เมื่อไหร่จะดีกว่าที่จะให้บัพติศมาเด็กหลังคลอดในวันไหน? จะซื้ออะไรให้ลูก จะให้อะไร? กฎเกณฑ์ในการให้บัพติศมาเด็กในโบสถ์สำหรับเด็กชาย เด็กหญิง พ่อแม่อุปถัมภ์ ผู้ปกครอง ประเด็นสำคัญเจ็ดประการในศีลระลึกแห่งบัพติศมา

ทันทีก่อนรับบัพติศมา เป็นเรื่องปกติในการปฏิบัติของคริสตจักรในการสอนคำสอนซึ่งเป็นคำอธิบายที่ลึกซึ้งและครอบคลุมเกี่ยวกับความหมายและรากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ในคริสตจักรหลายแห่ง การสนทนาสาธารณะกับพ่อแม่อุปถัมภ์จะจัดขึ้นล่วงหน้า หากเป็นไปได้ ควรเข้าร่วมการสนทนาเหล่านั้นด้วย

บัพติศมาของเด็กทำงานอย่างไร?

ก่อนประกอบศีลระลึก เทียนทั้งหมดจะถูกจุด พระสงฆ์เดินไปรอบ ๆ วัดหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับบัพติศมา และอ่านคำอธิษฐาน 3 คำ ได้แก่ คำอธิษฐานในวันเกิดของทารก คำอธิษฐานตั้งชื่อในวันที่แปด และคำอธิษฐานในวันที่ 40 (คำอธิษฐานของมารดา คำอธิษฐาน) ในการรับบัพติศมา เด็กไม่ได้สวมเสื้อผ้าเลย ในขณะที่อ่านคำอธิษฐาน พ่อแม่อุปถัมภ์จะอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขน ห่อตัวด้วยผ้าห่อตัวหรือผ้าห่ม หากอากาศหนาว คุณสามารถทิ้งทารกไว้ในเสื้อผ้าได้ แต่ให้เปิดเผยหน้าอก แขน และขาของเขาเล็กน้อย

การปรากฏตัวของแม่ของเด็กในพิธีทำพิธีจะได้รับอนุญาตหลังจากที่นักบวชได้อ่านคำอธิษฐานอนุญาตในวันที่สี่สิบแล้วเท่านั้น แต่นักบวชบางคนอ่านตอนเริ่มต้น และด้วยเหตุนี้จึงอนุญาตให้มารดามีส่วนร่วมในศีลระลึก ในขณะที่คนอื่นๆ อ่านในตอนท้าย และมารดาไม่ควรเข้าไปในพระวิหารด้วยซ้ำ (เธอได้รับอนุญาตให้ยืนอยู่ในห้องโถง) ทั้งสองได้รับอนุญาตจากคริสตจักร: เมื่อใดที่จะอ่านคำอธิษฐานของมารดาถือเป็นการตัดสินใจของปุโรหิต

หลังจากการสวดมนต์เหล่านี้ พระสงฆ์ขอให้พ่อแม่อุปถัมภ์และลูกทูนหัวหันหน้าไปทางทิศตะวันตก (ในเชิงสัญลักษณ์นี่คือที่พำนักของซาตาน) และเมื่อหันไปหาพ่อแม่อุปถัมภ์ เขาถามคำถามสามครั้ง ซึ่งต้องตอบอย่างมีสติสามครั้งด้วย เนื่องจากเด็กไม่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของปัญหาได้ พ่อแม่อุปถัมภ์จึงให้คำมั่นสัญญากับเขา

ประการแรกพระภิกษุจะถามว่า:
- คุณละทิ้งซาตาน และผลงานทั้งหมดของเขา การรับใช้ทั้งหมดของเขา และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขาหรือไม่?

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรตอบ: - ฉันปฏิเสธ

จากนั้นพระภิกษุก็พูดว่า:
- เป่าและถ่มน้ำลายใส่เขา (เป็นสัญลักษณ์ของการดูถูกอย่างรุนแรง)

หลังจากนี้ พระสงฆ์สั่งให้คุณหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า แล้วถามว่า:
- คุณเข้ากันได้กับพระคริสต์หรือไม่?

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรตอบ: - ฉันจับคู่
ด้วยคำตอบนี้ ผู้อุปถัมภ์จึงสารภาพความภักดีของลูกทูนหัวต่อพระเจ้า จากนั้นพวกเขาก็อ่านซึ่งควรเรียนรู้ด้วยใจ

จากนั้นนักบวชจะอ่านบทสวดครั้งใหญ่ ในระหว่างนั้นเขาจะอวยพรน้ำมันและน้ำในอ่าง เพื่อความอยู่ยงคงกระพันในการต่อสู้กับซาตาน ก่อนที่จะจุ่มลงในอ่าง พระสงฆ์จะเจิมทารกด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ด้วยถ้อยคำ: ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) ได้รับการเจิมด้วยน้ำมันแห่งความยินดีในพระนามของพระบิดา และ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ
เขาเจิมหน้าอกและพูดว่า: เพื่อรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย
การเจิมหู: สู่การได้ยินแห่งศรัทธา
ในมือของคุณ: พระหัตถ์ของคุณสร้างฉันและสร้างฉัน
ด้วยเท้า: เพื่อเดินเขา (เธอ) ตามขั้นตอนของพระองค์ (พระบัญญัติของพระองค์)
แล้วพระภิกษุก็เอาไปจาก พ่อทูนหัวของเด็กและให้บัพติศมาโดยเอาศีรษะจุ่มลงในอ่างสามครั้งโดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออกพร้อมข้อความ: ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) (ชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา สาธุ และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

จากนั้นผู้อุปถัมภ์คนหนึ่ง (สำหรับเด็กผู้ชายคือพ่อทูนหัวและสำหรับเด็กผู้หญิงก็เป็นแม่อุปถัมภ์) รับทารกจากมือของนักบวชไปไว้ในมือที่ปกปิดของเขา เด็กต้องแห้งสนิท สวมเสื้อบัพติศมาแล้วสวมไม้กางเขน สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและเตือนผู้รับบัพติศมาว่าเขาจะต้องรักษาความบริสุทธิ์นี้ไว้ในอนาคตและไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาของเขาในพระเจ้า จะต้องเก็บรักษา kryzhma ซึ่งดูดซับน้ำศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับเสื้อบัพติศมา

ทันทีหลังบัพติศมา ศีลระลึกแห่งการยืนยันจะดำเนินการในพิธีกรรมเดียว ซึ่งจะไม่ทำซ้ำอีกต่อไป เช่นเดียวกับบัพติศมา พระสงฆ์เจิมผู้ที่รับบัพติศมาด้วยมดยอบ โดยวาดภาพไม้กางเขนบนหน้าผาก ตา จมูก ริมฝีปาก หู หน้าอก แขน และขาของเด็ก โดยมีข้อความว่า: ตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

หลังจากเจิมมดยอบแล้ว พระภิกษุพร้อมผู้รับและผู้รับบัพติสมาจะเวียนเทียนเวียนรอบอ่างสามครั้ง แล้วชำระมดยอบออกจากตัวเด็กด้วยถ้อยคำว่า ท่านได้รับบัพติศมา ตรัสรู้ เจิม ชำระให้บริสุทธิ์ ชำระล้างแล้ว พระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

จากนั้นนักบวชอ่านคำอธิษฐานเพื่อดัดผมและทำการผนวชเป็นรูปไม้กางเขนพร้อมคำว่า: ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) (ชื่อ) ได้รับการผนวชในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผมที่ตัดแล้วจะถูกม้วนเป็นก้อนขี้ผึ้งและหย่อนลงในแบบอักษร

ตามด้วยการตัดผมสวดมนต์เพื่อผู้รับบัพติศมาและผู้รับบัพติศมาใหม่ แล้วมีการปลดปล่อย - พรสำหรับการออกจากวิหารด้วยการจูบไม้กางเขน; คำอธิษฐานจะระลึกถึงนักบุญที่ได้รับเกียรติจากผู้ที่ได้รับบัพติศมาและด้วยเหตุนี้ศีลระลึกจึงสิ้นสุดลง

หากเด็กอายุ 40 วันแล้ว ทันทีหลังจากบัพติศมาและการยืนยัน โบสถ์จะเกิดขึ้น หากไม่ได้อ่านคำอธิษฐานขออนุญาตในวันที่ 40 เหนือแม่ของเด็กก่อนรับบัพติศมา จะต้องอ่านก่อนเริ่มโบสถ์ สำหรับทารกชายและหญิง พิธีเข้าโบสถ์จะแตกต่างกันเล็กน้อย พระสงฆ์อุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขน ณ ห้องโถงของพระอุโบสถ และทำเครื่องหมายกางเขนให้ที่ทางเข้าพระอุโบสถ กลางโบสถ์ และบนธรรมาสน์ตรงประตูหลวง ตรัสว่า “ผู้รับใช้ของ พระเจ้ากำลังคริสตจักร” หากเด็กชายรับบัพติศมา พระสงฆ์จะพาเขาไปที่แท่นบูชา โดยอุ้มเขาไปรอบๆ แท่นบูชาผ่านปูชนียสถานสูง จากนั้นจึงวางเขาไว้บนไอคอนบนสัญลักษณ์และมอบเขาไว้ในมือของแม่หรือผู้รับ เด็กผู้หญิงไม่ได้ถูกพาเข้าไปในแท่นบูชา แต่การโบสถ์ของพวกเธอจบลงที่ประตูหลวง พระสงฆ์จบโบสถ์ด้วยการอธิษฐานและเลิกงานด้วยไม้กางเขน

