวดสาหัสเป็นพิเศษต่อผู้ที่รอดชีวิต อาจมีช่วงหนึ่งในชีวิตของคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ทุกคนเมื่อเขาถามคำถามที่คล้ายกันกับตัวเองแต่ไม่พบคำตอบ และแน่นอนว่าคุณอยู่ห่างไกลจากความพยายามที่จะค้นหาคำตอบสำหรับพวกเขาเพียงคนเดียว
ดังที่ข้าพเจ้าเข้าใจจากประสบการณ์ที่ประสบกับข้าพเจ้าและจากประสบการณ์ของผู้ที่ข้าพเจ้าได้พบเจอด้วย เส้นทางชีวิตตามกฎแล้ว คำถามดังกล่าวจะถูกถามโดยผู้ที่ต้องเผชิญกับความอยุติธรรมที่โจ่งแจ้ง หรือด้วยความสยดสยองหรือโชคร้ายอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาหรือบางทีกับคนที่พวกเขารัก เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นกับบุคคล ค่อนข้างเป็นไปได้ที่เขาจะมีความสงสัยเกี่ยวกับพระเจ้าหรือแม้กระทั่งความโกรธต่อพระองค์ และต่อมาเมื่อนำมารวมกันทั้งหมดนี้อาจทำให้เกิดความเจ็บปวดในบุคคลที่ไม่หายไปได้ เดือนที่ยาวนานและปี แต่ที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือเมื่อสถานการณ์ไม่ได้รับการแก้ไขและความยุติธรรมไม่ได้รับการฟื้นฟู และเมื่อดูเหมือนว่าไม่มีที่สิ้นสุดและดูเหมือนว่าพระเจ้าจะทรงหันหลังกลับ และดูเหมือนว่าคุณไม่เหลือความหวังอีกต่อไป
น่าเสียดายที่ผู้ที่มีจิตใจอ่อนไหวมักประสบกับสิ่งเหล่านี้ ด้วยความรู้สึกถึงความยุติธรรมและหัวใจที่อ่อนแอ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดคือจิตวิญญาณของคุณได้รับบาดเจ็บไม่เพียงเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นหรือกำลังเกิดขึ้นเท่านั้น ไม่ มันเจ็บปวดเป็นทวีคูณเพราะดูเหมือนว่าคุณได้ทำให้พระวิญญาณของพระเจ้าขุ่นเคืองด้วยความผิดของคุณเอง โดยตัดตัวเองออกจากพระองค์และจากความหวังในการให้อภัย แต่นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร? และมีพื้นฐานตามพระคัมภีร์ในการสรุปว่าคุณอยู่เหนือการให้อภัยหรือไม่?
พระคัมภีร์บรรยายถึงสถานการณ์ต่างๆ มากมายที่ทำให้เราสามารถเข้าใจมุมมองของพระเจ้าเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ได้ ดังนั้นเมื่อมองไปข้างหน้าและพูดสั้น ๆ จะต้องเห็นสิ่งที่สำคัญที่สุด: พระเจ้าสร้างความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างการกระทำ ผู้คนที่หลากหลายผู้ทำบาป (รวมทั้งริมฝีปากด้วย) ต่อพระองค์ด้วย. และถึงแม้ว่าในกรณีของบาปแต่ละอย่าง สิทธิในการตัดสินขั้นสุดท้ายเป็นของความยุติธรรมของพระเจ้าและความเมตตาของพระองค์เท่านั้น ความผิดดังกล่าวสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามเงื่อนไข
ความผิดกลุ่มแรกรวมถึงกรณีที่บุคคลกระทำและกระทำภายใต้การแนะนำของความคาดหวังที่ผิดที่ปลูกฝังในตัวเขาหรือความคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและแผนการของพระองค์ แน่นอนว่าเมื่อได้รับการฝึกฝนอย่างไม่ถูกต้อง บุคคลไม่สามารถประเมินการกระทำของตนเองหรือของพระเจ้าได้อย่างถูกต้องอย่างแน่นอน และด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่สามารถกระทำการไร้บาปได้อย่างแน่นอน เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพดังกล่าวภายใต้แรงกดดันของสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน บุคคลอาจตกอยู่ในความสิ้นหวังถึงขั้นสุดขีดและถึงขั้นทำบาปต่อพระเจ้า แต่ต่อมาเขาอาจกลับใจอย่างขมขื่นจากสิ่งที่เขาพูดหรือทำ และพยายามทุกวิถีทางที่จะไม่ทำบาปซ้ำอีก
อย่างไรก็ตาม มันเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อจากจุดหนึ่งในช่วงเวลาหนึ่ง บุคคลตระหนักอย่างถูกต้องถึงพระเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์ แต่ยังคงจงใจทำบาปต่อพระเจ้าผ่านการต่อต้านอย่างต่อเนื่องและมุ่งร้าย ขณะเดียวกันก็ยืนกรานใน "ความชอบธรรม" ของเขา (เปรียบเทียบ สุภาษิต 14:17 TAM) .
ตอนนี้เราสามารถดูเรื่องนี้ด้วยตัวอย่างจากพระคัมภีร์
การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร?
ข้อความที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ปลูกฝังความกลัวว่าจะถูกลงโทษสำหรับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นเป็นของพระเยซูคริสต์ เพื่อจะเข้าใจสิ่งที่พระเยซูเรียกว่าการดูหมิ่นพระวิญญาณ เราต้องพิจารณา ภายใต้สถานการณ์ใดเขาพูดอย่างนี้:
“แล้วพวกเขาก็พาชายตาบอดและเป็นใบ้คนหนึ่งซึ่งมีผีเข้าสิงมาหาพระองค์ และพระองค์ทรงรักษาเขาให้หาย คนตาบอดและเป็นใบ้จึงเริ่มพูดและมองเห็นได้ คนทั้งปวงก็อัศจรรย์ใจและพูดว่า "ท่านผู้นี้เป็นพระคริสต์โอรสของดาวิดมิใช่หรือ" พวกฟาริสีเมื่อได้ยิน [สิ่งนี้] ก็พูดว่า: เขาไม่ได้ขับผีออกเว้นแต่ [ด้วยอำนาจของ] เบลเซบับเจ้าแห่งปีศาจ แต่พระเยซูทรงทราบความคิดของพวกเขาจึงตรัสกับพวกเขาว่า ...ถ้าเราขับผีออกโดยเบเอลเซบับ แล้วบุตรของท่านทั้งหลายจะขับมันออกโดยทางใคร? ดังนั้นพวกเขาจะเป็นผู้ตัดสินของคุณ ถ้าฉันขับผีออกโดยพระวิญญาณของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้าก็มาถึงคุณแล้ว... ดังนั้นฉันบอกคุณ: บาปและการดูหมิ่นทุกอย่างจะได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัย สำหรับผู้ชาย; ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าใครพูดหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะทรงอภัยให้คนนั้นไม่ได้ไม่ว่าในยุคนี้หรือยุคหน้าก็ตาม” (มัทธิว 12:22-32)
คำภาษากรีกที่อัครสาวกได้รับการดลใจใช้ βλασφημία [ดูหมิ่นศาสนา]ซึ่งแปลในข้อความนี้ว่า “ดูหมิ่น” มีความหมายว่า "ดูหมิ่น ดูหมิ่น ดูหมิ่น ดูหมิ่น ดูหมิ่น ดูหมิ่นเหยียดหยาม" . (ดู มาระโก 3:28, ลูกา 5:21, ยอห์น 10:33 ด้วย) ตัวอย่างเช่น ในรายการความชั่วร้ายที่ให้ไว้ในโคโลสี 3:8 คำเดียวกันนี้แปลว่า "คำพูดที่ชั่วร้าย" และนี่ไม่เหมือนกับ "ภาษาหยาบคาย" ซึ่งใช้คำที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในรายการเดียวกัน - αισχρογίαν [ayschrologIan] มีความหมาย “พูดจาหยาบคาย พูดจาหยาบคาย พูดจาหยาบคาย”.
เหล่านั้น. “การดูหมิ่น” ไม่จำเป็นต้องเป็น “ภาษาหยาบคาย” หรือ “คำพูดสกปรก” ไม่ คำที่แปลว่า "ดูหมิ่น" ค่อนข้างหมายถึงการจงใจแสดงคุณสมบัติที่น่าอับอายและน่ารังเกียจต่อวัตถุหรือบุคคลที่ถูกดูหมิ่น เหล่านั้น. คำนี้หมายถึงโดยเฉพาะถึงแก่นแท้ของสิ่งที่พูด แต่ไม่ใช่รูปแบบของคำที่สวมแก่นแท้นี้ ด้วยเหตุนี้ "การดูหมิ่นศาสนา" จึงไม่สามารถหรือไม่ควรได้ยินด้วยสำนวนลามกอนาจาร - ไม่ สามารถได้ยินในลักษณะเดียวกันในสำนวนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและแม้แต่ในวรรณกรรมที่ค่อนข้างมาก
[ตัวอย่างคือผู้พยากรณ์อิสยาห์ ซึ่งก่อนเริ่มงานรับใช้ของเขาเป็น “คนที่มีริมฝีปากไม่สะอาด” ตั้งแต่วัยเด็กเขาอุทิศตนแด่พระยะโฮวาในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของประชากรของพระองค์ แต่หากจะพูดเป็นภาษา แนวคิดที่ทันสมัยอิสยาห์ (ก่อนการเรียกของเขา) อาศัยอยู่ "ท่ามกลางผู้คนที่มีริมฝีปากที่ไม่สะอาด" เพียงแค่ถูกสาปแช่งพร้อมกับทุกคนที่อยู่รอบตัวเขา และเมื่อนิมิตใหญ่จากพระยะโฮวาปรากฏแก่เขา ยะซายาก็กลัวแทบตายเพราะความโน้มเอียงทางบาปนี้ อย่างไรก็ตาม พระยะโฮวาทรงมองเห็นไกลกว่า “ถ้อยคำที่ไม่สะอาด” ที่ชายคนนี้พูดไว้มาก. ภายใต้เปลือกโลกที่ไม่น่าดูนี้ พระเจ้าทรงทอดพระเนตรจิตใจที่กรุณาและเห็นอกเห็นใจของเขา และพระองค์ทรงบัญชาทูตสวรรค์ของพระองค์ให้ "ชำระ" ริมฝีปากของอิสยาห์โดยปราศจากการตำหนิ (อิสยาห์ 6:5-7) จากนั้นพระเจ้าทรงเรียกอิสยาห์ให้รับใช้ในฐานะผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งที่โลกนี้เคยรู้จัก (อิสยาห์ 6:8)
ตัวอย่างนี้ช่วยให้เราเข้าใจเรื่องปลอบโยนสองเรื่อง ประการแรก “คำพูดที่ไม่สะอาด” ไม่ใช่การดูหมิ่นหรือดูหมิ่นพระวิญญาณเสมอไป และประการที่สอง ในตัวอย่างนี้ คุณจะเห็นว่าทัศนคติของพระเจ้าที่มีต่อบุคคลนั้นแตกต่างอย่างมากจากทัศนคติของบุคคลนั้นที่มีต่อตนเอง ประการแรก พระเจ้าไม่ได้มองว่าบุคคลนั้นประพฤติตนอย่างไร แต่ดูว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลนี้และเขาเกี่ยวข้องกับการกระทำผิดของเขาอย่างไร]
ดังนั้น เมื่อกลับมาที่พระวจนะของพระคริสต์จากมัทธิว 12:22-32 เห็นได้ชัดว่าในกรณีนี้ สิ่งที่พระเยซูทรงเรียกว่า “ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์” คือ โดยเจตนาการระบุแหล่งที่มา วิญญาณชั่วร้ายงานที่ทำโดยฤทธิ์เดชของพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฤทธิ์เดชของพระเจ้าถูกแสดงออกมา ผู้กล่าวหาพระคริสต์ทรงเป็นพลังที่ไม่สะอาดและเป็นปีศาจ
ตัวอย่างเช่น หากคนนอกรีตที่โง่เขลาบางคนไม่เคยเห็น แต่ได้ยินเกี่ยวกับการอัศจรรย์ที่พระเยซูทรงกระทำในหมู่ประชากรของพระองค์ เมื่อนั้นโดยไม่ทราบรายละเอียดปลีกย่อยของสิ่งที่เกิดขึ้น พระองค์ก็อาจถือเอาคำกล่าวของฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูอย่างจริงจังว่าการอัศจรรย์ของพระองค์นั้นเป็นปีศาจ ยิ่งกว่านั้นเนื่องจากความไม่รู้ของเขา คนนอกรีตเช่นนี้จึงสามารถพูดซ้ำอีกครั้งหนึ่งว่าปาฏิหาริย์เหล่านี้มาจากปีศาจ อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นดังกล่าวน่าจะเกิดจากความไม่รู้มากกว่าการต่อต้านอย่างมีสติ ดังเช่นในกรณีของฝ่ายตรงข้ามของพระเยซู เพราะฝ่ายตรงข้ามของพระคริสต์ได้เห็นการสำแดงฤทธิ์เดชของพระวิญญาณด้วยตาของตนเอง ในเรื่องนี้พระเยซูตรัสว่าหากอยู่ในเมืองนอกรีต “หากอำนาจที่ปรากฏใน (แคว้นยูเดีย) ปรากฏในเมืองไทระและเมืองไซดอน พวกเขาคงจะกลับใจใหม่โดยนุ่งห่มผ้ากระสอบและขี้เถ้า” . ด้วยเหตุนี้พระองค์ยังทรงเน้นย้ำถึงความมุ่งร้ายที่ชัดเจนของการต่อต้านของคู่ต่อสู้ของพระองค์
เหตุใดพระเยซูจึงทรงจัดความผิดนี้เป็นหนึ่งในบาปที่ไม่อาจให้อภัยได้? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้คุณต้องตอบคำถามสองข้อ: พระดำรัสของพระองค์จ่าหน้าถึงใคร? (1) และเพราะเหตุใด? (2)
ประการแรก พระคำเหล่านี้ของพระคริสต์ถูกส่งถึง ฝ่ายตรงข้ามที่ไม่หยุดยั้งกิจกรรมของเขา
ประการที่สอง ผู้เขียนพระกิตติคุณรายงานว่าฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูมีทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์เช่นนั้น อย่างสม่ำเสมอ. ใช่แล้ว เห็นได้ชัดว่าพระเยซูไม่สอดคล้องกับความคาดหวังของพวกเขาเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ แต่การอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงกระทำนั้นชัดเจนมาจากพระเจ้า! และทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสอนนั้นสอดคล้องกับพระวิญญาณแห่งพระคัมภีร์ซึ่งพวกเขารู้ตั้งแต่วัยเด็ก สิ่งนี้ชัดเจนสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องจนแต่ละคนมีโอกาสที่จะเปลี่ยนความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์ แต่ฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูดื้อรั้นปฏิเสธทั้งหมดนี้ ในเรื่องนี้เห็นได้ชัดว่าการต่อต้านของพวกเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจน เจตนาชั่วร้ายและฝังแน่นปฏิเสธข้อเท็จจริงที่ชัดเจนทั้งหมดทั้งจากชีวิตและจากพระคัมภีร์
นอกจากนี้ บริบททั้งหมดของสิ่งที่อธิบายไว้แสดงให้เห็นว่ามีทัศนคติเชิงลบของพวกเขา มีสติและมันก็มีพื้นฐานมาจาก ไม่เต็มใจที่จะยอมรับว่าผิดต่อหน้าพระคัมภีร์ตลอดจนความภาคภูมิใจ ความเกลียดชัง และความอิจฉาต่อปาฏิหาริย์ของพระเยซู อันที่จริง ปาฏิหาริย์เหล่านี้เผยให้เห็นความใจแข็งและความอาฆาตพยาบาทในจิตใจของพวกเขา