หลังจากศีลระลึกบัพติศมา เด็กจะต้องได้รับศีลมหาสนิท บางครั้งศีลมหาสนิทครั้งแรกจะเกิดขึ้นในวันเดียวกัน แต่บ่อยครั้งที่พระสงฆ์ขอให้คุณมาในวันถัดไปหรือหนึ่งสัปดาห์ต่อมา โดยปกติแล้วพิธีศีลมหาสนิทจะมีการเฉลิมฉลองหลังพิธีสวดตอนเช้า วันและเวลาของพิธีจะแตกต่างกันไปในโบสถ์ต่างๆ ไม่จำเป็นต้องยืนร่วมพิธีร่วมกับเด็ก ทารกจะได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องต่อคิวและดื่มไวน์เท่านั้น (พระโลหิตของพระคริสต์) เด็กควรได้รับศีลมหาสนิทอย่างสม่ำเสมอ อย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง

พิธีบัพติศมาใช้เวลา 30 ถึง 50 นาที นี่คือค่าเฉลี่ย เวลาอาจแตกต่างกันไป เช่น ฝูงชนกลุ่มหนึ่งต้องใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงจึงจะผ่านไปพร้อมกัน ซึ่งไม่ได้เป็นสิ่งต้องห้าม ความปรารถนาของทารกความต้องการรับประทานอาหารหรือเปลี่ยนผ้าอ้อมก็ทำให้พิธียาวนานขึ้น บัพติศมา

เวลาไม่เพียงแต่วัดเป็นนาทีเท่านั้น แต่ยังวัดเป็นวันที่ด้วย บัพติศมาหมายถึงศีลระลึกของคริสตจักรสองประการพร้อมกัน ประการแรกคือการผ่านพิธีกรรมโดยแต่ละชีวิต ประการที่สองคือการเฉลิมฉลองสากลในวันบัพติศมาของพระเยซู พระองค์เสด็จเข้าสู่น่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดนเมื่อวันที่ 19 มกราคม

ในวันนี้ของทุกปี ผู้ศรัทธาจะกระโดดลงไปในหลุมน้ำแข็งที่มีน้ำศักดิ์สิทธิ์ ชาวคริสต์ยังเฉลิมฉลองพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิด้วย อย่างไรก็ตามไม่ทราบวัน รายงานมีอายุย้อนไปถึงปี 988 แต่นักประวัติศาสตร์บางคนไม่เห็นด้วยกับวันที่นี้ ลองหาสาเหตุว่าทำไม

ความลึกลับของการบัพติศมาของมาตุภูมิ

รายงานนี้ย้อนกลับไปในปี 988 เนื่องจากมีระบุไว้ใน Chronicle of Bygone Years กล่าวที่นั่นว่าเจ้าชาย Vladimir Svyatoslavovich เข้ารับการศีลระลึกในปีที่ 6496 นับจากการสร้างโลก ในลำดับเหตุการณ์ปัจจุบันคือปี 988 ต้นฉบับยังบอกด้วยว่าผู้ปกครองรับ Christian Anna เป็นภรรยาของเขาและสั่งให้ชาวเคียฟรับบัพติศมาในน่านน้ำของ Dnieper

ขณะเดียวกันยังไม่ชัดเจนว่าการสังหารหมู่เกิดขึ้นในปีเดียวกันหรือหลังจากนั้น เดี่ยว ปฏิทินเกรกอเรียนนำมาใช้ในศตวรรษที่ 12 เท่านั้น ก่อนหน้านี้มีหลายระบบ ตามที่กล่าวไว้ในพงศาวดารต่าง ๆ ระบุปี 6496, 6497, 6498, 6499 และ 6500

ใน Nikon Chronicle และทั้งหมดเป็นสองเท่า เวลาบัพติศมาของมาตุภูมิ. ผู้เขียนระบุว่ามีพิธีกรรมหลายครั้ง เป็นเหตุผลที่ไม่อาจรวบรวมเมืองทั้งเมืองบนฝั่งแม่น้ำได้ภายในวันเดียว นักบวชที่ "ถูกปลด" จากไบแซนเทียมอาจไม่มีเวลาให้บัพติศมาทุกคน ฉันต้องทำหลายวิธี

เจ้าชายในระหว่างการรับบัพติศมาของมาตุภูมิพบกับการต่อต้าน ไม่ใช่คนต่างศาสนาทุกคนที่ต้องการเปลี่ยนศรัทธาของตน นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชนเผ่า Pechora ต้นฉบับโบราณบันทึกวันที่การลุกฮือหลายครั้งโดยผู้ที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว นั่นคือการบูชาเทพเจ้าหลายองค์ ในพงศาวดารเดียวกันของพระสังฆราชนิคอนเขียนว่าในปี 1071 พวกโหราจารย์ในโนฟโกรอดพยายามสังหารอธิการของคริสตจักรท้องถิ่น

เนื่องจากความยากลำบากที่พบในเส้นทางสู่การเป็นคริสต์ศาสนิกชนในประเทศ นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงปฏิเสธที่จะระบุวันที่เจาะจง นี่คือคำอธิบายโดยเป็นรูปเป็นร่างโดยนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับตำแหน่งของพวกเขา: ถึงเวลารับบัพติศมาของทารก– พิธีการ

เด็กถูกนำเข้าสู่ศรัทธาของพ่อแม่ของเขา แต่ตัวลูกหลานเองยังไม่มีแนวคิดเรื่องพระคริสต์ เด็กต้องใช้เวลาหลายปีในการศึกษาเพื่อที่จะได้เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง ดังนั้นในรัสเซียมันเป็นกระบวนการและไม่ใช่วันแห่งการจุ่มชาวเคียฟลงในน่านน้ำของนีเปอร์ รัสเซียกลายเป็นออร์โธดอกซ์โดยสมบูรณ์เฉพาะในศตวรรษที่ 13 นักประวัติศาสตร์กล่าว

นักวิเคราะห์เสริมว่าการบัพติศมาของมาตุภูมิไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในวันเดียวเนื่องจากชีววิทยาของผู้คน ตัวอย่างเช่นไม่มีการห้าม บัพติศมาในช่วงมีประจำเดือนและในเดือนแรกและหลังคลอดบุตร คนป่วยและคนชราบางคนไม่สามารถมาที่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ได้ นอกจากนี้กฎเพิ่มเติมของศีลระลึกที่ส่งผลต่อระยะเวลาในการปฏิบัติ

กฎการบัพติศมา

ในยุคปัจจุบัน จังหวะการประกาศส่งผลต่อเวลาบัพติศมาด้วย นี่คือการเตรียมศีลระลึก เหลือเพียงการศึกษาข่าวประเสริฐของมาระโกเป็นอย่างน้อย การสอบจัดโดยอาจารย์วัด เขายังอธิบายด้วย คุณทำอะไรระหว่างบัพติศมา?ทดสอบความเข้าใจในพระคัมภีร์และพระบัญญัติ

ชั้นเรียนยังรวมถึงการเข้าร่วมพิธีสวดเพื่อร่วมประเพณีของคริสตจักรด้วย สำหรับบางคนการฝึกอบรมนั้นรวดเร็ว สำหรับบางคนอาจใช้เวลานานกว่านั้น ด้วยเหตุนี้ศีลระลึกจึงเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อผ่านการสอบเท่านั้น

สามารถทำได้ การบัพติศมาในช่วงเข้าพรรษา. หากกำหนดศีลระลึกนอกกรอบ คุณจะต้องอดอาหารเพิ่มเติมอีก 2-3 วัน ก่อนพิธีกรรมคุณต้องชำระล้างจิตใจให้สะอาดและด้วยเหตุนี้คุณต้องทำให้เนื้อหนังสงบลง ดังนั้นพวกเขาจึงจำกัดตัวเองไม่เพียงแค่เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสุขทางเพศและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ด้วย

ความรู้ก็กลายเป็นเหตุในการกำหนดเวลาพิธี ด้วย​เหตุ​นี้ บิดา​มารดา​ที่​รู้​แจ้ง​มัก​เลื่อน​การ​รับ​บัพติศมา​ของ​บุตร​ไป​จน​กระทั่ง​พวก​เขา​บรรลุ​วัย​มี​สติ. ในการศึกษาพระคัมภีร์ ผู้คนเข้าใจว่าพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงกรณีศีลระลึกกับเด็กทารก เมื่อหันไปดูงานของนักเทววิทยาโบราณ เรามาถึงความเข้าใจที่ว่าเด็ก ๆ เริ่มรับบัพติศมาในช่วงทศวรรษที่ 200 เท่านั้นเนื่องจากมีอัตราการเสียชีวิตสูง

หากไม่ได้รับพระคุณของพระเจ้า ทารกก็จะไม่ได้ไปสวรรค์ จึงนำคนป่วยไปพบปุโรหิตทันทีหลังคลอดบุตร ปัจจุบัน พ่อแม่ที่มีลูกแข็งแรงต้องการให้พวกเขามีศรัทธาด้วยตนเอง นอกจากนี้ วัยรุ่นไม่จำเป็นต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ซึ่งหาได้ไม่ง่ายในทุกวันนี้ จำเป็นจากเจ้าพ่อ คำอธิษฐานระหว่างการรับบัพติศมาพวกเขารับผิดชอบต่อการศึกษาทางจิตวิญญาณของเด็กและผ่านการสอนคำสอนให้เขา

บางคนปรับเวลาตรงกันข้ามเนื่องจากความเข้าใจผิด ตัวอย่างเช่น ถ้า ทารกร้องไห้ขณะรับบัพติศมา,ในวันที่มีกำหนดพิธีก็เกิดความคิดว่าเป็นสัญญาณไม่ดีหรือเปล่า? พวกภิกษุกล่าวว่า สิ่งที่เรียกว่าระหว่างการรับบัพติศมาชื่อใหม่สำหรับประมาณ 50% ของเด็กทารกที่ร้องไห้ นี่เป็นเพียงน้ำตาของทารกและไม่มีอะไรเพิ่มเติม แต่บางครั้งพ่อแม่ที่เชื่อโชคลางก็อดทนต่อศีลระลึก