จริง ๆ แล้ว ไม่มีเหตุผลใดที่จะชื่นชมยินดีเมื่อพระเยซูทรงรักษาโรคที่รักษาไม่หาย และบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้เคราะห์ร้ายซึ่งก่อนหน้านี้ต้องทนทุกข์ทรมานมาตลอดชีวิต? คนธรรมดาคนไหนก็ยินดีกับพวกเขา! แต่ฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูยิ่งโกรธมากขึ้น โดยอ้างว่าต้นกำเนิดของปีศาจนั้นเกิดจากอำนาจเหนือธรรมชาติของพระเยซู และบาปที่จินตนาการได้และไม่อาจจินตนาการได้นั้นตกเป็นของพระเยซูเอง (เปรียบเทียบ ยอห์น 9:18,19,24) ทัศนคติที่ชั่วร้ายนี้เองที่กลายมาเป็นพื้นฐานของคำพูดที่ไม่เหมาะสมของพวกเขา และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระเยซูทรงเรียกทั้งหมดนี้ไม่น้อยไปกว่า "การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในที่สุด พระองค์ทรงชี้ให้พวกเขาทราบถึงเหตุผลของพฤติกรรมของพวกเขาโดยตรง:
“เกิดจากงูพิษ! คุณจะพูดความดีได้อย่างไรเมื่อคุณชั่วร้าย? สำหรับ จากความอุดมสมบูรณ์ของหัวใจปากพูด เป็นคนใจดีเขาย่อมนำของดีออกมาจากคลังอันดี และ คนชั่วร้ายพระองค์ทรงนำความชั่วออกมาจากขุมทรัพย์ชั่ว” (มัทธิว 12:34,35)
ดังนั้น คำพูดดูหมิ่นและอับอายของพวกเขาจึงไม่ใช่เพียงแรงกระตุ้นแบบสุ่มๆ ที่พูดออกมาภายใต้แรงกดดันของความสยดสยอง ความโชคร้ายอย่างกะทันหัน หรือความอยุติธรรมอย่างร้ายแรงอื่นๆ ไม่ นี่เป็นการแสดงออกถึงความเกลียดชังอันรุนแรงที่พวกเขาเติมเต็ม หัวใจและพวกเขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อกลับใจและชำระจิตใจด้วยความโกรธ ดังนั้นพวกเขาจึงดูหมิ่นสิ่งที่พระเยซูทรงกระทำในเวลาที่ควรชื่นชมยินดีในการกระทำอันชอบธรรมเพื่อประโยชน์ของมนุษย์และพระสิริของพระเจ้าอย่างเลวร้าย นี่เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่เป็นสิ่งเดียวกับที่คนบ่นทำในสมัยของโมเสส เมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งดีทั้งหมดที่พวกเขาทำเพื่อพวกเขาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า (ฮีบรู 3:16-19)
อย่าตัดสินตัวเอง
น่าเสียดายที่การอ่านพระวจนะของพระคริสต์จากมัทธิว 12:22-35 คนที่กลับใจซึ่งทำบาปต่อพระเจ้าด้วยปากของเขาสามารถกล่าวหาตัวเองด้วยความจริงที่ว่าเมื่อเขากล่าวหาหรือดูหมิ่นพระบิดาในบางสิ่ง จิตใจของเขาก็ชั่วร้ายอย่างแน่นอน และตัวเขาเองก็ "ดูหมิ่นพระวิญญาณ" และตอนนี้ก็ไม่สมควรได้รับการอภัย และถ้าคุณสะดุดอะไรบางอย่างหรือทำบาปด้วยริมฝีปากของคุณ นี่หมายความว่าพระเจ้าทรงถือว่าคุณทำบาปต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และสมควรที่จะตายเท่านั้นใช่หรือไม่?
ความจริงก็คือว่าชาวอิสราเอลโบราณใคร ได้ทำบาปอย่างร้ายแรงพวกเขาก็คิดแบบนั้นกับพระเจ้าเช่นกัน สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าหลังจากทำบาปแล้ว พวกเขาไม่มีโอกาสแก้ไขหรือให้อภัยอีกต่อไป จากนี้พวกเขาแน่ใจว่าตอนนี้พวกเขาสมควรได้รับความตายเท่านั้น ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเป็นเรื่องที่น่าทึ่งมากที่พระเจ้าตอบพวกเขา:
และคุณ, บุตรแห่งมนุษย์, จงบอกวงศ์วานอิสราเอล: คุณพูดถ้อยคำเช่นนี้: “การละเมิดและบาปของเราวางอยู่บนเรา, และจากสิ่งเหล่านี้เราก็ละลายไป: เราจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?“จงบอกพวกเขาว่า เมื่อเรามีชีวิตอยู่ ข้าพระองค์ไม่ต้องการให้คนชั่วตาย แต่ต้องการให้คนชั่วหันเหไปจากทางของเขาและมีชีวิตอยู่ กลับใจใหม่ ละทิ้งวิถีทางอันชั่วร้ายของคุณ และเหตุใดเจ้าจึงพาตัวเองไปตาย โอ พงศ์พันธุ์อิสราเอลเอ๋ย? (เอเสเคียล 33:10,11,AM)
ดังที่เห็นได้จากถ้อยคำเหล่านี้ สิ่งแรกที่พระเจ้าทรงชี้ให้ชาวอิสราเอลทราบผ่านทางเอเสเคียลก็คือพวกเขาไม่ได้รู้จักพระองค์อย่างถ่องแท้ สุดท้ายแล้ว พระยะโฮวาเป็นพระเจ้าแห่งชีวิต ไม่ใช่ความตาย. จากถ้อยคำเหล่านี้ ตามมาว่าสำหรับพระเจ้ายังมีสิ่งที่สำคัญกว่าการประพฤติมิชอบของมนุษย์ เขาไม่มีเป้าหมายหรือความปรารถนาที่จะฆ่าคนบาปทุกคน และถ้าจู่ๆ คุณสะดุดล้มและพยายามทุกวิถีทางเพื่อแสวงหาความยุติธรรมจากพระเจ้า คุณก็จะยังมีความหวังที่จะได้รับการอภัยด้วย พระเจ้าไม่เพียงมองเห็นการกระทำผิดเท่านั้น แต่ยังมองเห็นสถานการณ์ที่นำไปสู่การกระทำเหล่านั้นด้วย พระองค์ทรงเห็นใจคนบาปด้วย และสำหรับพระองค์ สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือวิธีที่บุคคลจะรู้สึกต่อความผิดของเขาในท้ายที่สุด และเขาเต็มใจที่จะไม่ทำซ้ำหรือไม่
[ควรคำนึงว่าในบทความนี้เรากำลังพูดถึงบาปต่อพระเจ้าเป็นหลักไม่ใช่ต่อมนุษย์ เป็นที่ชัดเจนว่าบาปต่อผู้คนก็เป็นบาปต่อพระเจ้าเช่นกัน แต่บาปดังกล่าวสามารถ (และควร) ได้รับการชดใช้ เช่น โดยการชดใช้คนเหล่านี้ และ/หรือขอให้พวกเขาให้อภัย ในกรณีของบาปต่อพระเจ้า เฉพาะความสัมพันธ์ส่วนตัวของบุคคลนั้นกับพระเจ้าเท่านั้นที่ได้รับผลกระทบ และบทความนี้เน้นไปที่กรณีดังกล่าวเป็นหลัก]
ลองคิดดูสิว่าพระยะโฮวาทรงอดทนต่อบาปใดบ้างจากชนชาติของพระองค์ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เราควรใคร่ครวญเรื่องนี้ ไม่ใช่เพื่อคิดว่าบาปของเราไม่น่ากลัวเท่ากับบาปของผู้ละทิ้งความเชื่อในสมัยโบราณ ไม่ คนที่แสวงหาพระเจ้าจะไม่พิสูจน์ตัวเองด้วยการกระทำผิดของผู้อื่น ( กาลาเทีย 6:5 เปรียบเทียบลูกา 18:11 ปฐมกาล 3:12). เมื่อพิจารณาถึงทัศนคติของคนบาปในสมัยโบราณต่อบาปของตน อันดับแรกคริสเตียนควรคิดถึงว่าพระเจ้ามีความเมตตาต่อทุกคนที่ต้องการได้รับความโปรดปรานจากพระองค์เพียงใด
ท้ายที่สุดแล้ว “ผู้นมัสการ” ของพระองค์ได้ทำอะไรที่น่าสะพรึงกลัวเมื่อได้เรียนรู้สิ่งนี้จากประเทศที่เสื่อมทรามซึ่งอาศัยอยู่รอบๆ อิสราเอล! และคนบาปเหล่านี้ส่งคำสบประมาทแบบไหนถึงพระองค์! (2 พงศาวดาร 36:16) ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พระเจ้าทรงส่งผู้เผยพระวจนะอย่างอดทนมาหาพวกเขาด้วยข้อความเดียวกันนี้: กลับใจและหันกลับจากการกระทำชั่วของคุณ!