มีวันที่กฎหมายกำหนดไม่สามารถเลื่อนออกไปได้ ในปี 2010 มิทรี เมดเวเดฟ ตัดสินใจเฉลิมฉลองวันตั้งชื่อของประเทศในวันที่ 28 กรกฎาคมของทุกปี นี่คือวิธีที่นักการเมืองหลีกเลี่ยงข้อโต้แย้งของนักวิทยาศาสตร์ วันที่แน่นอนการนำรัสเซียเข้าสู่ ศรัทธาใหม่. วันที่ 28 เป็นวันแห่งความทรงจำของ Vladimir Svyatoslavovich เนื่องจากเจ้าชายได้รับการยกย่อง เนื่องจากวลาดิเมียร์เป็นผู้ให้บัพติศมาแก่ผู้คนในเคียฟจึงมีการกำหนดวันหยุดทั่วประเทศในวันที่ของเขา

ในการสวดอ้อนวอนและการกระทำระหว่างการถวายน้ำเพื่อบัพติศมา ทุกแง่มุมของศีลระลึกจะถูกเปิดเผย ความเชื่อมโยงกับโลกและสสาร พร้อมด้วยชีวิตในทุกสิ่งที่ปรากฏ น้ำเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด จากมุมมองของคริสเตียน ประเด็นหลักสามประการของสัญลักษณ์นี้ดูเหมือนมีความสำคัญ ประการแรก น้ำเป็นองค์ประกอบปฐมภูมิของจักรวาล ในช่วงเริ่มต้นของการทรงสร้าง “พระวิญญาณของพระเจ้าอยู่เหนือผืนน้ำ” (ปฐมกาล 1, 2) ในขณะเดียวกันเธอก็เป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้างและความตาย พื้นฐานของชีวิต พลังแห่งชีวิต - และพื้นฐานของความตาย พลังทำลายล้าง: นี่คือภาพคู่ของน้ำในเทววิทยาคริสเตียน และสุดท้าย น้ำก็เป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ การเกิดใหม่ และการฟื้นฟู สัญลักษณ์นี้แทรกซึมอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด เข้าสู่เรื่องราวของการทรงสร้าง การตกสู่บาป และความรอด นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรียกผู้คนให้กลับใจและชำระบาปในแม่น้ำจอร์แดน และองค์พระเยซูคริสต์เองทรงชำระธาตุน้ำโดยรับบัพติศมาจากยอห์น

มนุษย์กลายเป็นทาสของกองกำลังปีศาจเนื่องจากการยอมจำนนต่อเรื่องบาป การปลดปล่อยของมนุษย์เริ่มต้นด้วยการทำให้สสารบริสุทธิ์ - การถวายน้ำ น้ำนี้กลับคืนสู่จุดประสงค์ดั้งเดิม: เพื่อเป็นสื่อกลางในการทรงสถิตอยู่ของพระเจ้า “การทำลายล้างของพวกมารร้าย”

พรจากน้ำมัน

หลังจากสรงน้ำแล้ว ก็เจิมด้วยน้ำมัน ใน โลกโบราณน้ำมันถูกใช้เป็นหลักเป็น วิธีการรักษา. น้ำมันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรักษา แสงสว่างและความสุข เป็นสัญลักษณ์ของการคืนดีของพระเจ้ากับมนุษย์ นกพิราบที่โนอาห์ปล่อยจากเรือกลับมาและนำกิ่งมะกอกมาให้เขา “และโนอาห์รู้ว่าน้ำหายไปจากแผ่นดินแล้ว” (ปฐมกาล 8:11) ดังนั้น ในการเจิมน้ำและร่างกายของผู้ที่ได้รับบัพติศมาด้วยน้ำมัน น้ำมันจึงแสดงถึงความสมบูรณ์ของชีวิต และความยินดีแห่งการคืนดีกับพระเจ้า เพราะ “ในพระองค์คือชีวิต และชีวิตนั้นเป็นความสว่างของมนุษย์ และแสงสว่างก็ส่องเข้ามา ในความมืด และความมืดก็เอาชนะมันไม่ได้” (ยอห์น 1:4 -5)

การรับบัพติศมาทำให้คนทั้งปวงกลับคืนสู่ความสมบูรณ์เดิม เป็นการคืนดีกับจิตวิญญาณและร่างกาย น้ำมันแห่งความยินดีถูกเจิมไว้บนน้ำและร่างกายของมนุษย์เพื่อการคืนดีกับพระเจ้าและในพระเจ้ากับโลก โดยพระวิญญาณองค์เดียวการแบ่งแยกทางกามารมณ์และจิตวิญญาณที่ผิด ๆ ถูกยกเลิกและเรากลับไปสู่ความลึกลับชั่วนิรันดร์ของการสร้างสรรค์และชื่นชมยินดีกับพระเจ้า:“ และพระเจ้าทรงเห็นทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างและเป็นสิ่งที่ดีมาก” (ปฐมกาล . 1:31)

บัพติศมา

ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา ความจริงพื้นฐานของศาสนาคริสต์ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนและแท้จริงแก่วิญญาณผู้เชื่อ: เมื่อได้รับบัพติศมาแล้ว “คุณตายแล้ว และชีวิตของคุณถูกซ่อนไว้กับพระคริสต์ในพระเจ้า เมื่อพระคริสต์ ชีวิตของคุณปรากฏ แล้วคุณ จะมาปรากฏพร้อมกับพระองค์ในรัศมีภาพด้วย” (คส.3, 3-4) การสิ้นพระชนม์ด้วยบัพติศมานี้เป็นการประกาศถึงความพินาศแห่งความตายโดยพระคริสต์ และการฟื้นคืนพระชนม์ด้วยบัพติศมาของเราเผยให้เห็นภาพของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อีกครั้ง ความลึกลับที่ลึกที่สุดกำลังบรรลุผล: ความสามัคคีของมนุษย์และพระเจ้าใน "ชีวิตใหม่" พระคุณที่มอบให้บุคคลในการบัพติศมาเช่นเดียวกับในศีลระลึกอื่นๆ คือผลของการสิ้นพระชนม์เป็นเครื่องบูชาของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เธอมอบเจตจำนงต่อความรอดและความเข้มแข็งให้กับบุคคลในการดำเนินชีวิตโดยแบกไม้กางเขนของเขา ดังนั้นบัพติศมาจึงสามารถและควรให้คำจำกัดความ - ไม่ใช่ในเชิงเปรียบเทียบ ไม่ใช่เชิงสัญลักษณ์ แต่ในสาระสำคัญ - ว่าเป็นความตายและการฟื้นคืนพระชนม์

ตามความเข้าใจของคริสเตียน ความตายเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณโดยพื้นฐานแล้ว คุณสามารถตายได้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลก และไม่เกี่ยวข้องกับความตายขณะนอนอยู่ในหลุมศพ ความตายคือระยะห่างระหว่างบุคคลจากชีวิต ซึ่งก็คือจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นผู้ประทานชีวิตและชีวิตแต่เพียงผู้เดียว ความตายไม่ได้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเป็นอมตะ แต่ของชีวิตที่แท้จริงซึ่งก็คือ “ความสว่างของมนุษย์” (ยอห์น 1:4)

จากอันนี้ ชีวิตจริงมนุษย์มีอิสระที่จะปฏิเสธและตายในลักษณะที่ "ความเป็นอมตะ" ของเขากลายเป็นความตายชั่วนิรันดร์ มนุษย์ปฏิเสธชีวิตนี้และละทิ้งพระเจ้า นี่คือบาปดั้งเดิม เป็นหายนะสากล

ชีวิตที่ปราศจากพระเจ้าคือความตายฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเปลี่ยนชีวิตมนุษย์ให้กลายเป็นความเหงาและความทุกข์ทรมาน เติมเต็มด้วยความกลัวและการหลอกลวงตนเอง เปลี่ยนบุคคลให้เป็นทาสของบาป ความโกรธ ตัณหา และความว่างเปล่า

การเชื่อในพระคริสต์มีความหมายและหมายความเสมอว่าไม่เพียงแต่จำพระองค์เท่านั้น ไม่เพียงแต่รับจากพระองค์เท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการยอมจำนนต่อพระองค์ เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อในพระองค์และไม่ยอมรับศรัทธาของพระองค์ ไม่รักความรักและความปรารถนาของพระองค์ในสิ่งเดียวกับที่พระองค์ปรารถนา เพราะไม่มีพระคริสต์อยู่นอกความเชื่อ ความรัก และความปรารถนานี้ คุณไม่สามารถคาดหวังความช่วยเหลือจากพระองค์โดยไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งความรักของพระองค์ ไม่มีใครสามารถเรียกพระองค์ว่าพระเจ้าและกราบลงต่อพระองค์โดยไม่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของพระองค์ เราได้รับความรอดไม่ใช่เพราะเราเชื่อในพลังและพลังเหนือธรรมชาติของพระองค์ - นี่ไม่ใช่ศรัทธาแบบที่พระองค์ทรงต้องการจากเรา - แต่เป็นเพราะเรายอมรับด้วยสุดชีวิตของเราและทำตามความปรารถนาของเราเองซึ่งเป็นชีวิตของพระองค์ซึ่งทำให้พระองค์ยอมรับ การตรึงกางเขนและการพลีชีพเพื่อทำลายรากเหง้าแห่งความบาป การปรารถนาความสมหวังและการตระหนักถึงศรัทธาของเราหมายถึงการปรารถนาความตายของ “ตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาของตา และความเย่อหยิ่งในชีวิต” (1 ยอห์น 2:16) ซึ่งครอบครองในโลกนี้ หมายถึงความปรารถนาที่จะฟื้นคืนชีวิตกับพระองค์และในพระองค์เพื่ออาณาจักรของพระองค์ และท้ายที่สุด มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักพระคริสต์ และไม่ต้องการดื่มถ้วยที่พระองค์ดื่ม และไม่ต้องการรับบัพติศมาด้วยบัพติศมาที่พระองค์ทรงรับบัพติศมาด้วย ศรัทธาของเราเองที่รู้ว่าบัพติศมาคือการตายที่แท้จริงและการฟื้นคืนชีวิตที่แท้จริงกับพระเยซูคริสต์

มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถตอบสนองต่อความปรารถนานี้และเติมเต็มความปรารถนาได้ มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถประทานความปรารถนาของใจเราและหล่อเลี้ยงจิตใจของเราได้ ที่ใดไม่มีศรัทธาและความปรารถนาก็ไม่สามารถบรรลุผลได้ โดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นที่เรารู้ว่า “น้ำนี้เป็นทั้งหลุมศพและเป็นแม่สำหรับเราอย่างแท้จริง…” (นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซา)

การแช่ตัวในน้ำหมายความว่าผู้ที่ได้รับบัพติศมาเสียชีวิตจากบาปและถูกฝังไว้กับพระคริสต์เพื่อจะได้อยู่กับพระองค์และอยู่ในพระองค์ (รม. 6, 3-II. พส. 2, 12-13) นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดในศีลระลึกแห่งบัพติศมา

เสื้อคลุมของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา

ทันทีหลังจากจุ่มลงไปในน้ำสามครั้ง ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาก็สวมชุดทันที เสื้อผ้าสีขาว. ปัจจุบันเป็นเสื้อเชิ้ตสีขาวใหม่สำหรับทารกและเสื้อเชิ้ตสีขาวสำหรับผู้ใหญ่ที่เพิ่งรับบัพติศมา

ประการแรก การสวม "เสื้อคลุมแห่งแสงสว่าง" หลังเครื่องหมายบัพติศมา บุคคลจะกลับคืนสู่ความซื่อสัตย์และความไร้เดียงสาที่เขาครอบครองในสวรรค์ การฟื้นฟูธรรมชาติที่แท้จริงของเขา ซึ่งถูกบิดเบือนโดยบาป นักบุญแอมโบรส บิชอปแห่งมิลาน เปรียบเทียบเสื้อผ้านี้กับอาภรณ์อันแวววาวของพระคริสต์ซึ่งแปลงกายบนภูเขาทาบอร์ พระคริสต์ผู้แปลงกายได้ทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่เหล่าสาวก ไม่ใช่ทรงเปลือยเปล่า แต่ทรงแต่งกาย “ขาวดุจแสงสว่าง” ท่ามกลางรัศมีอันรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีใครสร้างได้ ไม่ใช่อยู่ในความบาป แต่ในสวรรค์ที่ธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์ถูกเปิดเผย และในศีลระลึกแห่งบัพติศมา เขาได้รับเสื้อคลุมแห่งรัศมีภาพดั้งเดิมของเขากลับคืนมา

นอกเหนือจากเสื้อผ้าสีขาวแล้ว ไม้กางเขนถูกวางไว้บนผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา - เพื่อเป็นสัญญาณว่าเขาจะต้องปฏิบัติตามพระประสงค์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนเพื่อเรา แม้ว่าผู้เชื่อจะต้องอดทนและอดทนต่อปัญหาและสิ่งที่ไม่คาดคิดมากมาย โชคร้าย

เวลาในการอ่าน: 10 นาที

หนึ่งใน เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของผู้เชื่อ นี่คือศีลระลึกในระหว่างที่เขาได้รับการยอมรับเข้าสู่ความศรัทธาและคริสตจักร การรับบัพติศมาของเด็กทั้งเด็กชายและเด็กหญิงนั้นดำเนินการตามกฎเกณฑ์บางประการของคริสตจักร ศีลระลึกดำเนินการตามพิธีกรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงมาหลายศตวรรษ พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องเตรียมตัวอย่างรอบคอบและล่วงหน้าสำหรับเหตุการณ์สำคัญนี้

การบัพติศมาของทารกคืออะไร

พิธีบัพติศมาของเด็กเป็นขั้นตอนสำคัญสำหรับผู้เชื่อพ่อแม่และลูกของพวกเขา ซึ่งเป็นขั้นตอนที่บุคคลจะได้รับการยอมรับเข้าสู่ความเชื่อของคริสเตียนและคริสตจักร พิธีล้างบาปก็มี ประวัติศาสตร์อันยาวนานแต่กฎพื้นฐานและศีลยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์การเกิดของเด็กไม่ได้เป็นการแสดงความเคารพต่อแฟชั่นหรือประเพณี พิธีกรรมช่วยให้ทารกรอดพ้นจากบาป (ทางกรรมพันธุ์หรือส่วนตัว) และการคลอดบุตรเกิดขึ้นเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ศักดิ์สิทธิ์

การเลือกชื่อ

หากชื่อที่ทารกลงทะเบียนไว้ในสูติบัตรไม่อยู่ในปฏิทินคุณควรตัดสินใจเลือกชื่ออื่น พวกเขาเลือกชื่อการรับบัพติศมาของเด็กที่สอดคล้องกับโลกเช่น Zhanna - Anna, Sergei - Sergius เมื่อไม่มีการโต้ตอบดังกล่าวในปฏิทินของคริสตจักร จะใช้ชื่อของนักบุญซึ่งจะได้รับเกียรติทันทีหลังคลอดบุตร เมื่อเลือกชื่อควรขอความช่วยเหลือจากนักบวชแทนที่จะทำเอง ในพิธีกรรมของโบสถ์ จะใช้ชื่อที่ตั้งไว้ระหว่างศีลระลึก จำเป็นต้องรู้จักเขาเพื่อที่จะให้เกียรติผู้วิงวอนจากสวรรค์

ควรให้บัพติศมาเด็กเมื่ออายุเท่าไหร่?

คริสตจักรแนะนำให้จัดกำหนดการพิธีตั้งชื่อทารกให้เร็วที่สุด. ชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์กำหนดเวลาพิธีล้างบาปให้กับเด็กในช่วงเดือนแรกนับจากวันเดือนปีเกิด แม้ว่าบุคคลทุกวัยจะได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีก็ตาม บางคนเลื่อนการรับบัพติศมาจนกว่าบุคคลจะตัดสินใจเลือกศาสนาได้อย่างอิสระ บ่อยครั้งวันศีลระลึกกำหนดไว้ในวันที่ 40 ของชีวิตทารก การเลือกวันบัพติศมาซึ่งกำหนดว่าจะให้บัพติศมาเด็กเมื่อใด มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลหลายประการ:

• ทารกแรกเกิดถึง 3 เดือนสามารถทนต่อการดำน้ำแบบ head-first ได้อย่างง่ายดาย
• เด็กทารกจะมีพฤติกรรมสงบขึ้นและไม่กลัวเมื่อคนแปลกหน้ามารับพวกเขา
• มารดาของทารกจะได้รับอนุญาตให้เข้าโบสถ์ได้หลังจากผ่านไป 40 วัน นับจากวันเดือนปีเกิด

การตั้งชื่อเด็ก - กฎและสัญญาณ

หากบัพติศมาเด็กทารกปฏิบัติตามกฎทั้งหมด ควรเริ่มเตรียมศีลระลึกล่วงหน้า เพื่ออนาคต โบสถ์พ่อทูนหัวกำหนดให้ไปสารภาพสองสามวันก่อนวันรับศีลล้างบาป กลับใจ และรับศีลมหาสนิท แนะนำให้อดอาหารเป็นเวลา 3-4 วัน แม้ว่าเงื่อนไขนี้จะไม่ได้บังคับก็ตาม ในตอนเช้าของพิธีพ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ควรรับประทานอาหารหรือมีเพศสัมพันธ์ในวันก่อน

เด็ก ๆ รับบัพติศมาในโบสถ์วันไหน?

คุณสามารถประกอบพิธีบัพติศมาของเด็กได้ทุกวัน ไม่ว่าจะเป็นวันหยุด วันธรรมดา หรือวันอดอาหาร ใน ปฏิทินคริสตจักรไม่มีข้อห้ามในบางวันของพิธี ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือคริสต์มาส อีสเตอร์ และตรีเอกานุภาพ ซึ่งเป็นช่วงที่โบสถ์ต่างๆ หนาแน่นและเป็นการยากที่จะประกอบพิธีศีลระลึก คริสตจักรบางแห่งมีตารางเวลาของตนเองที่เกี่ยวข้องกับกฎระเบียบภายใน เมื่อเลือกวันที่จะกำหนดให้เด็กรับบัพติศมาควรปรึกษากับนักบวชจะดีกว่า

กฎเกณฑ์ในการให้บัพติศมาเด็กในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

เมื่อคุณตัดสินใจที่จะให้บัพติศมาแก่เด็ก สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ต้องเลือกวัดและซื้ออุปกรณ์บัพติศมาเท่านั้น แต่ยังต้องทำความคุ้นเคยกับเงื่อนไขที่คริสตจักรกำหนดไว้ซึ่งพ่อแม่และแขกต้องปฏิบัติตาม ใน กฎของคริสตจักรมีการระบุว่าทุกคนต้องสวมไม้กางเขน ผู้หญิงควรสวมชุดปิดและคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอ กระบวนการบัพติศมาใช้เวลาอย่างน้อยครึ่งชั่วโมง ทารกจะอยู่ในอ้อมแขนของคุณ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธ รองเท้าอึดอัดบนรองเท้าส้นสูง

ผู้ชายจะต้องสวมชุดสูทสีเข้ม แต่ไม่ใช่สีดำ แม้ว่าคริสตจักรจะไม่ได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเกี่ยวกับ รูปร่างผู้ชายไม่จำเป็นต้องมาที่สถานที่ประกอบพิธีศีลระลึกโดยสวมกางเกงขาสั้นและเสื้อยืด เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางผู้ปกครองตลอดจน แม่ทูนหัวและพระสันตะปาปาจะต้องสารภาพ ไม่กี่วันก่อนศีลระลึกเกิดขึ้น คุณควรอดอาหาร

สิ่งที่จำเป็นสำหรับการรับบัพติศมาของเด็กผู้ชาย

เมื่อเด็กชายรับศีลแล้วจะต้องประกอบพิธีด้วย เจ้าพ่อ. ตามเนื้อผ้า เขารับภาระทางการเงินทั้งหมด ซื้อไม้กางเขนสำหรับพิธีและให้ของขวัญ ประเพณีการชำระค่าพิธีกรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับเจ้าพ่อเสมอไป ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางการเงิน พ่อแม่โดยกำเนิดของเด็กสามารถบริจาคเงินให้กับคริสตจักรได้ ขึ้นอยู่กับแม่อุปถัมภ์ที่จะซื้อชุดบัพติศมาซึ่งประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต ผ้าห่ม และบางครั้งก็เป็นหมวก เธอยังรับผิดชอบในการซื้อ kryzhma และผ้าพันคอผ้าไหมให้กับนักบวชด้วย

เด็กผู้หญิงกำลังทำพิธี

ในศีลระลึกของการบัพติศมาของหญิงสาวแม่อุปถัมภ์ถือเป็นผู้รับหลัก หน้าที่หลักคืออ่านคำอธิษฐาน "ลัทธิ" ในระหว่างพิธี หากเป็นการยากที่จะจดจำข้อความ คุณสามารถใช้คำใบ้เป็นคำได้ ตามเนื้อผ้า ผู้หญิงจะถวายชุดบัพติศมาและซื้อคริสมา (ผ้าขาว) ให้กับลูกอุปถัมภ์ของเธอ เป็นของขวัญคุณสามารถนำเสนอไอคอนของนักบุญที่มีชื่อลูกทูนหัวหมี เจ้าพ่อจะต้องซื้อไม้กางเขนและยังช่วยพ่อแม่ของเด็กผู้หญิงด้วยการจ่ายค่าพิธีด้วย

การเลือกพ่อทูนหัว

ภารกิจหลักประการหนึ่งของผู้ปกครองคือการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ (บิดา) ที่เหมาะสมจากคริสเตียนออร์โธดอกซ์สำหรับทารกแรกเกิด คนเหล่านี้ไม่ใช่แค่คนที่มอบของขวัญให้กับเด็กในช่วงวันหยุดเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการศึกษาด้านจิตวิญญาณ สอนกฎเกณฑ์ของชีวิตคริสเตียน และพื้นฐานของหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ ตามกฎบัตรของคริสตจักรจำเป็นต้องมีพ่อทูนหัวหนึ่งคน: สำหรับเด็กผู้หญิง - ผู้หญิงสำหรับเด็กผู้ชาย - ผู้ชาย แต่บ่อยครั้งที่ทั้งแม่ทูนหัวและพ่อทูนหัวได้รับเชิญให้เข้าร่วมขั้นตอนการรับบัพติศมา ผู้รับทั้งสองจะต้องเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์.

ผู้รับไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นผู้ปกครองจึงต้องเลือกพี่เลี้ยงให้กับบุตรหลานอย่างระมัดระวัง บ่อยครั้งที่ญาติของเด็กได้รับเชิญให้เข้าร่วม "ตำแหน่ง" ที่รับผิดชอบนี้ คุณย่า ลุง พี่สาว และคนอื่นๆ ที่ใกล้ชิดในครอบครัวสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ หากคุณเลือกผู้รับบุตรบุญธรรมจากครอบครัว ลูกทูนหัวจะสื่อสารกับพวกเขาบ่อยขึ้น เช่น ในกิจกรรมของครอบครัว นอกจากเงื่อนไขที่คริสตจักรกำหนดแล้วยังควรให้ความสนใจด้วย คุณสมบัติดังต่อไปนี้ศักยภาพ พ่อทูนหัว:

• ความน่าเชื่อถือ;
• ความรับผิดชอบ;
• มีคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรมสูง

ใครไม่มีสิทธิ์เป็นเจ้าพ่อ

ตามกฎเกณฑ์ของกฎหมายคริสตจักร บางครั้งบุคคลไม่สามารถเป็นพ่อทูนหัวหรือแม่อุปถัมภ์ได้ ความรับผิดชอบอันสูงส่งที่กำหนดให้กับผู้รับจะกำหนดกลุ่มคนที่ไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในบทบาทอันทรงเกียรติดังกล่าวได้ บุคคลต่อไปนี้ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้:

• คู่สมรสหรือเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสำหรับเด็กหนึ่งคน
• พ่อแม่เพื่อลูก;
• พระภิกษุและแม่ชี
• ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์, ไม่ได้รับบัพติศมา;
• ผิดศีลธรรมหรือบ้า;
• เด็ก ๆ (เด็กชายอายุต่ำกว่า 15 ปี, เด็กผู้หญิงอายุต่ำกว่า 13 ปี)

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา - กฎสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์

ความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวในจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์นั้นได้รับมอบหมายให้เป็นลูกทูนหัวของพวกเขา การเตรียมพร้อมสำหรับช่วงที่สำคัญที่สุดของชีวิตเด็กมีบทบาทอย่างมาก แม้ว่าจะไม่จำเป็นก็ตาม ความพยายามพิเศษ. ก่อนหน้านี้ ผู้รับจะต้องได้รับการสัมภาษณ์พิเศษโดยไปที่คริสตจักร แม่อุปถัมภ์ช่วยพ่อแม่เตรียมสิ่งของสำหรับบัพติศมาของเด็ก เป็นสิ่งสำคัญที่เธอต้องรู้วิธีจัดการกับเด็ก และเธอสามารถถอดเสื้อผ้าของเขาและสวมชุดบัพติศมาได้

แม่อุปถัมภ์มีบทบาทสำคัญที่สุดเมื่อประกอบพิธีศีลระลึกกับเด็กผู้หญิง ในกรณีที่ทารกชายรับบัพติศมา เจ้าพ่อจะต้องรับผิดชอบอย่างมาก เขาพาทารกไปหลังจากแช่ตัวในอ่างศักดิ์สิทธิ์เมื่อทารกถูกห่อด้วยครีซมา เจ้าพ่อยังสามารถมีส่วนร่วมในการซื้อชุดบัพติศมาหรือไม้กางเขน ค่าใช้จ่ายด้านวัตถุทั้งหมดเป็นเรื่องรอง เงื่อนไขหลักในการรับบัพติศมาของเด็กคือศรัทธาอย่างจริงใจของญาติและพ่อแม่อุปถัมภ์

สิ่งที่คุณต้องรู้

พ่อแม่อุปถัมภ์ได้รับความไว้วางใจให้มีความรับผิดชอบมหาศาลในการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัวโดยสอนพื้นฐานให้เขา ความเชื่อของคริสเตียน. หากผู้รับไม่ได้รับข้อมูลเพียงพอ พวกเขาควรกรอกข้อมูลในช่องว่าง ศึกษาวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง และพูดคุยกับนักบวช ก่อนศีลระลึกควรเรียนรู้กฎเกณฑ์ของพิธีจะดีกว่า สิ่งสำคัญคือต้องชี้แจงให้ชัดเจนว่าแม่อุปถัมภ์พาทารกไปในขั้นตอนใดและเมื่อใดที่เจ้าพ่ออุ้มทารก ณ จุดใดที่เด็กถูกห่อด้วย kryzhma และเมื่อใดที่สวมเสื้อบัพติศมา

คำอธิษฐานเพื่อรับบัพติศมาของเด็กเพื่อพ่อแม่อุปถัมภ์

ในการรับศีลระลึกบัพติศมา บุคคล (หรือผู้รับ หากทำพิธีกับเด็ก) จำเป็นต้องรู้คำอธิษฐานพื้นฐานสองประการสำหรับคริสเตียนทุกคน: "พระบิดาของเรา" "ลัทธิความเชื่อ" เป็นการดีกว่าที่จะรู้ข้อความด้วยใจและเข้าใจความหมาย ในคริสตจักรสมัยใหม่ พวกเขายอมรับความจริงที่ว่าผู้รับจำคำอธิษฐานไม่ได้ อนุญาตให้อ่านได้ตามหนังสือสวดมนต์

ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์

บทบาทของพ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ได้สิ้นสุดหลังจากศีลระลึกบัพติศมาพวกเขาต้องให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัว บน ตัวอย่างส่วนตัวผู้รับจะต้องแสดงคุณธรรมของมนุษย์แก่เด็กและสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์ให้เขา ด้วยการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน เด็กๆ จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะหันไปพึ่งศีลระลึก การสารภาพ การมีส่วนร่วม และทำความคุ้นเคยกับวันที่ วันหยุดของคริสตจักร. พ่อแม่อุปถัมภ์ให้ความรู้เกี่ยวกับพลังอันสง่างามของไอคอน มารดาพระเจ้า,ศาลเจ้าอื่นๆ.