และถ้าบาปที่คงอยู่ของพวกเขาไม่ได้รับการอภัย แล้วอะไรคือจุดประสงค์ในการส่งข้อความเหล่านี้ถึงพวกเขา? ถ้าบาปของพวกเขาแก้ไขไม่ได้ แล้วถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ซึ่งถูกส่งมาหาพวกเขาด้วยถ้อยคำเดียวกันนั้นมีความหมายอะไร:
จงชำระตัว จงชำระตัวให้สะอาด จงขจัดความชั่วของเจ้าไปเสียจากสายตาของเรา หยุดเป็นคนชั่วร้าย เรียนรู้ที่จะทำความดี รักความยุติธรรม ฟื้นฟูผู้ถูกกดขี่ ปกป้องเด็กกำพร้า จัดการคดีของหญิงม่าย มาเถิด ให้เราขึ้นศาลกันเถิด พระยะโฮวาตรัส ถ้าบาปของคุณเป็นเหมือนผ้าสีแดงเข้ม ทุกอย่างก็จะขาวอย่างหิมะ; หากพวกเขาหน้าแดงเหมือนสีแดงเข้ม ทุกอย่างก็จะเหมือนคลื่น หากคุณต้องการและเชื่อฟัง คุณจะเพลิดเพลินกับความดีของโลก (อิสยาห์ 1:16-19)
คำเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข เอาใจใส่เป็นพิเศษ. ดูเหมือนว่าพระเจ้าผู้ไม่เคยเปลี่ยนแปลงยังคงชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าใจของคุณดูเสื่อมทรามอย่างสิ้นหวัง และบาปของคุณดูเหมือนแก้ไขไม่ได้เหมือนผ้าย้อม เพียงแค่ "กลับใจใหม่" แล้วพระองค์จะทรงทำให้คุณบริสุทธิ์มากขึ้น หิมะสีขาว. ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์เองทรงถือว่าคนบาปที่กลับใจใหม่นั้นบริสุทธิ์ดั่งหิมะสีขาว!
ลองคิดดูว่าถ้าไม่มีการให้อภัยเมื่อกลับใจจากบาปร้ายแรงที่สุด คำเหล่านี้จะเป็นจริงหรือไม่? ไม่แน่นอน นั่นเป็นเหตุผล อย่าตัดสินตัวเอง และกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า ยอมให้พระองค์ให้อภัยคุณ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คริสเตียนทุกคนควรใส่ใจคำพูดของอัครสาวกเปโตร: “ถ่อมตัวลงข้างล่าง มือที่แข็งแกร่งขอพระเจ้าทรงยกย่องคุณในเวลาอันสมควร จงมอบความกังวลทั้งหมดของคุณไว้กับพระองค์ เพราะว่าพระองค์ทรงห่วงใยคุณ”(1 เปโตร 5:6,7)
ท้ายที่สุดแล้ว ด้วยการปฏิเสธการให้อภัยของพระเจ้า เราจะเป็นพยานว่าเราถือว่าการตัดสินของเราต่อตัวเราเองนั้นชอบธรรมมากกว่าการพิพากษาของพระเจ้า และนั่นจะเลวร้ายยิ่งกว่าความผิดที่เรากระทำลงไปอีก ยิ่งกว่านั้น โดยการทำเช่นนี้ เราจะแสดงให้เห็นว่าเราไม่รู้จักพระองค์ และจะถือว่าพระองค์ไม่ชอบธรรมและโหดร้ายอย่างไม่มีขอบเขต แต่แม้แต่ความคิดที่นำไปสู่การสรุปเช่นนั้นก็ยากเหลือทน และดังที่พระคัมภีร์แสดงให้เห็น ชัดเจนว่าความคิดเหล่านั้นไม่ได้มาจากพระเจ้า ดังนั้นคุณไม่ควรปล่อยให้พวกเขาครอบงำคุณ พระเจ้าทรงเห็นใจที่แตกสลายเนื่องจากการกลับใจและต้องการช่วยเหลือพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว ดังที่ผู้เขียนสดุดีเขียนไว้ว่า “พระองค์ไม่ปฏิเสธหัวใจที่แตกสลายและหดหู่ ข้าแต่พระเจ้า” (สดุดี 50:19, SinP; เปรียบเทียบ อิสยาห์ 66:2)
“พระเจ้าจะทรงยอมรับการกลับใจของฉันหรือไม่”
แต่แน่นอนว่าทุกสิ่งที่กล่าวถึงข้างต้นใช้ได้กับผู้ที่กลับใจอย่างจริงใจและไว้วางใจการพิพากษาของพระเจ้าอย่างเต็มที่ และยังใช้ความพยายามอย่างสุดหัวใจในการแก้ไขพฤติกรรมของพวกเขา
แต่คุณถามว่า: เป็นไปได้ไหมที่เขาจะไม่ยอมรับการกลับใจของใครบางคน? พระเจ้าจะยอมรับการกลับใจของฉันไหม?