พ่อแม่อุปถัมภ์จะสอนลูกอุปถัมภ์ให้เข้าร่วมพิธี สวดมนต์ ถือศีลอด และบทบัญญัติอื่น ๆ ของกฎบัตรของคริสตจักร จากงานหลายอย่างที่ได้รับมอบหมายให้พ่อแม่อุปถัมภ์ งานที่สำคัญที่สุดคือการอธิษฐานทุกวันเพื่อลูกทูนหัวของพวกเขา ตลอดชีวิตคุณควรรักษาความสัมพันธ์ที่อบอุ่นและไว้วางใจกับลูกทูนหัวของคุณ อยู่กับเขาด้วยความเศร้าโศกและมีความสุข

พิธีบัพติศมาเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ศีลระลึกศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการตามแผนเฉพาะและตามลำดับที่กำหนดไว้ซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายปี การบัพติศมาของเด็กเรียกว่าการเกิดทางวิญญาณ ผู้เข้าร่วมหลักในกระบวนการนี้คือพระสงฆ์ พ่อแม่อุปถัมภ์ และทารกแรกเกิด ตามธรรมเนียมโบราณ พ่อแม่ตามธรรมชาติของทารกไม่ควรอยู่ในระหว่างพิธี แต่วันนี้พวกเขาปฏิบัติต่อสิ่งนี้ด้วยความภักดีและอนุญาตให้พ่อแม่โดยกำเนิดเข้าร่วมศีลระลึก ขั้นตอนสามารถแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่อไปนี้:

1. พิธีประกาศ. ในขั้นตอนนั้น เหนือผู้ที่เตรียมรับบัพติศมา พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานที่ห้ามปรามความชั่วและการละทิ้งทารกสามครั้ง ทารกถูกห่อด้วยผ้าอ้อมเท่านั้น หน้าอกและใบหน้าของเขาควรเป็นอิสระ
2. ข้อห้ามเกี่ยวกับวิญญาณที่ไม่สะอาด พระสงฆ์หันไปทางทิศตะวันตกอ่านคำอธิษฐานต่อต้านซาตานสามครั้ง
3. การสละสิทธิ์ของผู้รับ พระสงฆ์ถามคำถาม และผู้รับต้องรับผิดชอบต่อทารก
4. คำสารภาพความจงรักภักดีต่อพระบุตรของพระเจ้า พ่อแม่อุปถัมภ์และทารกหันไปทางทิศตะวันออกและตอบคำถามของบาทหลวงอีกครั้ง ในตอนท้ายของพิธีสารภาพความจงรักภักดี ผู้รับจะอ่านคำอธิษฐาน "ลัทธิ"
5. ขอพรน้ำ. พระภิกษุจะแต่งกายด้วยชุดขาวและทำพิธี ผู้รับหยิบเทียนมาคนละ 1 เล่ม จุดเทียนอีก 3 เล่ม ด้านตะวันออกแบบอักษร หลังจากอ่านคำอธิษฐานและขอแสงสว่างจากน้ำแล้ว พระสงฆ์จะล้างน้ำสามครั้งแล้วเป่าน้ำนั้น
6. พรจากน้ำมัน. ขั้นตอนการรับบัพติศมานี้ดำเนินการคล้ายกับการส่องสว่างของน้ำ พระสงฆ์ใช้น้ำมันเป่าลงในภาชนะสามครั้ง ทำเครื่องหมายกางเขนเหนือภาชนะ และอ่านคำอธิษฐาน น้ำของอ่างจะเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์เมื่อบุคคลนั้นรับบัพติศมา
7. การแช่ตัวทารกในแบบอักษรสามครั้ง นักบวชให้บัพติศมาเด็กโดยจุ่มเขาลงในน้ำสามครั้ง ขั้นตอนนี้มาพร้อมกับคำอธิษฐานพิเศษ หลังจากที่จุ่มทารกลงในอ่างน้ำสามครั้งแล้ว พระสงฆ์จะมอบทารกให้ผู้รับ พ่อทูนหัวจะรับลูกของเด็กชาย และแม่ทูนหัวจะรับลูกของเด็กผู้หญิง ทารกถูกห่อด้วยผ้าบัพติศมาหรือ kryzhma
8. การแต่งกายทารกด้วยชุดบัพติศมา พิธีบัพติศมาดำเนินต่อไปโดยสวมเสื้อบัพติศมาบนผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา และทารกก็จะได้รับไม้กางเขนด้วย
9. ศีลระลึกแห่งการยืนยัน พระสงฆ์เจิมหน้าผาก ดวงตา แก้ม หน้าอก แขน และขาของทารกขณะสวดมนต์ เด็กชายถูกอุ้มไปรอบๆ แท่นบูชาสามครั้ง นักบวชช่วยเด็กผู้หญิงให้สักการะไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า กระบวนการนี้มาพร้อมกับคำอธิษฐานของคริสตจักร
10. พิธีตัดผม. พระสงฆ์ตัดผมบางส่วนจากศีรษะของทารกแรกเกิด ในตอนท้ายของศีลระลึก ผมนี้ยังคงอยู่ในโบสถ์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการถวายบูชาแด่พระเจ้าครั้งแรก

พิธีฉลองวันวิสาขบูชา

ศีลระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ของการบัพติศมาทารกจบลงด้วยการเฉลิมฉลองกับครอบครัว โต๊ะพิธีควรมีอาหารที่ทำจากแป้งและซีเรียล ผู้เข้าพักมักจะรับประทานแพนเค้ก พาย และขนมอบอื่นๆ เป็นธรรมเนียมในการเสิร์ฟเนื้อสัตว์ปีก โดยจะใช้จานดินเผาในการอบ สิ่งที่ขาดไม่ได้ควรเป็นผักและสมุนไพรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิและการเริ่มต้นชีวิตใหม่ พ่อแม่อุปถัมภ์และแขกมอบของขวัญให้กับทารก ไม่มีข้อกำหนดพิเศษในการเลือกของขวัญ คุณสามารถให้อะไรก็ได้ตั้งแต่รูปนักบุญไปจนถึงช้อนเงิน

จะทำอย่างไรกับรายการบัพติศมา

วิธีรับบัพติศมามีอธิบายรายละเอียดไว้ในพระคัมภีร์ แต่ไม่มีคำแนะนำในการใช้อุปกรณ์บัพติศมา ด้วยเหตุนี้จึงมีความคิดเห็นและคำแนะนำมากมาย นักบวชสามารถแนะนำตัวเลือกต่างๆ ในการจัดเก็บ kryzhma ให้กับผู้ปกครองได้:

• วางไว้ที่มุมลิ้นชักแล้วนำออกมาในกรณีที่รุนแรง (หากทารกป่วยหรือกระสับกระส่าย)
• วาง kryzhma ไว้ใกล้เปลโดยซ่อนไม่ให้คนทั่วไปเห็นเพื่อปกป้องทารก

เมื่อทารกไม่ได้สวมไม้กางเขนตลอดเวลาสามารถเก็บไว้พร้อมกับ kryzhma ไว้ในลิ้นชักได้ แม้ว่าความคิดเห็นเกี่ยวกับการใช้ kryzhma อาจแตกต่างกัน แต่ก็มีการกระทำที่ไม่สามารถทำได้อย่างแน่นอน ผ้าบัพติศมาไม่สามารถซัก โยนทิ้ง หรือให้ผู้อื่นรับบัพติศมาได้ เสื้อบัพติศมาใส่ในกล่องหรือถุงพิเศษและเก็บไว้ตลอดชีวิต มีความเห็นว่ามีพลังในการรักษาคือสามารถทาเสื้อบริเวณที่เจ็บของผู้ที่ได้รับบัพติศมาได้

วีดีโอ

การสนทนาเกี่ยวกับสาเหตุที่คนๆ หนึ่งมารับบัพติศมาต้องเริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับเวลาที่พระเจ้าทรงสร้างโลกทั้งใบและผู้คน ทำให้พวกเขามีอำนาจเหนือโลกใหม่

พระองค์ทรงประทานให้ผู้คนมีจิตสำนึกและเสรีภาพเพื่อพวกเขาจะมีความสุขในความรัก เพราะความรักเป็นไปไม่ได้ทั้งหากไม่มีจิตสำนึกหรือปราศจากเสรีภาพ ความรักคือความดีอันสูงสุด และองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงประทานความดีอันสูงสุดแก่ผู้คนนี้ เพราะพระองค์เองทรงรักพวกเขาอย่างล้นเหลือ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชีวิตของอาดัมและเอวาได้รับความหมาย นั่นคือ การรักทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้าง รักกัน และที่สำคัญที่สุดคือรักพระเจ้าในฐานะแหล่งที่มาของความรักนี้

ความรักพาผู้ที่รักมาพบกัน ดังนั้นความหมายของชีวิตมนุษย์จึงได้ใกล้ชิดกับพระเจ้าด้วย

THE FALL เป็นการทรยศต่อความรัก ซึ่งสำเร็จโดยคนกลุ่มแรก พวกเขาแลกเปลี่ยนความรักต่อพระเจ้าเพื่อความปรารถนาที่จะเป็นอิสระและเป็นอิสระ เมื่อสูญเสียความรัก พวกเขาจึงละทิ้งพระเจ้า กำแพงกั้นระหว่างพวกเขากับพระเจ้าได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งขัดขวางไม่ให้พวกเขาติดต่อกับพระองค์และเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับพระองค์

เมื่อย้ายออกจากแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต - พระเจ้า - ผู้คนก็ได้รับความตาย ความตายเป็นสองเท่า ประการแรก ความสามารถในการรัก ความเห็นอกเห็นใจ และการมีความสัมพันธ์ที่จริงใจและบริสุทธิ์กับผู้อื่นจะสูญเสียไปในด้านจิตวิญญาณซึ่งเป็นเหตุให้หัวใจแข็งกระด้าง บุคคลที่ตายฝ่ายวิญญาณจะสลายตัวเป็นความหยิ่งยโส ความเกลียดชัง ความอิจฉา ความชั่วร้าย ฯลฯ ซึ่งเป็นนรกเล็กๆ สำหรับเขา