จากกฎโบราณเรารู้ว่าความบาปคืออะไร แต่เนื่องจากในยุคพันธสัญญาใหม่ ความสัมพันธ์กับพระเจ้าขึ้นอยู่กับการกระทำตามพระวิญญาณของธรรมบัญญัติ และไม่ใช่ตามธรรมบัญญัติเอง เราไม่จำเป็นต้องกังวลกับรายการบาปที่แน่นอนซึ่งจะไม่มีการให้อภัย . การพิพากษาโดยพระวิญญาณหมายถึง แนวทางของแต่ละบุคคลในทุกๆ กรณีเฉพาะ. เราเพียงแค่ต้องวางใจในความเมตตาและความยุติธรรมของพระเจ้า และพยายามกลับใจ อยู่ให้ห่างจากบาป และ พยายามรู้จักพระเจ้าให้ดีที่สุด- แล้วเราจะไม่มีข้อสงสัยในสิ่งใดเลย
เมื่อเราพิจารณาตัวอย่างความคิดของพระเจ้าและการพิพากษาของพระองค์ ให้เราเตือนตัวเองว่าพระคัมภีร์กล่าวถึง "หนังสือแห่งชีวิต" เท่านั้นที่ไม่รวมถึง คนบาปที่ไม่กลับใจอย่างดื้อรั้น. นอกจากนี้ พระคัมภีร์ยังบรรยายถึงหลายกรณีที่ผู้คนทำบาปร้ายแรงที่สุดต่อพระองค์ - บาปที่ควรโทษประหารชีวิต - แต่พระองค์ทรงให้อภัยพวกเขาเมื่อพวกเขากลับใจและยังช่วยเหลือพวกเขาอย่างแข็งขันอีกด้วย
หนึ่งในคนบาปที่ต่อต้านพระเจ้าอย่างโจ่งแจ้งที่สุดคือกษัตริย์มนัสเสห์ของชาวยิวในสมัยโบราณ เขาไม่เพียงแต่แนะนำตัวเองและ คนโบราณพระเจ้าทรงเข้าสู่ความชั่วช้าและความชั่วที่นองเลือด แต่ยังไปสู่การบูชารูปเคารพที่ดื้อรั้นด้วย ซึ่งอาจเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระเจ้า (2 พงศ์กษัตริย์ 21:1-18) อย่างไรก็ตาม ต่อมาเมื่อมนัสเสห์ถูกพระเจ้าลงโทษ และถูกศัตรูจับตัวไป เขาก็กลับใจอย่างสุดซึ้งและได้รับการอภัยจากพระเจ้า ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าทรงช่วยเขาถึงขนาดที่มนัสเสห์กลับคืนสู่ราชบัลลังก์ * (2 พงศาวดาร 23:10-13) นี่คงเป็นหนึ่งใน ตัวอย่างที่ดีที่สุดความจริงที่ว่าเมื่อเห็นการกลับใจอย่างจริงใจในใจของคนบาป พระยะโฮวาทรงกระทำตามวิญญาณ - พระองค์ทรงให้อภัยอย่างสมบูรณ์และไม่เห็นแก่ตัว นั่นคือตัวอย่างการกลับใจของมนัสเสห์แสดงให้เห็นว่าแม้แต่บาปร้ายแรงของเขาก็ไม่ถือเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ไม่อาจให้อภัยได้ และในกรณีของการกลับใจอย่างจริงใจ ก็ได้รับการอภัย
ดังนั้น หากคุณกลับใจจากก้นบึ้งของหัวใจสำหรับสิ่งที่คุณได้ทำและพยายามแก้ไขวิถีทางของคุณ คุณมีเหตุผลทุกประการที่จะมั่นใจว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยคุณและทรงโปรดปรานคุณ ท้ายที่สุดพระองค์ทรงปรารถนาเพียงสิ่งดีสำหรับคุณและถ้าคุณเข้าใจสิ่งนี้คุณก็ไม่มีเหตุผลที่จะกีดกันตัวเองจากความเข้มแข็งด้วยความวิตกกังวลที่ไม่อาจทนทานได้
[*– จริงอยู่ ในกรณีของมนัสเสห์ พระยะโฮวาไม่เคยยกเลิกการลงโทษที่ประกาศไว้แล้วสำหรับประชาชนทั้งหมด แม้ว่าพระองค์จะทรงเลื่อนวันที่เกิดการลงโทษออกไปก็ตาม (2 พงศ์กษัตริย์ 23:26) แต่การลงโทษนี้ไม่ได้ถูกยกเลิก รวมทั้งเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า (ต่างจากมนัสเสห์) คนส่วนใหญ่ไม่เคยกลับใจจากบาปที่ดูหมิ่นและการไหว้รูปเคารพ - และสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากหนังสืออื่น ๆ ของพระคัมภีร์ เช่น จากหนังสือของ เยเรมีย์.]
อีกตัวอย่างหนึ่งของการให้อภัยของพระเจ้าคือกรณีของดาวิด ซึ่งต้องโทษประหารชีวิตฐานล่วงประเวณีกับบัทเชบา และฐานฆาตกรรมสามีของเธอ ดาวิดกลับใจอย่างจริงใจและยกเลิกโทษประหารชีวิต ถึงแม้ว่าดาวิดยังคงได้รับผลร้ายแรงจากบาปอยู่ระยะหนึ่ง (2 ซามูเอล 12:13,14) อย่างไรก็ตาม สิ่งยืนยันที่ดีที่สุดว่าหลังจากการลงโทษของดาวิด พระยาห์เวห์ไม่ได้วางแผนแก้แค้นเขาก็คือข้อเท็จจริงที่ว่าลูกคนที่สองของดาวิดจากบัทเชบา (โซโลมอน) กลายเป็นบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์
ดังนั้น พระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าไม่เพียงเต็มพระทัยที่จะให้อภัยคนบาปที่กลับใจเท่านั้น แต่ยังให้อภัยอย่างไม่เห็นแก่ตัวและตลอดไปด้วย
พระเจ้าจะให้อภัยยูดาส อิสคาริโอทไหม?
ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น มีบาปที่ทำอย่างดื้อรั้นจนไม่มีวันได้รับการอภัย และคริสเตียนบางคนที่ทำบาปก็กังวล: บาปเหล่านี้คืออะไร การกลับใจ ซึ่งไม่ได้ช่วยอะไร?
โดยปกติแล้ว พวกเขาจำตัวอย่างบาปของยูดาส อิสคาริโอท ซึ่งพระเยซูตรัสว่า จากพระโอษฐ์ของพระคริสต์ฟังดูเหมือนเป็นประโยคจากพระเจ้าผู้ทรงเห็นหัวใจของผู้ทรยศคนนี้
ในสถานการณ์ของอิสคาริโอท สิ่งเดียวที่หลายคนไม่ชัดเจนคือเขากลับใจจริงๆ หรือไม่ และถ้าเป็นเช่นนั้น พระเจ้าจะทรงให้อภัยเขาหรือไม่? แต่คำถามคือเขากลับใจจริง ๆ และเขากลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าหรือไม่? หรือเฉพาะต่อหน้าสังคมที่ชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับ? เราไม่รู้เรื่องนี้เพราะว่าเราไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ในพระทัยของพระองค์ได้เหมือนพระเจ้า
ดังนั้นเมื่อคำนึงถึงสิ่งที่พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับยูดาสแล้ว เราไม่สามารถเพิ่มเติมอะไรที่เฉพาะเจาะจงไปกว่านี้ได้ เราไม่ใช่พระเจ้าและไม่สามารถตัดสินอิสคาริโอทได้ ท้ายที่สุดมีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์ทำเช่นนี้
พวกเราไม่มีใครเห็นหรือได้ยินทุกสิ่งที่อิสคาริโอทเห็นและได้ยินด้วยตาตนเอง ท้ายที่สุดแล้ว ยูดาสได้รับการสอนจากพระเยซูเอง และเขามีโอกาสทุกวิถีทางที่จะทำให้จิตใจของเขาสงบลงเพื่อไม่ให้ทำบาป ด้วยการทรยศ ยูดาสต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้าที่แสดงออกอย่างชัดเจน และต่อต้านการสำแดงฤทธิ์เดชแห่งพระวิญญาณของพระองค์อย่างชัดเจน ในฐานะชาวยิว พระองค์ทรงรู้จักพระคัมภีร์ตั้งแต่วัยเด็ก และเขา ได้รับการตรัสรู้จากพระเยซูเป็นการส่วนตัวและเพื่อเป็นการยืนยันสิ่งนี้ ข้าพเจ้าได้เห็นปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ด้วยตาข้าพเจ้าเอง ดังนั้นเขาจึงต้องเข้าใจว่าใครอยู่ข้างหลังพระเยซู ยิ่งไปกว่านั้น ยูดาสยังอยู่กับอัครสาวกซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลโดยตรงของพระบุตรของพระเจ้า (กิจการ 1:16,17, ยอห์น 17:12) และไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของการหลอกลวง ความรุนแรง หรือความอยุติธรรมอย่างร้ายแรง ดังนั้นพระองค์จึงยอมให้ตัวเองถูกหลอก (ยากอบ 1:14)
อย่างไรก็ตาม หลังจากการทรยศ ดูเหมือนเขาจะกลับใจจากสิ่งที่ทำลงไปและมาที่พระวิหาร โดยพยายามนำเงินสามสิบเหรียญที่เขาทรยศต่อพระเจ้าคืน แล้วเขาก็แขวนคอตัวเอง
และคริสเตียนบางคนที่ทำบาปต้องทรมานกับการกระทำของพวกเขาจนพยายามเปรียบเทียบบาปของตนกับบาปของยูดาส โดยพยายามใช้แบบอย่างของเขาเพื่อทำความเข้าใจว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยพวกเขาและยอมรับการกลับใจของพวกเขาหรือไม่ และฉันต้องบอกว่านี่ไม่สมเหตุสมผลเลย และนั่นคือเหตุผล
บาปใด ๆ ก็ตามที่ขัดต่อพระวิญญาณของพระเจ้า!