ประการที่สอง นี่คือความตายทางร่างกาย นั่นคือความตายของร่างกาย นำหน้าด้วยรุ่นก่อน: ความอ่อนแอทางร่างกาย ความเจ็บป่วย ความชรา

ระยะห่างระหว่างผู้คนจากพระเจ้าส่งผลกระทบต่อสังคมมนุษย์ทั้งหมด และนำความเสื่อมโทรมมาสู่รากฐานของมัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการเกิดขึ้นของความอยุติธรรมทางสังคม ความเป็นปรปักษ์ สงคราม การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ลัทธิฟาสซิสต์ ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าผู้คนจะสูญเสียและทรยศต่อความรักที่พวกเขามีต่อพระเจ้า พระเจ้าก็ยังคงรักผู้คนอย่างล้นเหลือ นับตั้งแต่วินาทีแห่งการตกสู่บาป พระองค์ทรงเริ่มเตรียมความรอดของผู้คนจากบาปและจากการขาดความรัก การเตรียมการนี้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวอิสราเอลในพันธสัญญาเดิม ดังที่บรรยายไว้ในหนังสือ พันธสัญญาเดิมซึ่งประกอบด้วยส่วนแรกของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือพระคัมภีร์

ศูนย์กลางของประวัติศาสตร์แห่งความรอดของมนุษยชาติคือเหตุการณ์ของการจุติเป็นมนุษย์ เมื่อพระเจ้าทรงรับเอาธรรมชาติของมนุษย์และบังเกิดจากพระแม่มารีในฐานะมนุษย์

มันคือพระเยซูคริสต์มนุษย์ที่เป็นพระเจ้า (นั่นคือ พระเจ้าและมนุษย์)

พระองค์ทรงรับเอาธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาปไว้กับพระองค์เอง ซึ่งบาปฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เพื่อรักษาพระองค์ด้วยพระองค์เอง รักษาบาดแผลและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระตรีเอกภาพ

โดยการจุติเป็นมนุษย์ ศีลระลึกอันยิ่งใหญ่แห่งการกลับมารวมตัวของมนุษย์กับพระเจ้า ศีลระลึกแห่งความรอดได้บรรลุผลสำเร็จ

พระเจ้าและพระเจ้าของเราพระเยซูคริสต์ทรงสั่งสอนคำสอนของพระองค์ซึ่งต่อมาสาวกของพระองค์บันทึกไว้ในพระกิตติคุณถูกจับด้วยความอิจฉาของชาวยิวได้รับความทุกข์ทรมานอย่างน่าอับอายและโหดร้ายที่สุด: การเยาะเย้ยตบตีเฆี่ยนตีถูกประหารชีวิตและถูกตรึงกางเขน บนไม้กางเขน เขายอมสละความทุกข์ทรมานนี้อย่างเจ็บปวด ในพระองค์ ในการยอมจำนนต่อความตายนี้ ความรักอันยิ่งใหญ่ที่พระองค์ทรงมีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ตกสู่บาปก็ปรากฏให้เห็น

เนื่องจากเป็นชีวิตและแหล่งกำเนิดของชีวิต พระองค์จึงไม่สามารถถูกความตายและนรกโอบกอดไว้ได้ แต่ทรงทำลายสิ่งเหล่านั้น พระองค์ทรงพิชิตความตายทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายเนื้อหนัง โดยการฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สามหลังจากการตรึงกางเขนของพระองค์

ตั้งแต่นั้นมา อำนาจแห่งความตายเหนือโลกและมนุษย์ถูกทำลาย นรกก็พ่ายแพ้ คริสตจักรเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองชีวิตและความรักเป็นพิเศษในวันอีสเตอร์

สี่สิบวันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และสิบวันต่อมา - ในวันเพ็นเทคอสต์ - พระองค์ทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาให้กับเหล่าสาวกของพระองค์ ตั้งแต่นั้นมา ทุกคนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์ในฐานะพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดได้ก่อตั้งคริสตจักรของพระคริสต์

คริสตจักรของพระคริสต์เป็นสิ่งมีชีวิตทางมานุษยวิทยาซึ่งผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณของพระเจ้า ที่นี่ พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากความตายโดยฤทธิ์เดชของพระคริสต์และได้รับชีวิตนิรันดร์ ในคริสตจักรพวกเขาหนีจากเงื้อมมือของนรกและเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า และกลายเป็นลูกของพระเจ้า คริสตจักรคืออาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก เป็นการรวมทุกคนที่มีศรัทธาแบบเดียวกัน – ออร์โธดอกซ์ – ในพระเยซูคริสต์ของเรา ผู้ซึ่งดำเนินชีวิตคริสตจักรแบบเดียวกัน มีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร และผู้ที่ได้รับบัพติศมาในพระนามของพระตรีเอกภาพ

ดังนั้น การเข้าร่วมคริสตจักรและแบ่งปันผลประโยชน์ทั้งหมด ซึ่งได้แก่ ชีวิตนิรันดร์ การกลับมารวมตัวกับพระเจ้า การฟื้นคืนความสามารถในการรัก การชื่นชมยินดีในความยินดีอันบริสุทธิ์ มีสุขภาพจิตฝ่ายวิญญาณ ฯลฯ สำเร็จได้โดยผ่านการรับบัพติศมา

พวกเขาไม่รับบัพติศมาเพื่อไม่ให้ป่วย เพื่อให้ประสบความสำเร็จในชีวิต ขจัดปัญหา แต่เพื่อให้มีชีวิตนิรันดร์และอยู่เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

เกิดอะไรขึ้นระหว่างรับบัพติศมา?

คำว่า "บัพติศมา" (ในภาษากรีก "วาปติซิส") แปลว่า "การจุ่มลงไปในน้ำทั้งตัว"

การดำเนินการหลักของการรับบัพติศมาคือการจุ่มผู้ที่ได้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประทับอยู่สามวันของพระคริสต์ในหลุมฝังศพหลังจากนั้นการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้น

ทุกคนที่ได้รับบัพติศมาจะเดินตามเส้นทางของพระคริสต์ซ้ำ: พระองค์สิ้นพระชนม์แล้วฟื้นคืนพระชนม์ ตายต่อชีวิตบาปและซาตาน และฟื้นคืนชีพเพื่อเริ่มต้นชีวิตใหม่ ชีวิตกับพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ธรรมชาติทั้งหมดของเขาได้รับการฟื้นฟูให้เป็นรากฐานของมันเอง เขาได้รับการอภัยบาปทั้งหมดที่เขาทำก่อนบัพติศมา

บุคคลละทิ้งซาตานและรวมตัวกับพระคริสต์และกลายเป็นสมาชิกของศาสนจักร

หากทารกรับบัพติศมา เขาจะต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตรที่เป็นคริสเตียนด้วย สำหรับพวกเขาพวกเขาจะให้คำตอบที่เข้มงวดตามการพิพากษาของพระเจ้า ใครก็ตามที่ตกลงจะเป็นพ่อทูนหัวต้องตระหนักว่าเขาต้องรับผิดชอบอย่างใหญ่หลวงต่อเด็กที่เขาให้บัพติศมา และหากเขาละเลยที่จะทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จ เขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

เพื่อให้เด็กได้รับการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนและอธิษฐานเผื่อลูกทูนหัวของพวกเขา

มาพิจารณาโดยละเอียดมากขึ้นว่าเกิดอะไรขึ้นกับคนๆ หนึ่งระหว่างรับบัพติศมา และเขาทำอะไรหลังจากได้รับบัพติศมา ในการทำเช่นนี้ เราใช้ข้อความตามลำดับศีลระลึกนี้

พิธีบัพติศมานำหน้าด้วยพิธีประกาศในระหว่างที่นักบวชอ่านคำอธิษฐานที่ห้ามปรามซาตาน ในนั้นนักบวชในนามของพระเจ้าห้ามมิให้มารครอบงำหัวใจของบุคคลที่รับบัพติศมาขับไล่เขาออกไปจากบุคคลนั้น บุคคลนั้นถูกเรียกว่า “ทหารที่ได้รับเลือกใหม่ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา”

หลังจากการสวดภาวนาเหล่านี้ พระสงฆ์ก็เป่าริมฝีปากของผู้ที่จะรับบัพติศมา หน้าผากและหน้าอกของเขา โดยกล่าวว่า: “จงขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและไม่สะอาดทุกดวงที่ซ่อนอยู่และทำรังอยู่ในใจของเขาออกไปจากเขา (หรือจากเธอ...” .

ผู้ที่จะรับบัพติศมา (หรือพ่อแม่อุปถัมภ์ หากทารกกำลังรับบัพติศมา) หันหน้าไปทางทิศตะวันตก และพระสงฆ์ถามว่า:

– คุณละทิ้งซาตาน งานทั้งหมดของเขา และทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา งานรับใช้ของเขา และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขาหรือไม่?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันสละ.

ทำซ้ำสามครั้ง พระภิกษุจึงถามสามครั้งว่า

– คุณละทิ้งซาตานแล้วหรือยัง?