ผลจากการฝึกอบรมที่พวกเขาได้รับจากครูสอนศาสนา คริสเตียนบางคนพยายามเข้าใจว่าบาปใดบ้างที่ไม่ได้รับการอภัย พวกเขากำลังพยายามที่จะเข้าใจสิ่งนี้เพื่อไม่ให้ทำบาปเหล่านี้ซ้ำหรือให้ "การตัดสินที่ถูกต้อง" แก่ตนเอง แต่ประการแรก คริสเตียนดังกล่าวรับบทบาทของผู้พิพากษา และประการที่สองพวกเขาพยายามประเมินการกระทำของตนไม่เป็นไปตามพระวิญญาณ แต่ราวกับว่าเป็นไปตามพระบัญญัติโดยลืมไปว่าในยุคของการรับใช้ตามพระวิญญาณไม่มีรายการบาปพิเศษใดที่สิ่งที่เรียกว่าบาปจะเกิดขึ้น ปฏิบัติตามอย่างแน่นอน “ตายรอบสอง”! ข้อเท็จจริงของเรื่องนี้ก็คือการพิพากษาโดยพระวิญญาณเป็นการพิพากษาของพระเจ้าโดยการพิจารณาเงื่อนไข หัวใจบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เช่น เกี่ยวกับใจของเขาต่อความผิดที่เขาได้ทำไว้
และสิ่งที่สำคัญที่สุดที่คริสเตียนเช่นนั้นยังไม่เข้าใจก็คือ บาปใด ๆ ก็ตามที่ขัดต่อพระวิญญาณของพระเจ้า!สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้จากคำพูดในพระคัมภีร์หลายข้อ
ตัวอย่างเช่น สิ่งนี้เห็นได้ในข้อความต่อไปนี้จากฮีบรู:
เพราะถ้าเราได้รับรู้ความจริงแล้ว เราทำบาปตามอำเภอใจจากนั้นไม่มีการเสียสละเพื่อบาปอีกต่อไป มีแต่ความคาดหวังอันน่าสยดสยองของการพิพากษาและความโกรธเกรี้ยวของไฟที่พร้อมจะกลืนกินคู่ต่อสู้ หากผู้ใดฝ่าฝืนกฎของโมเสสต่อหน้าพยานสองหรือสามคนโดยไม่มีความเมตตา [ถูกลงโทษ] ด้วยโทษประหารชีวิต ท่านคิดว่าการลงโทษจะรุนแรงยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดผู้เหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าและไม่ถือว่าโลหิตแห่งพันธสัญญาซึ่งเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์นั้นบริสุทธิ์และ ขัดต่อพระวิญญาณแห่งพระคุณ? (ฮีบรู 10:26-29)
ในที่นี้เราควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำที่แปลว่า "จงใจ [บาป]": ในวลีนี้ในภาษาดั้งเดิมคำว่าหมายถึง "[บาป] โดยสมัครใจ, โดยสมัครใจ, อย่างเต็มใจ " ตัวอย่างเช่น คำเดียวกันนี้ตรงกันข้ามโดยตรงกับการกระทำภายใต้การข่มขู่ใน 1 เปโตร 5:2 ดังนั้น การกระทำด้วยความสมัครใจและเต็มใจดังกล่าวจึงตรงกันข้ามกับการกระทำที่กระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ เช่น เนื่องจากการหลอกลวงในการสอนในที่ประชุม (เปรียบเทียบ ลูกา 12:47,48). ดังที่อัครทูตแสดงไว้ต่อไป ความสมัครใจอย่างหน้าด้านซึ่งก่อให้เกิดบาปโดยรู้ตัว ถือเป็น "ความผิด" ต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ (10:29) สิ่งนี้จะกลายเป็นจริงมากขึ้นหากบุคคลหนึ่งทำบาปซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างมีสติและเต็มใจ
ยิ่งกว่านั้น คำว่า "ทำให้ขุ่นเคือง" ในฮีบรู 10:29 แปลว่า " ล้อเลียน, ดูถูก, ล้อเลียน " ความหมายนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับความหมายของคำว่า βlacασφημία [blasfemIa] - “ การดูหมิ่น, การดูหมิ่น, การดูหมิ่นเหยียดหยาม ».