และผู้ที่รับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันยอมแพ้

พระสงฆ์พูดว่า:

“แล้วก็เป่าและถ่มน้ำลายใส่เขา”

ผู้ที่ได้รับบัพติศมาจะต้องเป่าและถ่มน้ำลายต่อหน้าเขาเพื่อแสดงว่าเขาดูถูกซาตาน ดังนั้นผู้รับบัพติศมาจึงประกาศสงครามกับมาร อาวุธของเขาคือการอดอาหาร การอธิษฐาน การมีส่วนร่วมในศีลระลึกของโบสถ์ และเหนือสิ่งอื่นใดคือศีลมหาสนิท เขาจะต้องต่อสู้กับกิเลสตัณหาความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของเขา

รางวัลแห่งชัยชนะคือชีวิตนิรันดร์ ความพ่ายแพ้จะเป็นนิรันดร์ - มันจะประกอบด้วยความทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดในยมโลกพร้อมกับซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ของเขา

อย่างไรก็ตาม มนุษย์เองจะไม่สามารถทำสงครามกับมารได้ - หากปราศจากการเป็นพันธมิตรกับพระคริสต์ ดังนั้น หลังจากประกาศสงครามกับซาตานแล้ว พิธีประกาศจึงตามมาด้วยการรวมตัวกับพระคริสต์ พระสงฆ์ถามว่า:

– คุณเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์หรือไม่?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- ฉันเข้าคู่กัน

หลังจากนั้นพระภิกษุถามว่า:

– คุณเคยเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์หรือไม่?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

- มันถูกรวมเข้าด้วยกัน

พระสงฆ์ถามว่า:

- และคุณเชื่อพระองค์ไหม?

ผู้ที่จะรับบัพติศมาตอบว่า:

“ฉันเชื่อในพระองค์ในฐานะกษัตริย์และพระเจ้า” แล้วอ่านครีด

หลังจากนั้นพิธีบัพติศมาก็เริ่มต้นขึ้น ปุโรหิตจะอวยพรน้ำซึ่งผู้รับบัพติศมาจะชำระล้างบาปของเขา พระองค์ทรงทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือเธอสามครั้ง ฟาดเธอและกล่าวคำอธิษฐาน:

“ขอให้กองกำลังฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดถูกบดขยี้ภายใต้สัญลักษณ์แห่งรูปกางเขนของพระองค์”

จากนั้น หลังจากสวดภาวนาและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เพิ่มเติมแล้ว พระสงฆ์จะเจิมผู้ที่จะรับบัพติศมาด้วยน้ำมัน ได้แก่ หน้าผาก หน้าอก และไหล่ น้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา และในกรณีนี้คือความเมตตาของพระเจ้าต่อคนบาปที่กลับใจ การเจิมด้วยน้ำมันยังหมายถึงอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีที่พระผู้ช่วยให้รอดเล่าด้วย ในอุปมานี้ ชาวสะมาเรียผู้ใจดีซึ่งเป็นแบบหนึ่งของพระคริสต์ได้เจิมชายคนหนึ่งที่ “ล้มลงในหมู่โจร” ด้วยน้ำมันเพื่อเขาจะได้รับการรักษา

แล้วในที่สุดก็มามากที่สุด จุดหลัก- บัพติศมานั่นเอง

พระสงฆ์จุ่มผู้รับบัพติศมาในน้ำสามครั้งพร้อมข้อความ:

- ผู้รับใช้ของพระเจ้า (เรียกชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา อาเมน (แช่ครั้งแรก) และพระบุตรเอเมน (แช่ครั้งที่สอง) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน (แช่ครั้งที่สาม)

หลังจากบัพติศมา จะมีการยืนยัน ซึ่งมีความหมายดังต่อไปนี้

ในวันเพ็นเทคอสต์ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเหล่าสาวกของพระคริสต์ โดยผ่านการยืนยัน พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเราแต่ละคน เติมเต็มเราด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า

ไม้หอมบริสุทธิ์เป็นน้ำมันที่เตรียมด้วยวิธีพิเศษ ซึ่งพระสังฆราชจะอวยพรปีละครั้ง จากนั้นจึงส่งไปยังทุกสังฆมณฑล โดยที่พระสังฆราชจะแจกจ่ายให้กับพระสงฆ์ นี่คือศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่

พระสงฆ์เจิมผู้ที่รับบัพติศมาแล้วด้วยมดยอบ ได้แก่ หน้าผาก ตา จมูก ริมฝีปาก หู หน้าอก แขนและขา ทุกครั้งที่เขาพูดซ้ำ:

ตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

โดยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนบุคคล

แล้วมันอ่านได้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สวดมนต์อีกสักสองสามรอบก็ถือว่าพิธีบัพติศมาเสร็จสิ้นแล้ว

อย่างไรก็ตาม บุคคลที่ออกจากพระวิหารต้องจำไว้ว่าชีวิตคริสเตียนของเขาเพิ่งเริ่มต้น ว่าเขาได้ละทิ้งซาตานและรวมเป็นหนึ่งกับพระคริสต์แล้ว ตอนนี้เขาต้องเริ่มต้นชีวิตใหม่...

บัพติศมาคือจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ บุคคลต้องรับผลบัพติศมา และสิ่งนี้ต้องอาศัยการทำงาน

บัพติศมาบังคับให้บุคคลต้องทำหลายสิ่งหลายอย่าง ก่อนอื่นเขาต้องต่อสู้กับตัวเอง: ด้วยกิเลสตัณหา, ความโน้มเอียงที่ไม่ดี, โดยทั่วไป, กับ "ชายชรา" ที่เกลียดผู้อื่น, โกรธ, อิจฉา, หยิ่งผยอง, ดูถูก, หลอกลวง, ล่วงประเวณี ฯลฯ

การรับบัพติศมายังบังคับให้บุคคลหนึ่งต้องดำเนินชีวิตคริสตจักร ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยการมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิท - การมีส่วนร่วมของพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ศีลระลึกนี้ดำเนินการในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในระหว่าง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. หลังจากได้รับบัพติศมา บุคคลจะต้องมาโบสถ์เพื่อโบสถ์ หลังจากนั้นเขาก็สามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้แล้ว

ศีลมหาสนิทเป็นแก่นแท้ของชีวิตคริสตจักร องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในทุก ๆ ครั้ง พิธีสวดออร์โธดอกซ์พระองค์ทรงมอบพระองค์เองให้กับผู้คนเพื่อการมีส่วนร่วม ผู้คนรับส่วนเนื้อและพระโลหิตของพระองค์เพื่อที่จะเป็นหนึ่งเดียวกันกับพระองค์ตลอดเวลา หากไม่เข้าร่วมในศีลมหาสนิท บุคคลก็ไม่สามารถหวังความรอดของเขาได้

ผู้เชื่อที่แท้จริงในพระคริสต์ทุกคนควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทเป็นประจำ ประการแรกเขาต้องล้างจิตสำนึกของเขาผ่านศีลระลึกแห่งการกลับใจและอดอาหารเป็นเวลาหลายวัน เสริมการอดอาหารด้วยการอธิษฐานอย่างเข้มข้น จากนั้นได้ขออนุญาตจากพระสงฆ์เพื่อร่วมรับส่วนความลึกลับอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์

พ่อแม่หรือพ่อแม่อุปถัมภ์ควรพาเด็กเล็กไปร่วมศีลมหาสนิทบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมพิเศษเนื่องจากไม่มีความสะอาด สิ่งเดียวที่จำเป็นคือให้เด็กๆ รับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง โดยไม่ต้องกินอะไรเลยในตอนเช้า

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดอีกประการหนึ่งสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณคือการอธิษฐาน ผู้ที่ได้รับบัพติศมาก็อุทิศตัวในการอธิษฐาน

การอธิษฐานเป็นการอุทธรณ์ต่อพระเจ้าของบุคคล ในนั้นเขาทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า ขอการอภัยบาป ช่วยเหลือในความยากลำบาก ขอบคุณพระเจ้าสำหรับพรของพระองค์ต่อตัวเขาเอง

การอธิษฐานเป็นอาหารสำหรับจิตวิญญาณ หากปราศจากความหิวโหยฝ่ายวิญญาณก็จะตายไป

คุณต้องอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง โดยปกติแล้วคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนจะอ่านสิ่งที่เรียกว่า "เช้า" และ "เช้า" ในตอนเช้าและตอนเย็น กฎตอนเย็น” ซึ่งมีอยู่ใน “หนังสือสวดมนต์” ในระหว่างวันคุณสามารถอธิษฐาน "คำอธิษฐานของพระเยซู":

พระเจ้า, พระเยซูโปรดเมตตาฉันด้วย

หรือที่กว้างขวางกว่านั้น: ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปด้วย

คำอธิษฐานนี้สะดวกเพราะคุณสามารถอธิษฐานได้ทุกที่ ทั้งบนถนน ที่ทำงาน หรือบนท้องถนน

ไม่ว่าในกรณีใดเกี่ยวกับฉัน กฎการอธิษฐานคุณต้องปรึกษานักบวช

ผู้ที่ได้รับบัพติศมาจะต้องจำไว้เสมอว่าเขาได้ละทิ้งซาตานและสัญญาว่าจะไม่มีส่วนร่วมในกิจการของเขา ดังนั้นเขาจึงผิดคำสาบานนี้ มอบให้พระเจ้าผู้ที่หลังจากบัพติศมาเริ่มไปหา "นักพลังจิต" "นักเวทย์มนตร์" "หมอแผนโบราณ" ทุกชนิด ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับซาตานอีกครั้งและปฏิเสธการรวมตัวของเขากับพระคริสต์ โดยปฏิเสธการรับบัพติศมาของเขา

บุคคลจะต้องซื่อสัตย์ต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และไม่เข้าร่วมในการประชุมของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ พยานพระยะโฮวา และนิกายอื่น ๆ บาปมหันต์เกิดขึ้นโดยผู้ที่ได้รับบัพติศมาใหม่โดยผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์

คริสเตียนไม่สามารถเป็นสาวกของ Roerichs ไสยศาสตร์หรือลัทธิตะวันออกต่างๆ

ดูเพิ่มเติม: คำเตือนสำหรับผู้ที่กำลังจะรับบัพติศมา