ดังนั้นแนวคิดข้างต้นจึงได้รับการยืนยันอีกครั้ง บาปใด ๆ ที่ได้กระทำโดย “เต็มใจ” และด้วย “ความปรารถนาดี”สามารถกลายเป็นการเยาะเย้ยพระวิญญาณบริสุทธิ์จนสามารถรับรู้ได้ว่าเป็น "การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" และท้ายที่สุดก็สามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าจะไม่มี "เครื่องบูชาไถ่บาป" อีกต่อไป และไม่มีอะไรนอกจากโทษประหารชีวิต
อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างในพระคัมภีร์แสดงให้เห็นความแตกต่างที่สำคัญในการพิพากษาของพระเจ้า แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับผู้ที่จงใจทำบาปก็ตาม ตัวอย่างเช่น สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากตัวอย่างข้างต้นเกี่ยวกับบาปโดยรู้ตัวและสมัครใจของดาวิดและมนัสเสห์ ผู้ซึ่งกลับใจแล้วกลับเป็นผู้ชอบธรรม แม้ว่าพวกเขาจะต้องรับโทษบ้างก็ตาม
อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับอานาเนียและสัปฟีราซึ่งขายบ้านได้นำเงินเข้าคลังทั่วไปและตัดสินใจซ่อนเงินบางส่วนไว้ แม้ว่าพวกเขาจะโลภและหลอกลวง แต่พวกเขาก็อยากจะดูมีน้ำใจและจริงใจ และพวกเขาโกหกโดยบอกว่าให้ทุกสิ่งที่มี ซึ่งพวกเขาก็รู้ทันทีว่าโกหกต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเสียชีวิตทันทีหลังจากนั้น โดยสมัครใจและ มีสติคำโกหก (กิจการ 5:1-10) ควรสังเกตว่าความบาปของอานาเนียเกิดขึ้นตรงที่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถมองเห็นได้ หัวใจผู้ชายคนนี้! (กิจการ 5:3)
อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับพี่น้องชายคนหนึ่งในประชาคมโครินท์ซึ่งตกอยู่ในอาการมึนเมาจนถึงขั้น “หลับนอนกับภรรยาของบิดาตน” ความจริงที่ว่าที่ประชุมเริ่ม “ภูมิใจ” ในตัวเอง แสดงให้เห็นว่าบาปของพี่น้องคนนี้ก็บาปโดยสิ้นเชิงเช่นกัน มีสติและ โดยสมัครใจ. ซึ่งเปาโลตำหนิพี่น้องอย่างรุนแรงและเร่งเร้าพวกเขาไม่ให้ถือว่าคนบาปเป็นสมาชิกในที่ประชุมและเป็นพี่น้องอีกต่อไป (1 โครินธ์ 5:1-5) อย่างไรก็ตาม เปาโลคนเดียวกันในจดหมายฉบับที่ 2 ถึงชาวโครินธ์เขียนว่าพี่น้องชายที่ตระหนักถึงบาปของตนและกลับใจอย่างสุดซึ้งจากสิ่งที่ตนทำ ควรได้รับการอภัยและยอมรับกลับเข้าสู่ครอบครัวอันเปี่ยมด้วยความรักของคริสตจักรอัครสาวก (2 โครินธ์ 2:6- 11, 7:9-11) ยิ่งไปกว่านั้น เปาโลเขียนว่าการให้อภัยนี้มาจากพระนามของพระคริสต์ (2 โครินธ์ 2:10) และด้วยเหตุนี้จึงมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์
นอกจากนี้ ความจริงที่ว่าบาปใดๆ ก็ตามที่ขัดต่อพระวิญญาณของพระเจ้า สามารถมองเห็นได้จากสถานการณ์ก่อนน้ำท่วม เมื่อโลกเต็มไปด้วยความโหดร้าย พระเจ้าตรัสถึงสิ่งที่เกิดขึ้นดังนี้:
และพระเจ้าตรัสว่า: วิญญาณของฉันจะไม่ถูกละเลยตลอดไปโดยผู้คน; เพราะพวกเขาเป็นเนื้อหนัง... และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าความชั่วร้ายของมนุษย์มีมากในแผ่นดิน และเจตนาทุกประการในความคิดในใจของเขาล้วนแต่ชั่วร้ายอยู่เสมอ... (ปฐมกาล 6:3-7)
ดังที่เห็นได้จากถ้อยคำเหล่านี้ ความบาปของมนุษย์ ทำให้พระวิญญาณของพระเจ้าขุ่นเคือง! ยิ่งกว่านั้น พระยะโฮวาทรงขุ่นเคืองกับสิ่งที่เต็มใจพวกเขา. หัวใจ!
สิ่งนี้หมายความว่า? วิญญาณของพระเจ้าที่แผ่ซ่านไปทั่วจักรวาลคือวิญญาณแห่งความรัก ความจริง และความยุติธรรม วิญญาณนี้แทรกซึมทั่วทั้งจักรวาล ซึมซับหัวใจทุกดวง มองเห็นและสัมผัสถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้น มันไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ เพราะทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างนั้นเป็นเหมือนอนุภาคของพระองค์เอง พลังอันยิ่งใหญ่และพลังงานของพระองค์ ตามที่เขียนไว้: “เพราะ [การเป็นเผ่าพันธุ์ของพระเจ้า] ในพระองค์ เรามีชีวิต เคลื่อนไหว และเป็นของเรา...” (กิจการ 17:28,29) ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่ใครบางคนเหยียบย่ำความยุติธรรมหรือความจริง พระวิญญาณของพระเจ้าจะรู้สึกถึง “ความเจ็บปวด” นี้ราวกับว่า “อยู่ในตัวเขาเอง” และรู้สึกขุ่นเคืองกับการกระทำดังกล่าว เพราะมันขัดกับแก่นแท้ของพระองค์ นี่คือสาเหตุที่คริสเตียนถูกกระตุ้นให้:
“จงสวมสภาพคนใหม่ซึ่งทรงสร้างขึ้นตามพระเจ้าในความชอบธรรมและความบริสุทธิ์ที่แท้จริง เหตุฉะนั้น พวกท่านทุกคนจงพูดความจริงกับเพื่อนบ้านของตน เลิกพูดเท็จ เพราะเราต่างก็เป็นอวัยวะของกันและกัน เมื่อคุณโกรธ อย่าทำบาป... และอย่าเปิดทางให้มารร้าย... และอย่าทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าขุ่นเคือง ซึ่งโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า ผู้ที่ประทับตราคุณไว้เพื่อวันแห่งการไถ่บาป”(เอเฟซัส 4:24-30)
ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำภาษากรีก LUπειτε [lupEite]ซึ่งแปลในข้อความนี้ว่า "[ไม่ใช่] สบประมาท" และในภาษาต้นฉบับคำนี้มีความหมาย “ทำให้ลำบากใจ เป็นภาระ เสียใจ เสียใจ ทรมาน ทรมาน”.
สิ่งนี้พิสูจน์ได้ดีที่สุดว่า ทุกครั้งที่คนทำบาป “ภาระ ความทรมาน และการทรมาน”วิญญาณของพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในกรณีของพฤติกรรมที่ไม่ชอบธรรม ไม่ใช่แค่เมื่อบุคคลขุ่นเคืองหรือโกรธพระเจ้าอย่างดังเพราะบางสิ่งที่เขาไม่เข้าใจ
ดังนั้น จำไว้ว่าพระองค์ทรงมีความรู้สึกและ "ความเจ็บปวด" เช่นกัน ซึ่งจะบรรเทาลงทุกครั้งที่พระองค์ทรงเห็นใจที่มุ่งมั่นเพื่อความชอบธรรมและกลับใจจากบาปของพวกเขา จำไว้ว่าพระยะโฮวาทอดพระเนตรทุก “การเคลื่อนไหว” ของใจที่กลับใจของคุณ และสิ่งนั้นจะนำความยินดีอย่างเหลือเชื่อมาสู่ “ใจ” ของพระองค์
ดังที่เห็นได้จากที่กล่าวมาข้างต้น พระเจ้าเป็นผู้ทรงอดกลั้นพระทัยอย่างเหลือเชื่อและ “ไม่อยากให้ใครพินาศ แต่อยากให้ทุกคนกลับใจใหม่” . พระยะโฮวาทรงหยั่งรู้ค่าอย่างยิ่ง หัวใจของคนที่พร้อมจะยอมรับผิดและกลับใจจากการกระทำผิด. และผลจากการกลับใจอย่างจริงใจของพวกเขา พระเจ้าทรงพร้อมที่จะให้อภัยพวกเขา ดังนั้นเมื่อกลับใจแล้ว จงมอบความห่วงใยต่อพระเจ้าและวางใจในพระองค์ อย่าเสียใจและอย่าทรมานตัวเองหรือพระวิญญาณของพระเจ้าในอนาคต และยิ่งกว่านั้น ตั้งแต่นี้ไปอย่าตระหนักถึงบาปของคุณ เกรงว่าคุณจะยั่วยุพระวิญญาณของพระเจ้าให้โกรธจนไม่มีที่ว่างสำหรับการให้อภัย (ฮีบรู 10:26-29) ในเรื่องนี้คุณจะได้รับความช่วยเหลือจากความรู้เกี่ยวกับความรักของพระองค์ และทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำเพื่อคุณ และการเสียสละที่พระองค์ทรงเสียสละ
พระเจ้ารักคุณ!
แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณยังคงถูกทรมานด้วยความคิดที่ทำให้คุณโทษตัวเองและคิดว่าบาปของคุณต่อพระเจ้าเป็นบาปที่พิเศษและร้ายแรงที่สุดที่คุณสามารถจินตนาการได้? จะเป็นอย่างไรถ้าความคิดเช่นนั้นทำให้คุณรู้สึกหดหู่ใจมากจนคุณเริ่มเชื่อว่าพระเจ้าได้ปฏิเสธคุณอย่างโหดร้ายและถึงวาระที่คุณจะต้องตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้? ลองอธิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระเจ้าก็จะได้ยินแม้แต่คำอธิษฐานที่สั้นที่สุด ผู้ทรงทราบความต้องการของคุณก่อนที่คุณจะทูลถามพระองค์ “...และสันติสุขของพระเจ้าซึ่งเกินความเข้าใจจะคุ้มครองจิตใจและความคิดของท่านไว้ในพระเยซูคริสต์” (ฟิลิปปี 4:7)
หากความคิดอันเจ็บปวดเกี่ยวกับพระเจ้ายังคงอยู่ในตัวคุณ เป็นไปได้มากว่าคุณมีอดีตที่ยากลำบาก หรือคุณได้รับการสอนแนวคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับบุคลิกภาพของพระเจ้า โปรดจำไว้ว่าสิ่งนี้มักเกิดขึ้นอันเป็นผลจากการฝึกอบรมที่ได้รับจากครูสอนศาสนา (เช่น ภายในกำแพงหอสังเกตการณ์) ซึ่งถือว่าคำสอนและการกระทำของตนเองเป็นอิทธิพลของพระเจ้า คำสอนดังกล่าวอาจฝังแน่นอยู่ในจิตใจของคริสเตียนที่ใจง่าย โดยแทนที่พระบัญญัติและแนวคิดของผู้นำประชาคมที่เป็นมนุษย์เพื่อความยุติธรรมของพระเจ้า เป็นผลให้ปัญหาและความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมดังกล่าวอาจดูเหมือนว่ามาจากพระเจ้าเอง! ไม่น่าแปลกใจที่ในสภาพเช่นนี้บุคคลสามารถตำหนิพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพได้
ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งสำคัญคือต้องหยุดเวลาและคิดว่า คุณเข้าใจทุกอย่างถูกต้องหรือไม่? ถามตัวเองว่า: “พระเจ้าเกี่ยวข้องอะไรกับเรื่องนี้? โดยทั่วไปแล้วเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับสถานการณ์นี้หรือไม่” อธิษฐานหรือขอให้คนที่คุณไว้วางใจจริงๆ มาคุยกับคุณ อย่าลืมถามตัวเองด้วยคำถามเชิงตรรกะ และพยายามใช้คำถามเหล่านั้นเพื่อดูว่าพระเจ้ามีรูปลักษณ์แบบที่คุณคิดจริงๆ หรือไม่ หรือนี่เป็นผลมาจากการสอนศาสนาที่ไม่ถูกต้องหรือความเจ็บปวดที่ขัดขวางไม่ให้คุณมีชีวิตอยู่ และอย่าลืมจดจำสิ่งที่จาค็อบเขียน:
เมื่อถูกทดสอบอย่าให้ใครพูดว่า “พระเจ้าคือผู้ที่ทดลองฉัน” พระเจ้าไม่สามารถถูกล่อลวงโดยความชั่วร้ายได้ และพระองค์ก็ไม่ทรงล่อลวงใครเลย(ยากอบ 1:13)
ไม่มีการทดลองใดๆ ประสบแก่คุณ เว้นแต่การทดลองของมนุษย์ และพระเจ้าทรงสัตย์ซื่อ พระองค์จะไม่ทรงยอมให้ท่านถูกล่อลวงเกินความสามารถ แต่เมื่อท่านถูกล่อลวง พระองค์จะทรงประทานทางหนีแก่ท่านด้วย เพื่อท่านจะทนได้(1 โครินธ์ 10:13)
พระเจ้าไม่เหมือนกับใครอื่น เข้าใจความเจ็บปวดของการทรยศ และพระองค์ทรงเข้าใจความรู้สึกของบุคคลที่คิดว่าพระเจ้าไม่ยุติธรรมต่อเขา อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสถานการณ์ปัจจุบัน พระองค์จึงบริสุทธิ์กับสิ่งที่เกิดขึ้นและจะสนับสนุนคุณอย่างแน่นอนเพื่อให้คุณสามารถอดทนต่อช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้เพื่อคุณได้ ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ทรงเข้าใจว่าปัญหาทั้งหมดของเรามาจากอิทธิพลที่มีต่อเราจากสภาพแวดล้อมของเรา และส่วนหนึ่งมาจากตัวเราเอง
แต่ถ้าคุณยังมีความคิดที่เจ็บปวดอยู่ ลองคิดดูสิว่าคุณจะตอบสนองอย่างไรหากมีคนทำบาปต่อคุณด้วยริมฝีปากของพวกเขา แต่กลับกลับใจและขอการให้อภัย? เช่น ถ้ามีคนดูถูกคุณล่ะ? คนใกล้ชิด, ลูกของคุณเองหรือน้องชายคนเล็ก (น้องสาว)? แม้ว่าเขาจะกลับใจและร้องขอการให้อภัยแล้ว คุณจะเรียกร้องให้ประหารชีวิตเขาทันทีหรือไม่? สำหรับคนปกติ แม้แต่ความคิดเรื่องนี้ก็อาจดูน่าขยะแขยงและดูหมิ่น หลังจากนั้น รักแท้ไม่เพียงแต่ยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะให้อภัยและหวังสิ่งที่ดีที่สุดอีกด้วย และถ้าคุณเป็นคนบาปพร้อมที่จะแสดงความรักและให้อภัยคนบาปที่กลับใจ แล้วมีเหตุผลอะไรที่คิดว่าพระเจ้านิรันดร์จะทรงยุติธรรมน้อยกว่าคุณ? คุณยุติธรรมและเมตตามากกว่าพระองค์หรือเปล่า?
นอกจากนี้ เมื่อคุณเสียใจกับสิ่งที่คุณได้ทำลงไป ลองคิดถึงความจริงที่ว่าความเจ็บปวดของคุณมีสาเหตุมาจากทัศนคติของคุณเอง ไม่เพียงแต่ต่อบาปนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึง ถึงตัวฉันเอง. แต่ มันเป็นทัศนคติของคุณ ไม่ใช่ของพระเจ้า! หากความคิดถึงบาปของตนเอง ความเท็จของตนเองไม่เป็นที่พอใจแก่เจ้า แล้วพระผู้ทรงเห็นทุกสิ่งไม่เห็นและซาบซึ้งในสิ่งนี้หรือ? พระเจ้าผู้ทรงทอดพระเนตรจิตใจ ทรงรู้ดีไม่เพียงแต่สิ่งที่เกิดขึ้นและอะไรนำไปสู่สิ่งนั้น แต่ยังรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของคุณด้วย และความจริงที่ว่าคุณรู้จักและรักความยุติธรรมของพระองค์บอกว่าคุณดำเนินชีวิตในความจริงและควรฟังคำพูดของอัครสาวกยอห์น:
ด้วยเหตุนี้เราจึงรู้ว่าเรามาจากความจริงและจะทำให้จิตใจของเราสงบลงต่อพระพักตร์พระองค์ ไม่ว่าใจของเราจะตำหนิเราในเรื่องใดก็ตาม สำหรับ พระเจ้าทรงยิ่งใหญ่กว่าใจของเราและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง (1 ยอห์น 3:19,20 ฉบับแปลของแคสเซียน)
ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าพระเจ้าจะทรงหันหลังให้กับคุณตลอดไป ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างข้างต้น พระเจ้ายังคงสัตย์ซื่อต่อทุกคนที่จิตใจมุ่งมั่นเพื่อพระองค์และความยุติธรรมของพระองค์เสมอ และถ้าแม้คุณทำบาปในอดีต แต่ใจของคุณยังคงรักพระองค์และพยายามเพื่อพระองค์ ไม่มีอะไรเลย ไม่มีใครสามารถแยกคุณออกจากความรักนิรันดร์ของพระองค์ได้
